... الموجز هــذا

المجتمع فيه تجت��اح وقت في الثقافية للتنمية الرابع العــربي التقرير ص��در��رات العربي وعميق��ة. ووسط .. مفاجئة ومتالحقة س��ريعة واجتماعية سياس��ية تغي

أص��بح العربي بالربيع تسميتها على – يكاد أو – اصطلح التي الهادرة التغيرات هذه والدة ح��دث ال��ذي ه��ذا ك��ان هل هذا؟ كل في الثقافة كانت وكيف السؤال: أين

جاءت متعسرة والدة وأ العربي للمجتمع الثقافي النضج فيها اكتمل طبيعية ه���ذه فرضت ال���تي هي الراهنة اللحظة ف���إن الح���التين كلتا وفي أوانه���ا؟ قبل

ح��ال رصد محاولته في لها كص��دى الع��ام ه��ذا تقرير ج��اء وال��تي وغيرها، التساؤالت الرابع العــربي التقرير" إن إذ. العــربي الوطن دول في والمعرفة الثقافة

الخ��براء من مجموعة موض��وعاته وع��الج رهحر ال��ذي "،الثقافية للتنمية صينالمتخص من استشارية هيئة مواده وتحكيم بمراجعته تواضطلع العرب منطق فرضه ك��أمر الع��ام، هذا ملفاته لمعظم الغالبة السمة الشباب جعل ،الثقاة

وعلى2010 الع��ام أواخر منذ العربية البلدان من العديد ش��هدها ال��تي األح��داث بلد من أك��ثر في المش��هد قلب في الش��باب ك��ان . فقد2011 الج��اري الع��ام م��دى

عربي. وهي الش��باب قض��ايا أهم إح��دى لرصد2011 للع��ام التعليم ملف خصص��نا ولهذا

عن��وان ك��ان هنا . منالعربية الجامعات خريجو منها يع��اني التي البطالة قضية .الجــانبين" على العمــل: اختالالت وســوق الجامعي "التعليمالملف: هذا

،اإلنترنت على العربي الشباب قضايا لرصد المعلوماتية ملف خصص فيماــدياتو ،المدوناتو ،بوك الفيسهي: مصادر ثالثة خالل من تض��من . كماالمنت

التقرير هي العربية ال��دول لبعض نماذج تقديم فيه تم العرب الشباب لكتابات ملفا العــربي الخليج ودول والســعودية وســورية ولبنــان والســودان مصر

. وتونس يتض��من ال��ذي اإلبداعي الملف أما الس��ينما في الع��ربي اإلب��داع لحركة رص��دا السينما عن��وان تحت رصد فقد ،2010 الع��ام خالل واألغنية والمس��رح وال��دراما

المص��رية األفالم مثل الالفتة والمس��تجدات الظ��واهر بعض العربي الربيع عشيةالمصرية. يناير25 ثورة بمقدمات مدهش بشكل تنبأت التي الحاضر في العربية اللغة أزمة ح��ول الخ��اص الملف العام هذا تقرير جديد وفي

" بن���اءالشباب اغتراب أم اللغة اغتراب" بعنوان العام هذا جاء والذي ،العربي وال��ذي عربي��ة، دول9 في العــربي الفكر مؤسسة أجرته لل��رأي اس��تطالع على توجه ة فئ��ات ثماني إلى ميدانيا الش��باب. فئة بينها من العربية اللغة بقضــية معني والظ��واهر القض��اياالســنوي" الثقــافي "الحصــاد الث��ابت الملف ع��الج فيما

وملتقي��اتهم م�ؤتمراتهم ع�بر2010 الع�ام في الع�رب بها انش�غل التي والتساؤالت الع��ام في الالفت من ك��ان الفكري��ة. حيث ومطبوع��اتهم دوري��اتهم ص��فحات وفي

الجه��ات من العديد ل��دى الشــبابو العربية اللغة لقضية البارز الحضور2010

1

والمؤسسات تحاصر ال��تي "األزم��ة" المتفاقمة بمس��تويات الش��عور من انطالق��ا كالمنهما.

الع��رب القراء من ممكن عدد أكبر إشراك في العربي الفكر مؤسسة من ورغبة المحاولة ه��ذه ك��انت الثقافية"، للتنمية الرابع العربي التقرير" رصده ما في عنه، موجز تقديم في من وغيرها البيانية والرس��وم واإلحص��اءات األرقام من متخففا

��ة. إذ مص��داقيته التقرير منحت ال��تي المنهجية المعطي��ات أن هي الغاية إن العلمي وبمختلف والثقافي��ة، التعليمية مس��توياتهم بمختلف الع��رب، الق��راء جميع ي��واكب

اختصاص��اتهم، الواق��ع الثق��افي والمع��رفي الع��ربي مواكب��ة أمين��ة، خالي��ة من أي أبع��اد كت، من خاللأيديولوجية أو تنظيرية بتعميمما يسمح مختصر عن التقرير األساسي، بب ي

قراءته.

الموضوعات فهرس :نترنتإال على العربي الشباب ضاياملف: ق

"ودالالت راتمؤش"نترنتإال على الشباب لقضايا عامة مالمح

2

2010 العام في اإلنترنت عبر المثارة القضايا مؤشراتالمثارة القضايا جماهيريةخاصة" على و"نظرات النشر قنوات:التقنية" "البصمة

المثارة القضايا

الخليج إلى المحيط من القضايا

اختالالت العمل وسوق الجامعي ملف: التعليمالجانبين على

ــاع ــالي للتعليم الراهنة األوض ــوق وعالقتها مصر في الع بسالعمل

العمل لسوق واالستجابة السعودية في العالي التعليمسورية في العالي التعليم واقعالعمل وسوق األردن في العالي التعليمالثورة أسباب أحد البطالة تكون تونس: حينوضى تربوية غير خالقة ف

للرصد العرب..محاولة الشباب ملف: كتاباتوسورية لبنانوالسودان مصرتونسالعربي الخليج ودول السعودية

الشباب؟ اغتراب أم اللغة الخاص: اغتراب الملف3

"العربي الفكر لمؤسسة رأي استطالع في "قراءة

اإلبداع ملفالعربي" "الربيع عشية السينماالمظلم والنفق العرب المسرحيون

ة العربيأغنيةلمضمون الثقافي للا

من يخلو ال حيوي ثقافي : عام2010 العام حصادتحفظات

راتمؤش" :نترنتإال على العربي الشباب ضاياق"ودالالت

نترنتإال على الشباب لقضايا عامة مالمح

م��ا ج��رى من تغي��ير على األرض، في ك��ان الش��باب في المقدم��ة أو رأس الحرب��ة في ، وك��انوا األك��ثر انتش��ارا وفاعلي��ة ومه��ارة في اس��تخدام2011ال��وطن الع��ربي، الع��ام

اإلنترنت وأشكال التقنية األخرى، وفي ال��وقت نفس��ه ب��رزت ظ��اهرة "الفض��اء ال��رقمي التفاعلي"، ال�ذي يمكن لمئ�ات اآلالف ب�ل والماليين من الن��اس أن يتواص�لوا من خالل�ه

األح��داثا االتفاق��ات والخط��ط وينظموا المناقشات، وينجزوا األفكار ويجروايتبادلوأن ووينفذوها بمساعدة اإلنترنت وأدوات المعلوماتية المختلف��ة األخ��رى، وعمليا ل ه��ذا تش��ك

ساس��ية هي الم��دونات والمنت��ديات وش��بكاتأالفضاء ال��رقمي من خالل قن��وات أدوات التواصل االجتماعي وعلى رأسها موقع الفيس بوك.

لتنمية الثقافية م��ا دار فيلفي هذا السياق كان من الضروري أن يرصد التقرير العربي الفضاء ال��رقمي التف��اعلي الع��ربي - الم��دونات العربي��ة والمنت��ديات العربي��ة وص��فحات

، ليوثق م�ا ج�رى من توجه�ات وم�ا أث�ير2010ومجموعات الفيس بوك العربية - خالل في ه��ذا الع��ام الفاص��ل منمن قضايا شغلت اهتمام الش��باب الع��ربي والع��رب عموما

الناحية االجتماعية والسياسية واالقتصادية والخدمية وغيرها، بما يساعد في ش��رح بعض.هاالنقاط التي تفرضها طبيعة التغيير الجاري أو المتوقع في الوطن العربي وتوضيح

4

لكن ذاتها، المحتوى مادة هي محورية نواة من نيتكو اإلنترنت على محتوى أي أن والواقع من إال هويته كامل لىإ التع��رف ويتم مالمحه ضحتت ال نفسه المحت��وى أو الصلبة النواة هذه

الجمه�ور، ج�ذب على قدرته معرفة أي الجماهيرية، البصمة هي األولى بصمات، أربع خالل والثالثة المختلف��ة، البل��دان في جغرافيا انتش��اره خريطة أي الجغرافي��ة، البص��مة والثانية ميقد ال��تي النشر لقن��وات الفنية واإلمكان��ات التقنية بالخصوصية عالقته أي التقنية البصمة

أي ال��زمن، بص��مة والرابعة أهمية، أقل كثيرة أخرى أبعاد أو بصمات بخالف هذا خاللها، من المختلفة األوق��ات في راتتطو من عليه يط��رأ ما ومالحظة الزمن عبر المحتوى حالة تتبع

البحث. لفترة

اإلنترنت؟ على العربي الشباب يشغل الذي ما انتهت عمليات التصنيف إلى أن الفضاء التفاعلي الرقمي العربي انتشرت فيه

، وهذه2010 قضية، شغلت بال العرب والشباب على وجه الخصوص في 53وشاعت التقرير.في تحليله وعرضه ل النواة الصلبة للمحتوى الذي تمالقضايا تشك

وق�د اتض��ح أن ه�ذه القض��ايا س�ارت في مس�ارين رئيس�يين، أح�دهما يتعل�ق بقض��ايا ت��ه العائلي��ة والعملي��ةا"الشأن الخاص" التي ت��دور في الفل��ك الض��يق للش��خص واهتمام

واالجتماعي��ة، واآلخ��ر بقض��ايا "الش��أن الع��ام" ال��تي ت��دور في فل��ك المجتم��ع وال��وطن وفي قض��ايا الش��أن؛والهم��وم المش��تركة قومي��ا وإنس��انيا في آفاقه��ا الرحب��ة الواس��عة

الخاص راح المواطن العربي يبحث داخ��ل الفض��اء ال��رقمي التف��اعلي عن الترفي��ه ع��بر األفالم والمسلسالت، وعن س��بل أفض��ل لتس��يير تفاص��يل حيات��ه اليومي��ة ع��بر النص��ائح واإلرشادات، وعن الصحة الجسدية والنفس��ية ع��بر قض��ايا الطب، وعن الغ��ذاء ال�روحي عبر القض��ايا الديني��ة، ثم إش��باع النهم االس��تهالكي العص��ري، ع��بر التع��اطي م��ع قض��ايا

التكنولوجيا واإلنترنت ومهارات استخدامها. أن قضايا الشأن الخاص تس��يطر س��يطرة ش��به مطلق��ةوفي هذا السياق نالحظ مثال

على اهتمامات الماليين التي تنشىء الصفحات والمجموعات على الفيس بوك، أو تتابعأو تعجب أو تعلق على ما يثار فيها من قضايا.

��رة عن الخ��واطر در المش��هد قض��ية المش��اركات والنقاش��ات والتعليق��ات المعب تتص�� والمشاعر اإلنسانية والعالقات اإلنس��انية والخ��واطر المتنوع��ة على اختالف ص��ورها، أي

ى الع��رب ه��و فض��اء للتنفيس عن مكنون��اتإلأن الفيس بوك في المقام األول بالنسبة ماليين العرب عبر الفضاء ال��رقمي، للتعب��يريسمح لالمستخدم وخواطره، أو هو محتوى

عن آمالهم وإحباطاتهم وأحالمهم ونجاحاتهم وفشلهم في الحي��اة والعالق��ات االجتماعي��ة أما الدائرة األصغر التي تشكل ما يناهز ثلث اهتمامات المستخدمين للفيسواإلنسانية.

تحديدا( فينحشر ب��داخلها خمس��ون قض��ية، يختل��ط فيه��ا الش��أن الع��ام م��ع%30بوك ) الشأن الخاص، وإن كانت الغلبة فيها أيضا لقضايا الشأن الخ��اص ال��تي تتب��وأ الكث��ير من

. كثر القضايا انتشارا واهتماما على الفيس بوكأالمراكز المتقدمة في قائمة

االهتمام؟ يثير نونالمدو يكتبه ما كل هل ماهيري��ة القض��ايا المختلف��ة، وتم التوص��ل إلىجج��رت خالل البحث متابع��ة وفحص تدوين��ة كتبه��ا الم��دونون، ك��انت هن��اك120754العدي��د من النت��ائج، منه��ا أن من بين

تدوينة لم يكترث بها الجمهور ولم يعلق عليها بحرف، وهذه األرقام تعني أن1003365

من الت��دوينات ال��تي كتبت، لكن��ه علق على%83الجمه��ور الع��ام لم يك��ترث بح��والى من إجمالي التدوينات.%17 تدوينة تمثل 420 ألفا و20حوالى

وفي ضوء هذه األرقام، نحن أمام نتيج��ة واض��حة للعي��ان، وهي أن الغالبي��ة الس��احقة من التدوينات فشلت في جذب الجمهور وحثه على التفاعل معها عبر التعليقات، أي أن أغلب م��ا ي��دور في مجتم��ع الت��دوين الع��ربي ه��و في نظ��ر الجمه��ور الع��ام من زوار المدونات، مجرد "مونولوج" أو حديث داخلي بين المدون ونفس��ه، وال يس��تحق ال��دخول

فيه. بيد أن هذه النتيجة الصادمة يخفف منها أن عدد التعليقات التي كتبت على هذه النس��بة

1.8 تعليق��ا، بمتوس��ط ع��ام 192 ألف��ا و212القليلة كانت معقول��ة، حيث وص��لت إلى ليس والمدونات اإلنترنت جمهور بأن يوحي امم الواحدة، للتدوينةاتتعليق س��لبيا

تس���تحق ت���دوينات يجد حينما ويش���ارك ينفعل لكنه المش���اركة، نع عازفا أوعليها. والتعليق عندها الوقوف

وقد ج��اءت الت��دوينات المص��رية في ص��دارة الت��دوينات ال��تي حظيت ب��أكبر ق��در من التعليقات، وإذا أكملنا قائمة المراكز العشرة األول، سنجد أن التدوينات السعودية ت��أتي في المركز الثاني تليه��ا الكويتي��ة، فاألردني��ة، فالت��دوينات ال��تي وض��عها من يقيم��ون في

بلدان غير عربية، ثم التدوينات الفلسطينية، فالمغربية، فاللبيية، ثم اللبنانية. ن كذلك أن التدوينات الصادرة عن الصحافيين والكتاب تتصدر قائمة الفئ��ات ال��تي تبي استطاعت جذب الجمهور إلى تدويناتها، تليها الوظائف المص��نفة تحت بن��د "أخ�رى"، ثم األطباء واإلداريون والمدرس��ون. وفي المراك�ز الخمس��ة األخ�يرة، ي�أتي أص�حاب المهن التش��كيلية وال��دعاة ورج��ال األعم��ال والم��ترجمون والب��احثون. والمالح��ظ أن الجمي��ع

%.2 % و0.1يتنافس على قدر ضئيل جدا من التعليقات يتراوح بين ك�ثر تالحم�ا منأوكشفت النت�ائج عن أن الح��وار بين الع�اطلين والجمه�ور ك�ان أعم�ق و

��اب ��اب والجمه��ور بف��ارق كب��ير. بينم��ا ك��انت ت��دوينات الكت الحوار بين الص��حافيين والكت وتشير التحليالت ال��تي أج��ريت خالل الدراس��ة إلى.والصحافيين أكثر انتشارا من غيرها

أن تدوينات العاطلين كانت تعكس مرارات ومشكالت يعيش�ونها. والقت تعاطف�ا وقب�وال من آخرين من الجمهور، هم في األغلب من الع��اطلين عن العم��ل أيض��ا، أو على األق��ل من المتأثرين بالبطالة، فكانوا يكتبون تعليقات متعددة على التدوينة الواح�دة. وفي ه�ذا الس��ياق يمكن لن��ا الق��ول إن مجتم��ع الت��دوين يلعب دورا مهم��ا بين أص��حاب المش��كلة الواحدة. فمن يكتب يجد صدى واقترابا ممن يشاطره المشكلة ويقرأ أو يتابع. وال يظهر هذا االقتراب بالقدر نفس��ه من ال��وهج والعم��ق في حال��ة الكتاب��ة اإلعالمي��ة والص��حافية

العادية، التي تصدر عن محترفين ال يتشاركون مع المتلقي في مشكلته.ين أن الع��رب كتب��وا ع��بر منت��دياتهم في الع��اموفي المنتديات التي خض��عت للتحلي��ل تب

قضية مختلفة. ووصلت الردود على هذه53 مشاركة، في715 ألفا و661 نحو 2010 44.7 عدد تعليقات بلغتعليقا، بمتوسط 540ألف و 600 مليونا و29المشاركات إلى

على المش��اركة الواح��دة، واس��تحوذت قض��ايا االقتص��اد على نص��يب األس��د من ه��ذهمن إجمالي التعليقات.% 32.7التعليقات، حيث بلغت حصتها

وقد كانت القضايا المث��ارة ع��بر المنت��ديات في مجمله��ا قض��ايا غ��ير جاذب��ة للجمه��ور وال تدفعه أو تحثه على التفاعل معها بالرد والتعليق، ألن الع��دد اإلجم��الي للتعليق��ات ض��ئيل

، في مقابل العدد اإلجمالي. ويتضح ذلك بصورة أك��بر من المتوس��ط الع��ام للتعلي��قجدا تعليقا للقضية الواحدة، ويعبر عن مستوى جماهيرية45على القضايا، الذي يناهز بالكاد

س��ق والحرك��ة اله��ادرة للجم��اهير على اإلن��ترنت، ال��تي ت��دفع بالتعليق��ات داخ��ل ال يت6

المنت��ديات والم��دونات وغيره��ا إلى م��ا يتج��اوز المئ��ات من التعليق��ات على الكث��ير منالموضوعات بسهولة.

��ر ال ب��د أن نش��ير هن��ا إلى أن ض��عف جماهيري��ة القض��ايا المث��ارة على المنت��ديات ال يعب بالضرورة عن تراخي االهتمام بموضوع القضايا نفسها أو ضآلته، ولكنه يعبر في المق��ام

ج��ذب الجمه��ور،علىاألول عن ع��دم ق��درة المش��اركة المكتوب��ة ح��ول ه��ذه القض��ايا وإقناعه بالتفاعل مع ما يكتب حول هذه القضية أو تلك.

بوك؟ الفيس عن ماذا في الفيس بوك ب��دأت جماهيري��ة القض��ايا، من الناحي��ة اإلجمالي��ة، من نقط��ة انطالق

كان عدد م��رات التع��رض للق��راءة والمطالع��ةو، ات مشارك107 ألفا و155مكونة من م��رة، وع��دد م��رات اإلعج��اب والمتابع��ة721 ألف��ا و245 مليونا و527 وملياربحدود

م��رة. وك��ان المتوس��ط الع��ام لنص��يب المش��اركة185 ألف��ا و457التي حصلت عليه��ا مرة، وكان عدد التعليقات ال��تي كتبت عليه��ا ملي��ون2.95الواحدة من مرات اإلعجاب

تعليقات.6.5 تعليقا، وبلغ نصيب كل مشاركة من التعليقات 590وسبعة آالف و وق��د أع��اد فري��ق البحث ق��راءة م��ا كش��فت عن��ه األرق��ام وعملي��ات الرص��د والتص��نيف

التوص��ل إلي��ه بم��ا يج��ري فيوالفهرسة ق��راءة عام��ة من منظ��ور تحليلي يرب��ط م��ا تم السياق العربي العام. وقد قادت هذه القراءة إلى إحدى عشرة نقط��ة، تؤك��د أنن��ا أم��ام ساحة رحبة للبوح، تسودها حرك��ة ض��خمة بال قي��ادة، ي��ؤثر أطرافه��ا في بعض��هم بعض��ا، .ويمتد تأثيرهم الى المجتمع الواسع، بدرجة تختلف من قض��ية ألخ��رى، ومن مك��ان آلخر

وهذه النقاط اإلحدى عش��رة يمكن ألي جه��ة أو ش��خص أو ط��رف االس��تفادة منه��ا في تعامله مع الفضاء الرقمي التفاعلي بصورته الجديدة اآلخذة في التغير وتأثيرها وتداخلها م��ع مج��االت العل��وم واالقتص��اد والخ��دمات والسياس��ة والمجتم��ع وك��ل أش��كال الحي��اة

األخرى. للنظر الفتة دالالت

النتيج��ة العام��ة ال��تي يمكن الخ��روج به��ا من التحليالت الس��ابقة أن الفض��اء ال��رقمي التفاعلي العربي بقنواته الثالث )م��دونات، منت��ديات، فيس ب��وك( ه��و في حقيق��ة األم��ر أشبه بمسرح كبير وعمالق تجوبه حزمة من الثنائيات التي تضفي علي��ه ق��درا كب��يرا من الحيوية، وتنبىء بأنه مرشح للتوسع في الحجم والتعاظم في األهمية والنض��ج في األداء

.بمرور الوقت ر بيئ��ة خص��بة التوصل إليه في ضوء هذه الثنائيات أن هذا الفضاء قد وفمن أبرز ما تمو

أمام شريحة المواطنين العرب المستخدمين لإلن��ترنت، من أج��ل إنت��اج وت��داول وتوزي��ع أكثر من خمسين قضية، بعيدا عن مراكز اتخاذ الق��رارفي وتوظيف المعلومات الخاصة

نتاج المعلومات الخاص�ة به�ذه القض�ايا إلىإالعليا للمجتمع، فقد نقل هذا الفضاء عملية األرص��فة والمي��ادين والمق��اهي والن��وادي والش��واطىء واألرائ��ك في غ��رف االس��تقبال بالمنازل. وهذا يعني أن شريحة العرب المنضوين في هذا الفضاء قد انخرطوا ضمن م��ا��اء يعرف بأنشطة "الويكي"، أي األنشطة القائمة على التع��اون والعم��ل المش��ترك والبن من أسفل، في سلسلة أفقية، كالخط المستقيم، وليس الهرم الذي يأخذ ش��كل المثلث

ذي القاعدة العريضة والقمة المدببة التي تتسع لفرد واحد.7

لى ذلك، يمكن لنا القول إن من تحركوا في الفضاء الرقمي التف��اعلي الع��ربيإاستنادا هم نتاج مرحلة التواصل اللحظي وأنشطة الويكي ال��تي تق��وم كم��ا،2010 خالل العام

سبقت اإلشارة على البن��اء من أس��فل بص��ورة عريض��ة، والتش��بيك األفقي المك��ون من طبق��ة واح��دة يق��ف جمي��ع أفراده��ا على ق��دم المس��اواة م��ع بعض��هم بعض��ا، من حيثر الكث��ير من التحرك�ات والتف�اعالت ال�تي المشاركة والفعل والتنظيم. وهذا األم�ر يفس� تج��ري اآلن على األرض، في ال��وطن الع��ربي، على الص��عيد االجتم��اعي واالقتص��ادي والسياسي، والتي تبدو في ظاهرها حركات اجتماعي��ة أو جماهيري��ة عريض��ة النط��اق بال

.تونسومصر قائد محدد، وربما ظهرت بأوضح ما يكون في ثورتي هكذا تقدم حرك��ة الماليين الع��اديين من مس��تخدمي اإلن��ترنت من ذوي الش��أن الخ��اص محتوى يتحرك حركة ضخمة لكنها غير محسوسة، أما حركة األقلي��ة النش�طة ال�تي تهتم بالشأن العام، سواء على اإلنترنت أم في الواقع الفعلي، فهي أقل حجما وشيوعا، لكنها أكثر عنفا وحيوية، وفي هذا السياق تقدم حركة المعارضة السياسية والحركات الشبابية نموذجا جيدا في هذا الصدد، على نحو ما شهده العالم العربي من ثورات وتح��والت في

فما حدث ال يخرج عن تحركات الفئة القليلة المهتمة بالشأن الع��ام، ع��بر.2011العام قابله��ا نش��اط لفئ��ة مماثل��ة فيوق��د ،�� 2010اإلنترنت والفضاء التف��اعلي، خالل الع��ام

لعب الفيس بوك )واإلن��ترنت عموم��ا ( دور، تالقت حركة الفئتينعندماالواقع الفعلي، و القائم بالتنظيم والحشد والدعم اللوجستي والبيئة الحاضنة لألفك��ار، والوس��يط الس��هل السريع للتواصل، وتبادل المعلومات القابلة للتوظيف اللحظي، إلى غير ذلك من األمور

األخرى. وقد أشارت التحليالت أيضا إلى أنه كانت هناك فروق واضحة في التعام��ل م��ع القض��ايا بين كل قناة نشر وأخرى، بصورة تدل على أن جمهور ك�ل قن�اة نش�ر ك�ان لدي�ه "فق�ه لألولويات" خاص به، أو طريقة أو مزاج خاص في تعامله مع القضايا المث��ارة؛ فاألرق��ام الخاصة بالمدونين تدل على تقدم محسوس للقضايا الجادة ذات العالقة بالش��أن الع��ام، را واختفاء القضايا الخفيفة والخالفية عن المراكز الخمسة عشر األول.وهذا يعت��بر مؤش�� على وجود درجة واضحة من النض��ج في " فق�ه األولوي�ات" أو ت�رتيب األولوي�ات، ل�دى المدونين ومن يعلقون على تدويناتهم، وأن أولوي��اتهم تتعام��ل بص��ورة عام��ة في قض��ايا ذات عالقة بالفكر التنموي واالهتمامات الحقيقية، وتبتعد بص��ورة واض��حة عن تق��ديم أو استهالك المحتوى الخفيف أو الغث أو الذي يؤجج الخالفات والفرقة كما يشاع دائما عن

جمهور اإلنترنت العربي. ساحة يتبارى ويتصارع فيها2010وقد كان الفضاء الرقمي التفاعلي العربي في العام

الشأن العام والشأن الخاص، على اهتمامات الفرد والجماعة معا. وهو ما ي��دل على أن��ة والعنف��وان ق��د ف��وق م��ا ك��ان يج��ري في الواق��عيهذا الصراع بلغ مس��توى من الحيوي

الفعلي؛ فاإلنسان العربي في فضائه الرقمي التفاعلي لم يكن كله أو غالبيت��ه الس��احقة مسحوبا إلى دائرة اهتماماته الضيقة الخاصة ومنكفئا عليها، بل بات يتلفت حوله ليسمع ويرى ويشارك في ما ينقله بمحض المصادفة أو عن وعي إلى دائرة االهتمامات العامة؛ وذلك بفعل تعرضه لتيارات من البيانات والمعلوم��ات المتالطم��ة في جه��ات ومس��ارات شتى، األمر الذي يجعل من الفضاء الرقمي التفاعلي حاضنة لب��ذور جدي��دة تعي��د توجي��ه اهتمامات ش��ريحة كب��يرة من المواط��نين الع��رب إلى الش��أن الع��ام ليق��وى ويش��تد في

مواجهة االهتمام بالشأن الخاص.

8

ولم يتوقف اختالف المواقف والتوجهات نحو القضايا عن��د تقس��ميها إلى قض��ايا الش��أن الع��ام والش��أن الخ��اص، أو عن��د االنتش��ار الظ��اهري واالنتش��ار الفعلي، ب��ل تع��داها إلى االختالف في مستوى عمق التعامل مع هذه القضايا؛ فاألرقام تكشف عن ميل الجمهور نحو التعامل م��ع الكث��ير من القض��ايا تع��امال س��طحيا، والتعام��ل م��ع الكث��ير من القض��ايا األخرى تعامال عميقا؛ األم��ر ال��ذي جع��ل حرك��ة قض��ايا التعام��ل الس��طحي في الفض��اء الرقمي تبدو كحركة أفقية خفيفة سريعة، وحركة قض��ايا التعام��ل العمي��ق تب��دو كحرك��ة رأسية متثاقلة بطيئة. والمعيار الحاسم في هذا التم��ايز ك��ان مس��توى "تفري��ع" القض��ايا وتفتيتها إلى قضايا فرعية والولوج إلى تفاصيلها وفروعها من قبل من يكتبون أو يعلقون

ويتابعون، وليس الوقوف عند صورتها اإلجمالية فقط.

2010 العام في اإلنترنت عبر المثارة القضايا مؤشرات 2010يوضح ترتيب القضايا المثارة، عبر الفضاء الرقمي التف�اعلي الع�ربي، في الع�ام

قضية في قنوات النشر الثالث أن ه��ذه فيس بوك( طبقا لموقع كل، منتديات،)مدونات يتعل��ق بقض��اياكم��ا س��بقت اإلش��ارة- -القضايا س��ارت في مس��ارين رئيس�يين، أح��دهما

"الشأن الخاص"، التي تدور في الفل��ك الض��يق للش��خص واهتمامات��ه العائلي��ة والعملي��ة واالجتماعي��ة، واآلخ��ر بقض��ايا "الش��أن الع��ام"، ال��تي ت��دور في فل��ك المجتم��ع وال��وطن

والهموم المشتركة قوميا وإنسانيا في آفاقها الرحبة الواسعة. ففي مجال اهتمام المدونات العربي�ة )بص�فة عام�ة( بالش�أن الع�ام أتت قض��ية الثقاف�ة واألدب والفكر في المرك�ز األول بين قض�ايا الش�أن الع�ام، وفي المرك�ز الس�ادس بين ترتيب القضايا ككل في المنتديات، وأتت قض��ية األفالم والس��ينما واألغ��اني في المرك��زاألول بين قضايا الشأن الخاص، وفي المركز األول بين ترتيب قضايا الفيس بوك ككل.

ن أن الشخص في قضايا الشأن الخاص، يبحث داخل الفض��اء ال��رقمي التف��اعلي عن تبي��ر الترفيه عبر األفالم والمسلسالت وعن سبل أفضل لتسيير تفاص��يل حيات��ه اليومي��ة عب��ر قض��ايا الطب، وعن الغ��ذاء النصائح واإلرشادات، وعن الصحة الجس��دية والنفس��ية عب الروحي عبر القض��ايا الديني��ة، ثم اش��باع النهم االس�تهالكي العص�ري ع�بر التع�اطي م�ع

قضايا التكنولوجيا واإلنترنت ومهارات استخدامها.بوك للفيس أولى وظيفة التنفيس

في هذا السياق لوحظ مثال أن قضايا الشأن الخاص تسيطر سيطرة ش��به مطلق��ة على اهتمامات الماليين التي تنشىء الص��فحات والمجموع��ات على الفيس ب��وك، أو تت��ابع أو تعجب أو تعلق على ما يثار فيه�ا من قض��ايا، بحيث تتص��در المش�هد قض��ية المش�اركات والنقاشات والتعليقات المعبرة عن الخواطر والمشاعر اإلنسانية، والعالق��ات اإلنس��انية، والخواطر المتنوعة على اختالف صورها؛ أي أن الفيس ب��وك في المق��ام األول بالنس��بة الى العرب هو فضاء للتنفيس عن مكنونات المستخدم وخواطره، أو هو محتوى زفراتد آم��الهم وإحباط��اتهم وأحالمهم ك��برى من ماليين الع��رب ع��بر الفض��اء ال��رقمي، تجس�� ونجاحاتهم وفشلهم في الحياة والعالقات االجتماعية واإلنسانية. ويعزز هذه الفرضية أن القض��ية التالي��ة بع��د الخ��واطر هي القض��ايا الديني��ة ال��تي تس��تحوذ على ح��والى خمس المشاركات والتعليقات والمتابعات، وكأنه انتق��ال س��ريع من البحث عن فض��اء للتنفيس عن الخواطر والمشاعر، إلى البحث عن غذاء ال��روح والعقي��دة. وت��زداد الحلق��ة إحكام��ا

9

ح���ول الش���أن الخ���اص، باالنتق���ال إلى القض���ايا المتعلق���ة بالنص���ائح واإلرش���ادات واالستفس��ارات، وال��تي ي��تركز معظمه��ا في الوص��فات واألكالت وش��ؤون المطبخ، إلى جانب مجاالت حياتية أخ��رى. وهك��ذا تس�توعب دائ��رة "الش��أن الخ��اص" أك��ثر من ثل��ثي

من%70اهتمام��ات المس��تخدمين الع��رب على الفيس ب��وك، حيث نج��د أن ح��والى المستخدمين يدورون في فلك الخواطر والمشاعر وغ��ذاء ال��روح ال��ديني وغ��ذاء البطن

والجسد والحرفة أو المهارة المطلوبة للحياة. ضيقة دائرة في قضية خمسون

%30) بوك للفيس المستخدمين اهتمامات ثلث يناهز ما لتشك التي األصغر الدائرة أما الخ��اص، الش��أن مع الع��ام الش��أن فيها يختلط قضية، خمسون بداخلها فينحشر( تحديدا

مةالمتقد المراكز من الكثير تتبوأ التي الخاص الشأن لقضايا أيضا فيها الغلبة كانت وإن القضايا كثرأ قائمة في انتش��ارا في الرياضة قض��ايا فهن��اك ؛ب��وك الفيس على واهتمام��ا

في والص��حة والطب ،الس��ابع المركز في والمطرب��ات والمطرب��ون ،الس��ادس المركز الح��ادي المركز في والتلفزي��ون ،العاشر المركز في والس��ينما واألفالم ،التاسع المركزعشر.

في والفكر الثقافة وقض���ايا االجتماعية القض���ايا تظهر الع���ام الش���أن قض���ايا بين من قض��ايا تظهر ال ذلك وبعد ب��وك، الفيس في الت��والي على والخ��امس الرابع المرك��زين

،والعل���وم ،والتعليم ،والتربية ،التعب���ير وحرية ك���اإلعالم ،ةمت���أخر إال الع���ام الش���أن ،والبيئة ،الس��الم واتفاقيات ،اإلنسان وحقوق ،فلسطين وقضية ،السياسية والمؤسسات

والمنتديات. المدونات في كثيرا الحال يختلف وال.وغيرها ،والموارد ،واألغ��اني والس��ينما األفالم ،األس��رة قض��ية في فتمثلت الخ��اص الش��أن قضايا أبرز أما

الطب ،الرياضة ،والمش��اعر الخ��واطر ،والفض��ائيات التلفزي��ون ،والمعلوماتية اإلن��ترنت ،والص���حة وهي: األدعي���ة، واألناش���يد، واألزه���ر،، فرعية دينية قض��ية26 عن فض���ال

سالمي، واألنبياء والرسل، والتطرف الديني، والتوحي��د، والخط��اب ال��ديني،إواالقتصاد ال س��المية، والفت��اوىإوالخالفة، والرب��ا، والرقي��ة الش��رعية، والس��نة النبوي��ة، والش��ريعة ال

الدينية، والكتب المقدسة، والم��ذاهب الديني��ة، وال��وحي، واألم��اكن المقدس��ة، والمب��اني الدينية، وتطبيق الشريعة، وتغيير الديانة، وشخصيات دينية، وعبادات وقضايا دينية عامة،

ومقارنة األديان، ونهاية العالم في األديان.

المثارة القضايا جماهيرية تدوينة لم يك��ترث به��ا الجمه��ور من 100336أول ما يطالعنا في هذا الصدد أن هناك

نة، ولم يعلق عليها بحرف. وهذه مدو12934تدوينة كتبها المدونون في 120754بين من التدوينات التي كتبت، لكنه%83األرقام تعني أن الجمهور العام لم يكترث بحوالى

من إجمالي التدوينات.%17 تدوينة تمثل 420 ألفا و20علق على حوالى 53 مش��اركة في 715 ألفا و661 حوالى 2010كتب العرب عبر منتدياتهم في العام

540 ألف و600مليونا و 29قضية مختلفة، ووصلت الردود على هذه المشاركات إلى تعليقا على المشاركة الواحدة، واستحوذت قضايا االقتص��اد على44.7تعليقا، بمتوسط

من إجمالي التعليقات.%32.7نصيب األسد من هذه التعليقات، حيث بلغت حصتها 10

أول ملمح من مالمح جماهيري��ة القض��ايا المث��ارة ع��بر المنت��ديات، ه��و أنه��ا ك��انت في ه على التفاعل معها بالرد والتعلي��ق،مجملها قضايا غير جاذبة للجمهور، وال تدفعه أو تحث

ألن العدد اإلجمالي للتعليقات ضئيل جدا في مقابل العدد اإلجمالي للمشاركات. ويتض��ح45ذل��ك بص��ورة أك��بر من المتوس��ط الع��ام للتعلي��ق على القض��ايا يك��اد ين��اهز تعليق��ا

للقضية الواحدة، ويعبر عن مستوى جماهيرية ال يتسق والحركة اله��ادرة للجم��اهير على اإلن�ترنت، ال�تي ت�دفع بالتعليق�ات داخ�ل المنت�ديات والم�دونات وغيره�ا إلى م�ا يتج�اوز

المئات من التعليقات، على الكثير من الموضوعات بسهولة.

خاصة" و"نظرات النشر قنوات:التقنية" البصمة"المثارة القضايا على

نين )ذكورا وإناثا( ك��انت المفاج��أة انعند النظر إلى عينة البحث، من حيث نوعية المدو س��جلت الم��دوناتلخليجالت��دوين النس��ائي يكتس��ح تس��ع دول عربي��ة؛ ففي منطق��ة ا

%ــ 70الســعودية النس��ائية في %30مقاب��ل قطر للم��دونين من الرج��ال؛ وفي لن المغرب وفي %،75 وفي اإلم��ارات حققن %،76تق��دمت اإلن��اث الم��دونات ليمث

%82 إلى الجزائر وصلت النس��بة في العربي %52تونس للنس��اء، وفي ، وفي 47 ك��انت النس��بة سلطنة عمــان كانت النسبة متعادلة مع الرج��ال، وفي السودان

%43والالفت أن المدونات التي لم يوض��ح أص��حابها إلى أي دول��ة ينتم��ون ك��ان %.ـ زا بص��فة خاص�ة في منهم نساء. أما التدوين الذكوري فاكتسح بل��دانا أخ�رى، وك��ان مرك

وليبيــا واألردن ومصــر والبلدان غ��ير العربي��ة سورية والعراق والمغربكل من %.80 و100، حيث تراوحت نسبة التدوين الذكوري في هذه البلدان بين واليمن

سجلت المنتديات في المنطقة العربية حضورا ملحوظا خالل السنواتعلى صعيد آخر، عت بكث��ير من ال��وهج واالهتم��ام، في مرحل��ة م��ا قب��ل ظه��ور الش��بكات األخ��يرة، وتمت االجتماعية وانتشارها، على النحو القائم حاليا، وال يزال لها حضور قوي، وتجتذب أع��دادا

القض��ايا ال�تي انش�غلت به�ا المنت�ديات وب�دا أن غفيرة من مستخدمي الش�بكة الع�رب. ن هم في العشرينيات والثالثينيات منهي قضايا انشغل بها م 2010العربية في العام

العمر، داخل البلدان العربي��ة، وال��ذين يش��كلون المح��ور أو مرك��ز الثق��ل األساس��ي من داخل المنتديات العربية. أما الفئات العمرية األخ��رى فهي ت��دور ح�ولهم فيحيث السن

وجود عالقة طردية إيجابية بين كثافةبدا كما مدارات هامشية غير مؤثرة بصورة كبيرة. وجودها داخل المنتديات ومستوى ج��ودة الدرج��ة ال��تي تحص��ل عليه��ا من حيث الحيوي��ة

قت فئة التعليم الجامعي أسوأ درج��ةواإلنتاجية في مناقشة القضايا المختلفة، بحيث حق��ر المنت��ديات العربي��ة، ح��ول القض��اياف��؛ من المنت��ديات%ــ 11.8في الحوار ال��دائر عب

المختلف���ة، ه���و ح���وار "المقبلين على التعليم" أو من هم في س���ن التعليم اإلل���زامي الج��امعي منبعدوالجامعي، وم��ا يمكن أن نطل��ق عليهم فئ��ة الطالب؛ أم��ا ذوو التعليم

البالغين والشيوخ فليسوا هم مركز التحاور حول القضايا المثارة عبر المنتديات. هبدت قضية المذهبية كأكبر قضية يتم ت��داولها بين ص��فحاتلفيس بوك، ا إلى وبالنسبة

%،95الجماعية وتصل فيها نسبة المشاركات الصادرة عن المجموع��ات إلى أك��ثر من وجاءت قضية الخواطر والمشاعر كأكبر قضية يتم تداولها في الصفحات الفردية وتص��ل

%، وهذا ما يش��ير95فيها نسبة المشاركة الصادرة عن الصفحات الفردية إلى أكثر من 11

إلى أن قضايا الش��أن الع��ام تحظى بق��در من "الهندس��ة والتنظيم" على الفيس ب��وك التحظى به قضايا الشأن الخاص.

الخليج إلى المحيط من القضاياالجغرافيا" "بصمة

ته ب��� "البص��مة الجغرافي��ة"يفي رصد نمط االنتشار الجغرافي للقضايا، أو ما يمكن تسم دول��ة عربي��ة ش��اركت، بق��در أو ب��آخر، في إنت��اج20للقض��ايا المث��ارة، اتض��ح أن هن��اك

ع��بر الفض��اء ال��رقمي التف��اعلي في ك��ل من53النق��اش ال��ذي دار ح��ول القض��ايا ال� المدونات والمنتديات والفيس بوك. في هذا السياق برزت قضايا أساسية أك��ثر انتش��ارا

��ة، الرياض��ة، الخ��واطر، اإلن��ترنت داخ��ل م��دونات ال��دول العربي��ة هي القض��ايا الديني ، األدب والثقاف���ة، الطب والص���حة، إس���رائيل، المؤسس���ات السياس���ية،والمعلوماتيةفلسطين.

