التعليق على الدراسة)) منهجية التأصيل اإلسالمي

لإلدارة التربوية (()النتائج

والتوصيـــــــــــــــــــــــــــــات (للباحث / إحسان الحلواني

وهي متطلب تكميلي للحصول على درجة الدكتوراه في اإلدارة والتخطيط

التربوياعداد / وفاء محمد الدويش

http://crmang.com موقع متخصص برفع كفاءة اإلدارة إدارة بإبداع((

مقــــــــــــــــــــــــــــــــــــدمة :الحمد للSه خلق اإلنسان علمه البيان وفضله على الجآن أحمده

Sه سبحانه على جزيل الفضل وواسع اإلنعام ، وأشهد أن ال إله إال الل\ عبده ورسوله خير الورى و حده ال شريك له وأشهد أن[ محمداوأفضل بني آدم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما

كثير إلى يوم الدين .أتقدم في هذا الموضوع بالتعليق على الفصل الثامن ) النتائج

والتوصيات ( من دراسة الحلواني ))منهجية التأصيل اإلسالمي لإلدارة التربوية ((

فإن أصبت فمن الله وحده ، وإن أخطأت في بعض ما ذكرت . فمن قصوري وضعفي

وعذري : أني مجتهدة فيما سأذكر، ومتطلعة إلى النصح والتسديد .ممن اطلع على خطأ، أو خالف في رأي

أ / النتائـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج :ذكر الباحث نتائج الدراسة كالتالي :

- المقصود بالتأصيل اإلسالمي لعلم االدارة التربوية هو إعادة صياغة مفاهيم ومحتوى اإلدارة التربوية 1بما يوافق الشريعة اإلسالمية.

- المصطلح األنسب لطبيعة علم اإلدارة التربوية هو : التأصيل , وليس التوجيه ,رغم أن هناك 2جزئيات ال تحتاج إال إلى توجيه ,لكنها تدخل في عموم التأصيل.

- الواقع المعاصر يحتم أن ننفتح على العالم ونأخذ من النافع ,وهذا يستلزم عملية الـتأصيل ؛إذا أردنا 3الحفاظ على شخصيتنا وسر كينونتنا.

- عملية التأصيل تساعد على تغيير الواقع العملي التطبيقي لإلدارة التربوية نحو األفضل.4- ال خيار لنا في عملية التأصيل ؛ فالتأصيل من المقتضيات العملية لديننا وعقيدتنا اإلسالمية .5- الجهود المبذولة في التأصيل اإلسالمي لعلم اإلدارة التربوية الزالت ضعيفة جدا, رغم وجود بعض 6

االهتمام منذ عدد كبير من السنوات .- من مقتضيات العبودية الحقة: العودة واإلنابة الى الله , وخاصة في زمن غلبة الماديات على الناس 7

, وعملية التأصيل تسهم بشكل فعال في هذه العودة . - التأصيل هو طريق المسلمين لتحقيق غاياتهم الكبرى , وإصالح أوضاعهم المتردية .8- يجب أن تشتق جميع أهداف اإلدارة التربوية من الدين اإلسالمي بجوانبه المختلفة ,ويجب أن تكون 9

الشريعة اإلسالمية هي المنظم لمصادر األهداف األخرى بما يحقق في النهاية جودة وتميز هذه األهداف.

من } { )9إلى 1النتائج ص من األساسية المفاهيم الثاني الفصل من الباحث إليها -51توصل74: األول( السؤال على إجابة

التربوية؟ / 1 لإلدارة اإلسالمي التأصيل مفهوم ما: : النتيجة الصفحات في بالتحديد للنتائج (, 54ص)2( ,53ص)1وتوصل

(63ص)9(,61ص)8(,61ص)7( ,60ص)6(,59ص)3

-التصور اإلعتقادي يستقر في القلب ,ويرتضيه العقل , ويتفاعل مع المشاعر,وينعكس على 10-العقيدة اإلسالمية تمثل أساسا للتصور الفكري الغيبي الجازم 11 التصرفات في واقع الحياة.

لدى المسلم ,وتقتضي سلوكا عمليا على األرض ,وال يتوصل لثمراتها الجنية بغير هذا السلوك العملي.

