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落实科学发展观 党的十七大报告核心理念

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上海青干院 党委副书记 副院长 东方讲坛讲师团成员. 田保传 教授. 落实科学发展观 党的十七大报告核心理念. 党的十七大报告的要点 ( 一 ) 过去五年是改革开放和全面建设小康社会取得重大进展的五年. ① 经济实力大幅提升 ②改革开放取得重大突破 ③人民生活显著改善 ④民主法制建设取得新进步 ⑤文化建设开创新局面. ⑥ 社会建设全面展开 ⑦ 国防和军队建设取得历史性成就 ⑧ 港澳工作和对台工作进一步加强 ⑨ 全方位外交取得重大进展 ⑩ 党的建设新的伟大工程扎实推进. ( 二 ) 改革开放取得一切成绩和进步的根本原因是开辟了中国特色社会主义道路. - PowerPoint PPT Presentation

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Page 1: 落实科学发展观 党的十七大报告核心理念

落实科学发展观党的十七大报告核心理念

上海青干院 党委副书记 副院长东方讲坛讲师团成员 田保传 教授

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党的十七大报告的要点( 一 ) 过去五年是改革开放和

全面建设小康社会取得重大进展的五年

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① 经济实力大幅提升② 改革开放取得重大突破③ 人民生活显著改善④ 民主法制建设取得新进步⑤ 文化建设开创新局面

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⑥ 社会建设全面展开⑦ 国防和军队建设取得历史性成就⑧ 港澳工作和对台工作进一步加强⑨ 全方位外交取得重大进展⑩ 党的建设新的伟大工程扎实推进

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( 二 ) 改革开放取得一切成绩和进步的根本原因是开辟了中国特色社会主义道路

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① 改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路

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② 只有社会主义才能救中国,只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义

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③ 新时期最鲜明的特点是改革开放,新时期最显著的成就是快速发展,新时期最突出的标志是与时俱进

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( 三 ) 要深入贯彻落实科学发展观是对三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展

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① 科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾

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② 要求我们始终坚持“ 一个中心、两个基本点”的基本路线

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③ 要求我们积极构建 社会主义和谐社会④ 要求我们继续深化 改革开放⑤ 要求我们切实加强 和改进党的建设

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“ 一观三制”写入新党章

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一观:科学发展观 党的十六大以来,根据新的形势

和新的发展需求,中国共产党提出了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观。十七大提出中国特色社会主义理论体系新概念,并将科学发展观与邓小平理论、“三个代表”重要思想一起,列入该理论体系,作为中国共产党的指导思想,一并载入党章

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三制:代表任期制 党的十七大关于党睡正案的

决议中,明确提出中国共产党各级代表大会实行任期制。“这是解决党代表在闭会期间继续履行职责、发挥作用采取的新举措。”

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巡视制度 中国共产党党章首次出现

“党的中央和省、自治区、直辖市委员会实行巡视制度”。这是中央纪检部门和中组部过去五年实践探索的新成果

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党的常委会接受全委会监督 中国共产党党章中增加了“中央政治局向中央委员会全体会议报告工作、接受监督,党的地方各级委员会的常务委员会定期向委员会全体会议报告工作”。此举意味着我们党致力于理顺权力运行关系,加强民主集中制,有利于防止少数人或个人决定重大问题及个人专断。使中国共产党既充满活力,又能统一意志和行动。

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八种新提法首入十七大报告

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中国特色社会主义:从“建设”到“发展”

十七大报告在纵论改革开放的伟大历史进程时指出:“改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路”。

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一条伟大道路和五条具体道路

中国特色社会主义理论体系是新时期我们党创新理论的科学整合。近三万字的十七大报告,在反复强调走“中国特色社会主义道路”的同时,还提出与之相配套的五条具体道路。

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这就是:“中国特色自主创新道路”、“中国特色中国特色新兴工业化道路”、“中国特色农业现代道路”、“中国特色城镇化道路”、“中国特色政治发展道路”。一条伟大道路和五条具体道路的提出,说明我们党发展中国特色社会主义的框架越来越清晰,具体路径越来越明确。

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“ 基层群众自治制度”纳入中国特色的政治制度

“ 基层群众自治制度”首次纳入中国特色政治制度范畴。这是我们党不断推进社会主义政治制度自我完善和发展的生动体现。

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翻两番:由“总量”到“人均”

