ارةـــسق ةـــمنطق

ميل،22 أو كيلومتر، وثالثين خمسة بعد على سقارة منطقة تقع

األسرات لملوك هرمية مجموعات عدة بها ويوجد الجيزة، غرب جنوب

الدولة رجال كبار مصاطب وكذلك العظام، والسادسة والخامسة الثالثة

القديمة. الدولة عصر في اليومية الحياة تصور رائعة بلوحات المزينة

األسرات عصر ملوك أضرحة أو مقابر بعض توجد سقارة شمالي وفي

المبكرة.

زيارة

لمنطقة

سقارة

سقارة بمنطقة الموجود المدرج الهرم بناء وحكاية إمحتب

1

ارةـــة سقـــمنطق ارةـــة سقـــمنطق

ارةـــسق ةـــمنطق

كان كيف خاللها من نعرف جميلة حكاية المدرج الهرم حكاية

باألمور يعهدون كانوا وكيف والعلماء، العلم يقدرون القدماء أجدادنا

سقارة هرم أحد يذكر ال والمتعلمين، المتخصصين إلى الكبيرة العظيمة

ومن تصميمها، فى الفضل " صاحبإيمحوتب" المهندس ويذكر إال المدرج

V كان أنه نعرف ألقابه الملك، لدى واألول البحرى، الوجه ألختام أمينا

V V العالى، القصر على وناظرا شمس" "عين مدينة كهنة كبار من وكاهنا

القديمة. الفكرية الشهرة صاحبة

أهل رأس على الحديثة الفرعونية الدولة فى المتعلمون وجعله

الصغيرة األوانى من الماء من قطرات يسكبون وكانوا والتعاليم، الحكمة

V باسمه التميمة مع بمعابدهم المتصلة V به. واعتبروه تبركا "بتاح" لإلله والدا

V "ايموتس" واعتبروه بأسم اإلغريق وذكره والصناعة، الفن رب للشفاء ربا

.والحكمة الطب "اسخيلبيوس" راعى اإلغريقى بالمعبود وشبهوه

وصفاتهم كتابة العالم فى األطباء به يبدأ الذى R حرف أن ويقال

كتابة المصريون بها يبدأ كان طبية تعويذة إال هو )الروشتات( ما الطبية

.عالجهم

ألول البناء فى الحجر "ايمحوتب" استخدام المهندس إلى وينسب

وتوابعها، المقبرة من العلوى الجزء فى وذلك واسع، نطاق على مرة

المدرج الهرم هيئة إلى المستطيلة المصطبة شكل من االنتقال وكذلك

ذلك بعد الكامل الهرم إلى تحول الذى

المدرج الهرم

– به اشتهر الذى االسم هو " وهذازوسر"

