فلسطين في حياة صدام حسين

2

ورانيـهل ا الحـع

3

فلسطين في حياة صدام حسين

منشورات المركز القومي للدراسات والتوثيق

ـقات والتــوثيــز القــومـي للــدراســـالمـركNational Center for Studies & Documentation

0Bغـزة ـ فلسطـين

4

عمارة الخزندارـ أحمد عبد العزيزشارع

08 – 2848778تليفاكس: ـ عمر المختار ـ غزة 5256ص. ب.:

حقوق الطبع محفوظة 2010الطبعة األولى ـ غزة

المحتــويات

8 ................................................................ شكر وتقدير * 9 ....................................................................مقدمة ال * 19 ....................................العراق وفلسطين تاريخ ونضال مشترك * 22 ............فكر صدام القومي واالنتماء لحزب البعث العربي واالشتراكي - 23 ..........................................فلسطين في فكر البعث وأدبياته - 26 .......................................العراق وفلسطين منذ بداية التاريخ - 27 ...........................فلسطين والعراق في العصر العربي اإلسالمي - 29 ......................الحديثة منذ نشأتها تجاه فلسطينموقف دولة العراق - 31 .......................................المجاهدون العراقيون في فلسطين -

5

32 ........................1948دور الجيش العراقي في معارك النكبة عام - 34 ...........................مواقف القائد صدام حسين من األمة وتاريخها - 67 .......الدور االستعماري الغربي الصهيوني في ضياع فلسطين وتجزئة األمة * 69 .....................................مفهوم االستعمار في الوطن العربي - 72 .......الدور البريطاني في زرع الكيان الصهيوني في قلب الوطن العربي - 75 ..................................لساسة اإلنجليز واالستيطان الصهيونيا - 77 ................................................ظهور الحركة الصهيونية - 79 .....................................................وعد بلفور المشؤوم - 80 ......................................م فلسطين االنتداب البريطاني وتسلي - 83 .................الدور األمريكي المعادي لألمة العربية وفلسطين والعراق - 83 ............................................والمشروع الصهيوني أمريكا - 84 ..........................................هجرة البروتستانت إلى أمريكا - 85 ...............................انبعاث الفكر األمريكي من الفكر اليهودي - 86 .................................العمل من أجل تحقيق النبوءات التوراتية - 88 ..................................الدور األمريكي في إصدار وعد بلفور - 89 ......................دور الساسة األمريكان منذ وعد بلفور وحتى اليوم - 102 ...........مواقف القائد صدام حسين من االستعمار ومخاطره على األمة - 151 ................نهضة العراق في عهد صدام حسين والتحديات اإلقليمية لها * 153 ..............................في السبعينات صدام حسين ونهضة العراق - 153 ............................أهم اإلنجازات التي حققها في نهضة العراق - 158 ........................العراق ودوره اإلقليمي والقيادي نهاية السبعينات - 158 ...................................التحديات والتهديدات اإلقليمية للعراق - 159 ...............العداء اإليراني الفارسي والتاريخي للعراق واألمة العربية - 163 ..............رؤية الرئيس صدام حسين للعداء اإليراني للعراق والعرب - 164 .........................دور إيران العدائي للعراق في التاريخ المعاصر - 165 .................موقف العراق من نظام الثورة في إيران ما قبل الحرب - 167 ....................................العراق وايران حرب الثمانية سنوات - 169 ..........................الدور اإلسرائيلي في الحرب العراقية اإليرانية - 171 .........................................النووي العراقي ضرب المفاعل -

6

173 ..................................................القوى الدولية والحرب - 174 .........مواقف القائد صدام حسين من نهضة العراق والتحديات اإلقليمية - 207 .......................................فلسطين في حياة القائد صدام حسين * 209 .............................................القائد صدام حسين وفلسطين - 210 ................................الفكر الثوري للزعيم والقائد صدام حسين - 213 ....................................الفكر االستراتيجي للقائد صدام حسين - 215 ......وأثرها في شخصية القائد صدام حسين 1968تموز 30-17ثورة - 215 .......محطات هامة وانجازات تاريخية للرئيس صدام حبا لفلسطين واألمة - 226 .............موقف الواليات المتحدة واسرائيل من الدعم العراقي لفلسطين - 227 ................ومات للقائد صدام حسين للتخلي عن فلسطينصفقات ومسا - 230 للسياسيين في العراق ما بعد صداموصف برايمر للحاكم األمريكي المحتل - 231 ....................................مواقف القائد صدام حسين من فلسطين - 321 ............................................حصار العراق األسباب والنتائج * 323 ....................................أمريكا حرب وتدمير وحصار للعراق - 324 ......خطوات الواليات المتحدة لتضليل األمة العربية والرأي العام العالمي - 325 ........................أهداف الواليات المتحدة وحصار وضرب العراق - 327 ....داف التوسعية االستعمارية للواليات المتحدة في حربها على العراقاأله - 329 ....................خطوات الواليات المتحدة وحلفائها في حصار العراق - 331 .................آثار الحصار على الحياة االجتماعية واالقتصادية للعراق - 332 .............................الخليج على القضية الفلسطينية انعكاس أزمة - 335 ...................................................أزمة الخليج واسرائيل - 337 ............................................أزمة الخليج والمجتمع الدولي - 338 .............الحصار والحرب على العراق مواقف القائد صدام حسين من - 413 .....................................أيامي ولقاءاتي مع القائد صدام حسين * 415 أيامي ولقاءاتي معه ........................................................ - 445 ...................................أقوال مأثورة للزعيم الخالد صدام حسين *

7

، لوزارة الثقافة العراقية إبان الحكم الوطني والقوميأتوجه بالشكر والتقدير أوال ، ولدار الشؤون الثقافية العامة التابعة لها، ولكل للعراق في عهد الرئيس صدام حسين

، إذ كان لهم الفضل األكبر في إعداد الوثائق التاريخية الكتاب والمفكرين العاملين فيها. مع تحياتي وشكري ب، وشكلت ركنا أساسيا من أركانهالتي استندت إليها في هذا الكتا

. الياسين الذي زودني بهذه الوثائقللصديق العزيز الرفيق الدكتور صباح ، ائه الفكرية القوميةالذي كان آلر ، أشكر صديقي العزيز األستاذ فؤاد الحاج نياوثا

. ـ دور مشجع في إعداد هذا الكتاب ولموقعه االلكتروني ـ المحرر

8

... صدام حسينوفاء إلى رسالة

األخ الحبيب / الرئيس الشهيد والزعيم الخالد صدام حسين . يا شموخ النخيل في أرض الرافدين . • ، وخيرهما . يا دفق الفراتين •

يا قنديال ال ينطفئ نوره ، ألن زيته من شجرة الزيتون التي باركها اهللا في كتابه • العزيز، وكرم بها وديان األرض العربية وجبالها فمألها بها .

يا فخر الجماهير العربية ، وعنوان عزتها وكرامتها . •

لين في العراق وفلسطين يا من تحولت كلماته ونداءاته حمما تحرق الغزاة والمحت • .

يا قدوة لكل حملة المبادئ والرساالت المؤمنين بانتصارها . •

9

يا من يؤرق طيفه وذكره كل الخونة والعمالء ، ويقض مضاجعهم، ويطيل ليلهم • الحالك .

أنفس جبارة تأبى الهوانا . شرف للموت أن تطعمه

ـ 1ـ . فهل نفيك حقك!!الجوانح والعروقلوب و تبكيك منا العيون والق .نعم .. ك ؟ ـنبكي . لك القوافي كلها والقصائد والمعلقات والكلمات فهل تكفيك !!نعم .. ك؟ ـنرثيأن يبقيك ، وتدعو اهللا م . أرواحنا كلها كانت تحوم حولك، وتتسابق لتفديكنع .. ديك؟ ـنف

نت الفدائي ال أن تكون أ أال، ويا سيد الشهداء أبيت ... لكنك يا أبا الفداء . ، وجعلتنا أسرى محبتكفي أعناقنا، فزدت الدين المفتدى

نا المعاصرة صورة للعز غير صورتك؟، ومواقف للرجولة نعم . وهل في حيات .. نفتخر بك؟م والمثل بمستوى ما جسدته ؟، ومعاني للشرف والمبادئ والقيترقى لرجولتك

. حتى الموت، تتباهى األمم بكباهي بك األمم، و ؟ فزدتنا فخرا بك ، نبطولتك، بعد أن ككان يرتعد خوفا وارتباكا وهو يراك تتقدم نحوه بشموخك وكبريائ

رف معك، هل يستقبلك أم . كان خجال كيف يتصأرعبت الخونة من حولك، لكنه أطمأن حين رأى في استقبالك شرفا له يزين به صفحات يهرب منك

الخالدين لديه.. فقلوب الماليين من أبناء أمتك العربية ، ومن شعوب العالم، أطفاال نعم .. نترحم عليك؟

ورجاال ونساء ، تشخص إلى اهللا تستسقيه الرحمة عليك والمغفرة لك ، فأنت ، ونال الشهادة األبهى األمين الذي حظي برضاء شعبه وربهالمؤمن الصادق

التي أجلسته مع العليين في جنان الخلد .سيدي ، لقد غادرنا جسمك فقط ، وأصررت على أال تضمه غير أرض أنت لم تمت يا

. أما روحك زج جسدك بهذا العبق، ويزيده ثراءالعراق التي تحمل عبق التاريخ والحضارات ، ليمتالطاهرة فقد انطلقت من جسدك لتسكن ماليين األجساد وتبث فيها روح الصمود والنضال ،

. ومن يهب الحياة لغيره فهو ال يموت . وكأنك بموتك وهبت الحياة لآلخرين

ـ 2ـ

10

، األمة قيمتك فيها، ومكانتك بينهاهل كان يجب أن تستشهد أيها الحبيب حتى تكتشف على الوفاء لك ، معاهدة إياك باسمك، هاتفة لماليين عند استشهادك باكية عليكفتنطلق ا

سبيلها، وراحت تتسابق في ، بعد أن أدركت أنك عشت لها واستشهدت في ولمبادئك وأهدافك. قرى وبلدات وشوارع . أطفال يولدون فيحملون اسمكبير عن حبها لك وايمانها برسالتكالتع

مؤلفة من المقاالت ألوف. بدوساحات تعيد تسمية نفسها باسمك لتظل ساكنا مع أهاليها إلى األ، وعن ات تحدثت عنكواإلذاعات والفضائي والرسائل واألشعار واألغاني والندوات والخطابات

تاريخك وبطوالتك ومواقفك وقراءتك الصحيحة لواقع هذه األمة وكيفية تحقيق أهدافها وبناء ، وكيفية مواجهتهم. وفلسطين بالذات، أرضها وتشخيص أعدائها وأعداء اإلنسانيةمستقبلها،

عمال ، ووفاء لها و يتهافقد كنت األكثر إيمانا بقض .، وحزنا عليكوشعبها، كانت األكثر افتقادا لك، خطو خطوات المجد نحو سلم الشهادة. إذ لم تغب عنك وأنت تواستعدادا من أجل تحريرها

، وموقفك قد أدرك أهلها أن فلسطين وقضيتها. و حريتها وعروبتها آخر ما نطقت به فكانتن السبب ، كاعدو الصهيوني األمريكي باغتصابهاالرافض ألي مساومة عليها، أو التسليم لل

. رئيسي لما جرى لك وللعراق العظيماللم تكن األمة على وعي كامل بأبعاد المخاطر المحدقة بها والتي حاولت توعيتها عليها، وال بأهمية األهداف التي حددتها لها ودعوتها للتوحد من أجل تحقيقها، وال بأبعاد المؤامرات التي

ا من إمبرياليين أمريكيين واستعماريين غربيين، تحاك ضدها، والمعارك التي خضتها ضد أعدائهوغزاة صهاينة، وأطماع وأحقاد قومية فارسية. ولم تصغ جيدا لتنبيهاتك لها على هذه المخاطر، ولم تستجب لدعواتك من أجل بناء األمة وتوحيد موقفها لدرء هذه األخطار، ولم تتفهم ـ كما يجب

بدأته ببناء العراق القوي الموحد كمنطلق لتحقيق هذا ـ مشروعك النهضوي القومي العربي الذي من ا المشروع. بل إن بعض األطراف ممن ينتسبون زورا لهذه األمة، وخاصة حكامها، كانوا جزء

ـ كما تآمروا من قبل على الزعيم الخالد المؤامرة عليك وعلى العراق العربي والمشروع القوميـ ووضعوا أنفسهم في خدمة المستعمر ومخططاته، فسهجمال عبد الناصر الذي حمل المشروع ن

ليحافظوا على كراسيهم ومصالحهم الشخصية ودويالتهم ومشيخاتهم المصطنعة. ، لكنه لم يثنك عن أهدافك المبدئية، ورسالتك قكبالتأكيد كان هذا الوضع يغضبك ويقل

د من إصرارك على المضي القومية واإلنسانية. بل زاد من قناعاتك وايمانك بصحة أهدافك، وزافي طريق التضحيات. ووضعت نصب عينيك أن األمة بحاجة إلى من يوقظها ويوعيها، وأنها بحاجة إلى مثل ورمز يشكل قدوة لها، فكنت أنت هذا الرمز، بشموخك وكبريائك وأنت في

11

يها األسر، وأمام المحكمة. وكان استشهادك البطولي هو الصدمة التي هزت األمة، وأشعلت فنيران الغضب، واستنفرتها ودعتها للنهوض من أجل الدفاع عن شرفها وأرضها وعروبتها

واستكمال الرسالة التي ضحيت أنت والشرفاء الذين سبقوك في سبيلها. وعندما رأيت هذا الحراك الشعبي الهائل بين جماهير األمة وشرفائها، وشرفاء العالم،

تك أمام أعدائك وأمام الموت ذاته، ازددت اعتزازا بنفسي، الذي أحدثته مبادؤك ومواقفك وبسالذ البداية وحتى اليوم ، والى جانبك مناقفي. حيث كان لي شرف الوقوف معكويقينا بصحة مو

، ثم وأنت بين قضبان ، وحين كنت مختفيا كنت في موقع قيادة العراق واألمة. حين والى األبدانتقادات البعض لك، لم تحرفني أو تزعزع مواقفي .، وأمام محاكم الخونة والعمالءنالسج

، ، الذي يمأل أعماقيواإليمان بك ،هم ولومهم لي على هذا التقدير لك، أو انتقادوتهجمهم عليكوعلى الحب الذي أبديه لك في رسائلي وكتاباتي وندواتي ومحاضراتي. وها هو الثبات على

ابه، ويعيد الكثير من الالئمين والمنتقدين المبادئ والمواقف يشكل مصدر فخر واعتزاز ألصح ، واالعتذار عن أخطائهم.لى الندمإلى صوابهم، ويدفعهم إ

ـ 3ـ

، وامتد إلى كل رجاء األرض العربية عند استشهادكالغضب الجماهيري الذي مأل أ شعوب العالم وقواه الشريفة. ليس وفاء لشخصك فقط، وال غضبا مما جرى لك فحسب، وانما هو

تجسيد للمعاني والقيم التي مثلتها، وتمسك بالمبادئ التي نشرتها، واصرار على الصمود والتحدي الذي كنت رمزا له، وتعبير عن صحوة األمة، وتنبهها لما حذرتها منه، ودعوتها لمواجهته. وهذا

هي ما أردت الوصول إليه حين اخترت الطريق الصعب الذي انتهى باالستشهاد العظيم. فها دعوتها إليه، وما فعلته األمة تدرك اليوم ـ وان كان ذلك جاء متأخرا كثيرا ـ أن ما قلته لها ، وما

، كان سليما وصحيحا. من أجلها، وهذا لف الغزاة األمريكيين ثمنا باهظا، ـ وخططت لذلك ـ إن معركة العراق ستكقلت لها

. يكية وتحذر شعوب العالم منهاألمر ما يجري في العراق اآلن، وستفضح السياسات ا، للتخلص من المشروع الصهيوني االستعماري وضعت نصب عينيك تحرير فلسطين

الذي يمثل الخطر األكبر على األرض العربية والمشروع القومي العربي، وخضت كل المعارك ،، ووجهت صواريخك إليهسطينية في مواجهة العدو الصهيونيالعربية، ودعمت الثورة الفل

، وحذرت األمة وحكامها من االستسالم لهذا عتراف بوجوده على األرض العربيةورفضت اال

12

، وبدال من أن يقفوا في وجه هذا هم لألسف الشديد لم يستمعوا إليكالعدو أو التسليم بوجوده. ولكنحتالل . وها نحن نرى ما يفعله االعراق، وتآمروا عليه ودمروا قوتهالعدو، وقفوا في وجه ال

، وتفعله أجهزة لعبه في التحريض على غزو العراق ، والدور الذيالصهيوني في فلسطين وشعبها، ومن تأجيج نار الفتنة ير ونهب حضارته وآثاره التاريخيةالموساد اإلسرائيلية في العراق من تدم

الطائفية والعرقية فيه، ومالحقة المقاومة العراقية البطلة. ا إيران ضد األمة العربية قاد والمطامع الفارسية التي تحملهنبهت األمة للمخاطر واألح

، ووقفت في وجه هذا الخطر في معركة ها بأكاذيب دينية مذهبية تقسيمية، والتي تغطيوأرضها، لم تكتشف حينها حقيقة هذا الخطر . لكن األمةة منهدامت ثماني سنوات وحميت األم

. واآلن يتكشف الدور عاها ماللي العمائم السوداءتي ادوانخدعت بأكذوبة الثورة اإلسالمية ال، وحتى المغرب إلى بالد الشام والجزيرة العربيةامتدادا اني التقسيمي المذهبي في العراق اإلير

. العربيقضيتهم بيد نصحت األخوة األكراد في شمال العراق بأال يضعوا مصيرهم ومصير

ومنحتهم حكما ذاتيا يحفظ قوميتهم وثقافتهم وتراثهم ، األمريكان والصهاينة، واألطماع اإلقليميةد وقعوا في الفخ الذي ويعزز انتماءهم ألرضهم العراقية وشعبهم العراقي، ولكنهم لألسف الشدي

. حذرتهم منه

ـ 4ـ وبانت لها ، وأزال الغشاوة عن عيونها، وضح استشهادك هذه الحقائق لألمةبعد أن أ

ر ، أو الندم على التقصي، وال االعتذار منكوحده ال يكفيفإن البكاء عليك ، مصداقيتك قوال وفعال . االفتخار واالعتزاز بموقفك فحسب . والوفاء لك ليس فيبحقك وحق األهداف القومية يكفي

، والوفاء ، والوفاء للعروبة وتاريخهاالص لك هو الوفاء لألمة وأهدافهافمقياس الوفاء واإلخ. هذا هو االمتحان الذي وضعتنا وفاء لفلسطين ومقدساتها وعروبتهاوالللمقاومة وبطوالتها،

. لم نعد بحاجة أال نكرر الخطأ في إجابتنا عليها، وطلبت منا ألسئلة التي طرحتها عليناأمامه، وامريكي، أو مخاطر ، أو البراهين واإلثباتات لنكتشف أهداف وأبعاد الغزو األد من الوقتلمزي

، وتعزيزهم للنزعة م العرب وتواطأهم مع أعداء األمةأو ضعف وعجز الحكا، الوجود الصهيوني القطرية لدى المواطن العربي لقتل االنتماء القومي العربي، ودفن فكرة الوحدة العربية . لم تعد

. لنالحظ أن ، خافية على أحدالرامية لتدمير العروبة واإلسالم، مخاطر التقسيم الطائفي والمذهبي

13

الشرق األوسط ، وأصبح تعبيربيرنا واعالمنا وثقافتنا اليوميةالعربي غابت عن تعا كلمة الوطنالستبعاد فكرة ،اليا ت، وهو تعبير ابتدعه االستعمار األوروبي أوال، واألمريكي هو المتداول بيننا

للبعد عد اإلقليمي بديال ، وتكريس البلوجود اإلسرائيلي في قلب المنطقة، ولتثبيت االوحدة العربية . القومي

. فبعد أن كانت كلمة األمة بية التي باتت تحيط بمفهوم األمةولنالحظ أيضا الضبا. اللغة والتاريخ والتراث والحضارة، ومرتبطة بوحدة األرض و موصوفة بالعربية (األمة العربية)

ترداد عد أن كثر، بل وغلب عليها التفسير اإلسالمي بتت تائهة بين مفهوم عربي واسالميبا. مع أن اهللا سبحانه وتعالى حين بعث رسالته للعالمين عبر نبيه الكريم محمد األمة اإلسالميةخير أمة ، وبوصفها في كتابه العزيز بأنها األمة العربية باختيار نبيه منها(صلعم) شرف

أمم ، وهيرى وشعوبها، لتنشر اإلسالم بينها، لتحمل رسالته إلى أمم األرض األخأخرجت للناسوشعوب اعتنقت اإلسالم كعقيدة إيمانية إلهية، ولكنها ظلت أمما متمسكة بانتمائها القومي ولغتها

وتاريخها وتراثها، ألنها قوميات وأمم وشعوب مختلفة وال تحمل صفة األمة الواحدة. ولنالحظ كذلك تراجع وتفتت الحركة القومية العربية بأحزابها وقواها وهيئاتها ومثقفيها

، التي لى الفكرة القومية العربية ذاتهاأدبياتها ونضاالتها. وهذا التراجع ينعكس اليوم خطرا عو . وذلك هو جوهر الخطر الذي يتهدد مستقبل األمة. خاصة اتت غائبة عن وعي أجيالنا الشابةب

د وأن هذا الغياب يتعزز يوما وراء يوم نتيجة غياب الثقافة القومية ومؤسساتها ونتيجة وجو . وفضائيات أخرى سات الحكام العرب الموالية للغربفضائيات مهمتها نشر الثقافة القطرية، وسيا

ليومية وقضاياه . وصرفه عن همومه ارخيصة وجدت إلفساد العقل العربي تنشر فنونا وثقافاتالفرقة ، وكذلك تعدد الفضائيات السلفية المتطرفة والمذهبية والطائفية التي تكرسالوطنية والقومية

، والفكر القومي، ووحدة واحدة تعني بنشر الثقافة القوميةالقومية. بينما ال نجد فضائية قومية ، وتربية األجيال العربية الصاعدة على هذه المفاهيم التحررية والسياسية واالقتصادية قضايا األمة

زابا ومثقفين رادا وأح. وهذا قصور كبير يحسب على أطراف الحركة القومية العربية ومنتسبيها أف . وأصحاب رؤوس أموال

ـ 5ـ

مع استشهاد الرئيس ، وحتى ال يموت المشروع القوميولمواجهة كل هذه التحديات، كما حدث له من تراجع بعد استشهاد الرئيس عبد الناصر، واشتداد التآمر على العراق صدام

14

، اصر في حمل راية المشروع القومينوعلى صدام حسين باعتباره كان الوريث القيادي لعبد الفإننا يجب أن نستفيد من حالة الغضب واليقظة والوعي التي تسود األمة اآلن نتيجة مواقف

د صدام . وهنا يكمن الوفاء للشهيه وشموخه حتى في لحظات االستشهادالرئيس صدام وصمودردنا يجب أن يكون . و ل شهدائها، ولكحسين، وللشهيد عبد الناصر، ولألمة العربية وقضاياها

رات أو تجمعات تحمل ، ال نظريا فقط أو مجرد خطابات وشعارات أو إقامة مؤتمعمليا مبرمجا . وكالمي تملك برنامجا أو مشروعا قوميا ، وال المضمون القومي ، ولكنها ال تعكسمسميات قومية

، أو تقدميا وطنيا أو قوميا ـ هنا موجه لكل وطني أو قومي عربي شريف، أيا كان انتماؤه الحزبي أو إسالميا عربيا ـ أو شخصيات مستقلة.

، وأبناء القوات المسلحة العراقية األبطال، بكل بالتوجه للبعثيين العراقيين أوال أبدأ حديثي .أ سالته ، ولر ن بالوفاء لقائدكم الشهيد الخالد. فأنتم أول المطالبيوعها وأجهزتها العسكرية واألمنيةفر

. انتم مطالبون بالوحدة ورص الصفوف سواء كنتم داخل العراق حملها وضحى في سبيلهاالتي أو خارجه . وااللتفاف حول قيادة الحزب ممثلة بخليفة الرئيس الشهيد الرفيق المناضل عزت

. من ابتعد منكم عن الحزب (وال اقصد الحزب والمقاومة والقوات المسلحةإبراهيم الدوري، قائد النتهازيين) وتخلى عن دوره النضالي في الحزب أو في القوات المسلحة المقاومة، هنا بعض ا

فقد جاءته الفرصة ليكفر عن قصوره، فروح الشهيد البطل تناديه وتستنخيه. ومن غادر منكم العراق ألسباب غير أمنية، وبإمكانه أن يعود فليعد. وان تعذرت عودته فإن وجوده في الخارج

ره النضالي. فمن كان بإمكانه أن يقدم دعما ماديا أو معنويا لنضال المقاومة لن يعفيه من دو في الداخل، فواجبه أال يقصر. أما الذين ال يملكون ما يقدمونه، فعليهم أن ينظموا عملهم ا وصفوفهم، ويكونوا رسل الحزب والمقاومة والعراق األصيل في الخارج، سياسيا واعالميا وثقافي

. عيدين العربي والدولي، على الص

موجه لكل الوطنيين والقوميين العراقيين الشرفاء من كل األحزاب والهيئات وحديثي ثانيا .ب

، وآشوريين وكلدانيين. ومن كل الطوائف وتركمانيينوالمنظمات. ومن كل القوميات، عربا وكردا ا عنوان مجد العراق دوموالمذاهب، مسلمين ومسيحيين. فهذا أوان وحدتكم الوطنية التي كانت

، ونبذ التعصبات العرقية والطائفية والمذهبية التي جاءكم بها االحتالل األمريكي وفخره وقوتهوالفارسي ليقسم العراق ويدمره ويلغي دوره القومي، وتراثه التاريخي والحضاري. وها أنتم ترون

وانهم الحاقدون على عراق التاريخ إلى أين أوصلت العراق هذه السياسات التي يغذيها الغزاة وأع

15

والحضارة، والطامعون بأرض العراق وثرواته. فوفاء للعراق العظيم ورسالته الخالدة، ولقائدكم الشهيد البطل الذي ضحى من أجلكم ومن أجل العراق واألمة، أدعوكم إلى التوحد في مقاومة

، ورفض سياسات المحاصصة المحتلين من أجل تحرير العراق، والتمسك بوحدة أرضه وشعبهوالتقسيم العرقي والمذهبي، فالتنافس اليوم يجب أن يكون على البطوالت والتضحيات، وليس

على المناصب والحصص.

موجه إلى العشائر العربية في العراق ذات التاريخ البطولي المجيد، منذ وحديثي ثالثا .ج

لمنذر ، ويقال إنها كانت نفس األلوان توحدت تحت راية واحدة نسجتها هند بنت النعمان بن اسية في معركة ، وهزمت جيوش اإلمبراطورية الفار يتكون منها علم العروبة والعراق األربعة التي

. وحين توحدت ـ مع أن بعضها لم يكن قد دخل اإلسالم بعد ـ في معركة ذي قار قبل اإلسالم، لمواجهة لعربي ووالءها ألرضها العربيةا ، مؤكدة انتماءهالقادسية األولى تحت راية اإلسالما

االحتالل الفارسي وتحرير أرضها منه ، ثم كررت ذلك في معركة القادسية الثانية في ثمانينات القرن الماضي وتصدت لألطماع الفارسية الصفوية في أرض العراق، وحمت األمة العربية

، ولم تستمع حينها لكل الدعوات يةاع اإلقليمية اإليرانية الفارسوأرضها وثرواتها من األطمالمذهبية التي حاول النظام الصفوي الفارسي في إيران أن يستقطبها على أساسها ليدفعها إلى

لى أساس ، لكنها خاضت معركتها ع، وقيادتها العربية األصليةانة وطنها ، وشرفها العربيخيمعين من دعاة ة العربية ضد الطا، وحققت النصر المبين للعراق ولألمانتمائها الوطني والقومي

. ولم تكن الوحدة الوطنية والقومية لشعب العراق وقبائله وعشائره في مواجهة المذهبية والطائفيةا في القادسيتين االحتالل البريطاني في ثورة العشرين وما تالها من نضاالت، أقل من وحدته

. األولى والثانية

هم ودياناتهم ق العربية في وجه الغزاة أيا كانت أسماؤ هذا هو التاريخ المشرف لقبائل العرا. وفاء لعراقهم وعروبتهم وتاريخهم. وهذا ما نذكرهم به وندعوهم للتمسك به ومذاهبهم وقومياتهم

ن ، حيحسين بالدفاع عن العراق وحمايته ووفاء للعهود التي قطعوها لقائدهم الشهيد الخالد صدامراج عن قائدهم، . وتنفيذا للوثائق التي وقعوها مطالبين باإلفزوالتقى بشيوخ العشائر قبل الغ

.نضال والمقاومة حتى يتحرر العراق، وما أعلنوه وقتها من التزام بالعندما كان أسيرا

16

ـ وان كان يعز علي أن استخدام هذه المسميات ـ فنحن العروبيون لم ا وحديثي رابع .د مذهبية ، واإلسالم الصحيح أيضا لم يعرف المذهبية نعرف في تاريخنا معنى للطائفية أو ال

السياسية فهي دخيلة عليه . حديثي الرابع هو لألخوة الشيعة العرب، وبصورة أدق أصحاب . حق أصحاب المذاهب األربعة األخرىالمذهب الجعفري الذي نجله ونجلهم، وهو حق لهم ك

ول المذهبية الصفوية الفارسية وأتباعها من لكني أدعوهم لالنتباه للتشويهات والتحريفات التي تحا، وحين تحاول إيران الفارسية أن تستغل ورة مذهب اإلمام جعفر الصادق بهاالمرتزقة تلويث ص

انتماءها للمذهب الصفوي لبسط سيطرتها ونفوذها على الشيعة العرب وعلى العراق، وأن تفرض هيمها المذهبية.عليهم ، من خالل مرجعياتها الدينية الفارسية، مفا

لعروبة واإلسالم وهنا أنبه أصحاب المذاهب السنية األخرى إلى التفريق بين أخوتهم في ا. ، وأحذرهم من الخلط بين الفريقين، وبين الشيعة الفرس الصفويين ومرتزقتهممن الشيعة العرب

يكي فة إلى العدو األمر فالخطر الذي يستهدف تمزيق العراق والسيطرة عليه هو باإلضا ه، العدو الفارسي الصفوي، وأن هذا العدو يشكل خطرا على اإلسالم الحقيقي بمذهبيوالصهيوني

. وبالتالي فإن العرب سنة وشيعة مدعوان للنضال معا ضد الغزو المذهبي الشيعي والسني الصفوي اإليراني لحماية العراق والعروبة واإلسالم الحقيقي.

كل أولئك العرب الذين امتد إليهم أدعو ، وشيعتهم إليه رب العراق ، بسنتهموما أدعو عالنفوذ اإليراني سواء في بالد الشام أو في منطقة الخليج العربي واليمن، وحتى بلدان المغرب العربي، أن يعوا مخاطر هذا النفوذ والوجود على عروبتهم وعلى الوحدة الوطنية في أقطارهم .

، لها باإلسالم أو مذاهبه الصحيحة ان في هذه المناطق ال عالقةفالمذهبية التي تسعى لنشرها إير ، وكأنها تريد م الوطن العربي وبسط نفوذها، هدفها تقسيإنها مذهبية صفوية وصناعة فارسية

. وان األموال تي أطاحت باإلمبراطورية الفارسيةاالنتقام من العرب ألنهم حملوا رسالة اإلسالم ال، بحجة دعم المقاومة، ومواجهة ناطق، وفي سوريا ولبنان وفلسطينه المالتي تنفقها إيران في هذ

، إن هي إال لتعزيز الدور اإليراني. ونشر أفكارها في هذه يكيةاالحتالل اإلسرائيلي والسياسة األمر المناطق لخدمة المصالح اإليرانية. وعلى هذه القوى العربية السياسية والشعبية أن تتفهم هذه

، وأن تستذكر الدور على األرض في بلدانها وفي العراقترصد الوقائع التي تجري الحقائق، وأنالغزو ، وفي مساعدةحرب الخليج األولى في التسعينات الذي لعبته إيران ضد العراق في

بح ، وما يفعله عمالؤها ومرتزقتها اليوم ضد المقاومة العراقية ومن ذ2003األمريكي للعراق عام ، في الوقت الذي تدعي فيه ، ومن تعاون مع المحتل األمريكينيين في العراقللعرب والفلسطي

17

، وفي الوقت الذي تقدم فيه نفسها لشعوب العالم سطيني ومقاومتهنصرتها ودعمها للشعب الفل على أنها دولة معادية للسياسة األمريكية والصهيونية.

، إلى كل المؤمنين مية العربيةء وأطراف الحركة القو هي لكل أبنا ورسالتي األخيرة هـ.

، ط إلى الخليج. بعثيينبالفكرة القومية، والوحدة العربية ، في كل أرجاء الوطن العربي من المحيقفين ومفكرين . مثأحزابا ومنظمات وشخصيات مستقلة ، وكل القوميين العرب .وناصريين

م اغتيال الشهيد الذين استفزه. نقابات مهنية أو اتحادات شعبية . إلى كل وسياسيين واعالميين، الممثلة التي من أجلها استشهد صدام حسين ، وتفهموا األسباب الحقيقيةالبطل صدام حسين

.... إلى كل بالدفاع عن فلسطين واألمة العربية والمشروع النهضوي القومي العربي الذي حملهض األمة العربية للدفاع ستنها، واإلي حماية العروبة، والفكرة القوميةهؤالء أقول: إن الطريق

، وتحقيق أهدافها في الوحدة والحرية والعدالة االجتماعية وبناء الديمقراطية، هو في عن نفسهاتعمل على ، وتضع مشروعا موحدا دة تضم كل هذه القوى والفعالياتإقامة جبهة قومية موح

، لتحرير األرض كله، وعلى مستوى الوطن قطر عربي، داخل كل أساسه، وفق برنامج محدد، وحماية الوطن العربي من المطامع اإلقليمية لوجود والنفوذ األمريكي الصهيونيالعربية من ا

المذهبية والفتن الطائفية، وتحقيق المشروع النهضوي العربي.

ـ 6ـ لسنا مجرد ، وأننا قوميون صادقون، وأننانحقيقيو ذلك، سنثبت أننا مناضلون يوم نفعل

، وأخيه ، وللشهيد الخالد صدام حسين. وحينها نكون وفينا بعهدنا ألمتناارات وهتافاتأصحاب شعوترفرف فوقنا داعية لنا رتاح أرواحهم الشهيد الخالد جمال عبد الناصر، ولكل شهدائنا. وست

، وأجيالها القادمة. متنا العربيةبالنجاح والتوفيق في خدمة أ

18

19

لعراق وفلسطين تاريخ ونضال مشترك ا

20

لألمة ارتبطت حياة الرئيس الشهيد الخالد صدام حسين بقضية فلسطين نتيجة انتمائه... . ثال بحزب البعث العربي االشتراكي، ممي العربي، وارتباطه بالفكر القومالعربية، وتاريخها المجيد

، كانت ، بما للعراق من تاريخ عريقعراقئيس صدام ألرض الكما كان النتساب الر ... ذورها في المنطقة العربية، وفي العالم أجمع ، وحضارة إنسانية رسخت جفلسطين جزء منه

. ا، واهتمامه بههام في موقف صدام من قضية فلسطينأثر بية و األور اتباإلمبراطوريولعبت ثقافته ووعيه لطبيعة القوى االستعمارية ممثلة سابقا

، ودولتها اإلسرائيلية، والحركة الصهيونية حقا بالواليات المتحدة األمريكية، والكبريطانيا وغيرهاوحدة أرضها ومخاطر هذه القوى ـ باإلضافة ألطراف إقليمية مثل إيران ـ على األمة العربية و

ع نهضوي قومي عربي ، واستهداف هذه القوى بالعدوان والتدمير ألي مشرو وأقطارها، وثرواتها، ناضل من أجل بنائه، و ة الزعيم الخالد جمال عبد الناصر، وحملهكالذي حملته مصر بقياد

وعيه لطبيعة هذه القوى ومخاطرها لذا شكلت مع العراق بقيادة الزعيم الخالد صدام حسين... كانت مركز وأهدافها ومخططاتها دورا بارزا في تمسكه بقضية فلسطين وتبنيه لها باعتبارها

، وباعتبار ، للسيطرة على األمة العربيةنيةاالستهداف من قبل القوى االستعمارية والصهيو .ها من الوجود والنفوذ االستعماريتحريرها مرتبط بتحرير األمة العربية وأقطار

، إيمانه ت من اهتمام الرئيس صدام بفلسطينومن بين العوامل الهامة األخرى التي عزز ورساالته السماوية وبخاصة اإلسالم كرسالة خالدة حملتها األمة العربية للعالم. الكبير باهللا

هذا التراث ، وما تزال عنوانا لهوالقدس من أهم األماكن التي حملت التراث اإلسالمي والمسيحي . لتدمير من قبل االحتالل الصهيونيبا ا مستهدفالذي أصبح

21

واالنتماءالقومي فكر صدام البعث العربي االشتراكي حزبل

، ةالنضاليحين نتناول في حديثنا هذه العوامل المؤثرة في حياة الرئيس صدام ومسيرته

، وحزب البعث العربي االشتراكي الذي ائه القومي العربي ألمته العربيةنبدأ بالحديث عن انتم .الرئيس صدام هانتمى إلي

بمعنى أنها كانت نتاج تطور تاريخي حركة تاريخية، المما الشك فيه أن البعث فطبيعي لحركة اليقظة العربية المعاصرة فحسب. وال بمعنى أنها كانت وليدة تفاعل تاريخي بين

، وال حتى بمعنى أنها وضعت يدها اسية كانت سائدة عشية تأسيسه فقطجملة تيارات فكرية وسيكالترابط بين الصراع القومي والصراع ،على بعض أبرز القوانين التاريخية لحركة الثورة العربية

االجتماعي، بين العروبة واإلسالم، بين األصالة والمعاصرة، بين الوحدة والحرية واالشتراكية، بل إن البعث هو حركة تاريخية أيضا بمعنى أنه لعب دورا هاما في التاريخ العربي الحديث، فتصدر

االستعمارية، وشارك في صياغة أول وحدة حركة النضال التحرري ضد األحالف والمشاريع عربية معاصرة بين مصر وسوريا، وارتبط به تاريخ قطرين عربيين شديدي األهمية، هما العراق

.أربعة عقودوسوريا، منذ أكثر من وتجربة البعث بإيجابياتها وسلبياتها، هي تجربة شديدة الخصوبة، وعميقة الدالالت،

، بعض أبرز إشكاليات قضايا النضال العربي المعاصر، ألنها طرحت، وعلى أوسع نطاقفوضعت على جدول أعمال كل فصائل الحركة السياسية العربية ومناقشاتها جملة مفاهيم جديدة، وتساؤالت مهمة. منها ما يتصل بقضايا النضال القومي، سواء المتعلق منها بمركزية القضية

ها النضالية، أو بمسائل الدفاع عن الوجود القومي الفلسطينية، واشكاليات التعامل مع تعبيرات. وبهذا المعنى سيادة الوطنية لكل قطر من أقطارهلألمة العربية ووحدة المجتمع العربي ومعنى ال

22

باتت مختلف فصائل حركة التحرر العربي مشتبكة مع هذه التجربة سلبا أو إيجابا، دون أن . ي وانعكاساته في الواقع العمليعثتستطيع على اإلطالق تجاهل الوجود الب

وعلى المستوى التنظيمي، يسجل للبعث األسبقية في اكتشاف وتجسيد مقولة التنظيم القومي الموحد كأداة لتوحيد النضال العربي الشامل، ولتحقيق "أمة الوحدة" كخطوة على طريق

صهيوني، القائم على تحقيق "وحدة األمة"، وكرد استراتيجي على قانون التفوق االستعماري التجزئة المقاومة العربية، واستفراد نضال كل قطر عربي بمعزل عن نضال األقطار األخرى ... ففي مواجهة هذا التفوق التكتيكي البد من تحقيق إنجاز استراتيجي يتمثل ببناء أداة عربية واحدة

بي، وتحصنه، بوجه كل توحد المقاومة العربية على امتداد الوطن الكبير، وتقود النضال العر . الت االستفراد والتجزئة والتشرذممحاو

وفي المجال التطبيقي، وخاصة بعد استالمه للسلطة، وبالرغم من وقوع سلطة البعث في سلبا أثرتصراعات وانقسامات حدوثتناقضات مع مقوالته النظرية، (مما أدى إلى بعض ال

نه بالمقابل، وفي العراق بشكل خاص قدم إنجازات على النضال العربي) لكو على وحدته وفعاليته ملموسة ال مجال إلنكارها، سواء في مجال التنمية واالعمار الداخلي، والتحرر االقتصادي واالجتماعي، والنهضة العلمية أو في مستوى المواجهة القومية للتهديدات والمشاريع المشبوهة

تعتبر من أهم القوى في المنطقة . التي تتعرض لها األمة فبنى قوة عسكرية كبرى كذلك ال يمكن أن ننكر دور تجربة البعث في تربية أجيال كاملة من الشباب العربي على األفكار القومية والتقدمية مازالت تؤثر في حركة الفكر العربي حتى اآلن. كما برز من

في الحياة العربية صفوف البعث قادة وشخصيات سياسية وفكرية وعسكرية، أثرت ومازالت تؤثر . الراهنة والمستقبلية

فلسطين في فكر البعث وأدبياته

كانت جزء من مكونات فكره ، و انت في بدايات البعث ومن بداياتهن فلسطين كإوسياساته. حتى أن قضيتها ساهمت بشكل أساسي في صياغة مفاهيمه تجاه الحركة الصهيونية

لغربي عموما، وحركة التحرر العالمي . وكذلك تجاه مشروعه واإلمبريالية والمشروع االستعماري االعربي الوحدوي وتطور مفاهيم الوحدة ومراحلها لديه. كما لعبت قضية فلسطين دورا في تطور نظرته السياسية التي قامت على الجانب األخالقي والمثالي في البدايات إلى نظرة تقوم على

23

. ولم تكن قضية فلسطين بعيدة أيضا عن التأثير عربي والدوليي للواقع المحلي والالتحليل العلم .االقتصادي في فكر البعث وسياساتهفي إغناء البعد االجتماعي و

كبداية موثقة الهتمام الحزب بقضية فلسطين حيث 1944يمكن التأشير على العام و . جاء إلى فلسطين دتهم للهجرة اليهوديةوجه مذكرات احتجاج للمسؤولين األمريكيين على مسان

، حين كان الحزب عبارة 1947هذا الموقف قبل اإلعالن عن تأسيس الحزب رسميا في نيسان عن جمعية أو مكتب في دمشق يضم عددا من المثقفين ويحمل اسم المكتب العربي أو جمعية

ث فيه أصدر بيانا أخر بعنوان "مشاكل العرب السياسية" تحد 1945اإلحياء العربي . وفي عام عن استقالل البلدان العربية، واعتبر احتالل بريطانيا لشرق األردن، وفصله هو وفلسطين عن سوريا الطبيعية اعتداء صريحا على سيادة الشعب العربي ووحدته القومية، وسجل رأيه في موضوع وحدة سوريا الطبيعية أو الكبرى على أساس أن توحيدها هو من قبيل إرجاع الحق إلى

ـ لن يقبل الدخول في أية مساومة يمكن أن تؤدي ـ في سبيل تحقيق هذا الهدف ابه، وأكد أنهنصإلى التنازل عن أي حق من حقوق العرب األزلية في عروبة فلسطين ووحدة أرضها وسالمتها،

. ويضيف البيان "أن وحدة سوريا الطبيعية مع العراق ي أي جزء من أجزاء سورية العربيةأو ف . الحاسمة في طريق الوحدة العربية"وة الجدية هي الخط

وفي ذلك الوقت المبكر من تاريخ الحزب أدرك أهمية العمل الشعبي في مقاومة دعا الحزب إلى إضراب عام بمناسبة 1946االستعمار التقليدي والغزوة الصهيونية. ففي أيار

ألف مهاجر يهودي جديد إلى ئة قدوم لجنة إنجليزية ـ أمريكية إلى فلسطين، واقتراحها إدخال م. وفي آب من نفس العام نشر مؤسس الحزب األستاذ ميشيل عفلق مقالة في جريدة فلسطين

الحزب (البعث) تحت عنوان "ال ينتظرن العرب ظهور المعجزة" قال فيه: فلسطين ال تنقذها نوية في الوطن الحكومات بل العمل الشعبي، ودعا إلى تعبئة الجماهير بقواها المادية والمع

زبي العربي لمقاومة الغزاة وانقاذ أرض فلسطين وشعبها. ثم اتبع القول بالفعل فاتخذ مجلسه الحـ قبل صدور قرار تقسيم فلسطين ـ قرارا يدعو أعضاء الحزب 1947في تشرين ثاني (نوفمبر)

نقاذ شكلت لغرض للتطوع للقتال في فلسطين وتوجه للجماهير بنداء يدعوها للتطوع في كتائب لإلالتحرير، وبعد ذلك بشهر تقريبا أصدر قرارا يقضي بتجنيد جميع أعضائه بما فيهم القيادة، حيث

. وكان من بين النداءات لقتال في فلسطينشكلت منهم كتيبة سميت "كتيبة البعث"، وأرسلت ل والشعارات التي أطلقها في تلك الفترة:

ما القضاء على الصهيونية فسيكون في فلسطين. لندعهم يهزموننا في هيئة األمم، أ -

24

القضاء األبدي على الصهيونية.الشعب العربي لن يكتفي بإلغاء مشروع التقسيم، بل يعتزم -ورغم األهمية الخاصة التي أولى بها الحزب قضية فلسطين في تلك المرحلة إال أنه

ظرته الشمولية لألمة العربية، ولم كان يربط بين تحريرها واستقالل البلدان العربية، كجزء من نقد حفلت بياناته و ،المركزية كما سيراها الحقا تكن فلسطين في تلك الفترة تمثل بالنسبة له القضية

. يضاف إلى هذا أن نظرته للدول االستعمارية، وقتها، مع اقفه في تلك الفترة بهذه المعانيومو منطلق أخالقي، وتعتمد المناشدة والنداء لهذه الدول رفضه الحتاللها للبلدان العربية، كانت تتسم ب

. وكان يخص بمثل هذه الدعوات بريطانيا يهابضرورة مراجعة مواقفها والعدول عن ظلمها وبغ. وربما كان لتواجد الحزب في سوريا شديد عليهاوالواليات المتحدة، بينما يخص فرنسا بالتهجم ال

. مما يعني غياب ك، نتيجة للمعاناة المباشرة منهاذلالواقعة تحت االنتداب الفرنسي دور في .مارية عن فكر البعث في ذلك الوقتالتحليل العلمي للظاهرة االستع

وفي هذا المجال يمكن أن نلمس األثر الكبير الذي لعبته القضية الفلسطينية في تطور أخالقية، إلى تحليل نظرة البعث وفكره تجاه االستعمار والرجعية واإلقطاع، من نظرة طوباوية

، ونتيجة لها، أخذت نظرته التحليلية 1948علمي مستمد من الواقع والتجربة . فبعد النكبة عام لهذه القوى تتضح وتتجذر أكثر فأكثر. ولعل موقف الرجعية العربية وحكوماتها المرتبطة

لى إيالء قضية باالستعمار، ومسؤوليتها في النكبة العربية في فلسطين هو الذي دفع البعث إ. وانعكس الصراع الطبقي وقتها) أهمية خاصةالعالقة بين الصراع القومي والبعد االجتماعي (

ذلك بوضوح في أدبياته منذ مطلع الخمسينات حيث باتت تحمل عبارات واضحة باتهام يونية، الحكومات العربية كممثلة لإلقطاع والرجعية العربية بالتواطؤ مع االستعمار، ومهادنة الصه

وأخذ يدعو إلى النضال الجماهيري ضد هذه الطبقة المسخرة لخدمة مصالح االستعمار، وربط . ه في الوحدة والحرية واالشتراكيةبين القضاء عليها وبين تحقيق أهداف

مع بداية احتدام الصراع داخل الساحة 1947وقد تصادف أن ترافقت نشأة البعث عام هيونية المدعومة من قوات االحتالل البريطاني للسيطرة على الفلسطينية ضد المنظمات الص

. أراضيهفلسطين وطرد شعبها من وقد لعب هذا التزامن دوره في فهم البعث لطبيعة المشروع الصهيوني وأهدافه المرتبطة

، وفي صياغة فكر مة العربية بأسرها والوطن العربيبالمخططات االستعمارية الغربية ضد األ . جه النضالي انطالقا من هذا الفهمنامالبعث وبر

ولهذا قامت أهداف البعث وبرنامجه النضالي على أساس :

25

. نما يستهدف الوطن العربي بأسرهأن الغزو الصهيوني لفلسطين ال يستهدفها وحدها وا -أ ، وأمريكي الحقا) يستهدف تعماري غربي (انجليزي فرنسي أوالهذا الغزو هو مشروع اس -ب

، وتدمير حضارته عربي وتقسيمه والسيطرة على ثروته، ومنع وحدتهلتجزئة الوطن ا . هوتاريخ

، وأن وطنية فقط تخص الفلسطينيين وحدهمأن قضية فلسطين هي قضية قومية وليست -ج . مسؤولية قومية تخص العرب أجمعين تحريرها

أن تحرير فلسطين مرتبط بتحرير الوطن العربي بجميع أقطاره من الوجود والنفوذ -د االستعماري بمختلف مسمياته .

ومرتبط أيضا بتحرير ثروات األمة واستخدامها في بناء قوة الوطن العربي اقتصاديا -ه واجتماعيا وثقافيا وعلميا وعسكريا .

وكذلك مرتبط بوحدة أقطار األمة واقامة دولة الوحدة العربية ، وتحقيق المشروع النهضوي -و القومي العربي .

هذا الدور الذي لعبته قضية فلسطين في تحديد المفاهيم واألبعاد ويمكن التأكيد أنالقومية لحركة النضال العربي لم يكن قاصرا على حركة البعث وحده . بل طال أيضا وبنفس المفاهيم مجمل أطراف الحركة القومية العربية ممثلة بحركة القوميين العرب ، والحركة الناصرية

ظيم جمال عبد الناصر ، الذي عمل وناضل طيلة حياته من أجل إقامة بقيادة القائد العربي الع وبناء المشروع النهضوي القومي العربي.

عنصرا محركا للوعي الثوري ليس فقط ، انت فلسطين بما جرى لها وفيهاوهكذا ك ،المخاطر المحدقة باألمة العربية ، بل عنصرا مبلورا ومنميا للشعور العربي بحجمالعربي

. وقد ساهم وجودها ، وما زرعه في قلب األمة من كيان يهددجمة عن المشروع االستعماريوالنا .، بوحدة مصيرهاز الشعور لدى األمة، بكل أقطارهاذلك في تعزي

العراق وفلسطين منذ بداية التاريخ

، وقرأ تاريخ العراق العراق وانتسب إليها وتربى فيها وكون الرئيس صدام ولد في أرض، من العراق أدرك أهمية دور العراقعلى عالقته تاريخيا بأرض فلسطين وموقف اليهود واطلع

. وواجبه تجاه قضية فلسطين

26

، يمثل دولة في التاريخ فالعراق بنظر اليهود فجذور العداء اليهودي للعراق تضرب بعيدا قائمة على الشرق التي استطاعت أن تطوق في وقت مبكر أحالم تعصبهم ببعدها التاريخي وال

فكرة توراتية عنصرية بأنهم ـ شعب اهللا المختار ـ كان ذلك على يد القائد العراقي نبوخذ نصر حيث شبح األسر البابلي يرتبط بالذاكرة الجمعية للمستوطنين الصهاينة في فلسطين المحتلة

وكان تسلسل األحداث التاريخية كاألتي: ، ن:ورييوك األشعهود الملالث ملك اشور على : استولى تجالت بالسر الث. م. التحرير األولق 731في عام •

.كل فلسطينزمن شلمنصر األشوريين: حملة ق. م. التحرير الثاني 721ـ 722 بين األعوام •

.الخامس وسرجون الثاني .ق. م. التحرير الثالث: حملة سنحاريب ملك اشور 701في عام •

ي نبوخذ نصر:عهد الملك البابل

. ق م التحرير األول : حملة نبوخذ نصر األولى 597في عام • . ق م التحرير الثاني : حملة نبوخذ نصر الثانية 586في عام •

أهم ما يعنيني من نبوخـذ نصر هو إنيقول القائد صدام حسين عن الملك البابلي:( اق القديم، الربـط بين إمكانية العرب، وبين إمكان تحرير فلسطين، فنبوخذ نصر عربي من العر

صحيح انه من العراق القديم إال أن العراق من األمة، فنبوخـذ نصر جلب اليهـود أسـرى مربوطين بالحبال من فلسطـين، ولذلك عندما استذكر نبوخـذ نصر، فألني أريد أن أقول للعرب وللعراقيين

دفعكم إلى األمام، التاريخ ليس عبئا عليكم وانما هو سـالح بيدكم ومهماز معـنوي ي أنخصوصا وليس ثقال يمنع الحركة، فعليكم أن تستخدموه ألن لديكم تاريخا مشرقا وهكذا، نعدد لهم أسماء

الذين حرروا فلسطين على مر العصور، سواء بروح اإلسالم أو قبله، ومنهم نبوخذ نصر).

اإلسالمي العربي في العصر والعراق فلسطين

27

الم وانطلقوا بها من الجزيرة العربية للقضاء على وعندما حمل العرب رسالة اإلساإلمبراطوريتين الفارسية والرومانية اللتين كانتا تسيطران على المنطقة العربية ، كان العراق هو

. ق ، وفلسطين هي البدايةالمنطل

هجرية : 13م معركة اليرموك 634وك كما جهز اجتمعت جيوش العرب بقيادة عمرو بن العاص في منطقة اليرم

ي بقيادة قائد ارمني اإلمبراطور الروماني هرقل جيشين كبيرين احدهما بقيادة ابن قسطنطين والثان) ألف مقاتل وكان جـيش العرب والمسلمين 150) وكان جيش الرومان يزيد على (يدعى (ماهان

. الغساسنة عرب) ألف مقاتل ثم وصلت إمدادات بقيادة خالد بن الوليد من ال75ال يزيـد على (وبعد تولى عمر بن الخطاب (رض) الخالفة أمر بتعيين أبي عبيدة الجراح قائدا للجيش العربي

.لف مقاتلأ) 70اإلسالمي وانتهت المعركة بهزيمة جيش الروم ومقتل نصف جيشه تقريبا (م هاجم جيش المسلمين بقيادة عمرو بن العاص القدس مما اضطر الروم 638وفي عام

االستسالم بشرط تسليمها إلى خليفة المسلمين العادل عمر بن الخطاب شخصيا فأرسل إلى طلبعمرو بن العاص رسوال إلى الخليفة عمر اعلمه بشرط حضوره فوافق وشد الرحال وسافر إلى

القدس ليتسلمها .) ووقعت القدس في أيدي 1099 - 1096بدأت الحملة الصليبية األولى ( 1096في عام بية و م وقامت الجيوش األور 1095يوليو 15/ هـ 492شعبان 23ن ليلة الجمعة الصليبيي

بتنصيب الفرنسي جو فري ملكا على القدس وباتت فلسطين بأسرها تحت حكم الفرنجة.

هجرية : 583م معركة حطين 1187حيث يدخل صالح الدين القدس يوم الجمعة الموافق 1187وجاءت معركة حطين عام

هجرية. 583سنة رجب 27أنا أعتبر صالح الدين قائدا عن القائد صالح الدين األيوبي: (يقول القائد صدام حسين

عظيما استطاع في تلك المدة أن يستخدم روح األمة وان يحييها لهدف محدد، هو أن يوحد المثل العليا، التي قاتل بها العرب أن...(تزاع النصر العظيم من الصليبيين)جهدها الن

الصليبيين، دفاعا عن أرض فلسطين لمائتي عام، يقاتلون بها اآلن الصهاينة دفاعا عن األرض،

28

لم يكن صالح الدين األيوبي فلسطينيا، بل كان عراقيا، لكنه كان يجد كل المعاني اإلنسانية والقومية تتمثل بوجهها الصحيح عندما يشهر سيفه دفاعا عن أرض فلسطين).

دولة العراق الحديثة منذ نشأتها تجاه فلسطين موقف

عندما قامت دولة العراق الحديثة بقيادة الملك فيصل بن الحسين اثر معاهدة سايكس ب العراقي ع، لم يستسلم الشفي أعقاب الحرب العالمية األولى بيكو التي قسمت الوطن العربي

ت االستعمار واالنتداب طار العربية تحلمخططات القوى االستعمارية التي أوقعته وغيره من األق، مما أدى بإصراره على إلغاء نظام االنتداب، فانطلق البريطاني، وبدأ تحركه لمواجهة هذا الواقع

، حل وبعد وفاة الملـك فيصل األول ،1932إلى رضوخ بريطانيا ودخول العـراق عصبة األمم مهاجمتها بسبب تشجيعها الهجرة اليهودية محله ولده الملك غـازي الذي عرف بعدائه لبريطانيا و

إلى فلسطين وعدم منع الصهاينة من تهجير العرب، ومساعدتها إياهم على االستيطان. وقد جعل الملـك غـازي من العراق مركزا لتجميع العناصر القيادية العـربية الداعية إلى الوحدة العربية وانقاذ

قا لحركة القومية العربية والتجأ إليه العـرب القوميون فلسطين من الصهاينة، فأصبح العراق منطلوكان الموقـف لفرنسي في فلسطين وسوريا ولبنان.الهاربون من طغـيان االستعمار البريطاني وا

المهم الذي ظهر للملـك غـازي خالل هذه المـدة هو تخصيصه بعض الوقت في إذاعته الخاصة ضية ذ كان يذيع بنفسه يوميا من تلك المحطة عن قفي قصر الزهـور للقضية الفلسطينية. إ

وكان غـازي يكشف النقاب في إذاعته عن الخطـط فلسـطين ووجوب مساعدة أهلها.االستعمارية،والمؤامرات التي يحوكها المستعمرون وأعوانهم لإلبقاء على سيطرتهم على الشعوب.

ـديـن العـرب وتشجيعهم على مواصلة وقد لعبت اإلذاعة المذكورة دورا كبيرا في حـث المجاه كفاحهم بما تذكره من أخبار انتصاراتهم وبطوالتهم.

ي غير هو الدعـم العسكر 1935وزارة ياسـين الهاشمي الثانية في عام وما يميز عهـد، فقد أوعز ياسين الهاشمي إلى أخيه طه الهاشمي رئيس أركان الجيش المباشر للثورة الفلسطينية

را سـريا يختص بشؤون تدريب المتطوعين. وتولت مجموعة مختارة من الضـباط بأن ينشئ مقوالمراتب واجب تدريب الثوار الفلسطينيين. وقام فهمي سعيد بدور كبير لجمع السالح والعـتاد من

29

العشائـر في الفرات األوسط، ووضعها في مستودعات الجـيش باعتبارها من األسلحة المطلوب لطة العسكرية، وقد وجدت هذه األسلحة طريقها إلى ثوار فلسطين.تسليمها إلى الس

، وفهمي سعيد ومحمود ون وعلى رأسهم صالح الدين الصباغلقد لعب الضباط القوميين الذين سلمان وغيرهم دورا كبيرا في مساعدة فوزي القاوقجي في تكوين مفارز من الجنود العراقي

ا بالثورة الفلسطينية على شكل قافلتين عبرت الصحراء ، حيث التحقو أتموا خدماتهم في الجيش الغربية إلى فلسطين.

وكان للدعم العسكري وقعه الكبير على الحكومة البريطانية بدليل قيام السفير البريطاني في بغداد بمقابلة رئيس الوزراء ياسين الهاشمي مرارا وامتعاضه الشديد من ذلك الدعم. كما أثار

الدوائر الصهيونية في فلسطين فقامت بشن الحمالت الصحفية ضد الحكم القائم الدعم العسكري في العراق.

، لما علموا بإبرام معاهدة الحدود مت سليمان كان غضب اليهود كبيرا وفي عهد وزارة حك، األمر الذي خيب آمالهم في عدم توقيع هذه المعاهدة ألشغال 1937العراقية اإليرانية عام

أخبرني القنصل س:(فلسطين حيث جاء في تقرير نائب القنصل العراقي في القدالعراق عن عن اعتقادهم بعدم ، كلموه في عدة مواقف وأعربوا له..اإليراني، أن جماعة من الوكالة اليهودية

التسوية النهائية بين العراق وايران، وقد فهم من هذه المحادثات ان رغبتهم في بقاء الخالف شديدة، وقال لي أن اليهود أعربوا له في عدة مواقف، بأنهم ال يخشون على راقإيران والع بين

من العراق الذي هو خصمهم األول في هذه القضية، وهم يخافون إال الوطن القومي من الفشل ويودون وقوعه في المشاكل الداخلية والخارجية). منه كل الخوف

مازالت الشكوك تحوم على 1939 وبعد مقتل الملك غازي في حادث سيارة غامض عام، اتجهت سياسة الوصي عبد اإلله ورئيس الوزراء نوري السعيد إلى الحادثاالنكليز في تدبير

التحالف مع االنكليز مما أدى إلى تطور الخالف مع قادة الجيش العراقي األحرار واتخذ شكل عبد القادر الحسيني مع بقيادة عراقية عربية بمشاركة ممثل فلسطين 1941عام ثورة قومية

ل وتشكي ، حيث قامت بإقصاء الوصيإلى العراق الفلسطينيين الالجئينكثيرين من رفاقه الثوار برئاسة رشيد عالي الكيالني وكان هدفها ضمان استقالل ذات أهداف قومية حكومة عراقية

العراق التام والعمل على تخليص فلسطين من الصهيونية.

30

وأصدرت ة ألقت السلطات القبض على المناضلين الفلسطينيينوعندما فشلت الثور المحاكم أحكامها بسجن عبد القادر ورفاقه وتحت ضغط الرأي العام القومي داخل العراق استبدل

.1943السجن بالنفي عشرين شهرا إلى زاخو ثم تم اإلفراج عنه في أواخر عام

المجاهدون العراقيون في فلسطين

، ضد االنتداب 1939عام ، واستمرت حتى التي قامت في فلسطين 1936ي ثورة وف، دور ، والعرب عموما، كان للمجاهدين العراقيينهيوني، وتزايد االستيطان اليهودي الصالبريطاني

السعيد رئيس وزراء العراق المتحالف مع يهام في هذه الثورة. ففي الوقت الذي كان نور في القدس كان المجاهدون العرب يصلون إلى فلسطين تباعا البريطانيين يحاول وقف الثورة

كان عدد من مجاهدي 1936/آب /24وكان جبل حريش في جنين مركز التجمع للثوار وفي وعدد من مجاهدي العراق بقيادة سيد جاسم قد وصلوا األسمرالشام بسوريا بقيادة الشيخ محمد

.تمركزوا في جبل حريش حسب الخطةفلسطين و وصل في اليوم نفسه إلى بلدة طوباس قضاء نابلس فوزي القاوقجي على رأس كما

جماعة من مجاهدي العراق قادما من بغداد بعد أن اختاره ياسين الهاشمي رئيس وزراء العراق مجاهدا لالشتراك في الثورة الفلسطينية 113لقيادة سرية من المجاهدين العراقيين قوامها

قجي قائدا للثورة في م وتعليمهم شخصيا ياسين الهاشمي . وأصبح القاو كمتطوعين وقام بتسليحه .تلك المرحلة

حلة معركة جبل حريش في وكان من أبرز المعارك التي قادها القاوقجي في تلك المر ذين وصلوا ، في قضاء جنين حيث تجمع المجاهدون العرب ومعهم العراقيون ال 1936|8|24

البريطانية بمهاجمة الثوار في جبل حريش بطلعات متالحقة ، فقامت الطائراتيوم المعركةاستمرت ساعتين واشتبكت مع الثوار القتحام الجبل وأسفرت المعركة األولى عن فشل الهجوم البريطاني واسقاط طائرة بريطانية واستشهاد المجاهد العراقي علي نسيون وجرح طعمة وهو

.لقوات البريطانية في حلول الظالمانسحبت اعراقي أيضا وأصيب عدد أخر من العراقيين و كرم وما أن حل عربية من مناطق جنين ونابلس وطولهرعت النجدات من القرى ال

الصباح حتى كان جبل حريش يعج بالمئات من الثوار الفلسطينيين والعراقيين والسوريين جاهدين العراقيين واألردنيين واللبنانيين كذلك وصل إسحاق درويش مرحبا بالقاوقجي وبالم

31

والعرب باسم الحاج أمين الحسيني واللجنة العربية العليا وقال لهم إن مجيئكم أنقذنا من ضغط نوري السعيد لوقف الثورة ورفع معنويات المواطنين في البالد وهكذا كان لمعركة جبل حريش

.اتلتحاق بالثورة وارتفاع المعنويالظافرة اكبر األثر في دفع الرجال إلى االومن المعارك الهامة أيضا معركة بلعا. إذ قام فوزي القاوقجي بجولة في مناطق جنين وطولكرم ونابلس وقرر القيام بمهاجمة القافلة البريطانية التي تمر بين طولكرم ونابلس وذلك

كرم.لرئيسي الذي يربط بين عنبتا وطولبنصب كمين لها في جبال بلعا المحيطة بالطريق العام اكان القاوقجي قد أتم توزيع الثوار في المنطقة المقررة حيث 3/9/1936فجر يوم ومع

وضع الثوار العراقيين بقيادة سيد جاسم في القلب وعلى يمينهم الثوار العرب الدروز بقيادة حمد يحيى وعلى يمين العرب الدروز وضع الثوار الحمصيين والحمويين أبوصعب ومساعده محمود

، ووضع مرسشاميين بقيادة الشيخ محمد االالرئيس وعلى يسارهم وضع الثوار البقيادة منير الثوار الفلسطينيين بقيادة عبد الرحيم الحاج محمد في أماكن مختلفة لنسف الجسور والحماية من

مهاجمة العدو من الخلف.اف حول وبعد وصول القافلة البريطانية بدأت معركة عنيفة حاول البريطانيون فيها االلتف

الثوار الفلسطينيين فوقعوا بين نارين حين انهار عليهم رصاص الثوار واشتركت الطائرات البريطانية في المعركة حيث تمكن الثوار من إسقاط إحدى الطائرات البريطانية على ارض

ئر المعركة وقتل طيارها ثم أسقطت طائرة أخرى على طريق طولكرم وتكبد البريطانيون خسا .واستشهد تسعة من الثوارفادحة

معركة 1936أيلول -24وبتاريخ .ممعركة أم الفح 1936أيلول -12وجرت بتاريخ جبع.

1948دور الجيش العراقي في معارك النكبة عام

1948\5\15في لعند دخول الجيوش العربية إلى فلسطين بعد إعالن قيام دولة إسرائيفي معركة غيشر وكوكب 1948//أيار16 خبتاري اليهود اتجهت القوات العراقية بعد التماس مع، إلى مدينة جنين (مشروع كهرباء) على نهر األردن الهوا التي وقعت عبر مشروع روتنبرغ) ضابط و جندي في عمارة الحكومة الواقعة على 120ورابطت أول قوة عراقية قوامها سرية (

32

قدم نوح الذي قام بتنظيم المناضلين في الطرف الغربي من المدينة وكانت السرية بقيادة الم .ن محاور التقدم المختلفة للمدينةالمنطقة وتوزيع مسؤوليات الدفاع ع

كان من أبرز المعارك التي خاضها الجيش العراقي بعد دخوله لفلسطين هي المذبحة يونية . بدأت المعركة حين قررت العصابات الصهبالقوات الصهيونية في مدينة جنينالتي أوقعها

مهاجمة مدينة جنين واحتاللها بقصد إجبار القوات العربية على االشتباك في المعارك في منطقة جنين حيث هاجم اليهود بأعداد كبيرة المجموعة العراقية المتقدمة ووصلت أنباء الهجوم إلى مقر

:بع بما يلية اللواء الراالقيادة العراقية حيث صدرت األوامر للمقدم عمر علي الذي عمل بإمر واتجه فورا إلى منطقة جنين لنجدة المقدم نوح وسريته فتوجهت أريحاأوقف تقدمك نحو

القوات العراقية إلى مدينة جنين وتمركزت في التالل شمال قرية قباطية وفور وصولها بدا القصف المدفعي على اليهود حيث فوجئ اليهود بالقصف العنيف الذي ينهمر عليهم كالمطر

بهم خسائر كبيرة. والحقوهرع المناضلون من جميع قرى المنطقة جنوب جنين وهاجموا مع القوات العراقية وكانت مجموعات الصهاينة تهرب من المنطقة حيث كان يقود الصهاينة موشي كارميل الذي شاهد ما حل بقواتهم فأجرى اتصاال السلكيا مع الجنرال الصهيوني يادمين طالبا النجدة أو

حاب فاصدر هذا أمرا باالنسحاب بانتظام لكن القوات الصهيونية كانت كلما نزلت من االنسالجبال للهرب عبر السهل تحصد حصدا من قوات المقدم نوح والمناضلين والمدفعية التي

تطاردهم ولم يعرفوا من أي طريق ينسحبون فالموت يطاردهم في كل مكان . وفي اليوم الثاني ية مع آالف المناضلين بعد قصف شديد على القوات الصهيونية حيث قامت زحفت القوات العراق

بحركة التفاف عليها.حوالي ألف قتيل ونقلوا معهم لقد انسحب الصهاينة من معـركة جـنين تاركين خلفهم

) جريح، مسطرين ملحمة كانت مفخرة لألمة العربية بينما لم يستشهد من القوات العراقية 600( ) شهيدا.50) شـهيدا ومن المناضلين ليس أكثر من (75(أكثر من في موقع مثلث طريق جنين ونابلس فيما بعد نصب تذكاري للشهداء العراقيين وأقيم

وقباطية على ارض تبرع بها المدعو أديب توفيق من قباطية كما أقامت بلدية جنين نصبا تذكاريا .تها الرئيسية للشهداء من أبنائهافي ساح

ل اللواء ، ومعركة مرتفعات كوفتش بجحفما خاض الجيش العراقي معركة كيشرك اصدر مجلس األمن 1948حزيران 11، وعدة معارك صغرى. وفي األول، ومعركة كفر قاسم

33

، وتوقف تها الحقا بعد أسابيع هدنة ثانية، وتلقف القتـال واعالن الهدنة األولىالدولي قرارا بو قيات هدنة بين إسرائيل ، ووقعت اتفاالجيوش العربية كلها من فلسطينت ، وانسحبتال نهائياالق

ألنظمة العربية عربية هي األردن ومصر وسوريا ولبنان. وكشفت هذه النتيجة طبيعة اوأربع دول .وى االستعمارية الداعمة إلسرائيل، وتواطؤها مع القالرجعية، وضعفها

ه فلسطين منذ ليه ومجاهديه وجيوشه تجاكانت هذه مواقف العراق بشعبه وقياداته ومناض. وهو ما كان له دوره الهام في قراءة صدام حسين لتاريخ العراق وموقفه من بداية تاريخ العراق

، 1968\7\30 – 17منذ قيام ثورة الحقا فلسطين وواجبه تجاهها، وهو ما سنتناول الحديث عنه، ونائب رئيس الجمهورية ثم منصب رةالثو وتولى صدام حسين منصب نائب رئيس مجلس قيادة

.1979رئيس جمهورية العراق عام

مواقف القائد صدام حسين من األمة وتاريخها

هذا الترابط العضوي بين فلسطين والعراق في التاريخ والنضال المشترك انعكس في لدوام ، لذلك نجده على اءاته الصحفية وتصريحاته المختلفةخطابات القائد صدام حسين ولقا

، اها.. واثقا على الدوام في النصر، مستنهضا إيألمة وتاريخها ومستحضرا لعظمائهامدافعا عن ا وقد ظهر ذلك في المواقف التالية:

28/11/1978في استنهاضه لألمة العربية بدورة المجلس الوطني العراقي بتاريخ بقوله أنه في العراق نحيي ،لى تاريخ األمة ويستشرف المستقبلوبعبقرية عهدناها به يؤكد ع

، وغدونا عندما نتحدث عن حمورابي أو عندما نحفز كوامن أبناء الشعب العراقي التاريخ لكيحالة الستعادة كث عن نبوخذ نصر ليس بقصد الحديث عن الماضي فقط وانما ييجري الحد

، أفضل ن أجل أن تصبح األمة في وضعالماضي للتعامل مع حقائق الحاضر باقتدار أفضل ملعراق لتحرير فلسطين قبل ولذلك عندما يدرس طالب المدارس الحمالت التي انطلقت من ا

، وانما من أجل العراقية أو حتى العصبية العربية، هو ليس من أجل أن نخلق العصبية اإلسالمأن نحيي األمل في أن األمة قادرة على أن تنتصر على أعدائها على مر الزمن بدليل أنها

سنة مع الصليبيين فانتصرت ، صراعا أمتد مائتيونخوتها العربيةصراعا بروح عقيدتها خاضت ، والبحث في بطون ذا المنهج مسألة مفيدة لنا جميعا، نعتقد أن البحث في بطون التاريخ بهعليهم

. وانما هو من أو ذريعة من ذرائع المجد القديم التاريخ ليس من أجل تغليب عناصر االنعزال

34

م القديم للحاضر االصحيح كأمة واحدة ومن أجل استخد يضع القديم في سياقه التاريخأجل و . وليس الهدف فقط مواجهة األعداء وانما بناء األكثر تمكنا في مواجهة األعداء بالصنع الحالي

متمكنا لكي تؤدي رسالتها اإلنسانية كما كانت في السابق من أجل البشرية جمعا األمة بناء . لوحدهاأجل أبناء األمة وليس من

ن في ، أن هنالك نظريتين خاطئتينتحدث مع أنفسنا ومع بعضنا ونقولكنا جميعا ، كلنا مسؤولون عنها مهما فتشنا عن ثقل المسؤولية على من يقع التعامل في السياسة العربية

.خر. فالمهم أننا مسؤولون جميعاأكثر من األه ويريد أن يتعامل بالصيغ العملية اليومية مع العمل أن يعمل اإلنسان بما يطمح إلي ماإ

ما ، سوريا وحدها بقدرأنه ال يستطيع العمل بمفرده المؤكد الجماعي العربي بما يطمح له فمنعرب يفرض ك، العراق وحده بقدر ما يطمح له ولكن ما نقوم به تطمح إلى أن تتعامل مع نفسها

. علينا أن نفتش عن صيغ تعامل أخرىتفكير اآلخر يقول أنه طالما العرب غير قادرين على أن يجتمعوا على ما يطمح كل وال

، وأظن أن في آلخرين إليه أو إقناع اآلخرين به، فعليهم أن يفترقواواحد منهم بمفرده بسحب ا نالطريقين خطأ كبيرا واألصح مثل ما قلنا ومثل ما تحقق في مناسبات عدة ومنها ما تحقق م

، هو أن يلتقي العرب على ما يلتقون عليه ي المشترك في مؤتمر القمة األخيرلعربخالل الجهد ا .ك الخصوصيات ألن تفعل بدرجة أعلىمع تر

، وفي نفس الوقت نعاون ء إلى أية درجة في التصور الفرديال نطلب من الجميع االرتقاا والتي بعدها يسمى الجميع على أن ال ينزل أي منهم إلى الدرجة المتصورة في حدودها الدني

النزول انحطاطا أو يسمى ابتعادا عن العمل وابتعادا عن المنهج الصحيح، كانت هذه العقلية .اء العرب الذين اجتمعوا في بغدادسائدة لدى األشق

: سيبقى العدو عدوا نختلف العدو الحقيقي لألمة مشيرا أنه ويستدرك موجها بوصلته نحولف على ، لكن من المؤكد أننا سوف لن نختصديق بحدود معينةو الأو نفترق في تقييم من ه، ربما نختلف على عدو أو خصم في السياسة أو عدوا أو خصم في تقييم عدو السيادة الواضح

االقتصاد أو عدو أو خصم في النظرة المبدئية الفالنية، ولكننا سوف لن نختلف على عدو ذا هو الحد األدنى الذي نلتقي عليه وهو حد قادر ، هيادة، عدو األرض الكيان الصهيونيالس

على أن يكون أعلى، نلتقي عليه فيهيئ للعرب ظروفا كي يلتقوا على حد أعلى في المستقبل

35

عندما يلتقون عليه كحد أدنى بجهد صاف وصادق ومشترك لمواجهة العدو سيوفر لهم فرص . د إلى درجات في كل ميادين الحياةالصعو

المتواصل للتاريخ يخاطب جماهير الشعب العراقي الحاشدة التي خرجت وفي استحضاره

، بنفسه القومي المعهود مبينا ألبناء شعبه شرف 22/2/1979للقائه بقضاء سامراء بتاريخ بء ومسئوليات تحرير فلسطين فيقول: كما االنتماء لهذا التاريخ ، واضعا على أكتافهم ع

تكم عند حدود الوطن العربي الكبير مطلوب منكم أن تعدوا ، وكما يريد حزبكم، مسؤوليتعرفونهذه األرض ،حوا قادرين على تحرير أرض فلسطينأنفسكم في العلم وفي التدريب، لكي تصب

، مسؤوليتكم عظيمة أيها األخوة، وال أظن أنكم تقبلون أن تكونوا أقل المقدسة من أرض الوطن، قلنا إلخوانكم أبناء العراق في أكثر من ادكم من قبللها أجدشرفا من تحمل المسؤولية التي تحم

ننسى ، وال، تاريخكم الحاضر، ال ينسى تاريخكم القديمالتاريخ ال ينسى تاريخكم القديم مكان أنرة ثانية ، ظهروا من أرض العراق، فلذلك سيترتب على عاتقكم مأن كل الذين حرروا فلسطين

يحظى بالشرف الذي حظي به واحد منكم يطمح لكي ، وأظن أن كل مسؤولية األجداد من قبل ، جنود صالح الدين ونبوخذ نصر.التاريخ

وحول فلسفة قيادة العمل الثوري يطمئن جموع طلبة جامعة بغداد خالل زيارته لهم عث فيقول لهم: الجيش بأن الجيش هو جيش الشعب وقيادته من حزب الب 6/3/1979بتاريخ

، في العراق الموجود جيش الشعب المبني بناء العراق نظام جنراالت يس لدينا في، ليقوده الحزبعقائديا والذين يقودون الجيش رفاق ال يقودونه بصفتهم العسكرية فقط وانما يستندون أساسا إلى صفتهم البعثية الشعبية. ويجعلون من الصفة العسكرية صفة فنية ألغراض تأدية المهام بشكل

في الوطن العربي نناضل مع األشقاء والمناضلين الثوريين ،ة الشعب والوطنجيد لخدماضل من أجل إقامة الفلسطينيين السترجاع الحقوق المغتصبة من قبل الكيان الصهيوني ونن

.الوحدة العربيةبعدها بساعات وكعادته في العمل دون كلل أو ملل يتوجه لمكتب الثقافة واإلعالم

ن العالقة بين السلطة والممارسة النضالية ومفهوم الحزب ويلتقي كوادر حزب البعث ليحدثهم ع. كما تحدث سترجع فيها الجوالن وتحرر فلسطينالثوري ملوحا بمعركة مع الكيان الصهيوني ت

والحكم الملكي السابق في حول التفرد في حكم الشعب ممثال بشخص السادات وشاه إيرانة وحكم الشعب. ا فقد جمع بين الفلسفة النضالية الثوري، وأن تفردهم بالحكم فكان اللقاء مثير العراق

36

: أن الممارسة النضالية المستمرة تحت ظروف صعبة، ومعاناة مستمرة من فيقول في محاضرته، وبدون هذا فوس مما يعلق بها من ظروف السلطةأجل الشعب والوطن قادرة على أن تطهر الن

ة ضد الكيان الصهيوني نحن عندما ندخل معرك، فمبادئ وللحزب الثوريتصبح السلطة مقبرة الة، وبعد أن ، عبر معركة صبور ومحسوبالجوالن من أنياب العدو الصهيوني، وننتزع وسوريا

، فعند ذلك تطهر النفوس من األدران التي علقت باإلنسان خالل الظرف تسيل الدماء الغزيرةعيشه البعثي في ظروف العمل كان ي، نسبيا، الذي نسبيا، قياسا إلى الظرف المتحرك الراكد،ون أن يبني بناء ثوريا في ، من هنا نرى كم هو بائس وضع أي تنظيم يدعي الثورية من دالسري

، فالسلطة ال يمكن أن تبني أي حزب بناء ثوريا إطالقا، السلطة تنقص من مفاهيم األساسلحزب الثوري إرادة االحزب الثوري أكثر مما تعطي لخلق البناء الثوري ما لم تنبثق عن

، ومن هنا نرى صعوبات مكن أن تعطي تقاليد للعمل الثوري، فالسلطة ال ي، وتخضع لهومفاهيمهخلقه، بدال من أن يكون من ، وتكون من يأتي في ظل السلطة دون أي يسبقهاأي بناء سياسي

، الذي فعنا، ال ينابيع، بحرب تقليدية، ولمدة ثالثة أو خمسة أسصنعها. فالصراع مع العدوذات نفس طويل من ، أن نقول أنه البد لنا أن نسترجعها خالل حرب ينفعنا، في الجوالن فعال

، بما يجعل استرجاع الجوالن إحدى النتائج المركزية لتعزيز القتال المتواصل، المحسوب بدقةوالن خطوة على طريق تحرير الترابط المصيري الوحدوي بين القطرين، ويجعل تحرير الج

ة . أما المسيرة العامة فهي معروفتحرير اإلنسان العربي في كل مكان، وطريقا مركزيا لفلسطينى ، لذلك نحن بحاجة مستمرة إل، دون القبول بها كحالة نهائية، وليس القنوطوتبعث على الرضا

يين ، ، وبحاجة مستمرة إلى إدامة روافد المعاناة للمناضلين البعثإدامة الصراع المشروع مع العدو .متمكنين من حمل الرسالة باقتدار لكي يبقوا

وعن الحدود بين الوطنية والخيانة يتحدث للوفود الرياضية الضيوف في بغداد بتاريخ حول مؤتمر القمة في بغداد وامكانية إنقاذ التدهور الحاصل في جسم األمة العربية 8/4/1979

د من كل الذين اجتمعوا في بغداد كان حتى ال تضيع فلسطين فيصرخ بصوت عال قائال: ال أح، أما أنه وصل إلى هذا المنحدر، فإن عملية نزلق حاكم مصر إلى ما انزلق إليهيتمنى أن ي

الهجوم على ركائز العدو الصهيوني ال تقتضي موقفا صارما وحازما واضحا من حاكم مصر ت بالحدود التي نلتقي فقط ، وانما أيضا عملية الدفاع عن النفس وعن الشرف وعن المعتقدا

إال أن ، وأي موقف ما عدا ذلك ال يمكن موقفا صارما وحازما من حاكم مصر عليها تقتضيقول من باب االجتهاد أن نقف ن، ال يمكن أن ، ليس في هذا اجتهاديقدم خدمة مباشرة لألجنبي

37

ضد الصهيوني أم مع أرض فلسطين، أن نقف مع القدس أو ضد القدس، أن نقف مع الكياند أصال بين ، األمر ال يقع ضمن باب االجتهاد واال سوف لن تكون هنالك حدو الكيان الصهيوني

، بين الناس الذين يؤمنون بشعوبهم وبسيادة أرضهم وبين الناس الذين الوطنية وبين الخيانة . واحد فقط من كل عرب الجزيرة أصبح دليال ألجنبي بإرادتهميسلمون مفاتيح هذه األمور إلى ا

إلى مكة واعتبر خائنا منذ ذلك الوقت أي منذ قبل اإلسالم وجاء اإلسالم لكي يؤكد أبرههلجيش . هذا بصيغ أكثر عمقا وأكثر شموال

لهذا السبب نحن متألمون أن هناك بعض الحكام العرب وأن كانوا قلة، وبالتأكيد فهم في لذي يلحقونه بأنفسهم سيكون أكبر الوقت الذي يلحقون الضرر باإلجماع العربي إال أن الضرر ا

. شعب العربي يصبر على حكام كهؤالءبكثير وال أظن أن ال، كذلك الحكم فيما يتعلق بأرض دولة رض عربية والناس الذين عليها عربفهذه األ

، لذلك تجدوننا متألمين جدا أن بعض فلسطيناإلمارات أو األردن مثلما هو الحكم على أرض قلة معروفون لم يحضروا مؤتمر وزراء االقتصاد والخارجية العرب، لو كانت الحكام العرب وهم

المسألة المطروحة مناقشة في االقتصاد الرأسمالي واالشتراكي نسمي هذه وجهة نظر، لو كانت ، أما أن تكون المناقشة هل نحن مع الشؤون الدستورية، وجه نظرالمسألة المطروحة مناقشة في

إن عدم الحضور ال يمكن إال أن يكون ضد العرب وعند ذلك ال يمكن إال العرب أم ضد العرب ف: اآلن ليس لدينا رجية واالقتصاد العرب، قلنا لهم، تكلمنا في اجتماع وزراء الخاالمنحدرأن يكون

، فليس من طبيعة األمور رادة في أن نمتلك العلم والتطور، ولكن لدينا اإللعلمالقدرة على امتالك ا، هم ش على حساب الجسم إلى ما النهايةزروعا في جسمنا، ويمكن لهذا العدو أن يعيأن عدوا م

أعداء تجمعوا من كل أنحاء األرض من االتحاد السوفيتي ومن أميركا ومن فرنسا ومن انكلترا األمة العربية كيف استطاعوا ومن دول بلدان العالم الثالث كلهم جاءوا وتم زرعهم على حساب

لة مة العربية كانت تمر في مرحلة نكوص أما اآلن فاألمة العربية تمر بمرحألن األ ذلك؟! .نهوض، فإذن المسألة مسألة زمن

بعدها ينتقل القائد صدام للحديث عن قدرات األمة وكيف تحارب من الجميع وأن ما : المطروح اآلن كيف نستطيع أن نحضر ن بنفسها وبتاريخها وقوتها فيقولينقصها هو اإليما

تم أحياء ، ونحن قادرون وسترون وأنلفرص لنتغلب على عدونا في يوم مانفسنا وكيف نوفر اأ، سترون المأزق الذي سيوضع فيه الكيان الصهيوني خالل كيف سنتمكن من ذلك كعرب

، ماذا دهانا؟أال نستطيع أن نصبر عشرين سنة أنها ليست عام ن عندنا من المقبلة العشرين سنة

38

اولنا أن ندقق فيه ما يجعلنا أن نصبر فترة طويلة من الزمن وما يجعلنا قادرين تاريخنا إذا ما ح .م أن األمة العربية في نهوض دائم، لكننا نؤكد لكأن نحضر ما يستوجب لمواجهة عدوناعلى

. كوكية لكي يستطيع أن يصل إلى شيء، وبزيارات تسمى مكارتر يأتي اآلن بنفسهيجعل العرب بين راضخ وبين مستسلم بالقناعة وبين من هو ويتوهم بعد ذلك أنه استطاع أن

أراده كارتر هذا الحاكم مستسلم بالنتيجة ثم يخرج بنتيجة تفيد بأن العرب يرفضون الشيء الذي . المهزوم

لم مجزأة إلى اثنين وعشرين ، ليس هنالك أمة في كل العاقسمنا ألثنين وعشرين جزءا سيطروا عليها بالتجزئة نصفية أو ثالثية أو رباعية أكثر شيء إال ، كل األمم استطاعوا أن يجزءا

ألن حيوية اإلنسان األمة العربية جزءوها إلى اثنين وعشرين جزءا ولم يتمكنوا من السيطرة عليها لذلك يجزئونهم ويجعلونهم مالييـن، وبعـد ، و ع خاص، قدرة اإلنسان الذي فيها هي من نو الذي فيها

ستة ماليين ويجزئون ، ويحاولون تجزئة الماليين كثير لنجزئهم أكثر، ستة لونذلك يحارون ويقو ، لماذا ألن األمة العربية ال يدون أن يجزئوه مرة أخـرىر ، وحتى النصف مليون يالمليون ونصف

.على سائر األمم يستطيع أن يسيطر عليها أحد كما تتم السيطرةلعربية ستنتصر قطعا على األمة اهذه كلها شواهد تعطينا أمثلة واضحة على أن

.أعدائهايقولـون أن الكيان الصهيوني مدعوم بدول كبرى ، ألستم أنتم الذين قاتلتم أكبر

؟ ألم تكونوا أنفسكم الذين قاتلتم الفرس وقاتلتم البيزنطيين في العالم وانتصرتم عليها إمبراطوريتين ؟إيران إلىعراق ووصلتم بعد ذلك باإلسالم وحققتـم االنتصار عليهم وطردتموه من سورية ومن ال

.ن حققوا كل االنتصارات؟ أنتـم أنفسـكم أحفاد أولئك الذيأنتم الذين فعلتم ذلك أم غيركـم، فقط اكتشفوا أنفسـكم، وعندها تجدون أنكـم قادرون ما عليكم إال أن تكتشفوا أنفسكم ،إذن

.فقط م ال تقف عند حدود أرض العربعلى أن تجعلوا رسالتك، لكنكم أنتم ن من الكيان الصهيوني أننا نتمكنقولوا للناس الذين يقولون لكم أننا ال نتمك

ن تغطوها، واال لماذا ال ، تريدون أتكتشـفوا إمكانياتنا في االقتدار، أنكم تريدون أن ال تريدون ذلكا أقدر اإلمكانيات ، وحاضرنا أيضا ولدين، أن تاريخنا يقول أننا نستطيعع؟ أننا نستطينستطيع

، لم تكن في تغييـر النوع إلىالمالية واالقتصادية ولدينا أقـدر اإلمكانيات البشرية نحن بحاجة فقط .عراق دراسة عليا وال في السعوديةالكويت قبل كذا سنة دراسة عليا ولم يكن في ال

39

ة أفضل الخبرات ولكننا اآلن قادرون على أن نستخدم سواء بعالقتنا أو بإمكانياتنا الماليلطب العربي ، كان اناأرضنا أو نذهب إليها لكي نطـور أنفس إلىالمتطورة في العالم نأتي بها

، هذه أوربا التي نعتبرها اآلن أحد مراكز القرن الثامن عشر إلى، يدرس في جامعات أورباوقـت الذي كانت الحضارة الكبيرة حتى القرن الثامن عشـر كانوا يدرسون طبكم في جامعاتهم في ال

، انحدار، التجارب اإلنسانية في الغالب تكون مثل األواني المستطرقة تنتقل من األمة تمر بمرحلةسجم مع ، نحن طبعا ال نريد أن ننقل تقنية بدون أن نخلقها بما يتجانس وينآخر إلىمكان

.تقاليدنا وحضارتنا الخاصةين أمام أعضاء مؤتمر حزب البعث في مدافعا عن األمة العربية وقف القائد صدام حس

يفند النتائج التي ستفضي إليها اتفاقية السادات مع الكيان 6/5/1979جامعة البكر بتاريخ في هذه الحالة العصيبة من حياة أمتنا الصهيوني وما ستؤول إليه القضية الفلسطينية. قائال:

إذالل األمة العربية وتثبيـت إلىالعربية يتصاعد مخطط الحلف االمبريالي الصهيوني الهادف الوجود الصهيوني الغاصب على أرض فلسطين وبقيـة األراضي العربية باستخدام السادات حاكم مصر الذي وقع معاهدة مع العدو الصهيوني كأداة لمد النفوذ األمريكي والمصالح اإلمبريالية

اولة يائسة لمناهضـة وقهـر إرادة والصهيونية إلى عموم الوطن العربي والقارة األفريقية في مح، وكان الرد العربي قويا وواعيا من خـالل مؤتمر القمة ة العربيـة وارادة الشعوب األخرىاألم

العربي المنعقد في بغداد وقرارات مؤتمر وزراء الخارجيـة واالقتصاد العرب واإلجراءات األخرى .طن العربيفي الو وما نجم عنها من عـزل كامل لسياسة السادات

عليهـا السادات تمثل انتهاكا فاضحا للمبادئ التي تحكم أقدمأن الخطوات التي موضحا العالقات الصميمية في المجتمع الدولي كما أنها تشكل خرقا مشينا لمقررات األمم المتحدة

صة ما ومؤتمرات عدم االنحياز ومبادئ حقوق اإلنسان ومقررات مؤتمر المكسيك حول المرأة وخايتعلق بالقضية الفلسطينية وادانة الصهيونية كحركة عنصرية وقد أدانت األمة العربية بشدة

تفاق بين السادات والكيان الصهيوني الذي حصل بفعل التخطيط والدعم األمريكي المباشـر االيا ريقيا وروديسـهذا الدعم الذي قدمه ويقدمه األمريكان لألنظمة العنصرية كافة في جنوب أف

.وفلسطين المحتلة، وكما هو يرونه لعراقي ليلتقي وفدا من الصحفيينبعدها ينتقل لمبنى المجلس الوطني ا

في إيمانه بقوة أمته ونصرها المحقق على أعدائها مهما بلغت قوته واقتداره يتوجه لهم بالقول: وحدة العربية هو ليس سبب الوحدة العربية هو وجود فلسطين الممزقة بيـن العدو وليس سبب ال

40

لوحدة العربية على طريق ، أو سيناء ولكن هذا يقوي وينشط احتالل الجـوالن أو الضفة الغربيةا .الصيرورة

قلنا لبعض األشقاء العرب قبل حوالي شـهر وأظن للمقاومة الفلسطينية أن .. ويكملتواجه عدوا يحمل األمة العربيـة محظوظة خالفا لما يقوله البعض بأنها تعيسة الحظ بأنها

االقتدار الفني المجمع من كل بقاع األرض ويحمل االقتدار الصحي المجمع من كل بقاع األرض لكي يواجه به األمة العربية مثل هذه األمة محظوظة ألن صيغ التحدي بهـذه الكيفية

عدوها ستجعل برامج األمة تأخذ وتيرة التصاعد والسرعة والتحقق أكثر مما هي في حال لو كان .تنتزعها انتزاعـا إنماأمـام إلىغير مقتدر وهذا يعني أن األمـة العربيـة في كل خطوة للتقدم

.غير اعتيادي لهذا الغرض واالنتزاع يتطلب اقتـدارا ندائه لكل أبناء العراق وفي كل مكان بتسهيل 24/8/1979واثباتا لعروبته يوجه بتاريخ

، وأن توقيع السادات صلحا مع إسرائيل نيل من عزتهم وكرامتهمين وعدم العمل إخوانهم المصري .ب أن ال ينال من وحدتنا وعروبتنايج

كل عراقي في أرض الوطن وفي أرض العراق أن يسهلوا عمل ونضال إلى يوجه أوامره، ونأمل من العراقييـن في كردسـتان وفي كل مكان مـن ين بكل كرامة وبكل عزةاألخوة المصري

راق أن يؤكدوا أنهم بحق أبناء وأحفاد أولئك الرجال العظام في التاريخ الذين كـان لهم أرض العدور وشرف عظيم في تحرير أجزاء كثيرة من الوطن العربي بما في ذلك أرض فلسطين وكان في

، ونأمل أن يؤكدوا لكل العرب في كـل مكان ـداد العظام صالح الديـن األيوبيمقدمة هؤالء األجديرون بحمل الرسالة من جديد بما يحملونه من أخالق وبما يحملونه من مبدئية علمية أنهم ج

.ال للتضحية من أجل األمة العربيةومن استعداد عوبإدراكه المتزايد لمرارة الصراع مع العدو الصهيوني وقسوته يتوجه القائد صدام حسين

به المنتظرة متحدثا لهم بروح لمحافظة صالح الدين ويلتقي جماهير شع 25/10/1979بتاريخ سيكون صراعنا مع العدو الصهيوني، صراعا قاسيا ومريرا إيمانية عالية بالنصر ومما قاله أنه ،

ضد الوطن العربي ، قد يأتي اليوم الذي يستخدم فيه العدو الصهيوني حتى القنبلة الذريةوطويالن ال ن نصمم هنا في العراق على أ، ولكن البد أن نصمم كعرب في كل مكان وأواألمة العربية

، وأن نصمم على أن نخلق كل مستلزمات االنتصار على العدو نهزم أمام هذا العدو الغاصب . أرضنا المقدسة في فلسطين الحبيبةمن أجل انتزاع

41

14/12/1979وفي مسعاه الدائم الحتضان جميع فئات الشعب يلتقي في بغداد بتاريخ القومي واإلنساني لتحرير لفالحين في العراق ويحدثهم عن الواجبوفودا عدة ممثلة لجموع ا

، وكيف يفرض التاريخ وحكم الجغرافيا عظيم التضحية والدفاع عن الحق ويواصل فلسطينسطين قضية تخص ، ال نعتبر قضيـة النضال من أجل فلبالنسبة لنا فنحن كعربشارحا،

، أنما يناضالن ضد الصهيونية عربي حينما وأي، بل نؤمن أن الفلسطيني الفلسطينيين وحدهم، وأن التضامن الذي يحظيان به من قبل واجبهما القومي إلىاإلضافة ، بإنسانييقومان بواجب

عميق يعبر عن حاجتنا إنسانيهو موقف إنما، لكل الشعوب المحبة للسالم والحرية واالستقالض الباطل حينما يتوجب النضال في رف، و ن الحق حينما يتوجب الدفاع عنهجميعا في الدفاع ع

.ضده، ا على أرض فلسطين، من الفدائيينلو أجرينا إحصائية عن الفلسطينيين الذين استشهدو

، هم من الشباب خ رئيس منظمة التحرير الفلسطينية، وكما قال األلوجدنا أن النسـبة الغالبية منهم، عمق االرتباط الفلسطيني م أن تفهموانية، ومـن هنا يمكنكالذين ولدوا خارج األرض الفلسطي

أو لتأكيد شـرفه الفلسـطيني ، المحتلة اإلقليمية، حينما يكون نضاله ليس دفاعـا عن أرضه باألرض .ة العربية تاريخا وحضارة ومجدا ، وارتباطه العريق باألملتأكيد شخصيته القومية وانما، فحسب

من الزمن سينسى فلسطين كل الذين ولدوا ، بعد فترة لقد قال بعض المفكرين الصهاينةفلسطين، وقد يكون في كالمه هذا على حق، لو كانت فلسطين هي فلسطين خارجها من أبناء

، فـأن االسم، إال أنه في الوقت الـذي تحدد فلسطين بالبقعة الجغرافية المعروفة بهذا فحسب، ليس تاريخا معزوال عن يـخ فلسطين، كمـا أن تار العربي جذورها تمتد في كل ذرة تراب في الوطن

، ومن لعربية العريق والمجيد، بل هو جزء من تاريخ األمة األمة بحيث يمكن للصهاينـة تزويرها، رغم أنهم ولدوا ن الذين يستشهدون على أرض فلسطين، يستوحي أولئك الشباب المناضلو هنا

إيمانهم بأنهم يدافعون عن شرف ، ومنئهم األساسية في الدفاع عن شرفها، مبادخارج فلسطين .ألمة العربية وتاريخها ومستقبلهاا

، يستشهد العراقي دفاعا عن أرض فلسطين بروحية أكثر ، أيها األخوةولهذا السبب، ، ولألسباب نفسها، وأرض البصرةه للدفاع عن بغداداستعدادا للشهادة أو بمستوى استعداد

، وكل نسي والسوداني والسعودي واليمانيغربي والتو يستشهد األردني والسوري والمصري والم .مختلف أرجاء الوطن العربي الكبيراألشقاء العرب في

42

، عن أرض فلسطين لمائتي عام، التي قاتل بها العرب الصليبيين دفاعا ن المثل العلياإالمعاني عن كل ، ولهذا فهم يقاتلون بالنيابةن الصهاينة دفاعا عن ذات األرضيقاتلون بها اآل

صالح ، من محافظة ين األيوبي فلسطينيا، بل كان عراقيا ، لم يكن صالح الدالتي أشرنا إليها، ولكنه كان يجد كل المعاني اإلنسانية والقومية تتمثل بوجهها الدين التي سميت باسمه اآلن

ني ، يجد كل عربي وطن أرض فلسطين، وهكذا نحن العربالصحيح عندما يشهر سيفه دفاعا ع، بكل ، ويستحضرها يوميا مخلص ألمته منا ، كل هـذه المعاني في نضاله ضد الصهيونية

.مفرداتها اإلنسانية والوطنية في أساليب نضاله على هذا الطريق، بأن العرب ليسوا صبورين كما ينبغي وهذا انطباع غير صحيح قد يكون لديكم انطباع

أنه إذا كان بعض العرب يتصفون بالعجالة فإن ، إاللعرب كأمة متكونة عبر تاريخ عريقعن ا، أنكم تعرفون المعاني اإلنسانية صلة عندهم بل هي صفة طارئة عليهمهذه الصفة ليست متأ

سل، كانوا من هذه ، كما تعرفون أن جميع األنبياء والر ها األمة العربية للبشرية كافةالتي قدمت، وتعلمون كذلك أن الحضارة ية من هذه األرضاالتهم إلى البشر ، وقد حملوا رساألرض الطيبة

آالف، فعمر الحضارة في العـراق خمسة العميقة، ظهرت في الوطن العربي اإلنسانية بمعانيهاجزاء األخرى من ، إضافة إلى الحضارة الموجودة في األسنة 2500ة وعمرها في وادي النيل سن

هذه ن من يعطي لإلنسانية كل إ .يرهاواليمن والسعودية وغ سورية، كفلسطين و الوطن العربي، ولكن ومن تنبثـق عن أرضه كل الرساالت، البد أن يكـون صبورا ، الحضارات وكل هـذه المعاني

م يكن نقيضا ، الذي ل، والتعجل، بين الخيال اإلنساني ع بد أن نفرق بين الخيال المشرو ال .نساني والمعاني اإلنسانيةيال اإل، وبين الواقعية المجردة عن الخللواقعية الثورية

، أن يحققا ما هو عظيم ومهم لهما أن بإمكان أي إنسان أو أية أمة ،لم نقرأ ولم نشاهد، ويستمد روحه مما هو ابعد منه، ويتجه انية بدون أن يملكا خياال خصبا، مرتبطا بالواقعولإلنس

لإلنسان أن يستشهد، ويفقـد ، فكيف يمكن ، وهذا هو حال األمة العربيةإلى آفاق أرحب وابعده من خالل ، الذي يناضل من اجلعلى خيال خصب، هو رؤية المجتمع ، لو لم يكن يغفوروحه

؟!حد السيف الذي يطعن به، ولكي بأن الصهيونية ستستمر زمنا آخر، لكي تخدم أغراضها الشريرة ال بد أن نعتـرف

نطقة الحيوية من العالم، ولكننا في هذه المتخدم االمبريالية وتدافع عن مصالحها غير المشروعة ، وسنستمر نؤمن بأننا ال نستطيع ف نستمر في النضال لتحرير فلسطين، وسو لن نفقد الصبر

، من كل ما يعيق حريته وانسانيته تحرير فلسطين من دون أن نناضل من أجل تحرير اإلنسان

43

اإلنسان في أرض العراق وبقدر لذلك نرى أننا نحرر من أرض فلسطين بقدر متوازن مع تحرير، وبتساوق مفهوم مع أرواح في اليمن وفي السعودية وأبو ظبي متوازن مع تحرير اإلنسانتشهدون على أرض ، والذين يسرب الذين يناضلون دفاعا عن الحقالشهداء من فلسطين والع

.فلسطين أو خارجها، رتهم المادية في شتى األصعـدة، ويزيدون من قدعرب يمتلكون اآلن العلم والتقنيةأن ال

يد، لكي تأخذ معانيها ة من جدبعث روح األمة العربي وأهم من ذلك كله يناضلون من أجل إلىالرساالت اإلنسانية التي خرجت من هذه األرض ، من ذات المنبع الذي انبثقت منهةالتعبيري

.البشرية جمعاء، واذا كان هناك من يستشهد من تيرير ، سوف يأ، أن يوم التحأننا واثقون، ومؤمنون

، وهو من أبوين لم يلدا بالكم بعربي غيـر فلسطيني يستشهدالفلسطينيين خارج أرض فلسطين فما ، لم يكونوا هم أو ، والذين استشهدوا منهمهكذا استشهد عراقيون؟ فلسطين على ارض أساساقي في ، لقد قاتل الجيـش العرااطين، وربما لم يشاهدوه، ولدوا على أرض فلس، أو أجدادهمإباؤهم

لعراقي يقاتل على الجبهة ، فقد كان جزء من سالح الطيران اعلى جبهتين 1973حرب تشرين ، العراقي يقاتل على األرض السورية، مع الجيش ن الجزء اآلخر من سالح الطيران، وكاالمصرية

راع المرير الذي كان بيننا ، بسبب الصالشاه إيرانفي الوقت الذي كـان جيشنا يتحشد على حدود كن حصانة ؟ لالتقليدية لألموروبيـن نظـام الشاه، أليس هذه مغامرة كبيرة في حسابات النظرة

، أو في في الحسابات التعبوية التقليدية ثغرة أية، كانت قادرة على سد الشعب المعززة باإليمان .ابات السوقية التقليدية لألمورالحس

وانما، اعا عن ارض سورية المحتلة فحسـب، فهو لم يقاتل دفورييش السوهكذا قاتل الجكز معاني استحضار كل تاريخ ، وفـي هـذه النظرة تتر قتاله باألساس دفاعا عن فلسطين كان

، قومية، وهكذا قاتل الجيش المصري، وكل معاني الدفاع عن الشرف والسيادة الوطنية والاألمة .ذه المعركة والمعارك التي سبقتهافي ه اإلسهاملهم شرف وكل المواطنين العرب الذين كان

، عندما يمحو األمة العربية كلها، إاللصهيوني الغاصب ال يمكنه أن يعيشأن العدو ا، رغم اتساع المؤامرات وعمق التعقيدات ما داموا فأن العرب، سينتصرون في معركتهمولهذا

ن عن شرف اإلنسانية جمعاء، مثلما يدافعون ، ويدافعو ايدافعون عن حقهم وحق اإلنسانية كلهنما ، ال نعتز بنضالنا وبمنجزاتنا إال حيية وشرفها، وهكذا نحن في العراقعن حق األمة العرب

44

، ومهما واجهنا من صعوبات وما سيواجهنا مستقبال فلـن نفرط تكون على طريق تحرير فلسطين .ا بمبادئنا وبشرفنا ومعتقداتناطن، نكون قد فر لكبهذا المنهج ، ألننـا أن فعلنا ذ

ورابطا فهم أفكار ومبادئ حزب البعث بالتاريخ العربي والنضال من أجل فلسطين يلتقي فيخاطبهم قائال: إن شاء اهللا سوف 24/4/1980الوفود المشاركة بقاعة الخلد في بغداد بتاريخ

ال ، وأهم من كل هذا أن اإلمكاناتلن نقصر بما موجود بأيدينا ، سوف نستخدم كل الطاقات و يوم ، أن ال ننسى في ننسى في يوم من األيام تاريخنا، أن الننسى في يوم ما وجوهكم وعرقكم

، أن ال ننسى في يوم من األيام طفلة يتيمة أو أرملة من أرض مصر من األيام رسالتنا ومعانيهاف لن ننسى في يوم ، سو سطين كلهاأو من أرض سوريا أو من أرض الضفة الغربية أو من فل

.أليام صيحات العربيات في عربستانمن ا، أن يكون درعا حصينا وكان العراق، هكذا في القديم، عليه أن يكون اليوم كما كان

. ة وسيفا مشهورا في وجه أعدائهالألمة العربيإذا صعبت عليكم قراءة مبادئ حزب البعث العربي االشتراكي أيها األخوة، إذا صعبت

كم قراءة أفكار حزب البعث العربي االشتراكي شموا تراث األرض شموا تراب أرضكم في وادي علي . ن أشقائكم العربالرافدين واطلبوا م

ن يجلبون لكم حفنة تراب حين يأتون من سيناء ومن الضفة الغربية ومن أرض فلسطي . ي، وراح تعرفون مبادئ حزب البعث العربي االشتراكوتشمونها

نتقل لمحافظة القادسية ليلتقي أبناء العراق الذين خرجوا للقائه موضحا لهم معالم بعدها ي، فيطالبهم أن يكونوا فرسانا وحماة لألرض العربية في يق نحو خدمة األمة وتحرير فلسطينالطر

من رجس الصهيونية. كل مكان تحتاجكم، وأن يعدوا أنفسهم لكي يطهروا أرض فلسطين تكم أن ال تنسوا الدور الذي أوكلته الرسالة التي تحملونها لكم في خدمة األمة : مهمويستطرد قائال

، أنه بعون اهللا ومن ناحيتنا نؤكد ونزيد التأكيد العربية وفي خدمة اإلنسانية حيثما احتاجت إليكمسوف لن نسمح ألجنبي أن يدنس بأقدامه تربة هذا الوطن الطاهر سواء كان هذا األجنبي أمريكيا

. يا أو سوفيتيا أو إيرانيا فارسيانجليزيا أو هولندأو ا

بأعضاء الوفود الممثلة بمجلس التعاون العربي الذي 24/2/1990وفي لقائه بتاريخ ، ألقى خطابه قبل صدور البيان انتهاء الحرب العراقية اإليرانيةبعد 16/2/1989أسس في

: بي وقد جاء فيهالختامي لبرلمان مجلس التعاون العر

45

ر القدس ، مما يحقق هدف مشـاهـدة أنواالمحاولة لنتشبث بشرفة أو مرتفع رغم صعوبة، لتلك المدينة التي تعرفون كم بذل عيون النفـاذة المؤمنة والواسعة، بالفإنا نرى القدس من بغداد

نرى إننا، يات طيبة، ليثير اسمها في نفوسهم ذكر ن تضحيات، وكم بنوا من مجد فيهاالعرب م، بعد أن تنير فينا كل ما هو خير في ، ألن القدسس من أي مكان مهما بعد عن موقعهاالقد

، بل رؤية بيننا وبينها على خط مستقيم، وتتقلص المسـافات بيننا وبينهاالصدور يصـبح تبادل ال، أدنى ، لتصبـح قاب قوسين أولم، وأي مسيحي من أبناء العروبةبينها وبين أي عربي وأي مس

نة على طريق تحريرها إن شاء ، عالمات بيأن تتمكـن عوادي الدهر من محوها تسم دونوهكذا تر .اهللا

، رجع فلسطين بتخطيط وتدبير متقنين، وتستد اغتصبت فلسطين بتخطيط وتدبيرلق اإلصرار، وقـد أكد أبناء فلسطين المجاهدون انهم قدوة في على إحقاق الحق اإلصراريتقدمهما

.حيةواالستعداد للتضوانما كان إن ضياع فلسطين لم يكن سببه األساس قوة إيمان الصهاينة بعدالة منهجهم،

.سـاس قـوة الصهاينة بل ضعف العرب، ولم يكن سببه األتخلي العرب عن قضيتهم ، منها انتصارهم على أعداء اهللاأما وقد أدرك العرب، من خالل عوامل وأسباب شتى

قادرون فإن أنهم، قف البطولي لشعب الحجارة القاتلةوهذا المو ،ي الجبهة الشرقيةوأعدائهم ف .شاء اهللا إن، تفع أعالم الحق على القدس الشريف، وستر طين ستعود، وسيطرد النور الظالمفلس

حقيقة ،، أن أصـبحت الصهيونيـة، الدولةالثانيةوكان مـن بين نتائج الحرب العالمية ، ولقد ساعد العالم الغربي من العرب الفلسطينيين مشردينون ، وأصبح أهل األرض األصليـقائمة

، في حين وقف العالم 1967على التوسع والعدوان في عام االمبريالي الكيان الصهيوني بين ، وفق مفاهيم مساحة التأثير المتقابل على مستوى الصراع الكوني جانب العرب إلىالشيوعي

ربي، مقابل المصالح دوله القومية في الوطن العمرتكزات لمصالح إليجاد، والسعي الكتلتينميـدان الصـراع ، ومنها حقوقهم فيالعرب مؤيدين في حقوقهم األساسية وأصبح، الغربية فيه

، واستمرت امة االتحاد السوفيتي بوجه عام، من قبل الكتلة الشـرقية بزعالعربي الصهيوني أميركا، هما القوتان العظميـان في القوةاس وجود قطبين متوازنين السياسـة الكونية على أس

، وانكفأ االتحاد رق دراماتيكية بعض الشيء أحيانا ، وبط، وفجأة تغيرت األحوالحاد السوفيتيواالت، وتزحـزح ن عملية الصراع المستمر وشعاراته، بعد أن تخلى عالسـوفيتي يعالج مشاكله الداخلية

من الناحية ، وان لم يسلم بهذا حتى اآلن العملية من الناحية أميركامع المتكافئعن الموقع

46

، وراح يداوي الجراح التي أصابته جراء المنطلقات والسياسـة الخاطئة اللتين اتبعهما لفترة الرسميةدأت تخرج عن مسـارها ، والتي بجة التغيير التي أحدثها ابتداء طويلة من الزمـن وجراء مو

.المرسوممرور عام على وفاة مؤسس حزب البعث األستاذ ميشيل وفي كلمة له بمناسبة قرب

، يتحدث نصبا شرفيا بحزب البعث العراقيعفلق والذي دفن بأرض العراق حيث كان يتقلد م : ا فحسب وانما قومي ووطني، فيقولالرئيس صدام حول أن الموقف من الصراع ليس قومي

وعام 1948بي في عام كان الموقف العربي تجاه فلسطين سواء الرسـمي أو الشع، أما بعـد هـذا التاريخ واآلن على ي تصورات الكثرة وفي تصرف الكثرةهو موقف قومـي، ف 1967

، موقفا قوميا فحسـب، وانما اإلسرائيليوجه التحديد، فلم يعد الموقف مـن الصراع العربي ـ .موقف وطني وقومي أيضا

، لكن في عام سبيل فلسطين تضحية قوميةقيين في كانت تضحية العرا 1948في عـام ـة فقط وانما ، تضـحية قومياإلسرائيلي ـ ة العراقييـن في الصراع العربيلم تعد تضـحي 1990

.تضحية قومية ووطنية ؟كونها تضحية قومية إلى باإلضافةلماذا هي تضحية وطنية

، من عارهاواصل الطريق لتحقق كامـل شأن ت إما أنهاحد إلى، وصلت إسرائيلإن راجعـا ذا أثر ، هنا عن شـعارها ليـس تإسرائيل ستتراجع حتما، وتراجـع أنها، أو النيل إلىالفرات

إستراتيجيا.إن تراجعت فسوف يكون األمر إسرائيل وانما، مرحلي أو تكتيكي فإنها، وان استمرت وقدمت ديـا وليس سياسيا لهذه المرحلةن التراجع سيكون عقائأو

إلىمادة الكيمياء تفضي أنى ألن تتدخل في الكتب المدرسية للدول العربية لتقول ستسـعتعلم التعامل مع الذرة وبالتالي سـيوصل إلىن تدريـس الفيزياء والرياضيات يوصل أ، و الكيماوي

مكان الفالني ، وان نائب الحاكم في الن هذا القائد يصلح وذاك ال يصـلح، وااألسلحة الذرية إلى .كان الفالني يصلح واآلخر ال يصلح، وولي العهد في الماد واآلخر موال مع

لكنهـا ، 1967أو 1948بهذا القدر في عامي غير واضحـة األموروكانت مثل هذه ، وبموجب هذا المعنى فان المساومة في قضية فلسـطين لم تعد اآلن أصبحـت واضحة تماما

غير األخرىاألقطـار العربية إلىارت ضررا يوجـه ضررا يلحق بالفلسطينيين فحسب وانما صال يمكن فصلها األمور، وان كانت لمشـرق العربـي على وجـه التحديد، وبالذات أقطار افلسطين

.الواحدة في أي مكان يصيبها كلها األمةبين المشرق والمغرب ألن ما يصيب

47

جا أن يسمح له بأن لس متفر وعلى أساس هذا المعنى لم يعد مسموحا لمن يريد أن يج، وألن األمن الوطني قد اندمج باألمن القومي كما قررت قمة بغداد فان الطاقة يبقى متفرجا

.لعربية ككل وال تبقى معزولة عنهاا األمةالعربية المحلية والوطنية يجب أن تندمج بقدرات ن في حالة مزدهرة بلد بترولي سنصبح بعد فترة من الزم إنناواذا ما قال العراقيون

ويزدهر اقتصادنا وتزداد قدراتنا المالية فلنترك فلسطين للفلسطينيين فان مثل هذا القول ال بد أن هذا القول يريد بالنتيجة أن، ألن معنى هذا قول غير وطني وليس فقط غير قومي يفهم على انه

.حدود العراق االنتشار لتصبح على ، مهمةإسرائيلإن لم يكن بالنيات أن يسهل على ، واتركـونا نعيش بالمليارات التي تحت اهللا المؤمنين شر القتال، وكفى التي تقولوالدولة

عن واحجام، العربية في ذلك المكان األمة، فهذا حذف مباشـر لطاقات تسير األمورأيدينا ودع .ا في خدمة األمن الوطني والقومياستخدامها استخداما صحيحالعربية األمة أبناءألن األجنبيلن يكون ممكنا ما لم يكن في خدمة مثل هذا الموقف ، وف يشـعر المعنيون في تلك الدولة، سالعربية هذا الموقف األمة أبناءلن يقبلوه، وعندما يرفض

، ولكي يحتموا سيكونون تحت جناح األجنبي سواء ام بأنهم غرباء عن المحيط األوسعوذلك النظ .ارجهاداخل المنطقة أو خ

نضال صار النضال من أجل تحرير فلسـطين يعني الو ، قوميوبهذا تداخل الوطني بال، وعلى الرياض وعلى من أجل المحافظة على بغـداد، وعلـى القاهرة، وعلى دمشق، وعلى صنعاء

.الكويت 2/7/1991وفي عشق واضح للمجد والتاريخ العربي يتحدث القائد صدام حسين في

ق عن المزج بين معاني القوة والعطاء مذكرا إياهم أن العرب طوال تاريخهم كانوا لشعبه في العرا أهل السيف والبناء. وشارحا يكمل :

، مثلما أعرف، أن األمة التي تستطيع أن ترفع السيف بوجه الظلم، قادرة أنتم تعرفوني ، ولكن من يعتد، ال نعتدي على أحدونحن أهل السيف والبناء، ألننا أهل الحق .على أن تبني

.علينا يصعب عليه أن ينام الليلر ، والى اآلن فأن بعض معاني مواده غيآالف سنة، سن قانون في العـراق قبل أربعة

.بما في ذلك جانب من حقوق اإلنسان، موجودة في دول كثيرة في العالم

48

سـبحانه ،يدة كل قوانين األرض في قانونها، ألن قانونها هو قانون اهللاوأن أمتنـا سنسان لم يحمها أي قانون في األرض، حتى يومنا ، والقرآن الكريم أحتوى على حقوق لإلعالىوت

.هذاصدام حسين رفاقه في المؤتمر القومي الثاني خاطب الرئيس 22/12/1992وفي

، ونستلهم البعث، وحزبه المناضل والمجاهد، في بغداد الرشـيد ، ينعقد مؤتمراليوم :عشر قائال ، ونستحضر الجديد، ألم المعارك الخالدة في عصر العرب ي الفعل التاريخي العظيم والمنيرعانم

فيها أبناء األمـة ، وفي كل ساحة سجل جارة واإليمان في فلسطين الحبيبةروح الجهاد لشعب الح .وأبنـاء البعث

المعارك منطلقا من الربط بين القادسية وأم ويتابع رؤيته حول قضية فلسطين قائال:عن طاقة وعبرتاوبين االنتفاضة الفلسطينية باعتبارهما تشكالن مدخال لمرحلـة قومية جديدة

.مخزونة في األمـة متجهة نحو المستقبلهاتين الظاهرتين اإليجابيتين ـ في العراق وفلسطين ـ صلة أنيرى الرئيس صدام

، بعد مرحلـة مي إلى المستوى التاريخيي والقو المتجهتين نحو االرتفاع بالنضال وبالعمل الوطن، هي الصلة بين روح األمة الواحدة وبين االنقطاع والهبوط عن هذا المستوىطويلـة مـن

.عرضا للعدوان في جسدها الكبيرالساحات األكثر تطبيعة ، البد في جميع المراحل والظروف األخذ بعين االعتبارفلسطينيةففي القضية ال

، يتطلب التمسك بالنهج المبدئي و الصهيوني، وانه صراع مصيري وحضاريالصراع مع العد، القضية الفلسطينية وتصفية شعبهاالمعبر عن استعداد األمة في مواجهة مخططات تصفية

لى ما يخرب أية حالة ، صراع مستمر وطويل، والمؤامرة تتجه إيري والحضاريفالصراع المصن مصيرهم يرسم من تسلم العرب إلى ما يشبه القدرية من أ، ألن المطلوب هو أن يساقتدار عربيلعربي ، كانت المؤامرة على القضية الفلسطينية تتخذ من العجز ا1948، ومنذ عام خارج إرادتهم

جواب اإليجابي الحاسم والتاريخي، فقد جاءت أن جاء ال إلى، دليال على ثبات هذا العجز، ما سبق لتجربة البعث الثورية في العراق أن فعلته ةاالنتفاضة، لتكمل على الساحة الفلسطيني

، مع للقوى اإلمبريالية والصهيونيةعلى مستوى المواجهة مع العدو اإليراني ثم مع التحالـف الجا، تعبير عدوان الثالثيني، فاالنتفاضة إذن، كما المواجهة الظافرة للعراقوالشعوبية اإليرانية في ال

.ي النضال القوميتاريخية جديدة ف عن مرحلة

49

ل فلسطين وفقا العمل القومي من أج إستراتيجيةوفي ضوء حاجات هذه المرحلة تتحدد .لمعيارين رئيسيين

.د شعب فلسطين للنضال حتى التحريراستعدا - أنضالها استعداد األمة العربية الدائم لجعل قضية فلسطين قضيتها المركزية في - ب

.على طريق النهضة والوحدةمن خالل الموقف المبدئي الذي عبر عنه القائد صدام اإلستراتيجيةت هذه وقـد تعزز

، ت االزدواجية في السياسة الدولية، التي فضح12/8/1990مبادرته التاريخية في حسين في .في مخطط تصفية القضية الفلسطينيةلجميـع المواقف والسياسات الضالعة امتحاناوكانت

ولثورات ،صاعد للثورة العربية الكبرى لتمثل امتداد كأم المعار وجاء دور العراق في ، وتكريم الناصر والجزائر والعراق ، وهي التجديد الحي لروح ثورات عبدفلسطين والمغـرب العربي

، واحياء لذكرى 1958الوحدة بين سورية ومصر عام الثورة الفلسطينية وانتصار لروح النطالقةي ، وتواصل مع الروح الجهادية في كل ساحة نضال عرب، العبور، وتعزيـز لروح االنتفاضة، تلبية للنداء األول الذي ، وهي قبل كل شيء وبعد كل شيءوتجاوب صميمي مع وحدة اليمن

في األمة ، عهد البطولة، وهي التعبير األمين عن معنى نشوء البعث،منه فكرة البعث انطلقتوصهيونيا أمريكيا، تركيزا ة الراهنة من خاللهلمرحلة العربي، الذي تواجه اأمام الوضع الدولي

.المقدمة منها القضية الفلسطينية ، لتصفية قضايا النضال العربي ـ وفيواستعماريا في بغداد 9/10/2000وفي لقاء للقائد مع عدد من األساتذة من المجاهدين بتاريخ

ن يجب أن يرفع عنها الظلم يتحدث القائد صدام حسين عن عدم قبول الذل والمهانة وأن فلسطي : عرب في ضعفهم هم سبب قوتها فيقولمستهينا بقدرات العدو الصهيوني وأمريكا وأن ال

، واذا لم يستطيعوا ذلك فالعراق قادر وحده ، ينبغي أن يوضع حد للصهيونيةا ى ضعفكف .ط، ولدعمونا من بعيد فقة أرض صغيرة مالصقةليعطونا قطع، أن يضع حدا لها على

، ومن حن نقول هذا من اآلن، وندا للصهيونية في زمن قصيرف نضع حوسيرون كي، واذا قالوا رفع عنا الحصار حتى نضع حدا لهم، وال نريد منهم شيئا يوم ي إلى، وال ننتظر اليوم

عب العراق وهم يعرفون أن ش ،ع حدا لهملنتوكل على اهللا ونض ، فهياميعأن هذا شرف للج .ع حدا للصهيونية منذ هذه اللحظةيض ، وجاهز ألنعظيم

50

، هانة بالعرب وهم يحملون عناوينهم؟ من العيب على كل واحد منهملماذا هـذه االستيستطيع أن ، وملك الشعب سيد الشعب، وال، وكل رئيس دولة سيد للشعبا سيدوهو يقول أن

.يحمل سيفا على الظلمدم ويكون يفه على الظلم أن ال يتق، وعلى من ال يستطيع أن يحمل سهكذا كان العرب .سيد شعبه أو سيد عشيرته

ويخشون أن يحرمهـم العراق، فكال، فذلك من واذا كانوا يريدون شرفا عظيما لهم كلهم ألن نكون في المكان الذي يريدونه، وفي أي مكان ، أما نحن فعلى استعداد دواعي سعادتنا

عن النتيجة، وكفى ، بل نبحثنبحث عن المظاهر، فنحن ال معهم ، وكيف نصطفيضعوننـا فيه .؟لقد أهينوا عندما تنكروا للعراق، واال لماذا لم يهينوهم سابقا ،مهانة باألمة

اد أن أطلقت القذائف على بغد إلى، وم االنتصار في القادسية المجيدةي 8/8/1988منـذ هو ، وهذا حدة على أي عربيرصاصـة وا إطالق، على إسرائيل في العدوان الثالثيني لم تجرؤ

.وزن العراق، ليس بمساحة أرضه، وانمـا بقدرته على إحياء هذا كله وربطه وال بعدد سكانه، بل وال بتاريخه القديم

، وكل قطر من األقطار العربية فـي الواقعهمة حيـة إلىبالحاضـر وتحويل القدرة العامة ريخي في أرجحية هذا ، هو تفاوت الحق التامفهوم، مع تفاوت ، فيه مثل هذه اإلمكانيةألساسيةا

.البلد أو ذاكبينما أقصى تصريح ؟التلفزيون يوميا وهي تقتل العرب، على شـاشة إسرائيللماذا تظهر

، وأنظر إليهم كيف يصبحون؟ سحب سيفك يا أخي، فأي شيء تشجب، أيخرج هو الشجب؟ لقد صبح اليهـود شجعانا في التاريخأ؟، ثم متى ، أحسن حاال منهموكيف يصبح، أبو بريص

، والذي كونهم سيوفا ظهرت هو أن سيوف العرب ، وأهل مالم كله في زوايا مظلمةأمضوا عمره .بعد أن قبلوا المذلة وصدئتدخلت في أغمادها

، وكيف ، كأنه مراسـل صحفين يظهر على شاشة التلفزيون، ويصف لنابعض المسؤولي، فهل يكون الكالم هكذا، الكالم ال يكون هكذا، را وهو يحتمي بأبيهنة طفال صغيضرب الصهاي

إذا لم تتصرفوا مثل البشر وتسحبوا أسلحتكم وتبعدوها عن الفلسطينيين إسرائيليون، يا وانما تقولـذا إذا أراد الحديـث ، هأستطيع الوقوف بوجه إرادة شعبي ، فأنني لنرين ساعةخالل أربع وعش

نحن فال نتحدث بشـكل دبلوماسـي، وانما نتحدث بشكل مباشر، والحق يراد له ا ، أمبدبلوماسيةهو ، ولكننـا ال نسـتخدمه وليقلا الحديث بدبلوماسية فنحن نعرفـه، ولكن إذا أردنمباشر حتى يفهم

51

، ، أننا جزء من شعبنا، والشعب الفلسطيني جزء مناإلسرائيليينواآلخر وصدام حسين وغيرهم لوترفعوا السـالح عن ترعوا، فإذا لم ، وأنتم تقتلون شعبنايع أن نتخلى عن دورنانحن ال نستطو

، وستالحظون كيـف ، وسيكون عند ذلك موقف آخر منكمشعبنا فأننا سنمثل إرادة شـعبنا، عندما أصبحت بعض سيوف العرب صدئة، ولكن تهم ويضعونها في أغمادهاسيسحبون أسلح

، سحب السيف، حتى يستطيع أن يضع لها زيتا لفترة طويلةها أن يويحتاج الشخص لكـي يسحب .إسرائيلفمن المؤكد أن تتنمر

، نحن نعرف السياسة قبل مي أن العراق ال يعـرف السياسـة، كالربما يقول من يسمع كالمنا في النضال أربعون سنة وأكثر، نحن ، وعمر كل واحدالسلطة، ألننا مناضلون إلىأن يصلوا

يكون ، فكيـف تريد أن خنوع؟ وهل هي أن ال توضح هدفـك ، ولكن هل السياسـةةنعرف السياس .؟شعبك خلفك وهو ال يعرف هدفك

، يضمن والءه ن الذي يحب اهللا، سبحانه وتعالى، يضمن الجنة، والذي يحـب شـعبهإد لها ، ويحشاألمة العربية العظيمة مبادئ، وأعني ، والذي يحب مبادئه يخاف أحدا ويحتمي به وال

ن أنكم تشعرون بأن ، أن تفانيكم نابع مأهداف متوازنة يصل باتجاهعلى مسالكها الصحيحة .لوب منكم أن تقاتلوا دفاعا عنها، ومطبالدكم في خطر

طين ربما يقول، أن صدام حسـين يزايد علينا، كال من يسمع كالمي هذا عن فلس إن، فهـذه عبهم، وقالوا في كل شيء لسنا بقادرينيكون عكـس ذلـك إذا كسروا ش ولكـن األمر .واهللا

، إذا سارت كلها، وال سمح اهللاعلى الحق نواجه الدنيا إننا؟ ، وال نستطيع أن نواجههـا، لماذاأمريكالواحد أثنين وعشرة ، بإمكان شخص واحد أن يرفع راية الحق ويصير الباطلالدنيا كلهـا علـى ا

.تنا دائما وألفا وألفين، وهكذا هو تاريـخ أموالذين توهموا .والصهيونية أمريكا، وكفى قبولهم باإلهانات من على العرب أن يضحوا

.وهمهم أيضا ، عليهم أن ال يتوهموا ويستمروا في إسرائيل قد تضغط على أمريكابأن ، فعندما حرر صالح الدين ريدوا أن يقاتلوا فليقولوا لنا، نحن ال نريد أن نقاتلواذا لم ي

، ربط إرادته بإرادة العرب في أوج قوتهم، لكن العرب، الشعب والجيش بي فلسطين لم يكناأليو ، والخليفة قبل بهذا الموضوع أيضا، مع أن الثوبين األيوبي، طيـب النيـة والفعلصالح الد

.العربي كان يكاد أن يكون ممزقا

52

ة عربية حقيقيـة وقف، إسرائيل، فهـل تقبل ولكن يراد أنـاس لها، ، الهمة موجودةإذن، إسرائيلن إ، فوفي منظورنا نحن كعراقيين ،ألسـابيع وتتحمل؟ واهللا عيب، واهللا ال تتحمل أسابيع

أسابيع.ال تتحمل عدوتنا في أمريكا، فنحن ال نريد أن تكون تكن كذلك، لأمريكا، إسرائيل يقولون أن

؟ أليست ، فماذا يعنيوأمريكا، ائيلإسر ، ن عندما نعجز مـن جعلها ترى الحق، لتكن، ولكالميدان .؟، على العراق اآلن، ومضى على ذلك عشر سنواتاسرائيلو أمريكا

رونا، واألموال الكويتية العرب هم الذين حاص .ن العرب سوف يقولـون لقد حاصروكمإواآلخرون الذين يجاملون على .وشيخ الكويت هما اللذان حاصرونا ، وملك السعوديةوالسعودية فأمريكا أمريكا.، وليست هما من العرب هما اللذان حاصروناالحق أو يتملقون للمال معحساب

الحالة ، وليسلو كنا جزءا من حالة عربية صحية، ولو بحدها األدنىال تستطيع محاصرتنا .الصحية القوية

ضربتنا ومعها ثالث وثالثون دولة، فمـاذا حصل؟ ؟، ستضربنا لقدأمريكاماذا سـتفعل ؟ رب والتدمير حتى يحررها من أسرها؟ ثم أال تستاهل القدس أن يتحمل أحدنـا الض تبخرناهل

.؟ذلك )ص(أال تستاهل مسرى الرسول؟ ومتـى ينتخـي الناس؟ أنهم ال ينتخون ألقدس أتمنى لو أعلم متى تهتز الشوارب

، مل مثل هكـذا مهانةن العربـي يتح، نحن لم نقرأ في التاريخ أالمقدسات، ومع ذلـك يقولـون عرب .الراشدين وال الذين جاءوا بعدهم ال عرب الجاهلية وال الخلفـاء

وفي رسالة مطولة من الرئيس صدام حسين أرسلت للعقيد معمر القذافي الرئيس الليبي 21/10/2000خاطبه فيها حول عدم حضور العقيد القمة العربية في 14/10/2000بتاريخ

واجب قومي ووطني وأن االنتماء لألمة ليس مزاجيا أو مصلحيا فنحن مذكرا إياه بأن حضورها أمة واحدة وأصحاب قضية واحدة حتى لو اختلفت جغرافيا المكان... موضحا له أهمية اتخاذ قرارات بخصوص قضية فلسطين وما يجري ألبناء الشعب من ذبح وقتل في انتفاضتهم المجيدة.

