ا

دة ـــ

عـــوا

ـــالـ

ـة ـــ

حريلـ

بع

لساد ا

عدال

1

دتقرؤون في هذا العد

اسر الشهد:/ شهد من بلدي-1

الخلؾ ازار الشوخـــــــب -2 إعادة تشكل مجلس الشوخ -3 جمـــــــــاعة الدعوة إلى هللا -5د الثوري: قضة ـــــــالراص -6

اد )سإال مفتوح اإلجابة(ـــالسم ؾ ف الشوخــــجرمة خط -7 اس تحت المجهر: ـــهموم الن -8

رسالتان مهمتان إلى ..!!

ومواضيع أخرى متنوعة

هـ 1121/ رجب / 33 الموافق م 3112/ 6/ 1السبت :العدد السابع ف شهرة / / نص صحفة الحرة الواعدة/ ناحة الشوخ

زاهر ــم عمرك الل خطاك وقد ــعج ا اسر ـــوافتح بكفك باب المجد

را عتذـــطوبى لسعك ما أبطؤت م عاثر ـك الـــوما انثنت لتبك حظ

أدخلت كفك ف جب الحتوؾ وما قادر دا ـــواح ا ــــت إال إلهــخش

وان وقد ـــــهــهللا أكبر لم ترض ال ام الظالم الؽادر ـــــأم الرجال ذل

اوره ــحــــ ر ــالموت سؤل عن ح فكنت أصدق من وف ى ومن حاور

الرصاص حدث لس فهمهصوت ر ده ساـــــإال الطؽاة ومن ف ؼ

ا فروىـــــصؽت النضال بانا دام مالحم العزمن ماضك والحاضر

حنين الفرات

قصدة الشهد بإذن هللا

ت أذنك عن سماعه ) :كلمة التحرير م ( مالم تسمع به أو صم

مازالت تطرق أسماعنا كلمات التؤد وبخجل هذه المرة من قبل المــــــــــإدن عـــن الحادة للنظام السوري,وإن كانوا اآلن نفون عن أنفسهم تهمة التؤد مد

وهنا كان البد أن نذكــــرهم بــمـــواقؾ ربما لم سمعوا بها عــــل الؽشاوة الت مازالت تؽط عونهم تنقشع ..رؼم أنهم الإثرون على مـــــوكب الثورة ألنــه

الثورة وإظهارها بمظهر المتمرد سابر بإذن هللا حتى لو حـــاولوا تشوه صورة الذي الملك الحق ف تمرده :قبل سنتــــن تقربــــا من الثورة بدأ النظام الوقح بإعالن حربه الت كانت مخفة بعض الـــــشء ضد الملتزمن دنا ف سورا متهما إاهم كعادته باإلرهاب هذه الـــــشماعة الت كان علق علها أي تصـرؾ

مق قوم به,بدأت الحملة الشــــعواء بفصل بعض الدكاترة من جــامعة دمشق أحمدرسن باإلضافة إلى مجموعة من الموظفن ونـــــقل مهندسن ومهندســــات,

ومدرسات إلى دوابر أخرى بعدة عن اختصاصاتهم ومالحقتـــــهم بتحققــــات إلى اللجان الت تجري مسابقات أمنة علنة وواسعة ولم كتفوا بهذا بل أوعزوا

التعن للمدرسن بضرورة استبعاد كل من شكون بوجود خلفة دنة)متطرفة( ـــــج الجامع من قسم اللؽة العربة إلى المسابقة له حسب رأهم,توجه الخــــر سؤل مما تعلمه ف جامعاتهـــم ولــــم كن علم أنه مراجعا لمعلوماته,ظانا أنه سسجب عن أسبلة تافهة مثل عقولهم ومن بعض األسبلة) مــارأك بالحــــــجاب ومصافحة الرجل للمرأة ؟مالقنوات الدنة الت تتابعها؟مارأك بالـــــنقاب؟كؾ تتصرؾ لو أن أختك أحبت واحدا وهربت معه؟ ومن بعض التصرفات الوقحة

و أن خرج لحلق ذقنه حــتى أن ؤمروا المتسابق بمصافحة اآلنسة الت معهم,أسمحوا له بالدخول ,تصرفات حمقاء خرقاء جعلتهم ظنون أن الشعب السوري السن نس دنه وواجباته وأنه سبقى ؼارقاف بحر الصمت مكبال بقودالخوؾ

دنهم بعوان لبك الذن رضوا أووإن كنا هناالنلوم النظام فقد عرفناه بل نلوم أ .والحول والقوة إال باهلل فمضوا ف تؤدهم له حتى اآلن ض من الدناربع

بــــــــــلــــــــــــديشهيــــــــد مــــــــــن خلفــــــــاسر الـــــــي

عند ربهم يرزقون( بل أحياء و ال تحســبن الـذين قتلوا في سبيل اهلل أمواتا )

1

نبذة عن حاته متزوج وله ولدان -1985تولد - واسطة العقد (هو السادس ف إخوته ) - الشهد الثان ف العابلة - خرج كلة الشرعة ف دمشق - حاصل على الماجستر من جامعة الجنان -

اإلسالمة ف طرابلس (السمرةالشوخ )كان خطبا ف جامع - شارك ف أول مظاهرة ف جرابلس - 1/9/2112استشهد ف -

بناء على قرار مجلس القضاء الثوري المـــــوحد في حلب تم إعادة هيكلة تشكيل مجلس الشيوخ على

الشكل التالي : األستاذ زدان حسن ربسا للنابة األستاذ محمد حذفة الحسن معاونا للنابة

األستاذ كامل حسن قاضا للتحقق األستاذ إبراهم نابؾ قاضا للتنفذ األستاذ عبد اللطؾ حمو قاض حكم األستاذ عقل دروش قاض حكم األستاذ اسر ولو قاض حكم

األستاذ حسن حامش ربس دوان وكاتب

ة رئيس النياب زيدان أيوب الزيدان

13 /5 /2113 بمناسبة مرور جماعة الدعوة إلى اهلل بناحية الشيوخ أعددنا

التقرير اآلتي: دعوة اىل اهلل ــــاعة الجــمـــ

ن ؤمنا رسول هللا صلى هللا عله وسلم وهو خر قدوة لنا بعل والنا ـقأالمن للناس عامة من خالل ـــنقوم بنشر دن رب الع

ول هللا وهو خر قدوة ــبرس ىوقد اقتدالنا ــفعؤكرس ذلك بنوعن وتبعهم ـــجمأهم ــــوان هللا علـــصحابه الكرام رضألنا