احتلت القضايا الديني��ة المرك��ز األول )ع��بر الم��دونات( في جمي��ع ال��دول العربي��ة ع��داو ال��تي ت��راجعت فيه��ا إلىمصر، ولبنان وجيبوتي والكويت والسودان والسعودية

المركز الثاني. العـالمإلى أن مرك��ز ثقله��ا األساس��ي في فيش��ير التوزي��ع الجغ��رافي للمنت��ديات أم��ا

من عدد المنتديات التي%60 التي تستحوذ على ما يقرب من السعودية هو العربي التي يتركز فيها ربع المنتديات، وه��ذا ه��و االختالفمصرأمكن حصرها في العينة، تليها

الثاني بين المدونات والمنتديات، ألن مركز الثقل األساسي للتدوين في الع��الم الع��ربي الدول��ة ص��احبة أك��بر ع��دد من المنت��ديات، وهي. غ��ير أن الكــويتومصــر ك��ان في

متوس��ط ، ليست هي صاحبة أعلى مستوى من النش��اط على منت��دياتها، ألنالسعودية أن المنتديات المصرية تس��جل أعلى مس��توى منيظهرنصيب المنتدى من المشاركات

54النش��اط، حيث يص��ل فيه��ا متوس��ط نص��يب المنت��دى الواح��د من المش��اركات إلى مشاركة، أم��ا المنت��ديات الس��عودية39.9مشاركة، تليها المنتديات الجزائرية بمتوسط

مشاركة.39.3فتحتل المركز الخامس بمتوسط فيشير إلى أن هن��اك تباين��ا واض��حا بينالبلدان العربيةأما نمط انتشار القضايا داخل

دولة عربية على حدة. ومنالترتيب العام للقضايا، وبين ترتيب القضايا نفسها داخل كل شعب عربي واختياراته للقضايا التي يهتم به��ا ع��برثم هناك تنوع واضح في خيارات كل

حتلت المرتب��ة األولى فياالمنتديات. فلم تكن قض��ية األفالم والس��ينما واألغ��اني، ال�تي الترتيب العام للقضايا المثارة مثال، هي االختيار األول لك��ل الش��عوب العربي��ة؛ فمن بين عشرين دولة عربية شملها التحليل كانت هذه القض��ية هي االختي��ار األول في ثالث دول

عالوة على ال��ذين يش��تركون في منت��دياتلعــراق،اوالســعودية ومصــر فق��ط، هي . كما تنوعت القض��ايا ال��تي تحت��ل المرك��ز األولالوطن العربيعربية ويقيمون خارج

األخرى التي لم تختر السينما واألفالم كاختيار أول. الدول العربيةفي فيوعلى ال��دول العربي��ة، المث��ارة ع��بر الفيس ب��وك بينت خريطة توزيع القضاياهذا، و

أن، دولةحتلت المراكز الخمس��ة األول واألخ��يرة ل��دى مواط��ني كلاضوء القضايا التي خي��ارات المس��تخدمين مرتبط��ة إلى ح��د كب��ير بم��ا يعايش��ونه على المس��توى المحلي والوطني؛ فاختيارات الفلسطينيين ج��اءت من رحم المعان��اة ال��تي يعيش��ونها، وخي��ارات

عكست حالة الرفاهية المادية ال��تي يعيش��ونها.ومنالخليج مستخدمي الفيس بوك في لبنــانوتونس ومصر في أكثر من بلد. وفي بلدان مثل ةثم جاءت أولوياتهم استهالكي

12

زة على قض��ايا الش��أن الع��ام ذات العالق��ة باألوض��اعالبحرين،و كانت االختي��ارات مرك أن األوض��اع السياس��ية بل��د على ح��دة. وهك��ذا ب��دا واض��حاالسياس��ية الس��ائدة في كل

ال��دول كم��ا أن واالجتماعية تلقي بظاللها على هذا التوزيع،على الرغم من ضآلة بيانات��ه. مصر فك���انتاألربع األكثر نشاطا وإثارة ومتابعة وتعليقا على القضايا عبر الفيس بوك،

لكن كال منه��ا ق��دم نمط��ا مختلف��ا في االهتم��اموالســعودية واألردن والســودان. .بالقضايا خالل العام

العمل وسوق الجامعي ملف: التعليمالجانبين على اختالالت

وعالقتها مصر في العالي للتعليم الراهنة األوضاعالعمل بسوق

فيها ك��ان مبك��را. وبينما فيها الع��الي التعليم ب��دأ ال��تي العربية الــدول أولى مصر تع��د بع��د. الج��امعي التعليم فيها بدأ قد العربية الدول من كثير يكن لم عريقة جامعات خمس أنها إال ،العــربي الــوطن مس��توى على مصر بها حظت ال��تي الري��ادة من ال��رغم وعلى

يتعلق ما في متع��ددة تح��ديات العربية الدول من الكث��ير مثل مثلها تواجه اآلن أص��بحت التعليم بقطاع ه�ذا في للج��دل إث�ارة القض��ايا أهم خصوصا. ولع�ل العالي والتعليم عموما

ه��ذا خص��ائص بعض تع��د م��دى أي وإلى العمل، بسوق العالي التعليم عالقة هي الخصوص مخرج��ات بين بالعالقة يتعلق ما في وبال��ذات العم��ل، س��وق على س��لبي أثر ذات النظ��امالعمل. سوق واحتياجات التعليم

الحكومية الجامعات نمو من الحد

.مصر في الع��الي للتعليم الس��ائد النمط هي ع��دة عق��ود منذ الحكومية الجامع��ات ك��انت الح��ادي الق��رن من األول والعقد الماض��ي، الق��رن من التس��عينيات عق��دي خالل ولكن

13

توقف والعش��رين ع��دد ك��ان1995 الع��ام جدي��دة. ففي عامة جامع��ات إنش��اء تقريب��ا ليبلغ الع��دد تزايد ثم.2005 الع��ام ح��تى زي��ادة أي عليه تطرأ ولم ، جامعة12 الجامعات

أن العلم مع ه��ذا.2009 الع��ام ح��تى زي��ادة يش��هد أن دون من2006 العام جامعة 17ع ( اعتمد2009 – 2005) األخ��يرة المرحلة في الجامعية المؤسس��ات ع��دد في التوس��

جامعات إلى األخرى، هي تضخم من أصابها الذي بعد الكبرى، الجامعات فروع تحويل على اإلشارة المناسب من يكون مستقلة. وقد الحكومي��ة، الجامع��ات نظ��ام داخل أنه إلى أيضا

التم����������ريض، معهد مثل المتخصصة والبحثية العلمية والمراكز المعاهد من العديد يوجد تض��م الحض��ري. ك��ذلك والتخطيط البيئة ودراس��ات الكب��د، وأم��راض الس��رطان، وبحوث

العلمي. البحث مجال في نشاطها يتركز ووحدات مراكز المصرية الجامعاتالخاصة الجامعات في التوسع

الماضي الق���رن من التس���عينيات منتصف ح���تى مصر في الحكومية الجامع���ات ظلت ال��تي القــاهرة في األميركية الجامعة باس��تثناء وذلك الدول��ة، تملكها عامة جامع��ات

أنشئت . وفي1919 الع��ام في واألميركية المص��رية الحكوم��تين بين خاصة التفاقية وفقا تتغ��ير الص��ورة الخاص��ة. وب��دأت الجامعات إنشاء يبيح قانون مرة ألول صدر1992 العام العق��دين مدى على مستمرة تطورات العالي التعليم هيكل شهد إذ عدة، سنوات بعد تماما

ع الحكومية الجامع��ات نم��و تراجع في تمثل الماضيين وإدخ��ال الخاص��ة، الجامع��ات وتوس����ة، الجامع��ات في الدراس��ية لل��برامج جدي��دة أنم��اط ع الحكومي غ��ير التعليم في والتوس��

الجامعي، كاملة. مسؤوليتها يتولى الخاص القطاع أصبح التي العليا المعاهد وخصوصا الجامع��ات من بكث��ير أس��رع بش��كل1996 الع��ام منذ الخاصة الجامع��ات ازدادت لقد

والخاصة الحكومية الجامعات عدد وأصبح الحكومية، األخ��يرة. ومع الس��نوات في متساويا الع��ام في الحكومية الجامعات فاستوعبت تبايناهائال؛ للطلبة االستيعابية القدرة تتباين ذلك

ــ 95 نحو2009/2010 المقابلة النس���بة بلغت بينما ،مصر في الجامع���ات طلبة من%%(.5) الخاصة للجامعات

العمل بسوق الصلة ذات العالي التعليم خصائص

ــوزارة وخض��وعها الجامع��ات على البحت الحك��ومي اإلداري النمط س��يطرة ارتبطت ل نف�وذه يتزايد ض�خم ب�يروقراطي وبجه�از الخل��ل، يشوبها إدارية بأوضاع اإلدارية التنمية

��ة. ويتحكم الهيئة نفوذ ضعف حساب على في قليلة غ��ير أحي��ان في اإلداري الجه��از العلمي14

يس��تنزف قد كما الجامعة، في األكاديمي بالنشاط مباشرة غير أو مباشرة عالقة ذات أمور ج���زءا ــؤتمر عن تقرير كشف أص���ال. وقد المح���دودة الجامع���ات ميزانية من كب���يرا الم

الت��دريس هيئة أعضاء مرتبات أن مثال،2000 العام عقد الذي العالي للتعليم القومي أج��ور تج��اوزت بينما الجامع��ات، في واألج��ور المرتب��ات جملة من%39 س��وى تمثل ال

سياس��ات ص��عيد وعلى%.18 المعاونة والخدمات %،43 نسبة اإلداري الجهاز ومرتبات الجامع��ات، في القب��ول تنس��يق مكتب1955 العام في أنشئ ،العالي التعليم في القبول

وليتم مركزية الطلبة قبول عملية تصبح لكي كليات جميع مستوى على القبول تنسيق أيضا حجر ال��راهن ال��وقت وحتى التاريخ ذلك منذ النظام هذا ومعاهدها. وأصبح وجامعاتها مصر

االنتقالية المرحلة أن الطالب.غير لقبول العالي التعليم وزارة عليه تعتمد الذي الزاوية في وحاس��مة حرجة مرحلة تع��د ب��اتت والع��الي الج��امعي التعليم إلى الث��انوي التعليم من

نهاية امتح��ان في كب��ير ح��د إلى المنافسة تش��تد المص��ري. ل��ذا الط��الب مس��تقبل تحديد االلتح��اق أجل من ولكن فقط، الجامعات في القبول أجل من ليس العامة الثانوية المرحلة

جامعية بكلية ��زة بمكانة تحظى أيض��ا س��وق في والمنافسة االجتماعية الن��احيتين من متمي الطب كلية القم��ة" مثل "كلي��ات مس��مى الجامعية الكليات من عدد على يطلق العمل. إذ

السياسية، والعلوم االقتصاد وكلية العملية، التخصصات حالة في والهندسة الطبية والعلومالنظرية. التخصصات في واأللسن واإلعالم،

القب��ول لتنسيق مكتب أقيم فقد الخاصة، الجامعات في القبول بسياسات يتعلق ما في أما الجامع��ات بين الفصل الحكومي��ة. ويعبر للجامع��ات القب��ول تنس��يق مكتب غرار على فيها

تطبق الخاصة الجامع��ات ك��ون عن الجامعات في القبول إجراءات في والخاصة الحكومية ي��ذكر مج��ال بالت��الي يوجد ال وأنه الحكومي��ة، الجامع��ات من بكثير أدنى قبول معايير عليها

أص��حاب من والطالب��ات والخ��اص.. فالطلبة الع��ام الج��امعي التعليم ن��وعي بين للمنافسة لم لمن يمكن أوال. ثم الحكومية بالجامع��ات االلتحاق على عادة يقبلون المرتفعة المجاميع

الرس��وم تحمل على القدرة لديه تكون والذي إليها، يتطلع التي بالكلية االلتحاق من يتمكن أدنى ال�درجات مجم��وع قي��ود حيث الجامع��ات به�ذه االلتح��اق الخاصة، للجامعات الباهظةبكثير.

في العالي بالتعليم العامة الثانوية شهادة حملة من%81 حوالى يلتحق ذلك، موازاة وفي ش��هادة حملة نس��بة الفني��ة. وتصل الثانوية الش��هادة لحملة%9 تتج��اوز ال نس��بة مقابل

وتصل %(،58.5) نصف من أكثر إلى الحكومية بالجامعات يلتحقون الذين العامة الثانوية االلتح��اق حالة في الخاص��ة. وحتى والجامع��ات األزهر جامعة بإضافة%59 إلى النسبة

فإن عالية، قبول بنسبة الفنية الشهادات حملة يحظى أن المتوقع من حيث العليا، بالمعاهدالصحيح. هو العكس

15

إلى العامة الثانوية المرحلة خ��ريجي اس��تيعاب في الحكومية الجامع��ات نصيب تراجع وقد من ال��رغم وعلى الخاص��ة، للجامعات االستيعابية القدرة أن حين في فقط. هذا%ــ 58.5هامشية. تزال ال أعدادها، في سريع النمو

العمل وسوق العالي التعليم بين العالقة حول مالحظات

وبالمتوسط الع��الم أق��اليم بمعظم مقارنة ولو المرتفع��ة، المع��دالت ذات الش��باب بطالة والع��الي. فه��ؤالء، المتوسط التعليم نظ��ام خ��ريجي بين بطالة األس��اس في هي الع��المي،

من%ــ 91.4 يش��كلون ،واإلحصاء العامة للتعبئة المركزي الجهاز إلحصاءات وفقا ل���ديهم ترتفع البطالة مع���دالت أن كما.2009 الع���ام في المتعطلين جملة عن كث���يرا

التعليم مس��توى بين الط��ردي االرتب��اط ه��ذا دعا المتعلمين. وقد لغ��ير المسجلة المعدالت التعليم نظ��ام إلى يرجع البطالة وج��ود ب��أن لالعتقاد الكثيرين البطالة ومعدل وإلى أساس��ا

االستنتاج هذا أن من الرغم فيه. وعلى المختلفة القصور وجوانب النظام هذا خريجي كثرة يتجاهل أنه إال الحقيقة، من جزء عن يعبر بجوانب يتعلق الظاهرة من أهمية أكثر ربما جانبا

من%91أن البح�وث بينت ذات�ه. فقد المص��ري االقتص�اد وفي العمل س�وق في القصور على الحص��ول في الماض��ية الخمس السنوات خالل مشكلة أي يواجهوا لم العمل أصحاب

ص يحمل��ون مش��تغلين س��وق مصر في العمل ســوق أص��بح المطل��وب. فقد التخص�� الف��ائض ه��ذا وج��ود من العمل أصحاب يستفيد بحيث الطلب، جانب عليه يسيطر مشترين

حديثا. المعينة للعمالة أجور أدنى بتحديد المعروض في من يص��بح تناوله��ا، تم ال��تي القص��ور ج��وانب مختلف إلى وب��النظر س��بق، ما على بن��اء

ق��در تحقيق أجل ومن مصر في العــالي التعليم بمس��توى االرتق��اء أجل من الض��روري ع��دم ثب��وت مراع��اة عموما، والتنمية الحديث العمل سوق احتياجات مع المالءمة من أكبر

ع العــالي التعليم أولوية معادلة سياسة ج��دوى عن النظر وبص��رف فقط الكمي بالتوس�� على المحافظة اقتراح يمكن التعليم. لذلك، مستوى على وانعكاساته التوسع هذا مضمون

في الرس��مية البيان��ات تق��دره وال��ذي مس��تقبال، العالي التعليم في الحالي القيد معدل بمع��دل لالرتف��اع قبل من موضوعة كانت التي الخطط وراء االنسياق وعدم %،30 حدود األساس��ية، المتطلب��ات من بع��دد عينه ال��وقت في االل��تزام مع . ه��ذا%40-35 إلى القيد

الحصر: وليس المثال سبيل منهاعلىالعلمي والبحث الع��الي التعليم في االس��تثمار اعتب��ار عن التوقف ميزانية على عبئ��ا

الدولة. 16

والعالي. الجامعي التعليم في والتطوير الجودة لمقومات كبيرة دفعة إعطاءفي باالس��تقالل والخاصة العامة الع��الي التعليم مؤسس��ات تحظى أن على التأكيد

المس��ؤولية من إط��ار في ذلك يتم أن على الخ��اص، الم��ال ورأس الدولة من ك��ل مواجهةالمجتمعية. والمحاسبة

التنمية أعم��دة أحد واعتب��اره والع��الي المتوسط والمه��ني الفني ب��التعليم النه��وض الفني التعليم لمؤسس��ات الض��وابط ووضع والتكنولوجي��ة، الص��ناعية والنهضة االقتص��ادية

وبطالة التعليم مس��توى حس��اب على التجارية نزعاتها في تتمادى ال حتى الخاصة والمهنيالخريجين.

ــوح التعليم اعتب���ار عن الك���ف التعليم على الض���غط تقلل ناف���ذة مج���رد المفت وضخ تعليمهم، تكلفة تحمل في الطالب مش��اركة فرصة وت��تيح الجامع��ات في النظ��امي

التعليم أس��اليب في النظر إع��ادة ذلك الجامع��ات. ويتطلب موازنة في إض��افية أم��وال التجه��يزات في العجز بس��بب التعليم له��ذا المهمة القص��ور جوانب وفي المناهج ومكونات

واالتصال. المعلومات لتكنولوجيا الحديثةالعمل سوق

لوحظت التي العكسية العالقة ال العمل لق��وة التعليم ومس��توى البطالة مع��دل بين س��ابقا على جزئية )مس��ؤولية فقط بأكمله االقتص��اد ب��األحرى أو العمل سوق مس��ؤولية تخفي

تخفي ولكنها ،العــالي التعليم نظام خريجي بين البطالة معدل ارتفاع األقل( عن أيض��ا ض��رورة من الرغم العمل. وعلى سوق ومتطلبات النظام هذا مخرجات بين المالءمة عدم

ال التغي��يرات ه��ذه أن إال ،مصر في العــالي التعليم نظــام على جذرية تغي��يرات إضفاء أس���هم ربما مثال، لوحظ والمطل���وب. فكما الش���امل االتس���اق تحقق أن بمفردها يمكن

الجامع��ات في المفتوح التعليم على عالوة الج��امعي غير العالي التعليم في التوسع ف��رص وألن المتوسط. ولكن، التعليم خريجي بين البطالة معدل تخفيض في الحكومية،

التعليم مس���توى من المرتفعة البطالة انتقلت كث���يرا، تتغير لم للخ���ريجين المتاحة العمل في تع��ديالت إلج��راء ملحة الحاجة أض��حت . ل��ذاالعالي التعليم مس��توى إلى المتوسط

العــالي التعليم نظام بين االتس��اق من أك��بر ق��در تحقيق شأنها من التنمية استراتيجيةالعمل. سوقو

ف��رص خلق على المصري االقتصاد قدرة إلى التعرف المفيد من يكون قد أخرى ناحية من االقتصاد . فقدرةالعالي التعليم لمستوى مالءمتها ومدى الفرص هذه نوعية وعلى عمل

17

تقلصت جدي��دة عمل ف��رص خلق على المصري في المس��تمر بالتزايد ق��ورنت إذا عموم��ا قطاع استثمارات تراجعت . فقدالعالي التعليم في القيد معدالت في والنمو العمل قوة

العامة المش��روعات تراجع��ا والسياس��ات الس��وق اقتص��اد إلى التح��ول إط��ار في كب��يرا القط��اع ه��ذا ك��ان الخصخص��ة. إذ مثل ل��ه، المصاحبة االقتصادية مس��تخدما للعمالة مهم��ا

المؤهلة ت��أهيال الخص��وص. بحيث وجه على منهم واإلن��اث الم��اهرة الفنية وللعمالة عالي��ا والفني. وأص��اب العالي التعليم خريجي على الطلب في سلبي تأثير عن التطور هذا أسفر

تكن لم العامة المش���روعات ألن الفني، التعليم ذوي من بال���ذات اإلن���اث األك��بر الض���ررواإلناث. الذكور بين التمييز سياسة تمارس

في التنمية اس��تراتيجية في تغييرات إلحداث حاجة هناك إن القول يمكن سبق ما على وبناء ،مصر ج��وانب مختلف في النظر إع��ادة تس��تدعي جدي��دة مرحلة أعتاب على أننا خصوصا اقتص��اد بناء نحو التوجه التغيير هذا يكفل واالجتماعية. بحيث والسياسية االقتصادية الحياة الق��ادر هو االقتص��اد ه��ذا العالي��ة. فمثل التنافسية والقدرة المعرفة كثافة على يقوم جديد ناحية من إنه العم��ل. إذ وع��الم التعليم نظ��ام من ك��ل على إيجابية ت��أثيرات إح��داث على

يخلق هيكال ���ا ���دة الوظ���ائف عليه تغلب وظيفي كما الم���رتفعين، والعائد اإلنتاجية ذات الجي ال عالية تعليمية مس��تويات ذات ومه��ارات عمالة توف��ير أخرى ناحية من الهيكل هذا يفرضالعالي. للتعليم ومتطور جيد نظام خالل من إال تتوفر

لسوق واالستجابة السعودية في العالي التعليمالعمل

في إنش��اؤها تم التي العالي التعليم بوزارة المملكة في العالي التعليم مسؤولية تناط الحتياج�ات والتنس��يق والتخطيط اإلش�راف مه�ام ال�وزارة عاتق على . وتقع1975 العام

على الق��ادرة واإلدارية العلمية المج��االت في المتخصصة البشرية الكفايات من المملكة�ة، التنموية األه�داف تحقيق البش�رية الم��وارد من العمل س��وق متطلب��ات وتوف�ير الوطني

والمؤهلة. المتعلمة العالي التعليم وزارة تتولى وثماني حكومية جامعة وعشرين أربع على اإلشراف حاليا

��ة. أي جامع��ات س��كان من نس��مة ملي��ون لك��ل ( جامعة1,18) إلى يصل بإجم��الي أهليالمملكة.

الوزارة تشرف كما و) للب��نين، ( كلية28) وع��ددها المجتمع كليات تدعى كليات على أيضاللبنات. ( كلية19

18

دراس��يتين س��نتين م��دتها وتخصص��ات ب��رامج تنفذ تعليمية مؤسسات المجتمع كليات وتعد الدرجة المشارك". ه��ذه "درجة تسمى درجة وتمنح والجامعية الثانوية بين ما تقع لمرحلة

المتوسطة. الكليات دبلوم المملكة في تعادل

المملكة في والمهني التقني والتدريب العالي التعليم منظومة (م2009-2005/ هـــ1430-1425)الســعودية في الثامنة التنمية خطة اس��تهدفت

الع��الي التعليم مج��ال في توس��عا ��ا المملكــة، من��اطق جميع إلى إليص��اله أفقي وعمودي��اواالجتماعية. االقتصادية التنمية متطلبات لتلبية بنوعيته لالرتقاء

العالي التعليم على اإلنفاق ري��ال ملي��ون137440 المملكة في 2010 للعام البشرية الموارد تنمية ميزانية بلغت

من%ــ 25,5 يق��ارب ما أي ري��ال، ملي��ون540 000 قيمتها الب��الغ الكلية الميزانية من الخاصة وتلك2010 للع��ام البش��رية الموارد تنمية ميزانية بين العامة. وبمقارنة الميزانية

المض��اعفة على ق��اربت الميزانية أن يتضح ريال، مليون69899 والبالغة ،2005 بالعام نص��يب من العالي التعليم في الطالب على اإلنفاق إحصائيات سنوات. وتشير خمس خالل حين في ،ـ% 42,1 بلغت النسبة أن إلى المملكة في اإلجمالي المحلي الناتج من الفرد

%،19,1اليابــانو ،%25,4 المتحــدة الواليــات وفي%ــ 33,8 فرنسا في أنها .%14,8 لبنانو ،%27,7 إيرانو

نس��بة أن المملكة ( في2010) للع��ام الع��الي التعليم على اإلنف��اق مؤش��رات ت��بين كما وبنسبة %،3.8 بلغ قد الحكومي اإلنفاق مجمل من العالي التعليم على الحكومي اإلنفاق الع��ام اإلنف��اق من الط��الب نصيب بلغ التعليم. وقد على العام اإلنفاق نسبة من%ــ 18.3

23619 العالي التعليم على 2006 من للس��نوات%6.2 إلى يصل س��نوي وبنم��و سنويا. 2010 إلى انعكس العالي، التعليم على اإلنفاق نسب في االرتفاع هذا أت��احت كث��يرة مناح على إيجابيا

السنوات في المملكة في العالي التعليم قطاع شهده الذي والنوعي الكمي التوسع سبلاألخيرة.

السعودية العربية المملكة في العمل سوق واقع

في البطالة أن إلى16/9/2011 بت��اريخ المعلنة العامة اإلحص��اءات بيان��ات آخر تش��ير البطالة ب��دايات العم��ل. وأن عن عاطل ( ملي��ون1.5) وإن��اث( بلغت ) ذك��ور السعودية

س��كان ع��دد ازدي��اد مع تف��اقمت أنها إال الماض��ي، الق��رن تس��عينيات منذ األفق في الحت.2011 العام في( 576.707.18) بلغ والذي المملكة

تج��اوز قد الوطنية العاملة للق��وى البطالة مع��دل أن على2009 الع��ام إحص��اءات وت��دل سوق قدرة عدم إلى العاملة القوى بيانات تشير لإلناث. كما ـ% 28.4و للذكور10.5% األف��راد من العمل ط��البي في المتتالية الس��نوية للزي��ادات الكامل االس��تيعاب على العمل

سنويا. البطالة معدالت زيادة إلى أدى الذي األمر السعوديين،

19

التعليمي والمستوى البطالة توزع المملكة في البطالة معدالت تتباين التعليمي للمستوى تبعا نط��اق أن إلى لألفراد. ونظرا

العامة الثانوية على المقاربة ستقتصر العم��ل، وس��وق الع��الي التعليم في ينحصر الدراسة فوقها، وما إلى إضافة مفيدة، دالالت يعطي قد ما المستويين، بين الفاصل الحد ألنها نظرا بيان��ات في باالعتب��ار تؤخذ قد متوس��طة أخرى دبلومات من العامة الثانوية يعادل قد ما أن

.العمل وزارة األكثر االجتماعية الشريحة والليس��انس. البك��الوريوس شهادة حملة من هي بالبطالة تأثرا

ب��� تق�در وال�تي الدراس��ة، م�دة خالل الط�الب لتكلفة الحالية القيمة باالعتبار أخذنا ما وإذا الش��ريحة ه��ذه بطالة عن الن��اجم االقتص��ادي الفاقد جس��امة ألدركنا ،ريال ألف586.3

العمل عن الع��اطلين عدد أن(2008 )العام والتخطيط االقتصاد وزارة فقط. وتقدر قرابة إلى يصل االقتص���ادي الفاقد أن أي ،149070 يبلغ فقط البك���الوريوس حملة من

ريال. مليار 87.4 الدراسة تكاليف تتضمنها لم التي الطالب مكافآت السابق االقتصادي للفاقد أضيف ما وإذا

ريال. مليار95 إلى سيصل الهدر مبلغ فإن مليارات، 7.5 ب�2007 للعام قدرت والتي لبقية المتس��بب اله��در احتساب دون من البكالوريوس شريحة على تقتصر التقديرات هذه

والمساوي الشرائح من العمل عن المتعطالت االعتب��ار في أخذ الش��ريحة. وإذا له��ذه أيضا جملة من%76 إلى نس��بتهن تصل والل��واتي البك��الوريوس درجة على الحاص��الت اإلن��اث

ال��تي دراس��تهن وتك��اليف ،%25 إلى يصل ال��ذي اإلناث لدى البطالة ومعدل المتعطالت، الوط��ني باالقتصاد الالحقة األضرار حجم بوضوح لتجلى الذكور، من أقرانهن تكاليف تعادل

العالي. التعليم مخرجات من في العمل س���وق منه يع���اني ال���ذي الكب���ير االختالل بوض���وح تعكس المؤش���رات ه���ذه

التعليمية. وللتصدي العملية لمخرجات االستيعابية للطاقة كبير بقصور ويتمثل السعودية العم��ل، منظومة عناصر تط��ال عميقة إج��راءات اتخ��اذ من ب��د ال الس��لبية، الظ��اهرة له��ذه

الجامعية الدراس��ية التوجهات تفعيل مع والطلب العرض لمواءمة العالي التعليم ومنظومة على الترك��يز وزي��ادة لل��ذكور، وبخاصة المطلوب��ة، والتقنية والص��حية العلمية للمج��االت

األجنبية. العمالة بدل الوطنية العمالة إلحالل والمهني التقني والتدريب التعليم تنفيذ متابعة تقتضي الوطنية العمالة الس���تيعاب العمل س���وق مس���ار تص���حيح إع���ادة إن

القائمة الدراسة تنفيذ مع السعودية التوظيف استراتيجية الع��الي التعليم وزارات بين حاليا لتلبية الخ��ارجي االبتع��اث توجهات لتحديد المدنية والخدمة والمالية، والتخطيط، واالقتصاد.الوطنية العمالة من الفعلية العمل سوق احتياجات

مج��االت وفق الس��عودية الجامع��ات في المقي��دين للطالب النس��بي التوزيع ويش��ير ه��ذا هناك أن إلى الدراسة نقصا ال�تي الزراعية والعل��وم الهندس�ية الدراس��ات مج��ال في ح�ادا اإلنسانية والعلوم التربوية المجاالت في الجامعات مخرجات وأن الصناعات، بعض تحتاجها

يف��اقم بما كاف��ة، الجامعية التخصص��ات من%64 يقارب ما إلى نسبتها تصل واالجتماعيةالعمل. سوق في السعوديين استيعاب مشكلة

20

سورية في العالي التعليم واقع التعليم قط�اع تطوير تناولت التي الدراسات بعض إليها توصل التي المؤشرات تظهر

وما تعليمية مخرجات من العالي التعليم ينتجه ما بين فجوة وجود سورية في العالي خريجين، من األعمال عالم يتلقاه الداخلية العوامل من بع��دد العمل سوق تأثر عن فضال العمل لمتطلب��ات ون��وعيتهم الخ��ريجين الطلبة مس��توى مالءمة ع��دم أبرزها من ال��تي

سورية في العالي التعليم ويعدواحتياجاته. في بنظرائه قورن ما إذا النشأة حديث نظاما 1966 لع��ام 143 رقم بالمرس��وم الع��الي التعليم وزارة أح��دثت فقد متقدم��ة، دول

طة والمعاهد العليا والمعاهد هي: الجامع���ات متع���ددة أش���كال ولمؤسس���اته المتوس���التعليمية. والمشافي العربية اللغة ومجمع العلمية والمجالس

لك��ل ح��ق الجامعي التعليم أن2006 لعام السورية الجامعات تنظيم قانون في وجاء ��راعى ل��ه، مؤهل م��واطن التعليم مجلس يض��عها ال��تي القواعد الطالب قب��ول في وت

التنمية خطط ض���وء في واس���تعداداتهم الطالب رغب���ات باالعتب���ار األخذ مع العـــاليالمحافظات. مختلف في والثقافية واالجتماعية االقتصادية

الحكومية .الجامعات1

العليا الدراس��ات طالب نس�بة فيما حكومية، ( جامعات5) سورية في العالي التعليم يضم الجامع����������ات في عليه هي مما أعلى دمشق جامعة في الجامعية المرحلة طالب إلى

بداياتها تعود والتي العاليا، الدراسات مرحلة افتتاح في الجامعة هذه أسبقية بسبب األخرى.1962 العام إلى

معظم جامعة ك��ل وتش��مل كليـة،124 الحكومية للجامع��ات التابعة الكلي��ات ع��دد ويبلغ وإمكانية الجغ��رافي الت��وزع م��ا، كلية إح��داث عند وي��راعى والنظري��ة، العلمية التخصصات

إليه الحاجة مدى جانب إلى الجامعي، للتعليم الالزمة والمادية البشرية المستلزمات توفير البترولية الهندسة كليــتي فإح���داث الجامع���ة، لها تتبع ال���تي المحافظة في في مثال

كلية وتكري��ره.وإح��داث النفط اس��تخراج مك��ان إلى يع��ود ،والفــرات البعث جامعتي الج��امعتين ه�اتين في البيطري الطب المواشي تربية من الكب�ير الق��در إلى يع�ود أيض��ا

جامعة في البش��ري الطب كلية وجود وعدم الالزمة، البيطرية الرعاية تتطلب والتي فيها، له��ذه المس��تلزمات توف��ير من بعد تتمكن ولما العهد حديثة الجامعة أن إلى يع��ود الفرات

الكلية. ع��دد إح��داث أقر حيث تقريبا، جميعها سورية محافظات في موزعة الكليات فإن وبهذا،

2002/2003الع��ام اإلمكان��ات. ومنذ ت��وفر بحسب افتتاحها ويتم الجدي��دة الكلي��ات من دراس��ته وفقها المقب��ول الطالب يتابع التي العامة المفاضلة جانب إلى الوزارة، اعتمدت

.الموازي التعليم نظام وفق الطالب من%20 قبول مجانا،ع سياسة اعتماد من تطلبه وما العالي التعليم على اإلقبال تزايد ونتيجة األفقي، التوس��

يتس��ن لم ممن الج��امعي تحص��يلهم متابعة في الطالب رغب��ات لتلبية الفرصة بإتاحة وذلك المفتوح التعليم نظام العالي التعليم وزارة أحدثت قبل، من الجامعية الدراسة لهم

جدي��دة فلس��فة على يق��وم الذي ،2001 لعام 383 رقم التشريعي المرسوم بموجب21

أح��دثت كما .لها العملي والتط��بيق مالتعل ذاتية على القائمة الفك��رة بين تجمع للتعليم الجامعة 2002 للعام(25رقم) التشريعي المرسوم بموجب العالي التعليم وزارة

القب�ول، حيث من الحديث�ة، التقنية الوس�ائل فيها تس�تخدم ال�تي السورية، االفتراضية المج��ال الجامعة ه��ذه أت��احت والتق��ويم. وقد الطالبي��ة، والخ��دمات والمن��اهج، والتدريس،

يتمكن ال لمن بعد عن التعلم ع��بر وغ��يرهم، الس��وريين للطالب الجامعي التحصيل لمتابعة تع��اون بش��راكات الســورية االفتراضــية الجامعة ترتبطوالجامع��ة. إلى الحض��ور من

التعليم خ��دمات لتق��ديم معها ش��راكة اتفاقيات عيوقت تم عالمية جامعة16 مع أكاديمي بها مع��ترف جامع��ات وهيبع��د. عن الســورية االفتراضــية الجامعة موقع)دولي��ا

www.svuonline.com.) الخاصة . الجامعات2

36 رقم التش�ريعي المرس�وم في أح�دثت والتي الخاصة الجامعات من عدد افتتاح تمت���اريخ 126 رقم العـــالي التعليم مجلس ق���رار ص���در وبموجبه2001 للعــام

حملة من للمع��دالت األدنى والح��د الطلبة قب��ول قواعد ح��دد ال��ذي ،11/3/2007 الـوزارة ح��ددت كما يعادله��ا، ما أو الثانوية الش��هادة ذات الجغرافية المن��اطق م��ؤخرا المخدمة غ��ير المن��اطق على الترك��يز مع خاصة، جامعات إلحداث الترخيص في األولوية

�����ا الحكومية الجامع�����ات مراكز عن البعد ومراع�����اة منه�����ا، الريفية وبخاصة تعليمي ( جامعة17الخاصة) الجامعات عدد أصبح2010العام وفيبينها. التعليمية والمؤسسات

الطالب رغب��ات تلبي ال��تي والتطبيقية العلمية االختصاص��ات على فيها التركيز يتمخاصة،العمل. سوق وحاجات

350016) والخاصة الحكومية الجامع��ات في الطالب ع��دد وبلغ ه��ذا، وطالب��ة، ( طالب��ا المجموع من %(93) بنسبة الحكومية الجامعات في باتوطال طالب( 324203) منهم

الكلي المجم��وع من%(7) بنس��بة الخاصة الجامع��ات في(25813و) للطلب��ة، الكلي هن��اك أن إال ذاته��ا، بح��د قائمة أجنبية جامع��ات ســورية في يوجد ال و. للطلبة بين تعاون��ا

.التخصصات بعض في األجنبية الجامعات بعض مع الخاصة والجامعات الحكومية الجامعات العليا . المعاهد3

في اس��تحدثت التخصص��ات، لبعض التنموية الحاجة وتلبية العلمي البحث تط��وير به��دف العــالي التعليم وزارة إلى يتبع ما منها متنوع��ة، عليا معاهد الع��الي التعليم مؤسس��ات

.الحكومية الجامعات إلى يتبع ما ومنها مباشرة، المتوسطة .المعاهد4

طة المعاهد من ع���دد هن���اك ــوزارة التابعة المتوس��� ــالي التعليم ل تابعة وأخ���رى ،الع�����ة، للجامع�����ات للمعاهد األعلى المجلس بإش�����راف تعمل جميعها أنها إال الحكومي ع��دد وهن��اكدراس��يتين. سنتين عن يقل ال بما فيها الدراسة مدة حددت وقد ،المتوسطة

على العالي التعليم وزارة وتش��رف األخ��رى الدولة وزارات إلى التابعة المعاهد من.مناهجها

والبطالة العالي التعليم لقطاع السريع التضخم22

الثانوية الش��هادة على الحاص��لين اس��تيعاب على الســورية العربية الجمهورية تعمل في القب��ول فرصة لهم فت��تيح نفس��ه، الع��ام في الجامعية دراس��تهم متابعة في والراغ��بين

طة المعاهد أو الكليات إحدى األولى. الجامعية الدرجة تمنح ال��تي العليا المعاهد أو المتوس�� ض��عيفة م��دخالت إلى أدت الخاصة الجامع��ات بعض في المتس��اهلة القبول سياسة أن كما

انعكس الذي األمر الجامعية، التخصصات بعض في المستوى المخرجات. نوعية على سلبا العربية الجمهورية س���كان ع���دد أن2010 لع���ام اإلحصـــائية المجموعة وت���بين

المحافظ��ات بحسب موزعين نسمة مليون23 على2010 العام حتى ازداد السورية القادرين السكان عدد أما. 2010 /1 /1 في المدنية األحوال سجالت وفق والجنس

ق��وة مسح نت��ائج بحسب بلغ فقد2010 للع��ام العمل ق��وة يمثل��ون وال��ذين العمل على ،لإلحصــاء المركزي المكتب أجراه والذي ،2010للعام المحافظات جميع في العمل 5054458 حوالى ق��وة إجمالي من %،91.6 بنسبة أي المحافظات جميع في مشتغال فبلغ العمل عن المتعطل��ون فأكثر(. أما سنة 15 )بعمر (،5580301) الموجودة العمل

% .8.4بنسبة أي متعطال، 476343 حوالى عددهم بنية بوجود ويتميز ،العربية المنطقة في الفتية األسواق من السوري العمل سوق ويعد

إلى به االرتقاء يمكن الذي البشري العنصر وجود ناحية من وبخاصة لالستثمار، معدة تحتيةالطموح. تلبي عالية مستويات

يتميز االقتص��ادية. إذ العوامل أبرزها ع��دة، عوامل إلى سورية في البطالة أسباب وتعود المؤهلة، العمالة من كبير قدر إلى تحتاج ال تقليدية ببنية سورية في االقتصاد أن عن فضال

��ة. للخطط يخضع ال الذي الرسمي غير القطاع في تعمل العمالة مجمل من40% التنمويي وإلى المنخفض التعليمي المس����توى ذات العمالة على الطلب تركز إلى أدى ما تفش����

تخطيط دون من مض��طرب، ازدي��اد في هم ال��ذين الج��امعيين الخريجين أعداد بين البطالةالسوق. الحتياجات

األخيرة العشر السنوات في السوري العمل سوق مالمح المج��ال في الع��املين ع��دد زي��ادة إلى تش��ير الس��وري العمل س��وق إلى العامة النظ��رة

وبمع��دل 2008 العام عامل مليون4.9 إلى2004 العام مليون3.4 من االقتصادي نفس��ها الفترة في السكان نمو معدل زيادة نسبة تفوق نسبة وهي ،%3.7 بلغ سنوي نمو

%،2.4 بلغت والتي -2004 الف��ترة خالل الس��ياحية المش��اريع إس��هام زي��ادة عن فض��ال الع��املين من األك��بر الع��دد الخ��دمات قط��اع اس��تقطابو العمل، فرص تأمين في2007

عام��ل. ألف700 إلى والتشييد البناء قطاع في العاملين عدد وارتفاع نفسها الفترة خالل الم��ال قط��اع وفي والزراع��ة، الص��ناعة قط��اعي في الع��املين نس��بة زي��ادة ل��وحظت كما

الخ��اص)إلى لحس��ابهم الع��املين ع��دد ( وزي��ادة%15 ح��والى والعق��ارات)إلى والت��أمين28.6%. )

انخف��اض إلى2010 للع��ام لإلحص��اء المرك��زي المكتب عن الصادرة اإلحصائيات وتشير البطالة مع��دل إلى 2004 للع��ام%ــ 12.3من الدولية العمل منظمة لمع��ايير وفق��ا معظم أن2010 للعام اإلحصائية المجموعة بيانات تفيد كما ،2010 للعام%8.4حوالى عدد بلغ حيث قبل، من يعملوا لم الذين لدى تتركز2010 العام في الجامعيين بين البطالة

23

س��بق ال��ذين ينمتعطلال ع��دد وبلغ (،35993000) فأكثر جامعية شهادة على الحاصلين(. 10550000) العمل مله

أيضا: األخيرة السنوات في العمل سوق مالمح ومن الصغيرة. وقد المنشآت وتأسيس الذاتي بالعمل الجامعات خريجي لدى الوعي نمو-

األعمال ريادة مهارات تعليم برنامج الوعي هذا تشكيل في أسهمEntrepreneurshipمشروع مع بالتعاون السورية الجامعات في سنوات منذ المطبق

الطالب. لدى الذاتي بالعمل الوعي تنمية في األثر أكبر له كان والذي ،شباب من2007 الع��ام%40 بلغت وال��تي المنظم غ��ير القط��اع في الع��املين نس��بة - زي��ادة إنتاجية إلى ت��ؤدي قد الزي��ادة وه��ذه ،ســورية في العمل س��وق في الع��املين إجم��الي جذرية تغي��يرات إج��راء يتطلب وهذا الموارد، توزيع وسوء شريفة، غير ومنافسة منخفضة،

واإلداري. الضريبي النظام فيالعمل وسوق العالي التعليم بين المواءمة تحقيق معوقات

التق��ويم وض��عف التعليمية العملية تحكم واض��حة سياس��ات وغي��اب الرؤية وض��وح - ع��دمالمؤسساتي. الذاتي

��ة، االختصاص��ات من الس��وق حاجة تلبية - ع��دم بالمرحلة االلتح��اق فمع��دالت الجامعي تتزايد التسرب معدالت أن إلى اإلحصائيات تشير بحيث منخفضة، الجامعية ع��ام. بعد عاما

في منهم%ـــ 42.5و الجامع����ات، في الثانوية المرحلة طالب مجمل من%37.2 إن إذطة المعاهد المتوجهة%ـــ 37 لــــا نس���بة أما المختلفة الدولة ل���وزارات التابعة المتوس��� علمية كلي��ات في الدراسة في منهم%40 إلى20 الحظ يح��الف فلم الجامعية للدراسة

اختصاص��ات إلى س��يتوجهون الن��اجحين من%12 نس��بة يتج��اوز ال ما أن أي وتطبيقي��ة، التحتية البنية في تفعيلها يمكن نظرية دراس�����������ات إلى البقية يتجه بينما علمية تطبيقية

التعليمية. للمؤسسات تنفق بحيث اإلنفاق، حجم مع تتناسب تمويلية برامج وضع وعدم المادية، اإلمكانات - نقص

ــدول اإلنف��اق زال وما العلمي، والبحث التعليم على الق��ومي ناتجها من%2 العربية ال مقابل العربية الــدول في دوالرا120 يع��ادل الواحد للط��الب التعليم على العم��ومي

750 من%ــ 4.6 بنس��بة الع��الي التعليم ميزانية ارتفعت وقد.المتقدمة للدول دوالرا وبلغ ،ل.س(�� 7,310,910,000 نح��و)2000 الع��ام في ك��انت بع��دما العامة الموازنة

الجامعي الطالب تكلفة بلغت وبذلك (، طالبا318581)نفسه العام في في الطالب عددص الج��زء أن إلى اإلش��ارة ض��رورة مع . وهذال. س(�� 98323نفسه) للعام من المخص��

جامعية ب��رامج واس��تحداث الطالب نوعية تط��وير في يس��تثمر ال الع��الي للتعليم الميزانية اإلدارية واألغ��راض اإلداري التس��يير على إنفاقه يجري ما بقدر التعليمية المرافق وتحسينالعادية.

التعليم العالي في األردن وسوق العمل24

تطوير مسيرة التعليم العالي في األردن��ون1951 ب��دأ األردن يش��هد إنش��اء مؤسس��ات للتعليم الع��الي في الع��ام ، وك��ان األردني

يرسلون أبناءهم قبل ذلك إلى الخ��ارج لمتابع��ة دراس��تهم بع��د الثانوي��ة العام��ة، وبص��فة تاريخ��ا مفص��ليا في مس��يرة 1962 ثم كانت س��نة لبنان وسورية ومصر.خاصة إلى

ــة األردنية، حيث أنش���ئت األردنالتعليم الع���الي في ، بحس���ب نص ق���انونالجامع.1962( لعام 34الجامعة األردنية قانون رقم )

، وبمائ��ة وس��بعة وس��تين طالب��ا وطالب��ة،كلية اآلداببدأت الجامعة بكلية واح��دة هي وثمانية أعضاء هيئة تدريس، ثالثة منهم أردنيون، وثالثة سوريون، وأجنبيان.