党的十五大、十六大提出,21世纪第一个十年要实现国内生产总值比 2000 年翻一番,到 2020 年,国内生产总值力争比 2000年翻两番。

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十七大报告将“翻两番”的目标由“总量”变为“人均”。报告提出:“在优化结构、提高效益、降低消耗、保护环境的基础上,实现人均国内生产总值到2020 年比 2000 年翻两番”。

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“ 生态文明”首次写入报告 十七大报告指出:“建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。报告还强调,要使“生态文明观念在全社会牢固树立”。

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人们注意到,从十二大到十五大,我们党一直强调,建设社会主义物质文明、精神文明;进一步六大在此基础上提出了建设社会主义政治文明。十七大报告首次提出生态文明,这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华。

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“ 统筹兼顾”多种重大关系,国内国际两个大局摆上重要位置

十七大报告在“必须坚持统筹兼顾”的论述中,除了阐述统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放“五个统筹”之外,还特别提出“统筹国内国际两个大局。这是我们党在我国全面参与经济全球化、与世界的依存度日益加深的大背景下,提出的新的统筹理念。

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这表明,树立世界眼光,加强战略思维,善于从国际形势发展变化中把握发展机遇,应对风险,营造良好国际环境,是贯彻落实科学发展观、促进经济社会又好又快发展的”根本方法之一。

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比以往“四化”多了一个“信息化”

十七大报告在阐述立足社会主义初级阶段这个最大实际时指出:要“全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务,深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾,更加自觉地走科学发展道路”。上述这“五化”中,比以往多了一个“信息化”,并且排在了“工业化”之后。“信息化”的增加是我们党对当今时代特征的清醒认识和准确把握

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“转变经济增长方式”变为“转变经济发展方式”

十七大报告提出:要“加快转变经济发展方式,推动产业结构优化升级”。人们注意到,用“转变经济发展方式”代替过去的“转变经济增长方式”,虽然只改了一个词,但是内涵却发生了重大变化。经济发展不等于经济增长。加快转变经济发展方式是关系国民经济紧迫而重大的战略任务。

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认真学习贯彻锦涛同志在中央党校 6.25重要讲话,牢记社会主义初级阶段基本国情,认清新世纪新形势面临的新课题新矛盾

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重新认识基本国情,我国将长期处于社会主义初级阶段,这是具有重大理论意义和实践意义的科学论断,任何时候都必须牢记

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改革 29 年,总体达到小康水平。但生产力还不发达,自主创新能力不强,城乡不平衡,三农问题艰巨,就业和社保压力增大,环境、资源与经济发展的矛盾日益突出,依然是低水平、不全面、很不平衡的小康。要提高想问题、办事情不脱离实际的自觉性

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愈是形势好的时候愈要有忧患意识思想上始终清醒政治上始终坚定作风上始终务实

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四个坚定不移回答对改革的疑问解放思想开路 改革开放推进

科学发展社会和谐作为内涵全面建设小康作为目标

绝不是民主社会主义、全盘西化

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十七大前理论上七种值得注意的错误倾向

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十七大召开之前思想理论界很热闹,以下这些观点力图影响党的决策,影响党今后的走向,确实也在党内造成一定影响,甚至是思想混乱

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第一,质疑和否定改革的倾向。一些同志认为,我们的改革开放出现了一系列严重问题。从根本上说,与我们改革中的错误有关,因为改革出现了方向性的问题,改革采取了西方新自由主义的思想指导,认为党内有一批资本主义改革派,认为改革得不偿失。

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第一,质疑和否定“一个中心、两个基本点”基本路线的倾向。有些同志看到我们发展中出现了某些薄弱环节,借科学发展观之名,提出了改变我国中心工作的种种主张。他们认为,现在不需要再坚持以经济建设为中心,相继提出以制度建设为中心,以社会发展为中心,以可持续发展为中心,以协调发展为中心,以人为中心等观点,这些观点目的在于主张放弃以经济建设为中心,实际上是在质疑党的基本路线。

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第三,用毛泽东思想质疑和否定邓小平理论和“三个代表”重要思想的倾向。他们质疑以往的改革是违背毛泽东思想的,导致了中国社会的倒退,要求在十七大以毛泽东思想统一全党的思想,他们关于开好党的十七大的建议,提出要用完整的毛泽东思想体系武装全党,确立马列主义、毛泽东思想的根本地位。认为在党的指导思想方面,任何另外的旗帜都代替不了毛泽东思想。

