全臺首學 --台南孔廟

設計製作 :楊征斌、蕭美齡 9/12/2006

興建由來【 1】

明朝永曆十九年 (西元 1665 年 )陳永華為了提倡文教事業向鄭經奏請興建 ｢先師聖廟｣旁設｢明倫堂｣

興建由來【 2】

康熙 23年時重新整修，設立｢台灣府學｣ ，成為清末以前台灣官辦的最高學府至今歷經三十多次修建或增建在民國 72年，被指定為國家一級古蹟

建築風格依傳統文廟「左學右廟」的原則建設廟堂部份為三進兩廊式的建築外有禮門､義路及東､西大成坊另有泮池及泮宮石坊

大成坊 - - 東西大成坊 大成坊名稱取自「大成至聖先師」之意 門樓形式的大成坊，採十字形承重牆，牆頂前後左右六個燕尾輕巧的昂揚躍起，上方是懸山式屋頂 東大成坊為目前孔廟出入口 ,上方懸有全臺首學的橫匾

大成坊 - - 下馬碑 位於東大成坊左側 清康熙 26 年奉聖旨立於孔廟門外 石碑上刻有「文武官員軍民人等至此下馬」 字樣，旁邊並刻有滿文 昭示對萬世師表孔子的尊崇之意，更顯孔廟的崇敬地位

泮宮石坊 建於乾隆十四年 立於東大成坊外，原是舊時孔廟最外的出入口 上 橫 刻 「 泮 宮 」 泮宮為古代諸侯所辦的學校，泮宮石坊象徵孔廟與學校結合的概念 坊頂葫蘆石雕有辟邪的作用。而八隻夾柱石獅造形樸拙

禮門義路 立 在 大 成 門 廣 場 兩 側 古時候的讀書人必須經過禮門與義路，才能進入孔廟 象徵了講求孔子之道，必須遵循禮義，知禮知義 石拱挑簷和紅磚花窗有著典雅之美

泮池 位於大成門前方 是一半月形水池 泮池意即「泮宮之池」 依古禮，天子太學，中央有一座學宮，稱為辟雍，四周環水﹔而諸侯之學，只能南面泮水 泮池的實質功能為儲水與防止火災

大成門 大成門為大成殿的三川門，平時只開旁門，有重大祭典時才開大門 門前柱上不書對聯，是因恐被譏為「夫子面前賣弄文章」 高高的門檻一說是禮制上大成門須與大成殿齊高，一說是為求進入孔廟舉止儀態莊重謹慎 門上108個門釘表示對聖廟的尊崇

大成殿外 - - 石獅立在環繞大成殿的腰牆上由青斗石製成，共有八尊每具小獅各具姿態，造型古樸可愛

大成殿外 - -螭首位於大成殿臺基四角落為排放雨水，乃挖空鰲口螭首又稱「鰲首」 ，隱含「獨占鰲頭」之意，工藝巧思十足

大成殿外 - -御路大成殿位於台基之上，階梯中央為一斜坡稱為「御路」刻以棋琴書畫與龍頭古時平常人不准行走，只有新科狀元與皇帝祭孔時才得行之

大成殿外 - -露臺露臺又稱月台、丹墀是位於大成殿之前的一塊平台是祭孔時安置樂器及獻佾舞的地方

大成殿外 - -佾舞 是祭孔大典的重要儀式 佾是指古代樂舞的縱橫行列。六佾舞指的是六行六列， 是諸候所用，而八佾舞指的是八行八列，為天子專用 祭孔大典上跳”八佾舞”是因為認為孔子的德性操守足以和天子相匹配 舞生手執長羽，穿著明代款式的衣服，以規定的舞步跳出整齊劃一的舞蹈

大成殿外 - -祭孔 孔廟每年行春秋二祭，其中秋祭為每年九月二十八日，祭孔全循古禮，在大成殿前中庭舉行 鳴奏炮、啟扉、迎神、跳八佾舞、奏雅樂…等 祭典過後有拔智慧毛的活動，祈求增添智慧、考試順利，後以發餅食代替

大成殿屋頂 - -珠宮在大成殿屋脊正中央是座九層寶塔主要的作用是鎮邪避火

大成殿屋頂 - -通天筒又稱藏經筒、通天柱通天筒代表保護經書有功的竹筒，傳說秦始皇焚書坑儒時，儒人將經書藏於筒中，經書得以躲過一劫因此通天筒對儒家而言有深遠的文化保存意義

大成殿屋頂 - -鴟鴞 排站於大成殿屋脊 是古代的一種惡鳥，長成後會以母鳥為食，兇惡且不孝 相傳受孔子感化而馴良，所以將其立於屋脊上，以表現孔子有教無類的精神

大成殿屋頂 - -鐵剪刀 嵌在大成殿屋頂山牆兩端的 s形鐵物，有裝飾、避邪和防震的功效 此技術相傳由荷蘭人傳入，將橫樑外部用鐵物固定使具有防震效果 原只有剪刀形狀，後有許多變形，如孔廟的 s形

