57
ІВАН ФРАНКО – ІВАН ФРАНКО – Прометей Прометей українського українського народу народу Слово про Слово про великого великого КАМЕНЯРА КАМЕНЯРА

ІВАН ФРАНКО – Прометей українського народу

  • Upload
    trella

  • View
    246

  • Download
    0

Embed Size (px)

DESCRIPTION

ІВАН ФРАНКО – Прометей українського народу. Слово про великого КАМЕНЯРА. Шлях у безсмертя. “ Іван Франко – це розум і серце нашого народу. Це боротьба, мука і передчуття щастя України. України і людності .” Максим Рильський. - PowerPoint PPT Presentation

Citation preview

Page 1: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

ІВАН ФРАНКО – ІВАН ФРАНКО – Прометей Прометей

українського народуукраїнського народу

Слово про великого Слово про великого КАМЕНЯРА КАМЕНЯРА

Page 2: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

“ “ Іван Франко – це розумІван Франко – це розум

і серце нашого народу. і серце нашого народу. Це боротьба, мука іЦе боротьба, мука і

передчуття щастя передчуття щастя України.України.

України і людності .” України і людності .”

Максим РильськийМаксим Рильський

Шлях у безсмертяШлях у безсмертя

Page 3: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Влада гнобителів не пустила його викладати у вищій школі, а він став учителем свого народу.

Напрацювався за десятьох, а життя йому було дано лише одне, та й те недовге.

Був середнього зросту, а йшов як велетень… мало хто встигав за ним, головою сягав хтозна-як

високо.

Спокійної вдачі, а вибухав, як порох, коли йшлося про добро трудящих, і кидав громи, щоб Русь не спала.

Page 4: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

На його обличчі виднілисяНа його обличчі виднілисярозум й енергія. Очі й уста розум й енергія. Очі й уста

виказували не впертість, а виказували не впертість, а завзяття. Він ходив у виши-завзяття. Він ходив у виши-тій сорочці. Одяг на ньому тій сорочці. Одяг на ньому

був невибагливий, навіть був невибагливий, навіть убогий. У поведінці убогий. У поведінці

скромний, навіть трохи скромний, навіть трохи несміливий.несміливий.

Він мав гарне високе чоло, трохи Він мав гарне високе чоло, трохи кучеряве рудаве волосся, рудаві кучеряве рудаве волосся, рудаві невеликі вуса й сірі очі.невеликі вуса й сірі очі.

Page 5: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Мальовниче підгірське село Мальовниче підгірське село Нагуєвичі на Дрогобиччині. Нагуєвичі на Дрогобиччині.

27 серпня 1856 року27 серпня 1856 року в сім в сім’’ї ї сільського коваля Якова Івановича сільського коваля Якова Івановича Франка та його дружини Марії Франка та його дружини Марії Миколаївни Кульчицької народився Миколаївни Кульчицької народився син Іван. Життя малого хлопця син Іван. Життя малого хлопця пройшло на цій землі. Тут він пройшло на цій землі. Тут він зробив перші свої кроки, тут зазнав зробив перші свої кроки, тут зазнав перших дитячих радощів і гіркоти перших дитячих радощів і гіркоти раннього сирітства.раннього сирітства.

Маленький хутір серед лук і нив Маленький хутір серед лук і нив

На горбику над річкою шумною – На горбику над річкою шумною –

Отам я в простій хлопській хаті жив,Отам я в простій хлопській хаті жив,

І самота, і сум жили зі мною.І самота, і сум жили зі мною.

Page 6: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Батько Івана помер, коли йому було Батько Івана помер, коли йому було лише 8 літ, через 7 років померла мати. лише 8 літ, через 7 років померла мати.

Незважаючи на важкі умови Незважаючи на важкі умови селянського життя, Іван Франко з селянського життя, Іван Франко з радістю згадує своє дитинство, батьків, радістю згадує своє дитинство, батьків, яких щиро любив.яких щиро любив.

Правда, матусю! Спасибі за раду!Правда, матусю! Спасибі за раду! Я її правди не раз досвідив.Я її правди не раз досвідив. Праця дала до життя мні принаду,Праця дала до життя мні принаду, Ціль дала, щоб в манівцях не зблудив.Ціль дала, щоб в манівцях не зблудив.