} 11-10النتيجة االدارة لعلم اإلسالمي التأصيل أسس الرابع الفصل من الباحث اليها توصلص{ ) من الثاني ( :158-113التربوية السؤال على إجابة

التربوية؟/ 2 لإلدارة اإلسالمي التوجيه أو التأصيل ومبادئ أسس هي ما : النتيجة الصفحات في تحديدا النتيجتين لهذه (115-114ص) 11( , 116-115ص)10وتوصل

ثم- , 12 أساسي بشكل والسنة الكتاب هي اإلسالمية والشريعة العقيدة مصادر. المصادر , هذه من لألخذ المنظمة الضوابط المصادر؛حسب بقية ثم والقياس اإلجماع

وتركها- , 13 اإلسالمية الشريعة عظمة على دليل اإلسالمية الشريعة مصادر في التنوع , ثرا معين يوفر التنوع وهذا وتستنتج وتحلل وتفكر للعقول؛لتستنبط المجال

. مشاربهم , اختالف على التأصيل باحثي من والناهلين للشاربيناإلدارة- 14 في مقابلة جزئية على تركيزا يعتبر الشرعية المصادر من مصدر كل

. النبوية والسيرة كبير بشكل التربوية االدارة أهداف تخدم الشريعة فمقاصد التربويةوحل , والتغيير والتطوير التجديد يخدم والتاريخ والتطبيقية السلوكية الجوانب تخدم

وصياغة التشريع تخدم واألصولية الفقهية والقواعد والتقويم المشكالت. وهكذا,... القوانين

اإلسالمي } 14-13-12النتائج التأصيل مصادر الثالث الفصل من الباحث اليها توصلالتربوية { االدارة لعلم

ص ) (112-75من

-أي تصور أو سلوك لإلدارة التربوية ال ينفك عن عقيدة وأيديولوجية كأساس 16له,ويجب أن تتوافق هذه العقيدة مع العقيدة االسالمية.

-العقيدة والشريعة هما الدعامتنا األساسيتان لهذا الدين ,وال يكتمل بناء الدين إال 17بهما معا.

-جانبا العقيدة والشريعة يهيمنان على اإلدارة التربوية ,فالعقيدة تؤسس التصور 18الصحيح لإلدارة ,وتكفل وتوجه عملية الرقابة ,والشريعة تنظم وتضبط عملية التنفيذ

في الجوانب المختلفة.-الحقيقة في اإلسالم ال تخشى البحث, بل تطلبه وتسعى إليه وتأمر به,والبحث 19

العلمي النزيه المنصف البد أن يوصل لإليمان .-العقيدة اإلسالمية لها تأثير جوهري كبير فعال على تصورات وسلوكيات اإلدارة 20

التربوية .-القيم األخالقية هي المرجعية التي يستند إليها في الحكم على السلوكيات 21

والممارسات,ومتى تأصلت هذه القيم في النفوس ؛فإنها تصبح مقياسا ذاتيا للحكم على األمور,وبالتالي تقل الحاجة للرقابة الخارجية ,وترتاح المجتمعات والمنظمات في

التعامل مع بعضها البعض.-المبادئ األخالقية اإلسالمية ثابتة ال تتغير , وليست نسبية , ألن الحقائق األخالقية 22

ثابتة في ذاتها , وقيمها كذلك ثابتة , ألنها من عند الله , وهي ميثاق مع الله تعالى , وهذه المبادئ تحمل قيما مختلفة ؛ اجتماعية وعلمية وإنسانية وسياسية واقتصادية .

ـ القيم في اإلسالم تتمحور حول الكليات الخمس : الدين والعقل والنفس النسل 23المال , وتشمل االقسام الثالثة : الضروريات والحاجيات والتحسينيات .

ـ لإلسالم تصور متكامل شامل للكون والحياة واإلنسان ، ويجب أن يهيمن على فكر 24المنظمة اإلدارية بشكل كامل ، غير مجتزأ .

ـ المعرفة اإلنسانية الصحيحة مرتبطة بمصادر الشريعة اإلنسانية ، بشكل وثيق .25ـ نظرية المعرفة اإلنسانية هي : مجموعة من التصورات والقيم والمبادئ والمواقف 26

التي تحدد موقف اإلسالم من العلوم والمعارف عموما| ، وكذلك مصادرها وأنواعها وأهدافها ، وطرق الوصول إليها ، وأهميتها وطريقة دراستها في اإلدارة التربوية .