: أ رسالته بقولهفيبدوله برسالتي إليكم جوابا على رسالتكم إلينا والقصد منه هو اإلدالء بدلوي أن ما أريد ق

تهم في اجتهاد يمثل موقفنا بأمل إيجاد أرضية مشتركة مع أي من أبناء األمة من الذين تهمهم أموما ينبغي أن تكون عليه في الظـروف "تهمهم أمتهم"على عبارة وأؤكد، في السراء والضراء

اتية طالما آمنوا بأنهم أمة واحدة وأن انتماءهم لألمة العربية ليس انتماء مزاجيا و الم اتية وغيـرو الم

53

تدنيهم إليه عوامل ذاتية وتبعدهم عنه عوامل أخرى وانما انتماء مصيري أصيل ال يقطعهم عن حضنها ويشحذ همتهم بتجريد سيوفهم دفاعا عنها في أي إلىاألمة أي ظرف صعب بل يدنيهم

في انتمىعب تواجهه وعندما يقول قائل ويؤمن بأنه أبـن األمة العربية فهذا يعني أنه ظـرف ص .يره حاضرا ومستقبال بل وماضيا نسبه ومص

أن أمتنا العربية كحقيقة تاريخية وليس سياسة : وبحكمته المعتادة يكمل حديثه قائاليقـرر لطة إال عندما يقرر منمخترعة أو مصطنعة هي أمتنا جميعا حكاما ومحكومين شعبا وس

االبن، وعليه فأن االنتماء لألمة حالة مصيرية والتخلي عنها كتخلي الغدر بها أو التخلي عنهاأمه فقط عندما تكون شـابة مقتدرة إلى، فهل يمكن أن يصح انتماء أي عربي العاق عن أمه

ضعيفا ويتخلى عنها عندما ترضعه من درتها وتذود عنه وتحميه هي وأبوه عندما يكون صغيرا .يكبر ويصلب عوده أو تمرض أو يتقدم بها العمر وتضعف

أمه وأبيه في كل حاالتهما بل هو الذي ينتمي إليهما إلىالبار هو الذي ينتمي االبنأن مع كل ما يردف ذلك من حقوق يرتبها الشرع والعرف الصحيح عليه أو ما يزيد عن ذلك ليرتب

من ذلك ، أما العاق فهو الذي يتخلى عن أمه في ظرفها الصعب ويدنو إليها لهما حقوقا أعلى .ن غيـر أن تطلب منه مقابال لذلكفقط عندما تكون قادرة على أن تعطيـه م

األمة سيادة األخ العقيد معمر القذافي يشبه هذا تماما والقياس عليه في إلىأن االنتماء عاد عنها في الدنو منها أو االفتراق عنها ، لذلك على من البذل والشح في االلتصاق بها واالبت

بل ،، أن يتحمل مسؤوليته تجاهها في كل ظرف وحاليد من المسؤولين العرب ونحن منهمير ، أن واحدة من المشاكل وليس عندما يكون هو بحاجة إليها لذلك عندما تكون بحاجة إليه ىدعاأل

مي هو هذا التناقض بين القول بـأن المسؤولين في أمتنا األساسية التي تواجه العمل العربي الرس .لألمة حقوقا عليهم واجبة األداءعرب وبين عدم إيمان كل المسؤولين العرب بأن

أن مجرد االستحضار الحي للتاريـخ العربي اإلسالمي ينبئنا بما هو واجب لمن يتصدر عيب من يعيبه ليس في ضآلة الوعـي أو ، لذلك فأن العيب الذي يفي بلدان ودول امتنا المسؤولية

في ضآلة األيمان والهمـة وتدني الشعور بالمسؤولية وااللتزام إزاء وانماتدني مستوى الثقافة ، وعلى أساس هذه المفاهيم التي قلناها برسالتنا به الذي هو جزء من األمةواجباته تجاه أمتـه وشع

هو أكثر من ذلك طبقا لما اعتاد عليه ملوك هذه إليكم باختصار شديد لعدم تحمل الحال ما ورؤسـاء هذا الزمان نقول أننا لسنا ردفاء لشعب فلسطين ولسنا أصحاب فزعة من بالد قصية

، هكذا أخي العقيد معمر تصرف الصهيوني المجرم الغاصب بالحجارةألصدقاء يواجهون العدو

54

ين هنـاك كأبناء أمة واحدة وشعب ويتصـرف أبناء فلسطين مسلمين ومسيحيين ضد اليهود المجرمألن فلسطين كلها مغتصبة وهي جزء من وانماالقدس ألنه جزء مـن فلسـطين إزاءواحد ليس

الوطن العربـي الكبيـر وهم جزء من أمة عظيمة تمتد بين المحيط األطلسي والخليج العربي بل ثيرا مصيريا كبيرا في حياة األمة قضايا العرب حيثما احتلـت مكانا وتأ إلىهكذا يؤمنون وينظرون

ومستقبلها ومن ذلك تظاهروا تجاه العدوان الثالثيني الذي وقع على بغـدادهم وقدمـوا شهداء الناصر وتصرفوا تجاه عبد ر إزاء العدوان الثالثي على مصـروجرحى وتصرفوا كأنهـم أبناء مص

.متهمالعرب المؤمنين المخلصين أل ثورة الجزائر مثلهم مثل كلوعلى هذا ينبغي أن يتصرف المسؤولون العرب في كل مكان بل أن يكونوا الحالة

.األمامية تجسيدا لهذه المعاني أن يتحمل العرب مسؤوليتهم القوميـة الشريفة تجاه شعبهم إلىوعلى هـذا فعندما ندعـو

انما أن يكونوا عربا و )ياسر عرفات إلىنسبة (فذلك ليس ألننا نريد أن يكون العرب عرفاتيين ، كل فلسطين ومنها القـدس هو تصرف ألمة عليهم ألن التخلي عن فلسطينيعرفون حقوق ا

، وليس على دين ألمة العربيةالعاق أو هو إعالن ممن يتصرف هكذا بأنه ليس أبن ا االبنلوقت الذي ، وهكذا في اتخلى عنها األقرب جغرافيا منها حتى لو.تاريخهـا إلىشعبها وال ينتمي

عيد ، وتزهق روحي نـوري سالبطل تنهي الحكم الملكي الفاسد كانت الجماهير وقوات جيش العراقفي العراق، 1958موز ، كانت جماهير العرب تحتفل بنجاح ثورة توعبد اإلله، عميلي االنكليز

.في كل مكانمانية اإلي وعندما حاول السادات أن يعزل مصر عن مصيرها القومي ومسؤولياتها

عرب إلرادة شعب ، وكبر كثير من المصيره المعروف، هلل إلى وانتهى، والقوميـة إزاء القدس .مصر البطل األصيل

، ة، الذين انتموا ألمتهم عندما كانت القاهرة الراية العاليىن أبناء األمة الغيار إوعليه ف، العدوان الثالثي عليها هـرةم يقولوا أن ما يجري في القا، لمعنى األمة الواحدة إلىالتي ترمـز

.، شأن مصري1967الحرب في عـام و تحملنا مسؤوليتنا بشرف إزاء فلسطين ومن موقع القومي العربي األصيل موضحا يقول:

ال يصيرنا عرفاتيين والتخلي عن ذلك ال يعفي من يتخلى عنه من العار والشنار مع أنني عندما ، لـم أدع، أنني اإلعداديةاهللا حين كنت طالبا في الناصر رحمه ناصرت البطل القومي عبد

55

، الذين أحبوا ناء األمة، وانما عربي من أبسمني أحد أو يصفني بصفة الناصرية، ولم يناصري .ات والمسؤولية الصميم إزاء األمة، وآمنوا بمعنى االلتزامن أدركوا، بعد أأمتهم

عندما يقود ياسر ، اتيينمع كل ذلك ال أجد ضيرا أخي معمر، في أن نسمى عرفو ، طين، أن فعل ذلك واستحقه بجدارة، وكل العرب المجاهدين لتحرير فلسنضال شعب فلسطين

الناصر، وهو نسب قومي ليس عليه عبد إلىوأحسبك تتذكر أنك كنت تنسب نفسك ورفاقك فاتح من صبحت قائد ثورة ال، بعد أن أمعمر ناصريين، واال تغيرت اآلن، يا ، وكنتم تسمونغبار

باالنتماء، وصرت تخجل من أن تسمى باسم من كان قد حمل باستحقاق لقب من يعتز سبتمبرللسلطة التي ، تبا نا ومع أني ال أظنك تقصد ذلك، واال، إذا مثل األمة تمثيال صادقا وأميإليـه

تمثيال صادقا هاليمثلو ، المعاني العالية ألمتهم إلى، فتسد بوجـوههم االنتساب تغير نفسيات الناس .ومسؤولياته من يتخلى عن واجباته ، حتى لو تخلى عن ذلكوأمينا ونزيها

في األمامإلى ، أن فعلت أنت ما يجعلك رمز أمتك ولذلك، ال يضيرنا أن نسمى قذافيين .أمام أعداء األمة، الفعل

لخيال أن من يريد أن يطلق لنفسه ا منبها له مخاطر عدم حضوره ويبين له أنه سيجعل، وح على جدول األعمال يخص ليبيـا، لو كان الموضوع المطر وقد يقولون، يتصور ما يتصور

؟ مع أنني أدرك أن القمة ما كانت لتنعقد ضمن هذا كان القذافي سيتخلف عن االجتماع هل، ولكنها قد تكون بداية ال الجماهير على الكراسي والعروشالتوقيت لوال الخشية من ردود أفع

ت نتائج إيجابية نسبية أن ينصت البعض إلى نبض الشارع ولو من منطق ضرورات الحكم ذا، بعد أن أنصتوا عشر سنوات والعالقات الوطنية والقومية المبادئوليس من منطق ضرورات

ركية فحسب، فهل سيفعلون إنصات الذليل المستسلم لضرورات المصلحة الصهيونية األمي .؟الصحيح

، فأقول أنهم ع الجماهير أو أخدعك وأخدع نفسيمن شيمتي أن أخد ، وليسال أستطيع، ب التحرير، رغم أن وصف الحد األدنى حيث يجما ينبغي حتى لو جاء بحده األدنىسيفعلون

جع والتآمر والتنصل من المسؤولية، ولكن لنقـل، ليتهم يفعلون ذلك، فأن لم قد يكون غطاء للترا .يلعنوا، ويفضحوا من يستحق ذلكا ينبغي فعلى المخلصين أن ، أو في األقل ميفعلوا ما يجب

، ن يرتكـس فيـه، لكي أزيل أي غموض قد يجد من ال يعرفنا أبقي أن أقول شيئا أخيـرا ، فأنتم تعرفون أننا قلنا في خطاب رسمي مكتوب في السابع عشر من و يتصيد فيه المتصيدونأ

يمثل العراق في القمة لو انعقدت، فنحن نعفي أن من يجد حرجا بحضور من 1998تموز عام

56

، وكنـا في هذا العرب عقد قمة ال يحضرها العراق ، ولن نزعل لو قرر المسؤولونالجميع من ذلكمن ، ضمن ز ن ينعقـد للعرب اجتماع رسمي دوريالموقف نعبر عن موقفنا القومي من أهمية أ

لسود ظنوا بأن عقد القمة قد يفضي إلى ، ولكن أهل القلوب اغير قابل لتتـالعب به األهواء .هاء الحصار الذي كانوا سبب بلواهقرارات تساعد في إن

ية التي تآمروا عليها هم ، منها عدم إعطاء دعم للقضية الفلسطينلهذا، وألسباب أخرى، عدا تلك التي أرادتها أمريكا خالل وآباؤهم، وما زالوا يتآمرون، لم تنعقد القمة منذ عشر سنوات

.ـن ساعة، مما تعرف ويعرف الجميعأربع وعشري، بعون ة أيضا سنحضر أو يحضر من يمثلنا، ومن منظار المسـؤولية القوميومع ذلك

، مع أن الموضوع األساس على جدول أعماله هو القضية الفلسطينية أو ، مؤتمر القمة القادماهللااني ، على أساس المعة بجديـة ومسؤوليةقضية الفلسطينيهكذا قيل بل أننـا نتمنى أكثر لو بحثت ال

ايا ألننا ننظر إلى القض ،منها االنتفاضة البطلة في فلسطين، و السامية لوقفة جماهير األمـة، لتحريرها لرسميون موقفا مشرفا تجاه فلسطينلو اتخذ العرب او ، العربية المصيرية نظرة واحدة

ذوا موقفـا مشرفا من قضية بغداد ذلك ألن كال من الصهيونية واإلمبريالية األميركية فكأنهم اتخـغداد، ، بل لوال موقف بتين األساس فيهما الحق ضد الباطل، وكالهما قضية قومية واحدةالقضي

بية ، ولوال موقفها المعروف من القضية الفلسطينية وكل القضايا العر كرمز للعراق العظيم وأهله، ولما كان لما اسـتمر كل هذا الزمان الطويل، و ارالمبدئيـة المصيرية المعروفة، لما كان الحص

موتون جراء الحصار ، أو يونيةشهداء في مدن العراق يستشهدون بقنابل وصواريخ حلفاء الصهييهود المجرمين فـي األرض ، في الوقت الذي يسقط شهداء فلسطين برصاص الالغادر الظالم

.المحتلةاالكتفاء باجتماع وزراء الخارجية، واالنتظار مدة أما قولك بتأجيل انعقاد القمة العربية و

ا في فلسطين، فال افهـم قصده، وال أجد ، ليتفرج من يتفرج على سفك دماء شعبنأخرى أشهرثالثة ثائرين ، ربما تبرد دماء الأشهرا في مؤتمر ينعقد بعد ثالثة ، إذ كيف نأمل خير فيه ما هو مفيد

؟ على الظلم والضعف والخنى، والضالعين عيد جدا سـيحرر المؤلفـة قلوبهـمر أن انعقاده في ذلك التوقيت البآال تتصو

؟ فقد انتقدنا تأخير القمة شارع العربي، من ابسط أنواع االلتـزام أمـام ثـورة الفي حلول غير مشرفةيع ، وتسر ، ونعتقد بأن تقديم القمةمبارك برسالتنا الموجهة إلى الرئيس حسني 21/10/2000إلى

.عقادها، هما الموقف الصحيحان

57

، لقد عرفت عما قلته في رسالتك ألينا ما يلي، فأود أن أسجل أما عن ياسر عرفات، لذلك فأن العسكري المنظـم بصـورة أو بأخرىياسر عرفات مـع معرفتي ببدء الفلسطينيين عملهم

، ضد الصهيونيةحد المناضلين العرب له من خالل معرفتي تلك عنه انه أ أحفظهاالصفة التي ، سواء من مناضلين فلسطينيين اختلفوا معه وفق ما يب ياسر عرفـات بسلسلة من الجراحولقد أص

رأوا انه اختالف استوجب أن يطلق كل منهم سهامه على األخر أو تلك السهام التي كانت توجه حكام عرب ليهإمن حكام عرب والبد أن أقول بجزم أن الكثير من السهام التي كان يوجهها إليه

، وأمام كثرة تلك السهام وما كان أنطوى عليه الموقف امة وبعضهم أرادها أن تكون قاتلةكانـت سالرسمي العربـي الذي كان في كثير من األحيان يحاصر ياسر عرفات وال يترك له مجاال آمنا

محروسين بأقواس من حرابهم ودسائسهم ومؤامراتهم عليه وعلى القضية الفلسطينية آال بابين غير مليئة بسهام سامة إحداهما يوقعه في أحضان التحالف الصهيوني ـ األميركي واألخر يفضي إلى ما يجعله ويجعـل قضيتـه لعبة سياسية أو قل ورقة سياسية فحسب بيد هذا أو ذاك من الحكام

.العربلجريمة لقد أختـار عرفات أو باألحرى سقط في حفرة أعدت له أوال من عرب صمموا ا

طوي على الحـد األدنى لوأد كل بارقة أمـل جهاديـة في األمـة وال أعتقد أن عرفات أختار بإرادة تن، والتي صممها المعنيون، ليكون هايته بالحفـرة التي أعدت له، الطريق الذي سقط في نمن الحريـة

.ين ما لم يخرج منه بذكاء وثوريـةفيها شرك قـاتل له ولقضية شعب فلسطع كل ما يسجل لياسر عرفات أو يسجل عليه فأن اللوم والتعنيف وأصابع االتهام وم

أي إلىحكام عرب عرفوا بأدوار الشر والخيانة قبل أن توجه إلىبالخيانة ينبغي أن توجه يوجه إليه الحجر الذي يرمى أي فلسطيني فلن يكون في صدارة من إلىفلسطيني واذا وجهت

.عليهمن وقع بها من بين الحكام ، تريد أن تقع في هاوية مماثلة لهاويةمروال أظنك، أخي مع

، ه بالحصار وبالطائرات والصواريخ، ولكنهم يقتلونيقولـون أنهم أخوان لشعب العراق ، الذينالعرب .لق من أراضي الدول التي يحكمونهاالتي تنط

لى أن ال ونحن من جانبنا، نحث شـعب فلسطين البطل، في الوقت الذي نحييه، ع، منطلقة ه لمس اليد ، ويـراه بعيـن ثاقبة، حتى يلمس فعال جديا ، ونتائجينخدع بإدعاء، أو دعوى

لنضالي، والى المدى ، ونحثه على مواصلة االنتفاضة وفق برنامجه اهللا، وبأمتهمن اإليمان با .الذي يستطيع

58

ظاهر مطالبة بتحرير ا التونحث الجماهير العربية على أن تستمر في فعالياتها ومنه، وأن طريق إلنجاز الهدف العظيم المشرف، كالجهاد، ودعم االنتفاضة إلى، والدعوة فلسـطين

، ألن كثيرا من الحكام العرب ال يؤدون التزامات الحد د النضال، مع قرب انعقاد القمةيشت .وكراسيهمإال عندما تهتز عروشهم ، دنى، وال يلتفتون صوب شعب األمة، وصوب فلسطيناأل

إلىوقد يضع الحق الباطل في زاوية يعود عندها أهل الباطـل : منهيا رسالته بقوله .من لم يرعو منهم قاتلة هذه المرةفمثخنون بالجراح وقد تكون جراح واالرشدهم

، وليكن فعل الخيرين على أساس نواياهم وأن ل الجميع على اهللا ويحضروا القمةوليتوك .، وعلى اهللا فليتوكل المتوكلونعلى كل ما يعترض أهدافهعب األمة يطلعوا ش

وتحت عنوان فلسطين والعراق أشقاء بالمعنى القومي والجهادي يفتتح جلسة مجلس ، عن األمريكان ومخططاتهم ضد العرب، حيث تحدث 26/11/2000بتاريخ )49(الوزراء رقم فبدأ بالقول: بشـأن االنتفاضـة يرفضـه العـرب، ر يقدمونهيعرفـون أن أي مقتـرح مباش األمريكانأن

، ولذلك فأنهم يحاولون كايأمر ، مضاد ألي شيء يصدر من سيكولوجي، فهنـاك بنـاء نفسـي، وذلك يتضمن حتما وكشيء ضمني نوعا نية أن يمرروا سلسلة من األفكـارباالتفاق مع الصهيو

المتحالفين األميريكانلكنني أشك في أن من التنازل عن العنجهية السابقة وفي طريقة التناول و .وا عن جوهر ما هو راسخ في مخططهممع الصهيونية يمكن أن يتنازل

لذلك فأهم ما نأمله من القيادات الفلسطينية وال أقول القيادة الفلسطينية فقط هو أن ال رر وطنه يجـب أن يعلقوا آماال على الحلول السياسية القريبة وليكن نفسهم طويال فمن يريد أن يح

جعه فـي ، وينبغي أن ال توجعه التضحيات وال بأس أن تو تحلى بطول النفس وبالصبر العالـيي، توجعه في قلبه ولكن عليه أن يصمت مع نفسه وهو يشعر بوجعها نفسه ولكن ليس في همته .ـه بالمستوى الذي يحرر فيه أرضهوألمها ويتحامل ليجعل همت

، فالعراق وفلسطين لعراق نذكره كجزء من الفلسطينيينا نذكر ا، أننا عندمقائال وأكد، ونقول لهم تذكروا أن العراقييـن دفعوا أنهارا من القومي وأشقاء بالمعنى الجهاديأشقاء بالمعنى

، وأن استعداد العراقيين كان بهذا المستوى الذي قدموا فيه دم لكي يبقى العراق بكامل سيادتهال، فقد كنا نتعامل مع الوجع ونستمر في ان ذلك يوجعنا، ولكن بصمتأغلى التضحيات، وك

، كفرصـة تاريخية له لكي يمسك بناصية ديم التضحيات لكي ال يضيع العراقالموقف وفي تقوال يضيع العراق ،ومكانة وتأثيرا، وتجعـل شـعبه سيد نفسهاألمور التي تزيده عزا ومعنى

59

يؤمن به من كحضارة وجغرافية وثقافة وموقف ومعان خالدة فيما ، ألنه كان مهددا كجغرافية أيضا .اعتبارات روحية كبيرة

، والتضحيـة ، أنه استعداده للتضحيةذاماذا جعل العراق يصمد ويحافظ على كل هميدان لالستعمار والشره أرض العرب كلها هيف ،موجعة لمن يقدم أبنه أو أخاه وكلهم أبناؤنا

، وطالما يقيا سـوى اسـتمرارهم في النضالأن يجلب للفلسطينيين دورا عربيا حق، وال يمكن اليهودياستمروا في النضال فأن األنظمة العربية التي ال تؤمن بالطريق القومي أما أن تسـقط أو تتغير ،

.والذي ال يتغير يسقط إذا ما أستمر إلىأن ينتبهوا ونحن نهيـب بكل شعب فلسطين قيادة وقاعدة وباالنتفاضة وأهلها

لم يعد بإمكانها أن تظهر بحلول تسمى سياسية وهي عملية أنهاتعرف اآلن فأميركا، المناوراتبآخرين وأنا ال استعانتيراد بها أن تكون على حساب شعب فلسطين وعلى حساب العرب وأن

لعالم ، ولكن بعض رؤساء اأميركاأريد بهذا أن أتهم أية جهة من الجهات في العالم سوى إلىومن الممكن أن يقبلوا بدور يعرفون مسبقا أنه ال يؤدي أميركايحاولون اآلن أن يخطبوا ود

حرية أبناء شعب فلسطين والى احتفاظهم بكرامتهم وجعلهم أمام مستقبل واضح ولكن وبتكليف فع معيـن أو برغبة على أساس التقدير الكالسيكي لمعنى إيقاف القتال أو إيقاف العنف يند

.بالنتيجة وعلى حساب الفلسطينيين حلول تكون خاسرة إلىالبعض بالمعنى متكافئ، ولكنه نى الفنيبالمع متكافئ، والصراع غير نعم لقد أوجع الفلسطينيونطيني حين يقوم به الشعب الفلس إلى، وأي صمود األمام إلىالتاريخي الذي يقول أن أية خطوة

، أو على العكس تصبح الصراع بمعناه التاريخي متكافئا صبح ، ليسيستجلب عمق األمة العربيـةخواننا الفلسـطينيين، هو ، وأهم شيء نتمناه إللعـرب، وفي مقدمتهم الفلسطينيونالموازنة لصالح ا

، ي مواجهة الخطر الذي يهدد كل شيء، فليس هنالك ما هـو أثمـن من وحدة الصف فوحدتهم .ما مع العدو فينبغي أن تحسب بدقةأ ،وأن أية مرونة فيما بينهم مشروعة

، فلوال ود والصبر والتضحية يكون التحرير، ألن هذا كله هو ما يأتي بالهدففبعد الصمية واحدى عشرة سنة في أم المعارك، لكان قد أن صمد العـراق وضحى ثماني سنوات في القادس

العراقيين وآخرين لهم وأميركا، ولحولت الصهيونية الجئين إلى، ولتحولنا نحن أيضا ضاع .نات مثل األرضة يأكل بعضهم اآلخركائ إلىمسـمياتهم المعروفة

60

صر، ، أن الدماء لن يفيها ويحفظها من الهدر فيما بعد إال النالرئيس صدام حسينوأكد التاريخ ولكنها ال النصر تكون جزءا من إلى، وأية عملية ال تؤدي فالنصر هو الذي يحفظ الدماء

.دماءتحفظ المطاردة المصالح إلى، فالشارع العربي مدعو الشارع العربي لم يؤد واجبه بعد أن

والصهيونية لكي األميركية، وأن يطارد من يحمي المصالح ة في كل مكانوالصهيوني األميركية .أو أن يسقط ،المعركة ال ليدعمها فحسب، بل ليكون جزءا منها إلىأما يصلح موقفه ويأتي

ا زال لم يؤد واجباته ، أنه مال يتوهـم بأنـه قد أدى واجباته، كال ع العربـي أنعلى الشار ، ونحن نناضل لنوفر فرصـة لكي نؤدي اجباتـه في العراق، وهو ما زال لم يؤد و في أي مكان

، ومن ـد هـذا أن يقول أنه أدى واجباته، وال يحق ألحد بعنا فنحن ما زلنا لم نؤد واجباتناواجبات .أدينا واجبنا عندما نحرر فلسطين نقول فقط أننا حقنا أن

أن بعض العرب الرسميين يعملون اآلن إليقاف االنتفاضة بـأي ثمن على حساب ، ألنهم يعرفون أن عليهم أما والكيان الصهيوني أميركاالقضية الفلسطينية بحماسة تفوق حماسة

ينعزلوا وهم ال يريدون هذا قطوا أو ، أو يس، وهم ال يؤمنون بهذاوقف الصحيحالم إلىأن يأتوا .أيضا

عليه أن و ، م التضحيةوعلى الشارع العربي أن يستمر حتى علـى مستوى استعداده لتقديمن "العونة"، أما إذا كان يتحـرك بصفة التضحية يتناسب مع هذا الوصف يرصـد مستوى من

لة ، أو تعاون دولة عربية دو سيافي آ أميركابعيد كما تعاون روسـيا دولة في أفريقيا أو تعاون أننا ، و فلسطين قضيتنا، و فاألمـر يختلف، فنحـن العرب أمة واحدة، بعيدة من بلدان العالم الثالث

، وكل العرب بما في ذلك العراق لم يحققوا الحد األدنى من مستوى ما ال نعاون وانما نقوم بدورنا .موقف تجاه قضية فلسطين حتى اآلن ينبغي عليهم من

، وأن يشجع واقفه وأن يعري مواقف المتخاذلينعلى الجمهور العربي أن يستمر في مفوالصهيونية ومصالحهما حيثما أميركامن يجد فيهم األمل ليمضوا في الطريق وعليه أن يقاوم

لكي يرعوي األميركية، وعلى العرب أن يوجهوا نضالهم وجهادهم الحقيقي ضد المصالح وجدت .قد أدى واجبه البعض بالحد األدنى، والبعض بمستوى الئقذلك يكون العربي ، وعند المعتدون

وأمر طبيعي أن ينطبق ذلك على من خرج في مظاهرة وأعلن شجبه واستنكاره وأن ننتقل ، وأن ال نسمح للمناورات ومحاوالت خذالن الشعب مستوى جديد أعلى إلىباالستعداد والعمل

.ينالفلسطيني المجاهد في أرض فلسط

61

، نقول أن كل يهودي مهاجر يجب أن يترك أرض فلسطين بالنسبة لنا المبادئفي تعبير لعالم والمنطقة ، وهو الموقف الصحيح الذي يجعل ابلده، وهذا هو موقف العراق إلىنهائيا ليعود

، ولكن طالما كان هناك يهود يأخذ كل ذي حق حقه الشرعي الصحيح، و تتمتع باالستقرار .فلسطين فلن تستقر المنطقة أبدا ى أرض فلسطين والصهيونية تغتصبمهاجرون عل

القناعة بأن مصالحهما كلها إلى، ياوبريطان أميركاوينبغي على العرب أن يوصلوا بأن كل مصالحها أميركا، واذا لم تشعر ان الصهيوني، واذا لم يشعر بهذامهددة ببقاء الكي

، فإنها لن تفك العالقة وجود الكيان الصهيونيغير مضمون ب، ومجرى النفط إليها مهددة، وعلى العرب أن يشعروا العرب بينها وبين الكيان الصهيوني لدعمـه على حساب ةاإلستراتيجي

لما بقي الكيان الصهيوني بأن كل مصالحها في الوطن العربي تبقى على كف عفريت طا أميركا .موجودا

مجلس األمن والى األمين العام إلىة رسمية أريد أن ترسلوا مذكر :وختم حديثه بالقولقائمة مذكرة التفاهم في موضوع إلىلألمم المتحدة تقولون فيها أننا نريد إضافة شعب فلسطين

باسمعلـى أن ترسل إليه رسميا أموالناالغذاء والدواء بحيث ندخل حصة لشعب فلسطين من إلى، وقولوا إننا أمة واحدة وننظر ذكرة قوميةالعراق، وعليها ختم باسـم العراق، ولتكن صيغة الم

، وبما أن الشعب الفلسـطيني محاصر اآلن فأن سطيني بأنه جزء من الشعب العراقيالشعب الفل، وهذه أموالنا ونحن نريد تخصيص حصة من مذكرة يـه كأنما يقع على الشعب العراقيما يقع عل

رضه ، وهـو حـق مشروع في دفاعه عن ألسطين لدعم موقفه الوطني والقوميالتفاهم لشعب ف، وأننا مستعدون لذلك وننتظر منكم إشعارا بالموافقة لتنظيم قائمة طبقا لميثـاق األمم المتحدة

.باحتياجات الشعب الفلسطيني تستقطع من أموالناألقى القائد صدام حسين كلمة للمجلس الوطني العراقي ومجلس قيادة 24/4/2001وفي

برا فيه عن اعتزازه بتكريم المجلسين له بتقليده "سيف الجهاد" النتمائه الحقيقي لألمة الثورة ، مع، حيث تحدث القائد عربي ليس لسبب وطني ولكن لقوميتهالعربية ودفاعه المستميت عن الشعب ال

، فان أكرادا أم، وسواء كنتم عربا ممثلي الشعب إخواني، عظيمة أمتكم صدام حسين قائال: إن األخرى.بغض النظر عن الخصوصيات أمتكمالعربية األمة

في الوقت ألنه، ولكن رديتهيوجد داخل شعبنا من هو كردي ويعتز بك فنحن العراقيونهذا أن ،العربية األمة إلىنفسه جزء من شعبه وجزء من قطر وبلد وتاريخ عظيم فان انتماؤه

62

بقراركم الذي اتخذتموه بهذا التقدير ، مع اعتزازي الكبير والعظيمالموقف هو الذي يليق بكم .صدام حسين وأخيكملرفيقكم

ا وحضارة العربية وللعراق تاريخ لألمةبررة أبناءنكون أنيمكننا جميعا من أنندعو اهللا وفق اإلسالمية المبادئنمثل أننكون قادرين دائما على أن، وان يمكننا من وتطلعا ومعاني

يقاتلون حتى من اهللا عليهم بالنصر اآلخرون، واستمر اجلها فس الروحية التي استشهد منن .العظيم في ساحاتهم

، وربما يكون قد عرف قبل هذا سيفرح عندما يسمع قراركم بأنهشعب فلسطين فاعتقد أما، عن موقف شعب العراق العظيم أمينموقف صدام حسين وموقف القيادة في العراق تعبير أن

.ختياري وليس وراثة االنتماء وحسببمعنى القرار اال وتعبير عن معنى انتمائناالمجيدة، ومن بين ذلك األهداف إلىوصوال اإليمانالتصرف في القدرة التي يوفرها و

، ليعود كل واحد أهلهافلسطين ولم يكونوا من إلىتحرير فلسطين وطرد كل اليهود الذين هاجروا إلى واأللماني أميركا، إلى واألميركيروسيا إلىلروسي ، وابولونيا إلى، البولوني بالده إلىمنهم القطر العربي الذي إلى أيضاعربية يعود أقطار، والذي هاجر من انكلترا إلى، واالنكليزي ألمانيا

ض نمنحها لمن ار ،فضلة، ، وليس لدينا، ففلسطين عربيةجر منه لتبقى فلسطين للفلسطينيينها .فحسب أرضاست ، وفلسطين لييبحثون عن وطن مزيف

جزء من وأرضها، العربية األمة، وشعبها جزء من فلسطين تاريخ وشعب ومقدسات .، بهذه الروحية يقاتل شعب فلسطينمن تاريخ العرب، وكذلك تاريخها جزء يالوطن العرب

وبإجاللليالحظ الغرب ممن في قلوبهم مرض كيف يقدم الفلسطيني نفسه طواعية من اجل وانمافقط األرضن اجل فلسطين ليس من اجل فلسطين الفداء م أعمالعظيم في عن مستوى الفداء إليهم األنباءيكفيهم ما تتناقله .كل ما تحمله من معان عبر التاريخفلسطين ب

أنيعترفوا بهذه الحقيقة وهي أن إال أمامهمليس أنالذي يحصل في فلسطين لكي يدركوا أرادوا. إذايرحل أنغير فلسطيني فلسطين للفلسطينيين وعلى كل من هو

عندما يكون على أي جزء من ارض عربية هو األجنبيالسكوت عن أنلذلك نقول .على ارض نجد والحجاز األجنبي، فماذا يعمل العربية ككل األمةحالة موجهة ضد امن

، 1990حقيقة ما جرى عام اآلن، ليفهم الكويتيون وماذا يعمل على ارض الكويت .في السابق يفهمواكانوا لم إن اآلنا ليفهمو

63

ليخطط هو وحكام الكويت ضد العراق بوثيقة 1989كان شوارسكوف موجودا عام ، ويهينون شعبنا في الكويت اآلنموجودون األميريكان، والجنود ة وكاملة بالصورة والصوتمسجل

ل شاب وشابة في هانة لكإى هانة لكل عربي ينطوي علإيكون أنوجودهم قبل أن أرى وأنا، فلماذا ال يثورون بكل الوسائل ومن امة العرب وأبناءشبابا غيورين ووطنيين أليسوا، الكويتوال أرضه إلى باألجنبييفعلوا ذلك الن الحاكم لم يعد يمثلهم فالحاكم الذي يأتي أنحقهم

.يدافع عن بلده ال يمثل شعبه أنيستطيع إعالم، بدأ يقتلون شعب فلسطيـن نساء ورجاال ملماذا هذا السكوت عن الصهاينة وه

، اإلسرائيليين الدموية التي تصدر من شعب فلسطين ومن األعمالالغرب يتجرأ ليتحدث عن يسمـى أرضهويدافع عن األجنبيصار موقف الشعب الذي يحتله إذدموية أعماالوتسمى

صلح لمسح صاالت الرقص في ي أصبحالمتحدة الذي األممعنف وتصعيدا بينما ميثاق عمالأمن حق أنمما يصلح للتطبيق كما هو في ضمير وعقول الغربيين ينص على أكثرالغرب

.يقاتل دفاعا عنها أن أرضهالشعب الذي تحتل يعيش في عز يجب أن، ومن يريد هم أو، فأما نحن الصراع مع الصهيونية مصيري إن

.الت فارغة وكفى ضعفا، فكفى مجاميزيح الصهيونية من بالد العرب أنمن حاجتهم ومع ذلك يقاسمون من غير استحقاق وأكثرمن رؤوسهم أعلى همثروات اآلن

بقي منها فائض طبقا حتى واذاالشعب في المكان إلىتذهب أنالغرب في ثرواتهم التي يفترض .نظره لمعاني الصلة بالقومية ألبسط

أنالعرب ال إلىيذهب أنوينبغي اإلنسانيفهذا الفائض خارج االستحقاق الشرعي أنالصهاينة فيا شعب نجد والحجاز ويا شعب الكويت وكل شعب مثلهما اعلموا إلىيدفع

الرصاص الذي يطلق على شعب فلسطين داخل أنالصهيونية واعلموا إلى اآلنثروتكم تدفع األخروالقسم إليكمود الن جزءا فقط من قيمة نفطكم يع بأموالكمهؤالء أي بأموالفلسطين يشترى

واضحا حتى من أالن أصبحهي بيوت المال والمتحكم بها بأميركاوالمتحكم أميركا إلىيذهب بأموال إذن، اآلن بأميركافالصهيونية هي التي تتحكم األبيضتركيبة عدد كبار الناس في البيت

.العرب يقتل العرب كأنهافي تعبيراتها بل يركيةأم كأنهالقد صار بعض العرب يتكلمون بدبلوماسية

ا هذا الضعف، لماذا كما يسمون وليس صهيونية مثلما نسميهم نحن وهي الحقيقة لماذ، إسرائيليةامتيازا أليسعظيمة وشعبـكم كذلك وانظروا هنا فأمتكم، قوة بمعنى االقتدار أتريدون، تضعفون

64

جلس الوطني يكرم كأن الميجلس هكذا مع رفاقه ويكرمه المجلس الوطني و أنلصدام حسين .القيادة بأكملها، أليس امتيازا

هل يكون امتيازا فقط عندما يأتي رئيس الواليات المتحدة ليقول كالما يجاملنا به فنضعه ، ليصدر الكالم من شعبنا فهو الذي يستحق وضعه فوق الرؤوس وعلى الرؤوس أو األكتاففوق

األكتاف.حدثهم القائد صدام حسين 9/6/2001بغداد بتاريخ في لقاء مع وزرائه في العاصمةو

عن روح المقاومة في الشعب الفلسطيني واستمرارها باالرتكاز على صمود وثبات العراق فقال : ، هل يقدم الصهاينة شيئا حاسما للفلسطينيين بما يجعل االنتفاضة حائرة بين نسأل أنعلينا

، وحقوقه، الجواب كال بأرضهشعب فلسطين المجاهد ، هل يفرط التوقف، الجواب ال أواالستمرار وبين أرضهقائمة والصراع مستمر بين شعب مضطهد يجاهد من اجل تحرير األزمة، إذا

ولكن روح أحيانا، المعركة مستمرة وقد تخفت البشر اليهود مغتصبي ارض فلسطين حثاالتلمجاهد لكل التطورات قراءات شعب فلسطين ا المقاومة ستستمر الن جوهرها صحيح والن قراءات

.صحيحة ولذلك الجهاد سيستمرالعربية وان ثبات العراق والعراقيين هو القاعدة الصحيحة األمة أبناءالتفاؤل كبير لدى ف

األمة.والثابتة التي تشع لكل كل تلك المواقف النبيلة للزعيم الخالد صدام حسين لم تكن بمعزل عن رؤيته لالستعمار

هيوني والدور الذي لعبه في ضياع فلسطين وتجزئة األمة العربية. الغربي الص

65

66

الدور االستعماري الغربي الصهيوني في ضياع فلسطين وتجزئة األمة العربية

67

في الوطن العربي ارمفهوم االستعم

حسب المفهوم التقليدي "استيالء دولة كبرى على بعض البالد يقصد باالستعمار واخضاعها بالقوة بقصد السيطرة على شئونها السياسية أو االقتصادية أو الثقافية ".

عوامل ظهوره : مثلت الكشوف الجغرافية التي قامت بها الدول األوروبية اعتبارا من القرن الخامس عشر

م ، ترتب عليه احتالل الدول األوروبية لمناطق وأقاليم جديدة في حدثا بارزا في تاريخ العالالقارات ، اكتوت بناره الشعوب فثارت عليه وقاتلت لتحقيق حريتها واستقاللها مما خلق نظاما

استعماريا كان له عوامل قوته وأدت الستمراره ومنها :

68

ر إثر انتشار الثورة وقد ظهر على أشده نهاية القرن التاسع عش العامل االقتصادي : .1الصناعية في دول أوروبا وقيام التنافس الشديد بين تلك الدول للمزيد من األسواق الالزمة لتصريف منتوجاتها الصناعية ولتأمين المصادر الكافية من المواد الخام الالزمة

ر ما بعد منتصف لتلك الصناعة ، وبذلك أصبح التيار اإلمبريالي واحدا من أبرز مظاه . لقرن التاسع عشرا

فقد تطلع المستعمرون للسيطرة على المناطق ذات الموقع العامل االستراتيجي : .2الجغرافي الهام على طول طريق التجارة في المحيطات لحماية خطوط المواصالت

، ومد هذه وللدفاع عن مصالحها االستعمارية البحرية وتوفير خدمات للسفن التجاريةل المستعمرات وتجنيد العديد من أهلها طمعا في تحقيق أهدافها الدول المستعمرة برجا

التوسعية .

ا بسبب التقدم بكان للثورة الصناعية أثرها في زيادة عدد سكان أورو العامل السكاني : .3، لذلك كان ع التقدم الطبيالحاصل في الصناعة وما رافقها من انخفاض عدد الوفيات م

فائض السكاني من بريطانيا لمستعمراتها في كندا هذا العامل إحدى أسباب هجرة السيون للجزائر وأفريقيا في حين توجه الفرن ونيوزيلنداوالواليات المتحدة واستراليا

.واإليطاليون لليبياوهذا تحت زعم الدول االستعمارية بقيامها بواجب أخالقي العامل األخالقي والثقافي : .4

لرفع مستواها االجتماعي والفكري مستغال نشاط نقل ثقافته وحضارته نحو أمم متخلفةباألطباء ورجال الدين والمعلمين للتدخل في شئون البالد معمقا سيطرته عليها وهذا كان

التعاطي مع الوطن العربي خاصة اإلرساليات األجنبية الداعية أسلوبواضحا في س أبناء الوطن للنصرانية بين المسلمين حامال بريق الحضارة الغربية إلضعاف نفو

. م ببريق الحضارة الغربية الزائفةالعربي خالبا عقولهكان لنجاح الحركات القومية في أوروبا في نهاية القرن العامل القومي التبشيري : .5

منها وكان الدين المسيحي التاسع عشر أن تولد شعور القوة والسيطرة عند الكثيرمظاهر الثقافة الغربية الواجب نشرها. من وخاصة البروتستانتي يشكل مظهرا أساسيا

لذلك ظهرت حركات التبشير وترعرعت في كنف وحماية الدول الكبرى . وهكذا أصبح التوسع القومي هو الموجه للسياسة الخارجية فقد بلغت الممتلكات البريطانية بوجه خاص

حجما هائال شغل خمس الكرة األرضية وسدس سكان العالم .

69

:ماري في الوطن العربيالتوسع االستع، نذ النصف األول للقرن التاسع عشربدأ الوطن العربي يقع فريسة لالستعمار الغربي م

تحت 1881، ووقعت مصر عام ت الجزائر تحت االستعمار الفرنسيوقع 1830ففي عام وفي . 1898االحتالل البريطاني والسودان عقب انهيار الحركة المهدية خضعت لبريطانيا عام

لجزيرة العربية بأطرافها "عدن وحضرموت والساحل الشرقي للخليج العربي" وقعت جميعا تحت ا . البريطاني منذ القرن التاسع عشر االستعمار

وفي أعقاب الحرب العالمية األولى تجزأت بالد الشام وأصبحت تحت االنتداب الفرنسي ريطانيا على فلسطين وشرق والبريطاني فحصلت فرنسا على سوريا ولبنان ، بينما حصلت ب

األردن والعراق . ، طن العربي هو االستعمار الصهيونيولعل أقسى أنواع االستعمار الذي تعرض له الو

، وحركة سياسية قائمة على العنف واإلرهاب ية تتستر بالدينحيث الصهيونية فكرة عنصر . بالقدسوعة جبال تحيط والتوسع متخذة اسمها من اسم صهيون وهو جبل من مجم

لذلك فقد ترك االستعمار الغربي آثارا سيئة على الوطن العربي فهو المسئول عن حالة التجزئة المؤلمة التي انتهى إليها الوطن العربي والتي لم تقتصر على "فصل آسيا عن أفريقيا" بل

لوحدات تعدتها لصميم الوحدات التي لم تعرف التجزئة من قبل كما حدث لبالد الشام التي جزأت إقليمية ضيقة ، ولم يقنع بذلك بل تعداها بتعميق الروح اإلقليمية بين هذه األجزاء كما حدث في وادي النيل وبالد الشام والمغرب العربي، وخلق النعرات بين األقليات واثارة الفتن بين المسلمين

والمسيحيين . الل ثقافته مكانها كما حدث وثقافيا عمل االستعمار على طمس معالم الثقافة العربية واح

في المغرب العربي خاصة في الجزائر إبان االستعمار الفرنسي. وقد امتد تأثير االستعمار إلى المجال التعليمي فعمل على عدم تشجيع الحركة التعليمية في البالد العربية المحتلة خصوصا ما

ما له عالقة بالتطور والعلم يتعلق منها بالعلوم التطبيقية ليظل العرب في جهل مستمر لكل الحديث .

واقتصاديا كان هم االستعمار الغربي سلب الوطن العربي خيراته وثرواته عن طريق السماح للشركات األجنبية باستثمار موارده كما حدث في الخليج العربي والعراق والجزائر ، وفي

دث في الجزائر ومراكش يع حركة االستيطان الغربية كما حشجبعض أجزائه األخرى لجأ لت

70

وتونس وليبيا ، في نفس الوقت حال االستعمار الغربي دون قيام أية صناعات أساسية في أية توجات الدولة المستعمرة . ندولة عربية تؤدي إلى إنهاء االعتماد على م

واجتماعيا ساهم في هجرة العديد من السكان للغرب في موجات هجرة خارجية وشجع ية من الريف للمدن ، وذلك في مسعى من االستعمار لتفكيك البنية االجتماعية الهجرة الداخل

العائلية مما يؤدي في النهاية للمزيد من االهتمام المادي ومزيد من التفكك االجتماعي ، كما حارب االستعمار بضراوة كل حركة اجتماعية تهدف إلصالح المجتمع العربي وتنميته .

فعل العربي فواجه الثورات الالستعمار في كبح جماح رد ورغم كل ذلك لم ينجح االمسلحة في كل مكان استعمره وتم اإلطاحة بهذا النفوذ االستعماري ، وقامت الدول المتحررة

ها حماية الحكام منوالمستقلة ، إال أنه أخذ بعدها طرقا أخرى أدهى وأكثر مراوغة كان الهدف ية ال تزال تراوح لة لحكمهم ، رغم أن القضية الفلسطينوالزعماء العرب من التهديدات المحتم

، وسط هذا كله تربى القائد الكبير صدام حسين وتشرب عمق ما أحدثه مكانها ولم تحللقاه إسرائيل في االستعمار في الوطن العربي وما سيحدثه مستقبال وشاهد مدى الدعم الذي ت

مة ممتلئا إيمانا وعزيمة بانتصار العرب . لذلك كان عزيز النفس قوي الشكيمواجهة كل العربدعمه بورفع الظلم عنهم معتزا بقوميته العربية التي حاربها االستعمار وقاتلها في كل مكان

الالمحدود للكيان الصهيوني القوة المدعومة من أوروبا وأمريكا والمتناقضة حتما مع التطلعات صدام حسين االستعمار البريطاني عندما احتل ، لهذا كره بية في الحرية واألمن واالستقاللالعر

العراق وشرد أبنائه في القرن التاسع عشر والعشرين. وبعد الحرب العالمية الثانية تسلمت الواليات المتحدة زمام القوة وورثت اإلمبراطورية البريطانية فساندت إسرائيل وقوتها ضد العرب ودمرت

لم يرى سوى .هذا التاريخ الذي عاشه صدام حسين العراق وشاركت إسرائيل في كل حروبها منعبتا دورا في تمزيق قوتين مركزيتين لار ولجوئه لذل وهوان وخضوع العرب من قبل االستعم

، وهما لعرب بالوحدة والتقدم واالستقالل، ووقفتا وال تزاال في وجه آمال وطموحات اوتفتيت العرب . لتي تسلمت قيادة العالم فيما بعدكية وابريطانيا العظمى والواليات المتحدة األمري

لذلك سنتحدث وبالتفصيل عن دورهما االستعماري للوطن العربي وعن دورهما في قيام .حمايتهما وحفظهما لها حتى تاريخهدولة إسرائيل و

الدور البريطاني في زرع الكيان

71

الصهيوني في قلب الوطن العربي

، وموقفها من األمة العربية، في اغتصاب فلسطينى دور بريطانيا ، واطلع علقرأ صداممن . وهو وضع كان له أثره البالغ في موقفهوالعمل على تقسيمه والسيطرة عليهوالوطن العربي،

. المشروع االستعماري الصهيوني منتصفبدأ المشروع البريطاني في التفكير بإنشاء الكيان الصهيوني في وقت مبكر منذ

، حيث نظم بعض ذلك في عهد حكومة أوليفر كرومويل، وكان للميالدالقرن السابع عشر ة للحكومة عريض 1649في عام ا، وأرسلو كة تدعو لهجرة اليهود إلى فلسطيناإلنجليز حر

امة انجلترا وسكان هولندا سيكونون أول الناس وأكثرهم استعدادا لنقل إن( :البريطانية قالوا فيهافنهم إلى األرض التي وعد بها أجدادهم إبراهيم واسحق ويعقوب، أبناء وبنات إسرائيل على س

).األبد إلىلتكون ميراثا لهم وقد كان طموح أوليفر كرومويل أن يخرج بريطانيا من مرحلة االنقسام الداخلي التي سببتها سنوات الثورة اإلحدى عشر ومن الحرب األهلية، وأن يشارك هولندا نفوذها التجاري

ي فيما وراء البحار مستخدما ذلك المبرر إلى جانب استعداد التيار الطهري والذي خرج االستعمار من البروتستانتية إلصدار موافقة برلمانية تسمح لليهود بالعودة لبريطانيا تحركه أطماعه في أن

دا بعد إلنجلترا كتلك التي جاءوا بها لهولن حيدية تجلب الثروات والشبكة اليهودية التجارية العالمية هروبهم من اسبانيا الكاثوليكية.

، ويبقى االسم عددة قام بها رحالة وعلماء أجانبتعرضت فلسطين لرحالت متهذا وقد حماسته إلى) ويعود ذلك 1910 – 1848الكابتن كلود كوندر (الء اسم ؤ البارز بين ه األول

مفصلة تشمل فلسطين كلها، سم خريطة ، بر الصهيونية التي ال حد لها، والى العمل الذي قام به األخرى) فقد كانت هي حاليا األردنفلسطين الشرقية ( أما. وقد سميت حينئذ فلسطين الغربية

األماكنيضع على الخريطة أن األساسية، وكانت مهمة كوندر هدفا لالستيطان اليهوديالعمل الفرصة لكوندر هذا أتاحوقد .عشر ىثناإل إسرائيل، وان يرسم الحدود لقبائل بني وراتيةالت

تاريخ . وقد نشر العديد من الكتب والمقاالت عنأكثر من غيرهكي يتعرف على فلسطين وصفه المؤرخ الذي . وهوإنتاجا) بريطاني (صهيوني أكثر، فكان فلسطين وحاضرها ومستقبلها

يام هرتزل ق أعلنوحين عالم خبير بفلسطين في عصره. أفضل بأنهاليهودي سوكولوف . كما انه وافق على خطة الذين اعتنقوها أوائل، كان كوندر من ) رسميا في بازلصهيونية(ال

72

األرض، وقدم له خبرته في شؤون األردن، شرقي يفانت باستيطان اليهود ارض جلعادلورانس اول .والناس

، وكان في مبادئهـا ومعـتقداتها في القرن التاسع عشر شهدت انجلترا نهضة دينية جديدو ري الذي كان مؤمنا بضرورة قيام دولـة يهودية في بابرز ممثلي هذه الفترة اللورد شافيتس من

، لخص فيه الصحف إحدىمقاال في 1839فقد نشر في عام .ات التوراتيةلسطـين تحقيقا للنبوءفات العهد القديم تدخل البشر لتحقيق نبوء أساسفكرته عن العودة اليهودية التي تقوم على

رجية وزارة الخا إلىري بمشروع بفلسطين كما تقدم اللورد شافتس إلىقة بعودة اليهود المتعليخضعوا للحكم القائم في البالد وطالب أنفي فلسطين على البريطانية الستيطان اليهود

.الكبرى األربعبضمانات من الدول أخرىاسبة صاحبه لم يعرف اليأس وانتظر من أنري غير بولكن لم ينجح مشروع شافتيس

سجل في مذكراته 1854والروس على وشك الوقوع سنة نالعثمانييفلما كانت حرب القرم بين مقبلة على تغيرات وان عدد كبيرا من المناطق سيصبح بال حكام وأنهاالمنطقة في غليان أن

دول الشرق رد إحدى أم أمريكافلسطين وهل ستكون إعطائهاولما تساءل عن القوة التي يمكن بحكمته اآلن(الالال هناك بلد بال شعب واهللا يوجهنا :كاألتيبنفسه وفي مذكراته هلؤ على تسا

أولمن وأصبحتوقد تبنى الصهاينة فيما بعد هذه الجملة )ورحمته نحو شعب بال وطن ).(ارض بال شعب لشعب بال ارض :الشعارات الصهيونية

م حيـث قـال فـي 1865ن فـي عـام صندوق استكشاف فلسطي بتأسيسلهذا قام شافتسبري أفضـل إرسـالفـي نتـأخر دعونـا الرئيسـا للصـندوق ( بمناسـبة تعيينـهذي ألقاه لالخطاب االفتتاحي ا

أمكـن ولتجفيفهـا إذاوتغطية كـل زاويـة فيهـا األرضالعلماء لتنقيب طول فلسطين وعرضها ولمسح لـن بأنـهأعتقـد أن يينبغـي علـ إذء. من اجل عودة مالكيها القدما إلعدادهاشئتم إذا، أي وقياسها

أعمــــال بعثــــة (صــــندوق مهــــدت بــــذلك و العظــــيم)، يقــــع هــــذا الحــــدث أنيطــــول الــــزمن كثيــــرا قبــــل شـــهادات الرحالـــة والعلمـــاء وكتابـــاتهم ، دربـــا واضـــح المعـــالم إلـــى باإلضـــافة، استكشـــاف فلســـطين)

للصهيونية السياسية. ارض خالية يخالف الواقع الذي هابأنري وغيره عن ارض فلسطين بواعتقاد شافتس

إعادةدعائية فهذا السير مونتفيور وهو من المؤمنين بضرورة ألغراضيحاول الصهاينة طمسه مساحات من رأىيقول انه 1839والذي زار منطقة صفد في عام ـارض فلسطين إلىاليهود

73

كثيرة وآباراي شاسعة سنة وكروما ومراع 50الزيتون عمرها على ما اعتقد يزيد على أشجار غنية بالقمح والشعير والعدس. وكذلك التين والبندق والليمون والتوت وغيرها وحقوال

الحكومة االنجليزية والشعب إقناعمن خالل زعمهم السابق أرادواولكن شافتسبري وغيره لك عن طريق لذ واإلعدادبتوطين اليهود في فلسطين اإلسراعبوجوب األولىاالنجليزي بالدرجة

.والدراسات حول فلسطين األبحاث بإجراءمزيد من الجمعيات والمنظمات التي تقوم إنشاء يالقرن التاسع عشر زيادة كبيرة في عدد الجمعيات والمنظمات التي تدع وفعال فقد شهد

.األرض خالية من السكاناستكشاف فلسطين وتطويرها وكأن هذه إلىتهدف أنهاارض فلسطين في إلىفتسبري كان من ابرز المهتمين بعودة اليهود شا أنوبالرغم من

هناك كثيرا من ذوي المكانة والنفوذ عملوا جادين لتحقيق هذا الهدف أن إال، القرن التاسع عشر، مجلس اللوردات أعضاءدوق كنت وكثير من رأسهم.فقد كان هناك نبالء بريطانيون وعلى

إلىبالشعب اليهودي ودعوه للعودة واعجابهما عن عطفهم وشعراء عبرو أدباء إلى باإلضافة .أرضه في فلسطين

ليز واالستيطان الصهيونيجالساسة االن

واذا كان االهتمام البريطاني باالستيالء على فلسطين عبر تهجير اليهود إليها قد بدأ أصبحسية حيث برجال الدين واألدباء، ففي القرن التاسع عشر اصطبغ االهتمام بالصبغة السيا

سياسية بالنسبة النجلترا لكي تستطيع حماية مستعمراتها أهميةالوجود اليهودي في فلسطين له ن بضرورة توطين اليهود في السلطتان الدينية والدنيوية تتاجرا وأصبحتفيما وراء البحار

.فلسطين براطوريةلإلمالدينية مع متطلبات السياسة األفكاروهكذا تم خالل هذا القرن ربط

اإلمبراطوريةالبريطانية ومنذ ذلك الحين بدا ما وصفه دافيد بولك (باالتحاد العجيب بين السياسة ونوع من الصهيونية المسيحية التي تتجلى في السياسة البريطانية فيما بعد).

فقد كانت سياسة بريطانيا تجاه فلسطين في هذا الوقت معنية بالحفاظ على ميزان القوى ، وعلى دورها كأقوى إمبراطورية في العالم، وعلى مصالحها العسكرية واالقتصادية في وروباأفي

جنوب وشرق آسيا . اإلستراتيجية ألهميتهاوبخاصة فلسطين األوسطبريطانيا كانت مهتمة بالشرق أنكما يجيةاإلستراتهذه المنطقة موطئ قدم فيالبريطانية ولذلك سعت لكي توجد لها لإلمبراطورية

74

من تحميه في هذه المنطقة ليرعى مصالحها وليكون ذريعة لتدخلها في إلىفكانت بحاجة هذه المصالح في خطر. أنالمنطقة عندما تجد

نصير سياسي أهمكان 1830ستون وزارة الخارجية في عام ر فعندما تولى اللورد بالما بالرغم من انه لم يكن ري الخاص بتوطين اليهود في فلسطين هذبلمشروع اللورد شافتس

محنكا انه كان سياسيا إالالدينية األفكاربروتستانتيا مؤمنا ولم يكن من الرجال الذين تؤثر فيهم البروتستانتية المتعلقة بتوطين اليهود في ارض فلسطين من آثار في األفكارفعلته ما أدركحيث 1838اح قنصلية بريطانيا في القدس عام افتت األولىالعام البريطاني ولذلك كانت خطوته الرأي

من أناللورد شافتسبري وقد كانت تعليمات بالمستون للقنصل الجديد تنص على إلحاحبناء على سبري بوداع القنصل الجديد اللورد شافتبين مهامه حماية كل اليهود المقيمين في فلسطين وقد قام

اليوم الذي ستحفر فيه فلسطين يأتيان ب أملهحيث عبر في مذكراته الخاصة بالمناسبة عن ..قدسة على مصداقية التوراة وصحتهاالم األرضوتنقب ويومذاك تبرهن

استيطان اليهود في فلسطين سيحقق للمصالح البريطانية أنلقد كان بالمستون يرى :كسبينم

توطين اليهود في إلىالرأي العام البريطاني المتدين الذي يتشوق إرضاء :األول .ي منطقة ليس لها فيها من يواليهامجموعة موالية لبريطانيا ف إيجادلسطين مما سيساهم في ف

، سيدعم تركيا المنهارة إليها أموالهماستيطان اليهود في فلسطين ، وتدفق أن :الثانيالروسية األطماعتجديد شبابها لكي تستطيع الوقوف في وجه إلىوالتي سعى بالمستون

.أخرى، ومحاوالت محمد علي االستيالء على بالد الشام من جهة هةوالفرنسية من جوقد حاولت بريطانيا عبر وزير خارجيتها بالمستون استغالل النفوذ البريطاني لدى الباب

هذا التدخل –باشا في بالد الشام إبراهيمالعالي على اثر التدخل االنجليزي الناجح ضد حملة بالمستون استغالل هذا النفوذ لكي يحث السلطان على فأراد –فشل هذه الحملة إلى أدىالذي

إلىوجه بالمستون رسالة 1840القيام بعمل ملموس لتوطين اليهود في فلسطين ، ففي عام دعوة (ال تتوان عن متابعة نصحي للباب العالي ب نية قال فيها:يالسفير االنجليزي في القسطنطمن اهتمام اإلجراءتدري مدى ما سيثيره مثل هذا . انك الاليهود لالستيطان في فلسطين

، أن نفوذهم كبير واتصاالتهم واسعة، فضال عن ذلك. ينين في هذا البلد بقضية السلطانالمتد األثرياءملكه عددا كبيرا من إلىسيجلب إذ، لطانفي حد ذاته ذا فائدة كبيرة للس اإلجراءفان هذا

75

وأكد على ذلك برسالة أخرى سنة .)اإلمبراطوريةثرون الذين سيوظفون الناس وي نالرأسماليي وطلب أن يكون اليهود هناك تحت الحماية البريطانية. 1841

ـ إلرضاءبدافع ديني ،ستون كان مدفوعا لتوطين اليهود في فلسطينر بالم أنوهكذا نرى ضغوط يهمل أنلم يكن بوسعه نستو ر فبالموبدافع سياسي ـ، صاحب النفوذ الرأي العام المتدين

تلقى بالمستون 1839. ففي عام ؤيد إقامة دولة يهودية في فلسطينالرأي العام البريطاني الذي ي، رفعها نيابة عن الكثيرين ممن ينتظرون آسن، سكرتير البحرية البريطانيةمذكرة من هنري

، وتطالب تيةالبروتستان وأمريكا أوروباكل دول شمال إلىاحتالل فلسطين وكانت المذكرة موجهة اهللا عن طريق السماح لليهود باالستيطان في إرادةبان يقتدوا بقورش وينفذوا األوربيينالحكام

.ورعهاكانت معروفة ب التيالملكة فكتوريا إلىفلسطين .وقد قام بالمستون برفع المذكرة ا من كذلك كان القس وليلم هشلر الذي كان يعمل ملحقا في السفارة البريطانية في فين

المتحمسين لفكرة استيطان اليهود في فلسطين في نهاية القرن التاسع عشر فقد قام في عام أكثرين للنظر في توطين اليهود يكبار المسيح إليهبعقد مؤتمر مسيحي في لندن دعا 1882

المهاجرين من رومانيا وروسيا في فلسطين.اليهود كتابا بعنوان (إعادة 1894وألف في عام من مرة أكثروقد زار هشلر فلسطين

اليهود أن إلى) حيث توصل فيه من خالل بعض الحسابات األنبياءات وءفلسطين حسب نب إلىالقس هشلر نشر مقاال في العدد أنكما 1898 – 1897سيتم استيطانهم فلسطين في عام

األبفاهللا ذاته يمإبراه أبناء (أفيقوا يا :األول من صحيفة (دي فلت) اليهودية اختتمه بقولهعمل هشلر في السفارة البريطانية في فينا وأثناء)، إلى وطنكم القديمالرجوع إلىالسماوي يدعوكم

كتاب الدولة اليهودية لهرتزل فلم يكد هشلر يفرغ من قراءة الكتاب حتى هرع أصدقائهقدم له احد د جاءت) يقصد الحركة الصهيونية الحركة التي قدرها اهللا من قبل ق إن( :إلى سفير بالده قائال

وبعد قراءته الكتاب طلب عقد لقاء هرتزل حيث استطاع هرتزل بفضل هذا اللقاء مقابلة قيصر يستغل نفوذه لدى الباب العالي ليقنعه بتوطين اليهود في أنوالذي كان يأمل منه ألمانيا

الثاني لذلك.لحميد ى لم ينجح بسبب رفض السلطان عبد اولكن هذا المسع ،فلسطينوقد قال ونستون تشرشل رئيس وزراء بريطانيا إبان الحرب العالمية الثانية في مذكراته:

حيث أراضيهاحجم سكانها، ومساحة وانما، عة الدولة اليهودية المرجوة فحسبيعنينا ليس طبي ماة، ال في فلسطين نشهد مولد دولة يهودي أن ـسيقع حتما وهو ما ـ لنا في حياتنا أتيح (إذا يقول:

معا، تقوم تحت حماية التاج البريطاني، وتضم نحو ثالثة األردنوحدها بل على ضفتي نهر

76

ننا سنشهد وقوع حادث يتفق تمام االتفاق مع المطامح إماليين من اليهود، ف أربعة أوماليين، البريطانية). لإلمبراطوريةالحيوية

ظهور الحركة الصهيونية

بدأ الصهاينة يتحركـون نحو الحكومـة البريطانية األولمؤتمر الصهيوني بعد انعقـاد الز المكـاسب التي ستجنيها بريطانيا والدول في توطين اليهـود في فلسطين وابر لمساعدتهم

أوروبادول إلىالشرقية أوروباخاصة بعد بروز مشكلة هجرة اليهود من دول األخرى األوروبية 1902من االضطهاد مما أدى الى قلق الحكومة البريطانية فشكلت عام فرارا وأمريكاالغربية

اللجنة الملكية لهجرة الغرباء لتقدير أخطار هذه الهجرة ، وكان من بين الشهود الذين تحدثوا أمام يحل يء(ال ش تلك اللجنة تيودور هرتزل مؤسس الحركة الصهيونية، حيث قال في شهادته:

حلها وتقديم الرأي بشأنها، سوى تحويل تيار الهجرة الذي سيستمر إلىة المشكلة التي دعيت اللجن، أين قية ال يستطيعون أن يبقوا حيث همالشر أوروبايهود أنالشرقية ، أوروبابصورة متزايدة من

مكان آخر إيجادبقاءهم هناك غير مرغوب فيه، فال بد من أنكنتم ترون إذاسيذهبون؟ وجد إذاير هجرتهم المشاكل التي تواجهكم هنا. لن تبرز هذه المشكلة تث أندون إليهيهاجرون

وطن لهم يتم االعتراف به قانونيا وطنا يهوديا). ـوقد القى اقتراح هرتزل آذانا صاغية من السياسيين البريطانيين، حيث اقترح تشامبرلين

تجميع لهم قرب فلسطين، ولكن العريش لليهود لتكون مركز إعطاء ـوزير المستعمرات البريطانية (في عهد 1903اقترح في عام أن إال، فما كان من تشامبرلين أسبابهذا االقتراح فشل لعدة

السادس لليهود ليقيموا فيها وطنا لهم، ولكن المؤتمر الصهيوني أوغندا إعطاءحكومة بلفور) ئي وهو فلسطين.، رفض هذا العرض لبعده عن الهدف النها1903المنعقد في لندن عام

ولكن فلسطين في هذه الفترة كانت خاضعة للسيطرة التركية، ولذلك لم يكن بمقدور أي التزام للحركة الصهيونية تجاه فلسطين. إعطاءالحكومة البريطانية

نسا ، ومعها الدول االستعمارية األوروبية األخرى كفر ت اإلمبراطورية البريطانيةرأ، 1897، في نشوء الحركة الصهيونية بعد قيام مؤتمرها األول عام الوايطاليا وأسبانيا والبرتغ

ـ ـ وهي حركة ارتبطت نشأتها بالدول االستعمارية فرصة الستخدام هذه الحركة واالستعانة بها

77

ظ على نفوذها في المنطقة العربية، والحفا اإلمبراطورياتلتنفيذ المشروع االستعماري لحماية هذه . وأفريقيا وعبرها باتجاه آسيا

برئاسة كامبل 1907واستمر حتى 1905ولهذا عقد في لندن مؤتمر سري ابتدأ عام بانرمان رئيس حزب األحرار الحاكم ،ورئيس الحكومة البريطانية، واشترك فيه مجموعة من كبار

ل كل علماء التاريخ واالجتماع والزراعة والبترول والجغرافية واالقتصاد والمفكرين والسياسيين تمث إنوقد قال رئيس وزراء بريطانيا في خطاب االفتتاح ( آنذاكاالستعمارية القائمة اإلمبراطوريات

نبحث في هذا المؤتمر عن أنمهددة باالنحالل والفناء والواجب يقضي علينا األوروبيةالحضارة كامل تلك الحضارة وصورت عن المؤتمر وثيقة سميت وثيقة وسيلة فعالة تحول دون انهيار

، اإلمبراطوريات الغربية، وتهدد استمرارهابانرمان جاء فيها (إن أكثر منطقة تشكل خطرا على وقالت الوثيقة: هي المنطقة العربية التي سمتها الوثيقة (منطقة شرق وجنوب البحر المتوسط).

يعيش ها االستراتيجي بين الشرق والغرب، ونتيجة المجتمع الذي، نتيجة موقعإن هذه المنطقة. ونتيجة تطلعه الستعادة وحدته وقوته فيها، ويملك لغة واحدة، وتراثا واحدا، وتاريخا وقومية واحدة، ومثقفوه وسياسيوه على تحقيق ذلك التي عاشها عبر التاريخ .... فإنه إذا عملت بلدانه وقواه

. ولذلك رأت بيةاإلمبراطوريات الغر ، سينهي عصر ثروات الهائلة أيضا التي يمتلكهانتيجة للو ، البد من تقسيم هذه المنطقة، وزرع جسم غريب منع هذا الخطر الذي يهدد أصحابهاالوثيقة أنه ل

. وهذا هو بالضبط ما ا للغرب، ومعاديا ألهل المنطقةفي قلبها "شرق قناة السويس" يكون مواليمعاهدة سايكس بيكو . فجاءتالقوى الغربية والحركة الصهيونية، وعملتا على تحقيقهالتقت عليه

ولى، وانهيار الدولة التي قسمت الوطن العربي في أعقاب الحرب العالمية األ 1916عام .الكيان الصهيوني على أرض فلسطين إلقامة 1917، وتم اإلعالن عن وعد بلفور عام العثمانية

وعد بلفور المشؤوم

دول مع فرنسا وباقي ال األمربينما كانت بريطانيا تمني العرب وتؤملهم كانت ترتب 1907االستعمارية الحتالل الوطن العربي وتنفيذ خطـتها التي وضعتها في مؤتمر بنرمان عام

، وبعد 1916قد معاهدة سايكس بيكو سنة ع إلىوكانت نتيجة التفاوض مع فرنسا الوصول ريطاني وعده ، أصدر اللورد بلفور وزير الخارجية الب1917استيالء بريطانيا على فلسطين عام

اليهود وطنا إعطاء، في عهد حكومة لويد جورج، والذي ينص على 2/11/1917في المشئوم

78

حـكومة جاللة الملك تنظر بعين العطـف أن( قوميا في فلسطين، وهذا النص الحرفي للوعـد:وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين وستبذل جهدها لتسهيل تحقيق هذه الغاية، إقامة إلىلى أن يفهم جليا أنه لن يؤتى بعمل من شأنه أن يغير الحقوق المدنية والدينية التي تتمتع بها ع

وال الحقوق والوضع السياسي الذي يتمتع به اليهود في اآلنالطوائف غير اليهودية المقيمة ).األخرىالبلدان

ر أكثر فهما : (لقد كان بلفو )األمريكيفي العقل إسرائيليقول ب . جروبر في كتابه (من هرتزل لطموحات الصهيونية وكان صهيونيا أكثر من أي صهيوني آخر، كما كان يردد ذلك

.)بفخرر الذي أكد على وجود وهل كانت طموحات هرتزل والصهاينة تفوق ما جاء في وعد بلفو

؟األمم، ثم دمج الوعد في صك االنتداب الذي وافقت عليه عصبة اليهود كأمةتفكير بلفور، عندما أجاز إليهوصل ما إلىوحات هرتزل وتوقعاته ترقى وهل كانت طم

لليهود توسيع حدودهم شماال وشرقا بحجة الحصول على المياه التي يحتاجونها؟ فقد جاء في كان للصهيونية أن تؤثر على ا وفلسطين ومابين النهرين قوله:(إذامذكرة بلفور حول سوري

، فينبغي أن تكون فلسطين متاحة ألكبر عدد من المهاجرين اليهود، المشكلة اليهودية في العالمطبيعي لا بشكهن من المرغوب فيه أن تكون لها السيادة على القوة المائية التي تخصإولذا ف

سواء كان عن طريق توسيع حدودها شماال، أم عن طريق عقد معاهدة مع سوريا الواقعة تحت االنتداب).

وتسليم فلسطين االنتداب البريطاني

إلخضاعبعد صدور وعد بلفور، سعت بريطانيا جاهدة للحصول على موافقة الحلفاء فلسطين لالنتداب البريطاني، وقد تم ذلك.

للدول المتحالفة عند انعقاده في سان ريمو، األعلىنيسان وافق المجلس 25ففي يوم أسند 1922تموز 24فلسطين، وفي النتداب علىالحكومة البريطانية مهمة ا إلىعلى أن يوكل االنتداب لم يطبق أنالحكومة البريطانية، غير إلىالمتحدة مهمة االنتداب األمممجلس جمعية

رسميا، ألن تركيا لم تكن قد وافقت على انفصال الواليات العربية عنها.

79

وافقت تركيا على انفصال 1920آب 10وبمقتضى معاهدة سيفر التي عقدت في معاهدة سيفر لم يتم التصديق أناليات العربية عنها، كما وافقت على تصريح بلفور، بيد الو

بما في ذلك تصريح بلفور. ولم أحكامهاعليها في الجمعية الوطنية التركية، التي رفضت بعض بعد ثالث سنوات عندما أبرمت إاليصبح فصل الواليات العربية عن تركيا نافذا بصورة قانونية

.1923تموز 24دة لوزان، ووقعت عليها تركيا في معاهالصهيونية عن طريق وضع األطماعوهكذا حصلت بريطانيا على ما تريد لتحقيق

فلسطين على مصراعيها أمام الهجرة أبوابفلسطين تحت انتدابها، الذي تم في ظله فتح داب لليهود، والتي مكنتهم من التسهيالت الكبيرة التي قدمتها سلطات االنت إلى باإلضافةاليهودية،

وتأسيس نواة الجيش الصهيوني. األراضيالمستعمرات وشراء إقامة، عن عزمها األولىالحكومة البريطانية في اجتماع لها في بداية الحرب العالمية أعربت

دولة يهودية في فلسطين، حيث أعلن رئيس الوزراء البريطاني اسكويت عن تخلي بريطانيا إقامةوزير ـ، وأعرب لويد جورج تجزئتها إلىالعثمانية وسعيها اإلمبراطورية إزاءياستها التقليدية عن س

شار وزير الخارجية ادوارد دولة يهودية في فلسطين، كما أ بإقامةعن اهتمامه ـ آنذاكالخزانة ، وحضر هذا االجتماع األمنية القديمة للشعب اليهودي)الفرصة قد تتاح لتحقيق أنغراي (

حيث قدم لهذا االجتماع ـالمندوب السامي البريطاني في فلسطين فيما بعد ـ هربرت صموئيل، تضمنت خمسة احتماالت، كان احدها ينص على وضع راسة عن مستقبل فلسطين بعد الحربد

فلسطين تحت الحماية البريطانية.سرعة تنفيذ المشروع المسؤولين الذين يقفون حائال أمام بإبعادطانية يقامت الحكومة البر

سطين في بداية ل، كما فعلت مع الجنرال بولز الحاكم العسكري لفعن مناصبهم الصهيونيفيها بانتهاج سياسة عادلة تجاه السكان العرب حكومته طالبا إلىاالنتداب، بعد أن قدم توصيات

لمستمر في شؤون اللجنة الصهيونية، بسبب تدخلها ا بإلغاءمطالبته إلى باإلضافةفي فلسطين، فلسطين الداخلية.

لقد بدأت مؤامرة ذبح الشعب الفلسطيني في ظل االنتداب البريطاني الذي بدأ تنفيذه منذ مندوب سامي بريطاني على فلسطين وكان أولحيث عينت (هربرت صاموئيل) 29/9/1923

ديقا لنا، وبناء على يهوديا، وقد علق الصهيوني (وايزمان) على هذا التعيين بقوله: (لقد كان ص طلبنا قبل هذا المنصب، وقد وضعناه في هذا المركز، فهو صموئيلنا).

80

تم تسليم مقدرات فلسطين للصهيوني العريق هربرت صموئيل بعد تعيينه على رأس المدنية بدال عن الجنرال بولز، بعد استبدال الحكم العسكري بحكم مدني، مع العلم بأن اإلدارة

كري قبل التوقيع على معاهدة حكم غير عس إقامةالهاي ال تجيز للدولة المحتلة أحكام معاهدة ن والكولونيل هاوس واللورد بلفور.ويلس األمريكي، حيث تم هذا التبديل باالتفاق بين الرئيس سالم

األهدافتولى هربرت صموئيل منصبه الجديد، قام بأعمال كثيرة تخدم أنوبمجرد اللغة العبرية كلغة رسمية في فلسطين، ومأل الدوائر الحكومية الصهيونية، حيث اعتمد

سراح الصهيوني جابوتنسكي بالرغم من بإطالقبالموظفين اليهود، وفي تصرف غير عادي أمر عاما. 15أن سلطات االنتداب كانت قد حكمت عليه بالسجن لمدة

لمنظمات العسكرية وأطلق هربرت صموئيل يد الضباط البريطانيين لتقديم المساعدة لالصهيونية، وتغاضى عن كثير من تصرفاتهم التي تتنافى مع مهمتهم في فلسطين، فقد قام

الالزمة لها، في الوقت الذي باألسلحةالضباط البريطانيين بتدريب وتزويد المنظمات الصهيونية منع السالح عن العرب.

هيوني لفلسطين خالل الفترة وقاوم الشعب العربي الفلسطيني ببسالة نادرة الغزو الص، ولكن 1948-1945واستأنف المقاومة بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية من 1919-1939

السلطة البريطانية وأقدمت سهل قيام الكيان الصهيوني. آنذاكالعربية األنظمةمر بريطانيا مع آتجوم) بتاريـخ جمومحمود لزير ومنهم الشهداء (فؤاد حجازي وعطا ا األبطالالمجاهدين إعدامعلى

مرها بالقضاء على الثورات الفلسطينية المتتابعة منذ استشهاد آ، وتابعت بريطانيا ت17/6/1930 .1935في عام )الدين القسام (عز

، وافقت كل من الواليات المتحدة وبريطانيا على تشكيل قوة 1942في أيلول من عام أنباعتبار ـوزارة الحربية البريطانية أذاعتشهر عسكرية يهودية. ففي العشرين من ذلك ال

. وقد منح هذا اللواء لواء يهوديقررت أن تساعد في تشكيل أنها ـبريطانيا هي دولة االنتداب الذي عمل في ايطاليا والذي مثل نواة الجيش الصهيوني، علمه الخاص الذي هو علم الكيان

الصهيوني اليوم.تتخذ أن، قبل 26/2/1947االنتداب بتاريخ إنهاءزمها على بريطانيا ع أعلنتوحينما

التي واإلمكاناتهيأت كافة الوسائل بشأن القضية الفلسطينية، كانت قد المتحدة قرارها األمم وانشاءالعرب منها، أهلهاسهلت لليهود السيطرة على فلسطين واستيطانهم االستعماري وطرد

كان قد أنبعد 15/5/1948االنتداب البريطاني بتاريخ الكيان الصهيوني فيها، حيث انتهى

81

كانت بريطانيا قد تخلت عن أنوبعد 29/11/1947) بتاريخ 181صدر قرار التقسيم رقم ( إلى) حيفا ويافا والقدس الغربية وغيرها من المدن والقرى اإلستراتيجيةمعظم المناطق السوقية (

كيانهم عليها. إلقامةاليهود تقدم يمكننا تقدير حجم المساعدة التي قدمتها بريطانيا للحركة الصهيونية، فقد كان مما

كما تقول دائرة المعارف ،فلسطين أكثر من اهتمام اليهود أنفسهم إلىاهتمامها بعودة اليهود بإنشائه إعالناوبلفور أعطى الكيان الصهيوني أسسوضع 1907فمؤتمر بانرمان البريطانية.

242/1967، وكارادون ضمنه بصياغته للقرار وعد وكلوب نفذ 1917 النبي احتله، وال1917 ليز.جوكلهم انبأن شطب اسم فلسطين من الخارطة..

بجالء في كتابه األمروضح هذا ـرئيس للكيان الصهيوني أول ـحاييم وايزمان أنكما نية منذ نشأتها، ووافقت على لقد احتضنت بريطانيا الحركة الصهيو (التجربة والخطأ) حيث قال: (

. ولوال الثورات المتعاقبة التي قام 1932تسليم فلسطين خالية من سكانها العرب لليهود في عام بها عرب فلسطين، لتم انجاز هذا االتفاق في الموعد المذكور).

الدور األمريكي المعادي لألمة العربية وفلسطين والعراق

والمشروع الصهيوني أمريكا فلسطين تعرضت من أواخر القرن الخامس عشر كغيرها من بالد المشرق الغني نإ

بتاريخه وآثاره لرحالت متعددة قام بها رحالة وعلماء أجانب أفراد وجماعات إال أن فلسطين قد ، ومن ابرز لكونها ارض التوراة ومهد المسيح القت من دون سائر بال المشرق اهتماما خاصا

دوارد روبنسون الذي ابتدأ يعمل مع تلميذه وصديقه ايلي سميث في منطقة األمثلة األمريكي اوقد اعترف السويسري تيتسس توبلر بان أعمال روبنسون في جغرافية فلسطين 1838القدس منذ

الكابتن ويلسون وهو الذي كان من المتطوعين أماتتجاوز في أهميتها أعمال السابقين جميعا، الجميع العطف أمام، فقد كان يعلن ليات المسح في القدس وضواحيهالعم 1866األوائل من سنة

.دوما الستيطان اليهود في فلسطين الكبير الذي كان يحمله

82

قط ثار فآعمله في فلسطين ليس كباحث أنكذلك كان يعلن زميله كيتشنر صراحة االستيطان لبالد أرضها وتربتها تمهيدا لـ (، فهو يتفحص اوانما كرجل سياسي أيضا، لذلك

.)فجره سوف يطل على هذه األرض أناليهودي و للمستقبل المشرق الذي يبدو اليهودي عالقة الرؤساء األمريكيين بالكيان الصهيوني يصدق عليها قـول الكاتب إن

الرؤساء األمريكيين ومعاونيهم ينحنون أمام الصهاينة كما ينحني جون بيتى، الذي قال : (إن قدس).المؤمن أمام قبر م

، 1948، عندما أعلن عن قيام الكيان الصهيوني في عام كان دافيد بن جوريون يعلمالبد من وجود حليف قوي يقوم بحماية هذه الدولة الوليدة وقد كانت الدولة المؤهلة للقيام بهذه بأنه

ة في المهمة هي الواليات المتحدة األمريكية التي خرجت من الحرب العالمية الثانية كأقوى قو بريطانيا أنوهذا ال يعني .رئيسيا في تشكيل السياسة الدوليةالعالم ، حيث أصبحت تلعب دورا

أمريكا كانت غائبة عن دعم مطالب الحركة أن، أو لت عن دعم دولة إسرائيل بعد ذلكقد تخت ، بحيث أصبحالتغير فرضته المتغيرات الدولية هذا أن، صهيونية في فلسطين قبل ذلك، كالال

أمريكا تحتل مركزة الصدارة في دعم الحركة الصهيونية بعد الحرب العالمية الثانية .فأمريكا مثلها اتية ر ، تغلغلت في تفكير مواطنيها األفكار والنبوءات التو بريطانيا ذات أغلبية بروتستانتيةمثل

الحركة ، حتى قبل ظهورطين كمقدمة لعودة المسيح المنتظرالخاصة بعودة اليهود إلى فلس .الصهيونية بفترة كبيرة من الزمن

أمريكا إلىهجرة البروتستانت

، المهاجرين الجدد من البروتستانت عندما بدا االستيطان األوروبي ألمريكا كان معظم .ني الذي ساد أوروبا في ذلك الوقتالذين فروا من االضطهاد الدي، فرارا من االضطهاد الديني الذي نا كثير من البروتستانت المتدينيفقد هاجر إلى أمريك

. وقد كان هؤالء المستوطنون الجدد يحملون معهم تراثهمستيوارت ساد انجلترا أثناء حكم اليل الفكر األمريكي منذ ، والذي اخذ يلعب دورا رئيسيا في تشكالديني المستمد من العهد القديم

بهم التي مروا المستوطنين بين تجار هو ربط هؤالء، ومما قوى من أهمية هذا الدور .ذلك الوقت، وجابهوا الصعاب بين التجارب التي مر بها اليهود، و أوربا وانكلترا بالذات بها منذ رحيلهم من

جوبه اليهود بمقاومة في رحلتهم عبر المحيط ،كما أنهم جوبهوا بمقاومة السكان األصليين كما

83

، كانوا يستحضرون البالد األصليين الحرب على أصحاب، وعندما كانوا يعلنون أهل فلسطينفي اليهود، وتجربة جاربهم في حربهم مع الهنود الحمر، حيث ثمة تشابه بين تالعهد القديم

.حربهم ضد الفلسطينيينا من سكانها األصليين األرض التي استولوا عليه أنلقد كان هؤالء المستوطنون يعلمون

هاد وقتل وتشريد للسكان ون به من عمليات اضط، كما أنهم يعلمون أن ما يقومليست أرضهمعالهم شيء يبرر لهم أف إلى، فكانوا لذلك بحاجة تنافى مع ابسط المبادئ األخالقية، ياألصليين

في العهد إالالشرعية واألخالقية ولو مزيفة فلم يجدوا هذا التبرير هذه، ويضفي عليها نوعا من .القديم

الموعودة التي اللهم لفلسطين بادعاء أنها األرضحتاليهود القدماء برروا ا أنفكما الجدد فعلوا نفس الشيء فان هؤالء المستوطنين –كما يقولون –وهبها اهللا لشعبه المختار

بان اهللا اختار العنصر االنجلو سكسوني البروتستانتي األبيض لقيادة العالم بل ذهبوا باالدعاءدخول إلىألمريكي بالشعب اليهودي الذي يسعى ابعد من ذلك عندما شبهوا الشعب ا إلى

إيجاد إلىسعوا فإنهم، تيار ال وجود له في أي كتاب مقدس، والن هذا االخوعودةالم األرضويدعى ، فقد زعم احد الكتاب شعب اهللا المختار أنهمرابطة بينهم وبين اليهود الذين يدعون

) بان االنكليز السكسون هم من ءات واألزمنةمعرفة المنزلة للنبو الريتشارد بروترز في كتابه (هود أن أفرادها فقد ينحدرون من سالالت األسباط التي ادعى الي أنهمأصل يهودي على أساس

كتبه هيرمان قبل الميالد .وربما يفسر هذا االدعاء ما 721شوريين لفلسطين عام بعد تحرير اآلنحن األمريكيين حيث قال ( األمريكيشعب ملفيل في بداية القرن التاسع عشر متحدثا عن ال

).واسرائيل العصر الحاضرشعب خاص شعب مختار

انبعاث الفكر األمريكي من الفكر اليهودي

أصبح أمريكا، ومع نهاية القرن الثامن عشر الذي شهد نشوء في ظل هذا الوضعلعهد واضحا اثر ا حيث كان األمريكياليهودي يشكل جانبا مهما من الفكر فكربال االعتقاد

. القديم على الفكر األمريكيبروتستانتية مذاهب ةعد أمريكافي القرن التاسع عشر ظهرت النصف الثاني منوفي

ي كتابه (اليهود العالمي) لق على ذلك هنري فورد فوقد ع .إلى فلسطيننادت بعودة اليهود

84

، ةبالليبراليتحرر الفكري المسماة ال ةعلى الكنيسة في عقائدها وفي حركلقد سيطر اليهود (بقوله: موجود في الكنيسة وصادقة، فهو فيه القضية اليهودية دراسة صريحة واذا كان ثمة مكان تدرس

العصرية. ألنها المؤسسة التي أخذت تمنح الوالء دون وعي أو إدراك إلى مجموعة الدعاية فلسطين حيث إلىاليهود إعادة إلىالصهيونية). كما ازدادت في هذه الفترة المشاريع الهادفة

ين في نيويورك يجمع من المسيح أمام 1845احتل مشروع موردخاي نواه الذي تقدم به سنة فيما بعد إليه أضافهاجانب التطورات التي إلىمركز الصدارة بين مشاريع العودة فهو ينص

المستوطنات في إقامة إلىم انه كمرحلة تمهيدية دعاه إالفلسطين إلى ليهود نهائيا على عودة اجون آدمز عودة اليهود في األمريكيالرئيس أيدمنطقة ارارات قرب بافالو وشالالت نياجرا وقد

نواه. إلىرسالة وجهها

ات التوراتيةوءالعمل من اجل تحقيق النب

مع اليهود األمريكيمن القرن التاسع عشر بدا التعاطف األولفي نهاية النصف .أو كنائسجمعيات أو أفرادعمل ملموس لتحقيق النبوءات سواء عن طريق ىإليتحول

رسون هايد ، جوزيف سميث تلميذه او بعث مؤسس الكنيسة المرورمينية 1840ففي عام من ، ومن بين كتب التوصية التي حملها هايد معه كتاب )إسرائيلبعث من اجل تسهيل نبوءة (

.ىو نمن حاكم والية ايلي خروآ وزير خارجية الواليات المتحدة،مستوطنة بتأسيسفي القدس األمريكيالقنصل قام وارد كريسون 1850في عام و

ل الحصول على دعم زعماء وحاو أخرىمستوطنات لتأسيس، وخطط زراعية في منطقة القدس .اليهودية إلىولكنهم لم يستجيبوا له رغم انه تحول عن ديانته المسيحية اليهود

األولىتلك المستوطنات الزراعية ستكون البداية أنيرى األمريكيصل وكان القنبعض األمريكي، وقد حذا حذو القنصل األمة اليهودية وتزدهرلفلسطين الجديدة حيث ستقيم

.راعية بالقرب من يافا لنفس الغرضمستوطنة ز أسسواحيث األمريكيينالمواطنين إلىف والجمعيات المسيحية التي دعت ظهر كثير من الطوائ أيضاوفي هذا القرن

إلى باإلضافةتنشر دعوتها بين العامة أخذتارض فلسطين حيث إلىاليهود إعادةضرورة . أمريكاعلى الشخصيات المهمة في للتأثيرسعيها

85

المسيح التي تقوم أخوةجون طوماس الجماعة الدينية المعروفة أسس 1848ففي عام األحداث ئيسي على تطبيق النبوءات التوراتية وسفر الرؤيا على دعوتها التبشيرية بشكل ر

. الحاضرة والمستقبلية األمريكيينهنري جونز بالتعارف مع مجموعة من الصهاينة أنشأ 1843وفي عام

فلسطين ومن نيويورك إلىاليهود إعادةجمعية بنات بريث في مدينة نيويورك بهدف تسهيل فرع للجمعية في فلسطين في عام أنشئالعالم وقد أنحاءوجميع يكاأمر انتشرت فروع الجمعية في

من اجل المساهمة في بناء المستعمرات اليهودية لتكون نواة للوطن القومي اليهودي كما 1888 تم فتح فرعين للجمعية في مصر.

على الكثير التأثيرلمنتشرة في كثير من البلدان اوقد استطاعت هذه الجمعية وفروعها والعالم ، من اجل كسب دعمهم ومساندتهم للمطالب أمريكاالشخصيات المهمة في من

على المشاركة في األمريكيينالصهيونية في فلسطين وقد حرص غالبية الرؤساء والمسؤولين العظيمة التي تقوم بها هذه باألعمالالمناسبات والحفالت التي تقيمها الجمعية لكي يشيدوا

.الصهيونية األهدافة الجمعية من اجل خدمثم انتقلت 1884في عام األمريكيةجمعية شهود يهوه في والية بنسلفانيا أنشئتكذلك

العالم لكسب أنحاءجميع إلىتوفد المبشرين أخذتحيث 1909في عام مدينة نيويورك إلىنشاط هذه ات التوراتية وقد وصل وءارض فلسطين تحقيقا للنب إلىاليهود إعادةلفكرة التأييد

.د العربية نفسهاالبال إلىالجمعية إلىاليهود إلعادة، يطالبون بعمل شعبي القرن التاسع عشر ظهر رجال دين أواخرفي و

المؤلف والمليونير الذي انفق و دين ال، وكان من ابرز هؤالء وليام بالكستون رجل فلسطين جل أبسبب نشاطه المتواصل من للصهيونية اليهودية أباالماليين على التبشير والذي يعتبر

.تحقيق النبوءات التوراتيةمن مليون أكثر ه) الذي بيع منألف بالكستون كتاب (عيسى قادم 1878في عام ف

األمريكيين بكافة طبقاتهم هذا الكتاب جميع أثار وقد لغة بما فيها العبرية 48 إلىنسخة وترجم لعودة ارض فلسطين كمقدمة إلىليهود الكتب التي تتحدث عن عودة ا حيث كان من أكثر

.المسيح المنتظرالكستون في شيكاغو منظمة سماها (البعثة القس ب أسسذلك فقد إلى وباإلضافة

العودة إلى) وقد عملت هذه المنظمة في مجاالت متعددة ودعت اليهود العبرية نيابة عن إسرائيل

86

أمريكا أتباع، اسمها حاليا وأصبحا هذا فلسطين واستمرت هذه المنظمة في العمل حتى يومن إلى إالتطويرها زراعيا وتجاريا لن يتم أنوادعى 1888وقد زار بالكستون فلسطين عام .المسيحية

وهم اليهود. األرضورثة هذه أيديعلى وبلغ نشاط بالكستون ذروته عندما قاد حلة لجمع توقيعات على عريضة قدمها للرئيس

فلسطين لليهود. إعادةحيث طالب فيها بالمساعدة في 1891ون في عام بنيامين هارس األمريكيوطنهم حسب توزيع اهللا إنهانعيد فلسطين لهم (اليهود) لماذا الوقد جاء في هذه العريضة قوله (

رض مثمرة أيمكن تحويله لغيرهم والذي طردوا منه عنوة لقد كانت ، وهي ملكهم الذي اللألممكانوا يفلحون سفوحها ووديانها بكل الذين اإلسرائيلييننت تعيل ماليين بفضل فالحتهم لها وكا

مركز الحضارة والدين ـتجارية كبرى أهميةذات مةأ نشاط كانوا مزارعين ومنتجين كما كانوا بلغاريا للبلغاريين والصرب 1878بموجب معاهدة برلين عام أعطتتعيد الدول التي لماذا الة ووعد بان يأخذها بعين تسلم الرئيس هارسون هذه العريض هود)، وقدفلسطين للي نللصربيي .االعتبار

نشئت الحركة الصهيونية بزعامة هرتزل قام القس بالكستون بإرسال نسخة من وعندما أ فلسطين استعادة إلىهرتزل ، واضعا خطوطا وعالمات تحت النصوص التي تشير إلىالتوراة

ريح هرتزل.ولقد حفظت هذه النسخة في ض

وعد بلفور إصدارفي األمريكي الدور

دة لمــا وضــعت الحركــة الصــهيونية برنامجــا وســعت إلــى تحقيقــه عــن طريــق الحصــول علــى مســاعريكــا دور كبيــر فــي تحقيــق أول المطالــب الصــهيونية والتــي تحققــت الحكومــة البريطانيــة، كــان ألم

بـــين الحــــكومتين البريطــــانية تصـــاالتابعـــد إالبفضـــل وعـــد بلفـــور، هـــذا الوعـــد الـــذي لـــم يصـــدر ، وان أصدرته الحكومة البريطانيـة، فهو وافقة أمريكا على الوعد ضروريةواألمريكية، حيث كانت م

صياغته أعدتها بشكل أساسي شخصيات صهيونية في الحكومة األمريكية. أنغير ، 1917نيسان كانت الحكومة البريطانية تشعر بقلق شديد قبل إعالن أمريكا الحرب في

حيث أعتبر االنكليز الصهاينة األمريكيين قوة محتملة ذات نفوذ يؤثر في قـبول فـكرة دخول كان قد أتم دراسته في جامعـة أمريكيوقد أدرك هذا القـلق رجـل الواليات المتحدة الحرب.

وماسي أوكسفورد، وهو جيمس مالكولم الذي كانت تربطه صداقـة مع السـير مارك سايكس الدبل

87

ليز يتطلعـون بلهـفة نحو جاالن أنفي وزارة الخارجية البريطانية. أخبره السير مـارك ذات يوم أ بشأن هذا تسلكون الطريق الخط إنكم( دخـول الواليات المتحدة الحرب، فأجابه مالكولم قائال:

تحدة إال سيما في الواليات المودية معينة والن كسـب تعاطف شخصيات يه. وال تستطيعو األمرأي 1917بطريقة واحدة فقط، وهي أن تعرضوا لهم أنكم ستضمنون فلسطين لهم)، وفي أيـار

تم نقل وثيقة تتضمن أفكارا صهيونية بشأن االعتراف إصدار وعد بلفورقبل ستة أشهر من طـلب 1917وزارة الخارجية في واشنطـن. وفي حزيران إلىبفلسطين وطن قومي لليهود من لـندن

، أن يبدي رأيه األمريكي ويلسنالرئيس إلىالكولونيل إدوارد هاوس وكان من المقربين إلىلفور ب بشأن بيان يعلن التعاطف مع البرنامج الصهيوني.

البرقيــة التاليــة مــن اللــورد كتــب هــاوس إلــى ويلســن يقــول انــه تســلم 1917أيلــول 4وفــي نخضــع هنــا لضــغط مــن اجـــل إننــا( ي:روبــرت سيســيل الــوزير البريطــاني لشــؤون الحصــار البحـــر

اسـتطعتم إذاإصدار بيان يعلن التعاطف مع الحركـة الصهيونية، وسـأكون ممتنـا لكـم كـل االمتنـان ثــــــل هــــــذا البيـــــان ) فأجــــــاب ويلســـــــن م إصـــــداركــــــان يحـــــــبذ إذارأي الــــــرئيس فيمـــــا إلــــــىالتعـــــرف

إن ، وسـأكون شـاكرا األخـرأتفق مع الصيغة المقترحة مـن الجانـب إننيقائال:( 13/10/1917في أعلمتهم بذلك).

دور الساسة األمريكان منذ وعد بلفور وحتى اليوم

:ويلسن األمريكيالرئيس تصاالت اال، حيث شارك في ورا◌ رئيسيا في صدور وعد بلفورلعب الرئيس ويلسون د

فقد صرح عشية التي سبقت صدور الوعد، وأعلن عن تأيده لمنح اليهود وطنا قوميا في فلسطيناليهود فلسطين)، وعندما صدر امتلكلن تصبح فلسطين مؤهلة للديمقراطية إال إذا ( الوعد بقوله:

لم يتوان الرئيس ويلسن عن تأييد هذا الوعد واعالن موافقته عليه، كذلك 1917وعد بلفور عام بريطاني على دعم مطالب الحكومة البريطانية في مؤتمر سان ريمو، الذي كرس االنتداب ال

فلسطين، لخدمة الحركة الصهيونية.الحليفة قد قررت وضع حجر األمم أنأعتقد قال الرئيس ويلسن: ( 1918وفي آب

ويلسن بعث برسالة أنكما األساس للدولة اليهودية في فلسطين بتأييد تام من حكومتنا وشعبنا).

88

الحركة الصهيونية في الواليات المتحدة إلى الحاخام ستيفان وايز، رحب فيها بالتقدم الذي أحرزته صادقت الحكومة األمريكية بصورة 1922-9-20ان الحليفة بعد تصريح بلفور، وفيوفي البلد

نهائية على مشروع بلفور.الرئيس ويلسن كان يرى نفسه من خالل خطبه العديدة، بأنه أعطى الفرصة التاريخية

وني.لخدمة رغبات اهللا بتحقيقه للبرنامج الصهي

:خلفاء الرئيس ويلسنعن تعاطفه مع الحركة الصهيونية 1921هاردنج في عام األمريكي عبر الرئيسكما

اتخذ الكونجرس األمريكي قرارا، وقع 1922وفي عام ده الشـديد إلنشاء صندوق فلسطين.وتأييصة التي حرموا عليه الرئيس هاردنج جاء فيه االعتراف بأنه نتيجة للحـرب، أعطى اليهـود الفر

ن كونجرس الواليات المتحدة يوافق على إقامة وطن قومي في فلسطين للشعب اليهودي.أمنها، و هربرت هرمز بتهنئة الحركة الصهيونية النجازاتها األمريكيقام الرئيس 1928وفي عام

العظيمة في فلسطين.، والية للصهيونيةالم األمريكيةأسس تشارلي أي رسل، اتحاد المنظمات 1930وفي عام

الوطن إلقامةمن أجل تحقيق الهدف الصهيوني األمريكيحشد الرأي العام إلىوالذي يهدف الفلسطينية للهدف األمريكيةتم تأسيس اللجنة 1933القومي لليهود في فلسطين، كذلك في عام

ذاته.

:أمريكا إلىمركز ثقل الصهيونية ينتقل من القرن التاسع عشر ازداد حجم الدعم عقد األربعينياتاية الثالثينات وبداية مع نه

مركز الثقل في عملهم قد بدأ أنللحركة الصهيونية، حيث أدرك الزعماء الصهاينة األمريكيوالذي 1939في عام األبيض. وبعد أن أصدرت بريطانيا الكتاب أمريكا إلىينتقل من بريطانيا

، هذا الكتاب ن معهمبل الزعماء الصهاينة والمتعاطفو فلسطين، قا إلىحد من الهجرة اليهودية تركيز جهودهم في الواليات المتحدة. إلىبالرفض واالستنكار، ودفعهم

الذي الصهيونية األحزاباجتمع الصهاينة في مؤتمر بلتمور في نيويورك لجميع وعندمام في تحقيق مطالبهم لكي تساعده أمريكا إلى، قرروا نقل جهودهم 1942انعقد في نيويورك عام

جيش يهودي، وتنظيم هجرة غير وانشاءدولة يهودية، إلىالتي تم تحديدها بتحويل فلسطين

89

إلىفلسطين، وتسليم جميع المرافق االقتصادية الرئيسية إلىمحدودة من مختلف بلدان العالم االعتماد تطاعتهمباساليهود لم يعد أنالوكالة اليهودية. فقد أعلن بن جوريون أمام المؤتمر،

الوطن القومي اليهودي في فلسطين. إنشاءالبريطانية في تسهيل اإلدارةعلى

:الصهيونية واألفكارروزفلت (الحرب العالمية الثانية)، فرضت على الظروف السياسية والعسكرية أنبالرغم من

وكان طفا مع اليهودان متعانه كإروزفلت عدم تأييد مطالب الحركة الصهيونية، بصورة علنية، فأثر التعاليم اليهودية واضحا عليه، فقد اتخذ نجمة داود شعارا رسميا للبريد وللخوذات التي يلبسها

وطبعة الدوالر الجديد وميدالية رئيس األمريكيةالبحرية أختامالجنود في الفرقة السادسة، وعلى أوروبا، لحل مشكلة الالجئين في 6/7/1938 عقد مؤتمر ايفيان في إلى دعا، كما انه ةالجمهوري

تكون فلسطين هي الحل لهذه المشكلة ولكن أنوبالذات اليهود منهم، فقد كان يريد روزفلت يكون هذا المشروع غير أن ي(يؤسفن المؤتمر فشل في اتخاذ أي حل، وقال الرئيس روزفلت:

إن. األمريكيةواليات المتحدة قابل للتنفيذ، فهذا لن يسمح به زعماء الطوائف اليهودية في الوفي أثناء الحرب العالمية الثانية اآلن الستعمار فلسطين).الفرصة مواتية أنالصهاينة يدركون

إيجادوأحد المقربين من الرئيس روزفلت، بزيارة للندن، لمحاولة –يهودي –قام موريس أرنست لت يعلن بأنه أقتنع تمام االقتناع بأن ذلك بروزف واذامأوى لليهود المهجرين في بريطانيا وأمريكا،

البرنامج لن يحل المشكلة، السيما وأن قادة الصهيونية في أمريكا رفضوا هذا الحل. وأستطرد فلسطين يجب أن تصبح عاجال أم آجال أنيدركون ألنهمعلى حق في معارضتهم، إنهمقائال: لهم. األمينالملجأ

، حيث تم يزور الواليات المتحدة أنفلت من وايزمان طلب الرئيس روز 1942وفي عام الكيان الصهيوني). إلقامة، الذي اقترح دعما ماليا اللقاء بحضور سمنر ويلس

، حيث أكد بعد دا أظهر روزفلت ميوله الصهيونيةوعندما أصبح انتصار الحلفاء مؤكدولة يهودية في إنشاءى تعهده لليهود بمساعدتهم عل 1945انتخابه في كانون الثاني إعادة

.1945نيسان عام 12فلسطين، ولكنه مات في

:ترومان األمريكيالرئيس

90

األمريكيينعند تولي ترومان منصب الرئاسة خلفا لروزفلت، كان من أكثر الرؤساء تأييدا للمطالب الصهيونية.

باديقامت مجموعة من زعماء منظمة بناي بريث الصهيونية باالتصال فقد ، وهو شريك قديم لترومان في دكان لبيع األلبسة الرجالية، لترتيب لقاء بين وايزمن جاكوبسون .األبيضوتم ترتيب اللقاء سرا في البيت ،األمريكيوالرئيس

من رئيس الوزراء - نيابة عن الصهيونية –، طلب ترومان 1945آب 31في و األولتشرين 4سطين، كما أصدر بيانا في فل إلىمائة ألف الجئ يهودي إدخالالبريطاني أتلي

فلسطين، كما أوصى بتطبيق إلىمائة ألف يهودي فورا بإدخالالمطالبة إلىبادر فيه 1945 خطة التقسيم حسب الخطوط التي اقترحتها الوكالة اليهودية.

وعندما أعلن عن قيام الكيان الصهيوني، اعترف الرئيس ترومان بها بعد دقيقة من ، كما انه قام بتصرف يخالف كل المبادئ الدبلوماسية المعروفة، عندما اعترف بالكيان ناإلعال

الصهيوني قبل أن يطلبه رسميا وقبل انتهاء االنتداب البريطاني بعشر ساعات.أيار 15الكيان الصهيوني بعد دخول سبعة جيوش عربية أرض فلسطين في نقذأ كما

وني في وضع حرج، فمارس ضغوطا مباشرة على حيث أصبح جيش الكيان الصهي 1948على قرار بوقف القتال في فلسطين 1948أيار 29ليحصل في األمنالمندوبين في مجلس

بموجب هدنة يتم االتفاق عليها عن طريق الوسيط الدولي الكونت برنادوت، حيث استطاع ب مزيد من المتطوعين ، والتي تم خاللها جلأسابيع أربعةاتفاق للهدنة لمدة إلىالتوصل وبريطانيا، في الوقت الذي فرض على تصدير أمريكاللصهاينة بمساعدة سرية من واألسلحة للدول العربية. األسلحة

لقد كان ترومان صهيونيا أكثر من الصهاينة، فقد أشار أمام مجموعة من زواره في عام ين في الدوائر االنتخابية) حيث من العرب بين الناخب اآلالفليس عندي مئات ( :قائال 1945

انعكس ذلك على سياسته تجاه القضية الفلسطينية، والتي كانت سياسة رئاسية تم تنفيذها من جانب واحد رغم معارضة كثير من المستشارين الحكوميين لها، والذين كانوا يرسمون سياسة

ياسته هذه ه بحقيقة سبالدهم الخارجية بناء على مصالحهم القومية، وقد اعترف ترومان نفسالمسألة الفلسطينية إلىلقد كنت اعلم بأن المستشارين جميعا ال ينظرون حيث قال في مذكراته: (

، وأكثر من ذلك، كان االختصاصيون من موظفي وزارة الخارجية في شؤون إليهانظرتي أنا ت المتحدة لدى المرات كان مندوب الواليا إحدىضد فكرة دولة يهودية)، وفي األوسطالشرق

91

المتحدة، يطالب بوضع فلسطين تحت الوصاية، من غير أن يعلم بأن الرئيس ترومان قد األمم اعترف قبل ذلك بقليل بالكيان الصهيوني.

:ايزنهاور األمريكيالرئيس م منصبه بعد تقسيم فلسطين لالذي يتس األول األمريكيكان دوايت ايزنهاور الرئيس

هو بسط هيمنتها على المنطقة األولهم الواليات المتحدة أصبحيوني، حيث الكيان الصه وانشاءليس هناك فيما يتعلق بالقيمة الخالصة ( ، قائال:1951أعلن الجنرال آيزنهاور عام العربية، فقد

، فهذه األوسط، من الشرق اإلستراتيجية، من الناحية أهمية أكثر، منطقة في العالم لألرض تساهم به في مجهودنا بأكمله). أنفيما يمكن هميةاألالمنطقة عظيمة

للكيان الصهيوني والذي تكفلت به األساسيفي الخمسينات ومطلع الستينات كان الهم واإلبقاءهو تحسين الظروف االجتماعية واالقتصادية وجلب المهاجرين الجدد من الخارج أمريكا

هذه الفترة على تخويف الدول العربية من في األمريكيةعلى التفوق العسكري. وركزت السياسة أولمواجهة الخطر السوفيتي المزعوم، إقليميةالخطر السوفيتي لحثها على الدخول في تحالفات

لعقد معاهدات سالم مع الكيان الصهيوني.أقامت الواليات المتحدة مفاعل ناحال سوريك (جنوب تل أبيب) طبقا التفاقية عقدتها مع

. ولقد قضت هذه االتفاقية أيضا بتزويد الكيان الصهيوني 1955وني في عام الكيان الصهيصهيونيا في المنشآت النووية 56 كتبة ضخمة حول العلوم النووية، فضال عن تدريبمب

.األمريكية الكيان الصهيوني جون فوستر داالس،التقليدي تجاه األمريكيوقد عبر عن االلتزام

أبناءجمعية بني بريت ( أمامحيث أدلى بتصريح ،في عهد ايزنهاور األمريكيوزير الخارجية على العقيدة اليهودية أساسهامدنية الغرب قامت في (إن قال فيه: 1958أيار 8العهد) بتاريخ

تعمل بعزم أنتدرك الدول الغربية انه يتحتم عليها أن، لذلك يجب لإلنسانيةفي الطبيعة الروحية ).إسرائيلعن هذه المدنية التي معقلها أكيد من اجل الدفاع

92

ايزنهاور انتهجت سياسة ثابتة ترفض المطامح الوطنية الفلسطينية إدارة أنويمكن القول تحسين المعيشة االقتصادية أنوحق الفلسطينيين في تقرير المصير وكان تقديرها الخاطئ

لالجئين الفلسطينيين سيكون بمثابة تعويض كاف عن خسارة وطن.

