1

الزواج سّر�

2

.I : المقّد�س الكتاب حقل في واج الز�الهية دعوة

عهّد1.وأنثى • ا ذكًر� اإلنسان، خلق قد الل�ه كان إذا

تك ) مت 27: 1خلقهم لكي( 4: 19؛ ،تك ) األرض ويمألوا ويكثًروا ،( 28: 1ينموا

3

مدعو� • االنسان, بحيث �أصبح البقاء، الى االله أن كيف �كوين الّت سفًر لنا يصف عندما

تك ) آلدم �ا عون المًرأة فسم�ى( 18: 2خلق ،تك ) حي� كّل� أم� �نها أل حو�اء امًرأته االنسان,

3 :20.)

4

لسفًر • الوصف فهذاعالقة حول �كوين الّت

الًر�جّل االنسانواج الّز� يطبع بالمًرأةفبما الكوني؛ بالبعد

سل�ط قد الله أن�كّل على االنسان

تك ) ،( 26: 1شيء باإلنسان أصبح

الخلق عن مسؤوال�ه ألن �ّته، واسّتمًراري

الله صورة على خ,لRقتك ) أ، 26: 1ومثاله

27.)هو • الخلق مفهوم

عهّد قيام

5

• ( تك الله تجاه اإلنسان خطئ : 6فعندما13 ( تك( الالوجود إلى ،( 23-21: 7عاد

. في الله لكن خالقه مع العهد بالّتالي Vوفقدمن بالشًركة للدخول يدعوه كان مًرة كّل

. ذاته ينكًر وال امين الله الن معه جديد

6

7

في. • والمًرأة الًر�جّل بين المساواة فكًرة تًردحقوق عن يدافع الذي بولس، مار مدرسة " : اآلخًر نحو الواحد بواجبات �ًر ويذك االثنين . ,ها رجل واحدة[ ولكّل امًرأته، واحد لكّل فليكن . ليس Vها رجل والمًرأة, حق�ها، امًرأته جّل, الًر� وليوِّ̂فوال Rها، لًرجل بّل جسدها، على aسلطان Rللمًرأة . يمنع ال المًرأته بّل جسدRه، على aسلطان للًر�جّللكي وقت، إلى بالّتًراضي، � إال اآلخًر ,ما أحد,ك

معا " ) فكونا عودا ثم� للصالة، غا -2: 7قو 1تّتفًر�5.)

والمّرأة 2. جل الّر� بين المساواة

8

خالل • من المساواة فكًرة األمانة تًردوجي�ة بالكيان الز� ليس �ساوي الّت ألن� ،

اآلخًر وبقبول �ضحية بالّت بّل فقط الطبيعي " : بّل أنا ال فآمًرهم، المّتّزو�جون أم�ا هو كما

( " رجلها aامًرأة تفارق � أال ، 10) : 7قو 1الًرب�

وجي�ة 3. الز� األمانة

9

عن • يعبًر� إلهي قصد وأنثى ذكًر بين الجنسي الّتمايّز هذا فيوالتكامل . التنو�ع آن في البشًرية الطبيعة في

لكي • ودعاهم الّتمايّز، من الحال هذه قد�س أي باركهم، اللهبعضهما مع باتحادهما وذلك األرض، ويمألوا ويكثًروا ينموا

: تكوين ) راجع طبيعة(. 1/28البعض على الّتكوين سفًر �د ويؤكفي الجنسين بين والّتكامّل الّتمايّز على �ة المبني هذه اإلنسان

. آن• . تكفي ال المخلوقات وكّل لإلنسان الوحدة يًريد ال الله

. المقدس الكّتاب لنا �ن فيبي له بشًريك يّتحد لم طالما اإلنسانوعالقّته سلطة، عالقة وهي بالمخلوقات آدم عالقة بين الفًرق

. وتكامّل شًركة عالقة وهي به لإلتحاد المدعو بالشًريك

والتكامل 4. التنو�ع

10

هو 5. مقّد.سة الزواج دعوة

فيصيًران" • بامًرأته، ويّتحد وأمه أباه الًرجّل يّتًرك ( ". تكوين � واحدا � على( 24/ 2جسدا المسيح ا �د أك