وفي الوقت الذي كانت الجامعة األردنية تشهد في��ه تط��ورا متس��ارعا ومط��ردا، أنش��ىء عدد آخر من الجامعات الرسمية والخاصة، كم��ا أنش��ئت في ال��وقت نفس��ه وابت��داء من

ة. كم��ا ش��هدت معاه��د المعلمين من��ذ الع��ام 20 نح��و 1990العام 1980 جامع��ة خاص����يين الالزمين لقطاع��ات تطورا جديدا حيث حولت جميعها إلى كليات مجتمع إلع��داد الفن

��ات في الع��ام ��ة م��ا بين رس��مية52) 1985العمل المختلفة. فبلغ عدد هذه الكلي ( كلي�ة. وواكب ه�ذا22) 1990وخاصة. وبلغ عدد كليات المجتمع الخاصة ح�تى الع�ام ( كلي

التوسع في التعليم العالي وإنشاء الجامعات الرسمية والخاصة الزيادة في ع��دد س��كان 2010المملكة، حيث بلغ عددهم في العام .ستة ماليين ومائة وثالثة عشر ألفا

جودة التعليم والمنافسة في سوق العمل��ة ازدادت الق��درة على المنافس��ة في ال شك أنه كلما ازدادت جودة المخرجات التعليمي

��ة سوق العمل سواء الداخلية أم الخارجية. وقد عنيت مؤسس��ات التعليم الع��الي األردني عناي��ة واض��حة في مراع��اة مع��ايير الج��ودة الدولي��ة واالرتق��اء بمس��توى خ��ريجي ه��ذه��ة، م��ا أدى إلى أن يك��ون المؤسسات إلى أقصى ق��در ممكن، بحس��ب إمكانياته��ا المادي

الدول العربية الجامعات والكليات الجامعية األردنية األولوية في االختيار في يخريجل الشقيقة التي تعمل على استقطاب الكفاءات واس��تيعابها في مؤسس��اتهاواإلسالمية

ر وج��ود منثالثمائـة ألفنح��و وشركاتها ومصانعها الحكومية والخاصة، وهذا ما يفس�� ل، وه��و م��ا يشكالخليج العربياأليدي العاملة األردنية في الخارج، وال سيما في دول

ألف مهندس ومهندسة أردنيين30.وبينت اإلحصائيات أن األردنمن عدد سكان ـ% 5(.Jordan Events )دول الخليج( ألفا يعملون في 25يعملون في الخارج منهم )

%6.6 هذا وارتفعت نسبة العمالة األردنية التي تحم��ل مؤه��ل بك��الوريوس ف��أعلى من .2008 في العام %23.8، ثم إلى 1990في العام ـ% 12.2 إلى 1973 العام في

في الع��ام%89.0في المقابل انخفضت نسبة من يحملون م��ؤهالت دون الثانوي��ة من . كما ازدادت2008في العام ـ% 64.3 ثم إلى 1990في العام ـ% 75.9 إلى 1973

في العامـ% 19.3 إلى 1973 في العام %8.4نسبة العمالة األردنية المتخصصة من .2008 في العام %30 ثم إلى حوالى ،1990

هيئ��ةألردناونظ��را للح��رص على ج��ودة مخرج��ات التعليم الع��الي، فق��د أنش��ئت في ــاليتس��مى " ــات التعليم الع ــاد مؤسس ــة اعتم ــاد")هيئ ــة اعتم ــانون هيئ ق

(.7، المادة 2007( لسنة20مؤسسات التعليم العالي، رقم )

25

في ما يتعلق بفرص العم��ل للخ��ريجين من حمل��ة الش��هادات الجامعي��ة وحمل��ة ال�دبلوم ، ثمة زيادة مطردة سنويا في أعداد المتقدمين للحصول على2009-1990خالل الفترة

��ة ودرج�ة ال��دبلوم، إال أن نس�بة من عين منهم لم وظائف من حمل��ة الم��ؤهالت الجامعي في أي حال، وهي نسبة متواضعة قياسا إلى األعداد المتزايدة سنويا من% 10تصل إلى

خريجي الجامعات وكليات المجتمع المتوسطة. وقد بينت تقارير دائرة اإلحصاءات العامة حول مع��دالت البطال��ة للرب��ع األول من الع��ام

��ة، وأن ح�والى ،2010 %52 أن معدل البطالة كان مرتفعا بين حملة الش��هادات الجامعي من المتعطلين كانوا من حملة الشهادة الثانوية فأعلى. أما المشتغلون في هذه الف��ترة

منهم من حملة الشهادات الجامعية وحملة دبلوم كليات المجتمع.%36 فكانع غ��ير ��ة إلى التوس�� ويعزى ارتفاع نسبة البطالة بين اإلن��اث من حمل��ة الم��ؤهالت العلمي المدروس في التحاق اإلناث في الحقول الدراسية وتركيزها على التخصصات المش��بعة

نسبيا.

إشكاليات واقع التعليم العالي في األردن (51164 )نحو 2010بلغ عدد خريجي الجامعات األردنية الرسمية والخاصة في العام

( خريج وخريجة. ويضاف إلى17300خريجا وخريجة، وعدد خريجي كليات المجتمع ) ذلك أعداد الخريجين من الطلبة األردنيين الدارسين في الخارج الذين قد تصل نسبتهم

من مجموع الخريجين من الجامعات وكليات المجتمع%10إلى ما يقرب من ( خريج وخريجة.75.000بلغ نحو ) 2010األردنية.وعليه فإن مجموع الخريجين سنة

وبالنظر إلى النسبة المخصصة لحملة المؤهالت العلمية )دبلوم وبكالوريوس فأعلى( ( ألف فرصة18( وظيفة، منها )66.000 والبالغة )2010من الوظائف المستحدثة لسنة

، فإن المخصص منها لحملةاألردن ألف للقطاع الخاص في (47في القطاع العام و) لحملة الدبلوم المتوسط، وعليه%9وحوالى %، 39 البكالوريوس فأعلى هو حوالى

فإن عدد من خصصت لهم وظائف من حملة الدبلوم والبكالوريوس فأعلى هو في ( ألف45 من عدد الخريجين، بينما ينضم الباقون)%40( ألف خريج، يشكلون 30حدود )

خريج وخريجة إلى طوابير المنتظرين للعمل أو الباحثين عن عمل في الخارج، أو الباحثين عن تحصيل علمي أعلى لزيادة فرص إيجاد وظيفة، أو االنضمام إلى

المتعطلين عن العمل. وبينت نتائج المسح أن معدل%(،12.4 نحو )2010كما بلغ معدل البطالة في العام

وأشارت النتائج%.15.7البطالة كان مرتفعا بين حملة الشهادات الجامعية، حيث بلغ من المتعطلين هم من حملة الشهادة الثانوية فأعلى.%52إلى أن

وفي محاولة تفسير الخلل بين التعليم الجامعي وسوق العمل يمكن القول إن هناك احتفاء ضعيفا بالتعليم التقني، الذي يمكن أن يوفر فرص عمل جديدة تساعد على تقليص معدالت البطالة، فضال عن ثقافة المجتمع السائدة التي تؤدي إلى تفضيل

الطالب الحصول على درجة بكالوريوس حتى ولو لم يحصل على وظيفة، على الحصول على دبلوم تعليم مهني أو تقني مع إيجاد فرصة عمل بعد التخرج. وبالتالي

تتوضح إشكاليات واقع التعليم العالي في األردن، وأبرزها:

26

. سياسات التعليم العالي، التي تسهل االنتقال من التعليم المهني والفني إلى التعليم1 األكاديمي، من خالل تحويل عدد من كليات المجتمع إلى كليات جامعية تمنح درجة

البكالوريوس، ومن خالل فتح باب التجسير بين كليات المجتمع والجامعات منذ سنة، مما يضر كثيرا باحتياجات سوق العمل ويزيد من معدالت البطالة.1997

. التأخر في التوظيف بعد التخرج، والذي يؤدي إلى:2 ، وتسرب الكفاءات.األردنأ. البحث عن فرص عمل خارج ب. تراجع الرصيد المعرفي للخريج خالل مدة انتظاره.

. معاناة عدد من الجامعات الرسمية من أزمات مالية تؤثر على جودة التعليم وتؤدي3 إلى تسرب األساتذة األكفاء واستقطاب بدائل ذات مستويات أقل كفاية.

. االستثناءات في القبول القائمة على نطاق واسع في الجامعات، وما تؤدي إليه4 من اختالل في المستويات العلمية للطلبة، ومن ضعف في المخرجات.

. جود هوة كبيرة بين البحث العلمي في الجامعات وبين متطلبات المجتمع وسوق5 العمل، فمعظم األبحاث العلمية المنشورة في المجالت يركن في رفوف المكتبات وال تستفيد منه مؤسسات القطاع العام أو الخاص، وال سيما أن كثيرا من هذه األبحاث ينشر باإلنجليزي��ة.ة، ال تس��تفيد كما أن آالف الرسائل الجامعية التي تجيزها الجامعات األردنية الرس��مية والخاص��ة، وال يطل��ع أي من راس��مي السياس��ات االقتص��ادية منه��ا المؤسس��ات الرس��مية أو الخاص��

واالجتماعية و التعليمية على خالصاتها.

الثورة أسباب أحد البطالة تكون حين تونس: بعث تم1959 س��نة خمس��ينيتها. ففي بذكرى2009 سنة التونسية الجامعة احتفلت

إمكانية حول آنذاك أثير الذي الجدل عن النظر الحديثة. وبقطع التونسية للجامعة نواة أول عليا مراحل في الزيتونة جامع يقدمه ك��ان ال��ذي التعليم اعتبار تعليم��ا ��ا ب��المعنى جامعي

الحص�اد من ال�رغم والح�ذر. فعلى التش�اؤم من من�اخ في جرى قد االحتفال فإن الحديث، المناس��بة: تلك نش�وة أفس�دتا قد رئيس�تين معض��لتين ف�إن نكران��ه، يمكن ال ال�ذي الوفير التعليم تص��يب عش��ريتين منذ ب��دأت ال�تي المتدنية والج��ودة الع��الي التعليم خريجي بطالة العالي أهم من بالذات العوامل هذه تكون أن الصدفة من يكن وتصرفا. ولم وموارد منهجاتونس. في والكرامة الشباب ثورة أسباب

2010 ديســمبر خالل التونســية الثورة اندالع كان لقد أص��حاب بطالة أن على دليال الق��وة بتلك الثورة أمد الذي االجتماعي االنفجار عوامل أهم أحد كانت الجامعية الشهاداتالعارمة. االحتجاجية

تونس في التعليم األديب آنذاك التربية وزير يد على 1958 العام في تونس شهدته للتعليم إصالح أول كان

ليضع المســعدي محمــود التونسي في ويوح��دها البالد في التعليمية النظم لتع��دد ح��دا التعليم ه��ذا يك��ون أن على الح��رص إل��زامي. تم عم��ومي تعليم المع��ارف على منفتح��ا

تقني���ات من الكونية الش���رعية المع���ارف من ت���دريجي تخلص في وذلك وآداب، وعل���وم يكمن ما أهم االس��تقالل. ولع��ل قبل التعليم ألنظمة الب��ارزة الس��مة ك��انت ال��تي والقديمة إلزاميته، هو اإلصالح، هذا حول إليه اإلشارة ال�ذين والب��نين البن�ات إلى بالنس��بة وخصوص�ا ال����دروس )ختم الباكالوريا ش����هادة لح����املي ومجانيته س����نوات،6 العمر من بلغ����وا

27

الطلبة، الدولة دعمت ولقد الثانوية( (،1956االس��تقالل) تلتا عش��ريتين أول في خصوص��ا للج��امعيين، واألكل الس��كن وخ��دمات الجامعية المنح تق��ديم خالل من وذلك وخصوص��ا

متوسطة. أو هشة اجتماعية فئات من للمنحدرين محمد بق��انون نعت ق��انون بم��وجب1991 س��نة ح�دث فقد األهم وهو الث��اني اإلصالح أما

السياسي التغي��ير بعيد اإلص��الح هذا اعتمد وقد آنذاك، التربية وزير إلى نسبة الشرفي واإلع��دادي االبت��دائي التعليم مراحل اإلص��الح . وش��مل1987 س��نة البالد عرفته ال��ذي

والثانوي والمواطنة. المواطن قيم حول تدور ورؤى فكرية توجهات حامال إح��داث اس��تهدفت المتتالية اإلص��الحات من لع��دد تونس في العالي التعليم خضع بدوره

مس��الك بعث العلمي، البحث قط��اع تنظيم وإع��ادة للبالد، الداخلية المناطق في جامعات )ثالث الع��الي للتعليم قص��يرة الخ��ريجين، لتش��غيلية س��نوات( تش��جيعا تبني عن فض��ال

التونسية الجامعة نظاما ذلك دكتوراه( واقتضى ماجستير، )إجازة، أمد نظام هو جديدا المعمقة الدراس���ات األس���تاذية، نظ���ام وأهمها الس���ابقة األنظمة عن الت���دريجي التخلي

الف��ترة تج��اوز تم سنوات، خمس من يقارب ما الدولة(. وبعد دكتوراه فيها )بما والدكتوراه المتعلقة االس��تثناءات بعض مع النظ��ام هذا إلى الجامعية المؤسسات جل لتنضم االنتقالية

للهندسة. الوطنية المدارس وبعض والصيدلة الطب بكليات أقصى يض��من لتك��وين مرنة ف��رص إتاحة ك��ان أمد لمنظومة الرئيسي اله��اجس أن يب��دو

معولم. اقتصاد على بدوره ينفتح للعمل وطني سوق في االندماج حظوظ

التعليم العالي وضغط التحوالت الديموغرافية ســنة0 ك��اآلتي: من العمرية الش��رائح بحسب التونسي للمجتمع السكاني الهرم يتوزع

ف��إن سنة59 إلى سنة15 من سنة14 إلى سنوات5 من ،%8 سنوات4 إلى ،%63ب� تقدر النسبة فوق. فما سنة60 من العمرية الشريحة إلى بالنسبة %29 وأخيرا تش��هد البالد أن على ذلك يبرهن حالي��ا انتق��اال ديموغرافي��ا للش��ريحة ب��تراجع يتميز عميق��ا

العمرية الش���ريحة تش���هد ولكن األطف���ال، أي س���نة،15 تحت ما في الواقعة العمرية ذلك مقابل سنة 30 و15 بين ما الواقعة التط�ور هذا واضحا. وينعكس توسعا على حالي��ا األطف��ال، ع��دد تقلص بسبب الفصول أو االبتدائية المدارس بعض أغلق إذ التربوي، النظام

الع��الي التعليم يش��هد حين في إقب��اال 357442المس��جلين الطلبة ع��دد بلغ حيث ، مكثف��ا التح��ول ه��ذا ينعكس كما.2010-2009 الجامعية الس��نة خالل طالب��ا س��وق على أيض��اعليه. اإلضافي الطلب نمو خالل من العمل

بينهم من طالب�����ا،357472 الطلبة ع�����دد بلغ2010-2009 الجامعية الس�����نة في س���نة%58.1 من الفتي���ات نس���بة ارتفعت وقد.%60 بنس���بة أي طالب���ة،214664

ارتفعت كما2007-2006 س��نة%59 نس��بة إلى2005-2006 -2007 س��نة أيض��ا. %59.5 إلى لتصل االرتفاع وواصلت %59.1 إلى2008

س��نة%49 نس��بتهم بلغت فقد ســنة24 و19بين ما أعم��ارهم تقع ال��ذين الطلبة أما النج��اح ونسب التعليم مراحل جميع في النج��اح نسب ارتف��اع عن ن��اجم وذلك ، 2009

لس�نوات والطالب التالميذ يحجز "غربال" االنتق�اء ظل أن بعد الجامعة في حتى المرتفعة خالل النج�اح نس�بة بلغت وقد اس��تثناء، الرس�وب بينما القاع�دة، أص�بح عديدة. فاالرتق�اء

.%73.5 يقارب ما2009-2008 الجامعية السنة28

الملتحقون الطلبة غدا والثانوي، األساسي التعليم إصالحات من العقدين يقارب ما وبعد تنوعا، أكثر جامعية اختصاصات على يقدمون العالي بالتعليم الثانوي التعليم أن خصوصا

اثنين: أحدهما تكوينين سوى الثمانينبات أواخر حدود إلى التالميذ على يقترح يكن لم الثانوي في المتاحة االختصاصات أن أدبي. إال وثانيهما علمي ذلك وأتاح تنوعت، حاليا

السنة في االختصاصات عدد أن والدليل تنوعا، أكثر وشعبا مسالك الجامعة لطلبةناهز 2011 – 2010الجامعية اختصاص . 300قد

الخاص العالي التعليم الع�الي التعليم ف�إن نس�بيا، زهي�دة وبكلفة العم�ومي الع�الي التعليم ت�وفر من الرغم على

العوامل بعض إلى راجع وذلك مكان��ة، لنفسه يجد أن وج��يز ظ��رف في اس��تطاع الخ��اص المتعلقة خالل من العم���ومي الع���الي التعليم يحققها لم ال���تي الطالب برغب���ات عموم���ا ت��ترك لم ال��تي اإلعالمية الج��امعي التوجيه منظومة الذاتية والمي��والت للرغب��ات مج��اال

طالبا. وتج��در12586 نحو2010-ـ 2009 الجامعية للسنة هؤالء عدد بلغ للطالب. وقد دراس��تهم لمواص��لة األفارقة الطلبة يقص��ده فض��اء إلى تح��ولت تــونس أن إلى اإلش��ارةالتجربة. حداثة من الرغم على المؤسسات هذه في الجامعية

البطالة ومعضلة فيه العالي التعليم خريجي واندماج العمل سوق ،تونس في العمل لس��وق المت��أني التحليل يق��ود ح��املي بمنزلة يتعلق ما في وخصوص��ا

من%16 قرابة تمثل الفئة ه��ذه ب��أن تفيد مهمة نتيجة إلى فيه، العليا الجامعية الشهادات على ي��برهن ما وهو سنوات، عشر من أقل في تضاعفت النسبة ناشط. هذه مليون3.7

ألف600 يق�ارب ما فعلىالعمل. سوق على هؤالء الخريجون مثله الذي المتزايد الضغط عن الع��اطلين ربع حوالى أن العمل. أي عن عاطل128000 من أكثر يوجد جامعة خريج الع��اطلين أص��ناف من األخ��رى البقية إلى بالنس��بة الجامع��ات. أما خ��ريجي من هم العمل الثانوية الشهادات حاملي إلى بالنسبة تراجعت إذ أحيانا، منخفضة بل ثابتة شبه ظلت فإنها مس��تويات أص��حاب إلى بالنس��بة ثابتة ش��به النس��بة هذه وظلت ،% 12إلى %18 من

تكاد العميقة البطالة أزمة أن تثبت األرقام هذه كل.%15 حدود في أي االبتدائي، التعليم المص���ادر به تص���رح ك���انت ما خالف العلي���ا. وعلى الجامعية الش���هادات أص���حاب تخص

الحكومة عمدت ، %14 أو13 بين ما تتراوح البطالة نسبة أن من الثورة قبل الحكومية وقدمت الرقم هذا تصحيح إلى االنتقالية %30إلى البطالة نسبة فيها تصل مغايرة أرقاما

%45 الثورة قبل بلغت تكون وقد ،2009 سنة العلي��ا. الش��هادات ح��املي إلى بالنسبة تبتعد ال التقديرات وهذه وزارة مع بالتع��اون الدولي البنك قدمها التي األرقام عن كثيرا

تق��ني ش��هادة ح��املي من العمل عن الع��اطلين نس��بة بلغت حيث التونسية، التشغيل .%50 سامي

بطالة متفاوتة متفاوتة البطالة ظلت إع��داد على باإلتي��ان البطالة ب��دأت كما آخر، إلى اختصاص من نسبيا كخ��ريجي التس��عينيات بداية منذ واالجتماعية اإلنس��انية والعل��وم اآلداب خريجي من غفيرة

والحق��وق االقتص��اد لتش��مل امت��دت ثم النفس، وعلم االجتم��اع وعلم والت��اريخ الجغرافيا الظاهرة. تلك من بمنأى والصيدلة والطب الهندسة اختصاصات العشرية تلك خالل وظلت توجيه من الح��د في العالي والتعليم التربية وزارتا عليها أقدمت التي اإلجراءات ولعل

29

الش��عب نحو مكثفة هج��رة أنتجت قد الش��عب تلك إلى الجامع��ات وطالب الث��انوي تالميذ أن حتى أيض���ا، هي الش���عب ه���ذه ش���ملت أن البطالة لبثت ما والعلمي���ة. لكن التقنية

تتخبط والطب الصيدلية مثل نبيلة اختصاصات لم وبالت��اليالح��ادة. األزمة ه��ذه في حالي��ا تلت ال��تي الثالثة العق��ود خالل الحال عليه كان كما للعمل ضمانة ديبلوم على الحصول يعد

المتخرج الشباب أوساط االستقالل. ففي عن م��رة أول والب��احث العالي التعليم من حديثا الش��باب ل��دى البطالة بنسبة مقارنة مرة19الجامعة خريجي بطالة نسبة تتضاعف عمل، نس��بة ارتفعت االبت��دائي. ولقد التعليم يتج��اوز ال تعليم مس��توى له ممن أو المتعلم غ��ير

،2009 و1999 س��نة بين مرات ثالث العليا الشهائد حاملي بين من العمل عن العاطلين.%23.3 إلى%8.6 من أي

من بجملة القي��ام إلى الثــاني/ينــاير كــانون14 ثورة بعد المؤقتة الحكومة عمدت لقد العلي��ا، الش��هادات أص��حاب بطالة أزمة من الحد أجل من االستثنائية اإلجراءات وخصوص��ا

الثورة بعد نشأت وجمعيات منظمات ضمن من متواصلة احتجاجية بحركات هؤالء قيام بعد االقتصاد قدرة االعتبار بعين تأخذ ال قد إرادية وبصفة الحريات. فأقبلت، مناخ من مستفيدة

التعليم وك��ان الجامعية الش��هادات ح��املي من ألفـا35 يقارب ما توظيف التونسي،على القطاعات أبرز من العمومية واإلدارة س��ابقة وفي الحكوم��ة، عممت له��ؤالء. كما استيعابا

ش��روط؛ جملة فيه تت��وفر أن شريطة عمل دون من بقي من على بطالة منحة األولى، هي توظيف��ه. وعلى على الخ��اص القط��اع لحث التحف��يزات من بجملة القيام جانب إلى وهذا،

تلك تش��ملهم لم الع��اطلين من العظمى الغالبية ف��إن المب��ذول، الجهد ك��ل من ال��رغم وزارات هياكل إلى بمطالب تقدموا ممن أي العمل، عن العاطلين عدد بلغ إذااإلجراءات. ف

،2007سنة العمل عن عاطل ألف508 التشغيل في ألفا740 بلغ ه��ؤالء ع��دد فإن الجنوب مناطق سجلت الثورة. وقد اندالع من أشهر5 بعد أي ،2011 أيار/مايو شهر

.%28 بلغت البطالة في قياسية نسبة للبالد الغربي والشمال الغربي من العمل عن عاطل ألف200 ين��اهز ما الش��هادات تلك حاملي من العاطلين عدد وبلغ

االجتماعي المناخ يجعل ما ،عاطل ألف740 جملة ه��ذا يك��ون ثاني��ة. وقد لالنفج��ار قابال األمر البالد. تشهده الذي الديموقراطي التحول إنجاز دون عائقا

لبنان: فوضى تربوية غير خالقة مؤسسة للتعليم العالي، واحدة منها رسمية. وق��د ج��رى ال��ترخيص 44يوجد في لبنان

8( وبدأت عملها خالل السنوات العشر الماضية. فيما هن��اك مؤسسة35للكثير منها )���ة، مض���ى على تأسيس���ها أك���ثر من ــنة50جامع���ات تاريخي 4 في المقاب���ل ثمة. س

��ة و ��ة مرخص��ة رس��ميا لكنه��ا لم تمنح اإلذن إلعط��اء ش��هادات جامعي 3مؤسسات جامعيمعاهد جامعية للدراسات الدينية.

بأثر من الشلل الذي يحيط بأداء الدولة في اآلونة األخيرة، لم تجر إعادة نظ��ر في كث��ير من رخص هذه المؤسسات الخاصة للتعليم العالي )وقد صدرت على مراحل آخرها في

(، على ال��رغم من أنه��ا اس��تنفدت قانوني��ا مهل��ة الحص��ول على ت��رخيص2009الع��ام . إذا، مجموع مؤسسات التعليم2011بالتحول إلى معاهد جامعية، التي تنتهي في العام

.طالب آالف 110مؤسسة، تضم جنباتها ما يزيد على 43هو العالي الخاصة

30

بعن��وانوزارة التربيــة اللبنانيةإض��افة الى ذل��ك، يق��در إحص��اء رس��مي ص��در عن معهدا فنيا، لكنه ال يوضح إذا ما كانت تندرج كله��ا ض��من351 وجود "2010"إنجازات

التعليم المهني العالي، كما يتجنب إعطاء تقدير لعدد الطلبة فيها! واحدة، تتوزع كلياتها وفروعها على مدن عدة. رسمية جامعةلبنانللتذكير، يوجد في وفي المجم��وع، فرعا.50، ويبلغ مجم��وع ف��روع كلياته��ا كلية17تضم هذه الجامعة

وتضم .%4طالب جامعي، تقدر نسبتهم إلى عدد السكان بنحو ألف 180هناك قرابة من مجموع طلبة التعليم العالي، ما يؤكد أهمي��ة%40الجامعة اللبنانية الرسمية قرابة

التعلم الرس��مي الع��الي، بمع��نى أن مش��كالته تنعكس على التعليم الع��الي )وتالي��ا على من%60سوق العمل( أكثر من أي مؤسسة خاصة. من ناحية ثاني��ة، ف��إن وج��ود نح��و

المنخ��رطين في التعليم الع��الي في مؤسس��ات خاص��ة، يش��ير إلى ق��وة ه��ذا القط��اع، والسيما أن سوق العمل محكوم أيضا بالقطاع الخاص )بشكل أساسي(. وبذلك ترتس��م صورة توحي بشبكة متداخلة من العالقات المتصلة بالنش��اط الف��ردي الخ��اص )العائل��ة،

المرتبة االجتماعية، الدين...(، تصل ما بين التعليم العالي وسوق العمل. من %53.2يالحظ أيضا أن اإلناث يحققن زيادرة طفيفة على الذكور، إذ يمثلن قرابة

مجموع المنخرطين في التعليم العالي. في المقابل، ثمة زي��ادة ك��برى في ع��دد اإلن��اث أضعاف1.8 في الجامعة الرسمية، إذ تفوق أعدادهن ال��ذكور بنحو ، وهي أعلى كث��يرا

من نسبتهن في مجمل التعليم العالي. ويعني ذلك أن المجتمع يتيح لإلناث تعليما عالي��ا، لكنه ينفق أكثر على التعليم العالي للذكور. وينس��جم ذل��ك م��ع تس��يد الثقاف��ة الذكوري��ة

ومرادفاتها في السياسة واالقتصاد واالجتماع، في الدول العربية. من هذا المجم��وع، م��ع التنبي��ه إلى أن%ــ 16.24ويشكل الطلبة األجانب نسبة تقارب

في الجامعة الرسمية. ويعني ذلك وجود مي��ل ل�دى الطلب��ة%11.4هذه النسبة تقارب األجانب نحو مؤسسات القطاع الخاص.

في الع��امبخريجي التعليم العالي وتوزيعهم بين الجنسينويتبين في ما يتعلق أن ثمة تقاربا في نسب الخ��ريجين بين القط��اعين الرس��مي2009-ــ 2008الدراسي

والخاص، وكذلك الحال في ما يخص النسبة بين الذكور واإلناث. فتصل نسبة الخ��ريجين%،16 وتحق��ق الخريج��ات نس��بة %.14.42في الجامعة اللبناني��ة إلى وهي تزي��د قليال

. وفي المجم��وع الع��ام، تص��ل نس��بة%11.41 نظيرته��ا ل��دى ال��ذكور ال��تي تبل��غ لىع %،17.2وهي أعلى قليال أيض��ا بين اإلن��اث، حيث تص��ل إلى %،ـ 16.4الخ��ريجين إلى

%.15.5وهي عند الذكور تقارب في المقابل تتس��اوى نس��بة ال��ذكور واإلن��اث في الهيئ��ات اإلداري��ة للتعليم الع��الي، لكن

، م��ا يعكس أضــعاف1.7الذكور يتفوقون بوضوح في الك��ادر التعليمي بنس��بة تق��ارب هيمنة ذكورية قوية على المسار األكاديمي في مرحلة التعليم العالي.

��ة في وفي أمثل��ة ال تخل��و من دالل��ة، يالح��ظ أن مجم��وع دارس��ي الهندس��ة الميكانيكي ، ترتفع نسبة الذكور بينهم بق�وة فتف�وق طالب603 هو الجامعة الرسمية اللبنانية

في المقابل، يص��ل المجم��وع في الجامع��ات الخاص��ة إلى أضعاف.6.3اإلناث بقرابة (، م��ا يع�ني أن المجتم��ع أضعاف3.3 )أكثر من القطاع الرسمي بقرابة طالبا1963

يرى مصلحة أكبر في توظيف جهوده واستثمارها في الجامعات الخاص��ة في ه��ذا الن��وع من التخصصات العلمية المتطورة، مفضال بذلك الذكور على اإلناث. ويتكرر األمر نفسه

135في الهندسة الكهربائية ال��تي يص��ل مجم��وع دارس��يها في الجامع��ة الرس��مية إلى ! ويص��ل إجم��الي دارس��ي أضــعاف15.9 مع نسبة للذكور تفوق اإلناث بقرابة طالبا،

)بنسبة تفوق نظيرتها في التعليم طالبا1373هذا الفرع في المؤسسات الخاصة إلى 31

( مقارن��ة باإلن��اث. ضعفا5.27 ومع تفوق الذكور بنس��بة ،10.2الرسمي بضعف يبلغ ويالحظ أن هذه النسبة أقل من نظيرتها في القطاع الرسمي، ما يتفق مع الميل الع��ام إلنفاق المصادر االجتماعية على المؤسس��ات التعليمي��ة الخاص��ة، في التخصص��ات ال��تي��ة، يص��ل إجم��الي تحظى بمكان��ة أعلى في تفك��ير المجتم��ع. وفي الهندس��ة اإللكتروني

، م��ع نس��بة تف��وق دارسا591الدارسين فيه ضمن الفرع في الجامع��ة الرس��مية إلى . والمفارق��ة أن إجم��الي أع��داد دارس��ي ه��ذا الف��رع في أضعاف15.9للذكور بقرابة

، )هم أق���ل من نظ���رائهم في التعليم دارســـا122مؤسس���ات التعليم الخاص���ة هي 19.3(، فيم��ا يتف��وق ال��ذكور على اإلن��اث بمق��دار أضــعاف4.8الرس��مي بمق��دار

! أضعاف تنقلب هذه الصورة في التخصصات األكثر "لطفا" وربما األقل مكانة في تفكير المجتمع

��ة. فيص��ل مثال، مجم��ل دارس��ي اإلعالن إلى ــا318أو أق��ل ربحي ، معظمهم من طالب . ويص��ل دارس��و االختص��اص نفس��ه في مؤسس��ات التعليم ضعفا2.42اإلناث بنس��بة

(، كم��ا تتف��وق ضــعفا1.74يفوق التعليم الرســمي بـــ ) دارسا554الخاص إلى اإلن�اث في��ه بمق��دار الض��عفين تقريب��ا. وك�ذلك الح��ال بالنس�بة لمن ي�درس تعليم اللغ�ة

، مع تفوق اإلناث دارسا215اإلنكليزية، الذين يصل عددهم في الجامعة الرسمية إلى ويص��ل الع��دد في مؤسس��ات التعليم الخ��اص إلى أضعاف! 106.5بمقدار ساحق هو

، م��ا يس��اوي نظ�يره في الجامع�ة الرس�مية، وتحتف�ظ في��ه اإلن��اث بتف�وق دارسا241 أضعاف.17.5مقداره

سوق العمل والبطالة في لبنان "،2007استنادا إلى نتائج "الدراسة الوطنية لالحوال المعيشية لألسر اللبنانية للعام

1.288 لبنان، بلغ حجم القوى العامل���ة في إدارة اإلحصاء المركزيوالتي أنجزتها غ��ير عامل��ة)ع��اطلون عن آالف 110عامل و مليون 1.118مليون شخص، من بينهم

من حجم القوى العاملة. وثمة من ـ% 9.83العمل(، ثلثهم من الذكور، ما يشكل نسبة "،إدارة اإلحصاء المركزييشكك في صحة هذا الرقم، على الرغم من صدوره من "

%.15مقدرا نسبة البطالة بنحو %33,2وتش��كل الق��وى العامل��ة نس��بة ،لبنان من مجم��وع اللبن��انيين المقيمين في

، يقيم منهم ماليين4.7الذين يقدر عددهم )على الرغم من عدم اإلجماع علي��ه( بنح��و مه��اجر لبن��اني به��ويتهممليــون ماليين ش��خص. ويحتف��ظ قراب��ة 3.7 نحولبنــانفي

اللبنانية. وهناك خالف ضخم حول عدد اللبنانيين، منبته سياسي محض. ثمة من يرى أن ( يجب أن يدرجوا من ضمن عددفريقياإاألميركيتين ولبنانيي المهاجر )خصوصا في

اللبنانيين، ح��تى بالنس��بة إلى من لم يحتف��ظ منهم بجنس��يته اللبناني��ة، ب��ل ثم��ة مطالب��ة متكررة بأن تعمل الدولة على منحهم هذه الجنسية، باالتفاق مع حكومات البل��دان ال��تي يعيشون فيها. وال يتردد البعض من القول بأن من شأن الخطوة األخ��يرة أن تص��ل بع��دد

!عشرة ماليين نسمةاللبنانيين إلى ما يفوق ) سنة29-25يتبين أن نس��بة الع��اطلين عن العم��ل تبل��غ ذروته��ا في الفئ��ة العمري��ة

، تح��وز سنة50 و20عاطال عن العمل(، وأن األعمار الشابة والمنتج��ة بين 17160 وتصل نسبة %ـ. 64.4الشطر األكبر من مجموع العاطلين عن العمل بنسبة تصل إلى

من إجم��الي%ــ 71.2 س��نة( إلى 50 و20الذكور في هذه الفئة العمرية المهمة )بين %.84.5الذكور العاطلين عن العمل. وتصل النسبة نفس��ها بين اإلن��اث إلى وفي م��ا

يخص البطالة في سن الشباب واإلنتاج بعامة، تفوق نسبة اإلناث ال��ذكور في الش��رائح32

العمرية كافة، إال أن الصورة تنقلب في األعمار التي تفوق الخمسين سنة. وتشي ه��ذهاألرقام بذكورية سوق العمل، من خالل تهميش النساء والسعي إلخراجهن منها.

ويالح��ظ أن نس��بة البطال��ة ل��دى ال��ذكور تك��ون في ذروته��ا بين ال��ذين يملك��ون تعليم��ا ابتدائيا، وأن هذه النسبة تب��دأ باالنخف�اض ت��دريجيا كلم��ا زاد مس��توى التعليم، م��ع وج��ود تقارب الفت في النسب لدى أصحاب التعليم الثانوي والعالي. فيما يسير األمر بطريق��ة معكوسة لدى اإلناث، إذ تصل البطالة بينهن إلى أقصاها ل��دى ص��احبات التعليم الع��الي،

يع��اني من لبنــان لتقل تدريجيا في المستويات التعليمية األدنى. وتعني هذه األرقام أن عاطال عن 25960 أي ما يساوي نحو %،23.6بطالة أصحاب التعليم العالي بنسبة شخص يع��انون من البطال��ة على ال��رغم ألف26العمل في هذه الفئة. وأن هناك نحو

من مستوياتهم التعليمية العالية. فيما تعاني أنثتان من هذه البطال��ة مقاب��ل ذك��ر واح��د. يضاف إلى هؤالء الع��اطلين عن العم��ل جميعهم نح��و عش��رين ألف��ا ممن ل��ديهم تعليم��ا ثانويا. ويشير ارتفاع نسبة بطالة الذكور من ذوي التعليم االبت��دائي إلى ظ��اهرة تس��رب

وتك��اد مدرس��ي ض��خمة، كم��ا يجع��ل مس��ألة تنفي��ذ إلزامي��ة التعليم على مح��ك ص��عب.��ة الصورة عينه��ا تتك��رر ل��دى ق��راءة توزي��ع الع��اطلين عن العم��ل بحس��ب الفئ��ة العمري

والجنس. ؟ ثمة ذكورية واض��حة في ه��ذا األم��ر. إذ إن مليونا1.2ماذا عن قوى العمل التي تبلغ

من الذكور يديرون أعماال خاصة بشكل مس��تقل أو بمعون��ة ش��خص آخ��ر،%39.8نحو %. 11.7فيما تنخفض هذه النسبة بين اإلناث إلى

، وهم قراب��ة رب��ع ألفـا297.6ويبلغ مجموع من هم في هذه الوضعية من العمل نح��و وثمة فيض من المياومين أو ما يشبههم بين الذكور. %(.24.8القوى العاملة )

، م��ا يوض��ح ضعفا1.7ويفوق عدد اإلناث اللواتي يتقاضين أجرا شهريا الذكور بقراب��ة يعمل��ون كم��دراء أو كك��ادر ذكور 3.5ميل أكبر لالستقاللية في عمالة الذكور. وهن��اك

لك��ل أن��ثى في ذكــور 2.8عال مقابل أنثى واحدة للمناصب عينها. وتبلغ ه��ذه النس��بة 2.2االختصاصات. وتنقلب هذه المعدالت بشدة في العمالة غ��ير الم��اهرة، حيث هن��اك

لك��ل ذك��ر في أنثى 2.7لكل ذك��ر)م��ا ينس��جم م��ع الهيمن��ة الذكوري��ة كك��ل(، وأنثى الوظائف. ويكاد أن يحتكر الذكور قطاع سائقي السيارات والقوى العسكرية واألمنية.

في السياق عينه، يالحظ كثافة الذكور في اليد العاملة في الزراعة، بحيث تالمس نسبة الضعفين مقارنة باإلناث. ويكاد يحتكر الذكور قطاع اإلنشاءات، فيم��ا يختل��ف األم��ر في

الذكور.قطاع الخدمات، حيث اإلناث في هذا القطاع يشكلن ضعفي��ة، يش��هدلبنانالتعليم الع��الي في كخالص��ة يمكن الق��ول إن يض��اف إليه��ا أزم��ة بنيوي

علىته��افت دور النقاب��ات ال��تي ك��انت في الس��ابق تف��رض وجوده��ا، أس��وة بالدول��ة، إث��ر. إذ إن قيام لبنان على المحاصص��ة الطائفي��ة، انتهى المعادلة بين التعليم واألسواق

والعدوان اإلسرائيلي2005 العام رفيق الحريريصدمتين متواليتين )اغتيال الرئيس ش��لل فاض��ح في السياس��ة واالقتص��اد، وأيض��ا في التعليم ب(،2006على لبن��ان الع��امالعالي والنقابات.

33

كتابات الشباب العرب..محاولة للرصد

وسورية لبنان2010تتنوع كتب الشباب المنشورة في العام بين الت��أليف والترجم��ة، وتتض��من أيض��ا

كتاب��ا من949كتبا موضوعة لألطفال. وقد بلغ عدد الكتب الصادرة في هذا الع��ام نح��و كاتبا، وقد يك��ون ع��دد ه��ذه37مختلف األنواع، وعدد الكتاب التي أصحابها من الشباب

ر الحص��ول على معلوم��ات على نط�اق أوس�ع. وم��ع ذل�ك، تعذبعدالكتب أكثر من ذلك، ه الش�باب�م�ا يحتلوفإن األرقام الواردة تدل على المفارقة بين عدد الكتب المنش��ورة،

من موق��ع في النش��ر. أم��ا عن مالمح الص��ورة ح��ول التوجه��ات الكتابي��ة ل��دى الش��باب ين،ين والس��وريفتشير أوال إلى احتالل الرواية الموقع األول في كتابات الش��باب اللبن��اني

على السواء، وهو اتجاه غالب اليوم في عالم الكتابة في المنطق��ة العربي��ة. ثاني��ا إتي��ان الشعر في موقع مواز تقريبا للرواية )أكثر من ثلث األعمال المنشورة(، ثالث��ا أن الكتب المنشورة تحت عناوين: دراسات نقدي�ة وق�انون وعلم نفس وتربي��ة وفك�ر وت�اريخ، هي في معظمها رسائل جامعية)أطروحات دكتوراه أو ماجستير(، عمد أصحابها إلى نش��رها

ه��وســورية ولبنان كتب��ا، رابع��ا أن االتج��اه الغ��الب على معظم كتاب��ات الش��باب في الرواية والشعر.

بجملة عناصر، منها الموضوعي لهذه الكتابات فقد ارتبطت أما عن السمات العامة العام، كالمحيط والبيئة، فلكل بلد خصائصه التي تؤثر على نتاج الشباب؛ ومنها الذاتي الخاص بالشباب نفسه، من دون أن ينفي ذلك وجود قواسم مشتركة بين الجميع. فما

سورية؟ولبنان هي الخصوصية التي تطبع كتابات الشباب في اب الش��باب ول��دوا��، نج��د أن معظم الكت لبنانعندما نتح��دث عن كتاب��ات الش��باب في

أوض��اع سياس��ية وأمني��ة س��متها االض��طراب وع��دم االس��تقراروترعرع��وا في ظل��اب ول��دوا بع��د الع��اممعظموالص��راعات السياس��ية والمذهبي��ة والطائفي��ة ) ه��ؤالء الكت

تاريخ ان��دالع الح��رب األهلي��ة(، وكله��ا عوام��ل متص��لة ب��الحربالذي هو رسميا 1975 األهلية التي اندلعت منتصف الس��بعينيات، وال ت��زال عوامله��ا تجرج��ر نفس��ها في ص��يغة حرب أهلية باردة، وفي خطاب سياسي طائفي يشحن النفوس، ليشكل هذا الواق��ع في تأثيراته السلبية أحد عناصر اإلحباط واليأس التي تص��يب غالبي��ة اللبن��انيين، لكنه��ا ت��ترك أثرها األكبر على أجيال الشباب، فتعكس نفسها هروبا من هذا الواقع، ورفضا للسياس��ة

لىإوالسياسيين. هذا الهروب من الح��رب ورفض��ها عملي��ا من خالل تجاهله��ا أو التلميح الح��ادة في نق��دها للواق��ع ال��راهن،مازن كرباجبعض مظاهرها نجده مثال في كتابات

34

. فيما تعبر كتابات الشبابمحمد بركات وهالل شومان وسحر مندوروفي روايات السوري المحكومة بحدود الحري��ات عن تقيي��د الحري��ات وتئن تحت القي��ود المفروض��ة،

إليها آثار الوضع السياسي المأزوم التي تجعل من القضية الوطنية غير بعيدة عنيضاف )كرس��ي(،في م��اديما ونــوسالتناول بشكل أو بآخر. يتجلى ذلك بوض��وح في رواي��ة

)س��رمدة( ال��ذي يع��ود إلى زمنفادي عزاميخص الزمن الراهن، كما تعبر عنه رواية ما بعد. ، واستمراره الالصق فيمصرحكم المخابرات أيام الوحدة مع

الت االجتماعية، وسيادة أفكار التغي��يرفي مرحلة سابقة، مرحلة الصعود القومي والتحو��ر عنات ثم في جي��ل الس��بعينيالجذري، كانت كتابات الشباب في جيل الس��تيني ات، تعب

االنخ��راط في العم��ل السياس��ي وحم��ل مش��اريع التغي��ير السياس��ي واالجتم��اعي، وعن إلى ذل��كلفــادي عــزامقضايا الشعب وهموم األمة. ويمكن أن تنسب رواية س��رمدة

النمط من الرواي��ات الس��ابقة لجي��ل الس�تينيات والس��بعينيات. بي��د أن سلس��لة اله�زائم المتعاقبة، منذ عقود، على المنطقة العربية، انعكس��ت في كتاب��ات الش��باب، في ص��يغة

، وص���وال إلى العبثي���ة، في الكتاب���ة أو س���اخر رافضه���روب من السياس���ة أو تعب���يرــدوروالممارس��ة. نلمس ذل��ك في كتاب��ات رشــا، ورواي��ة ص��ابون ل� شــومان ومن

.األطرش

هموم الشباب في كتاباتهم تحضر هموم المستقبل لدى الشباب وتجد تعبيرها في كتاباتهم لجه��ة ص��عوبة الحص��ول

(،ألنجاد قصــيباتيعلى وظيف��ة متناس��بة م��ع تحص��يلهم العلمي )رواي��ة "س��يليكون" وتبدو معاناة الفتاة أكثر حدة.والقلق من البطالة، واالضطرار إلى السفر بحثا عن عمل

هاجس األه��ل وقلقهم يراف��ق أي خي��ار س��تتخذه )رواي��اتمن معاناة الفتى، حيث يظل . يجري التعب�ير عن ه�ذه المس�ألة بنق�د ص�ارخ لألوض�اع السياس�ية.شومان(ومندور

�اب اللبن��اني ينوتنعكس الحي��اة السياس��ية في كتاب��ات الش��باب بش��كل مختل��ف بين الكتين. والكتاب السوري

في كثير من الكتابات، ال تبدو الجامع�ة مكان��ا لتحص��يل المعرف�ة واإلف��ادة من الخ��برات بيناألكاديمية، بمق�دار م�ا تش�كل المك��ان األمث��ل لالس��تقاللية الفردي��ة والتع�ارف الحر

رقاب��ة األه��ل أو المجتم��ع. ينعكس ذل��ك على حجم التحص��يلعنالفتاة والش��اب بعي��دا العلمي المحدود في كثير من الكليات، وعلى تخرج أجيال تقع مسافة بعي��دة بينه��ا وبين أجيال سابقة لجهة النتيجة العلمية أو المعرفية، فنحن هنا أم��ام ض��حالة واس��عة، وعج��ز

بالحي��اةم��ه الحي��اة األكاديمي��ة، وهي أم��ور تتص��ل وثيقاعن اكتساب المعرف��ة ال��ذي تقد ة والمفتوحة أمام جي��ل الش��باب وتفض��يله س��هولة االكتس��اب على جه��د التحص��يلالحر

ى ذلك في كتابات تعكس الحياة العبثية التي يعيشها ش��باب الجامع��اتالمطلوب. ويتجلمن الجنسين.

