1

الرسل * * األنبياءالعزم أولوا

إعداد عبد جنات

دنيا العزيز

2

السالم عليه آدم

هود

شيث

إدريس

إبراهيم

صالح

نوح

لوط

إسماعيل

إسحق

أيوب

يعقوب

يوسف

الكفل ذو

شعيب

يونس

القرية أهل أنبياء

هارون

موسى

نون بن يوشع

داود

سليمان

إلياس

اليسع

عزير

الصالة عليه محمدوالسالم

زكريا

يحي

عيسى

األنبياء أسماء رتبتوفقا السالم عليهمالزمني للتسلسل

إرسالهم فيألقوامهم

األنبياء أسماء رتبتوفقا السالم عليهمالزمني للتسلسل

إرسالهم فيألقوامهم

3

والنبى - الرسول بين 1الفرق

فه إ الله رسول قيل الله وذا برسالة يأتي المالئكة من منكما تعالى والبشر " : قال

ل KمLال LنMم ي MفKطLصKي OهPاالل Oس Oر MةKكMالئ Qيع Mم Kس KهPالل PنMإ MاسPالن LنMمKوQير MصK(.. 75 الحج ) ب الرسول إ سماوية ن رسالة له بأن النبى عن خاصة يمتاز

النبى الرسل إ . بخالف نبعضهم إترسل فيكذبهم مخالفين جديدة .لى بشريعة يأتي أن الرسول شرط ن إف . وليسمن

وكان رسوال كان يوسفملة وكانا . براهيم إعلى رسولين كانا وسليمان وداود

التوراة شريعة .علىفحسب الرسالة إبالغ فى الرسول على مهمة ﴿ما

المائدة البالغ إال 99﴾الرسول ﴾ ن ي ب م ل ا غ لا ب ل ا ا ن ل و س ر ى ل ع ا م ن أا ا و م ل ع ا ف م ت ي ل و ت ن إا ف ﴿

.92المائدة أو زيادة دون هى كما توصيلها معناه الرسالة وتبليغ

نقص .

4

والنبى - الرسول بين 2الفرق

MهMدLعKب LنMم KيينMبPالن Kو نOوح_ MلKى إ يLنKا KحLوKأ ا KمKك KكLيKلM إ يLنKا KحLو

Kأ MنPا إ Kيم Mاه KرLبM إ MلKى إ يLنKا KحLو

Kأ Kو و Kيل Mاع Kم LسMإK KوبcيK أ Kو ى KيسMعKو MاطKب Lس

K LاألKو Kوب OقLعKي Kو Kاق Kح LسMإ Kو Kان KمLيKل OسKو Kون Oار KهKو KسOونOي Kو

ا dورOب Kز KدOاوKد آتKيLنKا Kو * OلLب Kق LنMم KكLيKلKع LمOاهKن Lص KصKق Lد Kق dال Oس OرKو KكLيKلKع Lم Oه LصOص LقKن LمKل dال Oس OرKو

ا dيمMلLكKت ى KوسOم OهPالل KمPلKكK(164 – 163النساء * ) و

فإن: فالنبي به الله أنبأ بما ينبئ وهو الله ينبئه الذي هوذلك مع خالف إأرسل من لى

الله من رسالة ليبلغه الله اذا إأمر وأما رسول فهو ليهولم إكان قبله بشريعة يعمل نما

هو عن إيرسل يبلغه أحد وليس لى نبي فهو رسالة اللهأن . برسول آخر بمعنى

بما أال الله من وحي يأتيهم به نبياء ويأمرون يفعلونهلكونهم المؤمنين عندهم الذين

الواحدة الشريعة أهل يكون كما بهم ما مؤمنين يقبلونالرسول عن العلماء يبلغه

وقد التوراة بشريعة يأمرون اسرائيل بني أنبياء وكذلكخاص ألى إ يوحKى وحي حدهم

معينة قصة الذي في كالعالم التوراة شرع في كانوا ولكنفي الله معنى قضية يفهمه

القرآن التي يطابق القضية حكم سليمان الله فهم كماوداود هو فيها .حكم

5

عليه الله صلى محمدوسلم

والرسول - 1النبىوعالقاته والعامة الخاصة حياته فى شخصمحمد هو فالنبى

اإلنسانيةالبشرية وتصرفاته ، حوله كان بمن ما البشرية تصرفاته ومن ،

، النبى بوصفه له يأتى العتاب كان لذا ، تعالى الله عتاب dمستوجباتعالى تبتغى كقوله ؟ لك الله أحل ما تحرم لم النبى أيها يا ﴿