على بجوابه اإلنسان لدى الكياني الواقع هذاالًرجّل اتحاد عن الكّتاب قول � مؤكدا الفًريسيين " : يكونان ال بقوله ذلك على � ومشد�دا والمًرأة . قه يفًر� ال الله جمعه وما واحد جسد بّل اثنين

مًرقس" ) (. 9-8/ 10اإلنسان

11

هو • مقّد.سة الزواج الّزوجان دعوة يّتقد�س بهاالحب في �ة اإلنساني دعوتهما كمال ويحققان

إلى. رسالّته في بولس القديس �د ويؤك والعطاء�ة البشًري الدعوة هذه كًرامة على أفسس أهّلبالعالقة والمًرأة الًرجّل عالقة بّتشبيهه �ّتها وقدسي . جسد هي فالكنيسة والكنيسة المسيح تجمع الّتيووحدة إتحاد من ذلك يعني بما ي السًر� المسيح � جسدا بالّزواج والمًرأة الًرجّل يصبح كما بينهما،والحًرية. باإلحّتًرام �ّز تّتمي العالقة وهذه � واحدا

( أفسس راجع والقداسة والحب -25/ 5والّتضحية32)

12

.II الزواج لسّر الالهوتي�ة األبعاد

الحب : . 1• سّر� الزواجفي • عشًر السادس بندكّتوس البابا قداسة يقول

" " الّزوجي� الحب بأن� محبة الله العامة رسالّته . �ة للبشًري الموج�ه اإللهي للحب نموذج هو

ال • ومثاله الله صورة على المخلوق اإلنسان . يشكّل والّزواج بالحب إال ودعوته ذاته يحققوالطًريق الحب إلى الدعوة هذه �يات تجل إحدىذاتيهما والمًرأة الًرجّل خالله من يحقق الذي

. كامال اتحادا البعض ببعضهما باإلتحاد

13

تًرفع • السبب لهذاإلى الّزواج الكنيسة . ونعمة السًر� مسّتوى " تكًر�س السًر� هذا�ين المسيحي األزواج

في الله محبة دوا ليجس�عبًر �ة اليومي حياتهمفي البشًرية، الحياة

أسًرة، تأسيسما ليّتم�وا وتعضدهم." حالّتهم واجبات يليق

14

مثل�ث: .2 عهّد الزواج

الّزواج • سًر يشكّل � ونهائيا � ثابّتا � عهدا

على مؤسسدون الّتامة الحًريةاكًراه او ضغطحول ومّتمحور

والفكًر القلب امانةوالجسد.

15

األبّدّي�ة .3 إستباق الزواج أبّدّي�ةفيه • طالق ال أبدي aعهد الّزواج

هي وتعد�د. الّزواج �ة أبدي rإنبّل ال الملكوت، بأبدية تذكيًرإليه يًرمّز ما هذا لها، aقsتذوالًرؤوس، على اإلكليّل وضعrهما وكأن الملكوت، عالمة rه إنينطلقا المقدrس السًر� هذا في . �ة األبدي الله حقيقة في للعيش�ة، األناني دواء الحب� يصبح لذلكالله مع مّزدوجة، مصالحة فهو

تصبح وبذلك اآلخًر، ومع " ما" والكنيسة ، كنيسة العائلة . للملكوت �ة أرضي �صورة إال هي

16

يًركّ̂ز • منفّتحة، جماعة rها أن وبماالحب� فيض على الّزواج الهوتحضور على � تأكيدا األوالد بإنجاب

الخلق عمّل الله مشاركة في األبدية . ويمثّ̂ل واالسّتمًرار والًرعاية والنمووأمومّته، الله أبوrة صورة الّزوجان

الحب� المطلق، الحب� صورةاألوالد وكأن المجاني، المسّتمًر، : عالمة نحن أبويهما لحب� يقولونيبقى الذي الحب� لهذا االسّتمًراراألبوان يّتذوrق وبالمقابّل األبد، إلىعالمات من عالمة خاللهم من

،� معا نوها rدش وقد المنفّتحة األبدية. المقدrس الّزواج بسًر� � ومجدrدا

17

.III لسّر� الليتورجية األبعادالزواج

العّروسين 1. دخول: الكنيسة الى

إلى • العًروسان يدخّلمنهما ولكّل� الكنيسةبحسب وذلك موقعه، . �بع المّت الكنسي� الّتقليد