الهرم "جسر". وقاعدة األصلى اسمه من واشتق

V،130 طولها 110V وعرضها مترا ارتفاعه أما مترا

V،60 حوالى فهو درجات ست من يتكون الذى مترا

حوالى تحتها التى عن ترتفع مصطبة أو درجة وكل

أمتار. عشرة حوالى مصطبة أول وارتفاع مترين،

qنى ولقد المنطقة من استخرج الذى الهش الجيرى الحجر من الهرم هذا ب

.بسقارة المحيطة

2

ارةـــسق ةـــمنطق

يقع "البحرية". وهو الشمالية الناحية من كالمعتاد الهرم هذا ومدخل

أنه . واتضح1821 عام الهرم هذا افتتح ولقد منه، األولى الدرجة أسفل

متعددة وغرف الدهاليز من وكثير ممرات، عدة على الداخل من يحتوى

qسيت بعض كسوة تمت حيث واألخضر، األزرق بالخزف حوائطها بعض ك

فى منها كال ثبتوا األزرق، القيشانى من محدبة صغيرة بقراميد الجدران

V ورصوا الجلد، أو الكتان من خيط فيهما يمر صغيرين بثقبين جدارها كال

الذى المجدول الفاخر الحصير هيئة بها يقلدوا لكى األخرى، جوار إلى منها

V البيوت فى يتخذونه كانوا xن آخر دهليز به وجد وزينة. كما ستارا ي yزqبمثل م

V تحتوى وهمية أبواب ثالثة وبه اللوحات، تلك .زوسر" للملك نقوشا

40V عن يزيد ما ودهاليزه وحجراته الهرم هذا سراديب تضمنت ولقد ألفا

فائقة مهارة على تدل والديوريت والجرانيت واأللباستر الفخار أوانى من

V، منها كثير وجد صناعتها. ولألسف فى أرضى. زلزال بسبب ربما مهشما

V مازال خاص متحف فى ووضعت منها، كثير ترميم تم وقد بسقارة. موجودا

.المصرى المتحف إلى منها الكثير نقل كما

V كان جنائزى معبد بقايا وجدت الهرم من البحرية الجهة وفى بهذا ملحقا

"زوسر" الذى للملك الوحيد التمثال بها وqج{د حجرة إال منه يبق الهرم. ولم

V الجيرى. ووqضع الحجر من رائع تمثال وهو المصرى، المتحف إلى نقل بدال

بالنظر مشاهدته اآلن. ويمكن إلى مكانه فى مازال الجبس من نموذج منه

صغيرة( )فجوة السرداب خالل من الداخل إلى

للمجموعة الرئيسى المدخل

الملك مجموعة لسور الرئيسى المدخل يبدأ

كأنه مصراعيه على مفتوح بباب "زوسر" المعمارية

قاموا الحجر، من مصنوع باب بالوافدين. لكنه يرحب

ويفضى العادية، الخشبية األبواب بتقليد بنائه فى

به تحف طويل بهو وهو الكبير، البهو إلى الباب

()األساطين الكبيرة األعمدة

V مجموعة ضمن الوسط فى يقع كان سقارة هرم فإن وعموما

وأحاط مربع، متر ألف250 حوالى كلها مساحتها كانت ضخمة معمارية

3

ارةـــسق ةـــمنطق

V سمكه أمتار. وبلغ عشرة نحو ارتفاعه بلغ ضخم سور بها ستة حوالى أحيانا

بعض تعلوه وكانت األملس األبيض الجيرى الحجر يكسوه وكان أمتار،

هذا من يبق لم الصخر. ولألسف فى منحوتة كزخرفة الكوبرا ثعابين

صغيرة. قطعة إال السور

يحمل رائع طويل ممر إلى يقود صغير باب يوجد ذكرناه الذى الباب وبعد

V أربعون سقفه كانت التى الخشبية األعمدة تشبه الحجر من عمودا

V تمثل وهى األولى، العصور فى تستعمل .الغاب أعواد من مربوطة حزما

V البناء لهذا بالنسبة يعتبر كان فقد الممر أما V معبدا األعياد قاعة أو جنائزيا

إلى الناظر نظر وملحقاته. فإذا الهرم هذا عن يطول الكبرى. والحديث

الملك بنات من ألميرتين مصطبتان سيجد الشرقية، الشمالية الناحية

الصغير السلم أمامه. وبصعود من بأعمدة بهو منهما لكل وكان". زوسر"