ـ إدارة المعرفة هي العمليات التي تساعد المنظمات على توليد المعلومات ، 27والحصول على المعرفة ، والتعامل والتفاعل معها ، وهي ضرورية لألنشطة اإلدارية

المختلفة للمنظمات . ـ أهداف العلم ) الفهم والتنبؤ والتحكم ( تتحقق عن طريق ربط الحقائق المكتشفة 28

بنظريات ، ويجب أن يكون ذلك تحت إشراف الفكر اإلسالمي .ـ اإلنسان هو محور اإلدارة التربوية ، ودراسة الطبيعة اإلنسانية ضرورية لتكوين 29

أساس فلسفي واضح وصحيح لإلدارة التربوية .

-العقل والنقل هما جناحا العقيدة اإلسالمية ,اللذان يرفرف بهما,واالستغناء بأحدهما عن اآلخر :طريق للضالل والضياع.15

النتيجة النتيجة 15من التأصيل } 29إلى أسس الرابع الفصل من الباحث اليها توصل } التربوية االدارة لعلم اإلسالمي

ص ) الثاني ( :158-113من السؤال على إجابةالتربوية؟/ 2 لإلدارة اإلسالمي التوجيه أو التأصيل ومبادئ أسس هي ما

للنتيجة ص 21وتوصل )22النتيجة , 138في ص النتيجة, 146ص 26النتيجة( , 140-139في29( (132-131ص ـ المعالم العامة للنظرية اإلسالمية لإلدارة التربوية ريما تكون واضحة ، لكن اإلشكال 30

يكمن في تفصيالتها الدقيقة ، وفي كيفية تنزيلها على أرض الواقع .ـ المبادئ اإلدارية اإلسالمية هي أساس للسلوك اإلداري القويم ، ودستور للتعامل بين 31 أعضاء المنظمة ، وبين المنظمات والمجتمعات مع بعضها

اإلدارة } 31-30النتيجة تأصيل في تطبيقات السابع الفصل من الباحث اليها توصلص { من الخامس :290-235التربوية السؤال على إجابة

التأصيل/ في الرغبة عند اليها التطرق يمكن التي والمجاالت االتجاهات هي ماذلك؟ ضوابط وما منهما كل في البحث يمكن وكيف التربوية لإلدارة اإلسالمي

ص 30النتيجة 246ص 31النتيجة , 239-237في

\ من مفهوم شمولية اإلسالم 32 \ ، وذلك انطالقا \ ال جزئيا ـ التأصيل يجب أن يكون كلياوحاكيته على كافة مجاالت الحياة ، وأنه ال يعترف بالحلول الترقيعية .

} { 32النتيجة ص من األساسية المفاهيم الثاني الفصل من الباحث إليها توصل(51-74: األول( السؤال على إجابة

التربوية؟ / 1 لإلدارة اإلسالمي التأصيل مفهوم ما74-73ص

ـ يمكن البدء بتصحيح تصورات اإلدارة التربوية الحديثة من زاوية أهدافها وأغراضها ؛ من 33خالل عرض هذه األهداف على مقاصد الشريعة اإلسالمية ، ويساعد هذا األمر على التعرف

العميق على هذه النظريات ، ألن الغالية والمقصد من وضع النظرية يمثل سر وجود هذه النظرية ، وأساس بقائها .

ـ هناك اتجاهان رئيسان لبحوث التأصيل : االتجاه العالجي ، واالتجاه البنائي ، ولكل 34اتجاه : محددات بحثية ، وتحت كل اتجاه توجد عدة مجاالت للبحث .

ـ من مجاالت االتجاه العالجي : دراسة النظريات القديمة أو الحديثة ـــ تأصيل وظائف 35اإلدارة ـــ تأصيل النماذج اإلدارية ـــ تأصيل موضوع محدد ـــ تأصيل كتاب ـــ دراسة

مشكلة وتأصيلها .ـ من مجاالت االتجاه البنائي : البحث في : القرآن ـــ السنة العطرة ـــ السير النبوية ـــ 36

التاريخ ـــ المفاهيم والتصورات اإلسالمية ـــ مقاصد الشريعة ــ القواعد الفقهية ـــ القواعد األصولية ـــ القيم األخالقية ـــ موضوع محدد ـــ المجال اإلبداعي

توصل اليها الباحث من الفصل السابع }تطبيقات 36 إلى 33النتيجة من إجابة على السؤال 290-235في تأصيل اإلدارة التربوية {من ص