“ Синку, кріпися - мені ти твердила. – Адже ж не паном родився ти чей! Праця, що в гріб мене вчасно вложила, Та лиш тебе доведе до людей ”

Page 7: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Осінь 1875 року. Іван Франко у Львові – центрі літературного і культурного життя Західної України.

На галицькій землі не було чоловіка, що мав би такий

вплив на тогочасну молодь, як Франко. У нього була

гарна бібліотека, з якої користувалася молодь кола,

а в бібліотеці тій знаходили вони те, чого деінде в

Галичині не можна було знайти.

Він мріє поглибити і розширити свої знання в університеті. Одночасно з навчанням Франко розгортає активну літературну діяльність, стає одним з організаторів студентського журналу “ Друг ”, де друкує свої твори, статті, переклади.

Page 8: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

1877 рік.1877 рік.

Молодий Франко у в'язниці Молодий Франко у в'язниці І. Франко разом з І. Франко разом з

М. Павликом, І. Бєляєвим М. Павликом, І. Бєляєвим згуртовують молодь і згуртовують молодь і

перемагають у боротьбі перемагають у боротьбі за народну мову. Усе це за народну мову. Усе це

не могла не помітити не могла не помітити поліція, і в липніполіція, і в липні

1877 року Івана Франка 1877 року Івана Франка разом з іншими членами разом з іншими членами редакції журналу “ Друг ” редакції журналу “ Друг ” заарештували й кинули заарештували й кинули до московської в'язниці, до московської в'язниці,

де він просидів 9 місяцівде він просидів 9 місяців..

Ще три рази поліція заарештовувала Франка, але він був несхитним. Випробування лише зміцнювало його переконання. І хоча нелегко часом було, та молода енергія й патріотичний запал,глибока любов до українського народу перемагали життєві незгоди.

Page 9: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Сонет, обернений до світуСонет, обернений до світуЦикл

“ Тюремні сонети ”

Був створений у 1889 році в львів-ській в'язниці підчас третьогоув'язнення поета.

Світова поезія не має таких вражаючих людських документів:

автор змальовує натуралістичнікартини тюремного побуту,

образи в'язнів та тюремників, що переростають в узагальнений образ

поліційно-колоніальної “ тюрминародів ” – Австро-Угорської імперії:

Багно гнилеє між країв Європи,Покрите цвіллю, зеленню густою!Розсаднище недумства і застою,О, Австріє! Де ти поставиш стопи,Повзе облуда, здирство, плач народу,Цвіте бездушність, наче плісень з миру..

Page 10: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Цикл “ Тюремні сонети ”Цикл “ Тюремні сонети ”……Се дім плачу , і смутку, і зітхання,Се дім плачу , і смутку, і зітхання,

Гніздо грижі, і зопсуття, і муки!Гніздо грижі, і зопсуття, і муки!

Людське життя визначає несправедливий Людське життя визначає несправедливий суд, панівна бюрократія. суд, панівна бюрократія.

Ліричний герой Франка Ліричний герой Франка насильно і несправедливо насильно і несправедливо

потрапляє у в'язницю, у якій потрапляє у в'язницю, у якій “ “ щастя насаджується ”щастя насаджується ”

через сліпу покору, через сліпу покору, душевний душевний

спокій – через рабство, спокій – через рабство, громадський спокій – громадський спокій –

диктатурою.диктатурою.

Page 11: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

На очах відбувається тотальне знищення людини, діє жорстока сила механізованих взаємин.

Ліричний герой “ Тюремних сонетів ” встає

на бій із світом зла і кривди. Він увібрав

у себе людинолюбіє Христа, нескореність

Джордано Бруно, Гонти, Шевченка.

А тому не відчуває себе зламаним.

Page 12: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Основна ідея сонетів сформульована афоризмом останнього сонета:

Хто з злом не боресь, той людей не любить.

Page 13: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

“ “ Тричі мені являлася любов…”Тричі мені являлася любов…”

ХтоХто жж длядля наснас

ФранкоФранко? ?

ЯкийЯкий вінвін ? ?

Він - безмежна країна, яка досі не має точної наукової карти. Є в ній місцевості й дороги, добре знані кожним зі шкільної парти. Але є й околиці, у які спробуємо заглянути…

У житті кожної людини настає кохання. Воно може тихенько підкрастися, а може увірватися в душу могутнім поривом.

Page 14: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Рука писала, а душа рвалася докоханої…Вони чекали весілля….Але грянув грім! Арешт Франказмінив у їхньому житті багаточого.