من ومقابر اليسار، وذات اليمين ذات مبعثرة أطالل نجد السور، جانب من

وهناك هنا

بسقارة ماريت استراحة

الفرعونية. آثارنا على كبير فضل له فرنسى رجل "ماريت" هو

على الحفاظ وعلى تقدمها، على يعملون الذين العلماء تنسى ال ومصر

.جنسيتهم كانت مهما ثروتها

الفرنسية الحكومة بمعرفة1850 عام مصر إلى حضر الرجل وهذا

اللغة دراسة كانت فقد القبطية، المخطوطات بعض على للحصول

V ومازالت القبطية V عمال V. وطلب شائعا V "ماريت" وهاما بابا من إذنا

ولم الوقت طال األديرة. ولما بعض بزيارة له للسماح األقباط وبطريرك

على للتعرف مصر أجزاء بزيارة الوقت يستغل أن قرر اإلذن، إليه يصل

اآلن المعروف المنزل فى ونزل سقارة، منطقة إلى القدر آثارها. وساقه

."ماريت باستراحة

هذا أمام الحجر من منقوشة قطعة فرأى الحظ، له ابتسم ولقد

V الرمال عنها فأزال المنزل، تمثال رأس عن االستطالع. فكشف فى حبا

الرحالة كتب من قرأه قد كان ما فجأة ذهنه إلى فوثب الكباش، أحد

4

ارةـــسق ةـــمنطق

"مقبرة "للسرابيوم" - وصفه عن "استرابون"، القديم الرومانى والعالم

.إليه يقود الذى الكباش وطريق العجول"،

بالكشف المصرية الحكومة من إذن على حصل التالى اليوم وفى

V ووصل سقارة، آثار عن النجاح، ذلك "السرابيوم". وشجعه مكان إلى فعال

وأصبح األصلية، مهنته عن شئ كل ونسى الموفق، البحث فى فاستمر

V V عالما V. وهو أثريا اآلن اسمها أصبح التى اآلثار مصلحة أنشأ الذى مرموقا

جثته . ومازالتبالقاهرة المصرى المتحف أساس ووضع اآلثار، هيئة

حتى الرخام من تابوت فى وموضوعة المتحف، حديقة فى مدفونة

V الدولة أعطته الجميع. ولقد يشاهدها qمنح كان لقبا رجال لكبار وقتها ي

المتحف يوازى الذى الكبير الشارع أن كما "باشا"، لقب وهو الدولة،

V "مريت شارع اسمه التحرير ميدان عند المصرى الرجل لهذا باشا" تكريما

المخلص

العجول. لقد مقبرة هو

يسمى العجول هذه من العجل كان

"أبيس". وكلمة العجل باسم

اليونانية فى معناها "سرابيوم"

جعله الذى اليونانى اإلله ذلك "سرابيس" .. و"سرابيس" هو اإلله مطار

V مصر فى اإلغريق أو البطالمة V، إلها اإلغريق بين ورابطة مشتركا

والمصريين.