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第四,把科学发展观与邓小平理论和“三个代表”重要思想对立和割裂开来。认为以往的发展战略是以物为本,科学发展观是以人为本;认为以往的发展战略是黑色发展战略,科学发展观是绿色发展战略。认为以往的发展战略是效率优先,科学发展观是公平优先;认为以往的发展观是旧发展观,认为科学发展观是新发展观。这类观点在报刊上时有所见。

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第五,宣扬民主社会主义道路的观点。认为马克思、恩格斯晚年已经放弃了共产主义的理想,认为马克思主义是民主社会主义,认为瑞典等北欧国家搞的福利社会才是真正的社会主义,中国应当效仿北欧国家走民主社会主义道路。

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第六,提出要以儒治国,以儒治党。认为马克思主义是外来文化,异域文化,只有中国传统文化、中国的儒家文化才是本土文化,才是适合国情的,因而主张放弃马克思主义,用儒家文化改造党的理论,用儒家文化治理国家,用儒家文化作为中华民族的精神支柱。这涉及到我们党的根本理论基础、指导思想的问题。

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第七,对科学发展观的不同意见。认为科学发展观提出的时间比较短,不宜作为党的指导思想写进十七大。这种观点在境外大肆炒作,说中国共产党内部发展分歧了,对科学发展观有不同见解了,他们大肆炒作,试图把思想搞乱。

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胡锦涛胡锦涛 6.256.25 讲话的灵魂是什么讲话的灵魂是什么

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十六大以来,党中央作出一系列重大理论创新,一是科学发展观,二是构建社会主义和谐社会,三是建设创新型国家,四是建设社会主义新农村,五是树立社会主义荣辱观,六是加强党的先进性建设,七是建设和谐世界。在这些所有的重大战略部署当中,居于核心地位的是什么?就是坚持以科学发展观统领经济社会全局的发展。

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科学发展观在所有理论创新当中居于核心和统领地位。胡锦涛同志早在十六届五中全会提出,要把科学发展观作为加快推进社会主义现代化建设必须长期坚持的重要指导思想。

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有鉴于此,一些理论工作者已经提出应当把科学发展观提升为党的指导思想,而且这样一种观点,在广大干部当中已经有了比较广泛的认同。

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在中央党校和上海、山东、黑龙江等省市对 2000名干部进行问卷调查,统计结果显示,认为应该把科学发展观在十七大确立为党的指导思想的比例高达 81.8% ,认为不应该的仅为 3.6% ,认为视情况而定的只有 5.9% ,认为内容可以名称再考虑的占 13.1% ,可见 82% 以上的干部认为十七大可以把科学发展观确立为党的指导思想。这已经是有了广泛认同。

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科学发展观是讲话的灵魂。胡锦涛同志讲话的灵魂是什么?这是很多同志在学习的时候往往忽略的一个问题。现在新闻媒体还没有完全点破这个问题,这个问题高度敏感,将在十七大彻底揭开,现在要有让广大干部接受的过程。

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为什么说讲话的灵魂是科学发展观?这个讲话最新颖、最独特、最重要之处在于把科学发展观与邓小平理论、“三个代表”重要思想一起作为中国特色社会主义道路上所取得的三大理论成果加以强调,把科学发展观作为马克思主义中国化的最新理论成果加以强调,这表明科学发展观将继邓小平理论、“三个代表”重要思想之后成为新时期我们党必须长期坚持的重要指导思想,这是讲话的灵魂。

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当前上海城乡居民收入分配存在的问题

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①宏观国民收入分配格局出现政府性的变化。与国内和国际比较:政府、企业、居民三者分配关系中,居民个人收入份额相对较低。人均 GDP5000—7000美元阶段宏观分配比例政府 (上海 33-34%;美国 8-9%;韩国 10-11%)

个人所得 (上海 35-38%;美国 59%;韩国 44-46%) 。从全国来看:劳动者的报酬占 GDP 的份额非常低

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②上海居民个人收入增长与 GDP增长偏离度比较高。尤其是前几年居民个人收入增长低于 GDP增长速度,而政府收入增速一直高于个人收入,也高于 GDP收入增长

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③城市居民个人可支配收入差距逐渐扩大。高收入群体收入快速增长的同时,低收入群体收入增长较慢。具体表现为 1994 年至 2003 年的十年间,上海城市高收入阶层的收入增长远远快于低收入阶层的收入增长;在 2002 年至 2003 年间,城市人均支配收入还出现了高者更高,低者更低的现象

