多元族群與文化認同：從摩梭文化談起

中國大陸雲南省永寧縣山區

風景秀麗的瀘沽湖

資料出處：周華山 2001 無父無夫的國度 頁 4-5 香港：香港同志研究社。

社會組成分析• 婚姻型態：多夫多妻 ( 雜婚 ) 、一妻多夫、 一夫多妻、一夫一妻

• 居住方式：從 ( 夫 ) 父、從 ( 妻 ) 母、新居

• 繼嗣法則：父系、母系、雙 ( 併 ) 系

泛文化比較下的社會組成• 根據 HRAF 資料檔的分析• 父系比率高於母系社會• 母系不見得早於父系社會• 從母居不見得早於從父居社會• 母權不見得早於父權社會

漢人社會組成• 婚姻型態：以大婚為主 ( 另有小婚或稱童養

媳婚、招贅婚、冥婚 )• 居住方式：從夫居 ( 另有從妻居、新居 )• 繼嗣法則：父系繼嗣 ( 如 1)( 另有過繼、領

養 )• (1) 夫 妻 (2) (3)

• • 父 母 兄 妹 • 子 女 •

漢人全家福照中的男女是什麼關係？

資料出處： 張典婉 2004 客家女性 頁 133 台北：玉山社。

摩梭族是母系社會• 親屬關係：丈夫是外人、舅舅是家人• 繼嗣法則：母系• 居處方式：從母居• 權力分配：平權

摩梭族全家福照中的男女是什麼關係？

資料出處：周華山 2001 無父無夫的國度 頁 2-3 香港：香港同志研究社。

摩梭族的走婚• 情慾自主：男女雙方的事• 婚姻自由• 走婚對象：一生沒有、一個或多個• 人品與心地善良重於外表• 無處女觀念• 無結婚證明書• 無為情自殺或殉情之事

能幹且忙碌的摩梭女子

資料出處：周華山 2001 無父無夫的國度 頁 38 香港：香港同志研究社。

母系社會不等於母權社會

• 重女不輕男並非母權至上• 男女皆歸屬母親的家庭• 當男人成為舅舅時社會地位提高

生活悠閒的摩梭男子

資料出處：周華山 2001 無父無夫的國度 頁 37 香港：香港同志研究社。

長者端坐火塘

資料出處：周華山 2001 無父無夫的國度 頁 14-15 香港：香港同志研究社。

泛文化比較

• 摩梭族男人與• 漢族女人的• 社會地位？

資料出處： 張典婉 2004 客家女性 頁 65 台北：玉山社。

徘徊於傳統與現代間的摩梭文化• 認同傳統文化？• 自製衣服、從母居、重女不輕男、情慾自主、• 扶老攜幼、共負勞作、守望相助、夜不閉戶

• 採藉漢文化與觀光文化並避免被侵擾？• 增加財富• 娛樂多樣化• 教育帶來的涵化或同化？• 通婚可能• 性氾濫性病？

觀光文化的領航者或販賣者？

資料出處：周華山 2001 無父無夫的國度 頁 49 香港：香港同志研究社。

觀光文化與漢藏文化拼貼

資料出處：周華山 2001 無父無夫的國度 頁 49 香港：香港同志研究社。

反身自省文化接觸• 台灣的母系社會何在？平埔、阿美、卑南

• 父系社會成員如何看待母系社會？

• 如何同理母系社會？

• 如何學習母系社會的優點？