الماروني�، الّتقليد وبحسبعلى من العًروس تكون . لماذا أم�ا العًريس يمين

العًروس ولماذا اليمين، جهةيمين على من الّتي هي

العًريس؟

18

أهّل • موقع هو هذا ، الًرب� يقول كما اليمين،من هم اليمين أهّلمن وهم الله يباركهملذلك الملكوت، يًرثونالجهة من المًرأة تكونهي أي للعًريس، اليمنى

على االمينة سّتكونالذي العائلة أي الكثيًرالعًريس، مع �فها سّتؤلالله سيباركها من هيبعًريسها تّتبارك وهي

. عًريسها ومن

19

البًركة • رمّز المًرأةوالخيًر:

مثمًرة" • كًرمة مثّلفي امًرأتك تكون

. بيّتك جوانبيّتون • الّز� أغًراس ومثّل

حول بنوك يكونمائدتك.

ب� • الًر� يبارك هكذا ( " مّز �قونه يّت الذين

128 :3-4)

20

بالله 2. ث?ل�ث م@ إّيمان عهّد الّرتبةوالذات والكنيسة

• : بالل�ه عنه إّيمان ,عبً̂ر ي Vأمام بالوقوِّف العًروسان xّل, ك ,قVد̂م لي الًرب� Vح مذب

�ة مVًرضي م,حًرقة ذاته منهماالقديس قول حسب للًر�ب

�ها:" أي أسألكم بولس,قد�موا ت أن اإلخوة

rة� حي ذبيحVة� Vجسادكم أالله Vعند �ة مVًرضي م,قدrسة

منكم عبادة�روم") �ة (.1\12عقلي

21

•: بالكنيسة نبع إّيمان وهي " كالمغفًرة �ة اني المج� العطايافي" ,ّتلى ي كما ، والمعونة

رأس على اإلكليّل وضع صالةقصدت:" �ك أن Rما وب العًريستطل,ب المقد�سة البيعة إلى

Vة، والمعون المغفًرة مRنهاRه، نعمّت مًراحم الًر�ب ,عطRك فلي

Rّتحيا ل ,باركك وي Vويحفظك ." حياتRك �ام أي جميع بالسعادةالحياة م,نطلVق هي فالكنيسةالعطايا نبع وهي الّزوجيةالّزوجان ,ن يًرك إليها اإللهية،اليومية، حياتهما مسيًرة فيالم,قد�س Vح المذب من ويّتّزودان

. Rه وبًركات الًرب� عطايا ,ّل� ك

22

بيتي�ة، • Eكنيسة ّيؤلGفان بأن�هما هي إّيمانيقول ما على بالكنيسة المسيح �حاد الت تجسيد ": نساءVكم �وا Vحب أ الًرجال sها أي الًرسول بولس ... إليه ف�ها يّز, �ى حّت الكنيسة المسيح rأحب كما

(" أفسس مجيدة ( .5كنيسة�

23

الُغ@فّران 3. صالة

• . ففي الماروني الطقس بها rّز يّتمي توبة رتبة هي الغ,فًران صالةمن جو� في المؤمن ,دخRّل ت غفًران صالة ه,ناك رتبة ,ّ̂ل ك بداية

: . على تًرتكّز الًرتبة هذه السًر� في للم,شاركة ,ح̂ضًره ي الّتوبةيسوع • السماوي العًريس إلى واإلكًرام والّتمجيد الّتسبيح رفع

) ( ) ( العالVم الشعوب إبنة الكنيسة البيعة خطب الذي المسيح . أحدهما rحRد يّت فالعًروسان بصليبه وقدrسها وطه�ًرها بح,ب̂ه،

. �ة بيّتي كنيسة� ليؤل̂فا باآلخًر•( فصّل الّتكوين فًر RسR ب آدم( 2و1تذكيًر Rخاص�ة[ ب الخلق �ة وعملي ،

." األرض :" وامآلا ,ًرا واكث انميا أن إليهما الله وطلب وحو�اءوالح,ب� • الًرجاء في العًروسين Vب̂ت ,ث ي أن الله إلى الطلب