ع خلقه ــــلى حمإرباب رب األ ةالسلؾ الصالح بتبلػ رسالكن ــما ف عصرنا هذا فلم ,أفجابوا البالد لنشر هذه الرسالة

صلى ل بحدث رسول هللاــهذة الدعوة ولم نعملهناك تبلػ ا ـــــنــــم ـا ( وذلك تقاعس ةآبلغوا عن ولو هللا عله وسلم )

ع ــث وضـــسالم حمم على اإلاأل تتكالب ثمولى بالدرجة األلة وبلدنا الحبب ــــسالم بصلى اإلإمون ـــالنت االؽرب حكام

ى ذلك حث كان المقبور حافظ زج بالدعاة ــل علـــكبر دلأجلسات ان عقدوأالسجون والسمح لمشاخ الشام ف الى هللا

د ــلهم بالتجول خارج مناطقهم وق كما السمح دعوة الى هللارر ـــن وبمن هللا وفضله وبعد تحما اآل,أنهج ابنه على نهجه

ل ــــــــشكـــلم بتـــقسم من سورا فقد قام عدد من طالب العودة الى هللا ــــــدعون الناس للع,المناطق تجوبمجموعات

البالد من ــول هللا فــــكرم ونشرون علم رسوسنة نبه األفعال حث قومون باالعتكاؾ ف المسجد قوال واألخالل األ

لى إحضور ــــلل اســــوة النـــدع لتمكنوا منام ألمدة ثالثة دي ــــــــمن ه عهملحضور دروس تلقى على مسام المسجد

وبعد انــــتهــــاء مدة رسول هللا صلوات رب وسالمه عله لى الذهاب إر قلبه دعون من هداه هللا ونو ـ ةالثــــثـــام الاأل

إالء ــــحاول هكما ا معهم عله صب من هدي النبوة شب . نشاء مراكز لتذكر الناس بدن هللا الحنؾإالدعاة

هللا وني انتوفيقجزاهى هللا عا خير انجزاء و

. ابن الفراتأ تقرير:

بازار الشيوخ عذسة انحرية انواعذة:

ــــــاك مـثش اىشنالخ حذثد ف احح اىشخ ا أصح اىخثض اىاء

شاميا ف مو عذد ىن اك اىنشتـــاء قذ ذطشقا ىثعضا ا صىا سشد

شنيح تشصخ ف اىفرشج األخـــــشج ــــــ االصدحا اىشذذ ف تاصاس اىشخ

اىسشقاخ اىر ال سي ا أطحاب اىذساجـــاخ اىائح غشا ىزىل أجشخ

طحفرا اىحاس اذ ع قائذ اىششطح اىثسح ف اىشخ اىالص أه حـس

ع اىضع اك : خيو ذسأى

ارا سرعي ىرحيا شنيح االصدحا ف اىثاصاس انسؤال األول :

عيا ز ذشنو اىششطح اىثسح عيى حو جواب انسيذ قائذ انشرطة انثورية:

شنيح االصدحا تأ قا تعذج أس ا:

ذخظض مشاج ىيساساخ ششف عي ثالثح عاطش اىششطح -1

ي ساسج عيى جاث اىطشق اىعا قا تع قف أ -2

قا تع اىثسطاخ اىر ذضع ف رظف طشق اىثاصاس ع ع -3

ساسج( -دخه اىاخ إى ) رس

ارا ع مشاج اىساساخ و أجس أ ال ؟: 2انسؤال

طثعا أل أسع اىنشاج أالك عاح ىيشعة انجواب:

عذج رساخ ىيسشقح ف اىثاصاس ىارا ى ف اح االخشج ذعشضد :3انسؤال

ذقا تشاقثح )اىرساخ( ارا قشسذ ىيحذ ز اىظاشج

ع تيـغا ع عذج)رساخ( ذد سشقرا ف اىحققح ح السرطع انجواب:

حو تذو ـــ شاقثح ميا تسثـــــــة أعـــــــذادا اىنثشج جذا فقا تئجاد

إجاد مشاج خاص أجس تسعش سضي قذس خس عشش ىشج سسح

أل نــا مشاج ) اىرساخ ( يل خاص ع اىعي أ ز األجشج ىظاحة

األسع فقظ

و ضع اىرساخ ف اىنشاج سأىح اخراسح أ إجـــثـــاسح :4انسؤال

اىسأىح اخراسح ف شذ أ ضع )رس( ف اىنشاج نـــــ انجواب:

ح سؤى ع أا إ ضع ف نا آخش ف اىسؤه ع السرحــــاىح

شاقثح مافح )اىرساخ( تسثة عذدا اىنثش ما أسيفا ىن اىرحقق رىل

wa تحقيق أ.

2

نافذة على الماضي القريب الراصد الثوري

قضة السماد :

(هذي قضة السمادالقضة ال أثارت جــــدال واسعا ف أوسـاطنا الشعبة )

المإدن باتهام الثورة بكل بلة رتكبها أفــراد ر مـــــن الت كانت مبررا لكث... وأنتم تــعرفـون بسبب أخطاء مقصودة أو ؼر مقصودة محسوبون علها

ا أن نجدد ــــــــأن البت الذي بنى على أسس رخوة تهاوى بسرعة ...أردنا نـكـــل ـــــــــفــــــــتح الملؾ لس ألننا نرد إثارة موضوع قدم ,ولس ألنن

عض ــــــــاالتهامات جزافا ألشخاص النعرفهم حتى,ولس لنبرئ من اتهمهم بالناس بسرقـة األموال وتقاسمها وه حق من حقوق الشعب .. بل إننا نطرح السإال ونتركــه مفتوح اإلجابة ....ونرحب ف صحفتنا بكل من دل بؤة

دد ـــــــكدها لننشر كل ما ؤتنا ف العمعلومات أو نفــــ هــذه التهمة أو إالقادم ) الثامن ( إن شـــــاء هللا ...مكن من رد أن دل بدلوه ف هذا االمر

ف مقر الفرقة الحزبة waأن توجه إلى األستاذ مدـــــــر الصحفة ... سابقا

أسرة صحيفة الحرية الواعدة

3

ـتت

حـــ

الـــمــجــهــر

سأروي لكم ف الشوخ ما قد ترونه عـــــــادا لكنه ف الحـــقــقة وجع الضمر اإلنسان )توجهت إلـــــى مدرسة الشهد عل الــــعالوي لعالج الجئن مصابن جراء القصف الهمج للنظام الفاجر وتحددا فــ منطقة