Ольга Рошкев

ич

“ “ Одна несміла, як лілея біла ”Одна несміла, як лілея біла ”

Тричі мені являлася любов.Одна несміла, як лілея біла,

З зітханням мрій уткана, із обснов Сріблястих, мов метелик, підлетіла.

Page 15: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Обірвалась нитка великої любові, та не згасла сама любов, вона народила

справжні шедеври світової лірики. Ольга Рошкевич прийшла до нас не

лише як кохана Франка, а як героїня невмирущої поезії.

Франко буде співати про жіночу недолю в галицьких піснях. А єством відчуватиме присутність Ольги – то ще дівчиною, то вже заміжньою, такою, що занапастила свою долю… Для нього вона буде Анною в “ Украденому щасті ”.

Page 16: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

“…“…Явилась друга –Явилась друга – гордая княгиня ” гордая княгиня ”

“ “ Велике враження справила на Велике враження справила на мене знайомність з однією мене знайомність з однією полькою – Йосифою полькою – Йосифою Дзвонковською. ”Дзвонковською. ”

І змучений душевним

болем велета, він покохав.

“ Явилась друга – гордая княгиня,Бліда, мов місяць, тиха та сумна,Таємна й недоступна, мов святиня.

Вона не відповідала взаємністю… Він страждав.

І лише потім довідався про те, чому так зробила..

Page 17: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Юзефа була хвора на туберкульоз. Могила вже кликала її до себе.

Нікому з рідних про це не говорила. Вона зізналася лише

одному Франку. Чесно і відверто.

Мене рукою зимною вонаВідсунула і шепнула таємно:Мені не жить, тож най умру одна!”

Page 18: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

“…“…Явилась третя – Явилась третя – женщина чи звір?”женщина чи звір?”

Целіна Журовська

Широкому колу читачів про цю жінку оповів син

Франка Тарас у книжці “ Про батька ”.

Явилась третя - женщина чи звір?Глядиш на неї - і очам приємно,Впивається її красою зір.Та разом страх бере, душа холонеІ сила розпливається в простір.

Page 19: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

“ “ Вона умерла! Слухай! Бам! Бам-бам!Вона умерла! Слухай! Бам! Бам-бам!Се в моїм серці дзвін посмертний дзвонить,Се в моїм серці дзвін посмертний дзвонить,

Вона умерла! Мов тяжезний трам,Вона умерла! Мов тяжезний трам,Мене цілого щось додолу клонить…Мене цілого щось додолу клонить…

… … Вона умерла! Вмерла! Вмерла !Вона умерла! Вмерла! Вмерла !

Вмирає образ, але не вмирає любов. А Целіна знову повертається. Він буквально переслідує її як школяр, боїться слово промовити, підступити ближче, годинами стоїть під вікнами.

Целіна мучить Франка. Вона змушена виїхати.Щоб порвати з ним, друкує в газеті фальшиве оголошення про одруження. А для поета вмирає…

Page 20: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

А в оповіданні “ Маніпулянтка ” Франко розповів про захоплення Целіною.

Франко зізнався, що через цю жінку з'явилося його “ Зів’яле

листя ”. Вона стала прототи-пом образу Регіни в повіс-

ті “ Лель і Попель ”.

Ти прощай! Твого ім'я Не вимовлю ніколи я, В лице твоє не гляну!

Франко все життя сповідався поезіями інтимного характеру, заглядав у власну душу.А для нас з'явилася збірка “Зівяле листя” – пам'ятка щирості генія, образ його людських мук.

Page 21: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Збірка “ ЗівЗбірка “ Зів’’яле листя ”яле листя ”Про особисте життя людей, а особливо видатних,

треба говорити дуже делікатно і обережно. Бо це тойбік життя людини, який часто не залежить від неї.

Відкрити світ людських почуттів і страждань

Франка, прагнення особистого щастя

допоможе збірка інтимних

віршів“Зівяле листя”

Глибокий ліризм проникає в саму композицію книги.Пісні її - це три “ жмутки ” зів’ялого листя. Розповідаючи про муки нерозділеного кохання, герой ніби розриває жмуток за жмутком, розкидає зів’яле листя своїх пісень, щоб воно,підхоплене вітром, щезло безслідно.