. � مباركا زواجهما ليكون واإليمان

24

الله 4. كلمة أو القّراءات

هي • الخالقة، الله كلمة,و̂جه ت اليوم ذاتها

تحمRّل ما مع العًروسينعيشه ,مكن ي ما Rها �ات طي فيمثّل الّزوجية الحياة فيحساب بدون العطاءوالخضوع والم,سامحة

وتحمsّل الم,حب�الله. كلمة �ها إن المسؤوليةوتو̂جه الضمائًر ,نيًر ت الّتي. ه خيًر, فيه ما إلى اإلنسان

25

باركة 5. وم@ والعهّد الّرNضى تبادلالزواج

• ... ,ًريد أت الحبيب اإلبن sها أي ... الواقفة هذه الله أمةبحسب لك زوجVة, ه,نا

الم,قدrسة؟ الكنيسة تعاليم•." أبانا: " يا نعم الجواب• ... المؤمنة اإلبنة rّتها أي Rوأنت

... هذا عبدالله ,ًريدين أتلك � زوجا ه,نا الواقفالكنيسة تعاليم بحسب

الم,قدrسة؟•." أبانا: " يا نعم الجواب

26

نعم"• تّتحو�ل، وكلمةمن الّزواج، سًر� بنعمة

rًر يّتأث بشًري وعد[Vحوال، واأل بالظًروِّف,مكن ي أبدي عهد[ إلىمحدودية غم ر, تحقيقه

اإلنسان.,علRن • ي rم, ث ومن

عهدهما العًروسانوالكنيسة الله أمام

بأن Vعدان وي الحاضًرة،مدى له Vين أمين يكونا

الحياة.

27

الزواج • باركة م@اسم على

الثالوث ,بارك األقّدس: ي

باسم الكاهناألقدس الثالوث

والًروح واإلبن اآلبالعًروسين القدسمن الله أعطاه بماكلمة فبعد لطان، س,

تكون العًروسينكلمة الكاهن كلمةالكاهن ويمين الله،

. الله يمين

28

الكاهن • يلقي عندمايدي� على بالبطًرشيّل

اللذين العًروسين،على بيمينهما يسل�مانفوق ويديهما بعضهما

هما �ما إن االنجيّل،لسلطة أمًرهما يسل�مانالكاهن إن� إذ الكنيسة،

الس�لطة، رمّز يضعيدي� على البطًرشيّل،يخّتم. هو العًروسين

بالصليب ويباركالعًروسين، المقد�س

له المعطى بالس�لطانوباسم الكنيسة منال االقدس �الوث الث

باسمه

29

خّتم • فهو الص�ليب، أم�ايقول لذلك الكنيسة،

: المكل�ّل الكاهن�الوث" الث باسم

... نسم ، االقدس، )+( هذين ونخّتمونحن. العًروسين

المعطى لطان بالس� ... زواج نبارك ، لنا، ) ابنّتنا ) على فالن ابننا

) الله، فالنة) بيد ... أن� على ، وكلمّته،عن ألحدهما فًراق الأيام طوال اآلخًر،

حياتهما."

30

الخاتمين 6. بّركة• : الخات?م عنصًر رمزّية هو الخاتم

وبين كاف�ة الحضارات بين م,شّتًركانّتمائها تنو�ع على الخطبة طقوسهو. المحبVس، أو والخاتم الكنسيأو حديد معدVن[ من دائًرة عن عبارة ... يًرمّز ، ذهب أو بالتين أو فض�ةعلى الكمال إلى المسّتديًر بشكله " : كاملين كونوا الًرب قول حسب " هو aّلRكام السماوي أباكم rأن كما

الخاتم(. 48\5مّتى) اسّتعمال ويد,ل�ال وارتباط، عالقة[ على اإلصبع فيوالّتّزام rنة معي حالة إلى انّتماء بّلأو العهد قRبّل من شخص بمسؤولية

. العهد خّتم بمثابة هو � فإذا النذر،

31

مباركة • صالة" الخاتمين: اآلب �ها أي

يا ، ,ّل� الك والصانع الخالقجعلت بنعمّتك مVنلألمانة � رمّزا الخاتماآلن ,بسط أ المّتبادلة،وبارك القديًرة يمينكاللذين الخاتمين هذين ... ... و لولديك ,عطيهما ن � وسورا لّزواجهما عالمة�

