الم اإل�س� في اإل�ع�تقاد� ي�ة� حـر�

: المحور الثاني الدرسالسادس

ــم ــع%ـــلـ# الـــتـ' ـــج� ـــواتـ� نـ%

حرية - مفهوم ف يعر�في االعتقاد.االسالم

االعتقاد - حرية على يدللالقرآن من

.الكريمو - تقديره عن يعبر

االعتقاد بحرية التزامهاإلسالم� كل�فها .التي

:أ�ناقشهل من كرامة االنسان ان يعبد -

مخلوقاC مثله؟

ما المقصود بحرية االعتقاد في االسالم؟

لم ال يلزم أحد على الدخول في االسالم؟

سنة و الله كتاب أتدبر و اقرأ:نبيه�

1- ( : تعالى الله �راه� قال آل إكشد� من �ن� الر� �ي �ب في الد�ين� ق�د� ت�ف�ر� بالط�اغوت� و �ك الغي� ف�من ي

�م�س�ك� �ست �ؤ�م�ن� بالله0� ف�ق�د� ا ي�ها بالع�روة� الو�ثقى ال� انفصام ل

و الله� س�ميع> عليم (

النزول :سبب

عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال: كانت المرأة تكون مقالةC,فتجعل على

أن تهوده, نفسها ان عاش لها ولد النضير كان منهمفلما اجليت بنو

من ابناء االنصار, فقالوا ال ندع ابناءنا. فأنزل الله عز وجل

] اه% في الدين� ]آل% إ�كر%

ماذا نستنتج من اآلية الكريمة و مناسبتها؟

االسالم اختيار في الحرية و االكراه بين قارنيالمسلم المجتمع على االثر و النتيجة حيث :من

الحرية في اختيار االسالم

اإلكراه وجه المقارنة

النتائج

األثر

في و االعتقاد في الحرية الكريمة اآلية وضحت , ما تعالى بالله االيمان نتيجه بينت نفسه الوقت

ذلك؟ من الحكمة

سلب يحاول من تجاه المسلم المجتمع واجب ماالدين؟ اعتناق في حرياتهم الناس

�ك آلم�ن� م�ن في   قال الله تعالى: ولو شاء رب�كر�ه الناس� حتى يكونوا األرض كل�هم، أفأنت ت

.مؤمنينبينت اآلية انه ليس في استطاعة النبي أن يحمل الناس على

االيمان, بم تعللي ذلك؟

هل هناك تعارض بين دعوة غير المسلمين لالسالم و حرية

 االعتقاد؟ و لماذا؟

  : تعالى ض�وا ف�م�ا قال �ع�ر� �ن� أ �فإ�ك� �ي �ن� ع�ل �ه�م� ح�ف�يظا إ �ي �اك� ع�ل �ن ل س� ر�

� أغ� �ال� �ب �ال� ال .إ

ما مهمة الرسل التي وضحتها االية الكريمة؟

ما سبب حرص االنبياء على ترغيب الناس في االيمان بالله تعالى؟

من سيرة النبي و الخلفاء الراشدين عددي ثالثة من مظاهر سماحة

االسالم و عدم اكراه الناس على .الدخول فيه

ن�وا�  } ةc م�ن� أ%ه�ل� ال�ك�ت%اب� آم� ال%ت� ط'آئ�ف% و%ق%�ن�ز�ل% ع%ل%ى ال'ذ�ين%ب�ال'ذ�ي أ

م� ه� ل%ع%ل'ه� ر% وا آخ� ر� اك�ف� ار� و% ه% الن'ه% ن�وا� و%ج� آم%ع�ون% ج� {ي%ر�

نزلت هذه اآلية لتبين المكيدة التي قام بها فريق من اليهود في

المدينة المنورة ليشككوا الناس في االسالم مستغليين مبدأ االسالم في منح الناس حرية

االعتقاد و عدم اكراه احد على الدخول فيه, و ال على الخروج من دينه الى دين ما, ألن

.االيمان المعتد به هو ما كان عن اختيار و اقناع

السابقة لآلية فهمك خالل منعزم التي المؤامرة حددي

اليهود هؤالء .عليها

يدخل ان االسالم يقبل هل , ذلك و Cغدا يخرج ثم فيه المرء

لماذا؟ و الحرية؟ باسم

: ن� م% إ�ال' ان�ه� إ�يم% ب%ع�د� م�ن� ب�الل'ه� ر% ك%ف% م%ن� تعالى قالح% ر% ش% م%ن� ل%ك�ن� و% ان� �يم% ب�اإل� pئ�ن م�ط�م% ل�ب�ه� و%ق% أ�ك�ر�ه%

cع%ذ%اب م� ل%ه� و% الل'ه� م�ن% cب غ%ض% م� ع%ل%ي�ه� ف% ا Cد�ر ص% ر� ب�ال�ك�ف�cع%ظ�يم.