ـتـــداوى بــها أحد الشخ سعد وعندما كتبت اسم الـدواء ف الوصفة لــالمصابن وصــى األب ابنه قائال له: اسأل أوال عن الثمن حـتى نعرف إن

كنا سنتمكن من شرائه...!! ( تؽربنا أوال من أؼناء الشوخ أولبك ـــر اســـإذا تؤملنا هذا الحدث ومثله كث مرهــــــــؼره ثالثون ملون لرة سورة و الذن ملك بعضهم رآسماال قد

ك الذن أؼلقت خلفهم مصارع ــأربعون أو أقل أو أكثر ...أن هم من أولبؽرب من ـحالهم قلب... ثم نستعت بهم أذن وال رأؾ على فما سم ؟األبواب

لالجــــبن وقـــــــد أتخمت بطون الجمعات الت تحاول مساعدة الفقراء واوهذا الطحن المخصص لكل الناس ن أنتم منهم ؟؟ــــاألؼناء بالطحن ...أ

قرتنا الطابع العشابري ف كم ـــــألس من األولى أال عطى للؽن ألننا بحـــم وأن تزاد حصة المسكن الـــــذي قد ال همه رؾ الوضع المادي لهـــنع

ه بعها ــلــــــعالـــطــحـــن بــقدر ماتهمه ضرورات أخرى مثل الدواء,دقات ـــوا الصـ... علما بؤن بعض األؼناء الجشعن الذن نسوستفد منها

الثة أكاس ـه ثــتفوا بالكس وال االثنن بل بعضهم وصلتــــزكاة لم كـــوالجة بؤن الطحن ــله شء ..وإذا كانت الحـــوؼره سبعة ...وبعضهم لم ص

دقات اإنم } ة الكرمة:فؤن نحن من اآل ,ر لجمع السورنر ــ ق لل ف قراء الصها وال عاملن وال مساكن إلفة عل قاب وف ق ل وب ه م وال م وف ارمن ـــــ وال ؽ الر

ن هللا سبل بل واب ن فرضة الس نــــم 61 رقم األة { حكم علم وهللا هللا مذا ـ هـــــن و فـــساكـــقوله بالفقراء والم تعالىهللا وقد بــــدأ التوبة سورة

الحال من قبل الـــــمعنن فه إجحاؾ وهضم لحــق المحـــــــتاج التوزع لذلك من منطلق قناعتنا بضرورة حل هذا األمر و النصحة بالمــعروف ال

م الحكم الفصل وم وبنهــــــ شاهد على ما نقول وبننالشء إال هلل وهللا القامة فإننا هنا نتوجه برسالتن :

ألغنياء إلى ا ى الرسالة األول

اتقوا هللا ف المساكن والفقراء وأنتم تعلمون قوله تعالى: ربك ثوابا ))المال والبنون زنة الحاة الدنا و الباقات الصالحات خر عند

الكهؾ 46وخر أمال ( فاهلل ال ـــضع مثقال ذرة ...ابحثوا عن المحتاج والفقــــر وخاصة أولبك النازحـــــــــن والتنـــتظروا أن ـــكسر نفسه لطــــلب منكم و إن أعطتم

بها سمعة أو مدحا وإــــــاكم والمن على من اجعلوها خالصة هلل التبتؽونتفضلتم عله بالعطة وإال فال تقدموا شبا... كما ننصحكم إذا ما جـــاءتكم أكاس الطحن أن تبحثوا عمن حتاجها حتى لووصله ؼرها من الجمعات

لستفد من بعها وقد فعلها بعض الخرن هنا ف الشوخ .

إلى الجمعيات الرسالة الثانية إخوتنا القائمن على الجمعات, جهدكم مشكور, نعلم كم تــعانون وتبذلون

من جهد مضن و لكن ندعـــوكـــــم مـن باب النصحة هلل و لس تجنا أو

لوا فقط تقصدا أن تبــــــحثوا أضا عن أولئك ,كثرون هم والتـــنـــشغـــــ

بحموالت الطحن الت توزعونها ...ابحثوا عمــــن لـــــــم تصله األكاس

و حــــولوا تلك الت تأت لألغناء إلى الفقراء لستفدوا منــــــــها ...وال

أظـــــــن أن أصحاب الضمائر الحة مانعون ...ونسأل هللا لنا و لكم

أبو حسين د . التوفق ف كل عمل خالص لوجه هللا.

أماكن تواجدهم و ألقـابهم :-1تواجدون ف جبـــال الالذقة وطرطوس وانتشروا مإخرا ف بعض المدن الســــــــورة مثل حمص حث أقاموا فها عددا من المنشــــآت االقتصادة والعسكرة لجعلها عاصمة لدولتهم ف حــال إزاحتهم عن الحكم كما انتشروا ف بعض

زة ودمر وقدر األحاء الدمشقــــة مثــــــل ح تشرن وبر% من سكان سورا وطلق علهم ف 7عددهم ف سورا بـ

سورا اسم العلون ووجـــد عـــــدد كــبر منهم ف ؼرب األناضول وطلق علهم اسم التختجة ) الحطابون ( كــــمـا طلق علهم شرق األناضول )الؽزل باشة ( وعرفون ف

ة وهناك عدد منهم ف فارس أجزاء من تركا باسم البكــتاشوكردستان وتركمانستان وعـــــرفون باسم العل إلهة كما عش عددمنهم ف فلسطن ولبنان)ف عكار(وهم معروفون

بوالبهم ألبمتهم وأسادهم .

