埃及

迦南美地

旷野

世界

基督

巴力洗分过红海 受洗

可 16:16信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。

疏割

兰塞逾越节

接受主

兰塞逾越节

疏割

巴力洗分过红海

玛拉

以琳

西乃山立约

领受律法建造会幕

汛的旷野降吗哪

利非订磐石出水

战亚玛力人

每日灵修十字架

受洗

主的供应

时时饮于基督

祷告得胜

林前 10:3-4并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵磐石；那磐石就是基督。

接受主

1月14日

逾越节

2月15日

汛的旷野

降吗哪

3月

抵达西乃山

摩西上山40昼夜

领受会幕样式

摩西上山40昼夜

为民代求

摩西上山40昼夜

再领受律法

摩西对付拜金牛犊者

建造会幕 1月1日

立会幕

立约

百姓拜金牛犊

出埃及

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2

1月14日

守逾越节

2月1日

数点百姓

2月20日

离开西乃山起行

0 10,000 20,000 30,000 40,000 50,000 60,000 70,000 80,000

拿弗他利

亞設

但

便雅憫

瑪拿西

以法蓮

迦得

西緬

流便

以薩迦

西布倫

猶大

20 岁以上能打仗的男丁

总计 603,550 人

20 岁以上能打仗的男丁

总计 603,550 人

东

南

西

北

革顺族7,500

哥辖族8,600

米拉利族6,200 犹大

以萨迦西布伦186,400

流便 西缅 迦得151,450

以法莲玛拿西便雅悯108,100

但 亚设 拿弗他利157,600

东

南

西

北

摩西亚伦及子

创 49:9犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上去。你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？

申 33:17他 ( 约瑟 ) 为牛群中头生的，有威严；他的角是野牛的角，用以抵触万邦，直到地极。这角是以法莲的万万，玛拿西的千千。

摩西亚伦及子

利未人一个月以上男丁皆算代替一切头生的以色列人归给神

共计 22,000 人

30-50 岁进会幕服事共计 8,580 人(25 岁开始实习 )

哥辖族8,600

米拉利族6,200

革顺族7,500

革顺族( 罩、盖 )

哥辖族( 圣物 )

米拉利族( 板、闩、柱 )

摩西亚伦及子

( 油、膏香料 )

犹大以萨迦西布伦

流便西缅迦得

以法莲玛拿西便雅悯

但亚设

拿弗他利

革顺族( 罩、盖 )

哥辖族( 圣物 )

米拉利族( 板、闩、柱 )

摩西亚伦及子

( 油、膏香料 )

犹大以萨迦西布伦

流便西缅迦得

以法莲玛拿西便雅悯

但亚设

拿弗他利

革顺族( 罩、盖 )

哥辖族( 圣物 )

米拉利族( 板、闩、柱 )

摩西亚伦及子

( 油、膏香料 )

犹大以萨迦西布伦

流便西缅迦得

以法莲玛拿西便雅悯

但亚设

拿弗他利

革顺族( 罩、盖 )

哥辖族( 圣物 )

米拉利族( 板、闩、柱 )

犹大以萨迦西布伦

流便西缅迦得

以法莲玛拿西便雅悯

但亚设

拿弗他利

革顺族( 罩、盖 )

哥辖族( 圣物 )

米拉利族( 板、闩、柱 )

犹大以萨迦西布伦

革顺族( 罩、盖 )

用两车运

流便西缅迦得

以法莲玛拿西便雅悯

但亚设

拿弗他利

哥辖族( 圣物 )

米拉利族( 板、闩、柱 )

米拉利族( 板、闩、柱 )

用四车运

流便西缅迦得

以法莲玛拿西便雅悯

但亚设

拿弗他利

哥辖族( 圣物 )

犹大以萨迦西布伦

革顺族( 罩、盖 )

流便西缅迦得

以法莲玛拿西便雅悯

但亚设

拿弗他利

哥辖族( 圣物 ) 米拉利族

( 板、闩、柱 )

犹大以萨迦西布伦

革顺族( 罩、盖 )

哥辖族( 圣物 )

用肩扛抬

流便西缅迦得

米拉利族( 板、闩、柱 )

犹大以萨迦西布伦

革顺族( 罩、盖 )

以法莲玛拿西便雅悯

但亚设

拿弗他利

哥辖族( 圣物 )

流便西缅迦得

米拉利族( 板、闩、柱 )

犹大以萨迦西布伦

革顺族( 罩、盖 )

以法莲玛拿西便雅悯

但亚设

拿弗他利

以法莲玛拿西便雅悯

哥辖族( 圣物 )

流便西缅迦得

米拉利族( 板、闩、柱 )

犹大以萨迦西布伦

革顺族( 罩、盖 )

但亚设

拿弗他利

但亚设

拿弗他利

民 10:35-36

约柜往前行的时候，摩西就说：

「耶和华啊，求你兴起！愿你的仇敌四散！

愿恨你的人从你面前逃跑！」

约柜停住的时候，他就说：「耶和华啊，

求你回到以色列的千万人中！」

以法莲玛拿西便雅悯

哥辖族( 圣物 )

流便西缅迦得

米拉利族( 板、闩、柱 )

犹大以萨迦西布伦

革顺族( 罩、盖 )

拿细耳人

祭司体制之外的一道「边门」，向任何人敞开。意为：分别为圣者。自愿离俗归耶和华，不限男女，可有一定期限。参孙、撒母耳、施洗约翰皆为终身作拿细耳人。四原则：1. 从世俗的享受中分别出来：禁食葡萄制品。2. 从自我的荣耀里分别出来：不可剃头。3. 从天然的情感里分别出来：不可因亲人之死而沾不洁。4. 从属灵的死亡中分别出来：不可因旁人之死而沾不洁。

象徵属地的快乐和世俗的享受

男人留长发是羞辱