الهموم الغائبة عن كتابات الشباب لش��باب عن النفس النض��الي والحماس��ة الثوري��ة ال��تي طبعتالحالي��ة لكتاب��ات التبتع��د

كتابات الجيل السابق، والسيما أن هذا الجيل بعيد عن االنتماء الح��زبي المباش��ر أو غ��ير المباشر. على أنه يمكن استثناء كتابات شباب مل��تزمين حزبي��ا أو عقائ��ديا أو أي��ديولجيا.

35

وتغيب القض��ايا السياس��ية المباش��رة المتص��لة بالص��راعات االجتماعي��ة واإلض��رابات ص��ل به��ا من أدب سياس��ي وش��عبي عرفت��ه الحي��اةواالعتص��امات والتظ��اهرات، وم��ا يت

السياسية والثقافية في مرحلة سابقة. ونادرا ما تطرح قض��ايا وطني��ة كالص��راع الع��ربي��رد مفعم��ة اإلسرائيلي وطبيعة األنظمة السياسية. وعندما تط��رح ه��ذه القض��ايا فإنه��ا ت بنظرة سلبية تجاهها، أو بي��أس ع�ربي من إمك�ان الخ�روج من مس�تنقع اله�زائم. وذل�ك

اإلس��رائيلي-خالفا لبعض كتابات الش��باب الس��وري، حيث تظ��ل قض��ية الص��راع الع��ربي.ينحاضرة أكثر منها لدى الكتاب الشباب اللبناني

ال تقدم كتابات الشباب رؤاها في القضايا الوجودي��ة المتص��لة بالحي��اة والم��وت والقل��ق الشخصي، وهي أمور صبغت الكثير من روايات الجيل السابق وأعطته��ا أبع��ادا عالمي��ة، وال تزال تحتفظ بموقعها الفكري والثقافي ح��تى الي��وم. يس��تثنى من ه��ذا الحكم رواي��ة

"سرمدة" التي غاصت بعيدا في الماورائي��ات واألس��اطيرفادي عزامالكاتب السوري الموروثة .

على الرغم من أن المنطقة تش��هد حراك��ا سياس��يا وثقافي��ا في ش��أن ص��عود الحرك��ات اإلس��المية والس��لفية، وال��تي تحم��ل مش��روعا للس��لطة، ويعتم��د معه��ا العن��ف وس��يلة لتحقيقه، إال أن الكتابات الشبابية الحالية تبدو بعيدة عن الخ��وض في ه��ذه القض��ايا ول��و

راتبش��كل غ��ير مباش��ر. ويمكن س��حب الموض��وع نفس��ه على م��دى االهتم��ام ب��التطوالثقافية في الع��الم وح��دود التفاع��ل م��ع ه��ذه التطو رات، وه��و أم��ر ق��د يك��ون مرتبط��ا

بالحدود التي يسعى فيها الشباب إلى التواصل مع األدب العالمي.

والسودان مصر من قدرات كبيرة في ميدان النشر، إال أن عدد العن��اوينمصر على الرغم مما تتمتع به

التي تصدر عنها سنويا ال يرقى إلى قدراتها البشرية الفكرية، وال يتناس�ب م�ا ينش�ر م�ع عدد السكان فيها حيث نصيب الفرد من الثقاف��ة، متمثال في الكتب المنش��ورة، منخفض

إن لمالسودانللغاية عنه في الدول المتقدمة؛ وال يكاد الحال يختلف كث��يرا عن��ه في يكن أكثر سوءا.

يبل��غ نص��يب الف��رد المنظمة العربية للتنمية الصناعيةوفقا آلخر تقرير صادر عن 2748 مصرمن الناتج المحلي اإلجمالي في مصرسنويا، بينما يبلغ عدد سكان دوالرا

حيث يبلغ نصيب الفرد من الناتج المحلي اإلجم��اليالسودان نسمة، يليها مليون75 ه��ذهمليون نس��مة )قب��ل االنفص��ال(. 38 دوالرا سنويا، وحيث يبلغ عدد سكان 1518

يبل��غمصرالمؤشرات االقتصادية والديمغرافية تشير إلى أنه إذا كان نص��يب الف��رد في فهل ينعكس ذلك أيضا على النشر واإلبداع؟. السودانضعفه في

في هيئــة دار الكتب والوثــائق القوميةيشير واقع نشرة اإلي��داع ال��تي تص��در عن. بي��د أن نش��رةمصر، إلى أن واق��ع النش��ر في اليونيسكو الذي نش��رته مصر مت��دن

،هيئة دار الكتب والوثــائق القوميةاإليداع المص��رية رب��ع الس��نوية ال��تي تص��درها . وه��ذا م��ا أوحت ب��ه اللق��اءاتمصرل نصف ما ينشر في تشي بأن هذا الرقم ربما يمث

بالحص��ول على رقم م��ع الناش��رين؛ حيث ال يق��وم بعض الناش��رين غالباتال��تي أج��ري.اإليداع ��ل اس��تثمارا عالوة على ذلك ، يبدو أيض��ا أن الس��وق الس��وداء لنش��ر الكتب تمث

مصر، ففي مصر والسودانضخما في يتم إنتاج ضعف هذا العدد من العناوين سنويا36

عن�وان في الع�ام، وه�ذا يتض��ح ألف28 ألفا و23ليصل حجم اإلنتاج فيها إلى ما بين . وفي2009، و2008من ع��دد العن��اوين ال��تي س��جلتها نش��رة اإلي��داع خالل أع��وام

يسير األمر على الوتيرة نفسها، على الرغم من التف��اوت الهائ��ل بين م��ا يتمالسودانإصداره من العناوين سنويا في كل من البلدين.

إن أي قراءة متفحصة لألرقام الرسمية تشير إلى أن هناك عنوانا واحدا تم نش��ره لك��ل ال يك��اد ه��ذا ال��رقم ي��ذكر حيثالســودان في الع��ام، وفي مصر م��واطن في 5000

من السكان تقريبا أو أقل بقليل، معمائة ألفيمكن القول بأن هناك عنوانا ينشر لكل ���اب الس���ودانيين ال ينش���رون في ــودانأهمي���ة اإلش��ارة إلى أن أغلب الكت علىالس

اإلطالق، وبالتالي ال تظهر هذه الكتب في اإلحصاءات السودانية. بحيث يمكن الق��ول إنهناك عنوانا )كتابا واحدا( لكل خمسة ماليين سوداني.

كذلك التتعرض هذه اإلحصائيات إلى عدد النسخ، وبالتالي تتسع الهوة مرة أخرى. ففي ، يؤكد أغلب الناشرين، أن عدد النس��خ ال��تي تنش��ر لك��ل عم��ل جدي��د ي��تراوح بينمصر نسخة، لكن هذا الرقم يتجاوز ذلك بكثير للمؤلفين والكتاب المع��روفين،1000و 500

نسخة، وغالبا م��ا يتم500 فال يتجاوز عدد النسخ لكل عمل بأي حال السودانأما في تقاسم هذه النسخ بين دار النشر وبين المؤل�ف، ويلج�أ كث��ير من الم�ؤلفين الس�ودانيين

، ألسبابمصر ودول الخليج العربيوتحديدا في السودان إلى نشر أعمالهم خارج تتعلق بالتكلفة والقدرة على التوزيع والدعاية التي يمكن أن يحصل عليها الكاتب.

والسودانقضايا كتابات الشباب وإشكالياتها في مصر ال��ذين ظه��روا وحقق��وامصــر والســودانهن��اك العدي��د من الم��ؤلفين الش��باب في

، لكن تبقى مجموع���ة من2010ألنفس���هم مكان���ا بين كب���ار الم���ؤلفين خالل الع���ام المالحظات االستنتاجية، من واقع كتاباتهم:

فحس��ب،مصر والســودانهناك تغير واضح في الشخصية العربية الش��ابة، ليس في بل في أقطار عربية عدة، وهو تغير يتصل برفض الموروث الق��ديم لقيم األب��وة بش��كلها الكالسيكي، ولقيم المجتمع ال��تي تح��د من حري��ة الش��باب العملي��ة والفكري��ة والحركي��ة والشفهية على الس��واء، ويتض��ح ذل��ك بش��كل جلي في كتاب��اتهم وفي إنت��اجهم الثق��افي

ذا أبع��ادخالل الفترة الماضية، حيث يعاد إنت��اج الشخص��ية العربي��ة من جدي��د لتمث��ل كالإنسانية متعددة .

إن أغلب كتاب��ات الم��ؤلفين الش��باب الع��رب في العق��د األول للق��رن الح��ادي والعشرين تنتمي إلى ما يعرف بثقافة التمرد الفكري على كل ما هو موروث، كما تتميز كتابتهم باالنفتاح الشديد على الغرب، مؤمنين بأن عصور المحرمات ق��د انتهت إلى غ��ير

رجعة. ما انعكس على إنتاجهم الفكري واألدبي.��اب الش��باب من هذا مع ضرورة اإلشارة إلى ض��رورة دعم دور النش��ر ال��تي تنش��ر للكت

في التعاملمصر. فهناك تجارب للقطاع الخاص في السودانومصر قبل الدولة في ��اب الش��باب من الممكن تعميمه��ا في قطاع��ات وزارة الثقاف��ة المص��رية، أو م��ع الكت

دور النش��ر الص��غيرة، واإلف��ادة من تج��ارب النش��ر في دوروالتعاون بين وزارة الثقاف��ة أدواتالنشر الصغيرة تلك وتعميمها، فضال عن ضرورة رف��ع القي��ود والض��رائب عن كل

37

صناعة النش��ر ومواده��ا، وتعميم ورش العم��ل والن��دوات القص��يرة وال��دورات التدريبي��ة المتعلقة بالكتابة واإلبداع في المؤسسات التعليمي��ة ب��دعم من وزارات التربي��ة والتعليم

ناهي��ك بأهمي��ة توف��ير منح كريم��ةمصــر والســودان.والثقاف��ة واإلعالم في ك��ل من تمكنهم من تق��ديمالســودانومصر في وزارات الثقافة في ك��ل من بللكتاب الشبا

إنتاج أدبي متميز، للمبدعين منهم بخاصة، ووضع معايير شفافة تتعلق بطرق اختي��ارهم. لنق��دالســودانومصر كما يمكن توفير مؤتمر سنوي للكتاب��ة اإلبداعي��ة للش��باب في

التجارب الشبابية في الكتابة بكل اشكالها.

تونسبابي في2010 العاميعتبر عاما على قدر من األهمية بالنس��بة إلى حرك��ة اإلب��داع الش��

مختلف مجاالت الكتابة. وقد تم إعالنه عاما دوليا للشباب، ففتح ذلك اإلعالن آفاقا مهمة أمام حركة اإلبداع الشبابي بوصفه كفيال بتسليط الضوء على شريحة الشباب التي غالبا��ة ال��تي ما تقع ضحية التجاهل والتهميش، فتهملها السلطات الثقافية والسلطات الفكري

كان 2010 تلقي بكل ثقلها في العالقة بين اإلبداع والنشر. لذا، يمكن القول بأن العامبابية في ��زت اإلب��داعات الش�� بابية. بحيث ترك ��ة الش�� بمثابة قاطرة دف��ع للحرك��ة اإلبداعي

ــو القســم على ص��نف الرواي��ة، لتوقه��ا إلى ،2010، في الع��ام تــونس جــائزة أب��ةالشابي التي اختارت أن تخصص هذه السنة للرواية. كما أن ع��ددا آخ��ر ال يق��ل أهمي

عر، وم��ا ي��برر ذل��ك ��� في رأينا عر،من النتاج األدبي ك��ان في ب��اب الش�� ه��و انفالت الش��تونس. الشبابي إثر اندالع ثورة الكرامة والحرية في

إشكاليات النشر في بلدان المغرب العربي يتوجس المبدعون الشبان من صعوبة النش��ر ال��تي تتمث��ل في سلس��لة من المعوق��ات. وقد اهتمت معظم وسائل اإلعالم المغاربية بمسألة النشر، وأفردت له��ا ملف��ات عدي��دةبان، ال يفي استنتج من خاللها أن النشر في تصوراته وطريقة تعامله م�ع المب�دعين الش� بحاجات هؤالء المبدعين، كما أنه غالبا ما يتعامل معهم من منطل��ق تج��اري بحت. ولق��د��ة على ه��ذا الم��زج بين التج��اري والثق��افي واس��تغلته لتك��رس لعبت المؤسسات العربي سياسة تشجيع الشباب التي تقدمها على أنها سياسات خصوص��ية، في حين أنه��ا تعتم��د الفتات والتقتير في أغلبها، متوسلة المناسبات، غير عابئ��ة باإلص��الحات ال��تي يس��توجبها

قطاع النشر.القضايا األساسية في كتابات الشباب المغاربي

أن القضايا األساسية في الكتابات الشبابية المغاربية، وبالذات األدبية منها، تتمثليبدو في مشكالت النشر وتوزيع اإلنتاج األدبي، سواء تعلق ذلك بالسوق المغاربية أم العربية أم العالمية. وتلك مشكالت مادية باألساس، ولكنها تطرح أيضا مسائل ذات بعد سياسي

ات المغاربية لم تتوصل حتى اآلن، إلى ضبط خططسواقتصادي وثقافي؛ فالسيا واضحة وشفافة، تتعامل مع المعطى الشبابي بما تمليه أهمية العناية بهذه الشريحة

من السكان.%40التي تفوق نسبتها هو العام الذي تنغلق به العشرية األولى من القرن الحادي 2010ال شك في أن العام

والعشرين تحمل رمزية ما. وتتمثل هذه الرمزية في تشكل مالمح األدب الشبابي الذي

38

يتهيأ لخالفة جيل األدباء والكتاب الذين أفرزتهم موجة ما يسمى بالحداثة، أي جيلالدولة الوطنية.

بعد موجات األدب العبثي واألدب التجريبي وأدب الطليعة، ها هي األقالم الشابة تحاول البروز والتموقع في ما بعد الحداثة. تحاول اقتالع مكانها في المشهد، وفرض نمط

ووتيرة جديدين في الكتابة. وأول ما تبادر به هذه الكتابة الجديدة هو إعادة النظر فيالمسلمات السياسية المحلية والعالمية.

ألول وهلة، يبدو هذا المشروع المتعلق بتجديد الكتابة متأثرا � في اآلن نفسه - بمنحى الحداثة ومنحى ما بعد الحداثة، إذا اعتبرنا أن الكتابة العربية األدبية منها والبحثية، في

مختلف العلوم االجتماعية واإلنسانية، تتسم بتداخل المصطلحين: الحداثة وما بعد من أشكال إعادة التعامل مع مصطلح الحداثة وما بعد الحداثة، وما بعد بعد الحداثة.

الحداثة، يمكن طرح القصة القصيرة جدا أو ما اصطلح عليه بالقصة القصيرة بحجم على أن مشروع تحديث الكتابة يبقى مشتتا في خياراته الكبرى بين منحيين فقرة.اثنين: المنحى األول يتمثل في إعادة النظر في أشكال الكتابة و في المسائل المتعلقة

بالتجريب. .أما المنحى الثاني، فإنه يتعلق بمسألة النشر

تطرح مسائل التجريب بصفة ملحة، وبخاصة فيما يتعلق بأدب الشباب. ولعل لهذه المسألة ارتباطا وثيقا بالمناهج المتبعة في دور النشر بخصوص تقويم األعمال األدبية

المعروضة للنشر. أسئلة عديدة تطرح نفسها:هل إن دور النشر كلها تعتمد على لجان للقراءة والتقويم والنقد؟.1 هل إن هذه اللجان � في حال وجودها - تتمتع باالختصاص والكفاءة الالزمين لتلبية.2

شروط الجودة والجدية؟هل يقع التنصيص على صفة التجريب بالنسبة إلى المادة األدبية المعروضة للنشر؟.3

حول المعوقات التي تحول،ثمة أسئلة حارقة حيرت الساحة النقدية والعلمية منذ عقود دون بروز التجارب اإلبداعية والعلمية للشباب المغ��اربي. وق��د ح��اول الملح��ق الثق��افي

، اس��تقراء األس��باب ال��تي بقيت ه��ذه الكتاب��ات1988 نشر في سنة الحرية"لجريدة " بسببها مهمشة ومتجاهلة، ومن بينها أن سبل النشر أم��ام ه��ؤالء الش��باب ال ت��زال ش��بهير في طري�ق الحداث�ة ورفض مغلق�ة، وإلى أن ه�ذا الجي�ل ال�ذي ارتض��ى لنفس�ه الس� المسلمات ما فتئ يكد ويجاهد من أجل اكتساب هوية ألن السلف أورثوه ه��زائم كث��يرة��ة ال طاقة لصدره على تحملها. وهي هزائم متعددة الجوانب، سياسية واقتصادية وثقافي

واجتماعية، كما أنها عميقة الجذور، نجم عنها شعور بالنقص إزاء الغرب. ال يختلف وضع الدراسات والبحوث التي ينتجها الب��احثون الش��بان، عن اإلنت��اج اإلب��داعي

، وك��ذلك2011-2010نفسه. فثمة دراسات كثيرة تم إعدادها في الموس��م الج��امعي في الموسم الذي سبقه. إال أن هذه النتاجات الفكرية لم تت��وفر له��ا حظ��وظ النش��ر إال في حاالت نادرة وفي أعمدة الصحف السيارة. وفي هذه الحاالت، تغيب تلك الدراساتحف، بعام��ة. ن��ذكر على س��بيل المث��ال، ثالث��ة في طي النسيان واإلهمال الموع��ود للص��

39

��ة البح��وث والدراس��ات التابع�ة بح��وث أع�دت على ش��كل تق�ارير، وأش��رفت عليه�ا خلي . فق��د اهتمت تل��ك الدراس��ات بالمس��ائل المتعلق��ةلالتحاد العام التونسي للشغل

، والمكانة التي تولى فيها لشريحة الشباب. وذل��ك فيتونسباستراتيجيات التنمية في مال الغـربي(، والقصـرين )الوسـط الغــربي(، وقفصــةمناطق الكاف )الشــ

)الجنوب الغربي(.

كتابات الشباب في دول الخليج العربي360 نحو العــربي الخليج ال��دول في الش��باب إص��دارات إجم��الي بلغ فيها أس��هم كتاب��ا

%82 نسبته ما أي كتابا،295 ب� وحده السعودي الشباب ولد كتاب��ات إجمالي من تقريبا 18 السعودية بعد متأخرة البحرين تأتي 2010 في اإلصدارات عدد وبحسب ؛الخليج إصدارات، 9 اإلماراتو إصدارا،17 عمان سلطنة و إصدارا، 17 الكويت ثم إصدارا

إصدارات. 5 قطرو األدبي اإلبداع حقل أن بالرصد الجديرة المالحظات أهم ولعل 196 بلغ وش��عرا( قد )سردا 360 مجموع من كتابا %.54 نسبته ما أي المعرفية الحقول كل في كتابا العربي الخليج دول في الش��باب كتاب��ات مج��االت تنوعت وقد تنوع��ا كتب من ملحوظ��ا

ال���دين إلى واالقتص���اد واإلدارة والمجتمع الثقافة إلى والس���يرة الت���اريخ ببعض م���روراوالتصوير. الفن إلى باإلضافة واألدبية النقدية الدراسات

السمات العامة لكتابات الشباب في الخليج العربيلعل أبرز ما يمكن رصده من خالل تتبع كتابات الشباب في دول الخليج العربي هو:

��ق في أف��ق التجدي��د المجاه��دة في أن تخ��رج كتاب��اتهم من س��هول الكالس��يكية لتحل والتحديث. واالعتناء باللغة الكتابية اعتناء قد يف��وق المض��مون في الكث��ير من األح��ايين. كما اتسمت هذه الكتابات بحض��ور البص��مة الغربي��ة في كتاب��اتهم، وذل��ك راج��ع إم��ا إلى قراءة الترجمات، أو إلى بعثاتهم الدراس��ية واالحتك��اك المباش��ر ب��الغرب. تكفي إطالل��ة سريعة على عناوين تلك الكتابات لتأكيد هذه الس��مة. أم��ا المالحظ��ة األك��ثر ب��روزا فهي غلبة الكتابات األدبية، وبخاصة القصة والرواية؛ وال يخلو األمر من استسهال للكتاب��ة في هذا المجال، إال أن هناك أسماء المعة مبدعة. وقد بلغ مجموع هذه الكتابات األدبي��ة في

من إجمالي كتاب��ات الش��باب في ك��ل الحق��ول%54الرواية والقصة والشعر ما نسبته األخرى.

كما يالحظ أن الكتابة في العلوم والعلوم البحت��ة والسياس��ة تق��ع في ذي��ل اهتمام��اتهم. كتابا فقط.11فقد بلغ عدد الكتب في مجاالت العلوم واالقتصاد واإلدارة

وفي مجال اإلبداع األدبي يمكن بسهولة رصد روح التمرد على النس��ق الع��ام، ومحاول��ة الخروج على المألوف، بخاصة في مجال القصة والرواي��ة، والش��عر، وه��و م��ا يب��دو علىم( والكتاب��ة فيم��ا وجه الخصوص في الجرأة في اختراق الت��ابو )أي المحظ��ور أو المح��ر كان يص��نفه المجتم��ع الخليجي في نط��اق الث��الوث المح��رم. كم��ا يالح��ظ أيض��ا ظ��اهرة تشجيع الشباب على الحركة اإلبداعية في مج��ال الت��أليف والكتاب��ة، من جه��ات رس��مية ك��وزارات الثقاف��ة والن��وادي األدبي��ة والجامع��ات، وغ��ير الرس��مية كمراك��ز الدراس��ات والبحوث الثقافية وبعض المنتديات الخاصة، كان لها حضور واضح وجلي، وقد أدى ذل��ك

40

إلى دفع عجلة التأليف واإلب��داع ل��دى ه��ذه الفئ��ة العمري��ة الش��ابة إلى األم��ام خط��واتواسعة.

الشباب؟ اغتراب أم اللغة الخاص: اغتراب الملفالعربي" الفكر لمؤسسة رأي استطالع في "قراءة

يع��اني العربية اللغة واقع ألن ت��دهورا عد على بالغ��ا في بت��دهور تتجلى ش��تى، ص�� الخص��وص، وجه على العربية اللغة تعليم ط��رق وفي عموم��ا، التعلمية العملية جودة

في بموجباتها واالل��تزام العربية اللغة على الح��رص في المهنية المع��ايير وب��تراجع لمقتض��يات اإلبداعية الفنون مخاصمة وفي المرئي، اإلعالم اسيماول اإلعالم، وسائل

العربية، اللغة حماية عن وقعودها واإلدارية التش��ريعية المنظوم��تين فت��ور عن فضال من تضعف وسلبية متفرقة ظواهر مجموعة وتفشي حماها، عن والذود العربية اللغة كل في الوطني التجانس روح ومن ككل، العربي الصعيد على القومي التجانس روح الش��باب بع��زوف ناهيك اللغوي��ة، واالزدواجية اللغوي��ة، الثنائية مثل ح��دة على دولة

ك عن الع��ربي وافتخ��ار زهو حالة مقابل في إجادتها على والح��رص األم بلغته التمس�� في نحن بلى، كله��ا، الظ��واهر به��ذه يشي العربي الواقع ألن أجنبية، بلغات بالتحدث

"عربي��ة" أرض "عربية" على قضايا "عربا" حول "عربا" يحادثون نرى الراهن عيشنا الفكر مؤسسة أج���رت "بالدوني��ة" الحض��ارية، الش��عور يش��به ما في أجنبية بلغة

العربي واقع هو المطروح��ة: ما المش��كلة بنية بمثابة هي قض��ايا تن��اول للرأي، استطالعا الش��باب، منظ��ور من العربي��ة، اللغة رأي��ا اللغة أزمة أوجه دتتعد وتوجه��ات. إذ وتف��اعال

األهمية من بالغة درجة على العربية واللغة الش����باب قض����ية تبقى لكن العربي����ة، مختلف من القض��ية ه��ذه ببحث "المل��ف" الخ��اص ه��ذا ك��ان هنا والخط��ورة. من

جوانبها، الش��باب عالقة في المعاص��رة والظواهر القضايا من ممكن عدد أكبر شامال ناحي��ة، من األم بلغته الع��ربي ناحية من للش��باب الثقافية االهتمام��ات عن وكاش��فاأخرى.

41

العامة وسياقاته مضامينه في االستطالع واالنتم��اء الهوية بمفه��ومي اللغة أبرزه��ا: عالقة الضايا من لعدد وصفية صورة البحث قدم واقع للش��باب، الي��ومي الحي��اتي االس��تخدام "الرئيس��ية" في األساس��ية" أو "اللغة واقع

ع��الم ومظهرا، الشباب: معرفة لدى اللغوية االزدواجية واقع الشباب، لدى اللغوية الثنائية في وآدابها العربية اللغة االفتراض��ي، والمجتمع االن��دماج، الش��باب: ح��دود بين التواصل

.للشباب المعرفي الكيان المتلقي، الت��ابع، دائ��رة في أبقته معرفية فج��وة يع��اني العربي المجتمع أن البحث افترض

بإنت��اج ع��ابىء غ��ير وجعلته والبش��رية، الطبيعية م��وارده من المس��تفيد غ��ير المس��تهلك، ط��رحت الواقع ه��ذا ظ��ل مح��دودة. في اجتهادية مس��احات في إال العربية، بلغته المعرفة، كتب من يقتنونه وما وآدابه��ا، بلغتهم معرفتهم مدى تستقري الشباب على أسئلة مجموعة وخصائص��ها. ح��دودها في الثقافية، الكفاية مؤشرات التقاط إرادة ثقافية، وأخرى مرجعية،

من والنت��ائح المس��ائل بين ما رصد ج��راء العام��ة، االس��تنتاجات من ع��دد إلى خلص وقد قدمته ما على والتعقيب اإلحص��ائية، النت��ائج "خان��ات" بعض بين المقارنة وج��راء ارتب��اط،

إليه انتهى وما افتراض��ات، من ط��رح ما بين يجمع مش��هد في عموم���ا، االس��تطالع نت��ائجأجوبة. من الشباب رأي استطالع

عامة استنتاجات العربية اللغة واقع في الشباب رأي استطالع - قدم1 والمؤشرات، المعطيات من عددا "تش��خيص" حاضر في وتس��هم وص��فية، بحثية، مادة تشكيل في تساعد إحصائية نتائج في

استش��راف على يس��اعدهم ما الب��احثين لبص��يرة وت��وفر االجتم��اعي، إطارها في العربي��ة،النهوض. طريق" إلى "خارطة أو توجيهي، مخطط واقتراح اللغة، مستقبل

ســلوكيات لواقع "مشاهد" ثالثة تس��ميته يمكن ما االس��تطالع نت��ائج في - ج��اء2 من اإليج��ابي الموقف في األول المشــهد ب��دا فقد ؛اللغة مع التعامل في الشــباب

%80 ف��اقت ال��تي وهوية. فالنس��بة تراثي، رمز من العربية اللغة تمثله وما االنتماء، ثقافة ثقاف��ات تعيش عربية مجتمع��ات في إج�راؤه تم اس��تطالع حص��يلة ألنها بالغة، أهمية تحمل عدوانية سياسة ينتهج جائر، تثقيف المجتمعات هذه من عدد بحق مورس قد وكان دة،متعد الثقافة )كف��رض المس��تعمرة ثقافته بس��لطان عليها ويج��ور المجتمع��ات، ه��ذه ثقافة بحق

ــربو الجزائرو تونسو سوريةو لبنان من كل في ولغتها الفرنسية ،موريتانياو المغ اإلسرائيلية والثقافة العبرية ثم ومصر، األردن من كل في ولغتها اإلنكليزية الثقافة وفرض

ــطين في ــونس في الفرنس��ية اس��تخدام واقع أن ذلك إلى المحتل��ة(. يض��اف فلس ت ال��دوائر في اللغوي��ة- الثقافي��ة، التعددية باتتش��ار يش��هد موريتانياو المغربو الجزائرو

في س��يما الو اليومي��ة، الحي��اة في والتعامل التواصل وأش��كال التعليم ومن��اهج الرس��مية اللغ��تين انتش��ار حيث من لبن��ان، في الثقافية للتعددية ما ب��ذلك والحواض��ر. وش��بيه المدن

التعليم. ومناهج والسلوك الفكر في واإلنكليزية الفرنسية يتعلق ما وفي الثقافي، الشأن في واإلسهام المشاركة في رغبة الثاني المشهد وبدا

حين عالية بنس����بة حظي أولهما وجهين، ذو مش����هد وتنميته����ا. وهو العربية اللغة بواقع ع�بر ال�دعوة في ال�رأي إب��داء أو ش��ابه..(، ما أو )ن��دوة نظ��ري ب���مدخل المشاركة اتصلت

42

لحظ ثانيهماو التعليمية؛ المناهج تعديل إلى اإلعالم وسائل تراجع�ا (%44.5 )إلى نسبي�االعربية. اللغة بواقع ةالمعني المؤسسات دور مواكبة بطابع المشاركة اتصلت حين

ــهد أما ــالث المش و2.3)إلى المش��اركة في الرغبة نس��بة في كب��ير تراجع فهو الث )صحيفة، النشر وسائل إحدى في وبصعوباتها باللغة الرأي بنشر األمر اتصل حين%(5.3

مجلة...(. ب��دا المش��اركة، في الرغبة واقع رصد في النسبي التفاوت هذا انقطاع���ا في ملحوظ���ا

البحثي��ة، التجربة انع��دام بسبب إما االعالم، وسائل إحدى في الرأي ونشر الكتابة ممارسة الق��درة بع��دم الشعور لعله أو اإلعالمية، والمؤسسات الشباب بين العالقة برودة بسبب أو

-هن�ا- تقلل المتفاوتة النتائج هذه فإن شائكا. وبالتالي الشاب يراه لغوي موضوع طرق في العربية اللغة رمزية من اإليج��ابي م��وقفهم في الش��باب عن صدرت التي العفوية زخم منقيم. من تمثل وما

اإلن��ترنت، أو الهاتف بوسيلة شتى، ألغراض اآلخر، مع بالتواصل الشباب اهتمام - بدا3 مش��وقا، مجاال تقاني��ة، مس��تجدات عن آفاقه تتفتح جدي��دا، ومناخ��ا يجعل مما فيوم��ا، يوم��ا اس��تقاللية، من التواصل ه��ذا ي��وفر ما ج��راء مط��ردة، سيرورة في المجال هذا إلى هالتوج

في تأخذ ص���داقات من ينميه ما وبالت���الي المتح���اورين، بين ملغ���اة أو مرفوعة وح���واجز الرس��مية" "الس��لطة وانتفاء المساواة حرارة فيه أفقيا، منحى والفكري العمري مستواها

"الموجهة". "الفوقية" أو أو اإلن��ترنت، ع��بر لكترونيةإال الجماعة ه��ذه تشكل اآلتي: هل السؤال يطرح سبق، - ما4 واللغة بهم، الخاصة االس��تقاللية للش��باب تتيح فضاءات عبر البعض، بعضها عن تبحث التي حواراتهم في تتجانس التي منه أين اهتم��ام، من يتبادلونه أو به يشعرون وما يوم، بعد يوما

الش��عور تح��يي ال��تي الدردشة بغ��رض التواصل التقليدي��ة! - أق��ول: هل الجماعة اهتم��ام، يعلي ال��ذي المع��ارف، تب��ادل بغرض التواصل وهل الشبيهة، الذات مع تواجدها في بالذات

في ال�رقمي، أو االفتراض�ي، أو لك��تروني،إال المج��ال ه�ذا س��يغدو هل ال�ذات...، قيمة من مجتمعنا، في المتنامية، نشأته فشيئ�ا، شيئ�ا مج��اال التقلي��دي؟ االجتم��اعي الواقع من ب��ديال

أرج��ار في المنتش��رة مواقعه وماليين اإلن��ترنت، أثر عن المعلوم��ات تناقلته ما ض��وء في ما ض��وء وفي ب��وك"، شهرة: ال�"تويتر" وال�"فايس األكثر الرقمية وسائله سيما وال الكون،

في التواص��لية الش��بكة ه��ذه اعتم��دوا ال��ذين الع��ربي الش��باب من مليونـا30 على يزيد فاع��ل، أنه ميزاته أب��رز من جدي��د، مجتمع بحض��ور يشي ذلك كل المختلف��ة..، أغراض��هم

لقب ان��تزاع إلى س��اع أبين��ا، أم ش��ئنا وه��و، التش��بيك، في وم��اهر ويسير، وحيوي، ومؤثر،العربي. الشباب من الماليين رغبات يلبي ما وهو البديل، المجتمع

االفتراضي المج��ال حض��ور في أس��همت مس��وغة دوافع بوج��ود اإلق��رار من ب��د ال-�� 5 لغة للش���باب، أو االعتراض���ي، الموقف عن التعب���ير أبرزها ولع���ل ومف���اهيم، وس���لوكا وهو الجديدة، وتطلعاتهم تتوافق ال اآلباء، جيل من وعادات تقاليد يرونه ما تجاه االحتجاجي

ومج��ال المنفص��ل، أو المس��تقل، ش��به الش��باب، مج��ال اجتم��اعيين، مج��الين أنشأ واقعالبطركي. وحاضره بتراثه المجتمع

43

ما في الش��باب تواصل بفعل يتك��ون ال��ذي المش��هد أو االفتراض��ي، المج��ال مهيقد وما الس��ائدة البطركية النزعة على احتج��اجي مجتمع األمر حقيقة في هو اإلنترنت، عبر بينهم،

وقي��ادة الش��عر، وتس��ريحة المالبس، زي في يتمظهر احتج��اج وهو التقلي��دي، المجتمع في والحفالت الدراس��ة، ومعاهد ال�بيت في الح��ديث وط��رق المقهى، في والجل��وس السيارة،

كالس��يكي هو ولما للكب��ار، المألوف��ة، غير تراكيبه، له لغوي، نظام في ىيتجل الشبابية. كما واألجنبي���ة، العربي���ة، اللغة مع���اجم م���دونات من المس���تقاة مفرداته وله )اتب���اعي(، أو

الشخصي االبتك���ار أو اللعب ب���دافع إما تغي���يرات، من ذلك على يط���رأ وما والعامي���ات، يزيد مما دالالته��ا، يتبادلون وتشفير، رموز من الشبابية اللغة هذه به تحفل ما عدا والتمايز،

بالمتغيرات. يمور مجتمع في اللغوي، االتجاه هذا خصوصية من مس��ألة تبقى الش��باب، يعيش��ها ال��تي االجتماعية-الثقافي��ة، التحوالت هذه خضم - في6 اللغة الش��فاهي التعب��يرين أداة فهي المتح��اورين، اهتم��ام دائرة ومركز التعبير، في محورا

من العام المجال يشبه ما االستطالع، هذا إحصاءات نتائج في تعكس، مرآة وهي والكتابي،باالهتمام: مؤشرات: جديرة أربعة اإلحصاءات، قدمت فقد ومتغيرات؛ مستجدات

التواص��ل، في العربي��ة، اللغة استخدام في اإلحصاء نتائج قدمته ما األول، - المؤشر تدريجي�ا، النسبة، تدني حيث من ت��درج وهو وثقافت��ه، اآلخر، وهوية االستخدام، لوجهة تبع�ا

استخدامها. دائرة بتقلص ينذر تنازلي من )تحديدا(، اإلنكليزية اللغة استخدام في اإلحصاء نتائج قدمته ما ،الثاني المؤشر- تدريجي���ا، النس��بة، ارتف��اع حيث وهو التواص��ل، في اآلخر وتحديد االس��تخدام، لوجهة تبع���ااالستخدام. دائرة توسع على يدل األعلى، إلى متنام تدرج

ارتف��اع حيث من اللغ��ة، ثنائية اس��تخدام في اإلحصاء نتائج قدمته ما الثالث، المؤشر تدريجي�ا، النسبة، إلى متن��ام ت��درج وهو التواصل في اآلخر وتحديد االستخدام، لوجهة تبع�ا من يزي��دان وتن��ام عتوس�� وهو اللغوي��ة، الثنائية اس��تخدام دائ��رة عتوس�� على ي��دل األعلى،اإلنكليزية. سيما وال األجنبية، اللغة انتشار الباحث يترك ال رقمية، دالالت من اإلحصاء نتائج قدمته - ما7 اللغة س��يادة إلى مطمئن�ا

بطواعية بلغاتها الثقافات وتكتسب المعرفي، باالنفتاح تحفل عربية مجتمعات في العربية،السبل. أقرب من اليسيرة، التقانة وسائل امتالك إلى عوتتطل وسالسة،

��ا، بدا، وما اس��تخدام وتراجع اللغوي��ة، الثنائية وك��ذلك األجنبي��ة، اللغة ش��أن علو في جلي ولغاته��ا، األجنبي��ة، الثقافات عن االنكفاء في التدارك يكون وال القلق، هذا من يزيد العربية،

واالقتص��ادية السياس��ية ونظمها العربية المجتمع��ات تلتزمها تطبيقية، بتشريعات يكون بل وتفاعلها المعرفي����ة، أطرها في تنميتها على وتعمل العربي����ة، اللغة تص����ون والتربوي����ة،وتواصل. تعلم لغة وممارستها االجتماعي،

الفئة فهي العلمي��ة، الدراس��ات من الكث��ير تس��تحق الع��ربي، الش��باب فئة ف��إن - ثم،8 الثم��انين بأع��دادها س��تكون ال��تي وهي الع��ربي، ال��وطن س��كان ثلث تشك�ل التي الواعدة واألهلي. الرسمي وجهها في العربية المجتمعات تسيير بنى2025 العام في مليون�ا

44

العربي��ة- اإلس��المية؛ الحض��ارة على الغي��ورين اهتم��ام العربية اللغة تس��تحق - كما9 واقع يعزز العربي، باللسان وفنون�ا، وأدب�ا، علم�ا، العربية، بمستخدمي المعرفي فالنهوض هوية ب��اتت ال��تي والتقنية العلمية المعاص��رة زمن في األص��يلة، الهوية ويمكن االنتم��اء،

العصر. النظر في وط��ريقتهم الفك��ري منهجهم لهم ليكون اللغة بمتكلمي النهوض إن - ثم،10

ويرف��دها غني��ة، حض��ارية خ��برة تم��دها متكامل��ة، رؤية يس��تلزم، المعرف��ة، مستجدات إلىبأبنائها. فاللغة العربية، اللغة شأن علو إلى سيفضي ما وهو مميز، نفسي تكوين حاض��را، الش��باب دور يغ��دو أن الض��رورة، من - ل��ذا،11 النه��وض مس��ألة في وف��اعال

معانيه��ا، ك��ل في الثقافة مناط باعتبارها العربية، اللغة مسألة في رأيهم يغدو وأن اللغوي، الب��ال، في يجول وما الصدور، في الهواء مجرى جار هو ما استطالع قوامها بحثية، ضرورة

ورفض. قبول من النفوس تحمله وما

45

اإلبداع ملفالعربي" "الربيع عشية السينما

المظلم والنفق العرب المسرحيون

ة العربيأغنيةلمضمون الثقافي للا

العربي" "الربيع عشية السينما

يض��ير لن الش��يء بعض مفرط الحقا- وبتفاؤل سيسمى ما أحداث شرارة اندالع قبل حتى لم إذا عما يتس��اءلون العربية بالس��ينمات المهتم��ون ك��ان العربي"، "الربيع – بالتأكيد أحدا نفسه ف��رض الذي األساس السؤال انعطافي. وكان عام بمثابة سيعتبر 2010 العام يكن

عربية س��ينمائية نهضة يش��هد س��وف المقبل ال��زمن ك��ان إذا بما يتعلق الع��ام ذلك طيلة من عدي��دة من��اطق في عم��ره، من ع��ام المائة تج��اوز ك��ان سينمائي حلم نهاية أو جديدة،. العربي العالم

46

التي المواضيع والتباس اختالطه أن . غير2010 العام طوال البعض ببعضه اختلط هذا كل يك���ون أن حتى . بلالعربية البلدان من عدد في إنتاج هناك يكون أن يمنع لم عنه، تتفرعن هناك والس��يما هن��اك، ع��دة س��ينمائية مس��تويات بين واضح ش��به وف��رز هن��ا، كمي تحس��

العربية بالمن��اطق ناهيك ،بالمغرو مصر مثل اآلن الرئيسة اإلنت��اج من��اطق إلى بالنسبة فلســطين – الكم ناحية من متواض��عة تك��ون قد س��ينمائية حالة تعيش أن اعت��ادت ال��تي

مس��توى على ب��آخر، أو بش��كل ح��افظت، النوعية الناحية من - لكنهاســورية و ولبنــان والع��روض والج��وائز، المهرجان��ات ع��بر الع��الم، في حض��ورها س��بيل هو ك��ان متق��دم

بالتأكيد وج��دت عربية س��ينما ثمة أن عامة، بصورة القول، يمكن هذا ضوء التلفزيونية. في الف��رز أتى وعريقة، تاريخية سينمائية تقاليد ذي بلد في هذا: حتى من أكثر العام. بل طوال

كفعل مؤلفيها إلى تنسب س��ينما أو "مستقلة"، وسينما غالبا(، )هزلية جماهيرية سينما بين ليؤكد (،مصر) حقيقي إبداعي الكمي��ة. والالفت الكثافة إط��ار خ��ارج للس��ينما، ما حض��ورا

األن��واع من األكبر العدد وترث التلفزيونية المسلسالت شعبية تزداد ما بمقدار إنه هنا، أكثر األن��واع ه��ذه راحت التاريخي��ة... إلخ(، األعم��ال العائلي��ة، الدرامات )الكوميديا، السينمائية

أهمية تتضاءل تكون قد أنواع محلها لتحل الكبيرة، الشاشات على وحضورا ك��ل من خليطا يتزايد راح ما بمق��دار نفس��ه، اإلطار واالبتكار. وفي والجدية الجدة شديدة تكون وقد ذلك،

نفس��ها المؤلف س��ينما وج��دت التلفزيونية، االقتصاديات نحو وتقنياتها السينما نجوم انزياحلة – الجماهيري اإلقبال قيود من وأكثر أكثر تتحرر س�ينمائية أس�اليب لتخوض -، عادة المكب

ولتصل إبداعي��ة، وموض��وعات إلى أق��ل، أحي��ان وفي االنعت��اق، ش��ديدة لغ��ات إلى أحيان��ا هنا ه��ذا يتحمله��ا. نق��ول أن يمكنه تلفزيوني انتاج أي أن االفتراض المستحيل من إبداعات عدي��دة أفالم في تجلت كما الجدي��د، المغ��ربي السينمائي اإلنتاج مالمح ببعض مثال، ونفكر،.2010 العام خالل حققت للبعد–المتوق��ع! وغ��ير – الكب��ير الف��وز ب��إعالن االنتص��ار أب��واق دق هن��ا، يمكن ال طبع��ا

وعرض��ه، العــربي العــالم ط��ول في أفالم، من يكفي ما إنت��اج في الخ��الص الس��ينمائي بس��يطة حس��بة ألن أمامن��ا. وذلك ماثلة ب��اتت الكب��يرة الس��ينما مس��تقبل مالمح إن للقول

الع��ام خالل العربية البل��دان كل في أنتجت أقل أو فيلم100 نحو بين من إنه لنا، ستقول ت��راوح نس��بة مص��رية، وغير مصرية المتميزة، األفالم عدد يتجاوز لم صدده، في نحن الذي

فيلما. 18 و15 بين ما ونصف الدزينة نحو تتخاطف العربية، وغير العربية، السينمائية المهرجانات كانت إذا

من الدزينة بين تتجول نفسها األفالم هذه يجعل )ما غالبا، وطليعية مميزة، عربية أفالم ومكافآتها المهرجانات تكثر حيث العام، أواخر عند إنجازها حتى، يحتم، ما وآخر مهرجان

حياة في – منها الخليجية والسيما – المهرجانات أهمية ازدياد إلى يشير وجوائزها( فهذا الجذب نقطة وصارت كثيرة، باتت العربية، المهرجانات أن العربية. فالحال السينما األكثر اإلنتاج لبعض الرئيسة بعض إن هنا نقول أن يغرينا العربية. وقد السينمات في تقدما