وصول النصيرية إلى السلطة في سوريا: -2ش كل لهم حزب ساس ف سورا باسم الكتلة الوطنة وأراد ب النصرة منه وكسبهم فؤطلق علهم اسـم العلون أن قر هذا وقد أقامت لهم فرنــــــسا دولة و أطلقت علها اسم دولة

1936إلى عام 1921العلون واستمرت من عام نة فــــ استطاع النصرون أن تسللوا إلى التجمعات الوط

1965سورة واشتد نفوذهم ف الحكم السوري منذ ســـــنة وبواجهة سنة ثم قام التجمع القوم من البعثن والتــقدمن

وتولى 1971والشوعن بالحـــــــركة الثــــــورة ف آذار العلوون الحــــــكم بقادة المقبور حافظ الوحش وذلك عندما

ــا عدة من القادن الثورن مثل صالح سافر إلى برطانــساعة ومن ثم عاد 48جدد,اختفى حافظ األســـد هناك لمدة

لتم االتفاق على أن ستلــــــم حافظ الوحش سورا مقابل أن عط الجوالن إلسرابل وإمن الحدود اإلسرابلة السورة

ن وفعال ف حرب تشرن تولى األسدالرباسة وأعطى الجوالإلسرابل هبة منه وقام بالـــــحركة التصححة والت تم من خاللها التخلص من جمع القـــــــادن الثورن واالستبداد

أن نتزع من موسى الصدر 1981بالحكم واستطاع ف عام ربس مجلس اإلفتاء الشع األعلى ومإســـس مبدأ الوالة

و إران, فتوى بـــــــؤن للفقه ومبدأ عصمة اإلمام ف لبنانأرسل 1982النصرة ه فبة من فبات الشعة وف عام

األسد موسى الصــــــــدر إلـــى لبا للتبشر بالشعة وفتح الحسنــــــــات وتم التخلص منه باالتفاق مع معمر القذاف حث اؼتل الصـــدر هناك مع مرافقه وبالتال ضاع أصل

بة مجوسة ال دانة لها وأصبحت فبة إسالمة النصرة كفحق لها تول الربـــــاسة والــــقادات ف الدولة ولكن ف

الحققة هم كفار وال إمنون بؤي كتاب .وف العدد القادم إن شاء هللا سوؾ أبن لكم أهم مجازرهم والحكم الشرع اإلسالم بحقهم والحمدهلل رب العالمن

القـاضي محمد حذيفة الحسن

4

أسلوب التسلط السلسلة أسرية التربة البـأس من الثان األسلوب وهو

األب فـرض ف وتمثل الخاطبة األسرة تحقق منع و طفلـــال على مارأه األم و

لتحقق نـــمع بسلوك القام من منعه أو ةـالتلقاب رؼباته وإثر مشروعة و صححة كانت لو ىــــحت الرؼبات تلك ذا صبح حث الطفل على األسلوب ذاـــــــله الوالدن إتباع

األخطاء ترتكب ما ؼالبا ومذعورة وخابفة ضعفة شخصة درـــمص بعد فما الطفل وصبح الوالدن رؼبات ؼاب ف هــــحرم الت بحرته االستمتاع تعود لم ألنه, للجمع قلق

اـــــأم القرارات اتخاذ على قادر ؼر وصبح, منها والداه األهل قبل من األسلوب ذلك إتباع وراء تكمن الت األسباب

ورــــــــــــاألم تطبق ف صارمن أو متشددن اآلباء كون الموقفة الظروؾ تفرضها مرونة دون المختلفة المعار و قد أنفسهم اآلباء أن إلى ترجع قد ذلكــــك. النمو مطالب أو

هذا مع تتشابه طفولتهم ف البــــــأس و لخبرات تعرضوا على محبرن أنفسهم اآلباء دـــــــفج المعاملة من األسلوب

الم ــــــو إســـــــــأب األسلوب هذا إتباع

طاولة الحوار . وكـــــــــــــــفيس بـــــــــى الــــــــــصفحتنا علينة في ـــــحوار نعرض فيه مشكلة أو إشكالية مع

ادئ الراقي ـــــزمين الحوار الهـــونناقشها مع أصدقـاء صفحتنا من الشيوخ وغيرها ملتكمــــــاهــــــــــي بالعامية أو ل اآلراء ــــــــم ننقـــــــــنعرض وجهات النظر الخاصة أو العامة ...ث

إلى صحيفتنا الورقية ففي كل عدد قضية جديدة إن شاء اهلل نركز فيها الفصحى . لى الثورة و إن خرجنا أحيانا إلى حوارات أخرىع

موضوع النقـاش على طاولتنا في هذا العدد : خاصة,كثر مستخدموه ف فترة الثورة بوك والفس عامة النت عالم تعرفون ستطع...شاء متى بدله أن مكن مستعار باسم الدخول واحد كل وستطع

أو شــــخصـــــ ثؤر هناك كون ما كما رد وؼالبا رد من إلى سء أن معنة. مشكلة

األخـــــــالق عن عبر ال فما الحدثة التقنة وباستخدام األمر بهذا رأك ما ؟ الفس مستخدم على هنا الرقب كون ومن اإلنسانة

الحرية الواعدة صحيفة : من اآلراء اخترنا لكم والكل وراق جدا ممتاز تواصل برنــــــامج الفس بالحققه أبو محمد الشوخ:

ضمره رقبه إنسان ,كل رقب فال وجــد الرقب أما شاء كما استخدامه ستطع وعم مزفه أســماء حاطه ل الناس )وأؼلب وضمره أخالقه عله تمله ما فعل رجل( عنو نقال ومابستاهل جبان بكون هاذ تنتقم

صالح الجمعة: )رد األخ صالح بكلمات شعرة

عبر فها عن رأه( ...مدد...مدد...مدد...مدد بأصله المسىء إن ترد أو اإلساءة تنسى ألصله و أصل أصل ذو فأنت سكت فإذا إنما نلومك فلن رددت إذا و بجهل رد إن الجهل طول أمسى جهلنا كرم هنا األمور أصل اغتنى و تعفف قد حقد فقد البخل أما ...مدد...مدد

الدافع أوال نعرؾ أن علنا المستعارة األسماء ناحة نمــــــ الشاعر محمد طكو:

مجتمعاتنا ف استعملت المستعــارة واألســــماء شــــرق مجتمع ف هذا,نحن وراء ف بدأت ثم الـــمكتوبة الصحافــــة ف بوك الفس قبل عام بشكل العالم وف خاصة

خاص دافع ولكل بوك الفس ومنها االجتماع التواصل مواقع إلى ومنها المنتدات دابما( النساء وخاصة) واآلخر بلده ف المحلة السلطات تطاله أن خشة فالبعض

المجتمع مــــــن والـــخوؾ والشبهات لألحادث عرضة كون لبال االسم خف ما أو اإلساءة مستـــعـــارا بـهدؾ اسما ستعمل من أضا كثرا,وهناك أحانا المنؽلق

وربما قدمة ظاهرة المستــــعار االسم أن الموضوع ف المهم, إلخ.. أو التحرض استخدم من كل لس النهاة ف, حــاته مــــدى ورافقه بالشخص رتبط لقبا كون لنفسه إال قبــــل إخوت ذكر كما المرء سء سء,وما شخص هو مستعارا اسما أسـاء إنسان فهو اسمه عن النظر فبؽض الناس وشتم ذم ف شخص خوض عندما