الخامس :/ ما هي االتجاهات والمجاالت التي يمكن التطرق اليها عند الرغبة في

التأصيل اإلسالمي لإلدارة التربوية وكيف يمكن البحث في كل منهما وما ضوابط ذلك؟ ماقبل ـــ أثناء ـــ ما بعد ( مراحل 3ـ يمكن تقسيم خطوات التأصيل إلى 37

( التأصيل .} 37النتيجة لإلدارة اإلسالمي التأصيل آليات الخامس الفصل من الباحث اليها توصل

ص { من 190-159التربويةص 189من

لإلدارة / اإلسالمي التوجيه أو التأصيل خطوات ماهي الرابع السؤال على إجابةالتربوية؟

ـ من ضيع األصول ؛ حرم الوصول ، ومن فرط في التأصيل ؛ حاز أقل 38القليل .

التأصيل } 38النتيجة وضوابط معايير السادس الفصل من الباحث اليها توصل } ص من التربوية لالدارة 234-191اإلسالمي

/ اإلسالمي التوجيه أو التأصيل وضوابط معايير ماهي الثالث السؤال على إجابةالتربوية؟ لالدارةص .211من

حسب • مرتبة كانت لو فاألولى الفصول ترتيب حسب مرتبة ليست النتائج أن نالحظ. القارئ ذهن تشتت ال حتى متتالية تكون فصل كل ونتائج الفصول ترتيب

التوصيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نظرا لعدم االهتمام بموضوع التأصيل بشكل كاف ؛فإنه يحتاج إلى تخصص بعض أعضاء هيئة -ـ1ـــــــــــات:

التدريس في هذا الموضوع فقط؛بحيث يصبح شغلهم الشاغل ,دون االنشغال بشئ آخر , ومحاولة خدمة التأصيل بالوسائل المتعددة.

- انتقاء الطالب من ذوي الحماس والقدرة؛ وتوجيههم للتعاون والممارسة في عملية التأصيل.2 - تـشكيل"رابـطة تأـصيل االدارة التربوـية"؛ لتـسهيل عملـية التواـصل بين المهتمين بـهذا الموـضوع ,وـكل 3

من يستطيع خدمته والسير به قدما , وتعريف اآلخرين به , وحثهم على المساهمة فيه.ة ـكبرى 4 ذا العلم من أهمـي ا لـه ذات ؛لـم ة باـل - ـضرورة االهتـمام بالتأـصيل اإلـسالمي لعلم االدارة التربوـي

في الواقع المعاصر. ا مرـشحة 5 دتهم؛فإنـه وى أفـئ ة المـسلمين,ومـه ة , قبـل ة المكرـم ة أم الـقرى في مـك ع جامـع - نـظرا لموـق

الحتـضان المقترـحات والمـبادرات والتوـصيات المختلـفة ,المتعلـقة بالتأـصيل؛مـما ـسيقع من الـناس موـقع القبول ,وبالتالي سيدفع بعملية التأصيل إلى األمام قدما.

- التعاون مع كليات الشريعة اإلسالمية في الجامعات-وال سيما أقسام األصول –في مجال التأصيل.6- ضرورة االهتمام بتحقيق وتفعيل األهداف الرئيسة لإلدارة التربوية اإلسالميةـ.7- يجب الرجوع إلى مقاصد الشريعة اإلسالمية قبل صياغة أهداف اإلدارة التربوية ,وبالذات:األهداف 8

ذات البعد االستراتيجي,ويج-على باحث التأصيل االهتمام بتحقيق األهداف المختلفة للتأصيل اإلسالمي لعلم اإلدارة 9

التربوية,وعدم االقتصار على بعض األهداف فقط. ( من التوصيات هذه المفاهيم ( } 9إلى 1بنيت الثاني الفصل نتائج على

األساسية {

- ضرورة الرجوع إلى مصادر الشريعة اإلسالمية المختلفة,واألخذ منها؛10وفق الضوابط المنظمة لذلك.

- يجب االلتزام بالضوابط المختلفة لعملية التأصيل.11

وضوابط } معايير السادس الفصل على التوصيتان هذه بنيت} اإلسالمي التأصيل

- ضرورة االهتمام بالعقيدة في اإلدارة التربوية ,وجعلها هي المهيمن 12على التصورات اإلدارية والتربوية,وجعلها المعيار والمقياس في الحكم

على تصورات وممارسات اإلدارة التربوية وتقويمها.- على المسلمين العناية الزائدة بالقيم األخالقية, ألنها قوام حياتهم 13

العملية,وسبب لسعادتهم الدنيوية واألخروية,وسر تميزهم في منظماتهم اإلدارية.