:جون كينيدي األمريكيالرئيس أرسى الرئيس كينيدي أسسا وطيدة لما أضحى بعد ذلك صداقة وثيقة بين الواليات

مبيعات العسكرية ترك بصماته بطريقتين: فقد دشن برنامج ال حيثالمتحدة والكيان الصهيوني، ، مريكياألمن عبارات التعلق اآلن، وأخذ يفصح صراحة عما هو معهود للكيان الصهيوني

، بالدولة الصهيونية.واألخالقيالعاطفي مدينا أكثر للناخبين األمريكيين اليهود، فقد حاز 1960خرج كينيدي من انتخابات عام

حاسمة في فوزه في واليتي إلينوي األصوات% من أصوات اليهود، وكانت تلك 80على و أول مرشح للرئاسة يمتدح ونيويورك،فأخذت صداقته مع الصهاينة تكتسي لونا جديدا، فه

: 1960في آب األمريكيةالتجربة الصهيونية، فقد قال أمام المؤتمر القومي للمنظمة الصهيونية ، بل هي التزام قومي). وخالل اجتماعه الصهيوني هي ليست أمرا حزبيا الصداقة مع الكيان إن(

للواليات أنأكد لها 1962 األول مع غولدا مائير رئيسة الوزراء في الكيان الصهيوني في كانون، وان الواليات المتحدة ستبادر تقارن إال بالعالقة مع بريطانيا المتحدة عالقة خاصة بكيانها ال

.ا تلك القدرة، وهي قدرة متنامية)لدين أن( :مساعدة كيانها ضد أي غزو حيث قال إلى

:ليندون جونسون األمريكيالرئيس الرئيس القادم من إنالصهيونية في عهد لـندون جونسون. ةاألمريكيازدهرت العالقات

، كان محاطـا بدعـاة أقوياء للصهيونية من تعاطف شخصيا مع الكيان الصهيونيتكساس والمالمتحدة آرثر غولـدبيرغ ومساعد وزير الخـارجـية للشـؤون األممبينهم ممثل الواليات المتحدة في

طب الرئيس ومستشاره جون روش وكان السفير الصهيوني السياسية يوجين روستو، وكاتب خ أنواعلم يتوان هذا الرئيس عن تقديم كافة أفرام هارمان يتمتع بصداقة شخصية مع الرئيس.

الدعم االقتصادي والسياسي والعسكري للكيان الصهيوني، ففي عهده حصل هذا الكيان على زمة للحـرب االلكترونية، واالهم من ذلك كان الهجومية والمعدات الال األسلحةصفقـات كبيرة من

93

في التحـيز القوي ضد الناصرية، وبالتالي ضد العرب الذي تغلغل في الخطاب السياسي أو في السلطـة التنفيذية.واسط الستينات سواء في الكونغرس الواليات المتحـدة في أ

على النشاط النووي كان ليندون جونسون أول رئيس أمريكي أشترك في عملية التغطية القنابل الذرية. وقد أصبح من الثابت إنتاجالصهيوني، وعلى مساعدات الكيان الصهيوني على

في تحقيقات الكونغرس وبشهادة مسؤولين خدموا في حكومته ومسؤولين في وكالة المخابرات حنة بقصة تهريب الكيان الصهيوني لش 1968جونسون عندما ابلغ في العام إنالمركزية:

ريتشارد إلى) أصدر أوامره األمريكية(بوالية بنسلفانيا أبوللويورانيوم ضخمة من مصنع في بلدة مع إطالقا، بل عدم التحدث فيه األمرهيلمز مدير وكالة المخابرات وقتها بعدم التحقيق في

من الواليات المتحدة حين أمدت الكيان الصهيوني بأول شحنة أن ومما يدعو للسخرية أحد.لكيان الصهيوني عن الخيار ا إبعادبحجة 1969طائرات الفانتوم في عهد حكومة جونسون عام

الواليات المتحدة أنكانت تمدها بأول وسيلة نقل للقنبلة الذرية. وتبين بعد ذلك إنما، النووي القنبلة إنتاجأمدت هذا الكيان قبل ذلك بعدد من الحاسبات االلكترونية الخاصة بعمليات

هذه القنبلة. إلنتاجالضرورية األجهزةالذرية،وأيضا ببعض العهد يلقي الضوء أبناءجمعية أمام 1968وهناك تصريح لجونسون، أدلى به في أيلول

لم يكن كلكم، إنبعضكم، راع العربي الصهيوني حيث قال فيه: (إنعلى سياسته تجاه الصالمسيحي ينبع منكم، وقصص التوراة إيماني، ألن ، مثلي تماما إسرائيللديكم روابط عميقة بأرض

منقوشة في ذاكرتي، تماما مثل قصص الكفاح البطولي ليهود العصر الحديث، من اجل الخالص من القهر واالضطهاد).

:ريتشارد نيكسون واالنتحار السياسيأقل حمال ألثقال االعتماد على 1969السلطة في عام إلىجاء ريتشارد نيكسون

% فقط من أصوات اليهود في انتخابات 15ؤيدي الكيان الصهيوني، فهو لم يحظ إال بـ موسجل في مذكراته 1967، وكان نيكسون قد زار الكيان الصهيوني في أعقاب حرب 1968 لقد أعجبتني شجاعة الزعماء الصهاينة والشعب وصالبتهما).( يقول:

القتصادي والعسكري والسياسي للكيان الدعم ا أنواعلم يتوان نيكسون عن تقديم كافة استعداده الكيان إلى الحد الذي جعله يقول: (إن الصهيوني، وقد وصل تعاطف نيكسون مع هذا)، فبعد ست سنوات من بإسرائيلالضرر إللحاقللقيام باالنتحار السياسي، أكثر من استعداده

94

تصطف في صف الكيان كاأمرياالستقالة جعل إلى ارهبقائه في منصب الرئيس حتى اضطر في استخدام الفيتو األمريكي اإلسفافدرجة إلىالصهيوني على نحو لم يسبق له مثيل، حتى

المتحدة، وذلك باستعماله مرارا وتكرارا لحماية الكيان الصهيوني. األممفي القومي لليهودي هنري كيسنجر الذي األمنوكان قد أسند في عهده منصب مستشار

أحد مر بما مررت به يكون عنده نوع من الشعور الخاص جدا أي (إن بعد قائال: فيما أوضح نحو بقاء الكيان الصهيوني).

مستويات مهمة في عهد إلى، األمريكية، االقتصادية والعسكريةتصاعدت المساعدات فزت ، فقمليون دوالر فقط 93.6 تبلغ 1970 عام نيكسون ـ كيسنجر. لقد كانت المعونة المالية

بعد 1974مليار دوالر في عام 2.6مليون دوالر في السنة التالية، وارتفعت لتبلغ 634.3 إلى .1973حرب تشرين

والتقارير عن قدرات الكيان الصهيوني النووية األخباروفي عهد نيكسون تم تسريب أبلغت وكالة المخابرات المركزية أنالعرب وفرض السالم، حيث قيل إرهابكجزء من عملية

، وتبدو على وشك اللجوء 1973الكيان الصهيوني (يواجه هزيمة منكرة في حرب أننيكسون في باإلسراع، أصدر نيكسون وكيسنجر أوامرهما الذرية). وأعلن أنه نتيجة لذلك أسلحتها إلى

الكيان الصهيوني. إلىوالذخيرة األسلحةتنفيذ عملية الجسر الجوي الذي حمل إسهام كيسنجر في مساعدتنا هو إنيقول:( اق رابين في مذكراتهإسحكتب الصهيوني

ذات أهمية كبرى). أنهاالوقت الحاضر فيكفي القول إلىقصة ستروى في المستقبل، أما بالنسبة

: إلهيا جيمي كارتر ينفذ أمرا ، جيمي كارتر، بعد أن األمريكيةالرئاسة إلىفي النصف الثاني من السبعينات وصل

عركته االنتخابية على أساس برنامج يناصر الكيان الصهيوني بقوة ويناهض الفلسطينيين خاض مبقوة، وقد تمسك طوال حملته بصيغة كيسنجر وهي ال مفاوضات مع منظمة التحرير الفلسطينية

حتى تعترف بوجود الكيان الصهيوني.ع أول معاهدة قام كارتر بجهد غير عادي لدعم الكيان الصهيوني ، تم تتويجه بتوقي

سالم مع دولة عربية وهي مصر.لم يكن األمريكي آنذاك، سياسة كارتر فقال: (وقد وصف سايروس فانس وزير الخارجية

)، كما عبر إسرائيلفي سياسة كارتر سيبقى هو التزامنا بأمن األساسحجر أنمحال للسؤال

95

إن، فقال : (1977ي في عام الصهيونية خالل مؤتمر صحف األمريكيةكارتر نفسه عن العالقة ، ومن المهم للغاية أنه ال يوجد أحد في بالدنا أو في العالم يشك في إسرائيللنا عالقة خاصة مع

، األبد إلىفي الوجود.. الوجود إسرائيلهو حماية إنما األوسطفي الشرق األولالتزامنا أن بالفعل عالقة خاصة). إنهاوالوجود بسالم،

أكثر حيث قال: األمرمته على شرفه جامعة تل أبيب، وضح كارتر وفي احتفال أقا ).إسرائيلدولة بإنشاء إلهياانه كمسيحي مؤمن باهللا يؤمن أيضا بأن هناك أمرا (

:د ريغان ومعركة أرماجيدونالرونااللتزام أننجد فإننالو تتبعنا سياسة رونالد ريغان تجاه الصراع العربي الصهيوني،

المستمر تجاه الكيان الصهيوني هو الذي حكم سياسته كذلك تجاه هذا الكيان، فقد األمريكيبأن المسيح يأخذ بيده، وانه سوف األمريكيةصرح الرئيس ريغان بأنه كان يشعر عند االنتخابات

األوسطستقع خالل الجيل الحالي في منطقة الشرق أنها(االرماجيدون) التي يعتقد يقود معركة% من أصواتهم 68انتخابه، فقد أعطوا إعادةمن ذلك فأنه لم يكن مدينا لليهود في وبالرغم

أفضل أن لذي كان شعاره االنتخابي يقول: (إننياالنتخابية للمرشح الديمقراطي والتر مونديل، ا أن أربحها بدون أصوات اليهود ودعمهم). ىأخسر المعركة االنتخابية واليهود يدعمونني عل

من نوعها، فلها سوابق كثيرة، ومنها تعكس التصديق األولىن هذه ليست راء ريغاآو الواسع النطاق للنبوءات التوراتية واستخدامها لتبرير وجود الكيان الصهيوني.

بمفهوم الحدود اآلمنة للكيان الصهيوني من األمريكيفي عهد ريغان تم تأكيد االلتزام الصهيوني على المفاعل النووي العراقي، كما تجلت المتفهم لالعتداء األمريكيخالل الموقف

المختصة في األمريكيةاألجهزة إسهاممسبقا بهذا االعتداء من خالل األمريكية اإلدارةمعرفة (إن ريغان: إلىجاء في رسالة الصهيوني بيغن توفير المعلومات التفصيلية، ويثبت ذلك ما

ندما قررت قصف المفاعل النووي العراقي).ع األمريكيةاعتمدت على المعلومات إسرائيلمام فقد رأت األ إلىوفي عهد ريغان خطت العالقة مع الكيان الصهيوني خطوة كبرى

ضد االتحاد اإلقليمييعول عليها في الصراع إستراتيجيةريغان في هذه العالقة منفعة إدارةالصهيوني اتفاق تعاون السوفيتي من خالل توقيع ريغان مع اسحاق شامير رئيس الوزراء

تضمن عقد أكثر من أربع وعشرين اتفاقية فنية عسكرية، كذلك جرى اعتبار الكيان يإستراتيج الصهيوني حليفا رئيسيا غير عضو في حلف الناتو.

96

:جورج بوش األمريكيالرئيس بـس ول 1986 آبلـ(ريغان) قام بزيارة القـدس في النصـف الثاني من كان نائبا أنمنذ

النصب التذكاري. أماموركع حائط المبكى، أمامالقلنسوة اليهودية، وصلى ما بوش على النسق التاريخي لسياسة الواليات المتحدة نحو الفلسطينيين، ب إدارةحافظت

الوزير أفصح، وفي دولة مستقلة، وفي اختيار زعمائهم. وقد في ذلك حقهم في تقرير المصير 22/5/1989حين ألقى خطابه في مؤتمر ايباك في األمريكيموقف جيمس بيكر بجالء عن ال ما من أحد سيقوم بتسليم إسرائيل إليكم). أنعليكم أن تفهموا (وحذر الفلسطينيين قائال:

بوش باستخدام الفيتو مرارا لخدمة الكيان الصهيوني، وبحملـة واسعـة تم فيها إدارة قامتالذي يساوي الصهيونية بالعنصرية،وكذلك قيامها 1975ر عام المتحدة الصاد األممقرار إلغاء

بتوفير الدعم الدبلوماسي واالقتصادي واللوجستي من أجل هجرة اليهود السوفيات ويهود الحبشة الكيان الصهيوني. إلى

أمن الكيان الصهيوني من أمن الواليات المتحدة (إن بوش طبق المبدأ القائل: أنكما وفي عهد بوش تطورت ذي وضع مخطط المؤامرة الجديدة ضد شعب العراق،) وهو الاألمريكية

وظهرت الصليبية الغربية الجديدة وذلك عبر العدوان المستمر على شعب العراق وعلى األمور القضية الفلسطينية.

:بيل كلينتون األمريكيالرئيس القدس، عـلـما إلى كيةاألمريأعـلن كلينتون خالل حملته االنتخابية عن عزمه نقل السفارة

، كما انه تأثر كثيرا بقصـة موت أحد رجـال الدين 1981كلينتـون زار الكيان الصهـيوني عام أنانه يأمل في أن يصبح رئيسـا ( :قبل موته حيث قال له هذا القس إليهقد تحدث المسيحيين، كـان

إذا ألنهعلى الكيان الصهيوني... (انه يجب أن يحافظ للواليات المتحدة)، ولكنه قال له أيضا: إليتخلى عن هذا الكيان، فلن يغفر له اهللا). وعلق كلينتون على ذلك بقوله: اعتقد انه ينظر

عن الكيان الصهيوني. أتخلىما انتخبت فلن واذا - يقصد القس -اآلن

97

بالكـيان ، كان كلينتون يتغـنى األولىالصهيوني خـالل زيارته الكنيستوفي خطابه أمام مكان مقدس، أوقبر نبي أمامالصهيوني، وفي الزيارة الثانية طاف حول قبر رابين وكأنه يطوف

هذه القدسية ارتدى القبعة اليهودية. وإلظهار

:جورج بوش "االبن" األمريكيالرئيس كان هذا الرئيس صاحب أكبر وأخطر الجرائم التي ارتكبتها الواليات المتحدة األمريكية

. إذ ل آثارها المدمرة قائمة حتى اآلنتزا لعراق واألمة العربية وفلسطين تلقائيا ، والتي ماضد ابدأ في التحضير والتخطيط لضرب 2001منذ تولى رئاسة الواليات المتحدة في شهر يناير عام

هفكر وتدمير مركز الثقل الرئيسي في األمة العربية ـ دولة العراق ـ ويبدو أ، هذا الهدف كان يحتل، بقيادة الزعيم صدام حسين كان الدولة قبل أن يتولى الرئاسة األمريكية. فالعراق ومواقفه السياسية

ميرية التي العربية الوحيدة التي لم تستطع الواليات المتحدة إخضاعها لسياساتها، رغم الحرب التد 1990ذ عام ، ورغم الحصار الدولي والعربي الذي فرض عليها من1991شنتها عليها عام

مية حامال ، إذ استمر العراق في التمسك بثوابته الوطنية والقو واستمر أكثر من ثالثة عشر عاما ـ رغم الضغوط التي مورست افضا االعتراف بالكيان الصهيوني، ، ر مشروعه النهضوي العربي

في ومستمرا ،فضا التخلي عن القضية الفلسطينيةعليه للقبول بذلك مقابل رفع الحصار عنه ـ ورا .دعم شعبها وانتفاضته ومقاومته

. وهذا ما رأت فيه القتصادية واالجتماعية والثقافيةومواصال بناء قدراته العسكرية وا، وتربية ـ حافزا الستنهاض األمة العربية اإلدارة األمريكية ـ إذا ما تمكن العراق من استعادة قوته

. ما يشكل خطرا القومية، وتحدي للوجود الصهيونييم لألجيال العربية على الفكر القومي والمفاهاألمريكية في . كما رأت اإلدارة ودها ونفوذها في المنطقة العربيةعلى السياسات األمريكية ووج

ا ، تعقيدا لسعي اإلدارة األمريكية للسيطرة على الطاقات النفطية التي يملكههذا الصمود العراقي . العراق وغيره من الدول العربية

ليبدأ عدوانه 2001سبتمبر منوقد استغل هذا الرئيس األمريكي أحداث الحادي عشر . ولم 2003، ثم لينتقل بعد ذلك لغزو العراق في آذار ى أفغانستان بحجة مقاومة اإلرهابعل

ـ بعد أن . إذ أوضحالعراق وعن هدفه من غز يتورع جورج بوش االبن عن اإلعالن صراحةة العراق ألسلحة نووية ليبرر عملية الغزو ـ أن هدفه هو إسقاط النظام فشل في إثبات ملكي

التي بناها صدام حسين، ، وتدمير دولة العراق القومي العراقي بقيادة صدام حسينالوطني اما كاون مع إيران ونصبهم ح، ونشر الطائفية والمذهبية عبر العمالء الذين حشدهم بالتعوتقسيمها

98

لعراق لعناصر الموساد الصهيوني لالنتقام من الشعب العراقي صاحب ، وفتح أبواب اللعراق . د الوجود اليهودي والصهيوني فيهاالتاريخ المجيد تجاه فلسطين وض

واعدام ،اوقد بلغت أحقاده وجرائمه ضد القيادة العراقية بزعامة صدام حسين باعتقالهت اآلالف من اإلضافة إلى اعتقال مئا، هذا ب، وعدد من زمالئه القادةزعيمها الخالد صدام حسين

عضاء حزب البعث العربي االشتراكي، واتخاذ ، من أأبطال الجيش العراقي، والمناضلين العراقيينة ماليين مواطن ، وتشريد أكثر من أربعن مليون عراقيمقرار باجتثاث حزب البعث، وقتل أكثر

تصادي والثقافي واالجتماعي للعراق . هذا باإلضافة إلى تدمير الوضع االقعراقي خارج وطنهم . ريخه العريق ودوره القومي العربيليعيده إلى نقطة الصفر انتقاما من تا

رسمية أن مستشاري الرئيس األمريكي السابق جورج بوش ركزوا على وقد كشفت وثائق فترة اإلطاحة بنظام صدام حسين فور تولي بوش مهامه وبحثوا كيفية تبرير حرب في العراق بعد

.2001قصيرة من اجتياح أفغانستان في العام تحدث 2001سبتمبر 11وأظهرت تلك الوثائق أنه بعد ساعات على وقوع اعتداءات

لد عن مهاجمة العراق وكذلك أسامة بن الدن بحسب فدفاع األمريكي آنذاك دونالد رامسوزير ال محضر لقاء عقد في ذلك اليوم .

ركز (محفوظات األمن القومي)، معهد األبحاث المستقل حسب الوثائق التي نشرها مبو يتخذ من واشنطن مقرا له فإن رامسفلد طلب من محام في وزارة الدفاع األمريكية الذي

(البنتاغون) الحصول من نائبه على حجج تظهر عالقة مفترضة بين النظام العراقي وزعيم شبكة القاعدة .

ين بأن نظام صدام حسين لم يكن له أي عالقة وأقرت الواليات المتحدة منذ ذلك الح أيلول (سبتمبر). 11باعتداءات

أشار مسؤولون كبار في اإلدارة إلى أنابيب 2001وتموز(يوليو) )وفي حزيران (يونيودليل على أن العراق يسعى المتالك أسلحة نووية حتى قبل إجراء تقييم الومنيوم تم ضبطها ك

ما ورد في مذكرتين وجهتهما وزارة الخارجية إلى وزير الخارجية أولى لطبيعة هذه األنابيب ك آنذاك كولن باول.

ر ة على الحظوتشدد إحدى المذكرتين على مصلحة الحكومة األمريكية في تركيز الدعاي، وتوضيح قضية األنابيب التي تبين الحقا أن ال رابط بينها وبين لكي تكون في مصلحتها

األسلحة النووية.

99

لى مستشارة إ 2001كان أيضا محور مذكرة وجهت في تموز (يوليو)ع العراق وموضو األمن القومي األمريكي آنذاك كوندوليزا رايس فيما كان رامسفلد يحث على عقد لقاء رفيع

. ا تجاه بغدادالمستوى حول السياسة الواجب اعتماده، العراق الجوية تتحسن وألن دفاعاتوبعدما عبر عن القلق ألن العقوبات ال تأتي بنتائج

حذر رامسفلد من أنه في غضون سنوات قليلة ستضطر الواليات المتحدة بدون شك لمواجهة نظام (صدام) مجهز بأسلحة نووية.

، شاركت في جريمة لمجاورة للعراق، باستثناء سورياومن المؤسف أن كل الدول العربية ا . للقوات األمريكية الغازية للعراقومياهها غزو العراق وتدميره حين فتحت أراضيها وأجواءها

صدام باالعتراف االبنق وللرئيس صدام حسين طالب بوش ففي إحدى تهديداته للعرالم . كمابإسرائيل واالعتذار عن محاولة اغتيال والده واال سيفني العراق وصدام حسين لذلك

التي أبداها العراق في التعامل مع ، فرغم المرونة التامة طع الجدل حول شخصيته منذ انتخابهينقاألمم المتحدة ولجنة "أنموفيك" التي حلت محل لجنة التفتيش السابقة "يونسكوم" وانصياعه ألكثر

لفرق ذي جعل العراق مستباحال 1441، وهو القرار رقم ت قسوة في تاريخ المنظمة الدوليةالقراراارته ظلوا يؤكدون استهانة العراق بالقرارات إال أن الرئيس بوش االبن واد ،التفتيش بشكل كامل

. وقد اعتبرت فترة حكمه في وضع نفط العراق تحت أيديهم عا الدولية وعدم كفاية استجابتها طمالة من أسوأ فترات حكم الواليات المتحدة بسبب أحكامه والحروب التي تسبب بها وتدهور الح

ألمريكيين أعلنوا عن أملهم في نهاية واليته % من ا67، بحيث أن االقتصادية لبالده خالل حكمه . تها قناعاته الشخصية وليس الواقعمصرحين أن قراراته حول العراق وأمور أخرى أمل

مواقف القائد صدام حسين من

100

االستعمار ومخاطره على األمة

يخ إن الدور الذي لعبه االستعمار في ضياع فلسطين وتجزئة األمة العربية عبر التار ، للنيل من قدرة العرب ومواردهم وما يحدث في العراق من ما قدمه للحركة الصهيونية والزالو

حصار وحرب، لثنيه أن يكون قاعدة االقتدار والنهوض لألمة العربية وما رآه الزعيم صدام حسين من مخاطر هذا االستعمار جعله يتخذ المواقف المعبرة عن ضمير األمة وشعبها والتي

ت في كلماته وتصريحاته المختلفة ومنها:انعكسيلتقي أبناء مدينة الثورة وقيادات حزب البعث فيتحدث عن الوحدة 25/2/1979بتاريخ

العربية والتصدي لمؤامرات االستعمار الذي تنحسر أهدافه يوما بعد يوم، مذكرا أن وحدة األمة تيقظين وواعين، لذلك نقول لكم، أن وازدهارها هما الطريق لتحرير فلسطين. نريد أن نبقيكم م

االستعمار سوف ال يتوقف عن التآمر عليكم، ليس ألنه ال يستطيع أن يحقق مصالحة في الثورة، أن ينتقل خارج سياج العراق إلى كل الوطن إلشعاعالعراق، فقط ، وانما أنتم تريدون

، وليس شيئا هينا تحقيق فورية التي هي هدالعربي، أنتم تريدون تحقيق الوحدة العراقية السضع العرب الوحدة بين العراق وسورية، ألنه سيقلب اإلستراتيجية اإلمبريالية في المنطقة، وسي

، ولمقاومة العدوان الصهيوني، وألول مرة، جديا وفعليا، على طريق التطور لبناء حضارتهمفيه باليقظة والحذر، البد ، لكننا في الوقت الذي نطالبكم حقيق أهدافنا النضالية في فلسطينولت

قق أي هدف ، أن االستعمار سوف لن يحقة بكم وبتاريخنا وبشعبنا العظيمأن نقول من موقع الث، بعزيمتكم داخل الوطن العربي يوما بعد يوم ، بل وسوف تنحسر أهدافهمن أهدافه داخل العراق

المناضلين العرب في كل وبقوتكم وبالتحام عزيمتكم وقوتكم مع عزيمة الشعب العربي وقوته، و .مكان

ثم يسهب في الحديث مع أبناء شعبه من الطلبة ليعتدوا بنفسهم وبأمتهم أكثر قائال: نثق بالشعب بال حدود ونثق باألمة العربية وبانتصارها المقبل بال حدود ، نؤمن أن االستغالل والظلم

الية بأن الكيان الصهيوني مستمر في واالستعمار في طريقه إلى الزوال ، نؤمن ولدينا الثقة العنظريته العدوانية وفي عدوانه على األمة العربية بسبب الفجوة في العالم والتقنية التي هي كالفجوة بين األمة العربية وبين كل الدول المتقدمة صناعيا في العالم ، ألن الكيان الصهيوني المتقدمون

كلترا وأمريكا وفرنسا وألمانيا الغربية ، وهذه دول متقدمة منه هم أناس قدموا من روسيا وبولونيا وان

101

لكن إذا ما وضعنا العدد السكاني لألمة في الحساب ورأينا كما نرى اآلن أن أبناء األمة لم يعودوا يركبون الجمل في الصحاري كما كانوا ، وأظن أن البعض ما زال يتصورهم هكذا .

الجمل وهو ليس عيبا ، هذه حالة مرت بها كل على أية حال األمة العربية كانت تركبشعوب األرض ولكن الذي تفخر به األمة العربية أنها لم تستعمر أحدا في يوم ما ومما تفخر به األمة العربية أيضا أنه قبل خمسة آالف سنة وقبل ثالثة آالف سنة والى قبل مائتي سنة في

في جامعاتها ، فاألمة العربية على الدوام أوروبا يتخذ من كتب الطب العربي مصدرا للدراسة كانت ملهما للحضارات وللشعوب .

في قصره 20/12/1979وفي حديث مطول مع الصحفي اللبناني فؤاد مطر بتاريخ ببغداد يتحدث القائد صدام حسين ردا على األسئلة الموجهة إليه بإسهاب مدلال على الحس

ا بفكر وفلسفة في العمل فيجري الحوار حول االستعمار القومي العالي الذي يتمتع به ممزوجومصالحه وكيف يتآمر على العرب ويتطرق للتاريخ العربي وما يحيط اآلن بالقضية الفلسطينية

فكان الحوار غنيا باألفكار والمبادئ نورده كامال لما فيه من أهمية .الفرصة على االستعمار ، كيف بإمكان العرب والفلسطينيين تفويت س / سيادة الرئيس

للنيل منهم؟أن الكيـان الصهيونـي موجود، كذلـك العرب موجودون وأن االستعمار الرئيس صدام ـ

إقامة وحدتهم ومـن نموهم يجد في الكيان الصهيونـي سالحا استراتيجيا في يديه لمنع العرب من استخداما استراتيجيا، تخدمهايسيعطي العرب لالستعمار فرصة أال، ولكن كيـف ينبغـي وتقدمهم

بما يحقق له انتصارا ضد األمة، فعندما ينقسم العرب على حالة قبل موعد ضرورة االختالف ، وعلى سـبيل المثال قد إستراتيجيا عليهـا فهـذا يحقق للعدو فرصة فنية قد يسـتخدمها استخداما

هـا، قبل أن تتوفر معطيات أو إمكانية ينقسم الفلسطينيون على الدولة الديمقراطية التي يريدون إلىتحققها، أن مثل هذا االختالف يحقق للعدو فرصته في تقسيم الفلسطينيين، وفي توزعهم

محاور متناحرة تقلل من شأنهم ومن نشاطاتهم ضده، وبذلك يكون العدو قد استخدم فرصة فنية ، األفكارنيين أن يختلفوا في سببها خطأ تقدير المقابل وهي فرصة بالمجان، من حق الفلسطي

ولكن عليهم أن ال ينقسموا اآلن، فمتى ما تحققت الحالة المرفوضة التي تستدعي هذا االنقسام، ك من حقهم أن ينقسموا، أما والحالة لم لأو كـان بإمكانها أن تحقق فعال في وقت قصير عند ذ

فهذا غير ممكن.تتحقق بعد

102

ألقليات في مجتمعنا العربي وما مدى استغاللها من س/ سيادة الرئيس ـ كيف تنظرون ل االستعمار؟

القومية موجودة في المجتمـع والوطن واألقلياتأن العشائرية والطائفية الرئيس صدام ـ إزاءها، ولكن كيف ينبغي أن تتصرف ن تغطيها لتقول بأنها غير موجودةالعربي وليس بإمكانك أ

المدى الذي تريده وأال يكون التأثيـر إلىعملية اسـتغاللها بالصورة التي ال تسهل لالمبريالية، فعندمـا ال تتصرف بدراية فنية تي تأملها منها وبنت خططها عليهاالمضاد لها وفق الصورة ال

إلى، فأنك ترى نفسك تسهل استخدام تحول الطائفة لحياة وبعقل متفتح وبـروح مبدئيةميدانية لصبي موقف تع إلى، وتحول األقلية القومية يموقف عشائر إلى، وتحول العشيرة وقف طائفيم

، هذه هي التقديرات التي بسببها نطلق التحذيرات المستمرة من أن مضاد لحركـة القومية العربية ليس سـببه جهد إستراتيجيا خطـأ فنيا يسهل للعدو انتصارا يخطئيتصرف الثوري بما يجعله

.لة ثورية بالدرجة األساساء أو غفسببه غب وانما، العدويوبي، ، صالح الدين األس ـ سيادة الرئيس، ماذا تعني لك هذه األسماء، نبوخذ نصر

، ماوتسي تونغ، هوشي منه، تيتو، نهرو، جيفارا، تشي الناصر، ديغول ، جمال عبدغاندي، لينين، ، القدساألندلس، لخطاب، خالد بن الوليد، معاوية، عمر بن اكاسترو، علي بن أبي طالب

؟القاهرةربي والعراقي القديم ـ أن نبوخذ نصر يذكرنـا بحلقة مشرقة من التاريخ الع الرئيس صدام

ء بجوانـب مهمة تساعد ، ويثير في ذهني اشتراك الحلقات المشرقة والقادة العظماقبل اإلسالمالحياة ، وأساس هذا النجاح هو أن أي إنسان يتحرك بأفق يتجاوز المنظور منعلى نجاحهم

تحرير إمكانالمتداولة وأهم ما يعنينـي في نبوخذ نصر هو الربط بين إمكانية العرب وبين لعظيم، إال أن العراق مـن ، عربي من العـراق صحيح أنه من العراق افلسطين ، فنبوخذ نصر

ولذلك عندما استذكر ،فلسطين، فنبوخذ نصر جلب اليهود أسرى مربوطين بالحبال من األمة وانما، صا أن التاريخ ليس عبئا عليكـم، فألني أريد أن أقول للعرب وللعراقيين خصو خـذ نصـرنبو

كم تاريخا مشرقا ومشرفا ، وليس ثقال يمنع الحركة فعليكم أن تستخدموه ألن لديهو سالح بيدكمقبله، صور ، سواء بروح اإلسالم أو ، نعدد لهم أسماء الذين حرروا فلسطين على مر العوهكذا

.ومنهم نبوخذ نصر

103

، ، ولكن بروح اإلسالم فهو عراقي، مسلمأما صالح الدين األيوبي فلنفس الخاصية طبعا صالح الدين قائدا عظيما استطاع في تلك الفترة أن يستخدم روح األمة وأن يحييها لهدف محدد ف

.لنصر العظيم من الصليبيينهو أن يوحد جهدها النتزاع اهم ما يعنيني فيها ، والقاهـرة ألجانب عظيم من تاريخنا ومقدساتنارمز يـ فه القدسأما باسم األمة يتكلـم عاليا ، أنها كانت منبرا اصة في عهد عبد الناصر رحمه اهللا، وخفي عالم اليوم

، بغض النظر عن آرائنا بتجربة عبد الناصر كان الحاكم العربي الوحيد وهذا يجب أن نعتز به .، بغض النظر عن طريقة التعبيريعبر عن األمة أمام العالمآنذاك الـذي

جنب في ساحة الحرب في فلسطين هي إلىس ـ سيادة الرئيس هل مشاركة المرأة جنبا البعث مبادئتدريب النساء على السالح في الجيش والجيش الشعبي أم أن إلىالتي دفعت بكم

؟مساواة حتى في هذا األمرال إلىفي األصل تدعو ، اك موضوعان، المبدئي، والسياسي، الموضـوع المبدئيـ في الواقع هن الرئيس صدام

لتكافؤ أن اإلنسان في المجتمع ينبغي أن يعمل بخط عام مشـترك قائم على أساس ا إلىنظرتنـا عتبار في ، ولكن ضمن الخط العام تؤخذ قابليـات اإلنسان بنظر االسواء كان امرأة أم رجـال

تؤخذ قابليات المرأة بعين واقعية في توزيع الواجبات عليها بالمستوى و ، روافد الحياة توزعه على، فهو حسـنا، هذا الجانب المبدئي العام، أما الجانب السياسي أداء الذي تقدر أن تؤدي واجبها فيه

أن الكيان الصهيوني استخدم موضوع خدمة المرأة الصهيونية في القوات المسلحة للكيان ، فهو يدرك جانبا من األمراض التي ة مخططة للتأثير على نفسية العربهيوني بصور الص

، وفي تصورنا أن الصهاينـة ا أنها تنظر للمرأة نظرة استصغاربها العقلية العربية ومنه أصيبتنظرة استصغار، نحن انتصرنا عليك المرأة إلىأنك أنت الذي تنظر "يريـدون أن يقولـوا للعربي

، وهكذا فأن الجانبين المبدئي والسياسي ترافقا لكي في تهشيم معنوية العرب كإمعانأي "بالمرأةلعراقي النظامي وفي الجيش يستخرجا هذه التجربة في توقيت إدخال المرأة العراقية في الجيش ا

.الشعبي؟ وكيف ة، هل تشعرون برضا مما قدمتموه وتقدموه للقضية الفلسطينيس/ سيادة الرئيس

؟ لسطين التي تتمنوهاهي فكن ماذا ، لما نتمناه أو كنا نتمناه حققناه، وهذا أمر طبيعي ليس كلالرئيس صدام ـ ننا ، ولكنتمنى أن نقدم أكثر، ففي عمرنا، ما أكتفينا بما قدمناه ، نحنقدمنا للقضية الفلسطينية

ما حذفنا فإذااء كل الدول العربية بال استثن إلى، بالقياس نعتقد أن ما قدمناه شيء مثمر

104

ن قدمنا أكثر من أي قطر عربي ، فنحاإلقليميةأرضه احتلتخصوصيات بعـض الدول التـي ن بدون أن ، ولم تطلق قذيفة من الثوار الفلسطينييتقم حرب دون أن يشترك بها العراق، لم آخر

كيان صهيوني سطين خالية من ، أما ما هـي فلسطين التي نتمناها فهي فليكون للعراق لولب فيهاد، فلم يكن العرب يوما ، ولكن هذه ليست دعوة إلى كيان فلسطيني خال من اليهو مغتصب .رتهم الدينية وال نظرتهم القومية، ال في نظمتعصبين

، كمناضل ثوري كيف تصبـح الثـورة س ـ فـي هـذا اإلطار، نسأل السيد الرئيس، لنوعيـة بالغة في فترة من الفتـرات النضاليـةم ، وهـل ترى أن تشخيصكفاعليـة أكثرالفلسطينية

؟ مليات الفلسطينية، أفاد القضيـةالحـدة في العيـارات السلبية في الوطن ـ حينما تتخلص الثورة الفلسطينية من تأثيرات الت الرئيس صدام

ح ، تصبـار المحلية قصيرة النظر، وعندما تتخلص من اللعبة الدوليـة ومن بعـض األفكالعـربيلقوة األساسي ، ومصدر ا، هي مصـدر اإللهام األساسين األمة العربيةإ .أفضلالثورة الفلسطينية هي ثقـل كبير على عاتقهـا، وفي الـوقت نفسـه، سلبيـات األمة العربيـة،، ولكـن للثـورة الفلسطينية

ا ما تخلت عنها ، واذ، هي أسـاس قوتها وتفاؤلها وأساس نجاحهـا قطعـا أن عروبة الثورة الفلسطينية .لن تصل إلى الهدف

السياسية لقد صارت عروبة الثورة الفلسطينية تدخـل كل أطراف وتيارات المجتمع العـربي، وصار كل الحكام العـرب يتدخلـون في الثـورة الفلسطينية ويمتدون إلى إلى الثورة الفلسطينية

وصول كل التيـارات سطينية أصبحت المدخل ل، فعروبة الثورة الفلخير منهم وغير الخيـرداخلها الك التيـارات ، من خالل األنظمـة العربيـة المرتبطة بالتيـارات الدوليـة أو من خـالل تلالدولية إليها

، ومن ناحية الجغرافية ثوار الفلسطينيون أسبابهم في هذا، ربما يكون الالدوليـة بدون واسطة، تستطيع أن تتحصـن بها وتستخدمها لالنطـالق دة خاصةيس للثورة الفلسطينية قاعالسياسية فل

.القيود السلبية التي أشرنا إليهابدون واإلخالءالثورة العربية بمعناها ، قيمة وأهمية التفاعل بينومن خالل هذه الظروف نتصور

هدف الواحد، وليس ال إلى، وبين الثورة الفلسطينية في خصوصيتها الوطنيـة للوصول الشمولي .هدف المشترك، وهو تحرير فلسطينال

في كل عمل وكل إدخالها، فأن الحالة الظرفية ال بد من أما تأييدنا للعمليات الحادة، ية الفلسطينية والنضال الفلسطيني، لتأييد أية عملية حادة تخدم القضخطوة، فـال زلنا مسـتعدين

، وهذا الخط، لن نتخلـى عنه، هـارية داخل األرض المحتلة وخارجوبما في ذلك العمليات االنتحا

105

، طينيين والعرب في نضالهم التحرري، دون أن تفقدهموأية صيغة تبدو معبرة عن ضمير الفلس .تحرير فلسطين إلى، ما دامت الفعاليات تتجه العام على نطاق واسع ، فنحن معهاالرأي

نبوخذ ك، لسـطينف إزاءسجلوا مواقف مضيئة أبطالس ـ السيد الرئيس في تاريخ العراق ، وهـل تعتقد أن ذلك ممكن أم كن أن نفترض انك تحلم بدور مماثلنصر وصالح الدين ، هل يم

دور تاريخـي في فلسطين أن إلىأن الظروف التـي كانت قبل ثالثة آالف سنة تتيح لمن يتطلع .يقوم بهذا الدور على نقيض ظروف العصر الراهن؟

رف عظيم يحلم به اإلنسان ويتمناه، أتمنى ذلك ألنه شـ أنا واهللا أحلم و صدام سالرئيب عموما، بغض النظر عن ، أنا مثـل كل الثوريين البعثيين والمناضلين العـر ولكن في الواقع

، أعتقد أنهم يدركون أن عالم اليوم غير العالـم الذي حرر به نبوخذ نصر األرض عقائدهميوبي الصليبيين، فعلينا أن ندخل ذلك في تل صالح الدين األالمغتصبة في فلسطين أو قا

.الحسابؤمـن بأنه ال يمكن تحريـر فلسطين، بدون استنهاض المنهج العام فنحن ن إلىأما بالنسبة

ن عبقرية أي قائد، تتجلى ، في عالم اليوم أوفير قدرات تحرير األمة في ذاتها، وبدون تاألمة، ولكن ر تواصله مع تاريخها ومع ضميـرهاقدا، وبمما يكون معبرا عن عبقرية األمة ،بمقدار

، اعي يوفر الحد األدنى من التالقيمل جمع إلىللحسابات التي أجريناها وهي أن األمة بحاجة ، واألمة النضالية ذات المدى الطويل، تخلقها الظروف ذي يخـدم األمة مع أرجحية قياديةال

، لتعبر فيها عن كل معانيها يلةآلن من أن تعطى فرصة زمنية طو العربية صارت تحرم ا، كثيرة ومتعددة األلـوان والجهات ، والتحديات صارتاريخية والنضالية على هذا الطريقالت

، هناك تقييدات وفي هذه القضية، ـذ دورا واسعا في الوطن العربيوصارت اللعبة الدولية تأخة أو مناضلين في المستوى ، من أجل ظهور قادن ظهور عبقرية األمة، كما ينبغيأخذت تحد م

، على غرار نبوخذ نصر أو صالح الدين األيوبي المطلوب، ولذلك فأن فرصة ظهور قائد عربي، ولكن من حق كل واحد أن يحلم وأن يناضل وأن متوفرة كما كانت فـي تلك العهود اآلن غير

نبوخذ نصر صالح الدين و يستوحي المعاني األساسية التي من أجلها أو بواسـطتها انتصر، وأن نعمل بوحي هذا الحلم وهذا ننا قاب قوسين أو أدنى من فلسطين، أي نحلم في أواآلخرون

ولكن العراق سيمضي في ، الكبـرى تحـاول أن تخيـف العراق اإليمان وعليك أن ال تنسى أن الـدولخالل ، سيمضي لكي يجسد لألمة على هذه الرقعة معانيها النضالية واإلنسانية منالطريق

، عبر كل المعاني اإلنسانية التي أعطتها األمة في وعبقريتهااستحضار روح تاريخها القديم

106

، ولكن في كل لعبة حتى األلعاب الرياضية بما فـي ذلك أمام إلىالماضي والتي تتطلع كذلك بها ا له فرصة في كي ال يتركو األلعاب الريفية عندما يرون العبا ماهرا يطوقونه دائمـا ويحاصرونه ل

أهمية أن إلى، كذلك يتملكني إحساس بأن الكثير من الدول الكبرى صارت تنتبه أن يغلب، ومهما تكن التضحيات لكي ال يخرج العراق بروحه اصر العراق وأن يشاغل بشتى الطرقيح

الثورة اعني روح وانماوبمبادئه خارج الحـدود وهنا ال أعني العراق في حدوده الجغرافية المعروفة ، ولكن لدينا تفاؤال كبيرا بأنه نطاق أوسع إلىالعربية في هذا المكان وعدم السماح لها بأن تخـرج

أبعد من العراق وتمأل أرض الوطن العربي إلىمهما تكن هذه المحاوالت فسوف تشع روح األمـة ومبادئ.وهجا

؟ريطة الصراعس/ سيادة الرئيس كيف ترسم خ، التشدد وهو رفض د كان التشدد وكانت المرونة معا مؤتمر بغداـ في الرئيس صدام

، يسكت عنه البعض أو يقبل به آخرونالعمل الذي أقدم عليه السادات والذي كان ممكنا أن ، وقد قلنا ل اإليجابي بالضد من هـذا التصرفوالتشدد بمعنى العزم على الرفض الحازم والعم

والعمل على تطويقها بموقف وادانتهارفـض خطـوة السادات ما لم نتفق علـى بأنناللمترددين ين ، وبجانب السادات ويؤيـده إلى، وبيـن من يقف نبغي أن ننقسم ونحترب فيما بينناجماعي في

، وليس هنالك مكان بين الحالتين وكان هذا الموقف يحمل من يرفض موقف السادات ويحاربه، في التفتيش عن صيغة للتعبير قت كانت المرونة، فقطولكن في نفس الو ،تشددا مبدئيا واضحا

ولو أن مؤتمر قمة ،ل الحد األدنى في الموقف المشتركعن هذا الموقف تجمع الجميع وتشكبها قمـة بغـداد انعقـد على أساس المرونـة وحدهـا لما كـان بإمكاننا أن نخـرج بالقرارات التي خرجت

، التي خرجنا بها فـي قمـة بغـداد كان باإلمكان أن نخرج بالقرارات، ولو كان التشـدد وحده ما بغـدادون حالـة وانما كان التشـدد المبدئي المرفود بصيغ من المرونـة المعبرة عنه تعبيرا أصيال يشكل

ا رفعـت قمـة بغـداد اآلخرين إلى األعلى من الذين كان ممكنا أن يسقطو ،واحدة واتجـاها واحدا .السـر األساسي في نجاح قمة بغداد، وهـذا هـو ذي رسمته قمة بغداددون الحد ال

؟ما هو الفرق بين الموقف األميركي والموقف السوفيتي س/ سيادة الرئيس، الوقع أن كليهما يقوالن من الناحية العامة بضرورة انسحاب إسرائيلالرئيس صدام ـ

يتي واضـح في ضرورة انسحاب الموقف السوف ، ولكـندول المنطقـة بحـدود آمنـة واالعتـراف لكـل، ألن السـالح الذي يعطـي للموقف السياسي جديته جدية من الموقف األميركي وأكثر، العدو

والمستخدم من قبل العرب هو سالح سوفيتي بينما السـالح المقابل له والذي يستخدم من قبـل

107

إلى ةاإلستراتيجيي في حساباته واعتباراته الموقـف السوفيتف، هـو سـالح أمريكيالكيـان الصهيوني فـي حيـن أن الحسابات 1967حزيران سنة 5قبل بدء حرب "حدود" إلىجانب العـرب

، وكالهما جانب الكيان الصهيوني إلى األمريكانوضعت األمريكية ةاإلستراتيجيواالعتبارات احتلتهاأراضي فلسطين التي كدولة قائمة بصـورة طبيعية على بإسرائيلاشترط اعتراف العرب

، ومع ، وقبـل هـذا التاريخ1948سنة احتلتها، بما فيها أرض فلسطين العربية التي حزيران 5قبل أو تهديد العرب إيذاءذلك فنحن نرى أن هنالك ربطا بين وجود الكيان الصهيوني كقوة قادرة على

ما هذا الربط غير موجود اآلن بالنسبة ، بيناألميركية ةاإلستراتيجيفي الوقت الذي تشاء وبين السوفيتية ال ترى في ةاإلستراتيجي، أما كيف يتصرف العرب بما يجعل السوفيتية ةلإلستراتيجي

أمام ما يتناقض مع بعض خصوصياتها فهذه مسألة فنية ومبدئية تعتمد إلىحركة العرب .لسياسة الدولية وتطورهارى في ابالدرجـة األساس على القيادات العربية وعلى عوامل أخ

؟اقات كامب ديفيد لها أية إيجابيةهل اتف / سيادة الرئيسس ؟يعني كيف يمكن أن نصف إيجابياتهاـ الرئيس صدام

عناصر عربية كنتم تظنون أنها محصنة وتتعاملون معها أفرزتبمعنى أنها ـالصحفي طين ثم تبين عنها غير ذلك فلسعلى أساس أنها شريكة في القرار العربي وفي النضال من أجل

.تماما ، ولذلك ما كان بإمكاننا أن نصـف ال نعتبر أسباب الهزيمة مكاسب الرئيس صدام ـ

الشاطئاالنحراف عندما يبدأ من أن، ولكننا نعتبر فيد على أنها تتضمن أية إيجابياتكامب ديئما نحذر من المرونة التي ، ومن هنا كنا داغاطـس أو الهوة السحيقةال إلىويستمر فسوف يصل

أنور، إذ ما كان بإمكان تتخذ غطاء للردة، وهذا ما حصل تروض النفسية العربية ومن ثم، فقـد يكون الفعل من هذا النوع مغامرة كبيرة في ذلك 1971ت أن يفعل هذا الفعل في عام السادا

، الترويضمليات مر بسلسلة من ع "مرونة"الوقت ولذلك فأن الفعل التساومي الذي سمي األميركيةكالواليات المتحدة وادراك، البعض منها عن وعي واشتركت فيه قوى عديدة

المبدئية ، والبعض اآلخر وقع فريسة أو ضحيـة سوء التقدير بسبب انعدام النظرة والصهيونية .الشاملة أو ألسباب أخرى

؟ا هل فاجأك موقف الرئيس الساداتشخصي / سيادة الرئيس،سـ فاجأتنـي الصيغة ولكن لم تفاجئني النتيجة ألننا كنا نقدر أن االنحدار ئيس صدامالر ، وكما نتصـور أن القرار السياسي المهزوم سيكون ع كامب ديفيد وقبلها زيارة القدسسبق اجتما

108

النتيجة الطبيعية لسياسات خاطئة أو منحرفـة قد ظهرت على سطح السياسة العربية قبل هذا والصهاينة يطلبون لها ويلتمسون لها األعذار األمريكانكان الكثيرون من غير ، و ريخالتا

لتشدد غير المعقول أو أنها ويصفونها بالحصافة السياسية فيما كانت توصف مواقفنا المبدئية با .ع فعال في األفق كاحتمال ممكنكنا نرى الذي وق فإنناعن عدم النضج السياسي لذلك تعبير

يس هل ترى أن الدولة الفلسطينية التي باتت مقبولة من معظم األطراف س ـ سيدي الرئ ؟أن تشكل حالة استقرار في المنطقةالفلسطينية يمكن

، وال تصبح المنطقة ال تمر عبر صيغة واحـدة ن حالة االستقرار فيإـ الرئيس صدام، لظواهر األخرىالحاالت األخرى وا ، بمعزل عن كلأو ظاهرة واحدة قائمة عند معالجة قضية

حالة االستقرار الحقيقية في المنطقة تتحقق عندما تتحرر األمة العربية تحررا حقيقيا وتمتلك ، وعندما تنمو وفي المقدمة من هذا تحرير فلسطين، وأن يغادرها األجنبي الكاملة بنفسـها إرادتها

نفسها وحفظ سـيادتها الحد الذي تصبح قادرة على الدفاع عن إلىقدرتها الوطنية والقومية .ذاك أو، أو بالتبعية لهذا الطرف الدولي هم بأن هذا يمكن تحقيقه باالتكاءوحقوقهـا من دون التو

يخرج الرئيس صدام حسين ألبناء الشعب العراقي في إحدى 1980مستقبال عام و زالت تجثم ديد الخطاباته المعهودة ومن مقره في بغداد مذكرا إياهم بفلسطين وأنها ومع العام الج

إلى : أن أرضكم العربية، وأمتكم العربية تتعرضتحت االحتالل الصهيوني، فيلهب حماسهم قائالفي ، فالعدوان الصهيوني الغاشم ما يزال يجثم على أرضنا العربيةشتى أشكال العدوان والتهديد

تحين باألمة العربية ، والدول الكبرى الطامعة تفلسطين واألجزاء األخرى، والقوى االستعمارية، فالبلدان النامية الطامحة والقومية باتت أصعب وأكثر تعقيدان مسؤولياتكم الوطنية إالفرص،

لك، ، وانما كيف تكون كذيف تكون تقدمية أو اشتراكية فحسبإلى الحرية لم تعد تواجه مشكلة كواالستعمار الجديد ر القديم ، وال تكون مستقلة عن االستعماوتكون مستقلة في الوقت نفسه

، وانما تكون مستقلة وغير تابعة ألي طرف دولي آخر كذلك.فحسبوعن تصعيد اإلمبريالية األمريكية بالتحالف مع الصهيونية عدائها ضد العرب يخاطب

معة المستنصرية في بقاعة جا 25/3/1980الرئيس صدام حسين وفود المؤتمر المنعقد بتاريخ امهم األهداف المركزية للنضال القومي والشعبي والعالقة مع الواليات ، ويطرح إمالعاصمة بغداد

المتحدة واالتحاد السوفيتي من وجهة نظر قومية.

109

التاريخي في بغداد ، يجيء في مرحلة دقيقة تواجه فيبدأ حديثه للوفود بأن: هذا اللقاء القوى العالميـة الكبرى النضال العربي، وفي ظروف دولية تتسم بالخطورة وباشتداد الصراع بين

.تسام مناطق النفوذ في هذا العالمالق اإستراتيجياتهوبتصادم أبشع مؤامرة امبريالية بالتحالف إلىفلقد تعرضت امتنا العربية منذ أوائـل هذا القرن ،

تقطيع أوصال وطننا الكبير إلى، أدت األنظمة العميلةمع الصهيونية العالمية والرجعية المحلية و ، لكي ها العربي، كما سلبت أجزاء أخرى، واغتصبت فلسـطين وشردت شعبدويالت وأجزاء ىإل

أمام بضائعها أسواقنا، وتفتح اتنا الطبيعية وفي مقدمتها النفطتحقق مصالحهـا الجشـعة وتنهب ثرو دورا متميزا في إقامة ودعم الكيان الصهيوني العنصري األميركية، وقد لعبت االمبريالية

غتصابي وتغطية اعتداءاته التوسعية وتبرير سياساته االستيطانية والدفاع عنه في المحافل االمبرياليـة سـواء بالمساعدات ح له القيام بمهمته كرأس حربة لإلبكل ما يتي وامدادهالدولية

.ر األسلحة تطورا بتزويـده بأكث أواالقتصادية أمتنا بمختلف الوسائل التآمرية وآخرها مبريالية من موقفها العدائي ضد وقد صعدت اإل

، وتطبيع العالقات بين النظام نظام السادات والعدو الصهيوني عقد اتفاقيتـي كامب ديفيد بينوان المصـري والكيان الصهيوني، لفرض المخطط االستسالمي على العرب وتكريـس العد

.الصهيوني لفلسطين واألراضي العربية المحتلة األخرى واالحتالل، خططت ومارسـت وما تزال كل أشكال الضغط األميركيةأن الواليات المتحدة ويحذر

، وحاولـت انتهاج سياسة مستقلة استطاعتوالتطويق ضد األنظمة العربيـة الوطنية والتقدمية التي قواعدها الجوية والبرية أن تربط منطقتنا بأحالف عسكرية عدوانية وأن تزرع فيها سلسلة من

، وقد اسـتغلت االمبريالية بالعصـا الغليظة ضد جماهير أمتنا، لتمارس اإلرهـاب والتهديـد ةوالبحريلتحريك أفغانستانأزمـة الرهائن في سفارتها بطهران والتدخل العسكري السوفيتي في األميركية

كي تستعيد، لصلة بها في منطقـة الخليج العربيأسـاطيلها والضغط على بعـض األنظمة ذات ال ةاإلستراتيجي، وتمهد الحتالل منابع النفط الغنية فـي هذه المنطقة نفوذها منها بشكل سافر

.ة لسالم العالم واستقرار اقتصادهالحيوية بالنسب، محاوالت تفجير ـ السادات ولقد رافق تنفيذ المخطط االستسالمي لتحالف كارتر ـ بيغن

، وافتعال الفتن الطائفية واشعال، ة فـي لبنانبي، واثارة حرب أهليالموقـف في أكثر من قطر عر مناهضة للفكر القومـي ، وترويج األفكار والدعوات الالحدود بين بعض األقطار العربية مشاكل

تكثيف عدوانها، وتكليف بعـض األقطار المجاورة ألمتنا إلى، ودفع القوات الصهيونية واالشتراكي

110

، إال أن حلقات هذا المخطط الجهنمي جانبية استنفار جهودهم في صراعاتالعرب و بإشغال .باءت بالفشل الواحدة تلو األخرى

، أن صراعنا مع العدو الصهيوني الغاصب لفلسطين واع إدراكننا ننطلق من إ، يتطلب اسـتنهاض قـوى األمة وحشد عربية ، صراع حضاري شامل ومتكاملواألراضي ال

ة واالقتصادية والثقافية على قاعدة علمية متطورة العسكري أسلحتهاإمكاناتها وجهودها وتعبئة .ومستوى حضاري مقتدر

أن مسحا سريعا لخارطة الوطن العربي السياسية يتكشف عن ثالثة اتجاهات موضحا: .كم مواقف القوى واألنظمة الراهنةتح

يازاته ، يرى أن استمراره وبقاء امتمبريالية بمختلف قواها الرئيسية، خط مرتبط باالاألولومواقعه مرهون بتنفيذ مشيئة العواصم الغربية االستعمارية وسد نهمها النفطي واستهالك منتجاتها

.ق الجماهير وحرياتها الديمقراطيةالصناعية والتناغم مع مخططها في سلب حقو ، وقد أصبح سيادة القومية واالستقالل القومي، خط ال يحرص على الالخط الثاني

.تغطي حقيقته التابعة لتلك القوى مية تحت ذرائع عقائدية ال يمكن أنمرتبطا بقوى عالبتغليب مصلحة األمة على ما ، فهو الخط القومي المستقل المؤمن أما الخط الثالث

، والدفاع عن حقوقها وكرامتها ، والتحرر واالنعتاق من أية قوالب فكرية جامدة أو شروط سواها .قالليةة مسبقة تكبل إرادته االستسياسي

كما مندوبيها إرسالفي أميركالن نذرف الدموع يوما ولن نستجدي يوما من : مشيرا أنه، ولكن ال بد أن نقول أنه لم الدبلوماسية أساليبنا فهذا ليس من، يفعل اآلخرون ، بل على العكس

يمر شهر أو لنقـول لنتحوط من أجل أن نكون أكثر ثقة لم يمر عام واحد من خمس سنوات مرتين أو عشرا في السنة بشتى الطرق من األميركيةوحتى اآلن دون أن تحاول الواليات المتحدة

حبا بالشعب العربي وانماليس خشية من أحد ،، ونرفضنعيد العالقات الدبلوماسية معها أجل أنحرارا في نكون شرفاء ونكون عزيزي الجانب ونكون أ أن، التي اخترناها ألنفسنا بالمبادئوايمانا

وطننا وأن نرفـض وأن نقاتـل الذي يحاول أن يذلنا، الذي يحاول أن يغتصب جزءا مـن أرضنـا األميركية، الواليات المتحدة اآلن األميركيةويحـاول أن يشرد شعبنا وهذا تفعله الواليات المتحدة

، وما دامت الواليات األميركيةتحتل فلسطين بقوة الواليات المتحـدة إسرائيلألن أرضناتحتل الواليـات المتحدة إلىتحتل أرضنا عن طريق الكيان الصهيوني سنبقي ننظر األميركيةالمتحـدة ، القوة األخرى هي االتحاد السوفيتي على رأس القوة األخرى المقابلـة بأنها عدوة العرب األميركية

111

، هذه القوة لنا عالقات المتتصرف على هذا األساس في الع التي تبحث عن نفوذ مقابل والتيحتى اآلن وسنستمر على هذه الحال طالما نعتقد أن هذه العالقة تقدم أصدقاءمعهـا ونسـميها

.خدمة لألمة العربيةوليسـت اإلستراتيجيتن، نعتقد بأن هذه العالقة تقدم خدمة لشعبنا أو وكل منا، هم ونحن

خبر أن االتحاد السوفيتي يكون على أي جزء عالقة تبعية، ولكن من المؤكد اليوم الذي يصلناالعربيـة أرضناعلى أميركاالعربية بصيغة وجود تبعي مثلما يصلنا وجود أرضناصغير من

فستتغير سياستنا نحوه.بصيغة تبعية البنود كلها يوضح أن، لفلسطيني عدم وجود بند عن فلسطينالوفـد ا وردا على مالحظة

ال أظن واحدا يتصور من فيؤكد: ،واحدا، أما موضـوع الكيان الصهيونيليـس بندا و ، لفلسـطين، بالعكس نحن اآلن ني المسخ المحتل ألرضنـا هو دولةعندكـم بأننا نقصد أن الكيان الصهيو

، نحن نعتقد أن ية ومع بعض حتى المنظمات الشعبيةحتى مختلفون مع بعض األنظمـة العربم وموافقتهم لكي يجعلـوا الكيان الصهيوني المسخ دولة على العرب ال يجب أن يعطوا توقيعه

.1967حزيران عام 5ن المحتلة حتى أرض فلسطيلنا من بعض الصحفيين اللبنانيين حول المجهود السوفيتي الذي ينبغي أن يبذل ؤ س

.هذا السؤال غير عادل وال نقبل به، قلت لتحريـر فلسطينيبذله العرب، لكي تتحرر هو المجهود الذي ينبغي أن يتغير السؤال لكي يقول ما

صيغة تالقي ، قة الدولية التي عادت معروفة لكم، السوفيت أصدقاء ضمن صيغ الصدافلسطينلوب منهم أن يقدموا للعرب والتقاء المصالـح، وقلت له السوفيت فقط كأصدقاء مط تاإلستراتيجيا

.نيابة أن يرفضوا، وعلى العرب إذا عرض السوفيت أن يقاتلوا بالالسالح

دعاوالتي 30/5/1990 -28وبعد القمة العربية االستثنائية التي عقدت في بغداد من ، ألقى الرئيس ؤيدة للحقوق العربية والفلسطينيةلها الرئيس صدام حسين والتي خرجت بقرارات م

األمريكية ، يشير فيها إلى المذكرة المؤتمر اإلسالمي المنعقد ببغدادصدام حسين كلمة أمام لألمانة العامة للجامعة العربية المرسلة قبل أسبوع من عقد مؤتمر القمة والتي تملي فيها أمريكا

: لقمة العربية، وقد جاء في كلمتهقراراتها على العرب للتقيد بخط سير ترضاه في اضة ، هو هذه العدوانية البغيأن السبب األسـاس في لقائكم هنا أنتم تعرفون أيها األخوة

، ومن رسة من القوى التي اغتصبت فلسطين، وهذه الغطضحـة، هذا الظلم، وهذا التعاليالوا

112

معروف ليس الفلسطينيين ، وأهل القدس كما هوانت القدس بعد أن استهانت بأهلهاالقوى التي أهؤمنين وكل المسلمين ، وانما أهل القدس هم كل المطينيين في فلسطين، وليس الفلسفي القدس

.ا وجدواحيثمورغم أننا معتدى عليهم، في مقدساتهم وفي حقوقهم البينة، التـي ال غبـار عليهـا، فقد

، فأي ن حقوقه المغتصبة ويعلو صوته فيه، حذار أن يتفوه أحد منكم عجاءوا هذه المرة ليقولواالذي وقع علـى مقدسات العرب، ومقدسـات المسلمين، بل ومقدسات ظلم هذا بعد كل الظلم

، أن نرتقي بشعبنا مثلما هو ن واجباتنا اإلنسانية االعتيادية، لمجرد أن نقوم بواجب هو ملمؤمنينا، لماذا يصر الذين يتصرفون بموجب هذه العنجهيـة وهذا الظلم ، ـق اآلخرين أن يرتقوا بشـعوبهمح

، م يعرفون؟ ذلك ألنهعن حقوقهم على أن ال يمتلك العرب وسيلة من وسائل االقتـدار في الدفاعوا من ، ولـن ينهضـضعف اإلسالم، واذا ما نهض العرببأن العرب واإلسالم حالـة واحـدة واذا ما

.في كل أرجاء األرض ويزدادوا عزا ، سوف ينهـض المسلمون غير مفاهيم اإلسالم الحنيفن أن نعيش كما تعيش األمم ، نحن المسلميأليس حقا لنا نحن العربومتسائال يكمل

ا، ؟ وأن نختار الطريق الذي يستنهض شعوبنرى؟، أن نختار اإليمان، وأن نختار الهدايةاألخ، ومن أجل اإلنسانية ومن أجل الدفاع عن حقوقنا المشروعة وفق ما ويزيد قدراتنا من أجل السالم .أقرتها مواثيق األمـم المتحدة؟

، ولكننا لم نكن لنا غير مسموح به ،بأن الكثير مما هو مسموح به لهـمنحن كنا نعرف .الخسة والدناءة الذي أطلعنا عليهنعرف هذا المستوى من الوقاحة والصفاقة و

كيف بإمكانهم أن يثنونا عن هذا الطريق ونحن الذين نعرف الرسالة التي حملناها ، بين إنسان وانسان رة بأنها ال تفرق بين شـعب وشـعبأوسع أرجاء المعمو إلىبشرف وكخدم لها

، أبعد بقعة في األرض إلىنعرف أول ما نعرف أن هذا هو جوهر الرسالة التي حملناها نحن ،سموح لهم بما هو ليس ، ومغير التي هي لنا كيف يريدون أن يقنعونا اآلن بـأن لهم حقوق

.اإلنسانية وعن حقوق اإلنسان ، وفي نفس الوقت يتحدثون عنمسموحا لناالتي تشبه الحرب العالمية الثالثة ستكون في الشرق أن المواجهة الحقيقية في العالم و

.وحلفاؤها أميركا، التي تساندها اسرائيلاألوسط بين العرب و الوضع الراهن في العالـم "، زعيـم، األغلبية الديمقراطية، في الكونغرس في كلمته ووصف

لذي جمع هـم يعرفـون أن ا". أخطر من السابق في عهد صدام الذي نجح في جمع صف العرب

113

، وال هم العرب الذيـن وحدوا صفوفهم، فجمعوا صفهم على الحق وانما، صف العـرب ليس صدام .عرب ال يـريد أن يكون في صف الحقنعتقد أن أيا من ال

النقطة األخرى التي انزعجوا منها أنهم يقولون، أن التقارير االستخبارية عن أيضاثم ا أطالوا ، ومن هذا تفهمون لماذسين سيقيم تحالفـا مع إيرانام حأن صد إلىالعراق وايران تشير

.الحرب لمدة ثماني سنواتيتحدث عن صدام حسين فيقـول أنه، مثل هتلر، خطر على العالم، خطر على ثم

جدا بمصالـح الشعب ، تصوروا أنهم منشغلونخطر على الشعب العراقي ، مثلما هواإلنسانية .العراقي

القـدس ويقولون إلى أميركاوثيقة لهذه المنظمة عن العمل لنقل سفارة ثم يتحدثون في ال، في كلمته أمام إسرائيل، األبدية، مثلما قـال رئيـس وزراء إسرائيلبأن القدس هي عاصمـة،

.، المغتصبةإسرائيل، ون عن القدس كعاصمة أبدية لدولة، يتحدثاإلسرائيلي، الكنيست، في ضوء ما تعنيه ، يمكن الدفاع عنهاإسرائيللـ ، ضمان حدودثم تنص الوثيقة على

.أثر زيادة قوة العراق العسكرية هذه الحدودأساسـه على أليس هو هتلر صاحب المجال الحيوي الذي ؟فمن هو الذي يوصف بهتلر، كالم يدعو كالم هو الكالم عن المجال الحيوي، هذا التوسع، ثم اصطدم بمن اصطدم بهم

، وانما ضمان حدود ممكن الدفاع عنها على اليوم ليس هي التي تقول بها إسرائيلضمان حدود لالتوسع على ، و حساب العرب ، أي التوسع علىتزايـدة إذا كانت هذه هي نظريتهمأساس القوة الم

، الذي ال يقول ن ال يقول لهم بأننا سنقاتلهم، فليـس لديه غيرة م حساب مقدسات المسلمين؟ هل هو تهديد أن بأننا سنقاتلهم، فانه ليس منـا، فهـل فـي هذا تهديد ه السياسةألصحاب مثل هذ

، ومن يريد أن يوجه إهانـات متكررة إلينـاتقـول لمـن يريد أن يتوسـع على حسـابنا ولمن يريد أن ؟ رضنا بأننا سنقاتله، إن فعل هذايغتصب أ

، بينما يتكلم ستوى الكرة األرضية ككلنية على ممسـؤولية إنسا هميقولون بأن ل األمريكان، يمكـن الدفاع عنها لمواجهة الكونغـرس األميركي بهـذه اللغـة، يريـدون حدودا لـ إسـرائيلأنـاس من

.ن العراق تفصله عن خط التماس دول، مع ألقوة العسكرية المتزايـدة للعراقما يقولون بأنه اامتلك جانبا من ناصية العلم والتقنية وفي ثم قامت قائمتهـم عندما عرفوا أن العراق

، ساره هذاتصورهم انه بهذه الدعايات المغرضة وبهذه العدوانية يمكن أن ينثني العراق عن ملبة بالحقـوق المغتصبة في ، لن ينثني العراق عن المطاما قلـت في مؤتمر سابق أقول لكم وك

114

العلـم والتقنية ليكـون في وضع قادر علـى ، ولن ينثني العراق عن االستمرار في طريـقفلسطين .وفي خدمـة المسلمين إن شـاء اهللاأن يكون في خدمة العـرب

ليس في برنامج أحد من العرب عامة أو من المسلمين عامة من يريد أن يدمر أحدا أو .يريد أن يقضي على إنسانية أحد

إنسانيةعلى حساب سانيةاإلنولكن ليس من حق أحد أن يتصور بأنه يبني خالياه ، وأصل الفكرة التي ينادي بها الفكرة التي ينادي بها المسلمون ، هذه هي أصلاألخرى األمم

.لقدس لنا وليس لألعداء المغتصبين، عندما يقولون بأن فلسطين للفلسطينيين وان اربالعجلوا هذا، نقول نحن هنا، وليسإسرائيل، فالذيـن يقولون بأن القـدس عاصمة أبدية لـ

، وسيكتشفون في إسرائيل، بأن القـدس بعـون اهللا لن تكون عاصمة أبدية لـ وليسجل التاريخ علينايـوم ما صحـة هذا االستنتاج كما اكتشفوا صحة االستنتاج بعد أن توقفت الحرب عندما خاطبناهم

ن أمد طيلـون م، والصهيونية يإسرائيل عة بغـداد وقلنـا نحـن نعرف بأنمن إذا 1981في عام ، ولكننا نقول لهم بأن واحدا من األسباب التي جعلتهم يتغلبون الحرب بقصد معلـوم ومعـروف

على العـرب في حروبهم التي تغلبوا فيها هو عدم وجود خبرة متراكمة في القتال الطويل لدى لمية لعاالعرب في عصرنا الحديث في الوقت الذي اكتسبوا خبرة من حروب الغرب في الحرب ا

.الثانيـة وقد صدق استنتاجناشعب حي ال بد أن هو أمر طبيعي أن الذي يحارب ثماني سنوات دفاعا عن الحق

التضحيات ما يوازيها من االقتدار، تطلعا لحماية كل ما هو يبتكر وال بد أن ينبني على هذه ، لن يزيدهم إال عزلة قط، فهـذا شعار فإسرائيللـ أبدية، فالذين يقولـون أن القـدس عاصمة حق

.ووهما ، الصهاينة يخاطبـون قوةيعتدي علينا سنرد عليه ب ومن، يهـددون أحدا المسلمـون ال

لون إن ، يقو نيسانويجتزئون جمال ناقصة من خطاب قلناه في الثاني من األميركيالشـعب على العراق اعتديناا ، إذا م، طيب، أكملوا الجملة، قولواإسرائيل صدام حسين يريـد حرق نصف

.فأن العراق هذه المرة سيرد بقوةوعلى العرب ، على العراق أو اعتدوا على العرب ، سنضربهم بكل ما لدينا من أسلحة إن اعتدوانعم

عرب ويضربون ؟ هل يعتقدون بأنهم يضربون ال؟ أليس الذي يدافع عن نفسه محقا أليس هذا حقا ، ألنه عرف بأنه سـقط من عيون األقربين واألبعدينعراق ل؟ لو سكت الالعراق ويسكت العراق

قاتل ثماني سنوات والذي يقاتل لمدة ثماني سنوات يستطيع أن يقاتـل ثالث سنوات أخرى أو أربعا

115

؟ ماذا كانوا ينتظرون المتوهمون الخاسئون حيثما كانوا أو خمسا أو ثماني سـنوات أخرى، أولئك، الذي يضرب لواضـح الصريح المؤكد، مرة ومرتين وثالثا وأربعا ذا الجواب امن العراق غير ه

بعد قمة بغداد ، نحن نعرف بأنهمـنضربه من العراق، والذي يضرب العراق سنضربهالعرب س، عرب الذين اجتمعوا في قمة بغداد، ربما على قطر عربي غير العراق ليقولوا لليحاولون االعتداء

، وفي قرارات وقد ضربنا القطر الفالني، لنرى ماذا ستعملون نها وقد اتخذتم ما اتخذتموه مع عليه فليحمد اهللا ، طالما أن الضربـة لم تقالمرة أن كل واحد من العرب سيقولتصورهـم هـذه

.على ذلك فحسب، وهم العرب فهموا اآلن، ألن القرارات، هي قراراتهم، وأظن أن كل ولكن نحن نفهم .ا كان العراق، إال أخـا مضيفا لقرارات ومبالحوار األخوي اتخذوا ا

، أن الذي يضرب أي عربي بعد اليومأي بمعنى كل المجتمعين في بغداد ،أقول فهمنـا، وعلـى أسـاس هذا الفهم، لو ضربت موريتانيا في أقصى سنضربه كلنا، كل ضمن إمكانياته

إسرائيل. فسنرد على ،لوطن أو ضربت سورية حافظ أسدا ذن يا أخواني، في هذا االجتماع عندما يشار إلى العرب ال يشار إليهم إال لنذكرهمإ

صهاينة بوضوح بأن هل بعد هذا من متقاعس ليقول للف، بواجب الخدمة لإلسالم والمسلمينرجع ، أن نستأننا مصممون وبعون اهللا، مسلمون من كل األمم، والقدس أسيرة، و فلسطين مغتصبة

.لقدس التي أسرت من قبـل الصهاينة، وأن نطلق إسار افي فلسطينالحقوق المغتصبة ومؤمنا بأن أمريكا هي عنوان الشر والتخريب في العالم يصرح الرئيس صدام حسين

للتليفزيون األلماني ـ القناة الثانية بأن: 20/10/1990بتاريخ لوطن العربي، نحـن ال نقبـل بالشروط التي تملى علينا من خارج العراق ومن خارج ا

ومن يعاونها ال تكمن في الجانب اإلنساني وانما في النفط، ولو كانت تكمن في أميركاومشكلة الجانب اإلنساني لما خربوا عنوان مجلـس األمن ألن مجلس األمن تخرب منذ زمن طويل ولكن

بنفس قضايا المنطقة وقضايا العالم إلىأقول لو كان الجانـب اإلنساني هو األساس لنظر ، التي تحتل أرض العرب في الجوالن، وتحتل إسرائيل إلىالقيـاس، لماذا لم يعط بوش إنـذارات

حتى اآلن؟ 1948أرض فلسطين منذ عام أال تالحظون أن أياما مضت على مجلس األمن وهو يحاول أن ينظر بقضية بسيطة

وال يستطيع أن يتخذ قرارا هي كيف يقدم الحماية لشعب فلسطين المحتل من االحتالل الصهيوني

116

ومن ضمن ذلك مجرد عقد مؤتمر دولي لينظر في القضية الفلسطينية وال يستطيع مجلس األمن األميركي.أن يتخذ قرارا بسبب الموقف

اإلعالمية وتحرير بلقاء رؤساء الدوائر 1991ويختتم يومه في األول من يناير العراق ليس مسألة قطرية بل مسألة تخص األمة ، موضحا لهم أن ما يواجهه الصحف في بغداد

: يجاب على كل األمة بدءا بفلسطين، مستهال حديثه بالقولوانعكاسها سيعود باإل، وانما صارت مسألة أمة ابتداء يست مسألة وطنيـة محلية أو قطريةأن المسألة اآلن ل

، في كـل ركن من أركانهـا يها بينوالعدل ف .ـاتها اإليجابيـة على األمـة ككلانعكاس وستعودوانتهاء ، العتبارات القومية العاطفية فحسب، ليس طبقا ل، وأمر طبيعي أن نقوللمن يريد أن يرى العدل

، وانما حل القضية الفلسـطينية ين أمتنا تجاه القضية الفلسطينيةوهو حالة مشروعة في مثل تكو ، إذا ما أريد السالم الكامل اس الحلأهلها، هي أسـ إلىحال عادال أي بمعنى عودة فلسطين

، أي بمعنى قياس التصرف على أساس القانون الدولي في المنطقة، والشـرعية الدوليـةوالشامل ب، نجد فرصتنا فيه، علـى أن ، ونحن كعر ذي تأسست من أجله األمـم المتحدةواإلنصاف ال

على ، وبصيغ مزدوجة و نتقائيةق القانون الدولي بصورة ا، أما إذا أريد تطبييطبـق بموضوعيةلضحية األولى في المحيط ، أن األمـة تصبح هي اأساس السياسة الظرفية للكبار، فأمر طبيعي

.اإلنسانيذي ، والواآلخرين، لألطفال وللنساء والشيوخ يصبح الذبح المستمر للفلسطينيين ومن هذا

ا ترتجف عروش وتهتز أركان ، بينميظهر يوميا على شاشة التلفاز، يصبح وكأنه أمر طبيعي .دول لحاالت أخرى

، ونريد فلسطين وال عنها، وال نتنازل قول نريد سـالما وال نريد حربا، ونريد حقوقناأننا نالحق ، أي ال نريد هذا د كل حقوقنانعطيها، بمعنى أنه ال يوجد لدينا شيء نقايض به، نري

، ونريد حقوق العراقيين ا، نريد حقوق كل األمةونعطيهم مقابله الحق اآلخر، أننا نريد كل حقوقن، السالم بمعنـى أننا حقوق الفلسطيني ونناضل من أجلها، وال نتنازل عنها، إذا ونحتفظ بها ونريد

مسـتعدون لنقوم بواجبنا كجزء من األسرة الدولية عندما يتضح لنا أن هذه األسرة ما زال العمود . لقانون الدوليالفقري األساسـي الذي يربطها هو ا

آمال من العرب أن يبلوروا موقف عام تجاه أنفسهم وأمتهم يتحدث الرئيس صدام حسين موضحا التيه الذي وقعوا فيه والتخبط الذي 1994أغسطس 8في خطاب له للشعب العراقي في

117

ا يواجهونه في اختيار كل منهم طريقه للتعامل مع العدوان واالستعمار الذي أصبح أكثر تنوع : في حربه ضد األمة العربية. فيبدأ حديثه قائال ووضوحا

غاب عن العرب دورهم في الماضي بعد أن ضاع منهم طريق البداية الصحيح وما ، يتخبطون بعيـدا عن طريقهميفضي إليه من واجبات وأهداف منذ وقت طويل وثبت للعرب وهم

وش األجنبي وقواه المادية المباشرة تجثم على أن التحرر من االستعمار القديم ليس كافيا حيث جي .وينهم في التحرر والخيار الوطنيصدورهم وتمتص زهرة عنا

ما تحول إليه من أساليب إال أن أهدافه إلىلقد بدل االستعمار وجهه القديم فتحول ، وعن طريقهم أن يبقى العرب متخلفين عن دورهـماألساسية بقيت على ما هي عليه وخالصتها

حيثما اقتضى الحال بمظاهر التقدم عن والهاؤهملصحيح في ممارسة الدور القومي واإلنساني اجوهر ما ينقذهم عندما إلىجوهره الصحيح وأشغالهم بأنفسهم وبالطرق الفرعية التي ال تؤدي

إلىمبرياليون من أن جانبا من قدرة العرب وهمتهم ووعيهم قد يفضي تعمرون اإليتوثق المس، كما أبقى االستعمار الجديد على ركيزته ووسيلته التـي استخدمها ضد العرب هم الصائباختيار

بعد الحرب العالمية الثانية في المنطقة ونعني بذلك الكيان الصهيوني ليقوم بدور رديـف أو بديل والدولـي وزاد مـن إمكانية فعل الصهيونية ضد العرب اإلقليميحسب مقتضى الظرف والحال

عرب إال ل شتى ليس سبيل تعزيز قدرة هذا الكيان عسكريا بصـورة مباشرة على حساب البوسائ .واحدا من هذه األساليب

وقد غدا كل شيء مكشوفا اآلن بعد أن أصبحت سياسته اإلجرامية المبيتة أكثر أن في مفرداتها األساسية والفرعيـة، ولكن يبقى السؤال األساس، ماذا على العرب، حتى وضوحا

؟ يفعلوافي الظروف واألحوال الدولية التي تحقق فيها قدر من التوازن بمساندة االتحاد السوفيتي

ـ الكيان الصهيوني ـ استطاع ذلك وأعوانها وحليفها المدلل أميركاالسابق في مواجهة بعض خطط را على أن ، ولم يكن قادزن أن يحقق بعض المكاسب المعروفة، ولكنه لم يستطعالقدر من التوا

دورهم في عالم إلى، وهم في غمرة التطلع ما ينبغي مـن طريق صحيح، وكأن العرب إلىيهدي ، فمنهم من يقما بعد الحرب العالمية الثانيـة قـد توزعوا تحت عناوين وسبل شتى بحثا عن الطر

حتى تناقض في يكمن في االستسالم العقائدي والسياسي الكامل لالتحاد السوفيتي اإلنقاذرأى أن ، وهو اإليمان العظيم الذي جاءت به ر هذا مع أعـز ما ورث عـن التراث، واآلباء، واألجدادجوه

الرساالت السماوية وفي مقدمتها الدين اإلسالمي الحنيف ، فالحد من الحد وجحـد بذلك ليس حق

118

نفسه أيضا ألنه ، وانما جحد حق مة وجوهر معانيها كمهد لألنبياء، وتطبيق الرساالت فحسباألو يقف مبهورا بقشور حضارة ، وبعضهم وهالصحيح بعد أن فقد بوصلة الهدايةضيع الطريق

ومصالحهم في العالم راح مواستراتيجياته، ودعاياته ضد القطب المقابـل المضاد لمدينتهم الغرببها الغـرب ، والظواهر والطرق التي أوحىطريق يتمثل في تبني قشور السياسةيتخبط فظن أن ال

ن فـي صيغ السياسة واالقتصاد والحياة االجتماعية فغرق في لجة ذلك من غير أن يهتدي بعد أ .فسد وأفسد وأساء أكثر مما أفاد

ثير من في الك: فيقول 17/7/1997يتحدث في ستعماري لألمة وعن التقسيم اال إنما هو نتيجة تجزئة واضحة، الذي نحن عليه اآلن كـدول عربية ، كنا نقول أن الحالالمناسبات

تي ، بعضها ذي جذور تاريخية سـبقت الوحـدة الأجزاء كثيرة إلى، للوطن العربي الكبير، بوجه عامحدث في جسم األمة ، قد است مر بها الوطن العربي، والبعض، أو القسم اآلخر من هذه األجزاء

، لتثبيت أطماعهمبقة ألطرافهماربين العالميتين األولى والثانية، والنيات المسعلى هامش الحقصد إضعاف فرصة الوحدة ، والبعـض اآلخر رست ساحاته ببقسـمة مصالح ونفوذ محددة بينهم

جه، بعد أن نحت ، وقد تعزز هذا المنحى ومناهبين أجزاء، أو أطراف الوطن العربي الكبيرى حساب أرض العرب، ادوه أن يكون عل، أر البريطانيون، وأسندهم من أسندهم، فكرة وطن يهودي

، وجشعهم غالة اليهود مساوئ، ليتخلص الغربيون من واألمة العربية، جاعلين قاعدته فلسطينيدقوا بهذا الكيان ، ولسوء معروفة في كل مجتمعات الغرب، وروسيا القيصرية الذي له أمثلة

وني يفصل ، ألن الكيـان الصهيدي يمنع على العرب وحدتهم الكبرىوجود ما إسفين، المصطنع، وعدوانية أحيت كل مركز تصدير لشر مستطير واسفين، جناح مشرق الوطن العربي عن مغربه

.، وبني قريظة، وبني قينقاعيرعدوانية الماضـي لبني النضفي القضية الفلسطينية يكمل وعن مبادئه لتطبيق قرارات مجلس األمن بعدالة خصوصا

رة لنياتها، واتجاهات الشر فيها، ع كافرة مبص، وفي وقت كانت جمو 1990آب 12في : قائال، ولكنها ى طريق جهنم، وأخرى تردفها ضالة، أو فيها ضعفها، وقد قامت قيامتها علومثاباته

بنا من مخاطر، لم ننس، ولن مستسلمة إلرادة الشر في ذلك الوقت، ومع كـل ما كان يحفاه قضايا ، التي اتخذها تجاألمن كـرة أن تطبـق قرارات مجلس، ولذلك طرحنا فننسى فلسطين

وني، من غير انتقائية في ، وبخاصة قضية الصراع العربي ـ الصهيعربية، وقضايا المنطقة، وجاءت تلك المبادرة بثالث نقاط، جوهرها أن ينسحب الصهاينة النيات، وازدواجية في التصرف، 1967ب عام وها من العر ، وبخاصة األراضي التي احتلاحتلوهامن كل األراضي العربية التي

119

، بما في ذلك القرارات طبق كل قرارات مجلس األمن األخرى، وعنـد ذلك تومن غير قيد أو شرطنظرا لعدالتها، ومنطقية الطرح ، ت آنذاك، وقد وجدت هذه المبادرةذات الصلة بموضوعة الكوي

هداف بغداد لذات فعلها ، الستفيها، صـدى فـي نفوس من لم يتعبأ بعد، أو تصله رشوة الراشـينن األغطية التي أتخـذها ، وبغض النظر ع1990آب 2ها ومواقفها التي سبقت وتاريخ

والتداول اإلصغاءما يسـتوجـب 1990آب 12، وكان من بين الذين وجدوا في مبادرة المغرضون .بشأنها االتحاد السوفيتي السابق

، وبخاصة بعد أن لمسوا أن الجماهير عأن هذا االتجاه قد يتوس األميريكانوعندما وجد وأحزاب، وقيادات سياسية ، ة، تردفها في موقفها هذا تياراتالعربية قد تحمست له أشـد الحماس

على إيجاد حل بوعد بأن التحالف ضد العراق عازم األميريكان، بعضها في الحكم ، طلع شتى، على أن يحصل هذا بعدما سمي خـرى، وقضية االحتالل لألراضي العربية األللقضية الفلسطينية

لكي ال يمنح صدام حسين جائزة بسبب ما سمي بـ العدوان الذي وقع علـى "تحرير الكويت بـ .، بعد أن صرحوا بهواإلقليميةوقد التزموا بهذا أمام عدد من العناوين الدولية " الكويت

ى لو كان مشوها، حت ،لتقديم حل األمريكان، ولدت محاولة ولذلك، وعلى هذا األساسد القوى ، وكانوا في هذا يدارون سياسة حشن كانوا يرفضون ذلك رفضا قاطعا ، بعد أمثلما حصـل

، التي ن الجماهير العربية، واهمين أن يذروا الرماد في عيو التي يحتاجونها ضد بغداد، ويحاولونيد، ثم في عاتهم في مدر ، فتوالـت اجتماسة وبصيرة في أم المعارك الخالدةانفجرت وعيا وحما

ثالثيني على عراق الجهاد ، بعـد أن تضامن المعنيون في جريمة العدوان الواشنطن، ثم في أوسلو .، وأجزاء صغيرة من فلسطينعن تلك االجتماعات ما ولد في غزة، وولد والراية

،لعبها من غير ثوابت يعودون إليهاأن رجال الدولة غير مجـرد رجال سياسة تستهويهم ، ال كلما وجدوا أنفسهم يفترقون معها، وأن الفعـل والتأثير السياسيين، لكي يكونا كما ينبغي

ح الهدف والطريق ، وانما بوضو بالفهلـوة، وال بالضعـف م اليوم ، وفي كل يوم ،يتحققان في عالعلى وحشـد الطاقات ،، تجاه النفس، وتجاه غيرهااإلبهام، على نحو ال يقبل والتصميم المرئي .صدق وعد وعهد

من الخسائر بأقل ما يمكن إنقاذهكعرب ، ما يمكن ،أن ننقذ وجب علينا ،لذلكنيين منهم، ، والفلسطيفون العرب، أو في األقل أن ال ندع الصهاينة يستضعاالعتبارية والماديـة

ال إنقاذه ما يمكـن إنقاذ، وأن ا أكثر فأكثر من قدراتهم وعقولهم، ويسخرو ليكيلوا لهم الضربات

120

قاطا العرب ن، فأننا نطرح على المسؤولين في هاوية الضعف والتخاذل، ولذلكيحصل بالتضامن :، نراها مهمةمحددة

، وفق بية التي تتقرر لبحث هذا الموضوعأن تنعقد االجتماعات الرسمية العر ـ 1، العرب الزعالنينليحاولوا إرضاء ،التلويح السياسي الرخيص لآلخرين طريقة ليس القصد منها

.صهاينـة عن أجزاء الحلول الجزئيةبتخلـي ال .، بما في ذلك من المضيفل أن ال تلقى فيها الخطب الرنانة، وال العصماءولذلك يفض

ما ، و كون جدول األعمال مـن موضوع واحد، هو هذه القضية فحسب، أي قضيـة فلسطينوأن ي، والتحليل الموضوعيين الهادئين حسب بالشرحوأن يكتفي ف .ينبغي لها من حلول يتفق عليها

، وأن تسجل قراراتهايفضل أن ال يجري تسجيل الجلسةو ، بال مزايدات، أو مناقصات .والهادفينهم، أو بهم مـع ، بالرؤساء والملوك وحدما انعقدت على مستوى القمة إذا، وأن يكتفي .كتابة فقط

، رغ نفسه جديا لوقت هذا االجتماع، وقد فتماعاالج إلىوأن يأتي من يحضر .وزراء خارجياتهموأن يكـون . بلده، والمواعيد المسبقة التي أجراها في ن فكرة الطائرة التي في االنتظاروتخلى ع

، والنضال ديدنهم، عندما يجتمعون ويقررون، مصلحة العـرب العليا، ومنها مصلحة فلسطيناهللا، إلىوأن يتوجه المجتمعون .سها الشريف، هي وقدإنقاذهابـي والفلسطيني على طريق العر

ن ال يقدموا مصلحة ورؤية األجنبي، وأ .، وال تأخذهم في الحق لومة الئممستعينين به سبحانهفسـهم بالمصالحـات ن ال يشـغل المجتمعـون أنأو .المصلحة العربية، والحق العربي ، علىأبدا

ال يصدر بعد وأن .، لكي ال ينشغلوا بهـبقا نـه مس، وال يشترطو وتبويس اللحـى، بين الحضورلبا ما تصدر ، التي غالمجتمعون تجربة البيانات السابقة، لكي يتجنب ااالجتماع بيان مشتركنيها، بحيث تكون في نهاية المطاف، خالية ومعا ألفاظها، وتسويات على وهـي تحمـل مساومات

.من معنى ذي مدلول جديغض النظر ، وب، بوجـه عامالمتصدر لقيادة شعبهو اآلن السـيد ياسر عرفات ه ـ 2

مسؤوليته عنها، أم بسبب مسؤولية ، سواء بسبب عن المزايا، أو الذنوب، التي جناهـا أو تحملها، ، وهو في مقدمتهـميـادة، أو القيـادات الفلسطينية، هو والقغيـره عنهـا، فأن االتفاق على دعمه

، التي ينبغي أن ترتكز على از خطة العرب، وخطة الفلسطينيينغاية األهمية، النجمسـألة في ـا زالوا يقدمون التضحيات ، ومد دفعوا ثمنا غاليا، حتى اآلنأساس أن الفلسطينيين والعرب ق

زيل على هذا الكيان اله إال، وتلحق بهم خسائر فادحة ومع ذلك لم يحصلوا حتى اآلن، السخية

121

وعناوينه، أي معنى ذا قيمة جدية، غير أنه جزء من فلسطين و ، هبكل عناوينه، والذي ال يحمل .، وأهله جزء حي في شعب عريق مجاهدالعزيزة

مشاغلة أن يعهدا على ، لذلك على الفلسـطينيين، وفي مقدمتهم الرئيس ياسر عرفاتقدمة ذلك ، أو في منيي الخارج والداخل، بمن في ذلكأفضل للكيان الصهيوني لتعبئة فلسطي

ني، ويضعفوا كل وأن يعمل الجميـع لينخروا في جسم الكيان الصهيو .ينيو األرض المحتلةفلسطذلك الدعم ، بما فيذا جهد عربي ال ينقطـع فـي الدعموأن يترادف مع ه .عناصر القوة فيه

ة لدعـم انتفاضة وأن تتضافر جهود العرب الدبلوماسي .النصيحة الصادقة واسداء، وتقديم الماليتاح أمام تل، الجميع، وفي مقدمتهم ياسر عرفات، التي تستوجب دعما من لفلسطينيالشعب ا

وبإمكان الرئيس ،يدة في ميدان الدبلوماسية وغيرها، فرصة مناورة جدالرئيس ياسـر وكل العرب، أو دول حليفة للكيان ، من الكيان الصهيونيإذا ما واجه ضغطا، أو حرجا ما، الفلسطيني، ومنظماته الوطنية وهـذه حقيقة، ليس يقول لهم أنه غير قادر على أن يلجم شعبه، أن الصهيوني

ينيين، وسيكون ، سينعزل عن الرأي والتأييد الفلسطألنه، أن فعل ذلك وانما، ألنه ال يريد ذلك، من أية صهاينة، بسبب سياستهم العدوانية، وغير المقنعـة، بعد أن جرده الموقفـه غيـر مقنع

، أن وعلى ياسر عرفات، والقيادات الفلسطينية .على الصمود أمام المزايدين عليه حجة قادرة .على تمثيل مشترك إلدارة الصـراع يتصالحوا ويتفقوا

على جميع المنظمات : وعواقبها ينصح الفلسطينيين قائالوبعقلية من يدرك أبعاد األمور أجنبي، طالما كان دعمها ميسرا، بأي ، أن تقطع أية صلة لهالفلسطينية، ومسمياتها في الداخلا

ا ، على الفلسطينيين أن يتجنبو وفي كل األحوال، وحتى تتحرر فلسطين .بما في ذلك الدعم الماليلكيان الصهيوني ، كلما هددهم اعبء ثقيل إلى، تتحول عليهم بناء قاعدة دولة مادية تقليدية

ا تسمى بمنطقة الحكم الذاتي وأن تكون م .رو عندما يستهدفها فعال بالتدمي، أبإمكانية تدميرهاوأن تقدم الخدمات التي يحتاجها الشعب .كيان دولة إلى، لتكون قاعدة نضال ثورية منها أقرب

، وبما يجعل الصناعات الخاصة الصغيرة ناك بطريقة ذات صلة بهذا المفهومالفلسطيني ه، لتجد ما يتيسر من إمكانات زراعة جانب إلى، هر هي والحرف الفلسطينية العريقةوالفعالة تزد

لى أن يلتزم األسواق العربية التي تنفتح عليها كواجب قومي ال مجال لإلخالل به، ع إلىطريقها يتحول النشاط ، لكي الأ لهذا أجهزة ثورية رقابية كفوءة، وأن تنشالفلسطينيون، هم وقياداتهم

قوم بها الصهاينة بضاعة والخدمات التي يمعبر لل إلى، التجاري الفلسطيني، مع السوق العربية .تحت هذا الغطاء

122

، والتنديد بالمواقف العربية المختلفة، أو المتباينة، أن ينتهي الهجوم، والتجريـح ـ 3 .، وال بأس من النقد الذاتينية، على كل صعيد، وعنوان عربيحول القضية الفلسطي

كانوا غير قادرين إذا، ن الصهيونيون أية عالقة مع الكياوأن يجمد كل العرب المعني، اإلقليمية، أو الدولية كانت ظروف الفلسطينيين إذاوأن يدرك الجميع أنه إلغائها.اآلن على

ن يندفع عرب ، ألكيان الصهيوني، فال يستوجب هذا، بالضرورةتستوجب أي نوع من العالقة مع ا .ياء عالقات ما مع الكيان الصهيون، أو يتسابقوا لبنآخرون

وأن ال يعلن .تبقى القرارات التي يتخذها العرب، حول هذا الموضوع، سريةأن ـ 4نة تمثلهم أمام أعضاء ، لجوأن يختار العرب، في هذا االجتماع .منها إال ما يتفق على إعالنه

، وأمام المنظمات من قرارات االجتماع أو المؤتمر بأي، إذا ما تقرر إبالغه مجلس األمن، ليقوم العرب بالدور نفسه الذي نوهنا عنه مع األخرى ، إذا نشأت حاجة أو ضرورة اإلقليمية

، التي غالبا ما لى أساس أي من المظهرية والدعايةوأن ال يكون اختيار اللجنة ع .مجلس األمن .وخربت جزءا من مساعيهم السابقة ،العرب إلىأساءت

سية ، وتياراتها السيااهيـر العربيـةما يلجم الجم إلى أن ال يؤدي ما يتفق عليه ـ 5المواقف تجاه الكيان ، بما في ذلك الدعوة لتصعيدها، وتعبر عن مواقفوالفكرية، من أن تقول رأيها

.الصهيوني، تحملت ما تحملت من أجل ، كرمز للعرب والعراقيينن المجتمعين يعرفون أن بغدادإي، لتعلن ، علـى الكيان الصهيونوالعراق واريخ الحسين قد انطلقت من بغداد،، وأن صفلسطين

، ولذلك لن يصدق الشعب تحدي والجهاد، وليس من مكان آخر، موقف الباسم اهللا وباسم األمة، بأن موقف من كانوا ي الكبير، وال الكيان الصهيونـي، أو حلفـاؤه أيضا العربي في وطننا العرب

، في الوقت الذي يتصدر بياناتهم كون جديا هنا، أو هناك، ليبحثوا الموقف، يمكن أن ي يجتمعون، ولعلها صغار قيمة معروفين في جسم األمة إلرضاء، جاملة، أو قصدا بغداد م إلىما يسيء

ليل على عدم جدية تلك والصهاينة كد األميريكانأيضا اإلشارة التي يمكن أن يلتقطها .عين، وقد يكون هذا ما يريده الضعفاء من بعض المجتماالجتماعات

، ففي كل مرحلة ال تخلو ساحة العرب من أن يمثـل ولكـن، ألن أمتنا أمة حية وعظيمة، وهكذا كانت القاهرة هي التي مثلت العرب أفضل من مير الجمعي العربي فيها من يمثلهالض

تجريد إلىمن يدعو إلىالناصر رحمه اهللا ولذلـك ما كان أحد ليصغي غيرها على عهد عبد

123

ار مجابهة ، في الوقت الـذي يرفع شعها وقوتها، ويسيء إليها أو يتآمر عليهامصر من قدرت .له وغيرهمـا مـن المتآمريننوري السعيد وعبد اإل إلى، واال لكانـوا أصغوا الكيان الصهيوني مثال

يئا من الجدية تجاه ، بأنه يحمل شأي اجتماع عربي ينعقد إلىولذلك لـن ينظر العرب ، إذا أساءت قرارات نيتحرير األراضي العربية المحتلة من الكيان الصهيو ، و قضية فلسطين

، وهذا حملت ما حملت إلضعاف موقف العراق، و بغداد إلىوبيانـات وحوارات تلك االجتماعات ، ويؤخرها بائسة، انعقدت في الوطن العربي، بروحية من يقدم خطوة تارة ما تضمنته اجتماعات

على طريق ، بعد أن تقوي إرادته ه، لتقوي ركبتاما ينبغـي إلىنه لم يهتد ، ألالوراء تارة أخرى إلى .الجهاد، والفعل الصحيح

إلى، عليه أن يتوجه ن من يريد مواجهة مؤامرات، وتعنت، وعدوانية الكيان الصهيونيإوالصدق األمين المعروف في مراكز االقتدار المتقدم في الوطن العربي الكبير ومراكز الخبرة،

.األمةمع أعضاء القيادة القومية تناول ترويج 23/9/1997لقائد صدام حسين في لفي لقاء و

ن الوحدة البعض لفكرة األممية االمبريالية وكيف جعلت بعض الحكام العرب الضعاف يحاربو تسرقهم ليل نهار فيخاطبهم ، متكئين على حماية أمريكا لهم وهي التيوأفكار القومية العربية

، هو ، حاميها، أو حراميهارية صغيرة، الذي أصبـح قالعالمفي الوقت الذي يتحدثون عن :قائال، التي تقودها روجون لفكرة األممية االمبريالية، وفي الوقت الذي ياألميركيةالواليات المتحدة ل لدعوة لتقديم تنازالت في كـ، بما في ذلك اتحت ذريعة القبول باألمر الواقع الواليات المتحدة

وب أن تقدمها دول الخليج ، والتي مطللمليارات من الدوالرات التي قدمت، ومنها مئات اشيءنجد البعض ، ، أو العنوان الشكلي، أو ذاكعة، تحت هذه الذريالنفطية، ودول عربية أخرى

، الت الهيمنة االمبريالية الغربيةأية دعوة للخصوصية القوميـة والوطنية، بوجه محاو حقرونيلعربية ، يعتبرون التكافل بين أقطار األمة انهم في الوقت نفسهإف .وجه خاصمنها ب يركيةواألم

، فهون التالؤم بين الوطني والقومي، مصورين ألنفسهم ولغيرهم باطال ، ويسوأبنائها، شيئا مرفوضا .، تجعل الوطنية تفقد معناهاالوحدة إلىأن الدعوة وتحالفها مع الصهيونية األميركيةريالية، بقيادتها ، إنما يمهدون لالمبنهم، في كل هذاإ

يرة، مقاومة ، واألجزاء الصغحالة التي ال تستطيع بها األقطار، والللهيمنة، تحت ذريعة الحماية .، وسلطانهاإرادتها

124

، عـن أن نتنازل كعرب لدولتنا المشتركة، دولة الوحدة، أي الحاالت أفضل وأنا أتساءلوأن نتنازل لها ، ه، حتى لو كان ضعيفا وغير فعال، وما اعتدنا عليمحليعملنا ال جـزء من صيغ

، وما هو أبعد منه قبل معا، أم أن نتنازل عن هـذا، لنضمن الحاضر والمستعن جزء من ثروتنا !؟أجنبي، بصورة دائمة، ومن غيـر ضمانة أكيدة للمستقبل إلى

، وقت الحاجة الوطن إلىتها كلها م عليهـم إعاد، أن ودائعهم تتآكل، ومحر ومجيبا يقول، وستبقى ة تطاردها ، وكل على أساس دوافعه، وأن الصهاينة والبيوتات المالية الغربيإليها

، أو أية دولة تؤدي فيها الصهيونية دورا ائع العرب واستثماراتهم في الغربالصهيونية تطارد ود، وأن هيونية أن يعملوه لصالحهارغب الصمؤثرا حتى لو عمل العرب المعنيون بهذا كل ما ت

منت هذا الحاكم، أو ذاك، أ، إذا ح أمتهم وحقوقها، ذلك ألنهم عرب، وأن الصهيونيةيتنكروا لرو ساس ضعفه ، أو على أاألميركي، على أساس تبعيته، أو عمالته لحليفها ضمن حقبة من الزمن

لباطل ومنهم ، على االشرفاء يع أن تأمن، سكوت العرب، فأنها لن تستطفي رؤيته، أو مسؤوليته، ومقدساتهم هم المشروع، أو ربما ثورتهم لصالح حقأبناء الخليج العربي، ولـن تأمن غضبهم

.المغتصبةبالجماهير 17/7/1998وفي ذكرى ثورة تموز ألقى الرئيس صدام حسين بتاريخ

جه أمتنا في ي تحتاها وما الذفالمحتشدة بالعاصمة بغداد خطابا وضح فيه مكامن قوة األمة وضعع دول عربيـة في بلودان أجتمع ممثلو سب، فيراجع التاريخ مستذكرا أنه، قد سعيها لتحرير فلسطين

جامعة العربية، منذ ، وقد استمرت الجتماع عن تأسيس الجامعة العربية، وأسفر اال1945عام ، كما هو ين دولة وكياناممثلي اثنتين وعشر ، حتى اآلن برغم أن الذين قرروا ذلك هم ذاك التاريخ

اآلن، وبرغم أن مداخالت ، أو السياسي الدستوري لوطن األمةالسياسيحال عناوين التقسيم ، جرت في حينه لجعل تشكيل الجامعـة العربيـة بديال أجنبية، انكليزية وفرنسية، بصورة خاصة

ظيمين، أللغيت الجامعـة ـة، وشعاراتها ونضالها العالجماهير القومي ولوال، عربيةعن الوحدة ال، في مراحل سابقة من مسارها ، بعد أن فشل األجنبي في أن يجعل منها مشروعا العربية

.كبديل عن الوحدة العربية الغراء استعماريا قابال لالنجاز، أجتمـع العرب في الخرطوم ، ولم حزيران 5، بعد نكسة 1967وفي عام : كمل قائاليو

، ومع ذلك فقد أتخذ المؤتمر قرارات من بين أهمها قرارات ـؤولين العربضم االجتماع كل المسي، وللمخطط التصدي للـعدوان إلى، إمكانية التحول قاعدة لصمود عربـي هيأ، الحقا شكلت

، ي آنذاك بـ مؤتمر الالءات الثالث، وضد ديـار العرب، وسمضد فلسطين األميركيالصهيوني

125

، واصرار ر بطرف عين، ومع ذلك، فقـد شكل رفض الهزيمةاك من يغمز ذلك المؤتموكان هن، 1973فسية للموقف العسكري في عام ، القاعدة السياسية والنالناصر على التحرير مصـر عبد

، وألن رات التي صدرت عن القمة آنـذاكوقد حصل هذا ألن الجماهير العربية ساندت إرادة القرا، تلك القرارات إلى، كان يدفع وطني وقومـي ودوليبما له من وزن ، الناصر، رحمه اهللا عبد

حتى خرج السادات على الصف العربي، بموقفه المعروف وهكذا بقيت تلك القرارات صامدة ، ، في بغداد قمةربية، فقد التأمت، وبرغم هول الصدمة التي أصابت الجماهير الع1977عام

ممثلي الدول العربية على مستوى ، ولم يحضرها عدد من ، لم تحضرها مصر1978عربية عام قومية ، فقد اتخذت ، جاء على أساس رغبة عربيةوائل، ومع ذلك، وألن انعقادهاالمسؤولين األ

نفسـيا وعمليا، في صمود آخرين، ، وشكل القاعدة األساس، قرارات عديدة، طبق قسم حيوي منها .بريالية، بعد موقف السادات ذاكم، ودهاقنة االوعدم انهيارهم، مثلما كانت تتوقع الصهيونية

، دعا عدد شرين العربية ضد الكيان الصهيوني، على هامـش حرب ت1973وفي عام ، واال اضطر العرب ألن يدخلوا فموقف منص إلىقليل من الدول العربية الجهات الدولية المؤثرة

دية بوجه عام مع ، واالقتصاالنفطية، وعالقاتهم من القومي العربي في اعتباراتهممصلحة األألن تلك الدعـوة كانت تمثل جانبا من صميمية الموقف الجماهيري العربي، و ، األطراف المعنية

ية كان عليهم أن يقدموها في ، من غير تضحية جدرب الموقف في هذا الميدانعفقد كسب ال .حينه

لديها ل التي، بعد أن ضغط الكيان الصهيوني على الدو زرنا السعودية 1980وفي عام في تل أبيب، ، بعد أن كانت القدس إلى، لكي تنقل ممثلياتها وسفاراتها تمثيل دبلوماسي فيه، وقد ، والغاء التمثيل الدبلوماسيقطع العالقات إلىيصار بعدها، وأال، وأعطاها مهلة قصيرة

مه ن بمجرد أن أتفقنا مع الملك خالد، رح، ولكدد من الدول لهذا الضغط الصهيونياستجاب عك فهد، الذي كـان ولي عهد ، ووثقنا معا ذلك االتفاق في بيان أعلناه بعد االجتماع مع الملاهللا

تل أبيب حتى السفارات إلىأعيدت وانما، وحسب، القدس إلى، لم يتوقف نقل السفارات آنذاكقتضب من دولتين ، ومن ذلك ترون كيف أفلح إعالن مالقدس من قبل إلىالتي كانت قد نقلت

، ألنهاعتبار األمة وهيبتها بين األمم ، في زيادةفقط من دول العرب، هما العـراق والسعوديةن ستعيدان النظر في العالقة ، وهو للتطبيق وليس للدعاية ، أيقن المعنيون أن الدولتيجاد إنذار .ي ما بعد، ولذلك استجابوا فورا ، وقد يتبـع كل العرب ذلك فمعهم

126

، لم تحضرها ب في قمة عربية انعقدت في بغـداداجتماع العر التأم 1990وفي عام خاص األوائل ، ولم يحضرها على مستوى األشالمسؤولين فيها إلىسورية برغم أن الدعوة وجهت

عي، أو تابعي ، ومع ذلك كان لقراراتها دوي مؤثر على الكيان الصهيوني وصانعدد من العرب، عربية قد تجاوبت مع قراراتها، حتى كان لتلك القراراتر ال، وكانت الجماهيسياساته العدوانيةطط أصحاب المؤامرة ، رد فعل انعكاسي في خاألدوار والمواقف المعروفة فيها والموقف، وطبيعة

.، ضد بغداد، فكان العدوان الثالثيني الغاشم1990ـهر آب من عام ، التي سـبقت شالسوداء، في قبول، أو عدم الرضا، أو يدخل رأيها في المسـبقا أميركاإذا كان البعض يأخذ رأي

زاء جدول األعمال، ، فكيف نتصور تصرفه إانعقاد، أو عدم انعقاد القمة، ومكانها وكيفيتهايا واضحا ومحددا سلفا رأ ألميركا، وبخاصة تجاه قضايا من الواضح أن ومنحى قرارات المؤتمر

، وليس في موقف الوسط حساب العرب ىوأنه عل ،أن هذا الرأي منحاز وليس حياديا ، و تجاهها بينهم وبين عدوهم!