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统计表明,“九五”期间,不同收入群体的收入增长差距还不大。但“十五”以来,高收入群体收入增长明显快于低收入群体, 2000-2004 年间, 20% 最高收入家庭年均收入保持了 21.4% 的高速增长,而 20% 最低收入家庭年均仅增长了 1.1% 。进入相对发达阶段以后,收入差距扩大实际上不利于经济持续稳定增长

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④收入分布结构呈底部大、中上部小的非正态分布。 6 成以上的家庭收入在平均收入线以下, 20% 最低收入家庭的就业面不足 40% ,且就业主要分布于中低收入行业和岗位

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⑤ 经营者与一般职工收入差距和增长差异都比较大。根据国资委对 100家企业的调查, 2004 年,企业经营者平均工资为 21.7万元,其他高管人员的平均工资为 11.2万元;部门负责人为 7.5万元;专业技术人员和一般管理人员为 4.5万元;一线工人为 2.4万元。收入最高的企业经营者和最低的一线工人收入之比为 8.9:1 ,个别企业工资差异达 20倍以上

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从工资增幅看,自 1998 年以来,企业经营者和其他高管人员的工资年均增长率最高,分别为 19.4% 和 21.2%;部门负责人为 15.3%;专业技术和一般管理人员为 11.2%;而一线生产服务人员增幅明显偏低,仅为 6%

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⑥事业单位工资外收入增长明显高于工资内增长。根据对部分委办局和区县共 13个部门的调研,事业单位工作人员总体收入水平从 1995 年的 12752元增加到 2004 年的 45787元 (按此实际收入水平,在全市 18 个行业大类中可排在第 2 位 ) ,增长了 2.6倍。其中工资内从 9337元增加到 25818元 ( 在全市 18 个行业分类中可排在第 10 位 ) ,增加了 1.77倍;工资外从 3414元增加到 19969元,增加了 4.85倍

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⑦收入分配秩序不规范引起的分配不公问题比较突出,影响社会和谐。一些传统的垄断性较强的行业如金融业、电力燃气及水的供应业职工工资水平长期位居前列;而市场化程度较高的制造业、批发零售业和贸易餐饮业等行业职工工资水平均处较低行列

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六中全会“决定”要求倾听民众的呼声,反映民众的期盼。现在不提“两手抓”,多元社会是四位一体了。

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高度文明,高度民主,两高度、三件事、改革,发展,稳定。从三位一体发展到四位一体,认识不断深化。

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政府作为公共管理者实际存在两种和谐观,其一是官本主义的和谐观,就是古代统治者的和谐,是以百姓的惟命是从换取的‘和谐’。如果 用这种和谐观来指导今天和谐社会的构建,就可能把建立和谐社会作为一个大棒,要吓百姓不能这样,不能那样,或者只能这样,只能那样,否则就是不和谐因素。出现这种情景的危险不是不存在。显然这完全违背了构建和谐社会的初衷。

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另一种是民本主义的和谐观。就是要正视现阶段出现的各种社会矛盾,使各个利益群体的 诉求在宪法和法律框架下能够得到很好的协调,使更多积极性得到充分的保护和发扬。

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只有干部难当只有干部难当

人民才会好过

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我们说的党管干部我们说的党管干部 ,, 应应该是党代表人民管干该是党代表人民管干部部 ,, 或者说党带领人民或者说党带领人民管干部管干部 ,, 或者说党带动或者说党带动人民管干部人民管干部 ,, 但是党绝但是党绝不能代替人民管干部不能代替人民管干部

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干部要有一个对立面。战干部要有一个对立面。战争年代的对立面是敌人;现在争年代的对立面是敌人;现在和平建设时期,也要有一个对和平建设时期,也要有一个对立面,才能逼着他给老百姓干立面,才能逼着他给老百姓干活。现在的对立面在实际中并活。现在的对立面在实际中并不存在。理论上,人大、政协、不存在。理论上,人大、政协、新闻媒体等都在监督,但实际新闻媒体等都在监督,但实际上体制到不了位。上体制到不了位。

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谁不干干谁谁不干干谁谁不带头不让谁带头谁不带头不让谁带头谁不吃苦苦谁谁不吃苦苦谁