مرضات التحريم!.. .1﴾أزواجك؟

الله على والتوكل الوحى واتباع بالتقوى يأمره تعالى وقالعن وينهاه

المشركين الكافرين طاعة تطع وال الله اتق النبى أيها يا ﴿إن والمنافقين

. كان الله إن ربك من إليك يوحى ما واتبع dحكيما dعليما كان اللهبما

.. . األحزاب الله على وتوكل خبيرا جاء . 3- 1﴾تعملون ذلك كلالنبى . بوصفه

6

عليه الله صلى محمدوسلم

والرسول - 2النبىالذى الرسول فهو بالقرآن النبى ينطق حين أما

لله طاعة طاعته تكون .. ﴿، الله أطاع فقد الرسول يطع يأت من ولم

أطيعو ” القرآن فى dمطلقا " لشخص ليست الطاعة ألن النبى وأطيعوا الله

أى للرسالة وإنما النبىمن﴿ للرسول . إليك أنزل ما بلغ الرسول أيها يا

المائدة ) . (67﴾ربك

7

بين الله محمدالفرق رسولوالرسل األنبياء 1 - وسائر

عز الله عند من مرسلون صادقون كلهم والرسل األنبياء أنفال وجل،

في قبله من والمرسلين واألنبياء الله رسول بين فرق و صدقهموبعثهم ختم رسالتهم أدلة هي وجوه ثالثة من الفرق وإنما ،النبوة

رسالة وال الله رسول بعد نبوة فال :والرسالةأرسل • فقد محمد أما خاصة أمم إلى والرسل األنبياء أرسل

إلى تعالى قال للعالمينL: العالمين رحمة إال أرسلناك وما

: رسول [107األنبياء] أو نبي .بعده فالالقرآن • وأما والتبديل التحريف إلى السابقة الكتب تعرضت

فقد حفظه الله فقال تولى له:  بنفسه وإنا الذكر نزلنا نحن إنا

لحافظون جديد . [ 9 الحجر: ] كتاب لمجيء حاجة . ال

8

الله رسول بين محمد الفرقوالرسل األنبياء 2 - وسائر

حياة • في محدودة جوانب تعالج السابقة الكتب كانتالعملية الناس

الله عبد بن محمد به جاء الذي الكتاب أما فقط األخالقية أوففيه

الجوانب شتى الناسفي لحياة الكاملة فرطنا:   المعالجة ماشيء من الكتاب . [ 38 : األنعام]* في

(( : الحديث رسول وفي فال انقطعت قد والنبوة الرسالة إنوال بعدي

تعالى . (( نبي قال به لإليمان مدعوة يبتغ: والبشرية ومنغير

الخاسرين من اآلخرة في وهو منه يقبل فلن دينا *اإلسالم

عمران ] . [ 85 : آل

9

األنبياء عدد في ورد ماالمنزلة والكتب والرسل

: : األنبياء؟ كم الله رسول يا قلت قال ذر أبي عن صحيحه في حبان ابن روىقال

: ." ذلك؟ :" من الرسل كم الله رسول يا قلت ا dألف وعشرون وأربعة ألف مائةقال

: : ." أولهم؟:" كان من الله رسول يا قلت قال ا dغفير ا جم} عشر وثالثة ثالئمائة ( " : : " أي:" بيده الله خلقه نعم قال مرسل؟ أنبي| الله رسول يا قلت ءادم قال

)، بعنايته." بOال Oق وكلمه روحه، من فيه ونفخ

حبان ابن بحديث احتج من فمنهم األنبياء عدد بيان في العلماء اختلف وقدالمتقدم

قطعي حديث ذلك في يرد لم بأنه ا محتج} ا dمعلوم عددdا يعين لم من ومنهم ذكره، الثبوت.