大成殿大成殿為孔廟主殿， 更是孔廟建築群的核心為孔廟主要的祭祀空間，是舉行祭孔釋奠禮的地方大成殿供奉至聖先師孔子的牌位，配祀四聖十二哲

大成殿內 - - 門扇、藻井共九面落地格扇門，扇門全開時光影律動，呈現明朗恢宏的氣氛殿內上方有八角藻井，形體有如蜘蛛結網藻井四個角落的蝙蝠，取「賜福」諧音之義

大成殿內 - -主祀、配祀 殿內主祀孔子，配祀「四聖」及 「十二哲」 四聖為顏回、曾參、孔伋、孟軻，十二哲有閔子騫、冉伯牛、仲弓、宰我、子貢、冉有、季路、子游、子夏、子張、有若與朱熹

大成殿內 - -御賜扁額 大成殿上懸掛著清代以來，元首頌揚孔子的十三方匾額 康熙「萬世師表」、雍正「生民未有」、乾隆「與天地參」、嘉慶「聖集大成」、道光「聖協時中」、咸豐「德齊幬載」、同治「聖神天縱」、光緒「斯文在茲」、蔣中正「有教無類」、嚴家淦「萬世師表」、蔣經國「道貫古今」、李登輝「德配天地」，陳水扁「中和位育」

東廡、西廡 位在大成殿左右兩邊的廂房，奉祀孔子重要弟子與宣揚儒家思想有成之先儒 內部為長廊式的空間，沿著牆壁設有台座，上置先賢先儒的神位 東廡有董仲舒、韓愈、范仲淹等 80位，西廡則包括諸葛亮、司馬光、歐陽修等 79位

禮器庫、樂器庫位於大成殿兩側東西廡的後方原來是放置祭典之禮器及樂器的地方現在作為禮樂器展示部

崇聖祠 位在大成殿正後方 奉祀孔子的五世祖、高祖父、曾祖父、祖父及父親等五代祖先的殿堂，有如孔子的家廟 顯示中國人家庭倫理的重要性 一旁還供奉著中國歷史上著名學者如孟子、朱子等人的父親

以成書院位在崇聖祠的旁邊創建於清光緒十七年，是培養祭典人才的處所現今院內有老少院生一百餘人，仍在研究和練習著辟宮雅樂

名宦祠、鄉賢祠位在大成門的左廂奉祀蔣毓英、陳璸等 12位對台南當地歷史、文化、吏治與發展有貢獻的先人、賢者表現儒家內聖外王的精神

節孝祠、孝子祠 位在大成門右廂 日據時期，台南當地的節孝祠烈女祠被廢，才將牌位遷移到此 奉祀台南當地 273 位守節烈婦及事親孝子的牌位 是古時民間表彰善良風俗的榮典方式

入德之門 位於明倫堂前，是明倫堂的三川門，相當於學校的校門 門上的三方橫額左右書「聖域」、「賢關」 ，中央則是「入德之門」 「入德之門」 ，有著朱紅的屋瓦，雪白粉牆，配上赭紅的磚花窗，威儀中不失親切

明倫堂 府學以入德之門為入口，明倫堂為其主體 明倫堂即府學中的教室，稱為「明倫」堂 ，是表示所教授的內容重在「述明倫常」 堂內陳列一幅巨屏，屏上仿刻著元代趙孟頫所書的大學章句 另有「臥碑」刻著清朝順治年所頒的八條校規

文昌閣 位於明倫堂左後方 原建於康熙 52 年，在清朝時與赤嵌樓同為府城的最高樓閣，於民國 68年因年久傾頹而重修 樓高三層，造型特殊，從圓形的基座往上，第 1層為方形，第 2層為圓形，第 3層為八角形 閣內奉祀魁星爺及文昌帝君，並作為藏書之所

文物陳列室位於東大成坊入口右側內部陳列許多台南孔廟的文物供遊客參觀

歷史價值台灣第一座孔廟清末之前台灣官辦的最高學府，堪稱知識份子的搖籃，全臺首學為國家一級古蹟，是保存良好的歷史性環境

文化價值有豐富且珍貴的文物保存傳承著各項祭祀及禮樂傳統

藝術價值建築藝術上呈現優美的尺度和樸實的風格整體的空間結構透露出強烈的人文氣息每每被藝術家引入藝術畫作中

遊憩價值禮制化的空間格局與象徵性之造型裝飾體驗傳統建築空間絕佳環境遠離喧囂洗滌身心的好去處

本片結束謝謝觀賞

記憶時刻臺南孔廟最初由誰為了提供文教而奏請興建？東大成坊上的橫匾寫有哪四個字，說明臺南孔廟是在清末之前臺灣官辦的最高學府？臺灣孔廟依傳統文廟的何種建築風格而建？位於東大成坊前，刻有「文武官員軍民人等至此下馬」字樣的石碑稱做什麼？在孔廟外象徴講求孔子之道，必須遵循禮義，知禮知義的建物是？位於大成門前方的半月形水池是？大成門為什麼要設置高高的門檻？古時何種人才能行走於御路之上？祭孔時所跳的舞蹈稱為？大成殿屋頂上的通天筒有何喻意？