谁不调整结构调整谁谁不调整结构调整谁谁不从严治党党就从严治谁谁不从严治党党就从严治谁

谁不吃亏亏谁谁不吃亏亏谁谁不惹人惹谁谁不惹人惹谁

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把握建设和谐社会四个关系把握建设和谐社会四个关系

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1.1. 构建和谐社会与“四位一体”总体格局的关系构建和谐社会与“四位一体”总体格局的关系

“四位一体”的现代化总体格局,即市场经济、民主政治、和谐社会、先进文化。这是对中国现代化认识的突破性升华。虽然也是“四个现代化”,提出“构建社会主义和谐社会”,是从四个新的“现代化”里面把和谐社会拎出来,把它凸显出来。它的宏观背景是“四位一体的现代化”总体格局。只有从这个高度来研究问题,才能深刻把握和谐社会的真正价值。

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2.2. 和谐社会与经济发展的关系和谐社会与经济发展的关系 新的发展观包括四个层次,即经济

发展、社会发展、人与自然的和谐发展以及人自身的全面发展。经济社会发展是整个和谐发展的基础,但必须注重发展社会事业,推动经济社会协调发展。虽然社会的主要矛盾没有变,但有新的表现形式,突出的是广大社会成员公共需求的全面快速上升与理应由各级政府和公共部门提供的公共服务不到位、公共产品短缺且配置失当形成的矛盾。

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3.“3.“ 人文关怀”与 “经济可行”的人文关怀”与 “经济可行”的关系关系

要构建和谐社会,必须相应构建公共服务体制。在这方面,一个基本思想是寻求“人文关怀”与“经济可行”的统一。一是一定要有“人文关怀”,这涉及对“以人为本”的“人”的把握问题;二是要讲“经济可行”。中国仍处社会主义初级阶段,面对着巨大的人口、资源和环境压力,因此既要有人文激情,也要有理性的思考。特别是在涉及基本公共服务方面要讲可操作性。

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政治体制改革最需要的就是勇气政治体制改革最需要的就是勇气

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1 、经过 20多年的改革,经济基础在很大程度上已经市场化,而政治体制还基本上是计划经济时的那一套,因此,必须启动政治改革,实现“计划经济”向“民主政治”的转型,使之适应市场经济发展的要求。

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2 、邓小平在他一生最辉煌的 18 年中,在中国造就了一个比较富裕的社会,一个相对开放的社会,一个生机勃勃的社会,单也留给了我们一个尚未解决贫富悬殊问题的社会,一个未能彻底解决腐败蔓延的社会。究其根本原因,就是政治改革滞后。当今中国政治改革严重滞后,造成了严重的社会问题,成为社会全面协调可持续发展的瓶颈,到了不得不改的时候了。

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3 、政治改革必须从根本上、体制上去理顺,切记用高压、捂住,否则,终究会因为一件小事,引发积压已久的社会矛盾,后果不堪设想。只能用改革来求稳定促稳定,舍掉改革来求稳定,那无疑是“缘木求鱼”。稳定压倒一切,最后就压倒了稳定。

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4 、政治改革的最终目标,就是建立民主的政体,这是毛泽东当年在延安回答黄炎培时向人民庄严的承诺。这是中国共产党还未完成的历史任务。民主是由民作主而不是为民作主,权为民所授,要保证人民有权以有秩序的方式选举官员、罢免官员、监督官员,使各级官员必须对人民负责而不是对上司负责。

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5 、“三权分立”的本质和科学的成分就是权利制约,本身是没有阶级性的。在和平环境下,对人民造成伤害的不是杀人的强盗,也非不可抵抗的天灾,而是不受制约的权利。绝对的权利就会导致绝对的腐败。

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6 、什么叫和谐社会?和谐社会就是“人人都说话,大家有饭吃”。言论自由对于社会的和谐发展非常重要。现在有人一提“言论自由”,就说是西方资产阶级的东西,就是不坚持马克思主义。其实这些人不是无知就是明知故犯。只要读过马克思著作的就知道,第一章第一篇就是马克思的《论普鲁士最近的书报检查令》,通篇都体现了言论自由精神。