، ى أمل أن تراعي صداقته لها، وسـار كثر منهم علأميركالقد جامل بعض العرب ين، وأراض عربيـة أخرى، ، وبقيت فلسط، خالل عقدين أو ثالثة عقودوتضحياته من أجلها

بين حكام اإلسالم، ، هنالك تلة، ومع ذلكهرتين، القدس، مح، وبقيت ثاني القبلتين المطمحتلةبكتاب اهللا، القرآن الكريم، وال يشعر ، ، ويؤمـن وبعضهـم عربي، من يقول أنه مسلم، يمثل شـعبه

، ظلما مع ذلك، أيضا، بحرج وبجرح غائر في قلبه وصدره، ألن القـدس محتل من الصهاينة .؟لمسؤولية، واإليمانالحقيقة، وا، و انا، أليس هذا تناقضا مع الحقوعدو

ى نحو مفجع، أن ، علـين العرب خالل السنتين الماضيتينلقد حاول بعض المسؤولبين العرب وكيان ، أم جهل منهم بعوامل وأسباب الصراع يزوروا الحقائق، سواء عن قصد

نها ، ليصوروها كأمون ميادين ومعاني االختالف هذه، وصاروا يصغرون ويقو مغتصب لمقدساتهمـس علـى ، وليائل تكتيكية مرحلية، فرعية فحسب، وعلى مسن بعض حكام العرب ونتنياهوبي

، وبذلك استسلموا أمام عدوهم مسبقا ، ألن ، مصيرية، تهم األمة كلهاةإستراتيجي، قضايا أساسيةسـط المطلوب منه التضحية من ، ويفصح عنه للو الذي ينادي فيه طرف بكامل أهدافهالصراع

الكلي، ويعلن ، أو يتنازل عن ، لتنجح أمام طرف يخفياإلستراتيجيةمستلزماته ادواعد، أجله، سينهزم ات إال ما يتكافأ مع الجزئي فحسب، وال يطلب من حشد للقوى واإلمكانالجزئي فحسب

.ال محالة األخيرفيه الطرف

127

، اهللا من ضمائرنا، وباالتكال علىأن الموقف الثابت على أرضية الحق وأهدافه يقربنا .داءهـم بالمهابـة الواجبةا يشـعرون أعه، عندواألمة وليس على أي مسؤول دولي

وفي لقاء آخر له مع شعبه في نفس اليوم وتحت عنوان تشكيل تجمع مؤسسي في آسيا وأفريقيا لمحاربة االستعمار الممثل بسياسة أمريكا وبريطانيا المتحالفة مع الصهيونية ، يقول

ن: الرئيس صدام حسي إلى، ليتجه من حدود دوله وتجمعاته السكانية ، عندما خرج الغربمنذ زمن معروف

، أو لقضايا إنسانية، وانمـا جاء ير وفضيلةخ إلى، ليس داعيا الشرق إلى، جاء من جاء الشرق، وبذلك أزداد الناس غما وهما، وفقرا على ، معتديا، ناهبا خيرات الناس، مغتصبا تعمرا الغرب مس

العسكري االحتالل، رتبها عليهم روا يرزحون تحت ثقل أعباء إضافية، وصاكانـوا عليه مايات طائلة ، إال بعد تضحتعمار، ولم يجل الغرب عن الديار، التي أحتلها عسكريا واستعمرهاواالس

وفق ما كانت عليه من حال، وبعد أن أدركت دول االستعمار المعنية أن ال سبيل لبقائها ألبنائهاوجودها غير ممكن ومكلفا ، التي أصبحمن رحل، بجانب من جيوشه البرية ، فرحـلوأساليب

كل حرب تقع في ، وبعد بما هو جديد يناسب التطور والحال، واستبدل االستعمار القديم للغاية ، يدفع الشرق ثمنا باهظا.، أثر تنافس على المصالح في ما بينهمالغرب

يتحالف معها ضد اإلنسانية ومن أميركاقوم به اآلن تيد الذي ، ومستوى التهدن كل هذاإ .بعد أن تفكك االتحاد السوفيتي السابقو ، جمعاء

، معهما، ومن يسندها ويتعاون معها، والصهيونية المتحالفة وبريطانيا أميركاسياسة ولمن دول ، بيـن الراغبينر على ظرف مجتزأ، يرى أن يتأسـس، بعد تأمل غير مقتصن العراقإف

، إلقامة تعاون جدي في سسي ذو أنظمة ومواثيق متفق عليها، تجمع مؤ العالم، مبتدئين بالشرقبتداء في آسيا وما ، االتوازن، وتحقيق السالم، لحفـظ االقتصادية والسياسية والعسكرية الميادين

هذا إلىنتماء ، على أن ينظر لألمة العربية بأنها أمة واحـدة مـن حـق أي من دولها االيتصل بها إفريقيا.، سواء في آسيا أو التجمع، بغض النظر عن موقعهم الجغرافي

أحد، ولكنه مستعد ليحمي ، ليس موجها ضد ن الطبيعي أن نقول أن هذا التجمعومن ومصالح أعضائه، واألمن ، عن أممنتسبيه، ويدافع بالحق، وفق قياسـات إنسانية صحيحة

ما هو إيجابي ، ليحققألعضاء هو األساس الذي يبني عليهـي بين اوأن التعاون اإليجاب .الدوليام من ينضم إليه وفق وهو منفتح أم .واإلقليمي، ولصالح األمن الدولي وطيب لصالح الجميع

.أسسه وشروطه

128

بي في كل العقول ، يعـرف أن هذه الدعوة ستجد صداها اإليجان العراق وهو يدعو لهذاإ، ولكن قد ال تكون قادرة كلها همها أمن شعبها وبلدانها، وأمن العالم أجمعالوطنية الشريفة، التي ي

.عنها خوفا أو رهبة اإلفصاحعلى ، لجميع، لبلورة ميثاق هذا التجمع، مع اوأن العراق مستعد للحوار، على هذا األساس

.اته واختصاصاته، وكل ما يتصل بهوهيئدام حسين جلسة مجلس الوزراء رقم ترأس القائد ص 15/11/2000في خطابه بتاريخ و

موجها كالمه لكل المستسلمين والمتخاذلين بأنهم لن يأخذوا شيئا من أمريكا فهي لن ترخي 49ق بكل السبل ، قبضتها ما لم تؤذى لذلك يدعوهم والجماهير لمقاومة العدوان على فلسطين والعرا

: يبدأ حديثه بالقولة بأرجحي وينشئوام اهللا شرف أن يكون األنبياء العراقيون كرماء وشجعان لذلك أعطاه

.خاصة من بين صفوفهم وعلى أرضهم، والطموح ال يمكن في ضوء الطموح ينشئون، أنهم مجيبا، ؟، كيف ينشأ القادةوتساءل

، واقع يرتفع عليه، يتحدى سلبياته، وانما هو تصور مرتبط بيسمى ثوريا أن يكون محض خيال و .ا إذا لم يكن جزءا من شعب عظيمخص ما نفسه قائدا مؤثر فكيـف يمكن أن يتصور ش

ال بـد أن يرى آخر الرتل ومن في آخر الرتل يرى من األماميولذلك عندما نقول أن مسافة طويلة بحيث يكون طول الرتل إلى، وهذه المسافة يمكن أن تتقلص أو تمتد األمامفي

، وآخر د في األول يرى آخر شخص في الرتل، ويظل الشعب الموجو واشنطن إلىمجازا من هنا كان ، ولكن يمكن أن يبدأ الرتل من هنا وينتهي في مالرتل يرى أول مـن يتقـدم القوم شخص في

.قريب دون أن يرى أولهم آخرهمما إذا ، فكيف يكـون الشعب عظيالشـعوب وتنمـو بالمهمات والظروفإذن تنجلي خواص ق في المرحلة األولى هم من قام بهذه المهمة لشعب العرا ؟، أنلم توكل إليه مهمة عظيمة

، وبعد ذلك بدأ توالد القادة التاريخيين كل حالة بمرحلتها، والعراقيون صاروا قصة األنبياءأن تظهر قصة أرقى إلى، مة في مرحلتها وعلى الزمن الالحقاإلنسانية في مرحلتها وقصة األ

.منهاالقانون الرأسمالي في العرض والطلب يمكن أن نقول أن ، إذا استعرنا وأسترسل قائال

أعلى وكلما كثرت كانت قيمتها أقل، وال أريد أن أظلمكم األشياء النادرة كلما قلت كانت قيمتها ، ربما أخذنا أكثر من كثر من اسـتحقاقها، ولكنني أقول، وال أن نعطي أنفسنا أوأظلم نفسي

129

، وتقف في وجه المهيأة فيها ألن تواجه الصعوباتالنماذج استحقاقنا ألننا جئنا في مرحلة عدد ، وهناك آخرون ليسوا تثناء القمة التي تسجل في العراق، باستحديات، محدود جدا ونحن أعالهاال

.ها، أي ليسوا بمستوى هذا التحديبمستوالم ، ربما ، وانما معكم، وأقوليس مع نفسيقبل االنتفاضة ، كنت أدخل في حرج أحيانا ل

.ندما أتحدث بهذا التفاؤل والتحديأكن مفهوما من رفاقي عمما لن ترخي قبضتها إذا لم تشعر بأنها تؤذى أكثر أميركاقلت في مرحلة مبكرة أن لقد

، وقلت أن أكثر ما يمكن أن يؤذيها هو التحريض على سياستها االمبريالية العدوانية ضد تؤذيناالكيان الصهيوني في الوطن جانب إلىالمنحازة من غير حق العراق واألمة العربية وسياستها

، وفق ما ورد في أنفسنا وعمن ال يستطيع أن يحارب ، وعندما نقول أننا نحارب عنالعربيوشعبنا في القادسية وأم ، فهذا الكالم مسند بدور جيشناالقمتين العربية واإلسالمية إلىرسالتينا وب التي جرت ، فهذا مسند بمشاركتنا في كل الحر لفلسطين وعندما نقول أننا نتطوع ،المعارك

، وربما قـال البعض مع تي أطلقت على الكيان الصهيوني، وبالصواريخ الضد الكيان الصهيونينفسه في مرحلة معينة أننا ينبغي أن نسير على سياسة أن عدوك عندما يكون أقوى منك ال

اب مثل هذا القول ال يريـدون في هذه الدعوة ، وأن أصححاول أن تجابهه حتى عندما يهاجمكتالختيار ، وتختار اللحظة إذا ما أتيحت أمامك فرصة اتناور على عدوك بالحركة والتمويهأن إلى

، كأن طراع المباشـرين وفق سياق تقليدي، بدال من المجابهة واالصلكي تنازل عدوك فتصرعهل ، أخضع لعدوك ما دام أقـوى قو إلىن ذلك ، بل يحولو ك قد تهيأ ليتفوق في ميدانه عليكعدو ، خيرة، ومثل هذا القول والموقف انتشر في صفوف بعـض المسؤولين العرب في السنوات األمنك

، إذ أننا لو نازلناه خارج ، وهذا ليس غرورا، أو عدم رؤية دقيقـةدونا أقوى منابينما ال نجد أن ع، وقد يهزم من يهزمه عندما يكـون سـوف يهزمنا، و ه يكون أقـوى مناالعراق على أرض تعود ل

وكذلك لو ذهبنا إليه عبر ، ى حق، وهو على أرضه ونحن غـزاةالمهـزوم على باطل وهو علجانبك ، فكل العوامل األخرى التي تحمل نظريا إلىأن تكون على أرضك والحق إما، األطلسي

ن العامالن األساسيان أو الحاسـمان ، ويبقى هذافة تفوق عدوك عليك، تبدأ بالضعفوماديا ص، ويشكالن القاعدة ألي ما وجودك على أرضك، وأنك على حق، هما اللـذان يقرران النتيجةوه

ن عدونا أقوى منا ، ، من حيث النتيجة، أراع بين طرفين، لذلك لم نكن نرىفعل مؤثر في الصمسافة تنقطع فيها الصلة إلىد ، عندما تمتتى وفق التشبيه الميكانيكي مثال ، حألن أية ذراع

، ، وقد تقلب قاعدتها، تصبـح ضعيفةلقاعدة والذراع التي ترتكز عليهاوالحسابات الصحيحة بين ا

130

، وقـد تكون هذه د أكثر مما ينبغـي تنقلب قاعدتهاونرى ذلك حتى في الحفـارات التي عندما تمتتقي على إال أنها نظرية تر ، بيهات مبسطة بقصد أن نقرب الصورةنظرية مبسطة ، وفق تش

، والى أي حد اق الشرعيمستوى االستحق إلى، فإلى أي حد تمتد ذراعها أساسـها األمـم أو تنهارتترسخ بموجبـه تمتد أكثر من استحقاقها الشـرعي ليكون على حساب حقوق اآلخرين هو ما

، تسهل راض ليست لهاعندما تكـون على أ ، كما هو بالنسبة للجيوش الغازيةالقاعدة أو تنقلب، ثـم صاص زخمهــاعلى من يقاومها إمكانية قهـرهـا وتحديد حركتها في المرحلة األولى وامت

.لتقهقر عليها في المراحل األخـرىقهـرها، وفرض التراجع وا، ى االقتصادي العام، وعدد السكانبالمعنى الفني التقني وحت أميركان إمكانات إ

، أعلى من مستوى ما في العراق ضمن جدول حين إلىفي العالم ومسـاحة األرض والنفوذ ، ولكن طالما كان العراق على حق، فأن المقارنة النظرية على أساس نفس المسميات المقابلة

فحسب، ، ومع مرور الزمن تصبح قاعدة العراق كأنها ليس العراق العـراق قادر على أن يقاوم .وانما الوطن العربي كله

، أما قبل عشر يتنـا المبسطة منذ مراحل مبكرة، وقد ثبتت صحتها اآلنظر هذه هـي ن، أما اآلن فال حرج فيها أن تناولناها بكل مفرداتها ا كنا نجد حرجا في الحديث عنهاسنوات ربم

، وانما حتى بالنسبة لكثير من العرب ليس بالنسبة للعرب من الشعب وحسبوقد صارت مفهومة ت مفهومة ألن صراع السنوات ن النظرية التي نتحدث عنها أصبح، ولكحد ما إلىالحكام ينطوي على مفردات بإمكانها أن توضح أي أصبح، ي السنة الحادية عشرة، ونحن فالعشر

وأنها تعبير عملي ضمن ، ام أي إنسـان في صحة هذه النظريةغموض يمكن أن يحصل أمسيعود آخرينول أن أي أجنبي يغزو ، ولكن عندما نضعها كجزء من قانون عام نقوصف العراق

ما ال نهاية في بالد إلى، إذ لم نر أي غاز أجنبي يبقى زلية، وهذه نظرية أبالده إلىفي يوم ما ، وكلما جبهته، اتسعت جبهة المقاومة له ، واتسعتوكلما اتسعت مسافة غزوه لآلخرين ،اآلخرين

.أسرع في ضعفه، وبالتالـي في انهياره ،يـف المفردات الظالمة على الشعوبزاد جبروته في تصر ، ض تحت ضغط مفردات صعبة في الحياةفي مرحلة من مراحل الزمن ربما تساءل البع

، في الوقت الذي تقاومون العـدوان وأنتم قضية فلسـطين وكأنها قضية بغداد لماذا تركزون علىاء العناوين األخرى غير ز ، عليكـم أن تخففـوا االهتمام إحاصرون؟ وربما قـال البعض آنذاكم

، وهذا ليس خلال في إيمانهم وانمـا ألنهم كانوا يعتقدون بأن هذا أفضل من الناحية العملية العراقية، ضعف قضيتك عندما تجردها من عمقها، كال إنك ت، وكنا نقول لهذا البعـضوأكثر واقعية

131

طبيعة الحقائق التي بسببها ، فعندما تجردها من صفة أضـيق إلىمن صفاتها القومية وتنقلها ك بدال من جانب إلىحصل العـدوان تضعف أسبابها لو عرف اآلخرون طبيعتها مثلما هـي لكانوا

؟ فعندما نقول إننا عرب فهذا يعني أن ثم هل يمكن أن تجزأ قضيـة األمة ،أن يكونوا على الحيادمن عدوان أجنبي عندما ، وما يحصل في الرياضل في الجزائر كأنه يحصل في بغدادما يحص

، وما يحصل من عدوان أجنبي على القاهرة كأنـه يحصل على غداديقع عليها كأنه يقع على ب، أما المفهوم الكاذب في القومية فهو القول إننا بغداد، وهذا هو المفهوم القوميالبصـرة أو علـى

، أو ننظر تونس إلىر نظرتنا بغداد غي إلى، ولكن في الوقت نفسه ننظر واحدة، واننا قوميونأمة ، أو ننظر بيروت إلىدمشق بغير نظرتنا إلى، أو ننظر المغرب إلىالقاهرة بغير ما ننظر إلى، فعندما تجزأ القضية القومية وفـق نظـرة ضيقة فأنها الخرطوم إلىبيروت بغير ما ننظر إلى

غراض النظرة القطرية يرها ألالعرب على أنهم محيط تأث إلىنظرة قطرية تنظر إلىتنتهي كرسيه إلى، وقد تنحسر تدريجيا لتصبح نظرية الحاكم عندما ترفع شعارات قومية، حتى فحسبدم أو تحذف قضايا األمة العربية يجزئها في ضوء قوة أو ضعف العوامل التي تق يجزئعندما

.ن كرسيه، وعند ذلك يقع في الوهم، أو تخفف مكعناصـر ثقل في كرسيه، ويكون ن من االهتمام بالعناوين األخـرىيغدو التركيز الخاص ال يعفي المسؤوليوعندما

، أو قضية بعينها في هذه المرحلة أو تلك ، تركيز على مكان معين أو قطر معينمفهوما أن الواالهتمام ، وهكذا يفهم حشد الجهد ة العربية ومبادئها العظيمة كلهاإنما لكي يخـدم في هذه األم

شعبه خدمة، ليس مبادئ، فألن أهله القوميين يقصدون مع خدمة يز خاص بالعراقوفق ترك .انما كل الناس الخيرين في العالم، و العرب فقط

ن لم يكن قوميا إ، ويضمن ثقة شعبه به يكون المرء حاكما في أمة العرب وال يمكن أن .ةمؤمنا وهذه حقيقـة ألن األمة واحد

، وبالتالي ليكسب شرف ة ليهتديظى بمثل هذه الرؤيـإذن نتألم على كل من ال يح، يهم، ونتألم منهم بسبب تصرفاتهمالمسؤولية الرصينة في حضـن شعبه وأمام شعبه ، نتألم عل

حقت أضرار ، وقد رأينا كيف ألج القومي فأنه يلحق الضرر باألمةفعندما يعاكس أحدهم المنه، ن واجبه، أو يخرب قدرات اآلخرين، يحجم عفعلوعندما يأتي تفعيل ال، جسيمة باألمة العربية

.مخططات األجنبي الموجهة ضد األمةويضعفها أمام معه يتردد على ألسنة البعض كحالة نشاز هذه األيام من قـول من يقـول منهـم أن ما نسو

؟ هل كانت الدول ال أستطيع أن أقطع العالقة معهـا؟ ما هذا القول، و إسرائيللـدي معاهدة مع

132

، ألن تدخل في ن قوسين، ونقول هذا لكي نعاونها ونضعها بيربية التي اضطرتها ظروفهاالع ، أقول هل كانتالتي دخلت من أجلها هذه المعاهدة اإلقليمية، على األرض إسرائيلمعاهدة مع ، وفرض دوان تغلب الكيان الصهيوني عليها؟ وبسبب هذا الععلى الكيان الصهيوني دول معتدية

صبا ألرض العرب؟، ؟، ألم يكن العـدو الصهيوني مغتلمعاهدات حتى صارت مقدسةها اعلي؟، ألم يكن موقف الدول العربية كلها ضد الكيان الصهيوني ألنه أحتل أرض أرض فلسطين

، بما في ذلك تلك لـم تكن الحروب التي دخلها العرب؟ أ، عدا استثناءات محددة بعينهاربالع، وطاوع في ذلك من طاوع ، هي حروب دخلها من دخلها وأميركاوني التـي فرضها العدو الصهي

، ثم 1967أغتصبه من فلسطين قبل عـام من العرب ألن العدو الصهيوني أغتصب القسم الذيالكيان الصهيوني في العام أضيفت إليها أراض أخرى من فلسطين وأرض العرب بعد عدوان

عاهدات مع الكيان الصهيوني هي المعتدية فصار ؟ أم أن الـدول التي كانت قد وقعت م1967، واستوجب أن يلتزم بها ارتكب واستوجب مثل تلك المعاهداتحكامها يسعون ليكفروا عن ذنب

.على حساب فلسطين والقدس والعرب؟الناصر الحرب ضد الكيان لم يكن أي جزء من مصر محتال عندما دخل عبد

، وهذا المعنى للقومية دواني؟ الجواب، كال، أنه قوميع ؟ هل هولماذا دخل الحربالصهيوني ، ف، ألن الكيان الصهيوني حتلة واجب قومي وحتى وطني على مصجعله يؤمن بأن فلسطين الم

، فال أمن وال أمان وال اسـتقرار للعرب إذا لم يزح هذا الكيان سيبقى يهدد العرب ما دام موجودا ، قبل عبدالناصر، وهذا ما آمن به شعب مصر ، وهذا هو ما آمن به عبدني كلهالصهيو

ل السياسة على مستوى فع إلى، وهو الذي أجج فيهم هذا اإليمان ليرتقي الناصر، رحمه اهللاها آمنوا ي، وعندما راحت الجوالن فذلك ألن شعب سورية والناس الموجودين فأساس قياسه القومي

، وراحت الضفة الغربية عندما احتالل الجوالنروا فلسطين، قبل وكانوا يعملون ليحر المبادئبهذه ، ولو لم يتحدث ملوك األردن بهذه ردن جزء من األمة العربيةردن ألن األ كانت جزءا من األ

، وشعب األردن يؤمن بهذا هم حجازيون أن يحكموا شعب األردنلما صار من حقهم و المبادئ .اوم على إيمانه هذاوال يس

، صحيح أننا انتقلنا بحديثنا رض بالسالم موضوع ال نؤمن بهاأل ، موضـوع استبدالإذن، ؟، وهـل هو ضريبة على العربالم، ولكن ما معنى إعطاء أرض مقابل السنقطة إلىمن نقطة

، أو جـزءا ن شتاتا ، بعد أن كالكرة األرضية كلها على أرض العربأن يعطوا معتديا تجمع من ادولة، على حساب لينشئ أميركيةليزية ـ جستعمارية ان، ثم تجمع وفق خطة امن شعوب أخرى

133

فوت ، عيهيـن مقدساتهم؟ وما معنى القول، أعطوه أرضا مقابل أن يقول، و العرب، ويهـدد أمنهم؟، وكيف يتحول الجهـاد من أجل تحرير فلسطين على عنكم، وال أقتلكم مسـتقبال؟ فما هذا المنطق

القول أن توقيع معاهـدات مع الكيان إلى، وشعبنا واحدحدة وأمننا واحد، أساس أننا أمة وا، أو الجزء الذي بقي لديها، بعد أن ذاك من األقطار أوأجل ضمان هذا الصهيونـي إنما هو من

ة؟ ؟ ثم لماذا هذه المحاوالت المفضوحة في المغالطـالكيان الصهيوني أجزاء أخرى منهاأحتل دول المؤسسة تأسيسا طبيعيا، أن تقطع العالقات في ما تى ال، وحأليـس بإمكان الدول المستقلة

؟ أم أن تلك الدول حولها الكيـان ت من أي نوع من األنواع مع بعضها، أو ال تقيم عالقابينهاربية عالقاتها مع دول عربية ؟ ألم تقطع دول عمستعمرة بعد تلك المعاهدات إلىالصهيوني

.؟عظيمقطعها مع العراق المجاهـد ال؟ ألم تأخرىلذلك على العرب الذين لم يقطعوا عالقاتهم بالكيان الصهيوني أن يقطعوها احتراما لهذه

.واحتراما لشعبهم المبادئ ، على القائد أن يحاولب؟، والجوان يأخذ القائد برأي الشعب دائما ، هل يجوز أقد يقال

، عليه أن يدرك تنع بما يقولهيجد أن شعبه ال يق ، ولكن عندمادائما إقناع الشعب بما هو صحيحكل حاكم أن يحترمها ويسير بهديها، أن ضمير الشعب هو الحقيقة التاريخية األزلية التي ينبغي ل

ولكن عندما ال يستطيع إقناع ، به، ومن لديه رأي آخر عليه أن يقنع شعبه وهذه هي الحقيقةألساسيات في مصلحة ا إلى تدىاه، فمعنى ذلك أن شعبه شعبه، ويرى أن شعبه يقاوم هذه اآلراء

مه، وهذا القول ليس دعوة ضد ، وعليه أن يحتر الضمير الجمعي، طبقا لرؤيته الوطنية والقوميةلكان كل منا شرف فيها بقدر ، وانما هو مسـاهمة في قول الحقيقة التي لو أجمعنا عليهاأحد

، أن لمصلحة الكرسي حق ألي إنسان طبقا لمصلحة كرسيه، وهي نظرة مغلوطة، فبأي معينأسيرة ؟ وهـل يجـوز أن تظل القدسطاقات األمة العربية عن ميدانها؟ وهل يجوز ذلك يحجز

حجز المقاتلين عن ، لكن غيرهم يمنعهم ألن أراضي دول الطوق تويريد اآلخرون أن يجاهدواع اآلخرين ، ففي األقل دأخي إذا لم تكن تريد أن تقاتل ؟ فيادورهم في القدس؟ هل يجوز ذلك

، وكذلك ال يجوز ال حيث رضا اهللا، والشرف العالي، وبيرق العز والمجـدميدان القت إلىيمرون ، لدم العربي دفاعا عن قضية قوميةأن يبقى المال العربي وثروة العرب حيادييـن عندما يسيل ا

ما ه، ولكن عندما يبقيان ضمن مسميات عناوينقدمتها قضية األرض واألمن القوميفي م، أما في ظروف يجاهد العرب فيها من أجل حلة االعتيادية، فلذلك كالم آخر، في المر المحلية

، وكل المال العربي والطاقـات العربية كل النفط العربي أرض منتزعة من أجنبي في مكان آخر

134

، إذا أردنا أن نشجع دول وحكومات في خدمة هذه القضية ينبغي أن يكون سياسة ومعنى وماال يقع أذىطوق العربي على أن يكون لها موقف آخر ابتداء ينبغي أن يضمن المال العربي أي ال

، حن منصفون، وال بد أن نرى ذلك، فناعليها من الناحية المادية برد فعل الكيان الصهيوني عليه، أو تلك بأن ما نبقه سيهدمه لعربية المالصقة للكيان الصهيونيأما إذا اعتقدت هذه الدول ا

، وتختلط بيعي أن تظهر ذرائع وحجج ومسوغات، فأمر طكيان الصهيوني ولن يعوضه العربال، لذا ضعف، فاستسالم إلى، أو شبه ضعف إلىالذرائع بالحجج مع المسوغات لكي يقود التريث

الة أذى ، وال قيمة للمال العربي إذا لم يكن ضامنا ألية حمن أن يكون المال العربي ضامنا ال بـد .خل في مواجهة مع الكيان الصهيوني، التي تدعلى األقطار العربيةتقع

، تعالـوا نقول لهم، وانما ردنيين، أو للسوريين، أو للمصريين غامرواونحن ال نقول لأل ف واألمن واألرض، وهذا أمر ، تحفظ به الشر ا كيف نقوم بفعل مؤثر على العدولندرس مع

.ممكن، على شاشة التلفاز الدولية ودة، وهـو كبير السنمصري محمد علقد ظهر المفكر ال

أن سورية ،ه من العسكريين المصريين القدامىالعراقية وقال ببساطة نقال عن أحد أصدقائ، إسرائيل، ومصـر والعراق تغلب، ولكن سورية ، وقـالإسرائيلتغلبا أن، يمكن أرادتا، لو ومصر

الكريم بكل بساطة نقال ، هكـذا قال ذلك الرجل اهللا حتما، وأنا أضيف، نعم، بعد أن يتوكلوا على .عن صاحبه

صحيح إنجازا لهدف تحرير فكيف إذا ما جعلت األمة العربية كلها على الطريق الوماذا يكون موقف الكيان ؟ اذا لو توجهت األمة العربية كلها، بمالها ونفطها ورجالها؟، مفلسطيني

؟ األطفـال والصبيان ويظنونه قنابل، كيف يتعثرون بحجر اإلسرائيليين، الصهيوني؟ ألم نشاهد، هل يمكن أن واجهون الجيوش بالحجارةي ىوكيف يجوز أن يسأل الشعب الذي لديه هكذا نشام

، وبعد أن نرتقي بهمة ب أم ال يغلب، لو توكل على اهللا؟ ال، بل سنغلب بعد أن نتكل على اهللايغل، وأن صالح الدين الحق، لنغلب في الواقع وفـي النتيجةبإمكانية أن نغلب على قاعدة الشعور

العرب آنذاك األيوبي كان قوميا مؤمنا يوم حرر أرض فلسطين من الصليبيين ولم يكن حالن، ولم يكن صالح الدين ، وال كانت قوة أعدائهم آنذاك أقل من مثيالتها اآلأفضل من حالهم اآلن

، وليس مخطئا من ئا عندما انتخى لفلسطين المحتلةمخط، األيوبي، وهو عراقي المولد والنشأة .يقوم بنفس المهمة من العرب اليوم

135

وفي حديث للرئيس صدام حسين مع عدد من العسكريين ومقاتلي القوة البحرية العدو الصهيوني األمريكي حتى يشعر وجه الحاضرين إلدماء 22/3/2001خ والمناضلين بتاري

لك يقول:بالضعف واإلحباط ، وفي ذتراث إن، ومع ذلك األساسوخلفهم الصهيونية بالدرجة األميريكانهم اآلن أعداءنا إن األصليين أميركاقاتلوا الهنود الحمر سكان أنهمفي القتال هو األساسالتاريخي األميريكان

د في سيطة وينقصهم التجديب بأسلحةكان ذلك الن الهنود الحمر كانوا يقاتلون فإنما، وأبادوهممنظما وحشدا إصرارا، فالعدو عندما يواجه لديهم لم يكن منظما اإلصرار أن إلى إضافة، الوسائل

المنظم ، فاإلصرارفي فيتنام األميريكان، ولذلك هزم باإلحباطمنظما وتجديدا في الوسائل يصاب فينهار اإلحباط في الحشد والوسائـل يجعل عدوكم يشعر بالضعف ثم األفكاروالتجديد في تناول

.ثم ينهزمالصراع العربي ـ الصهيوني صراع مصيري وان الصهاينة إن ثم أكمل توجيهاته بالقول:

باستقرار األمةتعيش أنما إ، فأيضانفهمها أن إاليفهمون هذه الحقيقة وما علينا نحن العرب كم بالثقافة والقدرة يتوسع الصهاينة على حسابنا بالنفوذ والسيطرة والتح أن أو وأمانوسالم

يصعب كبح جماحها وجماح تطورها مليون نسمة 300العسكرية واالقتصـاد ولكن امـة من إن، وبريطانيا وروسيا واثيوبياكالخزر أخرىودول أمممن اآلتينوصعودها من عدد من اليهود

.مشروعيحصل مع امة متماسكة في تصورها التاريخي وفي تطلعها ال أنال يمكن األمرهذا يلتقي القائد صدام حسين قائد الدفاع الجوي العراقي وعدد من 23/4/2001وفي

، وكيف يخلطون بين الم إلى القضية الفلسطينيةالمقاتلين فيتحدث حول االزدواجية في نظرة الع : ح في عدد من الدول العربية فيقولالجالد والبريء، مهادنين االحتالل على حساب شعب يذب

تزدوج في اإلنسانية إيذاءلكي تزيد في فإنها، سمي نفسها كبرى وعظمىفي دول تمعانيه وصوره والدليل على هذا ما بأقبحالخير ولكنها تمارس الشر إلىتدعو إنهادعواها فتقول

تل هذا الشعب يق أننرى على شاشات التلفزيون إذ، ، ولنأخذ شعب فلسطين نموذجااآلنترونه المتحدة تعطي الشعوب األمم، وان الوثائق التي سميت ميثاق صاحب حق ويهان يوميا، مع انه .حق مقاومة المحتل

غيرهم عندما يتعلق وآخرينتصريحات تصدر عن مسؤولين غربيين إلىولكن انظروا تقتل ، والجوالن وجزءا من ارض لبنان وفلسطين كلها و ـ وهي تحتل ارض العرب بإسرائيلـ األمر

أحيانا، وانظروا كيف تصاغ الكلمات وتنتقم منه، وتقتل اللبنانيين والسوريينالشعب الفلسطيني

136

يستعبده من أنيقاوم االستعباد ومن يريد ألنهن الشعب الفلسطيني هو الذي يقع عليه الحق أوك .، وكذلك يجري العمل ضد السوريين واللبنانيين بنفس الصور القبيحةمنه أرضهانتزع

وفد رسمي اقتصادي واعالمي جزائري في العاصمة بغداد ، بالتقى 8/5/2001وفي فتحدث القائد صدام حسين عن االستعمار وأطماعه التي الزالت مستمرة في الوطن العرب

: االنتفاضة الفلسطينية، حيث يقول بدعم مطالبا ن أذاك و أوتخلق ثغرة في جدار هذا القطر العربي أنالدول االستعمارية تحاول إن

االستعمار فيها وأطماع الجزائر مفهوم وحجم سكانها معروف وتأثيرها عبر البحر معروف موقع حتما مستوى نو مـ سنة جعل الجزائريين يفه130ـ هن استعمارا عمر ا قديمة و أطماعمعروفة فهي

تجعل الجزائر كأنها تابعة لها في أن بإمكانها أنالحد الذي توهمت فرنسا إلىفيها األطماعلم إذاالنكليز فلم يتوهموا هنا أماباقون فيها أنهم، وفي ظنهم التي بنوها أبنيتهاها وحتى عادات

فرنسا فأن أماحالهم مؤقت أنيبنوا شيئا في العراق وال حتى طريقا مبلطا واحدا فقد كانوا يعرفون مستعمرة الجزائر طالما كانت في يوم ما إنيعيشون عقدة اآلنبعض سياسييها مازالوا حتى

حد دوافع النشاط أ، ومازال أنفسهم أسياديكونوا أن الجزائريينيستكثرون على فإنهمفرنسية البريطاني المعادي للعراق هو عقدة ذاك الزمن الذي لم يترك فيه العراقيون فرصة لبريطانيا

غادرته اليوم الذي إلىيوم دخلت العراق أوللتستقر في العراق فقد كانت تعيش المشاكل منذ .من غير رجعة

متحالفة مع الصهيونية وبعض اآلن أمريكا، سيحاولون عليكم وعلى بالد الشـام وان إذا داخل مسميات أوداخل بريطانيا أو، سواء داخل فرنسا ةالصهيونيالمواقف الغربيـة متحالفة مع

، وهذه واإلسالمب ، فهم يكرهون العر مع الصهيونية ضد العرب حقيقيا ، متحالفة تحالفا أخرىتحاول أو، تتميز بقدر أن ، وهم يعبرون عنها وحتى فرنسا التي تحاولحقيقة، نحن ال نخترعها

، تسمى يني المشروع في قلب الوطن العربيتسمى النضال الفلسط فإنهاتتميز بأنهاتوحي أنوب التي من حق الشع أنالمتحدة يقول األممهناك نصا في ميثاق أننضالهم ـ عنفا ـ مع

إلى، ندعو وطرد االستعمار ، ولكنهم يقولون دفاعا عن نفسها األساليبتستخدم كل أنتستعمر ويقولون من يقوم آخرينمن أمسواء في التصريحات التي تصدر من فرنسا عنفال إيقاف

وتدمير المنازل وحرق المزروعات وجرفها بالجرافات من قبل محتل األطفال، قتل بالعنف وهذا كله لحساب جل استقالله ويكافح بالحجارة أتساوى مع الشعب الذي يكافح من مغتصب ي .الصهيونية

137

مع الكيان الصهيوني وتريد له التفوق على كل العرب أنهاتعلن صراحة فإنها أميركا أما .لكي يبقى مغتصبا

ل باحتالل القدس من قبل صلي ويقبأ ، و مسيحي أنايقول أنكيف يمكن للمرء ثالث أنيقرأ أن، والذي يقبل يس مسيحيا وعلى دين السيد المسيحهذا كذاب ول إن، هاينةالص

الصالة أنالحرمين الشريفين مكة وقبر الرسول عليه الصالة والسالم هي القدس ويقرأ في تاريخه يميز دينا ، ثم حولت لكي يعطي سبحانه وتعالى تباينا القدس إلىتوجه اإلسالمكانت في بداية

مة العرب أ، فكيف نقول نحن مسلمون وعرب من مكة إلىيحولوا الصالة أنبلغهم أعن دين ف إليهاالعربية وانتمى األمةابن بار في أنا، ومن يقول رض العربأيغتصب جزءا من أنونقبل

يجهد نفسه ليختار الكلمات أنجزء منها ويقبل بان يكون هناك جزء مغتصب فيها ويحاول وأناانه بحاجة الن أوانكلترا فهو ليس عربيا وفي عروبته نقص أوفرنسا أو أميركا تغضب التي ال

، يخاف من اللص أن، هل يمكن للمرء وهو في بيته قيا لماذا يخاف العربيعد ليكون عربيا حقيما من يريد أبالد العرب كمحتلين لصوص إلىهؤالء لصوص وكل الذين يأتون من الغرب إنة ومرونة عالية في رؤية واسع أصحاب أعمارهمن العرب طوال إلند ف العرب ندا يتعامل مع أن

.عقلهم ومنطقهموبيضوا وجوهنا فقد رفعوا رؤوسنا عاليا ألنهمالفلسطينيين يستحقون الدعم إخوانكم إن

ن القتال غاب عنهم أالعرب ال يستطيعون القتال و أنكان الغربيون يستهينون بالعرب ويقولون العراق طرد االستعمار وبعد ذلك أنكانوا يقاتلون في زمن السيف والرمح وعندما نقول لهم هموأن

طردت سورية االستعمار وفالنا طرد االستعمار والجزائر طردت االستعمار يقولون كال هناك فرق ى حال وبين قدرة المنازلة عل كامال احتالال عسكريا بين من يطرد االستعمار الذي جاءه محتال

نأاليهود وأرادبعيدا أصبححتى هذا الزمن زمن طرد المحتلين واآلنالمناقشة أويقبل الحوار ال يملكون أصال إنهمالحديثة بل األسلحةالعرب ال يجيدون استخدام أنيزرعوا في عقول العرب

د ـون بالحجارة وقيقاتلـ أنهمعن بلدهم ولكن الفلسطينيين بيضوا وجوهنا ليقاتلوا دفاعا اإلرادةبشرف القتال بين أحظىفي الميدان وليتني أرهملم ألنني، شاهدت ذلك على شاشات التلفزيون

، فسوف ينتخي احد العرب ويقول تعال ـ حياك شاء اهللا إنصفوفهم ولكن هذا الشرف سيتحقـق إحدىنيا عمره اليهود المجرمين المحتلين ولقد رأيت طفال فلسطي أرضنااهللا ـ لنقاتل معك على

يرمي منه حجرا على جندي أنالمكان الذي يستطيع إلىعشرة سنة يزحف على يديه ليصل

138

ذا ه أليس، من مقاومة الشعب للمحتلين هذا مستوى عال أليس، مسلح ببندقية وقاذفة إسرائيلي .في فلسطين كمإخوانفال تنسوا إخوانييستحقون منا الدعم يا نهمإ .رمزا كبيرا رفع رؤوسنا جميعا

، والجزائر غالية علينا جدا بلقائكم فانتم قادمون من الجزائر، ومسرور مسرور بكم إننيومحبتها كبيرة في قلوب العراقيين وقد كنا نتحدث عن سنا نور الجزائر البعيد مذ كنا في المدارس

واحد من وأنامنذ وقت مبكر آنذاكالسلطة أعواننرمي الحجارة على أيضافقد كنا في بغداد .جارة، ونريد دعما لثورة الجزائرالذين رموا الحجارة ، فقد كنا نرمي الح

العدوان إبانالناصر جانب مصر في زمن عبد إلىكنا نرمي الحجارة ونريد موقفا قوميا إلىواحدة من المحيط وأمتكمفالدم العربي واحد أيضاالثالثي على مصر وكانوا يضربوننا بالنار

.جالخلي وآخرون، س على السنة من غير اجتهاد يعدهاففي بلدكم العراق كما تعرفون هناك نا

السنة فتأسيس المذهب الجعفري وقسم كبير من شعبنا على إلى باإلضافةيجتهدون أنهمقالوا إلىيحول الطقوس أنالمذهب الجعفري والجميع يمارسون على طقوسهم بحرية ولكن من يحاول

ال نريد ألننا، وهذا حق نفكألم تنتبه سنضربك على واذا، يا ولد انتبه، ول له الموقف للفرقة نقهذا اجتهادي وذاك إنن يقول كل واحد منهم أب آخرين أناسايأكل نفسه وان يأكل أنلشعبنا ، ليتبنى كل اآلن، وهذه المذاهب موجودة منذ فترة طويلة من الزمن فلماذا نختلف عليها اجتهادك

يحاول بث الفرقة المذهبية أن ، ولكن ده بحرية ونحن ال نتدخل في هــذاهب الذي يريشخص المذالمسألة خطيرة عليكم في ، وهذهيقسم الشعب، فكال أنحد إلىالفرقة في طريقة رؤيته للدين أو

.، فال تقبلوا بهاالجزائرية للقيام يدعو القائد صدام حسين الجماهير العربية الوطنية والقوم 12/6/2001وفي

بفعاليات تعبر عن رفضها للمشاريع األمريكية الصهيونية في العراق وفلسطين:كان المناضلون العرب يبحثون دوما عن ركائز موقف يبنى عليه ليعلنوا موقفهم الواضح

ـ الصهيونية عدا عن كونهم جزءا من امة واحدة، وفي هذه األمريكيةضد االمبريالية والخطط لتأكيد ذاتها القومية وأهدافهاالمعارك الخالدة أمثلت القضية القومية في العراق منازلة المرحلة م

واإلنسانيذي تختاره لتعيد دورها القومي المشرف ق الوحقها لتكون حرة، وان تختار الطري .المتألق

139

في األخرىكما مثل صمود شعبنا المجاهد البطل في فلسطين الركيزة الحية والحيوية والصهيونية الموجهة أميركاتعلن الجماهير العربية رفض مشاريع أنا المجيدة مما يقتضي امتن

.ضد العراق وفلسطينموقفها إعالن إلىلذلك تدعو القيادة القومية الجماهير العربية الوطنية والقومية

أخرىفعاليات وأيةالصريح والواضح وتعبئة الجماهير كل ضمن قطرها بالتظاهرات والندوات .موقف كل جهة وأميركاليعرف العرب وتعرف الصهيونية عن وهم وخبث الصهيونية ومن دار في فلكها 17/7/2001ثم مخاطبا الشعب في

حاثا إياهم على الجهاد لما حباهم اهللا به من غيرة وشهامة على األمة فيقول:د يسمن الى أي ح، و مدجن، يرسمون له، ويقننون عليه، ماذا يأكل ويشربيريدون عراقا

، مثلما ليأس ما زال ينسي أعداءكم خواصكم، تعبيرا عن ا، وأن الوهم، خابوا وخاب فألهمليذبح .، فوقعوا في مصيدة ثورة أهلكـمرأنساهم خواص العربي الشهم الغيو

راق ومصر ، وقبل ذلك الثورات في العبطال، وأبطال المقاومة في لبنانأبناء فلسطين األ .ل أرض العربوالجزائر وك

حياة، يا عطر األرض وسيف الماجدات يا منبع الهمة ومصدر ال وأيتها، أيها العراقيون إال أن يكون، فكونوا كما ، عندما يتكل على اهللالمنون، وبؤبؤ العين ورفيف الجفون، هل لمثلكم

ها ، أو خائن وخؤون، أي، ومثلما نحن مصممون على أن نكون وليخسأ كل رعديد وطامعأنتم ،وا همتكم وفق ما أرادها اهللا لكم، وأظهر ولئك األشرار الخائبين بصوت واحد، قولوا ألاألحبة

.ت مسيرة الثورة، ومنازالت الشعب، مثلما فعلتم في كل منعطفالتراها حتى العيون الرمدتنا من أم أعداء، وقولوا ألعدائكم قوموا، فداكم كل عزيز، عدا شرف الموقف والحال

، ء، وتابعيهم وأذنابهم األذالم الطامعين واالستعماريين جميعا ، وحلفائهمغتصبين األنجاساليهود ال، كم أخزاكم اهللا عن أمتنا المجيدة، وكفوا سوءأمة العرب، أمة األنبياء والرسلارفعوا أذاكم عن

وطن الظلم ، واستلموا عليه، فقد بلغ السيل الزبىفهذا هو التوقيت المناسب أيها العرب لتقولوه وتعكونوا ، وجاء التوقيت الصحيح لفرصتكم التاريخية لتوبلغ الصبر استحقاق مرحلته وزمنهوبلغ مداه

، ليسوموكم سوء األمةاستبد الظلم بكم أكثر وأكثر من أعداء واال، كما أراد اهللا لكم ولدوركم .العذاب

140

اقدة على وروبية الحوفي لقائه بعدها مع عدد من الوزراء نبه إلى مواقف بعض الدول األيجعل من سياسات بعض الدول األوربية واإلسالمأن الحقد على العروبة : العروبة واإلسالم قائال

سياسات قصيرة النظر وتفرط حتى بمصالحها مع األمة العربية ونتيجة حقدها على العروبة وانية، ولكن يبدو أن والصهيونية وتجاريها في مشاريعها العد األمريكانترتمي بأحضان واإلسالم

الفتات الفائض عن إالبعض األوربيين قد أدركوا مؤخرا أن أميركا عندما تسيطر ال تمنحهم .حاجتها

على المؤتمر العالمي لمناهضة 2/9/2001في تعليقه أمام المجلس الوزاري المنعقد في سلوك األمريكي ، حول ال9/9/2001-21/8العنصرية المنعقدة في دوربان بجنوب أفريقيا من

الطريقة التي تعامل بها المسؤولون األميركيون كانت مهينة الذي أراد زعزعة المؤتمر، قائال: بأنواستنفرت جميع الوفود المشاركة في المؤتمر، فالعادة أن المؤتمرات تنعقد وتمثل الناس الحضور

رهم بدال من االستهانة فيها وكان يفترض أن يحضر الرسميون األميركيون ويدافعوا عن وجهة نظبالمؤتمر الذي أراد مساواة الصهيونية بالعنصرية تأكيدا لقرار سابق معتمد من قبل األمم المتحدة

.منذ مطلع السبعينات من القرن العشرينأن هذا التصرف األميركي يعبر عن سلوك القوة الغاشمة، فالقوة عادة إذا إلىوأشار

قتدار لكنها توصف بالغاشمة عندما تكون عمياء وتكون وسيلة كانت في مكانها الصحيح فهي ا .للباطل

كرسي الحكم أو يحافظ عليه صار إلى، أن كل حاكم في أميركا من أجل أن يصل وأكدأحيانا يوجد في مجتمع ما في مكان ما، شرير، الناس تتجنب مكمال يقوليخطب ود الصهيونية

نه وال يحترمونه، ومع طغيان أميركا وانفرادها فإن الكثير شروره ولكنهم في الوقت نفسه ال يحبو من الجهات في العالم كانوا يخافون تصرفات أميركا، ثم بعد ذلك صاروا ال يحبونها وال يحترمونها، وفي المرحلة القادمة سيكون العديد من الجهات في العالم ال يخافونها وال يحترمونها

.ب سلوكها الفظ والعدواني القاتم على القوة الغاشمةوستقوم مواجهات معها، كل ذلك بسبتحدث الرئيس صدام حسين لمجموعة من الباحثين المرافقين لوزير 12/9/2001وفي

ة سبتمبر وتدمير برجي التجارة العالميين في الواليات المتحد 11التصنيع العسكري حول أحداث اعر اإلنسانية المتضاربة عما حصل في بغض النظر عن المش: وأجزاء من مقر البنتاجون بقوله

يدم أقدام ، حتى انه لملشوك الذي زرعه حكامها في العالمأميركا يوم أمس فإن أميركا تحصد ا، وانما عيون الناس الذين صبوا الدموع غزيرة على موتاهم الذين وكلوم من أدماهم وحسب

141

عمل إلىنصب رمزي يشير حصدت أميركا أرواحهم ولم تبق مكانا من غير أن يكون ألهلهبما فاخرت أو تفاخرت به اكتوىأميركا اإلجرامي ضدهم سواء في اليابان التي كانت أول من

التدمير النووية التي حازتها وما قامت به في فيتنام والعراق وما قامت به إمكانياتأميركا من بإسنادها الصهيونية المجرمة ضد الغواصة النووية الروسية وما تقوم به اآلن من أعمال إجرامية

.ورجاال شبابا وشيبا وأطفاال العنصرية ضد شعبنا الفلسطيني البطل نساءها وجرائمهم فهل ستنقذ الشعوب األميركية نفسها وتنقذ العالم معها من شرور حكام

ة ، أم سيحول حكامها الذين صاروا لعبة بيد الصهيونية العالمية المجرماإلرهابية ضد العالم إلى األمريكان، مشاعر لذي اغتصب أرض فلسطين وأرض العربوكيانها المسخ اللعين ا

المال الحرام والدماء إلىمشاريع إرهابية جديدة ضد العالم بما يخدم الشره اليهودي الصهيوني .البريئة

حدثه 13/9/2001وفي استقباله لمبعوث الرئيس التونسي زين العابدين بن على بتاريخ ، با أن، معقكره العالم عندما لم تحترم دمائهد صدام حسين أن الواليات المتحدة جلبت لنفسها القائ

من كل مكان كما إنها إليهاكبيرة بسبب العلماء الذين يقدمون وامكاناتهاأميركا اقتصادها كبير بحيث يجعلها قوية عسكريا وتقنيا وعلميا ولكنها ال تمتلك الحظ الذي يمكن أن يوازن هذا العطاء

تحتاج وانماذلك إلىتعرف الحكمة مما أضر بأميركا وبالعالم على حد سواء أن أميركا ال تحتاج من يقول لها أخطاءها وأخشى أن يقع العرب المرتبطون بها كما وقعت الدول التي كانت إلى .بطة باإلتحاد السوفيتي عندما وقعمرت

الم لها وأن الفرصة التي منحت لها لتسود ، إن أميركا جلبت لنفسها كره العوأضافالعالم من غير تدرج سهلت لها ارتكاب الخطأ بحيث صارت تدس أنفها في قضايا العالم دون أن تحل قضية واحدة منها بل تزيدها تعقيدا وان الغرب ال يقول ألميركا ما ينبغي أن يقول الصديق

وفهمها بأن مصلحتها تكمن في االستقرار حسابات الشركات تؤخر نضوج أميركا أنلصديقه كما وانها ال يمكن أن تشكل لها حماية حقيقية من غير أن تحترم دماء الناس فمن ال يحترم دماء

تشجعها إشاراتمطلقة العنان وتتلقى إسرائيلالناس يصعب على الناس احترام دمائه وتلك هي ا وقد استغلت انشغال أميركا أمس لتهجم والقتل المستمر يومي السيئعلى االستمرار بهذا المنهج

.جريحا 40وأكثر من ، شهيدا 11على الفلسطينيين ليسقط منهم خاطب الرئيس صدام حسين الشعوب األمريكية والغربية حول ما 18/9/2001بتاريخ و

أن الشعوب لم تعد تصدق بشعارات الواليات و .ات المتحدة وأنها فقدت مصداقيتهاحدث في الوالي

142

فإن الواليات المتحدة ال اإلرهاب،وحتى بقولها أنها ضد ،المتحدة عدا ما تنويه من شر ضدهاوانما فرض ما تريده على العالم ورد ما ،هذا مع العالم وعلى أساس القانون الدولي إلىتسعى

ت الواليا بإمكانوتوثيقا لهذا هل ،العالم إلىتعتقده مؤذيا فحسب وتصدير أنواع أخرى منه تقول لشعبها كم هو عدد المنظمات التي تعمل ضد دولها وتوجد على الساحة أنالمتحدة لو أستخدم للقياس مكيال واحد وليس ،وكم هو عدد التي تنطبق عليها صفة اإلرهاب ،األميركيةوكم هو عدد من تموله منها علنا وسرا بل كم هو عدد المتهمين بالقتل والسرقة في دول ،مكيالين

شعبها إلىإذ قدمت الواليات المتحدة مثل هذا الكشف ،خرى وهم اآلن في الواليات المتحدةأوالعالم واذا أثارت الزوبعة نفسها ضد القتلة في الكيان الصهيوني المسؤولين عن قتل الفلسطينيين

وم واذا حاسبت مخابراتها على العمليات الخاصة لما تق ،في فلسطين المحتلة وفي تونس ولبنان .فعندها فقط يمكن أن يصدق بالشعارات األميركية ،به من اغتياالت

نبه إلى خطورة اإلعالم الصهيوني 22/9/2001في حديث له لمجلس الوزراء في و أحد إلىأن بوش ذهب مشيرا ، يؤجج العداء ضد العرب اآلن المعادي للعرب والمسلمين ألنه

، ولكن اإلعالم وركل عما حصل في واشنطن ونيوي، إن الدين اإلسالمي غير مسؤو الجوامع وقالالصهيوني يروج لكل شيء بالباطل ضد العرب والمسلمين وهذا يعني أن الحكام هناك يؤججون

، مما يقتضي بالنتيجة تسليحا وتنظيما حتى داخل أميركا اعا معينة من الحقد ضد المسلمينأنو ، انظروا كيف تكون هناك حدة في أميركاتفكك الواليات المت إلىبعد فقدان األمن ويؤدي

استقالل الواليات األميركية عن إلىعصابات لقتل العرب والمسلمين وعنف يزداد مما يؤدي ـ وهل هو تخطيط صهيوني اختلط على ، فهل هناك عاقل يفعل هذا بنفسهبعضها وتتجزأ أميركا

.بسبب الشعور بالقوة الذي يمنع الحكمة من أن تنمو األمريكانحدد القائد صدام 26/9/2001وفي لقاء له مع مبعوث الرئيس الروسي بوتين بتاريخ

، داعيا لوحدة عبرا عن الصداقة القوية مع روسياحسين أولويات األمة العربية بتحرير فلسطين مليس من الصحيح أن :هناك اضطهاد ديني، وفي ذلك يقولالشيشان مع الروس طالما ليس

ن األرض ، وهو طرد اليهود ملشيء المركزي ذي األسبقية األولىسلمون عن اينشغل العرب والمنة المجرمين ، ولذلك نرى أن من حق العرب أن ينقذوا مقدساتهم وأرضهم من الصهايالفلسطينية

أما إذا جاء مسلمون من خارج الوطن العربي طبقا لرغبتهم في أن يساهموا .الذين احتلوا فلسطين .رفا طبيعيا اليهود من األرض المحتلة فنحن نرحب بهذا التصرف ونعتبره تصمع العرب في طرد

143

، لذلك فإننا نعد أي ا صديقة للعرب ونحرص على صداقتها، إننا نعتبر روسيوأضافالتي يحرص شيء يضعف روسيا يتعارض مع مبدأي األسبقية في تحرير فلسطين ومع الصداقة

.عليها العرب مع روسياين فإن هذا يقع ، أي االضطهاد الديني ألي شعب أو أمة باسم الدالثالث دأوأما المب

، فنحن ال نؤيد أن يضطهد المسيحيون المسلمين على أساس االختالف في الدين، خارج مبادئنا، واننا نطبق هذا في بالدنا وندعو مسلمون المسيحيين على هذا األساسوال نؤيد أن يضطهد ال

، والبد أن تكونوا قد اطلعتم على الرسالة التي أرسلناها كبير وأمام العالمال في وطننا العربي إليه، ففي العالم أكثر من دين متحدة والشعوب الغربية وحكوماتهاعلى الهواء لشعوب الواليات ال

جعل اإلنسانية كلها ، لم يقر في لحظة الزمان والمكان أن يد، ويبدو أن اهللا سبحانه وتعالىواح .على دين واحد

النيران لآلخرين؟ وأجاب إيصال، ما هو القياس لإلرهاب وغيره في ثم تساءل قائال خياالت متناقضة فإن هناك قانونا دوليا كل تصرف إلى، لكي ال نترك الفلسفة تقودنا قائال

، وكل شيء يقع ضمن واء قام به فرد أم منظمة أم دولة، سبعينه اإلرهابخارجه يكون هو ، وحين كان هناك شيء من التوازن في ا هو مدون قبل االنفالت األميركيي مثلمالقانون الدول

، فهي تقتل نساء م به أميركا ضدنا عمال إرهابيا ، ولذلك نعد العمل الذي تقو إرهاباالعالم ال نسميه ، كما نعد العمليات سبب ومن غير تفويض من مجلس األمنوشيوخا ومدنيين بال وأطفاال

، ونعد استمرار الحصار على العراق إرهاباوشعبنا في فلسطين أهلناهيونية ضد العسكرية الص، ونعد استخدام التهديد ودفع الرشاوى لجمع مواقف دول بعينها لتقف إرهاباوقتل الشعب بالجملة

.لآلخرين إرهاباضد دول أخرى ، الدوالرات أيضا ديونا بمليارات فقد دفعت أميركا وحلفاؤها مليارات الدوالرات واسقطوا

وعشرين جيشا للهجوم واستخدموا التهديد على نطاق واسع ليأتوا بثالث وثالثين دولة وثمانية .على العراق

قل لهم إننا ، و في الشيشانواألخوة بلغ سالمي للرئيس بوتين للمبعوثواستطرد ، قائال ا روسيا تضطهدهم بسبب وقل لهم إننا لو رأين أسبقيتنا، وأشرح لهم نحرص على وحدة روسيا

بسبب اختالف دينهم ، وعندما نراهم يضطهدون أناسا من روسياجانبهم إلىاختالف دينهم لوقفنا .سوف نقف ضدهم

144

لشعوب والحكومات يفيد منه أيلول درسا ل 11ندعو اهللا أن يكون ما حصل في .. مكمال، أميركا ، وال حتىأية جهة فال أحدالحال يتكرر من ، وان األهم من الثأر هو أن ال ندعالجميع

.يعرف المسؤولون عن ذلك ، فأميركا لم تقدم للعالم ما يؤكد أي قول أو يرد على ادعاء مضادركا أن تعود ، وعلى أميحتتا اإلرهاب منذ عقود من السنينإن أميركا والصهيونية ن

.كان لديها بقايا حكمة ، إذللقانون الدولي اآلنس الرئيس صدام حسين جلسة مجلس الوزراء وقد تحدث في ما ترأ 29/9/2001وفي

سبتمبر في 11يقوم به الغرب من هجوم على الحضارة العربية اإلسالمية مستغلين أحداث عرض لهم واهانتهم اضطهاد العرب والمسلمين الموجودين في دول الغرب والت .الواليات المتحدة

.وحتى قتل بعضهمفي الواليات 9ـ 11بأن الغرب قد تعرى منذ أحداث ذلكالقائد صدام على وقد علق والعرب لم يكن أحد اإلسالمالغرب كرها وحقدا شديدين على أظهر، فقد المتحدة األميركية

.يتوقعهفي واخوانناأهلنا وبمناسبة مرور عام على انتفاضة األقصى نوه الرئيس صدام قائال أن

وكل المساندة ونسأل اهللا تعالى اإلعجابطال يستحقون كل فلسطين بيضوا وجوه العرب وأنهم أبأن يمدهم بمزيد من القوة والعزيمة ليواصلوا النضال والجهاد لتحرير فلسطين وزرع الخيبة في

.مجرمين من أعداء اهللا واإلنسانيةنفوس الصهاينة ال 11دعى في اجتماع لمجلس الوزراء العرب لالستفادة من أحداث 13/10/2001وفي

دم أعطاء الحقوق سبتمبر في الواليات المتحدة وأن ما سبب هذا العنف هو التبعية لألجنبي وع، برغم أن المفروض في هيأة ألن تستفيد في الوقت الحاضرأميركا غير م، ألصحابها حيث أن

، د ألعمال الحكمة بدال من التهورالظروف الصعبة أن يكون الحاكمون أكثر هدوءا وعلى استعداالعنف وعدم االستقرار في وطننا العربي وأن، شعوبهم بدال من التشبث باألجنبياالعتماد على و

حق، ففلسطين محتلة ، وألن الحكومات لم تواجه الباطل بالو بسبب الذيلية والتبعية لألجنبيإنما ه .1948منذ عام

لعرب أشقاؤنا ا، ومنهم عتقد أنه يفيد أمتنايقول ما ي، وانما مؤكدا على أنه ال يعظ .الحاكمون وأشقاؤنا المسلمون، وعلى مستوى اإلنسانية، وعلى المستوى العالمي

مهدور ، وما يسمونه إرهابا لن ينمو إال عندما يكون هناك ظلم أو حق أن العنف مشيرا، من قتل حكام العرب رأي شعبهم في األحداث، وليستطلع الال يستطيع أصحابه استرداده

145

إلى، فمن رأيه سيهتدون الشعب إلىالتفجيرات التي وقعت في أميركا وليصغوا إلىالفلسطينيين ه، وكل ، وكل من ال يخشى اهللا ويخشى أميركا سيخسر شعبالتحليالت واالستنتاجات الصحيحة

، يب للرغبات األميركية والصهيونية، وال يخجل من النقيصة ويستجمن يؤيد الباطل على الحق .يخسر شعبه

عن منطق أمريكا في تعاملها مع الشعوب العربية وحقدهم الصليبي على ثم تحدثنصادق أميركا، وقد اختار أن أون المتاح أمامنا أن نصادق االتحاد السوفيتي إالمسلمين، فقال:

بعض الناس االتحاد السوفيتي ونحن اخترنا صداقة أميركا أما بعد انتهاء االتحاد السوفيتي التعبير بهذا الصلف والغطرسة عن سياستها وتصرفاتها صار من يقول أنه إلىوانتقال أميركا

صورة صديق أميركا متهما من شعبه وصار شعبه يقول له لماذا أنت صديق أميركا وهي بهذه الأم حكمتها أم منهجها في مناصرتها أخالقها، وهل ذلك بسبب تصادقها عليها أنالتي تريد

ة ومعادية للشعوب فلماذا إنها طامعة متغطرسة مستغل ،مي والدوليقرار العالالشعوب وحفظ االست أن، ثم زادت على ذلك بأن أخذت تطلب من حكومات معينة علماء المسلمين أو تصادقها

، إننا نؤيد أميركا بحيث صارت حتى بقايا الحلقة لمطرقة أو ترشوهم بالمال ليقولواتضربهم باتدمير على يد أميركا بعد أن يروا الدجل والضعف الوسيطة بين الحاكم والشعب معرضة لل

، ذاك أو من رجال الدين هذا أو ذاكواالستخذاء والمجاملة على حساب الحق من هذا الحاكم أو أي أن عملية التدمير مستمرة للروابط األساسية بين الشعب والحاكم بحيث أصبحت أميركا تؤذي

تبحث عن صداقات وانما عن عمالء وتابعين وهذا أصدقاءها أكثر مما تؤذي أعداءها فأميركا ال .هو بالضبط المنطق االمبريالي الصهيوني

أن يصبح، إلىإن العربي طيب النية وسليمها وان شعوره باالقتدار ال يدفعه ،لهم منوهايمنعه من أن يكون حاقدا فالعرب والمسلمون بتأثير عقيدة العرب وسلوكهم كادوا وايمانه، أدغمالعرب والعروبة والمسلمين وأخذوا إيذاءون من أذهانهم موضوع قصص الغرب في يمسح

يتعاملون مع الغربيين بعقلية منفتحة وروح متسامحة وبدأوا يكونون صداقات واسعة النطاق ولكن تحصل قضية واحدة في الغرب ويكون المتهم فيها عربيا أو مسلما حتى يظهر تضامن هو أنما

.نوا ليس تضامنا من أجل االستقرارن صليبي كما أعلفي حقيقته تضامتحدث للقيادة 7/10/2001وفي تعليقه على العدوان األمريكي على أفغانستان بتاريخ

وة ضد شعب مسلم فقير، والمسئولين عن ابتعاد األمريكان عن الحكمة وافراطها في استخدام القالعالم وفي المقدمة من ذلك أميركا بأن العالم قلنا وفق سلسلة من البيانات ونبهناقد ،مشيرا أنه

146

واإليذاء، وليس الثأر ذا ما أريد للعالم األمن والسالموليس القوة إ استخدام الحكمة إلىبحاجة ، واليوم ارتكبت أميركا الفعل الذي انصب على مخمن من هذه الجهة أو تلك إيذاءجوابا على

حقيقيا إيمانا، وال نعتقد أن أيا من المؤمنين باهللا عالما األفقر بين دول وشعوب الدولة وشعب همإال ويستنكر هذا العمل ليس ألنه موجه من أميركا أو ألنه موجه ضد شعب مسلم ودولة مسلمة فحسب وانما ألنه عمل عدواني حصل خارج نطاق القانون الدولي على هشاشة مؤسساته التي

من إلى، وألن التهمة التي وجهتها أميركا مصداقيتها وأفقدتهاأصابت أميركا سمعتها بالصميم ، عليها أطلعتهمدول وشعوب العالم عدا من قالت أنها إلىلم تقدم عليها حجة مقنعة إليهوجهتها

، وسترى عدم االستقرار وانفالت في العالمالمزيد من إلىلن يوصل إال األسلوبواألهم ألن هذا ف هذا المنطق بأن ما قلنا من نداءات حول ضرورة الحكمة وتلمس أميركا ومعها من يقول بخال

وليس استخدام إليهبدال من القوة هو ما يحتاجه االستقرار وهو األساس في منطلقات الوصول استخدام القوة وتتواصل معها أميركا، وربما ستزيد وشعبها المؤمن أفغانستانالقوة العسكرية ضد

وفق هواها لتصفية حسابات تشمل مسميات وعناوين ودوال أخرى في الزمن الالحق بعد اليوم وقد .تريدها

األمن والسالم واالستقرار يتحقق عندما يكف المعتدون عن عدوانيتهم وينصفون من الصهيونية في كيانها إسناداعتدى عليهم وفي مقدمة ذلك حقوق شعب فلسطين والتخلي عن

وانية عن شعب العرب وكف العد وانصاف المجرم على حساب شعب فلسطين وحقوق العرب .فلسطين وشعب العراق

من تلك المواقف الصريحة والمعلنة للزعيم صدام حسين من االستعمار والصهيونية وجد القائد .. جرحا نازفا في ضمير العرب واألمةوالتي كانت فلسطين حاضرة على الدوام فيها

تعمارية األوروبية الصهيونية ستكون أقوى صدام حسين أن الطريق لمحاربة هذه الهجمة االسراق قاعدة لذلك جاهد الزعيم بكل قوته ليجعل من العوأسرع بأن تنهض األمة العربية.. وأوضح

حديات والعراقيل التي وقفت في ت، فعمل على نهضة العراق وواجه كل الهذا االستنهاض والتقدم وجه العراق والتي سنأتي على ذكرها.

147

148

دام ـــد صـــراق في عهــة العـنهض ين والتحديات اإلقليمية لهاـحس

149

صدام حسين ونهضة العراق في السبعينات

بالتوجه الحكم فيه 1968السلطة في العام امتاز العراق ومنذ تسلم حزب البعث العراقين القائد صدام حسين وكان نائبا أخطيط والتنمية في كل المجاالت خصوصا و للمزيد من الت

أن يسهم إسهاما فاعال في تنمية العراق ونهضته وهو الذي عومل كالرئيس بعد استطاعللرئيس ين نطلق القائد صدام حسا، فقد يا للعراق دون توليه هذا المنصبسنوات لدرجة أنه كان رئيسا فعل

بالمحيط العربي والدولي من شعوره الدائم باالعتزاز ور العراق وتعامله وعالقاتهمن رؤيته لد، فط الكويت والسعوديةر ليس كنحإن نفط العراق هو يمانه بتاريخ األمة فنجده يقول: "القومي وا

150

عن عالقة العراق وفي حديث آخر له ."طنا وفق سياستنا ومصالحنا الخاصةحيث ينبع نفعلى أساس تبادل المنافع بشكل متوازن وعلى األوروبيةإن لنا عالقات مع الدول بأوروبا يقول: "

أساس االحترام المتبادل".كد على الدوام رفضه لسياسة ؤ واالتحاد السوفيتي ي وعن العالقة بالواليات المتحدة

فتش عن االحتواء وأنه ال يربط حاجته للتسليح ألي منهما بالتأثير على سياساته بل أعلن أنه سي .ولة من دول العالم تستجيب للعراقالتقنية في أي د

اندفع )ن المصالح وعدم االحتواءز واتالعراق و من تلك المنطلقات الثالثة (كرامة ،إذا .ليسجل االنجازات العظيمة في تاريخ العراق واألمة العربية القائد صدام حسين

أهم اإلنجازات التي حققها الزعيم ي نهضة العراقوالقائد صدام ف

اإلنجازات السياسية ـ أوال في محاولة ،1970.3.11إصدار قانون الحكم الذاتي لألكراد في شمال العراق بتاريخ .1

االجتماعيمنه لتهدئة األوضاع داخل العراق وتحييد األكراد من منطلق تقوية النسيج من التدخالت إضافة العراقي والتماسك الوطني وابعاد المحاوالت الدولية واإلقليمية

خططه للتنمية إلبعاد العراق عن استنزاف مقدراته وطاقاته في اضطرابات داخلية تقيد .وتحركاته السياسية

فحتى نهاية السبعينات كان العراق قد انتهى من تحقيق سيطرة الدولة على ،تأميم النفط .2التبعية لألجنبي العراق بعيدة عن تالنشاط الصناعي لتنامى دور القطاع الحكومي وغد

.% من عائداته لتحديث العراق5خصص حيث في فعلية مع مشاركة 1973 أكتوبروتطبيقه فعليا في ،رفع شعار نفط العرب للعرب .3

دمشق من السقوط في يد إسرائيل . سجل فيها الجيش العراقي دورا في إنقاذالحرب المبدئية من القضية قفهمواحرية القرار العراقي وعدم الخضوع للضغوط العربية في .4

.سطينية والقضايا العربية القوميةالفل

151

االنجازات االقتصادية ـثانيا لمستثمرين وقدم لهم كل التسهيالت الالزمة لبناء المشاريع دعم الزعيم صدام حسين ا .1

المحلية األموالا رؤوس ز فحالمختلفة في العراق كما دعم القطاعات الصناعية الخاصة م .والدولية والعربية

مليون 45.6في القطاع الصناعي قفزت فيه القيمة المضافة من اقتصادياحقق نموا .2% كذلك 400أي ما يقارب 1977مليون دينار عام 177.4إلى 1972دينار عام

% .300األمر في القطاع العام حيث الزيادة بلغت إلى ه المالياحتياطسجل العراق نهاية السبعينات أفضل اقتصاد بالمنطقة حيث وصل .3

دوالرات . 3مليار دوالر ووصل سعر الدينار العراقي أكثر من 35أكثر من نقل نفطي ليسيطر بشكل كامل على عمليات استكشاف واستخراج ونقل أسطولأنشا .4

النفط العراقي للمشتري.عمل على استصالح مئات اآلالف من الدونمات من األراضي الجرداء جنوب العراق .5

والمستلزمات الزراعية للمزارعينوبنى القرى النموذجية وقام بتوزيع األدوات ووسطهكما وزع األراضي مجانا لخريجي كلية الزراعة الستغاللها في مشاريع ،بأجور رمزية

.ع عليهم البذور واألسمدة مجانا زراعية حيث يوز ع االستهالكية ودعم السل شبه مجانية في مجاالت كالنقل واالتصاالتتأمين خدمات .6

.ين العديد من السلع بأسعار رمزيةووفر للمواطننفذ الخطط الخمسية بكل جدية وعزم واصرار والتي نجحت كلها في زيادة دخل الفرد في .7

العراق نتيجة الزيادة الكبيرة في الدخل القومي. .طور للصناعات الثقيلة والتحويليةمصنع مت 1200إنشاء .8

سكرية اإلنجازات الع ـ ثالثا زاد منذ مطلع السبعينات وبخطوات سريعة اإلنفاق العسكري على الجيش العراقي في .1

ن يرى في امسعى منه لبناء جيش منظم وقوي يمتلك أحدث األسلحة وأكثرها تطورا وك :العسكري أهداف عدة منها اإلنفاقهذا الحجم من

على االعتمادللتقليل من باستمرار وأسلحتهتحديث وتطوير الجيش -أ .الخارج

152

أن يكون العراق على استعداد دائم لدعم وحماية المصالح القومية . -ب ا الدول المصدرة للسالح وتجنبا للضغوط السياسية التي تمارسه تفاد -ج

لذلك وصل العراق ،إستراتيجيةسلعة باعتبارهللتعرض لحظر التسلح ،م الثالثلمستوى في التسلح ليكون األكثر إنفاقا عليه بين دول العال

والسادسة على مستوى ليصبح أيضا ثالث قوة عربية بعد مصر والسعودية و .الشرق األوسط

للقوة األمر كذلك ة،ومثلهما للشرط لألركانأنشا كليتين عسكريتين إضافيتين وكليتان .2العسكرية وكلية بحرية وجامعة البكر للدراسات العسكرية والعلمية وزاد من األبحاث

.م في خدمة العراق واألمة العربيةي المجال العسكري إليمانه بتوظيف العلوالدراسات فللعديد من البلدان لإلطالع على أحدث التقنيات وشراء ما أرسلهاكون مجموعات سرية .3

يلزم للعراق .حاول شخصيا شراء مفاعل نووي فرنسي ولم يوفق في البداية ومع مواصلة جهوده .4

تقدم بموجبه فرنسا مفاعال نوويا 1975مع فرنسا في العام توصل التفاق للتعاون النووي .عراقي في هذا الميدان 600بتدريب للعراق وتقوم

للحصول على تكنولوجيا برازيلية ذات أصل 1979وقع إتفاقا آخر مع البرازيل عام .5 ألماني .

هيئة ثم وزارة التصنيع العسكري. استحدث .6

االنجازات التعليمية ـرابعا في االنخراطوفرض على الكبار الدكتوراهأصدر قانون مجانية التعليم من الروضة حتى .1

.برامج محو األمية حتى نال العراق جائزة اليونسكو لخلوه من األمية في الثمانينات لى الخارج للتخصص في العلوم الهندسية إأرسل اآلالف من الطالب العراقيين .2

م جيشا من المهندسين والعلماء .والتطبيقية بحيث أصبح العراق يض .طة وثانوية في جميع أنحاء العراقمدرسة ابتدائية ومتوس 5500بنى .3سجل عصره حصول العراقيين على أعلى نسبة من حملة شهادات الماجستير و .4

.الدكتوراه في العالم قياسا بعدد السكان

153

االنجازات العمرانية ـ خامسا تعد األفضل في المنطقة . بنى في عصره شبكة طرق سريعة .1نشاء شبكة من الجسور والسدود الحديثة تركت بصمات خالدة في العراق وستبقى معلم أ .2

من معالم حضارة العراق وتاريخها وكان أهمها :

بناء النهر الثالث بالخرسانة المسلحة -أ

جسرا ، حيث يصب في الخليج 85كم يتخلله 700 بطول ويمتد من بغداد للبصرةبي عبر قناة ضخمة حفرت تحت نهر الفرات قرب القرنة ملتقى النهرين ووظيفة هذا النهر العر

ة لنهري دج نسبة ملوحة ارتفاعالصناعي الكبير غسل األرض المزروعة من الملوحة وايقاف أن العراق بإمكانه استصالح وزراعة أراضي بحجم سبعة ماليين هكتار " والفرات وهذا معناه:

ع بالطاقة التي يملكها من النفط والغاز وبالمياه المتدفقة من نهريه تغطية حاجلة وبالتالي يستطي ".ناألمة العربية كلها من الغذاء وهذه كانت إحدى أمنيات القائد صدام حسي

ألف 50وقد نفذ هذا المشروع الكبير سالح الهندسة بالجيش العراقي الذي بلغ تعدداه ، ح وتصبح جاهزة وغنية للزراعة بهاالتربة تطهر من الملوكان الهدف أنه بعد عقود من غسل

.ان يستعمل طريقا للنقل بالبواخرإضافة إلى أن تصميم النهر ك

حفر قناة الثرثار -ب وهو مشروع الهدف منه تحرير المياه المحبوسة في بحيرة الثرثار والتي قدرت المياه

حولت مياه فيضان نهر دجلة منعا من المتجمعة بها بثمانين مليار متر مكعب والتي باألساس كم على تغذية نهري دجلة 32عاما لذلك عملت تلك القناة وهي بطول 30إغراق بغداد ولمدة

والفرات في موسم الجفاف وبذلك أسست دائرة من الري عملت على حل مشكلة الشح في المياه خمة من المياه تبين قيمتها إذا ما كية وهذه الكمية الضتر بنهر الفرات الذي تتحكم به السدود وال

ال يتعدى خمسة ماليين متر ا علمنا أنا ما تستهلكه الجزائر وهي بلد زراعي من مياه سنوي .مكعب

إنجازاته الدينيةـ سادسا

154

ئة بلبناء الكنائس لدى الصا سجدا على نفقة الدولة وخصص أراض م 850 ىبن .1 للغة العربية.

.قة في العالمين العربي واإلسالمي قاد حملة إيمانية غير مسبو .2نجازات كانت نهضة العراق في كل جوانب الحياة وعن رسالة القائد مع كل تلك اإل

وأن اإلنجازات العظيمة في صدام حسين كقائد قومي عربي عبر بشكل مؤثر عن وظيفة العراقاق تكمن في إنعاش إن وظيفة العر : "كان من أجل األمة العربية وقضاياها وفي هذا يقول نهضته

ع وتشغيل بذور الحياة داخل األمة العربية لتسريع عوامل التطور ، وبما يجعلها قادرة على الدفا، وعندما يقاتل فقط وال هذا العراق يجب أن يبني ويقاتل" عن مسيرتها المحددة". ويقول أيضا:

يبني ال يكون عراقا".يعا أمام كل المؤامرات التي تحاك لألمة بناء على ذلك وقف الزعيم صدام حسين سدا من

وللعراق وكان على الدوام نصيرا للقضية الفلسطينية فلم يترك حربا ضد إسرائيل إلى وخاضها لذلك واجه تحديات خطيرة من محيطه الجغرافي بدعم من الواليات المتحدة وبريطانيا في وقت

كان العراق ينهض متخذا الدور الذي يستحق .

والقيادي نهاية السبعينات اإلقليميراق ودوره الع

عينات بدخول العراق مرحلة جديدة من العالقات واستالمه دورا قياديا تميزت نهاية السب نجازات التي نهضت بقدرات العراق .موقعه الوطني والقومي وحجم اإلعربيا بحجم

لمعهود والمؤثر في فمنذ غياب القائد جمال عبد الناصر ومع تخلي مصر عن دورها ا األمةعن قضايا ت للحل السلمي مع إسرائيل وتخليهالعربية ودخول السادات في مفاوضا األمة

وقع على الرئيس صدام حسين وعلى العراق مهمة ملئ األمريكانالعربية وارتماؤه في أحضان أن العراق إالالفراغ الذي حدث في الساحة العربية في وقت احتدام التنافس على قيادة العرب

كان المرشح األقوى لقيادة العمل العربي خصوصا وأن غياب مصر عن الساحة رافقه ظهور كما أطلق عليها حينذاك " والتي تزعمها اإلمام الخميني مهددا أمن في إيران " اإلسالميةللثورة

ي ظل تلك بتصدير الثورة للدول المجاورة والمحيط اإلقليمي ف واستقالل العراق، ومتوعدا

155

المتغيرات الكبيرة خرجت مصر من جامعة الدول العربية وبدأ العراق يلعب دورا قياديا على المستوى العربي بعد أن كان دوره يتصف بالتناوب ما بين الحياد النسبي والعزلة ضمن النظام

.اإلقليميلعالمية بقيادة فكان لتنامى دور العراق االقتصادي والتكنولوجي وانفتاحه على األسواق ا

دوره في تزعم العالم العربي وفتح الباب في نفس الوقت لة حقيقية دار زعيم ذو نفس طويل وا للتحديات والتهديدات المناهضة لتلك الزعامة.

التحديات والتهديدات اإلقليمية للعراق

متع كان القائد صدام حسين يتمتع بثقة عالية في النفس سببها الكرامة والشموخ التي يتبها كقائد وطني وقومي استند للتاريخ ولنضاله الوطني رصيدا يقوى عزيمته فيقول رغم كل

" وقد ، وكثر األعداء، وطال الزمن إننا واثقون من النصر مهما تعددت الجبهات: "التحديات :العراق العديد من التحديات أهمهاواجه

وقفت فإسرائيلالعربية مةاألوهو خطر شامل يحدق بكل / التهديد اإلسرائيلي -1للجوئها إضافة، ت العديد منها لحروب مباشرةي وجر على الدوام ضد نهوض أي بلد عرب .داخل البلد العربي أو مع جيرانه باستمرار لتحريك النعرات الطائفية سواء

تصديع على اعتبار أنه تهديد داخلي أدى في وقت من األوقات ل / التهديد الكردي -2منذ أوائل الستينات وثقوا عالقاتهم األكرادعاقة التنمية فيها خاصة وأن لداخلية للعراق وإلالجبهة ا

(رئيس االستخبارات ميربإسرائيل في اجتماع ضم المال مصطفى البرزاني مع زاخى زا ،) واستمرت تلك العالقة بدعم إسرائيلي بالمال والسالح مقابل مشاغلة النظام العراقياإلسرائيلي

ة التعاون بينهما حد إقامة مركز تجسس إلسرائيل في كردستان لمراقبة الدولة العراقي ووصل، نظام القومي العربي العراقي، وتعزيز التمرد الكردي ضد الوتطورها وخلق مشاكل داخلية لها

سعيا وراء فصل إقليم كردستان عن الدولة العراقية.ص حسب قوة العالقة مع أمريكا حيث العالقة تزيد أو تنق / التهديد التركي -3

، كذلك الخطر من تحكم تركيا بمنابع الرافدين من ن ترتبط تركيا بعالقة جيدة معهماواسرائيل اللتيعلى إقليم اإلسكندرية كاستيالئهاأرضها إلى جانب أطماعها في التوسع على حساب العرب

.د شمال العراق وتعاونها مع إيرانالسوري ومالحقاتها األكرا

156

وهو تهديد تاريخي وصل ذروته مع قيام ثورة اإلمام الخميني / التهديد اإليراني -4، وكيف طال هذا رهوتهديده بتصدير الثورة للعراق وهو ما سنأتي على ذك 1979الشيعية في

فيها مشروعاته للتنمية الخطر العراق وشاغله في حرب طاحنة استمرت ثمانية سنوات عطل ق في صراعها ألخذ هذا عراق عن قيادة العرب وأخذ دوره اإلقليمي الذي يستحمبعدا الواإلعمار، .خدمة مجانية إلسرائيل وأعوانها الدور مؤدية

يالعداء اإليراني الفارسي والتاريخ للعراق واألمة العربية

أقر المؤرخون بأنه لم تمر فترة خمسة عشر عاما منذ خمسة آالف عام دون أن تكون

فارسية تستهدف العرب عامة والعراق خاصة على شكل عدوان مباشر أو مكيدة أو هناك دسيسة لفرس على كان أول اعتداء سجله التاريخ قبل الميالد يوم هجم او تحالف مع غزاة على العرب ،

دمر الفرس العاصمة العربية ثم ف ،ة الحاليةيار)المحمودية واللطيفسب عاصمة العرب االكديين (، تربص بها الفرسعراق حضارة إال و لم تقم في الو ، )أور(بعد ثالث قرون ودمروا الكره عاودوا

فالعداء هو فارسي قومي منذ بداياته األولى فالفرس في عقلهم الجمعي أن العراق تابع لهم ، لهذا فارسية من العبيد والية أتباع أنهم، أي قيين كما تعاملوا مع عرب االحوازتعاملوا مع األسرى العرا

ساعون أنهم، وفي عقلهم الجمعي الفارسي ون عن طوع الملوك واألسياد الفرسالعرب خارجبل طالبوا بالوصاية 1921ام لم يعترف الفرس بالدولة العراقية ع لذلك ،ةاإلمبراطوريإلعادة تلك

ه منهم عمر بن الخطاب وسعد بن أبي وقاص بسل أنمستحق لهم بعد كإرثعلى العراق ذي رسم لهم مخططات العمل ، منذ مؤتمر نهاوند لكسرى يزدجرد الد بن الوليدوخال والمغيرة، مرات والدسائساالفتن وحبك المؤ واثارةالمجوسي ضد العرب من خالل االغتياالت الفارسي

وخاصة تأليب الرعية على الحكام والحروب سواء المباشرة من الفرس أو معاضدة ومحالفة أي وحرب ،الحروب الصليبية، و ذا ما شهد له التاريخ في غزو المغولوه .غزاة يستهدفون العرب

حواز اغتصاب األو ،في معاضدة االنجليز ضد العراق القاجاريون الفرس، و خميني ضد العراقوما يجري اليوم في احتالل العراق واليمن ،والحروب ضد العثمانيين ،الجزر العربية الثالثو

ابتدأت المحاوالت الفارسية من عملية اغتيال الخليفة عمر بن . وقدولبنان ودول الخليج العربي

157

المجوسي الديانة الذي لم يسلم وكان عابدا )لؤلؤة فيروز النهاوندي أبو(الخطاب على يد الفارسي الفتنة الكبرى التي حبكها الفرس ضد الخليفة عثمان بن عفان ودور الفرس في حركة تلتها للنار

سفيان أبيالغتيال معاوية بن )شيرويه الفارسي(الثالثية الفارسية بقيادة المؤامرة و ،الخوارجففشلت المحاولتان ونجحت الثالثة في ،طالب في ذات التوقيت أبيعمر بن العاص وعلي بن و

األممكل كما أن ، )بن ملجم التبريزي(طالب على يد الفارسي أبياغتيال الخليفة علي بن على انه األممفقد نظروا عكس كل إال الفرس، إلهيه لرسالةرباني كتكليف اإلسالماستقبلت

، ولكن األسياد الفرس، حيث تجرأ العرب العبيد على ، ونزع للملك منهمغزو عربي واستعمارغزا الجوتيون الفرس العراق فقد ، اإلسالم العربيلك للفرس على يد الصراع لم يبدأ من تمزيق الم

ب تحرير وطنية عراقية حر أول )اوتو حيكال(حتى قاد الملك السومري وحكموه لقرن وربع القرن ، اإلسالمي ، ثم عاود الفرس احتالل العراق وحكموه حتى الفتح والتحرير العربيوطرد الفرس

ويباشروا عملية اإلسالميدخلوا أنانعقد مؤتمر نهاوند لكسرى يزدجرد وخرج بالتوصية للفرس و عهد الخليفة الراشد أواخرمنذ أحداثكل ما جرى من أنس التاريخ ويالحظ دار ،نخره من داخله

ية المتخفية الفارس بالمكيدةبن الخطاب وحتى حادثة الطف في كربالء واستدراج الحسين بن علي . رى من حروب ومؤامرات وفتن ودسائس، دور الفرس الخفي والظاهر في كل ما جكديدنهم

كب ، فوجودها في خراسان عند الفرس فر وتهمد العباسيون حاضنة عربية لدعلم يجالعراق آنذاك وانكسر أطرافعلى األمويينمعركة جرت ضد الفرس سفينة دعوة العباسيين وأول

الفرس يقولوها أبي مسلم الخراساني وأزالمه أذنيهء أبا جعفر المنصور مل، سمع األمويينفيها العربي العباسي لعصر العباسي ظاهرة الخليفة) وقد شهد االثأر اليوم لنهاوند من العرب أخذنا(

مرات الفرس في حبك التمردات والفتن ضد الخلفاء العباسيين في ا، وتتالت مؤ والوزير الفارسيو مسلم بأالفارسية أبا جعفر المنصور األفعىقتل الخليفة ومع ، والكوفة والموصلالبصرة

ادي ثم عهد ارسية في عهد المهدي واله، تواصلت الفتن والمؤامرات والدسائس الفالخراساني، وولديه األمين والمأمون وما شهده عصر هارون الرشيد من مؤامرة الخليفة هارون الرشيد

الدولة العباسية من وأنقذحتى بطش الرشيد بالبرامكه الفرس ،البرامكه لهدم الدولة العباسيةلتنسيق والتعاضد لة العباسية باالفتن حتى سقوط الدو واثارةشرورهم واستمر الدس والتآمر

معابد زرادشت ومزدك المجوسية بيافطة إرساء، وحيث تمكن الفرس من الفارسي المغوليلها سند بعملية انتقاء غريبة وعجيبة ال يعرف بأربعة عشر فقط من األئمةوالهيام حبا اإلسالم

لفرس من التقدم التدريجي ، وتمكن اعام 1200غائب منذ إمامن آخر عقلي إلى اليوم خاصة وأ

158

ذلك استدعاء حيث أنتج، يسي لصناعة القطيع المسلوب العقلفي عملية التنويم المغناطلى اليوم ا ، و معهم ضد العرب المسلمين واوتعاضدالفاطميون والعبيديون الغزاة الصليبيون

ل للصحابة الحاجزء عقائدي فارسي كما هو ياأليوبكراهية والنيل من صالح الدين ال أصبحت، وجاء العهد البويهي ثم الصفوي واستمرت الحروب مع العثمانيون على العراق والخلفاء الراشدون

رس لكان كتاب اهللا يرتل لوال الصفويون الف( :، كل ذلك جعل الغرب يمتن للفرس ليقول مؤرخوهبداية القرن التعاضد الفارسي القاجاري مع االنجليز ضد العراق في إلى ، وصوال )في أوروبا

ين ثم سلب االحواز العربية وأسر زعيمها العربي الشيخ خزعل الكعبي ثم احتالل الجزر ر العش -في الخليج العربي والى حرب خميني القومية على العراق واالحتالل الحالي الصهيو ةالعربي

والية سفه المجوس لخامنئي .أمريكان و –برعاية مشتركة للصهيو األمريكي –فارسي لخليفة في ل أرسلار، الوالي على خراسان ، نصر بن سي األمويلما عين الخليفة و

أنن دينهم إكنت تسأل عن أصل دينهم ف إن، ما سمعت به يدينون دينا دمشق بقوله عن الفرس (جرد لم تعد دلذا فالفارسية المجوسية بعد الفتح العربي اإلسالمي، ومؤتمر كسرى يز )، ل العرب ت ق ي

اء عرقي بل ثقافة بمسمى ديني تقود إلى تبني الوالء للفرس بما يتالءم والغاية القومية انتمالفارسية كصياغة بجوهر ديني مجوسي وقومي ثأري انتقامي فارسي بمسمى إسالمي ألجل الثأر

هاوند لكسرى يزدجرد من جهة محدودة وهم العرب، وقد عمل الفرس المجوس بتوصية مؤتمر ن :بمنهاج ملخصه

البديل هللا تعالى باألئمة بإعطائهم صفات اهللا وجعلهم آلهة . .1 .والصحيح هو مع المهدي في السرداباالدعاء بأن القرآن محرف عن القرآن و البديل .2 .وأمهات المؤمنينالنبوية بالطعن بالصحابة ورواة الحديث السنةالبديل عن .3كسر يخ بأحداث الطف وفدك و تصار التار واخ كليا اإلسالميكل التاريخ العربي إسقاط .4

ما بوالعباسي والحروب الصليبية األمويمن التاريخ نتقاءا إالضلع والجمل وصفين وغيرها ومبتغاهم القومي أي الفرس والمجوس. يتواءم

وسرد روايات والعمرةواسم متتابعة كبدائل عن الحج مالبديل للعبادات والفرائض وذلك ب .5أرسلوا عظم األجر للمراقد ، حيث ض التي فرضها اهللاأضعافا عن الفرائ أجرهابعظم

.الظهور بالسالسلوالقبور ومواكب اللطم والعزاء وضرب الرؤوس بالسيوف و االتكال على األئمة ومناجاتهم بالدعاء ، يا علي، يا حسين، يا زهراء، يا أم البنين، يا علي .6

العسكري واعطائهم صفة الهادي، يا موسى الكاظم، يا أبا الفضل العباسي، ويا حسن

159

اآللهة ، هذا كله في وقت (أثبتت فيه سيرة حياة آل البيت أنهم أناس فقراء زاهدون لم واإليحاء بأن الفرائض والنذور يأخذوا خمسا من واحد وما ملكوا دفع األخرى عن أنفسهم)

مباشرة والدعاء اتجاههم ولهم وعن طريقهم هي أعظم في األجر من أن تكون هللا وحده أو .

ثأر، انتقام، "ثم غرس منهجية السلوك المعاكس على العقل للسيطرةالعقل والفكر انتزاع .7"التقية"، الخداع، ، الكذب "الخمسعة و المت" واألموال األعراض، استباحة "كراهية، حقد، قتل

رواية كسر الضلع والعداء بين آل، افتراء "غدر، تلفيق "مجلدات الكذب المنسوبة لألئمة"كل ذلك من ."وطمس حقيقة العالقة الحميمة والمصاهرات بين الطرفين والصحابةالبيت ف السياسي ذو البعد انتهى وزال وهو الهد إمبراطوري سطوة عرش وملك إعادةأجل

.القومي للفرس

رؤية الرئيس صدام حسين للعداء اإليراني للعراق والعرب

حسين للعداء التاريخي اإليراني أو الفارسي للعرب في أحاديثه الكثيرة تطرق القائد صدام

وفي خطبته الشهيرة في الذكرى الحادية عشر ليوم النصر لخص القائد العداء اإليراني للعراق ه: "إن حكام إيران وبخاصة من سلف، لم ينشغال في بناء، ولم يزرعوا محبة أو والعرب بقول

:ي مسببات للعداء فيقولمن سجالت التاريخ تساؤالت ه مستعرضا خيرا".ناخونتى المسلة الشهيرة المدون عليها –لماذا سرق الملك الفارسي العيالمي شوترك •

شرائع الملك العراقي " حمورابي" ؟حمورابي الذي ذيل به تلك الشرائع ، حسدا وحقدا على هذا الملك اسممحو وكيف حاول •

العظيم ؟

160

األول واألكثر اإلنسانيةينة بابل مركز الحضارة رش ملك الفرس مدو ولماذا دمر الملك ق •، أي بعد حوالي ستة قرون وبالتعاون مع اليهود والذين للميالد 539وتأثيرا عام إشعاعا

.؟خذ نصر مكبلين في األسر إلى بابلو بجاء بهم الملك ن، رسيةئة عام على قيام الدولة الفاولماذا يتجاوزون في احتفاالتهم لمرور ألفين وخمسما •

.؟اإلسالمتاريخ إيران ضمن دولة ، أبو بكر أو عمر أو عثمان بأسماءبعد من تاريخ اإلسالم كل من له صلة ولماذا است •

لماذا هذا االنتقاء في سيدنا علي وسيدنا الحسين؟... أحفادحتى لو كان من أبناء أو .التاريخ؟

.؟ي المدارس الدينيةإلسالمية حتى فولماذا ال يدرس طالب إيران تاريخ الدولة ا •، استفزازاتهافترات ضعف بغداد بشكل خاص، لتجديد ولماذا تستغل إيران باستمرار •

وتحقيق مكاسب إقليمية على حساب شعب العراق واألمة العربية السيما السيطرة على .؟مة السياسية اإليرانية المتعاقبةضفتي شط العرب التي شكلت حلما تاريخيا لألنظ

أجاب عليها ريخ العالقة مع إيران وبالد فارسلة على تااللتساؤالت تمثل إطكل هذه امها من رؤيته للتاريخ والحضارات تلهساالقائد صدام حسين وهو نفسه المتسائل بفكرة واحدة

غير الشعوب في دور حضاري إن الشعوب ذات الجذر العميق في دورها الحضاري هي" :فيقولإن هذه القدرة التدميرية ناتجة عن ضعف وعدم : "ان ثم مكمال بقوله" مشيرا بذلك إلير متواضع

، ميرية نحو جيرانها، موجهة هذه القدرة التديران في دورها اإلنساني والحضاريقدرة ألن تصعد إ .واالقتصادية"بالبناء والقيم والمعاني للحياة االجتماعية والثقافية االنشغالبدل

هم بعد انتهاء عهد الشاه متعالية وعدوانية وتوسعية وان كل هذا أدى ألن تأتي شعارات ، ونشبت الحرب .ع الدعوى اإلسالمية فوقع العدوانأخذت برق

دور إيران العدائي للعراق في التاريخ المعاصر

لجأت إيران في تاريخنا المعاصر لعدة وسائل وأساليب في استعدائها للعراق وقد كان ادية للعراق التالي :تلك والمع إيرانمن وسائل

161

لجأت إيران إلضعاف العراق بمساندتها 1958بعد سقوط الملكية في العراق عام .1متعاونة في ذلك مع إسرائيل واستمرت في هذا النهج حتى بعدما وقع العراق مع لألكراد

. 1970في عام لألكرادالثائرين األكراد اتفاقا للحكم الذاتي العراق للتعاون مع إيران بمشاغلة العراق رغم رفضهم الدائم المحاولة الدائمة مع شيعة .2

كردستان شماال . الستقاللشيعة عرب التعاون مع إيران في تجزئة العراق أو دعمهم كإثارة التوتر مع العراق حول شط العرب وادعاء إيران ملكيتها ألحد جانبيه حتى رفضوا .3

الحدودية. مجرد التفاوض بطلب من العراق على هذه المشكلة .ويه هويتها العربية واثارة الفتنتشجيع الهجرة اإليرانية لدول الخليج لتش .4وهي جزر 1971.11.30استخدام القوة العسكرية في السيطرة على بعض الجزر بتاريخ .5

" على الطرف المقابل منها في الخليج العربي بو موسى وطنب الصغرى وطنب الكبرىأ" . اإلماراتوتتبع دولة

بالنظم السياسية في الدول لإلطاحة 1979إيران بعد قيام سلطة الخميني عام سعى .6سعيا منها لتكون 1980المجاورة لها لهذا بلغ التصعيد ضد العراق ذروته في سبتمبر

وفي حكومة العراق ، إسالمية شيعية ، ومبدأ والية الفقيه هو مستقبل الحكم في العراق يعلق اإليرانيون أن هدفهم هو إسقاط نظام الحكم في "ذلك يقول الرئيس صدام حسين

. رة والخليجنفسه في الجزي باالتجاهالعراق ، ويستمر تصرفهم الثورة حسب ربمبدأ تصدي التزامهاو 1979نتيجة سياسة إيران منذ ما سمي ثورة .7

ت حركات ظهر الحها و تصريحات أئمتها ، ثم استقطاب فئات شيعية لخدمة مصنهج ال ا ي) تتبع إيران وتخالف كلب الدعوة ، منظمة العمل اإلسالميحز ( ومنظمات منها

القومي العربي لنظام الحكم في العراق .

موقف العراق من نظام الثورة يران ما قبل الحربإفي

منذ األيام األولى لقيام نظام الثورة اإلسالمي في إيران عبرت القيادة العراقية عن رغبتها

قة مع إيران ، وتعاملت بصبر وحلم مع استفزازاتها.في تطوير العال

162

وجهت الحكومة العراقية مذكرة رسمية أعربت فيها عن اعتزاز 1979.2.12فيف -رغبتها في وأبدتالعراق بالنصر الذي حققته الشعوب اإليرانية بعد نضالها الطويل

إقامة عالقات تعاون مع الشعوب اإليرانية .الجمهورية العراقية حسن البكر برقية تهنئة إلى وجه رئيس 1979.4.5في و -

دنى حدود ان رد الخميني سلبيا ومنافيا ألالخميني بمناسبة " إعالن الجمهورية " وكهي جملة معروف أنها و ،اللباقة خاتما رسالته بجملة السالم على من اتبع الهدى

س الحكومة اإليرانية تقال لغير المسلمين رغم ذلك أتبعها العراق بدعوة رسمية لرئي، إال أن ث في ملفات العالقات بين البلدينكان لزيارة العراق والتباحر مهدي باز

الجانب اإليراني لم يرد .

عقد الرئيس صدام حسين على هامش مؤتمر قمة هافانا لدول عدم االنحياز وبناء -دى أكد فيها ز على طلب الجانب العراقي لقائين مع وزير الخارجية اإليراني إبراهيم ي

".قامة عالقات التعاون وحسن الجواررغبة العراق في إ"

لتصعيد األزمة واإلعالميةإال أن القادة اإليرانيون استغلوا كل الفرص السياسية وأفصحوا عن عدم رغبتهم في التعامل مع الحكومة العراقية بل نفذوا عمليات إجرامية

ببغداد بإيعاز مباشر من األجهزة اإليرانية في الجامعة المستنصرية والمدرسة اإليرانية ودفعوا عناصر عراقية للتظاهر رافعين شعارات مهدده لوحدة الشعب العراقي .

الهانات والتهديد وا االعتداءاتعرضت السفارة العراقية في طهران للعديد من ت - .المباشر بالقتل

11-1979.10.26تعرضت القنصلية العراقية في المحمرة ألربع اعتداءات من - .نزل العلم العراقي عنهاحرقت سجالتها وأ ت أبوابها ونوافذها وأ محيث حط

".يتبعان بالد فارسعدن وبغداد ان بأن "صرح وزير خارجية إير 1980.4.8في -

إن النظام العراقي الذي يهاجم ألقى الخميني خطابا قال فيه: " 1980.4.17في و - ."ان إيران ستأخذ العراق وسنتقدم لبغدادإيران إنما يهاجم القرآن واإلسالم و

" إن واجب العراقيين والشعب العراقي اإلطاحة بهذا :صرحعاد و 1980.4.19وفي - النظام البعثي".

163

: "إن الجيش اإليراني نفس اليوم لرئيس أركان القوات اإليرانية جاء فيهبتصريح في و -ن العراقيين سيفتحون ا على كل شيء وهو ينتظر األوامر الحتالل العراق و قادر ."الستقبال الجيوش اإليرانية أذرعهم

اهللا الشيرازي بيانا وزع في شوارع طهران والمدن آية اصدر فيه 1980.4.23في -ننبه األمة كلها بأن الوقت قد حان لمعرفة واجبها األول : "اإليرانية األخرى ورد فيه

."الوسائل المتيسرة وهو القضاء على تلك الزمرة البعثية باستخدام جميعس قيادة األركان المشتركة لجيش أعلن الجنرال فالحي نائب رئي 1980.9.14في و -

الجزائر الموقعة مع العراق في باتفاقية" بأن إيران ال تعترف "الجمهورية اإلسالمية .وال بالحدود البحرية مع العراق 1975آذار

قام سالح الجو اإليراني 1980وأيلول 1979خالل الفترة الواقعة ما بين شباط و -) 244على األجواء العراقية وشنت القوات المسلحة اإليرانية ( اعتداء) 249بـ (

االقتصادية خاصة والمنشآتعدوانا على المخافر الحدودية واألهداف المدنية سواء بالقصف الجوي أو الصواريخ االعتداءاتالنفطية منها وقد تم توثيق كل تلك

واحتلت أراضي منزوعة السالح سبق 1980.9.4تقدمت بتاريخ أنهاتى األرضية ح) وهما 1975للحكومة اإليرانية أن اعترفت بعائديتها للعراق في اتفاقية الجزائر (

).وزين القوس ،سيف سعدمنطقتنا (

شرعت إيران في توزيع نطاق األزمة من خالل غلقها لمضيق 1980.9.19بتاريخ -ه المالحة العراقية مما شكل تهديدا جديا على أمن العراق هرمز وشط العرب بوج

كونه المنفذ المائي الوحيد لها للبحر أعقبها اإليرانيون بقصف السفن االقتصاديا للهبوط داخل التجارية المدنية العراقية والطائرات المدنية حيث أجبرت إحداه

.األراضي اإليرانيةصبر القيادة العراقية بالضعف والخوف منها وهذا فسرت إيرانكل هذا ألن القيادة في

الجزائر اتفاقيةما لم تفهمه إيران حيث خرج الرئيس صدام حسين على شاشات التلفزيون ومزق في أهم بنودها وهو بند عدم التدخل بالشئون االتفاقيةألن اإليرانيين خرقوا الغيهوقال إنها

لرد يوم لعراق مضطرة لجأت الين وقيادتهم قدرة العراق وإلفهام اإليراني ،الداخلية لكال الطرفينبقيام عشرات الطائرات العراقية بقصف معظم المطارات اإليرانية في وقت واحد 1980.9.22

164

كم داخل أراضي إيران على طول الجبهة بهدف إبعاد 15رافقه دخول الجيش العراقي بعمق المدفعية اإليرانية عن المدن والقصبات الحدودية.

العراق وايران حرب الثمانية سنوات )22/8/1988 ـ 22/9/1980(

مليون نسمة بينما إيران 13الحرب بين بلدين متجاورين عدد سكان العراق وقتها اندلعت

وتقوم على مساحة تزيد عن ثالثة أضعاف ،مليون نسمة أي ثالثة أضعاف سكان العراق 39عراق وقت الحرب كان األفضل في المنطقة في حين أن اقتصاد ال ،ونصف مساحة العراق

وكان فيأضعاف الدوالر 3بحيث كان الدينار العراقي ،مليار دوالر 35فيه بلغ واالحتياطي على مستوى الشرق األوسط. .راق وقتها أفضل نظام طبي وتعليميالع

وافق النار إطالقمع بدء الحرب وتدخل األمم المتحدة وصدور عدة قرارات لوقف * إسقاطفي الوقت الذي رفضتها كلها إيران بل وضعت شروطا تعجيزية منها ،لعراق عليها جميعا ا

تدي ، وطلب تعويضات النظام في العراق ، ومحاكمة صدام حسين بإدعاء أن العراق هو المع .مالية

الرئيس صدام حسين وشعورا منه بالمسئولية اإلنسانية األخالقية وجه عدة رسائل *، ونزيف الدم والدمار اليومي هذا عدا عن وب اإليرانية يذكرهم بمآسي الحربوالشع للقيادة

المبادرة بإيقاف الحرب من طرف واحد في المناسبات الدينية كشهر رمضان واألعياد وعاشوراء الفرصة المناسبة للقيادة اإليرانية لوقف الحرب. إتاحةبهدف

بينما لجأت إيران نء في السر أو العلتعامل العراق طيلة الحرب بشكل واضح سوا * وكانت حريصة علىلتزود بالسالح وقطع الغيار منها لإلى أمريكا التي تصفها بالشيطان األكبر

ات والهيئات الدولية بادر مللمنظ واستجابةللحرب يفي العام الثان .بناء عالقات مع إسرائيللى داخل حدودها إلعطاء فرصة للحلول قواته من جميع األراضي اإليرانية إ النسحابالعراق

ى ر بقصف المدن والق إيران مغايرا حيث قامت ياإليرانالسلمية واثبات حسن نيته ، وكان الرد تواصلت الحرب فطلق عليه موجات بشرية الختراق الحدود العراقية العراقية بالمدفعية وأرسلت ما أ

على الخليج العربي وأطلقت عليها فاو)ال شبه جزيرة(احتالل 1986واستطاعت إيران في العام وأقامت عليها دوري لكرة القدم بهدف ضمها لألراضي اإليراني . )الفاطمية( اسم

165

لت الحرب بعدها فيما قصفت العاصمة بغداد بصواريخ سكود ودخ 1987في العام *ن الحدود " التي تضرر العراق بسببها كثيرا لقرب مدنه الرئيسية مأطلق عليه "حرب المدنكم في حين تمكن العراق من 600كم فقط ، بينما مدن إيران تبعد 120اإليرانية حيث تبعد بغداد

.نقصف المدن اإليرانية بالطائرات رغم خطورة ذلك على الطياريطلق عليها الحسين ومداها فاجأت العراق اإليرانيين بصواريخ مطورة أ 1988 في العام*

كم حيث دكت العراق بهما معظم المدن اإليرانية ومنها العاصمة 600 كم والعباس ومداه 300 .باالنخفاضطهران التي نزح سكانها للضواحي والقرى وبدأت معنويات اإليرانيين

ومن ثم الجزر والقرى األخرى حيث وم تحرير شبه جزيرة الفات1988.4.16 في يوم * يطرة عليها ودخلت القوات العراقية مرة ثانية هربت القوات اإليرانية من قرية حلبجة التي كانت مس

كم على طول الحدود مع إيران وكان رأى القيادة العراقية 15 عمق بإلى داخل األراضي اإليرانية إال أن الرئيس صدام حسين أمر بإيقاف تقدم إيرانالنظام في إسقاطفي التقدم حتى االستمرار

لها وال نريد لها أن تستمر رنارغب في الحرب وانما اضطر ننحن أصال لم : "القوات العراقية قائال ."واسقاط النظام اإليراني مسئولية شعوب إيران يوما واحدا فة قررت إيران بعدها وقف الحرب ورضخت لشرط العراق أن يطلق العراق آخر قذي *

سالة بعد توقف ذلك دون أي رد إيراني ، ثم أرسل الرئيس صدام ر تم وال ترد عليها إيران، وفعال بصفحة فاة الخميني يخاطب فيها خامنئى "األخ األكبر" ويأمل منه أن يتم البدء النار وو إطالق

جديدة بين الشعبين الجارين المسلمين في وقت انسحبت فيه العراق من األراضي اإليرانية وكان . 1988.9.22 هذا في

ة في الشرق األوسط وأخطر إن الحقيقة الجلبة في هذه الحرب في رد عدوان خامس قو يسخر الشعب أنفي التاريخ المعاصر تكمن في وجود صدام حسين الذي استطاع هجمة

الحرب قدرت وبانتهاء ،وقيادة حكيمة قومي ن حسالعراقي بكل أطيافه لهذه الحرب بما يمتلكه ممادية قدرت بـ ألف قتيل) وأضعافهم من الجرحى والمعوقين وخسائر 450خسائرها اإلجمالية بـ (

) إلى جانب وجود اآلالف من األسرى في الجانين .مليار 1000(

الدور اإلسرائيلي في الحرب العراقية اإليرانية

166

لم يكن دور إسرائيل في الحرب العراقية اإليرانية مقتصرا على دعم إيران فحسب بل ... 1948لة إسرائيل عام للحديث عن هذا الدور ليصبح أكثر وضوحا سنرجع بالتاريخ لقيام دو

وما أعقبها من مؤامرات على األمة العربية كانت العالقة بين إيران واسرائيل إحدى حلقات تلك المؤامرات .

:العالقة السرية اإلسرائيلية اإليرانية لى جزء كبير من فلسطين يران منذ قيام دولة إسرائيل عا بدأت العالقة بين إسرائيل و

وموالية للغرب وسط محيط أن إقامة دولة ليست عربية رك شاه إيران من وقتها: "دأ، فقد التاريخيةفي المنطقة خصوصا فيه مصلحة إليران حيث أنه سيعزز بالمقابل أمنها ومكانتها كله عربي

".الخليج العربيالمحيطين بها كمصر ولبنان وسوريا واألردن وبالذاتفإسرائيل سوف تشاغل العرب

ة فارسية في منطقة الخليج حقق توازن وجودها كدولييران طينيين وهذا كان بالنسبة إلإضافة للفلس .العربي

ولتعزز إيران مكانتها في الشرق األوسط ، محتفظة في نفس الوقت بعالقات متوازنة مع سة أخذت واستمر ذلك لعقود في سيا ،نومهارة فائقتيالعرب سعت للعالقة مع إسرائيل بدقة

" بما يحقق لكل من إيران واسرائيل أهدافهما في "والتحالف المكشوف" داء المكشوفمسارين "الع تلك العالقة .

تالعب من : "وقد وصف شلومو بن عامي وزير خارجية إسرائيل تلك العالقة بأنها ."والدين في الصراع على الهيمنة في الشرق األوسط باإليديولوجيةإسرائيل وايران

:قة السرية بإسرائيليران من العالأهداف إ "وجدت في إسرائيل شريكا "إحساس إيران الدائم بأنها محاصرة بالعرب لذلك .1

أن العرب يتخذون سياسات معادية لها. العتقادهاالشعور القوى العربي ومشروع النهضة لألمة العربية ببروز القائد جمال عبد تنامي .2

شكل وضعا غير 1956عام الناصر زعيما للجماهير العربية بعد حرب السويسوهذا يجعلها تلتقي مع إسرائيل في .وال تريده بل تعتقد أنه يضعفها مريح إليران

إضعاف األمة العربية.

167

لعب دور مماثل للدور اإلسرائيلي في المنطقة العربية ففي حين تتفرغ إسرائيل .3ورا مقابال في القريب منها تتحمل إيران دلعربية القومية والمحيط الجغرافي للدول ا

. أمريكيةالخليج العربي بموافقة أطماع إيران في نفوذ لدى واشنطن للحصول على تكنولوجيا متطورة تساهم في .4

وعسكريا . اقتصاديا نموها الحصول على الطاقة النووية السلمية تمهيدا للحصول على القنبلة النووية حيث .5

اتفاقية إيزنهاورع شاه إيران مع عندما وق 1957بدأت تلك المساعي منذ العام .يةفي مجال الطاقة النوو أمريكاتحصل بموجبها إيران على مساعدة

:تها بإيرانمن عالقأهداف إسرائيل شكل أن يصبح لها بأي لقبو التها بإيران ال ترقى لدرجة رغم أن إسرائيل في عالق

االستفادة دت في إيران مصالح يمكنها منافس في المنطقة حتى ولو أدى دورا مماثال إال أنها وج من خاللها وقد تمثلت في التالي:

تتجاوز الخصومات إذا كان إسرائيل أن وحدة الهدف الفارسية اإلسرائيلية ع◌لم .1 .في ذلك بذلت إيران قدر استطاعتها" و الهدف "تحطيم العرب

ر قتصادي الكبيحاجة إسرائيل لسلعة تملكها إيران وهي النفط لتساعد في النمو اال .2، جرى النفط اإليراني الذي شهدته إسرائيل بعد قيامها، ولرفض العرب بيع نفطهم لها

، لدرجة أنها أمدت دول العالم واسرائيل بالنفط في حرب نابيب اإلسرائيليةفي األ .امتنع العالم العربي كله عن ذلك ماعند 1973 أكتوبر

عبر اآلالف منهم نحو باكستان ومن ثم هجرة اليهود اإليرانيين إلسرائيل ، حيث -3 .3 نقلوا بالطائرات الستراليا ومنها هاجروا إلسرائيل .

مع العراق الذي تشعر ةاستغالل طموح إيران في وضع إقليمي وتوريطها بحرب كبير .4 ترتب عليه تزايد حاجة إيران إلسرائيل.مما إسرائيل بأنه يهددها فعليا

ية إليران ، حتى اإلمام الخميني وبما يدعيه من بيع األسلحة والمعدات التكنولوج .5عداء ألمريكا واسرائيل كان على علم وقت الحرب العراقية اإليرانية بمصدر السالح

".إسرائيل كان رده "نحن ال نبالي فعندما همس له أحد مستشاريه بأنها من

168

رائيل ومنذ النيل من قوة وشموخ العراق بمساعدة إيران كدولة جارة له ، فقد بدأت إس .6مطلع الثمانينات برفع مستوى اهتمامها باالنجازات االقتصادية داخل العراق والتطورات الحاصلة في كل مناحي الحياة لذا لم تكتفي إسرائيل بدعم إيران فحسب

بل قامت بضرب المفاعل النووي العراقي .

ضرب المفاعل النووي العراقي

سباب القوة فضاعف جهوده للحصول على قنبلة كافة أ المتالك 1975سعى العراق منذ نووية أمال في تحقيق توازن عسكري حقيقي مع إسرائيل حيث كانت مصر والجزائر والعراق وسوريا أربع دول عربية مرشحة للحصول على تلك التكنولوجيا ، لكن مصر شغلت بهزيمة

شغلت بأوضاعها الجزائر ، في حين أن1973أكتوبرسالم بعد نصر وباتفاقيات 1967، وسوريا ال تملك من ثروتها القومية ما يؤهلها للقيام بهذا الدور بعيدا عن الدعم الداخلية

الخارجي.يحقق الحصول على ما باتجاها في التقدم حظلذا كانت العراق هي المرشح األكثر

رانيوم إال أن ، وقد اقترب فعليا من مراحل مهمة في تخصيب اليو لألمة العربية مجدها وقوتها .الوقت عن المضي في مشروعه القوميالحرب مع إيران شاغلته لبعض

وكإجراء من إجراءات دعم إسرائيل إليران وبمصادقة من الواليات المتحدة األمريكية بإلقاء عدد من القنابل والصواريخ 1981قامت طائرات إسرائيلية صباح السابع من حزيران عام

الواقع في منطقة التوثية القريبة من بغداد مدمرة حلم العراق "تموز"لعراقي على المفاعل النووي ا .تحقيق توازن قوى عربي مع إسرائيلب

وقد ساهمت الواليات المتحدة األمريكية بإعطاء صور للموقع ومعلومات مهمة إلسرائيل ون ساهموا في بناء ، كما قام علماء فرنسي C.I.Aتلقتها مباشرة من وكالة االستخبارات األمريكية

المفاعل بتزويد إسرائيل بعدد من المعلومات حصلوا عليها خالل عملهم على المفاعل في العراق .

:لماذا ضرب المفاعل النووي العراقي ولم يضرب اإليراني

169

يران ومنذ خروج العراق من إلم يكن العراق وحده يسعى للحصول على القنبلة النووية ـ ف 5للحصول على مفاعل نووي بقدرة 1960رها لهذا الموقف سعت في العام حلف بغداد واستثما

ميجاوات والذي كان مخصصا وقتها للعراق والنسحابه من الحلف المذكور تمكنت إيران من .الحصول عليه ووضعته في جامعة طهران

" بإصدار تقرير جاء فيه أن على "ستانفورد للبحوثوفي الواليات المتحدة قام معهد أكتوبرمفاعالت نووية مكافأة لها على موقفها في حرب 7-5أمريكا مساعدة إيران في بناء

.بإيران أماكنشهور تم ذلك وفي عدة 3وخالل ،1973 يرانإ، من ناحية أخرى أعلن شاه دت إيران بثمانية مفاعالت مشابهةبعدها بسنوات تزو

وكان الجميع من دول الغرب يعلم ،نوويةقنبلة الأنه يسعى للحصول على ال في تصريح علني لهي .. فكيف يضرب المفاعل النووي العراقم يعلقوا على ذلك وكأنهم موافقونطموحاته ونواياه لكن ل

:ويترك اإليراني حتى هذه اللحظة، ونستطيع تلخيص ذلك في التاليمع إيران على عالقتها األمريكيةللعالقة بين إسرائيل وايران حافظت الواليات المتحدة .1

النتشاريران تمثل قوة مضادة "إ :بأنلألمريكان أمام التصور الذي وضعه اإلسرائيليون ".لشيوعية وتحجيم االتحاد السوفيتيا

فلم تحصل إيران على رائيل بقدر ما كان العراق ...لم تكن إيران تمثل هاجسا إلس .2لعقد اتفاقيات خارج هذا رغم سعيها في كثير من األحيان األمريكانمن إالمفاعالتها

لغيت كلها وظل األمر بين األمريكان بينما كان خوف إسرائيل األكبر اإلطار إال أنها أ على الحصول أنه رغم استعانة العراق بالخبرة األوروبية إال أن في العراق عقول قادرة

.على القنبلة النوويةلشرق األوسط حيث أن ي انفراد وتطبيق سياسة الهيمنة فسعى إسرائيل الدائم لإل .3

اإلستراتيجيات اإلسرائيلية إقليمية بالدرجة األولى لذلك استغلت الحرب العراقية اإليرانية وقامت بضرب مفاعل تموز العراقي.

الخوف من أن يحقق العراق نصرا حاسما في الحرب يتمثل في هجوم نووي عراقي على .4 .ت الحربمساعدا إليران من إجراءا إيران فكان إجراء

، لقي هو دفاع عن إسرائيالعنجهية والغرور اإلسرائيلي والتبرير بأن ضرب المفاعل العرا .5د أي قرار يدين إسرائيل اعتمادا ضالمتحدة األممهذا التبرير أيدته أمريكا بل وقفت في و

نحن لسنا ضد امتالك دولة ما جيتها كيسنجر المبنية على قوله: "على فلسفة وزير خار

170

" وهذا في نظر اإلسرائيليين تصريح ننا ضد أن تملكه دولة غير مسئولةنوويا لك سالحا لحكم من واضح بضرب المفاعل العراقي طالما تكيف الواليات المتحدة نفسها على ا

.المسئول ومن غير المسئولحت مسمى رغم تغير النظام في إيران وصعود الخميني معلنا عداؤه ألمريكا واسرائيل ت .6

ديفيد مناشرى" ل البروفيسور من جامعة تل أبيب "إال أنه وكما يقو . ة اإلسالمية ...الثور طوال فترة الثمانينات لم يقل أحد في إسرائيل شيئا عن وجود خطر إيراني فالهدف اإلسرائيلي وقتها كان دعم إيران في حربها ضد العراق لإلطاحة بجيش صدام حسين

. اف حجم الجيش اإلسرائيليربعة أضعالذي يزيد حجمه بمقدار أ

القوى الدولية والحرب

كانت مواقف الواليات المتحدة واالتحاد السوفيتي تجاه الحرب محكومة بالمصالح ، وأهمية كل من العراق وايران لهذه المصالح واالقتصادية لكل منهما في الخليجاإلستراتيجية

ه كقوتين كبيرتين من موقف حيادي من مدى تأثير الحرب على التنافس بينهما فرغم ما أبديابل كان حيادا ،فإن الواقع يؤكد أنه حتى الحياد كان سياسة مدروسة لها مغزاها وأهدافها ،الحرب

مؤقتا محكوما بقدرتهما على إطالة أمد الحرب إلى الوقت الذي تتحقق فيه مصالحهما في الخليج ي الحرب توافقا مع مصالحها في الخليج العربي، فقد رأت الواليات المتحدة األمريكية فالعربي

نالت مقابلها تسهيالت للتواجد العسكري في مياه الخليج ورأت في الحرب بديال إلسقاط نظام ، جيع إسرائيل لبيع األسلحة إليرانعمد واشنطن تشتالحكم في إيران أو زعزعة استقراره وهذا يفسر ريا لضمان استمرار الحرب وضمان ضبطهما عند وسماحها ألطراف أخرى بإمداد العراق عسك

راق صاحبة الحد الذي ال ينتصر فيه أحد ، وعند تغير الموقف العسكري لصالح إيران وكانت العواشنطن سياسة الحياد المعلنة وقررت دعم العراق سواء أنهت ،الموقف في بداية الحرب

ت األمم المتحدة التي تدين إيران بمعلومات استخبارية أو مبيعات تكنولوجية مع دعم قرارا. ومن هنا نرى أن الواليات المتحدة كان دورها كررة على ناقالت النفط في الخليجلهجماتها المت

العربي معا واعادة ترتيب الخليج مياستنزاف إيران والعراق للتخلص من الخطر اإلسالمي والقو على حماية دولة إسرائيل.لتصبح قوة متواجدة فيه باستمرار تنهب ثرواته وتقوم

171

أما السوفيت فهدفوا إلطالة أمد الحرب لخدمة هدفهم اإلستراتيجي في كسر النفوذ األمريكي في الخليج فكانت موسكو ال تتجاوب مع مطالب العراق العسكرية رغم معاهدة التعاون

لت القوات عندما دخ 1982يران عام وأنهوا مساندتهم إل 1972والصداقة الموقعة بينهما عام ، وأصبحت الممول العسكري للعراق صواريخ متوسطة المدى رانية داخل العراق فقدموا لبغداداإلي

باقي سنوات الحرب حيث أن خطر إيران كدولة إسالمية حتى ولو كانت تنادى ليل نهار بسقوط لعربية.الشيطان األكبر أمريكا يمثل تهديدا النتشار الفكر االشتراكي الشيوعي في المنطقة ا

نـين ممواقف القائد صدام حس العراق والتحديات اإلقليمية نهضة

وقد كان للقائد صدام حسين الذي واجه التحديات المختلفة في معركة بناء ونهضة

اإلقليمية خصوصا إيران، العراق مواقفه المعلنة من تنمية العراق والدور الذي لعبته األطراف ومنها:

حاثا 1/12/1978ة توجه لعمال األسمنت خالل زيارته لها بتاريخ في كوبا االشتراكيإياهم على البناء مذكرا بمعركة بناء العراق فيقول: نحن واثقون تماما بأنكم ستنتصرون بمعركة

17البناء أيضا، وهناك لكم أخوة رفاق في العراق ناضلوا ضد االستعمار وانتصروا عليه بثورة لون يناضلون على جبهتين جبهة البناء، بناء اإلنسان والمجتمع ، ولكن ما يزا1968تموز

والنضال ضد الكيان الصهيوني الذي طرد شعب فلسطين من أرضه، ونحن واثقون كذلك أيها الرفاق أننا سننتصر كذلك في معركتنا ألن مستلزمات النضال مازالت كذلك متوفرة في العراق.

ي العراقي وفود المشاركة بدورة المجلس الوطنوكان حريصا على العلم ففي حديثه لل: أن االقتصادي الذي يعمل حرير فلسطين وازالة التخلف" يقولتعن " 11/9/1978بتاريخ

. إنما يناضل من أجل تحرير فلسطين للقضاء على التخلف في موريتانيا وفي السودانازة لتعليم أبناء مشيرا إلى أن انتكاسة الخامس من حزيران أفرزت نتائج عرضية ممت

، والربط بين النضال ي من أجل امتالك ناصية العلم. والسعمة مسائل مركزية في احترام العلماأل . وبين النضال من أجل إزالة التخلفالقومي من أجل التحرير

وقف مخاطبا الجماهير العراقية الحاشدة بمحافظة البصرة مقويا 10/2/1979وبتاريخ ك ناصية العلم وتطوير البالد لهزم العدو الصهيوني مناديا شعبه أنه: بعد أن عزيمتهم على امتال

172

، ازداد ن في العقل وفي الوجه وفي الضميرتأكدتم أن الناس الذين يقودونكم عراقيون صميميو والؤكم لثورتكم يوما بعد يوم، وهذا هو موضع اعتزازنا الكبير. يجب أن تطمئنوا أن الذين

. لبتموز عراقيون صميميون في الوجه وفي الضمير وفي العقل والق 30يقودونكم بعد ديان وصرح موشي 1973فعندما تقدم العدو الصهيوني على دمشق الحبيبة في عام

، وأنا أقول للجماهير العراقية السورية أنه آن الوقت لتحقيق حلم في حينه، أن ال وحدة للعربا الطريق، والتي قاد مشعلها حزبكم ذين سقطوا على هلها كل العرب الذجالوحدة التي ناضل من أ

، وفي الوقت نفسه، وضع في مقدمة أهدافه النضالية عدة واجبات فإذا كان لتاريخ الحديثفي ا، فعليكم أنتم واجبان، واجب الدفاع عن العراق وحمايته نظمة العربية القطرية واجب واحدعلى األ

، ن من الغزاة الصهاينة وهذا يتطلبوواجب تحرير فلسطي وتطويره بما يجعله قاعدة متينة لألمة، وأن تكون عالقتكم صميمية بإخوانكم البعثيين، تنقدونهم مل أكثر واحترام وحب لبعضكم أكثرالع

.يويا منهم في كل الواجبات األخرىجزءا ح ان وتكونو و عندما يخطئالقتصادية لكي نختار اليوم نعدكم بأننا سنعبئ كل الجهود العلمية والتقنية والمعنوية وا

، نعدكم بأننا ق تحرير فلسطين العربية المغتصبةالذي نضع فيه هذه الجهود جديا على طريحدة بين و سنمضي على طريق العالقة الجديدة بيننا وبين األشقاء في سورية باتجاه تحقيق ال

. ل كل ما هو خير للعراقيين وللعرب، نعدكم بأننا سنعمالعراق وسوريةكم وانما يجب أن تدركوا يجوز فقط أن تستمعوا إلى حقوقكم أو تناضلوا من أجل حقوقال

، نريد منكم أن تجعلوا من العمل شرفكم الحقيقي وليس شعارا معلقا في الدوائر فقط. واجباتكم؟ ومن أين جاءهم هذا الغرور أنهم ثالثة تمد الصهاينة الجاثمين على أرضكمفعلى ماذا يع

، أنهم معتمدون على الفرق النوعي في العمل صب متجمع من كل بقاع األرضين مغتماليودكم ألداء واإلدراك وحتى نهزمهم علينا أن نكون أوال أكثر علما وأكثر دقة وأن تبذلوا قصارى جه

.واجباتكم ومسؤولياتكم، وأسر العناصر التي حاولت أن سنة تقريبا خرج من هنا نبوخذ نصرفقبل ثالثة آالف

، ومن هنا تى بهم مقيدين بالسالسل إلى بابل، وقد أل أرض العرب أرض كنعان في فلسطينتذخرج شلمنصر وسرجون الثاني من هذا البلد لكي يحرروا أرض العرب من دنس الذين كانوا

ض فلسطين يريدون أن يغتصبوها، والذين ورثوا االغتصاب عن أولئك هم اآلن يجتمعون على أر ض فلسطين من ، ومن هنا ظهر صالح الدين األيوبي لكي يحرر أر هيونيمشكلين الكيان الص

. المغتصبين الصليبيين

173

، وحتى القرن وقت غرق العالم في دياجير الظالمهنا ظهرت الكتابة وهنا كان العلم في معات أوربا هي مصادر الثامن عشر، أي قبل مائتي سنة كانت مصادر دراسة الطب في جا

، ا كان علم الفلك والرياضيات وغيرها، أذن األمة العربية هي مصدر العلم، من هنالطب العربي، ولكن كل أمة قد تمر بظروف صعبة وتضعف لدى أبنائها وهي مصدر اإللهام للبشرية كلها

، هؤالء الذين يحاولون اآلن من خالل نوع اإلنسان لقدرة على مواصلة المسيرة فتنتكساانهم أن يبقوا جاثمين على أرضكم، أنهم واهمون فهذه الصورة الصهيوني أن يصوروا لكم أن بإمك

ون قليلين والمدارس قليلة كانت قبل عشرين سنة عندما كان األطباء قليلين أو نادرين والمهندس، وفي السابق كان الناس ه من كل شط وتكيفونه ضمن أهدافكم، أما اآلن فالعلم تغترفونونادرة

، أما اآلن فإن م من جنسيات مختلفةكم هم انكليز وفرنسيون وغيرهالذين يحكمونكم والذين يقودون، وعند ذلك ون، ومع الزمن تزداد هذه النسبةأنظمة كثيرة في الوطن العربي يقودها عرب وطني

، ولنقل من باب المحاججة هل تقبلون ن تقبلوا أن يغلبكم ثالثة ماليينيصبح من غير المعقول أعلم واشتغلوا بكل . إذن اهتموا بالال تقبلون؟ بالتأكيد ليون عراقيم 12أن يغلب ثالثة ماليين،

بما . ونعتبر أن الذي يتهاون في عمله هو إنسان خارج علينا ونتعامل معهقوتكم بشكل جيد ، وعند ذلك سننتصر في فلسطين إن شاء اهللا وال محال.يشعره بأنه خارج عن إرادتنا

1/3/1979عراقي في محافظة ميسان بتاريخ ثم يختتم يومه بلقاء جماهير الشعب الفيحملهم أمانة "تحرير فلسطين" متلمسا الطريق لذلك بالعمل والرقي مع القوة في كل المجاالت

اإلنسان الذي يحب شعبه : العدو الصهيوني. فيطالبهم قائال موضحا أن البناء هو الطريق لدحر بتوعية الذين ال عيونكم رقيبة وتقومون البد أن يعمل بشكل جيد ويخدم شعبه، يجب أن تكون

، أما الدول وب بنت بلدانها بنفسهاع، الشحد يبني بلدكم غيركم، ال أيعملون بشكل جيدأن نكون دولة االستعمارية فقد بنت بلدانها على أكتاف شعوب العالم، لكن نحن ال نريد

ا مهمتهم نقل الحضارة إلى ، العرب دائماستعمارية ولن نكون، أجدادكم لم يكونوا استعماريين، واذا قلتم نريد أن نقهر ك فهذا البلد ال أحد يبنيه غيركم، لذلمية للعالمالعالم والقيم اإلنسانية السا، وبعد بد أن تبنوا العراق القوي علميا، القوي اقتصاديا، القوي عسكريا عدونا العدو الصهيوني ال

ذلك العدو نحن في طريقنا إليه.كان اإلنقاذ من هنا ، ما تؤخذ أرض فلسطين يخرجون إليهاان أجدادكم عندمنذ زمن ك

، في لعراق مصدر إلهام أساسي في القيم. في التاريخ العربي قبل اإلسالم كان امن هذه األرضوفي زمن البابليين كان قيم التضحية وفي قيم الدفاع عن العروبة وفي قيم البناء الحضاري

174

زيرة جاءوا وسكنوا العراق وأقاموا حضارة بابل، وكذلك فعل أجدادكم ، عربا من الجالبابليون . قدموا فيها خدمة واسعة لإلنسانيةاآلشوريون أيضا، أقاموا حضارة و ين يقولون هذا ، هم الذاألرض، لسنا نحن الذين نقول ذلك هالحضارة ابتدأت من هذ

فهمون لماذا تبنون ولماذا ، تا تخلصون بالعمل وتخلصون بالواجب، فعندمألنها حقائق علمية. يجب أن يظل في بالكم أن فلسطين د عند ذلك نستطيع أن نحرر فلسطين، من المؤكتعملون

هي أمانة في أعناقكم مع احترامنا ألشقائنا العرب الذين نأمل أن يكون لهم جميعا دور قيادي، روح األمة في ولكن لكون حزبكم وجد على هذه األرض وحزبكم هو التعبير الصميمي عن

رجة األولى يقع عاتقكم بالدير صميمي عن تاريخها القديم فعلى تقدمها إلى األمام مثلما هو تعب. نريد أن تستمر معاملتكم مع إخوانكم المصريين إن وجدوا بين صفوفكم عبء تحرير فلسطين

جزء ، شعب مصر هوسهم ألن السادات ال يمثل شعب مصرمعاملة أفضل من معاملتهم مع أنف . جزء من تاريخ األمة العربيةمن األمة العربية وتاريخها

، بإمكانهم أن يفرضوا األمر الواقع على ن أنهم بإمكانهم أن يغلبوا الشعبدائما يتصورو ، كان الشاه يتصور أنه ادرين، هكذا كان األمر في إيرانالشعب ولكن يظهر فيما بعد أنهم غير ق

لى ما ال نهاية على الشعب اإليراني ولكن عندما وصلت األمور قادر على فرض اإلرادة بالضد إإلى حد رأي نفسه بأنه وحده، وكذلك السادات سترون أمام أعينكم وتسمعون أنه في يوم ما يرى

. ينا ويسارا فال يرى أحدا يشفع لهنفسه يلتفت يمون الشعب ، أنتم رأيتم في العراق فقد جاء حكام ال يمثلهذا هو مصير كل حاكم فردي

، هذا الذي يتصور أن الدول األجنبية تنقذه حتى ينهار وال يظهر من 1968إلى 1958قبل ينقذه ألن الشعب ثائر، فإرادة الشعب ال تقهر في كل مكان ليس في العراق فقط إرادة الشعوب عندما تتوحد وتظهر لها قيادة قادرة على قيادتها وتوجيهها تستطيع أن تفعل كل شيء على

أخذون الشرف من رضا ألرض، الذي تسمعونه اآلن كارتر ذاهب وآخر آت، الناس الذين يا . ؤالء ليس لهم مكان في صفوف شعبنا، هاألجنبي عنهم

السادات يعتقد أنه لما يربت كارتر على كتفه كأنه امتلك الدنيا ونسي أن هذا الذي يربت . ادات وبين شعبهصلة واسعة بين السعلى كتفه إنما يضع نهايته ويضع فا

وأنا أذكركم أن حزب البعث أصبح ضمير األمة ومنهاجها وفي طريقها للخالص وفي طريقها لمواجهة األخطار وفي طريقها لبناء الحضارة الجديدة وهو حزب كل العراقيين على نفس

الطريق أيضا.