- قيم المنظمة اإلسالمية يجب أن تكون محددة سلفا| ومتعارفا 14عليها,ألنها هي التي تنظم التعامل بين العاملين في المنظمة ,وألنها

بمثابة المعايير التي تساعد على التقويم الصحيح للعمل.

التوصيات التأصيل } 14-13-12بنيت أسس الرابع الفصل نتائج على} التربوية االدارة لعلم االسالمي

-يجب التركيز على البعد اإليماني في اإلدارة التربوية ,وإعطاؤه 15األهمية الالزمة؛لما له من أثر كبير في الواقع العملي .

- ضرورة تأسيس رابطة لالهتمام بإدخال اإليمان في اإلدارة التربوية 16وتفعيله, ولعله يكون جزءا من مهام رابطة التأصيل اإلسالمي لإلدارة

التربوية.الثاني الفصل نتائج على التوصيتان هذه بنيت

األساسية} { المفاهيم- من أجل تحقيق نتائج متميزة وسريعة في عملية التأصيل ؛البد من 17

العناية بتوفر األساليب والخصائص والقدرات والمهارات الالزمة لعملية التأصيل لدى باحث التأصيل.

- ضرورة االهتمام بتنمية مهارات التفكير المختلفة لدى باحثي التأصيل ؛ألنها 18صلب وجوهر وروح عملية التأصيل ,وللفائدة العملية التي تعود على باحثي التأصيل

وعلى عملية التأصيل من خاللها.

االسالمي } التأصيل آليات الخامس الفصل نتائج على التوصيتان هذه بنيت } التربوية لإلدارة

- يجب االلتزام بضوابط االجتهاد واألخذ من مصادر الشريعة اإلسالمية 19والتعامل معها؛كشرط أساسي لعملية التأصيل ,ولكي نخرج بنتائج صحيحة

- البد من تنظيم عملية التأصيل ,والتخطيط لها بشكل جيد ,وااللتزام 20غير قابلة للتشكيك.بمعايير عملية التأصيل ,وعدم ترك األمور للجهود العشوائية, ولألعمال

التي تأتي بحسب الظروف والنفسيات؛مابين ارتفاع وانخفاض في ووتيرة العمل.

التأصيل وضوابط معايير السادس الفصل نتائج على التوصيتان هذه بنيتالتربوية لإلدارة اإلسالمي

- ضرورة العمل في التأصيل بشكل جماعي,من خالل فرق العمل 21المنظمة ,وبروح الفريق الواحد,مع ضرورة وضع مراحل للعمل,وخطط

زمنية مسبقة,والمتابعة الدائمة للعملية وللباحثين .األساسية } { المفاهيم الثاني الفصل نتائج على التوصية هذه بنيت

- االهتمام بالتحفيز والتشجيع لعملية التأصيل وللعاملين فيها,من 22خالل آليات محددة.

-العناية بالجانب اإلعالمي؛إلبراز عملية التأصيل للرأي العام 23وللمتخصصين,ووضع خطة لذلك.

-من المهم جدا:االهتمام بعملية التطبيق.24-التطبيق العملي لنتائج األبحاث التأصيلية الناضجة ,من خالل محاضن 25

مهيأة ومستوفية لكافة الشروط , بعد الدراسة الوافية للموضوع.من التوصيات هذه وضوابط } 25إلى 22بنيت معايير السادس الفصل نتائج على

} التربوية لإلدارة االسالمي التأصيلمتسلسلة .• غير فهي التوصيات ترتيب عدم أيضا نالحظ

إنشاء موقع الكتروني على شبكة المعلومات العنكبوتية •العالمية"اإلنترنت",خاص بالتأصيل اإلسالمي لإلدارة التربوية.

النتائج في بين وقد الباحث على مأخذ وذلك مقترحات تحتوي ال الدراسة. التأصيل على الطالب وتشجيع الموضوع هذا في البحث ضرورة والتوصيات

. للدراسة مقترحات ويذكر للدراسة موضوعات يقترح أن األولى من فكانالله****************** ******************* بحمد تم