Page 22: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

“ “ Ой ти, дівчино, з горіха зерня…”Ой ти, дівчино, з горіха зерня…”Не випадково лірика “ Зів’ялого листя ” притягувала

і притягує увагу композиторів.Ось речі, покладені на музику:

“ Безмежнеє поле…”,“ Розвійтеся з вітром…”,“ Як почуваєш вночі…”,

“ Чого являєшся мені…” “ Ой ти, дівчино, з горіха зерня…”,

Чого являєшся меніУ сні?Чого звертаєш ти до менеЧудові очі ті ясні,Сумні,Немов криниці дно студене?...

Page 23: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

“ “ Червона калино, чого в лузі Червона калино, чого в лузі гнешся ”гнешся ”

Червона калино, чого в лузі гнешся? Чого в лузі гнешся?Чого світла не любиш, до сонця не пнешся? До сонця не пнешся?...

…Я не вгору пнуся, я дубам не пара, Я дубам не пара.Та ти мене, дубе, оттінив, як хмара. Оттінив, як хмара.

Незаперечним є те, що збірка Франка “ Зів’яле листя ” –

це шедевр поетичної майстерності.

Page 24: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Спасибі поетові за те, що умів так кохати

і мав талант донестидо людей свої почуття,

спасибі за те, щостворив велику пісню неповторної любові,

яка лунає вічно.

У збірці “ Зів’яле листя ” розкривається драма в життіліричного героя, який кохав і страждав, шукав і не знаходив свого щастя, а якщо й знаходив, воно тікало від нього, і знову самотність облягала змучену душу.

Page 25: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Дружина ОльгаДружина ОльгаОльга Федорівна

Хорунжинська народи-

лася на Харківщині. Проживала у Києві.

Знайомі влаштували її

зустріч з молодим га-

личанином – Іваном

Франком.

Ольга була вірною дружиною, багато допомагала чоловікові у написанні та виданні творів, переживала з ним радість і горе.

Франко починає писати дисертацію. Дружина бере на себе всі турботи з дітьми, допомагає Іванові, в

чім тільки може, перевозить через російські митниці нелегальну літературу.

Page 26: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Іван Франко – трибун народний,Пророк-ватаг, ратай співецьІ громадянин благородний

Великий КАМЕНЯР –Великий КАМЕНЯР –

геніальний поет, що геніальний поет, що

залишив своїм залишив своїм

нащадкам перлини нащадкам перлини

громадянської та громадянської та

інтимної лірики; інтимної лірики;

великий прозаїк, великий прозаїк,

видатний драматург, видатний драматург,

перекладач, перекладач,

літературознавець, літературознавець,

критик, фольклорист, критик, фольклорист,

етнограф, етнограф,

громадський діячгромадський діяч

Він жив і працював в ім’я народу й для народу. До останніх днів вірив у

неминучість національного відродження у створенні

власної держави.

Прислухаймось уважніше доголосу минувшини, що кличе всіх,

у кого, за словами І. Франкасерце чисте, доглянути у нійсилу, без якої не здолати нам

потрясінь сьогодення.

Page 27: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Духовний заповіт Духовний заповіт українському народові українському народові

ПрологПролог

Народе мій, замучений, розбитий, Народе мій, замучений, розбитий, Як паралітик той на роздорожжю,Як паралітик той на роздорожжю,Людським презирством, ніби струпом Людським презирством, ніби струпом вкритий,вкритий,Твоїм будучим душу я тривожу.Твоїм будучим душу я тривожу.Від сорому, який нащадків пізніхВід сорому, який нащадків пізніхПалитиме, заснути я не можу…Палитиме, заснути я не можу…

Поема “ Мойсей ”

Page 28: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Палкі слова пророчих дум і вистражданих почуттів поета глибоко западали в душу,

пробуджували нестримне прагнення до роботи, до відданого служіння українському народові,

до боротьби за його щастя.І. Франко зробив

свій вибір, зупинившись на найскладнішій проблемі – ствердження ідеї сильної особистості, життєвого прагнення до високого ідеалу.

Page 29: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Вірю в силу духа !Вірю в силу духа !