ترد ما وتقول قناع أو جدار وراء تقؾ أن بطولة ولست أوال إلنسانته كالهمـــا أو مرض أو جبان إما هو( طبعا المسء) شخص هكذا مثل أن وأظن

ظل ف عــذرها فلها المستعارة األسماء ف التكمن المشكلة طبعا نسمات رم:

إال الـــوجد أخ تفضل كما الرقب لكن.. لألفواه وكم للحرات كبت من مانعشه االساءة على تجرأ لما الرقـــــب المسءهذا استشعـــــر ولو... هللا... واحد رقب

تعرض الت الشخصة والمس لنفسه اال السا وأفعــــاله بكلماته المسء لذلك. ووازعه وتربته نفسه عن ناطقة واضحة صورة عط إنما أوبعد قرب من لها

ممكن... فخه ف وقع األسلوب بنفس له الم ساء رد مالم طبعا.. واألخالق الدن بؤنه إلشعاره فقط.. المسء وحظر بمقاطعة والقراء االصدقاء ساهم أن للردع فقط نضح فه بما إناء كل.. النهاة وف به مرؼوب ؼر

من صفحتنا على الفس بوك

برنامج الفــــــس وهللا :الحلب حسام أبو بتدخل الناس من كتر صحـــــ بس منح, عن أما لناس وســــبــون مستعاره بؤسماء كان فمن سبــحانه هللا هو الــــــرقب الرقب حسب الفس استـــــــخدام علــــه باهلل مإمنا

عله هللا صــلى حببنا به علمنا وما الشرعه النفسه الرقابه ثم الفاضله األخالق من وسلم

هللا ؼر وال هـو هللا الرقب:الطائ حسن صلى محمد الرســول قال : هللا بنور ماش

: وسلم عله هللا

(األخالق مكارم ألتمم بعـــــــــثت )إنما

جرمة خطف وسرقة ونة بالقتل حين ينعدم الضمير بنما كان المدعو 2113/ 5/ 22ارخ ــــــتف وم األربعاء 411احة صرن قود سارته الكا ــــــنمن محمد الحشاوي

بد الحنان متجهن إلى ناحة ــــــــــلون أبض ومعه رفقه عمكونة القادرة صادفا ف منطقة شمال حاقول شرق عصابة

حة ببوارد ــمن أربعة أشخاص تلبس زي الجش الحر ومسلو ذخرة كاملة ...حملهم صاحب السارة معه ف الخلؾ وف

رإته آلة ــــمتعمدا لشماخه الطرق أوقع أحد أفراد العصابة ر لمسافة ـــوحتى إخروا السارة قلال وبعد الس,تسر خلفهم

إقاؾ السارة وتكبل السابق وصدقه ثم ساروا تم تقرباكم 3 رة نزلت العصابة إلىــــمــــطرق الح عندو باتجاه القادرة

طرق تراب حث تم وضع المخطوفن ف كس من القش و وا بوهر هناطلب أحد الخاطفن قتلهم لكنهم لم فعلوا وتركوهم

ألؾ لرة واستطاع أحد المخطوفن 32بالسارة وبمبلػ قدره لمـــوهم فؤعإلى حاجز القادرة الذهاب قد رفقه و و فك قده

ما جرى حث توجهت عدة سارات من حاجز القادرة ــــــبم السارة وأوصافها واسم صاحبها ــــمم اســــباتجاه السد لتع

ت مجموعة أخرى باتجاه صرن علما بؤن السارة ــــوتوجهجز فلم تم إقافها لعدم اشتباههم بها وتمت واح ةثالثـــعبرت ب

اوزن حاجز صرن وحاجز المفرق ـــــمطاردة العصابة متجطة كتبة ـــوتم إلقاء القبض علهم عند مفرق جب الفرج بواسارهم إلى ـــــعبد العزز كذال بعد تبادل إطالق النار ثم إحض

2113/ 5/ 23المحكمة الشرعة ف الشوخ وبتارخ قدم االدعاء و اآلن تم التحقق معـــــــــحضر المخطوفن لت

المتهمون وسنعلمكم إن شاء هللا بنتابجه فور االنتهاءلخاطفن ا هم غ.ل و ح.ط و م.ل. و ص.ؾ

نعتذر عن ذكر أسمابهم كاملة وبث صورهم الموجودة عندنا )

wa أ. ( حتى نته التحقق معهم

دعـــــــاء

أدبيـات الثورة

ــــسمعها كلمات ن (فتنت روح ا شهد)

المنشدنـا أحدرددهعلى شاشات التلفازـذي طرب ــــالتطرب آذاننا لسماعها أما

الروح وجعلها تنتش ماأعده اله سبحانه وتعالى من اإلكرام للشهداء وأعظم إكرام أن خص المولى سبحانه ف كتابه العزز

ــــن تتحدث ع,آات تتلى إلى قام الساعةقال تعالى: الشهد وما أعده هللا له,

)والتحسبن الذين قتلوا في سبيل اهلل أمواتا آل عمران بهم يرزقون( بل أحياء عند ر

169-171 ومن اإلكرام أضا:

ا ـــأن الشهد رى مكانته ف الجنة عندمة ــؤمن من فتنوتفض الروح إلى خالقها

ؤمن وم الفزع و ؽفر له كل ذنبو القبروأقل اقوتة فه خر لبسه هللا تاج الوقار

من الدنا وما فها وتاج الوقار ال لبسه زوج باثنن وسبعن حورة وإال الشهداء

شفع لسبعن من أهل ,من حور الجنة بته كل قد وجبت له النار فهل بعد هذا اإلكرام إكرام

عقيل الدرويش

5

ماحاله الصبح تـــــــوق حــــــالصب صل هللا بسم دــــــعـــــب نــــــم دـــــالحم هات لقاهــت صرـــــنــــــال اتـــــــه الحمد وبعد

اشجاه اـــــــم مــــــؽـــــــوالن عل صوتككوعـــــال رىـــــــت عـــــــوارك تهواه كم ر

اهـــتخش إن ونـــــــــالك ربـــــــل واسجد اآله وتـص دمعـــــوال ودــــــجـــــالس دام هلل حمد ابعـــــت دـــــعـــــب ضــــهــــــوان

فداهــــــــت ـــــــمنتش حــــوسب عــــــوارك أواه ا ربــــــــــال دــــــمــــــبح وانهض : واهــــــدع ـــف وقــــفـــــل دك وارفع

