الدكتور/ سامي تيسير سلمان

الحياة أجمل ببساطة

و� و�ز�ين��ة� �ه�� �ع�ب� و�ل �ا ل �ي ي��اة" ال�د ن �ح� ا ال #م�� �ن وا أ �م�" اع�ل

و�ال� �م����� "ر� ف�ي األ� اث �ك����� "م� و�ت �ك �ن �ي اخ"ر� ب �ف����� و�ت

ه" �ات�" �ب ار� ن "ف�# �ك �ع�ج�ب� ال �ث5 أ ل� غ�ي �م�ث�� د� ك و�ال�� �و�األ�

ا �ك�"ون" ح"ط�ام�> "م# ي ا ث ف�ر@ اه" م"ص�� �ه�يج" ف�ت��ر� "م# ي �ثة� مFن� ر� د�يد� و�م�غ�ف�� ذ�اب� ش�� ة� ع�� ر� خ�� و�ف�ي اآل�

�ال# م�ت��اع" �ا إ �ي ي��اة" ال�د ن �ح� ا ال و�ان� و�م�� �الل�#ه� و�ر�ض��

ور� �غ"ر" ال

�ا �ي اة� ال���د ن ي���� �ح� ون� ال �ر" ؤ�ث ل� ت���" ة" )ب���� ر� خ���� و�اآل�)Rق�ى� �ب  و�أ �ر� ي خ�

ا و�اج�> �ز� ه� أ ا ب�� #ع�ن�� ا م�ت �ىR م�� �ل  إ ك� �ي�� �ن د#ن# ع�ي �م�" )و�ال� ت�ه"م� ف�ي��ه� �ن �ف�ت �ن �ا ل �ي اة� ال��د ن ي��� �ح� ة� ال ر� ه��� �ه"م� ز� �مFن

)Rق�ى� �ب �ر� و�أ ي Fك� خ� ب ق" ر� و�ر�ز�

> يع�اين ب�ه > أق�ام في قلب�ه ش�اهدا فإذا أراد الل�ه بعب�د خ�يرا

حقيق��ة ال��دنيا واآلخ��رة. وي��ؤثر منهم��ا م��ا ه��و أوال

.باإليثار

شيخ االسالم ابن تيميه –قدس الله روحه- يقول: الزهد ترك ما ال ينفع في اآلخرة. والورع: ترك

ماتخاف ضرره في اآلخرة.

وقد قال اإلمام أحمد بن حنبل: الزهد على ثالثة أوجه. األول: ترك الحرام. وهو زهد العوام. والثاني: ترك الفضول من الحالل. وهو زهد

الخواص. والثالث: ترك ما يشغل عن الله. وهو .زهد العارفين

المعنى اللغوي للبساطةالبسط: السعة•بسط: نشر، فرش، مد، فرد، عرض، أسهب.•بسطه: نشره، كبسطه فانبسط وتبسط،•

والباسط: الله تعالى يبسط الرزق لمن يشاء –بوسعه،

و- يده: مدها،–>: سره،– و-فالناو- المكان القوم: وسعهم،–> علي: فضله،– و- الله فالناو- فالن من فالن: أزال منه االحتشام،–و- العذر: قبله،–وهذا فراش يبسطني: أي واسع عريض.–

ة� ب�إ�ذ�ن� الل�ه� �ئ�ة� ك�ث�ير ل�يل�ة& غ�ل�ب�ت� ف� �ئ�ة& ق }ك�م م(ن ف�} �اب�ر�ين ع� الص. �الل�ه1 م �و

ت1ك1م� } �ب�ت�ك1م� ك�ث�ر ��ذ� أ�ع�ج ن�ي�ن& إ ي�و�م� ح1 �وي�ئ�ا{ �ل�م� ت1غ�ن� ع�نك1م� ش �ف