"اسكليبيوس" إله مثل "سرابيس" مثله أن اإلغريق رأى ولقد

"سرابيس" فى اآللهة. لكن "آمون" كبير "زيوس" مثل أن كما الشفاء،

كان " الذىأوزيريس" من صورة سوى يكن لم عام بشكل المصريين نظر

"أبيس". العجل هيئة على يتجسد

"بتاح" رب لإلله رمز "أبيس" هو العجل أن القدماء اعتقد كما

الحيوان هذا عبادة األحيان. وترجع بعض "أوزيريس" فى ابن وأنه سقارة،

V قديم عهد إلى " وسقارةمنف" فى ووجدت المصرى، التاريخ فى جدا

الدولة المصرى. وفى التاريخ بداية إلى تاريخها "منف" يرجع فى مقابر

منتصف ففى العجل. لهذا خاصة مقابر بإنشاء المصريون قام الحديثة

5

"السرابيوم" .. مقبرةالسرابيوم".المقدسة العجول

لإلله صورة"أوزوريس

ارةـــسق ةـــمنطق

qحفر منفصلة مقبرة فى تدفن العجول كانت عشر الثامنة األسرة حكم ت

V فوقها ويشيدون األرض، باطن فى فى األرض. أما سطح على مزارا

للمقبرة. مختلف تصميم وضع تم فقد ،25 ،19 األسرتين بين ما الفترة

qفتح للدفن حجرات مع الصخر، فى األرض تحت ممر حفر فتم كال على ت

المقدسة. العجول تلك توابيت توضع كانت وفيها الجانبين،

6

لمنطقة آخر مدخلسقارة أعمدة من جانبسقارة

ارةـــسق ةـــمنطق

سقارة بمنطقة الموجودة المصاطب إلى نظرة

بالذات سقارة منطقة حفلت

جبانة كانت ألنها المصاطب من بالعديد

" العاصمة. وكانتمنف" لمدينة

فى األحيان بعض فى تبنى المصاطب

كأنها شوارع بينها متراصة صفوف

V مدينة األمراء كان بذاتها. وعموما

مقبرة حول لتكون مصاطبهم يشيدون

لغرضين المنطقة نفس فى الملك

:أساسيين

V: غرض V يصير وفاته بعد الملك أن اعتقدوا .. لقد دينى أوال مع ويحكم إلها

رعايته. فى يكونون وبذلك اآللهة

V: غرض بجانب مقابرهم بنوا ما إذا أنهم فى .. ويتلخص اقتصادى ثانيا

تتمتع كما وتوابيت، أحجار من الملكية بالهبات تمتعوا الملك مقبرة

.الملكية بالقرابين موتهم بعد أرواحهم

V جبانة فى وجودها يكثر الشكل مستطيلة أبنية المصاطب فإن وعموما

V رواش أبو من تمتد " )منف( التىممفيس" V دهشور إلى شماال فى جنوبا

V. ويتراوح وعشرين خمسة على طولها يزيد مسافة ميلين بين عرضها ميال

V ميل. وهى ونصف "منف" بمدينة خاصة وكانت العالم، فى جبانة أكبر غالبا

القديمة فى البالد عاصمة ذلك فى المصرية المدن وأكبر ،الدولة

.الوقت

qطلق الذى االسم هى والمصاطب لألمراء القديمة المقابر على أ

ارتفاعه يتراوح ما صاحبها. فمنها مكانة بحسب حجمها والعظماء. ويختلف

V. عشر وثالثة أمتار عشرة بين V، خمسين طوله ويبلغ مترا 27 وعرضه مترا

V. ومنها وطوله أمتار، خمسة وعرضه أمتار ثالثة ارتفاعه يتجاوز لم ما مترا

أمتار. ثمانية

اللبن من مبنية تكون أن إما عامة. وهى بصفة منحدرة المصاطب وجوانب

أن المصاطب فى يشترط الجيرى. وكان الحجر من أو النيئ(، )الطوب

7

ارةـــسق ةـــمنطق

الرئيسى محورها يجرى وأن األصلية األربع الجهات منها كل جدران تواجه

.الجنوب إلى الشمال من

شوارع بينها تفصل منظمة بطريقة الجيزة فى المصاطب أقيمت وقد

يواجه بابها مبعثرة. وكان بنيت قد سقارة فى أنها حين على مستقيمة،

.المعتاد فى الجنوب أو الشمال

إلى يقودنا الذى المقبرة باب يتوسطها واجهة العادة فى مصطبة ولكل

أقارب فيها يجتمع كان استقبال حجرة المزار. وهى لها يقال متسعة حجرة

األعياد فى القرابين بتقديم ليحتفلوا الكهنة، وأصدقاؤه المتوفى،

.والمواسم

إليها وأضافوا الحجرة، هذه جدران على والمشرب المأكل يرسمون وكانوا

فى به يتمتع كان ما وكل وعبيده، وخدمه وقطعانه الميت، ممتلكات رسم

كما الغزال، وصائدى الماشية، رعاة هذا جانب إلى الدنيا. ويرسمون الحياة

حرث رسموا وحصاده عملية النبات نمو ثم للبذر، وإعدادها األرض

رسموا وكذلك وطحنه، وخزنه والصائغين وتذريته النساجين

qرسyم فكان المقبرة صاحب . أماوالنجارين V يمثله كبير برسم ي مشرفا

.وعبيده خدمه على

الباب أمام قرابين والمواسم األعياد فى يحملون واألقارب األهل وكان

V ليس المزار. وهو فى يوجد الذى الوهمى V بابا على صنع ولكنه حقيقيا

حجرة المزار. وتكون من الغربى الجانب حجر فى حفره وتم الباب، شكل

V الدفن من موميائه فى تسكن التى الميت روح تتمكن خلفه. وبذلك دائما

فى واألصدقاء األهل مع لالشتراك المزار إلى والدخول الباب، هذا اختراق

الروح هذه يدعون المصريين من أجدادنا وكان بقربهم، والتمتع االحتفاالت

."الكا

1- www.ncpd.org.eg/Encyclopedia/data/egypt15.

2- www.google.com

8

المراجــــــــــعالمراجــــــــــع

ارةـــسق ةـــمنطق

3- www.eternalegypt.org/EternalEgyptWebsiteWeb

9