بلواه ىــعل رــــبــــــص وطن عنا رب ا اقساه ما بالقلب جرحــال زاد ؾـــــــس كم اآله تجر آها ةــــــاكـــــــب نـــــشوخ عنا

اوالهـــ: الخوؾ من ابد صرخ والطفل نجواه ف فرعون ظلم من ضاقت اســوالن

وااله نـــــم ؾــــبس ــــمش بهم بطشن هللا اـــــــ: وتصح تـتؤوه القصر هذي رضاهـــت ما مــــوالظ دةــموح جموع فها واهــــأق ما والصخر ـــتنحن ما الجبل مثل هللا دـــــــقصـــــال دام رـــالبش كل همها ما واهـــس من حانــــسب القدر مثل الصبر حنا

هللا مــباس اتـــرا النصر حق ج وعدك الهـــــح ما موتــوال ننهزم وال ننحن وما اهـــــنسق إن والحوض عدن جنة الوعد دام ناهــــــمع ـــــف والعدل الحكم انت رب ا

واهـنه نـــــالوط وكل وطن قصة القصر هللا نـــد زـــــع ف أبد ترخص والروح

....................

هللا بحكم ىـــوارض بعدها كصالت واكمل

من واحة الشعر النبطي القاسم أبا عذرا

صالح الجمعة

.....القاسم أبا عذرا شعوبنا بعض لكن

الحاة ه التستحق القدر لها ستجب ك...

جلى فكؾ عم الجهل الطول اللل ذلك المستقر منه أن بل

المعاصم ألفته والقدنكسر" بربك" أفهل

شاعر الشاب القاسم أبو قالها رد: الشعب ورددها... اإلرادة الحاة هذا الجمعة صالحشاعرنا فتؤمل ف تخبط لشعب المرر الواقع بحروؾ مررا اعتذارا فقدم الجهل :القاسم ألب ألم من

سف الحق الدمشقبقلم

ةـوريا الضحيـــس ) لو أن قول الفلسوؾ األلمان إمانول كانط

سعادة البشرة تتوقف على قتل طفل واحد فإن قتل هذا الطفل عنل غر أخالق(

فؤن الؽرب من هذا الكالم فكــم مـن طفل قد قتل ت م وكم من طفل قد سجن! وكم مــــن طفل قد

وكم وكم وكم...!ولم حركوا ساكنا ؟الحققة ه أن الؽرب قد قلب المعادلة فقال للعالم: لو أن سعادة بشار األســـــــد تتوقؾ على قتل كل أطفال سورا فإن قتلهم عمل

أخالق هذا هو الؽرب وتعودنا عله وهذه لست المشكلة

, مشكــــلتــــنا تكـــمن ف الدول العربة ورا؟ولماذا نشهد حـزب أن ه مما حدث ف س

الالت وإران قفان صفا واحدا إلى جانب النـظام والنجد أؤ من الدول العربة معنا, فإذا كان حكام العرب خافون على كراسهم ومــــناصبــهم فؤن علماء الدن والشعوب العربة؟؟ ...فهـل خافون

الحكام أكثر من هللا ؟؟!!

إلى الشهد عل العالوي

سلمان علوي بحروف الإ أجود تــــــولس

أجادا السالح لممتطن العون ووشم اللال اعاكفن

شهدون....... سوادها الجفون تحت لها وشهد جملها تركب ف الحروؾ تؽار االبتداء بحرفه كون أن رد فالكل سمكا ف العن اعل لتن الوجنات ألمس أو ألم ألملم الالم أو

أعال الى معك ؤخذن والاء الشاهقات

العناون فها أكتب ملحمة وقلب بسر عالم فاللل واعذرون فاعذرن عون كل وفداها تحات الشهباء وبلؽوا ؼال نفس العدا بؽى إن الها سنعود رجالها حررها اذا وسنعود األمرن كال ف عابدون

مدافعون أرضنا عن إما مشاركون النصر لفرحة وإماقادمون إننا

الشاعر محمد طكو

شيوخ القـادم ـــل الــــجي

منكم و إليكم راء ــــقــة الــــواح

ثورتنا كرامتنا العربة ؼلب الدول أانتشر الربع العرب ف

ون ما معنى الحرة ناس ال عرفــوبعض الها انتشار الفسق و الفاحشة ــأن نفؤكثرهم ظ

بوت شار ــشمة وانتتولبس األلبسة الؽر محلدم جثث و اــــالدعارة فكل هذه المجازر و ال

ةــجل حرأالذي راق بكل مدن سورة من نـــــــ زمـــهن فـــت حرتـفكان تلك المرأة

ر من ـــالمجوس الطاؼة بشارون أكثر بكثول ـــــــهذه األام فنحن نهدؾ بثورتنا للحص

ن ــــعلى حرتنا و كرامتنا المهدورة منذ زمحن ـالمقبور حافظ إلى زمن الجزار بشار ونصرة ـــاألحرار وافقنا على مشاركة جبهة الن

ف ثورتنا لرفع راة اإلسالم " ال اله إال هللا رسول هللا" فمن نظر الى ثورتنا بؤنها محمد

ن أن ـــحرة النساء فقط فهو خاطا ومن ظثورتنا فسق و فجور فهل نحن نرضى بهدم المدن و بوت هللا و المدارس وقتل الشوخ

ع ــــجل بأو الشباب والنساء و األطفال من العش الشرؾ إلى إالالمرأة نحن ال نطمح

انطالب بحقوقنا كبار عالا وو رفع صوتنا . ه للشعب السوري كافة فنحن او صؽار

لم نكنالسورن ف عهد الطاؼوت بشار فتح أفواهنا إال عند طبب األسنان نستطع

ورة و الحرة رفعنا صوتنا أما ف عهد الث نرد لبالدنا الحرة عالا:عون ــــترفومعنى الثورات أخطؤتم فهمفإذا

ن نرفع راة الواحد األحد " حراة األسد فن له إال هللا محمد رسول هللاإال

شمس الحرية

6

7

بانياس إبادة طائفية عن باناس الجرحة ماذا فعلوا بجثث أبنابها عندما حدثن ا طرطوس العمرة

هجم الشبحة علهمتنا عن أتمنى لو أن األرصفة تتحدث ألخبـــــــر ,حدثن عن البضا ورأس النبع

عن آخر لحظاتهم ماذا قالوا : شباب باناس اعرب لن نسامحكم

فال ـأط لحدثتنا عن أتمنى لو أن الخزانة تنطق م ـألمهاته اختبإوا فها ماذا قالواباناس عندما