175

بكم وقيادة بة عن قيادة حز في الوقت الذي تحتفلون به في هذا المكان ونحتفل معكم، نيا، نجد حاكما يسعى للتوقيع على صلح مع العدو الصهيوني الذي اغتصب جزءا من الثورة

، إذ لو كان يسعى إرادة الشعب وال يسعى لرضا الشعبمقدساتكم ، هذا الحاكم ال يدرك قيمة ، ألنه في فلسطين ب لما أقدم على هذا الفعل الشنيعلرضا الشعب لو كان يسير في طريق الشع

د مقدسات المسلمين في هذا جد تاريخ العرب وتاريخ المسلمين وتوجد مقدسات العرب وتوجيو ، ولدوا في ال ميامين ولدوا على هذه األرضط. ففلسطين قد حررت أكثر من مرة من أبالمكان

أرض العراق وانطلقت جحافلهم من هذه األرض الخيرة لكي يحرروا أرض فلسطين وكان منهم . يوبيوصالح الدين األجديكم نبوخذ نصر

عندما نتحدث إليكم عن التاريخ إنما نريد أن نستحضره بروحه بشكل دائم أمامكم لكي سؤوليات مل، واأنكم كذلك أبناء هذه األرض، تتذكروا أن أجدادكم هؤالء ولدوا على هذه األرض

س المهمة التي ترتبت على أجدادكم من قبل في تحرير فلسطين تترتب عليكم اآلن من أجل نف وهي تحرير فلسطين.

وفي مؤتمر قمة دول عدم االنحياز المنعقد في العاصمة 1979وفي سبتمبر من عام الكوبية هافانا يتحدث أمام أعضاء المؤتمر حول انعكاسات اتفاقية كامب ديفيد على مصير

يد من وأن السالم المزعوم ما هو إال مدخل جد ،األمة العربية عموما وفلسطين بشكل خاصمطالبا المؤتمرين بموقف واضح من هذه االتفاقية ،مداخل القوى االستعمارية للنيل من األمة

، مة العربية ضد العـدوان الصهيونين النضال العادل الذي تخوضه األإ :ه قائالفيستهل حديثالمناهضة ، وفي أهدافها التحررية والتقدمية لسند القوي في حركة عدم االنحيازيجد له ا

، التي تعتبر الصهيونية وكيانها في فلسـطين المحتلة من أخطر بؤرها لالمبرياليـة والعنصرية، كما أن نضـال األقطار العربية من أجل الحفاظ على استقاللها وعلى إرادتها ي العالمالعدوانية ف

ل التهديد من قب إلىالحرة في التصرف بثرواتها الطبيعية على أساس عادل ومتوازن يتعرض إلى، باإلضافة األساس لهذا النضال، في تقديرنا، وأن السند ى االستعمارية والتكتالت الدوليةالقو

، وعلى دورهـا األساسية لحركة عدم االنحياز المبادئاإلرادة الذاتية، هو في التأكيد العميـق على .همةوغيرها من الميادين المالعالمي الفعال في الميادين السياسية واالقتصادية

، يتابع باهتمام وتضامن النضال الذي تخوضه شعوب عديدة في ن شعبنا في العراقإ، ومن البديهي القول أن القوى االستعمارية والعنصرية التي االستعمار والعنصريةأفريقيا ضد

هي السند والحليف للعنصرية الصهيونية التي تهدد حرية األفريقيةتهدد حرية وكرامة الشعوب

176

ن إ .لشعب العربي الفلسطيني من أرضهلشعب العربي والتي تتحمل مسؤولية تشريد اوحقوق ا، كان هة العدوان االستعماري والصهيوني، ومواجلعربية من أجل الحرية واالستقاللال األمة انض

كتها من بلدان عدم االنحياز وحر واإلسناددائما في مقدمة القضايا األساسية التي لقيت التأييد .لة عبر الحقب الماضيةالمناض

عدوان عامال أساسيا في تمكين األمة العربية من التصدي لل واإلسنادوكان هذا التأييد من ،ل العادل للشعب العربي الفلسطيني، وكانت قضية النضـااالستعماري الصهيوني عليهاان الحركة ومؤتمراتها لدالفعال من قبل ب واإلسناد، ولقد لقيت التفهم االهتمامات المركزية لحركتنا

.وهيئاتها، مؤشـرا واضحا التي تتخذها الحركة بهذا الخصوص وكانت المناقشات والقرارات

.ها من المنظمات والمحافل الدولية، وغير ات التي تجري في الجمعيـة العامةللمناقشات والقرار ممثلو األقطار العربية ، فلقد كان ه اليوم موقفـا معقـدا وخطيرا ، نواجننـا أيها األخوةإ

، طالبين من الحركة واجتماعاتهـا بمـوقف موحدمؤتمرات إلى، ميعا، يأتون في أغلب األحيانجتـالل الصهيونـي لألراضي ، ومواجهـة االحة قضية الشـعب العربي الفلسطينيفيها نصر إخوانهماليـوم نشـعر ، غير أنناق وفعالوتفهما علـى مستوى عمي ، وكنا نلقي منكـم جميعا إسنادا العربية، بسبب الموقف مركم هذا بالحديـث عن خالف جوهري، ألننا مضطرون ألن نشغل مؤتباألسىصهيوني ، ومن االحتالل المن حقوق الشعب العربي الفلسطيني الحكومة المصريـة اتخذتهالذي

دها مع جهود األسرة ، فبدال من أن توحد الحكومـة المصرية جهو لألراضي العربية بوجه عام، عمدت صرة نضال الشعب العربي الفلسطيني، وفي نضد االحتالل والعـدوان الصهيونـيالعربية

، ، وعقدت اتفاقية للصلحاألميركيةمبرياليـة ، واإللتواطؤ مع الكيان الصهيونيا إلىهذه الحكومة ، واعتبرتها ه الوطنيـةي وقوارفضتها الغالبية العظمـى من الدول العربية كما رفضها الشعب العربـ

لتاريخية للشعب العربي ، وتهديدا خطيرا للحقوق اللمصالح األساسية لألمة العربية منافية .الفلسطيني

، فال يجوز أنجموعة وأخرى من البلـدان العربيةأنها ليست مسألة خالف بين م مؤكدا، فأننا ندعو مؤتمركم ة حقوق، لذلكل، ومسأ مبادئ، أنها مسألة تعامـل المسـألة على هذا األساس

لصالح مجموعـة ضـد مجموعة ، وليس موقفا ويصون الحـق المبادئاتخاذ موقف ينصر إلىاألساسية والجوهرية لعدم االنحياز وينتصر المبادئنما هو موقف من شأنه أن يؤكد ا ، و أخرى

.للحق وال يسكت على الباطل والظلم

177

وتأكيدها ، وكل القيم التي حرصنا على احترامها من اجلهالنا ن كل المبادئ التي ناضإ .ستصاب بضربة في الصميم

، حقوق الشعب العربي الفلسطيني لصالح كومة المصرية قد أهدرت بشكل علنين الحإ، ستقبل شعب فلسطين وارض فلسطينالكيان الصهيوني وهي تتفاوض مع هذا الكيان على م

فالشعـب الفلسطيني تمثله منظمة التحرير الفلسطينية التي ،حق في ذلك دون أن يكـون لها أي .؟على هذا التزوير، وهذا العدوان ، فهـل يجوز لنا أن نسكتة تمثيلها لهياعترفتم جميعا بشرع

ن اتفاقية كامب ديفيد وما تمخضت عنه من اتفاقيات بين الحكومة المصرية والكيان إشراف اإلمبريالية األميركية تشكل محاولة ا وبمساعدة و ، تدي على األمة العربيةالصهيوني المع

، كما تشكل تهديدا العـربي الفلسطيني في أرضه ووطنهخطيرة جدا إللغاء حقوق الشعـب من تهديد خطير للسالم في ، باإلضافة إلى ما تشكله عماريا خطيرا للوطن العربي كلهاست

، وخير طريـق السـالم، إنما هي ادعاءات باطلة علـى، وان كـل االدعاءات بأنها خطـوة منطقتنا، وان الكيان الصهيوني قد صعد من عملياته توتر قد ازداد بعد هذه االتفاقيةدليل على ذلك أن ال

، حيث دت غطرسـته وبخاصة في جنوب لبنان...، وازدانية ضد البلدان العربية المجاورةالعدواعرض أبناء الشعـب العـربي الفلسطيني إلى التدمير ، كما يتهذا الجزء من الوطن العربي يتعرض

.قبل القوات الصهيونيـة الغازية واإلفناء منلكيان ن المغـزى الحقيقي التفاقيتي كامب ديفيد ومعاهدة الصلح المنفردة هو تقويـة اإ

، وفتح األبواب من جني ثمار عدوانه ، وترسيخ احتالله وتمكنهالصهيوني العنصري العدواني، وأن هذا لن يؤدي إال ها واستغاللها للمنطقة العربيـةة إمام اإلمبريالية األميركية لبسط نفوذواسع، مما ينعكس ةاإلستراتيجي، وتصعيد في الصراع في هذه المنطقة تصاعد مستمر في التوتر إلى

ة ، خاصة مع تصاعد مظاهر سياسهيته، ورفاسالمهبآثار سلبية خطيرة جدا على أمن العالم و .ي بأساليب معروفة ومكشوفة للجميعالبتزاز النووي التي يمارسها الكيان الصهيونا

ا العنصرية العدوانية لقد أدانت حركة عدم االنحياز السياسة الصهيونية وطبيعتهلتنسف كل هذا وتشوه هذه ، وأتت اتفاقيتا كامب ديفيد واالتفاقيات الخيانية األخرى التوسعية .ي الشرعية على أعمالها اإلجرامية، وتضفهيونية، وتبـارك الصالقرارات

يخدم الحركة بأي حال من ، والتسامح عن كل هذا لن ن غض النظر عما جرىإن الشعوب تتطلع أل، الحركة وقراراتهـا ومؤتمراتهـا إلى، بل من شأنه توجيه طعنة كبيرة األحـوال

178

اس في معركة التصدي، وسالح أسة هذا كعامل فعال في نصرة نضالهامؤتمر القم إلى .ب الحركة مع هذه اآلمال المشروعة، ونأمل أن تتجاو لالستعمار والعنصريـة وحلفائهما

وحول النضال القومي ومحاوالت إعاقته وعن الدور اإليراني ونظام الثورة فيها وكم تبعد ريخ أو تقترب من القضية الفلسطينية يتحدث لوفد صحفي من صحيفة المستقبل اللبنانية بتا

صـورة مؤلمـة في هذا الواقع نأمل أن يأتي الوقت أن هناك ، ، فيبدأ الحديث مشيرا15/10/1979، األمر المؤلم الذي أشير إليـه وقد ذكرته أمام فيه هـذه الصـورة، في جانب معينالذي تتغير

كي يأخذ إحدى فصائل المقاومة الفلسطينية هو أن النضال القومي لم تتهيأ أمامـه ساحة واسعة ل، وباسـتمرار فان كل الجهود التي تبذل لكي يكون الفعل إلنسان فيها كل باعه، وكل جهدها

محاوالت اإلعاقة أي أن الحالة باستمرار إلىالقومي الثوري في مـداره الرحب الواسع تتعرض .ما عندها من إمكانات أقصىتجابهها معوقات قبل أن تعطي الجهود

، التوقف فيتساوى الجميع في ذلك إلىقا يحد من الحركة ويؤدي نجد أمامنا عائ فدائماوهذا يمكن تشبيهه بحركـة الخيول عندما تكون في ساحة ضيقة فيتسـاوى فيها األصيل مع غير

، هل يلفت انتباهكم أن العرب ، ومن خالل هذا الموضوع قلت لهماألصيل ألن المسافة قصيرةك وحتى اآلن ليس هنالك قائد عسكري واحد يشار له دخلوا أربع حروب مع العدو، ورغم ذل

.يا ويقال أنه هذا القائد الناجحبالبنان عالميا وعرببعدها يسأل أحد الصحفيين من صحيفة المستقبل أن هناك دول كثيرة لها موقف مع

.فلسطين فهل هذا ال يعني شيئا؟الب بحق تقرير مصير فرنسا تطف األمور ال تقاس بظاهرها إنيجيبه الرئيس صدام ـ

.م تقم عالقات مع الكيان الصهيوني، الخ واسبانيا لكامب ديفيد خطأ إنفلسطين وتقول ، االتحاد الكيان الصهيونـي هل يكفي لكي تكـون ثورة إسالمية أن تقطع العالقات معو

ك دولة ، ومع ذلك فليس فيه ثورة إسالمية ثم هل هنالإسرائيلالسوفيتي ليست لديـه عالقات مع .، عدا تركياإسرائيلقاتها بـ إسالمية لـم تقطع عال

أفغانستان، خذ نظام ة في عواطفهـا ومواقفها مع العربومـع ذلك كـل الدول اإلسالميطوال عمره لم يسـم نفسـه نظـام الثورة اإلسالمية ومع ذلك طول عمره كان عندما يقاتل العـرب

كمـا أن الفنيـين الباكستانيين كانوا يقاتلون باستمرار مع ،ول أن جيشه حاضر للقتال مع العربيق .ما يكون هناك ميدان ومجال للقتالالجيوش العربية، عند

179

شيوعي ومع ذلك فأن ما أفغانستان، أن النظام في زأةال يجوز أن نحكم على أمور مجتصيغا أخرى لكن ، قد يأخذ هران بالنسبة للمسألة الفلسطينيةأعلنه هو نفس ما يعلنه راديو ط

الثورة إسـالمية أم غير قصدي أن الموقف من قضية فلسطين ليس هو الذي يقول لنا أن هذه، بدليل أن الشيوعي فلسطين اآلن قضية دولية، فهذا خطأ وغير صحيح ألن قضية إسالمية

عينة م والمسيحي والمسلم والعربي وغير العربي يلتقون في المؤتمرات الدولية لكـي يتخذوا مواقفعرب عندما ، األكثر إسالمية هم الناس الذين ال يشاغلون التخص القضية الفلسطينية اآلن

العراق في دوره المعروف ال بد أن إشغال، وفي تقديرنا أن كـل مـن يحاول المعركة إلىيتوجهـون .يلفت انتباهنا

الفلسطينية والثورة المستقبل ـ لكن الحرارة في العالقات والتكامل بين الثورةالصحفي من أشياءتحملنا على االفتراض بان ثورة الخميني قدمت أو أنها تقدم للثورة الفلسطينية إيرانفي .؟كثيرة

ـ نحن لم نطلع على شيء قدمته الثورة اإليرانية للثورة الفلسطينية ولكننا صدام الرئيسنا ما يريح إزاحتهاح نجـد جميعـا في نفترض أن شاه إيران كان دركيا كبيرا في المنطقة وعندما يـز

، إذا كانت هناك أشياء أكثر من هذا غير معلنة بالنسبة وهذا يرضي كل واحد وطني قطعا ، الذي نعرفه هو أن الفلسطينيين كانوا أصحاب فضل على ـطينيين فنحن ال نعرف ذلكللفلس

، مخيمات وساحات تدريب الفلسطينيينفي الثورة اإليرانيـة ألن عددا من قادة الثورة اإليرانية تدربوا ، اآلنأما كم قدم الثوار اإليرانيون للقضية الفلسطينية على المستوى االستراتيجي فال شيء حتى

، ه كل العالـم للثـورة الفلسطينيةألن أقصـى ما يمكـن أن يقدمـوه هو أن يقدموا األموال وهذا ما يقدمـ .أنظمة فاسدة نإيراتقدمه أنظمة تعتبر من وجهة نظر

وفي نضاله المستمر ضد الظلم واالضطهاد والتبعية يلتقي الوفود النسائية القادمة من في العاصمة بغداد فيحادثهم عن النضال 13/3/1980البلدان العربية والدول الصديقة بتاريخ

يثه ، فيبدأ حدناء ليصبح باإلمكان تحرير فلسطينضد اإلمبريالية الصهيونية رابطا إياه بالعلم والبمجيبا ، ي من واجباتنا إال بتحرير فلسطينلماذا ال نعتبر بأننا قد أنجزنا القسم المرض: متسائال

.يتحرر اإلنسان العربي في كل مكانألن فلسطين إذا ما تحـررت بعد ذلـك سوف على في تقديرنا أن قـوى الظالم واإلمبريالية والصهيونية التي تساند الكيان المسخويكمل

م أرض فلسطين والتي تديـر عمليـات االضطهاد واالبتزاز والظلم في أماكن كثيرة من العالسـوف تهزم من كل المعاقـل ، فوبخاصة في بلدان العالم الثالث، إذا ما هزمت من أقـوى معاقلها

180

، ان في نضالهم ضد الكيان الصهيوني، بعد ذلك فان العرب أيها األصدقـاء في كل مكاألخرى .والصهيونيـة والظـلم واالضطهـاد إنما يقاتلـون بصورة أو بأخـرى نيابة عنكم ضـد اإلمبريالية

وأنكم كذلك أيها األصدقاء عندما تناضلون ضد االستغالل والظلم واالضطهاد وضد فإنمااالمبريالية وضد الصهيونية وضد القوى السوداء التي تريد انتهاك حرية الشعوب وسيادتها ،

.لون بالنيابة عن العربتقاتهذا منهج ، قد يبدو في عالم اليوم أن الحديث عن االستقاللية الصارمة في قطر

فيـه من قبل بعض أمر غير مرغـوب عراقي مليونا ونصف 13صغير من بلد يتكون من وانما، ولكننا ال نفتش عن الطريق الذي نتعرف به على الرغبات غير المشروعة األوساط الدولية

نفتش دائما عن الطريق الذي نتعرف به على الرغبات المشروعة حيث نلتقي معا لمواجهة مهام ة البناء ومهام التحرير ولذلك نقول لألخت ممثلة نساء فلسطين من األرض المحتلة بأن كل حجر

، وكل عراقي يتدرب على السالح وكل عالم يسعى للحصول توضع في البناء على أرض العراقضميره لم لبناء قاعدة راسخة ومتينة وقوية فأن الهـدف المركزي أمامه وفي عقله وفي على الع

.وفي منهجه هو تحرير فلسطينونقول لألخت المناضلة من أرض مصر الطيبة بأنه لم يختلط أمامنا وفي عقولنـا يوما

العظيم ، شعب مصر الشعب الطيب المناضل الباسلمع سادات، الحاكـم البيضاألسود مع األي العريق، شعب الحضارات ، شعب التاريخ النضالالناصر المناضل شـعب السويس وعبد

.المجيدة، وبغض النظر عن من أجل اإلنسان في العراق مستمرةالثورة ما نريدكم أن تفهموه بأن

، وانما الثورة في العراق ليست للعراقيينفكل الظروف الصعبة التي واجهتها والتي قد تواجههـا .لإلنسانية مثلما هي للعرب جميعا

وعن رؤيته وبعين ثاقبة للنظام اإليراني الجديد الذي يقوده الخميني بعد سقوط الشاه وكم تقترب أو تبتعد إيران نظاما وشعبا عن قضايا األمة العربية وعلى رأسها القضية الفلسطينية يلتقي

ليواجههم بحقيقة 15/4/1980تاريخ الرئيس صدام حسين أبناء العراق من مدينة الموصل باألطماع اإليرانية مخاطبا إياهم: بأن النظام اإليراني الجديد أو باألصح النظام العنصري

المتخلف الجديد يحاول أن يتصرف تصرفات سيئة.مرددا: يقولوا ال بأس أعطوهم مجاال ألنهم يشتغلون بشكل يفيد األمة العربية، فنسألهم

ألمة العربية، ويجيبون بالقول ألنهم يقولون نحن مع القضية الفلسطينية، هذا بأي شيء يفيدون ا

181

الكالم نوجهه لإليرانيين، اإليرانيون الشعب وليس لإليرانيين الحكام، ألننا غسلنا أيدينا منهم، أنه ماذا قدموا للقضية الفلسطينية؟ ماذا فعلوا من أجلها؟ ألم تكن فلسطين أرضا عربية، فلسطين

عربية وأرض محتلة من أجنبي، هذا األجنبي سواء يهودي أو غير يهودي، فهو أجنبي أرض احتل أرض فلسطين. فإذا كان هؤالء معنا من أجل القضية الفلسطينية، عليهم أن يقولوا لممثلي

يجب إرجاعها للعرب إذا كانوا حقا مع القضية 1971األرض العربية التي احتلوها في عام الفلسطينية. لت الفلسطينيين مرة، سألت بعض قيادات الثورة الفلسطينية، قلت لهم، هل عملوا لكم سأ

شيئا ال ندري به؟ هل يعطونكم سالحا؟ هل يعطونكم فلوسا؟ قالوا واهللا لم نقبض منهم، ال تومان وال طلقة وال بندقية، إذن بأي شيء هم يؤيدون قضية فلسطين، يعني قالوا نحن قطعنا العالقة مع

لصهيونية، ألن الشاه كان عنده عالقة قنصلية مع الصهيونية، هل هم فقط قطعوا العالقة مع االصهيونية؟ أليست أفريقيا السوداء كلها قطعت العالقة مع الصهيونية ونصفهم مسيحيون وليس مسلمين والبعض اآلخر منهم بال ديانة؟ وهل هناك دولة إسالمية كان لديها عالقة على مستوى

؟ إال دولتين بالدرجة األساس، العالقة القنصلية كانت مع تركيا، يان الصهيونيرة مع الكالسفاوكانت مع إيران، إذن الذي كان هو شيء غير طبيعي، تصحيح الشيء غير الطبيعي الزم يعملون به دالة علينا كبيرة، والزم وراءها نضع لهم رقابنا جسورا حتى يمشوا عليها للوصول إلى

، هل هذا جائز؟.افهم العدوانية ضد األمة العربيةغير الشريفة أهدأهدافهم جماهير 2/5/1980وتحت عنوان لالضطهاد نهاية يلتقي الرئيس صدام حسين بتاريخ

ناحية حرير الواقعة بمركز محافظة أربيل والتي تعد كعاصمة إلقليم كردستان شمال العراق معلنا ، فيبدأ بخطابهم أنه تهم من نظام الخميني في إيرانلمعاناتضامنه مع األكراد وواعدا بوضع حد

يوبي البطل الذي عندما نلتقي بكم نسترسل مجد أجدادنا القدماء، مجد جدكم صالح الدين األ . اكم نستشعر السعادة ونحس بالسرور، وعندما نر حرر أرض فلسطين

ب في عربستان والعر وأشار سيادته إلى معاملة نظام خميني العميل لألكراد اإليرانيين، ولكن إن واننا األكراد في إيران من خميني، الشك أنكم تسمعون االضطهاد الذي يالقيه إخوقال

شاء اهللا يأتي يوم إلخواننا األكراد والعرب في عربستان والقوميات األخرى ليعيشوا بحرية وسعادة . ويتخلصوا من اضطهاد خميني المجرممثلما أنتم تعيشون اآلن

ي لقائه مع أعضاء الكونغرس األمريكي الموفدين لبغداد برئاسة السيناتور دول بتاريخ وفلبحث تهديدات العراق إلسرائيل وجه الرئيس صدام حسين حديثه لهم متهما إياهم 12/3/1990

182

بمحاباة إسرائيل وأنهم يقفون ضد العرب وحقه في امتالك السالح، معارضا بحثهم في الكونغرس : اللقاء نائبه طارق عزيز وجاء فيهللعراق، وقد شاركه في عن عقوبات ؟ أنا أعرف أن هذا هو المعلن في الواليات س صدام ـ أال تحترمون حرية الشعبالرئي

المتحدة. ؟وهو قضية أساسية بالنسبة لنا ـالسناتور دول

والسياسات عندما النظر باألفكار إعادة، أال ينبئكم هذا بضـرورة إذا ـالسيد الرئيس القائد ، واالنكليزي ينطوي على استفزاز اإلسرائيلي، األمريكيأمة بكاملها تعد الموقف أنتتعرفون على

.ككل، وهو غير عادل تجـاه العراقلألمة الخلل ليس وهذا ألن، المواطن العربي مؤكدا أن إعالمهم الغربي لم يتمكن من إقناع

الكثير من أجزاء إلىالعراقية ال تصل فاإلذاعة، اطـلالبتقنيا وانما يدخل ضمـن مفهـوم الحق و إلى األخرى باإلمكانياتبلدان العالم الثالث لم تصل ال تقنيا وال أن، وأنتم تعرفون الوطن العربي

.كبـرى أو العظمى في قدرة التأثيرمستوى الـدول التعد ، األمة العربية أن، وعلى أساس التحسـس الديمقراطي أقول إذا، طبقا لهذه المعاني

.الموقف تجاه العراق غير عادل، وينطوي على أغراض مسبقةفي كل حجة أقنعكمعندما أتحدث بالحجج ال أقصد في هذا أن ويتابع الرئيس صدام

، وللرغبة في أن أوفر لديكم ، في كل شيء وانما احتراما لكمتختلفون معـي أنكمألني أعرف موه من تكون حججكم مدعومة بقول سمعت أميركامع المسـؤولين في مفردات عندما تتحدثون بها .أعلى المستويات في العراق

قول ، ياالنكليزية إلىواضح وهو مترجم الخطاب أن، مع إسرائيل يقال بأن العراق هدد واإلعالميهذه الحملة يقصد منها توفير الغطاء النفسـي أن، الخطـاب على ضوء تحسس وقناعة

ي حصلت عام ، وهي مماثلة للحملة الت1981، كما فعلـت في عام إسرائيل لتهاجمناوالسياسي .أقسى أنها، مع 1981

.1981، في عام اإلسرائيليسيادة الرئيس نحن أدنا الهجـوم ـالسناتور دول .مسبقا تعرف بها أميركا، لكن أخبارا كثيرة أصرت أن نعم أدنتموه ـصدام الرئيس

أخرى.نا أعتذر للمقاطعة وسأعود للحديث مرة أ ـالسناتور دول هي التي تعطـي أميركا، ألن كبرال تعرف فالطامة أ أمريكاإذا كانت ـ صدامالرئيس

دولة في المنطقة أو خارج ، فإذا كانت أية جهة عظمى توفـر أسباب القوة ل، أسـباب القوةإسرائيل

183

اسـتخدام تلك القوة، فهـذا هو الذي يهدد يقة ، وليسـت لديها السيطرة بأي حد كان على طر المنطقة .ال يعرف كيف يسيطر على نتائجها ، وهذا هو الذي يضع العالم أمـام مفاجآتالسالم

، إذا ضربت إسرائيلأن ، سنضربها، وأنا أؤكد اآلن أمامكـم إسرائيل أنا قلت إذا ضربتلضرب عندما تعرف بأنها عن ا ،إسرائيل قد تحجم ، إذهذا موقف عادل أن، وأنا أعتقد فسنضربهاوال ، ثل هذا السلوك هو لصالح السالم، وعند ذلك إذا كان الغرب يريد السالم فعال فمستضرب

إذا ما :، وقلتلعراق، أن تضرب العراق دون أن يرد عليها اإسرائيلينزعج منه إال الذي يريد لـ آمري إلى، وقد أوصلنا األمر المزدوج يبالكيماو ، القنابل الذرية فسـنضربها إسرائيلاستخدمت

، ضربت أي مكان إسرائيل، انه بمجرد أن تسمعوا بأن الجوية وآمـري تشكيالت الصواريخ القواعد، بالمزدوج وتوصلوه إسرائيل إلىفي العراق بالقنبلة الذرية فيجب أن تحملوا كل ما يمكن أن يصل

، فلكي ادة وتسقط علينا القنبلة الذريةماعا مع القي، إذ ربما نكون في بغـداد نعقد اجتأراضيها إلىيكون األمر العسكري واضحا لدى آمري القواعد الجوية والقواعد الصاروخية بأنه إذا لم يأتهم أمر

حة يمكن إيصالها على، فعليهم أن يلقـوا بأية أسلبت أية مدينة بالقنبلة الذريةمن جهة أعلى وضر إسرائيل.

جنيف قد حرمت في اتفاقيـة الكيماويةاألسلحة أنأعرف ل الرئيس صداممسترسال يكمعلى البشرية من أخطر الكيماوية األسلحة، ولكن هل ، وبأننا وقعناهاوأعرف وال أنسى التزاماتنا

.؟القنابل النووية الكيماوية األسلحة، وتعرفون انه عندما حرمـت م مواطنون ومسؤولون في دولة عظمىأنت

في الكيماوية، فكيف تريـدون من العـراق أن ال يسـتخدم األسلحة حرمت من أطرافها ككلقد فت حربا وقع أنلو ف .د باستمرار الوطن العربي والعراقمواجهة قنابل ذرية لدى جهة تعربد وتهـد

هذا ، قبل هذا التاريخ ألن األمور بدأت تنفرج اآلن والحمد هللا وفيبينكم وبيـن االتحاد السوفيتي، هل تميزون بين الهيدروجينية اد السوفيتي القنبلة الذرية ضدكم، واستخدم االتحلإلنسانيةمكسب

.؟ذرية عندما توجهون ضربة مقابلـةوال، فالحديث هو كما اإلعالمبغض النظر عن الكيفية التي فسر بها هذا الحديـث في ،إذا

كتوب بالعربي ومكتوب باالنكليزيـة ، وكالمنا واضح م، فسنضربهاإسرائيل، إن ضربت يلي، واستخدمت األسلحة إسرائيل، فإذا ضربت وصوتا فنحن ال نتراجع عن كالمناومسـجل صورة

.المزدوج الكيماويالذرية فسنستخدم

184

، عتذر عن تصـريحنـا الـذي أطلقناه، فنحن ال نالعراق يهدد أنأما أن يحلـو للبعض القول .وهو حق، واضح، وعادل، ودفاعيفهو

، فالعـراق ال يمتلك القنبلة الذريـة يمتلكوا أي سـالح يمتلكـه عدوهم مـن حق العرب أن إن، ولكن ، من أن تسـتخدم القنبلة الذريـةإسرائيل ، لنحفظ السالم، ولنمنعألعلناهاولو كـان يمتلكها

والعراقيون أول من لكنت علن بعد شهر أو اآلن من أية دولة عربية بأنهـا تمتلك القنبلة الذريةلو أ .يعلن تأييده

السالم ال يتحقق بين أن، نعرف نحن نريد السالم، ولكن ألننا نعرف قوانين العصـر .سـائل القـوة الحديثة لدولة كبرى، وبين حالة عربية في أول الطريقحالة مدعومة بكل و

، ا كان الغرب يريد فعال هذاية، واذوالبيولوج والكيماويةنريد أن ال تنتشر األسـلحة الذرية ، من الذي والبيولوجيـة والكيماويةليطرح شعارا أن تكون المنطقة كلها نظيفة من األسلحة الذرية

أنلماذا يفترض و ، إسرائيل إنها؟ ويصـنعونها الكيماويةجعل العرب يفتشون عن األسلحة .؟رف العرب بنفس المسؤوليةوال يتص ، فقط وحدها تتصرف بمسؤولية تجـاه األسلحةإسرائيل

سيؤثر، وجهة نظر علمية كأنه تفجيـر نوويضـرب المفاعل النووي العراقي من إن، ضربت المفاعل النووي واسرائيل .ي يحدثه استخدام األسلحة النوويةبشيء قريب من التلوث الذ

.العراقي، وهو على أطراف بغدادولكن هال سألتم . ت على العراققلتم بأن بعض أعضاء الكونغرس قد يطرح عقوبا

فوا له مساعدات اقتصادية ، ولم تصر ؟ أنتم لم تسلحوا العراق، بمـاذا تعاقبون العراقأنفسكم ، وبدال من ذلك تطاردون العراقييـن على أبسط الحلقات التقنية عندما يشترونها من السوق ومالية

، إسرائيل، أنتم الذين تعطون الذين تحمـوننام الحكم وال أنت إلىلم تأتوا بنا أنكم، كما األميركية، أصبح لدينـا صاروخ بهذا الوصف إسرائيل، حتى نقول لـ صواريخ، وعندما يصبح لدينا صـاروخ

.تعطونها صاروخا يقاطع صاروخنـا فإنكم، إن الشيء العادل الذي نه موقـف غير عادلأ، كما العربهذا الموقف نعده ضد أمن

يجـب أن يكون لـدى العـرب صاروخ، ، صاروخإسرائيل نه عندمـا يكـون لدىأو الم هـيحقـق الس؟ تعاقبونه بشيء واحد فقط تضغطون على العراق أو تعاقبونـه ، فلماذاحتى ال يستخدمه كالهما

غبين في لم نكن را أننا؟ لينا، فهل تريدون أن تمارسوا عدوانية عهو عندما تمارسون عدوانية علينا .دوانية عليكمأن نمارس ع

185

. منطقة الشرق األوسط بكاملها إلخالءاستعداد العراق علىالرئيس صدام حسين ويتابع، ويلزم الحكومـة ، وهذا تصريح رسميالتدمير الشامل أسلحةمن كل أنواع إيران، بما في ذلك

صل على ، هل تستطيع أن تحإسرائيل إلىأنتم ذاهبون ويتساءل ،أن تعلنـوه وبإمكانكمالعراقيـة اإلسرائيلية.تصريح مماثـل من الحكومة عتقد انك ستستطيع أن تحصـل على أال ،، يا سناتوراإلسرائيليةأنت تعرف السياسة

من الرئيس صدام االلتزامذا ، كما حصلت على هإسرائيلالتـزام بهذا الوضوح من رئيس وزراء .حسين

اء سأعمل للحصول على األعض كواحد من أننيسمحوا لي أن أقول إ ـالسناتور دول .هذا التصريح

أرى انك ستسعى للحصول على مثل هذا التصـريح من : يتدخل طارق عزيز قائال األميركي.، وأرجو أن تقول هذا في الكونغرس ، ولكنك لن تحصل عليهإسرائيل

فسأسعى للحصول على نفس التأكيد من أخرىواذا ما توفرت لي فرصة ـالسناتور دول .، ولكن ممنوع علي حتى السالم، أو الحديث معهمإيران قادة

مثل هذه العالم كله يقتنع ب أن، أعتقد لكن مطلوب أن نروج لهـذا الكالمو الرئيس صدام ـ .، مؤات إسرائيل وقت طرح هذه الفكرة اآلن داخل أن، وربما األفكار والمنطقـة كشعوب، تريدها

ث فرض عقوباتحقوبـات على العراق أن يبإذا على الكونغرس بدل أن يبحث فرض ع .رائيل، إن لم تستجب لهذه األفكارعلى إس

وفي مقابلة للرئيس صدام حسين مع مراسلة تليفزيون المحطة األمريكية في العاصمة أجاب فيها عن موضوع التهديدات المقابلة إلسرائيل فيما إذا ضربت 24/6/1990بغداد بتاريخ

: رئيس صدام قولهق، استهل فيها الالعرا، وعندما كان ضرورة توجيه ضربة مسـبقة للعراق ، يتحدثون عنإسرائيلعندما كـان جنراالت

إلىبعض الغربيين يهيئـون األرضية اإلعالميـة والسياسـية لمثل هذه الضربة وبإمكانك أن ترجعي رة توجيه ، وبعض اإلعالم الغربي الذي كان يحرض على ضرو ينيسرائيلاإلتصريحات بعـض بعض المؤسسات العلميـة التي يقولون بأنها إلى، بعض أمكنة الصواريخ إلىضربات ربما تكون

متوهمة بأن العراق ال يرد عليها، هاجمت إسرائيل ، وأن، فلو حصل هذاالكيماويةتنتج األسلحة نع فضـل أن نم، فهـل األستقوم الحرب وسيحصل تدمير مقابل ؟ماذا كـان يمكـن أن نتصور

نحن نعتقد أن الفضل في حالة .؟اللحظة لنستخدم األسلحة للتدمير ، أم ننتظرالتدمير قبل وقوعه

186

ى الذي تلحقه الضربات من هذا النوع أن نطلع األطراف بصورة أو بأخرى على مقدار األذ .المتقابلة

؟مة عندما يسمعون منكم هذا الكالملكن الكثيرين سيصابون بالصد ـالصحفية ، ألنه في ـن العربهذا ألنهم ألول مرة يسمعون مثل هذا الكالم م ـ صدامس الرئي، غير أن تقـوم الدنيـا وال تقعـد ، مـنهي التي تتحدث عن الضـرب وتضـرب ،إسرائيلالسابق كانت قبل هذا عددا ، وضربت في تونـس وضربـت في العراق وضربت، في لبنانإسرائيلفقـد ضربت،

، فهل شن اإلعالم الغربي نفس الحملة التي يشنها على العراق الـذي قـال إذا ما من الدول العربية .، العراق أو العرب فإننا سنضربهاإسرائيلضربت،

طرف عربي وأي إسرائيلهـل أن ما تقولـون اآلن هـو أن أي صـراع بيـن ـالصحفية .؟الكيماويةستستخدمون فيه األسلحة

:وح ما يليأنا قلت بوض ـ صدام الرئيس، واذا ما ظنت بأنها قادرة على أن العراق، أو العـرب فإننا سنضربها إسرائيلإذا ضربت

الكيماويتسـتخدم األسلحة الذرية ألنها تمتلكها، فعليها أن تتذكر بأن العراق يمتلك السالح .غا ، وهو قادر على أن يؤذيها أذى بالالمزدوج

أي إلىتقولون أنكم ستنضمون .يكون واضحا أن هذا شيء مهم جدا وأريد ـالصحفية الكيماوين ردكم سيكون باستخدام السالح وا إسرائيل،بلد عربي يـدخل فـي صراع عسكري مع

.في استخدام السالح النووي إسرائيلعندما يكون هناك تهديد مباشر من في الغرب فهموه ، وهو بالعربي الفصيح والسياسيونهذا الذي قلناتماما ـ صدام الرئيس

هكذا، ولكن بعض المغرضين أخذوا المقطع األول فقط أو نصـف الكالم ليقولـوا أن صدام حسين ، أو العراق فسيرد إذا ما ضربت العرب هدد بحرق نصف إسرائيل من غير أن يقولوا بأن إسرائيل

أن العراق يمتلك العراق، واذا ما استخدمت أو هددت باستخدام السالح النـووي فعليها أن تتذكر، وأنتـم ال يجدي نفعا ،إسرائيل، وبالمناسبة أن هذا القناع الذي توزعه المزدوج الكيماويالسالح

، تالحظون يجدي معها نفعـا امتالك األقنعةال الكيماويةتعرفون بأن هنالك نوعا من األسـلحة ، أما نحن فنحذر ألننا ال رب فعال ، ألنها تريد الحل هـذاال تفعـ اسرائيلو كيف نشرح إمكانياتنا

.نريـد التدمير وال نريد إلحاق أذى بالبشريةلوا أن يلبسوها ، فهم يغشون أنفسهم إذا حاو تقولون أن هذه األقنعة ال تنفع ـ الصحفية .إزاء هذه األسلحة

187

، والخطوات العملية للسالم هي التعامل نعتقد أن الذي ينفع هو السالم ـ صدام الرئيسبحقوق الفلسطينيين وتجريد المنطقة من أسلحة التدمير واإلقرارمة وحصافة مع التطورات بحك

لى تكديس بحاجة إ المنطقة لن تعود عندها، البيولوجية، أو أو الذريـة الكيماويةالشامل سواء .حدعن أنفسنا وليس لنعتدي على أ ، فهو لندافعالسالح، إذا فعندما نمتلك حتى األسلحة التقليديـة

هناك نقطـة أحب أن أوضحها هل بإمكان أي من قادتكم العسكرية أن يقرروا ـالصحفية .؟أم أن القرار بيدكم أنتم الكيماويةاستخدام األسلحة ، نعم الصالحيات الكيماويةفي حالة استخدام إسرائيل للقنابل الذرية أو ـ صدامالرئيس

ر قاعدة جوية عندما يعرف أن إسرائيل واضحة وهي سواء كان آمر قاعدة صاروخية أو آم .فعليه أن يوجهها نحو إسرائيل الكيماويةاستخدمت القنابـل الذرية أو

، لقد علقت اإلدارة األميركية الحوار منظمة التحرير الفلسطينيةبالنسبة إلى ـية فالصحل إذا ما جاءت في استنكار العملية التي نفـذت ضد إسرائي هامع منظمة التحرير بسبب إخفـاق

، هل تستجيب حدةمنظمة التحرير إلى سيادتكم وطلبت منك أن تمارس عقوبات ضد الواليات المت .؟لمنظمة التحرير؟ هل توقف ضخ النفط مثال

أن ال يحصـل فيه اللعب وينبغي، إن االقتصاد عنصر الحياة األساسي ـ صدامالرئيس أن يؤذينا سنحاول أن نؤذيه بقدر يتناسب مع نوعمن غير ترو ولكنه أمر طبيعي أن من يحاول

، لم تقاطع الواليات المتحدة األميركية العرب مثال األذى، وأساليب األذى المقابلة، فحتى اآلن .اقتصاديا لكي ندعو إلى مقاطعتها اقتصاديا أيضا

ر وهم الذيـن ، لماذا يهربون من الحوااإلدارة األميركية غير ديمقراطيلكننا نقول أن قرار .بأن أساس نظامهم قائم على الحواريقولون

، عند اإلدارة إضافة إلى خوفهم من ور والعنجهية الموجودة في أميركاتصوروا الغر ا واحدا اللوبي الصهيوني فهم يعلقون مجرد الحوار مع المنظمة ما معنى هذا ؟ ال أعتقد أن عربي

.للعرب ةلقرار األميركي إهان، ال يعد أن هذا ايفكر تفكيرا مستقيما يعرفون أن االتهامات ترمى من جميع األطراف، األمريكانولكن العديد من ـالصحفية

لم ال تتخلى منظمة التحرير أو تستنكر عملية أبي العباس ومنظمته الذين اعترفـوا بمسؤوليتهم ة الرئيس وتستنكرون هذا دأال تتخلى عنهم سـيا عن عمليـة الزوارق بالتخطيط لهجوم ضد إسرائيل

.؟المـوقف .؟االحتالل األجنبي عمال مشروعا أال تعدون العمل الفدائي ضد ـ صدام الرئيس

188

؟الشواطئهل ضد أناس أبرياء على ـالصحفية ، بل باألساس ال بد أن يستهدف الفلسـطينيون عناصر القوة في ال صدام ـالرئيس

جانب بعض إلىيمكن أن يقتلوا بقذيفة مدفـع أطفـاال ونساء ستانأفغانالفدائيين مثال في ،إسرائيل؟ عندما كان الجزائريون يقاتلون االسـتعمار الفرنسي، ألم ، هل استنكرتم مثل هذا العملالعسكريين

أي عمل ؟ في أي عمل فدائي أودى الغارات الفدائية عناصر مدنيةيحصل أن قتلت في إح .عسكري يذهب أناس أبرياء

سيادة الرئيس هذه مسألة الكثير من النـاس يعدهـا في صلـب عملية هذا ـ صحفيةال .؟في أن تعيش بأمان ضمن حدود آمنة الحق إسرائيلالتبادل للعنف الجاري هل تعتقدون بأن لـ

أقـول ابتـداء وبوضوح أن العرب لم يسجلوا في تاريخهم كأمة أنهم صدام ـالرئيس ، اإلجابة على هذا السؤال تصبـح أكثر وضوحا عندما و ضد القومياتبـون ضد األديان أمتعص، فال تطلبوا من العرب إسرائيلوالعالم حقوق الفلسطينيين، أما في ما يتعلق بـ إسرائيل تقرر

.كاسب متوازنة للعرب والفلسطينيين، مكاسب وال تمنح مقابلها مإسرائيلأشياء تحقق فيها، روا ج، لكن من الناحية األخرى نحن نقول بأن العرب لم ينسيوهذا خطأ في العمل السيا

، لكن لدينا من إسرائيلدائي ألية أمة أو شعب أو مجموعة، بما في ذلك شعب مستوى ع إلىاألمثلة التي ال حدود لها عن استهداف أناس مدنيين وأطفال ونساء ورجال من قبل أنـاس

ف الستة أشهر الماضية قتل، بول، عيد أو في ظرو ، سواء في الماضي الب، وقتلتهمإسرائيليينحـت شـعار أنه يتعاون ، وقبل هذا قتل عالم مصري توهو أميركي الجنسية، قتل فقط ألنه عالم

ن نزيها الضـوء على هذا ؟ لماذا لم يسـلط اإلعالم الغربي لو كامع العراق، هل هؤالء عسكريون .مغرضفاإلعالم الغربي موجه وبعضه ؟ إذا التصـرف

لعراق في أنتم تتحدثون عن الدكتور جيرالد بول الذي كان يتعاون مع ا ـالصحفية .تصميم األسلحة العسكرية

؟ ن مع العراق ولكن هل حوكم بمحكمةقيل من قبل الغـرب أنه يتعاو صدام ـالرئيس لماذا لم ؟ ليس هذا ضد حقوق اإلنسان، أأن يتهم اإلنسان يقتل في الشارع؟ وهل يجوز أنه مجـرد

.الغربي واألميركي وهو يخص أميركايركز عليه السالم ، إلـى اتفاقية ما حـول حق مة التحرير الفلسطينية واسرائيلإذا ما توصلت منظ ـالصحفية

؟ يل، بأن تعيشتقرير المصير هل تقبلون بحق إسرائ

189

وما توافـق أقـول بوضوح أن ما تتفـق عليه منظمة التحرير الفلسطينية صدام ـالرئيس عليه فأن كـل العـرب وكما أعتقد سيوافقون عليه وان األسـاس الذي نريـده كعرب هو السالم ولـيس

.رامتنـا وحقوقنا وحقنا في الحياةالحـرب ولكن مع السالم كسيدي الرئيس أنا اعرف أنكم قد وقعتم اتفاقية حول حظر انتشار األسلحة ـالصحفية

.م توقع هذه االتفاقيةسرائيل، لالنووية وان إ، أنتم كيان ى هذا؟ لماذا ال يقول إلسرائيلعـالم عللماذا ال يركـز اإل صدام ـالرئيس

.؟ولة امتالك أسلحة التدمير الشاملن أساس الحماية يكمن في السالم وليس في محاإصغير؟ فأسلحة لعراق يريد أن يمتلكمقتنعون أن ا األمريكانربما السبب هو أن ـة يالصحف

.نووية، هل من الحكمـة أن ينتظر أن فترضنا ألغراض النقاش الديمقراطيلو ا صدام ـالرئيس

، قنابل ذرية مقابل عدد ة الذريـة لكي نضـع األمور هكذايمتلك العـراق أو سورية أو تونس القنبلـإلسرائيل أن تمتلك ؟ أما كان من األفضـل أن ال يسمحهل هـذا أفضـل، إلسرائيليـةالقنابل الذريـة ا

.والذريـة والبيولوجية الكيماويةاألسلحة ، وبالسالح التقليدي قد اغتصبت حقـوق العـرب فهـي ما كانت تمتلك األسلحة إسـرائيلف، إسـرائيل هي التـي حرضت العرب علـى إذا .والذريـة لتـدافع عن نفسها والبيولوجية الكيماوية

.سلحـة وامتلكت األسلحة الذريةبعـد أن امتلكت هـذه األ الكيماويةك األسلحـة امتالإذا ما تحدثنا نظريا ومن أجل الحوار أن العراق يريد سالحا نوويا، كم يحتاج ـالصحفية

.يؤمن لنفسه السالح النووي سنتين أو خمس سنواتكي من الوقت ـرب إلى األسلحة الذرية م من الوقت كي يصل العأنتم في أميركا كم قدرت صدام ـالرئيس

.سواء في العـراق أو في مكان آخـرأن العراق منشغل أمريكانطبعا قالت الواليـات المتحدة وقال مسؤولون ـالصحفية

، وكما القنبلة النوويـة تكنولوجيابالتحرك على الكرة األرضية وفي أرجـاء العلم المختلفة بحثا عن سعات التي تحدة اآلن قضايـا قضائية حول تهريب المكثفات أو المتتعلمـون توجـد في الواليـات الم

.تستخدم بهذه األغـراض .السوق األميركيـة وبشكل أصولي ولكننا اشترينا بعضها من صدام ـالرئيس أن هذه الطريقة لم تكن طبيعية أو قانونية ألنكم اشتريتم األمريكانالذي قرأه ـ الصحفية

ن هذه الصناديق التي أعات عن طريـق شركة تتعامل مع مواد غذائية و هذه المكثفات أو المتس

190

في الصحف أيضا أن رئيس األمريكانوقرأ ، شحنت بها هذه المتسعات شحنت بصناديق مجمدة، وليس ألغـراض تصميمها بشكل خاص ألسلحة نوويةهذه الشركة قال أن هذه األجهزة تم

.حوث الليزر أو أي غرض علمي أخربباختصار أقول بأننا استوردنا من الواليـات المتحدة األميركية مكثفـات ـ صدام يسالرئ

كنـا قد حددنا أغراضها في تصريح لناطق رسمي من الخارجيـة قبـل هـذه المكثفات التي قلتم بأنها ، أما إذا اعتمدت الجهـة وهي بنفس المواصفاتوضعت بطريقة أو بأخرى بالكيفيـة التي شرحتها

هي صاحبة النيـة السيئة طريقـة معينة لتوحي بأن العراق يريدها ألغـراض غير األغراض التي، نحن مسؤولون عن العقد الذي نثبت به بها المكثفات فنحن لسنا مسؤولينالتي استوردت

مواصفات البضاعة وأي عقد استوردنا به مكثفات من الواليات المتحدة يشير إلى أن هذه .راض غير ما يسمى بالتفجير النوويغالمكثفات تستخدم أل

ليدمروا أسلحة التدمير الشامل في الشرق األوسط إذا كانوا يريدون السالم حقيقة لتقنع لسطينيين وبالتالي ينتهي ، علـى تدمير أسلحة التدمير الشامل وتحقيق السالم مع الفإسرائيل .دورها

يحاول أن يسـتغفل العراق هناك يقولون دائما ألنفسهم من األمريكانن إـ الصحفية في فإنكمتعاون قائم مع تشيلي ومع دول أخرى وفرنسا حتى لو لم يتوفر عندكم السالح اآلن

بها طالما تسعون يقولون لماذا ال تعترفون أمريكان، وهناك بحث حثيث لتكنولوجـيا هذا السالح .؟لهذا السالح

، إسرائيل إلىوهذا القلق ينبغي أن يوجه أجيبك وأقول أن هـذا السؤال صدام ـالرئيس ، للقنبلـة إسرائيل، أما امتالك ا السالح هو افتراض وليس معلوماتألن سـعي العراق المتالك هذ

.فهو معلومات وحقائق الكيماويةالنووية واألسلحة من يخمن بأنه يسعى إلىإذا هـل يجوز السؤال الحائـر والقلق ، يكمل ستغربا وم

يعد أن ما يجوز لـ األميركيأم أن الشعب من يمتلك فعال إلى؟ أما يجب أن يوجه كلالمتالنه عنصري أفي مثل هذا الخطأ فمعنى هذا األميركي، ال يجوز للعرب فإذا وقع الشعب إسرائيل

.شعوب وبين القوميات وبين األديانيفرق بين ال ؟ن هذا االفتراض صحيحالرئيس فهل أسيادة إليكمولكننا آتون ـالصحفية .العراق ال يمتلك أسلحة نوويـة أقول بوضوح أن صدام ـالرئيس

.يبحث عن تكنولوجيا السالح النوويوهو في مسعى ـالصحفية

191

وأيأمة أية، ولكن أقول أيضا بوضوح أن من حق ال أجيب على هذاصدام ـ الرئيس يس من حق أية أمـة وال أي شعب أن ، أن يدافع عن استقالله ولشعب أن يدافع عن نفسـه

بمسؤولية وأن من حق أية أمة وأي شعب أن يملك وانمايتصرف تجاه اإلنسانية باستخفاف .ا يمتلك نوعا معينا من األسلحةاألسلحة التي يقابل بها عدوه عندم

السـيد الرئيس لم يجب على سؤالي النظري حول المدة التي يأخذها أن أالحظ ـالصحفية أخرى.لعـراق في امتالك سالح نووي وسـأحاول مرة ا

لو كنا قد وضعنا برنامجـا نسير بموجبه خطوات لكنا قد خمنا بصورة صدام ـالرئيس الكيماوي أن، نحـن نعتقـد اآلن لزمن المتالك هذا السالح أو ذاكواضحة كم يسـتغرق من ا

اإلسرائيلية.المزدوج يكفي ليقاتل القنبلة الذرية يطلعون على التقارير التي تحكي عن الصفقات الهائلة ريكاناألم إن ـ حفيةالص

؟ وهل ما يقال من اكتساب والمسـتمرة لألسلحة في العـراق، فهل هذه التقارير صحيحة أو خطأ .؟يح أو خطأالعراق لألسلحة صح

.بعضها صحيح صدام ـالرئيس النتيجة ىالمدى وتر ة بعيدة لضخم أو األسلحالقصة حول هذا المدفـع ا ـ الصحفية .أخطر رجل بالعالم، أما الصورة الصورة هي ليست لي وانما مخططةعلى أية حال هذه ـ صدامالرئيس

أنهم، ومقصود وضعها بهذه الكيفية وقد عملوا لها رتوشا خاصـة يبدو لي نعم أنها األخرى .ألنك ترينني كما أنا ي الرتوشتكتشفي أين ه أنوتستطيعين اآلن نو مضبوطاختصاصيون

.تناقشنا حولها ولكن حول الكلماتالصورة قد إن ـالصحفية أقل أقول نعم نحن نمتلك أسـلحة تقليدية بعضها يكفينا وبعضها ما زال ـصدام الرئيس

، ما هو فعال أكثر إسرائيل، وكـل ما نمتلك من أسلحة بعضها تمتلك من حاجتنا لحمايـة بلدنا كلهالمدفـع الـذي تحـدثوا أنعلى افتراض أميركية، كمواطنة أل الصحفية بصورة مباشرةوأنا أسمنه

كيلومتر1500، لصاروخ بمدى إسرائيل، لماذا يكـون هذا المدفع أخطـر من امتالك عنه صـحيح .؟بمعاونة الغرب

العراق يجب أن أن، لم تقل إسرائيل أن، طبيعي اإلسرائيليونالذي سيقوله ـالصحفية .نه ليـس لألقطار العربية أن تعيش، لم تقل في يوم من األيام اإسرائيلن أ، و ال نصفهيز

192

وعـن أميركا، قالت عن طريق اللوبي الصهيونـي فـي إسرائيلولكن صدام ـالرئيس قادرة على الدفاع عنها كما ، ينبغـي أن تكـون لها حدود إسرائيل أن، إسرائيلطريـق رئيـس وزراء

، موقعـة إلسرائيل، هل يمكنك أن تحصـلي علـى خارطـة ومنا هذا أين هي حدودهاي إلى، ينبغي، سرائيلئيـة إلذه هي الخارطـة النهاه أن، يقولـون فيهـا اإلسرائيليةمن الكنيست أو الحـكومة

، واعتدت على إسرائيلوالعـراق لم يكن قد ضرب 1981اعتدت على العراق عام اسرائيلو والى سورية وطلبنـا منهم األردنمصر والى إلى، لكن لو ذهبنـا اآلن لبنانتونس، واعتدت على

، ال تعطينا الخارطة ألنها قائمة على إسرائيلخارطة لدولهم فكلهم سيعطون الخـارطة لكن .التوسع

أن أريدالواليات المتحدة بسؤال واحد فقط وليس ألني إلىأن أنتقـل أريد ـالصحفية شرق األوسط خالل حربا ستقوم هنا في ال أن، هل تعتقدون في صميم تفكيركم أدخل في السـياسة

.؟سنة أو سنة ونصفاق حارب ، والعر نحن ال نريد الحـرب، فالعراق يعرف ماذا تعني الحرب صدام ـالرئيس

، وما زال يشتري السالح من لقمة عيش شـعبه ليمنـع اسـتئناف الحرب بيننا لمدة ثمانـي سـنوات، ال تعرف مآسي إسرائيل الحـرب ألنـه يعـرف مآسيها لكن ، ولذلك فالعـراق ال يريدإيرانوبين

ا ، إذعن المغامرةالحرب ألنها لم تحارب في ظروف تجعلها تحس بوطأة الخسـائر التي تلجمها .المأو بالتهور في التعامل مع الس، والمغامرة تأتي بالمبادرة للحرب فمنها نتوقع أن تأتي المغامرة

ألنه كان كما ادعت قد ،طردت دبلوماسيا عراقيا أنهاالواليات المتحدة قالت ـالصحفية .؟افق على هذا العمل، فهل تو ن ألف دوالر لقتـل شخصين عراقيينجر شخصا لقاء خمسيأ

، وما زلنا نقول بأن الذي مسك إذا كان هو العراقي نحن قلنا رأينا وأعلناه صدام ـالرئيس ، فإذا ما اقتنعتم أنتم بعد المحاكمة بأن ض افتراء ونحـن بانتظار المحاكمةماسي فهو محالدبلو

، أميركاصحيح عند ذلك سـنطلب األوراق التفصـيلية من األميركيةالكالم الذي قالته الخارجية الدبلوماسي يعمل بنزعة ،ألن معنى هذا ،لكي نحاسب الموظف الدبلوماسي في السفارة العراقية

ونحن حتى اآلن نثق اإلطالقتية أو لجهة غيـر العراق ألنه قال لنا بأن هذا لم يحصل على ذا .برأيه

في لقاء له مع المرشح السابق للرئاسة األمريكية جيسي جاكسون في العاصمة بغداد ، وكيف تآمرت أمريكا بعد الحرب العراقية ـ اإليرانية ، يدور الحديث عن ما31/8/1990بتاريخ . فيخاطبه الرئيس لخليج العربي على العراق لتدميرهالغرب واسرائيل بتعاون بعض دول اودول

193

، انصبت علينا فجأة حزمة إيرانتذكرون بأننا بعد خروجنا من الحرب مع صدام قائال: إنكم، ثم في بعض العواصم األولىبالدرجة األميركيةوالمواقف السياسـية اإلعالمرهيبة ظالمة من

هذا كان ، كل ، وقصص بازوفت وغيرهاالكيماويوأنتم بعد ذلـك تتذكـرون قصص ،األوربية، في تصورهـم من خالل الحرب مرتبطـا بتدبيـر صهيوني، أساسه هو الرغبة بتدمير العراق

عراق من الحرب وهو ، ثم عندما خرج الما ال نهاية إلىأمد الحرب إطالة، أو اإليرانيةالعراقية ـ الصهيوني فأصبح الصهاينة يلوحون بخطر العراق وجارى اإلعالمقامت قائمة ،منتصر عسكريا

دول أمراء، فجاءوا ليخيفوا األساسواالنكليز في الدرجة األميركيةالصهاينة في هذا السياسة وابقاء، عدم التعاون مع العراق اقتصاديا إلى األمراء أولئك، ويدفعوا البترول مـن العراق الجديد

م يكن العراق يدافع عن ، وضمن ظروف الحرب كما تعلمون لاعدات التي قدمت للعـراقكل المسعلى تلـك المساعدات كديون مسجلة اإلبقاء، فشجعوا كان يدافع عنهم أيضا وانما، نفسه فقط

، ثم أوكلت مهمة التآمر االقتصادي بالدرجـة اقتصاديا واضعافهذمته المالية إلثقالعلى العراق كانت إذا، وال نعرف اإلمارات، ثم في ما يتعلق بأسعار البترول سـاعدتها الكويت إلىاألساس .النفط أسعاراالجتهاد في إطارعملها يقع في أنمشتركة بنفس النيات أم اإلمارات

وحول فلسفة الحرب والسالم وصدق موقفه تجاه فلسطين يتحدث القائد إلى القادة من ، مؤكدا على عدم التفريط بالحقوق والركض األعمى خلف أوهام 1994يناير 6حزب البعث في

سالم قد ال تجني من ورائه شيئا، مستذكرا حادثة أيام الحرب العراقية اإليرانية، وكان الجيش العراقي بحاجة لعتاد وجده في مصر يقول:

ي توقيعه معه اتفاقية لقد استعرضت موقف السادات في زيارته للكيان الصهيوني وفمع نفسي؟ لقد بدأت أحاكم نفسي، فنحن نحتاج مثل هذه الخطـوة إلى، فكيف أنظر كامب ديفيد

، ولكن عتاد صناعة عربية، مهما كان سعره وأن النـا األموال لدفع ثمن هذا العتاد، ولديالعتادوقع اتفاقا مع الكيان الطرف السياسي الذي سيوافق على بيع هذا العتاد هو السادات الذي

؟ من الصعب علي أن أشتري في هذا حظون كيف عقدت المسألة على نفسي، أال تالصهيونيالموقفنا من فلسطين ، ونحن صادقـون في سادات الذي فعل ذلك الفعل الشنيعالظرف عتادا من ال

وافقت على شراء عتـاد مـن إلحاح، وبعد دقون في موقفنا من كل قضية عربية، وصاوأمينونتعاقب الصناعة العسكرية ، واذا أرتكب حاكمها شيئا فـال يعني أنربية، وهي دولة عمصر المرهف بالمعاني القومية اإلحساس، ولكن الحظوا كم هو عال هذا ، ونحن بحاجـة إليهاالعربية

اتلونا بأعداد ، فعلى حالة شراء عتاد من عربـي نحن بحاجة إليه في ظرف يقتل فيه مقفي العراق

194

ـة خان المواقف القومية في ، نقف مترددين أمام الشراء ألن رئيس تلك الدولأكبر إذا لم نشتره .تصرفه

فكم حاكما عربيا يحسب ويتحسس لهذه المعاني عندما يقدم على موضوع يتعلق مور المؤلمة في السياسة العربية، لألسف، أنه عندما يريد حاكم عربي ، ومن األا القومية؟بالقضاي

ضعفت أنت تجـاه ، لقدكل الدنيـا أن توقع معه على الذل، طيبطلب من نه يإقضية ف أن يمشي، ضمانا ف قوي، فدع اآلخرين في موقفيها تريد أن تتخذ موقفا ضعيفا ، وكنت قضية من القضايا

د من يحميك ومن الموقف القوي حيث ستج إلىلك إذا أردت أن تتراجع من الموقف الضعيف موقفه عندما يندفع إلىفلماذا يريد هذا الحاكم أن يدفع الجميع ،يؤويك ومن يسندك، ومن يفهمك

.؟موقف ضعيف إلىهو ، ولكن ألم يكن من األجدر به في إسرائيل، طبعوا العالقات مع ادات يناديلقد كان الس

.؟موقفه إلىالبداية انتظار ما سيتحقق قبل أن يدفع اآلخرين أي عربي ؟ وهل هناكتصرفك من نتائج حصل؟ وماذا يحققفأنتظر يا أخي لترى ماذا ي

؟ وما هي النتيجة التي قل لترى أين يؤدي بك هذا الطريق؟ أنتظر في األأقتنع بتطبيـع العالقات، ا فهذا ليس هو المهم في الموضوعيؤدي إليها تصرفك هذا ؟ فحتى لو كان رأي اآلخرين مختلف

.انسحاب أمينة؟ن تؤمن لنفسك خطوط بل أن المهم هو هل إنك ال تريد أحول المواقف العربية 17/7/1997وفي بغداد يقابل جماهير شعبه خاطبا فيهم بتاريخ

واإلسالمية من قضية فلسطين والعراق ، فيبدأ حديثه حول تركيا قائال: والصهيوني تجاه دول العالم الثالث بوجـه عـام، وتجاه األميريكانأن من أهم وسـائل

خاص، هو السـعي لعزل الدولة الهدف عن محيطها، واضعاف تأثيرها الدول اإلسالمية بوجه .فيه، وتعاملها معه

وأن أهم حواجز، ووسائل العزل المؤثرة هو زرع الهواجس، والضغينة، والكره، ولقد لمس األتراك، بعد عدوانهم على العراق، ردود الفعل اإلسالمية والعربية، بل وحتى الدولية، ومع ذلك،

نبغي أن يفهمه المسؤولون األتراك هو أن ردود فعل ممثلي الدول الرسميين ليس صورة فإن ما يطبق األصل عن ردود فعـل الشعوب المسلمة، وال أبناء األمة العربية، بل أن ردود فعل أبناء

بأغلبيتهاألمة العربية واإلسالمية ضـد تصرف غير متوقع، وغير مسوغ، من دولة شـعبها مسلم .أعلى، وأقوى بكثير مـن ردود فعل حكوماته المسؤولة، وأن هذا خسارة لنا جميعا الساحقة،

195

، ذات نني، باسم شـعب العراق العظيم، أحيي كل أصحاب ردود الفعلإومع ذلك، ف، وأن والعملية لذلك، وأدعـو تركيا لتجهد نفسها لمعالجة اآلثار النفسية يات الطيبة، ضد العدوانالن

، والى أهمية أن تتالقى مصالح شعبهم إلى، وانما أن ينظروا باإلثمن فيها العزة ال تأخذ المسؤولي .مصالح تركيا مـع مصالح األمة العربية واإلسالمية

ألوربية ن تركيا تبذل جهدا حثيثا لتنفتح أمامها فرص أن تكون جزءا مـن السوق اإالتي لم أن تحاول تركيا كـل تلك المحـاوالت، ولكن أال يبدو مثيرا للتساؤل المشتركة، وهـذا شـأنها

، وميدان عمل وتعاون ا وبإرادتها لغلق سوق قريبة عنها، وتعمل بنفسهتسفر عن نتيجة حتى اآلن .!!؟مته المجيدةوطن العربي الكبير وأ مشترك هو سوق وميدان ال

لتصطـدم مع ، يدفع السياسة في تركيا نا نرى أن هناك مؤامرة على تركيا، وعلى العربأن، ودفعها أكثر ها، فتنعزل تركيا مما يسهل مهمة إضعافالعربية، واألمن القومي العربي المصالح

سياسة تركيا الجديدة في إلى، إضافة هذه السياسة ، وبذلك تعملفأكثر ضد العرب، وضد نفسهاقربة من وية على م، بعضه يتضمن فعاليات جتعاون عسكري مع الكيان الصهيوني بناء عالقـات

، وبذلك ئنين لتنكشف ظهورهم من جهة تركيا، وعند ذلك سيكون العرب غير مطمالعراق وسورية، ء اإلسالم بوجه عام، ومن المؤسف، بل والمحزن حقا ، وأعدايربح أعداء العرب، وأعداء تركيا

ن اآلن نذ عام م، قد ذرت قرنها أكثر فأكثر مالتركية الخاطئة، بل والمنحرفة أن هذه السياسـة، أو في يه حزب تركي يرفع شعارات إسالمية، وهو الفلم الذي كان يشارك فوبصيغ أكثر فجاجة

الموقف مـن العراق المسلم الصديق، ، ومن ذلك تجاه هويتهم األقل كان يرفعها لتأكيد نوع من ، أم مجرد شعاراتشعارات عقيدة وجهاد ، ما يهمنا هل هي الستقطاب اهتمام الناخب التركي

، بغض النظر عن صدق تمنيات الجمهور والقواعد كرسي الحكم والتحكم إلىتستخدم وصوال .العريضة إزاءها

بهذه الكلمات، يوجه ،وألن العراق بلد الحضارة والعلم فالصراع مع الصهيونية لم ينتهيثهم ، وبمزيد من األمل في المستقبل يحد12/6/1999الرئيس صدام حسين ألجيال األمة بتاريخ

هذه األجيال تتصور أنه ربما هنالك خطأ في التاريخ وربما هناك تزوير خاصة أن : قائال ، لقد هم مع الصهيونيةيقولون عن العرب في صراع 1967الشعوبيين وأعداء األمة كانوا في عام

م متخلف، ولى عهد السيف فقد كنتم تعتمدون على عضالتكم أما اآلن فقد جاء وقت العقل وعقلكـت إذ أنكم تحسبون ، أنكم غير قادرين على حساب االحتماالت بتعدد الصفحاكانـوا يقولون أيضا و

ر من صفحة يخسر، ، وأن من يحسب صفحة واحدة مقابل شخص يحسب أكثصفحة واحدة فقط

196

، وعندما رأوا أن العراق بدأ يحسب هكذا كانـت تتحدث الصهيونية ،لذلك فقد ولى وقتكمس الصفحات المحتملة وأنه بدأ يتعامل مع العلم تعامال ينطوي على االحتماالت على أسا

االبتكار والقدرة العالية وهو مستنفر لعقله المرتبط بأعمق أدوار التاريخ الحضاري لهذا البلد ،عندما رأوا األمور هكـذا قالـوا، يبدو أن الوضـع أصبح خطـرا ،العريق وهو أيضا وسط أمة مجيدة

، والخطورة تتميز بعمق الحضارة وما يستند إليها من معان ويتميز بعمق طرةالشغلة صارت خفي التطور التقني والعلمي ذلك يشاركنا إلى، واضافة وما يستند إليه التراث من معان اإليمان

.المشروعة في الوطن العربي مهددة، فقد أصبحت مصالحنا غير إذا مفسرا ألبناء شعبه 9/8/1999في وفي بغداد العاصمة يقف الرئيس صدام حسين

كانا فعلين لصالح مة أن سقوط الدولة العثمانية وسقوط إيران في حربها مع العراقوأبناء األ ا يحلو لهم هم م، فالحكام الذين يستغلون الدين إلثارة الشعوب وينتقون منه األمة العربية

يمكن تفسير : ذيبهم وفي ذلك يقوليكتشف عمق أكامهزومون في النهاية وسيعزلهم شعبهم عندما السـيد المسيح، عليه مبادئ إلى، التي تدعي االنتماء األميركيةلماذا وكيف تتحالف اإلدارات

، وتدعمهم لى أرض وحقوق العرب والفلسطينيين، مع الصهيونية البغيضة المعتدية عالسالمالمسيح، عليه السالم، وأجزاء لشعب في فلسطين مهد السيدليقتلوا النساء والشيوخ واألطفال وا

، وتجوع مع من تحالفت معه لتقتل األميركية، ولماذا وكيف تتحالف اإلدارات عربية أخرى أيضا !!؟الحضارية آثاره، بل وحتى ه الحضاريةشعب العراق وتدمر مرتكزات

، قد توقف، بل وتراجع، من جهة أخرىما يقرب من ثمانية قرون التطور على مدىفاإلسالم، باسم، وبرغم ادعائه بأنه يحكـم مستمرا، ألن األجنبي العثماني، كان في حقيقته تراجعا

، وأهمل األمة س وتمنيات أمته وشعبه فحسب، تتصـل بتـراث وهواجيدير الحكم وفق نظرة ضيقة، كان تراثهاجانب من إلى، واذا أراد أن يشير لـة اإلسـالمية ونماذجها العظيمةتاريخ الدو و العربية

وعلى أساس هوى الحاكم بهذا ، يا وشكليا أيضا مع ذلك التراثوانتقائمجتزئا يتعامل تعامال ، ولذلك العظيمة والمبادئ، وعمق التراث ياالنتماء المصير ذي، وليس المسؤول المؤمن الوصف

شعب ، وبقي موقف الالشعب واألمة مع الحاكم العثماني، وبقي معزوال عن الشعبلم يتفاعل خواص الحاكم عن ، بعد أن انعدمت أو ابتعدت ا يتمنى أن يكون بعيدا عن الفعلورأيه وم

.، بل وأنقطع التاريخ أو تجمد في أحسن وصف لهالتفاعل مع الشعب، أن النصر الذي تحقق أردنا أن نقول لشعوب العالم أجمع، ومنها شعوب إيرانو

، ونصر لإليمان نه نصر للتقدم على التخلفذلك أل ،عراقيين إنما هو نصر إنساني عظيملل

197

، وتحقق شيء آخر بفعل على التدمير، وأنه لو لم يتحقق والحقيقة على التزييف ونصر للبناء، في أميركا، بقيادة صرت المادية التي يروج لها الغرب، النت، ال سمح اهللاضربة شيطان رجيم

لة التدمير المرعبة التي تسببها الحالة ، أمام حااألوسـط، وربما في أماكن أخرى منطقة الشرق، ولكسبت لبوس الدين، وجانبا من مظاهره ، التي لبستلفة القابعة حول صورتها المهترئةالمتخ

ا بأمل زائف للسالم ، تعلقحماهما إلىالمعركة من خالل لجوء الناس وأميركاالصهيونية ، ولبقيت شعوب إيران أسيرة حالة ائفيةف والتدمير وطبول الحرب الط، أمام غول التخلواالستقرار

، ، بل أن النصر قد أنقذ شعوب إيران من كل ذلكوقت طويل، بعـد أن تبدد طاقتها إلىتغشها نظرتها وطريقها في الحياة على حساب في، وشعوب العالم أجمع، من أن تسود المادية الغربية

.الروح المتوازنة مبادئمع وزير الطاقة الروسي والوفد المرافق له في في لقاء رسمي للرئيس صدام حسين

يتحدث الرئيس صدام عن أن روسيا لم تكن معادية يوما 1999سبتمبر 30العاصمة بغداد في ننا نعد روسيا دولة صديقة إ، فيشير قائال: اف لها هو قوة ألمريكا والصهيونيةللعرب وأي إضع

ئيسية األساسية وال يستطيع أن يحافظ عليها للعرب وأن اإلسالم بدون العرب ال يحمل سماته الر وأن بغداد اآلن تواجه الطاغوت والظلم ،وأن روسيا صديقة للعراق ،بمعناها اإلسالمي العميق

، ومن يكـن صديقا لبغداد والعرب ينبغي أن ال صهيوني في العدوان المستمر عليهاوال األميركي .لى وحـدة دولته ضرر باسم اإلسالميقع ع

ليـس من مصلحة لذلكنجد أنفسنا كمسلمين نشترك في ضمير واحد مع كل مسلم ،إذا المسلمين أن تضعف دولة روسيا االتحادية وأن يجد الشعب الروسي أنه في حالة عداء و اإلسالم

لم تكـن معادية يوما للعرب ولم تكن معاديـة األرثوذكسيةمع اإلسالم ألن روسيا الدولة وروسيا المسلمين واإلسالم عبر التاريخ لذلك نعد أي إضعاف لوحدة روسيا بصيغة أو بأخرى لبغـداد رمز

.والصهيونية أميركايضعف بغداد ويقوي ذكرى االنتصار في الحرب العراقية اإليرانية الثانية عشر ودخول 8/8/2000بتاريخ

. ألقى اإليراني ل وهرب من هرب من الجيش، حيث توقف القتاالجيش العراقي األراضي اإليرانية، العنا المتخاذلين من به في العراق مذكرا إياهم بالنصرالرئيس صدام حسين خطابا ألبناء شع

مع إطاللة الثامن من آب، ، قائال: ريكا في حصار العراق الظالمأمتنا العربية المتعاونين مع أمادوا بأهلنا شرا، وأمتنا سنوات مع من أر ، كاستحقاق وجائزة لمنازلة ثمانيونصر اهللا المبين فيه

، اليهود األشرار في األرض المحتلة، و مبرياليـةفهـم تشجيع الصهيونيـة العالميـة، واإل، ومن خلسوءا

198

، حيثما ارتفع مهماز األمة األيام، أيام في فلسطين ولبنان يوم ةتدنو إشراق، كيانهم المسخ اللعينو ، ويقرنوا التطلع بما ضهم لكل ما هو مرفوضداخل ضمائر الشباب الواعي المؤمن، ليظهروا رف

نات ، وقدراتها المحبوسة داخل زنزا، أمتنا، وأرضها العطشى، ومائهـا المحتجـزألمتهـميريدونه في السعودية وفي الخليـج العربي، وداخل ، وأرض مقدساتنااالحتالل في فلسطين، والجـوالن

يظهروا حكام وملوك ليس لهم من هم إال أن حتى أدمن المهانة من اعتاد، ومن زنزانات الضعف .على كراسيهم كأنهم يحكمون

أليس عارا وشنارا : حاصرين للعراق، يخاطبهم متسائالومهاجما العرب المتخاذلين المرات المعتدين ليضربوا قلعة طائ اإلقليميةعلى أهل العار والشنار أن تنطلق من أراضيهم ومياههم

ويقتلوا نساءهم ورجالهم ، الم، ويدمروا ممتلكات العراقيينه الس، ومهد إبراهيم عليالعربفعلون، أولئك الذين ، وساء ما يأال تبا لهم .؟ير هذا يستحق وصف الخيانة والعار؟، أغوأطفالهم

زيز وثمين من معاني شعبهم وثروته، ، على كل ما هو عباعوا أنفسهم، وولوا، األجنبي المحتلعب ، صاروا وكالء بأجرة مقطوعة من مال الشوالصهيونية ألميركا، كنوحيثما وجدوا أن بيعه مم

.وكراسي حقيـرة يجلسون عليهافي العاصمة 17/4/2001اريخ في لقائه مع رئيس المجلس الشعبي الوطني الجزائري بت

ة وأن ال نستجيب للمواقف ، تحدث الرئيس صدام حسين حول االرتقاء في قدرات األمبغدادكقوميين : لقومي، موجها كالمه للضيف قائالرا العرب بأن ال يفصلوا القطري عن ا، مذكالضعيفةلو كانت فلسطين غير هذا المكان الذي األذىالفلسطينيين ما كانوا يصابون بهذا أنتعرفون

أوأي دعم أنعربية لذلك نرى ألنها، لقد ابتليت فلسطين اره االستعمار ليكون وطنا لليهوداختتكون معاركها أنواحدة يفترض مةاأل ن لسطين ليس منة على الفلسطينيين ألل فجهاد من اج

.واحدةيكونوا أنن العرب يفترض بهم أو جدا ال ضعيفا ز الموقف العربي ما أننرى إننا

أيضاتعيد النظر في سياستها، قادرين إلسرائيل، على جعل الدول المساندة أرادوا، لو قادرينالعربية بحيث األنظمة أصابفماذا .من الكيان الصهيوني وأرضهمبهم يحرروا شع أنعلى

، والدول الكبرى ين والحقلكي تقال عندما يتعلق الموضوع بفلسط صارت الكلمة ال تجد يسرا أيضا.امتنا ومصالح شعبنا جلأوالعظمى تعمل لمصالحها بالطبع فلماذا ال نعمل من

شاكله حتى تنفرد بكل تلهي كل قطر عربـي بم أنالدول الكبرى والعظمى تريد أننعلم من األسففي هذا الوقت نواجه العدوان ونقاتله وهو عدوان يأتينا مع فإننا، لذلك قطر على حده

199

إلىتسحب العرب أنلحالة الضعف في الحال العربي .، فهل يجوزوارض ومياه عربية أجواءحالة إلىلتصبح نقطة ارتقاء وانطالق يلتقي العرب عليها أنيفترض أم، الموقف الضعيف

لذلك انعكاسات أنتعرف ألنهاسحق شعب فلسطين ، مؤكدا أن هدف الصهيونية هو االقتدارترك وحده فان إذاعلى المستوى القومي وعلى مستوى التضامن العربي الن شعب فلسطين

الجنود بأيدياها النساء تضرب على قف أنيرون .العربية األمةهي أينالكثيرين سيسألون مرارة داخل إلىيتحول هذا الشعور أال، لنخوة العربية الجمعية كما ينبغيالصهاينة وال تظهر ا

.العربية األمة إزاءالنفس لدى الفلسطينيين فلسطين إلىالعربية التي سميت رجعية بعثت بجيوشها األنظمةحتى 1948في عام

إلىعليها الشعب والجيش وغيرهما بعثت بالجيوش التي ثار األنظمة، وحتى تحت ضغط الشعب، فالنظام في العراق بعث بجيش ومع ذلك لم يرض الجيش والشعب بالكامل عن ذلك فلسطين إلىوفي مصـر بعث الملك فاروق بجيش ،1958بنظام الحكم بسبب فلسطين عام وأطيح

1967الحال اضعف عام ن ، وكا1952ولكن الشعب والجيش لم يرضيا وثارا عليه عام فلسطين .1973وعام

ما يملكه مال يقدم في القضايا المصيرية الجزء الممكن أن اإلنسانعلى أننرى إننافي العراق الذي يقدم اآلنيقدم جوهر ما يملكه وهذا هو ما يحصل أنينبغي وانما، فحسب

للصلة الصميمية يكون الفهم واضحا أنينبغي واإلنسان. األرضويقدم لكي يحافظ على شرف ن يكون التعامل مع القضايا القومية كما هو مع القضايا الوطنية ، وهذه أبين الوطني والقومي و

باألمة.الروحية هي التي ستنهض التقى بعدها القائد صدام حسين مع عدد من الفنانين وتحدث معهم حول دورهم الريادي

كيف من كل قضايا األمة، وفي ذلك يقول: والتعبوي للجماهير مطالبا إياهم بأخذ موقف واضحوال تستطيع األميركييقود شعبه ويقول له انك ضعيف وال تستطيع مواجهة أنيمكن لشخص

.، هل يجوز هذا!إسرائيلمواجهة مثل هذا الحاكم قائد!، وهل هذه هي عناوين القيادة ومفاهيمها، حتى عندما أصبحلماذا

يقول له ويدربه ويهيئه أنن مهمة القائد إانه يستطيع ذلك ف إلىال يهتدي الشعب في داخل نفسه ليس ىبالفكر والمعنالمتصلة األخرىالفنـان وكل العناوين إذنره على انه يستطيع، ويعبئه ويثو

ن تتطلع في الوقت الذي ال تهمل االطالع أيكون لها موقف و أن وانماتصف فقط أنمهمتها

200

لنفسه لكي يكون موقف أحياناتصفوه، ولكن تصفونه أن، بمعنى، الحقيقي على الواقع كما هو أفضل.ما هو إلىلتنيروا لهم طريق الوصول لآلخرينتصفون بعضه وأحياناالمعالجة صحيحا،

ن يحاول ذلك حتى لو كتب أ، بيتعلم الكتابة أنالمعماريين مفكرون وعلى المعماري إن، والكتابة وازع د مرة، فليس هناك من خلق كاتبا مرة بعالكتابة أعادلنفسه ثم مزق الورقة ثم

. يكتب أن لإلنسانبالضرورة ينبغي اإلحساس، وعندما يحصل بالضرورة اإلحساسفحدثهم عن طلب 11/7/2001ثم التقى وزير التصنيع العسكري وعدد من الباحثين في

. وارتقاء األمة في تصاعدالعلم وتعليمه باستمرار حتى يكون الجهد جماعيا ومسيرة النهوض لمهم ، وهو ال يعي حياته من الناس الذين يقودونهمآخر يوم ف إلىفالقائد يتعلم منذ اليوم األول

، ويتعلم من أفكارهم الخاطئة عندما يصححها، ويتعلم حتى من أخطائهم و فحسب وانما يتعلم منهمة في خواصنا هي إننا أهم نقط إذا ، وسائل اليقين واالستقرار األعلى حتى من ظنونهم لكي يبتدع

فيه ، وأنا هنا أتحدث عنا كمسيرة وليس كشخص وقيادة فقط ففي الوقت الذي نلقى نتعلم ونعلم .الدرس نكون تالميذ في الحياة

األحلى معقبا على تمني أحد الحاضرين بأن يقودهم الرئيس صدام لتحرير فلسطين قال:ن أرض فلسطين من غير قتال لكي ال تزهق أرواح ولكن إذا نفوسنا أن يترك اليهود المهاجرو إلى

إالالسترجاعها إمكانيةما اضطر العرب السترجاع األرض المغتصبة بحيث ال تبقى أمامهم أية عملون على استرجاع األرض ، سيرب، ومعهم أو في مقدمتهم العراقبالسالح أعتقد أن الع

.واسترجاع القدس إن شاء اهللا، المقدسة 30/9/2001لقاء له مع وزير الصحة ونخبة من الباحثين بالصناعة بتاريخ وفي

تحدث القائد صدام حسين حول األمة العربية وأن التجزئة فرضت على األمة االنقسام في كل تجعل القدرة من مساوئ التجزئة أنها: حتى في القدرة للنهوض واالرتقاء، وفي ذلك يقول شيء

جعل القدرة المجزأة تعمل في روح إلى اهتديتمالتركيز عليكم ألنكم سببو ، مجزأة وفق العناوينيحصل توقيت فعل الهمة والنهوض في دقيقة واحدة أنواحدة وفي بوتقة واحدة وهمة واحدة والى

إلىلذلك تستطيعون حمل الثقل بالطبع وبعد أن تتحرروا من الثقل تستطيعون أن تتوجهوا .انكماألهداف التي تضعونها في أذه

وهذا هو منهجنا وتفكيرنا وحتى النموذج الذي نصنعه في العراق ليس المقصود به فق استحقاقهم التاريخي تحرير العراقيين فقط من أية حالة ضعف وجعلهم ينطلقون في مساراتهم و

، ووفق آدميتهم أي حقهم في التمتع بقدرات أنفسهم وانما بصنع النموذج نجعل في الحاضر

201

، أستطيع حينما يرى العراقي يتساءل، هل يستطيع أم ال يستطيع، يقول نعما العربي عندم واإليمانيستطيع وليس عليه سوى االتكال على اهللا والقول علي أن أعمل بعد االتكال على اهللا

كالهما يسحب اآلخرين معه والسيئالجيد إن .تحدها حدود عظيم وبقدراته التي الباهللا القادر ال إلىفإنه يسحب السيئك الجيد في داخله ألنه حالة صعود تتطلب قدرة داخلية أما إال أن محر .الحضيض

واألفضل وهكذا صار هناك اآلن مركزان يجري التساؤل حولهما للمقارنة من أجل الخير ، إذا كان باستطاعة الفلسطينيين أمة واحدة ،فإذا أجاب المرء نعم، ألسنا والهمة األعلى واالرتقاء

قاوموا كل هذا الحال الشرير بأجساد عارية نساء ورجاال وأطفاال وشيوخا فما بالنا ال نستطيع أن ي، لم تعد األمة قابلة ألن تهزم عندما يأتون مسلحين ونحن مسلحون أن نقاوم االستعمار واألشرار

مح له ابنه ولم تعد زوجة أي حاكم تسمح له بأن يقول بأن قدراتنا قليلة وال نستطيع وكذلك ال يس .أو ابنته بذلك

فلمجرد أن نستحضر التاريخ تكون عالمات الطريق ،كشاف لنهتدي إلىلسنا بحاجة .والحال المستقيم فيه بينة أيضا وتكون االلتواءات التي يمكن أن تدخل عليه ،نةومثاباته بي

ن يصعد إن قدرة العراق موجودة لتعين كل قدرة تقرر الصعود فنحن نسند كل من يريد أوكل من يخاف من الخوف نحن نسنده بعد اهللا تعالى ألن التوفيق والهمة والعون من اهللا أما من

الحضيض فمن الصعب أن يسنده أحد ، وقد حصلت صحوة األمة إن شاء إلىيقرر أن يتجه .شاء اهللاهللا ومهما غالط المغالطون فإن الصحوة حصلت والصعود مستمر والوصول أكيد إن

يؤكد القائد صدام حسين في لقائه مع عدد من الوزراء، أن الرئيس 14/11/2001في جمال عبد الناصر كان رمز للقومية العربية، مهاجما األحزاب التي حاولت تشويه صورته، حيث

إضافة ،الماركسية إلىمع بروز االتحاد السوفيتي ظهر تيار عربي جدي يدعو بعضه قال: وهي أحزاب تركيبتها األساسية هي الشعوبية في ،انت هنا وهناكلألحزاب الشيوعية التي ك

أي ،الماركسية بطريق عربي إلىما عدا هذا كان هناك تيار يدعو ،الوطن العربي كلهولكن ليس ،را بهايبل مصاففة للشيوعية وتأث ،ال ردا على الشيوعية فحسب ،بخصوصية عربية

على أساس أن عبد الناصر ،1967ربية بعد هزيمة عام وانما ردا على القومية الع ،تبنيا لهاكما خرج من اليمن مثخنا .إسرائيلولم يستطع أن يواجه ،رحمه اهللا كان رمز القومية العربية

وانتشر ذلك ،عليها ليقولوا بتيار ماركسي عربي فوجد الضعفاء في هذا فرصة لالتكاء ،بالجراح

202

ففي المؤتمر القومي السادس كان هذا .حزبنا إلىل بل حتى وص ،بين صفوف المثقفين وغيرهم .التيار مطروحا

هذه المواقف مجتمعة للزعيم والقائد صدام حسين تظهر مدى التحديات التي جوبه بها العراق في طريق نهضته وارتقائه، السيما وأن التهديدات اإلقليمية عملت كل مقدرتها حتى ال

ه شيء واحد هو ضعف اآلخرين، خاصة وأن فلسطين يقوى العراق ويتقدم، ألن ذلك معناومصيرها كانا حاضرين دوما في خطاباته ومواقفه، لذلك سنأتي على ذكر عالقته بفلسطين وجبه

الشديد لها.. حيث تكالب األعداء عليه من كل جانب.

203

فلسطين في حياة القائد صدام حسين

204

القائد صدام حسين وفلسطين

هذه العوامل التاريخية والجغرافية والقومية والفكرية، كان لها دورها األساسي في بناء كما كان لمواقف الدول االستعمارية والصهيونية واإليرانية شخصية الرئيس صدام حسين.

سياسية ووضع إستراتيجية لبناء المعادية لألمة العربية والعراق وفلسطين دورها في تحديد مواقفه الالعراق لمواجهة مخططات هذه القوى دفاعا عن األمة العربية ووحدتها وحريتها، وعن فلسطين

مزروعة ويبدو أن هذه القيم والمفاهيم كانت التي شكلت النقطة المركزية في هذه اإلستراتيجية. . في روحه وعقله منذ طفولته

لعربية عام تخاذل الحكومات ا…1949لدراسية من عام ية السنة ابدا إذ نالحظ أنه في، خرج تالمذة مدرسة صالح الدين االبتدائية في تكريت في مظاهرة وانسحاب قواتها من فلسطين

تردده من بعده كانت واحدا ، وهو يهتف هتافا ل لهم في السنة الثالثة (ابتدائي)يقودها صبي زمي: ق في تلك البلدة الوديعة الفقيرةكل منعطف وزقاأصواتهم الناعمة حناجر الصغار فتمأل

لعروبة هتاف لخص فيه التالمذة أبعاد الصراع بين ا .فلتسقط الصهيونية)…فلسطين عربية(يتردد مازال حيا هتاف... كل منهما من دور وساحات وأهداف. ، وما يمثلهواالغتصاب األجنبيوطنية وقومية أو ، في أي مناسبةنأو خطاب للرفيق القائد صدام حسيبقوة في كل حديث

أهم، ثم صارت في ضميره قبل انتمائه للبعث نبضا ن فلسطين كانت . ذلك ألاجتماع أو لقاء .من فكره ونفسه وجهاده تحولت نورا ، و زات انتمائهمحف

، وهذا االستشعار الواعي للمخاطر القومية المبكرة للصراع مع العدوهذه القراءة اهرة لم ، وقيادته مظلثة من مرحلة الدراسة االبتدائيةالعربية وهو ابن السنة الثا باألمةالمحيطة

205

األمة ، حس قيادي مبكر ورؤية دقيقة لحال ي الكثيركل ذلك كان يعن...تشهد مثلها بلدته من قبلم على بناء ، حتى انطلق ليصنع تاريخه القائوما أن كبر، وتثقف، ووعى .العربية ولمستقبلها

. هاض األمة العربية لتحقيق وحدتها، واستنتحرير فلسطينالعراق ل

ثوري للزعيم والقائد صدام حسينالفكر ال

وال من خالل شراء الذمم واألموال، لم يأت الزعيم والقائد صدام حسين للسلطة بالوراثة قاد ورفاقه ، حيث رف لعقود، بل خرج من رحم المعاناة والنضال المشأو بمحاباة القادة السياسيين

يرتكز على عربيا نهضويا حضاريا في حزب البعث ثورة تصحيحية في العراق حاملين مشروعا الطالئع الثورية من جماهير األمة العربية القادرين على وضع األمة العربية على مسار النهوض

صبح تلنة ـ العراق الحديث ـ لبنة لب بناءعلى الصحيح ، مقتلعا كل الفوضى والخراب، عامال .قادرة الوقوف في وجه أعدائها، مكامن الضعف في األمة م حسين، وهو جزء من حركة تاريخيةفلقد أدرك القائد صدا

الكبرى في قيادة مسيرتها حمل على كاهله المسئولية ، فة، وهو العارف بتاريخها المشرفالعربي، كون فكر مةلعربية حقيقة تاريخية في األ ا "إن القومية :مة وهو القائلتسكنه أ ، فكان فردا القومية

مة فيها حالة أصيلة غير مخترعة". األ ، بعيدا عن أي تبعية لالستعمار الموغل في أطماعه في الخليج لذلك نهض بالعراق

: على طريق بناء العراق بالعمل علىوالوطن العربي فحقق أول إنجازاته . العراق من أوكار التجسس والعمالةتطهير - . كردية بإعطاء األكراد حكما ذاتياحل المسألة ال -

رص الصفوف وتوحيدها بالجبهة الوطنية والقومية التقدمية حيث أصبح العراق - . باتجاه أهدافه الوطنية والقومية موحدا

والتي كانت تتحكم في مقدرات 1/6/1972الشركات النفطية االحتكارية في تأميم - . رب" كما يقول الرئيس صدام حسينلعالعراق واألمة "فنفط العرب ل

206

قاد مسيرة البناء والتطوير بالتزامن مع النهضة العلمية والفكرية وانتقل بالعراق -اقي يساوي أكثر من ثالثة ليصبح أفضل اقتصاد بالمنطقة حيث أصبح الدينار العر

. دوالرات

لة ، بل كانت السلطة هي وسيالنهوض مجرد ذريعة للوصول للسلطةلم يكن هذا جدية العراق في مسعاه، فتركز مة على العراق لتيقنهم بالتجربة..تحقيقها، لذلك اجتمع أعداء األ

اهتمامهم عليه لشعورهم أن أهدافه باتت تشكل مخاطر حقيقية على الوجود اإلمبريالي الصهيوني العة ألنظمة الضمستقبل ا ، كذلك هددت جديا فارسي بكل أشكاله في أوساط األمةوالشعوبي ال

. بالعمالة والتخلف، معتمدا الموروث التاريخي وأصيال جذريا فالبعث كفكر استهدف تغيير واقع األمة تغييرا

، ليحدث انقالبا في الفكر وأساليب العمل متخلصا من واقعه الفاسد بخلق نموذج حي للعربوواقع أمته بل يسعى ، أي إنسان متفاعل ال يقبل بواقعه فاعل بديال إلنسان الواقع المريضومت

.ورة على كل مظاهر الضعف والسلبيةللتغيير والث

:مبادئ الحزب الذي انتمى له الزعيم صدام حسينعاد أي تهديدات ، والوسيلة إلبمان ألمن واستقرار األمة العربيةوهي الض :الوحدة -1

دة ورفاه. سعا الطريق لتحقيق النمو االقتصادي المتكامل بما يحققو ، خارجية أو داخلية، حرر كامل من الهيمنة اإلمبريالية، بحيث يكون االقتصاد عامل تجميع أبناء األمة

ورادع ، ية للمجتمع العربي من االنحرافاتوالوحدة عامل صيانة وحفظ للثقافة السلوكالهادفة لتدمير كيان األمة من خالل التجزئة واثارة لمظاهر االستقطاب الخارجي

. لطائفية والقبليةاعات العرقية واالنز سي والعسكري واالقتصادي وتعني تحرر األمة من كل أشكال النفوذ السيا :الحرية -2

بالرأي والمشاركة الفاعلة، في ، وهي تعني حرية الفرد من خالل تحرره السياسي والثقافيوالثقافي من قيود األمية ، واالقتصادي من قيود الفقر والعوز، رسم معالم الحياة العامة

. لتخلفوا

أو وهي هدف نابع من واقع األمة ومستندا إلرثها الحضاري وليس نقال :االشتراكية -3للموارد فهو يستهدف توزيعا عادال ،ألي فكر نشأ وترعرع خارج محيط األمة تقليدا

والثروات بين أبناء األمة بعد أن تجاوزت الفوارق بين اقتصاديات أقطارها الحد المعقول.

207

ومحاربة راكية تسعى لتحقيق العدالة االجتماعية بين أبناء األمة دون تمييز،االشت إذا أو تعب إلنسان عربي، مما يعني وضع المجتمع العربي على أعتاب الستغالل أي طاقة أو جهد

تهدف ، إذا هي ليست توزيعا للفقر بينهم بالتساوي كما ديدة تتسم بالحياة الحرة الكريمةمرحلة ج . تراكية األخرىالمفاهيم االش

ه نحو كل مواقفالمبادئ مجتمعة وجهت فكر ووعي الزعيم صدام حسين وبلورت هذه ولة إسرائيل في قلب وهو الدارس لتاريخ األمة وأمجادها والمعاصر لقيام د ،قضايا األمة العربية

اب وكان يدرك جيدا ما أص ،سعى دوما لنجدة أبناء األمة في كل مكان ،لذلك...الوطن العربيفأخذ يعلن من هامة العرب ويبعث فيهم األمل وهو القائل ،األمة العربية من ضعف وهزيمة

وكان يقصد أن ال ننحرف عن رؤية من ."كلما أظلم الطريق علينا اإلكثار من إشعال الشموع" أين تأتي مصائب األمة.

فلسطين في حياة صدام حسين : ، وما قيمة السيف إذا صدأ في أن تفصحتسكت في الوقت الذي ينبغي "ما قيمة أن

هذه كلمات للقائد ،؟!"سبة دفاعا عن شرف األمة ومعانيهاغمده ولم يسحب في اللحظة المنالى الدوام ، لذلك كانت فلسطين عشجاعة واقدام وأصالة عربية نقية صدام حسين تعبر عن . وممارسته اق" قضية واحدة في فكرهلتكون فلسطين والعر حاضرة في فكر القائد "

:؟ لماذا أحب صدام حسين فلسطين.. حيث تأثر فكر القومي ـ في حقبة األربعينات لقد نهل الرئيس صدام حسين من نبع ال

بريطاني وعاصر بعدها نكبة فلسطين ئا لالستعمار اله "خير اهللا طلفاح" الذي كان مناو بفكر خال، منهم 1948الكيان الصهيوني في عام .. وشاهد أبناء العراق يذهبون للحرب في فلسطين ضد

.. في ظل تلك األجواء التي ترعرع فيها ما استشهد، وآخرون دفنوا في فلسطين من رجع ومنبين العراق وفلسطين ناهيك عن ما تعانيه باقي األمة العربية من ويالت االستعمار الطامع في

طماعه ، فهم طبيعة االستعمار وتعي أ، تكانت بيئة غنية باالنتماء القوميثرواته عاش حياته ، فاتية .. لذلك جاءت طبيعة القائد صدام حسين متحررة من نظرتها الذتكره نواياه وتعي دسائسه

.. األمة العربية والفكر القومي العربي والوحدة ريتها لتهتم بما هو أرحب وأكبرطق ، ومنالضيقة

208

ناء شخصيته التي لم تقبل الخنوع أو العربية .. المعاني التي تربى عليها كمرتكزات في ب لمساومة في أحلك اللحظات وأصعبها.ا

فقد أدرك مبكرا حجم المؤامرة على العرب .. ولعلمه بتاريخ األمم .. وايمانه بالحق . ه االستراتيجي وفلسفته في الحياةوحمايته تكون فكر

نالفكر االستراتيجي للقائد صدام حسي

التي تشربها وشكلت شخصيته فقد تبلورت لديه رؤى وفكر على كل المبادئ مرتكزا : على الدوام لتحقيق أهدافه ومنها استراتيجي .. كان يوجهه

علم أن صراعنا مع الكيان الصهيوني هو صراع وجود وليس حدود .. وأنه زرع ليفصل .1، من النهر للبحر ولم يساوم أبدا الشرق العربي عن مغربه .. لذلك طالب بكل فلسطين

. صهيوني حتى عندما كلفه ذلك حياتهولم يقم أي عالقة مع الكيان الألنه تنقصها أهم ،رأى في الصهيونية والدعوة بوجود قومية يهودية بدعة ليس إال .2

لذلك رأى في قيام دولة ، مقومات الحركة القومية (الشعب الموحد واألرض المحددة)يبحث عن شعب يسبغ عليه صفة صهيوني ـ وأن الفكر الالف للتاريخ خإسرائيل مسار م

، لذلك دعا دوما لعودة كل المهاجرين إلى فلسطين للدول التي ولدوا وعاشوا بها. األمة

كان يرى أن استالب الصهاينة لفلسطين ألقت بظاللها على الحياة اليومية العربية .3 .عل تواجهه أمتنا في العصر الراهنومازالت تظهر في كل ف

القاسية في حكم أن االنتصار للشعب الفلسطيني في محنته دوما لذلك اعتقد ، وانما من الواجب فحسب ، وأن ما قدمه العرب كل في ميدانه ليس أقلالضرورة الواجبة

أقل من قدرتهم وهذا يتطلب منهم إرادة أكبر .

رض لف ت الذي تعرض له العرب بقيام إسرائيل كان السبب األولكان يؤكد دائما أن التفت .4، والسبب الرئيسي في دخول أمتنا معارك غير متكافئة التخلف والتبعية على األمة

على مصر وقطاع غزة 1956، وعدوان انةوما ظهر فيها من خي 1948كحرب العام حيث احتلت الضفة الغربية 1967، ونكسة عام مشاركة فرنسا وبريطانيا واسرائيلب

1973صر أكتوبر نوأنها السبب في سرقة ،ع غزة وشبه جزيرة سيناء والجوالنوقطازو ، وغ1981وتشويهه في كامب ديفيد وسبب في تدمير المفاعل النووي العراقي عام

209

، وسبب 1988ـ 1980ب الحرب العراقية اإليرانية ، وسب1982لبنان واحتالل بيروت ن العالم. لذا وألنه متأكد أعلى العراق وحصاره بعد ذلك 1991 العدوان الثالثيني عام

، طالب العرب بالبحث في قدراتهم الذاتية والوطنية لن يسمح بتحطيم الكيان الصهيونية أوسع وأشمل في السياسة والقومية عن طريق للضغط بحجم ووزن أكبر وعلى مساح

أن أي نشاط غطاء للردة" وكان مقتنعا رأى في المرونة بدون هدف مركزي "، و الدوليةال طوة لألمام .. لذا طالب العرب االتفاق على الوسائل حتىسياسي يجب أن ينقلنا خ

. تأتي النتائج مغايرة لألهداف

ت النصيب األكبر في تلك أن المستهدف هو األمة كلها ولكن فلسطين تحمل كان مقتنعا .5، لهذا رفض وبشكل قاطع توجيه اللوم للفلسطينيين بالتقصير في مواجهتهم لهذا المواجهة

. تشدقين من العرب بذلك بالمشبوهينالمالكيان واصفا

. تيقن أن االستعمار علم تماما العوامل المتصلة بالقطرية التي تبرز في ظروف السلم . .6، لذلك دعا إلعداد مستلزمات الحرب في الوقت الذي حيث تتسع المؤامرة على األمة

على دخل الحرب عندما نقدرنملك فرص السياسة لمواجهة العدو الصهيوني وأن ن . دخولها

أن فلسطين لن ، لذلك كان واثقا كانات الصهيونية أمريكية باألساسأن اإلم كان مؤمنا .7ففي مؤتمر مة فهذا الطريق لن يسترجع فلسطين .. تعود بإرسال أمريكا ممثليها للمنظ

، فأشهر مسدسه أمام بلغ به الغضب مداه 30/5/1990ريخ القمة العربية ببغداد بتا.. أقتله بهذا هللا من يعمل أي عالقة مع إسرائيل "وا :إياهم ب وقال محذرا القادة العر

المسدس ولو كان على فراشه".

وكان دوار،وفي نفس المؤتمر أعلن خطة جاهزة لقتال اإلسرائيليين موزعة األ موقف العرب حينها إهمال االهتمام بالخطة وتشكيل لجنة لبحث مطلب الرئيس الليبي

م "كسر الحاجز في الرامي إلدخال إسرائيل ضمن الجامعة العربية تحت مفهو معمر القذاوتعني إخرس باللهجة " أنجب، ، فصرخ به الرئيس صدام غاضبا "النفسي مع إسرائيل

أخ ق الرئيس صدام سائال القذافي: "يا ، بعدها علالعراقية" فسكت القذافي ولم يتحدث العقيد هل تعرف اسم دولتك بالكامل؟".

كان من أكثر القادة العرب الذين وقفوا لجانب فلسطين ، كما رعى ودعم انتفاضتين .8إغاثية أو إعانات لصندوق كبيرتين للشعب الفلسطيني ، بحيث تعدت كونها مساعدات

210

تعل جذوة االنتفاضة ) إلى تصليب الموقف الفلسطيني على أرضه ليصمد، لتش(م.ت.ف . وتستمر وتقوى

وأثرها في 1968ز تمو 30 - 17ثورة شخصية القائد صدام حسين

كانت رؤيتها لفلسطين تتطابق مع مبدئها 1968تموز 30-17عندما قامت ثورة

. ترافق ذلك مع تحريرية كفاحية عربية شاملة ةفلسطين لن يحررها غير إستراتيجي أنالحزبي في هذه الثورة تستند أنل إدراكها من خال تموز 30ـ 17تصاعد عداء الصهيونية للعراق بعد ثورة

األمة العربية والمتمثل بالصهيونية إلى فكر قومي يمتلك وضوحا كامال في تشخيص أعداءعمالئها داخل العراق لضرب الثورة ولكن إلى، لذلك أوعزت ية وكيانها في فلسطين المحتلةالعالم

تجسس الصهيونية في العراق القيادة رصدت ذلك الفعل المعادي المعبر عنه بتحرك شبكات ال، يوبها، وتقديم عناصرها للمحاكمةوتصفية ج، ت خالل مدة وجيزة، القضاء عليهاواستطاع

.في أكبر ساحات بغداد وادانتها، وتنفيذ حكم الشعب بحق أفرادها علنا تجربة ثورة إلىالذي يشدني إنحمد ميشيل عفلق: (أيقول القائد المؤسس المرحوم

يريحني ويطمئنني هو التجدد والحركة واإلقدام وابتكار المبادرات وتعدد الحلول وغنى تموز و 17كذلك يقول: ( كان شعوري دوما إزاء المشاركة وتفتق القرائح، كلها تدل على أصالة التجربة).

فيه دائما الشخصية أكبرتظاهرة صدام حسين القيادية هو شعور اإلعجاب والفخر والسعادة، الراسخة كالطود تلهم الثقة في أحرج الظروف وأصعب الملمات.. كما أعجبت بذكائه الشجاعة

الحاد النافذ الذي يستبق األحداث والذي كان يزداد تألقا مع ممارسة السلطة وظروفها المعقدة).

محطات هامة وانجازات تاريخية للرئيس حبا لفلسطين واألمة.. صدام ..

211

الثقة بطرح العديد من المبادرات من أجل فلسطين شكلت وقد انعكست تلك الشجاعة و محطات هامة في عالقة الرئيس صدام بفلسطين وانجازات هامة تحسب له ومن أهمها:

في القاهرة 1969) د في أب (أغسطسفي مؤتمر دول المواجهة الذي عق . 1ه في مؤتمر القمة ، ثم معاودة طرحريا للمجابهة مع العدو الصهيونييطرح العراق مشروعا عسك

.ون األول (ديسمبر) من العام نفسهالعربي في الرباط في كانوإلقناع القيادة العراقية وعلى رأسهم القائد صدام حسين أن تحرير األراضي الفلسطينية

ن تحرير القنيطرة والعريش أهو الهدف القومي الذي ال ينبغي إسقاطه من اجل هدف قطري، و ن طبيعة العدو أإذا كان الثمن هو التخلي عن حيفا ويافا وعكا للصهاينة. و ونابلس يفقد قدسيته

وتحالفاته تجعل تحقيق الهدف القومي بحاجة لجهد قومي مشترك طويل األمد وفي جميع لقمة الثالثي في المجاالت السياسية واالقتصادية والعسكرية. طرح المشروع مجددا على مؤتمر ا

ا المشروع فقد إمكانات تطبيقه عندما وافقت مصر واألردن ، ولكن هذ1970طرابلس عام مشروع وزير الخارجية األمريكي وليام روجرز الذي أعلنه برسالة وجهها إلى وزير الخارجية على

قوات صالح الدين من . واضطر العراق إلى سحب19/6/1970المصري محمود رياض في ،ت خاصة بعد إلغاء الجبهة الشرقيةه التسويااألراضي األردنية حتى ال يكون طرفا في مثل هذ

موافقة العراق على إلغاء الجبهة الشرقية. وشرقية، وعدم إلى جبهتين شمالية وتقسيمهالم تنقطع محاوالت القائد صدام حسين لوضع قضية فلسطين كقضية العرب األولى،

.جل قضية فلسطينالرأي العام من أ ، حاشدا م تغيب عن فكره في أي لقاء يعقدهلذلك لففي كلمة له في مأدبة الغداء التي أقامتها الحكومة السوفيتية في موسكو في

القضية الفلسطينية حجر الزاوية في السياسة الخارجية التي إن( قال للروس: 5/8/1970.. وان العراق يحدد مواقفه في ضوء مواقف تلك الدول من قضايا العرب تموز 17تنتهجها ثورة

، الن الوجود الصهيوني على ارض فلسطين ما قضيتنا المصيرية قضية فلسطينية والسيالتحرر ).1948هو عدوان مستمر على األمة العربية وعلى شعب فلسطين منذ عام

) بقدر ما نحارب قوى االمبريالية ونحن نحارب (الكيان الصهيونيإننا نعرف أننا ال ض االستهانة بقدرات ، ورفول االستسالميةلمقاومة ورفض الحلبحاجة إلى نفس طويل من ا

).الشعب العربي

212

لينبههم م وظل صدام حسين .. يطرق على أسماع الروس هذا الموقف في كل لقاء معهفيقول للسيد كوسجين مبدئية وليست سياسية .. ةبضرورة أن تكون مواقفهم من القضية الفلسطيني

:22/3/1973كو في أقيم له في موس والقادة السوفيت في حفل تكريمسياسة أن 1967لقد برهنت األحداث وتجربة السنوات الست بعد عدوان حزيران سنة (

ا العربي التراجع والتنازالت أمام الوعود األمريكية الكاذبة ال يمكن أن تحقق شيئا ذا جدوى لشعبنبهة إلى مجاأن أي صيغة تدعو و ،لعربية التي احتلت أراضيهافي فلسطين وفي البالد ا

).لية هي إما صيغة جاهلة أو مخادعةالصهيونية بمعزل عن النضال ضد االمبرياالقائد صدام حسين بالحديث عن فلسطين بل كان جادا في طرح لم يكتف . 2

الحلول العملية للقضية الفلسطينية .أعلن مجلس قيادة الثورة استعداد العراق للدخول في وحدة 1972ففي آذار (مارس)

وزار صدام ، نية على أساس كفاحي ضد الصهيونيةلة مع سوريا ومصر والمقاومة الفلسطيمقات، وعرض مشروع وحدة مقاتلة مستندا إلى ة ودمشقحسين على رأس وفد عراقي كال من القاهر

محور هذا المشروع تحرير . وكانلحزب البعث العربي االشتراكي المنطلقات القومية التحرريةعممت على أنها، حيث كان رد فعل القيادة السورية ا رفضتا المشروعولكنهم… فلسطين، وعندما سأل السيد الرئيس صدام حسين نائب رئيس اء الحزبيين نشرة معادية للمشروعاألعض

الكيان الصهيوني)، : (هل ستقيمون سلما حقيقيا مع هورية المصرية حينذاك محمود فوزيالجم : (نعم). فأجابه فوزي 1973العراق إلى مجلس الدفاع العربي المشترك في كانون الثاني (يناير) قدم . 3

مشروعا ارتكز على أساس استخدام النفط سالحا في المعركة القومية وتوجيه المعركة على وكانت ربة ووحدة ساحة المعركة وقيادتها، أساس وحدة عسكرية حقيقية بين األقطار العربية المحا

الحصص لخص في ضرورة إعداد الجماهير العربية عن طريق تأميموجهة نظر العراق تت، وتهديد الدول الغربية بالتأميم وقطع النفط إذا ما وقفت هذه الدول األميركية في شركات النفط إلى جانب العدو الصهيوني.

إن أول من رفع شعار استخدام النفط كسالح في المعركة هو العراق وحزب البعث وطبقه ، ويظل يرفعه ويلح عليه. 1973راكي ، رفعه قبل حرب تشرين (أكتوبر) العربي االشت

ويفسر صدام حسين تلكؤ وصمت الحكومات العربية تجاه هذا المشروع في مؤتمره ض ر أالجبهة الشرقية ليست مجرد (إن :قائال 1973تموز 18س الوطني في الصحفي في المجل

213

أن يكون جزءا من إاليمكن ألي جيش في العالم ال إذ، تتواجد عليها قوات عسكرية فحسبال قتال أنيقاتل الجيش عندما تقرر قيادته السياسية أن، أي من غير الممكن نظامه السياسي

ما إذايكون أكثر صوابا ودقة أن -يقصد سؤال الصحفي -يكون سؤالكم أنممكن ،.. لذلكر ؟ وليس مجرد جمع الجيش العراقي والجيش ما هي مستلزمات التحري أساسطرحه على أعيد

ال أنبدون تصور حقيقي للتحرير وفي حسابات سوقية ، خالصتها األردنيالسوري والجيش يتفوق بها أنيستطيع العدو أساليبنستخدم ال أننتبع المسلك المطروق لمواجهة العدو ، وعلينا

علينا . ، وهو استخدام راء الخارجية والدفاع العربدة وز السا أمام لقد وضعنا مشروعا متكامال

شاملة البترول كسالح في المعركة، ورفض كل الحلول المساومة واالستسالمية ضمن خطة ). للتحرير

من األدنىالعمل على تحقيق الحد إستراتيجيةاتبع العراق 1974ومنذ عام .4ففي قمة األساسية.المبادئ مع الحفاظ على ،القومي والعمل العربي المشترك األمنمتطلبات

منظمة التحرير الفلسطينية هي الممثل الشرعي الوحيد لشعب أنعلى أكدتالرباط مثال التي .(على طريق تحرير فلسطين) :ده عبارةصدام حسين بخط ي أضاففلسطين

جبهة عسكرية عراقية سورية قيام إلىدعا العراق 1975وفي تموز (يوليو) .5 .إلى سوريا، ولكنها رفضت دخول قوات عراقية قت سوريا في بادي األمرموحدة، وقد واف

التدهور الذي بدأ به إليقافعقدت في بغداد القمة العربية 26/10/1978في . 6 السادات بزيارة الكيان الصهيوني وعقد اتفاقيات كامب ديفيد، مما شكل طعنة لقرارات القمم

صدور موقف عام كن العراق من زج الطاقات العربية عبروتم ،العربية السابقة وللنضال العربي، وانشاء صندوق قومي لدعم رهايرفض االتفاقية وما يترتب عليها من آثار سياسية وقانونية وغي

.الر) أسهم العراق بجزء كبير منهمليار دو 9فلسطين ودول المواجهة بقيمة (:( في مؤتمر بغداد كان التشدد يقول السيد الرئيس القائد صدام حسين عن قمة بغداد

التشدد في رفض العمل الذي أقدم عليه السادات والذي كان من الممكن أن وكانت المرونة معا،يسكت عنه كثيرون أو أن يقبل به آخرون، والمرونة في التفتيش عن صيغة للتعبير عن هذا

كون النزول دونه خيانة الموقف تجمع الجميع وتشكل الحد األدنى في الموقف المشترك الذي يوانحدارا إلى الهاوية. لقد كان التشدد المبدئي المرفود بصيغة من المرونة المعبرة عنه. وهكذا

214

رفعت قمة بغداد اآلخرين إلى األعلى من الذين كان ممكنا أن يسقطوا دون الحد الذي رسمته القمة، وهذا هو السر األساسي في نجاحها).

أخوية مع عدد من يقا وحذرا في مسالة قيام عالقات كان صدام حسين دق . 7ن المرونة في إ، لذلك فتخلفالمستوى العام في الوضع العربي م أن، فهو يعرف األنظمة العربية

هذه المرونة غطاء أنن الجماهير قد تتصور إف، إذا لم تكن محسوبة، العمل السياسي معها .للردة أوللتراجع

.يقول القائد صدام 1980باط ش 8ي اإلعالن القومي في وقد تبلور كل ذلك ف دعـوة لكي ال يقتل احد اآلخر ويكرس إنهامبادئ اإلعالن القومي في غاية التبسيط. إن( :حسين

دولة أيالمبادئ هي للحيلولة دون أن تنصرف أنوالى ذلك بدال من ذلك جـهده لقضية أخرى.ي مواجهة الكيان الصهيوني، ومن أجل أن ننقذ بعض عـربيـة عن المهـمة الكبرى أمامنا وه

من الواقع االقتصادي الصعب الذي تعيشه. كذلك جاءت المبادئ لتسد الثغرة التي يمكن الدولألجنبي من خاللـها التسلـل إلى العرب، وهذا يكون في تعايش سـلمي بين العرب واألمم المجاورة

وفي عدم التدخـل بالشـؤون الداخلية).) والتي خاضها 1988ـ 1980النصر المؤزر في الحرب العراقية اإليرانية ( . 8

، مع حضور دائم اعا عن شرفها وتاريخها وعروبتهاالقائد صدام حسين باسم األمة العربية، ودفلفلسطين طوال الحرب. فلم يخلو خطاب لصدام حسين أو لقاء مع المقاتلين خالل القادسية

عروبة فلسطين ولم تخلو من رسائله إلى الشعوب اإليرانية من تحليل المجيدة من تأكيد علىنية وأطماعها ليس ن استمرار إيران في حربها ضد العراق يخدم الصهيو أواستنتاج وتوضيح لها ب

أن العراق لم يكن إن( :، ويشيرلوطن العربي وضد إيران نفسها، بل في افي فلسطين وحسبلحة في ، والدول ذات المصتعاديه الصهيونية كما تفعل اليوم، و وميعاديه الخميني كما يفعل الي

.المنطقة لو لم يكن عربيا) :17/2/1988أمين القدس الشريف في /تقباله روحي الخطيبويشير خالل اس

، ورغم نا مع إخواننا في فلسطين المحتلةن قلوبفإإننا ونحن نقاتل العدو اإليراني (نه ال يزال يستهوينا أكثر من ، فاعن البوابة الشرقية للوطن العربي البطوالت والمآثر في الدفاع

.رير القدس، دورنا الذي ننتظره في تحهذاال إن أية معركة من المعارك التي خاضها إخوانكم في العراق هي من النمط الذي

.يستطيع الكيان الصهيوني تحمله)

215

عون المادي المجيدة يقدم الوكان العراق وهو في السنة الثامنة من حرب القادسية جوهريا مما ما يملك بل جزءا عدات العراق إلخوته ليست من فائض، فمسالالنتفاضة الفلسطينية

.عن المصير وعن الوطن وعن الكرامةيملك خاصة عندما يكون هذا العون دفاعا أو ي القافلة يكون جنديا ف أنانه ليشرفه حاد البرلماني العربي في بغداد (وأعلن أمام االت

.)الجيش الذي يحرر القدس الشريفين اغتصبتا ن القدس وفلسطالقدس من بغداد أل أنواروال يزال يرى كان صدام حسين (

على اإلصراربتخطيط وتدبير متقنين يتقدمها إالتسترجع أن، وال يمكن بتخطيط وتدبير متقنين، الصهيونية بعدالة منهجهم إيمانقوة األساسضياع فلسطين لم يكن سببه أنالحق .. ثم إحقاق .كان تخلي العرب عن قضيتهم) وانما

: يدة أسبابا ونتائج بداللة التاليوقد كانت فلسطين حاضرة في قادسية صدام المج اهتمام الكيان الصهيوني بمحاوالت إطالة أمد الحرب من خالل إمداد إيران -

إنهاك القدرات العسكرية ستخبارية بهدفباألسلحة والخبرات والمعلومات اإلواالقتصادية للعراق وبالتالي إخراجه من مفردات المواجهة العربية الصهيونية

القادمة.، ولذلك استثمرت درات العراق االقتصادية والعلميةفزع الصهيونية من تنمية ق -

لضمان التفوق أمام ،1981 لمفاعل النووي العراقي عام، وهاجمت االحرب ظروف بية.األمة العر

مع تصعيد 1982تزامن تصعيد العمليات العسكرية للغزو الصهيوني للبنان عام - على الحدود الشرقية للوطن العربي. مماثل

إن صمود العراق وانتصاره على العدوان كان ركيزة حسم المحاوالت االنشقاقية في - .1987الساحة الفلسطينية لصالح استعادة وحدة منظمة التحرير الفلسطينية عام

أسست النطالقة االنتفاضة األولى 1987إن تباشير النصر العراقي أواخر عام - منه والتي استمرت سبع سنوات. 12ـ8 الباسلة في

، وض بقدرات العراق واألمة العربية، والنهالتصنيع العسكري العراقي وتطويره . 9 م في ميزان قوى عسكري، ووضعهان أوجد للعرب مكانتهم التاريخيةمع النصر على إير متزامنا

استطاع العراق أن يحقق نوعا فقد ،على طريق تحرير فلسطينأفضل لمواجهة إسرائيل وعمالئها إلى مستوى متطور في التصنيع من التكافؤ في الميزان العسكري في المنطقة عندما وصـل

216

اروخ ، منها إنتاج صالمجال العسكري والتي عبرت عنها بعض الصناعات المهمة في هذاوصاروخ العباس .أول صاروخ أرض ـ أرض عربي المنشأالذي يعتبر ،1987 آبالحسين في ثم صاروخ تموز الذي وصل مداه إلى ،كم 900والذي وصل مداه إلى 1988في نيسان

، الفاو)( ، وصاروخ التقاطع)2) وعدنان (1نان (ثم طائرات اإلنذار المبكر عد، كم 2000ة التصنيع العسكري إلى مداه بإطالق صاروخ العابد الذي أدخل العراق صل التنامي في سياسوو

وألول مرة في حياة العرب إلى نادي الفضاء.لذلك ركزت الدوائر الصهيونية بعد قادسية صدام المجيدة على تهيئة الرأي العام العالمي

اإلعالمية واألجهزة ، من خالل الترويج عبر وسائلهاذرائع لتبرير العدوان على العراقلا بمختلف ، للكثير من المعلومات المضللة عن قدرة العراق النووية وتطويره أسلحةالدعائية الغربية

يدخل ، والذياتجاه الدفع لتسريع العدوان عليه، وذلك بية، وامتالكه األسلحة الكيماويةبيولوج ضمن ـ اإلجراء الوقائي ـ حسب الذرائعية الصهيونية.