ان الكريمة االية هذه نزول سبب في يذكر مما و C شديدا Cتعذيبا عذب عنه الله رضي ياسر بن عمار , بكالم النطق على اجبروه و حياته معه يفقد كاد

, ما بلسانه فذكر االسالم أحكام مع يتنافى , من تخلص ان بعد ذهب ثم عليه أكرهوه

فمسح يبكي هو و الله رسول الى المشركين , : تجد كيف ار عم� يا له قال و عينه له النبي

, : مطمئن قلبي الله رسول يا عمار فقال قلبك؟ . , : فعد. عادوا ان عمار يا النبي له فقال بااليمان

مطاوعتهم الى فعد تعذيبك الى عادوا ان .أي

, فما Cكافرا ليس الكفر على المكره كان اذاااليمان؟ على المكره حكم

سفيان أبا الروم ملك هرقل سأل حينماالمسلمين ,عن

, : ال فقال دينه؟ على Cسخطا احدهم ايرتد : تخالط حينما االيمان هكذا هرقل فقال

القلوب .بشاشته

دينه؟ على Cسخطا المسلم يترد ال فلماذا

و لالنسان حرية لله العبودية و االسالم اعتناقذلك؟, يكون كيف تكريم

عن مسؤول لكنه و عقيدته اختيار في حر االنسان , ذلك؟ وضح االختيار هذا

يعلمني :االسالم , باالكراه يكون ان يمكن ال و يكون ال االسالم الدين

ينشرح و االنسان عقل يتقبله اعتقاد و ايمان فالدين , . ينقض االكراه و ارادي عمل و التزام هو و قلبه له

معه يتناقض و هذا .كل , على دليل و االنسان حقوق من حق االعتقاد حرية ان

و فكره و ارادته احترام و له تعالى الله تكريميسلبه, فإنما الحق هذا يسلبه من و مشاعره

.انسانيتهو ` كذبا و ` نفاقا ينتج قد كان ان و ` دينا ينتج ال االكراه

, الشرع في ممقوتة و باطلة صفات كلها هي و ` خداعااالخرة و الدنيا في الخزي اال عليها يترتب ال .و

اذنك في :همسة

اإلسالم مبادئ من مبدأ االعتقاد في الحرية ` تكريما تعالى الله شرعها التي و العظيمة

, كان, فمن انسانيته و لعقله ` احتراما و لإلنسانو الحق الله دين سوى يختار فلن الفطرة سليم

و اختياره في حر فهو ذلك لغير هواه قاده منكشفها التي و االختيار هذا نتائج يتحمxل ان عليه

له الكريم .القرآن

الطالب :أنشطةعندما يخدمه كان الذي اليهودي الغالم النبي زار

, خرج, و فأسلم االسالم عليه عرض و مرضيقول هو و ` :مسرورا

النار من انقذه الذي .الحمدللهعلى اقتصرت السالم عليهم الرسل مهمة أن

, حرص تعلل فبم اجبار او اكراه دون التبليغالغالم دخول على سلم و عليه الله صلى النبي

االسالم؟ في

بما تعمل غيرك تجعل ان السهل من يكون قد , من, لكن و تريد ما عمل على تجبره و تحبتجعله, ان المستحيل من يكن لم ان العسير

تريد بما أنفه رغم .يعتقدحرية و السابقة العبارة بين العالقة وضحي

االعتقاد؟

, و الرشد و الصالح هو الدين في االكراه عدمالدين في االكراهالفساد و الغي .هوذلك؟ تعللي بم

يلي مما كل في رأيك :وضحيفقيرة قرية على المبشرين الباعة احد عرض

معونات على الحصول مقابل دينها تغيير مسلمة.مالية

الناس أمام رمضان نهار في يشرب و يأكل شخصمسمى تحت

االعتقاد xة .حريو رغباته وفق اخر الى دين من ينتقل شخص

الشخصية اهوائهاعتناق من ` كبيرا ` مسؤوال تمنع مسلمة غير دولة

رعايا احد من غيره يتبعه ان من ` خوفا االسالم.الدولة

اصبح دينها ان بحجة اخرى دولة على تعتدي دولةمعتقداتها يهدد ` .خطرا

اآلتية المواقف نتائج :توقعاالسالم اعتناق على رجل .اكره

بالله كفر و دينه مسلم .ترك

الدول جميع في االعتقاد حرية مبدأ .طبق

: بقاء يلي فيما السبب حدديالنصارى و اليهود من اقليات

المجتمعات في غيرهم ودون هذا يومنا الى االسالمية

او اكراه الى يتعرضوا ان.اضطهاد

تعالى بحمدلله .تم