قد̂سهما. لجسديهمانعمّتك، عليهما ,شًرRق ولّتالمجد ,ًرتا̂ل وي فيفًرحاوالبنك لك والشكًر

اآلن القدوس، وروحك." األبد وإلى

32

لبس. • عنّد صالةRّتح,ّل�" الخاتمين: ل

العًروسان، �ها أي عليكماالمسيح يسوع رب̂نا يمين

زواجكما خاتم معبًركة عليكما ولّتفض

جميع ,غني ت الّتي نعمّتههذا وليكن الم,حّتاجين،,ما، لك � سورا الخاتم

والح,̂ب اإلتحاد وعالمة�ام أي طوال بينكما

لك وإلهنا rنا رب يا حياتكما،." األبد إلى المجد

33

اإلكليل?ين7.الزوجي. • ب� الح@ .تكليل والكًرامة بالمجدالّروحي • للنضوج Tإليه رمز وصّل الذي

الًروحية الدعوة لعيش � أهال Vحا أصب لقد العًروسان؛. �ها كل الكنيسة أمام ,كل�الن ي Rذا ل الّزواج، في

الملكي�ة • للسلطة Tالمملكة ) رمز في وملRكة ملRك.) العائلة: الجديدة

األلم • إلكليل Tالمسيح، رمز رأس به ,لّ̂ل ك الذيصعبة ظًروِّف[ في � حّتما ان سيم,ًر� فالّزوجان�ة،) روحي عائلية، نفسية، إجّتماعية، إقّتصادية،المّتنوعة،...( اآلالم يّتحم�ال أن دعوتهما ، �ة تًربوياآلالم على انّتصًر الذي بالًرب عليها وينّتصًرا

. بالقيامة والموت

34

الكاهن 8. حضور

الكاهن • حضور إن�وتّتميم تجسيد

يسوع الًرب لحضورقانا عًرس في

حضور �ه إن الجليّل،ومبارك م,صّل�

على وشاهد ومعلRن. الّزواج سًر�

35

اإلشبينان 9.شاهدان • هما واإلشبينة اإلشبين

العهد على الكنيسة، باسم �ان، رسميجماعة أمام العًروسان به يلّتّزم الذي . إلى أضف Vة �ي والم,صل الحاضًرة المؤمنينحماية واجب الشاهدين على �ه أن ذلRك،

جانب إلى والوقوِّف الّزواج هذاوما زواجهما مسيًرة في الّزوجين

": بارك ومشاكRّل صعوبات من يعّتًرضهاVين اإلشبين هذين Rك الهوت وحنو^ بنعمّتكإحفظهما الّتكليّل، هذا على الشاهدينكّ̂ل في وساعدهما الظافًر بصليبك

الصالRحة الم,كافأة منك فيسّتحق�ا شيء ، VكRعدل Vأمام إنسان sّل, ك ,دعى ي عندماومصباحهما بالفًرح Rك للقائ جا ويخًر,

لك وإلهنا �نا رب يا ، Rًر� الب بأعمال م,ضيئان." األبد إلى والشكًر المجد,

36

الس�جالت 10. توقيع

أ�سرار، " • ال مرتبة ٳلى المسيح َّق��اه ر عقد الزواج َّق�� ٳَّق�مدين المع فزواج �'حيحلذلك ٌّر�ر ال وس ٌّرد عق هو

العقد. عناصر -� ك فيه تتوافر �1ه أ� ل ٌّرد عق هو ًاا معهناك أاة، وامر ٌّر- رج متعا�دا� هناك المتبادل،في �سبب وال العيب، من الخالي �رضى ال ، موضوعوالمساعدة وتربيتهم البنين ٳ1جاب وهو العقد ٳبرام

متبادل". Cٌّر ميثا هو �زواج ال عقد . المتبادلة

37

خاتمة

• ، الًرب� الى نصّل ان هي الغاية المسيحي بالّزواج . اليوم قداسة طًريق يسوع مع الّزواج صار . قداسة طًريق هو الكنيسة بمفهوم الّزواج . تأدية وعليك الله الى طًريقك اآلخًر فيصبحاألمانة اين الشًريك، بدون وصلت اذا الحساب

الّزواج بسًر� تسلمّتها . الّتي