قال الرس=ول الل=ه - ص=لى الل=ه علي=ه

وس==لم - في الح==ديث الص==حيح ))إن

الل===ه تع===الى ال ينظ===ر إلى ص===وركم

وأم====والكم ولكن إنم====ا ينظ====ر إلى

قلوبكم وأعمالكم((

عن س=هل الس=اعدي - رض=ي الل=ه عن=ه - أن=ه ق=ال: م=ر

رج=ل على رس=ول الل=ه - ص=لى الل=ه علي=ه وس=لم -

فق=ال لرج=ل عن=ده ج=الس: ))م=ا رأي=ك في ه=ذا((؟

فق=ال: رج=ل من أش=راف الن=اس، ه=ذا والل=ه ح=ري إذا

خطب أن ينكح، وإن ش=فع أن يش=فع، وإن ق=ال أن

يس=مع لق=وله. ق=ال: فس=كت رس=ول الل=ه - ص=لى الل=ه

علي=ه وس=لم -، ثم م=ر رج=ل فق=ال ل=ه رس=ول - ص=لى

الل=ه علي=ه وس=لم -: ))م=ا رأي=ك في ه=ذا؟(( فق=ال: ي=ا

رس=ول الل=ه، ه=ذا رج=ل من فق=راء المس=لمين، ه=ذا

ح=ري إن خطب أن ال ينكح وإن ش=فع أن ال يش=فع،

وإن ق=ال أن ال يس=مع لقول=ه، فق=ال رس=ول الل=ه -

ص=لى الل=ه علي=ه وس=لم -: ))ه=ذا خ=ير من ملء األرض

من مثل هذا((.

قال رسول الله صل الله عليه وسلم:

))إنما ينصر الله هذه األمة بضعيفها،

بدعوتهم، صالتهم وإخالصهم((.

يقول ابن القيم أن تعقيد الغذاء

ينتج عنه تعقيد المرض ، وهذا يحتاج

إلى دواء مركب معقد . إذن

فالتعقيد يولد تعقيدا ، فلماذا سلكنا

طريق التعقيدفي حياتنا وتعامالتنا ؟

.

لق=د ك=انت حي=اة الن=بي – علي=ه الص=الة والس=الم – والص===حابة – رض===ي الل===ه عنهم – تتس===م بالبس=اطة واليس=ر والس=هولة ، وم=ا خ=ير الن=بي – علي=ه الس=الم – بين أرين إال اخت=ار أيس=رهما م=ا لم يكن إثم=ا ، فليس=ت الش=طارة بالتعقي=د ، ولكن باإليم====ان الص====حيح والفهم ال====دقيق والعمي=ق ، فه=ذا اإلم=ام الش=افعي يس=أل : م=ا ال=دليل على وحداني=ة الل=ه ؟ فيق=ول : ورق=ة الت==وت ، تأكله==ا ال==دود فتخرجه==ا حري==را ، ويأكله==ا الغ==زال فيخرجه==ا مس==كا ، وتأكله==ا النحل==ة فتخرجه==ا عس==ال ، وتأكله==ا الش==اة فتخرجه==ا لبن==ا ، ويأكله==ا الحم==ار فيخرجه==ا بع=را . فمن ال=ذي ن=وع األش=ياء واألص=ل واح=د ؟

.

أخ�رج الش�يخان عن عم�رو بن ع�وف األنص�اري رض�ي •

الل�ه عن�ه، أن رس�ول الل�ه ص�لى الل�ه علي�ه وس�لم

ق�ال:)أظنكم س�معتم أن أب�ا عبي�دة ق�دم بش�ئ من

البح�رين، ق�الوا: أج�ل، يارس�ول الل�ه! فق�ال: ابش�روا

وأمل�وا م�ا يس�ركم! فوالل�ه! ماالفقرأخش�ى عليكم

ولكن أخش�ى أن يبس�ط ال�دنيا عليكم كم�ا بس�طت

على من ك���ان قبلكم فتنافس���وها كم��ا تنافس���وها

فتهلككم كما أهلكتهم(

يحكى أن ض�يف>ا ن�زل يوم�>ا على الخليف�ة عم�ر بن عب�د •

العزي��ز، وأثن��اء جلوس��هما انطف��أ المص��باح، فق��ام

الخليف�ة عم�ر بنفس�ه فأص�لحه، فق�ال ل�ه الض�يف: ي�ا

�م� ت�أمرني ب�ذلك، أو دع�وت من �م� ل أم�ير المؤم�نين، ل

يص��لحه من الخ��دم، فق��ال الخليف��ة ل��ه: قمت" وأن��ا

عم�ر، ورجعت" وأن�ا عم�ر م�ا نقص م�ني ش�يء، وخ�ير

الن�����اس عن�����د الل�����ه من ك�����ان متواض�����ع>ا.

يحكى أن أب�ا بك�ر الص�ديق -رض�ي الل�ه عن�ه- ك�ان •

يحلب الغنم لبعض فتي���ات المدين���ة، فلم���ا ت���ولى

الخالف�ة ق�الت الفتي�ات: لق�د أص�بح اآلن خليف�ة، ولن

يحلب لن��ا، لكن��ه اس��تمر على مس��اعدته لهن، ولم

يتغير بسبب منصبه الجديد.