واألكثر – سينمائيينا أجل من يشتغل بات -، ربما ولألسف حال، أي على بينهم تقدما ثراء أكثر هو ما أجل من بل كلها، أجلها من ليس ولكن المهرجانات، – وكرما من – ماليا لتعرضه، الجيد اإلنتاج معظم تستقطب باتت التي هي األخيرة بينها. وهذه في وأحيانا

متفرجين. أي من خالية صاالت

47

في أهمية ازداد الذي الجديد بين من أن إلى اإلشارة من هنا،البد األمر من يكن ومهما ودبي قطر في والسيما – متفرعة أو أصيلة عربية، مؤسسات نشوء كان ،2010 العام

أوروبا محل أيضا، الكامل التمويل في وربما الدعم في تحل، أن إلى تنحو – أبوظبيو وتلفزيوناتها. وهذا ومؤسساتها أهميته وإنكار إنكاره من الفائدة انتقالي، بعد أيضا

يبقى و"االنتقاالت"، التجارب هذه كل بين من أن الكالم، هذا نهاية في المستقبلية. ويقينا، اإلجمالية المحصلة األخرى. أما هي انتقالية بدت ولو حتى فائقة أهمية المغربية للتجربة

األساس السؤال عن ستجيب العربي"، "الربيع حديث ضوء وعلى التي، فهي التقديم لهذالها؟ جديدة بداية أمام أننا أو السينما، نهاية بداية أمام نحن هنا: هل طرحه يتعين الذي

وحال حال بين التمفصل المصرية: نقطة السينما في2010 المصرية السينما في كان2010 العام إن القول المبالغة من ليس أتى لكنه انتقاليا، عاما

في أمنيات. فالسينما، حتى أو حلوال، طرحه من أكثر االستفهام، عالمات من العديد طارحا كج��واب وربما تغي��يره، ويمكن يجب بما تحدس كانت العام، ذلك في حياتها جوانب مختلف

ح��دث فح��واه: م��اذا متتالية س��نوات خالل مص��ريون كب��ار مفك��رون طرحه س��ؤال على من العديد فكرانية في الخفي المض��مر هو ك��ان الس��ؤال ه��ذا أن والحقيقة للمص��ريين؟

نعرف كنا حوله. فإذا أو2010 العام مصر في حققت التي الجيدة األفالم مصر أن جي��دا27ب� تحديده يمكن عدد إنتاج شهدت أن المقابل في علينا فإن ،2010 العام طوال فيلما ليس أنه ن��درك رقم��ا تف��تي أن يمكنها نهائية إحص��ائيات أي الواقع في ثمة ليس ألن نهائي��ا وذلك السياق، هذا في قاطع بشكل ه��ذا نفس��ها. ومع السينمائي اإلنتاج طبيعة من انطالقا

المص���ري اإلنت���اج مجم���وع عن كمعبر27 ال���رقم عند تتوقف متوس���طة مقارن���ات ثمة زمن منذ المص��رية الس��ينما حققته س��نوي رقم أدنى وهو ،2010 لعاما في الس��ينمائي ه��ذا بينها من الع��ام، لهذا المصري السينمائي اإلنتاج تميز تكاد أبعاد أربعة ثمة طويل. لكن

على فهي التالية، الثالثة األبعاد واحد. أما عام مدى على المنتجة األفالم عدد في االنخفاض بعض ع��ودة الس��ائدة؛ السينما مع بالمقارنة ونوعا، كما المستقلة، السينما التوالي: صعود

س��ينما فيها بما النج��وم س��ينما وتراجع غي��اب؛ بعد نش��اطاتهم إلى الس��ابقة األزم��ان كب��ار ه��ذا إلى نضيف أن جدية. ويمكننا أكثر أفالم لصالح الجدد الهزليين يص��لح لعله رابع��ا، بع��دا

به ونع���ني تض���افرها، في الثالثة األبع���اد ه���ذه لفاعلية س���عيد بتلخيص أش���به يك���ون ألنالعام. ذلك في – بخاصة الجديدة – المصرية السينما حققتها التي المهرجانية االنتصارات

بدا قد2010 العام كان فإذا والس��ينما الس��ائدة الس��ينما بين التب��ادل ص��عيد على انتقالي��ا وسينما والجديد، الجدي الطرح وسينما المؤلف، وسينما المخرج سينما وبين "المستقلة"،

وبالتأكيد – فإنه الخالص، الترفيه كان – أيضا والمداخيل، النجوم خارطة صعيد على انتقاليا الع��ام في بالتأكيد ت��برز سوف التي الجديدة الوقائع "االنتقالية" مع هذه تضافر أن يعني ما

لمس��تقبل الممه��دة األساس��ية والس��مات االنتقالية ه��ذه فعالية س��يظهر ،2011 الت��اليالمصرية. السينما

أنها المؤكد من ال��تي والمالحظات، الحقائق من جملة نورد أن أخيرا، هنا، إمكاننا في ولعل تتبلور، سوف عليها س��تكون ال��تي األسس تش��كل بحيث المقبل العام في ومضمونا، شكال هي بدقة تتبعها من ب��د ال التي المالحظات الثورة. وهذه عام خالل المصرية السينما صورة

االختصار: من شيء في

48

ذلك في بما ،2010 أفالم من األك�بر الع�دد في االجتماعية المواض�يع ط��رح في * الجرأة المحظورات، من العديد خرق الرقابة أبدته تس�اهل ل�وال يتحقق أن له يمكن ك�ان ما خرق�ا

أبو علي إبع��اد أقلقهم ك��ان ال��ذين المهتمين نفوس من الخوف وأزال حقا، األنظار ولفتقليلة. سنوات قبل الرقابة جهاز عن النزعة، الليبرالي ،شادي عدد أي العام، خالل السينما ممارسة عالم دخلوا الذين والمخرجين المؤلفين عدد * تجاوز

الع��ام اس��تثنينا المص��رية: )إذا للس��ينما الح��ديث التاريخ في واحد عام خالل ظهر أن سبق كان الذي 2009 ��اب7 ظهر وحدها الكتابة حال(. ففي أي على استثنائيته في مدهشا كت

مخرجين 7 حقق اإلخراج مجال جددا. وفي العدد )كان العام هذا في األولى أفالمهم جدداالسابق(. العام في تسعة

الضخم، الفيلم ذلك العام هذا عن * غاب يشكل أن شأنه من كان الذي كميا، أو نوعيا حدثا ش��باب، وتجديد ض��خمة، ع��ودة حقق والذي ،إمام لعادل"زهايمر" فيلم استثنائيا. وحتى

– العائد النجم لهذا "فيلم��اه" قليلة س��نوات قبل ش��كلها ك��التي ظ��اهرة يشكل لم -، تقريبا–ومرقص" "حسن يعقوبيان" ثم "عمارة كما الك��رام م��رور "بوبس" مر تاليهما بأن علما

يبدو. على نوع فيه اليطغى مدهش، توازن عام كان ،2010 العام إن القول يمكن النهاية، * في كمي ت��وازن، على والس��يئ، جودة واألقل الجيد كان أشرنا، إيراد. فكما على إيراد وال نوع،

والتمثي��ل( والكتابة اإلخ��راج في مب��دعين )من والج��دد القدامى بين التوازن وكان ونوعي، اإليج��ابي الت��وازن ب��أن التوازن. ناهيك إلى أقرب والمصروف اإليراد بين واضحا. والتوازن

مض��مونا، كان العربية، اإلنتاجات بقية في والجيد المغرب في والجيد مصر في الجيد بين��ا. وفي ك��ان الس��ينمائية واألفالم التلفزيونية الدراما نجاحات بين التوازن أن كما يقيننا جلي ،مصر في الس��ينمائي 2010 الع��ام لتعطي ت��أتي هذه التوازن ضروب كل أن من مزي��دا

االنتقالي. البعد

السينما المغربية: أجيال تنطلق وسينما تفرز جمهورها تحت يع��رض، س��نوي مهرج��ان ،المغــربي الغربي الشمال أقصى في طنجة في ثمة

ع��دد وصل ش��رائط. وقد من المغرب في أنتج ما كل للسينما"، الوطني "المهرجان اسم 19البلد: هذا في قياسي" تاريخي "رقم إلى الطويلة األفالم طويال، فيلما ع��دد عن فضال

الس��ينما أن آخر ش��يء أي قبل يعني، القصيرة. ما األفالم ( من60 و40 بين )يتراوح كبير��ا، الثاني��ة، ب��اتت المغربية .مصر بعد اإلفريقي��ة، الس��ينمات بين نوعي��ا، األولى وربما كمي

تنتج ب��اتت المغربية الس��ينما أن اآلن ي��رى من المغاربة النق��اد بين من ثمة أن والحقيق��ة، المصرية". السينما في متقدم هو ما أكثر على حتى والشكل، اللغة في "تتفوق، أفالما التف��ات عن ناحي��ة، من نتجت، وال��تي سنوات قبل بدأت التي النهضة إلى النقاش هذا يعود

وفكرية سياس��ية حماية له ومؤمنة إي��اه، داعمة الس��ينمائي الفن إلى الرس��مية الس��لطات صــايل الــدين نور المع��روف الناقد تس��لم عن ثاني��ة، ناحية له. ومن كثر أعداء وجه في

المغربية، السينما مقدرات ما إلى س��نويا، أفالم5-4 من اإلنتاج فقفز ومهرجانات، إنتاجا تزدهر وراحت مــراكش مهرجان تعريب وتم وحدها(، الطويلة السينما )في20من يقرب

هذا البديهيات. ومع من منصف، مراقب ألي حتى اليوم، يبدو قد كله المهرجانات. هذا بقية49

تش��غل واحتجاج��ات س��جاالت من األمر اليخلو – الوطني ومهرجانها طنجة إلى عودة في – أك��ثر ب��دت العربية السياس��ية الهم��وم نأ العام هذا لوحظ قد كان وإن حتى المهرجان أيام

المهرج��ان ت��واكب ومصر ولبنان تونس أحداث جعلت"التاريخ صدف" نأ طغيانا. ذلك. العربية البلدان في يدور بما المغربية السينمائية الطبقة اهتمام عمق لتكشف

األفالم من األك��بر القسم متابعته بعد"األجن��بي" الم��راقب به يخ��رج ال��ذي األول االنطب��اعــرب في الس��ينما نأ ،هو2010الع��ام المحققة المغربية سن إلى أخ��يرا، وص��لت، المغ

بالتأكيد اليع��ني السن ه��ذه إلى الرش��د. والوص��ول يع��ني هو بل ا،��قيمي حكم��ا استخالص��ا - بغثه"االح��تراف" لىإ- وس��مينها - بغثها"الهواية" من الس��ينما ه��ذه فيها تنتقل لوضعية جديد، مغربي فيلم ظهور يعد لم -. فاليوم وسمينه ورعاي��ة. برفق معه التعامل يجب ح��دثا

صار بل س��تعيش أعم��ال إلى فيه اإلنت��اج ينقسم - صناعي، بداعيإ- ثقافي واقع من جزءا لوتشك س��تلقى أعم��ال الفئ��تين وبين ظهوره��ا، ف��ور ستنسى وأعم��ال ما، تاريخ من جزءا وسط تفعله جاءت اعم والتساؤل"شتمها" في النقاد بالغ مهما العريض الجمهور من إقباال نفسه يعتبر إنتاج ق��رن نصف من أك��ثر طوال جهدها حاولت جدية سينمائية لممارسة وريثا

ل��� تن��ازالت تق��ديم على مج��برة نفس��ها تجد أن دون من ،قوله ماتريد بص��دق تق��ول نأ ب��وفرة الجمه��ور ه��ذا وجد حين أص��ال. ثم وج��ود له يكن لم"جمه��ور" إنتاجه مع متف��اعال

قحق ،"الوطني" السينمائي حملت نهاإ القول مكنيال ألفالم نجاحا على التن��ازل من كث��يرا البحث" أو"سبيل عابر" ،األقطع القادر لعبد "البيضاء الدار في حب") المستوى صعيد

لجاللي "الضائعين األطفال اطئ"ش أو ،التازي عبدالرحمن لمحمد "امرأتي زوج عن... إلخ(.عيوش نبيل أفالم تنفجر نأ قبل ،فرحاتي

بين انأساسي ف��أمران ،"الرشد سن بلوغ" عن بالحديث المرء تغري التي األبرز السمة أما الس��ينمائية لغةال ص��عيد على التج��ريب أن��واع لكل كب��ير ه��امش أخ��رى: وج��ود ةعد أم��ور

-، أخ��رى ة��مرجعي كل حس��اب - على السينمائية ةالمرجعي وحضور المستلهمة والمواضيع وهم األولى أفالمهم هنا مواقد ينس��ينمائي من جديد جيل ب��روز أخرى ناحية ومن ناحية، من

في عليهم الس��ابق للجيل ش��يء ب��أي ي��دينون أنهم واليب��دو الثالثين، ع��امهم حول يتحلقون أك��ان س��واء المغربي��ة، الس��ينما أم س��ا،مؤس جيال جيال الس��ينما رسخ من هو ك��ان وس��طا وف��رض ه��ذه المغربية حض��ورا الس��ينما خريطة على كما المغ��ربي المجتمع في لها قوي��ا أحيانا. والالفت العالمية في األساسية الجوائز حصدوا الذين هم الجيل هذا أبناء أن هو حقا

أفالم نص��يب من الف��وز النق��اد. ك��ان وإعج��اب التصفيق حصدوا كما الطنجاوي، المهرجانف��وز لسج وإن حتى عام، شكل في ألصحابها، ثانية أو أولى ز��ممي ا هما ،"مخض��رمين" ل��� ا

ن��ال إذ والثاني ،"أشالء" عن الكبرى الجائزة نال إذ األول ،عيوش ونبيل بلعباس حكيم ه��ذين نأ هو هنا حق��ا، أك��ثر، الالفت . ولعل"أرضي" الجديد عمله عن أساس��ية ج��ائزة غير

لعمله اخت��ار قد مخرجيهما من كل كان وإن حتى"الوثائقية السينما" إلى ينتميان الفيلمين الوثائقية، لغةال عن معروف هو ما تتجاوز جمالية حلوال ومضمونا. شكال الظ��اهرة تلك عند التوقف يج��در (،ي)العش��ريني/الثالثين الجديد الجيل مس��ألة ص��عيد على أنيق كالس��يكي فيلم وهو ،بركــاش لســلمى "الخ��امس ال��وتر" فيلم اس��تثنينا إذا) ال��تي

للف��وز لهأه ما للممثلين، الفتة وإدارة م��اهرة بحرفية اش��تغل واس��تحقه حق��ا فاتح��ا آفاق��ا ال��تي الظاهرة نقول(.معاصر موضوع على أصيلة تراثية موسيقية خلفية من للنهل واسعة المهرجان في وفاز، عرض، ما أبرز من أربعة أو ثالثة جعلت ونع��ني ألص��حابها، أولى أفالم��ا

50

هنا وفي ،أشاور لمحمد "فيلم" و العسري لهشام "النهاية" الطويلة الشرائط تحديدا الش���رائط ببعض ناهيك الســلهامي، لطالل "ال���وهم أي���ام" الش���يء بعض أقل درجة

هي، عنها نتحدث التي - واألفالم"قصيرة حياة" الفاضلي عادل تحفة والسيما ،القصيرة بج�وائز األمر نهاية في ف�ازت!(التحكيم لج��ان ت�اريخ في ةلمر ولو المدهشة للصدفة يا و)

نادرة. استثناءات مع جميعها، المهرجان كونها إلى جميع��ا، األفالم ه��ذه بين يجمع ما نأ الواضح من أو أولى أعم��اال ثاني��ة، أحيان��ا

س��ينمائية لغة طريق من مباش��رة. وذلك الس��ينما فن إلى انتماؤها هو ان،الشب ألص��حابها في كما األميركية المستقلة السينما في راسخة باتت سينمائية حداثة من تنهل مشتتة تبدو

األكثر األوروبية السينما .تقدماالماضي أمجاد إلى موؤودة الجزائرية: عودة السينما

خلف لكنه الح��دوث في تباطأ تاريخ وكأنه ويبدو التنوع، شديد الجزائرية السينما تاريخ يبدو إذا أنه السابع. والحقيقة الفن عالم في الكبيرة األسماء عشرات وكذلك األعمال، عشرات

ك��ان حقق��ه، ال��ذي الهائل ( والنج��اح1976قتلت��ه" ) "عمر فيلم ظه��ور مع متوقع��ا نق��ديا ذلك يك��ون أن الس��واء، على الخ��ارج في كما ال��داخل وفي وجماهيري��ا، لعصر منطلق��ا

وصار الرشد سن إلى وصل جديد سينمائي الص��عيد على انتش��رت مبدعين بأسماء مرتبطا ذنب يكن لم ال��ذنب أن ذل��ك. غ��ير عكس ك��ان ح��دث ال��ذي ف��إن والع��المي، المحلي

حص��رت إذ نفس��ها. وال��تي، الجزائرية الس��ينمائية األوض��اع ذنب بل أنفس��هم، السينمائيين خلقت ومعامله��ا، وش��ركاتها الحكومية الس��لطات يد في اإلنت��اج ارتباك��ا نهاية منذ كب��يرا

رئيس بومــدين هواري رحيل بعد والس��لطوية السياسية األوضاع ارتباك مع السبعينيات في والسياسي واالجتم����اعي الثق����افي التط����ور من مرحلة ختم بموته ال����ذي الجزائر

الجزائر. وإن تواصل هو بل الرحي��ل، ذلك مع انتهى الس��ينمائي اإلنت��اج إن هنا الق��ول اليمكن طبع��ا الجزائرية الس��ينما في الكب��يرة األس��ماء أص��حاب فيه راح وقت في أق��ل، س��نوية بوت��ائر

متعددة، ألسباب يرحلون أو يصمتون س��ابقا" وال��ذي المس��تعمر "البلد فرنسا إلى وغالبا ه��ذه عن معبر خ��ير ويعمل��ون. ولع��ل فيه يقيم��ون الجزائ��ريين للس��ينمائيين ذراعيه فتح

فيلم الصورة ،فرنسا في المخرج هذا حققه الذي ،علواش لمرزاقالعم" ابن يا "وداعا – الجزائ��ري "أنهى" وجوده بعدما مؤقت��ا يض��طر جزائ��ري ش��اب عن فيلم بتحقيق – طبع��ا

على هيمنت متش���ددة دينية س���لطة مع الت���أقلم على قدرته لع���دم فرنسا إلى للهج���رة البل��د. وك��ان ه��ذا في السياس��ية السلطة على تهيمن أن دون من حتى الجزائري المجتمع

العيش مواص��لة إمك��ان ع�دم عن ب��إعالن أش��به ب��دا ال�واد" ال�ذي ب��اب "حومة الفيلم ذلكالوطن. في واإلنتاج

سيتي" و الواد "باب بعد علواش العم" حقق ابن يا "سالما الخ��ارج، في األفالم من ع��ددا الك��اميرا وراء إلى العودة محاولين صامتين الجزائريين السينمائيين كبار من عدد كان فيما طلـبي عبــدالعزيز ومن ،الراشـدي أحمد إلى بلوفة فـاروق واآلخر: من الحين بين أيض��ا، وخارجها الجزائر داخل تت��والى، راحت أجي��ال مقابل ،حامينا األخضر محمد إلى

إلى أق��رب ب��دت ق��رن ربع بعد المحص��لة أن وآخر. غير عام بين متفاوتة إنتاج وتيرة ضمن السلبية، من الجزائرية للس��ينما ب��د ال ك��ان نهاي��ة، له ش��يء ك��ل أن بما ونوع��ا. ولكن، كما

51

ه��ذا ك��ان جدي��د. ولربما من النه��وض الجزائر في الحكم بها اتسم ليبرالية ببعض مرتبط��ا لمحاربة بالس��ينما االس��تعانة في الس��لطات ل��دى رغبة ببعض أو األخ��يرة، الس��نوات خالل الس��نوات ش��هدت النح�و، ه�ذا ج�ديا. وعلى به يض��يق بدأ قد الجزائري المجتمع كان تشدد

،الجزائر في الس�ينمائي اإلنت�اج ب�نى إحي��اء إع�ادة الس�ابقة الخمس تك�ريس إلى وص�والثقافية. عاصمة الجزائر اعتبار لمناسبة سنوات أربع أو ثالث قبل ضخمة ميزانية

كثر ليعود الكمية، الناحية من ماهمدت، "الرسمية" و"الثورية" سرعان الفورة تلك أن غيرالع��ام في فك��انت المج��ال ه��ذا في ال��ذروة البطال��ة. أما إلى الجزائريين، السينمائيين من

س��وى الجزائرية الس��ينما س��جل في وليس الس��ينمائي، الع��ام ه��ذا انتهى حين ،2010 لعبدالج���ريح" "النخيل فيلم هو ،تـــونس مع مش���ترك بإنت���اج ناهيك جدي���دين، فيلمين

،1961الع��ام في تـونس في بنزرت معركة عن يتحدث فيلم وهو ،عمار بن اللطيف – الحقيقي الت��اريخ كما – الفيلم اعتبرها وال��تي هم��ا يك��ون مش��تركا. قد مغاربي��ا هنا ص��عبا

الالفت أن التونس��ية( غ��ير الس��ينما سياق في عنه نتحدث )الذي الفيلم أهمية عن الحديث يفتح ما متج��اورة، عربية بل��دان بين المش��ترك اإلنتاج إلى ما، عودة يسجل أنه هو فيه، حقا السياق هذا في وسعيدة. جديدة آفاقا يك��اد أنه مالحظة تج��در2010 الع��ام في السينمائي الجزائري اإلنتاج إلى عودة وفي هنا،

الجزائرية، السينما عرفتها التي األسماء عشرات بين من فقط، اسمين على يقتصر داخليا الس��ينما افتتح )ال��ذي علــواش مرزاق ل��دينا ناحي��ة، تاريخه��ا. فمن م��دى على وخارجيا، الع��ام حققه "حراق��ة" ال��ذي قتلته"( وفيلمه ب�"عمر قرن ثلث نحو قبل الجديدة الجزائرية

اآلخر الجزائ��ري السينمائي المبدع ،بوشارب رشيدو ،2010العام في وعرضه2009 ،فرنسا في اآلن ح��تى حياته معظم وعاش عمل )الذي "ب��اتون أميركا وفي فيها محقق��ا

"نهر لندن وفي روج" حينا أك��ثر ك��ان المميزة( والذي أفالمه بعض آخر لندن" حينا توفيق��ا عن "خارجون فيلمه واعتبر حققه ما آخر في علواش من ال��رغم على الق��انون" جزائري��ا أن من جزءا فرنسيا. كان اإلنتاج من كبيرا

وغموضه المستقبل أسئلة يطرح الحرية التونسية: زمن السينما ، في ال��وقت ال��ذي ك��انت في��ه الس��ينما الجزائري��ة تلف��ظ بعض أنفاس��ها، تونسعرفت

نهضة إبداعية حقيقية كان في مقدمة رموزها مخرجون سرعان م��ا ح��ازوا على س��معة إلىمحمود بن محمــود، ومن نوري بوزيد إلى فريد بو غديرعالمية. فمن توقيع

ناصر خمير وبخاصة مفيدة تالتلي ورضا الباهي ومحمد زرن وناصر قطاري – ويمكن له�ذه الالئح��ة أن تط��ول ض��امة ك�ل تل��ك األس��ماء المبدع�ة ال�تي ورثت جي��ل

عمــار خليفي، عبــداللطيف بن عمــار، إبــراهيم بابــاي ورشــيدالمؤسس��ين ) عشرات األفالم التي وضعتها ذات لحظة في خان��ةتونسبين آخرين(، حققت فرشيو

البلدان الواعدة سينمائيا، نوعيا وكميا. غير أن هذا كله كان قد تض��اءل حض��ورا وإنتاج��ا، خالل النص��ف األول من الع��امزين العابــدين بن علي،حين أعلن ال��رئيس الس��ابق

في إعالنه ه��ذا،بن علي ومن الواضح أن تونس. هذا العام سنة السينما في ،2010 إنما كان يستجيب لمبادرتين، أوالهما مبادرة ع��دد كب��ير من مب��دعي الس��ينما والمهتمين بها في هذا البلد إلى الدعوة إلى مساندة نهضة سينمائية جديدة، كتتويج لنض��ال طوي��ل تواص��ل من��ذ نح��و ثلث ق��رن في س��عيه إليج��اد مكان��ة حقيقي��ة للس��ينما في المجتم��ع واالقتص��اد التونس�يين. وثانيهم��ا مب��ادرة رئاس��ية شخص��ية تح��اول أن تك��افئ بعض أه�ل

52

، على عريض��ة وقعه��ا أك��ثر من ثالثمئ��ة منهمتونسالسينما – والفن��ون األخ��رى – في عشية تجديد واليته )مجددا( داعين لمساندة ذلك التجديد.

،بن علي م��ع الس��ينما وح�ظ ه��ذه األخ�يرة م��ع بن عليمهما يكن من أمر، كان حظ سيئا، حيث إن ذلك العام السينمائي الذي كان من شأنه أن يحقق حلم��ا فني��ا تأسيس��يا،

نفس��ه، إذ م��ا إن انتهى الع��ام ح��تى ك��ان نظام��ه يلف��ظلبن عليانقلب إلى ك��ابوس أنفاسه تحت وطأة ثورة شعبية اندلعت بدورها تحت وطأة أوض��اع اقتص��ادية وحق��وق –

،محمد البــوعزيزيإنسانية، ض��اغطة، على إث��ر انتح��ار الش��اب العاط��ل عن العم��ل مفتتحة ما سيسمى ب�"الربيع العربي". لكن الكابوس لم يكن من نصيب الرئيس وحده، بل كان من نصيب السينما أيض�ا، حيث إن المض�حك/ المبكي في األم�ر ه�و أن أطراف�ا عديدة من المنتفضين التوانسة، وبخاصة المتشددون منهم، ربطوا – ضمنيا – بين نظ��ام

وبين القرارات السينمائية فأرادوا أن يكون للسينما التونسية مص��ير ال��رئيسبن علي المخلوع نفسه، واضعين على الالئحة السوداء أسماء عشرات الس��ينمائيين ال��ذين ك��ان ذنب معظمهم يكمن في أنهم ط��البوا ال��رئيس قب��ل خلع��ه بف��ترة ب��أن يهتم بالس��ينماك ث��ائرة الس��ينمائيين من ال�ذين ك�انوا أص��ال ومن��ذ س��نوات فاستجاب. وهذا الواق��ع ح�ر عديدة يناوئون الدكتاتور ويحققون أفالما تعبر عن ذلك – مباشرة أو مواربة -. ولقد كان

الناق��د والمخ��رج المع��روف، من أوائ��ل ال��ذين أث��ار ذل��ك الموق��ففريــد بــو غــدير استغرابهم، هو الذي بعد عودته من الخارج حيث كان يستشفي خالل الحقبة "الثوري��ة"، ص��دمه أن يج��د أن ثم��ة أطراف��ا تط��الب بإلغ��اء ك��ل مكتس��بات المهن��ة )ال��تي حققه��ا

ويجب أنعهد بن عليالسينمائيون بفضل عقود من النضال(، بحجة أنها تحققت في تزول بزواله.

، ما إن "نجحت" الث��ورة، مدهش��ا في س��لبيته. واألدهىتونسلقد بدا هذا الموقف في أن��ه أتى في وقت ك��انت الس��ينما التونس��ية تعيش أدنى لحظ��ات هبوطه��ا، حيث إن

2010 الرس�مية المس�تجيبة جزئي�ا لمط�الب الس�ينمائيين، وإعالن�ه بن عليإجراءات ، والحماس العام لكل ما هو إبداعي في حقبة بات يظه��ر فيه��اتونسعاما للسينما في

نوع من التساهل الرقابي، كل هذا لم يستطع أن ينتج أكثر من فيلمين ط��ويلين ال ث��الث لهما، ناهيك بنحو دزينة أو أكثر من أفالم قصيرة. ه�ذا إذا نحن ص��رفنا النظ�ر عم�ا ي��راه

فياللطيــف قشــيشالبعض من أن نجاحات مخرج فرنسي، تونسي األصل، هو عبد عالمة من عالم��ات القاهرة التي باتت فيهند صبري أو فنانة من مستوى فرنسا،

نفس���هاهند صبريالسينما العربية المميزة، يجب أن تعتبر شؤونا تونسية. فالحال أن أطلقت خالل العام تصريحات عدة تنعي فيها السينما التونس��ية، في ال��وقت ال��ذي ك��ان

ال يني يؤج�ل تحقي�ق وع�وده باالنص�راف إلى تحقي�ق أفالم مقبل�ة ل�ه فيقشيش فيه .تونس

عادت... اللبنانية: الحرب السينما الجدي��د، الق��رن عش��ريات من الث��اني النصف أعوام خالل اللبنانية السينما مسيرة شهدت حيث من األقل فعلى الس��ينمائي، لإلنت��اج الع��ام الحجم حيث من يكن لم إن الفت��ا، نش��اطا

األك��ثر المنتج��ة. ولعل لألفالم الع��ام المس��توى أبرزها ومن – األفالم تلك في للنظر لفت��ا لغســان ش��رائط إلى إض��افة ،كمــون لميشــالو"فالف��ل" لبكي لنــادين"كارامي��ل"

في أنها – حبشي وسـمير حجيج وبهيج تومــاس حــاجي/جــريج وال��زوجين سلهبت ك��انت ال��تي الح��رب له��واجس متج��اوزة أتت معظمها س��ينمائيي من ك��ثر مض��جع أقض��

53

دويــري وزيــاد قدسي كلود جان حتى ،علوية وبرهان بغدادي مارون منذ ،لبنان األقل. وهكذا، على األخيرة الثالثة العقود خالل ،عربيد ودانيال – انطالق��ا فيلم من – مثال

األك�ثر المراق��بين وسع في "كاراميل" و"فالفل" ك��ان اللبنانية الس��ينما أن ي��روا أن تف��اؤال – لتغ��وص ذكرياته��ا، وح��تى الح��رب تج��اوز على قادرة باتت بعد ما موض��وعات في – حق��ا

– ش��أنها من ك��ان ه��ذه، 2008 الع��ام نجاح��ات أن نض��يف أن يمكن ه��ذا الح��رب. وإلى )هزلية تلفزيونية أفالم في بخاص��ة، المتمثل��ة، التجارية اإلنتاج��ات من ع��دد مع متض��افرة

الصاالت تلك إلى معها ساحبة السينما صاالت إلى طريقها غاليا( وجدت تلفزيونيا، جمهورا ك��ان ال��بيوت، في التلفزي��ون أجهزة أمام من تخرجه أن جدية أكثر أفالم إمكان في كان ما

تشق أن شأنها من هذا أن بيدلبنان. في اإلنتاجي السينمائي للنشاط ودائمة جديدة دروبا2009 موسم بدا ما سرعان يحصل. إذ لم–للمفاجأة! ويا – على س��وى ق��ادر وغير جافا

الت��وترات تج��دد ض��وء على تب��دى، ونجاحاته��ا. وهك��ذا، عليه السابقة السنة عروض اجترار جديد، من يتأجل اللبناني" عاد السينمائي "المشروع أن ،لبنان في واالجتماعية السياسية

وك��ل الثقيلة االنتظ��ار لعبة يمارس��ون لبنان في الش��بان السينمائيون المبدعون عاد فيما يحمل منهم مش��روعا – يب��دو جدي��دا – مرحلي��ا ب��دا لئن أنه تحقيق��ه. والحقيقة عن ع��اجزا

التأجيل ص��يف اندلعت التي العالمية االقتصادية األزمة إن حيث المالية، المسألة إلى راجعا في الفضل ص��احب آخ��ر، وفي ش��كل في ه��و، ك��ان الذي األوروبي الدعم حجبت ،2008 من ذكرنا ما معظم تمويل يقتبس لم لم���اذا هنا نتس���اءل أن لنا يك���ون قد أفالم. وطبع���ا

من تمكن قد ذلك قبل ك��ان ال��ذي ،فوالدكار أسد تجربة الشبان، اللبنانيون السينمائيون فخلق ج���دا، زهيد م���ريم"( بمبلغ حكيت )"لما اللبنانية األفالم أنجح من واحد تحقيق درب���ا

جديدة؟

الس��ينمائيين من عدد إمكان في وصار واضحة تبدو األمور راحت ،2010 العام إطاللة مع األكثر اللبنانيين نتاج��اتهم خالل من ليس��تعيدوا وك��اميراتهم، مشاريعهم إلى يعودوا أن وعيا خطورة األكثر السمات بعض الجديدة، نادين "الحروب" اللبنانية. ولعل مسار في وسوءا

تنجزه ولم – صورته الذي الفيلم كان وإن حتى السياق، هذا في حساسية األكثر تبدو لبكي ل�وين؟". وهو "هلق وعنوانه2011 الت��الي الع�ام في إال يعرض لن ،2010 العام خالل –

إلى تن��اهى حين ،2007 و2006 الع��امين أح��داث إب��ان لبكي واتت فكرته ك��انت فيلم – تظهر راحت ع��دة أفالم مع ب��الطبع، ه��ذا، في يلتقي الح��رب. وهو ع��ودة إمكانية انتباهها

– وتع��رض بادئة ،2010 الع��ام في تباع��ا .2011 الع��ام على منس��حبة ذلك قبل ش��هوراــات ع��روض بخاصة ي��دمج تقري��بي، تق��دير وفي هن��ا، األمر من يكن ومهما أبو مهرجان

أمامنا س�نجد الت��الي، الع�ام بع�روض ،والدوحة ودبي، ظبي، أفالم من به الب�أس ع�ددا حققت معظمها في األفالم، ه���ذه أن والالفت.2010 الع���ام بإنت���اج ربطها يمكن لبنانية

خاللها. عرضت التي المهرجانات جوائز معظمها ونال مهمة، مهرجانية نجاحات اللبنانية السينما في2010 العام أتى لقد أتى لكنه واإلنجاز، بالوعود غنيا إنذار جرس أيضا

األك��ثر الفن تب��دو بص��دق، نفس��ها عن تعبر حين الس��ينما، أن أخ��رى م��رة ليثبت حقيقي��ا اإلشارة من بد حساسية. وال هناك أن إلى أيضا الع��ام في لبنــان في حققت قصيرة أفالما

الثقافة وزارة خصص��تها ال��تي الميزانية – ه��امش وعلى – بفضل حقق وبعض��ها نفس��ه، ومن السينمائيين، من عدد حقق حيث للكتاب"، عربية عاصمة "بيروت لتظاهرات اللبنانية

خاص. بشكل اللبناني الثقافي التاريخ حول دارت شرائط ،صعب جوسلين بينهم

54

قياسي لكنه متواضع السورية: الرقم السينما مباش��رة، الس��ينمائية الثقافة حول سورية، في السينمائي النشاط من األهم القسم يدور الع��ام في الجديد نفس��ه. أما الس��ينمائي باإلنت��اج واض��حة عالقة له��ذا يك��ون أن دون من

غي��اب بعد اإلنت��اج على الخ��اص القطاع دخول فهو السورية، السينما إلى بالنسبة ،2010 نادر إنتاج أعوام أربعة أو ثالثة قبل )منها نادرة استثناءات مع عديدة، سنوات طويل. فمنذ

��اة "س��الينا" عن لفيلم األتاسي ،رحبــاني األخــوين والمل��ك" ل��� "هالة مغن ب��أن علم��ا "بي��اع – لبنــان في فــيروزو الرحابنة ل� أفالم ثالثة منتج عقود قبل كان نفسه األتاسي أن الس��وريين السينمائيين على يعد لم الحارس"(. وهكذا، و"بنت "سفربرلك"، الخواتم"،

ك��ان أمر أفالم. وهو إلنت��اج الفرصة الس��ورية الس��ينما مؤسسة لهم ت��تيح ب��أن يكتف��وا االنتظ��ار إلى يض��طرهم ،2010 الع��ام وآخ��ر. في فيلم بين ط��ويال األفالم ع��دد وصل إذا

طويل��ة. وإذا روائية أفالم4 سورية في طويل��ة: حقق سنوات منذ غاب رقم إلى المنتجة ف�إن ثقافي�ة، نكهة يحمل ما إلى كالع�ادة ينتمي األفالم، له�ذه والفك�ري الفني الط�ابع كان

منتظم. أولهما بش��كل يقام��ان باتا مهرج��انين آخ��ر: في مك��ان في هو الثق��افي النش��اط "مؤسسة طويلة س��نوات منذ ص��ار ال��ذيدمشــق" مهرجــان" الرس��مي هو وأهمهما

في أساس��ية مكانة لنفسه يتخذ ب��ات رس��مي غير آخر مهرجان والثاني سينمائية" حقيقية؛ ويش��رف ينظمه " ال��ذيالواقع ســينما "أيــام وهو سورية في الثقافية الحي��اة خارطة

بجديد عام كل "المهرجان" يحتفل الرسمية. هذا األطر خارج يعمل شاب عمل فريق عليه ثقافية، أجنبية مؤسسات مع بالتعاون الشابة السينما عارض��ا الس��ينمات إلى تنتمي أفالم��ا

كلها تحمل وقص��يرة وثائقية من والمس��تقلة الطليعية يك��ون يك��اد هم��ا الهم هو واح��دا ه��ذا أن المؤكد الع��الم. ومن من كث��يرة أنحاء من آتون سينمائيون عنه يعبر كما السينمائي

"المهرجان" يضخ دما يع��ني أن دون من الس��وري، الس��ينمائي الح��راك شرايين في جديدا من ال��رغم على وال��ذي، بكثير، رسمية األكثر دمشق"، "مهرجان عن الدماء هذه غياب هذا يظ��ل عن��ه، من��اوئوه يقوله ما ك��ل على انفتاحه في العربية المهرجان��ات أفضل من واح��دا

أمكنة في إليها، التعرف الصعب من آسيوية و"اكتشافه" سينمات المنطقة، سينمات جديدأخرى. الس��ينما لقط��اع المخصصة الرس��مية الميزانية حجم من زادت الدولة أن من الرغم وعلى يعت��بر رقم وهو دوالر ماليين ثالثة نحو يع��ادل ما أي س��ورية، ل��يرة ملي��ون 135 )نحو

األفالم مج��ال في الس��وري، اإلنت��اج ف��إن الس��ورية(، المق��اييس في ل��ه، س��ابق وال ضخما في وصل ك��ان وإن ح��تى متواضعا، يظل القصيرة، األفالم مجال في كما الطويلة، الروائية العامة "المؤسسة أن المع����روف نس����بيا. فمن مرتفع مس����توى إلى2010 الع����ام

تم�ول، أن اعت��ادت -، الس��ورية للس�ينما األساس المنتج وهي–" للسينما أغلب في كلي��ا األحيان – منتظم ش��به وبش��كل العام، في ثالثة أو فيلمين بين يتراوح ما بعضها، في وجزئيا

لنحو أت��اح ما المؤسس��ة. ه��ذا إدارة األحمد محمد المعروف الناقد تسلم منذ األقل على معظمها في تكون ال قد األخيرة، السنوات خالل تحقق أن فيلما20 لكنها سينمائية، تحفا

تواقيع وتحمل العربية الس��ينمات خارطة في المتوسط المس��توى ف��وق عادة تقف أعمال عبد محمد وأســامة ملص محمد مثل الخريط��ة، هذه في بارزة، أسماء صاروا مبدعين

الحميد عبد اللطيف اإلنت���اج ك���ان إذا هن���ا، وغيره���ا. ومن ال���راهب واحة إلى وص���وال اعتبر هذا فإن ،2010 العام في أفالم أربعة إلى وصل قد السوري السينمائي حسنا، أمرا

��زه البأس إنتاج، مع تضافر أنه بخاصة من أك��ثر إلى وصل القص��يرة، األفالم مج��ال في بتمي55

"الوص��ية مثل أعم��ال – ش��اهدوها ال��ذين النق��اد إجم��اع بحسب – منها ب��رزت أفالم عشرة لريــاضو"إنفل��ونزا" ،يعقــوب لفجرالفراش��ة" و"أثر قــات لموفق عش��رة الحادية

الحرك. لنيفيناألربعة" و"الفصول ،مقدسي أن يالحظ الع��ام، ه��ذا خالل تحققت ال��تي األربعة الطويلة الروائية األفالم إلى بالعودة لكن

القط��اعين المؤسس��ة(. ف��بين الع��ام)أي القطاع إنتاج من كان األفالم هذه من فقط واحدا جدي��دة، أفالم أربعة رص��يدها إلى تض��يف أن من الس��ورية الس��ينما تمكنت والخاص، العام

مبرزة ��ة. لكن المحلية المهرجانات، في به بأس ال حضورا تكمن ال هن��ا، المش��كلة، والعربي األمر في ثمة ألن وذلك الكم، في لهذه الحقيقي المستوى هو بقوة: ما نفسه يطرح سؤاال

أض��افت وهل األربع��ة؟ األفالم له��ذه ك��انت مكانة أي ثم الس��ينما؟ ه��ذه رص��يد إلى جدي��دا ال��ذي كله الجهد أن الواضح وربما لها؟ النقد استقبال مجال وفي الجمهور لدى معا، األفالم جه�ود مع وك�ذلك فني، تجديد مع يتض�افر لم ح�ال وفي الجديدة، السورية للسينما يحسب

ب��ه، مع��ني حقيقي جمهور إلى جديد، سوري فيلم أي الجديد، السوري الفيلم إليصال حثيثة حالها تك��ون أن على والجدية، الجرأة إلى التفتقر والتي الطموحة، السينما هذه يساعد لنالعام. هذا حالها من أفضل المقبلة األعوام في

صغيرة بمعجزة أشبه فيلم الفلسطينية: كل السينما روائيه في خص��بة" ثم ذاك��رة من "ص��ور األول الطويل وثائقيه في ،خليفي ميشــال مع

العق��ود خالل س��تزدهر التي الحقيقية الفلسطينية السينما ولدت الجليل"، "عرس المتميز القوة، متفاوتة أفالم سلسلة في يديه، على التالية، بقوة سيضم "زنديق" الذي إلى وصوال

اآلب��دين. ومن أبد إلى المهرجان��ات في س��يتجول وكالع��ادة األخيرين، العامين إنتاجات إلى فيلمه في ،2010-2009 خالل غيبة، وبعد الظهور، إلى خليفي عودة كانت بالتالي، هنا،

األخيرة. اآلونة في الفلسطينية السينمائية األحداث أبرز أحد الجديد،ز الذي ،2010 العام عليها كان التي التقييم وإعادة النظر إعادة مرحلة وخالل بمساع تمي

لمش��اريع تمويل إليج��اد الفلس��طينية، للس��ينما المعاصر الت��اريخ في الب��ارزة األسماء لكل يك��ون يك��اد "زنديق" الذي فيلم أبرزها )لعل وهدوء بدقة ترسم ميشال س��يرة من نوع��ا

ــري محمد لعب طريق من الذاتي��ة، خليفي فيلم��ه...(، لتحقيق يس��عى مخ��رج دور بك في ( متن��احرةالله رامو غــزة) "الداخلين" الفلسطينيين في المحلية المهرجانات توالت

من يق��ول أن الص��دد هذا في )الفت أخرى أحيان في البعض بعضها متجاهلة أحيانا، بينها ما المعبر الوحيد هو فيها أقيم – ح��ال أي على التواضع ش��ديد – أفالم مهرج��ان أن غــزة في

لم عدة، مواضيع حول وثائقية شرائط تحقيق توالى كما الفلسطينية!!(، الروح على بصدق يتع��رض إعالمي ض��جيج معظمها في لها ك��ان إنما حقيقي��ا، ب��روزا، بينها من عمل ألي يكن

– ما زمن إلى يعيدنا، أن شأنه من ما معها، السياسي والتعاطف القضية باسم نفسه فرضالجليل". خصبة" و"عرس ذاكرة من "صور – قبل التمكن دون من مش���اريع، ص���ياغة بين إذا، )وت���رقب تحقيقه���ا، من – نأمل كما - مؤقت���ا

حيث )كومبوس��تيال(، إسبانيا في الص��غير المهرج��ان ب��ذلك واهتمام جوائز على الحصول الع��ام خالل أقيم ال��ذي اآلخر بذلك أو الفلسطينية، للسينما الحضور في تفرد شبه ثمة كان

ن��دوة وأق��ام الفلس��طينية الس��ينما على بدوره اهتمامه وركز ،تركيا في أضنة في نفسه، فيها بما الص��غيرة المهرجان��ات ش��تى في كب��ير فلسطيني حضور عبر وبالتالي، فيها خاصة