يس القائد ـ إن من أهم وأخطر األحداث خالل الفترة الماضية هي الحملةيقول السيد الرئالعراق ، الرسمية وغير الرسمية ضداالمبريالية والصهيونيةالواسعة والمدبرة التي تشنها الدوائر

المبريالية أننا ل ، لقد بدأت هذه الحملة عندما تأكدخاصة وضد األمة العربية بوجه عامبصورة األمة العربية ككل، نتصار سيدخل في سجلأن هذا اإل، و لحق، وأننا له مجندونانتصرنا في ا

الغاصب وسيكون هو وأسبابه مرتكز العرب وملهمهم في المنازلة ضد الكيان الصهيوني المعتدي.

لوقف التدهور في الحالة العربية حيث سلط الرئيس دعوته في قمة بغداد . 10الصهاينة مشروعهم الشرق لعدو الصهيوني قبل أن يطرحصدام حسين األضواء على نوايا ا

، وأوضح للحكام العرب أن الموقف من الصراع العربي الصهيوني لم يعد موقفا قوميا األوسطينه أ: (إن الكيان الصهيوني وصل إلى حد إياهم منبها فحسب بل هو موقف وطني قومي أيضا

نا وأن تراجعه ه ،نه سيتراجع حتما أإلى النيل" أو إما أن يواصل الطريق لتحقيق نفوذه من "الفرات . ولكن .. إذا لم يتراجع وأسهمتم في قوته .. ا ، بل سيكون إستراتيجيأو تكتيكيا مرحليا ليس تراجعا

، مادة الكيمياء تفضي إلى الكيماويفانه سيتدخل في الكتب المدرسية في دولكم وسيقول لكم أن ن أ، و بالتالي إلى األسلحة الذرية، و يات يوصل إلى التعامل مع الذرةاضن تدريس الفيزياء والريأو

لمكان الفالني معاد واألخر موال...ن نائب الحاكم في اأ، و هذا القائد يصلح وذاك ال يصلحن أ، أو أن يسمح له بيريد أن يتفـرج أن يجلـس متفرجا لمن ، لم يعد مسموحا وعلى أساس هذا

217

29/5/1990الوطني قد اندمج باألمن القومي كما قررت قمة بغداد في ، الن األمنيبقى متفرجا ودعت إلى وجوب اندماج الطاقات العربية المحلية والوطنية بقدرات األمة وال تبقى معزولة

.)عنهامواجهة ثالثين دولة متحالفة على رأسها الواليات المتحدة وبريطانيا ضد العراق . 11

ها القائد صدام حسين (أم المعارك الخالدة) والصمود أمام في حرب أسما 17/1/1991في جهه العراق ألكثر من أربعين العدوان الهمجي البربري على العراق ورغم الدمار الشامل الذي وا

، فلسطين كانت في قلب أم المعارك الخالدة من المقدمات إلى الراهن من الحدث وعبر كليوما ، من العدوان الغادر الذي استهدف قاعدة االقتدار المتقدمختلفةها المتتالية وتفاصيلها المصفحات

في األمة، إلى قيام قوات العراق الصاروخية بدك أهدافها السياسية واالقتصادية والعلمية في ، إلىل من الحياة ومن اإليمان والصمود، إلى الحصار الظالم الذي أراد النيالصهيوني الكيان

ففي أحلك الظروف ظلت البوصلة العراقية تتجه نحو فلسطين ،عمارواإل جهاد والمطاولة فالبناءال، وقد طين حرة أبية من النهر إلى البحرصدام حسين عاشت فلس مع تأكيد السيد الرئيس القائد

انجازا تاريخيا ومشروعا قوميا شامال بخواص واقعية 1990ـ أب ـ 12شكلت مبادرته بتاريخ ، فالمبادرة األمن واالستقرار في المنطقة الةع قضايا االحتالل وتطبيق حـجمي وأهداف تتعامل مع

، وكشفت حقيقة الدور األميركي المعادي لألمة النضال القومي فلسطين هي محور تنطلق من أن ةكما أكدت المبادرة جملة حقائق إستراتيجي ،منحاز بشكل أعمى للكيان الصهيونيوال العربية

:مهمة هي . التي يعاني منها وطننا العربي في جميع أقطاره واحدةإن القضايا -

ن عدم الجدية في ا و الصهيوني، إن القضية الفلسطينية هي جوهر الصراع العربي - حقوق القومية التاريخيةال القضية وايجاد حل لها على أساس التعامل مع هذه

في المنطقة. يرمي إلى إثارة التوتر واألزمات والحروب المستمرة ألهلها الثابتة

المؤامرة االمبريالية الصهيونية الخبيثة على العراق وفلسطين تنطوي على أهداف - العليا لألمة العربية. ةاستعمارية تستهدف المصالح اإلستراتيجي

أبعاد الدور 19/6/1990وقد كشفت إحدى الوثائق الصهيونية التي نشرت في وثيقة تمثل اجتماع اللجنة األمريكية ـ اليهودية الصهيوني في حشد العدوان ضد العراق. وهذه ال

إذ جاء فيها: ،12/6/1990-10يباك في مؤتمرها المنعقد في إللشؤون العامة المعروفة باسم (العراق عدو "إسرائيل" األول .. لذا طلب نيوت كنكرج زعيم األقلية الجمهورية في مجلس النواب

218

اآلخرين لتحذيرهم من خطر صدام حسين على األمريكي تحرير رسائل إلى أعضاء الكونغرسوقد كشفت الوثائق السرية أن اسحق شامير رئيس الوزراء الصهيوني آنذاك "إسرائيل" ووجودها).

كان على علم بساعة الصفر لبدء العدوان على العراق.وقد أصدر أوامره إلى الطيران الصهيوني العراق. للتأهب للمشاركة في الغارات الجوية التي تشن على

ليثلج قلوب جميع األحرار في )4(وجاء بيان القيادة العامة للقوات المسلحة العراقية رقم االقتصادية والعلمية في تل العالم وهو يؤكد قيام قوتنا الصاروخية الباسلة بدك أهدافها السياسية و

دت أمريكا أن لتسمع أمريكا عويل ابنتها المزروعة في قلب الوطن العربي بعد أن أرا أبيب،صاروخا 39تجنبها عناء الحـرب وخسائرها، وال شك أن صدام حسين هو أول قائـد عـربي يوجه

من صواريخ الحـق ليهـدم أعشاش وأوكار الصهاينة على رؤوسهم، ولتجعل أول مرة نظرية األمن الصهيوني المطلـق خـرافـة ال يمكن تصديقها.نية التحتية في العراق في بضعة شهور والتي دمرت كذلك فاجأ الجميع بإعادة إعمار الب

.اق من جديدأغلبها على أيدي األمريكان وحلفاؤهم لينهض بالعر يعلن الجهاد في فلسطين يتبعها 2000بعد حصار عشر سنوات في أكتوبر . 12

فمع اندالع انتفاضة األقصى المباركة بدأ االلتحام بين ،2001بتشكيل جيش القدس في فبراير ليس عبر اقتسام رغيف الخبز وحبة الدواء بين ،واضحا خندقي الجهاد في العراق وفلسطين

والجرحى، أو تعويض سر الشهداءأ رعاية من خالل وال ،المحاصرين والمنتفضين فحسبالسيد الرئيس القائد صدام حسين الجهاد في ، وانما من خالل إعالنالمتضررين فقط

استجابة لنداء ،نساء ورجاال من أبناء العراق العظيم المتطوعين وعبر ماليين ،3/10/2000 أبناء الشعب والقوات المسلحة العراقية الباسلة. القدس وعرض موضوع القدس واألقصى على

الشعب إلىرسالة 2001/شباط/17وجه السيد الرئيس القائد صدام حسين بتاريخ ثم وعشرين فرقة بمالك إحدىالقهار الصمـد تشكيل داألحجاء فيها: (قررنا متكلين على الواحد

خاص من المتطوعين في يوم القدس لينتظموا كل ضمن فرقته في جيش القـدس ليتعرفوا على قدرة واتقانا لفنون أكثرما يجعـله إليهاخبرة من هو بحاجة إلىواجباتهم ويمارسوا بما يضيف

العـمليات وليكون أممي سواء على مستوى التعبئة القتال وكل ما يحتاجه في الجانب التقني والعلجيش القدس الذي أمرنا بتشكيله تحت قيادات مجربة ومختارة من رجال جيش قادسية صدام

أتقنوا أنالمجيدة وأم المعـارك الخـالدة يردفون أو يردفهم رفاق مناضلون عرفهم الدرب بعد .والجهاد..) باإليمانمسالكه

219

ال أحد يستطيع أن يتصور أن أحمد ميشيل عفلق: (سس المرحوم القائد المؤ يقول معركة تحرير فلسطين ممكنة دون العراق العربي القوي، ودون أن يكون العراق في الطليعة

وتثبت الوقائع واألحداث في الماضي والحاضر كما ستثبت ذلك في المستقبل أن ذلك ،والمقدمة)في الوقت الحاضر حيث أثبت به القضية الفلسطينيةوالمثال ما تمر ،حق وقول صادق وأمين

مته وفي مقدمتها فلسطين العربية.ار أل الب االبنأنه العراق عبر مواقفه القومية

صـدام فلسطين من عـراق القائـد ل جانب من الدعم المعنوي والمادي المقدم :حسين

قاعدة النهوض واالقتدار كان الهدف القومي للقائد الكبير صدام حسين أن يجعل العراق ، لذلك تم التخطيط والتطبيق لربط التنمية االقتصادية ، ومركزا لإلشعاع الحضارياألمة في

وتحرير العراق بتحرير فلسطين، فقدم العراق وقائده نماذج من العون والدعم لكل إخوانه العرب، المؤامرات وفضل ، فكان له فضل الوقوف في وجه كلوحمل على عاتقه مهمة تحرير فلسطين

،. فكان من أكبر الداعمين لفلسطينها من حاالت الضعف والذل والهوانصحوة األمة واستنهاضومن تلك الجوانب من هذا .ليستطيع أهلها الصمود في وجه الكيان الصهيوني وماديا معنويا

ه للقضية ه ودمما منحه الشعب العراقي من قوتمالدعم والتي نذكرها ليس للحصر بل كنموذج : الفلسطينية التالي

ساهم العراق في كل الحروب مع إسرائيل وهو الذي حمى دمشق من السقوط عام .1متهم في في حرب أكتوبر فسقط الكثير من العراقيين شهداء دفاعا عن أبناء أ 1973

. فلسطين والبلدان العربيةحوا حق الدراسة في فتح أبواب العراق للمنظمات الفلسطينية ولطلبة فلسطين الذين من .2

. امعات العراق أسوة بأبناء العراقج

بـ 1982، ودعمهم في حرب لبنان عام لتحرير العربيةأسهم العراق في تأسيس جبهة ا .3 . قاتل دفاعا عن الثورة الفلسطينيةم 800

العديد من 1988دعم انتفاضة الحجارة فعالج العديد من المصابين وساعد عام .4 لغ مالية .السجناء بمنحهم مبا

220

رغم حصار العراق الشديد قدم الدعم للسلطة الفلسطينية بعشرة مليون دوالر وهو .5مليون دوالر دعما 30المعارض للتسوية السياسية مع الكيان الصهيوني ، وأرسل

النتفاضة األقصى متبرعا بمبلغ عشرة آالف دوالر لعائلة كل شهيد .

ا االحتالل أثناء انتفاضة األقصى.أعاد إعمار الكثير من البيوت التي هدمه .6

أرسل البعثات الطبية لعالج الجرحى في المستشفى العراقي في عمان ودعم كل جريح .7 .ة آالف دوالر عند مغادرته المشفىبمبلغ عشر

وخصص (مليار واحدا اعتبر شعب فلسطين وشعب العراق شعبا 25/11/2000في .8عب الفلسطيني بناء على مذكرة التفاهم يورو) كحصة من عائدات العراق النفطية للش

مع األمم المتحدة ضمن برنامج (النفط مقابل الغذاء).

سر م المعارك الخالدة وشمل أ منح شهداء انتفاضة األقصى امتيازات شهداء حرب أ .9الشهداء من أبناء وآباء وأمهات بالدراسة على نفقة الدولة في جامعات ومدارس

العراق.

. عوة من القائد المجاهد صدام حسينين عراقي للجهاد في فلسطين بدتطوع سبعة مالي .10

، لكنه ته وحزنه حسب تعبيره على أبطالهاشجع العمليات االستشهادية رغم عدم قناع .11ألف دوالر مكافأة 15رأى أنها الطريقة المناسبة إليالم العدو واثخانه بالجراح ورصد

. لهؤالء األبطال

في العراق يدون فيه كل أسماء شهداء انتفاضة األقصى أمر بإقامة نصب تذكاري .12 تكريما لهم.

أعاد القضية الفلسطينية على سلم أولويات المجتمع الدولي في إصراره على الربط بين .13العالم كونه يكيل بمكيالين في معالجته للقضايا أزمة الخليج وقضية فلسطين محرجا

والمشكالت.

تجاه شعب فلسطين قوميا فيه القائد صدام حسين واجبا هذا جانب من الدعم الذي رأي وأقل ما يمكن تقديمه للقضية الفلسطينية ـ األمر الذي عمل على تكالب األعداء ضد العراق

. لى حد أن ساوموه على حصار العراقورئيسه ليثنوه عن تقديم الدعم للفلسطينيين إ

موقف الواليات المتحدة واسرائيل

221

راقي لفلسطينالدعم الع من

لم يقتصر دور العراق على خوض كل المعارك التي واجهتها األمة فحسب وانما كما ة واحدة في رأي ففلسطين والعراق قضي ،اقتسم الدم اقتسم المال أيضا مع أبناء الشعب العربي

، لذا جوبه العراق وحوصر وكثر أعدائه وقد ظهرت مواقف إسرائيل والوالياتالقائد صدام حسين : دعم المقدم من العراق لفلسطين فيالمتحدة في ال

في آخر زيارة لرئيس وزراء إسرائيل أرئيل شارون للواليات المتحدة خاطب الرئيس .1(لعل االنتفاضة أتعبتكم وآذتكم)؟ فرد شارون األمريكي جورج بوش االبن شارون قائال

ي).(إن االنتفاضة مثل الزكام .. أما العراق فهو الصداع النصفآمنت الواليات المتحدة واسرائيل بأن السالم على طريقتهم لن يتحقق إال بزوال النظام .2

لليهود). بذهاب الرئيس صدام حسين (أي أمنا في العراق وأن العالم سيكون أكثر أمنا

إلذاعة 3/7/2003في تصريح لوزير الخارجية األمريكي األسبق "كولن باول" بتاريخ .3لعربية يقول فيه "لقد آن للعراقيين وغيرهم من دول الشرق األوسط أن (سوا) الناطقة با

يمدوا يد السالم لإلسرائيليين بعد ذهاب (دكتاتور العراق) وكأن الرئيس صدام حسين من يقف في وجه هذا السالم ..

اليهود في تصريح لشارون خالل الحرب األخيرة على العراق يقول فيه "كانت فرحة .4، أعظم من فرحة األمريكان أنفسهم وأن إسرائيل استعدت سقوط بغداداإلسرائيليين ل

.عدم مشاركتها الفعلية في الحرب" ، رغمذه الحربأكثر من أي دولة لهمثل احتالل العراق واستشهاد القائد صدام حسين بالنسبة لإلسرائيليين اختفاء لهاجس .5

سرائيل ستأتي من العراق" لذا يؤرقهم ذو عالقة بنبوءة بين اليهود مفادها "أن نهاية إصرحوا بعد سقوط بغداد "أنه اآلن قد سقطت نبوءة نهاية دولة إسرائيل على يد هذا

اآلشوري (ويقصد به صدام حسين)".

ئد صدامصفقات ومساومات للقا حسين للتخلي عن فلسطين

222

عرض على الرئيس صدام حسين عدة صفقات ومساومات من جانب أمريكا واسرائيل

قومية بر وسطاء للتخلي عن نهجه المقاوم ودعمه للقضية الفلسطينية والتخلي عن أفكاره الوعلذلك كان القرار بحصاره والتخلص منه ورغم كل النهضوية لألمة العربية..رفضها جميعا..

لم يساوم على وتدمير وحصار بحري وبري وجوي .. الظروف التي مر بها العراق من قتلكان بمقدوره التنازل والخنوع أسوة بجيرانه .. ليتمتع كما هم بأمواله الوفيرة مبادئه ولم يرضخ و

وعلم أن األشجار ال تموت إال وشامخا وقصوره الرئاسية ورحالته حول العالم .. لكنه كان أبيا أن قيادة ه مصطفى على االستسالم مدركا دواقفة ففضل أن يستشهد وولديه عدي وقصي وحفي

ومن هذه ه ومشروعه الحضاري "كالعافية ال يعرف فضلها إال حين فقدها"العراق وتجربت : المساومات عرف التالي

أرسلوا له عبر قيادات وشخصيات عربية ودولية ليبدي استعداده لالعتراف بإسرائيل .1: "لقد رفضت بقوة رغم وعودهم بإنهاء الحصار مقابل رفع الحصار، وفي ذلك يقول

في التراب طية مع الواليات المتحدة إلدراكي أن من يفر وعودة العالقات الطبيعكرامته، ولن تكون بعد ذلك أية خطوط حمراء و ، ألرض سيفرط في كل شيء.. شرفهوا

. يستمر طريق التنازالت بال نهاية".. إنه مسلسل مقيت يحتاج فقط إلى البداية ثم سالة للرئيس صدام حسين ر زار العراق أحد قساوسة الفاتيكان حامال 1996في العام .2

اد كشف أن تلك الرسالة من أنه يحمل رسالة من البابا ، وبعد وصوله بغد مدعيا ها "أن الواليات المتحدة األمريكية تقول أن :ة األمريكية وليست من البابا وجاء فيهااإلدار

ة أوقف ، ومساعدته على حل مشاكله في حالمستعدة لرفع الحصار عن العراق، وليس هذا معناه أنكم ستعترفون بإسرائيل بل توقفوا لصلح مع إسرائيلمعارضته ل

معارضتكم وضغوطاتكم على من يريد ذلك".

"لو فعل صدام حسين ذلك :وقد كان رد الرئيس صدام حسين على الرسالة أنهل "ق :بعدها الكالم للرسول لما بقي صدام حسين ولما عرفه شعبه وال العرب"، موجها

، بعدها أمر الرئيس يأتينا من إسرائيل فليقطعوه عنا"األمريكية إذا كان الهواء لإلدارة صدام بعرض المقابلة على شاشة التليفزيون العراقي ليراها شعبه.

أرسل الملك حسين مبعوثه الخاص حامال رسالة للرئيس صدام حسين 1994في .3س صدام حسين حيث طلب المبعوث وحسب أوامر الملك أن تسلم الرسالة للرئي

223

، هل الرسالة تتعلق بمبادلة رفع الحصار صيا، فسأله طارق عزيز وكان يعرفهشخ؟ فرد المبعوث باستغراب نعم وتساؤل كيف الصلح مع إسرائيل واالعتراف بها بتسهيل

توقع ذلك وطلب مني علمتم بفحوى الرسالة؟ فرد عليه طارق عزيز الرئيس شخصيا . لك بمقابلته وبالفعل لم يستقبله العتذار عن السماحأن أسألك عن ذلك، وأمرني با

وهي رسالة حملها أمين الجميل الرئيس اللبناني األسبق وقد جاء فيها أن الرئيس .4األمريكي جورج بوش االبن يقول: "تبقون في الحكم ويلغى قانون إسقاط النظام ويرفع

األمريكية ح للشركات الحصار بشرط المصالحة مع إسرائيل، واالعتراف بها، والسما .باالستثمار في العراق"

وقد وافق الرئيس صدام على إعطاء شركات أمريكية عقود أو استثمارات في مجال إعادة تأهيل البنية التحتية للصناعة النفطية التي دمرها العدوان على العراق

االعتراف بإسرائيل . ةورفض بشد: التهديد التالي و بأسبوعين ناقال لغز وقد أعاد الكرة أمين الجميل ثانية قبل ا

، إذا لم تعترف بإسرائيل، وتعتذر عن محاولة اغتيال م حسين"من بوش للرئيس صدا : "قل لبوش نحن ال نهدد من أي كان". .. سأفنيك" فرد القائد صدام حسينوالدي

اق سيناتور ، زار العر رانية وبروز العراق كقوة إقليميةبعد انتهاء الحرب العراقية ـ اإلي .5: وزراء إسرائيل مفادهاأمريكي وقابل الرئيس صدام واذ به ينقل رسالة من رئيس

"خفضوا تسليحكم، واعترفوا بنا، نضمن لكم أخذ دول الخليج كلها" فأجابه الرئيس . خذها؟" منهيا المقابلة على الفور"ماذا أفعل بدول الخليج؟ ولماذا آ :صدام

، شرط تخليه عن فلسطين فضحك ف عقوبة اإلعدامإسرائيليا بتخفي رفض عرضا .6لمحاميه الذي عرف اإلجابة لكن أمانته اقتضت نقل هذا العرض للرئيس مستهزئا

. ال له: "فلسطين ستظل في أم عيني"صدام وق

عزة نضال أمتنا الدامي منذ نصف قرن من كيف يهادن من قال عن فلسطين .. ياة فينا كعرب .. يا واحدة من أقدس رايات العرب المؤمنين .. الزمان .. ومهماز الصحوة الرئيس

يا فلسطين يا قدس األقداس .. ضحى من أجلك وفي حماك أبناؤك األصالء .. وفيهم بغدادك يا فلسطين .. ومن أجل أن تتحرري فإنك تستحقين من الجميع المزيد .. المزيد .. المزيد ..

استحقه باقتدار وهو جديدا ي أضاف السمه لقبا هذا هو القائد والزعيم صدام حسين الذلقب "المجاهد صدام حسين" حيث باستشهاده فقدت فلسطين واألمة العربية رمزا من رموز

224

له تحقيق . وجل ما تمناه وعملطين فسكنته وأحب أمته فدافع عنهاأحب فلس العروبة وقائدا المظاهرات في أرجاء الوطن العربي تندد ، لذا بكته ماليين العرب وخرجت"األمن القومي العربي"

الصمت في فلسطين (قرة عين الزعيم المجاهد)، وفتحت بيوت العزاء منددة ب بإعدامه خصوصا . العربي أمام أمل هذه األمة

تولى 9/4/2003مع كل تلك اإلنجازات الخالدة للزعيم صدام نجد أنه بسقوط بغداد في ي جحورها بحضن األمريكان واالنجليز للمزايدة على حكم العراق شخصيات كانت مختبئة ف

عمالق كالزعيم صدام حسين، ليصبح العراق بما مثله من نهضة وصمود واقتدار على عصرهم فوضى في كل جانب من جوانب و ، واألكثر بؤسا لعالم فقرا وفسادا وتخلفا وجريمةمن أسوأ دول ا

. الحياةالذين بلندن وواشنطن وقم وتجمع السيدة زينهؤالء المزاودون هم أحزاب معارضة

، فمن أحمد ليتحكموا في رقاب الشعب العراقي ،جل بقاء األمريكان في العراقيقاتلون من أالجلبي لعبد العزيز الحكيم إلياد عالوي لبابكر زيباري وغيرهم من المتآمرين على العراق والذين

ول أين أنتم من إنجازاته سواء دوره في نهضة للقائد صدام حسين لهم نق بدالء يطرحون أنفسهم . وأين أنتم من القضية الفلسطينية؟ ياها؟االعراق أو دوره في حمل هموم األمة وقض

وهنا نجد من الواجب علينا أن نظهر دور هؤالء العمالء المتطاولون على قائد كبير لبرلمانيون السياسيون في هذا بشهادة من قام بصنعهم وأسماهم "حفنة الحكام واو ،كصدام حسين

العراق" وهي ألول حاكم أمريكي للعراق "بول بريمر" يشرح فيها لخليفته األمريكي والمجرم .ما هي عليه تلك الحفنة المعروف دوليا خصوصا في أمريكا الالتينية "جون نكروبونتي"

وصف برايمر الحاكم األمريكي المحتل للسياسيين في العراق ما بعد صدام

اك أن تثق بأي من هؤالء الذين آويناهم وأطعمناهم، نصفهم كذابون، والنصف إي .1

األخر لصوص.

مخاتلون ال يفصحون عما يريدون ويختبئون وراء أقنعة مضللة. .2يتظاهرون بالطيبة واللياقة والبساطة، والورع والتقوى، وهم في الحقيقة على النقيض .3

عة والوقاحة وانعدام الحياء.، فالصفات الغالبة هي: الوضامن ذلك تماما

225

وأليفا أن تغرك قشرة الوداعة الناعمة فتحت جلد هذا الحمل الذي يبدو حميميا إحذر .4ال يتردد من قضم عظام أمه وأبيه، ووطنه الذي يأويه، وتذكر ،مسعورا ستكتشف ذئبا

ناهم من الفتات منهم أو الذين التقط ىسواء الذين تهافتوا عل دائما أن هؤالء جميعا شوارع وطرقات العالم هم من المرتزقة والؤهم األول واألوحد ألنفسهم.

يكونوا أندربناهم على حاذقون في فن االحتيال وماكرون كما هي الثعالب ألننا أيضا .5 مهرجين بألف وجه ووجه.

يريدون منا أن ال نرحل عن العراق ويتمنون أن يتواجد جنودنا في كل شارع وحي .6نقيم القواعد العسكرية في كل مدينة وهم مستعدون أن يحولوا قصورهم وزقاق وأن

ومزارعهم التي اغتصبوها إلى ثكنات دائمية لقواتنا، ألنها الضمانة العملية الوحيدة الستمرارهم على رأس السلطة، وهي الوسيلة المتوفرة لبقائهم على قيد الحياة، لذلك تجد

هو مرضيا الخوف المميت ألنها تعيش هاجسا ويسكنها أن هذه الوجوه تمتلئ رعبا ، وقد أصبح التشبث ونهارا (فوبيا انسحاب القوات األمريكية) الذي ال ينفك عنها ليال

ببقاء قواتنا أحد أبرز محاور السياسة الخارجية لجمهورية المنطقة الخضراء..تلقي في حيرة يجيدون صناعة الكالم المزوق وضروب الثرثرة الجوفاء مما يجعل الم .7

من أمره، وهم في األحوال كلها بلداء وثقالء، ليس بوسع أحد منهم أن يحقق حضورا حتى بين أوساط زمالئه وأصحابه المقربين.

فارغون فكريا وفاشلون سياسيا لن تجد بين هؤالء من يمتلك تصورا مقبوال عن حل .8في المقام األول تعبيرا لمشكلة أو بيان رأي يعتد به إال أن يضع مزاجه الشخصي

مرضيا عن أنانية مفرطة أو حزبية بصرف النظر عن أي اعتبار وطني أو موضوعي.

يعلمون علم اليقين بأنهم معزولون عن الشعب ال يحظون بأي تقدير أو اعتبار من .9المواطنين ألنهم منذ األيام األولى التي تولوا فيها السلطة في مجلس الحكم االنتقالي

أثبتوا أنهم ليسوا أكثر من مادة استعماليه وضيعة في سوق المراهنات المؤقت الشخصية الرخيصة.

يؤمنون بأن االحتيال على الناس ذكاء، وأن تسويف الوعود شطارة، واالستحواذ على .10أموال الغير واغتصاب ممتلكات المواطنين غنائم حرب، لذلك هم شرهون بإفراط تقودهم

أن كبيرهم كما صغيرهم دجالون ومنافقون، المعمم الصعلوك غرائزية وضيعة، وستجد

226

والعلماني المتبختر سواء بسواء، وشهيتهم مفتوحة على كل شيء: األموال العامة واألطيان، واقتناء القصور، والعربدة المجنونة، يتهالكون على الصغائر والفتات بكل

فإياك أن تفرط بأي منهم ألنهم دناءة وامتهان، وعلى الرغم من المحاذير والمخاوف كلها األقرب إلى مشروعنا فكرا وسلوكا، وضمانة مؤكدة، إلنجاز مهماتنا في المرحلة الراهنة، وان حاجتنا لخدماتهم طبقا إلستراتيجية الواليات المتحدة، مازالت قائمة وقد تمتد إلى

هم (مادة سنوات أخرى قبل أن يحين تاريخ انتهاء صالحيتهم االفتراضية، بوصف استعماليه مؤقتة) لم يحن وقت رميها أو إهمالها بعد.

مواقف القائد صدام حسين من فلسطين

من كل ما تقدم ولمسناه واقعا في ممارسات القائد صدام حسين من حب لفلسطين وعطاء بال حدود لألمة، وسعي دائم المتالك القوة واالقتدار، انعكست في مواقفه المختلفة التي

كد حبه وعشقه ورعايته لفلسطين وشعب فلسطين نذكر منها التالي: تؤ فتعبيرا عن مدى حبه لفلسطين والفلسطينيين وجه حديثه لرجال اإلعالم الفرنسيين

وكان يتكلم عن حادثة السفارة 17/10/1978الحاضرين دورة المجلس الوطني العراقي بتاريخ ب قضية عربية ، فالفرنسي الذي قتل بسبلقضاءعن أي شيء وعما يسفر عنه ا أنه بغض النظر

. فنحن نعتبر هو عربي حتى لو كان فلسطينيا ، وأيا كانت هوية القاتل فرغم أنه قتل بالخطأأنفسنا جزءا من بعضنا ال تقلقوا علينا من الخالفات التي ترونها ما حدث في باريس أو في مكان

ين العرب لكن ال تبني عليها آمال أو قلق آخر هذه مسائل بسيطة تحصل في العالم وتحصل بإذ سرعان ما تنتهي فالعرب أمة واحدة ومهما اختلفوا فهم باقون أمة واحدة وأنتم الفرنسيون تعرفون معنى األمة الواحدة تعرفون معناها وتعرفون تعبيراتها وتعرفون صيغتها األجدى وتعرفون

لى عالقتنا نحن واألخوان الفلسطينيين هذه مسألة ، فال تقلقوا عأهميتها وتعرفون مستقبلها جيدا بسيطة حصلت ، وقد تحصل مستقبال لكن ال يمكن أن تجعلنا نتجرد من الفلسطينيين أو يتجرد

. سطينيون منا نحن كالظفر في اللحمالفليخاطب جماهير محافظة ذي قار في زيارته لها فلسطينومنغمسا حتى النخاع بحبه ل

يرة في الحياة كاإليثار متمنيا لهم حياة أفضل وموجها إياهم لمعان كب 11/2/1979بتاريخ ،ريدكم أن تذهبوا كلكم إلى فلسطين، ناشة قائال: واآلن إذا قلنا لكم، فيحدثهم بعاطفة جيوالتضحية

227

، عندما تعطون أنفسكم لنا فذلك يعني أنكم تعطون أنفسكم أتذهبون أم ال؟ سوف تذهبون، إذنس ألحد، ألننا عندما نعطي لكم شيئا فإنما نعطي ألنفسنا وألننا جزء منكم وأنتم جزء ألنفسكم ولي

.. ويكون مهينا ، ولكن عندما نعطي شيئا لألجنبي يكون العطاء عند ذلك صعبا منان العراق أصبح قويا وأصبح ، أجانب اآلن، حتى تفتحون اإلذاعات، ليقولوا، أوال يتكلم األ

ق اآلن هو ليس شعب العراق قبل عشر سنوات، ولكنهم من جانب ثان ، وشعب العرامقتدرافي المواسم، أما يلصقون السوء العراق ، ألنهم كانوا سابقا يمسكون، بشطور، العراق يحلبون منه

، ال يوجد من يشارككم في حليب بلدكم، ولذلك ينزعج اآلن فقد تحولت، شطور، العراق للعراقيين، غير مرتاحين من العراق القوي الذي تدور خيراته باستثناء القلةنب ، كل األجانب، األجا

، بال حروب، بال مذابح، عراق أصبح كل واحد فيه يذهب إلى مشاكل، بال قتلألبنائه، عراق بال، فهم يعرفون إذا ما استمرت المسيرة على هذا سنة لكي يتعلم 45حتى الذي عمره المدرسة

. هد العبودية قد انتهىعالعراق أصبح محال، ف األساس فإن أملهم بالعودة إلى، هل أرضنا لن ننساها، ولذلك قلت لكمنعم هناك فلسطين وفيها مقدسات لنا، وهي

، فمعنى فيت أن تطبق مبادئكم داخل العراق؟ إذا اكتأن تطبق مبادئكم داخل العراق فقطتكتفون ، دائما وعبر التاريخ العراقيين وجد لديكم نية للتوجه نحو فلسطين، ونحن نعرف أنذلك ال ت

ر خارج حدود عندما يقوى العراق، يمتدون بنقل إشعاع الخير خارج حدوده، ونقل إشعاع الخيمع حدة العربية و ، الن النقطتين مجتمعتان كنقطة واحدة، أو بنقطة واحدة، ألالعراق يبدأ بنقطتين

شيء الذي ، الق تحرير فلسطينون الوحدة على طرين تكأ، و أي قطر تتهيأ ظروف الوحدة معهما لم وعظيما ، ولكن ال يمكن أن يبقى محل اعتزازكم، ويبقى كبيرا تصنعونه هنا كبير وعظيم

، لذلك نحن لم ننسها ولكن مثلما العربية وعلى طريق تحرير فلسطين يكن على طريق الوحدةفرسك بعيدة عن الخيال الذي ، يجب أن ال تضرب من موقع و ، أن الضرب على قدر الحوكقلت

، يجب أن ال تأتي إلى النهر وأنت لم تهيئ مستلزمات العبور يجب أن ال نتشابك مع أمامكأن نهيئ السالح ، لكن يجب أن ال نبقى سائرين دوننا دون أن نكون قادرين على صراعهعدو

متضامن اسك فيه شعب عامل، يعمل ليل نهار، ، عراق قوي مزدهر متمالذي يصرع عدوناقق هذه الوحدة مع ، يمتلك العلم، يناضل من أجل الوحدة العربية ويحمتعلم مثقف يحترم العلم

، مثل هذا العراق ومثل هذه األمة قادرة على أن تنتزع حقوق العرب من الكيان عدد من األقطار . هيوني وقادرة على أن تحرر فلسطينالص

228

خاطب جماهير محافظة صالح الدين أثناء مواصال مشواره مع أبناء الشعب العراقي يو ، مشيرا أن ب وطني وقوميمؤكدا لهم أن تحرير فلسطين واج 22/2/1979زيارته لها بتاريخ

راعها ضد ، وأنه عندما نقرأ تاريخ أمتنا العربية وتاريخ صأبناء األمة يعيدون تاريخهم مجددا ، إال وكان البطل فيها من رض فلسطينا ال نجد صيغة لتحرير أ، فإننأعدائها على أرض فلسطين

، ون الثاني ونبوخذ نصر، خرج شلمنصر وسرج. ففي زمن البابليين واآلشوريينهذه األرضمتجهين إلى أرض فلسطين محررين، وبعدها خرج صالح الدين األيوبي من أرض العراق، لكي

أمجادا جلوا لألمة العربيةيحرر فلسطين من الصليبيين ويعيد أبناء العراق التاريخ مرة ثانية ليس: بعون اهللا وبهمتكم جميعا فإننا نطمح في أن نسجل لتاريخ األمة العربي جديدة. ثم يحثهم قائال

القيادية ، شرف المساهمة، أبناء العراق البواسليدة في تحرير فلسطين، ويكون لكممفاخر جد . والجدية لتحرير فلسطين

لعراق وأمينا عاما لحزب البعث العراقي وكقائد أعلى ومع أولى تحركاته رئيسا جديدا للمرضه، يتوجه 16/6/1979لمجلس الثورة بعد أن استقال الرئيس أحمد حسن البكر بتاريخ

، 3/7/1979صدام حسين ألبناء حزب البعث المشاركين في معسكر القدس بمنطقة الراشدية في ربية يبدأ من تقديس العمل فيلهم أبناء الحزب مشيرا ألهمية العمل وأن تحرير فلسطين واألمة الع

قائال: يبدأ إدراكنا الفعلي لمهام الواجبات المقدسة األساسية عندما نعمل ميدانيا بالطريقة التي عملتم بها، هذه الطريقة تصقل النفوس بل وتطهر النفوس وتجعل اإلنسان يسمو فوق االعتبارات

الذاتية.فلسطين ومن المؤكد أن عملكم هذا هو بحد ذاته جزء كنتم تهتفون حول القدس وحول من عملية تحرير القدس وتحرير فلسطين.

ال نستطيع أن نحرر فلسطين بدون أن نكون جديين في عملنا أوال وبدون أن نكون صادقين مع أنفسنا ومع شعبنا ومع مبادئنا.

اء يبدأ بتطهير عملية تحرير فلسطين تبدأ بتحرير النفس وتطهير فلسطين من األعدالذات مما يعلق بها من أدران ومن سلبيات ، عندما نحقق المبادئ في نفوسنا وفي سلوكنا فإنما

نحقق تحرير فلسطين. العمل لبناء العراق ال يغني عن العمل المسلح لتحرير فلسطين ولكن العمل لبناء العراق

غي إنما هو القاعدة التي البد منها القومي المزدهر المقتدر الذي يمتلك ناصية العلم كما ينب لتحرير فلسطين. ومن ال ينضح عرقا لبناء وطنه ال ينزف دما دفاعا عنه.

229

لقد ذهبنا إلى األردن قبل يومين وكنا نشاهد في الليل أضواء القدس، ومن المؤكد أن غير اإلنسان عندما يتحدث عن القدس وعن فلسطين إنما تجتاحه عواطف من نوع معين. وهذا

كاف لتحرير فلسطين ولتحرير القدس ولذلك نعمل ونعد أنفسنا في الميادين االقتصادية والسياسية واالجتماعية والفكرية والعسكرية من أجل تحرير القدس وتحرير كل أرض فلسطين.

ومن هذه المفاهيم نقدر هذه الروح العالية التي نلحظها في سلوككم وفي مفاهيمكم ونقدر داد العالي للعطاء .هذا االستعاالستعمار وأعوانه والخونة والمترددين يدركون أنه لطالما حزب البعث العربي إن

االشتراكي موجود فليس هناك جهة قادرة على أن تغفل الرأي العام العربي وتجعله يخفي رأسه . لكي يبتعد عن طريق تحرير فلسطين وتثني سواعده

ا نظامكم موجود كتجسيد حي لمبادئ حزبكم العظيم كما تدرك القوة المضادة أنه طالموالتاريخية األخرى باإلضافة إلى الحوافز المبدئية للعرب جميعا مركزيا فإن هذا سيكون حافزا

. لتحرير فلسطين، قلت له اطمئن سوف الرفاق متى تعتقد تنتهي المؤامرةلقد سألني أحد ويستطرد مطمئنا

ت مهما كان لونها يضا اطمئن أنه لن تنجح مؤامرة من المؤامرالن تنتهي المؤامرات ولكن أ . ونوعها ومصدرها

، وكان يسألنا عن الثورة والشعب غربي في بغداد ألمانيقبل أيام كنت مع صحفي ويقول أن الغرب ال يتآمرون عليكم، قلت له على أية حال سوف لن أناقشك في هذا الموضوع

الغرب أو في أي مكان آخر لو اجتمعت فلن يكونوا قادرين ولكن أقول لك أن عناصر الشر في، وبعض القوى راقيين مغرورون، أنكم تقولون أن العإلحاق األذى الذي يرغبون بالثورةعلى

، فعندما ماذا هل أن الثقة بالشعب هو غرور، لاسبة تقول أن قيادة الحزب مغرورةالمضادة بالمن، وآمال الشعب فهل يعني هذا غرورا زع آمال الجماهيرنقول ليس هناك جهة قادرة على أن تنت

أن هذا هو ثقة بالشعب والذي معه مثل هذا الشعب ال يخاف وهل يتصور أن هناك قوة في، هل ترعرعوا لنا أن نسأل أين ترعرع البعثيون ، وبالتالي يحقاألرض تستطيع أن تنال من العراق

. النضال فئة والمبردة أم في ساحاتفي الصالونات الداوعن المؤامرة على الثورة وعلى الشعب واألمة يشير بأن يجرب الخائنون حظهم بين فترة

لتي ال تواجهها ، ولكن دعهم يجربون حظهم فنحن لن نأبه بذلك ألن الثورة اناكوأخرى هنا وهوب ، الثورة التي ال تتآمر عليها القوى التي تطمح أن يبقى العراق بقرة حلصعوبات ليست ثورة

230

دول أجنبية البد أربعلألجنبي ليست ثورة، الثورة التي انتزعت المصالح غير المشروعة من أكبر . أن تتوقع أن هناك من يتآمر عليها

فالذي يؤمن بشعبه وال يحسب طريق النضال على أساس الحسابات الفنية في مختبرات ، لذلك يواجه به العدو بإخالص سالحا حيا صفوف الدراسة وانما يحسب العرق الذي ينضح

. بثورتكمنجحت مسيرة الثورة ونجحت كل التجارب األخرى العظيمة التي جلتكم تعتزون وتفخرون . م ما في مكان محرر من أرض فلسطينوسنلتقي إن شاء اهللا في يو

، وبعد أن أصبح صدام ورة تموز التي قام بها حزب البعثوفي الذكرى الحادية عشر لثيتحاور أحد صحفيو مجلة 1958امسا للعراق ما بعد انتهاء الحكم الملكي عام حسين رئيسا خ

5/7/1979دير شبيغل األلمانية مع الزعيم صدام حسين في قصره الجمهوري ببغداد بتاريخ ، هذا نصه.مفاوضات مع إسرائيل وقدرات العربوكان الحوار يدور حول ال

ود القادمين من االتحاد ضوع اليهمو إلى، كيف تنظرون رئيسالصحفي ـ سيادة ال ؟السوفيتي

دما يغادرون ـ نظرتنا واحدة إلى كل اليهود من أينما كانوا قادمين فعن صدام الرئيسعدو الصهيوني في ، وهم عدة الويغادرون جنسيتهم ، فهم متصهينون، أرضهم يغادرون وطنهم

الف اليهود الذين يعتزون ، لذلك ننظر إليهم جميعا على هذا األساس بخالمضادات للعـرب، وال فيتي وأميركا وفي كل مكانبمواطنتهم وبأرضهم الوطنية في ألمانيا وانكلترا وفي االتحاد السو

ننا ال ننظر إليهم كما ننظر إلى اليهود إ، فون ويحترمون حقوق الشعوب وحريتهايهاجر ن أساس نظرتنا ت النظر، ألن اختلفنا معهم في وجهاا و ، حتى المتصهينين الذين يتركون أوطانهم

، بين العرب المغتصبة والباطل، وانما الصراع بيـن الحق أن الصراع ليس بين اليهود والعرباآلخرين حقوقهم وبين الصهاينة من اليهود الذين يدعون إلى التوسع وبناء أنفسهم على حساب

.العرب ويحتلون ارض العربادت جد طريق سوى المفاوضات وسيناء ع، ال يو حفي ـ لكن الرئيس المصري يقولالص

.إسرائيل؟ ضات مع، فلماذا ترفضون المفاو إلى مصر بواسطـة هذا الطريق، نحن نجد أن على كل عربي أينما وجد واجبا صدام ـ هنالك نقطتان أساسيتان الرئيس

، وليس الفلسطينيون وحدهم هم ن حقوق العرب المغتصبة في فلسطينمقدسا في الدفاع عة ؟ فألننا كعرب ننطلق من كوننا أمة واحداع عن حقوقهم المغتصبة أما لماذامسؤولون عن الدفال

، فقدوا أرضهم لو لم يكونوا عـربا ، وألن الفلسطينيين ربما ما كانوا ليوالوطن العربي وطننا جميعا

231

عن دفـاع ، لذلك فعلى العـرب مسؤولية الضمن هذه النقطة من الوطن العربي وتكون أرضهمر، نعود إلى حاكم مصو .العام والعملي والمبدئي الخاص ي، المبدئالحق المغتصب من موقعين

؟ وعندما أتحدث عن خسارة مصر لسيناء فألن مصر الرسمية كانت تفهم لمـاذا خسر سيناءدورها وعالقتها مع العرب على أساس هذا المفهـوم الذي تحدثنا عنه وكانت تدافع عن األرض

عمليا السادات أعاد بعض سيناء اسما فقط وجعل أميركا تحتل ،؟لى هذا األساسالمغتصبة ع، تحتالن مصر كلها واسرائيل، وجعـل أميركا ريا كبديل عن االحتالل الصهيونيسـيناء عسك

نفهم أن السادات قد استرجع ، فكيف وبالثقافـة وبكل النشاطات األخرىبالسياسة وباالقتصاد ، أما اآلن فقد يظل بعيدا عن مصر في سيناء فقطترجعها ألن العدو كـان س؟ ليته لم يسسيناء

، فهو عمليا منح حق المشروعية لالحتالل على األراضي العربية األخرى في القاهرةأصبح ، ومنح العدو الفرصـة التكتيكية العسكرية دان نفوذ واسع النطاق على كل مصرمي وأعطاه

ا وهي تجميد بعـض الجبهات العربية عسكريا إلتاحة الفرصة أمامه التاريخية التي كان يتطلع لهعـن لمرونة أوسع في معالجة الجبهات األخرى فاحتجاجنا على تصرف السادات عملية دفاعية

حاضر ، دفاعا عن حاضر األمة ومستقبلها مثلمـا هـي دفاع عن النفس وعن السيادة وعن الشرف، التي السالمما يسـمى ب اتفاقيةذه األسباب رفضنا ونرفض ، لهومستقبل وعن سيادة وشرف مصر

.اليات المتحدة وعملت على تحقيقهاوقعهـا السادات مع الكيان الصهيوني وباركتها الو ؟ فالسادات يقول ال يوجد طريق ما هي المبادرة األخرى رئيسالصحفي ـ ولكن سيادة ال

الطريق الوحيد حسب قوله ، أي أن هذا هو ئيلإسراحاليا وال فـي المستقبل إال المفاوضات مع ، .؟واعتقاده

ـ المنكفئون في التاريخ يتصورون دائما أن الحياة تمر عبر طريـق واحـد صدام ئيسالر ، والذين يصنعون التاريخ يجدون أنفسـهم دائما ارون ويكون موقفهم كموقف الساداتولذلك ينه

ممكنا استخدامه لتحقيق أهدافهم ويجـدون أن المستقبل أقـوى ويجدون أمامهم دائما زمنا أضافيا ، بل عها وفرصها ويعملون بهذا االتجاه، ويجدون ممكنات الحياة في كل فرو مغلقـا مفتوح وليـس

.ى عندما يستشهدون دفاعا عن الحقأنهم يجدون الحياة مفتوحة أمامهم حت، نحن لم نطلب سادات غير صحيحك نعتقد أن قول ال، ولذلالحياة ال تمر من رافد واحد

إلىقلنا له ال تركع، فبإمكان اإلرادة الصلبة أن تضيف وانمامـن السادات أن يغامر أو يركع ، والصمود أو حتى عشـرين سنة أخرى الثالثين سنة من الصراع عشر سنوات أخرى من العمل

أفضـل مما هو عليه ء ويكـون وعند ذلك سيكون حال السادات وحال العرب غير معرض لإليذا

232

، وبإمكان ي سار فيه السادات، عند ذلك تستطيع السياسة أن تفعل أكثر بغير الطريق الذاآلن .عندما ال تجدي السياسة في فعلها السالح أن يحرر الكرامة والسيادة

، السادات يقول بأن العرب ال يستطيعون في الوقت الحاضر رئيسالصحفي ـ سـيادة ال، ولهذا هم ملزمون على ، بدون مصرإسرائيل القريب القيام بأية حرب ضد ستقبلوال في الم .طواته كما يظنمتابعة خ

م بحرب ما أن نعقب خطوة السادات أو نقـو إصدام ـ ليـس مطلوبا منا اآلن ئيسالر نكم ترون أن إ، السادات على أنه يمثل مصر إلى، ثم أننا ال ننظر مغامرة ضد العدو الصهيوني

، فالسادات خرالحكام في بلدان العالم الثالث غالبا ما يأتون بانقالب ويذهبون بانقالب آ غالبية، لكـن ليس بإمكاننا أن نخلق شعب مصر بواسطة يذهب بانقـالب أنجاء بانقالب وممكن

.الوطنية وارتباطه القومي بانقالبانقالب أو تستطيع جهة ما أن تستبدل طبيعته ، ودعكم مجانبته إلرادة األمة إلىا للحقيقة وإلرادة شعبه باإلضافة السادات كان مجانب إن

، 99 ، فهنالك الكثير ممن اسـتفتوا برقـم% في بلدان العالم الثالث 99,9ـ من هذه االستفتاءات ال .س فعـال إراديا نزيها لصالحهم% هي فعل مضاد لهم وليـ 99,9ولكـن بعـدما ذهبوا وجدنا أن

إلىمواقف األخيرة جعلت الرئيس المصري يتسلط في سياسته ويتابع طريقه الصحفي ـ ال إلى، أليس من األفضل الليونة في معاملته إلعطائه فرصة فـي العودة ، أكثرإسرائيل التقرب من

.الصف العربي؟صدام ـ لم يبق أمام العـرب طريق أو وسيلة إال واسـتخدموه مـن أجل أال يذهب ئيسالر

ن ما بقي أمام العرب من ليونـة لم يكن يعنـي سوى الذهاب إما ذهب إليه ولذلك ف ىإلالسادات .خندقه إلى

أصابت الشعب وانماالصحفي ـ ولكن كما يقال بأن القرارات لم تصب الرئيس المصري .؟يدون معاقبة الشعب العربي في مصر، فهل هذا صحيح، وأنتم بأنفسكم قلتم بأنكم ال تر العربي

، ولكن هل صـريدام ـ قلنا وال زلنا نقول بأننا ال نريد أن نعاقب الشـعب المص ئيسالر .ال تصيب الشعب في كل المياديـنبإمكاننا دائما في حالة من هذا النمط أن نجعل اآلثار

يبدو لنا أنه ال بد من سياسة تجعل الشعب العربي المصري يرى فداحة الخسارة من ، وبذلك نكـون قد وفرنا للشعب المصري عدة انعزال مصر إلىجراء تصرف السادات التي أدت ، وكـذلك نكون قد ساهمنا بقسطنا في التخفيف من تأثير الحاكم نضالية إضافية الستخدامها ضد

وسائل التخدير التي يتبعها حاكم مصر ضد شعب مصر لكي يضمن استمرار حالة البؤس

233

ا السبب نشدد على المقاطعة االقتصادية ليس ، ولهذتسلطه لفترة طويلة على الشعب إلىإضافة بقصد األضرار بشعب مصر وانما بقصد تسـهيل مهمة شعبنا في مصر للتخلص من الحاكم

.المصريعن البديل 1/8/1980وفي رده على سؤال أحد الصحفيين في العاصمة بغداد بتاريخ

ن كان يصدر في ا ، و ذاتهالسؤال بحد أن اختاره السادات يجيب الرئيس صدام: للسالم الذي ، ولكنه باألصل يستهدف أخفـاء النوايا التي هي من حيان من البسطاء من أبناء األمةبعض األ

.ةاإلستراتيجيالمؤكد حالة مناهضة ألهداف األمة ، وليس هناك من منطق يطلب منا أن نقول أن لجواب كما نراه هو بتحرير فلسطينوا، فبدل السؤال الحائر في البحث عن البديل أو نتنازل عنها تتحرر هذه السنة ما أنإفلسـطين

ن؟ عنـد ذلك تكون ، ما هـو الطريق لتحرير فلسطيسؤاال آخر هو لخطوة السادات يجب أن نطرح، هل أصبحت خطوة السادات أتساءل؟ فأنني أما ما هو البديل لخطوة السادات ،اإلجابة واضحة

.نموذجا ، لبنان إلىـال لدخول التيارات والتأثيرات العربية السلبية لقد اتخذت عروبة لبنان مدخ

يارات التي تنوب عن تيارات وتيارات التجزئة وتيـارات االختالف والتناحر بين الدول العربيـة والت ، ومنـذ، نيابة عن األمة، ونحن تعودنا، يدفع الثمن غاليا صار لبنـان، بعد فلسطين إذن، دولية

، في أسباب حدوث حاالت من هذا وط ثورة رمضان، أن نرمي بالثقل األكبرتقييمنا ألسباب سق، يقع على ، في سقوط ثورة رمضاناإلثم، وهكذا اعتبرنا الثقل األكبر من النوع، على األبناء

مبريالية ، وليس على اإلالعربي االشتراكي عاتق العراقيين وفي المقدمة منهم حزب البعثمبريالية والقوى السـوداء والشريرة موجودة في ض أن الرجعيـة واإلذلك ألننا نفتر ، و والرجعيةفتحوا أبناءها، وهذا ما جرى في لبنان حيث أن القوى الشريرة موجودة ولكن ت عموما المجتمعا

.، أو في الداخل، على السياج الخارجيية لدخول القوى الشريرة المنتظرةاألبواب الداخل، وكان بالخيرات بلد الرجال والتاريخ، كان الشعب فيه جائعا يء وكـان العـراق الغني المل

، ومعـزوال عـن تأدية دوره القومي مع األشقاء العرب في مقاومة القوى ما يائسا ومضطهدا ومظلو ، وفي ة العربية، والتي اغتصبت فلسطين، وضد الكرامضة التي تعمل ضد السيادة العربيةالبغي

.يم ، حزب البعث العربي االشتراكيفارس الميدان هو حزبكم العظ مثل هذه الظروف كذلـك كان

234

العراقية ، وكانت الحرب3/9/1980وفي لقائه وزراء العمل العرب ببغداد بتاريخ ، يقف أمامهم ويتحدث عن الجيش العربي الذي يريد وعن تحرير فلسطين اإليرانية على األبواب

. ة إيران واعدا بتحرير فلسطينلجار متناسيا الخطر األقرب من العراق من اـي ال يمكن لعربي أن ينشغل بأخيه العرب يشير أنه ،كل هذا لفلسطين :فتحت عنوان

متخلفين ثقافيا ، ال يمكن أن نتصور أن اليهود يخشون الجياع الونتصور منه خيرا يحرر فلسطينيـن في الوضع الراهن تخشى ال تخشى جيش العرب المكون من ثالثة مالي إسرائيل، وتقنيا وعلميا

جيش العرب المكون من نصف مليـون الذي هـو علـى أرض اقتصادية متينة وفي ظل مجتمع ، ولذلـك المشروع يقصد تخشى هذا إسرائيل ،متجانس وفي ظل مقـدرة علمية وتقنية متقدمة

.هذا المقصود إلىهذا وعندما نصل إلىالوصول .افنا هو أن تتحرر فلسطينبين أهد أهم األهداف الشريفة منفبعد مرور قرابة الثالثة سنوات على انتفاضة الحجارة في األراضي المحتلة يتحدث و

عن التفرد األمريكي 19/2/1990القائد صدام حسين في احتفال مركزي ببغداد بتاريخ خاطب والمتغيرات التي أحدثتها االنتفاضة في الضفة والقطاع على المستوى العربي والدولي في

، هو ظهور روحية التفرد واالنفراد األميركياألمر الملفت لالنتباه في التصرف المشاركين قائال: واحدىاالختـالل في توازن القوى الدولية لم يحدث من فترة طويلة أنمع أميركابسرعة لدى

محتلة ال األراضي إلىظواهر ذلك هو تشجيع هجرة اليهود وفي مقدمتها هجرة اليهود السوفيت من أجل السالم، وتتصل بمصر تعمل أنهاالمصرح به هو أميركاموقف أنعلى الرغم من

ريد تحقيق السالم مثل هذا ، فهل يتصرف من يالسالم إقامةتريد أنهاعلى أساس والفلسطينيين، وأصبحت الدولة العظمى رقم واحد بينما االتحاد السوفيتي كدولة التصرف، وهي دولة عظمى

، ، في الخليج وتأكيد بقائها فيهأميركا، أي هـذا تصريحاتها إلىتسلسال جديدا ويضاف عظمى، يستطيعون أن اإلسرائيليينأن ، والتأكيدات على إسرائيلوالتنسيق العسكري الجديـد بينها وبين

.، الخ، كل هذه ظواهر غير جيدةإسرائيل المخزونة فـي األسلحةيستخدموا ، ولم يحصل في حتما ، فإنها تحسب المتغيرات الدولية وتأثيراتها ئيلإسراوفي ما يتعلق ب

تؤكد منذ إنها، بل الفرص مستفيدة من أجواء التغيير ال تنتهز اسرائيلو ،العالم يتغير أنيوم ما اليهود نإأن حصل وعد بلفور، إلى، ومنذ اتصاالتها بالدولـة العثمانية تكوينها، وقبل تكوينها

، ستنتهز الفرص إسرائيل أن، ويجب أن نتوقع لفرص، ينتهزون اإسرائيلامـة دولة المؤمنين بإق .في المتغيرات الجارية في العالمالمتاحة

235

، ال يعمل الزمن نه وفق الحالة التي هي عليهاأ، اآلن أمام تساؤل واضح هو فإسرائيل، رغبة وميل للتفاهمهم يخف ولديهم في مصلحتها، بينما بدأ التشنج في عالقات العرب مع بعض

، بينهم بأي قدر يكون هذا التعاون ، والقيام بواجبات التعاون في ماينهموحل المشاكل في ما بلى أوضاعهم وما يمكن هناك رغبة واستطالع جديان للمتغيرات التي تجري في العالم وتأثيراتها ع

وامكانياتهم، رب العلمي يتكونوبدأ كادر العـ ،موا به ليصبحوا فاعلين في العالم، يقو أو ما ينبغي .العربية قد فاجأتهم اإلمكانياتبعـض أخبار هذه أن، اإلسرائيليون، ويقول سكرية الذاتية تنموالع

ل ضدهم ضمن الحالة التي الزمن يعم أنأمام تساؤل هو يجعل إسرائيل، كل هذا إذا عدوا أن يظهر بعـض المفكرين تب، وال تساألخرى، طوبوغرافيا وسياسيا وفي العوامل هم عليها

، ولكن إن استطعنا الزمن يعمل ضدنا، ضمـن هذا الحال إن، ليقولوا اإلسرائيليينيين سـتراتيجاإلمل على تغيير الجغرافية أن نغير هذا الحال ، فقد يعمل الزمن لمصلحتنا بما في ذلك الع

.العسكريةاآلن عندما تريـد أن إسرائيلن السنوات الخمس القادمة، أل، يجب أن ننتبه خالل إذا

من تقوم بعدوان عسكري وتأخذ أرضا جـديدة أو أن تقوم بعدوان لتفرض واقعا جديدا يخرجهـا، حتى إذا يعترضـهم على المستوى الدولي؟ الجواب، ال أحد ، فمن المأزق الذي هي فيه كما قلنا

، اإلسرائيليمن يقف ضد العدوان فليس هنالكلم يقدم لهم دعم مباشر ليشجعهم على العدوان ، يبا وحدها في ساحة الدول العظمىبقيت تقر أميركا، ألن 1973و 1967كما حصل في عامي

يهدد أنتحاد السوفيتي ، فهل سيكون بمقدور اإلي نراهاهي هذه السياسة الت أميركاوسياسة ا سـيقودنا أمـام مثل هذا ؟ كل هذهي التي ستهدد العدوان أوروبا أنالعدوان إذا ما وقع أم

.؟أن نقـول، إذا، ما هو الموقف إلىاالحتمال تنهشه من هنا ويذهب منه جنوب السودان من هناك أثيوبيا أنالعربي عندما يرى ،إذا

ويفقد الشيء الفالني من مكان آخر، فإن رد فعلـه لن يكون قويا عندما يقع عدوان من جانب من أرض هذا أكثر حتى لو كانت نتيجة العدوان أن تأخذ به جزءا ، ضد قطر عربي أو إسرائيل

ة ، لن يتحرك الحال ، وعندما تضعف الهالة التي حول القضية الفلسطينيالقطر العربي أو ذاك .العربي أيضا

غير مؤثر ال يكفي أن يتضامن العربي مع االنتفاضة وفق سياق تقليدي مكرر قد يغدو، ويقع في مقدمة سائل وصيغ االهتمام والدعـموالمطلوب هو التجديد بو ،إذا ما استمر على حاله

236

من التحرك السياسي المنظم واالستزادةمالي الجدي لشعب فلسطين المكافح، ذلك تقديم الدعم ال .والهادف في المحيط الدولي

، ، ال سمح اهللاإسرائيلقال الرفيق طارق عزيز لـو كانـت ، كنا نتحدث عن االنتفاضة مرة .نضـع جيشـنا على الحدود؟ نعم نضعه على حدودنا ، أالعلى حدودنا

، وطبقا لهذا فإن العربية األمةيقاتالن أو يصمدان دفاعا عن واألردنإذا االنتفاضة االنتفاضة في إحدى صفاتها وما تقوم به هي عبارة عن فيلق عربي يقوم بواجبات إنهاك

.ـق اسـتخـدام الحجارةتلة عن طريالصهاينة في األرض المحنتفاضة ما تحتاجه وفق كل االعتبارات المبدئية القومية نوفر لإل أنومن الواجب

، ه الفيلق من تسليح وتجهيز ومـؤنيستلزم وليكن ما نقدمـه بقـدر ما ،اإلقليميواعتبارات األمن .ـد جعلنا االنتفاضة في وضع جيدوعنـدها نكـون ق

، الـذي كانـت تقـول عنـهاإلسرائيليالجنـدي إنالنفسـي، اإلرهاقو أهـم ما يرهــق العـدو هـبمظهر غير الئق وضعيف ، أصبح بتأثير االنتفاضة يظهر ، بأنه الجندي الـذي ال يقهرإسرائيل

، وصار يرمي الخوذة والقبعة ويجلس عـلى األرض وعندما يمر وغير منضبط، وقيافته سيئةباطه ألن قوة العسكري في التحيـة بما يحافظ على انض ألداءض الضابط بقربه وهو منهك ال ينه

أخرى.عوامل إلى باإلضافة، انضباطه، وقالوا اإلسرائيلي جعلونا نـرى حقيقة الجندي، أنهم قـد كان من ثمرة أبطال االنتفاضةل

حن ، فإذا كنا نواتعابه بإرهاقهيمكن أن نتغلب عليه إنسان، أي انه اإلسرائيلي لنا هذا هوالعرب أن، فمن باب أولى اإلسرائيليحطمنا معنويات الجندي الصغار يعاضدنا النساء قد

.، قادرون على أن يتغلبـوا على العدومجتمعين بقوتهم الكبيرةوعلى هامش اجتماعات مجلس التعاون العربي التي عقدت على "مستوى الرؤساء" ألول

اللجنة التنفيذية لـ م. ت. ف في أعضاءع يعقد لقاء م 24/2/1990مرة في بغداد بتاريخ في قيادة الشعب الفلسطيني بادئا بتالوة آية من القرآن م عن أحقية أبو عمارويحدثه 2/3/1990

الكريم : بسم اهللا الرحمن الرحيم

."بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق " صدق اهللا العظيم

237

قال أخوان لنا أثناء حديثهم لشد أزرك وأزر شعب فلسطين : مارموجها حديثه ألبو ع، ليس صحح ألقولوأنا هنا أريد أن أ .بأنك لست وحدك وانما معك العراق العربي المجاهد قالوا

العراق فقط معك وانما األمة العربية كلها والحمد هللا فإن رجال العرب وقد أدركوا الكثير من بناصية المسؤولية بطريقة صـحيحة أدركوا أيضا بأنه ليس هناك انفكاك يمسكون وابتدءواالحقائـق

، في أماكن سكناهم وبين تحرير فلسـطين اخل أقطارهم، في داخل أنفسـهمبين أن يتحـرروا في دعربية ال األمةفال مجال ليدعي العربي اليوم بأنه متحرر ما لم تتحرر فلسطين ألن أعداء

األمة إلىخنجـرا وجهت به الطعنة األساساحتالل فلسطين في .رينظرون لألمر بهذا المنظا .فلسطين إلىالعربية ككل وليس

وأصبحت فلسطين اليوم بوجـود العدوانيين الصهاينة على أرضها مختبرا عدوانيا ال العربية في الوطن العربي كله وفي هذا األمة إلىينقطع عن إرسال الدبابير التي توجه اللسعات

جات مع فلسطين المحررة بعون مفهوم فان العـرب كلهم كما اعتقد وكما ألمس وان جاءوا بدر ال .اهللا

إلى إخواني اآلخرين حول القيادة من أخي أبي عمار ومع احترامي لما قيل ابتداء أن أبو عمار نفسه وعلى العرب جميعا والمسـتقبل ومن يدخل القدس أقول األحق بالقيادة هو

النفس ليكونوا خلف أبي عمار عندما يقود وفي هذا ليس هنالك ما يستصغر من شأن أي يهيئوامن القادة العرب بما في ذلك المتكلم وانما هو تأكيد بأنه بغير هذا الفهم ال يمكن أن تتحرر

القيادة ليست حالة فنية وانما هي حالة استحقاق ومن هو أكثر من أبي عمار اسـتحقاقا .فلسطين .لركب على طريق تحرير فلسطينأن يكون في مقدمة ا في

عندما اشـتدت المؤامرة واشتدت المنازلة على البوابة الشرقية في العراق 1982في عام وعندما كانت قـوات البغي والعدوان تدق أبواب البصرة روى لي أبو عمار بأنه اتصـل هاتفيا

ي بيروت وفي ظرف صـعب وكان يسألهم عن الذين كانوا محاصرين في نفس التوقيت ف بإخوانه .وا عن أحوالهم يسألونه عن البصرةأحوالهم وكانوا قبل أن يتحدث

وعبر ثماني سنوات من القتال الذي تعرفون جانبا مهما من تفاصيله حيثما التقيت بأم ة الثانية شهيد أو أب شهيد وكان في عوائلهم ما هو أكثر من األبناء الذين استشهدوا في القادسـي

، هذه هي ن الباقي سيكون لفلسطينإكانوا يقولون إن شاء اهللا إذا ما وضعت الحرب أوزارها فهذه هي الروح التي و . بمستقبل أفضل للعرب إن شـاء اهللالتي تبشر األصيلةالـروح العربية .ستحرر فلسطين

238

منشغلين في ولكن عندما يكون العرب مشتتين ومتفرقين ومتناحرين وعندما يكونون ن ، والعـرب كمـا قلنا وبعون اهللا هم اآلمستقبلهم عند ذلك تفوت المؤامرة إلىيومهم دون النظـر

في زمن ماض عندما كانت المنازلـة في ، وكما طمأنتكم بالنصربحالة أفضل ابتداء من العراقعمار علـى بيد أبي مسك باطمئنان كامـل وليس ادعاء كأني أ فإننيأشدها على البوابة الشرقية

.النصر في فلسطينالتآمر على شعب فلسطين و لإلساءةالنيران تشتد لمقاومة العرب أنواآلن وكما نرى

ن ا ن تطهير هذه المواضع محقق و ا ، و مواضع العدو إلىبأن الشباب يتقدمون تنبئ أجدهاالعراق و .النصر قادم بعون اهللا تعالىشعب العراق ال إن ،ق سـيتعب فإنهم على وهم كبيرشعب العرا أنواذا كانوا يعتقدون

واذا ما فكر ،، فهو ال يعتدي على أحد وليس من هواة الصراع ولكنه على الحق ال يتعبيتعب .العربية ال تتعب األمة أنالعربية في تاريخها المجيد وسيتذكر األمةبأنه سيتعب فسيتذكر

شـعب فلسطين ألنني مؤمن بأن العرب إلىمن بغداد وباسم كل العرب أوجه التحية ،إذا شعب فلسطين من إلىشـعب فلسطين المجاهد وعندما نوجه التحية إلىكلهم يوجهون التحية

بغداد بعيدة عن فلسطين ففلسطين قريبة ال تستغرق إال خطـوتين لمن يريد أنيعني ال بغـداد فهذا رايات العرب ستكون في فلسطين وستتقدم ، وبعون اهللا فانأن يخطوهما وهي تعيـش في ضمائرنا

.رايات العرب راية شعب فلسطين العربي وقائده أبي عماريلتقي الوفود المشتركة في المؤتمر االستثنائي لالتحاد البرلماني 19/4/1990وفي

في العاصمة بغداد فيستهل حديثه بالشعر الذي يعشقه 20/4/1990العربي المزمع عقده في ويلقي ببيتي شعر للشاعر السوري فخري البارودي يقول فيها : عشقا كبيرا

ام لبغدان ـمن الش بالد العرب أوطاني فتطوان مصر إلى ن ـيم إلىومن نجد

مرحلة أخرى ، وفي إذا هـي ليسـت نظرية، وانما هي واقع، قد يوصف في مرحلة بكذايرتب علينا ، فإن هذا ة أسـمها األمـة العربيـةأم، وعندما نقول نحن جزء من بكيت لكنه يظل واقعا

، بل جريمتهم الكبرى كونهـم اغتصبوا أرضنا واجبا ولنا فيه حقوق، هل يريدون بسبب غلطتهم .لينا حتى القول بأننا أمة واحدةوانتهكوا حقوقنا في فلسطين أن ينكروا ع

، والزعامة أقوياءميعا علينا أن نضيف من قوة أي واحد منا لحال اآلخر لنكون جلذلك ، ويشرفنـي أن أكـون ن البحث عن الزعامة يفسد األمور، ألغائبة فأنا أشطبها وال أعترف بهاهنا

239

، كانت أهم نقطة ركزت عليها في أول أو الجيش الذي يحرر القدس الشريفجنديا في القافلة داد، هي عاون العربي في بغكلمة قلتها بمناسبة انعقاد أول اجتماع على مسـتوى قادة مجلس الت

أن القائد ،فقلت على حد ما أسـتطيع أن أتذكر، القيادة ومفهوم القيادة، والزعامة ومفهوم الزعامةاقتدارنا لنشكلها معا كحالة قوة، ، وانما هي الحالة التي تتفاعل بآرائنا وبفينا ليس أي واحد منا

.الذي يجعل العرب أمة واحدةمفهوم ، هذا هـو الأعلـى من مستوى أي منا بمفردهعترافه بها عاصمة ثم يتحدث حول قرار الكونجرس األمريكي بنقل سفارته للقدس وا

أمر طبيعي أن هنالك درجات في التقدير بين الناس فيكفينا التقدير إن أصـبنا : إلسرائيل فيقول، وال إسرائيليةوالقـدس ليست ،فلسطينية ، والقدسينـا التنبيـه إن أخطأنا لنتراجع، فالقدس عربيةويكف

، وعلى هذا فهل يوجد تدخل في الشؤون لقدس مغتصبة ويجب أن تعود ألهلهاصهيونية وا، وهكذا يقرر من هو قة من قرار مجلس الشيوخ األميركيالداخلية أكثر فظاظة وغطرسة وصفا

، كرامة ولو ئيلإسرا، ولو كانت لدى الساسـة في جالس في واشـنطن أن القدس عاصمة إسرائيل، أو مقتنعين أن لون أن تقرر لهم ذلك دولـة أخرىكانـوا مقتنعين فعال أن لهـم حقا كهذا فكيف يقب

.نجعـل القـدس عاصمة إلسرائيل، كيف يقبلون أن تقـول لهم دولة من بعيد أننا قررنا أن ا لهـم حق، بحيث هم يعرفون ذلك، و نه ليس لهم حق في هذا القـرارأهذا واحـد من األدلـة على

ناك، هذا شطر، ، وان كانـوا هـم ممثليـن هر مثل هذا القرار من دولة خارجهمقبلـوا أن يصـد أنهمنسانيتهم أن يقرروا ما ، كيف قبل أعضاء مجلس الشيـوخ األميركي لكرامتهم وإلالشطر اآلخر هو

يات الديمقراطية ويعدوننا ؟ كيف قبلوا وهم الذين يتحدثون عن حقـوق اإلنسـان والحر هو باطلأناسا مازال بيننا وبين حقوق اإلنسـان والديمقراطية مسافات بعيدة، كيف قبلوا أن ينتزعوا حقا ثابتا

؟ كيـف يقبل شعب الواليات المتحدة األميركية على نه حق آلخرين ليس لهم فيه حقأليقولوا عنه إلى الواليات المتحدة م أنني سوف أجيءنفسه أن أحـد رؤساء وزراء إسرائيل ، يقول لرئيسه

، ومع هذا يقبل، ، أنا أم أنتن يصدر القرار، وسنرى م األميركية، وأحضر جلسات الكـونغـرسف تنقلب المقاييس ، وكي، انظروا كيف تهتز القيمه رئيسا، وله عنوان وعلم، وحرسويسمي نفس

.في عالم اليوم، أن إسرائيلإذا تصورت ،للعراق فيحذر مشيرا انهرائيلية بعدها يتطرق للتهديدات اإلس

لهاإبالحرب ف بدءواإذا ، أقولبغداد تخاف من القنابل ، وسندع العربي ن نفسنا طويل، وسنطو، واذا لم يسـمع العـرب باأليـام يتحشد ويحشـد قدراته وامكانياتـهالذي لم يسمع بالحرب في األيام ل

، ـمعوا باألسابيع سيسمعون باألشهر، واذا لم يسمعوا باألشهرم يس، واذا لون باألسابيعسيسمع

240

ننـا إ، فاق، أنها تعبر دوال لتأتي وتضـرب العـر إسرائيلسنجعلهم يسـمعون بالسنين ومثلما تتصور إسرائيل. سنعبر دوال ونضرب

دفاع ، لدينـا اتفاقية عرب، ولكننا نحن ال، وبعضها ليس بموافقتهاستعبر دوال واسرائيلمشترك، وبموجب اتفاقية الدفاع المشترك ، إن األرض العربيـة واحدة، وساحة معركة واحدة

، فبإمكانها أن تضرب من العراق، أرض إلىوالجيوش واحدة كما أن الصـواريخ ليست بحاجة ال يوجد ، فإسرائيلا تصل وتغطي كل ، وطائراتنسماء فقط وليس أرضا إلىوالطائرات تحتـاج

، إن حتى ال تقدموا عذرا للعراقيين أريد أن أشرح لكم خواص أسلحتنا .وال أحـد يعذرناعـذر، إسرائيل. إلى، وطائراتنا تصل إسرائيل إلىصواريخنا تصل

أميركا، ولكنها ليست معتدية من وجهة نظر ، تغتصب الحق الفلسطينيإسرائيلإن ، ليس في اغتصابها لألرض ميا جريمة، ترتكب يو واسرائيل .ترا ومن يمضي في ركابهمالجوان

23، وهناك هذا ال يعد جريمة في نظر هؤالء ، لكنما في قتلها لإلنسان الفلسطينيفحسب وان، لكن هذا ليس ياتمرميون على قوارع الطرق ويبحثون عن أكلهم اليومي بين النفا أميركيمليون

الهم وابقاء بعضهم حفاة حتى وسرقة أمو ، كما أن ابتزاز العرب نتهاكا لحقوق اإلنسان في نظرهمالحقوق اإلنسان في نظر هؤالء انتهاكا، ليس ر منهم مصابون بأمراض نقص الغذاء، والكثياآلنيعد انتهاكا لحقوق اإلنسان، ،، في العراقإسرائيل حين أن إعدام جاسوس يتجسس لحسابفي

ا ضد الظلم والتعالي ، وينتفضو يثورواهو أكثر مهانة للعرب لكي ، مافهل هناك بعد هذه العناوين .أو البريطانية األميركية ، أواإلسرائيلية، والغطرسة

، مطلوب أن نشعر المعتدي عندما يعتـدي بأن مصالحه كلها خواني العمال العربإنعم ليلـة وأنا ، وقدراتكم ليست قكل واحد حسب إمكانياته وقدراته ،هددة حيثما استطعنا أن نصل إليهام

ف إنها ليست قليلة، حتى أعطيكم المجال، وحاشـاكم، أن تتكئوا على هذا، لتقولوا أن إمكاناتنا أعر عندما يردون بقوة على ، وأنا شرحت لكم إمكانات العراق كي ال تعطوا للعراقيين مجاال قليلة

رون فـي ودة، وهم منتش، وأقول اآلن أن إمكانيات العمال العـرب ليست قليلة وليسـت محـدالمعتدين، نا أن الكل يأخذ دورا من موقعه، مطلوب أن نضع فـي اعتبار كل مكان، ولكن في كل األحوال

القائد من موقعه في الموقع الرسمي والحكومة من موقعها والمنظمات الجماهيرية والشعبيةواحد ذ دوره من موقعه، وعندما نتهيأ، ويرسم كل ، كل واحد يأخوالنقابية والسياسية من موقعها

ع دون ، كونوا على ثقة بأن الكثير من حقوق العرب ستسترجمنـا دوره، ويظهر منه شيء بين، والبعـض الذي ال يسترجع إال بالمدافع علينا أن نسـتخدم المدفع المدافع إطالق إلىالحاجة

241

م في السترجاعه وعندما ترسم كل جهة مسارها الذي تقتنع به وتجتهد طبقـا له، ال يحصل التصاد، حيـث صل في الكثير من التجارب السابقة، مثلما كان يح، ونستنزف ونحن في مكانناقدراتال

دخلون معركة يتفرج عليها ، فيض يحصل بين الرسمي وغير الرسـميكان التصادم والتعار العمـال وغيرهم واألجنبـي ، أو بين أو ذاك في معركة واألجنبي يتفرج، ويدخل هذا القطر األجنبي

هي ، وال أريد أن أزيد والحقوق مثلما تحدثتم عنها و آلن فإن الخطر هو مثلمـا وصفتموه، وافرجيت .بينة

وفي ختام اجتماعات اتحاد البرلمانيين العرب في بغداد يلتقي الرئيس صدام حسين مع مخاطبا إياهم بأنه ال تنازل عن حقوقنا في فلسطين معلنا 8/5/1990أعضاء المؤتمر بتاريخ

، فهل ل أنه من الضروري أن نهدئ األمورمه لالنتفاضة الفلسطينية مشيرا بأن البعض يقو دع، حقوقنا في فلسطين، نهدئ األمور ، دور أن نتنازل عنأحد يريد الشر، لكن نهدئ األمور هنالك

من غير أن نقلل الدعم لشعب االنتفاضة الباسلة في فلسطين نهدئ األمور من غير أن نتراجع امة، وفي التقدم العلمي والتقني، أما بمعنى توقفت الحملة امجنا القومي في السيادة والكر عن برن

لنا أنهم قد تراجعوا عن ، إال بعد أن يثبت عني أنهم قد تراجعوا عن برنامجهم، فهذا ال يقليالحقوقنا ، كيف نهدئ األمور وكيف تهدأ األمور قبل أن نتسلم برنامجهم، وبالنسبة لـ إسرائيل

. واضحة غير منقوصة بالكامل، حقوق شعب فلسطين

ثم يواصل حديثه عن التهديدات إلسرائيل والعالقة مع الواليات المتحدة األمريكية ا اعتـدت وضربت ، إذا مإسرائيليجدر بنا أن نعلن بوضوح بأن ب فيقول: ر وسياستها تجاه العأمتنا سنستخدم ضدها ما نملك ، واذا ما استخدمت أسلحة دمار شامل ضد فأننا سنضرب بقوة

، ومن الحقائق التي أكدتها التجارب ، وأن ال تنازل عن تحرير فلسطينمن أسـلحة دمار شاملتتحمل مسؤولية أساسية، بل ومسؤوليـة أولـى، في األميركيةأيها األخوة أن الواليات المتحدة

ضد الشعب العربي الفلسطيني السياسـات العدوانية والتوسعية التي يمارسها الكيـان الصهيونيفي بعض األحيان من اختالف فـي مواقفها مع هذا الموقف أميركاواألمة العربية برغم ما تظهره

.أو التصرف أو ذاك من مواقف وتصرفات الكيان الصهيونيأن الكيان الصهيوني ال يستطيع ممارسة العدوان والتوسع على حساب العرب لوال

، والواليات المتحدة هـي المصدر الرئيسي لقوة الكيانول على غطاء سياسيك القوة والحصامتـالحد كبير إلى، والمصدر الرئيسي لتمويله المالي وهـي التي تؤمن الصهيونـي العسكريـة والعدوانية

242

غطاء سياسيا لمواقفه من خالل مواقفها المتعنتة في مجلس األمن واستخدام الفيتو للحيلولة دون .م والسياسات العدوانية الصهيونيةجرائإدانة ال

وعلينا األميركية، مستهدفون في صميـم أمننا ومصالحنا من هذه السياسات إننا كعـرب، وعلينـا أن نقـول لهـا أنها ال يمكن أن تواصل هذه السياسة في صراحة ألميركاأن نقول ذلك

، وانما هي سـياسة اسة صداقةفهذه السياسة ليست سي ،قت الذي تدعي فيه الصداقة للعربالو .المصالح الجوهرية لألمة العربيـةتضر وتهدد أمن األمة العربية و

وأن على األمة العربية أن تصوغ عالقاتها مع الدول على أساس مواقف هذه الدول مـن .ن القومي العربيالحقوق والمصالح العربية واألم

، آخرها قصى من مجازر صهيونيةالمسجد األ وممتلئا بمشاعر الغضب لما حدث فيواعتقل جريحا 150شهيدا و 21والتي راح ضحيتها 8/10/1990مذبحة األقصى بتاريخ . يتحدث القائد العظيم صدام حسين لكل الشرفاء األحرار في العالم من العشرات من الفلسطينيين

.. البارحة: فيقول حجارة سالح العرب الجديد،مقره في العاصمة بغداد وبكل فخر بانتفاضة ال، جريمة بكى األخرى، ارتكب الصهاينة المحتلون جريمة ليست كالجرائم وفـي بيت المقدس نفسه

د الجريمة التي وقعت ض إنها، شريف إنسان، بل وكل منها قبل العيون، قلب كل عربي غيور أولئكدور ، يتأكد عمق األحقاد التي في صمع هـذه الجريمة، و أهلنا، أبناء فلسطين العزيزة

الغربيين حول، وترتسم عالمات استفهام المحتلين الصهاينة أولئك، األوغاد الطائشين بالغرور اإلنسان.من المسـؤولين عن كل ادعـاءاتهـم وشعاراتهم المزيفة في الديمقراطيـة وحقوق

، من قول، هو ذر للرماد في العيون إذاعاتهالغربـي وما سـتقوله اإلعالمما سيكتبه إنوب التي فجعت بأعزائها في ، وال يجبر القل... إذ ال يكفينا نحن العربللحق واسنادا وليس دعما

لقدسا العمل الذي يفـك أسر. حتلين من ديار العرب ومقدساتهمالم إلخراجالعمل إال، فلسطين .ويطلق سراحها

نكم شفير لن تبعد ع األخرى، وكـل جرائمكم يوم أمس جريمتكم إن، وللصهاينة نقول .ستقربكم منها وانما، إليها أنفسكمالهاوية التي تدفعون

روافد الدم التي توسعونها يوما بعد يوم ستصب عند التالقي في بحر عميق سيبتلع إن .كل األشرار في نهاية المطاف

الدم لن يجعلكم قادرين على االحتفاظ بأرض فلسطين ومقدسات العرب ومن الخير إنوال يغرنكـم ما تجمعون من .دساتنا قبل أن يفوت عليكم األوانومق أرضناتاركين لكم أن ترحلوا

243

والغربية لمزيد األميركية اإلدارات، تستغلون بها كل سانحة وكل زوايا التالقي مع جرائم أسلحة .تذروه الرياح ولن يصمد أمام الحقكل ما تجمعون سـ أن... وعليكم أن تتذكروا مما تطلبون أنهمالمنطقة ظانين إلىوالتي جلبوها ريكاناألمالمتطورة مما يتباهى بها ةاألسلح إن، قلت لهم ـرون إرادة العرب في هذه المرحلة، وبذلك يقهى أن يقهروا بها إرادة العراقيينقادرون عل

، وألنه خالقها فهـو أقدر أذكى منها اإلنسان، فان اإلنسان، وألنها من صنع اإلنسانمن صنع إنها إبداعاتمن مبدعيها ومن إبداعاتغدو بعد لحظة صنعها أقل فإنهاهـا وعلى هذا األساس من

هم وكل العرب، بقدر عمق ، ن العراقيين أذكياء وعمق ذكائهم، وألعقول اآلخرين من الناس لنواجهالحضاري إنسانيتهم، ويكفيهم ليبدعـوا أن يستحثوا بواطن التراكم في عمق حضارتهم

بالقرآن الكريم الذي يقرأه ومستنيرا ا مستفيدبل من األسلحة والتجهيزات بما هو بسيط المعقد المقا، قال ألقها يا موسى(، وأية ثانية، )جناحك تخرج بيضاء من غير سوء إلىواضمم يدك ( ،دوما

في يمينك والـق ما ،ال تخف سنعيدها سيرتها األولى، قال خذها و ذا هي حية تسعىفألقاها فإرميت إذت وما رمي ( وثالثة ).حر وال يفلح الساحر حيث أتىتلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد سا

) صدق اهللا العظيم .ولكن اهللا رمىات لقد تذكر المؤمنون الفلسطينيون وذكرتهم الحاجة فواجهوكم ليس بأسلحة وتجهيز

ـا واجهوكم بالحجارة التي ال تستطيع أية قوة في األرض أن ، وانمتتفوق على أسلحتكم وتجهيزاتكمبسواعد المؤمنـين بإذن مـن ، إنها موجودة في كل مكان وقادرة دوما حجبهـا عمـن يريــد استخدامهات

، ولعل أهلنا في فلسطين قد استذكروا الحجارة من السجيل التي أمطـر اهللا بها جيش أبرهة يوم اهللاهم العتيدة لمقارعة جيش ي أرض مكة قبل خمسة عشـر قرنا فاستخدموا حجارتدنس جيشـه الغاز

.االحتاللابتكارات إلىوعلى هامش اجتماعنا ذلـك في القيادة العامة وبعد أن كنا قد استمعنا

فسهم سولت لـهم أن إن، بيرفي مأزق ك األميركيةالمبتكرين التي ستجعل األسلحة والتجهيزات ليعيد ما كان ، ي وزير الصناعة والتصنيع العسكري، همس في أذنراق العظيماستخدامها ضد الع

أهدافها إلى، بأن الحجارة أصبحت بإذن اهللا قادرة على أن تنطلق لتصل قد أسرني به من قبل، الذي ابتكره الصاروخ الجديد ، إنه الحجارةن الكيلومترات من مكان انطالقهاعلى بعد مئات م

، والتي هي قادرة من مكان ما في أرض العراق أن تصل باهللا الواحد األحد يون مستعينينالعراق .مـا أكثـر الحجارة في أرض العراق، و أهداف الشر، يوم يحين وقـت الحسـاب إلى

.، إنها الحجارة السجيل بإذن اهللافهتفت واهتف اليوم، اهللا أكبر

244

الحكماء التـي تقول بأنه وكلما ، الحكمة اإللهية وحكمة عليكم أن تتذكروا، أيها الصهاينةال مفر لكـم إذن .من تثقل ذنوبه يكون في هاوية، و غرورا وثقلت ذنوبكم ازددتمزاد ثقل أسلحتكم

وأعوانها أميركا، مثلما ال مفر من مغادرة جيـوش دروا ديار فلسطين ومقدسـات العربإال أن تغا، وال عنها أيها الطغاة وارحلواتركوا أرضنا أ .العرب والمسلمين في نجد والحجازألرض مقدسات

.مجـال غير هذا، وبغيره سيكون عليكم ما يكونويدور الحديث حول 2/12/1990ثم يلتقي ببعثة التلفاز األسباني بمقره في بغداد في ، آب وتصوراته عن حل األزمة 12الرؤية التي قدمها الرئيس صدم حسين بما يعرف بمبادرة

اضرة في مقدمة األسئلة وهذا نص الحوار: لتكون فلسطين ح ما هو تصوركم لما سيحدث للفلسطينيين في هذا الحل ؟ ـالصحفي .؟أم تصورنا للقضية الفلسطينية ككل، هل في هذا الحل صدام مستوضحاالرئيس

.األوسطالمؤتمر الدولي للسالم حول منطقة الشرق ـالصحفي ، المؤتمر الدولي هو مدخل ليتمتع هدفا بحد ذاته تمر الدولـي ليسالمؤ صدام ـ الرئيس

ل طرد االحتالالفلسطينيون بحريتهم الكاملة على أرضهم وباستقاللهم الكامل فـي دولتهم وبأن ي .ويحل محله أهل البالد األصليون

؟نوما هو الحل الذي ترونه لمشكلة لبنا ـالصحفي أميركا.تتحدث عنها أن تطبق الشرعية الدولية التي صدام ـ الرئيس

أال ترون بأن الحل الذي ستحصل عليه هـذه المشكلة سـواء كان حال سياسيا ـالصحفي ؟يؤثر مباشرة على حل مشكلة فلسطينأم عسكريا س

خاصة قضايا العرب مترابطة ليس هنالك فصل بين قضية وأخرى و صدام ـ الرئيس .األساسيات منها

وهي محور نضالنا وجهاد كل لسطين هي األساس ن قضيـة فإ، بالنسبة لنا كعربن أي انتصار ألي من العرب عندما يحصل في جعل المجتمع الدولي يقيم وزنا إ، ولذلـك فالعرب

، وهذا يةلقضايا العرب على أساس منظار الشرعية الدولية يسجل انتصارا ما للقضية الفلسطيناالنتقائي في التعامل األميركيوالمفهوم ركيةاألميواحد من األسباب التي تجعلنا نرفض الوصفة

ة األخيرة مع القضية ، أنظروا كيف تعاملوا في المدلشرعية الدولية والقانون الدولـيمع اي العام عن القضايا الفرعيات من األمور ليبتعد الرأ إلىيحاولون جر النقاش بدءوا، الفلسطينية .األساسية

245

محتلين صهاينة وهنالك أصحاب األرض والديار وقضية فلسطين بوضوح هي أن هنالكاألصليين وهم الفلسطينيون وقد أصدرت هيئة األمم المتحدة ومجلس األمن سلسلة من القرارات

.والمطلوب هو تطبيق هذه القرارات والى يومنا هـذا 1947ابتداء من عام المثال بدال تفصل بين هذا الجوهر وبين أمور فرعية أخرى على سبيل أميركاوبدأت

نها أصدرت سلسلة إمن أن تناقش تطبيق قرارات مجلس األمن الصادرة حول القضية الفلسطينية فمن التصريحات وهي عبارة عن ذر الرماد في العيون عن قضيـة المجاهدين الفلسطينيين األربعة

.من ديارهم من قبل المحتلينالذين طردوا األربعة إنسانيةولكن الذي يحل إنسانيةقضية ، إن قضية الفلسطينيين األربعـة نعم

ء، وتجياألربعة تحت االحتالل الصهيوني ، وليس عودةوماليين الشعب هو تحرير فلسطين .لعـام ولتبتعد عن القضية األصليةلتخادع الرأي ا أميركا

در على المطالبة بحق ، أنكم الرئيس العربي الوحيد القاتعتقدون سيادتكمهل ـالصحفي ؟لفلسطينيينا

ومن يطالب ،، وانما نطالـب بحقيئا على أحدنحن ال نفرض ش. كالصدام ـ الرئيس .بالحـق ال يفرض شيئا، وانما يريـد حقـه الضائع

كل الفلسطينيين ، إذ أن طينيينن صدام حسين ليس الوحيد الذي يطالب بحقـوق الفلسإون بحقهم في مقاومتهم االحتالل بالحجارة ، وأنتم ترون كيف يطالب الفلسطينييطالبون بحقوقهم

، أما من صل أن يقاوم شعب بالحجارة المحتلوهذا لم يحصل في تاريخ البشرية كلها أي لم يححيث صدق المطالبة بالحقوق، فكل العرب يطالبون بحقوق الفلسطينيين هذا جانب والجانب

ما يطالب به عدد يطالب به أحد إال عنداآلخر هل الحـق اإلنساني طبقا لميثاق األمـم المتحدة ال ن لم يطالب عدد ا ، و ق األمم المتحدة احتالل شعب وأرض، أي هـل يبيح ميثامن رؤساء الدول

؟هذه الحقوق يسكت عن الحق المغتصبمن الرؤساء بمثل يكمل بعد هذه المقابلة لقائه مع القناة األولى للتليفزيون اإليطالي مؤكدا على أهمية

.سطينية وأنها ليست سلعة للمقايضةة الفلالقضي، نحن نقول أن على الجيوش رح القضيـة الفلسـطينية للمقايضةنحـن ال نقبـل أن تط

السالم الصهيونية المحتلة أن تغادر فلسطين وبمناسبة حديث بعض الدول األجنبية عـن أهمية فلسطين أوال ألن من الواجب ، شددنا على أهميـة أن ينطبق هذا المنطق على في الشرق األوسط

، أال يكفي ضج الظرف أن يطـرحوا قضيتهم بقوةعلى أصحاب القضايا عندما يحين الوقت وين

246

، وبقي شعب الصهيونية على أن تنتزعها منهالعالم الغربي أنه أنتزع فلسطين من أهلها وأعان نية في الغرب ـ عند ؟ متى تتحرك المشاعر اإلنسامشردا منـذ أكثـر من أربعين سنةفلسطين

.أن إنسانيتهم حقيقية وليست ادعاءالمستوى الذي يجعلنا نثق ب إلىالحكام الغربيين ـ ن الذي يمتحن جدية الغربيين في احترامهم للقانون الدولي والشرعية الدوليـة ويسمح إ

ن طبقا ، هـو أن يحرروا فلسطين المنطقة من خالل هذا المنظـارجـراء مداخلة حول أمإلهـم بعن مجلس األمن ومن األمم ، أي يطبقوا القرارات الصادرة لقانون الدولي والشرعية الدوليةل

ن الذين يتحدثون عن الشرعية الدولية والقانون الدولي منافقون ولن إن لم يحصل هذا فا ، و المتحدة .ذنا صاغية في الشرق األوسط كلهأ يجدوا

الواليات المتحدة إلىخذ رئيسها المنتخب سجينا كيف قبلتم ألمريكا أن تحتل بنما وتأأرض فلسطين وتشرد شـعب فلسطين وتتعاملون معها إسرائيل؟ كيف تقبلون أن تحتل األمريكية

.صادية أو أن تجيشوا جيوشكم عليهامن غير أن تفرضوا عليها مقاطعة اقتالجريمة الكبرى يلتقي وفدا عماليا تونسيا في مقره ببغداد شارحا لهم 1/7/1991في

تعدوا ، مبينا أن المتآمرين العربية تحت اسم الشرعية الدوليةالتي ارتكبت بحق العراق واألمة أراض غير عربية وصاروا إلى، ، أو بعـض أرض العربأرض العـرب بوجودهم العسكري

قي عد أن غادر الجيش العرا، بوحصل كل هذا .في تركيايتحدثون عن أهمية وجود عسكري لهم .الكويت

ويتهمون غيرهم بالمخادعة والكذب، خسئوا، فهم الكاذبون يتحدثون عن المصداقية ثم .وهم المخادعون

ذا كنتم مؤمنين بالشرعية وتذكروا أيضا كيف كانوا يتحدثون عندما كنا نقول لهم أنكم إسيبرز لنا ند ذلك، وععلـى كل قضايا اإلنسانية الملحة ،ة الدولية، فتعالوا نطبق الشرعيالدولية

للشرعية، وتذكرون ماذا كانوا ، كم هي ملحة قضيـة فلسطين لتحل طبقا وللجميع وأمام الجميع، وأيضا راقي من الكويت سنحل قضية فلسطين، كانوا يقولون أنه بعد خروج الجيـش العيقولون

.على أسـاس الشـرعية الدوليةث عن فلسطين يأخذ منحى آخر، وصار ؟ يوما بعد آخر صار الحديوماذا يقولون اآلن

، وليست حالة حسبف، ولتصبح فلسطين حالة تراثية لى الفلسطينيين يأخذ أشكاال شتىالتآمر ع .رب وألمـة العـرب وألبناء فلسطيننضاليـة للعـ

247

لمال ومن قيل بأنهم أصحاب هل األفضل لألمة أن يجتمع دهاقنة ا: ويكمل متسائال، جدي النتفاضة العرب ، وال يقدموا أي دعم1990عام و، في مايلعروبةالقرار، في قمة بغداد ا

، ويصيب باإلحباط؟ فيصاب العرب سطين، ومجاهدي الحجارة الشـجعانالعظيمـة في فل ؟ مادي ومعنوي االنتفاضة ما يصيبها من أذى

أن آل صباح في فعلهم اليوم، تجاه العرب : موقف الكويت من الفلسطينيين يذكروعن ، وهم عندما يكشفون حقيقتهم التي كانوا عليها إنما، وتجاه فلسطين والفلسطينيين ، لعروبةوا

ا، فلم ، بالسكن في الكويت سـابقنهم الفلسطينيون في الزمن الماضيسمحوا لبعض العرب وممية، ، وايمان بالقومية العربية أو االستجابة لدواعي األخوة اإلساليحصل هذا بفعل مشاعر قومية

ويتيون قادرين ، وانما ليستخدموا العرب في نشاطات ما كان الكو لغرض مساندة شعب فلسطينأ .ا، هي المصلحة وليست المبدئيةإذ .على أن يقوموا بها

حقيقة ، فلم يعودوا قادرين على أن يستروا هذه الد انكشفوا طبقا لحقيقتهم، قاآلن نهما و للطلبة العرب، في األرض نشطة التعليمية الموجهة األب المساهمة فعليا، قد رفضواف، بأي غطاء

، توزع كحصـص قابلة للدفع على كل الذين حضروا في أحد دوالر فقط ألف، بأربعين المحتلةآل صباح إسهامألفي دوالر فقط وقدموا، أخيرا في إحدى العواصـم العربية انعقدالمؤتمرات الذي

.في الكيان الذي يحكمونهن شاء اهللا لشعبنا وألبناء أمتنا المجيدة ولكل من يتهيأ له االستعداد إالمجد والظفر

.لم، والفساد والطاغوت في العالملمواجهة الظة الباغية، النجاز ما هو ، وهم يقاومون الصهيونيمجد ألبناء الحجارة في موقع العزال

.واجبهم، وواجب األمة، لتحرير فلسطين العزيزة .اهللا أكبرواهللا أكبر، اهللا أكبر،

.وليخسأ الخاسئونويستزيد الرئيس صدام حسين في أحلك الظروف من حبه لفلسطين القدرة على الصمود

لحبيبة، : فلسطين اه طريقا للصمود والتضحية، قائالرسم لشعب 1992والثبات. ففي أغسطس ، عداءعندما نكون في لهيب نار األ ، حتىوالقدس الشريف، الذي لن ينقطع طيفه المحرر عنا

.يد، ونستزيد مرددين بإيمان ثابتوفي أتون حصارهم الظالم بل نستز وفي حنينه للوحدة العربية يستذكر ساطع الحصري المفكر والقومي العربي فينبه في

على أعضاء مؤتمر حزب البعث أن الفكر القومي وصل لحقيقة من أهم الحقائق 20/10/1992

248

ن العرب وقياس المفكرين يقاس على مرحلته وهو أحد تكمن في جواب أحد المفكريو اإلطالق، لماذا خسر حيث تساءل العرب الغيارى وكان من قطر سورية وهو المرحوم ساطع الحصـري

ركة ؟ وأجـاب أن العرب خسروا معالعرب معركة فلسطين في ذلك الوقت، مع أنهم كانوا سبع دول .فلسطين ألنهم كانوا سبع دول

شعبية من فلسطين وعد بلفور يلتقي الرئيس صدام وفودا ذكرى 25/11/1992وفي للعراق في الحصار الظالم المفروض عليه معلقين آمال واألردن والسودان واليمن جاءوا دعما

الحسين وهي كبيرة على القائد صدام حسين لتحرير فلسطين معربين عن مدى فرحتهم بصواريخ . تنطلق لتضرب إسرائيل

إلىممثل فلسطين أن ينقل تحياته الحـارة كالمه إلى د العظيم موجها فيرد عليهم القائ .ن شاء اهللاإ، وأن يقول لهم أن أملهم فينا لن يخيب أهلنا هناك

ا متقدمة ، بأية حالة جزئية تبدو لنعلينا أن ال نضيع جهود المجاهدينثم يتابع حديثه ، وأن هذه األمة هي ، وليس ألعدائهاا، أي ألمتنا، ألن المستقبل لنعلى الحال الذي نحن فيه

إلنسانية ، والتي علمت السماوات واألرض بتواتر غير منقطعرب ا اإلنسانية رساالت أبلغتالتي .لى نحو آخر، غير الذي كانت عليهع اإلنسانية تبتدئ، لكي الحضارة في كل ميادينها

، ه المؤامرة كبيـرةحتى لو كانت هذ، فليس من المعقـول أن تهزم مؤامرة، هذه األمـة، ليس له قاعدة سطين يوم اقتطعت من الوطن العربي، لينشأ عليها كيان مسخكالذي حصل لفل

.روعية والحقمن المش، عرفه الجميع أيضا مفكرا الجميع مقاتال وصنديدا في الحرب والقائد صدام كما عرفه

يلتقي وفدا من 1992ديسمبر 9ناء األمة العربية، ففي وراعيا ألصحاب العقول المستنيرة من أبعراق فيقول المفكرين العرب في ندوة فكرية موجها تحيته لفلسطين وأهلها واعدا أال ينساها ال

.حيا اهللا العرب: مرحبا، ومباركة عليكم ندوتكم الفكرية، ومنها نبدأ لنقول، أنه ال يجوز أن يتصور من يتصور

ن، إنما كل عربي، طبقا لما يتوفر أمامه من در على أن يلعب دور البطل المؤمأنه غير قا، مة، ويتفاءل بمثل هذه النتيجة، يؤمن بحتمية انتصار األ فرص، ومساحة فعل مرتبطة بظرف

يكون ، وال يسـتطيع أن يـؤدي أكثر من أنل اليدين في إحدى زنزانات فلسطينحتى إذا كان مكب .في هذه الزنزانة، فهو بطل

249

العراقيين إلى، نقول له أنظر من أبناء شعبنا ما زالوا أميينر عندما يقول أن الكثي .العلم بسرعة ، ومع ذلك استطاعوا أن يستوعبوامياتستجد أن الكثير من أمهاتهم أ و

ب الذي هو مثل الشعب الفلسـطيني، ومثل إذا ابحـث عن الحال الذي أوصل هذا الشع، ومثل الشعب الموريتاني ومثل لسودانيعب المصري، ومثل الشعب ا، ومثل الشالشعب السوري

قه، ، ويقاتل دفاعا عن حقو رة، فلماذا يتطور هذا الشعب هنا، ويتحمـل ويصبر، ويبنيشـعب الجزي ؟ وال تستطيع أنت أن تفعل ذلك

، نركز على مواجهة العدوان والتآمرعندما جاءنا التهديد قلنا اآلن علينا أن نتوقف لقدراتنا ، ، وكأنها عملية عون فني لمواجهة حالة أعلى من اركة الواسعةال تفهم دعوتنا للمشولكي

، ألول هـو من اهللا سبحانه وتعالى، والعون اتاريخيا ، بل عونا ، ليس فنيا فالعون الذي نريده نحنخية لمصلحة تلك الجهة وعندما نطلب العون من جهة سياسية معينة فأننا نطلب المعاونة التاري

، أي إننا نتوخـى التفاعل ن لها دورهـا التـاريخي، الوطني، والقومي المفهوملكي يكو ، قبـل غيرها .وجودالم إلىوليس مجرد إضافة قدرة فنية

، تفاعل هو الذي يخلق حالة الرسالة، وانما العمليـة اللصق ال تخلق حالة رسالةإن ، ظام الرسالة مستمرهر أن النظام ن، وظهر كل شيء وظالمعركة انتهتوبرغم ذلك وبعد أن

إلى، إضافة لكل من يريد تأليف أحـزاب جديـدةأصدرنا قانونا يوسع المشاركة ويتيح الفرصة .جودة، أن يتقدم بطلب بذلكاألحزاب المو

أن أقول أن الديمقراطية الحقيقية، الديمقراطية التي تستنهض الهمم، وتخلق اسمحوا لي ، وأننـا نحترم كل ودة في الدرجة األولى في العراق، موجمنالتفاعل، وتبصر الفقـراء بعيـن المؤ

اطية الحقة ، وطبقا لما نعنيه في مفهوم الرسالة، فإن الديمقر لتجارب األخرى، ولكن في مفهومناا، إذا سمعنا بأن هناك أرملة جائعة، ال نستطيع أن ننام تلك الليلة، فنحن موجودة هنا في العراق

الليل حتى نضع األمور في البتزاز واستغالل الكثرة فأننا ال ننام واذا ما أشتط المشتطون .نصابها

متنا، ومن أ المستوحاة من تاريخ ، الديمقراطية هي حالة الرسالةهذه هي الديمقراطيةتطيع أن ، والتي تس، كمفردات حية في ميادين الحياة، والمطبقة بجوهرها الحقيقيتراثها العظيم

.االقتدار على تأدية دور الرسالة، وأكبر بمعنى أكبرتجعل الشعب في حالة

250

وان .دا وسالمنا للجميع وفي مقدمة من نسلم عليهم من العرب هم الفلسطينيون فردا فر شاء اهللا، لن ينسى هذا البلد فلسطين، ولتسـمع ذلك الدنيا كلها، إننا نقول ذلك ونحن بلد

.محاصروالتي يسأل 19/12/1992ركي بولند أجاويد يوم في رده على رسالة لرئيس الوزراء التو

فيها إذا ما تم التوصل لحل سلمي للقضية الفلسطينية وهل ما تقوم الواليات المتحدة به في هذا الصدد مطمئن للفلسطينيين خصوصا وأن الرئيس صدام له الدور األكبر في تحريك القضية

يات أن أقول أن تصرف الوال أحب :حسينالكويت، يجيب الرئيس صدام الفلسطينية عندما ألحقور يقيس األمـ ، وليس تصرفا المتحدة األميركية حتى اآلن، تجاه هذا األمر هو تصرف تكتيكي

، ألنه في جواب للرئيس بوش على مقترحات العراق أبان األزمةعلى أساس الحقوق الفلسطينية، ولكن لن يسمح وأزمات العالميفكر بحل كل مشاكل ، أنه قال ما معناه وليس نصا 1990عام

، لذلك فهو اضطر ألن يفتح في أي حـل من هذه الحلول بأن يمنح صدام حسين امتيازا .سالم مع الفلسطينيين، ولكن بصيغ ملتوية، كما تعرفونمحادثات

، يجب أن تتوفر الظروف الموضوعية، المناسبةوعن دور العراق يرد الرئيس صدام أنه ض ، وفي رفالشرعيين وبصورة مباشرة عن حقوقهسطين من خالل ممثليه لكي يعبر شعب فل

، يحترم اإلرادة الفلسطينية الحرة جمع أنأ، على العالم وقبـول الذي يرفضه والذي يقبله، وعند ذلكرادة شعب إف يحترم العراق ، فسو وقف العراق من هذه الصيغة أو تلكوبغض النظر عن م

.أو عندما ترفض أية صيغة من الصيغما تقبل ، وفق هذه الكيفية عندفلسطينببغداد يدور الحديث 13/2/1993في لقاء له مع الصحفي األمريكي جون ألبرت في :الم والعالقة مع إسرائيل هذا نصهحول العرب والعنصرية ورؤية القائد صدام حسين لعملية الس

ن يعرفوا ما هي سياستكم أل شغوفون األميركيةن الناس في الواليات المتحدة إ ـالصحفي ، فما لسطينيينوالف اإلسرائيليين نوع من التفاهم بين إلى، إذا ما تم التوصل وفلسطين إسرائيل تجاه

.في هذه الحالة ؟ إسرائيلهو موقفكم تجاه ، طرح دائما هي أسـئلة افتراضيـةن األسئلة التي تإ، ففي كل األحوالـ صدامالرئيس ، فبالنسبة م وتعاون غيركم في فهم كيف نفكرمور معينة قد تعاونكلى أ علق عولكن بودي أن أ

، وهم ال يقيمون عالقتهم مع ة الدينية بين أبناء اإلنسانية، وضد التفرقنهم ضد العنصريةإللعرب ، ألنهم يعتقدون بأن التعصب ، أو نوع العنصر، ويكرهون التعصبالناس على أساس نوع الدين

.م، ويبعد الحكمة عنهمقـة عليهـيضيع الحقي

251

ألمور في إطارها ، إذا ما حلت القضية الفلسطينية حال عادال يضع افي كل األحوالو بأن العرب كلهم سيكونون ، فأعتقدالصحيح، ويرضى، عن هذا الحل الشعب الفلسطيني

.ج في أجواء جديدة ، ومنهم العراق، ويتعاملون مع هذه النتائمرتاحينهل بإمكانكـم أن تتصـوروا ، ا بشكل محدد، في مثل هذه الظروفلو تكلمنـ الصحفي

.، إذا ما أتفـق الطرفـان على ذلك؟، وبجانبها دولة فلسطينيةإسرائيلية، دولة وجـودقبل أن تكون لنا حقوقنا ، انه ال يجوز أن نعطي شيئا لقد قلت بوضوحـ صدام الرئيس

.الواضحةسؤاله ، موجها وأنـا ال أعترف بذلك الحق، لحقلـي بهذا ا اعترف، أن تقول ليو

.سرائيل ستمنح الفلسطينيين حقوقهم؟إللصحفي هل تعتقدون أن مر استطعنا أن ، ألنه من خالل الزمن الذي ا ال اعتقـد ذلكأنويجيب الرئيس صدام ـ

من ، اعتقد انه لو كان هنالك قبول يناورون وال يبحثون عن طريق الحق إنهم، نعرف هذه العقليةمؤثـرة على طريق لكان العالم قد أطل بصورة 1990آب عام 12بعض الدول المتنفـذة بمبادرة

.ف يطردون الفلسطينيين من ديارهم، الحظوا اآلن كيالسالم الحقيقي، وهذه المعانـي القيمة اآلن حديث عن المعايير المزدوجة، ولكن هذا الحديث وهنـالك

، ايير مزدوجة على أي شيء يفرغونها؟بوضوح بـأن هنالـك معالتي يفترض أن تظهر لإلنسانية (مشيرا إلى المناضلين الذين أبعدتهم إسرائيل إلى مرج ةاألربعمائنهم يفرغونها على المبعدين إ

ء جز ةاألربعمائ، وأن مشردا بالماليين ، وهي أن هنالك شعبا وينسون القضية األساسية الزهور)ن إ، فولذلك االحتالل.، يوميا ، من قبل سلطات لوم، المضطهدمن هذا الشعب المشرد، المظ

مبعد فلسطيني فحسب، ةاألربعمائ، ليس فقط في التعامل مع قضية المعايير المزدوجة موجودة .عن االحتـالل الظالم ألرض فلسطين، والفلسطينيينموجودة بالسكوت وانما، أساسا

أن افترضت، ولكن لو كلة ال حل لهايبدو، حسب ما تفضلتم به، إن المشـ الصحفي .قد تم؟ االتفاق

نيـة الصادقة، الخالية ، فعندما تتوفر الال، ليست هنالك مشكلة ال حل لهاصدام ـ الرئيس .ن المشاكل ستحلإ، فمن األغراض المبيتة، تجاه أية قضية معقدة في العالم

انتفاضة الحجارة يلقي ، ب الفلسطيني في انتفاضته الشعبيةوفي دعمه المتواصل للشعمؤكدا على أن شعب العراق ،بجماهير الشعب العراقي ببغداد العاصمة 18/7/1993خطابا في

252

في نفس الوقت من التخبط حذرا مو ،شريك للشعب الفلسطيني في مقاومته للعدوان اإلسرائيلي .عالمصالح إسرائيل في المنطقة والوتجاه خدمة م ،األمريكي في سياستها تجاه العرب

شريككم ورديفكم ، و نه شرف متفرد اليوم، لكم أيها العراقيون الغيارىإ: فيبدأ حديثه بالقول، طريق المصير الواحد، شعب الحجارة، شعب فلسطين المجاهد، الصابر، وفي في األمة الواحدة

باتها ، تتشكل على ما توحى به قياسـات إشعاعها العام وثيماندون أعلـى راية إشعاع في اإلوستغلك المقاومة شريكا أو رديفا لكم، حيـث يصمد كل مقاومة باسلة ضد الطاغوت وستكون ت

والعـدوان، والغزو، من ، والتسلط الهيمنةمتنا، محاوالت ، من أبناء أ ون، ويقاوم المقاومالصامدون .الصومال، حتى كوباتقول بأهمية الموازنة ، أمام الدعوات التي ما يسمى باالحتواء المـزدوج إلىإن الدعوة،

، وهما ردافها بحرب أخرى على إيـرانا ، و إعالن الحرب المستمرة على العراق، تعني في المنطقة، ما هي إال نمط من أميركادولتـان مهمتان في الشرق األوسط بحجة أن ذلك يحقق مصالح

، إسرائيلدهاقنة ، وهي بالنسـبة للعـراق إنما تخدم سياسةالجنون السياسي والتعصبي العنصريحقوق إلىنظرتهم إلى، إضافة بل على أساس الحسابات المتوازنةالذين ال يقيمون وزنا للمستق

.هم العدواني المستمر في اغتصابها، ودور العربيط ، ليست إال الخاألميركيةأن مثل هذه السياسات التي يراد أن تتورط فيها اإلدارة

.وشعوبها على المدى البعيد أميركاكثر مما هي لخدمة ، أاألجنبي في السياسة األميركية

:موقف الرئيس صدام حسين من اتفاقية أوسلو عرفات، بالتوقيع على اتفاقية أوسلو الفلسطينية، برئاسة القائد ياسر عندما قامت القيادة

فلسطينية ، لم يتخذ العراق بقيادة الرئيس صدام حسين موقفا معاديا من القيادة ال13/9/1993في أو قاطعا لعالقته معها، أو متخليا عن دعمه للشعب الفلسطيني ونضاله أو رافعا يده عن القضية الفلسطينية أو مبتعدا عنها. لكن هذا الموقف القومي لم يكن تأييدا لما أقدمت عليه القيادة

ماما، كان له موقف الفلسطينية، أو موافقة على االتفاقية التي وقعتها، بل على العكس من ذلك ترافض لهذه االتفاقية ومضامينها، وما تمثله من أخطار على القضية الفلسطينية وحقوق الشعب

الفلسطيني. وجاء ذلك في بيان داخلي أصدرته القيادة القومية لحزب البعث العربي االشتراكي في

هيوني"، (وقد صدر االتفاق بين منظمة التحرير الفلسطينية والكيان الص" :حول 10/9/1993

253

هذا البيان بمجرد اإلعالن عن هذا االتفاق ونشره في الوسائل اإلعالمية، وقبل أن يتم التوقيع ).13/9/1993عليه رسميا في واشنطن في

ولم يكتف الرئيس صدام بهذا البيان الرسمي الصادر عن الحزب، بل عزز ذلك بالتعبير رها وأبعادها. وجاء هذا التعبير في أربع مقاالت بوضوح عن رؤيته هو لهذه االتفاقية ومخاط

، ونشرتها جريدة الثورة مراقبووقعها بقلم: "جانب مما ينبغي أن يقال"كتبها تحت مسمى: .9/1993/ 23ـ 20الناطقة باسم حزب البعث في العراق، في الفترة من

في المقالة األولى التي نشرتها الصحيفة تحت عنوان: جاء :ما يلي، "سيد ياسر عرفات وقدسية الفلسطينيالاتفاقية "

ا حيويا في في قضايا كبرى، كالقضية الفلسطينية، قد تلعب قضايا غير مباشرة دور ، وبالتالي العملي ضد العدو، وحالة كهذه تعتبر من المسائل اإليجابية في الحشد النفسي والفكري

مثل هذا الدور، الحساسية ت تلعب إطار الصراع ونتائجه، ومن بين هذه المسائل التي كان، عند العامة من العرب، ضد الصهيونية المحتلة، ليس على أساس إنها محتلة ومغتصبة الدينية

(بكسر الصاد)، كما يرى ذلك الواعون منهم، فحسب، وانما على أساس ما يعتمل في عقول، وصدور، العامة من الناس أيضا..

الفلسطينية، وللنضال الفلسطيني، قدسية خاصة، وعبر الصراع الطويل، نشأت للقضيةليس بسبب مقدساتها المعروفة، وأن النضال من أجلها نضال مقدس فحسب، وانما غدا كل فلسطيني، أو على األقل كل مناضل فلسطيني، تبعا لهذا مقدسا، أو على األقل كاليتيم الذي ال

خط الرب الرحيم . يصح أن ينهره من ينهره، ألن مثل هذا الفعل يجلب س، وما أدى إليه من خسائر 1970إن االصطدام بين الفلسطينيين والحكومة األردنية عام

بشرية وسياسية، وما تبعه أواسط السبعينات من خالفات وصراعات بين القيادتين السورية دات للقدس، والفلسطينية أدت إلى قتال بين قواتها في لبنان أوقع الكثير من الضحايا، وزيارة السا

واتفاقه مع الصهيونية في ما سمي باتفاقية (كامب ديفيد) سيئة الصيت، قد ثلمت قدسية الفلسطيني وأضعفت، إلى حد ما، قدسية القضية الفلسطينية في أوساط معينة، وبخاصة في األوساط الحاكمة العربية، وأصحاب الغرض المسبق، من السيئين، إال أنها لم تصب قدسية

الفلسطينية، والشعب الفلسطيني، كما فعل االتفاق األخير من قبل قيادة ياسر عرفات. القضية

254

إن اتفاقية السيد ياسر عرفات قد أصابت القضية الفلسطينية في الصميم، وأنهت، أو كادت تنهي، قدسية الفلسطيني، ليس على مستوى الحكام، وأوساطهم فحسب، وانما على مستوى

ر األمة العربية، التي لم تتكون في مواقفها على أساس عقائدي، ووعي أوساط واسعة من جماهيسياسي ثابت، وعميق الدالالت والجذور، وأصابت في الصميم، أيضا، قدسية الحساسية الدينية تجاه اليهود المحتلين، بعد أن كانت رديفا مفيدا في الصراع مع (إسرائيل) ألن القرار، هذه المرة،

ام العرب، وما أحاط بهم من اتهامات وأوصاف، وانما جاء من قائد الثورة لم يأت من الحك ، وحتى لحظة توقيع االتفاق. 1965الفلسطينية، لمرحلة امتدت في معانيها البينة من العام

وقد فقد الفلسطينيون، والى حين، عمق سندهم الروحي، واالستراتيجي، واالعتباري، في عربية ، وخاصة الجماهير التي كان حسها العام هو المحرك أوساط واسعة من شعب األمة ال

األساس لتضحياتها. ومواقفها المؤيدة لحكامها، ولكل السياسيين ، الذين كانوا يقفون في موقف العون للنضال من أجل فلسطين، ولنضال الفلسطينيين أنفسهم في حالة ما إذا تبدل الحال خارج

بلهم، مما ال يتوافق مع الحال المتصور والمرسوم، من قبل إطاره المتصور، أو المرسوم، من قالصهاينة ، حتى يمكن القول أن العودة إلى خط البداية في الحماس، مما يقتضي موقفا حاسما،

ومبدئيا، وثوريا تجاه فلسطين، والفلسطينيين، يحتاج إلى تحقيق مجريات جديدة وظرف جديد. ة، أن ال يكون الرعيل الذي يقود الحال، على طريق وأن من أهم مستلزمات هذه العود

االتفاقية اآلن، هو ذاته الذي يقود النضال الفلسطيني، والدعوة للتحرير الحقيقي، والكامل ، فيما بعد.

ومن هذا وغيره، مما ذكر، وسيذكر من أمثلة، يمكن تصور مقدار األذى العميق، الذي غير أن يتحمل قائله إثم الظن، أن يقال بأنه اتفاق مريب سببه االتفاق األخير، الذي يجوز، من

في غرض ما أراده الصهاينة العرب، وللفلسطينيين، وكل األطراف التي وقفت معهم، وشجعتهم، بما في ذلك عرابو الحل، من أوساط عربية معروفة، وهو في الحد األدنى لالتهام، اتفاق مريب

في نتائجه، على األقل. روعية التمثيل للشعب، أي شعب، وازاء أية قضية، هو أن يمثل من إن اكتساب مش

يدعي تمثيل شعبه، إرادة الشعب الراسخة على هدف، أو أهداف متفق عليها. وال يعتد لهذا الغرض بالتوافق، أو االفتراق المؤقت، وضمن ظرف خاص ومؤقت، أيضا، تجاه هذه، أو تلك،

المعالجة ووسائلها، وال تعتبر، في كل األحوال، مما من القضايا، وخاصة تلك التي تمثل طرقيدخل في تبديل المبادئ واألهداف، أي أن أهم مؤشر لما هو مع، أو ضد، في موقف الشعب،

255

يفترض توفر الظرف الذي يمثل قياس الموقف الصحيح، وأهم ما في الموقف الصحيح هو بعد أن يتسنى للجهة المعنية، التي استقراره لزمن مناسب، إما على حالة القبول أو الرفض،

تدعي تمثيل الشعب، أن تمارس دورها من غير صد له، في عرض كامل للحقائق على الشعب، مما يتصل بالخالفات القائمة. لكي يقرر أي يكون في مثل هذا الحال.