ويحكى أن رجال من بالد الف���رس ج���اء برس���الة من •

كس�رى مل�ك الف�رس إلى الخليف�ة عم�ر، وحينم�ا دخ�ل

المدين�ة س�أل عن قص�ر الخليف�ة، ف�أخبروه بأن�ه ليس

ل�ه قص�ر فتعجب الرج�ل من ذل�ك، وخ�رج مع�ه أح�د

المس�لمين ليرش�ده إلى مك�انه. وبينم�ا هم�ا يبحث�ان عن�ه

ا تحت ش�جرة، في ض�واحي المدين�ة، وج�دا رجال نائم�>

فق�ال المس�لم لرس�ول كس�رى: ه�ذا ه�و أم�ير المؤم�نين

عم��ر بن الخط��اب. ف��ازداد تعجب الرج��ل من خليف��ة

المس�لمين ال�ذي خض�عت ل�ه مل�وك الف�رس وال�روم، ثم

قال الرجل: حكمت� فعدلت� فأمنت� فنمت� يا عمر.

يحكى أن رجال ابتاله الل��ه ب��العمى وقط��ع الي��دين •

وال�رجلين، ف�دخل علي�ه أح�د الن�اس فوج�ده يش�كر

الل�ه على نعم�ه، ويق�ول: الحم�د الل�ه ال�ذي عاف�اني

لني على كث�ير ممن خل�ق مم�ا ابتلى ب�ه غ�يري، وفض�#

تفض���يال، فتعجب الرج���ل من ق���ول ه���ذا األعمى

مقط�وع الي�دين وال�رجلين، وس�أله: على أي ش�يء

تحم��������������د الل��������������ه وتش��������������كره؟

ا، >ا ذاك�ر> "ر" الل�ه أن وهب�ني لس�ان ك �ش�� فق�ال ل�ه: ي�ا ه�ذا، أ

ا. >ا على البالء صابر> >ا خاشع>ا وبدن وقلب

"اذا لم تس��تطع وص��فها ببس��اطة، اذن التس��تطيع •

استخدامها ببساطة" — مجهول

"البس��اطة هي نتيج��ه مباش��ره للفك��ر العمي��ق" — •

مجهول

"يمكن دائم����ا التع����رف على الحقيق����ه من خالل •

هنري ديفد ثوروبساطتها وجمالها" —

ولمسلم من حديث أبي سعيد – رضي الله عنه- أن •

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: )إن الدنيا

خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف

تعملون، أال فاتقوا الدنيا واتقوا النساء(.

 

> فال تحلل إذا أردت أن تعيش سعيدا كل شي فإن الذين حللوا األلماس < وجدوه فحما

ال تفكر في الماضي ألنه ول�ى وراح

وال في المستقبل ألنه بيد الله وفي علم

الغيب

ولكن حاول أن تعيش الحاضر وتستمتع

بوقتك فيه

؟! نبدأ .. الله بسم

وسعة         · المرح يحبون الذين األصدقاء صاحبالصدر .

 

! التعلم عن التتوقف

، الزراعة ، اليدوية الحرف ، الكمبيوتر تعلمشغلة .. ! حرفة

تعلم  !! � .. بس دائما دعه �أبدا عقلك تعطل اليعمل !

لتكوين  .. مصنع الخالي العقل!الزهايمر

باألشياء         استمتعالبسيطة !

.. .. بصوت تحبها حلوة بأكله تراه ما بكل استمتعبمنظر .. .. حميم عائلي باجتماع يعجبك عصفور

شي .. ..! أي الغيومبها .. واستمتع الحلوة اللحظة عش

قلب ومن قوية ضحكة أضحك

! ..   

الدموع !

أنساها .. .. !! و تحم�لطول معك يستمر الذي الوحيد الشخصيطيق ' ' ! ال ما تحمله فال أنت هو حياتك

حياته ! طول الحزن منلله !! عابد أنت طالما حياتك عش

حولك        · من تحبها التي األشياء < دائما تتركحيوان.. .. .. عائلة كانت سواء بك تحيط و

هواية .. .. ... بنفسك ترعاها نبته تحبه أليفشي '! أي

مأوى .. .. فأجعله الوحيد مالذك هو بيتكلالستمتاع ..

صحتك    ..!     ·حافظ .. ... و ربك أحمد ممتازة كانت إن

عليها ..واهتم .. .. حسنها مستقرة غير كانت وإن

اكثر .. بهااطلب .. تحسينها بوسعك يكن لم وإن

المساعدة ..