56

فيه الفلس��طينية. ب��رزت الس��ينما على ه��ادئ ع��ام م��ر األم��يركي(، الطليعي ،ساندانس ،نجــار نجوى أن حد إلى وبرزت القيمة، متوسطة بأعمال جديدة، نصف أو جديدة، أسماء

ــاط مهرجان من العام دورة في تمكنت خليجي، مهرجان غير في سابقة نجاحات بعد الرب "المر فيلمها عن ،شــاهين يوسف ج��ائزة الك��برى، الج��ائزة ان��تزاع من ،المغــرب في

ف���ازت مغربي���ة. كما وبخاصة أخ���رى، عربية أفالم من دزينة نحو على والرم���ان" متفوقة الس��ينمائي مس��قط مهرج��ان في ممثلة أفضل بج��ائزة المصري ياسمين الفيلم ممثلة

وهو ،أنضوني لرائد"ص��داع" فيلم فيه ف��از الذي الوقت في نفسه، الفيلم عن السادس "الت��انيت" بج��ائزة األم��يركي، ساندانس مهرجان في ذلك قبل عرض كان وثائقي فيلم

عزرائي���ل" من "ت���ذكرة فيلم ". أما"قرطــاج مهرجــان في الوثائقية لألفالم ال���ذهبي إذ ب��ه، الب��أس فوز وهو تقديرية بجائزة ليفوز دبي إلى غزة من فسافر ،الغول لعبدالله

،برلين مهرجان في الفضية الجمهور بجائزة باشا لجوليا"بدرس" فيلم فوز مع تزامنأخرى. مهرجانات في وفاز عرض كما

الناحية من ص��متا، األك��ثر الفلس��طيني الع��ام في وغيره��ا، النجاح��ات ه��ذه أن هنا واضح ويب��دو والخارجي��ة، الداخلية المن��افي، في تصنع لسينما المتطور الحضور يكرس اإلنتاجية،

الكالم ه��ذا نختم أن إمكاننا في ص��غيرة. ولع��ل بمعج��زة أش��به أفالمها، من فيلم كل ظهور كان، 2010 العام إن بالقول نأمل لنشاط بمنطلق أشبه كلها، المقدمات هذه من انطالقا

وخرقها حض��ورها في تب��دو، صارت سينما وأكثر، أكثر ليرسخ التالية، األعوام في يتجدد أن في حقيقية سينما فلسطينية، أنها لمجرد ليس حولها من السينما محبي والتفاف للتابوات،

كبير. حد إلى االفتراضي العالم هذاضآلته في محزن إلنتاج مدهش األردن: حراك في السينما

ثمة بأن تشي األردنية" وكأنها "السينما فسحة في الحركة تبدو إنتاجا األردن. في ض��خما العش�رين الق�رن س�تينيات أواسط ب�داياتها منذ األردني��ة، الس�ينما تاريخ تحرينا لو هذا ومع

اإلنت���اج مجمل أن نكتشف أن – ب���الطبع س���لبية دهشة – يدهش���نا س���وف اآلن، وح���تى الي��دين. أصابع عدد أفالمه عدد في اليتجاوز الطويلة، األفالم مجال في األردني، السينمائي

ب��ه. الب��أس س��ينمائي ح�راك بلد بل��ده يعت��بر أن السابع بالفن األردني للمهتم يحق هذا ومع لعبة وحض��ورا، أهمية أقلها ع��دة، اتجاه��ات في الحراك. يس��ير هذا في تنوع إلى هذا ويعود

األردن اس��تخدام تاريخي��ا، وأق��دمها أهمي��ة، االتجاه��ات ه��ذه أول نفس��ها. ولع��ل اإلنت��اج ومناخه، وتضاريسه ه��ذا ك��ان أراض��يه. ولئن على األجنبية األفالم من العديد لتص��وير مكانا النجد قد الذي االستخدام، وأوروبية أميركية أفالم اس��تخدام إال والنوعي��ة، الكم في له مثيال

يكن لم إن األفالم، ه��ذه مش��اهد من العديد فيها لتص��ور تونسو المغرب أراضي كثيرة، حيث العش��رين، الق��رن ستينيات من األول النصف خالل األردن في بدأ قد بأكملها، أفالما ،لين لدايفيدالع��رب" "ل��ورانس فيلم من األساس��ية الخارجية المشاهد من العديد صور اليزال فإنه بفعل األخ��يرة العشر الس��نوات خالل الوت��يرة اليوم. وتزداد حتى بقوة متواصال تش��ابه ي��ؤدي العراقي��ة. حيث الح��رب والس��يما الخليج، حروب حول المحققة األفالم كثرة

ال��تي والتس��هيالت السياس��ي، واالس��تقرار ،لعراقوا األردن بين المورفولوجية الطبيعة األردن تس��تخدم أن في ت��رغب ال��تي لألفالم المعنية، األردنية السلطات تقدمها من ب��ديال

شابه وما العربية الصحارى أو العراق يس��ير الح��راك هذا أن النشاط. والحال لهذا تحفيزا – اإليط��الي )مثل بع��ده من ص��ورت أفالم الع��رب" وبض��عة "ل��ورانس خطى على دائم��ا

57

الص��حراء"(، على "عاصفة المشترك اللبناني أردنيين ل��دى م��اهرة بش��رية ك��ادرات خالق��ا خالص�ة. وتصل أردنية س�ينمائية مش�اريع والدة في دائمة ورغب�ات األفالم، تلك في عمل��وا

مش��ابهة بج��ائزة أو بأوس��كار األردن في صور ما فيلم يفوز حين ذروتها إلى الرغبات هذه بأوس��كارات ف��از ال��ذي ،بيغــالو لكــاترين األس��ى"، "خزانة فيلم مع الح��ال ك��انت )كما

األردنيين، للمهتمين فخر مصدر شكل ما (،2010 ال��تي والمدن الصحارى أن من انطالقا ناحية من الفيلم، اعت��بر بحيث أردني��ة، ك��انت إنما عراقي��ة، أنها على الفيلم، في ظه��رت مواربة، والنصر "أردنيا"، فيلما أردنيا. نصرا) صدده في نحن الذي العام في ،األردن في المصورة األفالم الئحة تضم أن النظر ويلفت )المحقق التلفزي���وني فيها يختلط أفالم، ( ثمانية2010 ب���آخر( مع أو بش���كل س���ينمائيا

الطوي���ل. واألفالم مع واألم���يركي. والقص���ير األوروبي مع واألردني الطوي���ل، ال���روائي "-:لألفالم األردنية الملكية الهيئة" بيان�����ات وفرتها الئحة بحسب – هي المص�����ورة

ــور"ب��دوي" ــورانالش��يطان" "ب��ديل (،روســيا) فولوشي إليغ ــامهوري لي لل ت بعد "الس��الم فيلم إلى إض��افة (،أســتراليا) مكنــدري لغاريالقات��ل" "نخبة (،بلجيكا)

األردنية والش���رائط البلوي وغازي البلوي بندر العربيين تحقيق من الزواج" األميركي الترانزيت" و"مدن عبدالله ليحيىاألخيرة" و"الجمعة ،عمرو لديمافرق" ساعات7"

في بالتص��وير لألطفــال الجزيــرة قنــاة اهتم��ام ننسى أن دون من ،حشــكي لمحمد بوص��فه يق��دم الذي التيار"، "مع باسم المعروف العمل خالل من األردن بريطاني��ا. إنتاج��ا الع���ام في األردن في ص���ورا أردنيين ط���ويلين فيلمين نض���يف أن هنا إمكاننا في ولع���ل

وهما ،2010 الع���ام في ك���انت والعالمية المحلية عروض���هما لكن ،2009 الس���ابق.المساد لمحمودميت" وأنا صورتي و"هذه ،قندور الدين لمحي"الشراكسة"

خمسة إليها نض��يف أن أيض��ا، إمكاننا في يكون قد الالئحة، هذه استكمال مجال في وهنا، قبل يك��ون لن عنها الح��ديث تفص��يل لكن ،2010 العام في عليها العمل وبدأ ولدت أفالمــات"بروم��ثيوس" ) سكوت ريدلي جديد األجنبية، الناحية في وهي، المقبل العام الوالي

لــدانتيالفيروس��ي" ( و"العاملالســويد) وينفيلد لكاثرين( و"ه��املتون" المتحدةــويد من الم ــ أمين لألردني الطويل ال�����روائي في تجربة ث�����اني إلى إض�����افة ،السـ

أي على يقدم، رائد"( "المتحدون". وهو أبو "كابتن النادر األردني الفيلم )صاحبمطالقة بصفته حال ه��ذا "ملح )صاحبة الفلسطينية جاسر ماري آن فيلم حال كما أميركيا، إنتاجا

بوصفه بدوره يقدم، شفتك" الذي البحر"( "لما أميركيا. إنتاجا عند لحظة نتوقف أن مفي��دا، يك��ون قد ،األردن في الس��ينما عن الكالم ه��ذا خاتمة وفي

الهيئة" بها ق��امت التي وتكريمات، وسجاالت وندوات عروض من السينمائية، النشاطات عن يق��ل ال ما إن النش��اطات بتلك الئحة تقول حيث ،2010 العام خالل " وحدهاالملكية

األردن يحسد بص��ورة وتن��وعت كله الع��ام ش��ملت بحيث شهر، كل في أقيمت منها أربعة تشكل ،شومان مؤسسة نشاطات إلى أضيفت إذا حقا. وهي، عليها ي�أتي حقيقي��ا، حراك�ا

في الس��ينمائية الع��روض ح��ال تراجع على كما الخالص، األردني اإلنتاج ضآلة على ليعوضالمرفقة(. الجداول في أفضل بشكل يتجلى أمر )وهو الصاالت

الداخل في وتجاهل الخارج في تكريس العراقية السينما

58

على ثم الخمس�ينيات، بداية إلى يع�ود فيه الس�ينمائي اإلنت�اج أن من الرغم وعلى العراق – حســـين صـــدامو البعث حكم عهد على الس���لطات من مدعومة – نهضة من ال���رغم يعتبر أن اليمكنه سينمائية. إذ تقاليد ذا بلدا ك��ان جمه��ور بين انفصال شبه ثمة كان ما دائما يفضل ��ة، المصرية السينما دائما س��ينما أي على األميركي�ة، الس��ينما م�ا، ح�د وإلى والهندي – الس��لطوي ال�دعم أي�ام – ثم بدائي��ة، مبك��ر، بش�كل ك�انت، التي األفالم تلك وبين محلية، في محقق��ة حيات��ه، وقصص "بط��والت" ال��زعيم ح��ول متمح��ورة أو أيديولوجية إما صارت فلك في ي��دوروا أن إما عليهم ك��ان حقيقيين م��واهب أص��حاب قبل من الح��االت، معظم فيؤتى يرحلوا، أو يصمتوا أن أو وأيديولوجيته، النظام مص��رية، س��ينمائية بقامات منهم بدال

مطل��وب هو ما تحقق مص��رية، غ��ير أو ســيف أبو صــالح الراحل حقق حين )مثال فيلم��ا الش��عب "القادس��ية" لتجنيد عن أي��ديولوجيا الص��راع "الف��رس" إب��ان ض��د أي��ديولوجيا صــدام حي��اة الطويل��ة" عن "األي��ام حقق حين صالح توفيق فعل كما معهم، العس��كري

اإلطالق(. على حقيقي عربي مبدع أي سقطات أكبر من واحدة في ،حسين2010 الع��ام ج��اء اإلط��ار هذا في عام��ا العراقية الس��ينما إلى بالنس��بة بالتأكي��د، مفص��ليا

م��أزق أم��ام نفسها وجدت فنيا، ترتقي راحت ما وبقدر فنيا، تجذرت ما بقدر التي الناهضة، – العراقية بالقض�ية األوروبي االهتم�ام تض�اءل األخ�يرتين الس�نتين ونجاحها: ففي وجودها

أمنيا أدى الخاص��ة. ولقد المالية (،أوروبا ) وغ��ير أوروبا أزم��ات مع بالتواكب – وسياسيا��ون الس��ينمائيون كان الذي الدعم تضاؤل إلى هذا من ع�بره ويتمكن��ون به ينعم�ون العراقي

لم ال��تي األفالم ه��ذه وجه في الص��عوبات ازدي��اد إلى وبالت��الي أفالمهم، تحقيق مواص��لةــبي، )دبي، الخليجية المهرجان���ات دعم يتمكن ���ا.. إال إزالتها من (،الدوحة أبوظـ جزئي رص��ده ما خلفية في يكمن ه��ذا يق��دمونها. ولع��ل المبدعون راح تنازالت وطأة تحت وربما

منه األولى الش��هور طوال شهد ،2010 العام أن من المهتمون راح الح��راك، في تب��اطؤا الثالث��ة. وك��ان األساس��ية الخليجية المهرجانات موعد حلول مع أي العام، انتهاء مع يتصاعد عراقية البداي��ة" )أحداثه "ض��ربة فيلمه عن عدي��دة بجوائز أمين شوكت فوز ذلك، عالمة رشــيد عدي ع��رض فك��ان الع��ام جديد أما الس��ابقة، الف��ترة بالكردي��ة( خالل ناطق لكنه

عطية األخ��وين أن كما حق��ا، األنظ��ار لفت الذي "كرنتينة"، الثاني الطويل الروائي لفيلمه الوثائقي الفيلم من المنجزة األجزاء عرض إلى الفترة تلك خالل بادرا ،الدراجي ومحمد

في ح��تى بل – الجدي��دة العراقية الس��ينما في أساس��ية بمكانة أمي" مزودين أحضان "في وإنت��اج ،محمد إخ��راج باب��ل" من "ابن فيلم بها حظي ك��ان -، الجدي��دة العربية الس��ينما

"ابن عن طبع�ا، )ونتحدث، المتميز الفيلم هذا أن إلى نشير أن هنا المهم من . ولعلعطية مجلة ج��ائزة ومنها الج��وائز، ويحصد المهرجانات بين يدور2010 العام طوال بابل"( ظل

الشـــرق لمنطقة2010 الع���ام "مخ���رج مخرجه س���مت ال���تي "ف���ارايتي" األميركية".األوسط

على أفض��ل، مقبلة ألزمان المصممة العراقية السينمائية المشاريع فيه تكاثرت وقت وفي بينها من مهرجان�ات، ش��كل على أو لتحقيقه�ا، جددا، أو مخضرمين كثر، يسعى أفالم شكلــداد في أقيم واحد ــ ــداد "أكاديمية تواصل ب����دءا، اس����مها، ويحمل نفس����ها، بغ ــ بغ

قيس الناقد يؤكد ما بحسب عيــد، وقاسم جي الباجة ميســون بإدارةالسينمائية" تك��ون تكاد مناخات أي بالعراقيل، وحافلة الصعوبة شديدة مناخات وسط نشاطها ،قاسمالنوع. هذا من أخرى مبادرات أي غياب وسط وأكثر أكثر راسخة إنما درامية

59

الخليجي التعاون مجلس بلدان في السينما خالل الس��ينمائي النشاط مجال أي هنا، عنه نتحدث الذي المجال في المنطقي من كان إذا

بلدان في هذا السابع الفن نشاط نتناول أن ،العربي العالم أنحاء شتى في2010 العام في تش��ابه مج��رد من أك��ثر ثمة أن طالما واح��د، س��ياق في الخليجي التعـاون مجلس

ثمة أن هو آخ��ر، ش��يء أي قبل إليه اإلشارة من بد ال ما فإن التطور، وسياقات المجتمعات بالتحدي��د، حدة. وذلك، على المجلس بلدان من بلد كل حال في للنظر أخرى عديدة أسبابا

التط��ور ودروب الق��وانين بفضل فقط وليس وآخر، بلد بين تختلف السينمائية المصائر ألن درجة إلى تتم��ايز، ومجتمعية رس��مية مواقف األصل، في ثمة، ألن بلد. بل بكل تتعلق التي مثل بلد في ممنوعة الص��االت، في الس��ينمائية، الع��روض فيه الت��زال ال��ذي الوقت في أنه

المن��اطق من واح��دة – المث��ال س��بيل على – بوص��فها ،اإلمارات دولة ت��برز ،السعودية الصاالت في العروض فيها تشهد التي العالم في القليلة ب��د ال ما أن متصاعدا. غ��ير ازدهارا

م��دها لعبة في الص��االت، حركية إلى اإلش��ارة ض��رورة ن��رى كنا إذا أنن��ا، هو هنا قوله من بوصفها وجذرها، جزءا إنما أك��ثر هن��ا، يعنينا ما فإن السينمائي، النشاط فاعلية من أساسيا

رأينا في تحمل، حركية نفسه. وهي السينمائي اإلنتاج حركية هو ما بق��در مس��تقبلية، أبعادا تحمل يكمن اإلط��ار، ه��ذا البل��دان. وفي من بلد في الس��ينمائي الوضع لص��ورة ما انعكاسا

الرئيس، المؤشر واألع��وام معين ع��ام نشاط بين المقارنة الدراسات في األقل، على كميا الجمه��ور قبل من ما، إنتاج به يجابه الذي االستقبال أن واقع نغفل أن دون من له، السابقة اعتباره يمكن والنقاد، مؤش�را – اإلنت�اجي النش�اط في الحاصل التط�ور أهمية إلى إض�افيا

ال��وعي حركة هبوط أو صعود في يكمن إنه القول فيمكن هنا الثالث المؤشر اإلبداعي. أما الممك��نين. ومنذ المب��دعين أو بالفعل، الفاعلين المبدعين لدى إنتاجية، حركية قيام بأهمية

ولو التع��اون، مجلس بل��دان في بلد ك��ل في موج��ود ال��وعي ه��ذا إن الق��ول من ب��د ال اآلن هذه في هنا نرصد عنها. ولسوف للتعبير واآلخر الحين بين الفرصة وتتاح متفاوتة، بدرجات ك��انت إذا مظ��اهر وهي المطل��بي، أو الفعلي الح��راك، ه��ذا مظ��اهر بعض التالية، الفقرات

الس��ينمائية الحركة ازده��ار عناصر من األول العنصر أن إلى فإنما أساس��ي، أمر إلى تشير بالض��رورات الس��ينمائية الرغب��ات في تختلط ازده��ار بعناصر أومختلطة أحيان��ا، )منف��ردة

هذه تحقق متابعة في واإلرادة األفالم صنع في الرغبة هو إنما أكثر(، أحيان في التلفزيونية، مس�تويات وعند موج�ود العنصر ه�ذا ينتج، ما في والنوعي الكمي التصاعد ثم ومن الرغبة،

متفاوتة.السعودية: عندما تتكلم األرقام والحقائق

واألك��ثر األكبر البلد وهي ،السعودية التعتبر مبدئية، ناحية من بين من بالس��كان اكتظاظ��ا المجلس، بلدان ع��ام، بش��كل السعودية في السينمائية للصاالت وجود سينمائيا. فال بلدا

إلى األق��ل، على الحاضر ال��وقت في يس��عى، من ثمة إن نق��ول أن الص��عب من ح��تى، بل، ثمة أن إلى اإلش��ارة من الب��د جدي��د، ومن ه��ذا، الص��االت. ومع ه��ذه بوج��ود المطالبة

األك��ثر البلدان من واحدة هي السعودية إن تقول نهائية، أو دقيقة التكون ربما إحصاءات، ماليين أو الس��عوديين، حي��اة ت��دخل ال األفالم ه��ذه الع��الم. لكن في "اس��تهالكا" لألفالم

الع��روض طريق من بل الصاالت، طريق من األجانب، من السعودية األرض على المقيمين يش��بهها( ما )أو مدمجة أس��طوانات ش��كل على الع��روض ه��ذه أك��انت س��واء المنزلي��ة،

المستهلكة ش��كل على أو حقيقي��ة، استثناءات دون من السعودية، في بيت كل في حاليا60

الص��االت( في كع��روض ال )ك��أفالم، الس��ينما ب��أن القول ربما، هنا، تلفزيونية. ومن عروض وج��ود ثمة ك��ان وإن ح��تى أن��ه، هنا . والالفتالسعودية في متوقعة، غير وبوفرة موجودة

غ��ير األس��طوانات س��وق ف��إن شعبية، المناطق أكثر في والسيما المقرصنة، لألسطوانات الس��عودي الم��واطن إن ع��دة تحليالت لنا تق��ول حيث االزده��ار، ش��ديدة تعت��بر المقرص��نة

يحرص وبالتالي العرض، وتقنيات األجهزة أحدث بيته في تكون أن على يحرص على دائم��ااألجهزة. هذه على يشغلها حقيقية نسخ اقتناء في الس��ينمائي النش��اط والتوزي��ع"- إن لإلنت��اج مي��ديا رواد "مؤسسة نش��رته تقرير يق��ول

2010 الع��ام في ك��ان الســعودية في أنتج عما ال��بين تراجعه من ال��رغم على اس��تثنائيا بلغ األفالم من السعودي اإلنتاج أن التقرير هذا كشف األول، المقام له. ففي السابق العام

اإلنت��اج مجم��وع من المائة في18 من أك��ثر يش��كل ما ، فيلما35 نحو2010 العام في أن نع��رف حيث س��عودية، هوية تحمل أفالم208 اآلن حجمه ص��ار ال��ذي الع��ام السعودي

الهوي��ة، ه��ذه حمل س��ينمائي فيلم أول تحقيق منذ السعودية في أنتج لما اإلجمالي العدد كل أن النسبي اإلنجاز هذا أهمية من ينقص . وال فيلما173 هو ،2010 العام بداية حتى المتحرك��ة، الرس��وم إلى أوتنتمي قص��يرة ،2010 الع��ام في أنتجت ال��تي األفالم ه��ذه

إلى ليض��اف أتى الخفي"، "الشر عنوانه هالل محمد للمخ��رج طويل روائي فيلم باستثناء – س��نوات قبل – فتح ال��ذي المحيسن لعبداللهالصمت" "ظالل الرائد السعودي الفيلم

السعودية للسينما لم األب�واب ه�ذه ك�انت وإن ح�تى الخارجي�ة، عروضه بعد عريضة أبواب�ايجب. كما بعد تولج الع����روض تزايد في كمن ،2010 الع����ام في الجديد إن الق����ول من ب����د ال يكن، مهما

فيلم ع��رض الس��ياق ه��ذا في األب��رز وكان ،السعودية من عديدة مناطق في السينمائية، "يق��دم فيلم أبه��ا". وهو "صيف نشاطات ضمن من كامل، شهر مكة" طوال إلى "الطريق

بطوطــة"، ابن خطى على الحج إلى وس��ار إسالمه أعلن يهودي رجل لرحلة رائعة نظرة. رواد" مؤسسة" تقرير في جاء حسبما فيلما41 نحو ش��ارك 18 في س��عوديا مهرجان��ا مهرجان��ات ثمانية منها وعالمي��ا، دولي��ا

��ة، مهرجان��ات عش��رة في المش��اركة تمت حين في عالمي��ة، ومحافل األفالم وك��انت عربي تس��عة تعت��بر حين في 2010 الع��ام إنتاج من فيلما32 اإلنتاج. فكان متنوعة المشاركة

الس��عوديون السينمائيون حقق سابقة. وقد سنوات إنتاج من أفالم "رقم��ا جدي��دا" قياس��يا وج��ائزتين ذهبية ج��وائز أربع ش��ملت انتص��ارات عش��رة حص��دوا بعدما الجوائز، تحقيق في

الس��عودية. ك��ذلك الس��ينما لصناع التاريخ يسطره ما متخصصة، مجاالت في وأخرى فضية وهم: المخ��رج الس��ينمائية المهرجان��ات تحكيم لجان في سعوديين سينمائيين أربعة شارك

مهرجــان في والوثائقية القص��يرة األفالم تحكيم لجنة عضو سـالم ممــدوح الس��ينمائيــاهري محمد المخرج ،الدولي السينمائي مسقط في األفالم تحكيم لجنة عضو الظ

ــالث السينمائي الخليج مهرجان في الس��يناريو لجنة عضو البشر بدرية الكاتبة ،الث في لجنة كعض��وة ش��اركت المنصــور هيفــاء ،الثــالث السينمائي الخليج مهرجان والثاني السينمائي ظبي أبو مهرجان في اإلمارات من أفالم مسابقة األول مهرجانين القــــاهرة مهرجــــان في العربية األفالم لمس�����ابقة الدولية التحكيم لجنة عض�����وة

.السينمائي

61

المميزة البدايات إلى عودة الكويت: نحو الس�ينمائية والع�روض الص��االت بوج�ود تتعلق مش�كالت أو محظ�ورات الكويت في ليس

– األولى الخليجية البل��دان من ك��انت الكويت أن وجودها. ف��المعروف عدم أو االجتماعية أن ه��ذا من الصاالت. واألكثر في السينمائية العروض طقوس عرفت التي – البحرين بعد

عرفت التي الخليجية العربية البلدان أولى من سنة، أربعين نحو قبل كانت الكويت إنتاج��ا التحف من واح��دة الي��وم ح��تى يعت��بر الي��زال أول، بفيلم يومها تمثل حقيقي��ا، س��ينمائيا

بح�ر" للمخ��رج يا "بس فيلم كانها ال�تي تلك كك��ل. وهي الع�ربي الص��عيد على الس�ينمائية الي��وم ح��تى يحسب1971 و1970 بين وع��رض حقق ال��ذي الفيلم . ه��ذاالصديق خالد

��ة، الس��ينمات ت��اريخ ط��وال حققت عربية أفالم عش��رة أفضل بين العربي أب��رز من وواح��دا بأنه التوقع س��اد الفيلم، ه��ذا ظهر الع��الم. عن��دما في االجتماعية – األنثروبولوجية األفالم أرج��اء في – واإلب��داع اإلنت��اج ص��عيد على – حقيقي س��ينمائي لحض��ور البداية يك��ون سوف

( ألحقهالصديق خالد) الفيلم ه��ذا ص��احب ف��إن ع��ام. وبالفعل بش��كل العربي الخليج عنه اليق�ل بث��ان المجتمع حي��اة من فيه دنا ال�زين" ال�ذي "ع�رس هو وأنثروبولوجية جم��اال

من بحر" دنا "بس.. يا في كان ( بعدماصالح للطيب قصيرة رواية طريق )من السوداني من دزينة نصف نفس��ها الكــويت في حقق النف��ط(. كما قبل )ما الكوي��تي المجتمع حي��اة من األول العقد ش��ارف إن ما بحيث يخبو النش��اط ذلك راح بالت��دريج، أخ��رى. ولكن أفالم

اختفت الكــويت في الس��ينمائية اإلنتاجية الحي��اة وك��أن بدا حتى نهايته على الجديد القرن ولكن الكويتية، السينما النطالق ما عودة شهدا ،2009 و2008 العامين أن تماما. صحيح

بل��د مقي��اس على ت��أت لم – الع��امين ذينك خالل أفالم5العددي��ة: أهميته على – المنتوجوأكثر. قرن ثلث بحر" قبل "بس.. يا حقق كان

في بلغت الطويلة األفالم من الكوي��تي الس��ينمائي اإلنت��اج حص��يلة فإن أمر، من يكن مهما ف��إن الي��وم . أما فيلما11 الكويت تاريخ دون يح��ول عما متس��ائلة ترتفع ب��دأت أص��واتا

ما، سينمائية مكانة ،الكويت استعادة أي إنت��اج2010 الع��ام خالل تش��هد لم أنها خصوصا كبير عدد شاهده مصرو الكويت بين مشترك كايرو" وهو "هالو فيلم باستثناء جديد، فيلم يمكن لكويتيته. والي��وم، شاهدوه مما المصريين( أكثر )ولممثليه لقاهريته المتفرجين، من

تس��عينيات بداية منذ عانته ما في الس��ينمائي، اإلنت��اج غياب قضية في للكويت عزاء إيجاد خط��وات على تب��دو وجعلها الثق�افي، نموها أوقف وال��ذي الع��راقي(، )الغزو الفائت القرن

أربعة أو ثالثة في الس��ينمائي المهرج��اني النش��اط حركية بدهشة، تراقب، وهي الوراء إلى كما ح��ان، ال��وقت أن إلخ(. إالمســقط... الدوحة، دبي، أبوظبي،) لها مجاورة بلدان "مح��اوالت هو فصيح عنوان تحت القديم، المجد الستعادة تعلو، بدأت كويتية أصوات تقول

ه��ذه أص��حاب الب��دايات". أما من عاما40 بعد الكويتية السينما صناعة إلى الروح إلعادة ينشط معظمهم – وتقنيون ومبدعون مسؤولون فهم األصوات التلفزي��وني الحيز في حالي��ا

وكلهم فعال��ة، مشاركات عام بشكل أو الخليجية، والمهرجانات المناسبات في يشاركون – المناس��بات، تلك في لهم، المقبل الحض��ور يك��ون أن في أمل تعيد حقيقية بأعم��ال مرفق��ا

الساحة. إلى الكويتالشاشة على صوره ينتظر ومجتمع بالقطارة البحرين: سينما

شهدت التي البحرينمعها. الكويت حكاية مع تتماثل تكاد حكاية السينما، مع ،للبحرين��ات منذ منطقة في الس��ينمائية الع��روض ص��االت أول بعض ظه��ور الف��ائت الق��رن ثالثيني

62

ب��دورها ع��رفت ،العربي الخليج تش��به الطويلة الروائية األفالم تحقيق مج��ال في رائ��دا .الــذوادي بســام المع��روف المخ��رج هو الصــديق خالد الكويتي المخرج تجربة تجربته

الي��زال الــذوادي ف��إن ت��ام، ش��به بشكل الساحة من اختفى الصديق خالد كان إذا لكن، .2010 الع�ام في حاله ه�ذه ك�انت األق�ل، على أو، جدي�دا، ينتج أن دون من وإنما حاض�را

في التلفزيونية وح��تى الس��ينمائية الفن��ون حض��ور تراجع ح��ال، أي على الع��ام، ه��ذا وفي أنتج "ح��نين" و"م��ريمي" ال��ذي هما سينمائيين فيلمين إنتاج إلى البحرين، الع��ام في أص��ال

التس��اؤل إلى ي��دفع ما وه��ذا مسلسالت،5 على اقتصر التلفزيوني اإلنتاج أن السابق. كما وعرض��ه، العربي الخليج ط��ول في فنية عراقة البل��دان أك��ثر تجعل أوضاع حول الجدي

البلدان هذه أقل األخيرة. السنوات هذه في إنتاجا القص��ير الفيلم مج��ال في شاهين خليفة بدايات منذ البحريني، لإلنتاج العامة المحصلة

من دزينة نصف من أق���ل مقابل ، فيلم100 من اك���ثر إلى تصل الس���تينيات، بداية عند مجتمعها، يعتبر التي البحرينهو: هنا السؤال الطويلة. لكن األفالم من وحض��اريا، ثقافي��ا

فيها األدبية النتاجات وتعتبر تقدما، الخليجية المجتمعات أكثر أكثر ونقدا( من وقصة )شعرا العربية النتاجات ص��ورة ن��رى نعد لم دائم: لم��اذا تس��اؤل في المرء تجعل وحداثة، رسوخا بن��ات"4" مثل أعم��ال إلى الــذوادي بسام أفالم فمن الكبيرة؟ الشاشة على لمجتمعها

بالس��ينما تتعلق وتاريخية نقدية جه��ود مع تتض��افر كيف الحركة ه��ذه و"م��ريمي" ع��رفت ح��ول كث��يرة أش��ياء لق��ول (،صــالح ألمين الفري��دة التجربة منها بال��ذكر )نخص العالمية غائب��ة، تب��دو البحــرين بال فما والصور، بالمواضيع تنضح – مجتمعات باألحرى أو – مجتمع

ح��ول وس��جاالت ع��روض دينامية لخلق الفائتين العقدين خالل بذلت التي الجهود عن حتىعربية؟ أم كانت بحرينية السينما،در الخارج وعمان: إلى واإلمارات قطر

س��وف ه��ذه، الخليجية الدول بقية في حاضر هو كما الس��ينمائي الح��راك إلى نظرنا إذا عن يق��ل ال ما ثمة ،قطر في ( كماودبي ظــبي، أبو) اإلمارات بالدهش��ة. ففي نصاب

ســينما مهرجان يض��اف عدي��دة، مواسم منذ سنوي بشكل تقام عالمية مهرجانات ثالثة البلــدان ش��تى من "الس��ينمائية" اآلتية والش��رائط األفالم عش��رات يعرض الذي الخليج مهرجان�ات الي��وم أحيان��ا. وتعت��بر اليمنو العراق فيها بما ،الخليج على المطلة العربية

ص��ارت إنها أغناه��ا. بل ومن الع��الم في المهرجان��ات أبرز من والدوحة ظبي وأبو دبي األفالم أب��رز بعض واس��تيعاب العالمية، األفالم أبرز بعض لعرض الرئيسة السنوية المحطة�ة، المهرجان�ات، تلك في األولى عروضه تك�ون أن يفضل معظمها ب�ات ال�تي العربي طمع�ا ه��ذه ك��ل في ثمة ص��اخب. بل إعالم لها يؤمنها ال��تي العالمية والس��معة الس��خية ب��الجوائز

ت��ؤمن فرعية مؤسس��ات المهرجان��ات أو إنتاج��ا إس��هاما ��ا عدي��دة، عربية أفالم في إنتاجي ض��خمة عالمية أفالم إنت��اج في أوتس��هم تنتج مهرجان��ات أن عالمية. غ��ير أفالم في وكذلك

"اسم ص��احب ،آنو جــاك – جان الفرنسي يخرجه أسود" الذي "ذهب وآخرها أهمها )من قطرية أم��وال بفضل أنتج ال��ذي الب��اب"، عند "الع��دو ال��وردة" و ،2010 الع��ام من ب��دءا

عن ع��اجزة الي��وم ح��تى الت��زال الدوحــة(، مهرجان في2011 العام نهاية عند ليعرض التس��اؤل، أن��واع لش��تى مث��يرة تب��دو حقيقي، وط��ني إنتاج بعث أن وخصوص��ا ه��ذه من كال

��ة، األفالم وع��رض الصاالت ارتياد ناحية من مدهشين ونشاط حراك ذا يبدو البلدان العالمي تب��دو لكنها الس��ينمائية، وأفالمها مش��اريعها تحمل بش��رية طاق��ات وجود ناحية من حتى بل

63

كله ه��ذا يب��دو أفال المهرجان��ات. ت��رى على ينفق مما فت��ات على ولو الحص��ول عن عاجزة ما المطروحة والمواض��يع األس��ئلة ومن االجتماعية التعددية من فيها مجتمع��ات في غريب��ا أن م����ايمكن المهرجانية الحالة فيها بلغت مجتمع����ات األفالم؟ عش����رات ملء من يمكنه

الرشد؟ بسن يوصف

خجل دون من الصغيرة الشاشة التلفزيونية: إلى والدراما2010 وه��ذه التلفزي��وني إنت��اجهم الع��رب الس��ينما مب��دعي من كثر واصل، العربي، الصعيد على

بها مواجهتنا اعت��اد قد البعض ك��ان التي الالزمة تلك دون ومن بالتأكيد، تردد دون من المرة أنهم وفحواها س��ينمائية"، ض��مير "يقظة أم��ام تبرير إلى حاجة في نفسه وجد مرة كل في أحالمهم يحقق���وا أن لهم يت���اح حيث أفضل أي���ام انتظ���ار في التلفزي���ون يخوض���ون إنما

باسلو أنــزور نجــدت أمث��ال )من منهم بالب��ارزين األمر انتهى الحقيقة الس��ينمائية. في إنما فوالدكــار أسد اللبن��اني وربما ،لبنان في حبشي سميرو ،سورية في الخطيب

ــادرو ،مصر في "األحالم تلك لتحقيق إمكانية ي��روا أن نفس��ها...( إلى مصر في جالل ن نفسه. وهنا التلفزيون السينمائية" في 2010 الع��ام اعتب��ار اإلمك��ان في ربما أيضا عام��ا

مفصليا. ��ة، ة��التلفزيوني ال��دراما جديد عند التوقف الع��ام خالل الجديد ه��ذا من ع��رض وما العربي ال ما وجود يظهر ،العروض لهذه األهم موسمال هو، الذيو ،فقط رمضان شهر في ،2010

ه��ذه أن . غ��يره��كل الع��ام نت��اجإ خالل األب��رز ح��ال، أي على هي مسلس��ال، 85 لىع يزيد الع���دد نصف على يزيد ال ما الحقيقة في ل���تمث هي بل ش���يء، كل ليست المسلس���الت

من ب�األحرى ف،ألفيت� الثاني النصف بالفعل. أما عرض لما بالتاليو حقا، أنتج لما اإلجمالي المنتج البلد في قن��وات على إال تع��رض لم نهاأ بمع��نى ي��ة،محل تك��ون أن إما مسلس��الت على عرضت نهاأ أو لخ(،إ... الجزائر في ة��جزائري أو مثال، لبنــان، في ةلبناني )مسلسالت

تنل لم هالكن قن��اة من أكثر – أو اهتمام��ا، أو نجاح��ا لمواسم ل��أج قد عرض��ها يب��دو – أخ��يرا��عربي ي��أت لم األعم��ال هذه كل فضاء نأ يعني آلخر. ما أو لسبب أخرى ح��ال كما ش��امال، ا

– عدي��دة االتح�� في – تبدو وتكاد الجامعة، العربية أبعادها تزداد التي األخرى، المسلسالت العربي البعد من يزيد ما المستخدمة، لهجةال حيث من حتى وال ن،معي بمجتمع مرتبطة غير

منذ ب��ات ال��ذي الرمض��اني الموسم إلى ي. وبالنس��بةالفن اإلب��داع من الن��وع له��ذا الع��ام إلى )دقيقة إحصاءات لنا تقول بامتياز، العربي التلفزيوني الدرامي الموسم يعتبر سنوات،

بلغ والعربية ةالمصري القنوات على عرضت التي المصرية المسلسالت مجموع نإما( حد12 و8 بين فت��تراوح ةالس��وري المسلس��الت مسلس��ال. أما48 في أخ��ذنا )إذا مسلس��ال

أو خالصا، سورية المسلسل كون اعتبارنا الممثلين اختيار ناحية من عربية، أبعاد ذا مختلطا الخليجية المسلس��الت ع��دد بلغ المقابل المنتجة(. وفي الشركات حتى بل نتاج،إال وأماكن

وستة ةعراقي أعمال وأربعة عمال(، 19 ،الخليجي التعاون مجلس بلدان من اآلتية )أي من دزينة نصف نحو يض���اف ه���ذا ش���املة". وإلى عربية" بأنها وص���فها يمكن أعم���ال

ة... إلخ.الفلسطيني أو ةالجزائري أو ةالمغربي المسلسالت

64

160 أو150 نحو إلى نتاجهاإ مجم��وع في تصل عربية،" درامية" طةيخر مأما أنفسنا نجد . ففيةالفض��ائي أو يةالمحل ة��التلفزيوني المحط��ات عشرات على عرضت عا،متنو مسلسال

نه��ائي ش��به بش��كل ت،حل التلفزيونية المسلس��الت أن فيه الواضح من ب��ات ع��ربي فض��اء من ينخ��يراأل الثلثين خالل المجتمع طبقات ىلشت غذاء كانت التي االجتماعية األفالم محل

المشكل باتت المسلسالت هذه نإ القول المنطقي من صار األقل، على العشرين، القرن العربية، السينما لعبته الذي الدور وهو – الطبقات هذه لدى اتللذهني األساس غ��ير وأحيان��ا في نالحظه ما هنا -. ومن العش��رين الق��رن من واألخ��يرة الوسطى العقود طوال العربية،

ح��تى بل ومسلس��الته، التلفزي��ون ح��ول الس��جالي الح��راك ازدي��اد من األخ��يرة الس��نوات نص��يب من ك��انت ال��تي الس��جاالت نأ كيف وأوضح أوضح يب��دو بات حيث األخرى، برامجه

لمواض��يع تناولها في ج��رأة وأك��ثر أك��ثر ب��اتت مسلس��الت نص��يب من اآلن صارت السينما، ســورية، في والسيما تناولت، السجاالت هذه نأ اآلن . ونعرفشائكة جريئة ة��ديني أبع��ادا

أبعاد ( أوأنزور لنجدتأيمانكم" ملكت ما" مسلسل مثال، عنها ر)عب عنها ر��)عب ةاسيسي ا رغمال�� علىو فإن��ه، مصر في (. أماأحمد بــراهيمإ ألحمدالطين" لعنة" مسلسل مثال، ،أقل وال أك��ثر ال م��الي كسب أو ترفيه تحقيق وراء وسعيها المسلسالت معظم ةامتثالي من كان ارتباك ثمة أن واضحا متزايد ا من دنت زةممي مسلسالت عنه رتعب المجتمع ةحركي في ا

قبل. ذي من جرأة وأكثر أكثر بأشكال ةواالجتماعي ةواالقتصادي ةالسياسي المسائل فضاء أن فالحال تلفزيونيا تتبع فيما هيئات��ه، من26 على الحكومية الهيئ��ات تس��يطر عربيا حقيقة ح�ول الس�جال ح�ال أي على يمكن الخاص)الذي بالقطاع ىمايسم منه هيئة 444 للرقاب��ات، يخضع أن إمكانه في يعد لم الرس��مية(، الهيمنة عن بمن��أى فيه الخصوصية هذه

الع��ام في الوضع ح��ول إحص��اءات آخر المج��ال، ه��ذا في وتفي��دنا.ة��االجتماعي أو ةالرسميــادالت )التابعة العربية الفض���ائية القن���وات بين للتنس���يق العليا لجنةال أوردتها2010 حـ

مجموعها في تبث ب��اتت عنها تح��دثن ال��تي الهيئ��ات ه��ذه ( ب��أنالعربية الدول إذاعات وهي.الخ��اص للقط��اع قن��وات609و الع��ام للقطاع قناة124 منها تلفزيونية قناة733

غنائية ع��اتمنو قناة90 – جامعة قناة243إلى: ومواضيعها اهتماماتها ناحية من تنقسم، قن��اة14 – اقتص��ادية قن��اة17 – ةرياضي قناة59 – إخبارية قناة 37 – دراما قناة 61 –

قن�اة27 – والمجتمع للم�رأة قن�اة15 – ة�ثقافي قن�اة20 – ةس�ياحي قن�وات3 – ة�وثائقي – ةتعليمي قناة17 – التسوق ونبشؤ خاصة قناة26 – ةوعقائدي ةديني قناة48 – لألطفال

أخرى. ونعلم الختصاصات قنوات3– والخدمات للتسلية قناة53 كل إمك��ان في أن طبعا أض��فنا القنوات. ف�إذا هذه يشاهدوا أن ،وخارجه العربي العالم داخل العرب، المواطنين

أخ��رى بل��دان من آتية ةبلغ�� العــربي العالم على تبث أخ��رى قن��وات القن��وات ه��ذه إلى اتحاد تقرير دم��دهش. ويعد فض��ائي ع��الم أم��ام سنجدنا األخبار، في صمتخص ومعظمها قنــاة – في تي كوريا – التركية القنــاةالت��الي: الشكل على القنوات هذه اإلذاعات – األلمانية ،يكب – دي. وي. آرا24 فــــرانس – عربية بي. بي. سي – تشــــاد

اليوم. روسيا –األميركية الحرة أن إلى المهمة اإلش��ارة من بد ال ال��دراما، مس��ألة إلى ع��ودة فيو ه،��كل ه��ذا إلى إض��افة

وحلت س��نوات، قبل الع��ربي، الفض��اء إلى طريقها عرفت كانت التي ةالتركي المسلسالتــالالتيني أميركا من مسلس��الت محل كب��ير حد إلى فيه لقيتوة( ومكس��يكي ة��)برازيلي ة

رواج�ا ال�بيوت على الن��اجح زحفها2010 الع�ام في واص��لت الفائت��ة، العق�ود خالل كب��يرا

65

صارت بحيث العربية جزءا ،"العربية" لل��دراما الفض��ائية طةيالخر من أساسيا مع خصوص��ا ه��ذه بث في ةمختص�� تك��ون تك��اد ،M.B.C شبكة أنشأتها خاصة درامية قناة انتشار ازدياد

متقن. بش��كل خاص��ة(،ب )س��ورية عربيةال إلى األحي��ان معظم في" مدبلجة" المسلس��الت ونعرف يأتي ةالتركي للمسلسالت االزدهار هذا نأ طبعا ال��تركي الحض��ور ازدياد مع متزامنا

الواضح مش��رقه. ومن في والس��يما ،الع��ربي العالم أنحاء ىشت في واالقتصادي السياسي ظ��اهرة الي��وم ص��ار ة��اجتماعي – ة��تلفزيوني ظاهرة خلت، لسنوات يعتبر، كان الذي هذا أن