وعلى هذا األساس، فال يتناقض مع هذه المفاهيم ، أن يمارس القادة التاريخيون دورهم حسم هذا أو ذاك من األمور، من غير افتراض االستطالع المسبق لرأي المواطنين، وال حتى في

لمؤيديهم. وخاصة عندما يهتز حبل األمن، أو ترتج القناعات بصورة مؤقتة، تحت مطرقة الظروف الصعبة، مما لم يكن في سياق ما هو مجرب، أو أنه أكثر ثقال على الكاهل مما هو

هذا الموقف ال يخول كائنا من كان، بما في ذلك القادة التاريخيون، بأن مجرب، ولكن مثل يعيدوا النظر في المبادئ واألهداف، التي على أساسها، اكتسبوا مشروعية صفة القيادة، والقيادة التاريخية، ألن أي إنسان، حتى لو كان السباق في طرح طريق، أو أهداف، أو مبادئ النضال،

عه، في مثل هذا اإليمان، عدد إضافي يدافعون عنها، ويبشرون بها، وبمجرد أن يصبح مويناضلون من أجلها، ويضحون في سبيلها، برسوخ ال مجال للشك فيه، فإن يصبح لهم الحق في التمسك بالمبادئ وأهدافها، وحتى بما هو أساسي من طرق التعبير عنها، ويصبح من حقهم، إذا

أي منها، أن يستشاروا عبر ما هو معتمد من طرق وصيغ ما أريد إجراء تغيير جوهري في تمثيل.

واذا ما اضطرت القيادة، والقادة التاريخيون، إلى إجراء تعديل في جانب من الطرق األساسية للتعبير عن المبادئ، وليس في المبادئ أبدا، فالبد، لكي يصبح فعل كهذا مشروعا

جه من قياسات الحاالت التي مرت بالشعب، أو وأخالقيا، أن يكون تحت ظروف ضاغطة تخر ، وبمجرد توفر أقرب م االختيار داهم وحاسم، وعند ذلكالحزب، أو الحركة، أو الخطر تجاه عد

فرصة للعودة إلى السياق المعتمد في أساسيات مثل هذه األمور، فإن األمر يوجب العودة إلى ي، ألنه تنكر للناس الذين أعطوا ثقتهم تلك السياقات األساسية، واال اعتبر الفعل غير شرع

للقيادة، ورافقوا مسيرتها بالتضحيات الجسام، وبالمعاناة الطويلة. وفي كل األحوال، فليس أدل على مشروعية أي قرار، في مثل هذه األمثلة والحاالت،

من انسجام مثل هذه القرارات مع المبادئ واألهداف المعلنة والمتفق عليها. خطر الذي وقع على القضية الفلسطينية اآلن، قد وقع ضمن وصف الخطر فهل أن ال

الداهم؟ وأن الزمن فيه، حيث تتأخر الخطوة، حاسم؟ وأن الظرف ال يسمح، في كل قياساته

256

الصحيحة، بأن يطلع السيد ياسر عرفات، رفاقه ويتفاعل مع رأيهم ، ورأي شعبه، وأمته، وفق أية بل هل إن إدارة مفاوضات، حتى تصل إلى نتيجتها . ة؟صيغة مناسبة، وصحيحة، ومشروع

النهائية، بالخفاء ، يعرفها العدو، في الوقت الذي ال يعرفها إال عدد قليل جدا من غير األساسيين في قيادة المنظمة كما قيل ، توحي بأن العمل الذي حصل عمل أخالقي، ومطمئن ، وخال، من

الذي أشرنا إليه؟الشبهة؟ وأنه قد حصل في إطار الوصف وهل أن الفعل الذي نحن بصدد الحديث عنه، قد انحصر بمجرد إعادة تكييف، أو إعادة النظر بجانب من صيغ النضال ووسائله؟ أم جاء على حساب المبادئ واألهداف المعلنة؟ وتناول أساسيات فكرة النضال الفلسطيني، والهدف المركزي في هذا النضال بما في ذلك التخلي

ن استمرارية النضال؟عإن تمحيص االتفاق يعطي الجواب الواضح والحاسم عن هذه األمور، سواء عن كل فقرة من فقرات االتفاق، أو عن السياق الذي ورد فيه، أو النتائج التي باإلمكان تقديرها من اآلن!؟..

فاق مبادئ)!!.. علما بأن االتفاق، ورغم ما ورد فيه من تفاصيل مؤلمة، مازال يطلق عليه (ات فكيف سيصير عليه األمر إذا ما تحول إلى اتفاقات تفصيلية!؟..

ونشرت المقالة الثانية تحت عنوان : ، أرضك يا إسرائيل)(من الفرات إلى النيلشعار"

:وجاء فيها "،، وال من السياسة الصهيونيةلم ينسحب من العقل الصهيونيا ورد في اتفاق غزة ـ أريحا، وقد استخدمنا في حديث يتوخى إلقاء الضوء على جانب مم

كلمة اتفاق جريا على ما أشيع عنه بهذا الوصف، رغم أنه، في حقيقته، ليس اتفاقا، ألن اإلرادة الصهيونية فيه في موقع من يملي المفاهيم التي أرداها لهذه المرحلة، والطرف المقابل له إنما

يه، أكثر مما هو في دور المكافئ، الذي يمتلك يتصرف وهو في موقع من يتلقى ما أملي عل إرادة وحرية من يقرر، ليلزم المقابل، ويلتزم له بما يقتنع به، وهو يملك حرية التقرير.

نقول، وبغض النظر عن وصف هذا باالتفاق، أو بوصف أخر، البد من استحضار ما ر بشعب فلسطين حاضرا هو مقابل كل فقرة من هذا الذي أسموه باالتفاق، سواء اتصل األم

ومستقبال، أو اتصل باألمة العربية، وبمصالحها وأساسيات أمانيها المشروعة...من المعروف .. أن الكيان الصهيوني، إنما يعتمد في عدوانيته، التي نتجت عنها هجرة من هاجر من مختلف بقاع األرض إلى الكيان الصهيوني، ليتمكن هذا الكيان، بهذه الوسيلة

257

يرها، بعد أن مكنته بريطانيا بمؤامرة الوعد، الذي قطعته لدهاقنة اليهود والصهيونية، في وغالمساعدة على إقامة دولة صهيونية على حساب العرب.. نقول أن الكيان الصهيوني، بعد تلك التطورات ، واظهارا للنوايا لزيادة حماس المتعصبين للصهيونية وكيانها، الذي أريد له أن يأخذ

شكل دولة عنصرية، قد وضع شعاره المقيت على باب (الكنيست) الذي يقول: (من الفرات إلى النيل، أرضك يا إسرائيل). وهذا يعني أن فلسطين ليست إال جزءا مما أسموه بدولة إسرائيل، وأن

سع (فلسطين)، بكل حدودها الجغرافية ليست بكافية، طبقا لهذا الشعار، لتحتوي أهدافهم من التو على حساب أرض العرب، وأمتنا.

وعلى هذا، فقد تداخل القومي اإلنساني، وما هو مقدس في فلسطين، في االنتصار لقضيتها، وقضية شعبها العادلة، مع الوطني في الدفاع عن مصير أقاليم، وأوطان، وأقطار

أخرى، في الوطن العربي، وأمتنا العربية المجيدة، ومنها العراق. ة تجاه الصهيونية، والنضال ضد أطماع الكيان الصهيوني، وأهداف من أنشأوا فاالنتباه

هذا الكيان وقدموا له المعونة والرعاية ، تقع في صلب الدفاع عن العراق، بكل معنى الدفاع الوطني الشريف، والضروري، والمقدس، باإلضافة إلى معانيه القومية، واإلنسانية، واإلسالمية،

سبقت اإلشارة إليه. مما هو معروف، و ولكل هذه األسباب، فقد تميزت تضحيات ، ومعاناة شعب أقطار عربية معروفة في نضالها، إلى جانب نضال شعب فلسطين، وشكلت العمق الحي ضمن عمق الوطن العربي،

، وحتى يومنا هذا.. 1948واألمة العربية، في مسار الجهاد، والنضال الطويل، قبل عام الحال، لهذه األقطار، ليس بسبب وعي شعبها، وارادة هذا الشعب، وان مثل هذا

والقائمين على أمره في المسؤولية الرسمية، والحركات السياسية فحسب، وانما هو، من ناحية أخرى، مقابلة مضادة إلرادة الصهيونية القائمة على معرفتها بأن هذه األقطار البد أن تضعف

ي السيطرة، ومنها السيطرة على أراضي األقطار المقصودة في لكي ال تقاوم إرادة إسرائيل ف شعارها التوسعي.

لذلك، وبغض النظر عن االتفاقات التي حصلت مع ممثلي منظمة التحرير الفلسطينية، فإن هدف الصهيونية (من الفرات إلى النيل) لن يتغير في جوهره ، ولذلك فإن هذه األقطار

وطننا العربي، هما شريكان في أية نتيجة من نتائج النضال، أو أي بالدرجة األساس، وكل أمتنا و فعل سياسي فني، وليس فقط في حومة ما يقتضي من نضال، أو جهاد ، ضد الكيان

الصهيوني، وأهدافه التوسعية الشريرة..

258

وعلى أساس هذا الوصف أيضا، وفي الوقت الذي أعلن فيه االتفاق، في تصريحات التخلي ليس عن فكرة تحرير فلسطين فحسب، وانما التخلي عن فلسطين السيد ياسر عرفات،

أيضا، فإن قادة الصهاينة قد أكدوا تمسكهم بما أسموه بدولة إسرائيل. وفي الوقت الذي جاء االتفاق واضحا، بما ال يقبل اللبس في حدود كيان موصوف

اق، وال التصريحات الصهيونية، للمفاوضين والمعنيين على الطرف الفلسطيني، فلم يتضمن االتفأية تحديدات، أو إشارات، للكيان الصهيوني، وهذا يعني أن شعار (من الفرات إلى النيل، أرضك يا إسرائيل) لم ينسحب من العقل الصهيوني، وال من السياسة الصهيونية، وهذا يعني، أيضا، أن

العربية، والدول العربية، التي الخطر مازال قائما، ليس بمستوى الخطر السابق على األمة وصفناها فحسب، وانما هو اليوم، وبموجب التطورات الجديدة، سواء المباشر منها أو غير المباشر، جراء هذا االتفاق، أعظم وأخطر، ألن حالة ما هو معتاد من خطر، بعد وصفه

خطر بوسائل جديدة، والتعامل معه، إنما هي أقل تأثيرا وتدميرا من حالة ما هو غير معتاد من ويحمل نفس النوايا واألهداف.

هذا هو الوصف الموضوعي للخطر الجديد على فلسطين، وكل العرب، وبالدرجة ، ويأتي العراق ليكون في باشر مع الكيان الصهيوني، وعمقهماألساس، على أقطار الطوق الم

ذلك، فإن القادة صف من يستهدفهم الخطر، وقد يكون في ظرف ما في مقدمتهم. ومع كل ، ويبدو أنهم لن يضعوه في اعتبارهم. معنيين لم يضعوا هذا في اعتبارهمالفلسطينيين ال

لقد تضمن االتفاق، الذي سمي باتفاق المبادئ على حكم ذاتي موصوف في غزة وأريحا، تحت رعاية (وسيادة دولة إسرائيل)، فصوال كثيرة عن التعاون بين ممثلي الحكم الذاتي

لسطيني، والكيان الصهيوني.. وقد تضمن االتفاق في هذه البنود، مما قد أعلن حتى اآلن، الفالتعاون في ميدان ما سمي بالتنمية، والتنمية اإلقليمية ، وفي بنك المعلومات، وغير ذلك من

األمور..وقد سمي االتفاق بعض هذه المشاريع باالسم، ومنها مشاريع بناء البنية االرتكازية

مشتركة.. ومن الطبيعي أن نقول أن كلمة (مشتركة) ال تفترض، ولن تكون هي حالة المساواة ال بين كيان الحكم الذاتي والكيان الصهيوني .

وفي الوقت الذي يفترض أن يكون االتفاق صيغة التزام، والزام، طرفيه المعلنين فحسب، والمشاريع المشتركة، وهو يتحدث فقد جاء االتفاق، في جوانب ما سمي بالتعاون االقتصادي،

259

عن تعاون إقليمي أوسع من مجرد طرفي االتفاق المعلنين، بل وجاءت بعض التعابير وكأنها قد وضعت لتقصد غير الذين هم طرفا االتفاق، لغياب التعبير الثنائي فيها.

ية فماذا يعني االتفاق في هذا الجانب؟ وفي كل جوانبه األخرى؟ وكيف تتعامل الصهيونمع شعارها، ودعوتها التي أسمتها بالتاريخية، والعقائدية، وربطت ربطا كامال، بينها وبين دينها

(اليهودي)!؟إن هذا هو ما يقتضي اإلجابة عليه، وتسليط الضوء على مفردات ما هو عياني

وواضح، وما هو مستنتج من طيات، ومفردات ما قيل، وما ورد في االتفاق. ة سلسلة من المذابح داخل فلسطين عاونها في هذا المحتل البريطاني، نظمت الصهيوني

طبقا لوعد وزير خارجيته للصهاينة في تكوين وطن لهم على حساب وطن، وشعب فلسطين، وقام الشعب الفلسطيني ضد المحتل البريطاني، وضد الصهيونية، بسلسلة ثورات، كانت أبرزها

. 1936ثورة عام لجيوش العربية الفاشل ضد الصهيونية، وكانت آنذاك جيوش سبع وقد أعقب اصطدام ا

دول عربية، والى جانبها المقاومة الفلسطينية، تبلور الكيان الصهيوني بصيغة أرادوها أن تكون نواة (دولة إسرائيل)..

وألن هذا ليس هو ما أردنا الخوض فيه، نعود لنقول أن األمم المتحدة كانت قد قررت ، وفي غمرة ذلك الصراع غير الجدي من جانب العرب الرسميين ، كما كشفت 1947في العام

ذلك نتائجه. والوثائق التاريخية ذات الصلة .. قررت األمم المتحدة آنذاك، أن يتقاسم العرب واليهود فلسطين، فرفض العرب، شعبا وحكومات، ورفض الفلسطينيون، تلك القسمة، واصطدموا

. 1948، في عام بالصهاينة ، كما أسلفناوبغض النظر عن التفاصيل فإن قرار العرب هذا جاء في الوقت الذي كان فيه عدد من تلك الدول حديث االستقالل، (كسوريا ولبنان)، وكان استقاللها جميعا غير كامل، والتخلف يضرب أطنابه في كل ركن من أركان الوطن العربي، وكان عدد معروف من الدول العربية

ى لم يحز على استقالله بعد. األخر ومع ذلك، كان قرار العرب والفلسطينيين هو رفض التقسيم، ومواصلة الرفض، والمقاومة، والمطالبة، وقد جاء هذا لسبب أساس، هو أن اإلرادة الفلسطينية لم تستسلم، وأن

اإلرادة العربية لم تستسلم.

260

وضاع الداخلية، حيثما كانت وقد واجه جهود نضال العرب، في كل مكان، لتصحيح األ ، لتمهد الطريق، بالدرجة األساس، لتوفير مستلزمات تحرير فلسطين.

وقد واجهت الكثير من هذه الدول سلسلة من االضطرابات، والتغيرات، والثورات، على أساس هذه النظرة واإلرادة، وكان هدف تحرير فلسطين في مقدمة أعز أهداف النضال العربي،

ة قومية أصيلة، وكان في مقدمتها البعث، الذي تطوع شبابه بقيادة مؤسسه، وأمينه في كل حرك، لمقاتلة اب العربي من أقطار الوطن الكبيرالعام، رحمه اهللا، إلى جانب من تطوع من الشب

الصهاينة على أرض فلسطين. ونستذكر في العراق كيف كان الشعب يزف من يتطوع لهذا الغرض، ويحتفي به، في

لذهاب واإلياب، وتنحر له الذبائح، ويشتري السالح، تعاونا ، لمن ليس لديه سالح.. وكان هذا ا يحصل، بغض النظر عن إرادة الحكام، وأحيانا رغما عنها..

وفي ذلك الوقت، أي بعد فشل محاولة من حاول من العرب االصطدام بالصهاينة ، ق ضيق، وأحيانا كانت تقال همسا ا، ظهرت على السطح، وعلى نط1948المحتلين في عام

فكرة القبول بالتقسيم.. ومرة واحدة فقط قيلت علنا من قبل رئيس جمهورية تونس السابق، الحبيب بورقيبة، ونتذكر كيف كان يرجم من يقولها، وتوجه إليه تهمة الخيانة العظمى من قبل أكثر

أن قصة العالقة السيئة بين بورقيبة وعبد الحكام العرب، ومن أبناء األمة العربية في كل مكان و الناصر، رحمه اهللا، بل وسوء العالقة بين جمهورية مصر وجمهورية تونس، سببها األساس هو

هذه الدعوة التي أشار إليها بورقيبة في أحد تصريحاته، متأثرا بالثقافة والفكر الغربيين..فاق كامب ديفيد، الذي مهد له وعندما أقدم أنور السادات رئيس جمهورية مصر على ات

بزيارته إلسرائيل، قامت دنيا العرب والمسلمين في كل مكان، ولم تقعد، حتى دفع حياته ثمن فعلته تلك.. وقد رماه العرب علنا، وعلى رؤوس األشهاد، بالخيانة العظمى.

وكان ضمن مقدمة من قاوم تلك الفعلة قيادة الفلسطينيين، وهم ضمن مقدمة من وصفالسادات بأقسى األلقاب، وأن السيد ياسر عرفات هو، هو نفسه، كان الحاضر في مؤتمر قمة

، رئيسا لمنظمة التحرير الفلسطينية، وممثال لشعب فلسطين، تلك القمة التي 1978بغداد عام علقت فيها عضوية مصر في الجامعة العربية، وقوطع فيها السادات سياسيا، بعد أن فشلت

لقمة الصادقة في ضمير من أرادها ليعود السادات إلى جادة العرب، ويرفض طريق محاوالت ا االستسالم، والتخلي عن قضية فلسطين.

261

لماذا رجم السادات من العرب، والفلسطينيين؟ مع أنه استعاد سيناء المحتلة من ة غزة ـ أريحا، ؟ ولم يدفع عليها، بصورة مباشرة، ما دفعته اتفاقي1967الصهيونية، نتيجة عدوان

حتى أثقلت جوانبها بكل ما هو قبيح؟.لقد رجم العرب ومنهم الفلسطينيون، السادات، ليس ألنه خان في إعادته لسيناء بالتفاوض، مقابل تنازالت هي أقل في حساب المنطق القطري، والنظرة الضيقة، وخالية اإليمان،

. حاأريمن تنازالت ياسر عرفات في ما سمي باتفاق غزة ـ رجم العرب السادات ، ألنه خان عهد مصر، وخان تراث مصر، وخان القدس المقدسة بتنازله عنها، وخان فلسطين، أرض القدس، وأرض الشعب العربي الفلسطيني، وخان اإلرادة

العربية، التي مصر جزء منها. ة، التي وعبر كل مستويات التعبير عن هذه اإلرادة، بما في ذلك قرارات القمة العربي

تخلى السادات عنها، وضربها عرض الحائط، وألنه، أيضا، قد كسر الحاجز النفسي، الذي كان له وقعه، وتأثيره، بمستوى ما هو مقدس في أن ال يتعامل العربي، وال المسلم، حيثما كان، مع

هور الصهيونية، المغتصبة، المجرمة، المحتلة، وخرق الحساسية الدينية، التي كان عليها جمالعرب والمسلمين، تجاه اليهود الصهاينة، قبل تلك الفعلة الشنيعة.. لهذه األسباب، رمى العرب السادات بالخيانة ، ولهذه األسباب قتل المصريون السادات، وألنه باع، مقابل إعادة أرض سيناء، إلى السيادة المصرية، كل سيادة مصر، وشرف مصر، وتقاليد مصر، ودين مصر، ومستقبل

مصر، إلى حين. وان غدا لناظره قريب.

فعلى أي األسس أعاد السيد عرفات غزة وأريحا؟ ولماذا؟ وما هي ظروفه؟ وظروف الحركة الفلسطينية؟ والشعب الفلسطيني في الداخل والخارج؟

وعلى أساس القياسات التي أشرنا إليها، وهي قياسات أصيلة ومؤمنة، كيف سيصف اضر والمستقبل؟ وهل يستحق أن يرجم من العرب والفلسطينيين؟ أم أن السيد ياسر عرفات الح

تعلق على صدره شارة تقدير؟.

المقالة الثالثة: الغربية ، بل وحتى كل الضفةإن أريحا وغزة، لوحدهما"

262

"المهاجرين الفلسطينيين ، غير قادرة على استيعابوغزةبما سمي بـ (الحكم الذاتي) للضفة لقد تضمنت اتفاقيات كامب ديفيد فصال خاصا يتعلق

الغربية وغزة..غير أن الفلسطينيين، وبمؤازرة العرب، رفضوا ذلك رفضا قاطعا، فاضطر السادات فيما بعد، إلى حصر مفاوضاته مع الكيان الصهيوني في إطار العالقة بين مصر وذلك الكيان.

ي جاء غير مثقل بالتزامات من لذلك فإن االتفاق النهائي بين السادات والكيان الصهيونشأنها أن تؤذي العرب في أمنهم، وفي مصالحهم، بل وحتى بما يضعف سيادتهم.. بينما تضمن اتفاق غزة ـ أريحا فقرات محددة، وكأنها المدخل لتحقيق ما هو أكثر من مجرد حلم الكيان

الصهيوني في شعاره (من الفرات إلى النيل، أرضك يا إسرائيل)أخطأ أي ممحص في استنتاجاته عن أبواب، وفقرات االتفاق، في كل ميادينها، واذا ما

فال يمكن أن يخطئ كائن من كان في استنتاج أن االتفاق قد جعل من الفلسطينيين، الذين ينساقون معه، رأس جسر للكيان الصهيوني، وبالتعاون مع الصهيونية العالمية، للسيطرة على

تالل من نوع آخر ..احتالل يسلب عناصر القوة، في أركان موجبات مقدرات الوطن العربي، باحالسياسة، في الميادين االقتصادية، والعلمية، وحتى الثقافية والفنية، من غير أن يستبعد أنواع

االحتالل األخرى. وفي الوقت الذي شجب، وثار من شجب وثار على السادات، وفق مفهوم أن السادات

األخرى، عندما تفاوض، واتفق، مع الكيان الصهيوني، بصورة انفرادية، خان األطراف العربيةفإن السادات بموجب المعلومات الموثقة، قد اطلع المعنيين على ما سمي بالحلول السلمية، وتباحث معهم، وأشار لهم إلى ما هو مقدم عليه، وحثهم على هذا الطريق، فيما لم يفعل السيد

، وشكا، وولول في أكثر من مكان من خوفه من أن يوقع النظام ياسر عرفات هذا، بل والمحالسوري ، وربما آخرون غيره، بسرعة، على اتفاق منفرد مع الكيان الصهيوني، وقد قال هذا، في

الوقت الذي كان يمضي، في الخفاء، بخطواته التي نتج عنها ما سمي باتفاق غزة ـ أريحا.سوأ من هذه المخادعة، ولماذا يقول السيد ياسر فهل هناك من مخادعة أقسى، وأمر، وأ

عرفات بمثل هذه المناورات، بدال من أن يقول الحقيقة المرة كما هي !؟..ولماذا حول السيد ياسر عرفات اتفاق غزة ـ أريحا إلى رأس جسر ليعبر الصهاينة عليه إلى عواصم األقطار العربية، بعد

ن!؟.أن فشلوا في احتاللها عسكريا حتى اآلمن المعروف أن االحتالل الصهيوني ألرض فلسطين قد نتجت عنه هجرة واسعة للفلسطينيين من األراضي المحتلة، وكان في مقدمة من هاجر منها، ميسورو الحال، ومنهم

263

التجار، وقد هاجر التجار، وكل الذين يطلق عليهم ما يسمى بالبرجوازية الفلسطينية، بسبب جه عام، غير قادرين على منافسة الصهاينة في ظروف غير مناسبة، هي االحتالل، وألنهم، بو ظروف االحتالل.

وقد انتشرت عناصر هذه البرجوازية على أطراف فلسطين، في الوطن العربي، وفي عمق العالم أيضا، وأقامت لها مصالح.

، عضهممنهم، تبعا لمصلحته، وسعى بومع استمرار االحتالل، وطول زمنه، تأقلم قسم في البلدان األجنبية، الكتساب الجنسية هناك، وأن السيد ياسر عرفات، إما طبقا لظرفه، أو لحساباته المستقبلية قد تقرب منذ زمن ليس بقصير من هذا الوسط، وخاصة إلى أولئك الذين

لديهم جنسيات أجنبية، ومصالح اقتصادية، ومنهم أصحاب المصالح التجارية. الهم، فإن الذي يغادر بلده إلى بلدان أجنبية، ويسعى لتنمية مصالح وكأي حال مثل ح

تجارية خاصة به، ومنها مصالح تجارية مريحة، ولكي يضمن أي حد من االستقرار، غالبا ما يثقل بمواصفات هجينة، وقد يثقل، أحيانا، بشروط في السلوك والخدمة لدولة المستقر، بل وقد

هذه موضوعة، أو مصادقا عليها من قبل األجهزة الخاصة في تلك تكون شروط الخدمة والسلوك البلدان، لخدمة مصالح وأغراض تلك البلدان، وأجهزة مخابراتها.

إن السيد ياسر عرفات، قد تداخل، هو ومن يكلفه من منظمة التحرير الفلسطينية، مع ر إلى البالد األجنبية. هذا الوسط البرجوازي، المولود عن ظروف االحتالل القاسية، والمهاج

وهذا الوسط، وليس غيره، قد لعب دورا في صفقات غير نظيفة، وهو بالدرجة األولى وسيلة السيد ياسر عرفات في االقتراب من، أو استطالع، رأي أوساط سياسية وأمنية بعينها، في

ا محددا في أوروبا وأمريكا، بل وحتى في بعض الدول العربية، وقد تكون هي التي لعبت دور إيجاد الربط بين من يمثل السيد ياسر عرفات، ومن يمثل الصهيونية.

من المعروف أن أريحا وغزة، لوحدهما، بل وحتى كل الضفة الغربية وغزة، غير قادرة على استيعاب المهاجرين الفلسطينيين، وانما كل فلسطين والعمق القومي في نظرة فعل التحرير

ى أن تستوعب الفلسطينيين، ليعيشوا بكرامة ورخاء، وبكامل السيادة للوطن، هي القادرة وحدها علفكيف الحال، إذن، بالنسبة للبرجوازية الفلسطينية؟..وهل ستستطيع أريحا وغزة، بل وكل ارض الضفة الغربية أيضا، أن تستوعبهم، وتستوعب مصالحهم االقتصادية والتجارية التي تنامت،

فلسطين؟.. وخاصة عندما يكون اليهود، من خالل كيانهم، الذي وافق بصورة أو بأخرى، خارج عليه السيد ياسر عرفات، كدولة، منافسين بعقليتهم المعروفة!؟..

264

إن السيد ياسر عرفات، على ما يبدو، إنما يضع مثل هذه المصالح بأسبقية أولى على عالقة مع الوساطات التي قامت بها أي اعتبار، وقد بلورت هذه الفكرة لديه السنوات األخيرة من ال

أوساط من البرجوازية الفلسطينية، وأن مصالح هذا الوسط، ومصالح اليهود، قد وضعت لها األسبقية األولى، إلى جانب تسمية منطقة الحكم الذاتي في أريحا وغزة، وليس مصالح األغلبية

نتشرة هنا وهناك ، في الوطن من المهاجرين الفلسطينيين من الفقراء، من أبناء المخيمات المالعربي، أو أبناء ما يوصفون بالطبقة الوسطى، الذين هاجروا من ديارهم، فإذا ما ضمن الصهاينة والسيد ياسر عرفات، بأي حد، مصالح البرجوازية الفلسطينية في األقل، وفق صيغة ما

يف سيجيب السيد سمي باالتفاق، والى حين، فمن يضمن مصالح األغلبية الفلسطينية؟.. وك ياسر عرفات، هو والصهيونية، على هذه التساؤالت؟..

إن أوساطا واسعة من هذه البرجوازية قد رتبت مصالحها، كما قلنا، خارج فلسطين، والقسم األكبر منها خارج الوطن العربي ككل، لذلك فإن أهم ما يهمهم ليس العودة إلى فلسطين،

ي، يسقط عنهم ثقل وصف المشردين، وأبناء البلد المحتل، وانما تحقيق أي (كسب) معنوي ونفسخاصة وأن هذه الصفة، وبعد تنامي نضال الشعب الفلسطيني في األرض المحتلة، وتزايد صيحات ما سمي باإلرهاب، واإلرهابيين، بدأ يثير قلق هذا الوسط على استقرار مصالحهم،

وجود كيان باسم الفلسطينيين، مرضي عنه وحتى استقرارهم في المكان الذي هم فيه، لذلك فإن من قبل الصهيونية العالمية، إلى جانب رضا الكيان الصهيوني، ودول الغرب، ينفس عن وسط البرجوازية الفلسطينية بالوصف الذي قدمناه، القلق من الحاضر والمستقبل، فكيف األمر إذا ما

يهود، والكيان الصهيوني!!؟..لوح لهم االتفاق، أيضا، بمصالح مشتركة بينهم وبين الولكن كيف السبيل إلى المستقبل؟.. وكيف يمكن إنهاء القضية الفلسطينية في عقول الذين تركوا مساكنهم، وبياراتهم، وتراثهم؟.. وكيف ستحل إسرائيل معضلة التعارض بين أي اتفاق

ون زخم الحماس إلى ينجم عنه، حكما أو شكال، التنازل عن أرض محتلة، في الوقت الذي يديم شعار (من الفرات على النيل، أرضك يا إسرائيل)!؟..

وما هو مصير البرجوازية الفلسطينية، والجماهير الفلسطينية، حيثما هي في الوطن العربي وفق ما يمكن قراءته من االتفاقية، أو وفق ما يمكن استقراؤه منها، ومن غيرها، من هذا

ال بعض األنظمة العربية؟..الحلف الجديد!؟ وكيف سيكون ح

المقالة الرابعة :

265

عقول الموجودين وقفة العراق في أم المعارك، زرعت القلق في" ":وداخل كل عقل صهيوني في العالم داخل الكيان الصهيوني

في مقال سابق، تحدثنا عن جانب مما يدور في عقل السيد ياسر عرفات، في عالقاته ني. واآلن علينا أن نتحدث عن أمور أخرى بينها جانب مما هو مع أوساط في الجانب الفلسطي

خطير، وخطير جدا، في العقل الصهيوني.قلنا في مكان آخر من هذه السلسلة أن الصهاينة لم ولن يسحبوا شعارهم (من الفرات إلى النيل، أرضك يا إسرائيل) وسيبقون يستحثون الهجرة الصهيونية العالمية إلى أرض فلسطين

محتلة، وسيجدون اآلن، وفي المستقبل، وبغض النظر عن التكتيك المعتمد من قبلهم في هذا الالظرف، أو ذاك، أن بقاء هذا الشعار ضرورة الستدرار عطف الصهيونية العالمية، ومساندتها

لكيانهم في أرض فلسطين المحتلة. عرفات، الذي إن الكيان الصهيوني لم ينه أساس مبادئ دعوته، بخالف السيد ياسر

أنهى أساس دعوته، من الناحية العلنية والفعلية.. وأن حل التعارض بين أساسيات هذه الدعوة، التي جعلوا لها ربطا الهوتيا بين أهدافها السياسية، ودينهم اليهودي، على أساس ما كتبه اليهود

قوا بأنه قول منزل على الذين سبوا إلى بابل، وما أضيف له، فيما بعد، من قبل دهاقنتهم، وصدموسى عليه السالم، نقول أن حل التعارض بين كل هذا، وبين جانب من تصرفهم التكتيكي

، يتطلب إقناع الوسط الصهيوني في فلسطين المحتلة، وكل يهود أريحاالصهيوني في اتفاق غزة ـ الفلسطينيين، العالم، بصواب، وحكمة تصرفهم هذا.. ومثلما أن جزءا من فلسطين ال يستوعب

بغض النظر عن تفاصيل، وطريقة عودته، وما إذا كان محررا فعال، أو غير مثقل بأي (حق) من حقوق التصرف، ما يعبر القانونيون أحيانا، إزاء أنواع معينة من حيازة العقار، أو أي نوع

ـ أريحا، فإن من أنواع الشروط المهينة والقاسية، أو مثقل بكل هذا، كما هو حال (اتفاق) غزة الكيان الصهيوني، وحتى كما هو اآلن، غير (منقوص) منه أي جزء، ال يستوعب قطعا الدعوة هو األخر الستمرارية الهجرة اليهودية إلى هذا الكيان، بل إن الكيان الصهيوني، على ما هو

د المهاجرين إليه عليه قبل اتفاق غزة ـ أريحا، لم يعد قادرا على استيعاب الموجودين فيه من اليهو ، وقد ضاق الحال 1948من دول العالم، إلى جانب اليهود الذين كانوا في فلسطين قبل عام

االقتصادي، وضاقت األرض بهم، حتى قبل هذا االتفاق، وعاش الصهاينة المدة المنصرمة كلها، ن استثمارات في ثقل واضح من ميزانيتهم على المساعدات الخارجية، وعلى ما كانوا يستقطبونه م

266

مشتركة مع أوساط يهودية صهيونية من الخارج، أو بينهم وبين دول غربية معروفة في حجم ما تقدمه من إعانات، وخبرات.

ولذلك، وكأن لسان حالهم يقول ليهود الداخل والخارج أن بناء (دولة إسرائيل)، وفق شعارهم هذا يقتضي نوعا من المناورة..

لعصر، والظرف الذي هم فيه، هو أن يحولوا شعار احتالل ومن بين أهم ما يالئم االوطن العربي، عسكريا، إلى معنى اإلضعاف الفعلي للسيادة، والثقافة، والتراث، وسلب أو تأخير، وصول العرب إلى ناصية العلم، وبناء الدولة، أو الدول العربية المتطورة، القادرة،

ود سيؤدون دورا أفضل، وهم منتشرون في الوطن الفاعلة، بطرق وأساليب جديدة، وأن اليه العربي، ويعملون بحرية، من دورهم وهم محاصرون ضمن كيان يحيطه العرب من كل مكان.

إن انتشار الصهاينة في الوطن العربي بصورة منظمة، وبفعاليات محددة، وذات أهداف تى كسماسرة، موصوفة، وتدخل ضمن صورة شمولية لما يريدون.. وبصفات وعناوين ش

ومخابرات وأصحاب مصالح، وشركاء في هذا النشاط أو ذاك، من األنشطة االقتصادية، والعلمية، والثقافية، سيجعل دورهم التخريبي أخطر من دورهم الذي يؤدونه، وهم محاصرون (بحدود) من األرض لم تعد تستوعبهم، وتستوعب المزيد منهم، وبإمكانهم تلمس حقيقة هذا القول

ورة فعلية وفاعلة، ومن دون عناء كبير في اتفاقية غزة ـ أريحا، واستخدامهم لمن يرضى بمثل بصهذا الدور من الفلسطينيين، أوال، عبر جسر غزة ـ أريحا، ثم عرب آخرين يسعون لجرهم على

نفس المصير والدور. قبل، إن اتفاق غزة ـ أريحا يعبر، في جانب أساسي منه عن قلق أبي عمار من المست

وخاصة مستقبله القيادي، بعد أن تطور الصراع الصهيوني ـ الفلسطيني في األرض المحتلة، وبدأت تتكون له قيادات في الداخل تقود نضاله، ويردفها تكون تيارات جديدة ليست جزءا من منظمة التحرير الفلسطينية، وليست مستعدة لالنضواء تحت قيادة السيد ياسر عرفات، وال أن

ضبط بما يضبط قيادة هذه المنظمة، وغدت هذه القيادات، هي وقيادة التيار الفلسطيني تنالوطني، بعناوين أخرى، في الداخل، تتكون، وتحتل مكانتها بصورة جدية، حتى غدت، أو كادت تغدو، لو استمر الصراع على ما كان عليه قبل اتفاق غزة ـ أريحا، البديل الميداني الجديد في

قيادة السيد ياسر عرفات، في الخارج، وخاصة بعد أن فقدت قيادة الخارج نخبة من أهم الداخل ل قيادييها الذين كانت لهم مسؤولية جدية في قيادة االنتفاضة في الداخل.

267

كما أن خشية السيد ياسر عرفات من قيادات الداخل، وتخوفه من أن تتحول قيادته، في ول مع تطور الظروف والنضال إلى حالة شكلية، وربما الخارج، إلى حالة شكلية، وربما تتح

تتحول مع تطور الظروف والنضال إلى حالة من تراث الماضي، تشكل أهم جانب من جوانب القلق في حال السيد ياسر عرفات، الذي دفعه ليكون حسابه بطريق جديد، بعيدا عن طريق

ني من المستقبل، في ضوء مستجدات النضال على معاني خط البداية، وأن قلق الكيان الصهيو قد حصلت في السنوات األخيرة، يشكل أهم جانب من جوانب ما دفعه إلى اتفاق غزة ـ أريحا.

إن التكتيك، بمعنى استخدام الطرق الفرعية المناسبة، والوسائل المؤثرة ضمن ظروفها، حالفات والقوى ومراعاة الظرف في حساب أي من هذه األهداف يتقدم على غيره، ونوع الت

الرديفة، والى أي حد تستوعب المرحلة والجهد، هذا، أو ذاك، مما ينبغي التصرف ضمنه، أو تحقيقه وصوال إلى األهداف المقررة األساسية، إنما هو جزء من السياسة، تحقيقا ألهدافها، ولكنه

ال يكتسب مشروعيته، وال يديم صلة الثقة مع مصدر تقريره إال بشروط. من أهم هذه الشروط.. في عرف، وتقاليد أصحاب الرسالة العظيمة أن يكونوا وان

صادقين مع شعبهم ورفاق الدرب، مثلما هم صادقون مع أنفسهم، وأن يكونوا واضحين ، بما يكفي، وهم يتعاملون مع كل هذا، وأن ال يفسروا الظرف، ومغريات تحقيق أي من األهداف

د الوسائل إليها، بأنهما كافيان إلعطاء المشروعية حتى لو كانت الفرعية أو سلوك السبل، واعتما غير مشروعة وغير أخالقية ، في أساسها.

لقد عمل السيد ياسر عرفات، في ظروف صعبة، وأحيانا قاسية، دوليا، وعربيا. وان الكثير من المعنيين على مستوى السلطة، وخاصة في المحيط العربي، لم يتعاملوا

ياسر عرفات، وال مع القضية الفلسطينية، تعامال نزيها..وال تعامال قائما على احترامه، مع السيد واحترام ممثلي النضال الفلسطيني.

وان ظروف عدم وجود مقر ثابت، وما تورط به، أو ورط به، من مواقف..وفي ساحات ات األساسية ليست هي المقصودة في نضاله، أو في األقل، ال تأخذ األسبقية على الساح

لنضاله، كل هذا قد شجع عوامل ما هو متكون في شخصيته على تحويل النظر من التكتيك، بالمفهوم الذي ذكرناه، إلى اعتماد الوسائل والطرق المجتزأة عن أصولها، وأحيانا حتى عن أي

نه وبين مستوى من الرزانة، والحد األدنى مما هو ضروري ، لخلق الثقة، واالحترام الحقيقي، بيكثر من الوسط الذي يتعامل معه، إلى أولئك الذين ما كان يغيب عنهم، ما يقتضي من تصرف في ضوء عدم غياب قدسية فلسطين، وأهداف نضالها، واحترام شعب فلسطين..فإنهم لم يكونوا

268

يتعاملون مع السيد ياسر عرفات ورفاقه، بما يضعفهم أو يسيء إليهم، وانما كانوا ينطلقون من موقفهم األخالقي والمبدئي في التعامل مع القضية الفلسطينية، ورموز النضال فيها..

لقد حول السيد ياسر عرفات، التكتيك، وفق الوصف الصحيح، إلى وسيلة، وطرق غير مشروعة في التعامل مع الظروف واألحوال، لكثرة األلغام المبثوثة في طريقه، وألسباب أخرى

من دسائس ومشاكل ، بعضها بسبب سلوكه، وسلوك من يحسبون عليه، بينها كثرة ما تعرض لهوبدال من أن يصمد له، ويحتفظ بما ينبغي من تفكير الثوار والمبدئيين الصادقين، تعامل مع الكثير من الموضوعات السياسية، تعامال ال يثير حماس جماعته حتى النهاية بوسائله، وبما

يعتمد من طرق. ، في ضوء معرفته بهذه 1978د تعامل مع السيد ياسر عرفات منذ العام أما العراق فق

الحقائق، ولكي ال يقول له السيد ياسر عرفات ، غير الحقيقة، أو يحرجه العراق بأمر ما بصورة مختلفة تماما ، فلم يصدف أن استفسر ممثلو العراق من السيد ياسر عرفات ، أو جماعته

األساسيين ، بما يحرجهم . وكان العراق دائما في دور المستمع، وفي ضوء ما يسمع يعلق ممثلو العراق بما هو

معروف عن العراق من مواقف لم، ولن تبدلها األحداث أبدا..وكان العراق يتعامل مع السيد ياسر عرفات، وبغض النظر عن أي شيء مما مضى

اصة، إلعطاء ممثلي فلسطين مزيدا قبل اتفاق غزة ـ أريحا، باحترام، وتقدير عاليين، وبحفاوة خ من الثقة بالنفس، وبالمستقبل..

بل إن العراق كان دائما يتصرف بما هو إضافي فوق المطلوب، في ظرفه وحاله، ليوازن التصرف السيئ، الذي يصدر من هذا، أو ذاك، من الحكام العرب تجاه الفلسطينيين

وممثليهم. تي ال تحقق أيا من أهدافها األساسية ، بين خط إن الكثير من المنظمات الثورية ال

بدايتها وزمن النضال الطويل الالحق، يصيب الكثير من مناضليها التعب ، وقد يفقد بعضهم رؤية المستقبل بنفس خط البداية، وقد يفقد بعضهم الحماس ألهداف المستقبل، على نفس طريق

الروحية. خط البداية أو االستعداد للتضحية من أجلها بنفس ومع طول زمن النضال بين خط البداية والمراحل الالحقة ، من غير إنجاز ما هو مهم أو عظيم، واذا عرفت أوساط الدسيسة، والعمل االستخباري، المناضلين، وهم في مثل هذا الحال، وعرفت خواصهم، وطاقة تحملهم، وما يؤثر فيهم من مغريات أو تهديد، فإنها غالبا ما توقع

269

عضهم في شراكها، وان أصعب ما تمر به القيادة، والقائد، من صعاب هو عدم الثقة بالمعية، بوبرفاق الدرب، الذي يبني عليه عدم االطمئنان في كل لحظة، وفي أي لحظة، من المحيط، والمحيط الخاص منه على وجه التحديد، وحالة كهذه عدا أنها تربك التفكير، وقد تقود إلى

، وربما تقود أحيانا بالنسبة لمن ال يتحصن بالمبادئ ووهج اإليمان بها كما ينبغي، اختيارات مرة إلى اختيارات مناقضة للمبادئ وخط البداية.

لقد اتضح أن ياسر عرفات أصبح قلقا من المستقبل ولكن ما هو الذي يقلق الصهيونية من المستقبل؟

الحد األدنى من استقرار من كان االعتماد األساس للصهيونية في توفير ضمانة تستقطبهم من الخارج بالهجرة، هو أنها تمتلك التفوق العسكري الكامل على العرب، وانها قادرة على أساس هذا التفوق على أن تعيد األمور إلى نصابها إذا ما حصل (شطط) هنا أو هناك من

في األرض إلضافة ما العرب، مع استخدام حالة ما تسميه الدفاع عن النفس، ذريعة للتوسعيعطيها عمقا في األرض يساعدها على درء ما تسميه حالة الجنوح، إذا ما صدر من وسط عربي مطالب بفلسطين، باإلضافة إلى أنها، وهي تتعامل بإمكانياتها المتفوقة بعقل واحد، وارادة واحدة،

خرى، مع هذه القضية ومصدر قرار واحد، فيما يتعامل العرب، وبغض النظر عن التفاصيل األ بألوان وأمزجة، وحاالت، وقدرات تتصل بكياناتهم، وعناوينهم أو دولهم االثنتين والعشرين.

وقد حددت كثيرا الظروف والتطورات التي ذكرناها، والتي واجهت نضال منظمة التحرير خطرا حقيقيا الفلسطينية حتى أصبحت، في السنوات األخيرة، ال تشكل بوسائلها وطرقها المعتادة

على إسرائيل. أما شعب فلسطين في داخل األرض المحتلة، فلم يكن الكيان الصهيوني قلقا منه إال في إطار حساب النسبة والتناسب في الوالدات، وما يمكن أن تشكله من أغلبية سكانية مقلقة في

حالها... وكان أماكن معروفة في فلسطين، إن لم يكن في فلسطين كلها، إذا ما استمرت علىتخلف العرب على ما كان هذا الكيان يراه، ويحسب له، وفق قياساته، ويسعى لكي يكون أبرز

انبثاق ثورة شعب 1987حال وصفة للعرب يزيد اطمئنانه إلى المستقبل، حتى جاء في العام .1988الحجارة في الداخل، وانتصار العراق على إيران في العام

تال أراده الكيان الصهيوني ، ومن عاونه على إطالته، خنجرا بعد ثمان سنوات من قجديدا في آمال العرب.. فكانا بمثابة صاعقة على رؤوس الصهاينة، هزة عميقة لطريقة تفكيرهم،

وفجأة استيقظوا على حدثين لم يألفهما الكيان الصهيوني في العرب وال في شعب الداخل.

270

ثيني على العراق طبقا لسياقات تطور األحداث ثم أرادت الصهيونية العدوان الثالالمعروفة، لينهي أي أمل للعرب بالتخلص الكامل من التخلف وامكانية امتالك اإلرادة الحرة المستقلة القادرة على البناء والتطور، والقادرة على المطالبة بالحق والدفاع عنه، وفي مقدمة ذلك

األمة العربية في جزئها المغتصب، حق شعب فلسطين في أرضه، ومقدساته، وحقومقدساتها..فكان يقينا جديدا قد تم زرعه، بديال عن اليقين القديم الذي عاشت معه الصهيونية، وكيانها المغتصب (بكسر الصاد) يردفه حال جديد في العرب، أكدته ظروف لبنان، بوجه

أية نتيجة جدية مما تخطط له في خاص، وهو أن القوة العسكرية الغازية ال يكفيها، لكي تضمن غزو الوطن العربي، أن تجري مقارنة دقيقة بين قوتها والقوة العسكرية النظامية للمعنيين مباشرة،

في الغزو من ناحية القرب الجغرافي، وانما البد أن تحسب حسابا جديا ودقيقا لمقاومة الشعب. (إسرائيل) أنها أصبحت في مرحلة ومن هذا، ومن نتائج أم المعارك الخالدة، أدركت

جديدة في صراعها مع العرب، وأن هذه المرحلة قد تصبح خطيرة بما يهدد ، ليس آمالها في مزيد من التوسع فحسب، وانما كيانها المغتصب أيضا، إذا ما استمرت على طرقها القديمة في

التعبير عن حلمها العدواني، التوسعي ، على حساب العرب. فكير قد انتشر، على نطاق واسع، في صفوف دهاقنة الصهيونية العالمية، بعد وان الت

أن بدأت أم المعارك، وشهدوا صمود وقدرات العراق، فبدأوا يدركون أن العراق وحده، وليس حاالت الضعف في األمة، هو الذي يدل داللة قاطعة على إمكانيات األمة عندما تؤمن وتتهيأ،

منة، شريفة، مخلصة صلبة. وتستعد في ظل قيادة مؤ وأن الحلم الوردي للكيان الصهيوني في إمكانية ضمان األمن، بالتوسع النسبي على حساب أرض العرب لم يعد قابال للتحقق في رؤوس الصهاينة، بعد أن انهالت عليهم، مزمجرة

ثائرة، صواريخ الحسين والعباس والحجارة ..اتيجيتهم القائمة على أساس الحرب الخاطفة ومن ناحية أخرى لم يعد اعتماد إستر

والعودة بأسرع ما يمكن إلى حيث يعيدون جيوشهم، بعد أن تحقق أهدافها، لتبدأ الحياة داخل كيانهم على رتابتها االعتيادية من غير عبء وتضحيات جسيمة في األنفس واالقتصاد، مما

تتركه الحروب الطويلة من آثار..، وبدأت األمور في الحاضر 1973لخامس من حزيران عام وبذلك انتهى حلم حرب ا

والمستقبل، تأخذ قياساتها من وقفة العراق في أم المعارك، لتزرع القلق في عقول الموجودين داخل الكيان الصهيوني وداخل كل عقل صهيوني في العالم، وهذا ينعكس، أول ما ينعكس على

271

هجرة المعاكسة من الكيان الصهيوني إلى الخارج، الهجرة إلى الكيان الصهيوني من الخارج، وال وهذا ما بدا جانب من نتائجه وآثاره يظهر في الفترة األخيرة.

وعندما يبلغ القلق مداه من غير عالج، يتولد لدى المعنيين اإلحباط، وكان الكيان نجاة الصهيوني سيصل إلى حالة اإلحباط، حتما، في ظرف الزمن الالحق لو لم يجد له طوق

في اتفاق غزة ـ أريحا.في ظروف كالظروف التي قدمنا عنها جانبا من الوصف الذي يعكس جانبا من جوانب القوة والضعف في األمة، هناك منطقان، لكل منهما نتائجه المختلفة غير نتائج المنطق المقابل،

اصيل األخرى، فعلى بل وغالبا ما تكون مناقضة له، إن لم تكن، منذ البداية ، وحتى كل التف األقل في النتائج النهائية..

واذا انطلق المعنى من نقاط الضعف وبنى عليها فكرته وسياسته، عندها سيرى األمة وامكاناتها بأسوأ حال، وسيرى النتائج بأسوأ صورة ، وعلى أساسها سيرى أن أية صيغة أو ما

هو مكسب جدي، وان أثقل هذا يسمى بحل ، حتى لو كان مجرد المحافظة على حياته، إنماالحل بأي نوع من أنواع الشروط المهينة وحالة االرتهان ، وغالبا ما يكون هذا الوصف منطبقا على قليلي اإليمان بقدرة القادر العظيم، والرب الرحيم، وينطبق على أولئك الذين يضعف الزمن

يمانهم بالمبادئ، والقيم العليا، الطويل مع الفعل المحبط أو الذي يتصورون أنه محبط، إوالدالالت والمعاني، والرايات العالية، أو الذي يقابل ويناقض هذا التصور والتصرف، وهو الذي يبني عليه المؤمنون المجاهدون، ما يبنون من فكرة تنطلق إلى مداها من معاني وسياسة الجهاد

ألمة، ومنها، وعلى أساسها، يضعون وطرقها، وهو أن ينطلق المجاهدون من عناصر القوة في اتقدير الموقف الصحيح، وهم عندما يرون عناصر القوة في األمة، وينطلقون منها، ويبنون عليها، فإنهم ال يتجاهلون عناصر الضعف فيها، وما تقتضي من تحسب، ومعالجة ، وتكتيك

اتجاهها المعاكس صحيح إلضعاف تأثيرها، ومعالجة أمراضها ، وتجنب خسائرها، أو جعلها فيعلى أقل ما يمكن من تأثير وبما ال يجعلها تعطل الفعل الصحيح إلى أمام، أو تكسر قوته، في

بداية أو منتصف الطريق. فهل اختار السيد ياسر عرفات الطريق األول، أي طريق االنطالق، وتقدير الموقف،

؟ وحالة ما هو موجود منه ورسم المال، وتدجين اآلمال، على أساس عناصر الضعف في األمةفي صفوف الفلسطينيين؟ أم انطلق من تقدير القدرة والصبر، على أساس ما يراه من تصميم في

272

ثورة الحجارة الباسلة، المجاهدة، وقدرتها على المطاولة والمصابرة والجهاد؟ ومن صبر وجهاد أشقائه في العراق؟.

صادقة، المؤمنة الشريفة؟ أم على وهل قاس العرب على أساس ما لمسه من المواقف ال أساس موقف الضعفاء، والمساومين والعمالء!؟...

هل انطلق من نظرة متفائلة، صبورة ، غير خاضعة ألي مداخلة ضعف؟.. أم من يأس، ومرارة تقود إلى الحقد األعمى ضد سوء السيئين من الذين حسبوا على العرب من حكامهم،

وربما تتعداهم إلى غيرهم؟..ن التأمل المنصف، والموضوعي ال يوحي بأي شكل ، بأن السيد ياسر عرفات قد إ

اختار على أساس تصور جدي لعناصر القوة في المقاومة وشعب فلسطين وال في األمة العربية، وفي نفس الوقت فإن موقفه في هذا االتفاق لم يوح، بأي شكل، بأنه يمتلك، في الظروف

لجة حال ما يقتضي من عالج في عوامل الضعف. الصعبة، رؤية شمولية في معا ولو أخذنا أبسط مثال، ألعاننا على تثبيت مثل هذه االستنتاجات بيقين أكيد..

لقد أفضى وجود المقاومة الفلسطينية، وجانب من شعب فلسطين، في لبنان وعبر تعتمد روح وأساليب أحداثها المعروفة بل وسبق هذا إلى ما جعل المقاومة الفلسطينية بدال من أن

خط البداية في طرق النضال كأساس ألي صيغة الحقة يفرضها، ويستوجبها الظرف فقد جرتها الظروف إلى محاكاة أساليب وطرق وجانب من شكليات الحكام، وهي لما تصل وتستلم الحكم

شافها بعد، وبدال من تقلص هذا المنهج والسلوك بعد األضرار التي لحقت بالمقاومة جراء انكألسباب كثيرة في مقدمتها ذلك، راحت تعزز الصورة المناقضة لخط البداية على مساحة العالم كإقامة مقرات ونصب هواتف معروفة ومسجلة واستخدام سيارات وطريقة صرف وغير ذلك، مما لم يجعل المنظمة مكشوفة فحسب، بما يسهل على العدو استهدافها والتعرف على تحركاتها،

عل حاجتها للصرف على الشؤون اإلدارية في مجال ما يقتضي من أموال، أكثر بما ال وانما جيقاس من الصرف على، واالهتمام بمفردات النضال التي تصيب الكيان الصهيوني في الصميم، مما هو مقرر مسبقا في خط بداية النضال، وفي برامج المنظمة الالحقة، وجعل المنظمة والسيد

ام مثل هذه الحاجة المتزايدة للصرفيات، يقبالن أو يخضعان، العتبارات ياسر عرفات، أممناقضة ، ليس فقط لصفة المناضل، بالمعنى المتفق عليه، وانما أيضا ألساسيات النضال

الفلسطيني ، وكل ما يزيده احتراما ومحبة بين الفلسطينيين والعرب.

273

أساس هذه الصورة بدأ يروج منذ على هذه الحال وجد السيد ياسر عرفات نفسه، وعلى أشهر، وبطرق متوازية مع تقدم مراحل االتفاق، بأن ميزانيته قد خويت بسبب عدم دفع من امتنع عن الدفع من األنظمة العربية، التي هي في موقفها هذا إنما كانت ضالعة فعال، إن لم يكن وفق

جة التي تبني على هذا الموقف، ولو موقف مسبق متفق عليه مع أسياد الحل ، فعلى األقل بالنتيكان مناضلو منظمة التحرير الفلسطينية قد غيروا وسائلهم وطرقهم الفرعية في ضوء تجربة لبنان المريرة مثال، لما احتاجوا كل تلك المصروفات، ولما استطاع عبيد النفط أن يصيبوا نضالهم بما

لمنظمة قد أصبحت خاوية جراء عدم أصابوه من أذى .. إذا صح ما يعلن من أن ميزانية ا التزامهم بالدفع...

وبموجب هذا التحليل التقى القلق على المستقبل في الجانب الصهيوني، مع القلق من المستقبل في جانب من قاد، ومثل قيادة السيد ياسر عرفات في اتفاق غزة ـ أريحا، باإلضافة إلى

ة، قد تحصل في الوطن العربي، وفي مصر خشية الكيان الصهيونية من تطورات تعتبر خطير بوجه خاص... ليجعل اتفاق غزة ـ أريحا حالة واقعة صنعت في الدهاليز السرية وبعيدا عن األنظار ، وليجعل الكيان الصهيوني منه، كما يخطط، حالة دفاعية وهجومية، في التعامل مع

يد ياسر عرفات، متوهما، أفضل الحاضر والمستقبل، مع الفلسطينيين والعرب، وليجعل منه الساختيار دفاعي، ولكنه اختيار دفاعي ال عن كل الفلسطينيين، وال عن أي من العرب، وانما عن جزء من الفلسطينيين، كما تصور فحسب، وأظن أنه قد ارتكب خطأ تاريخيا عظيما، في األقل..

والعلم عند اهللا. نساني تحدث ألبناء العراق في العاصمة وتحت عنوان فلسطين موضوعنا القومي واإل

بعيدا عن العدل هي موضحا أن أي معالجة للقضية الفلسطينية 17/7/1999بغداد بتاريخ ، قومي واإلنساني الذي ال يغيب عنا، موضوعنـا الن فلسطينإ، وفي ذلك يقول: معالجة خاسرة

نا من ضوع بكل ما يتعلق بأمت، إذا أغفـل صلة هذا المو قد يجد بعضهم إلحاحا منا في هذافيكون مشحونا ، أما إذا تمعن بموقف يقبل تبـادل وجهات النظر من غير أن قضايا مصيرية

، وال ين ليس نظرة مجتزأة، وال عاطفية، فأنه سيفهم أن ما نقوله عن فلسطمسبقا بموقف مضـادالقومي واإلنساني، إال أنها ، وال هي خاسرة على المستوى نبا من شعارات عفا عليها الدهـرهي جا

.قد تكون فكرة مغايرة لما يحمل بعضهم من أفكار، كجزء من الوطن أرض عربية، وهي وطن الفلسطينيين، خوةن فلسطين، أيها اإلإ

تسلسل األعلى في األماكن ، وثالث ال، وعليها أولى القبلتينالمجيدة متنا العربية، وأ العربـي الكبير

274

إلى، أو ينسب كل هذه المعاني، إنسان عربي، أو يقول بالعروبةيفرط ب ، فهل يصح أنالمقدسةن الصهاينة، وببقاء القدس ؟ وهل يمكن لمن يقبل ويسلم باحتاللهـا منفسه صفة العروبة، واإليمان

؟ يقن من أن صالته مقبولة عند اهللا، ويتالصهيونيـة، أن يدعي بأنه مؤمن ، أو أسيرة بيدمحتلةأن ، ول بصـوت ال يقصد منه أذى ألحد، ونقـالمجاهد الكبير ال نقبل بهذا راقننا في العإ

، وأن على المهاجرين إليه ن ألبنـاء الوطن الواحد حقا إ، فاد من اليهود أن يتعايش مع أهلهامن أر .دياره إلى، فيعود كل والتزامات ينبغي أن يقبلوا بها، أما إذا تعذر عليهم ذلك حقوقا

، وحقيقة ما يقول ولكنها الحقيقة التاريخية كما هي، األفكار غير واقعية قال أن هذهقد ي، فال يخية بعينها، وغيرها حالة زائفة، وألنها الحقيقة التار أبناء أمتنا العربية واإلسالمية ويؤمن به

.ما كيف نعمل عليها فلهذا شأن آخر، أأن نقولها ونعمل عليهـا مثلما هيبد ألمتنا ، ، ال بد أن نتمسك بالسالم العادلعـادل لكـل أمم األرضب السالم الألننا نحو

.فض االستسالم وصيغ المهانة والذل، ونر تجاه قضاياها وأعدائهالم نإ، هذا الجوهر ستكون معالجة جزئيـة ننا نرى أن أيـة معالجة ال تنصب علىإلذلك ف

، السـالم محض فرصة للصهاينةسـمى بستغدو أية دعوة لمـا يو ، نقل مشوهة، ومناقضة للحقيقة، ليس لالختالف، وانما لدفع العرب يحتلون فيه، باقي، فلسطين فحسب إضافيليس لكسب زمن وم االختالف بين كل الحكام ، وعندما يقوانما األخطر بين الحكام والشعب ،بين الحكام أنفسهم

، فعند ذلك يغدو ظمى منهالمجيدة، ونقصد هنا الغالبية العمـة العربية ، وكل شعب األ العرب، لذلك نرى أن األفضل أن يقبل الحكام العرب وجهات نظر ف خطيرا، وال يحل إال بالثورةاالختال

قضايا ، وسلوكا آخر يغاير سلوكهم إزاء الام أو قادة عرب إزاء وجهات نظرهمأخرى لحكلرأي اآلخر من ، وأن تتسع عقولهم لن تكون صدورهم رحبة، وأالمصيرية التي يختلف عليها

، ومنهم أبناء أمتنا إذا عجزوا عن إقناع غالبية العرب، الحكام أو القادة العرب، فـي األقل إخوانهم، أو في القومية والوطنية المصيرية ومنهاالعربية في أقطارهم ، بفكرتهم ومواقفهم إزاء القضايا

.سطينمقدمتها قضيـة فلعنهـا ، إنما نتحدث ة وضرورتها التاريخيةدث عن الثور وهكذا ترون إننا عندما نتح

بها هذا أو ، وال نقصدندعو إليها بموقف غوغائي اعتباطي، وال كوسيلة للتغيير نحو األفضل .ذاك من الحكام العرب

ن ما يسميه بعض الذين ساقتهم سياط جالدي اإلعالم والدبلوماسـية الصهيونية إاحترام الحوار إلى، و هـذه الدكتاتورية التي يسمونهاع، إنما تدوالغربية بالدكتاتورية في العراق

275

ا هو م إلىيمكن االهتداء وبذلك ،والحر والنية الحسنة المتكافئ، عن طريق الحـوار والرأي اآلخر، عندما يقتضي األمر ذلك، أو الدبلوماسية، أو حتـى الجيوش، أفضل في كيفية تصرف اإلعالم

العربي تجاه القضايا المصيرية أو األساسية من غير عنت ن قبول أكثر من رأي فـي الوطن ا و ، سيءالتدمير أو التآمـر مع األجنبي أو التدمير وفق قصد إلىومن غير أن يدفع االختالف

ما يسمى إلى، هر، وليس الجو حتى أصحاب الرأي األقرب في الشكل، بل ويفيد يقوي العربالمعنيين تحت عناوينها وبروحية هذا الموقف بالحلول السلمية المطروحة من هذا أو ذاك من

يمكن التلويح للصهاينـة وحلفائهم بما يسمى بالمتطرفين أو الصقور لمواجهة الصلف والتكبر .ين والمرفوض من كل ذي عقل وارادةالمه

هم وراء ما يسمى بالحلول السلمية، وهي أصبحت هرولة بعض حديثه يقول: ومتابعا إسنادها الصهاينة في مركز الصهيونية في فلسطين أو في أماكن، جعلت محض اسـتسالمية

شرفين على شأن مة العربية ال تثـق بالم، وأن كثرة التنازالت جعلت األ األخرى يستهينون بالعرب .هذا الطريق الخاسر

، ـد، سـواء في الحرب أم في السلم، بأن ثقة الجمهور ضرورية ألي حاكم وأي قائواعلموا، فإذا ما فقدنا المفاوض قد مـع طرف آخر مما هي في ظروف أخرىفي التفاوض بل هي أدعى

، وقد يحجم عن أية للمبادئيقدم على تنازالت ال يستوجبها ميزان القوى عدا عن مناقضتهـا ، لثقة بمن تصدر عنوان تمثيله فيها، لذلكمرونة تحت تأثير حساسية الرفض الشعبي وانعدام ا

الخسيس، وال ، إال الخائنب واألمة كائن من كان من أبنائهاسر ثقة الشعليس من الحكمة أن يخ .أسف عنـد ذلك عليه

خيرا في ملينواآل، نقوم تصريحات المتهالكين على أعتاب الصهيونية وعلى هذه األسس، ففي الوقت الذي يدمر فيه لصهيوني الجديد وحلفائه الغربيينما يسمى برئيس وزراء الكيان ا

، لم يتجرأ العرب المعنيون على رئيس الوزراء إنها بقرارات من رئيس وزراء سابقبادعاء لبنان ، وهكذا يكال المديح ، بذلكاألميركي، البيت األسود يلعنوه إال بعد إعطاء اإلشارة منالسابق هذا ل

يلعب بورقة من أن اإلطراءلرئيس وزراء صهيوني جديد بأمل أن يتمكن صاحب اإلطراءأو حال تحتاجه ، وال يدري أن تبادل األدوار والوجوه والمسميات هو محض ة على حصان جديدجديد

، ووضعهم دوما في اتجاه معاكس دخـال التائهيـن في متاهات جديدة، وا الصهيونية لكسب الزمنة بالنتيجة قادرة على اإلفادة من حالة ينو ي، بما يجعل الصهمتهمالتجاهات الرأي واإلرادة في أ

.تي يسـببها عدم ثقة الشعب بحاكمهحباط أو الثورة الاإل

276

وتحت شعار (دفاعا عن محبتي لبغداد البد أن أكون محبا لفلسطين) يلتقي الرئيس ليوضح لهم الربط الهام بين القومي 29/1/2000صدام حسين بنخبة من قيادات الشعب في

نه عراقي وعربي في إما يقول عند عربي، فيستهل حديثه: بأن المواطن والوطني في ضمير أيحتى ، و فطالما هو جزء من األمة فهو منها، كان كرديا أم عربي الدم والمنشأانتمائه لألمة سواء

قاتل ن هذا الضيف يإ، عندما يأتيهم ضيف وتحدث غارة عليهم فالعرب أهل األرياف في السابقن من يشاكس األمة وال إ .؟ضيفا الوطن وليس ابن، فكيف إذا كان معهم وأال يكون عيبه كبيرا

.يكون إيجابيا مع تطلعاتها ووحدتها يكون وجوده الوطني مشكوكا فيه أؤمن، أنني قضية فلسطين وقلت إلىلقد أجبت هكذا عندما شاكسني أحـد في النظرة

بسبب انتمائي بأن فلسطين كبغداد مع الخصوصيات التي تحملها كل من فلسطين وبغداد ليس ، ودفاعا عن محبتي قة أيضا، ألنني صادق في وطنيتيوانما دفاعا عن وطنيتي الصاد ،القومي

يعقد لبغداد ال بد أن أكون محبا لفلسطين وألنني جزء من أمة مجزأة بخالف إرادتها حيث لم، وانما االستعمار هو باء ليقرروا تجزئة األمة الواحدة، وأبنائها النجمؤتمر لعقالء ومفكري األمة

مة، وهذا قياس مة أخرى طبقا لتطلعات تلك األ ال يمكن ألجنبي أن يعبر عن أ و .الـذي جزأها .عام

إذن، دفاعا عن الوطنية الصادقة للعراقي أن يكون دفاعه عن فلسطين حقيقيا ودفاعا ، ونحن صادقون في يكون جهاده من أجل فلسطين صادقا عن إيمانه باهللا وكتبه ورسله أن

.ين ليس بسبب انتمائنا القومي فقط، وانما بسبب وطنيتنا الصادقةقضية فلسط لىإنظرتنا ألنه عشق فلسطين أرادها من البحر للنهر هذا ما ذيله خطاب موجه للفريق أول عزة و

، وعاشت ن الصهيوني، أساس العدوان والشر. ليسقط الكيا25/6/2000إبراهيم الدوري بتاريخ .إلى النهر فلسطين حرة عربية من البحر

وبعد مرور ثالثة أيام على بدء انتفاضة األقصى ترأس القائد صدام حسين جلسة عبر المجلس ليناقش ما يحدث في فلسطين، وقد 2/10/2000بتاريخ 39مجلس الوزراء رقم

، ليس ألن القدس مدينة دية التي ارتفع إليها شعب فلسطينعن فخره واعتزازه بهـذه الروحية الجهاتلهب الحماسة وتستنفر الهمم والعزائم فقط وانما هي تتويج للحماسة التي يلهبها كل شبر مقدسة

.من أرض فلسطين المغتصبة ألن اليهود فيها غزاة ومعتدون، أن فلسطين المحتلة لن قناعة األمة وتعززها إلىن هذه األحداث ينبغي أن تضيف وا

ن تثوير االقتدار واستنفاره بموقف قومي تسترجع بمساومات من موقع الضعف وانما ال بد مـ

277

اد العربي لتحرير شامل يدعم أبنـاء فلسـطين ويمنحهم عمقا قوميا فاعال يكونون فيه طليعة الجه .األرض المغتصبة

وأكد المجلس أن العراق حكومة وشعبا لم يفاجأ بما حصل ويحصل ألننا نعرف أن من حرية التصرف ال يمكن إال أن يرفض العدوان شعبنا العربي عندما يتوفر له الحد األدنى

ويقاومه ببسالة وعزم وها هم أبناء الحجارة الذين ال تزيد أعمارهم على خمس عشرة سنة يقاومـون .نه بشجاعة واستعداد عال للتضحيةاالحتالل الصهيوني ويقاتلو

ذه ويتخذه تجاه العراق كان وما زال كما هو اآلن على يقيـن راسخ أن الموقف الذي أتخو القضية الفلسطينية هو الموقف القومي الصائب والمعبر عن جوهر الشعب واألمة العربية وأن

.تنازل عن التحرير وال طريق سواه ، فالقف األخرى ال تعبر عن هذا الجوهرالمواودفاعا عن مصالح األمة وعن فلسطين التي يستشهد أبناءها كل يوم في انتفاضة

على دعوة الرئيس حسني مبارك 10/10/2000ة رد الرئيس صدام حسين بتاريخ األقصى المجيد لبحث األوضاع في فلسطين معبرا 21/10/2000له لحضور القمة العربية المزمع عقدها في

لتي وضعت رسالتكم الكريمة ا: في عقدها وفي ذلك يقول في رسالتهعن عدم رضاه للتأخير المعتاد بين رؤساء األسلوبستخدم أ، وكان بإمكاني أن باهتمامبعثتموها إلينا أمامي، وقرأتها

، ومع ما يردفه مـن كالم مجاملة صار كل منا يستطيع أن دول العربية مما جرت عادتهم عليهالسأحضر، ، نعمحسب طبيعة العالقة قبل أن يقرأه، أقول كان بإمكاني أن أقول فحسب يستنتجه

رين من شهر تشرين الذي اقترحتم أن ينعقد في الحادي والعش، مؤتمر القمة أو يحضر من يمثلني، ووجدت نفسي مدفوعا ن إجابة كهذه هي اإلجابة الصحيحة، ولكنني لم أجد أ)أكتوبر( األول

بعوامل الرغبة الصميمة ألن أكتب رأيي في طريقة التعامل مع موضوع الدعوة، أو ألقل مع ن نفتش في زوايا بيتنا عما عسى أن نجده من كرؤساء دول وملوك أ اضطرناالموضوع الذي

مة، ، أو يضع حدا الستخفاف أعداء األ بما ينقذ أبناء شعبنا في فلسطين إمكانـات لحشـد الجهود، أو على حد تعبير ملـوك مة، أو بمن يمثلها في السلطة، باأل الصهاينة المجرمين المحتلين

مخالب الوحش الكاسر، ، منعملية السالم ذا الخط، إلنقاذورؤسـاء آخرين ممن يؤمنون به .الصهيونية

، ابت الرسائل بيننا منذ مدة طويلة، بعد أن غكنت أود أن ال أكتب لكم وفق هذا وكم، وفق رؤيتي عتني، داجتماع القمة إلى، تدعونا لمسؤولية التي جعلتكم وفق رؤيتكمولكن دواعي ا

278

تخاذلـت، أمام ، أوجد نفسـي كأنني قد تواطأتبغيره أ، و أن أقول ما وجدت أن قوله ضروري إلى :وأضع، هنا، مالحظاتي .دواعي المسؤولية

، وفي النية أن 2000أيلول سبتمبر 29ـطيني في بدأت االنتفاضة لشـعبنا الفلس ـأوال أكتوبر /من تشرين األولتنعقـد القمة وفق ما ورد في توقيتكم المقترح ، في الحادي والعشـرين

.ة عليه من الملوك والرؤساء العرب، أو بالموافقإذا حظي ذلك بعدم االعتـراض عليه ،الحالي، بأن الملوك والرؤساء العرب المسؤولين عن تأخير انعقاد أال تعتقدون، سيادة الرئيس

ين عن تأخير الجهد متنا العربية ومن شعب فلسطذلك التاريخ سيسألون من أ إلىالقمة العربية ، قول رأيي في هذا ليس ردا التهامنني أإ، الذي كان يفترض به أن يكون أسـرع، الرسمي العربي

.ارسة لمسؤوليتي الوطنية والقوميةمم وانما، لتكون مناسبة بيبةالقاهرة الح إلىومع ذلك أشكركم سيادة الرئيس على دعوتكم إيانا

، وأستذكر ما عرفته ة واحدةم، وكل ما يدل على إننا أ كحل عيني برؤية شعب مصر هناكأل أعرفه عنها، واذا تعذر على ، وماهده، ألنني ال يمكن أن أنسى مصر، أو األصـح أن أشاعنها، من عني، أن شـاء اهللا ، ولكن سينوبي تعرفونهـا، أرجو قبول اعتذاري، بسبب الظروف التذلك

حجة للتهرب من ت ليس، أن ما نقوله بصدد التوقيمة، وهكذا تجدون، سيادة الرئيسيؤدي المه .مثلما يحاول ذلك من يريد التسويف، حضور اجتماع

ذلك إلى، أن أبناء أمتنا العربيـة سـيقولون عنا أننا دفعنا االجتماع وخالصة القـولضد التوقيت تهربـا من المسؤولية ، إلظهار الالفتة التي تخدر الثورة الجماهيرية العارمة

كتف وتلجم ، انتظار مجهودات آخرين لتومن جهة أخرىالصهاينة في الوطن العربي كله، ، وال أظن بأن وسائل تسوية ال تحل جوهر المشكلة، بالشعب في الوطن العربي، وفي فلسطين

.ن يتهم باتهامـات كهذهمن مصلحة أي واحـد منـا أأن يستعجل به؟ أمريكا، ماذا عسى التوقيت أن يكون لو أرادت ن الشعب يتساءلإ

، لو كان ذا فائدة لحالة اضطراب في األمن كان توقيت أي اجتماع عربي سيكون ذا، ماويقول ؟ ب القطر العربي المعني حاكمه فيهيصي

، لكي ال يضعه الفعل يعجل في الزمن أالوكيف سيتصرف الحاكم المعني في الزمن؟ ي العدو الصهيون؟ وهـا أنتـم تجدون اآلن أن ر واقع جديد لو استخدم الزمن ضدهالمقابل أمام أم

وا لها ، وقد يضع كل العرب أمام وقائع جديدة مما لم يحسبيهدد سوريا ولبنان بفعل عدوانيي، لو وضعت نفسي في خانـة ، أو أجزاء ودول أخرى في الوطن العربحسابا، سواء في فلسطين

279

فوريا بدال ، بل و أقرب ، أو أنتظر أن تحـددوا توقيتا فحسب، ربما قلت أنني كنت أتخيل ،مواطنم ، فليـس أهظرف أي حاكم منا في قطره العربي ، وبغض النظر عنعشرين يوما االنتظارمن

ادخارها هدر ، إال عندما يكون يس أهم من المزيـد من الدماء، ولمن الدم إال المزيد من الدماء .ع المستقبل مع ما يضيع من الحاضر، وضـياالشرف والعرض واألرض

، وهذا ليس حقيقة تاريخية ، جاء الزمن الالحق بما مة واحدة، إننا أ الرئيسسيادة ـ ثانيا إلى، من المحيط األطلسي الكريم هو نقيضها، وانما هو بالضبط ما يؤمن به شعبنا العربي

، أو كلما غفل من غفل عن هذه الحقيقة ،الخليج العربي، وهذا ما يعبر عنه بشواهد واضحة .مة واحدةمته العربيـة أ حقيقة أن أ حاول أن يتناسى ليذكره ب

، وهو تماما نبض الشارع العربي يتجاهل ذلك إلىوال أعتقد أن أحدا منصفا أنصت اآلن ، أيام حكم البطل العدوان الثالثي إلىبمثل ما كان عليه عندما تعرضت بور سعيد المناضلة

اص الحكم الملكي ، رصحن طالبالناصر، رحمه اهللا، فمثلما كنا نواجه، ون القومي جمال عبد، نرى اليوم شوارع المصيري مع شعبنا العربي في مصر ، لنعلن عن موقفنافي شـوارع بغداد

ألمة كلها، فلسطين وتاجها ، انتصارا لقضية ابية تزدهر بالفعاليات الجماهيريةالعواصم العر .القدس

تجاوب معه الرؤساء أن يأال يستحق هذا النبض المخلص الوفي األميـن ومتسائال يكمل ، في األقل االتهام القمة فوريا لكي ندرأ عن القمة ؟ أال يستحق أن يكون توقيتوالملوك العرب

شوارع العواصم ، الذي صارتمع إرهاصـات الرأي العام العربي بعاد توقيتها تجنبا للتفاعـلإب، عن أمنها وشرفها وسيادتهاسؤولين ، مهل دار تجاه فلسطينأ؟ وأن نتصـرف كالعربية طافحة به

. ؟ومسؤولين مسؤولية قومية ودينية عن القدسالنتفاضة األقصى يترأس جلسة مجلس بالعدوان على الشعب الفلسطيني ومتابعا منددا و

داعيا للوقوف مع الشعب الفلسطيني في نضاله مبينا أن االستخذاء لن يحمي 40الوزراء رقم حقوقه بل الكفاح والنضال والمقاومة هي اللغة التي يفهمها شعب فلسطيني ولن يجعله ينال

: وقد جاء فيه 7/10/2000نه بتاريخ أعداء األمة تحت هذه العناوين يصدر مجلس الوزراء بياد منـا مثلما هو إهانة ن ما يحدث في فلسطين هو عمل موجه ضد العرب جميعا وضد كل واحإ

.لكل العربما على التخويف واإلرهاب أو الترغيب واإلغراء إهو قائم منهج االستعمار لم يتغير فف

تتولى بعض لال إلىتقديم اإلغراءات إلىنه يعمد إلكـل الشعب ف إغراءاتوألنه ال يستطيع أن يقدم

280

الوطنيون همالصفوف ومن يتقدم ، ولكن يبقى هذا البعض قلة، تخريب الشعب وتعطيل إرادته .حرير وطرد العدو الغازي والمغتصبأهدافها في التالقادرون على قيادة الجماهير نحو

لق االستخذاء لن يحمي شعب فلسطين ولن يحرر األرض المغتصبة أو يط أن مؤكدا الذي يحمي شـعب فلسـطين ويحـرر أرضـه هو روح وارادة و ،سراح القدس من األسر الصهيوني

داعيا .نه يقاوم ويريد أن يقاتلإصدره بالحجارة ف إلىالقتال فالذي يواجه البندقية وهي مصوبة وأن على الذين يتوهمون أن .لهم وأميركاعدم قبول اإلهانات التي توجهها الصهيونية لالعرب ، وا عن االسـتمرار فـي وهمهـم هذاعليهم أن يتوقف ،قد تضغط على الكيان الصهيوني أميركا

األمريكيودون اآلن في البيت األبيض واإلدارة الصهيونية حالة واحدة والموج األمريكيةفاإلدارة ، ى أرض فلسطين لكي يطفئوا كل همةيهود أو خدم لليهود يريدون إطفاء هذه الجذوة المتقـدة علـ

، فالعدو عندما يسمع أن العرب مصممون على لمقاومة والقتال في الوطن العربيوكل إرادة للى مراحلها في حين أن المساومات تحت القتال سيقدم التنازالت حتـى لو كان في أوج قدراته وأع

.مزيد من الضعف والتنازالت إلىوبفعل ضغوطها لن تفضي إال األمريكيةمظلة اإلرادة ل ن الجماهير العربية لم تقف تجاه قضية فلسطين وجهاد شعبها البطولي منذ زمن طويإ

هيري الفعل الجما، وهذا مؤشر إيجابي وجدي على مستوى رد مثل وقفتها الشجاعة هذه األيام، فعين هذا الشعب المجلس باعتزاز وقفة شعب العراق ، ويسـجلوزخمه تجاه أية قضية عربيـة

إلىاألصيل برغم عشر سنوات من الحصار والعدوان المستمرين تبقى على القدس وتتطلع ات قومية عليـه من التزام، فلـم ينس واجباته تجاه شعب فلسطين وتجاه مقدساته وما تمليه التحرير، عاني العاليـة، أنه حصار على المرض عليه الحصار وال يزال مستمرا ، ولهذا السبب فومبدئية

فالذي ينفذ الحصار بالدرجة األساس هم .دوره العظيـم أداءوحصار لقدرات العراق لتعطيله عن .حكام السعودية والكويت

ثابت فأن مجلس الوزراء يقرر وتأكيدا لموقف شعب العراق المبدئي والتزامه القومي التوسطة وكذلك على أحد شوارع إطالق أسم الشهيد رامي محمد الدرة علـى إحـدى المدارس الم

.بغدادأن العراق سبق أن أتخذ قرارا بشمول شهداء فلسطين بحقوق وامتيازات شهداء مشيرا .سية المجيدة وأم المعارك الخالدةالعراق في القاد

9/10/2000األقصى في فلسطين التقى القائد صدام حسين بتاريخ ومزهوا بانتفاضةن القرارات بأعضاء ومجلس قيادة الثورة وقيادة قطر العراق في العاصمة بغداد فتتخذ عدد م

281

حول النهضة القومية العربية التي حركتها مشاعر الجماهير ، ومتحدثا االنتفاضةتضامنا مع يكا واسرائيل ، جاء خطابه بقرب النصر على أمر سطينية وفرحا باالنتفاضة الفل العربية تأثرا

: التالييد أن نبقيها ، وال نر لين أن نفرح بها، وقد فرحنا بهامور التي من حقنا كمناضمن األ

، هي أن شعبكل مناضل وكل مواطن في ال إلى، أي نتمنى أن ننقلها محتكرة داخل صدورناضافيات التي صارت ال تحتسب في قاموس العراق اإل ا يقاتل منذ عشرين سنة من غيرشعبن، لكـن مع أي عشرين سنة من القتال والحصار ... الخال في الشمال والقتال في الجوالنكالقت

ذلـك نرى أن استجابة الشعب كأنه لم يقاتل ولم يعرف األذى الـذي يصيـب الناس من القتال ، فقد .التقي ستين شخصا يوميا و ، وأنا أرى الشعب ه الروحيةالقضية الفلسـطينية بهذتعامل شعبنا مع ن أفهمـه من ، ولكن يبقى شيء أستطيع أمشاعرهم مهما حاولوا أن يجاملونيأتلمس

رة ، فهم يتعاملون مع القضية الفلسطينية وفق استحقاقها وعلى أساس نظخالل العمر والتجربةفي رون المئات والعشرات واأللوف أحيانا ، وأنتم طبعا ترون مساحة أوسع ألنكم تواعية جدا

بالحماس ، ولكنني الحظت أن العسكر والمواطنين على خط واحد فيما يتعلقتجمعات جماهيرية، وهذا شرف لنا جميعا كوننا جزءا من هذا الشعب وهذا الوطن الذي هو للجهـاد من أجـل فلسطين

إلىالعتزاز بأن آمال العرب ونظرتهم جزء من شعب أكبر منه ومن وطن أكبر منه أن يشعر بامن زمن امتدت، وهي نظرة العراقيين أمناء على هذه النظرة العراق تاريخيا في مكانها وأن

لمسناه بعد عشرين سنة من هذا ماالوقت الحاضر، إلى، الرسول محمد، صلى اهللا عليه وسلمإن لم 1973لعـام حظناها في ا، وبنفس الروحية التي اللقتال وبعد حصـار أمده عشر سنواتا

ة قتالية رسمية تجرب 1973، ولكن الفرق إن العراقيين لـم يكن لديهم في العام تكن أعلى بكثير مة والشعب كله والجيـش واالقتصاد في مواجهة، وأعني بالرسمية حشد األ واسعة ولزمن طويل

وقف الشعب العربي ، وهو مناهحمـد اهللا عليه، ونأمله ونتم، الشيء اآلخر الذي نعدوان خارجي، فقد كانوا يقولون في مرحلـة من المراحل تعبيرا عن ضعف أن الفلسطينيين من قضية فلسطين

، وأن حديثكم يا عراقيين كحديث من ال يعرف الحقائق وا فلسطين وأن العرب نسوا فلسطيننس .متهالموضوعية عن شعبه وعـن أ

متنا ولمعنى الحق لتاريخي العميق لشعبنا وأل كنا نقيسها على أساس التحليل ا فقدجانب الحق ضد إلىمتنا يقفان دائما والباطل ومعرفتنا التاريخية الحية أيضا بأن شعبنا وأ

، وأن أو يقال، لن تنسى قضيتها مة العربية مهما قيل، وعلى هذا القياس كنا نقول أن األ الباطل

282

، العرب في خلقها بوجوههمعسيرة ومعقدة شارك بعض الفلسطينيين واجهوا ويواجهـون ظروفـا ، ولذلك ال ق تاريخيا من الظرف الصعب وعاشهولكـن الفلسطينيين شعب أصيل ومناضل خل

.يمكن لشعب فلسطين أن يتخلى عن قضيته، وهذا هو الشعب العربي األمة وقضية فلسطينب إيمانناوالشـيء اآلخر الذي يفرحنا

يون ، فالشعب العربي فـي العراق، والشعب العربي في على شاشات التلفز الذي نراه يوميا من ، والشعب العربي في الكويت يتظاهر عربي في الجزيرة العربية والخليج، والشعب البالد الشام

، وعن حال العراق معـزوال م الذي جرى فيه الحديث عن العراقلفلسطين رغم كل التزييف والظل السيئ.لتصرف عن كل عمق السفاهات وا

تحرير إلى، وفي دول النفط بالذات تخرج تظاهرات أصيلة تدعو في الخليـج العربي، يخرج الشـباب في القاهرة األمريكية، وفي الجامعة والى إطالق سراح القدس من أسـرهافلسطين

ع ؟ أين هو زر أمريكا، فأين هو زرع م ولمقدساتهم، ويهتفون للتحريـريهتفون لفلسطين وألمتهالتي حاولت لمدة عشر سنوات أن تطلق كالبها في الوطن العربي لتنهش في الجسم الحي أمريكا

شتركة ألمتنا بأمل أن تجعل هذه األمة تجثو بصورة ذليلة على ركبتيها أمامها وأمام مصالحها الم .؟مع الصهيونيةا، وأقصد بذلك يست خارجنا، وانما نحن جزء منه، مع أن الظواهر التي نراها اليوم لإذن

، ألن الشعب في عبكم وحزبكم عظيم في هذه الظواهر، فإن دور بلدكم وشالظواهر اإليجابيةالطريـق إلىظروف معينة بحاجة ألن يرى مؤشرا دليال في الظالم الدامس لكي يهتدي

اضلوا عن األمة وين ، لذلك ال نقول فقط هنيئا لألحياء مشاريع الشهادة ليقاتلوا دفاعا األصوبية شهداء األمة العربية في موكب العروبة الكبير منذ بدأت القومية العرب نهنئ، وانما دفاعا عنها

عنوان نهضة شهداء فلسطين ونهنئ، تنضج على قاعدة أسسها الصحيحة، والى يومنا هذاقدس ، وسيطلق سراح الالفلسطينيين إلى، ستعود األمـة إلىستعود فلسطين األمة، التي بنهوضها

وهي ، عربية طين وان فلسطين كلها ومنها القدسمن أسره على قاعدة أن القدس جزء من فلس .، وجزء من األمة العربية المجيدةجزء مـن الوطن العربي الكبير

لظرفنا ال أعني أنه ليس سلسلة من اإلجـراءات طبقا لظرفنا وعندما أقول طبقا اتخذنالقد جماهيـري لعراقيين أن ال يتحدثوا في ظرف يستوجب الحشد ال، وال في ذهن أي من افي ذهني

عوا بظرف الحصار، أو بظـرف ، وأن يتذر القومي لهدف مثل فلسطين، أو لهدف مثل القدس، أي ال نواجه قتاال يوميا وعدوانا يوميا من فلسطين اآلن، وكأننا ال نقاتـل ، وانما نتحدث عنقتال

283

، ونذيـع ضرب هذه الطائـرات العراق يوميا ، حيث تية على العراقوالبريطان األمريكيةالطائرات ، لـدالتي تقع على الب األمريكيةبيانا عسكريا نعرضه على الجمهور يوميا نوضح فيه الضربات

ومع ذلك عندما نتحدث عن الظرف ال نتحدث عن الظرف كذريعة تثنينا عن أن يكون لنا دور ، راته ومبادئه وأهدافه القومية، وانما من باب اإلشارة الضمنيةشعابقدر وزن العراق على أساس

، إذ من غيـر ظرف صعب وحركة لهذا الدور الذي نتحدث عنه اآلن ألن ظرفنا هو الذي بنانا .الصهيونيةأصيلة ال يمكن أن تقاوم

بغداد فنقصد قضية األمة العربيـة، لكن فهي قضية األمة العربية وعندما نقول قضية ، أو دمشق أو س مرة وبغداد مرة أخرى والقاهرة، أي الالفتة األمامية فيها تكون القدينهاعناو

الشعب العربي ، فذلك إلىالجزائر عندما كانت في ظرف الجهاد ضد االستعمار الفرنسي، وما ، في الوقت عـن وعيهم العميق وموقفهم األصيل، كتعبير ن الفلسطينيينإ، كأنه في دولة واحدة

، كتعبير عن ون شعارات التضامن مع بغدادهمانـوا يواجهون فيه الصهيونية كانوا يرفعالذي ك .لشعب العربي األصيلفي هذا ا األصيلتينالموقف القومي والنظرة القومية

، ونعرف أن ما يحصل من مشاعر ت تبرز هنا وهناك وكنا نالحظهاوكانت حاال، وحتى تلك في حقيقته يعبر عن الحقيقة تى لو ظهر في أقصى المغرب العربي، فهووموقف ح

، فعندما تكتم األنفاس ال كل عربي في المشرق والمغرب معا التي لم تظهر في صدور وعقولوانما لم أو أنها غير موجودة في الضمائر ،في الصدور ين هذه المشاعر ال تغليعني ذلك أ

ي كانت تعبر عن نفسها وتصل الشارع بنفس الكتلة الت إلىتستطع أن تعبر عن نفسها لتصل ، أما اآلن فاألمر يختلف حيثي مراكش أو في تونس، أو الجزائر، أو أماكن أخرىالشارع ف إلى

، أو المغرب إلى، ثم يمتد التعبير عن المواقف القومية من المشرق تأتي المبادرة في المشرق أوال مة واحدة أن ينفصل ال يمكن في أ ، والوطنيمشرق تعبيرا عن األمة الواحدةال إلىمن المغرب ، ويفترض أن نكون سعداء ما ينبغي لن يكون وطنيا كما يجب، فمن ال يكـون قوميا كعن القومي

والصهيونية أقصى ما لديها من قسوة وامعان في أمريكاجميعا اآلن ما رأيناه بعد أن طبقت ألمة العربية لنفوذهما ولسلطاتهما قادرتان على أن تخضعا ا أنهمامحاولة خائبة وظن خائـب في

.النفسي واالجتماعي، واالقتصادي في البناء ستراتيجياتهماوإل ولمصالحهمالجهود التي بذلت والفرصة التي تكتشـفان اآلن أن كل ا وأمريكالقد أخذت الصهيونية

.ل العربي على وفق ما تخططان لهأنها قد سنحت لهما ليبقى الحا ا ظن

284

، وانما األساس ل عمر أي من الحكام العرب قصيرا نظامنا ال أن نجعن األساس في إ، ولكن شرط أن يكون يكون عمر كل الحكام العرب طويال في نظامنـا وفي تمنياتنا أننا نريد أن

متهـم فـي ، وأن يكون صبرهم بمستوى ما ينبغي أن يكون عليه صبر أ متهمإيمانهم عميقا بقضية أ التسميات ، الخ منوالحاكم والملك ورئيس الجمهورية أن يكون صبر القائدال يفترض ا ، و األقل

استعداد الملوك ، وأن يكون استعدادهم للتضحية مثلينا بها، أطول، أو سمالتي سمينا أنفسنا بها، يلة كما كانت سيوف أولئك األوائل، وأن تكون سيوفهم سيوفا بتارة وصقالعرب أيام زمان

، حتى لو لم يكـونوا في مقدمة تلك الصفوف نإ، تلوا ضمن صفوف شعبهمض بهم أن يقاويفتـر وليكن من يكون لكن عليهم أن .، أو من صار على يمينهم أو على شمالهمتقدمهم من يتقدمهـم

.جنب مع شعبهم إلىيقاتلوا جنبا احهم ، بعد أن يطهروا أجسادهم وأرو عـرب أن يكونوا في القمم العاليةأتمنى لكل الحكام ال

أمر و ، شاء اهللا ، أنلنا منذ خط البداية بأننا واصلونليكونوا على ما ينبغي أن يكونوا عليـه تفاء، وبعد قتال الشعب في القاعدة التي نحن فيها طبيعي أن نفرح أكثر من ذلك عندما نرى أن

عشرين سنة نصفها حصار دام عشر سنوات ، لم تزغ عينه عن فلسطين كهدف عزيز وكريم .، يناضل ويجاهد من أجلهيم ومقدسوعظ

يجتمع الرئيس ،وتحت شعار تحرير فلسطين المركزي ،متواصال مع انتفاضة األقصىو مطالبا بإلغاء كل االتفاقات مع 14/10/2000صدام حسين مع عدد من أعضاء قيادة الثورة في

أي أرض عربية لىالجماهير العربية لمحاربة الوجود األمريكي ع ومستنهضا ،العدو الصهيونيال يواجه العدوان الصهيوني وال تتحرر فلسطين العزيزة وقدسها المقـدس : وعلى ضوء ذلك يقول

متوهمين ،عتـاد عليه بعض من يحاولون أن يـذروا الرماد في العيونامما ،باالسـتنكار والشجبـم المخزية جراء مواقفه ،عجزهم وضعفهم الذي سببوه ألنفسهم إخفاءبأنهم قادرون علـى

.سياساتهم المشبوهة أو سيئة النيةو شعب المبادئوشعب ،ومنها شعب فلسطين البطل ،نرى أن األمة العربية قادرة إننا

على اهللا االتكالبعد ،تهاوفي كل قطر عربي بهمتهـا ومكان ،نالعراق العظيم وجيشه الباسل األميلو إمكانيـات الحـد المتوسط في الميدان إذا استخدمت حتى ،القادر العظيم على تحرير فلسطين

العسكري ترفده الميادين السياسية واالقتصادية واإلعالميـة وعمق وقدرات الشعب العربي فـي كل مة مكافأة وانما في أناس نصبوا على األ ،مة أو نيتهاإال أن العلة ليسـت في قدرات األ ،ميادينـه

285

منهم لتضليل كا أو رؤسـاء دول في محاولة يائسةوصيروا ملو ،لهم نتيجة خدمتهم لألجنبي .الجماهير عن طريقها

ـل بيـت وعنـوان جماهيري شعار ك وموجها الحديث للجماهير العربية يطالبهم أن يكون، هاد، ومن أجله نبذل الدم والمال، تحرير فلسطين شعارنا المركزي جميعا فـي الجأو رسمي

.الرجال والطاقات ونعبئوكل الطاقات واإلمكانات ،مق أية جبهة تماس مع العدو كل الوطن العربيوليكن ع

.إزاء تهيئة مستلزماته لينجح ،سـوفوخائن وملعون من يقف بوجه هذا الشعار أو ي ،العربيةالمعاهدات واالتفاقات إلغاءتحرير فلسطين إلىولتكن شعارات الحد األدنى في الطريق

،وطرد سـفاراته واعتبار أي وجود ألفراده ومصالحه هدفا نضاليا ،المعقودة مع الكيان الصهيونيوترسيخ احتالل الكيان ،حليفا وشريكا في العدوان أميركاإليه قدرة العرب واعتبار امتدتحيث

قافية الصهيوني لألرض العربية وتعميم السياسات العربية العامة والخاصة ومنها االقتصادية والث .ذا األساسواإلعالمية على ه

اإلقليميةالعسكري على أرض العرب ومياههم األميركيلذلك ال بد من تحريم الوجود ، ودعم االنتفاضة وأية جبهة عسكرية رسمية أو شعبية بالرجال واألموال والجيوش وفتح وأجوائهم

.والمال وكل اإلمكانات االقتصاديةبالسالح وامدادهاأبواب التطوع للجماهير لمجلس الوزراء مؤكدا 41ترأس الرئيس صدام حسين الجلسة الـ 14/10/2000وبتاريخ

، فتها لمساندة شعب فلسطين والعراقوقوف العراق إلى جانب فلسطين محييا الجماهير العربية ووقحيث اتخذت قرارات لدعم الشعب الفلسطيني سواء اإلجراءات بحق الشهداء أو مستلزمات عالج

رفض وعلى رأسه القائد صدام حسين إلى، دعي مجلس الوزاري الجرحى في العراق، وقدوطالبهم بوضع حد للعربدة واالبتزاز،والصهيونية وعدم القبول باإلهانـة األمريكيةالتهديدات

فلن يطلق سراح القدس من األسر الصهيوني إال الصهيوني،والممارسات العنصريـة لالحتـالل المغتصبة. إرادة تحرير األرض القتال،إرادة

بانتفاضته البطولية أثبت انتفاضة شـعبنا المجاهد في فلسطين المحتلة هذا الشعب محييا اللتان وأمريكاهذه أنه شعب عربي أصيل ومناضل لم يتخل عن قضيته وال ترهبه الصهيونية

.من آلـة العدوان والفتك والترهيبما لديهما ىتستخدمان ضده أعت

286

تحرير إلىقفة العز التي تقفها الجماهير العربية ودعوتها ويحيي المجلس بإكبار و البحر ومبادراتها في أقطار الوطن الكبير لدعم شعب فلسطين ومساندة إلىفلسطين من النهر

.الشجاعة انتفاضتهله مـع القضايا القومية الهمة العالية لشعب العراق العظيم في استجابته وتفاع كذلك

الم وشامل وبرغم لذي قاتل ويقاتل منذ عشرين سنة ويتعرض لحصار ظ، اوالوطنية، هذا الشعب .محتلة ويعيد اكتشاف نفسه من جديدخوته وأبناء عمومته في فلسطين الذلك كله ينتخي إل

لة من ومع متابعته الدائمة لقضيته القومية الملحة فلسطين وما يجري في األراضي المحت 42الجلسة 18/10/2000ئد صدام حسين بتاريخ ، ترأس القاقتل ودمار للشعب الفلسطيني

، حيث شكل من عدد من الوزراء لجنة تتولى تقديم المساعدات للشعب الفلسطيني لمجلس الوزراءحة العربية والفلسطينية التطورات على السا متابعا ، يكالتزام من شعب العراق للشعب الفلسطين

.بشكل خاصون إال بالتحرير وبالتحرير جهادا من خالل لمجلس أن إعادة فلسطين لن تكل مؤكدا

مة العربية ، وأن األ األدوار على أساس التحرير الكاملمة العربية وتوزيع تعبئة وحشد طاقات األ ن همتها عندما تردف ا مة واحـدة ومواردهـا وامكاناتها حالة واحدة ، لتكون في خدمة الشعب و أ

.ستراتيجي الذي هو تحرير فلسـطينق الهدف االبقدرات حقيقية تعطي نتائج كبيـرة لتحقي، بتقديم األغذية واألدوية ألبناء شعبنا في فلسطين ليس بصيغة وأمر السيد الرئيس القائد

دوية على أساس اإلمكانات مساعدة وانما بصيغة التزام ألننا شعب واحد نتقاسم معهم األغذية واأل .الواحدة

اق رسالة الرئيس صدام حسين إلى القمة العربية قرأ ممثل العر 22/10/2000وبتاريخ ، وقد تلخصت قصى وموقف العراق من قضية فلسطينالمنعقدة لبحث تداعيات انتفاضة األمة بخير والمرض في الحكام ، فاأل عربي ومن حالة الهوانرسالته بالدعوة للخروج من الضعف ال

ن األمة العربيـة تعيش حالة مخاض إ :جهاد والقتال، فبدأ حديثه بالقولوال يوجد بديل عن الون وفق ما رتبه اهللا لها من حقوق، وما شرفها به من عظيم في سعيها المشروع كشعب لتكـ

ريقها تحقيقا ، وأن تختار طلتي تختارها وسط اإلنسانية، وحقها لتعيش وفق الكيفيـة اواجباتلف ليجعلوا همتها وروحها الخ إلى، وكنقيـض لهذا يشدها بعض حكامها ألهدافها العظيمـة

.المعنوية وقدراتها كأنها بأحط صورة

287

، النهوض العظيم تحت عناوين الشعب مة العربية فين المخاض الذي تعبر عنه األ إقدراتها المحبوسة إلىيشير ،مـةيدل على قدرة األ وكإشعاع، ات دالة على الطريقتحقـق كعالم

، أبرزها ما أشرنا إليه بصدد بعض ة لنسـردها علـى مسامعهحدا بحاجبفعل عوامل ال نعتقد بأن أ، حيث صارت الجماهير العربية في ساحاتهـا من أقصى ها، وقد جاءت االنتفاضة العربيةحكام

، شـعبنا الفلسطيني العربي المجاهد، أشعلته انتفاضة أقصى المغرب العربي إلىالمشرق العربي ، مـة، أن العيب ليس باأل تالعبين والخائرين بين الصفـوفمأرادت أن تقـول لكل المتـرددين والو

قبل أن يتدارك نفسه من لم ينتبه أو يعي من إصالح، وأفضل مة إال بإصالحهـمولن تصلح األ .ليصلحها

، بعد غياب لب الظرف الذي جعل القمة العربية، وفي صندخل في ما هو تفصيليول .؟آلنشرة سنة، تنعقد في القاهرة ادام إحدى ع

ن تبحثها القمة بعمق، ، التي ينبغي أساس، الذي يقع في مقدمة القضايان الموضوع األإ، وكيف نعبر عن اقتدار وموقف الصهيوني ، الموقف من المحتلهو فلسطين، الموقف منها

.مة المشروع بأصالة وأمانة ويقيناأل ن من يمثل ا ، و آلنذ زمن بعيد، ونعيد تكـراره ا، منن موقف العراق في هذا واضـحإ

، إذا تجاهل موقف شعبه في ، أو غير عربي، رسمي أو جماهيريالعراق في أي محفل عربيالتي المبادئ، عدا عن تجاهله هذا الشعب المجاهد الوفي األمين العراق يكون كأنه تجاهل إرادة

مسيرتها ، على محراب، بعد أن قدم هذا الشعب العظيمتموز المجيدة 30ـ17ت عليها ثورة قامفي أمتنا العربية كلهـا ، ال نعتقد بأن أي غيور شريف ، من الشهداء والجرحى، وصفوفا صفوفا

، وعلى أساس هذا وتعبيرا عن ضمير األمة والشعب فأن موقف العراق كره، أو ينيجهل ذلكير وحده هو القادر على تحر ، ألن الجهاد وة والعمل لتحرير فلسطين بالجهادالواضح هو الدعـ

، ألنجاس في كيانهم الصهيوني المسخ، التي أحتلها اليهود ا، واألراضي العربية األخرىفلسطينلذي ينطبق على من يتوكل على اهللا، ويسعى ، وهو األساس المناسب او الوصفوالجهاد قتاال ه، وأي وصف استنفارها، وعمق ردفه ويسهل مهمته في كل ميادينها، مع كل ما يلتحريـر فلسطين

، كل فلسطين ، ويطلق سراح القدس، ومسجده آخر يبقى قاصرا على أن يسترجع فلسطينأي اختيار لوصـف ن قولنا أن ا ، و األراضي العربية األخرى المحتلة ، ويحرراألقصى من أسره، هو حاق الهزيمة بهـم، سيكون قاصرا ، غير مقاتلة شرذمة الشر في فلسطين والآخر للجهاد اآلن

، بينما ال نجد ما يستوجب أن يرد من لما يمكن أن يوصف به أي بديل عنهخفف الوصـف الم

288

، وربما الخيانـة العظمى ن أي مسعى بديل بأنه غطاء للتخلييرد علـى آخرين من الذين يصفو إلى، باإلضافة ء عند خـط البداية، وكنية مسبقة، أو كنتيجة أكيدة، أما ما يردف الجهادسوا

إخوانه، يعاونه واسع يمكن لكل مسؤول أن يجتهد به، فهو مجال ال عنهالقتـال، وليـس بدي، في ما يعيـن كـال منا اآلخر بالحوار البناء ، والسعي لألفضل الذي يخدم المسؤولون العرب

.الهدف وطريقها، فعند ذلك يمكن توزيع األدوار، ووصـف كـل فعل مع من يتفق على هذ اتفقتمواذا ما من غير أن ينسى أحد أن الجهاد لتحرير فلسطين واألراضي العربية األخرى ،على من يحسنه

، وعلى كل مسلم غيور أن يؤمن به وأن العربمة من أرض أمتنا يعتبر فرض عين على أبناء أ .فسه وولده وماله في إنجاز أهدافهيضع ن

يختاره ، ونقيض لمعانيه، ومن االتجاهمعاكس لهذا باتجاهوأي بديل آخـر هو بديل .مام نفسه، وأمام التاريخ، وسيكون وحده عاريا أمةؤوليته أمـام اهللا والشعب واأل يتحمل وحده مس

، فعليه أن يقول غيره ، وانما نفتش عنقول، أننا ال نبدأ بطريق الجهادأما من يتذرع بالعلى ، اطن عربي أو مسلم غيور، أو مؤمن، شريفلنا ما هو؟ وكيف؟، وما الذي يجعل أي مو

.؟مضمون النتائج، ممكن و يق الجهاد من أجل التحرير الكامليقين من أن أي بديل لطر ذاكرتهم المحاوالت إلى، عليهم أن يعيدوا لذين يتحدثون عن غيـر هذا الطريقن اإ

ع سيادة العربي علـى ، وتسترجن عاما من غير نتيجة ترفع الهمةعشري استمرتالعقيمة التي .حه فرصة جدية في العـز والمجـدمن، وتأرضه فلسطين

، ذلك ألن الحوار السلمي في الخيبة إلىن ما يسمى طريق الحل السلمي لم يؤد إال إمن بديل عن طريق ، وليس نتيجة عندما يكون طريقا مرادفا إلىغير هذه القضية، قد يفضي

تؤسر المقدسات، لمعتدي و ، ويتجبر ا، وتداس الكرامةدما تغتصب األرض، عنالتحرير بالجهاد، وليس محض كلمات مهلهلة مرتبطة بأهدافها، فليقدم من يرى غير هذا صيغ عمل ومع ذلك

يدافع عنه أمام ، دم من يدعي بأنه واجد بديال آخر، وليقسالم والسياسات الفاشلة السـابقةعن ال .الجماهير العربية

إلىننا ندعو إ، فن جانبنام: االستجداء والتسول لألمريكي يقولللتخلي عن طرق داعيا ، لم ليها من حاول، وحاول عوالمحاوالت التي قام بها من قام ، أن كل الظروف، ونقولالجهاد

، ن السياسة التي أتبعها بعض العربن العقل يقول بضـرورة التخلي عإتسترجع فلسطين، ولذلك ف

289

، أو هكذا أهلها إلىطين والصهيونية يمكن بسببها أن يعيدوا فلس األمريكانوالتي ظنـوا بأن .صوروا الحال آلخرين وألنفسهم

االتجاهة والهمة والتخطيط بالضبط وفق ، أن تكون النيابتداء ، ن هذا المبدأ يستوجبإل جوهر ، وأن يتشكها الحي، إزاء القضايا األساسية، الـذي تعبر عنه الجماهير بضمير العام

ومية يه، بقصد إفراغ شحناته الوطنية أو الق، وليس كمناورة علأصحاب العناوين على أساسهر قادرة على ، وغيمة، ال تناسب قدرات الشعب واأل عليه ببدائل غير أصيلة وااللتفافالمؤمنة ،

بديل عن ، كة التي طبل وزمر لها من طبل وزمر، حتى االتفاقات المهينتحقيق الهدف المشروع، منذ ما يقرب من قرن من بية المجيدةمتنا العر ، وتضحيات أ معاني تضحيات شعب فلسطين

، والتآمر على بغداد وروحها ة مسخ، كمقابل لكل تلك التضحيات، وبديال عنهاالزمان ، بنتيجحتى جاءت انتفاضة ، راق بالجهاد كطريق لتحرير فلسطينومنهجهـا ألنها آمنت هي وأهل الع

بلغ اإلصرار العربي ما بلغه ، ليجذوتها، وتعطي توقيتها المناسب ، وتشعلاألقصى لتحييها .يعد إنكارها أو تجاهلها ذا فائدةبشواهد لم

، ر وجود األجنبي المحتل في فلسطين، واستنكامـة على حالة الضعف، فانتفاضة األ إذنمن هذه ، ولن يكون الثاهله سوف يرتد عليه، ويدفع ثمنهليس موقفا عابرا أو مؤقتا ، ومن يتج

.يما المرة إال باهظا وجسفة، عندما تتحدث ودعواها المزي األمريكيةالسياسة إلىوال بأس هنا في أن نشير لكم

دق بشعارات تدعي بأنها ديمقراطية، عندما تستطيع أن ، فهي في الوقت الذي تتشعن الديمقراطيةرقت ، ولتؤذي هذا الحاكم أو ذاك ، حيثما افتالحالة الوطنية والقومية أو تلك ، لتؤذي هذهتلويها

.أو كان ضدها، أو ليس على هواها ،الموقف والرأيمعه في ؟ أليست هي ألم تكن القدس من مقدساتكمبتاريخ العرب يتساءل الرئيس صدام متأثرا و

؟ ين جزءا من الوطن العربي الكبير؟ أليست فلسطن؟ والحـرم الثالث بين مقدساتناغير أولى القبلتيوسط الوطـن إسفين، هي دق األمريكيةمبريالية بعـده اإل، و يزيلجثم ألم تكن خطة االستعمار االن

، عمار ترويج خططه، وتنفيذ مراميه، ليسهل على االسـتالعربي، البتزاز العرب واضعافهم؟ ألم تشاهدوا على شاشة أم أن بينكم من أراده ووافق عليه، أهدافه؟ أال تعرفون هذا إلىوالوصول

؟ ألم تسمعوا من األثير المحيط ودي الصهيوني النساء العربياتليهالتلفاز كيف يهين الجندي ا، وصهيل خيله عندما أهينت عربية في عمورية ، أو تتذكروا صوت وموقف المعتصمبكم

290

؟ أم أنها ليست ؟ هل جفت الدماء في العروقتصمع؟ ألم تقرأوا وتسمعوا ماذا فعل المواستصرخته .؟وردة البعضعربية أساسا في شرايين وأ

، وما نملك في نعرف هذا وال ننساه، نضع أنفسنا، والولد، أننا، في بغداد، وفي العراق، وعلى أساس أن أمتنـا أمـة سطين وأرض العرب من كل غادر جبارخدمة الجهاد لتحرير فل

.وقدراتها وامكاناتها حالة واحدة واحـدة، إسرائيل، أن مـا هـيالحقيقة ك إقرار، أو همقد يقول قائل بقصد إرهاب العرب وتخويف

ب حساب المجابهة على هذا األسـاس، ، وهذا يستلزم أن نحسأمريكا، تعني التي أسموها دولةين، وليس فـي ، عندما يطرح الجهاد لتحرير فلسطوهنا يتعين علينا أن نقـول، إذن اآلن فقـط

.والموقف والمصلحة ريكا في النية، تعترفون بأن الكيان الصهيونـي يعنـي أممعامـالتكم األخرى إلى، وأساء من أساء وعليه نسأل المعنييـن لماذا، إذن، ضيعتم كل الزمن الذي مضى

أمريكا، وهم يمنون النفس بإمكانية كسب موقف ألكرمين من الشهداء وضلوا وضللواتضحيات ااسة على حساب الكيان الصهيوني ليضغط لصالح العرب؟ لماذا حاول المسؤولون عن السي

.تهافتة أن يخدعوا األمةالمن، ، بقصد استخدامها ستار دخااسـة والدبلوماسـية بإمكانية هذان أولئك يقولون في السيإ

م وفعلهم، وفي نفس ، وقصور همتهم وتصورهإلخفاء النيات المبطنة تحتها، أو تعبيرا عن عجزهممكانية فك العالقة بين ، عندما يطرح شعار التحرير والمجابهة بالجهاد ، بعدم إالوقت يقولون

.والكيان الصهيوني أمريكا، ألن ضعف من ضعفوا ، في الموقف اآلنإسرائيلكـ أمريكاننا في العراق نقول أن إ

، حسابا للكيان الصهيوني ب المرشح للحكم فيها، أو الحاكم، ويحستستهين بالعرب أمريكاجعل .ب للعرب حسابا مؤثرا ، في الوقت الذي ال يحسأمريكاوامتداده اليهودي في

، الطاقات واإلمكانات، وتستنفر الهمم تعبئ، كرديف لسياساتهم التي ن بإمكان العربإتعود عن طريقهـا المنحاز أمريكاسياسة تجعل ينتهجوا، أن وتنظمها على طريق الجهاد للتحرير

؟ يمكن ذلـك امها ومسايرتها، متـى، ولكن ليس باالستخذاء أمني، ضد العربللكيان الصهيو ، ومقابلة إيذاء من على التحرير بينا إصرارهم، ويكـون يكـون العرب مع أنفسهم ومبادئهم عندمـا

،أمريكا، فعندمـا تختار ين، والسن بالسن، والجروح قصاصيؤذيهم بما يؤذيه على مبدأ العين بالعويصبح موقف العرب ، جانب الكيان الصهيوني إلى، أن تؤذي العرب بانحيازها مثلما هي اآلنأو أي تعاون معها في كل الميادين، أو ميادين ، مصالحهـا، ويهملوا رأيها ألمريكاأن ال يؤمنوا

291

، فعلى العرب دالتهدي إلىوعندما تلجأ .، وستغيره في وقت قصيرير موقفهاستغ أمريكا، فان بعينها .لوقت الذي يعدون أنفسهم لمواجهته، في اأن يهزأوا بها

جانب الكيان إلىوقفت وتقف أمريكاأن : للموقف األمريكي يوضح قائال ؤيتهوعن ر ، وانما انطلقت السامية اإلنسانية نقيض هذا المبادئ، ألن مبادئ، ليس انطالقا من الصهيونـي

، ألن حسابات مصالحها وضغط كيان الصهيوني وبالضـد من العربجانب ال إلىفي مواقفها .لهاويـةيونية دالها على طريق االصه

، وعلى هي التي اختارت هذا أمريكا، ولكن عدوهم أمريكان العرب لم يختاروا أن تكون إ، وعندها جانب العرب إلىرجحية القدرة ألالعرب أن يضعوها في مفترق طرق وفق إظهار

.لى عن الكيان الصهيونيستتخع التحالف مي معه في مستنق، ومن يرتيع أن يعلموا أن الكيان الصهيونيوعلى الجم

، إيذاء بعض العرب الذين تصل أسـلحته ول إذا بدأ العرب في تطبيق خطتهم، سيحاالشرير، وهنا يكون العالج أن يتكفل صندوق من اج من يستهدفونه من ساحة المعركة، بقصد إخر إليهم

به إسـهامات الجهـاد بما يجاد إلى، باإلضافة من الدول تخصيصا، وصفا وحجما مال أهل المال ، هي والجهاد ت وجمعيات، بعد أن تفتح أبوابها، أفرادا ومنظمامن مساهمات العرب والمسـلمين

ا لدينا ما هو ، بل وفق تسهيالت واضحة ، ولكل هذفس واستخدام السالح من غير عوائقبالن .راد العرب ذلك، بعد القرار عليهن أإ، تفصيلي

بالسـوء األمارةسول ألحد نفسه ، ولكي ال تومن أجل أن يكون كل شـيء واضحا يقترحه على العـرب، ضرر جراء ما أصابهن إينشد لنفسـه ما يسعفه إنمافيتصور أن العراق

يه يكفيه للحياة ، ويكفيه ، فما لدأن العـراق يعفيهـم منـه ، إالورغم أن هذا من حقه، بكل القياسات .للجهاد

المتواصل االهتمام القضية الفلسطينية ومع إيالء الرئيس صدام حسين انتفاضة األقصىأعضاء من قيادة مجلس الثورة معبرا عن سعادته بالتضامن 23/10/2000، التقى بتاريخ

الشعبي والرسمي العراقي مع فلسطين بقوله: من خالل شاشات التلفزيون وبعض اللمحات الصغيرة أسـتطيع أن أقيس ثوابت شخصية

ء، فما أكبر وقع قراركم بأن تبعثوا غذاء ودوام في الظرف الصعبرتها ألمور الكر أمتنا في نظ، وفي الوقت اءنا ودواءنا مع شعبنا في فلسطين، نتقاسم غذطين وأنتم بهذه الحالة، وتقولونلفلس

292

، وانمـا تعبيرا عن الشعور بأن دا تعبيرا ليس عن التضامن فحسبنفسه تقدمـون لشـعبكم هناك نقو .ألن شعب فلسطين جزء من أمتناو شعب واحد المعركة واحدة وال

سفير فلسطين وأنه حمله تحيات التقىوتعليقا على ما قاله السيد وزير التجارة من أنه رئيس دولة فلسطين، وقوله أن أية صورة أو علم عربي لم ترفع داخل فلسطين إال صورة الرئيس

.، وعلم العراقصدامي فلسطين أو في ن ترفع صور صدام حسين فقط ف، قل له أننا ال يسرنا أقال سيادته

لقادة العرب ومنها صور ، وانما الذي يسرنا أكثر هو أن ترفع صور كل اأي مكان عربي آخرقـادة العـرب مع الشعب في أن ال، ى ذلك هو اعتراف من الشعب العربي، ومعنصدام حسين

عند ذلك أن ترفع صور كل ، يكون سرورنا األكبر الموقف، وعندما يكونون معه في الموقف .الجيدالقادة العرب وليس صورة قائد عربي واحد بسبب تفرد دولته في الموقف

من بينها الذي ترأسه الرئيس صدام حسين، االجتماعتم اتخاذ عدد من القرارات في قد و د تكريس اجتماع القمة اإلسالمية الذي سيعق إلىأن يسعى العراق مع أشقائه العرب والمسلمين

ستحقه في الدوحة قريبا للقضية الفلسطينية وأن يقتصر جدول أعمال االجتماع عليها اليالئها ما ت .من االهتمام والتركيز

1/11/2000بتاريخ 45في لقاء للقائد صدام حسين مع المجلس الوزاري في جلسته الـ ة العربية في خطاب تحدث للوزراء حول تطورات االنتفاضة الفلسطينية وانعكاساتها على األم

لقد كنا نقول دائما أنكم سترون وبطريقة ما أن الوضع الزائف الذي كان قومي شامل جاء فيه: .؟ن أن يصبح كما هو عليه اآلنقائمـا سينقلب في لحظة ما لكن هل كنتم تتصورون أنه يمك

هي من هذه هي إرادة اهللا سبحانه وتعالى ، فاالنتفاضة وكل ما يرافقها وينجم عنها، ناسا يثبتون على إيمانهـمأسباب اهللا وهي ضربات ال يجيدهـا غيره سبحانه عز وجل لكنه يريد أ

الوعي العربي ، إلىنظـروا أ◌ ، هومنـه التوفيـق وهو القادر أن يعطيهم نتائج أفضل مما يفكرون بين تتوجـه الوفـود ، أ إلىفالمعركة التي تستقطب األنظار بشدة هي معركة شعبنا في فلسطين لكن

.هذا الربط الواعي العظيم إلىنظروا أ ، بغداد إلىنها تتوجه إمة لطبيعة هذا يعني أن كل ما حصل إعالميا لم يشوش على أساسيات فهم األ

ن نقوم بربط عقائـدي وفكـري ننا لم نحاول أن نخلق مثل هذا الربط ، وانما نحإ، ثم ركةالمع .ا موقف العراق وذاك موقف اآلخرين، فهذالربط من طبيعة المواقففهمت هذا ، والشعوب عميق

293

إذن فكل مـا حصل ضد العراق هو من أجل إظهار مثل هذا الجوهر من المواقف سواء .تحت هذا العنوان أو ذاك

، فقد كذبوا ، والعراق هو من فضحه ألول مـرةينفضح أكثر فأكثر األميركياإلعالم فبغداد ويسمعون العراقيين ومنطقهم وتحليالتهم ويرون حتى إلىيأتون وكذبوا لكن الناس بدأوا

كاسرة تنهش من بصورة مريعة وكأنهم وحوش األميركيشكلهم وسلوكهم ، فلقد صورهم اإلعالم ف وكيف نتحدث ، الناس أتوا ورأوا بأم أعينهم أننا بشر مثلهم نعرف كيف نتصر يمر بالقرب منها

، وبالمقابل ارتفع الجمهور العربي وبان زيفه األميركيا انكشف اإلعالم ، وهكذوتفكيرنا ال بأس بهلنظر ، أن كل حالة صعود وحسب التعبير الميكانيكي تعطي زاويةنالمستوى الذي نشهده اآل إلى

ى المستوى الذي وصله فأنه رأ إلى، فعندما صعـد الجمهور العربي أوسع من الحالة التي قبلهاوانفضح إعالم الغرب واألمريكاننفضحت الصهيونية إ، ولذلك بوضوح أشد مركز بغداد ومبادئها

ه هزيمت ةاإلستراتيجي، وأقصد بفضيحة العدو يإستراتيجوالصعود ةإستراتيجي، فالفضيحة عموما ن إأيضا يإستراتيج واالتجاهعود الجمهور وثباته على الخط ، وصاإلعالمية والسياسية والعسكرية