الذات    '     · لوم رحالت في التذهبالنفس ' ! مع بالذنب واإلحساس

.. سافر للسوق رحالت إلى اذهب بللك.. .. سعادة فيه لمكان اذهبالذات ! جلد ورحالت إياك ولكن

انك   ..      · تحبهم الذين لألشخاص قلوقت .. وبكل وقت أي في تحبهم

الفرصة ..! تسنحشخص .. عنك رحل إن �كثيرا ستندم

ألن .. ! له حبك اليعلم وهو لألبدله تقولها اال أبيت و خذلتك ! جرأتك

تذكر .. .. ! �وأخيرا

ولكن .. إلزامية العمر في الزيادةاختياري .. ! الشباب على الحفاظ

ǁ[¦ܔ .আੀ�]¦ǁܔ.ة ==اط====البس

أن تنظ=ر إلى ماأعط=اك الل=ه •

بعين الرض==ا فال تج==زع وال

.تيأس ألنك سوف تخسر

أن التنظ==ر إلى من فوق==ك •ب=ل أنظ=ر إلى من ه=و أدنى من==ك وس==وف تكتش==ف أن الل=====ه أنعم علي=====ك بنعم

.كث============================يرة

أن تعيش يومك كما هو •بحلوه ومره فسوف

تكتشف أن الدنيا .التستحق منك كل ذلك

هي العط==اء والعط==اء ه==و •

البس=========================اطة

ب=أن تعطي إلى أبع=د الح=دود

وبعفوي=ة وبمش=اعر ص=ادقة

تص=در من=ك بعي=د عن التكل=ف

فس==وف تش==عر بمن حول==ك

بص=========دق ماتق=========دم.

أن تقدم يد العون •

والمساعدة لكل من

يحتاج اليك وبقدر

.أمكانيتك

هي أن تتفوه دائما بالكلمة

الطيبة والمشاعر الصادقة

ما أتجه عندما تشعر بشعور

من حولك فتقدم ماتشعر به

لهم كهدية فسوف يكون

ماشعرت به أعظم من هدايا

.العالم

أن تعيشها بكل حرف فيها وبكل معانيها فسوف تشعر بأنك سعيد ألنك عشت

. حياتك ببساطة

هي أن تسعى لطموحك وهدفك وإن لم تصل له تذكر أنك اجتهدت وهذا ما كتبه

. الله لك

عندما أال تقف مكتوف اليدينتشعر بأن بإمكانك الشي

الكثير لتقدمه وتعطيه سواء بقلمك ,بفعلك بكل شي في

داخلك .

أن تطهر قلبك من كل الشوائب ألنك أذا حملت شيئا� فلن يتضرر منه إال أنت

أن تشارك أحبابك همهم وأحزانهمالن ذلك سوف

يشعرهم بأن الدنيا بها قلب صادق محب وال

تزال بخير.

عندما تنظر إلى ما وصل به غيرك من طموح لم

تستطيع أن تصل اليه أنت فاجعل شعورك

وكأنك أنت الذي وصلت وأدعوا لمن وصل بالتوفيق

ألنك تدعي لنفسك .

هي الحياة ولكن اآلخرة

هي البقاء وببساطة قدم

ألخرتك لتعيش في راحة

وتكسب معنى

البساطة ....

هل ترغب في مزيد من الوقت والمتعة واالسترخاء ؟

هل ترغب في مزيد من الوقت لمواجهة التحديات التي كنت

تتجنبها ؟هل ترغب في زيادة قدراتك

اإلنتاجية ؟هل ترغب في مزيد في تطوير

قدراتك اإلبداعية ؟من أجل ذلك كله ... هل راودتك

فكرة تبسيط حياتك ؟

إن كم الضغوط التي تثقل

كواهلنا من جراء نمط

الحياة السريعة تجعلنا نتوق

إلى الراحة والتخلص من

أعباءها .. ومن هنا تنشأ

الحاجة لتبسيط الحياة .

ال يع=ني تبس=يط الحي=اة بالض=رورة التخلص من ك=ل م=ا تس=عى وتج=د للوص==ول إلي==ه ... ولكن==ه يع==ني القي=ام باختي=ارات حكيم=ة وإدراك أن محاول===ة الحص===ول على ك===ل ش=يء س=وف يح=ول دون تحقي=ق الس=عادة و الش=عور براح=ة الب=ال �ومن ثم يمكن==ك أن تتخ==ذ ق==رارابش=أن م=ا يعني=ك بالفع=ل فتتمس=ك ب=ه وت=دع ك=ل م=ا ال يعني=ك يم=ر م=ر

الكرام .

تبسيط الحياةاستعد للبداية.1.ما االشياء التي تعنيك بالفعل.2.تخلص من األشياء الزائدة عن الحاجة.3.غير عاداتك االستهالكية.4.تعلم كيف تقول ال.5.بعض الجوانب النفسية.6.الروتين الشخصي والروتين المنزلي.7.أنماط الحياة.8.عالقات أسرية بسيطة.9.

.أفكار خاصة بك.10.ما الذي يمكن حذفه من الحياة.11