Що Біблія - могутнє джерело ідей

та образів Франкової творчості –

факт безсумнівний. Вона змалку

була одним з чинників

його творчого

натхнення. “ Все, що мав у житті,він віддав

для одної ідеї,і яснів, і горів, і страждав,

і трудився для неї ! ”

Page 30: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Мойсей у поемі Івана Франка – це сильна особистість з високим ідеалом. Людина, яка мала сильну, стійку

волю, шалене бажання вивести свій народ з єгипетського полону, подолавши рабські інстинкти

старшого покоління. Датан й Авірон – це лідери першої категорії,

для яких діє закон миттєвості:“ Нам і тут непогано ”.

Тривалий шлях народу здається їм “ кінцевою руїною ”.

Хоча Мойсей не пожав плодів своїх багаторічнихзусиль, але народ знайшов те,що шукав. Ідея пророка стала народною істиною, яка пронизує всі покоління сьогодення.

Page 31: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

“ “ Мойсей ”Мойсей ” – твір про Україну та – твір про Україну та українцівукраїнців

У передмові

до “ Мойсея ” поет сам визнає,

що його “ тривожило ” майбутнє його народу: він не

мав спокою й сну від того сорому, що буде пекти нащадків за вчинки батьків і тих,

хто довів народ до цього стану “ паралітика на роздоріжжі ”. І з такого великого почуття любові до

батьківщини зародилася поема.

Народе мій, засмучений, розбитий…Народе мій, засмучений, розбитий…

……Та прийде час, і ти огнистим видомТа прийде час, і ти огнистим видом

Засяєш у народів вільнім колі.Засяєш у народів вільнім колі.

… … і глянеш, як хазяїн домовитий,і глянеш, як хазяїн домовитий,

По своїй хаті і по своїм полі…По своїй хаті і по своїм полі…

Page 32: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Поема “ Каменярі ”Поема “ Каменярі ”Про історію і зміст цієї “Про історію і зміст цієї “ невеличкої поеминевеличкої поеми ” ”

розповідає автор у статті розповідає автор у статті “ “ Каменярі ”.Каменярі ”.

“ “ Поемка Каменярі ” – се алегоричний образ громади працівників, що спільною

важкою працею ламають скелю для промощення дороги. ”

І.Франко

І всі ми вірили, що своїми рукамиРозіб’ємо скалу, роздробимо граніт,Що кров’ю власною і власними кісткамиТвердий змуруємо гостинець і за намиПрийде нове життя, добро нове у світ.

Page 33: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Отак ми всі йдемо, в одну громаду скутіСвятою думкою, а молоти в руках.Нехай прокляті ми і світом позабуті!Ми ломимо граніт, рівняєм правді путі, І щастя всіх прийде по наших аж кістках.

Скеля, яку руйнують каменярі,

сприймається як буржуазнавлада, ланцюги - як неволя,

гостинець, як шлях до нового життя, а самі каменярі, як борці за свободу.

Поет славить невтомних трударів, згуртованихблагородною метою. В цьому ідейний зміст вірша.

Page 34: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

“ “ Борислав сміється ”Борислав сміється ”В творі втілена ідея

класового єднання робітників

і селян перед лицем спільного

ворога – експлуататора.

“ Буря збирається над Бориславомне з неба до землі, але з землі проти неба…”

Page 35: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Франко показує робітників як клас, що бореться проти капіталістичного ярма

Кожен з виведених у повісті персонажів – тип, що втілює риси класу, прошарку, певної групи людей – робітників, капіталістів, морально деградованих членів буржуазної сім’ї.

Page 36: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Водночас кожен персонаж – яскрава індивідуальність, майстерно створена з допомогою засобів портретного зображення, розкриття психічного складу, через поведінку, мову.

По-новаторськи змальовані масові сцени робітничого бунту, зібрань.

Повість “ Борислав сміється ” сталановим етапом у розкритті робітничоїтеми, на повний голос заговоривши

про становище робітників

Page 37: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

“ Захар Беркут ”

Зображення давньоминулої боротьби руського народу проти загарбниківнемовби приглушеним відлунням нагадало про боротьбу західноукраїнських трудящих проти німецько-австрійського поневолення.

Звернення до сивої давнини (ХІІІ століття) не була втечею письменника

від сучасності.

Page 38: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Мужній заклик Захара Беркута до згуртування на захист вітчизни і справедливих відносин між людьмизнаходив живий резонанс між сучасниками Франка.

Іван Франко зумів прекрасно передати

історичний колорит, побут і характери

персонажів.