أو النق��اد فيه يالحظ ال وقت في نهأ نض��يف نأ الس��ياق، ه��ذا في إمكانن��ا، في راس��خة. بل في ينتج ما على ة��التركي للمسلس��ات ز��تمي أي الفض��ائي، بالش��أن المهتمين من غ��يرهم أن كيف الدهشة من بش��يء يالحظ��ون -، ســوريةو مصر في والسيما – العربي العالم

ص��ار أحيان��ا، التص��دق ال��تي وحكاياته الطاغية الميلودرامية أبع��اده في ،التركي المسلسل س��يمكن حيث لبنان في س��يماوال ،المسلس��الت اعصن إلى بالنس��بة يحتذى مثاال نأ يوم��ا ووص��لت لبنانيةال ال��دراما نت��اجإ عرفها األغلب، على يةمحل م��ا، نهضة ثمة كان ذاإ نهإ يقال حيث ال�تركي، المسلسل لوجود تدين النهضة هذه فإن ،2010 العام خالل ما، ازدهار إلى

االجتماعية الطبق��ات اختي��ار مجال فيو الموضوع، ناحية ومن جمالية مقارنة، دراسات نإ" سارة" )مسلسل أجوائها في األحداث تدور التي ب��أن س��تفيدنا أك��ثر(، عنتوس ال .. كيمثال

وجد" لبن��انيال" الدرامي الفضاء اليخفي درجة إلى والموض��وعية الجمالية مرجعيته أخ��يرا محل ق����ريب مس����تقبل في لبن����انيال المسلسل يحل أن في أملهم المنتجين بعض معها

.العرب المتفرجين حياة في التركي المسلسل بدا 2010 العام نإ أيضا، القول يمكن ،إذا اإلطار، هذا في ك��انت نإو ح��تى انتقالي��ا، عاما

نوعية إلى بالنس����بة الس����ابقة، األع����وام في كما نفس����ها، هي تظل قد فيه القس����مة اجتم��اعي ونقد ودي��ني وميل��ودرامي وع��اطفي ت��اريخي هو ما بين عهاوتوز المسلس��الت

. خاص بشكل وهزلي وترفيهي

المظلم والنفق العرب المسرحيون المش��ؤومة. ال خصائصه في يتخبط راح ثم ماض��ية، زمنية ف��ترة في الع��ربي المسرح راوح

غي��اب في مس��رح الع��رب. ال المس��رحيين عند بلد الع��رب. ال المس��رحيين لبعض مدينة المس��رحي رحلة المدين��ة. اس��تغرقت غي��اب في المسرح، غياب في مسرحي، المدينة. ال

بالط��ائرة. القــاهرة إلى الشارقة أيام. غادر ثالثة مصراتة إلى الصادق محمد الليبي الح��دودي المع��بر عبر مصراتة إلى بالسيارة. ثم: توجه اإلسكندرية إلى القاهرة ترك

66

وانتظ��ار والمخت��برات النق��اش وحلق��ات ال��ورش وراءه يج��ر وهو مصراتة إلى المشترك . الليبيا في مس�رح . ال«االنتق�الي المجلس» مقاتلي صفوف في المقاتل ولده عن األنباء دون ومن بس��نونو يح��ل الربيع ربيع��ا. ألن تص��نع ال واح��دة س��نونوة ب��أن القائل المثل أحب

)متقدمة المس��رحيات من عدد يبني تجربة. ال تبني ال واحدة ليبية مسرحية أن سنونو. غيرس الجبــالي توفيق . نعىتونس في مس��رح متقدم��ة( تجرب��ة. ال غ��ير أو وم��دير مؤس��

على الكالم أن البالد. وجد في المس��رح تجربة التونس��ية العاص��مة في التيــاترو مسرحع كذب���ة. لم تجربة ــودان في التجربة رقعة تتوس��� ــرين في وال الس دخل حين في ،البح

في . كذلكالبحرين في محدودة المسرح بقوة. رسالة الكويتي المجال على اإلسالميون مع ��� األخ��يرة مع ��� . إنناالسعودية العربية المملكة في أب��دا متبلورة غير . وهيقطر

ي��زال تجرب��ة. ال يبن لم أنه غ��ير الس��نوات، م��ر على نوعية إض��اءات يق��دم واجب مس��رح الكت��اب مع��رض على المنكر عن والنهي ب��المعروف األمر جماعة هجوم يذكرون الكثيرون

تتم النس��اء. أو أدوار يلعب��ون الرج��ال ي��زال العن��اوين. ال وض��د االختالط ض��د هناك. هجوم أو المس��رحية ه��ذه في س��عودية فت��اة دور تلعب لكي قطرية، أو إماراتية بممثلة االستعانة

هي القــاهرة . والبــيروت بيروت ع��ادت انكسرت. ما أو انتهكت أو المدن تلك. ريفتــاهرة ــونس . والدمشق هي دمشق . والالق ــونس هي ت بال بم��واهب س��هول . ثمةت

المسرحيين دافع هذا بمعظمها. ليس العربية المهرجانات أدائية. ماتت قدرات وبال ملكات أنهم األردني الخطيب حســين الع��ربي. روى بالمس��رح خاصة جنازات إقامة إلى العرب بالمسرح. الدولة عالقة تردي على ردا األردنية العاصمة في األردني للمسرح جنازة نظموا ش��يء ك��ل أم��ام المستس��لمة والوطنية القومية العقائد حض��ور من ذلك على أدل ليس إال س��كوتها تمارس ال هذه القومية العقائد أن معناه المسرح. ما أمام المس��رح. إنها أم��ام إال دين. إلى أس��طورة من أو أس��طورة إلى دين من تحوله أن تريد ال ألنها دائما، المسرح ضد

س فق��ط. لن عرض��ين إلى فـوانيس مهرجان اختزل ��ات تؤس�� مس��رحية تجربة الجمعي��رة س��يئة (. األوض��اعالسعودية في )كما المؤسسة مف��اهيم من بعيدا آن. ثم في ومتطي

ذلك. مع مقاومةاإلماراتي المسرح

عليه. هي ما على األشياء بقيت ،2011 – 2010 العام إلى األمس، إلى سنوت أربع منذ أف��اد علي��ه. ما هي ما على اإلم��اراتي والمس��رحي الع��ربي المس��رحي بين المسافة بقيت مش��روعه ينجز . إنهاإلمــارات في الع��ربي المس��رحي عمل في آف��اق الث��اني. ال األول

��ة. لن وأحكامه التقليدية وأوض��اعه وقض��اياه أس��راره خلفه تاركا يمضي العابر. ثم الجمالي بعض ي��زال اإلم��اراتي. ب��العكس. ال المس��رحي تجربة الع��ربي المس��رحي تجربة تمس

في الع��رب المخ��رجين بعض ترك��ات من يع��اني المثال، سبيل على ، الخليج في التجارب تربة في كالس��يكية اإلكسترا التقليدية روحه طليمات زكي تجربة البور. عززت أراضيهم

األمر . استغرقالخليج دول .الكويت في الرشود صقر منها. تحرر تحرروا حتى طويال إم��ارات وفي الشارقة في الس��اطع أمثلة. المث��ال من مثال . هذاالشطي فؤاد كذلك

أنه ،بيروت وفي دبي في الرجل تجربة من . ب���دااألسدي جواد تجربة األخرى اإلمارات ق��واه باالعتبار. ال الممثل وضع يأخذ باالعتبار. لم اإلماراتيين المسرحيين حساسية يأخذ لم اإلم��اراتي الممثل األســدي جواد جس��ده. عامل وال لغته وال صوته وال نبرته وال روحه وال والثقافة والق��وة االثنين. الخ��برة بين الفروق مراعاة دون البيروتي. من الممثل عامل كما

67

وجهة مبت��دئين. إنها مع حداثية معادلة أي تم��ر والتثقيف. لن والتربية والتدريب واالستعدادالعرب. المسرحيين أيدي على الخليجي المسرحي قولبة على معطوفة نظر

اللبناني المسرح المس��رح عن المس��رحيون ي��دافع مهن��ة. لم إلى لبنان في المس��رح تح��ول باس��تمرار إال��ة. لم ك��ثرة قابلته المس��رح، موت عن الحديث المسرح. كثرة في عملهم في يق��دم عددي ق��ورنت ما إذا هائل��ة، أع��داد كب��يرة، األخ��يرة. أع��داد الثالثة األع��وام في ق��دم ما لبنــان

جمهورية اللبنانية الجمهورية س��بقتها. ب��دت ال��تي األع��وام في المس��رحيات بمتوسط��دة. جمه��رة غ��ير جمهورية رس��مية، غ��ير مس��رح ب��يروت» مناس��بة في المس��رحيات مؤك

ع��دد أن مس��رح. غ��ير جمهورية إلى الجمهورية ح��ولت ،1999 الع��ام«ثقافية عاص��مة . روزنامة1999 الع��ام المقدمة المسرحيات عدد عن يقل لم ،2001 العام المسرحيات

،ونــوس الله لســعد نص عن األشــقر لنضالتاريخية" "منمنمات عريضة: من طويلة 26القص��يرة) المشهدية بالعروض الرحبة الفسيفسائية واللوحة شمس بمهرجان مروراا ا عرض�� كــرم رئيف من لك��ل زائ��رة، ع��روض ثالثة مع راقصة ع��روض وخمسة مس��رحي

ورائد النوار وعبده الغالي ورويدا ناصر وسهام صبرا وعايدة روحانا وبطرس وبيــتي كــرامي وشــيرين مطر وعلي زبيب ومايا الحــارس وميرنا ياســين ج��بران" للتونسي خليل ب���"ج��بران انته��اء (،سـلهب وماي حديب وسيلويت طوطل الجنس��يات...الكث��ير المتع��ددة األوروبية إلياس اآلخر" لفرقة . و"رائحةالجبالي توفيق

ش��كل إلى الس��ينوغرافيا فيها تح��ولت ،2001 و2000الع��امين في الع��روض من الكثير المس��رحية الع��روض في مكش��وف أو ومتض��من مثبت كاس��حة. ش��يء كالس��يكي. س��مة

ــام"أرخبيل" المجال هذا في اتهامية. األبرز الئحة في وقوعها إلى أدى ما بمعظمها، لعص. خالد أبو

السوري المسرح على المســرحي دمشق مهرجــان في األخيرتين الدورتين في واالرتباك التوتر انعكس

بكث�ير. اختلط أك�ثر عادية. األخيرة أقل أعمال عادية. ثمة أعمال المسرحية. ثمة العروض محترفة ونصف محترفة الفلسفة. أعمال من بعيدا المنطق، من بعيدا شيء بكل شيء كل

��ة. بال بال مدرس��ية. أعم��ال ونصف مدرس��ية هاوية. أعمال ونصف وهاوية تص��نيف. بال هوي المهرجان هنا. استعاد عقلية سياسة ثمرة جامعية. ال نصف جامعية. أعمال ترتيب. أعمال

ات من واح��دة على المقدمة األعم��ال أحد . "الش��هداءدمشق في المس��رح ص��االت منص�� بتواض��عه. عامله المهرج��ان إلى األخ��ير . ج��اءزيــدان أيمن وإخ��راج يع��ودون". إع��داد

النجوم. يحت��ل من جديد مسرح. نوع كابن ال تلفزيوني كنجم � خصوصا اإلعالم � الحاضرون اإلمــارات،و ،لبنان في المسرح فضاء يحتل . كماسورية في المسرح فضاء التلفزيون

اقتصادي كثيرة. دافع بدوافع المسرح. هجروه المسرحيون كله. هجر الخليجو العراق،و إلى المس��رح من الس��وري المس��رحي اجتماعي. ط��ار ودافع فكري ودافع سياسي ودافع

ســيجري نضــالو زيدان أيمن غ��ادره المسرح. كما سليمان جمال التلفزيون. غادر المــزين الفتــاح عبدو المصري سامرو صبري ياراو مسعود غسانو قزق فايزو عبــاسو فــواخرجي ســالفو ســعد جهــادو رشي آل الــرحمن عبدو عيد جياناو

ــوري ــاتيو إدريس تيســيرو لحــام دريدو الن نجــاحو حــداد ســلومو قديسه زين68

التلفزي��ون يخ��دم المس��رح. لن أهل المس��رح كثر. غ��ادر وآخرون تاجا خالدو سفكونيالمطلوب. هو الذاكرة. هذا وال العقل حجج على حجة ذلك أض����فى.2010 الع����ام في المس����رح ع����الم التلفزي����ون اكتسح

بأش��كاله الس��وري التلفزيوني اإلنتاج رفعة المسرح. حجة عالم مغادرتهم في المسرحيين التاريخية والفانتازيا العادية والفانتازيا والفانتازيا وال��واقعي العدي��دة. الت��اريخي وأص��نافه

دورا التلفزي��ون الحديث��ة. لعب سورية معج��زات من معج��زة والعائلي. هذه واالجتماعي الوحش��ية. ص��فق الرأس��مالية روح إلى االش��تراكية ال��روح من سورية اقتصاد انتقال في

تت��الي أم��ام موقعته المسرحي الفكري. خسر موقعه المسرح طويال. خسر لذلك الغرب��ات المسلسالت تيترات أج��زاء، في الح��ارة ب��اب وهن��اء، جميل ع��ام، م��دير الجديدة: يومي

آن. في عليها والمنتصرة المصرية للمسلسالت المزاحمة المسلسالت الجوارح. عشرات حض��ور عن المدافعة والتص��رفات األفعال محاوالت إحدى المسرحي دمشق مهرجان

المهرج��ان المس��رح. أض��حى أحوال من المهرجان أحوال أن المسرح. غير أن بعد رص��يفا مرعبة احتض��ار ح��ال في الرصيف على المسرحيون المسرح. وجد شاطئ على مرفأ كان وع�دم النج�اح بين الف�رق يعد . لم2010 و2008 الع�ام في ك�املتين دورتين م�دى على

إدارته. وتصميمات تخطيطات وفي المهرجان أروقة في واضحا النجاح إلى2010 الع��ام وفي الماض��ية األع��وام في س��عى الس��وري المس��رح أن في ج��دال ال

النسق ص��الح في األنس��اق غي��اب أن جديدة. غير نصوص بناء على والحث نصوصه تخطي يولد لم �، اجته��اد أو رأي بال األوح��د، طريقه في ووض��عه الع��رض إدارة نسق الواح��د، إال

خطة. بال مسرحية أعماال

الفلسطيني المسرح والبص��يرة. البصر حاجة والمس��تفزة. لبت العادية البص��رية بالجماليات2010 العام حفل

حض��ورها الفلس��طينية التجارب واحدة. طورت قدم على واقفة المسرحية التجربة تعد لم التط��ور يتوقف ب��ذلك. لم مبالغة البص��رية. ال المش��هدية فتنة على القائمة عروض��ها في

ة األلع���اب أم���ام بمراوحاتها جمالياتها تفقد مح���ددة أش���كال عند التجربة في الفني ي الفن في المتشابهة غير سالم أبو فرنسوا أعمال في الفلسطينيون شاهده ما المتكررة. هذا

الجمي��ع. عند التجربة الجديدة. تطورت والتجهيزات السينوغرافية واالستخدامات التقنيات تج��اربهم إلى اآلخ�رون رفاقه ط��ار حين في "الحك��واتي"، في سالم أبو فرنسوا استمر

ة. .عــون إيمــان. ثم: شــبيب بيــان ثم: عيــد. محمدأوال. ثم: المعلم إدوارالخاص�� ح��دة على منهما ك��ل الخ��اص. اش��تغل مس��رحهما الزوج��ان األخيرة. أقام من األول تزوج

الفلس��طيني. حلم المس��رح في العمل آلية بتط��وير يحلم��ان متكاملة وح��دة في واش��تغال العمل وت��يرة ودفع وال��روتين التسيب حاالت على للقضاء والمبارزة الحوار خالل من دائم،

ما يق��دم فلس��طين في المس��رح ي��زال ونوع��ا. الالفت: ال كما اإلنتاج تحسين إلى والسعيوالنوع. الكم صعيد على يفاجئ

اإلس��رائيلية. الق��وانين على يتح��ايلون يزال��ون ال أنهم اس��تثناء. غ��ير بال الفلسطينيون تعب زواجه فلس��طينية. أمن من المج��ري، غاســبار لــوران ابن ،ســالم أبو فرنسوا تزوج

اإلس��رائيلي عالقة في والش��طط الخلل ض��غط تحت فرنسا إلى فلسطين إقامته. ترك69

ت��اريخي نص على فرنسا في أبحاثه الفلس��طينية. ت��ابع القض��ية ومناص��ري بالفلس��طيني��ة. بقي مع��ابر ثالثة "جلج��امش" في سالم أبو فرنسوا . قدم«جلجامش »بديع: جمالي أبو فرنسوا ي��تراجع ش��اهدوه. لم ما والنق��اد المش��اهدون اإلخ��راج. الم فن ف��وق النص

يك�رر لم ألنه الق�اهرة، الع�روض ش�روط إلى يس�تكن يستسلم. لم أحالمه. لم عن سالم حطت علي". حيث يا محج����وب" و"جليلي "محج����وب في التغريبية تجربته في نجاحاته

تقريبا. العالم مطارات كل في هذه المسرحيات في التج��ارة ب��رج س��قط الحك��واتي، مس��رح على الفلس��طينية الوطنية السلطة وباستيالء الق��وة ضمور بسبب الشرقية القدس في صالة . مالحظة: اختيرتالشرقية القدس

مس��رح قي��ام أه��داف ومبتذلة رخيصة قتل عملية هن��اك. أط��احت القانونية اإلس��رائيلية دولة إعالن في المقيم الي��أس مأزق في التنوع شأن األهداف: إعالء األول. أولى الحكواتي

تظفر المتنوعة. لن والشرائح واألطياف واألقوام الجماعات . دولةفلسطين في علمانية ال سـالم أبو فرنسوا أن ولو أكيدة، خسارة الحكواتي. هذه كمسرح بمسرح فلسطين

من الفلسطينية السلطة "الحكواتي". تخلصت باسم مسرحياته أو مونودراماته يقدم يزال دأب القت��ل. ه��ذا بغ��ير األس��طورة تع��زز أن واح��دة. ب��دل بض��ربة المس��رح أس��طورة

العرب. دأب الفلسطيني. هذا

المصري المسرح الخ��اص القط��اع ومس��رح الع��ام القط��اع مسرح في اليومية الحياة قراءة تؤدي لن إلى إال

نتيج��ة، الع��ام. إنهما القط��اع وفوضى الخ��اص المس��رح ص��اعقة: انق��راض خالصة إلى إال التن��اقض عن النظر لآلخ��ر. بغض ض��رورة منهما . الواحدمصر في المسرح تجربة يكمالن

مس��رح المس��رحية. يعتمد الكلية على الع��ام القط��اع مس��رح الواض��ح. يعتمد المف��اهيمي ذاك. ه��ذا خص��ال غير هذا والتلفزيون. خصال واإلذاعة السينما نجوم على الخاص القطاع

دون من مباش��ر، بش��كل ذاته منهما كل الخاص. يمثل صوته منهما الضرورة. لكل باب في في والجسد المتالزم���ة. ال���روح التواجد ح���االت في والبحث العواطف تب���ادل على رقابة

بحاالت الخاص القطاع تجربة مس هذا ينفي الخاص. لن القطاع في العام. الجسد القطاعة. خس��رت التجربة ل��دن من تتمخض وشخصية، ونفسية إنسانية المص��رية التجربة الخاص�� خس��رت هيكله��ا. كما خس��رت متنه��ا. كما األخ��يرة. خس��رت الس��نوات في وصلبها حلمها

يعلم. شيء اليوم. ال الفتا شيء اإلبداع. ال فروع ألحد الوالدة والمزخرفة المزينة ملحقاتها أص��ناف وال مناهج وال تجارب شيء. ال ال شيء، ال شيء، يلمس. ال شيء يمس. ال شيء ال

البحوث جماليات. تراجعت وال إبداع وال منابر وال منصات وال هويات وال وجوه وال هيئات والا المصري المسرح تجربة في في الماض��ية األعوام هذا العام . يكثف2010 العام في نهائي

الغري��زة فقد الغري��زة. قهر المس��رحيون المقبل��ة. فقد األع��وام إلى يش��ير التجرب��ة. كما األدوار ه��ذا على غريزت��ه. يعطف بفق��دان المس��رح المس��رحي يقهر أن قبل المس��رحي

���ة. أس���همت المص���نفات على الرقابة من الملغومة المتقدمة وال ،مصر في الرقابة الفني في اإلنس�ان على بانفت��احهم المملوكة. أط�احت المسرحيين إمكانيات من الحد في تزال، في االنفع��ال إلى أحدا تدفع لم الخطورة، غاية في والعالم. قضية العربي العالمو مصر

70

ق�دراتهم فق�دوا أن بعد مخ��ارج، أو حل��ول عن المسرحيون يبحث والرقيب. ال الرقابة وجهفيه. روح ال باردا حضورا حضورهم الصدامية. أضحى وقواهم

الكثيرون يتخوف مصر في الس�ائد الت��دين يش�كل حيث بالعام، المسرح انقراض من أيضا في تقف مالمح من المصرية. مالمح الشخصية الحياة مالمح الصعبة االجتماعية والظروف

منذ الناشط الخ��اص المس��رح تجربة ه�ذه المالمح ضحايا المصرية. أحد التجربة تقدم وجه خالل الخاصة المسرحيات أعداد تقلصت . إذالعربية مصر جمهورية في طويلة سنوات

يع��رب حين في الخ��اص، المس��رح انقراض فريق مسرحيات. يخشى5 إلى2010 العام أن على وهؤالء هؤالء أزمته. يتفق تجاوز أو به، يمر ما تجاوز على بقدرته ثقتهم عن البعض العدد، قليلة ألنها عناوينها تذكر يريد من يجهد مسرحيات جديدة. خمس بأزمة تمر التجربة

كرس��ي" واح��دة. "دايرش��نو" واح��دة عايز المعياري. "مرسي بالمعنى الحضور ثقيلة غير. السودان من عمل فريق مع بدير أحمد فيها ثانية. تعاون

أسماء مسرحا. ل��ذا: انقرضت نموذجا الخ��اص المس��رح يق��دم ال تك��اد. ل��ذا: انتهت أو عروضه اجتماعي

المص��طافين مس��رح الص��يف. أو مس��رح ه��ذه المظ��اهر من تك��اد. واح��دة أو مظ��اهره قوس��ين. بين الموضوعة الموضوعات بكل الخليجي المصطاف المسرح الخليجيين. أدرك

مونولوج��ات النص. مس��رح في الشخص��يات تبقى أن دون من الشخص��يات نص في بقي على الخاص المسرح المسرح. يقوم عن مقطوع مطرح في مطولة أحاديث أو وديالوغات

ألنها ج��دوى، بال أض��حت هذه األدوات أن الكثيرون والمتفرج. لحظ الممثل بين وهمي خط الع��ادي الواقع حاجة )كك��ل( وال المس��رحي النص ص��احب حاجة ال إليها اآلخر حاجة تترجم

المرمز. الواقع إلى��ة. أو تجربة األولى. ثم بالدرجة اس��تثمارية تجربة الخ��اص المسرح تجربة ثقافية تجربة فني

فقاع��ات بحض��ور أض��حت سليقة. هك��ذا تجربة الخاص المسرح الثالث. تجربة الجانب فيعليها. الظرفية األحوال

المناصب مهرجانات م��ريض. ف��ود. فوض��ى. جسد والفاست البائتة ب��القهوة تتغ��ذى الع��ام القط��اع تجربة باتت هن��ا. بل اس��تراتيجيات القات��ل. ال ب��الهواء ممل��وءة كب��يرة بحقن يحقن ينفك ميت. ال جسد

المتتالي��ة. المهرجان��ات في وزرابته المس��رحية الساح على موجود هو ما لكل استدعاءات الموض��وعية. يه��دم الب��نى غي��اب في متتالية مهرجان��ات في المس��رحية العروض عشرات بمن مس��ارح . وتح��ترقمصر في مدنية أبنية إلى مس��ارح وتح��ول مس��ارح ويلغى مس��رح

العاص��مة في مس��ارح خمس��ة. خمسة على القــاهرة في المس��ارح ع��دد يزيد فيه��ا. لنــدة الشــروق )جري��دة م��واطن ملي��ون بعش��رين المحتش��دة المص��رية أحمد ��� الجدي لك��ل مسرح الخاص(. بواقع المسرح اختفاء من يحذرون مسرحيون �2011 � السنهوري

أن حين في الع��ام، ط��وال فيينا في مس��رح أربعمائة من أك��ثر مواطن. يض��اء ماليين أربعةا بن��اء الخمس��ين يق��ارب ما نس��مة. ثمة الملي��وني يتجاوز ال سكانها عدد ق��رى في مس��رحي

ف��روق ليست شخص. ه��ذه ألف لكل مسرح مواطن. بواقع ألف خمسون يسكنها أوروبيةكاملة. ثقافة فروق بناء. هذه

71

الجزائري المسرح التجربة في الحي حض��وره على طويلة س��نوات بعد ذاته على انقلب ال��تراث على الش��غل

أنش�طة أب�رز أحد أن ال�تراث. ذلك في أوال. ثم: س�قط ب�التراث المس�رح الجزائرية. طار الوطـــني المهرجـــان في المنعقد العلمي : الملتقىالجزائر في 2010 العـــام

��ام الجزائر في المحــترف للمســرح "توظيف الملتقى ط��رح ،30/5/2010 و29 أي وآليات��ه. المغ��اربي المس��رح في ال��تراث توظيف المغ��اربي". طرائق المسرح في التراث��ات ال��تراث بين المس��رح تج��ارب المسرح. ع��رض في التراث حضور المس��رحية والنظري

��ة. في شخص��ية ال��تراث ه��ذه الثالثة الم��داخل الجدي��دة. اعت��برت اس��تعملته حين نموذجي��ة. تمت التجربة وتط��وير تجديد إلى كمع��بر الس��ابقة التج��ارب ال��تراث اس��تعادة الجزائري المس��رحي ت��ركب أن بمس��تطاعها تراجيدية كم��ادة التراث الجديد. غيب الغنائي بحضوره

والشياطين. والمالئكة األشباح بين المخاطرة��ون المسرحيون عاد وحول��وا عليه اش��تغلوا أن بعد2010 الع��ام في ال�تراث إلى الجزائري

في عرضية بطريقة التراث إلى الجزائريون المسرحيون وسعيدة. عاد بهية حياة إلى حياته المس���رح تجربة في األول���ون المس���رحيون اس���تهلكه إليه ع���ادوا ما ألن.2010 الع���ام

وكل علولة القادر وعبد وكاكي النعيمي اشتغاالت استهلكته ما إلى الجزائري. عادواالتراث. على اشتغل من

لمف��اهيم كامل بفهم سوس��يوثقافية عم��ارة بن��اء على2010 الع��ام في التجربة دارت��ة. لم والخاص��يات الزمني االختالف مجالها على آخ�ر. وقفت دون مج��ال على تقف الزمني

أو بنقص المسرح إلى المسرحي دخول شيفرة تفك ال حتى األخرى، المجاالت على وعينها��ون المس��رحيون ناقصة. ع��الج دعسة الجزائر في المس��رح أح��وال إليه آلت ما الجزائري على تق��وم العدد. ال على تقوم اإلحصاء. ال على تقوم ال مسرحية، استراتيجيا وتنفيذ بكتابة ب�المفهوم المس��رح غي��اب من بأس المسرحية. ال اإلحصاء سجالت في العدد حضور أهمية

قبل الع��دد إلى انزياح البعيد. ال المدى على له يخطط ما ثمة . ألن2010 العام في الكميوالراهنة. والوسطية القديمة الخلق دالالت على تحتية مساحة بناء

المسرح شباب

ــوم وأحمد بلقاسم محمد هم الجزائرية التجربة في الش��باب أب��رز ــدر العك بن وحي كاملة مس��رحية اس��تراتيجية قلب في أس��ماءغرمي. وجمال محمد وعباس حسين

الكالم بت��واتر عليه القبض إلى الش��باب. دع��وا المس��رحيين أم��ام الفض��اء وواض��حة. فتح مب��ادئ ورصد البنية أخرى. دراسة وظيفة أمام أنهم الشباب المباشر. أدرك بالكالم وليس اإليقاع مفاهيم في تدويرها. واإليغال يجري تدور. ال ال تتكرر. ولكي ال لكي الحروف، تكرار

الش����كالنية. هو الجزائرية المدرسة إليه تعرضت ما أخطر أن ذلك تنغيم؛ دون من والنظم مص��وغات في البحث أوق��ات في أم التراث، استعمال أوقات في سواء بالشكالنية وقوعهاجديدة. مصوغات وعن جديدة

��ام نش��طت الملتقي��ات، نش��طت المهرجان��ات، نشطت ��ام مثل المس��رحية األي مس��رح "أيــإيفون المحترف���ات. جيء العاص��مة". نش���طت في الجن��وب ــير ب ــرح من روم مس على تكرارا قطاف بن محمد الصعبة. يؤكد األعمال رومير . اشتراكي. يحبمارسليا

72

م��دى على ورشة الفرنسي المسرحي إليهم. يقيم يشير يتابعهم، الشباب. يدعمهم، أهمية . يكتبنيوز جزائر أح��دهم. ص��احب العياش حميدالكتاب. عدد كاملتين. يزداد سنتين بن حيــدر . ق��دمياسين كاتب نص عن2010 العام "جحا" في يكتبه. قدمت ما ويمول

مس��رحية بين الغاب��ة". م��زيج في "جولة غــرمي جمال كلينوف". قدم "األستاذ حسين المس��رح مهرج��ان في التحكيم لجنة جائزة المسرحية أخرى. نالت ومسرحية بيكيت من

المس��رحيات ،2010 الع��ام المنتجة المس��رحيات أم��ام التوقف األخ��ير. يعت��بر الجزائري ي��ؤدي لن الع��دد صعيد على يجري ما تحسس للواقع. ألن متجاوزا قليلة( شيئا )هي البارزة

العائلة داخل الجارية المعركة خ���وض األهم مغلق���ة. حيث س���ياجات في الوق���وع إلى إال الالفتة األعم��ال كن��درة المأس��اوية الطب��ائع في الوق��وع دون من الجزائر في المس��رحية

.2010 العام في المقدمة

ة العربيأغنيةمضمون الثقافي للال2010حصاد العام

تفتقر مواقع الموسيقى العربية في اإلن��ترنت إلى مرجعي��ة موث��وق في إحص��ائياتها على المستويين األكاديمي والتجاري، بحيث تستقى منها درجة انتشار أغاني ك��ل ع��ام جدي��د. ويمت��د ه�ذا الفق��ر إلى التص��نيف، حيث تبت��دع ه��ذه المواق��ع تس��ميات تتص��ادم أكاديمي��ا

ي�ؤدي إلى قص�ور واض�ح فياومنهجيا مع ما هو معروف من تقسيمات أنماط الغناء. م� ق��درة الب��احثين على تحلي��ل مض��امين الخط��اب الغن��ائي والوص��ول من خالل الج��داول والرسوم البيانية اإلحصائية إلى التعرف إلى القضايا والظ��واهر ال��تي هيمنت على إنت��اج

عام ما. ��ة تكتس��ب موض��وعيتها وحياديته��ا من ثم��ة عقب��ة في وج��ه أي مقارب��ة وص��فية وتحليلي المعلوم��ات والبيان��ات واألرق�ام الدقيق��ة ال�تي يمكن أن يق��دمها الحاس��وب. فالمش��كلة

.2010باألساس مشكلة معلوماتية. وفي ما يلي ما أمكن استخالصه لعام الكمية المنتجة

بلغ ع��دد األلبوم��ات المنتج��ة من خالل مص��ادر المعلوم��ات الحاس��وبية) مواق��ع م��والي، أغني��ة، والفي��ديو1401ألبوم��ا، واألغ��اني139اللوماني المحزن، موعود ومواق��ع أخ��رى(

فيديو كليبا. ومن الجلي أن األغلبي��ة الس��احقة من ه��ذه األغني��ات ه��و باللغ��ة246كليب العامية أو المحكية وليست بالعربية الفصيحة، وبع�د أك�ثر من نص�ف ق�رن على ت�وجس

في ال��ترويجبيرم التونسي من الدور الذي لعبته أزجال أحمد شوقيأمير الشعراء للمحكية المصرية عبر األغاني على حساب الفصيحة، يبدو واض��حا أنن��ا أم��ة تكتب بلغ��ة

وتغني بلغة أخرى!

مهرجانات غنائية وموسيقية ، من البلدان العربية األك�ثرقطر نموذجين بارزين، إضافة إلى المغرب وتونسبدت

ازدهارا بالمهرجانات، والسيما الغنائية والموسيقية، وذلك العتم��اد اقتص��اد البل��دين على السياحة كمصدر دخل رئيسي. وهو م��ا يط��رح بش��دة إش��كالية المراك��ز واألط��راف في

. الوطن العربي73

الجوائز الموسيقية والغنائية الجوائز في المجال اإلبداعي مثل الشهادات في المجال األكاديمي. وظيفتهما االعتراف

االعتراف بالمجهود والعطاء مهم بالنسبة إلى اإلنسان ألنه يصبح "تكريما".بالعطاءات. ف كالتوش��يح نبيلة  أشكال عدة "تكريم األديب" تقليدا ثقافيا يتمظهر من خاللوعليه، يبقى

أو التوسيم أو تسمية المؤسسات الثقافية أو الش��وارع أو األحي��اء باس��مه أو العض��ويات األكاديمية الفخرية واالقتراح للجوائز أو إطالق جوائز باسم الشرفية أو تقديم الشهادات

المكرم... والج������وائز الفني������ة ت������أتي في ه������دا الس������ياق من خالل ثالث������ة نم������اذج:

ويطغى االســتقطاب جــوائز واالع��تراف ب��المجهود، وهن��اك التكــريم جوائز فهناك في حق���ل من الحق���ولجـــوائز النهـــوض  عليه���ا الج���انب األي���ديولوجي، وهن���اك

كأغاني الطفل وحقوق اإلنسان وغيرهما... الغنائية

2010الدوحة عاصمة الثقافة العربية كانت2010تحتفل كل عام عاصمة عربية بصفتها عاصمة ثقافية للعرب، وفي العام

( عاصمة العرب الثقافية، وبما أن الغناء والموسيقى مكون��ان أساس��يانالدوحة )قطر��زتمن مكونات الثقافة لمجتمع أو أمة م��ا، 2010 عاص��مة الع��رب الثقافي��ة فق��د تمي

الفعاليات المتميزة في الموسيقى والغناء؛ ومن أبرز ما ميز احتفالية هذا العام هوثراء ب�ة، وك�ذلك ندوت�همهرجان الموسيقى الشرقية الذي تميز بأمسياته وليالي��ه الطربي

السنوي العاشر.مهرجان الدوحة الغنائيالفكرية، هذا إلى جانب

اإلنتاج الغنائي العربي في األلفية الثالثة�ة والع�ازفين نظرا الستغناء دور اإلنتاج العربية عن المثقفين، واكتفائها باألص�وات الغنائي

تس��تمد تأسيس مدرس��ة فنية " عموما، فقد كانت أهم عقبة في وجهها هيالتقنيينو" وهذا ما يؤثر ليس في التلقي الفني وتوسيع قاعدة المستمعين فق��ط، منها خصوصيتها.

ب��ل إن��ه ي��ؤثر أيض��ا على مس��توى اإلنت��اج الفني ال��ذي يبقى فريس��ة التذب��ذب واله��زات المستمرة، نظرا لهشاشة األرضية الفنية وارتكانها لألهواء واألمزجة ولك��ل م��ا يتع��ارض مع التأطير الفكري الذي يحمي اإلبداع الفني من السطحية واالرتجالية وي��ؤمن س��يولته

واستمراريته.

ظاهرة األغنية المصورة "الفيديو كليب" من الق��رن الماض��ي. نهاي��ة الس��بعينيات بدايات الفيديو كليب دشنت أول ظهور له��ا مع

الموس��يقى عرفه المسار الموسيقي في الع��الم من وكانت بذلك تتويجا لتطور ملحوظ للت���أثير على الموس���يقى المص���احبة للفيلم في اإلذاع���ات والحفالت إلى المس���موعة

�ة تؤطره�ا قص��ة وس��يناريو وح�وار األوبرا الس��ينمائية المشاهد، إلى حيث القط�ع الغنائي الفي��ديو المس��تقلة عن الفيلم الس�ينمائي، ثم أخ�يرا إلى األغني��ة التص��ويرية الفيلم، إلى

الذي يعتبر احتياطيا كبيرا لتغطية الثغرات في األداء الغنائي للمط��رب أو الض��عف كليب الموسيقي في التلحين والتوزيع أو هشاش��ة الكلم��ات في النص الش��عري أو ال��زجلي...

إلى مكت�وب شراعا ثالث��ة لألغني�ة: فمن نص ش�عري لك، يكون الفيديو كليب قد فتحذوبمرئي. مسموع، إلى نص ممثل نص ملحن

74

واق��ع الطبق��ات االجتماعي��ة يعكس ال��راهن الع��ربي الفيديو كليب والشائع في الرأي أن العليا، تماما كما فعلت السينما العربية في بداياتها قبل أن تتدرج في نزوله��ا نح��و واق��ع اإلنسان البسيط وهموم��ه. فك��ل ش��يء مت��وفر: الس��يارات الف��اخرة ودخ��ول المط��اعم

الخاصة ب��الخواص من خاص��ة الباذخة مع الفتاة الساحرة، ثم االستجمام في المنتجعات الفيديو كليب، مثل السينما العربية في بداياتها مرة أخرى، لم الناس... لكن الحقيقة أن

��ة ال العلي��ا وال الوس��طى وال ال��دنيا. يعكس في يوم من األي��ام واق��ع الطبق��ات االجتماعي هناك دور إنتاج في بلدان عربية محافظة تكتري راقصات من بلدان عربية أخرى ليؤدين

في دول كم��ا ثم��ة دور إنت��اج بن��ات بل��دانهم "المحافظ��ة".  رقصات ال تجرؤ على أدائه��ا أخ��رى عريق��ة في الفن وال تعت��بر ض��من الئح��ة "المح��افظين"، تك��تري ب��دورها عربية

��ة م��ع مط�رب  أو من غيرها ليؤدينأوروبا الشرقية"أجنبيات" من أدوارا أك��ثر حميميموضوع الفيديو كليب، وهو ما ال تستطيع القيام به بنات البلد.  لشريطا

�ة "بح��ذافيره"، يعتم�د الفي��ديووالفيديو كليب نقل من الثقافة الغربية إلى الثقافة العربي لتعوي��د المش��اهد على الع��ربي، في طبعت��ه الحالي��ة، على "التك��رار": التك��رار كليب

ذ لجعل المض��امين المعروضة من الفيديو كليب، التكرار المضامين والقيم المتدفقة وق�اعاما ...

، وهي القطب الوحيد المتحكم في النظام العالمي الجديدالواليات المتحدةذا كانت إ من مص��������ادر المعلوم��������ات على الش��������بكة الدولية %95 تمتل��������ك بمفردها

من مواد اإلعالم واالتصال في ربوع الع��الم كاف��ة، %65 وتمتلك )اإلنترنت( لمعلوماتل ذين الكماشتين الت��أثير على األذواق الفني��ة وربم��ا القناع��اتفإن باستطاعتها بواسطة ه

الفكرية والسياسية أيضا!. والفيديو كليب ه��و أح��د أهم ه��ذه األدوات: "أمرك��ة األذواق"��ة في محاك��اة في سياق "عولمة األذواق". لكن م��اذا عن دور مؤسس��ات اإلنت��اج العربي

هذه الظاهرة والترويج لها؟ هذا سؤال يحتاج إلى إجابة! تح��ول موس��يقى األفالم ه�و"اإلمت�اع"، ومع الموس�يقى المس��موعة في البدء ك�ان دور

وصارت داللة انقلبت األدوار فقد أما في زمن الفيديو كليب الهدف إلى "إنجاح الفيلم". س��لطة من انقالب إنه "رواجه�ا في الس�وق". هي "إنج��اح األغني�ة بين جمه�ور األغني�ة"

سلطة المال والرأسمال المالي. إلى اإلبداع والرأسمال الرمزي

2010مالمح من مشهد الغناء العربي في ببعض األحداث والمفارقات في مشهد الغناء العربي والتي قد ال2010حفل العام

تبدو في ذاتها عميقة األثر، لكنها على الرغم من ذلك ال تخلو من داللة.2010 تفوز بستار أكاديمي سورية، و2010 تفوز بنجم الخليج اليمن. قطر عاصمة الدوحة، و2010عاصمة للثقافة اإلسالمية اليمنيةتريممدينة

. 2010عاصمة للثقافة العربية دار األوبرا تغير مواعيد حفالت كأس األمم اإلفريقية لكرة القدمدورة

لتزامنهما. المصريةفتدخلإسرائيل في حب الوطن، كما تنافس نجوى كرمأغنية وطنية مصورة ل�

بأكبر صحن تبوله في العالم صورته فيالقياسية موسوعة غينيس لألرقام في أغنية أخرى تحضر بصورة أحد عمالئها فيإسرائيلأغنيتها الفيديو كليب.

)ويلك من الله( لتعبر األغنية عن بقاء العداء العربيأمل حجازيفيديوكليب ل� اإلسرائيلي.

.عدد من المطربين يقومون باإلنتاج ألنفسهم وشركات اإلنتاج تكتفي بالتوزيع75

يغني للبيئة ويعين سفيرا لها.راغب عالمة النجمة الفاتنة تحقق رقما قياسيا بين الفنانين العرب بوصول معجبيهانانسي عجرم

على صفحتها الخاصة في الفيس بوك إلى مليون معجب، وكذلك تغني ل�مونديال مع فنان إفريقي في األغنية الرسمية للمونديال.2010جنوب إفريقيا

تعين سفيرة لجمعية تعني باألشخاص ذوي الجنسيتين وأكثر منشمسالكويتية جنسيتين.

�2010 لعامأليسا تقترب من تحقيق مليون نسخة في مبيعات األلبومات ل.

بعض أنماط الغناء العربي كما تمت مالحظتها في الشبكة العنكبوتية:

األغنية الوطنية والسياسية أ() مثل ما سبقه من أعوام خاليا جاف�ا من ظ�اهرة الغن�اء الوط��ني ال�تي2010جاء العام

عرفتها مرحلة المد القومي. وفي مقابل ذلك سادت ظاهرتان غنائيتان ملحوظت��ان هم��ا ما يمكن تسميته باألغنية "الشوفينية القطرية" التي توظ��ف بعض المناس��بات الرياض��ية

بعض األغاني احتف��اال بف��وز الفري��قمصرلكي تتغنى بأمجاد الوطن. هكذا انتشرت في المصري لكرة القدم ببطولة األمم اإلفريقية. وتكشف كلمات مثل هذه األغاني عن روح مفرطة في الزهو بالذات القطرية إلى حد مالمستها لنزعة شوفينية تبدو أبعد ما تك��ون��ة في حقب��ة ��رت عنه��ا األغني��ة المص��رية الوطني ��ة ال��تي عب ��ة والوطني عن ال��روح القومي

الخمسينيات والستينيات.، وربم��ا كم��ا أن كلم��ات بعض ه��ذه األغ��اني ال تخل��و من ركاك��ة وس��طحية وذوق مت��دن

أسهمت في إذكاء مناخ التعصب الرياضي بين الجماهير العربية. ��ر في أما الظاهرة الغنائية األخرى التي تشبه في ظاهرها األغنية الوطنية أك��ثر مم��ا تعب جوهرها عن معاني الوطنية فهي ما يمكن تسميته بأغاني االحتفاليات والتمجيدات ال��تي

مهرجان الجنادريةتطلق في إطار االحتفال بمناسبات معينة. ومثال ذلك ما يش���هده ، من تق��ديم لوح��ة2010 كل عام، ومن بينها الع��ام المملكة العربية السعوديةفي

غنائية تتمحور حول الوطن.��رتمصر و تونسوعلى الرغم من ذلك فإن قد شهدتا بعض األغاني الوطنية ال��تي عب

. هك��ذا ب��دت األغني��ة2010عن من��اخ التغي��ير الث��وري ال��ذي اجت��اح البل��دين في الع��ام التونسية "علمونا" لفرقة بلدنا وهي تقول "علمونا كيف نص��نع من ظالم اللي��ل ش��علة..��ه". وهك��ذا أيض��ا يمكن ق��راءة أغني��ة المط��رب علمونا كيف نخ��بئ من ج��راح القلب فل

��ةنصرالدين ناجي "إزاي" التي ألفها محمد منيرالمصري وهي أغنية سياسية وطني يلجأ فيها الشاعر للحديث عن حبيبت��ه وه��و يقص��د ال��وطن في عملي��ة إس��قاط سياس��ي

ح�تى ق��امت 2010واضح. وقد رفض التلفزيون المصري إذاعة هذه األغنية في الع�ام ، بعدها لم تتوقف المحط��ات الفض��ائية المص��رية عن بث2011الثورة في أوائل العام

األغني��ة عش��رات الم��رات في الي��وم الواح��د. تحكي األغني��ة عن اإلحب��اط ال��ذي يعيش��ه ( وم��ا يتع��رض ل��ه من امته��انمصر مم��ا يلق��اه من حبيبت��ه )ال��وطن الم��واطن المحب

واغتراب في بلده "... أنا طفل أتعلق بيكي في نص السكة توهتي��ه".. ثم تق��ول األغني��ةأيضا "... إزاي أنا رافع راسك وإنت بتحني في راسي إزاي...".