قتلوا أحالمنا الجملة ا أمف آخر لحظاتهم: ى ـنــأخبرونا عن أمهات باناس ماذا قلن : نتم

الموت قبل أن نرى أبناءنا ذبحون حدثن عن صرخات باناس الت علت األفق

ولكن صرخن من دون صدى وانهـــــام وأعـنظـــعلى جبن الوصمة عارأطفال باناس

همسات حرية

مازالت تكـــذب مع دخول أن قنوات النظام السوري من المثر للعجب واالشمبزاز بآن واحدتمكن جشنا مثال تعلن ف نشرتها اإلخبارة :ما تزال اإلخبارة السورة , الثالثةثورتنا السنة

حاء األ وتطهر هم وتدمر أوكاراإلرهابن الباسل من قتل أما الذي زعجنا وثر ؼضبنا بإذن هللا ألننا صرنا نعرؾ الحق والحققة ولكن هذا ال ضرنا

الكثر ف ناحة الشوخ من ــــــقول إن بشـــار ولدنا هو تصدق بعض الناس لهذه القنوات

ال اسكنـــــم القاتل ال بل جعل منه شخصا مثالا طبا ه ومدح نظامهمدح سوؾ نتصر ,و

حافظ ف حماة علم بمن قتل المتظاهرن ومن رسل الطران وهدم البوت ونسون مجازر

رم الزتون ــوم ف القامشل و الحولة و الخالدة وكومجازر بشار ال ان تدمر و صدناوسج

و النساء لة ومقاطع الفدو المسربة من المعتقالت لتعذب الشباب و األطفاسودارا و الترم

المإد لو كان فه عقل لكان من أول مقطع رآه عن المعتقالت واختطاؾ الحرابر من المنازل

ال سعنا إال أن نقول :و اديالحاة لمن تن ألنضم إلى الثوار ولكن

" ال حول و ال قوة إال باهلل العل العظم "

زهرة الشوخ

إلى كل عربي متخاذل اذل ا عـــرب ؟ ــخــإلى متى هذا الت

؟ نى متى فوق األرابك ترقــــــدوإلؼفلــــة ف نتم ـعلكم بتقوى هللا إن ك

تشهد علكم فعنده مالبكة ــرحى ـــــــجإخوانكم تلقى صرعى و

ــــن وتنظرواون وصامتووأنتم جالس كــم لتســــــاندوا ــفــكـــكم من الدم نأكفاننا تنسجوون بهذاوأم أنكم راض

؟تصب ــــكم امرأة ترــــدون أن تؽ ؟وكم من األطفال تردون أن قتلـــوا

من الشباب تردون أن عتقل شابا كم ــــنا لتتاجــــروا ءأم أنكم تردون دما

ا أسفاه منكـــم أها العــــرب و خذلون إخوتكم وتقفون مع العــدو؟أت

صرخة الحق

طـــــالبنا وطــــالباتنا جيل الثورة الواعد

الـــواعدة الحرية طرزوني بــــعمق تفكريهم اثة سنهمـــدرغم ح

الثورة السورية صامدة كلمة األبطال من درعا مهد الثورة ( ارحل) مطلبنا الحرة, لمة ــــس : فادــــحأنشد األ

ومن حمص العدة أنشدوا بةعاشت سـورة حرة أ الدمقراطةوبلد الحرة

ات السماوة ــــــــوالدان نحن سورون النذل نهان

قط النظامــتى ســــــــحالرجوع ال استسالم القصرصابع نصر فوق رـــــــــــؾ الـــشام أ

اء ـبــــــزة واإلعـــال فها هباء ــــــــــوحلب الش نور الحرية

الكلمة المفقودة

املضحكيكاملبالشــــطان بالقرب من زبـــة حـــــــمن عصب ضاع اثنان

لسؤاله عن الطرق بشخص من الحزبالقصر فاتصال ال طلعو من اول شارع ال التان ــــفوتو شم) فقال لهما: نزلة بــــتكـــونو صرتو بــــــرا القصــــــــــر فوتو وباول ـــرفك بكل هالمعلوماتو عـــــاوؾ ش) فقال له:

2116ال ـــر بـــــــا خ ما انا كنت الجا بالقص فرد: شبنا...!!!!

الكلمات

فيمايأتي:أوجد العدد المفقود

مسابقة العدد

إجابات العدد السابق

ن أ د ب ة ا ي ح ل ا

ي ل م ا ل ي ل ل ا ب

ن ا ل ش ع ب ل ح ل ي

ك ي س ت ج ي ب ا ق و

س ل ل ق ي د ر ن د م

ر م ث د ا ر ا إ ر ا

م ن م ا ي م ل س م ف

ا ذ ا ي ن ج ل ي ر ل

ا ف خ و ي ش ل ا ي ا

و ل ا ه ت ا ر ف د ب

9 2 3

؟ 1 8

9 7 1

7= 1 + 2 × 2

× × ×

0= 1 - 3 × 3

- - +

7= 1 - 6 + 5

0= 0= 9=

هل تعلم ذب ــكأوربا أومركا أن أهل تعلمون -

رض ولن عطوكم أي سالح شعوب األ الة ـــطإل وإن قدموا لكم شبا فلس إال

ة الثوار ـــد هو كسر عزمحالون هدفهم أل بالحرلؽاة أبعد سلحة النظام ضد الشعب أواستخدام كل

وه إبعادهم عن تحرر القدس ن أوري ـسـها العالم السوري والمهندس الأهل تعلم -

مام هتلر ف حرب أر ـــاالتحاد السوفت كان سخسهال واألمهندسن ماء الروس والـــــؽراد لوال العللن

ج ف الحرب العالمة الثانة ـــرباألالذن اخترعوا لت كان لها الؽلبة ف قلب مزان الحرباو

تيراكاريك الثورة

أجوبة انسابقة:

السالم عله عسى-1 النداء فلبنا دعوتنا-2 حرب بن وحش-3 من مالكم هللا اعبدو اقوم)-4

(ؼره لهإ خالصاإل سورة-5 هللا رض الصدق بكر بوأ-6 عنه

ية زنت في يكة ؟آخر آ ييا ه-1

كى عذد انشركي في غزوة بذر؟-2

ي اطول انخهفاء انراشذي يذة في انخالفة؟ -3

دو ؟آ ذول انرسم ي بعأي -4

ى سورة انقرا تخهو ي حرف انيى؟أ-5

ي هو جذ سيذا يعقوب عهية انسالو ؟-6

7

:الكلمة المفقودة أراد –وما –الشعب -إذا

-أن –بد –فال –الحاة بد -وال -القدر -ستجب

–للقد –أن نجل –للل –حل –نكسر فرات

أؾ –الشوخ -سلممن -ثم –مر –أمل

أول شهد بجرابلس: الكلمة المفقودة

سؤال في األمثال رتب األمثال اآلتة:* د ـــنـــع – أو -ـــكرم-1

رءــــالم-االمتحان–هان الصبر -الفرج–مفتاح -2بال -بع-من –أخا -3

أخ –بق –بال –طلب

ى

جرابلس الكلمة المفقودة:

نحن من أشعلنا شمعة الكلمة ف ظالم الفكر ... - نحن من ألقنا قود الخوؾ و مضنا إلى حث قدر هللا للسورن مكانهم - ورقة ,أول صحفة تصدر ف ناحة الشوخ اسمها الحرة الواعدة -

,كادرها حاصل على مإهالت جامعة تإهله للعمل بها والكترونة ولس لنا ثؤر الندعم جهة معنة والعشرة معنة وال أشخاصا بعنهم ... -

ه للثورة الؼر من أجل إعالء كلمة الحق كلمة هللا تحت عند أحد , ( إله إال هللا محمد رسول هللاال)راة

ومنفردن إنما نرحب بكل من ساهم بالكلمة أو بالجهد ألسنا إقصابن - أو بالدعم المادي لنزد األعداد

و ربحاوللشعب ...لم نبتػ سمعة أو مدحا أبدأنا العمل مخلصن هلل وللوطن - زاوتنا الخاصة بالقراء نشاطاتكم وصوركم فننتظر منكم مساهماتكم و -

8

ه ــــــــويـــــــــتن مكننا تلق شكاوي المواطنن عند مدر الصحفة

wa لطــــــرحها ف الصحفة باستقاللة واضحة وشفافة تامة ف مقرالفرقة

مراكز التوزع:الشوخ التحتان: مكتبة الباكر الفوقان: محل أ. حسن الوسؾالشوخ

جب الفرج : أمن باكر

قوم إذا قـالوا فعلوا وإذا وعدوا صدقوا لس ـجراب,منبج ,القبة ,الشوخ ,صرن :نا ف مناطق الشمالـع هـــتسم

والمشاكل العالقة بن األهل واألحبة ما إلم و ؼرها ,عن المناحرات شاءم ـذروتها فتت القلب وإرق الوجدان حتى تكاد هذه الخالفات تصل

حملونهـــذي ــــالحب ال وؤخذ منك الحزن كل مبلػ ..لكنك تتفاجؤ بكم بنهم لبعضهم ف القلوب عند أول مشكلة تحاول ؼرس أشواك التفرقة

نــصلبة كالفوالذ المكن أن تلن أبدا أمام العاتات متجدهم دا واحدة كان ــــالذن نصروا إخوتهم السورن ف كل م المكابد ...كؾ ال وهم

ابر ـــــفهب فه المجاهد األصل والثابر النبل, وتؤهب فهم ذوو الضم لبوام,ف أة لحظة الحة لكونوا على أهبة االستعداد إذا ماتم استدعاإه

رعة البرق فؤقاموا عند الضرورة الملحة الحواجز من كل ــــــالنداء بسلنثره ا وتعاضدوا و رفعوا الصوت عالا األطراؾ والعشابر ...تكاتفو

ما كانوا ممن ,الصدى ف كل جوانب المعمورة :إاكم والعبث بمناطقنا هم ـــبالفعل ,فإذ ب تبجح بنصرة واهمة للشعب السوري بل قرنوا القول الحذر الذي دبر العن القظة الت تحرس دون أن تكل والعقل الواع

ورة ـــــــبحكمة والقلب النابض الذي خفق ف كل جزء من أجزاء ســـهر الحببة ...بوركتم أهلنا وأحبابنا مازلتم الد السورة الت ت سقى بن

فا ــــحبا وتآلالعذب وتؽرؾ من معن اإلسالم الطاهر لتورق اإلمان وتثمر نصرا وحرة بإذن هللا

حنين الفرات منها : ال بد أخيرة كلمة

ض كل هنا ف كثر من األعداد إلى أننا ما قمنا بهذا العمل إال هلل مبتؽن به وجهه تعالى وهو أعلم بنواانا ...ونقوم من هذا المنطلق بعرنو

قدم ــ...النحاول أن نجمل الحققة فقط عبر صور فوتوؼرافة للذكرى التأو طرحها الناس ما ردنا من مشكالت عبر تساإالت نطرحها

نتجنى على مخلوق وال دا والــنتهم أح ...فالنحن نذكر هنا ما نسمع به أو نراه ,و نزفها بوضع مساحق التجمل علهاأ تإخر شبا و ال

شجب ,نف ,دافعأو تفصل ,بما شاء باقتضاب رح السإال وللجمع حق الرد عله نتقصد شخصة أو هبة أو لجنة أو جمعة ...نحن نط

عان هنا النخرج حتى أنفسنا من دابرة المسإولة ...ألننا جمعا مسإولون عن كل من نبرئ أحدا و كما أننا اله الحرة الكاملة ...,ل كذ ب

ولسنا نستؽرب إال من أولبك الذن ؽضبون انبا ,علنا أن نكون دا واحدة وأن نترك االتهامات والحكم على النواا جأو ف أي مكان آخر ,

ن صحفتنا خطؤ صححتموه أو ـــدر مــــوت إن بــــ...إخإن كانت النة هلل نتفهم سبب الؽضب ارة مشكلة أو هم من هموم الناس والعند إث

متموه اعوجاج وضوعات الت تردون نشرها عن ـحتى المبالمعروؾ كما نفعل نحن ...كما أننا نتقبل كل نقد,النصحة ولكن بالحق وقو

أوراق صحفتنا مبسوطة أمامكم فؤهال وسهال بكم وبمدادكم...وبإمكانكم مراجعة مدر الصحـــفة ا فؤبواب قلوبنا مفتوحة و عملنا و نشاطن

عند رؼبتكم طرح أة قضة ....مع تمناتنا لجمع الثوار بالتوفق والتقدم الدابم . Waأ.

القصر ...ماقصرت وهللا

ملحق العدد السابع القصير في قـلوبنا بطن على الثؽورادعواتكم للمجاهدن المر

د رمهم وثب ت أقدامهم وشت ت عدوهم ( )اللهم احفظهم وسد

(صحيفة الحرية الواعدة) آمن