شيث على أنزلت خمسون منها كتب وأربعة فمائة عليهم المنزلة الكتب ، وأماإدريس على إبراهيم وثالثون على وعشرة قبل ، موسى على وعشرة ،، التوراة

موسى على التوراة داود وأنزل على والزبور عيسى ، على واإلنجيل ، ،والقرءان

وسلم عليه الله صلى محمد نبينا .على

10

وشرائعهم واحد األنبياء دين1 - مختلفة

تعالى الله مبشرين : } قال النبيين الله فبعث واحدة أمة الناس كان{ ومنذرين

/ البقرة) وهو( 213سورة واحد دين على كلهم الناسكانوا أن أيثم اإلسالم

حبان وابن وأحمد الشيخان وروى النبيين، الله فبعث اختلفواالله رسول أن وغيرهم

" : إخوة األنبياء قال وسلم عليه الله وأمهاتهم ، صلى واحد دينهم "، شتى

فكلهم اإلسالم دين هو واحد دين على كلهم األنبياء أن والمعنىالله عبادة إلى دعوا

شرائعهم ولكن بأنبيائه، والتصديق شيئdا به اإلشراك وعدم وحدهأي .األحكام مختلفة

11

وشرائعهم واحد األنبياء دين2 - مختلفة

ذلك لم: ومثال إن أخته من األخ يتزوج أن ءادم شرع في ا dجائز كان أنها dتوأم تكن

وأنثى ا dذكر مرة كل بطنdا أربعين ولدت عنها الله رضي حواء ألن لها وكان dحرام

هذا تعالى الله نسخ ثم له توأمة هي التي بأخته األخ يتزوج أن عليهموت بعد الحكم

. كان ا dأيض تكن لم أو له توأمة كانت إن بأخته األخ زواج وحرم ءادمفي ا dمفروض

شرع وفي والليلة، اليوم في صالتان كموسى إسرائيل بني أنبياء شرائع. خمسصلوات وسلم عليه الله صلى محمد نبينا

12

بين الزواج في الرجل يجمع أن السالم عليه يعقوب سيدنا شرع في ا dجائز وكانفي ا dجائز وكان وسلم، عليه الله صلى محمد شرع في محرم وهو وأختها المرأةفقد شرعنا، في محرم وهو للتحية للمسلم المسلم يسجد أن القديمة الشرائع

أن صح|فقال وسلم عليه الله صلى الله لرسول سجد الشام من قدم لما جبل بن معاذ

له : " لبطارقتهم: " يسجدون الشام أهل رأيت الله رسول يا قال هذا؟ ما الرسول

" : ألحد يسجد أن أحدdا ءامر كنت لو تفعل، ال قال بذلك، أولى وأنت وأساقفتهم. ." وغيرهما ماجه وابن حبان ابن رواه لزوجها تسجد أن المرأة ألمرت

وشرائعهم واحد األنبياء دين 3 - مختلفة

13

األحقاف سورة فى تعالى : قال

الرسل اأولو من العزمأفضلهم أي

عزما . وأكثرهمتعالىسمى إ الله ن

أصحاب الرسلوالرساالت الدعوات

البشر تاريخ في الهامةالعزم ألنهم أولوا

مشاق سيتحملونإلى تحتاج صعبة ومهام

على وصبر ثبات. التكاليف

الرسل اأولو من العزم الرسل اأولو من العزم

14

السالم عليه نوح

السالم عليه إبراهيم

السالم عليه موسى

السالم عليه عيسى

والسالم الصالة عليه محمد

هم الرسل اأولومن من العزم هم الرسل اأولومن من العزم

كثير : إبن تفسير فى جاءم LزKعLال أOولMي تKعLدKاد فMي وا OفKلKت LخMا Lد KقKونOوح : Lم OهPن

K أ ا Kه Oر Kه LشKأ Kو وKال Lق

Kأ عKلKىاتMم KخKو ى KيسMعKو ى KوسOمKو اهMيم KرLبM إ KواللPه لPى Kص مPد KحOم Lل|همOك نLبMيKاء

K LاألتKعKالKى . اللPه PصKن Lد Kق و KمPل KسKو MهLيKلKع

نLبMيKاء K Lاأل بKيLن LنMم Lم MهMائ Kم Lس

Kأ عKلKىاب Kز LحK Lاأل LيKت Kور Oس LنMم MنLيKتKآي فMي

ى . Kور cالشKو

15

إنتهى

gannatdonya@gmail.com