)ب( األغنية العاطفية

76

األغنية الرومانسية أو أغاني الحب أو أغاني العشاق كلها أسماء لإلنتاج الذي طغى على ألوان اإلنتاج الغنائي والموسيقي األخرى نظرا لما يتطلبه جمهور المستمعين لكون��هكل

��ر عن الح��ال ال��ذي أص��بحوا ال��تي فرض��تها عليهم الظ��روف لظ��روفا نتيج��ة علي��ه،يعب االقتصادية وما يصاحبها من أمراض العصر من إفرازات لنظرية المجتمع��ات المتأس��لمة

وما نتج من ذل��ك من عالق��ات،وما تفرضه من قيود على العالقات بين الفتيان والفتيات غرامية آنية أفرزت هذا الن��وع من الجمه��ور وبالت��الي أنتجت مس��توى ثقافي��ا مت��دنيا في

��ة والفض��ائيةاإلنتاج الغنائي العربي كما أث ر في��ه البع��د الم��ادي المص��احب للث��ورة التقني واالنفت��اح غ��ير المقنن على الحض��ارة الغربي��ة، وم��ا نتج عن ه��ذا االنفت��اح من اس��تيراد للجوانب المادية واالستهالكية وتهجينها في إنتاجنا الثقافي بشكل ع��ام واإلنت��اج الغن��ائي بشكل خاص، والسيما في األغاني العاطفي��ة حيث أص��بحت األغني��ة مج��رد ص��ور مث��يرة مليئ��ة باإليح��اءات الجنس�ية )فنان�ات اإلغ��راء( وه��و م��ا أس��هم ب��ه رج�ال ه�ذه الص��ناعة المعروفة بصناعة الفيديو كليب )فن التعري( ممن يقومون به من تشجيع لهكذا نوع من

وه��ذا؛أنواع اإلنتاج الغنائي البعيد عن المعايير األساسية والفنية ألي إنتاج غنائي حقيقي التش��جيع ينعكس من خالل طغي��ان اإلنت��اج الغن��ائي الركي��ك )الفي��ديو كليب واألغ��اني الهابط��ة( على ب��اقي أل��وان اإلنت��اج الغن��ائي األخ��رى، وك��ذلك انح��دار مس��توى األغني��ة

وبالتأكي��د م��ا س��بقه2010 والمقارنة بين األغاني العاطفية العربية في العام .العاطفية من أعوام وبين مثيلتها في العصر الذهبي الممتد خالل أربعينيات وخمسينيات وستينيات

القرن الماضي تكشف عن عمق أزمة الكلمة في األغنية العربية. للغن��اء في أغني��ة "م��ا ش��اورتفيروز عودة المطربة اللبناني��ة 2010شهد العام وقد

مجموع��ة أغ��انيلطيفةحالي" من ضمن ألب��وم "إي��ه في��ه أم��ل". كم��ا غنت التونس��ية اإلماراتتضمنها "ألبومها" الغن��ائي الجدي��د "أتح��دى". وص��در للمط��رب الخليجي من

"ألب��وم" غن��ائي "حامل��ه اس��مه"!! وللمط��ربالعربية المتحدة حســين الجســمي ألبوم بعنوان "تناقض" يغ��ني فيه��ا أغني��ة تحم��ل االس��معبدالمجيد عبداللهالسعودي

ذاته ينعي فيها تناقضات اإلنسان. )ج( األغنية الشعبية

ي��دلالن على أزم��ة األغني��ة الش��عبية.2010ثم��ة نموذج��ان للغن��اء الش��عبي في الع��ام بعن��وان "األرجيل��ة" وال��تيفارس كرمالنموذج األول أغنية المطرب اللبناني الشعبي

سمير صــبريتقول كلماتها "رتني تنباك معسل.. وتحرقيني بأرجيلة.." وك��ذلك أغني��ة ال��ذي وص��ل ب��ه األم��ر ألنشعبان عبــدالرحيم"أنا عامل مسمار تمام" أو المص��ري

��را – كم��ا في معظم أغاني��ه الس��ابقة – عن حال��ة انحط��اط غن��ائي يغ��ني للحش��يش معب منســيد درويش أعلى ما مثل��ه من قب��ل. وبعدمصروت��دهور لغ��وي ربم��ا لم تش��هد

بع��د س��بعينشعبان عبدالرحيممفهوم الغناء الشعبي ليصل به إلى آفاق سامقة جاء عاما ليهبط بمفهوم الغناء الشعبي إلى الدرك األسفل وليثير أكثر من تس��اؤل ح��ول م��ا جرى للذائقة الغنائية للمصريين وهم الذي قدموا للغناء الشعبي الع��ربي روائ��ع ال يمكن

نسيانها. )د( أغاني األطفال

��ة، كم��ا ترتب��ط بالترفي��ه تعد أغنية الطفل أهم وسائل التعليم والتربي��ة الديني��ة أو الدنيوي موالترويح عن النفس س��واء أك��انت األغني��ة باس��تخدام اآلالت الموس��يقية واإليقاع��ات أ

وق��د ظه��رت في اآلون��ة األخ��يرة العدي��د من الش��ركات األغني��ة اإلس��المية )اإلنش��اد(. والقنوات الفضائية التي تهتم بهذا النوع من اإلنتاج الغنائي أو تلك التي أف��ردت مس��احة

"ي��ا رب تك��بر ميال"نانسي عجــرموباستثناء أغني��ة . خاصة في برامجها لذات الغرض77

فــري بيــبي" التي غنتها فرق��ة مين كبرني "بابا فين" وأغنية "هيفاء وهبيوأغنية وهي ذات أف��ق إنس��اني رفي��ع يعلي من مكان��ة األم وقيمته��ا، ف��إن الس��احةمصرمن

الغنائية العربية مازالت تحتاج لمزيد من االهتمام بأغنية الطفل. )هـ( األغنية الدينية

��ان اللبن��اني 2010ش��هد الع��ام ألب��ومرضا تنامي��ا ملحوظ��ا للغن��اء ال��ديني فص��در للفن "رباعيات في حب الله" يتضمن مجموعة من األدعية والمناج��اة ذات الط��ابع الص��وفي؛

���ة الجسمي حسينوقدم المطرب اإلماراتي سميرة أغنية "ربنا"؛ والمطربة المغربي ألب��ومأنغـام مجموعة أدعية دينية بعنوان "ألهتني ال��دنيا". كم��ا ص��در للمطرب��ة سعيد

��ة، تتح��دث عن عش��ر نس��اء جليالت ك��ان "الحكاية المحمدية" متضمنا عشر أغنيات ديني أغني��ةوائل جســارسالم. كما غنى المطرب اللبناني إلهن دور ريادي مهم في تاريخ ال

"في حضرة المحبوب".��ة ال��تي ش��هدها الع��ام ��ل2010ولعل هذه األغنيات الديني ، وأخ��رى غيره��ا بالتأكي��د، تمث

استص��حابا لمن��اخ ع��ام يتزاي��د في��ه دور ال��دين في حي��اة الن��اس، ويب��دو الع��رب وك��أنهم يحتم��ون بال��دين ويج��دون في��ه الس��كينة والمالذ، هرب��ا من وط��أة الواق��ع االقتص��ادي واالجتماعي، وربما النفسي أيضا. وقد القى الكثير من هذه األغنيات نجاحا ملحوظا لدى

الجمهور العربي إلى حد استغاللها كنغمات شخصية مميزة لرنين الهواتف المحمولة. )و( الفصحى )األغنية القصيدة(

أبرز من يغني هذا القالب العريق من الغناء الع��ربي ط��وال األع��وام الماض��ية بم��ا فيه��ا كاظم ص��در ل���2010. وفي الع��ام كــاظم الســاهر هو الفنان العراقي 2010العام

هم��ا )الرس��منزار قبــانيألبوم )الرسم بالكلمات(، حاويا قصيدتين للش��اعر الراح��ل ��ان كــاظمبالكلمات( و)حبيبتي( إلى جانب قصائد بالعامية. إال أن المستمع ألعمال الفن

يجد قدرا من التكرار في هذه األعمال بس��بب انحص��ارنزار قباني من شعر الساهر��ةنزار قبانيالشعر المغنى في أعمال الشاعر ��ة العربي . لكن مازالت الظاهرة الغنائي

المقلقة هي انحسار الغناء بالعربية الفصيحة، ومازالت "العامية"، بلهجاتها المتباين��ة من منطقة عربية ألخرى، هي النمط الغنائي السائد. بل إن "العامي��ة" ال��تي تحتك��ر كلم��ات��ة" ال يمكن األغنية العربية تبدو في تدهور متواصل يبلغ أحيان��ا ح��د الركاك��ة، وهي "عامي

��ة" ال��تي ك��ان يكتب به��ا أوحســين الســيد مثال، أو أحمــد راميمقارنته��ا "بالعامي محمـــد وأم كلثـــوم أغ���اني عبـــدالرحمن األنبـــودي أو عزيز مرســـى جميل

. عبدالحليم حافظ وعبدالوهاب

)ز( أغاني المسلسالت واألفالم خاص�ةانحيث أنتجت أغ��نفس�ه، مسلسالت من إنتاج الع�ام 2010اشتهرت في العام

بالمسلس��الت ف��راجت تل��ك األغ��اني بق��در رواج المسلس��الت وبعض األغني��ات تف��وقت وه��ذا م��ا انعكس على الجمه��ور ال��ذي أب��دى اهتمام��ه،برواجه��ا على المسلس��ل نفسه

على سبيل المثال المسلسل السوري ب��اب الح��ارة ال��ذي، من ذلكباألغنيات المصاحبةالقى نجاحا كبيرا.

)ح( الجلسات الخليجية لمثل هذه الجلسات جمهورها الخاص وهو ما ساعد على ت��وفر معلوم��ات على الش��بكة العنكبوتية، وإن كانت غير دقيقة، حيث حصل الباحث على رقم تقريبي عن حجم اإلنتاج الغنائي من هذا اللون والذي تسري عليه معايير األلوان األخرى من ت�دن أو تن�ام، ومم�ا

اهتمام بعض الفضائيات ووجود جمهور. يسهم في شيوع هذا اللون، هو78

بعض جوانب المأزق المعرفي لألغنية العربية2010يطرح المضمون الثقافي للغناء العربي في العام ، كما في أع��وام س��ابقة مأزق��ا

معرفيا تتعدد فيه العوامل واألسباب بقدر ما تتنوع جوانب هذا المأزق. نحن في مجتمع عربي ذي تركيبة سكانية يميل فيها الميزان لصالح الش��بيبة واألطف��ال،

ش��بيبتنا إذا م��ا لذا ينبغي أن نستصحب البعد التربوي والتعليمي المطلوب من جيلنا نحو هات التي وصل إليها ال��تراكم المع��رفيعزمنا على تمليكهم المعارف والمهارات والتوج

في يومنا الحاضر. فالتربية الفنية )تشمل حص��ة الموس��يقى( غيبت عن م��دارس الب��نين والبنات الحكومية في بلدان عربية ش��تى. بحج��ة أن تعليم الفن��ون ليس من األولوي��ات، خصوصا عند من يجدون تصادما بين التربية الفنية والنشأة الدينية القويمة للطفل، وتم ذلك ضمن المساومة السياسية ال��تي ش��هدها ذل��ك القط��ر بع��د االقتت��ال األهلي ص��يف

. كما عطلت كثير من القراءات القرآنية التي من شأن تنوعها في التجوي��د1994العام تمكين النشء من أعظم تم��رين يمكن أن يحص��ل علي��ه من يطمح في توظي��ف س��ليم

لقدراته الصوتية. إن "حذف" الموسيقى خصوصا والفن عموما من الحي��اة ومن الس��لوك الي��ومي للف��رد،

.حاجات الجسد األساسية أي فرد في أي زمان ومكان، يعني حصر الوجود في

وطن أم عالم عربي.... جدلية الهوية ق�در م�ابما زالت ثنائية التسمية: وطن ع�ربي أم ع�الم ع�ربي؟ تط�رح من التس��اؤالت

تكشف من دالالت. ومن المالحظات أن عالقات اإلنتاج التجاري��ة ق��د أص��بحت س��ببا في��ة، مثال في . ومنتركياأن يتم تس��جيل الغن��اء الع��ربي وإنتاج��ه خ��ارج الخريط��ة العربي

بالدالناحية التاريخانية فإن ه�ذا ليس بالجدي�د؛ إذ إن أحف��اد المه�اجرين الحض��ارمة في ما يزالون ينتجون كاسيتات غنائية بالعربية، فصحى ومحكية، حتى الي��وم. بينم��االماليو

أقطارا يقوم فيها اإلنتاج الغنائي على الغن��اءجامعة الدول العربية تضم ،في المقابل�ة والغن�اء الع�ربي �ة القومي بلغات غير عربية. وهذا شأن يستحق نقاشا أوفر ح�ول الهوي

وجدلية الجغرافيا والتاريخ في عصر ندعو فيه إلى األنسنة.

غناء أم موسيقى عربية؟ مصطلح "موسيقى" جديد على اللغة العربية، وأول من استخدمه هو الفيلسوف العربي

ذل��ك فالغن��اء والموس��يقى ال نقال عن األص��ل في المعجم اإلغ��ريقي. وم��ع الفــارابيا موس��يقيا، أم��ا الموس��يقى فال يتطابقان: الغناء يشترط لزوم��ا ص��وتا بش��ريا ي��ؤدي نص��تشترط أصواتا بشرية بل يمكنها االستغناء عنه��ا جميع��ا كم��ا في الموس��يقى األدواتي��ة )

Instrumental music.) الواقع أن الموسيقى اآللية البحتة المجردة من الغناء والتي عرفت خطأ ب� )الموسيقىو

�ة، وعلى الصامتة( أص�بح نص��يبها القلي��ل األق��ل من مس��احة الغن��اء والموس��يقى العربي الرغم من أن الموسيقى الخالصة المستخدمة في اإلنتاج السمع بص��ري، كالمسلس��الت التلفازية واألفالم السينمائية، توظفها وتحتاجها، فإننا ال نج��د بينه��ا م��ا ي��روي الظم��أ إلى��ة اآللي��ة وال��تي يش��ترك معن��ا فيه��ا اإلرث )اإلمت��اع والمؤانس��ة( من الق��والب العربي الموسيقي التركي أحيانا )بشارف – سماعيات – لونجا – تحميل��ة- دوالب – دائ�رة..إلخ(.

بعق��ود ق��دموا مقطوع��ات2010ص��حيح أن بعض المط��ربين الن��اجحين قب��ل الع��ام محمــد في مقطوع��ة )توت��ا( والراح��ل فريد األطــرشموسيقية خالصة مثل الراحل

��ة، وك��ذا في دول األط��رافعبد الوهاب في مقطوعة )حبي( في دول المراك��ز العربي79

ســالم في مقطوعة )األدهمي��ة( واليم��ني محمد أدهمالعربية، نجد الراحل السوداني في مقطوعة )أمين��ة(،أحمد قاسم في مقطوعة )سوسن( والراحل اليمني بامدهف

نتيج��ة مقطوع��اتهم ه��ذه، وإنم��ا ألغ��انيهم الكث��يرةتكنإال أن شهرة ه��ؤالء الفن��انين لم بصرف النظر عن مستواها الفني. حتى التقاسيم الحرة االرتجالي��ة على الع��ود الع��ربي،

ال نستطيع أن نجد بينها الكثير من،والتي نجد عند األوروبيين طلبا عليها في مهرجاناتهم المغ��ايرة من حيث الع��زف االرتج��الي ال��ذي ه��و روح فن التقاس��يم في علم جم��ال

الموسيقى العربية.

أغنية أم طقطوقة عربية؟ إن استخدام مصطلح )األغنية( يرسخ خطأ ش��ائعا في خطابن��ا طالم�ا اش��تكى من�ه

ذلك أن؛..إلخجابر علي أحمد ونزار مروةعلماء الموسيقى العرب قبل غيرهم مثل مصطلح األغنية في سيرورة التطور التاريخي للقوالب الغنائية في الغناء العربي يحتفظ بالمصطلح لما كان يعرف )بالطقطوقة( أو )القطقوط��ة(، وه��و ق��الب بس��يط ش��اع في

في العق��ود األولى من الق��رن العش��رين، يق��وم على معم��ار ش��عري ولح��ني ه��ومصر الم��ذهب والكوبليه��ات، وك��ان ي��ؤدى في علب اللي��ل وال يحظى ع��ادة مغني��ه أو مغنيت��ه بالتقدير الذي يحمله الجمهور لمن يرتاد تحدي غناء القوالب األخ��رى في الغن��اء الع��ربي في المدن العربية والتي لكل منه��ا خصوص��ياته األدائي��ة وطقوس��ه ال��تي يتع��ارف عليه��ا الجمه��ور نفس��ه: ق��الب ال��دور المص��ري – ق��الب موش��ح المش��ارقة وموش��ح المغارب��ة الدنيوي منها والديني – قالب القصيدة الفصحى المغناة – قالب المقام العراقي– ق��الب

شـمالالصوت الكويتي والبحريني – قالب القد الحلبي - قالب المألوف وتفرعات��ه في – قالب اآللة المغربي - قالب الحقيب��ة الس��وداني – ق��الب ال��دان الحض��رمي–إفريقيا

ق��الب المجس الحج��ازي..إلخ.ه��ذه كله��ا يجمعه��ا اإلرث الكالس��يكي للغن��اء الع��ربي في . إذا ك��لد. شهرزاد قاســم حسنالم��دن أو موس��يقى المدين��ة كم��ا ت��رى الباحث��ة

غناء وشيء من الميلودي لكن ليس كل غناء أو موسيقى عربيةيطقطوقة أو أغنية هطقطوقة أو أغنية بالتأكيد.

ابن خلدون وأزمة شعرنا الغنائي! إن تشخيص أزمة الكلمة في األغنية العربية وتحميله��ا س��نة بع��د أخ��رى المس��ؤولية في تدني مستوى الخطاب الغنائي العربي يفترض جدال أن الكلمة الملحنة المغناة منفص��لة عن م��ا يتح��ايث معه��ا من أزم��ات تش��ملها وتتع��داها إلى أزم��ة في الش��ق الموس��يقي واألدائي، بل والسمع بص��ري، وم�ا يحكم ه�ذه المكون�ات المختلف�ة من عالق�ات اإلنت�اج��ة ال��تي بغيره��ا يص��بح ��ة والقومي كالربح التجاري الس��ريع وغي��اب االس��تراتيجيات الوطني التحدي أكبر وأكبر أمام تقدم المضامين المختلفة للفعل الغنائي العربي وتنوعها. ل��ذا ال نستطيع كأمة خابت آمالها في الوحدة والتحرير والنهضة أن نتوقع تطور شعرنا الغن��ائي في إبداعنا في الوقت الذي تتراجع فيه المكونات األخ��رى، ومث��ل ه��ذه المالحظ��ة ك��ان

بمدرج��هماســلو سباقا إليها، ومن ثم جاء الفيلسوف األميركي المعاص��ر ابن خلدون المعروف بهرم االحتياجات اإلنسانية ليؤكد أن التفات اإلنس��ان إلى الفن ومن ثم حلم��ه��ة والس��يكولوجية بتحقيق الذات ال يأتي إال بعد تحقيق سلسلة من االحتياج��ات البيولوجي

والسوسيولوجية.

إقصاء متبادل

80

��ة المش��رقية". والمس��ألة ��ة" وبين "األغني��ة العربي هن��اك من يخل��ط بين "األغني��ة العربي ه��والمغرب هو المركز والمشرقليست بهذه البراءة. إنها تنم عن ذهنية أساسها أن

��ة المش��رقية تحص��ر األغ��اني المبثوث��ة الهامش. ولذلك فجميع القنوات اإلذاعية والتلفزي النيل.والشام والخليج  على أمواجها على رقعة جغرافية تتأرجح ما بين

يقصي أغاني جيران��هالمغرب العربي ، والمغرب العربي يقصي المشرق العربي��ا رس��ميا)الط��رب ��ا وتجعل��ه فن المغاربيين، وفي الوقت نفسه كل دولة تقرب نوعا غنائي

��ة أخ��رى وتختزله��ا في كلم��ةالمغــرباألندلس��ي في مثال(، بينم��ا تقص��ي أنواع��ا غنائي"فولكلور"...

جيبوتيوجمهورية السودان وموريتانياالغناء في المنطقة األفرو-عربية، وتشمل وبلغ��اتموريتانيا،اليكون بالعربية فق��ط، ب��ل باللغ��ة الحس��انية أيض��ا، في الصومالو

��ة..إلخ في ش��رق وش��مال وغ��رب ��ة وزغاوي ��ة ونوبي علىجمهوريــة الســودانبجاويــوتي فيك��ون بالص��ومالية وفي الصــومالالت��والي. أم��ا الغن��اء في يت��وزع بينجيب

الصومالية والدنكلية أو العفرية.

عن العالقة ما بين أزمة الشعر العربي وأزمة األغنية العربية فق�د ذلكول� أن�ه "ك�ل كالم م�وزون ومقفى".ه�و  التعريف الشائع للش�عر عن�د الع�رب

انص��ب ك��ل الجه��د في ت��اريخ الش��عر الع��ربي على ال��وزن والقافي��ة. فك��ان االهتم��ام بفلسفة الش��عر أو نظري��ة الش��عر. ف��بزغ في ولم يكن ثمة اهتمام بعلم العروض الكبير

���ة نجم عالم���ة األنغ���ام البصــري الفراهيــدي الخليــل بن أحمد الثقاف���ة العربي في الشعر العربي بالجانب التقني ولم يبزغ نجم ألي منظر للشعر. فاالنشغال  واإليقاع

له. التنظيري الجانب صرف االنتباه عن الدارس للشعر العربي يعتقد وهو يعد البحور الستة عشر المحددة لنظم الشعر في إن

��ه، في زحم��ة أس��ماء  أن كل بحر يختص بغرض ش��عري دون غ��يره.  األدب العربي، لكن باإلمك��ان نظم الش��عر في جمي��ع األغ��راض البحور وتضارب األغراض الشعرية، يعلم أنه

��ة والقص��يدة فق��ط: ببح��ر ش��عري واح��د ال غ��ير. الش��عرية بم��يزان ش��عري واحد العربي نظم على وزن "البح��ر ربع ما نظم من شعر في تاريخ األدب العربي العمودية تشهد أن

:هذا البحر على حكمه قصائد المتنبي أبو الطيبالطويل"، فقد نسج

الكرائم وتـأتـي على قدر الكريم  ۞ على قدر أهل العزم تأتي العزائموتصغر في عين العظيم العظائم ۞ الصغير صغارها وتكبر في عين

"البحر الطويلعلى وزن  بها شتهرت االتي الرثاء قصائد الخنساء كماحاكت " تمام��ا ذات الوزن. ولق��د جاراهم��ا في المعروفة باسمه على الهجاء قصائد الحطيئة ظمنكما

فق����د ج����اءت  ذل����ك الس����ابقون والالحق����ون من فطاح����ل الش����عراء الع����رب. عمروأبي نواس والبحتري وأبي تمام و العبسي عنترةو القيس إمرئ قصائد

...ذارالوصــف والتصــوف واالعتــو الغــزل والمــدحو الفخر في بن أبي ربيعةاإليقاع الشعري العربي: "البحر الطويل". على منظومة على ذات الوزن األكثر هيمنة

ن هيمنة "البحر الطويل" على الشعر العربي، على األقل في شكله العم��ودي، ي��برهنإ اعتم��اد األوزان في الش��عر الع��ربي لم يخض��ع أن بم��ا ال ي��دع مج��اال للش��ك والتش��كيك

ترك اختيار الوزن الش��عري هذا االختيار وتميزه عن ذاك. ولذلك تؤطر لضوابط فلسفية��ة والس��ليقة الش��عرية ل��دى الن��اظم. في حين ع��رفت ثقاف��ات إنس��انية أخ��رى للتلقائي

81

ت لك��ل غ��رض ش��عري وزن��ا ش��عريا موازي��ا مسارات مختلفة في قرض الشعر، إذ خص��وبالمثل خصت لكل غرض غنائي إيقاعا موسيقيا موازيا.

 س��تة عشر وإذا ك��ان الش��عر الع��ربي ق��د ع��رف ولم يس��تثمر ه��ذا الع��دد بح��را ش��عريا من األوزان في تنويع اإليقاعات تماشيا مع تنوع األغراض الش��عرية، فالنتيج��ة هي الكبير

الشعر العربي قد ضيع فرصته في إنتاج قوالب ش��عرية خاص�ة بك��ل غ��رض ش��عري. أن وإذا ك��ان للش��عر، تنظ��يرا وإب��داعا، ت��أثير واض��ح على ب��اقي الفن��ون، فالنتيج��ة هي

��ة. أعطاب أن ومن  الشعر انتقلت، بالعدوى، إلى باقي الفنون، بم��ا فيه��ا األغني��ة العربيضياع فرصة إنتاج قوالب موسيقية لكل غرض غنائي. األعطاب هذه

تبع��ا لت��أثير"العام��ل المهيمن في تس��عة أص��ناف  هكذا، تشتتت األغنية العربية بينأدائها":

، رثاء...ابتهال بحسب الغرض الغنائي: حكم، مدح، غزل، (1 أو )األغنية المغربية، األغنية السودانية، األغنية الخليجية...(،الجغرافي :بحسب اإليقاع (2

أو، للزنوج...( الكناوي ،للمورسكيين األندلسي ،لألمازيغ أحيدوس) اإلثنيأو الديني. الطبقي،أو  ،...(جبالة لقبائل الطقطوقة لقبائل الغرب، الهيت) الجهوي

حسب األدوات المشغلة في العزف: أغنية شرقية )حضور مهيمن للعود أو القانون(،ب (3(...الساكسوفونأغنية غربية )حضور طاغ للقيثارة أو

الكالسيكية، األغنية الشعبية... األغنية بحسب انضباطها للقواعد الموسيقية: (4: الغناء المنفرد، الغناء الجماعي، أغاني المجموعات...المغنين بحسب عدد (5النسائية، األغنية األنثوية... األغنية بحسب جنس المغني: (6ثورية، أغنية رسمية، أغنية تجارية... أغنية بحسب الموقف من الوجود: (7 (، المرحرول آند روك هاردبحسب الحالة النفسية المقصودة: الجذبة ) (8

(، الحزن )بلوز(...رول أند روك كالسيك)(.الراي ( بحسب اللغة: فصحى، زجل عامي)األغاني الشعبية(، تهجين )أغاني9

  للمجهود الغن��ائي، ألم يحن ال��وقت بع��د وهذا التشتت األغنية لمفهوم التشظية أمام هذه

لتوحيد األغنية العربية تحت نظريات عربية في الغن��اء تبحث في األص��ول وتس��تمد منه��امقوماتها الفكرية والفلسفية إلعطاء الروح لهذا الفن الفاعل في الوجدان العربي؟

التي للفنون الصورية، ألم يحن الوقت بعد لإلقالع باألغنية العربية في زمن ال مكان فيه ال يوج��د أس��اس فلس��في يس��ندها في مواجه��ة ري��اح العولم��ة وهيمن��ة الق��وة المادي��ة

والرمزية؟

أزمة الغناء العربي بين سلطة "الواحدية" وإرادة "الحرية" تجعله��ا بعي��دة عن المس��ار ال��ذي س��ارت في��ه جارته��ا "خصوص��ية" لألغني��ة العربية

واإلن��ترنت VCDوال�  DVDالشمالية. فدخول الم��ذياع والتلف��از والس��ينما والفي��ديو وال� وغيرها، فضال عن األحداث العربية المصيرية ال��تي حف��رت ذاك��رة الق��رن العش��رين، لم

بالش��روط تترك آثارها على األغنية العربية كما حدث لجارتها األغنية الغربية ال��تي م��رتنفسها، وذلك لألسباب التالية:

 ��ة الع��الم الع��ربي لم1 . الفلسفة التي تحكمت في دخول وسائل االتصال الس��معية- المرئي

وال��دليل ه��و أن المنافس��ة بين ".يكن الغرض منها "تطوير اإلنسان العربي"ب��ل"ض��بطه

82

بإيقاع��ات القنوات العربية كانت "منافسة جغرافية"، الش��يء ال��ذي أنتج أغ��اني"عادي��ة"...!جغرافية محلية

الشارع الع��ربي . الواقع السياسي العربي الذي ولدته الهزائم السياسية والعسكرية جعل2 والتسوق. ولذلك كان المطرب )ة( العربي )ة( يبدع مواويله )ه��ا( وآه��ات حكرا للتجول

والش��ارع1967نيل وشــامعش��قه )ه��ا( في اس��توديو التس��جيل بينم��ا الن��ار تح��رق مح��روس بالعص��ي والمط��رب المتم��رد مح��روم من تأش��ير ال��دخول إلحي��اء الع��روض

الغنائية...

"الواحدي��ة" فقد قويت مف��اهيم"، وألن "االختالف" في الذهنية العربية يعني آليا "الفتنة و"اإلجماع" على لسان األغنية العربية التي عوض إنتاج خطاب البديل والمث��ال والحري��ة

"الواحدية" و" النمطية": وعززت معايير ""السلطة واالختالف، أنتجت خطاب 

خ��رق المع��ايير وف��رض ذات��ه واحد ناعم وذكري، باستثناء صوت عربي :الصوت الذكري .1 الفني��ة، ال��تي الس��لطة"" ، ولكنفهــد باللاألجش الغليظ، المط��رب الش��امي  بصوته

أصبحت تعبر عن نفسها على لسان رجل الشارع العادي، تابعت�ه ب�التنكيت لخروج�ه عنالمعيار المحدد للمغني الذكر: الصوت الناعم.

��ة قليل��ة ان��زاحت عن المعي��ار الصوت األنثوي: .2 ن��اعم وأنث��وي، باس��تثناء أص��وات أنثوي ، والمطربةنعيمة سميحالمطربة المغربية  النمطي وفرضت ذاتها بأصواتها المبحوحة:

، في الماض��ي،العــالم العــربيإذ ع��رف الغن��اء في  ...هيــام يــونس ونجوى كرم��ة غ��ير ��ة الص��الحة واألص��وات الغنائي اللجان ال��تي تهتم بإج��ازة أو بمن��ع األص��وات الغنائي

��ة العمالق��ة فايزة أحمدالص��الحة. وق��د اع��ترض في أول األم��ر على المطرب��ة العربي��زة عن��دذبسبب "البحة" في صوتها،ه ه البح��ة ال��تي ك��انت في حينه��ا م��يزة ص��وتية ممي

هكذا، بانفصالها عن الش��ارع الع��ربي بمطالب��ه وآمال��ه وإحباطات��ه، جيراننا في الشمال. مجرد نوتات يمأل بها المذياع والتلفزيون آذاننا في انتظار س�اعة  أصبحت األغنية العربية

نومنا نحن، ونهاية بثه هو. وتأسيسا على ذلك، غاب أكبر منبر جماهيري لتمري��ر خط��ابالدمقرطة والتحرر والوعي الحقوقي، وغابت معه أسئلة المواطنة والحوار...

��ة لقد عانت األغنية العربية من كونها أغنية مونولوج، تغني ل��ذاتها. ح��تى الطف��رة النوعي��ة خالل الس��بعينيات )ن��اس الغي��وان، جي��ل ��ة مغربي التي حققتها مجموعات ش��عبية غنائي

ك��انت في أص��لها األغني��ة الجماعية جياللة، تاك��دة، إزن��زارن...( بمحاوالته��ا االرتق��اء إلى أغني���ة مونول���وج لك���ون األغني���ة تغ���نى في نفس اآلن بأص���وات أعض���اء المجموع���ة

المطلب اآلن هو االرتقاء إلى األغنية الحوارية: حوار الذات مع اآلخر. جميعا. 

( duo )= "الحوار الغنائي ثقافةاألغنية الحوارية في الثقافة العربية أو " : وهوحوار داخلي معالمونولوج.� 1هناك من يفصل قنوات التعبير اإلنساني إلى ثالث:

: يقتضي حضور طرفين )إما ف��ردين أو جم�اعتين( يتواص�الن لغوي�ا،الحـوار.� 2الذات. ح�وار غ�ائي مص�لحي واع بمص��الح ال�ذات واآلخ�ر ويعم�ل على :التفاوض.� 3جسديا.

التوفيق بينها...��ة"الحواركن القاعدة العامة لكائن اجتماعي كاإلنسان تبقى هي ل "، ألنها قناته التعبيري

إال في هزائمه وإحباطات��ه وش��كوكه وخوف��ه من اآلخ��ر. بالمونولوج األساس ال يستبدلهاكما ال يستبدلها بالتفاوض إال في التسويات الرسمية والتنازالت المتبادلة...

83

االهتم��ام ب��الحوار ه��و اهتم��ام ح��ديث راف��ق التنظ��ير الفك��ري واإلب��داعي والسياس��ي والتاريخي الهادف إلى االنفتاح على اآلخر الذي قد يكون جزءا من ذاتن��ا ت��ارة أو وج��ودا

ش�راكة" وأحيان�ا أخ�رى تحت اس��م "تن�اص" أو"منفصال تارة أخ�رى، أحيان�ا تحت اس��م "تالقح"... واألغنية كشكل من أشكال الثقافة معنية بالحوار، ولكنه��ا كتج��ل من تجلي��ات عقلية المجتمع، رهين��ة النس��ق الع��ام س��واء في إرادة االنفت��اح والتالقح والتع��دد أم في

 إرادة التقوقع والرأي الواحد. 

عام ثقافي حيوي ال يخلو من: 2010حصاد العام تحفظات

ما قبل الحصاد ،2010االنطباع األولي المتولد عن بانوراما المشهد الثقافي العربي على امتداد الع��ام

ص للفن��ون، هو كثافة األنشطة والفعاليات وتنوعها، بخاصة مع الحيز الواس��ع ال�ذي خص� من عروض مسرحية وس��ينمائية وفن تش��كيلي وغن��اء.. إلخ، فض��ال عم��ا ي��وحي ب��ه ه��ذا

��ة تبل��ور المش��هد من الثقافية القض��ايا في التج��ارب وتب��ادل والنق��اش للح��وارأط��ر عملي السياسة عملت بعدما والسيما العربية، بينهموبع��دما باع��دت الع��رب، تفريق على ط��ويال

.المصالح االقتصادية

84

لكن، ه��ل يمكن الق��ول إن ه��ذا ال��زخم الثق��افي في ظ��اهره، والم��تراكم في أش��كاله،��زة عن يعكس تطورا حقيقيا في نوعيته؟ وهل ج��اءت ك��ل ه��ذه األس��ئلة مختلف��ة ومتمي بعضها البعض أم أن الكثير منها وقع في فخ التكرار واالجترار إلى حد أنن��ا أص��بحنا ن��رى مؤتمرات وندوات عديدة تناقش الموضوعات نفسها أحيان��ا تحت العن��اوين نفس��ها؟ ثم، ولعله السؤال األهم، هل المست هذه األنشطة والفعاليات اهتمامات الناس وتطلع��اتهم

وهمومهم، أو أنها بقيت محصورة في دوائر النخب العربية قليلة العدد؟ األسئلة التي أثارها هذا المش��هد هذه األسئلة، وربما عديد غيرها، ليست سوى عينة من

الثقافي على الرغم من إيجابياته؛ تلك اإليجابيات التي التتمثل بع��دد األنش��طة فحس��ب، بل بالقضايا والعناوين التي طبعت��ه، وال��تي دارت بش��كل أس��اس في فل��ك واق��ع ع��ربي وعالمي متغير، أومأت إليه عناوين كثيرة لعدد من األنشطة الثقافية أوالنصوص ال��واردة في الدوريات الثقافية والفكرية التي تضمنت مصطلحا واحدا على األقل يشير إلي��ه، أي

إلى هذا الواقع المتغير. مادة الحصاد

،� 2010 لعاماستند الحصاد الثقافي إلى مجموعة من النماذج الثقافية العربية، وتحديدا مؤسس��ة موزع��ة 31عه��ا إلى أنشطة عدد من المؤسسات الثقافية العربية بل��غ مجمو

لبنان ومصر وسورية والسعودية والكــويت واإلمــارات دول عربية هي: 8على ��ة الخاص��ةوتونس والمغرب ��ة والفكري ، باإلضافة إلى مجموع��ة من ال��دوريات الثقافي

بهذه البلدان)انتماء أو صدورا(. مركـز دراسـات، النادي الثقافي العـربي: لبنانمن أبرز هذه المؤسسات في

الجمعيــة اللبنانيــة لعلم، المجلس الثقافي للبنان الجنوبي، الوحدة العربية مكتبــة اإلســكندرية،: مصر ومن .الحركــة الثقافيــة انطليــاس، االجتمــاع

معــرض من خالل ،المجلس األعلى للثقافة، الهيئة المصرية العامــة للكتــاب ســورية:ومن .ســاقية عبــد المنعم الصــاوي،ــ 42للكتــاب القــاهرة الــدولي

الرقــة وديــر في ف��روع في ســورية اتحــاد الكتــابو الســورية وزارة الثقافة المركــز الثقــافيوالزور والسلمية وحلب وحمص والالذقية وإدلب وبــييال،

الســعودية: مركــز الملــك عبــد العزيــزومن .أبـو رمانة العربي في دمشــق-ــني ــوار الوط ــدة، للح ــافي في ج ــادي األدبي الثق ــادي األدبي في،الن الن

نــادي المدينــة،نــادي أبهــا األدبي، الدولي للكتاب معرض الرياض،الرياض .لمهرجان الوطني للتراث والثقافــة الجنادريةالمنورة األدبي والثقافي، ا

مؤسســة جــائزة، الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون واآلداب ومنــة معرض الكويت للكتاب، عبد العزيز سعود البابطين، ــربي" مجل ومن ".الع

)المنتــدى االســتراتيجي مؤسســة محمــد بن راشــد آل مكتــوماإلمــارات: هيئــة أبــو ظــبي للثقافــة والــتراث، مؤسســة ســلطان بن عليالعــربي(،

مركز اإلمــارات للدراســات والبحــوث االســتراتيجية في ،العويس الثقافية المجمـع التونســي تـونس: ومن .ندوة الثقافة والعلـوم في دبي أبو ظبي،

المعــرض الــدولي الســادس عشــر للكتــاب ومن المغــرب: ."بيت الحكمــة"".واتحاد كتاب المغرب"، والنشر

مجلة 20أما عن الدوريات الثقافية والفكرية الصادرة في هذه البلدان، فبلغ ع��ددها مجلة الفكــر العــربيمجلة اآلداب، مجلة المستقبل العربي، :لبنانهي: من

ــالمي، ــر الع ــرب والفك ــة الع ــر، مجل ــة كلمن، المعاص كت��اب فض��ال عنمجلــدة؛ مصر:من السنوي؛ و"باحثات" ومنالهالل، وجهات نظر، الثقافة الجدي

85

ــة؛ :ســورية ومن: القافلــة، جــذور؛ ومن الس��عودية المعرفــة، الحيــاة الفكري ، آفــاق المســتقبل،آفــاق الثقافة اإلمــارات:ومن العربي، البيــان؛ :الكويت

: المناهل.ومن المغرب:الحياة الثقافية؛ ومن تونسدبي الثقافية؛

خالصة ، يعتبر النشاط الثق��افي ناش��طا في2010كخالصة للحصاد الثقافي العربي خالل العام

هذا العام، واحتل االنشغال باألحوال الثقافية للعالم العربي حيزا مهما في هذا النش��اط،وذلك على الرغم من كل التحفظات التي واكبت هذه اإليجابيات.

ولعل من أبرز المالمح اإليجابية لهذه الحركة الثقافية:��ة على ح��دةيبدأ من العربي الوطن أمنتبلور قناعة بأن .1 ، وأن ه��ذاأمن ك��ل دول��ة عربي

األمن تشكل الثقافة فيه ركنا حيويا. ��ة تبل��ور .2 تعد العربية الثقافية القض��ايا في التج��ارب وتب��ادل والنق��اش للح��وارأط��ر عملي

ال��تي ياتلتحدا ك��ل دراسة بعد الع��ربي الثق��افي العمل تفعيل إلى التنظ��ير من ب��االنطالق وباع��دت بينهم المص��الح االقتص��ادية العرب تفريق على السياسة عملت أن وبعد هه،تواج

��ة في ��ة وش��يوعية وليبرالي من جهة، وبع��د فش��ل مختل��ف االتجاه��ات الفكري��ة من قومي ترجمة أفكارها على أرض الواقع ترجمة تحفظ أمن اإلنسان العربي وكرامته. فبدا العام

عاما واعدا بمزيد من العقالنية عبر اتجاهين:2010

: االتجاه نحو مشروع عربي ديمقراطي يلتقي مع طموح الشيوعيةاالتجاه األول��ة في تحري��ر المجتم��ع من االس��تغالل واالحتك��ارات والالمس��اواة واالش��تراكية العلمي

،والمذاهب واإلثنياتة فوق الطوائف إعالء القوميبوالظلم، ومع طموح القوميين العرب ومع طموح الليبرالية بتكريس الحياة البرلمانية واالنتخابات الش��رعية وت��داول الس��لطة،

يس��تحث الم��واطن الع��ربي، ال��ذي "إصالح الوعي"لكن على قاعدة واحدة أساسية هي إذ إن؛ مجتمعهش��رط نه��وض بتحقيق على إثارة األسئلة وتحليل الواقع تحليال يسمح له

��ة، ب��ل خاض��عة للتغي��ير بحس��ب الظ��روف االقتص��ادية الثقاف��ة ليس��ت ثابت��ة وجوهري واالجتماعية والسياسية، وقد تستثمر في اتجاه المزيد من التبعية )بأش��كالها االقتص��ادية والسياسية واالجتماعية( للنظام االقتصادي النيوليبرالي واالحتالل بمختلف أشكاله، كم��ا أنها قد تستثمر من أجل التحرر من السياسات واألطماع الخارجية وما ي��ترتب عنه��ا من

تبعات على الصعد كافة.

يات الثقافية التي راحت تأخ��ذ مظ��اهر ع��دة منه��ا:مواجهة التحد: االتجاه الثاني تراجع القراءة، ضعف اللغة القومية وسيطرة اللغات األجنبية، تراجع جودة التعليم العام

ة متنوعة ومتج��ددة،ة في وضع تصور إلنتاج ثقافة عربيوالعالي، ضعف الفضائيات العربي تكوين ثقافة ووعي بقضايا تكنولوجيا المعلومات واالتص��ال وعالقته��ا بالتربي��ةقصور في إلى ما هنالك من مظ��اهر تش��ير إلى ض��رورة إنق��اذ الوض��ع الثق��افي الع��ربي والتعليم..

االهتمام كان هنا ومنإنقاذا عمالنيا. العربية، اللغة بموضوغ االنشغال في باديا من انطالقاالقومية. بلغاتها حققتها حداثتها حققت التي البلدان أن

��ة واإلس��المية، إط��ار إط��ارفهل تتابع األعوام المقبلة تكريس للح��وار من الوجه�ة العربي ؟ وه��ل األع��وام المقبل��ةيقوم على القواسم المشتركة الكبرى بين االتجاه�ات المختلفة

ر ب��زوال مختل��ف التحفظ�ات ال�تي أبرزه�ا الع�ام تبل��ور وهل إلى الس�طح؟2010تبش�

86

مج��رد أو لإلش��عاع، قابلة العربية الثقافة في المض��يئة الزوايا ك��انت إذا ما المقبلة األعوامعابر؟. سراب

عنها يتخ��ل لم كمقولة المص��ادفة، رهينة المقبلة األع��وام تبقى الح��االت، مختلف في "( كتابه فيفوكو) الخطاب" األحداث، إنتاج عملية قراءته فينظام ب� االكتفاء من بدال سالسل تش��كل العناص��ر" ال��تي بين مثالية ض��رورة روابط أو آلية س��ببية روابط "إقامة

الخطابية. األحداث

87

88