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7 、中国的国情决定了中国的民主化必须在中国共产党的领导下进行,这是改良,不是革命,是社会进步代价最小的最佳选择。只有中国共产党牢牢地把握改革的主动权,这样的改革才能是成功的有意义的改良。政治改革的最佳途径就是“内外结合、上下互动、有序改良、和平转制”。不能前怕狼后怕虎,优柔寡断,停滞不前,错失改革的良机,使体制外改革的力量超过体制内改革的力量,民间的力量超过政府的力量,下层的力量超过上层的力量,激进的力量超过理性的力量。

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8 、政治体制改革要像经济体制改革那样,学习借鉴国外先进的政治文明。政治就是管理,管理就有共性、工具性和普遍性。虽然民主制度源于西方,但它是人类共同的文明成果,具有普遍价值。不能简单的“西化”、“自由化”这是帽子整人。简单地批“西化”难以服人,马克思是哪里人?科技是从哪里来的?现在我们的衣食住行有多少是老祖宗传下来的?自由有什么不好?马克思不是说共产主义社会是自由人的联合体吗?

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9 、我们的意识形态方面还没有做到与时俱进,基本上还是计划经济时期那一套。 80 年代,报纸传媒还是活跃公开的,政治改革不像今天那样敏感,是可以公开讨论的,经常能看到和听到不同的声音。而现在,往往是有一点出格的议论,就禁书、封报、拦网。这是解放思想还是禁锢思想?兼听则明,偏听则暗。一个政党,一个领导人,如果听不到批评的声音,是很危险的。

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10 、一个不善于吸取历史教训的民族是没有希望的。建国以后,不但是“反右”、“大跃进”、“文化大革命”犯了大错,就是改革开放后,我们也有失误,我们都要实事求是,正本清源,拨乱反正。80 年代我们党的两任总书记,尤其是胡耀邦同志,为改革开放呕心沥血,作出了重大贡献,功不可没,但有关改革开放历史的宣传报道中,鲜见他的贡献,这样的历史怎样向后人交代?

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11 、政治改革一定要自始至终坚持邓小平提出的“警惕右,但主要防止‘左’”这一原则。我们党历史上犯的错误绝大多数都是“左”的错误,因此,我们今后政治体制改革要特别注意防范“左”的干扰。

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12 、政治体制改革最需要的就是勇气。过政治改革这一关一定要有勇气、胆识,横下一条心,杀出一条血路来。不冒点风险,办什么事情都有百分之百的把握,万无一失,谁敢说这样的话?经济改革要有勇气,政治改革更要有这样的勇气,政治体制改革是得民心顺民意的好事,会得到中国多数人的拥护,有这样的民意基础,改革不会乱。

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4.4. 公共利益代表与特殊利益集团的关公共利益代表与特殊利益集团的关系系

在构建和谐社会中,一个很棘手的问题就是作为公共利益代表的政府与特殊利益集团的关系问题。这在我国是一个深层次的问题。

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帮助我们加深认识的四个问题

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(一)和谐就是:持续和平, 共同繁荣

和谐世界是中国实现伟大复兴的标志,和平发展是动力,和谐是目标。 2003.5胡锦涛首次提出和谐世界理论,到 2006.10非洲高层北京论坛,逐步完善。从中国自身做起,搞好与美国等大国和周边国家的关系。

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以前是美国耗费了世界上最多的能源,现在中国煤的消耗从世界的 1/5- 2/5 。到2020 年,中国人均综合消耗会超过世界人均水平,世界要担心中国的威胁了!中国应成为负责任的大国。

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先要和谐发展,才能达到和谐世界。重要的是发展模式的转变。美国 3亿人,消耗世界能源的 1/3 。中国能做美国梦?必须被迫走低消耗的道路。上海能在 5-10 年后在全国率先实现能源消耗的 0增长。

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和谐世界是中国实现伟大复兴的标志,和平发展是动力,和谐世界是目标,和谐世界是国际关系的精华。

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一个国家经济积累 1/3 以上靠外来经济的,体制上不可能再走回头路,我国已 70% 对外依存了,开放程度的变数也不大了。

很多发展中国家正在仿效中国的模式,中国 与大国关系和周边环境得到明显好转,去年二岸关系的改善,中日关系的缓解,首相的第一个访问国,朝核问题 6 国会谈的恢复,我国会在挑战中立于不败之地。

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2006 年中国同时提出了搭建三大平台①搭建了制度平台——建成和谐社会、

社会秩序的重构② 科技创新的平台——解决目标和动

力、社会动力的重构③ 社会主义核心价值体系的平台——

人际关系的重构,人的全面发展,使中国进入理性发展时代