Зобразив захоплюючі, романтикою оповиті

масові сцени боротьби тухольців проти загарбників,розум і відвагу Захара і Максима Беркутів,

вірну батьківщині і коханому красуню Мирославу, намалював неперевершені пейзажні картини Карпат.

Page 39: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

“ “ Украдене щастя ”Украдене щастя ”На перший погляд це видається простим відображенням життя гуцульського села.

Сільський побут, нескладні сільські відносини, які важко піддаютьсяпсихологічній обробці.

В основі сюжету – конфлікт,побудований на традиційному

любовному трикутнику:Михайло Гурман –

Анна –Микола Задорожний

Page 40: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Донька багатого газди кохає бідного парубка,але її брати, щоб заволодіти хазяйством,підступом здають хлопця у солдати, а заміж сеструвидають за затурканого наймита, який ненависний дівчині.

Усі троє нещасливі. Їх життя – суцільна трагедія.

Анна не перестає кохати Михайла.

Михайло Гурман повертається звійська моральною потворою.Його любов до Анни вмерла.

Залишилася палюча ненависть.

Чоловік Анни – Микола – встигпо-справжньому полюбити Анну.

Page 41: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Хто ж винен?

Хто украв щастя цих людей?

Драма виривається з тісних рамок

сільського побуту.Сільський конфлікт

переростає в конфлікт соціальний.

Франко нас підводить до підсумку, що зробив нещасними цих людей суспільний лад,

винні у всьому громадські порядки, за яких багатий давить бідного,

сильний – слабкого, освічений – темного.

Page 42: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Збірка “ З вершин і низин ”Збірка “ З вершин і низин ”Цикл “ Веснянки ”Цикл “ Веснянки ”

Твори циклу “ Веснянки ” – це художній “ сплав ” явищ природи, картин соціального життя, і дум поета.

Усі вірші циклу бадьорі, глибоко оптимістичні, пробуджують бажання працювати для людства,

для прогресу.

Гріє сонечко!Усміхається небо яснеє,Дзвонить пісеньку жайвороночок,Затонувши десь в бездні-глубініКришталевого океану…Встань, орачу, встань!Сій в щасливий час золоте зерно!...“Гріє сонечко”

Page 43: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Прометей Прометей українського перекладу українського перекладу

“ Тільки те, що здобудемо своєю працею, то буде справді наше надбання; і тільки те,що з чужого культурного добра присвоїмо собі також власною працею, стане нашимдобром. От тим-то я старався присвоювати нашому народові культурні здобутки інших народіві знайомити інших з його життям ”. І.Франко, 1898 рік

В історії світової культури налічується не так багатолюдей з таким діапазоном інтересів,

з таким багатством виявів свого духовноговнутрішнього світу, як Іван Франко.

Page 44: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Перекладав Франко з класичнихстарогрецької та римської літератур, староіндійської,староперської, староарабської, західноєвропейських поетів – німецьких, французьких,англійських, італійських, мадярських, швецьких, фінських.

Невтомний дослідник секретів поетичної творчості, він заклав основи перекладознавства у

вітчизняній філології.

Серед перекладів Франка зустрічаємо всі жанри, починаючи від короткої мініатюри - «чотиристишія»до сонету, байки, політичної сатири, казки, ліричних віршів, епічних і романтичних полотен, пісень, поем, драматичних поем.

Page 45: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

З дитинства знайомлячись з шедеврами світової літератури, Франко захоплюється думкою перекласти їх українською мовою.

Латинські, грецькі, німецькі,російські поети, що ними захоплювався

Франко-гімназист, дають багатющийматеріал для перекладів.

Уже в 1875 році Франко друкує під псевдонімом “ Джеджалик ” переклад пісні “ При кужілці ” з трагедії“ Фауст ” Гете.

Серед перекладів Франка чільне місце належить перекладам з античних літератур. Гомер і Гесіод, переклади трагедії Софокла “ Цар Едіп ”, римські

поети Горацій і Вергілій та багато інших.

Page 46: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Франко помер, але…Франко помер, але…28 травня 1916 року28 травня 1916 року перестало битися

полум’яне серце Каменяра.Поховано Івана Франка на

Личаківському цвинтарі в чужій гробниці,Личаківському цвинтарі в чужій гробниці, бо Львівський магістрат не виділив місця для того,

хто все життя віддав для щастя рідної землі, для свого народу.

Лише в 1921 році домовину з тілом українського Прометея урочисто

перенесли на нове місце.

У 1933 році на зібрані коштина могилі поета встановлено пам'ятника у вигляді Каменяра, який кайлом розбиває гранітну скелю.

Page 47: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Життя і творчість Івана Франка лягли в основу багатьох прозових творів української літератури.

роман-есе Р. Грака “ Задля празника ” та повість “ Тричі мені являлася любов ”

Найвідоміші з них:

повісті Д. Лукіяновича “ Франко і Беркут ” та П. Колесніка “ Терен на шляху ”,

збірка оповідань Івана Кирія “ Ключі до щастя ”,

п'єса Л. Смілянського “ Мужицький посол ”

Спробу створити образ Каменяра в кіно зробив відомий кінорежисер Сергій Бондарчук

у фільмі “ Іван Франко ”

Page 48: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

“ Які прекрасні сходи дає в наші дні те насіння, що його разом з іншими сіяв і наш Франко. ”

Окрай шляху народів стоїтьТа криниця глибока,Не заносить її в непогодьПилюги поволока.Будуть пити ту воду з жагиПокоління грядущі.Будуть люди від неї завждиСміливіші і дужчі.Буде думка відважна плестиІз криниці свободи,Будеш синову славу нести, Український народе!

Дмитро Павличко “ Франкова криниця ”

Олесь Гончар писав про великого Каменяра:

Page 49: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

ЖИТТЄВЕ ГАСЛОЖИТТЄВЕ ГАСЛО ІВАНА ФРАНКА ІВАНА ФРАНКА

“ Лиш в праці мужа виробляєсь сила “

Своїм життям і творчістю він довів усім,

що це дійсно так

Page 50: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

ТРУШЕВА ГАЛЕРЕЯ ТРУШЕВА ГАЛЕРЕЯ ПОРТРЕТІВ І. ФРАНКАПОРТРЕТІВ І. ФРАНКА

Совами, мов пензлем, намалював Іван Труш портрет великого Майстра:

І. Труш.Портрет І.Франка

1898 рік

“ Іван Франко був чоловіком радше низького, як середнього зросту… злегка похилений наперед горішньоючастиною тіла; праве рам’я було у нього значно вихилене наперед від довголітньогосидження при столі, при праці пером;Вираз митця був… виразно задумливий, при чім відчувалося домішку якоїсь глибокої журби… ”

Page 51: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Іван Іванович Труш (1869-1941)був не лише живописцем, а й художнім критиком,громадським діячем.

Іван Франко товаришував з художником, мистецтву якого присвятив надрукованув 1900 році статтю “ Малюнки Івана Труша ”.

Зберігається в Львівськомулітературно-меморіальномумузеї Івана Франка

1903 рік

Пам’ятникІ. І. Трушу

у Львові

Page 52: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Їх обох, Їх обох, Франка і Труша, Франка і Труша, єдналоєдналовисоке розуміння громадськоговисоке розуміння громадського

обов'язку, бажання прислужитися своєю обов'язку, бажання прислужитися своєю безнастанною працею рідному народовібезнастанною працею рідному народові

1908 рік

Зберігається у Закарпатському обласному

музеї ім. Бокшая

30 рр. ХХ ст.

Зберігається у Національному музеї

у Львові

Page 53: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Пам'ятники Івану Яковичу у різних містах та селах України

“ Твойому генію скромний наш дар…”

Page 54: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

“ВІН НЕ ВМЕР, ВІН ЩЕ ЖИВЕ”,

…Я син народа ,Що вгору йде, хоч був запертий в льох,Мій поклик: праця, щастя і свобода,Я є мужик, пролог не епілог.

БО ЙОГО ЖИТТЯ І ТВОРЧІСТЬ – ЦЕ ШЛЯХ У ВІЧНІСТЬ

Page 55: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

Університет імені Івана ФранкаУніверситет імені Івана Франкау Львові у Львові

Page 56: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

ГАЛЕРЕЯ ПОРТРЕТІВ ІВАНА ФРАНКА

Page 57: ІВАН  ФРАНКО –  Прометей    українського  народу

ФРАНКО ЗАВЖДИ ПОРУЧ Поштова маркаУкраїниІван Франко2006

Поштова маркаУкраїни, присвяченаІ. Я. Франку3000 карбованців1994

Грошові банкноти України номіналом у 20 гривень

1992-1994

1994-2003

2003