.شاء اهللاالشعوب عندما تواجه حالة ف، ير قابل للتغيير بين ليلة وضحاهاالصعـود غ ن هذاإ

صعبة تبدأ تحسبها بالساعات وكلما عبرت يوما تحسبها باأليام وعندما تصير األيام أسبوعا تحسب أسابيع وعندمـا تمـر أسـابيع تبدأ تعد شهورا من دون أن تحسب ساعات أو أياما أو أسابيع

، االستمرار ال يعني بنفس ستستمر ما دامت قد عبرت األسابيعاالنتفاضة فهي ، وهذا هو حالالسياق ونفـس األساليب والصور من دون تغيير إنما روح الثورة على الصهيونية والقدرة الفعالة

، فالعراق لثورة وبمشهد مرئـي ومؤثر ستستمر، ونحن ننطلق في ذلك من تجربةعلى إعالن هذه ا .وبة لم تمر على أحـد في العالمكليهما صع مر بظرفين وفي

قيادة مخلصة وأمينة وثابتة في موقفها وشجاعتها واذا ما توفرت إلىن الشعوب تحتاج إ مبادئ، مة، أ ، شرفا، شعبا وي أمام الوضوح والذي يعني وطنا نهـا لن تلتإلها مثل هـذه القيـادة ف

.لشـعوب قيادة تقودها بأمانة وشرفي إذا ما توفـرت ل، وال يمكن أن تلتوي أمام العدو األجنبـعليا واالمؤلم هو حالة بعض المسؤولين العـرب الذين ال يفهمون فرصتهم التاريخية لكي ينتقل

م.له مخانة بالوصف والمكانة التاريخية ونظرة شعبه إلىمن خانة

294

ال و حب أو يرفع الفـرات وهذا الشعار لم يس إلى، من النيل ن للكيان الصهيوني شعارا إيزال أساس دولتهم فهو أساس الكيان الصهيوني الذي سماه بعض العرب دولة ولو لم يسمه هذا

.ولةالبعض دولة لما صار د، فقد النيل إلى، يؤمنون بهذا الشعار من الفرات إسرائيلن هـؤالء الذين يسمون شـعب إ

، الخروج منها ويوسع رقعته تحسبا يفضل، هم أنه بدال من أن يقاتـل داخـل، قاصةيفكر الكثير منحتى عندما يأتي العرب إليه في أي وقت يواجههم من مسـافات بعيدة بدال من الوصول مباشرة

ل ويجد له شتى الذرائع توسيع الحا إلىالقلب لذلك فمن الممكـن أن يسعى بعضهم إلى .والمسوغات

الصهيوني من االستعداد حتى مكنت الكيان 1967العرب عام أميركاألم تضلل ، تطرح حلوال سياسية وتنشط تحت غطاء سياسـي وفي كانت أميركا تضلل .ويضرب ضربته

الوقت نفسه تسهل مهمة الكيان الصهيوني فـي التهيؤ للضربة التي حصلت على الجبهات الثالث .السورية واألردنية والمصريةالذي هـو جهـة واحـدة وتعرف ما تريد ن المبادرة بيد الكيان الصهيونيإفي هذه الحالة ف

بالضبط في حين أن العرب أكثر من جهـة وهم يحتاجون لزمن لكي ينسقوا ويضعوا خطة ومن ثم .العسكرية إلىة ييواجهوا الكيان الصهيوني بأي صيغة من صيغ المواجهة من السياس

قت يرى الفرصة مثل هذا الزمن فهو في أي و إلىبالمقابل ال يحتاج الكيان الصهيوني ليس صعبا على الكيان الصهيونـي وحلفاء فمتاحة أمامه ليضيف أراض عربية جديدة لن يتردد

.مسوغات وذرائع إيجاد أميركاالسوء وبخاصة ة بابل ، نظـروا للغل اليهودي وال أقـول الصهيوني فالتوراة ليست تـوراة موسـى وانما توراأ

نهم يتدربون مثلما إغلهم فكل ضرباتهم تصوب نحو الرأس إلىا نظرو أ ، نهـم يهـود توراة بابلإيتدرب أحدهم في التصويب علـى بط ، حاشى أبناء فلسطين أن يكونوا كذلك لكن القناصة اليهـود

.الفلسطينيين يضربون الرأس والصدريتدربون هكذا على االستمرار بهذا جرأون علىولكن لو عرفوا أن ردة فعل قوية تأتي من العرب هل كانوا ي

.الضمير السياسي الغربي وكيف أنه معطل وخرب إلىنظروا ؟ ثم أ التصرففالغرب يرى أن الذي يواجـه الدبابـة هو طفل بيده حجارة لكنهم ال يظهرون ذلك في

التي عندما ال تريد حاكما تتحدث ليل نهار كيف يواجه الشعب أميركااإلعالم وفـي مقدمة الغرب دبابات وطائرات ذلك الحاكم لكنها تشـاهد يوميا من على شاشات التلفزيون شعبا أعزل األعزل

295

ينكشف، زيف الديمقراطية يواجه الكيان الصهيوني المسخ وال تتحدث عنه إعالميـا لكن الزيف بدأ ، وحتى في الحاالت التي بدأ الغرب يعدل من سياسـته والحرية، زيف حرية الصحافة واإلعالم

لة اضطرار وليس ن هذا التعديل الجزئـي المجتزأ هو حاإمونت كارلو ف إذاعةسبيل المثال وعلى .انحيازا للحقيقة

ننا أصحاب رسالة ولم نكن نرغب في أن يتعجل شعبنا ويعطي مواقف تأييد ثم يتراجع إ .عنها بعد حين

تهم ضعيفة ناس جاءوا ليحكموا فقط وقدر هذه هي الحال عندنا وهي تختلف عن حالة أ .الناس يفرزون الصواب من الخطأ على اإلصالح الجذري وعلى جعل

وهكذا يمكنكم أن تقيسوا فكم حاكما يريد تحرير فلسـطين وهل فيهم من يقول للفلسطينيين دون التحرير فلنحرر فلسطين ، ولكن ما دمتم تريضعكم واقتصادكم وما إلى ذلك ضعيفأن و .فورا

لحالة التي يتصور فيها أن ما يسمى بطريـق السالم قد ينتعش ا ىالشعب يثأر حتى علفيه اقتصاديا وثقافيا واجتماعيا ويمكن بالسياسة بدل الحرب من أن نسترجع في األقل فلسطين

. 1967التي احتلت عام ، أبناء فلسطين يثأرون ن الشعب ينتفض حتى على نفسهإوألن كل ذلك لم يحصل ف

ن هذه إ، ثأرهم من الغازي الصهيوني المحتل إلىي وهم توهموا إضافة اآلن من أنفسهم على أالحالة الجهادية العظيمة تتصاعد باستمرار في الوطن العربي وفي فلسطين وهي تمأل نفوس

هذه الحالة إال بموقف إلى، ، اآلن كل تحت عنوانهمةقادة األ أبناء األمة ولن يرتقي من الحكام و .من هذا يبقى معرضا لالهتزاز أقلن أي موقف ا جهادي و

وأكد سيادته أن أمام القيادة الفلسطينية فرصة واسعة للتخلص من أي عبء كان .ا يتوفر للحكام العربيعترض مسيرتها في السابق وهي فرصة أوسع مم

ن شاء اهللا حتى يرفع أحد إلقد سـمعت ياسـر عرفات يقول بوضوح ، أننا مستمرون وق فلسطين المحررة وبرغم أنه لم يحدد أين تقع هذه الفلسطين المحررة الصبيان علم فلسطين ف

.ا في ما يتصل باستمرارية النضالنه كان واضحا وحاسمإفالذي اإلرثن حال شعبه وظرفه قد تضطره أو تجعله يختار طريقا يتخلص فيه مـن إ

، أما ضهم بكراسيهمبع ارتبطيسيء إليه أكثر من توفر مثل هذه الفرصة لحكـام عرب آخرين .فعمره ليس عمر حاكم بل عمر ثائر ياسر عرفات

296

ليز من بالدهم وفقط بالمقاومة السـلبيـة ج، ألم يطرد الهنود االنن االنتفاضة مستمرةإفلسطين لكن كل حال على إلىوبدون استخدام حتى الحجارة ، صحيح أن الهند كبيرة قياسا

نهم سيئون ومدججون بالسالح لكن عددهم ليس مثل عدد إ وصفه ، فاليهود أيضا عددهم قليل ، .ليز جاالن

للشعب العراقي أعلن القائد صدام حسين غلق 10/11/2000في خطاب له بتاريخ و بكل عز باب التسجيل للتطوع لتحرير فلسطين من أبناء الشعب العراقي األصيل صرح القائد

دة ، وفي هذا الموقف العظيم ين مجاهد وماجبأن عدد المتطوعين اقترب من السبعة ماليوفخار ، فتح باب موقف العراق العظيم قيادة وشعبا ، تعبيرا عن على اهللا االتكال، بعد عندما أعلنا: يقول

ليا، ، وعمالعراق كله مهيأ فكريا ونفسيا ، أن شعبنا نعرف، وفق ما نعرفه عن شعبنا، كطوعالت، هي وتاجها البحر إلى، من النهر ن أجل تحريـر فلسطينهو وقواته المسلحة البطلة، ليقاتل م

.القدس، دفاعا عن كم ومعكم كل معارك الشرف والبناء، ونحن من خاض بكنا نعرف هذا

نعرف أنكم مهيأون لكل موقف ، و حقيقا ألهدافها المقدسة النبيلة، وتمتناعظيمة لشعبنا وأ ال المبادئ، وأن كل عراقي وعراقية يحلم يحقق الحق، ويزهق الباطلمة، ويصون الوطن ، و ومعنى، يعز األ

، ، ليفوز بإحدى الحسنيينفعل في منازلة الصهاينة المجرمينبأن يرزقه اهللا شرف الموقف وال .النصر مع الشهادة، أو النصر مع حياة تسر الصديق، وكل أصيل مؤمن حر، وتغيظ العدا

ة، فلسطين الفلسطينيين، وفلسطين ين الحبيبفكان اإلعالن عن التطوع لتحرير فلسطن ا، وكالقدس األسيرة من اليهود األنجاسسراح إطالق، ليكون لنا شرف المساهمة في العرب

عدد المتطوعين بين العاشر من الشهر واليوم العاشر من الشهر الحادي عشر أربعة مالييـن ، وواحدا شامى، ومليونينوخمسة عشر مجاهدا من الن ةوخمسمائوخمسمائة وخمسة وخمسين ألفا

، ت، وبذلك يكون العدد ستة ماليينواحدى وتسعين مجاهدة من الماجدا ةوسبعمائوخمسين ألفا وستة من المتطوعين والمتطوعات، فشرح اهللا بكم وبموقفكم ةوثالثمائوسبعة آالف ةوستمائ

.صدورنام من أيام تسجيل يو ، آخرليوم العاشر من شهر تشرين الثاني، نعتبر هذا انناإلذلك ف

، هذه الحملة من التهيؤ واالستعدادوفي الوقت الذي نعلن إقفـال باب التطوع ل. أسماء المتطوعين، ونعيـد القول أننا نثق في إيمانكم فرصة تسجيل أسمه بعد ذلكننا نعتذر لكل من لم تتح له إف

297

في أي ، و في ساحة فلسـطين عربية المجيدة،متنا الواسـتعدادكم لعمل كل فضيلـة والدفاع عن أ .ساحة يختارها اهللا لجهادكم

في رسالة القائد صدام حسين لقمة المؤتمر اإلسالمي المنعقدة في الدوحة بتاريخ و عن الرئيس صدام والتي تالها عزة إبراهيم نائب رئيس مجلس قيادة الثورة ممثال 13/11/2000

جميع العرب ي للعراق من قضية فلسطين داعيا حسين أمام وفود المؤتمر شرح فيها الموقف القوم : فلسطين، استهل خطابه بالتالي والمسلمين للجهاد كفرض عين عليهم من أجل تحرير

، ب علينا شرف المسؤولية وسط شعبنا، عندما ترتمراحل الزمن كنا نعتقد في مرحلة منتفصيلية، تعبيرا عن بجانب من االستشهادات ال ، وحتىـأن الحديث في جانب من البديهياتب

اصطدمنا بخطأ مثـل مستويات عليا حتى إلى، ليس ضروريا عندما يكون الحديث موجها فكرةخرى أو ، تحت عناوين أ ا في ذلك تجاربنا في مؤتمرات قمة، بمهـذا التقدير، من تجارب سابقة

، ووصف الحالتوحاة من طبيعة ظرفها ، لذلك وجدنا أن الضرورة المسمماثلة لمؤتمركـم هذا، أن ما يل في هذا أننا بالتجربة العملية، لمسنا وعرفناتستوجب أن نتحدث بجانب من التفاص

، وقيمه الحنيـفتعتبره شعوبنا في حكم البديهيات التـي يفسرها إيمانها ومعرفتها بالدين اإلسالمي مبادئي تفكيرنـا وفق ، وما هو حاسـم فعتبره بعض حكامها على هذا الوصـف، ال يالعليا الثابتـة

، وعندما كانت ر وعقـول وضمائر كثر من الحاكمينفي صدو ، ما يزال قلقا اإليمان العظيمالنماذج العظيمة ألولئك شعوبنا تقيس معاني المسؤولية ومستلزماتها على ما تعرف عن

فق ما ل شعوبنا تصـورت ذلك و ، ولعمة في صدر الرسالة اإلسالميةأل ، من عظماء االميامينوعمر بن الخطـاب وعثمان بن ،اريخ فعل وايمان أبـي بكر الصديق، وما قرأت عن تتعرف

، وقاموا ، وآخرين تولوا المسؤولية بعدهمعفان، وعلي بن أبي طالب، رضي اهللا عنهم أجمعين .الحق واسناد، طلا، ومحاربة الببدور العدالة والهداية

، الذي تحمل شرف مسؤولية بلد العرب والمسلمين ق، بلدكم،، من العراأننا، أيها األخوة .لقرآن الكريم، ليعز المؤمنون به، وحيثمـا وصل ابالد الشرق إلىجيـوش الفتح

، ووعاء ، منارة العلم، وما زالتادكم ، بغـداد العـرب والمسلمين، التي كانتوأننا من بغدتطبيقه في الحكم في كـل بـالد ، مثلما كانت قاعدة على قاعدة تطبيقـه الحي المتطور الدين

اد ، حتـى أر ـن طويل، وشعت إيمانا ونموذجا، شرقا وغربا، قرونا وقرونا من الزمانالمسلمين لزملتكون األمور على غير ما كانت، لذلك ليس بإمكاننا ، أراد، أو أراد من اهللا مراده وفق حكمته

ن أن نكو و لعربية وسط أمتها اإلسالمية ، مة اتعبير فقط عن مشاعر ما نعرفه عن األ الال إ

298

نبض ال إلى، مجهدين النفس على ما نعتقد بأنه يقربنا أكثر متمسكين بتلك المعانـي الجليلةلك نرى ، لذضـي اهللا ـ وتاريخ أمتنا العظيمةما ير إلى، ويرتقي بنا األصيل للشارع المسلم الغيور

.غيور لتحرير فلسطين المغتصبة ؤمن، وعلى كل مسلم مأن الجهاد فرض عـين عليناهليته للمسؤولية تحت ، من حق كل مسلـم مؤمن أن ال يطعن في أومن ال يؤمن بهذا

، بالدين اإلسالمي، بل أن من حقه أن يطعن حتى بمعنى ومستوى وعمق إيمانه عنوانه فحسب، ، وقبل غيرهمهم ، يتحملون مسـؤولية هذا أوال ومن البديهي أن نقول أيضا أن العرب ، ونحن من

، بعد أن شرفهم اهللا صفوفهم بصورة مضاعفةويتحملون مسؤولية أي ضعف أو تخل أو تردد في ، وأهل ف الراية وسيوفها، وجعلهم أهل الهمة األساسبأن جعل نبي الرحمة منهم ، وحملهم شر

.ثر من أربعة عشر قرنا من الزمان، قبل أكاإلنسانية كافة إلىالدعوة ، ة المؤمنين من أهل العراق العظيم، في مقدمبهذا، ونضع أنفسنا والولدول ننا نقإ

، ير الكامل لفلسطين وتاجها القدس، واعتبارا من اآلنلنتحمل شرف المسؤولية على طريق التحر ، على الجبهتين 1973، ومارسنا دورا فيها عام ى أنفسنا هذه المسؤولية قبل اآلنبل رتبنا عل، وفق ما بقتال واجب ال تلحقه منة من أحد ،المواجهتين للكيان الصهيونيصرية السورية والم

إخوانهجانب إلى، ك، بل حتى قبل ذلك، فعل العراق، وعند ذلاده اهللا، وتهيأت أمامه من فرصأر نا ، وعندما انتخيكانت جزءا من ظروف العرب يومذاك، ما فعله وفق قدرته وظروفـه التي العرب

، لم نقل أن أرض العراق ليست محتلة، 1973، في عام ، وأرض مصرةسوريمؤمنين ألرض وأن تحرير المحتل مـن أرض مصر وسورية هو من مسؤولية أهل مصر وسـورية فحسب ،

ذلك من مسؤولية األردنيين ، لم نقل أن في حماية األردن الشقيق قبل هذا وعندما وضعنا جيشناما أهل ، شرف اهللا به، بل وازددنا إيمانا واقتدارا في كل ذلـك، وال نزال ننطلق وحدهـم، وانما انطلقنا

ين هو ، وما سيترتب على العراق من شرف المسـؤولية لتحرير فلسطالعراق، لنقول أن كل ذلكانت لتحتل، وكذا أرض مصر ، وأننا نعـرف أن أرض سورية ما كجزء من واجبنا وفق ما نؤمن

، ال يعفىنؤمـن به ونتحدث عنه أمامكم اآلن، لذلك نقولا ألنهـم آمنوا حينذاك بم إال، آنـذاكاإلسالم، من ، وأمة وال يعفى أي عربي غيور ضمن أمته ،مؤمن من الجهاد وفق وصفه الشرعي

.، وتاجها القدسدوره في تحرير فلسطينمة اإلسالم نفسه، ونحن منهم أيضا، وأجاب بأمانة لو سأل كل واحد من المسؤولين في أ

.اب، من غير تردد، أو لف ودوران، أن شعبه يريد تحرير فلسطين؟ ألجـماذا يريد شعبه وصدق،

299

، وما زال وسيبقى ما العراق؟ فكان جوابي، ماذا يريد شعب لقد سألت نفسي بعمق، وكان صوت شعب العراق وقيادته البحر إلى، من النهر ، تحريـر فلسطين بالجهاد المقدسحييـت

، وقد األرجاء حماسة ويقينا وايمانا ، يمأل، بهذا المعنى واالتجاه، مدويا هدة الحرة المؤمنـة المجاسـبعين متطوعا للجهاد عبر عن هـذا بأربعة ماليين ومئتي وتسعة وعشرين ألفا وست مئة وواحد و

النساء، حتـى ، ومليون وسبع مئة وأربعة وأربعين ألفا وست مئة وخمـس وخمسـين من من الرجال، منهم صبيانها المؤمنون المجاهدون، و رأينا ، كيف يواجه أبطال فلسطين ، وقدهذه الرسالة كتابة

سـلحتهم، فهل نحن ، بالحجارة طائرات األشـرار وصواريخهم ودباباتهم وأنساؤهابل حتى أطفالها و ؟، لنعز، ويعز المؤمنونبإسنادهم؟ وقائمون بما يرضى اهللا فاعلـون مثلهم

فا ال يدانيه ما يسيء ، وموقلوا ينتظرون ليسمعوا قوال فصال إلسالمية ما زان أبناء أمتنا اإ .وقفا يضع حدا للعدوان، ويحـرر أرض فلسطين، ممة، إذا جاء ضعيفا وغير مؤثراأل إلى

ن الكيان قد يكون من المناسب أن نذكر األخوة المسـلمين بأن العراق ليس بينه وبيو ، ووافق عليه من وافق 1948وفق ما أرادته الهيئات الدولية في عام ، الصهيوني اتفاقية هدنـة

، 1981اعل تموز النووي في عام ، وعلى هذا استند الكيان الصهيوني عندما ضرب مفآنذاكالعرب في مواجهة ومن الطبيعي أن نقول أن العراق شارك في كل محاوالت التحرير التي قام بها

.الكيان الصهيوني، ا أنه غير مالصق للكيان الصهيونيل أن مما سهل أمر موقف العراق هذوقد يقول قائ

جماهير العرب، واذا كان حال كهذا ال يستوجب أن يكبل الحاكمون شعوبهم بعالقة مرفوضة من يها حكام على حافة الخليج ، فما هي الحجة والضـرورات التـي أستند علوجماهير المسلمين

أماكن بعيدة عـن الكيان دول أخرى شعوبها مسلمة في ، و العربي، أو المغـرب العربي؟، وما هي ليهود األنجاس؟، وما هي الفائدة التي تجنيها شعوبها من التطبيع مع االصهيوني

ا على حساب ، وأوامرهأمريكامتثال لرغبة الحاكميـن المعنيين إليها غير اإل ألجأتالضرورة التي مما يستوجب أن يتخذه ؟، أليس الحد األدنىمؤمنة ، ومشاعرومبادئ، كل ما هو سام من معان

، هو أن يطرد أيـة عالقة مع هذا الكيان الملعون، وأن يتصرف وفق هذا مع كـل مؤمن حقيقيمشاعر الجمهور ، وعلى حساب الصهيوني على حساب فلسطين وأهلهادولـة تساند الكيان

.؟العربي واإلسالمي ، ولم أعبر فيا دستوريا مع أخواني في القيادةعنه سألأ ، التي قلـت قولي وموقف بالدي

مين ، وانما مع هذا موقف شعب العراق المجاهد البطل األهذا عن موقفي موقف القيادة فحسب

300

العراق يعرض أمامكم استعداده ألن يقوم بـدوره ودور من ال و ، هو وقواتـه المسلحة الباسـلةال ، وما على المعنيين إال أن يعاونوا في الميادين يستطيع أن يقوم بدوره لتحرير فلسطين بالقت

األخرى معاونة جهادية حقيقية وصميمة في تهيئة مستلزمات ما يجعل هذا القرار واقعيا وقادرا ، ، هم من العرب والمسلمين المؤمنيـنبفعل إرادة العراقيين ، بعد التوكل على اهللا ، ومن يكون مع

.األخرى حسب قياسها الشرعيكاناته وكـل وفـق قـدراته وام .؟فهل أنتم فاعلون

أنني أعرف أن قسما منكم يتمزق بين رغبة وتصميم شعبه على مجيبا عنهم يقول: ئهم إدارة السوء في ، وحلفااإلنسانية، الصهاينة المجرميـن الجهاد لمقاتلة أعداء اإلسالم وأعداء

مليئة بالعقارب السامة ضد المسلمين ، أو ما يمكن أن يخرج من جحور في الغربالبيت األسود .عبر تاريخ أمتد ألكثر من ألف عام

، والصهيونية كايأمر ، ورغبـة وأوامر شعبهننا نعرف أن قسما منكم يتمزق بين رغبة إ، دد، أو بحثا عن غطاء غير غطائه، سـبحانهولكن الوقت قد حان ألن نكون مع اهللا من غير تر

.الشعب المؤمن، وصاحب الحق المعتدى عليهقدمة من يمثل إرادة وفـي م، ، رؤية العين ولمس اليدفلنكن جميعا على طريق العزة، وسوف يرى الجميع ويلمس

حليفتهم قد تخلت عنهم أميركامن يظنون م، سـيجد كثر كيف تحملكم شعوبكم في قلوبها، واال .جه يواجهون مصيرهم أمام شعوبهموتركتهم وجها لو

أرض فلسطين ومن ، أو الصلة الجغرافية المباشرة معمعنيين في الموقفوالى العرب الة الكيان الصهيوني بموقف ، واستعداده من العرب والمسلمين اآلخرين لمواجههو جدي في موقفه

ما يحدد األدوار على نحو إلى، لـم يتوصل ل أن موقف القمة العربية األخيرة، نقو حق حازميوفر الحماية ، رغبة في أن يكونوا على موقف واضح، أو عدم الجلي، نظرا لتباين المواقف

، ولكن ال يمكن وأطفاله، ويهين نساءه ، الذي اسـتمر العدو يذبح شبابهالجدية لشعب فلسطين، وماذا يضمر من مفاجـآت وفق ما هو ضمن حدود تصرفات الكيان الصهيونيألحد منهـم أن ي

، أن ألراضي والدول العربيـة المجاورة، أم في افلسطينن جرائم، سـواء داخل أرض سائر عليه مالمفاجأة لصالحه، في األقل لزمن من هذا يجعل العدو في موقف القادر على استخدام إهمال

، العرب ومن يلتحق بهم من المسلمينحـوار جاد بين أطرافه من إلى، لذلك ندعو خط البداية، وهو ريده، أم مواجهة ما يريده العدواء على أسـاس ما ن، سو عداد ما يلزم للمواجهةلى التهيـؤ إلا و

.أصحابه أمام اهللا والشعب صائر إليه، واال فأن أي تلكؤ إنما يتحمله

301

، في ائد والشاعر األمـوي نصر بن سيار، مثلما قال القومن الواجب أن نقول قولنا .مروان آخر ملوك بني أمية إلىرسالته

.ويوشك أن يكون له ضرام ...أرى خلل الرماد وميض جمر .؟يقاظ أمية أم نيامإ، ليت شعري أقول من التعجب

ومتابعا لجرحى انتفاضة األقصى قام الرئيس صدام حسين في االجتماع الوزاري رقم عن أحوال جرحى االنتفاضة الراقدين في باالستفسار، 16/11/2000ه بتاريخ المنعقد برئاست 46

ى تلقيهم الرعاية الصحية المطلوبة، مستوضحا تطورات انتفاضة مستشفيات العراق واطمأن عللعدوان والقمع العنصري األقصى المباركة وجهاد الشعب الفلسطيني البطولي في مواجهة ا

. والصهيوني، يقول حلول المطروحة للقضية الفلسطينيةومع متابعته المتواصلة النتفاضة األقصى وال

.22/12/2000بتاريخ 54جلسته الـ فيفي كلمته أمام المجلس الوزاري قبة ، ويبدو لي من خالل المرافاضة أحرجت هذه العناوين الكثيرةمؤكدا أن هذه االنت

، أن الكيـان الصهيوني تفاجأ بصمود االنتفاضة وتفاجأ بقدرة هذا الشعب العامة للسياسة ومفرداتهايتوقع أهل السياسة في الكيان ، ولم التضحيات والجلد مع االستمرارية العظيم على تحمل

، لذلك كانوا يراهنون دائما مثل هذا التحمل الذي حصلالصهيوني أن يتحمل شـعب فلسطين ويتصورون أن باستطاعتهم بقدر من األالعيـب أن يجعلوا الفلسطينيين يختلفون في ما بينهم

ين ـ عن طريق الفرقة ـ ، أي أن يجعلوا الفلسطينيالتي تنشأ بينهم اإلشكاالتليقوموا هم بحل .لتصرف بالسياسة على وفق ما يريدهيقدمون للكيان الصهيوني فرصة ا

، هي من العربي وأبناء األمة العربية ككل، في ما يتعلق بالوطن اآلن أمريكان صورة إ، ومعها بريطانيا في الموقف ألن بريطانيا بهذه الصورة من قبل أمريكا، إذ لم تمر أسوأ الصور

يقبل وسياستها في موضوعين أسـاسيين في األقل ربما ال ألمريكاالة التبعية المستمرة أخذت حاعية وأن ال أن تكون صبورة وو الفلسطينية على القيادات لذلك، الشك وهما العراق وفلسطين

، إذ ينبغي أن تبقى قضية الشعب الفلسطيني وحقه في الحرية واالستقالل تستبدل أي جزء بالكل، بحيث إذا بشكل يتواصل فيه جيل مع جيل آخر البحـر مفتوحـة إلىأرضه من النهر على كامل

.ولكن ال ينبغي له أن يغلق الحلقةكان هذا الجيل يستطيع أن يحقق مكاسب معينة فليحققها من وجهة نظرنا في العراق ، نحن نقول أن األمة العربية تسـتطيع أن تحقـق كل

ألن العدو على الطرف اآلخر حالة مصطنعة اصطناعا ، اد حكامهاصورها لو أر المكاسب التي تت

302

كبير يمتـد بين فقد جيء بمهجرين وزرعوا داخل أرض فلسطين التي هي جزء من وطن عربي وخمسين مليون مائتين، وفي الوقت نفسه جزء من أمة عدد سكانها بحدود المحيطات والبحار

.إنسان، الذي نريده من وجهة رض الحل الذي تريده، والحلدرة على أن تفن األمة العربية قاإ

إلىالقومي انتمائنانظرنا نحن في العراق ـ ال نقوله بصورة عاطفية وال نقول هذا الكالم لمجرد ، أنه ما لم يرحل اليهود الذين هاجروا عن الحكمة ونضج السياسـة ـ نقـولأمتنا وانما أيضا تعبيرا

هلها ال يمكن أن تحل هـذه أ إلىن كليا وتعود فلسطين بالكامل فلسطين ويغـادروا فلسطي إلى، هذا زرع يا فيها متصلـة اتصـاال مباشرا ، فهذه قضية شـعب وقضية تاريخ وعوامل الجغرافالقضية

.ضه جسم األمة العربية ألنه مصطنعخبيث يرفي وباإلمكان أن وبريطانيا في الوطـن العرب ألمريكاباإلمكان إقامة مصالح مستقرة فكيف

.ي الوقت نفسه تبقى فلسطين مغتصبةيفتح السوق العربي للكيان الصهيوني وفومع دعمه المتواصل للقضية الفلسطينية قام الرئيس صدام حسين في اجتماع مع قيادة

، نامج النفط مقابل الغذاء والدواءبتخفيض حصة من بر 9/12/2000المجلس والقطر بتاريخ ، وقد قرر التالي: أسوة بشعب العراق

، يخصص راق من صادراته النفطية لمدة عامتخصيـص مليار يورو من عائدات الع، وكذلك إلعانة أصحاب الدور نة عوائل شـهداء وجرحى االنتفاضةمليون يورو إلعا 300منها

مليون يورو لتأمين الغذاء والدواء 700، وتخصص ات المتضررة من العدوان الصهيونيوالممتلك .فلسطين المجاهد أسوة بشعب العراقوالحاجات األساسية لشعب

دار النقاش حول هجرة اليهود 3/12/2000في اجتماع المجلس الوزاري الخمسون في :بدأ الحديث الرئيس صدام حسين حول، وقد عن فلسطين كحق للقضية الفلسطينية

واجهاضها.عليها فلاللتفاوالمحاوالت البائسة والمستمرة فلسطين االنتفاضة في، بمن فيهم اليهود المهاجـرون رحل اليهود المهـاجرون عن فلسطيني مشخصا الحل بأن

.ار الوطن العربيإليها من أقطل بارود يمكن أن ينفجر في أي نهم برميإفمـا دام هؤالء المهاجرون باقين في فلسطين ف

.بقى كل شيء غير طبيعي وغير مستقر، ويوقت، إذ مهما أمتد ساس التأجيل المتكرر لحل مشكالتهب يعيش على أنه ال يوجد شعإ

يان ؟ ثم يدرك أن الكمتى إلىالزمن ال بد أن يأتي اليوم الذي يسأل فيه المهاجر اليهودي نفسه

303

، وهذه حقيقة تدركها جميع دول العالم حتى تلك التي صنعت الصهيوني كيان اغتصابي مصطنع .الوطن العربي يوني وزرعته في قلبالكيان الصه

ألقى القائد صدام حسين خطابا للشعب العراقي والعربي مسلمون 25/12/2000في و ومسيحيون حيث صادف ميالد المسيح يعقبه عيد الفطر مع تصاعد االنتفاضة ومقاومة

: صرية الصهيونية ومحاوالت التهويد، وفي هذا يقولالفلسطينيون مسلمون ومسيحيون ضد العنبة لها دالالت ومعـان عظيمة إذ تزامنت هذا العام مع تصاعد انتفاضة أهلنا أن هذه المناس

، فما أحرانا نحن المسلمين والمسيحيين ة الصهاينةالمجاهدين الصابرين في فلسطين ضد الغزاالعرب وكل الشرفاء في العالم أن نقف وقفة عز وشمم مع أهلنا في فلسطين في مواجهة مؤامرة

تهويد القدس ومناطق فلسطين األخرى وابادة سكانها األصليين من مسلمين إلىالصهاينة الرامية .أمريكامن واسنادومسيحيين بدعم

اإلسالم الحنيف والتعاليم التي بشر بها السيد المسـيح عيسى بن مريم عليه مبادئن إيرضي اهللا سبحانه السالم ودعا إليها تحتم علينا أن نسلك في مواجهة أعداء اهللا واإلنسانية طريقا

وتعالى ويرضي ضمائرنا وهو طريق الجهاد الذي بدونه لن يتحقق ما نصبو ونسعى إليه في .واشاعة العدل والسالم إحقاق الحق

لى كل المسيحيين في ا المسيحيين من أبناء شـعبنا و إلىقدم التهاني بهذه المناسبة أ ي الجهاد والصمود واالقتدار والتضحية في لى شعبنا األبي الذي ضرب أروع األمثلة فا العالم و

سبيل إعالء أسم العراق وتعزيز مكانته بين دول العالم تحت راية اهللا أكبر سائال الباري جلت ، وأن يمكننا جميعا ويمنحنا القدرة العراق بالنصر المؤزر على أعدائهقدرته أن ينعم على شعب

.ر فلسطينيـل شرف اإلسهام في تحريوالقوة والعزيمة لنعلى قاعدة العروبة واإليمان كان العراق دوما في مقدمة المعارك مع الصهيونية ومن و

ساندها .. هذا ملخص لحديث طويل للقائد صدام حسين للقمة العربية الدورية األولى لمناقشة : وقد جاء فيه 19/3/2001دة بتاريخ انتفاضة األقصى في عمان المنعق

كان العراق في إالالجوار في حرب مع الكيان الصهيوني اصطدمت دول أنلم يحصل نصف موقفهم أنحق لهم ووجب علينـا حومتها وقدم الفلسطينيون ما قدموا من تضحية حتى

لم أالصهيونية بالحجارة، األميركيةالتدمير أسلحةالراهن بوصف البطل المجاهد وهم يواجهون واإليمان، العروبة وتالزمهما معا للذين ذكرناهما ا األساسينيحصل كل هذا تحت ضغط العاملين

.لكل تلك التضحيات األساسهما الدافع والمحرك أليس

304

ذوي الشعار اإلفرنجما كان ليحرر فلسطين من األيوبيصالح الدين أنولنتذكر وضميرهما أنفسهمافي واإليمانآمن هو وجيشه بتالزم وحضور العروبة ألنه إالالصليبي

حافز الماليين السبعة التي تطوعت في العراق لتحرير فلسطين وتشكل أنفسهماا وهما وعقليهم .من خارج الجيش وعشرين فرقة بإحدىجيش القدس بدءا اآلنمنها

، لقد تطوعوا بعد أن عرفوا قدمة تساعدكم في فهم هذه الحقيقةم بإيجازشرح لكم وسأنسبة كبيرة من الرجال في صيبتوأ عاما ماذا تعني الحرب فقد قاتلوا ما يقرب من عشرين

عندما ألنه أطفالهيقصر المتطوع منهم في خبز أنالحرب تعني إن، ثم المعارك موأ القادسية لم يكن موظفا وينقطع عنه الرزق الذي يأتيه من كده وعرق جبينه إذايتطوع ينقطع عن العمل

.طين وتاجها القدسفي ظروف الحصار الجائر ومع ذلك تطوع من تطوع لفلس إلىعرفتم لماذا ال نقبل مساومة فلسطين كل فلسطين من النهر أن، بعد إذا أتعذروننا

يهز فرائص المحتلين الغزاة وأولهفي بغداد آخرهفواهللا لنأتينهم بجيش .البحر وتاجها القدسى الشهادة ذلك وقررتم عليه ـ جيش مؤلف من رجال يحرصون عل أردتمالصهاينة المجرمين لو

.مثلما يحرص الصهاينة على الحياة اإليمانقياس موقف أي عربي من قاعدة تالزم أننعود لنجمل موضوعنا فنقول

، العراق قف من قضيتين نـراهما قضية واحدةهو المو اآلنبالعروبة اإليمانوالعروبة وتالزم تين معناه تجاهل تجاهل لهاتين القضي وأي، أرضهوالحصار ونضال شعب فلسطين لتحرير

ومستقبلها مضمونا مزدهرا رصينا ويكون حاضرهــا مةاأل للقاعدة المشتركة لينهض عليهـا موقف أقطارنا.شعبنا في إلرادةتجاهال أيضاويعد تجاهلهما

مبعوثا 7/5/2001وفي لقاء له مع السيد سليم الزعنون رئيس المجلس الفلسطيني في اهللا ، حيث أهداه الزعنون قصيدتين تتغنيان بالقائد صدام حسين عن الرئيس أبو عمار رحمه

وصورة للمسجد األقصى ودرع المجلس الوطني الفلسطيني، تعبيرا عن اعتزاز الشعب الفلسطيني قال بالزعيم والقائد القومي صدام حسين ودوره النضالي والجهادي في دعم االنتفاضة الفلسطينية

الرئيس صدام: للشعب الفلسطيني ال حدود له، الن العراق وفلسطين حالة واسنادهراق دعم الع إن

قررنا تقديمه فإنماواحدة، وعندما قررنا تقديم دعم مالي لشعب فلسطين وانتفاضته المباركة إننقول األساسفلسطين والعراق حالة تسميات وعلى هذا أنجاز التعبير ذلك إذا ألنفسنا

.في الموارد المالية وفي الجيش وفي كل شيء العراق وفلسطين حالة واحدة

305

في القضايا التفصيلية أبنائهعلى صلة مع أبقىلكي الشعب يوميا أرى أنني مؤكدا قصة مباهاة العراقيين والعراقيات أنباالستنتاج القضايا العامة ، وقد عرفت ألعرفالصغيرة

.يش القدسمتطوعين في ج أزواجا أو إخوة أو أبناءلديهم أن اآلن أبناءبقبول كل صدام حسينالرئيس أمر، في لقاء له مع السادة الوزراء في نفس اليومو

.شهداء فلسطين للدراسة في الجامعات والمعاهد والمدارس العراقية على نفقة الدولة العراقية واخوة األرضالمحتلة خارج الكيان الصهيوني أي خارج األرضلكل طالب كذلك السماح

يحتلها الكيان الصهيوني ويقيم كيانه عليها وليس من الفلسطينيين في الشتات بالدراسة في التي، الحاليون منهم ومن سيأتون مستقبال على من تكاليف التعليم العالي واعفائهم، معات العراقيةالجا، لكي تعرف همعن العالي والبحث العلمي بدال تدفع وزارة المالية تكاليف دراستهم لوزارة التعليم أن

، ولكي تشتد عزائم الفلسطينيين عندما يشعرون بان بلدهم العراق يتعامل معهم مثل تعامله األرقام أخرى.أي محافظة عراقية أو، البصرة ونينوى وبغداد أبناءمع

لحماة للكيان الصهيوني وتبا رض العرب وتبا ألليهود محتلي مختتما تعليماته بعبارة تبا . يوني حيثما وجدواالكيان الصه

حذر من مخطط عدواني أمريكي صهيوني 21/6/2001وفي لقائه مع الوزراء في يهدف لتجزئة األمة العربية من خالل تشجيع الطائفية والعرقية في تلك الدول العربية، مركزا في

الوقت نفسه من استمرار دعم االنتفاضة والصمود الفلسطيني، فيقول: العربية في الوقت الحاضر من فتن ومن محاوالت األقطارعض ب إليهتعرض تما إن

مخطط عدواني مريب تموله إطارنما يأتي في إ أمنهالتأجيج االضطرابات والتناحر وخلخلة العربية وتفتيتها على األقطار إلضعافمبريالية الغربية ودية الصهيونية والقوى اإلالدوائر اليه

العربيـة كـي تصبح لقمة األمة أقطار إنهاك إلىطط يهدف ن هذا المخا و ،عرقية وطائفية أسسخطورة هذا المخطط منبها ل، األخراالمبريالية اليهودية لتنفرد بها واحدا بعد سائغة لقوى الشر

.للوقوف بوجهه ودحره األمةواتخاذ المواقف القومية السليمة التي تحشد طاقات والمبيدات األسمدة المساعدات من قيمةيورو لتغطية ألف 160تخصيص مبلغ ثم تم

التنسيق مع االتحاد العام للفالحين من المنتوج العراقي، دعما للفالحين الفلسطينيين ب .الفلسطينيين

تحدث عن 3/6/2001وفي لقاء للرئيس صدام حسين مع عدد من وزرائه بتاريخ في نفس ، لكن أنفسهم عن تألمه لمن يفجرون العمليات الفدائية وخصوصا االستشهادية معبرا

306

تألمت : اينة المحتلين وايذائهم بالمقابل، وفي ذلك يقولهام الصهالوقت يرى أن هذه طريق إلففي هذه الحالة األساس، ولكن ن الفدائي الفـالني فجر نفسهأبـ عندما اسمع وأتألم، األخيرةللعملية

يكون أن أحيانان المرء يتمنى ، ولكرض العربأليس لهم مستقبل على بأنهمالصهاينة إفهامهو أكثر.رض العرب أ، رض فلسطينألمجرمين الذين احتلوا اليهود ا إيذاء

رم شارون تمسك شعبه هذا الفدائي قام بعمليته لكي يثبت للمج أن أمسوسمعت يوم العرب ألرضوجاء مغتصبا أخرىمن دولة وأمتعتهكل من حزم حاجياته إن .بحقه في وطنهمحتلة وشعبها أنها، ويعرف رض فلسطينأوالسكن في االستيطانومن يقبل .جرمفي فلسطين م

.، مجرم مشرد إن، ، وما هو الفرق والحال مع شارونشارون مجرما أويكون نتنياهو أنوماذا يعني

، ، كال بالنسبة لناوآخر، فهؤالء الضعفاء يضعون فرقا بين حاكم يهودي وحده شارون ليس مجرما فيها على ، ويستوطن من يغتصب ارض العرب وارض فلسطين ، فكلمجرمين كلهمنعتبرهم

.، مجرمحساب شعب فلسطين، ولكن ال يريد الشعب يريد السالم، وكل شعب يريد السالم إن :ثم يكمل حديثه قائال

، ونرى كذلك مدى الذل الذي يعيشه ومستقبله وحاضره القلق وأرضهحساب كرامته ىسالما عللى ا ، و وسأله عما يحمله في حقيبتهـ إسرائيليـ أوقفهني يوميا ، فكلما خطا خطوة واحدة الفلسطي

، واليهود يكرهون العرب، ويكرهون ، والكره يولـد كرها ، ويطلب منه رفع يديه ليفتشه يذهب أين، مثلما سطين، والسارق يكره صاحب القضيةالعرب وارض فل ألرضسراق ألنهم، الفلسطينيين

، ويكرهون الطفل ، يكرهون العراقيين األميركيونبعض الغربيين وفي مقدمتهم الحكام نأنرى رجال سوف أو، كون امرأة ستخلف عراقيين يوما ماي أن إماهذا الطفل أنيعرفون ألنهم، يالعراق

اآلخرين.وموقفهم تجاه السيئيكبر يوما ما ويواجههم في ضوء كل تاريخهم ، وكل واحد يحب المادة كثيرا من اليهود جبنا أكثروواهللا ليس هناك ، الكره يولد كرها إن .بأخرى أوبصيغة يكون جبانا

ترأس اجتماع للمجلس الوزاري تحدث فيه عن الربط بين اإليمان 4/8/2001وفي المروءة ال تأتي من خارج ، فيقول: إن، حيث من هنا تنتج المروءةألمةوالعروبة لتأكيد االنتماء ل

، ولو أخذنا تعبيرـ من داخله وترتكز على مفاهيم وقيماإلنسان إنما هي في نفس اإلنسان وتأتي .مةلأل االنتماءعربي مؤمن ـ فإنه بالتأكيد يعني

307

رة ، إن تفسير االنتماء لألمة الواحدة في حده األدنى هو أن يقبل اإلنسان بفكوأضاف، بيرة يسمون أنفسهم عربا ومؤمنينسمية عربية ك، ولكن عناوين ر األمة الواحدة والمصير الواحد

واإلبادةوبالوقت نفسه ال يقومون بواجب الحد األدنى تجاه عربي مظلوم يتعرض أبناؤه للقتل ، إن الفلسطينيين فه وعرضه وشرف وعرض العرب جميعا يوميا وهو يحمل السالح للدفاع عن شر

.ن كفلسطينيين فقطكعرب وال يجاهدو يجاهدون ويقاتلون دفاعا عنا حتلت من أجل أن ، لقد ا عربية ولموقعها في الوطن العربي ألنها احتلتن فلسطين إ

تجعل الصهيونية العالمية واالمبريالية أنعن المغرب العربي ومن أجل يفصلوا المشرق العربي .هامة انطالقا منولنخر بنيان األ يوني المحتل قاعدة أمينة للعدوانمن الكيان الصه

، ليس ها مثلما هو حال العراق في جهاده، هو صمود وجهادإن حال فلسطين في جهادسطين ، عن فلما هو صمود وجهاد ودفاع عن العربللدفاع عن مقدسات العراق وأمنه وحسب وان

.ينطبق عليها هذا الوصف نفسهين وجهاد ، يتعامل مع فلسطأن بعض العناوين الرسمية العربيةأليس غريبا متسائال ، كما لو كانت تحصل في أميركا الوسطى مع لما يتعامل مع حالة إنسانية عامةالفلسطينيين مث

.هافت حتى في الجانب اإلنساني هذاشعور مت، من كثرة ما كررنا الكالم صرنا نخجل من أنفسنا أن نخاطب عناوين رسمية وقال

بغي له أن يكون مجاهدا في صفوف ، إن قول أي إنسان بأنه عربي وأنه مؤمن فإنه ينهترأتإالفلسطينيين واذا كان لسبب جغرافي لم يسهم معهم بالجهاد مباشرة فيجب أن يتعامل مع أبناء

، ينتفض ويعمل ويوفر ويشارك بكل ما يستطيع ألننا ال فلسطين المجاهدين كأوالده بالضبطلجوع مل الفلسطينيون ايمكن أن نترك جزءا من األمة يتحمل كل الضغط ، ال يمكن أن يتح

ذا الضغط ، وانما ينبغي للجميع أن يهبوا للمشاركة في تحمل هوالظلم والقهر والقتل وحدهم .ومواجهة العدو الصهيوني

سمية العربية والضعف الشديد ، لقد صار صعبا علي أن أعلق على الحالة الر وأردفال يهبون فهم، هو ضعف داخلي لعوامل الخارجية بل، إن هذا الضعف ليس بسبب تغلب افيها

.يمان باألمة وبالمصير الواحدكمستلزمات حماية لكراسيهم وليس بدافع اإل إاللنجدة فلسطين اوين رسمية وليس هناك عملية ترويض مستمرة للجمهور العربي تقوم بها عن أن موضحا

من الوطن وسيخرج ئر تهمبريالية ولكن النتيجة فإن الكيان الصهيوني سيفقط من القوى اإل

308

اصرا لكان الحال إن كل العرب يدركون اآلن لو لم يكن العراق مح العربي وأنا مؤمن بذلك .مختلفا

وقد أمر الرئيس صدام بعمل نصب ألبطال فلسطين أبطال العمليات االستشهادية ون فيه كل أسماء شهداء، وأن تدة وألق الموقف الجهادي الفلسطينيالباسلة يعبر عن عظم

، وبشمول أباء وأمهات شهداء االنتفاضة الفلسطينية بالدراسة على نفقة الدولة في االنتفاضة . أسوة بأبناء وأخوة هؤالء الشهداء، ارس والمعاهد والجامعات العراقيةالمد

ة الجوية العراقية فحدثهم الرئيس قو في نفس اليوم التقى نخبة من المتميزين وقائد الو نموذج ليس كل ما كانت األمة تحتاجه هو المة لديها الروح والتاريخ و صدام حسين عن أن األ

ب ، النموذج الذي ال يلين أمام الصعوبات ويبقى طاهرا في ما قاله عند خط البداية وال يتالعإال، ولكي تنهض األمة ال لونان ال ثالث لهما، أبيض وأسود، فهناك باأللفاظ وال يلعب بين األلوان

بلونين ، تقبل الصحيح وترفض غير الصحيح وتتحمل المسؤولية إال تستطيع أن تعمل .والتضحيات

أما في مرحلة استكمال النهوض فعندئذ إذا حاول بعض السياسيين أن يجدوا ألوانا أخرى النهوض فال يمكن ألمة أو شعب أن ألغراض، أما يض واألسود فإن المسيرة لن تتوقفبين األب

صديق وعدو، حق هناك سوىخل في األلوان إذا ال يمكن أن يكون تنهض أبدا مع وجود تدا .إذا ما وضعت مداخالت أخرى بينها ، وتضيعوباطل، نهار وليل

في اجتماع ألعضاء القيادة القومية لحزب البعث ترأسه القائد صدام حسين بتاريخ المحيطة أكد فيه على أن االنتفاضة هي أمل شعب فلسطين موضحا األخطار 10/12/2001

دعم في الوقت نفسه العرب للوقوف ل بالقضية الفلسطينية وسلسلة التنازالت المطلوبة داعيا أكدت األحداث والتطورات الجارية منذ عشر سنوات ، حيث يقول:وحماية االنتفاضة الفلسطينية

هي األمل 2000أيلول ـ سبتمبر 27أن االنتفاضة الباسلة لشعب فلسطين التي انطلقت في الكبير لشعب فلسطين المجاهد في تحقيق أهدافه في التحرير والحصول على حقوقه المشروعة

ما سمي بمسيرة التسوية التي توهمت نوقد أكدت األحداث والتطورات ومواقف جميع األطراف أمشكلة الشرق األنظمة العربية وبعض القيادات الفلسطينية في أنها ستأتي بحل لما يسمى ب

.سوى وهم األوسط ليستعندما اعتبرت الواليات المتحدة هي الحكم والراعي في هذه المسيرة البائسة وذلك

، كما يست ، على اإلطالق طرفا محايدا فالواليات المتحدة هي حليف وشريك للكيان الصهيوني ول

309

إضعافإن أميركا تعتبر الكيان الصهيوني معسكرا يحمي مصالحها ونفوذها في المنطقة وان أي له سياسيا وعسكريا وأي تقليص لمساحة احتالله ونفوذه هو خسارة لنفوذها وأطماعها ومخططاتها العدوانية في المنطقة ، لذلك ال يمكن للواليات المتحدة أن تدفع باتجاه أية تسوية تضمن أي حد

مكن أن تحد ي والتاريخيةأدنى حتى لو كان فيها الكثير من التنازل عن المبادئ والحقوق القومية ، يونية التي قام عليها هذا الكيانوتمس األسس الصه. لنهاية من أطماع الكيان الصهيونيفي ا

واذا كان أحد ما قد توهم في الماضي بعكس ذلك فإن األحداث التي سبقت االنتفاضة والمواقف ر االنتفاضة األميركية المساندة للمشروع الصهيوني لما يسمى بالتسوية ومواقف أميركا طيلة أشه

والموقف األخير الذي اتخذته بتأييد ودعم سياسة التدمير الدموية العسكرية الواسعة على شعب .فلسطين وعلى السلطة الفلسطينية دليل ساطع على ذلك

إن أميركا والكيان الصهيوني لن تقبال بنسبة محدودة من التنازالت بل أنهما سيفرضان قدم لهما وسيتماديان في الضغوط والشروط ألنهما ال يمكن أن الشرط بعد اآلخر بعد كل تنازل ي

يقبال بأقل من الركوع واالستسالم والقبول بعناصر التسوية األميركية ـ الصهيونية التي تكشفت إليهفاالنتفاضة هي نتيجة لما آلت 2000أبعادها تماما في اجتماع ـ كامب ديفيد ـ في آب عام

، إن لرسمية الفلسطينية غير االستسالمن مطروحا فيها على القيادة اعملية التسوية التي لم يكالقيادات الوطنية الفلسطينية مطالبة برغم كل الظروف الصعبة التي تمر بها بالحفاظ على وحدة

جذوة االنتفاضة بإبقاءالشعب الفلسطيني ووحدة قواه المناضلة المجاهدة بكل تياراتها ومطالبة مرارها وتطورها واتخاذ المواقف األشد صالبة تجاه الضغوط األميركية وغيرها وتوفير مقومات است

.ه التهديدات اإلجرامية الصهيونيةوتجاوعلى األنظمة العربية أن تحدد مواقفها بشكل واضح وأن توقف أساليب المراوغة

حزاب والتهرب من الحقائق الصارخة وأن تتحمل مسؤولياتها وتدعو القيادة القومية كل األتصعيد الفعاليات الجماهيرية بكل أشكالها إلىمة العربية والمنظمات الشعبية العربية وجماهير األ

وغيرها من مظاهر النشاط لدعم االنتفاضة الباسلة وشجب العدوان واإلضراباتبالمظاهرات تها في الصهيوني وادانة الموقف األميركي والضغط على الحكومات العربية لكي تتحمل مسؤوليا

.نتفاضة الشعب الفلسطيني وحمايتهادعم ابعد أن بلغ التدمير والقتل مداه في أبناء 18/12/2001وفي نداء له للعرب بتاريخ

بعد أن بلغ السيل الزبى وبلغت صور التدمير واإلرهاب والقتل واهانة الشعب الفلسطيني يقول : قبل الكيان الصهيوني العدواني اإلرهابي المحرمات مبلغها العظيم من إلىالمقدسات واإلساءة

310

المجرم وحليفته الباغية أميركا ضد أخواننا وشعبنا المؤمن المجاهد في فلسطين السليبة ، ولو حقق الشر أهدافه هناك ال سمح اهللا فإن شهيته للمزيد سوف تتسع لتصيب شعبنا وأرجاء أخرى

.في وطننا الكبيريدا وقسوة تجد طريقها عندما تستنفر قدراتها وهمتها قعمتنا كانت في أشد الظروف تأ إن

توقد شموعا على أندلهم عليها من خطب وأرخى ليل عليها سدوله تكون قادرة على إومهما مة الرسمية وقدراته فإن أملنا وبرغم إننا نعرف ظروف كل واحد من عناوين األ . جانبي الطريق

متنا واإلنسانية ذلك ألن ما يراه ليس منفردين برضا اهللا وأ كبير بكم الستنهاض الهمة لنفوز معا و أي منا من أن همومه وأعباءه ضمن حدود القطر الذي هو فيه وعلى أساس وصف خصوصية

بالتضامن والتكاتف والعمل الجماعي فإنهاالحد الذي ينوء تحت ثقلها إلىميدانه وقدراته ثقيلة ا يجعل همة الجماعة أو الهمة التي تتولد من شعور المشترك تغدو هي وغيرها أخف وزنا بم

، كان كثر من المسؤولين من للعرب أنه موضحا وتضامن والفعل الجمعي قادرة على النهوض إلىبين عناويننا وربما أوساط ومسميات بعينها من الشعب العربي أيضا يوجهون اللوم

1930ل الصهيوني كما ينبغي بعد العام الفلسطينيين بدعوى أن الفلسطينيين لم يقاوموا االحتالأي بإمكانولكن ماذا .، وما بعد ذلك 1948من األنظمة العربية في عام حتى هزيمة من هزم

ونساء أطفاال وصبيانا منصف وغير مشبوه أن يقول اآلن عن موقف شعب فلسطين البطل رجاال .وشيوخا

مفرده مواجهة تحالف وتآمر إن موقف شعب فلسطين المجاهد البطل الذي تحمل بعلى الطرف العربي بما يشبه المصمم أصال ضد األمة كلها يواجه اإلمبرياليةالصهيونية

مة وارادة شعبها في كل األحوال وانما ضعف إرادة األ إمكاناتب العجز ليس ب، وان سالعجزيكسبهم الشرف أصحاب القرار أو عدم رغبتهم في أن يتولوا مسؤوليتهم بالحد األدنى الذي

مبادئ القومية العربية ومعاني اإليمان الذي و والوطنية ناهيك عن التنازل المؤلم عن أبسط حقوق .مة واحدةمتنا كأ متنا الخالد والمعاني التي تحملها أ يرتبه على عناويننا وعناوين غيرنا تراث أ

متنا وحقوق شعبنا وق أ وحق نتذكر وال ننسى حقوق اهللا علينا أن إلىإننا مدعوون جميعا ، وما يمكن أن يقع لو أستمر 1948نتذكر ما أسفر عنه التخلي والخيانة اللذان حصال في العام

.الحال على قياس ما حصل آنذاك مطلوب منا أن نقول بلسان واحد وقلب مؤمن مطمئن وبموقف ال يتخلل صفوفه ضعف

قومية والوطنية واإلنسانية المؤمنة أن يخرج صاحبه خارج إطار الحد ألدنى من مسؤوليته ال

311

ن الكيان الصهيوني لم يعد كيانا مغتصبا ألرض فلسطين وأراضي ا و ،عدوانية وارهابية أميركاالعرب وحقوقهم المشروعة في السيادة واألمن فحسب وانما صار مركزا إرهابيا تدميريا شريرا علينا

.متنا كلهاأ ضد شعب فلسطين وضد الحادي عشر من أيلول ليست إال غطاء أراداه ليمضيا في منهجهما ن أحداث أ مشيرا

مة واذاللها وأن علينا جميعا أن نؤجل ما نختلف عليه في ما عدا هذا ، لنقف الشرير لتدمير األ وقفة عز يشهد لنا بها بعد اهللا التأريخ والشعب على إننا وقفناها متضامنين متكاتفين شعبا

وموقفهم وامكاناتهممنا العالم بعد أن صار هو ومجالسه التمثيلية يستعين بالعرب وحكومات ليحتر ولعل البعض يحتقر العرب بسبب ضعفهم وفي مقدمة من يتصرف على هذا األساس أميركا

.وحليفها المصيري الكيان الصهيوني صل معا ن العراق على استعداد شعبا ونظاما وقيادة ألن يتحمل مسؤوليته بأمل أن نإ

من بعد أبنائنا بوقفة عز أحفادناريخ بعد ذلك ما يعز امتنا وأن يسجل التموقف يرضي اهللا وأ إلىبعد أن نستجيب لنداء العقل المؤمن وضمير طاهر وصدر مؤمن وتطلع حر شريف ، وسيكون

في لشعبنا في فلسطين االنتصارن أننا نجد ألاهللا حامي حمى من يؤمن ويتكل عليه سبحانه ،ن ما قدمه كل منا في ميدانه حتى اآلن ليس أقل مما ا و ،محنته القاسية في حكم الضرورة الواجبة

إزاءنحن قادرون عليه لو أردنا ، وان إرادتنا جميعا تغدو في وضع أفضل لو صفت القلوب .أهدافها

فكان له الرئيس صدام حسين مبعوث الرئيس ياسر عرفات التقى 23/1/2002في و التالي: قفالمو

ن الغربيين سيتوصلون لنتيجة نهائية ا و ،ن الكيان الصهيوني يشعر بالهزيمةحيث قال، إبأن هذا الكيان مرفوض وليس له مستقبل وأن مصيره على كف عفريت رغم المماطلة الغربية

. ن الصهيوني واستخدموه ضد اآلخرينالمعروفة ألنهم هم الذين خلقوا الكياتلك القدرة إلى الحد الذي تعتز بها اإلنسانية وليس العرب فقط .. فما والشعب العربي يم

جبر العدو على االنسحاب من غير أ حدث في العراق والمقاومة الفلسطينية وجنوب لبنان حين أما الشعب شروط تكفي لتنبئنا بأن عناصر االقتدار كبيرة في األمة وما علينا إال أن ننخي أنفسنا

. ادئهفجاهز لينتخي لمب

312

قفة شعب فلسطين ومواجهته الكيان الصهيوني ومسرورون بأن يكون ثبات إننا نعتز بو إن مة عندما تتكل على اهللا فمددها سيكون عظيما لدى العرب وأملي كبير في األ الشعب مفهوما

شاء اهللا . وأكد سيادته وقوف العراق إلى جانب الشعب الفلسطيني وقيادته ومع الرئيس ياسر

على أن العراق سيواصل تحركه رغم كقائد ورمز للشعب الفلسطيني .. مشددا رفات شخصيا عظروفه الصعبة من أجل توفير كل عوامل الدعم والقوة العربية للشعب الفلسطيني وقيادته

عتداءات واستمراره في تقديم الدعم المادي لتعزيز صمود الشعب الفلسطيني في مواجهة اال . الصهيونيالوحشية للكيان

كما أشار أن استعداد شعب العراق اآلن أعلى من قبل وأنه متمسك بثوابته ولكن ما . هللايشغلنا هو قضية فلسطين التي ستعود ألهلها إن شاء ا

وقومي عروبي تجاه فلسطين هذه المواقف مجتمعة بما تحمله من إحساس وطني، وعلى ر فلسطين من النهر إلى البحرتحري، واإلصرار الشديد للقائد صدام حسين على والقدس

مية وعلى تدمير الكيان الصهيوني المنغرس في قلب الوطن العربي بدعم من اإلمبريالية العال . رأسها الواليات المتحدة

كل ذلك أدى لتكالب أنصار الصهيونية والمتخاذلين والمستسلمين ضد العراق وضد . وهذا ما سنأتي على ذكره.الزعيم صدام حسين "فحوصرت العراق ودمرت" ..

313

حصار العراق األسباب والنتائج

314

315

أمريكا حرب وتدمير وحصار للعراق

جرائم كتابه ( ) في1968 – 1961رك وزير العدل األمريكي السابق (يقول رمزي كالآالف غارة جوية 109امت الطائرات األمريكية بأكثر من ق: "الحرب األمريكية في الخليج)زى سبعة هيروشيميات، مسببه يواألف طن من القنابل أي ما 88 أمطرت خاللها أرض العراق بـ

، ، والمواصالتحاء العراق من الماء، والكهرباء، وحرمان السكان في كل أنقتل آالف البشرد أن دمرت المدارس والمنازل والجسور ومحطات ، والتعليم بع، والرعاية الصحيةاالتصاالتو

ق جزئيا بل استهدف العراق األمريكي للعرا ولم يكن القصفساجد والمالجئ ... المياه والم ".بكامله

كل هذا الدمار والتخريب في حرب قادتها الواليات المتحدة األمريكية وحلفائها بريطانيا دولة ساهمت جميعها ضمن تحالف وصل الثالثين يوما 42ولمدة 17/1/1991بتاريخ واسرائيل

، استغلت أمريكا فيه أزمة الخليج العربي وغزو العراق للكويت لتثبت إنفرادها في ضرب العراقفي السياسة الدولية وقيادة النظام العالمي الجديد بعد انهيار االتحاد السوفيتي بما يخدم مصالحها

.لدولية لتبرير تلك القوةلشرعية اابذرعة متعلى القوة اعتمادا بي بضغط من اللو 1987بحملة إعالمية لتشويه العراق منذ العام فقد تم التمهيد للحرب

عراقي لموقف – أمريكيتقارب أي ، حيث وقفت إسرائيل ضدالصهيوني في الواليات المتحدةمتحدة بمنظمة ات الالوالي باعترافالعراق الواضح والداعم للقضية الفلسطينية ومطالبته المستمرة

تحدة كما قال الرئيس ، في حين كانت نظرة العراق لعالقاتها مع الواليات المالتحرير الفلسطينيةمن ضرورات سياستنا المستقلة أن نبني أوسع العالقات مع بلدان العالم على صدام حسين: "

زيز عبر طارق ع كذلك في نفس السياق، "وعلى أساس المبادئأساس المصالح الوطنية والقومية بادل من إن استئناف العالقات يتم على أساس االحترام والتعاون المت" لك العالقات بقوله:عن ت

."أجل خدمة مصالح الدولتين وهذا منطقيا يتطلب تقبل الواليات المتحدة بأمرين :

تفهم المطالب العراقية في حربها مع إيران. -1 .ية الفلسطينية تفهم موقف العراق الثابت من القض -2

316

ها لكن الواليات المتحدة سارت عكس ذلك وأصبح موقفها مبهما وال يتناسب وخطابرغم تصويت مجلس إيران، عدا مواصلتها استيراد النفط من السياسي التحريضي على العراق

، كذلك إيراناستيراد النفط من إليقافصوتا 98بأغلبية 1987في العام األمريكيالشيوخ ) التي األمريكية (ستاركاتهام العراق بضرب الفرقاطه إلىها بالسالح إليران بل تعدت ذلك دعم

مدير مكتب العراق أمريكيا بشكل متعمد ، كما تم استقبال جالل طالباني من قبل 37قتل فيها ا وكانت بداية لظهور أزمة كردية تبعه ،ار العراقثمما أ األمريكية) من الخارجية (فيليب ريملر

،على قرار يدعو لفرض حظر اقتصادي على العراق 1988عام األمريكيموافقة مجلس الشيوخ نالصحفيي ودعاوهذا ما رفضه العراق ،بإدعاء أن العراق استخدم السالح الكيميائي ضد األكراد

.م ويعاينوا كذب اإلدعاء األمريكياألمريكان للحضور شمال العراق ليروا بأنفسهالكيماوي : "بامتالكاإلعالمية بعد تصريحات الرئيس صدام حسين احتدت األزمة

1989" ... فبدأ عام ووي من إسرائيل بضربها بالكيماويالمزدوج وتهديداته بالرد على أي تهديد نالغربية الصهيونية ضد العراق اإلعالميةوكأنه عام التحضير لضرب العراق حيث احتشدت اآللة

في المنطقة ففرض حصارا على األمريكيةعن إسرائيل والمصالح والرئيس صدام حسين دفاعا في المنطقة والعالم وخالل خمسة شهور حشدت الواليات المتحدة حلفائها 6/8/1990العراق منذ

.لضرب العراق

ضرب العراق بقوة شديدة شارك فيها القريب والبعيد 1991يناير 71وفي لعربية واإلسالمية مفادها أن :يوما فكانت رسالة للدول ا 42لمدة .لقى نفس المصيرعلى الذات ست واالعتمادأي محاولة لها للنهوض والتطور -1 ما هو حالل على الغرب واسرائيل حرام على العرب والمسلمين . -2 أي محاولة للوحدة العربية أو النهوض القومي سيقابلها القتل والدمار . -3

ضليل األمةخطوات الواليات المتحدة لت العربية والرأي العام العالمي

317

بامتالكه نجحت الواليات المتحدة في إظهار العراق كدولة معتدية موهمة العالم -1 .ألسلحة نووية قد تدمره وجيرانه

النساء لتعبئة واغتصابأصبغت على القائد القومي صدام حسين صفة الوحشية -2 .لعراقية الكويتية سلميا األزمة االرأي العالمي ضد أي حوار لحل

سواء بتحكمه في ،إيهام حكام دول الخليج وبعض الدول العربية بالخطر العراقي -3الدول الخليجية المصدرة للنفط أو بسعيه لتزعم العالم العربي من خالل انتهاجه

، وهذا مخالف لوجود الصهيوني ومطالبة بمحاربتهسياسة مقاومة معارضة لالف ألنظمة خوم ،ية داخلة في اتفاقيات سالم مع إسرائيلة عربيألنظمة سياس

ناك اصطفاف لدول عربية مركزية هلذلك كان ،عربية لها عالقات مع إيران .نها مصر وسوريا والسعودية وغيرهملجانب التحالف األمريكي م

السفير الكويتي ابنةاستقطبت الواليات المتحدة بعض موظفي الكويت ، ومنهم -4الجيش العراقي ضد أطفال أقترفهايات المتحدة للتحدث عن جرائم وهمية في الوال

وذلك للمزيد من التأثير على بعض الحلفاء المترددين . في مشافي الكويت ...الهيمنة على مجلس األمن كقوة أصبحت أحادية القطب إلصدار قرارات تدين -5

، القوة ضده استخدامبالعراق سواء بفرض عقوبات اقتصادية عليه ، أو السماح بحيث اتخذ مجلس األمن اثنا عشر قرارا ضد العراق في أربعة شهور ليتحول

. األمريكيةمجلس األمن مجرد أداة من أدوات السياسة الخارجية ضمن تلك الوسائل التي انتهجتها الواليات المتحدة القائد المتفرد للنظام العالمي الجديد

مة يتمحور حول مصالح وأهداف أمريكا في العالم في األ كانت تسعى لتكريس واقع جديد والمنطقة .

أهداف الواليات المتحدة من حصار وضرب العراق

تكريس النظام اإلقليمي العربي بعيدا عن أي تفكير في الوحدة العربية بل اللحاق ـ أوال حماية ألمنهم ومصالحهم وحكمهم . األمريكيبالركب

بقية الباقية من حيوية الفكرة القومية العربية والتي يقودها العراق كآخر ال اجتثاث ـ ثانيا القالع القومية الجادة والصادقة .

318

نشر واقع في العالم العربي تكون القطرية والكيانات العربية المجزأة أمر مسلم به ـ ثالثا حة وبذلك تفقد األمة العربية خصائصها المميزة وهذا في النهاية يصب في مصل

الكيان الصهيوني والمشاريع االستعمارية في المنطقة العربية ، هذه االستراتيجيات في عالقتها مع العراق والعالم األمريكيةوالوسائل التي اتبعتها الواليات المتحدة

العربي وضعت لتحقيق أهداف استعمارية في المنطقة وقد ظهر ذلك تصريحات مسئوليها .

:تعبيرا عن مصالحهم في المنطقة يكانتصريحات الساسة األمر أن أية محاوالت من جانب " 1980جيمي كارتر في يناير األمريكيإعالن الرئيس -

أي قوة للسيطرة على منطقة الخليج الفارسي سوف ينظر لها كتعد على المصالح .الوسائل بما فيها القوة البحرية" وسوف تصد بكل ،ألمريكاالحيوية

إنشاء قوة قوامها مائة ألف جندي للتدخل في الخليج إذا وقد أعقب تصريحه لزم األمر .

يجب أن يكون كي األسبق رونالد ريغان قائال: "في حين صرح الرئيس األمري -مفهوما للجميع أن الواليات المتحدة لها مصالح حيوية في تأمين وضمان حرية

."الجزء من العالم ذلك العامة في األوضاعالمالحة في مياه الخليج وفي استتباب االستراتيجي" والمقصود منه ى الرئيس ريغان ما أسماه حينها "باإلجماعوقد تبن

تكتيل حلفاء الواليات المتحدة في مواجهة االتحاد السوفيتي .بعد قيام الثورة 1979لسايروس فانس وزير الخارجية األسبق يناير وفي تصريح -

ت أهمية ن السعودية أمور ذامنعتبر أ إننا: "مطمئنا السعودية قائال إيرانفي ."أساسية للواليات المتحدة

تبنى الواليات المتحدة سياسة احتواء االتحاد السوفيتي والتي وضع أسسها -ضمن وابقائهالتوسع السوفيتي إيقاف" بهدف األمريكي "جورج كيناندبلوماسي ال

، إال أن االتحاد السوفيتي زاد ثانيةلغها بعد الحرب العالمية الالحدود العسكرية التي بمن قوته البحرية في المحيط الهندي وأصبح يهدد مصالح الواليات المتحدة وبالذات

وهذا كان ،النفط الخليجي لليابان الحليف اآلسيوي القوي للغرب إمداداتطريق ،المستمر في الخليج حتى بعد انهيار االتحاد السوفيتي األمريكيالغطاء للتدخل

319

في المنطقة أمريكالسنا مرتاحين من بقاء : "وفي ذلك يقول الرئيس صدام حسين ."ألن غطائي الخوف من الوجود السوفيتي وتهديد دول الخليج لم يعد لهما وجود

صدت اليمن والعراق قرفعت إدارة كارتر شعار مكافحة الراديكالية العربية وبالتحديد -لكنها عادت ،النفطي اإلقليمداخل تمثل تهديدا حيث ترى أنها ،اإليرانيةقبل الثورة

اديكالية أو الثورية معالقوة الر وفضلت تصادم العراق اإليرانيةوتراجعت بعد الثورة ت بعض التقارير وقد أشار ،إيرانالكبير شاه أمريكاحيث سقط حليف ،جارتها إيران

سريع لنظام الخميني انهيارأن الواليات المتحدة سربت معلومات للعراق بإمكانية وذلك منعا ألي نجاحات ،على شن حرب ضد إيران وشجعته ضمنيا 1980عام

، وأن العراق خالل حربها مع إيران ستبحث للعراق في دول مجلس التعاون الخليجيوهذا كله يقصد به ،العربي لكسب الحرب عن قواسم مشتركة مع دول الخليج

والنمو الذي شهده في كل ء بعد التطور إضعاف العراق وارجاعه سنوات للورا .المجاالت

يات األهداف التوسعية االستعمارية للوال المتحدة في حربها على العراق

" أي استقرار الخليج الفارسيبعلى نفط الخليج وهذا ما يعنوه " تعزيز السيطرة -1

استقرار تحت الهيمنة األمريكية.أموال النفط حيث تصب األموال في البنوك نهب الموارد العربية والعائدات من -2

.ا كونها القوة الوحيدة في العالماألمريكية إلرضاء أمريكالمحافظة على تبعية األنظمة العربية لها وتوجيه هذه التبعية في أسوأ صورها -3

.هاجمة العراق بجيوش وأموال عربيةلمن قوة الردع اإلسرائيلية منع العرب من امتالك أي تكنولوجيا من شأنها أن تواز -4

.يل على دورها في المنطقة العربيةوبذلك تحافظ إسرائلى االعتراف عالعرب مرغمين لبقمنع واعاقة أية وحدة عربية وبالتالي سي -5

.لصلح معهااو بشرعية إسرائيل بل

320

.مفتوحة للتجارة الغربية وتعزيزهاالحفاظ على أسواق المنطقة -6 .ربية في المنطقةغاألمريكية والمعادية للمصالح عدم سيطرة أي قوى -7

مجتمعة شنت الحرب المدمرة على العراق واستخدمت أقصى أنواع القوة األهدافلهذه في ضربه وقد نشأ إثر تلك الحرب تحالف تقوده الواليات المتحدة دفع بعد الحرب باتجاه سقوط

دام حسين والقيادة القومية في العراق وفي النظام القومي العربي في العراق ممثال في الرئيس صبا يأشهر تقر ةأي قبل الحرب بخمس 1990.7.25ذلك كان الرئيس صدام حسين قد التقى في

وأجهزتها األمريكيةبأن األوساط قائال لها: "" ريل غالسبىباألمريكية في بغداد "أالسفيرة ام حسين وأن هناك حملة تخويف االستخبارية تجمع معلومات تحت عنوان من الذي يخلف صد

لدول الخليج من العراق أصبح العراق بسببها بمثابة الشيطان المناسب للسياسة الخارجية ، وحقل تجارب هدفا للضربات العسكرية ، ليكونواألصولية واإلرهاب باإلسالمفيرتبط األمريكية

األمريكية المتطورة".مفيد لألسلحة

بعد الحرب هار صالنظام القومي في العراق استمرت في حسقط الواليات المتحدة ولت :وقامت بدراسة خيارين لتحقيق ذلك

" تنشأ وفقه سعودي –سوري –مصري أن يتم تطوير جديد لمحور " / األولالخيار • ، تصاحبها عالقات تعاون أكبر معترتيبات أمنية تعزز قدرة الحكومات في تلك المنطقة

. ل لضمان محاربة واستنزاف العراقيالواليات المتحدة واسرائالعراق وحصاره وردعه من خالل التركيز على أمن منطقة احتواء الخيار الثاني / •

من شأنها كبح قدرات إجراءاتالخليج دون التطلع لبناء نظام أمني إقليمي شامل واتخاذ العراق الحربية بشكل مستمر وهذا يتطلب أنشطة رقابية صارمة جدا.

سرائيل نظرت لمفهوم االحتواء على أنه تراجع عن النية الغربية الدولية باللجوء إال أن إ • الصراع مع العراق عسكريا وقد يحمل استعدادا للتعايش مع النظام العراقي مللقوة وحس

:في مراحل الحقة لذلك تساءلوا عن أمني في منطقة الخليج العربي . إيرانيدور -1ر والسعودية وسوريا سيكون مستقبال على حساب لمص اإلقليميالدور نأ -2

ستبعدت من التحشيد للحرب ضد العراق ا خصوصا وأنها ،إسرائيل .ينيةلحساسيات لها عالقة بالقضية الفلسط

321

لذا رجح اإلسرائيليون ومالوا لطرح حصار متواصل للعراق تعقبه ضربة عسكرية ساحقة للعراق يسقط فيها نظام العراق القومي .

.لف الملتف حولهم خصوصا بريطانياوالتحا األمريكانذا ما تحقق على يد وه

خطوات الواليات المتحدة وحلفائها في حصار العراق

من 661ستصدار قرار رقم امن 1990.8.6في األمريكيةتمكنت الواليات المتحدة -1الهدف الظاهر حيث كان ،مجلس األمن الدولي يفرض بموجبه عقوبات اقتصادية على العراق

.إلرغامه على إخراج جيش من الكويتعلى العراق قالتضييوقتها لم تنتظر الواليات المتحدة كثيرا ليؤتى الحصار ثماره رغم طرح الرئيس صدام -2

العراق إلخراجحسين أن تناقش كل القضايا بما فيها القضية الفلسطينية بل قادت قوات التحالف رات العراق ، حتى بعد خروجه من الكويت ظلت العقوبات نافذة من الكويت وتدمير كل مقد

، وقد شملت العقوبات حظرا تجاريا كامال و العراق من أسلحة الدمار الشاملبذريعة التأكد من خل .لطبية والغذائية وهذا نظريا فقطتثناء المواد اساب

جنوبا وخط ◌ 32فرض الحظر على الطيران العراقي بخط عرض 1991في العام -3) جنوبا للقيام بقالقل واستغله األمر الذي استغله الشيعة (المدعومون من إيران شماال 36عرض فأقاموا شبه حكومة لهم. شماال األكراد

على مجلس األمن تعديل حدود الكويت داخل األمريكيةفرضت الواليات المتحدة -4ييق واجهة العراق الشرقية على الخليج العربي متر لتض600اضي العراقية الحالية بحوالي األر

صغيرة جدا ونصيب الكويت رغم صغرها أكبر بكثير من العراق وهذا ضمن باألساسوهي .العراق ليعزل جوا وبرا وبحرا الحصار والتضييق على إجراءات

يتم فيه استبدال النفط 1995للعام األمنمن مجلس 986استصدار قرار رقم -5الغذاء والذي تقدمت به الواليات المتحدة وبريطانيا بحيث يتم أخذ نفط العراق مقابل توفير مقابل

العائدات ظلت غير كافية بسبب االرتباط السلبي أن إالالمتحدة األمم بإشرافالغذاء والدواء له .في العراقبين أسعار النفط المنخفضة والتهالك العام للبنية التحتية لصناعة النفط

مستمرة ضد العراق وضربه كلما أمكن ذلك وتحت أدنى الشكوك إعالميةحملة -6 التهريب على الحدود وغيره أوتحت ذريعة كسر الحصار

322

" لمجلس ذكيةالعقوبات الاليات المتحدة وبريطانيا مشروع "الو تمقد 2001يونيو -7 األمم، تحت سيطرة لنفطيةلمالية من صادرات العراق االعائدات ا إبقاءحيث تتم بموجبه األمن

د.إلى بغداات العسكرية درجية في الدول المجاورة على الوار االمتحدة وفرض رقابة خاألول وهو الدول خطدعم ال إحياءكية على ذوقد ركز النظام الجديد لمشروع العقوبات ال

يه ضمن لكنه ال يعتمد عل بغداد ) لضمان تعاونسوريا –تركيا – المجاورة للعراق (األردن تطبيقا األمنمجلس طبيقالمتمثل في استمرار الحصار لحين ت األساسيالهدف إلىالتحرك

.كامال نتيجة بأزمةبان العقوبات وحصار العراق يمر ذكية "وقد فسر مشروع العقوبات ال

لطائرات وتواجه الحظر ستقبل ااألمن، حيث بدأت بغداد تفي مجلس اإلجماعانهيارها وانهيار ية عبر فرض ضريبة نفطية على المتحدة على صادراتها النفط األمموتجاوز سيطرة تهريب بال

هيكلية الحظر المفروض على العراق حيث كان أحد بنود هذا إعادةالهدف كان إذا "،كاتالشر هم والقياديين البارزين من عائلتهم ومنع وأفرادتجميد ممتلكات للرئيس صدام حسين ع "المشرو .السفر"

كية " على العراق للمعارضة الشديدة التي أبدتها كل ذلم يفلح مشروع " العقوبات ال -8من روسيا وفرنسا والصين واقتراح روسيا التفاوض حول مشروع جديد يحدد العالقات المستقبلية

على برنامج "النفط مقابل ستقضى نهائيا هابغداد أن إعالنالمتحدة بعد واألممبين العراق ، تصدير النفط بإيقاف " مهددا الرئيس صدام حسين للمشروع بأنه "عقوبات غبية" ووصف الغذاء

.أمد الحصار إطالةالعراق ضمن برنامج النفط مقابل الغذاء وفي ذلك واكمالثم سحب المشروع إرسالمع انفراط التحالف وتخلخل الموقف الدولي سارعت الواليات المتحدة بطرح -9

كانت مقدمة أنها إالالحصار عنه علدمار الشامل في العراق كمقدمة لرفمفتشين عن أسلحة اوانتهت وعاصمة الرشيد دمرت العراق 9/4/2003وحتى يوم 17/3/2003لحرب ثانية ليلة

إعداما على أيدي الخونة واستشهاد القائد الرمز صدام حسين وسجن ، وشيعا طوائف بتجزئته .وعمالء األمريكان

ة االجتماعية واالقتصادية للعراقعلى الحياآثار الحصار

323

ائج الحصار على العراق جاء فيه: يفيد بنت 1995المتحدة عام األممفي تقرير لهيئة قد و ،"ا وجيل كامل يتعرض لسوء التغذيةر الموت جوعخطإن خمس سكان العراق يتعرضون ل"

لهدف كان تدمير هذا ك ألن احياتهم وذل أموركان للحصار آثاره على حياة العراقيين في كل .البلد القوميلقد قضت البنود األصلية للحظر وحصار العراق بتحريم كل أنواع المعامالت *

التجارية وتجميد أموال العراق في الخارج باستثناء توفير الغذاء والدواء للعراق وهذا لم يكن واقعيا .تثناء بال معنىستيراد فبقي االسألن العراق لم يستطع دفع فاتورة اال

إلى الثلثين في العام 1989مليار دوالر في العام 75.5انخفض الناتج المحلي من * إلى دوالر 3510أي بعد حرب أم المعارك وهذا عمل على انخفاض دخل الفرد من 1991وهذا التراجع المستمر بسبب الحصار وما 1998عام 1036 إلىدوالر ثم انخفض 1500

تشغيل قطاع إلعادةر مليارات دوال 7 إلى حيث شبكة الكهرباء لوحدها تحتاجدمرته الحرب ب .1990بل عام الطاقة كما كانت عليه ق

أغلقت الكثير من المصانع والمشاريع التجارية وتقوضت رواتب موظفو الحكومة * .دوالر شهريا 2.5تب الموظف يعادل را أصبحبحيث

من السكان كانت تصلهم مياه الشرب % 90قدرت منظمة الصحة العالمية أن *ت مشاكل سوء التغذية وندرة المياه للتدهور في أقبل الحصار أما بعده فبد وفيرةالصالحة بكميات

لكل ألف حالة سنويا إلى 56دون سن الخامسة من األطفالفزاد معدل وفيات األساسيةالبنية حالة 108 إلىلكل ألف مولود 47ة من حالة وفاة كذلك وفيات المواليد ازدادت بدرجة كبير 131

% 70بحيث بلغت تلك النسبة األنيمياوفاة لنفس الفترة وأصبحت النساء العراقيات تعانين من بسبب الحصار والحرب وسوء التغذية وقد األطفالمنهن كما ازدادت االضطرابات العقلية لدى

.الحصار بسبب ة وفاة تقريبا يوميا حال 250سجلت مستشفيات العراق معدالت من بين الدول المستوى التعليم رغم أنه وصل أعلى النخفاضأدى الحصار *

من بين العرب والدول المحيطة حيث األقلازدادت األمية لديه رغم أنها كانت وبالتاليالنامية لزيادة أدى% وهذا 83نسبة المدارس المدمرة والتي بحاجة لتأهيل بعد حرب أم المعارك بلغت

االعتماد عليهم لتأمين قوت سراأل الضطرار العديد من ،وسوق العمل ،في الشوارع األطفالدد ع . األسرة

324

ة الخليج على القضية الفلسطينيةانعكاس أزم

وطرح الرئيس صدام حسين للقضية ،1990مع حصار العراق الذي ابتدأ في أغسطس وتطبيق ،ي التعاطي مع قضايا المنطقةالفلسطينية بقوة من منطلق تحقيق العدالة الدولية ف

عن تنفيذها بنفس إسرائيلوالتي تمتنع ،الدولي الخاصة بالقضية الفلسطينية األمنقرارات مجلس .إلى الكويتومنها دخول العراق أخرى،القوة والسرعة التي يسير فيها المجتمع الدولي في قضايا

، سائرا على خط دقيق الشرعية الدوليةمتحدثا عن الفلسطيني لذلك جاء الموقف الرسميالعراق غير محكوم لما يجري بين ،يحاول أن يربط باستمرار بين مطالبه وما يحدث في العراق

وانماة فقط يالعرب لألمةللعراق في الكويت وال بالتطلعات القومية والكويت من حقوق تاريخية .ومحاولة حله إسرائيلبصراعنا مع

ا تطالب بانسحاب عراقي من والتي كانت بنوده األولىرة الفلسطينية لذلك أطلقت المبادحيث ،، وحق الشعب الكويتي بتقرير مصيره واختيار مستقبله دون تدخل عربي أو أجنبيالكويت

سعى الواليات المتحدة لتحقيق مصالحها في الحد من القيادة الفلسطينية في تلك التدخالت تأر في العراق في وقت تحدثون عن شرعية دولية وهم يخاصة ،للعربالمنطقة دون اعتبار حقيقي

.وبالذات في إسرائيليتجاهلونها في مناطق أخرى في العالم السلبية التي سيعكسها تفتت وحدة اآلثاركما أن الموقف الرسمي الفلسطيني تخوف من

آخر قائمة بشكل توضع فيه القضية الفلسطينية في ،الصف العربي على مستقبله السياسيوجذب االهتمام لقضية أخرى غير االنتفاضة الفلسطينية مع تراجع ،االهتمام العربي والدولي

أن هذا الدعم أقصى ما أصبحت تستطيعه الدول ارالدعم المالي للقضية الفلسطينية على اعتب .ية وبالذات دول النفط الغنيةالعرب

د ضمواقف التخاذت.ف وهم قلة هذا في الوقت الذي مال فيه بعض القياديين في م.اجتياح العراق للكويت من منطلق أن ميزان الخسارة االقتصادية الذي يعكسه موقف المهادنة

سيكون قاتال إذا لم يحسم الموقف. ، السمو واالرتقاءفي حين رأى بعض المؤطرين واألكاديميين من أصحاب الفكر القومي

وهذا ،العربية حتى ال تتأثر ثوابته الفلسطينية –العربية بالموقف الفلسطيني بعيدا عن الصراعاتليس موقفا متفرجا من األزمة بقدر ما هو توفيقي في الصراع الدائر لما تحمله من عناصر

.ة في حل الصراع وقدرة على التدخلموجب

325

، غاب عن األمر يحتاج إلى موقف واضح ال لبس فيه من األزمة في الوقت الذي كانو ة الفلسطينية أن الحيادية والتدخل لحل الصراع بشكل سلمي منعا لتدخل األجنبي في قضية القياد

، اإلعالمية الغربيةعربية قوبلت بتشويه في وسائل اإلعالم األمريكية واإلسرائيلية وبعض الوسائل واعتبر الموقف الفلسطيني رغم تحفظه الشديد ورفضه ضم العراق للكويت يتحدى في الوقت

التدخل األجنبي وفي هذا دعم واضح للعراق. نفسه) على المحك في اختيار أزمة الخليج أنها وضعت (م. ت. ف لذا كان من تأثيرات

ها بدقة. دأولوياتها وتحديأما التعبير الشعبي في األراضي المحتلة فقد نظر للقائد صدام حسين في تحديه ألمريكا

كان يحمله من فكر قومي وأصالة عربية صميمة وغيرة ، ولماوالغرب الداعمان للكيان الصهيونيعلى األمة العربية نظرة أمل واستبشار بالتحرر على يد قائد عربي لم يظهر مثيله منذ الرئيس

في أوجها والقتل والدمار هما كانت االنتفاضة الفلسطينية السيما وأنالراحل جمال عبد الناصر، في عاطفته يحدوه األمل ، لذلك كان الموقف الشعبي محتدا ينية اليومية التي يعيشها الفلسطالحيا

من خالل التظاهرات المؤيدة ظهر ذلك واضحا ، و ة في العراق تتحدى الغربببوجود قوة ضار ، والهتافات الخليج، والدعوات لإلضراب العامللعراق والمنددة بالحشد العسكري في منطقة

لضرب إسرائيل خرى تدعو ، وأ األمريكي بصوت البندقية لسطيني ـالمطالبة باستبدال الحوار الف . باألسلحة الكيماوية

باسم الشخصيات الوطنية الفلسطينية أكد فيها على 15/8/1990كما صدر بيان في ، وعبر مفاوضات من أجل ين العراق والكويت عبر إطار عربيضرورة إيجاد حل للخالفات ب

. المصير للشعب الكويتي ء حق تقريرسحب القوات العراقية واعطاوفي اليوم التالي صدر بيان من "القيادة الموحدة لالنتفاضة" يؤيد العراق بقوة ويدين

، معارضته األنظمة العربية المشاركة في الحشد العسكري ولم يشأ البيان تأييد غزو الكويت أو وانما أدان اإلمبريالية.

ما جاء في مبادرة (م.ت.ف) من أكدت القيادة الموحدة مجددا 29/8/1990وفي ترحيب بالجهود العربية الحتواء األزمة بما في ذلك القبول واالستجابة من الجميع لتلك المبادرة

، بات تضمن المصالح العربية العامةبما يضمن انسحابات عسكرية من منطقة الخليج وترتي . لى حدا وفي إطار الشرعية الدوليةومصلحة كل طرف عربي ع

326

رفع العلم العراقي وصور القائد صدام ،وقت ذاته وما أثار حفيظة اإلسرائيليونفي الحسين في مدينة الناصرة حيث منذ زمن الراحل جمال عبد الناصر لم يرفع علم عربي داخل

واعتبر ذلك تهديدا لمساعي إسرائيل في خلق تعايش وهمي 1948األراضي المحتلة عام بحيث 1948لمواقف الفلسطينية لفلسطيني األراضي المحتلة عام وقد تباينت ا ،(يهودي ـ عربي)

في الغالبية منهم توافقوا حول أن الرئيس صدام حسين هو وسيلة التعبير التي تحتاج األمة ، تميز عنهم الحزب الشيوعي اإلسرائيلي بإعالن عدم الموافقة على في حينالعربية إليها

يا لحل األزمة سلميا وفي إطار جامعة الدول العربية. االجتياح العسكري العراقي للكويت داعولم يقتصر التأييد على التظاهرات ورفع األعالم والصور واصدار البيانات بل تعداها

إلى نمط جديد في الحياة بحيث انعكس ذلك في التالي : طل بحق العراق للعراق والعرب والمسلمون وال تقبل كلمة با وإما مع العراق أو عد -

. يشا وشعبا ورئيساج . فضيل األغاني العراقية على غيرهات -

وخليفة صالح الدين تذكر الراحل عبد الناصر ورؤيتهم لصدام حسين بأنه خليفته - . في قوته وحزمه

. للعراق وقائده القومي صدام حسين خشيتهم من وقوع أي مكروه -

سرائيل متآمر وعميل إلمن يقف مع العراق فهو قومي وشريف ومن يعاديه - .واألمريكان

وضع عبء تحرير العرب والمسلمون من النفوذ األمريكي على عاتق العراق - ورئيسه صدام حسين.

األلماني المولود كتسمية القائد صدام حسين "بسمارك العرب" نسبة إلى بسمار -في القرن التاسع عشر والذي وحد اإلمبراطورية األلمانية وخاض في ذلك حروبا

قاشات بل بالدم يقول: "المسألة األلمانية ال تحل بالخطب والنكثيرة وكان .والحديد"

أزمة الخليج واسرائيل

327

ذلك علىوزاد الشديد، أثار تجاهل اإلدارة األمريكية إلسرائيل في بداية األزمة امتعاضها : ألمرين تحسبا فتصاعد قلقهالمواجهة في ا محدودا رسمها إلسرائيل دورا

إزاحة إسرائيل عن موقفها إلى ي التحالفات األمريكية العربية الجديدةخشية أن تؤد -1 . ية األمريكية للمنطقة بعد األزمةالمتفوق في المعادلة اإلستراتيج

. إلسرائيلي ال يتفق ورغبة إسرائيلـ االتخوف من فرض حل للنزاع العربي -2

صرت مشاركتها على ذلك استجابت إسرائيل للواليات المتحدة رغم عدم رضاها واقت مع، وتعزيز النشاط الجوي واجراءات المراقبة ية من رفع مستوى التأهب في الجيشالخطوات األمن

. هاجمة إسرائيل بالرد العنيف عليهعلى الحدود األردنية، وتوجيه إنذارات للعراق إذا أقدم على ما فشلت وقد توقع اإلسرائيليون "نشوء وضع يقفون فيه في وجه صدام حسين إذا م

.ربت إسرائيل بقوة من العراق"الواليات المتحدة أو ض "أن األزمة ال :لذلك صرح رئيس هيئة األركان آنذاك دان شومرون للتلفزيون اإلسرائيلي

ن إسرائيل ستضطر لتجاهل ا يمكن أن تحل بنجاح إذا بقيت قوة العراق العسكرية سليمة و يهدد إسرائيل ا ما تعرضت إسرائيل لهجوم عراقيذالنداءات األمريكية الداعية لضبط النفس إ

وأن الرد سيكون وفقا لمصلحة إسرائيل". ،حقيقيا ا دتهديهذا الموقف من الدخول في التحالف وضع إسرائيل أمام سؤال كبير مفاده هل إسرائيل

.؟تراتيجية للواليات المتحدة أم الثروة إس

إلى ثالثة آراء: ألمريكاإستراتيجية يل ثروة كون إسرائوقد تشعبت الرؤى اإلسرائيلية رأي يرى أن تلك األسطورة دفنت مع دخول العراق الكويت وكل ما تبقى من تلك .1

وجدت إسرائيل نفسها وان في السيرك "شبكة أمان" فإذا األسطورة ما يحتاج إليه كل بهل .لهاويةيوجد تحتها شبكة أمان ال افي وضع يهدد بقاءها تستطيع التفكير أنه

رأي ثاني وجد في إسرائيل ثروة إستراتيجية للواليات المتحدة وذلك ألن أي مستشار أمن .2قومي ال يضمن للرئيس بوش أو أي رئيس أمريكي أن يقوم أي أصولي متحمس بوراثة حسني مبارك وتحويل مصر إليران ثانية مهاجما أصحاب الرؤية األولى السوداويون في

328

تقرار وثبات الحكم في إسرائيل باعتبارهم بالنسبة للغرب "جزيرة نظره معتمدا على االس . وفاء" حسبما يرى أصحاب هذا الرأيمن التعقل وال

رأي ثالث وجد في دفن التعاون اإلستراتيجي بين الواليات المتحدة واسرائيل بسبب مجرى .3 أنبرأيه األمور في أزمة الخليج محاولة ومهمة سهلة ودعوة للمشاركة في جنازة ولكن

مصر أو األردن أو غيرها هي بلد الرئيس أو الملك الذي يحكمها وال يعرف ماذا سيكون في حين أن إسرائيل تعاونها اإلستراتيجي ،من بعده أو كيف سيتغير موقفه من آن آلخر

يد غير دثابت مطالبا بملء اإلطار القديم للتعاون اإلستراتيجي بين الدولتين بمضمون ج وهو أن يوجه ضد االتحاد السوفيتي. 1981وقع من أجله عام قائم على ما

وقد وجدت إسرائيل في األزمة الخليجية فرصتها لالنقضاض على االنتفاضة الفلسطينية عد محط االهتمام للنيل منها فأمعنت في القتل والتدمير واالعتقال ليقينها أن االنتفاضة لم ت

أنها أصبحت كمان عبء إحراجها أمام عيون العالم ، ، ولتتخلص ماإلعالمي العربي، والعالميتتعرض بموجبها إسرائيل لضغوطات بحيث تعي أن أزمة الخليج ستنتهي بإحدى النتائج الرئيسية

ـ اإلسرائيلي وبالذات ما يخص القضية الفلسطينية وفي هذا الشأن لحل النزاع العربي شديدة جدا : "من المهم أن نالحظ أن صدام حسين إلسرائيلية قائال كتب (دان أفيدار) في صحيفة (دافار) ا

نجح خالل األزمة في تصوير المشكلة الفلسطينية والنزاع العربي ـ اإلسرائيلي بأكمله رمزا وأن تلك األزمة إذا انتهت سلما فإن صدام ةللخضوع العربي للغرب وبخاصة الواليات المتحد

أن خطوته كانت لتحرير العرب من االستغالل حسين سيسعى ألن يبرهن للجماهير العربيةالغربي وتحرير فلسطين ولو انتهت بحرب لن يسعى العرب المتحالفين ضد العراق سوى بخوض معركة سياسية حادة في مصلحة الفلسطينيين ليبرهنوا أمام الجميع أنهم بتحالفهم ضد صدام

.حسين فعلوا الشيء الصحيح"

ليأزمة الخليج والمجتمع الدو

إضافة لمشاركة كثير من دول العالم في حصار وحرب العراق إال أن هناك قضية الربط بين هيرئيسية أثارها الرئيس صدام حسين وتطلب من المجتمع الدولي التعاطي معها و

فعليه التعاطي مع كل قرارات أزمة الخليج والقضية الفلسطينية وأن العالم إذا أراد أن يضع حلوال فات عليها عشرات السنوات ولم تنفذ أو الجديدة منها . من الدولي سواء مامجلس األ

329

لذلك تبلور مفهوم ضمني وغير مباشر لدى بعض القوى الدولية الرئيسية للربط بين األزمتين وظهر ذلك في تصريحات الرئيس الفرنسي األسبق (فرنسوا ميتران) أنه بعد انسحاب

الخاصة بأزمة الخليج تطالب فرنسا بعقد األمنقرارات مجلس العراق من الكويت وتطبيقه جميع مؤتمر دولي للسالم كإطار للمفاوضات.

"يجب أن :كما أدلى وزير الخارجية البريطاني األسبق دوغالس هيرد بتصريح جاء فيهينسحب العراق من الكويت قبل البحث بالتحرك نحو تسوية أوسع في الشرق األوسط حيث في

العراق يمكن أن يمهد األعضاء الخمسة الدائمون في مجلس األمن الطريق أمام حال انسحاب مؤتمر للسالم في الشرق األوسط".

قد يكون هناك فرصة لتسوية النزاع بين الوقت صرح الرئيس بوش األب أنه: "في نفس ان االستقرار دول الخليج بنفسها ببناء الترتيبات الجدية لضمويت والعراق تسوية دائمة ولقيام الك

. الذي يباعد بين العرب واسرائيل" ولقيام جميع دول المنطقة وشعوبها بحل ذلك النزاعفي حين أن المجتمع الدولي بأسره رأى وأدرك هذا الربط بين القضيتين إال أنه نظر ألي

اع نجاح يحققه الرئيس صدام حسين في دفع عجلة السالم العربي ـ اإلسرائيلي أمام ترتيب األوضبالقوى العربية ـ العراقية سيكون من شأنه تحسين صورة العراق والرئيس صدام قياسا الكويتية

المتحالفة مع أمريكا، كذلك قد تؤدي عملية الربط بين القضيتين إلضعاف وتخفيف آثار الضغوط ص السياسية واالقتصادية والعسكرية المتراكمة على الجانب العراقي مما يساهم في تعطيل فر

الحل في الخليج بالشروط التي حددها المجتمع الدولي إضافة أن القبول بعملية الربط قد ينطوي على محاولة السترضاء وتجنب الصدام مع الرئيس صدام حسين لذلك توصلوا لنتيجة مفادها أنه

م ذا يرضيهم أمامن غير العملي الدعوة لمعالجة جميع دوائر الصراع في المنطقة في آن واحد وه . شعوبهم على األقل

أصبح من الصعب بمكان حماية إسرائيل من عواقب أعمالها في األراضي المحتلة الذ . قدر من اإلجماع في مواجهة العراقفي وقت يحاول المجتمع الدولي االحتفاظ بأكبر

وقد أثبتت األحداث أن تحييد أثر العامل اإلسرائيلي في األوضاع المحلية ريثما يجري مة الخليج ليس عملية سهلة واذا كانت الواليات المتحدة أبعدت إسرائيل فمن الالفت أن حل أز

تين باتهام العراق ومنظمة التحريرالجانب اإلسرائيلي نفسه أصر على إيجاد الترابط بين الساحسقط فيها بتحريض المتظاهرين الفلسطينيين في القدس حيث وقعت مجزرة األقصى والتي

.شهيد وجريحالعشرات بين

330

مواقف القائد صدام حسين من الحصار والحرب على العراق

إن هذه الهجمة األمريكية ـ الغربية الشرسة على العراق وبتحريض إسرائيلي مكشوف للنيل من قوة وشموخ العراق انعكس في تصريحات ومواقف الرئيس صدام حسين في الكشف عن

يتضح في التالي:أسباب الحصار والحرب على العراق والذي على تصريحات الرئيس األمريكي جورج بوش التي حذر فيها معلقا 7/4/1990بتاريخ

وال وقت ةالعراق بقوله "الوقت ليس وقت الحديث عن استخدام األسلحة الكيماوية والبيولوجي : ام حسين بما يليتصعيد التوترات في الشرق األوسط" يرد الرئيس صد

، نا إسرائيلتفي مجـرى الحديـث عما إذا هدد الكيماويةتخدام األسلحـة تحدثنا عن اس إنناأو هددت أيا من العـرب عسكريا بما في ذلك باألسلحـة النوويـة التـي تمتلكها فهل كان الرئيس

؟ بل وهـل لو أن الرئيـس بـوش تساءل عن احتمال ظر منا أن نتحدث بغير هذه اللهجةبـوش ينتيهددونه باستخدامها هل كـان إنهمألسلحة نوويـة ضد الواليـات المتحـدة أو استخدام السوفيت

.م وسيهلكهم بما لديه من األسلحـة؟ألحد أن ينتقد الرئيس بوش لو قال بأنه سـيرد عليه ؟ان الرئيس بوش نفسه سيسكت عن هذابل هل ك

، فأننا اآلن إسرائيل راض لم تقم به حتىإذا كان هنالك من يقول بأننا قد أجبنا على افت، أو إسرائيلال نتمنى أن يتحقق االفتراض بتحقيق التهديـد باستخدام األسلحة النووية من جانب

ليها استخدامها فعال لنمارس مسؤوليتنا الوطنية والقومية ونمارس مسؤوليتنا الدستورية في الرد ع .عسكريا بما نملك من أسلحة

، إن الذي يصعد التوترات في ترات في الشرق األوسطصعد التو ثم أننا لسنا الذي ي، باحتاللها أرض الفلسطينيين واستخدامها ألسـاليب القمع والقتل إسرائيلالشرق األوسط هو

المأساوي الشرير يوميا ضد الفلسطينيين وأن الذي يصعـد التوترات في الشرق األوسط هي لسطينية ومن ، في احتالل األراضي الفإسرائيلتها لـ من خالل مساند األميركيةالواليات المتحدة

عجرفتها المزيد الذي يجعلها ال تبالي بما إلى، بأسباب القوة التي تضيف خالل دعمهـا المستمرثم أليس تصعيدا للتوتـر مساعدة ، حقـوق في أرضهم وأمنهم وكرامتهميطالب به أصحـاب ال

331

السوفيت من جانب الواليات علىاسـتمرار الضغط ، بهجرة اليهود السوفيت مباشرة و إسرائيل .؟لتحقيق هذا الهدف األميركيةالمتحدة

لترا وفق عملية جمع ان األميركيةأليس تصعيدا للتوتر عندما تتفق الواليات المتحدة قام عملية تجارية علمية بسيطة أن سـتخبارية معروفة األغراض ومكشوفة في عدوانيتها لتصورإ

، العدوان ، المتعطشة للعدوانإسرائيلوكأنها ألغراض صنع قنبلـة نووية بما يسهل لـ بها العراق، .؟اآلمنعلـى العـراق

أال تعتقدون وفق القياسات اإلنسـانية واألمنية والحقوق المتساوية للدول مما أكدها ميثاق ن امتالك العرب وأ ،ن من حق العرب أن يمتلكوا األسلحة التي يمتلكها عدوهمإ ،األمم المتحدة

وبالتالي تحقيق األمن ،األمن والسيادة مبادئالمعتدى عليهم وعلى أرضهم وأمنهم أدعى الحترام .؟ق السالم العادل في الشرق األوسطبتسهيل مهمة من يتصدى لتحقي

بل أال تعتقدون أن من واجب دول العالم الكبرى ومنهم أو في مقدمتهم الواليات المتحدة عليها بنفس إسرائيلأن يسلحوا العرب أو الدول العربية التي هي مرشحة لعدوان األمريكية

والكيماويةتمتلـك األسـلحة النووية إسرائيلنكم تعرفون أن ا ، و إسرائيلاألسلحة التـي تمتلكهـا .والجرثومية؟

أرى أن هذه التصريحات سيئة وأحث العراق بقوة وعن تصريح للرئيس بوش قال فيه:، ومن ا ستساعد السالم في الشرق األوسطوأنا ال أعتقد بأنه الكيماويةستخدام األسلحة لنبذ ا

ذا أقترح أن تسحب هذه ، لمنية للعراق وأنها بالتأكيد خطأالواضح أنها لن تساعد االهتمامات األ .التصريحات

:لرئيس القائد صدام حسين بما يليعلق اويكون الوصـف منطبقا عليه ويكون من األمور وحتى يوصف بوصف كهذا ئالسيإن

ر الوصف خاليا من الغرض المسـبق ال بد أن يكون القول الموصوف أو الفعل الموصوف غي، فهـل يجد الرئيس بوش أن حق الدفاع عن النفس سيء سواء عادل عندما يحقق ضـررا بأحـد

ور أو باستخدام الوسائل أتخذ هذا الحق مجرى تحذير من ينوي العدوان وتبصيره بعواقب األمـ المادية المباشرة لمواجهته؟

إذا كان هذا هـو اعتقاد الرئيس بوش فليطرحه على بساط البحث في األمم المتحدة إلىالميثاق أو تلك التي انتمت مبادئلتسمع رأيه دول العالم سواء التي أسهمت منها في وضع

332

الرئيس بوش بأن العالم كله وليس العراق األسرة الدولية على أسـاس مبادئه وعند ذلك سيرى .حده سيقول له بأن آراءك هذه سيئةو

إذا كان امتـالك السالح في عالم اليوم بأنواعه المختلفة ال يساعد االهتمامـات األمنية ، ومن ثم يأتي دور الدول ه المقولة الـدول العظمى فالكبرىلبلدان العالم ، فاألحرى بأن تطبق هذ

ـا العراق ، وهذا الترتيب هو الترتيب المناسـب حسب جـدول حجم المسؤولية التي الصغرى ومنهتتحملها كل دولة على مساحة العالـم وحسب نوع وكمية األسلحة التي تمتلكها وعند ذلـك

.سـتجدون أن العراق سيكون أكثر الناس سعادة السـالم هـو الترتيب الذي إن الترتيب الذي وضعناه للعراق في الشـعور بالسعادة في حياة

يناسب العراق ذلك ألن العراق ذا الحضارة العميقة التي تمتد لستة آالف سنة والذي سن فيه أول قانون إنساني قد حدد بدقة الحقوق والواجبات والذي ضحى بزهـرة أبنائه دفاعا عن سـالم وأمن

شرسة بوجه الهجمة التدميرية المنطقة كلها وليس العراق فحسب طيلة ثماني سنوات من حربعندما دمرت مفاعل تموز النووي المكرس 1981في الظهر عام إسرائيلاإليرانية وطعنة أقول أن العراق لهـذه األسباب ولغيرها يعرف ويقدر قبل غيره أو طبقا للترتيـب ، لألغراض السلمية

ذكرناه وعلى أساس حق المقابلة عد كل هذا التوضيح ممابالذي وضعناه معنى السالم واألمن و بالمثل فأننا نجد بأن اقتـراح الرئيس بوش بأن نسحب تصريحنا إنما ينطبق علـى كالمه وليس

.على كالمنا وعليه نعيد االقتراح عليه ليسحب كالمه أو ليسحب اقتراحهليـس وقبل أن نختتم كالمنا نحـب أن نؤكد بأن العراق راغب في إقامة سالم دائم وعـادل

فـي منطقتنا منطقة الشرق األوسط فحسب ، بل وانما على مسـاحة الكرة األرضية ككل وأن هذا هو شعور العرب ككل وليس العراقيين فحسب وأننا نتفق مع من يقول بأن أسـلوب التهديـد والوعيد

رى بـأن حق ليس هو األسلوب المناسب لتحقيق السالم واألمن فـي المنطقة وفي العالم إال أننا نالدفاع الشرعي عن النفس واألمن واألوطان واجب ألنه حق ثابت ويقع ضمن أسس ومستلزمات

بس بأنه داعية قد أثبت بما ال يقبل الشك أو اللالسيادة ألي بلد من بلـدان العالم ، وأن العراق .داته به طيلة فترة حربه مع إيرانسالم من خالل منا

ية وال يتحين الفرص وأنه يقدر مسؤولية استخدام القوة بما ال وأثبت أنه يقدر المسؤوليدعها تميل عن مجرى الحق واالسـتحقاق وأنتم تعرفون هذا ألنكم تعرفون من خالل أقماركم

النار إطالقالصناعية والوسائل األخرى حجم هزيمة إيران العسكرية التي لوالها لما تحقق وقف .ون بأن العراق لم يستغل تلك الهزيمة إال للسـالم واألمـن ولما أصبح السالم ممكنا وتعرف

333

، وليس العراق قد بنـت ما تدعيه وبنت كيانها الذي صار يسمح لها إسرائيلوتعرفون أن الستقبال المزيد من المهاجرين على المآسي التي ألحقتها بالعـرب كلهـم وليـس الفلسـطينيين

متعنتة تجاه حقوق الحد األدنى مما يطالب به العرب ما زالت إسرائيلوحدهم وتعرفـون بأن بما في ذلك ،األسلحة والفلسطينيون لذلك فالخشية من عدم التصرف بمسـؤولية تجاه استخدام

.العراق إلى، وليس إسرائيل إلىأسلحة التدمير الشامل يجب أن تنصـرف ألسلحة الكيماوية ل او ومع تزايد االهتمام اإلعالمي بتصريحات الرئيس صدام حسين ح

ومع الحملة الشرسة ضد العراق من الدوائر األمريكية والصهيونية ومن واالهم يلتقي الرئيس .26/6/1990اول ستريت" األمريكية بتاريخ دصدام في لقاء مطول مع مراسلي صحيفة "

األحداث إن، حيث وجدت الملك حسـين يقول كما قلت، جئت توا من عمـا ـالصحفية ، اإلسرائيليين إن، إذ ، كما يراها1967وف التي كانت سائدة قبل عام نطقة مشابهة للظر في الم ؟هل لديكم ما تقولونه حول الموضوع ،رى يخططـون اآلن لوضع فخ للعربكما يـ

يقع على خـط واألردن، حسـين له خبـرة فـي رصـد األحداثاألخ الملك ـ صدام الرئيس، 1967األحداث التي وقعت قبل حرب من موقعه هذا كملك عايش، ثم انه و إسرائيلالتمـاس مع

جانبا منها يشبه جانبا من تـلك األحـداث التـي إن، ومع ذلك أقول نعم ك باستطاعته أن يقارنلذل، وانما من حيث ، لنصب فخ للعربإسرائيلمن حيـث ليس فقط سعي 1967حصـلت في عام

، في مقدمة الذين ، تحقيقا لهذا الغرضإسرائيل مهمةعض الدول الغربية في تسهيل مساعدة بحداث ، ولكن أمر طبيعي أن نقول انه وقد مضى على أذا، كما نـرى الواليات المتحدةيقومون به

وا أكثـر العـرب أصبحـ أن، ومن بينها عاما، فقـد تغيرت أحـوال كثيرة 20أكثر من 1967عام ما حصـل عام علـى األمورمرة أن تحسب بدقة وال تقيس هذه ال إسرائيل ، وعلىوعيا وأكثر دقة

، إلسرائيلبعض العرب يجب أن ينتبهوا أكثر لكـي ال يعطـوا أن، وفي نفس الوقت نرى 1967 .ذريعة التصـرف تحت غطاء

أال ترون أنفسكم واحدا من العرب الذين يمارسون هذا الحذر في أن ال يعطوا ـالصحفية ؟و أية ذريعة، أي مبرر أإلسرائيل

وأميركا، واسرائيل، ـحيحةالعراق يسير ضمن سياسة ص أنفي تصورنـا صدام ـالرئيس ، ـوا النار على العرب وعلى العراق، سواء ثنائيا أو ثالثيا ، هم الذين فتحلترا بتنسيق وبتعاونجوان .ضح من هذه الحملة هو تركيع العربالحملة وقصدهم الوا واأوبد

334

ن اقتصاد أو خرج من حرب ثماني سنوات العراق أن، ير للموقف هكذالقد كان التقدن القيـادة أالعـراق ال بـد أن يكون في وضع نفسي غير قادر على أن يحمـل راية مواجهة جـديدة، و

ت، ولكن العراق، في في العراق أيضا ال بد أن يكون قد أعياها القتال والمواجهة لثماني سنوا إلى، مات االقتدار في المناداة القوية، يمتلك مقو اإلسرائيليالتقدير الغربي ، كما يرىنفس الوقت

رب المغتصبة، وفـي نفس الوقت، إذا ترك العراق من جانب أشقائه العرب اآلخرين بحقـوق الع، إذن هم كما يـن ليكون النموذج الصحيح للعرب، فانه سـيتطور في شـتى الميادغير معركة

ب للهجـوم على العراق لكسر شوكته، فإما ، هو المطلو ت وليس غيرههذا الوق أننتصور اعتقدوا ، فإذا ما ركع قبل العربنه يواجه مواجهة ليست مقتدرة من قبله ومن أ، أو أن يكون قد ركع

، صبة بعد ذلكالعراق، ففي تصورهم انه ليس بمقدور أي من العرب أن يتحدث عن الحقوق المغتأن تهيمن تماما على المنطقة األميركية، وبالتنسيق مع الواليات المتحدة رائيلإسوبالتالي تسـتطيع

، ولكنهم كانوا علـى خطأ، تستطيعين أن تتجولـي في بغـداد وفي لميادينوترسم سياستها في شـتى امعنويات العراقيين اآلن أعلى منها في أنغير بغداد لتسـألي بصورة عشوائية من تختارين لترين

.المجابهة إعالنيوم الـذي سبق الشعب العراق ال يريد السـالم فالذي يقاتل ثماني سنوات يعرف قيمة أنوهذا ال يعني

رامـة وقيمة الكرامة السالم ، ولكن الذي يقاتل ثماني سنوات يعرف أيضا قيمة الحريـة وقيمة الكة التوسعية، ويرفض ، وانه ألمر طبيعي أن يرفض الوصاية ويرفـض السياسـوقيمة الشرف

.المغتصبة أصبحت جزءا من الماضي فلسطين أن، ويرفض االستسالم تحت شعار األطماع أنوالواليات المتحدة وبريطانيا يحسـبون إسرائيل أن، تقولون، سيادة الرئيس ـالصحفية

أن، أو اولت شيئا ما ح إذا، إسرائيلن العراق لن يتحدى أ، الخ و العراق متعب وقد أجهدته الحرب .، بعد كل تلك الحربإسرائيلالعراق ربما يخفق في مواجهة

أميركانه ال يرد عليها أو أن يستسلم بالشروط التي تريدها أيخفق أو صدام ـالرئيس إسرائيل.ما ضرب من قبل إذا، أو انه يكون غير قادر على الرد واسرائيل

.ون فيهمخطئ أنهموهذا ما تقولون سيدي الرئيس ـالصحفية ، واألحداث الالحقة برهنـت أنهم مخطئون وبرهنـت علـى أن العراق تماما صدام ـالرئيس

ه في هذه المواجهة لن يكـون المواجهة بوضوح وقد أعلن هذا وأن إلىسيواجه إذا ما أضطر عبي الش ، والمؤتمرنعقد في بغدادا، وقد أكد هـذا مؤتمر القمة الـذي معه األمة العربية وانما، وحده

.نعقد في بغداد ا، والمؤتمر اإلسالمي الذي العربـي الذي أنعقد في بغداد

335

ا ، ستهاجم ليبيإسرائيل، سيادة الرئيس كاحتمال أكبر بأن هل أن الذي يقلقكم ـالصحفية ؟، ستهاجم العراقإسرائيل أن االحتمال األكبر اآلن هو أن ، أمن كان العراق سيردإمثال لترى

، إال أننا نرى أن األمور قد تسير بخـالف تمنياتنـا في أن تعيش ال يقلقنا م ـصداالرئيس في رد منها ، قـد تفكـر بأن تهاجـم بلدا عربيا غير العراق إسرائيلأن و ،المنطقة في سالم وأمن

س ك نف، وكون ليبيا ال تمتلن قد ضربنا ليبيا، لتقـول ها نحعلى قرارات قمة بغداد، وعلـى العـراق إسرائيل.، فمن غير المتوقع أن ترد ليبيا على السالح الذي يمتلكه العراق

ننا نعرف أن ليبيا تمتـلك طائرات، وربما تمتلك ولكإسرائيل، وهنا أتحدث عن تقديرات غيرها من ليبيا أو إلى، وأعود ألقول أنها تعتقد أنها إذا ما قامت بالتعرض صواريخ أيضا

ن العراق سـيقف إا، فـ، ولذلك إذا ما هاجمت العراق بعد ليبيومنهم العراق ،، فلن يرد العربالعـرب .تضامـن العراق أو العرب مع ليبيا، ولم يسجلت سابقة قبل العراق إسرائيل وحده كون

وألن العـرب قد أكدوا في قمة بغداد أن أمنهم واحد وأنهم ملتزمون بمعاهدة الدفاع العربي .، من العراق لو هاجمت ليبياإسرائيلنرد على ننا نعـم سوف إالمشترك، ف

؟ إننا عودية بليبيا، أو مصر بالسعودية، وما شأن العراق بليبيا أو السريكاناألمقـد يقول ، مع أنهم من قوميات مختلفـة أنفسهم أنهم شعب واحد ريكاناألمنرى أنفسنا أمـة واحدة مثلمـا يـرى

ة، في األمن، أي أن أمنهم شعور بأنهم حالة واحدتحت ال ريكاناألموأن هذا يحصل من قبل ، بل أكثر من هذا أن أميركا قاتلت مع أوربا في الحرب العالمية الثانية تحت الشعور بأن واحد

ر لو أنتصر على ، وأن المحو احدةوأمن الحلفاء أصبح حالة و كيةياألمر أمن الواليات المتحدة إذن نحن كعرب نرى أن أمننـا واحد ونرى أن الضربة إذا ، نه سينفرد بأميركاإالحلفاء في أوربا، ف

كن إذا ما تضـامن ، ولتكون الضربة الثانية على العراق ، فسوفليبيا وسكتنا إلىما وجهت ما إذا، إسرائيلن إ، فـإسرائيل، واذا ما تضامن القادرون عسكريا من الرد علـى العرب مع ليبيا

بكثير والتضامن معه سيكون أقوىـون رد الفعل العربي ، سوف يكهجمت على العراق في يوم ما، سيخوضون جودين منهم في أميركا وفي أوربـا، حتى المو أعلى، وستجدون أن المواطنين العرب

.ب، وكأنهم في خط القتال األماميالحر .أنا ال أبغي أن أسبب حربا في هذا اللقاء ـالصحفية

ما ينشر في كن قد قرر الحـرب يعتمد علـى أعتقد أن الذي لم ي ال صدام ـالرئيس ة واحدة في صحيفة من ، فالحرب أكبر من أن تتقرر على مجرد مقابلصحيفة لكي يقرر الحرب

.صحف العالم

336

إنني ببسـاطة أحاول أن أصنف ما يقال حول المنطقة هل ترى أن الذي ـالصحفية ، سيكون رادعا لـ ون إذا ما هوجمتمفيه أنكم سـترد قلتموه في المؤتمر اإلسالمي والذي كررتم

؟ث الذي يهيج النار من تحت الرمادأم أنه ربما يكـون المحرا ،إسرائيللم فهي، لتوسع والعدوانسـياسـتها قائمة على ا إسرائيل، في كـل األحوال صدام ـالرئيس

واللوبي ،س واحتلـت لبنـان وما زالت تحتله، بل هي ضربت تونتهـدد أو تضـرب العراق وحده، وقيل فيه بوضوح أن أميركاالصهيوني في أميركـا عقد مؤتمرا وهو مؤثر في الدوائر الرسـمية في

، وانما يجب أن تكون بعد اآلن هي الحدود التي يمكن القديمة إسرائيل، ليست إسرائيلحدود .راقيةومنها القدرة العسكرية الع ،تطورات القدرة العسكرية العربية الدفاع عنها بضوء

؟ هل هو الذي يطالب بحقوقه المشروعة وفق القوانين الدولية أم إذن من هو العدواني .ه ولحياتهالمنطقة حوله بأنها مجال حيوي ألمن إلىالذي ما زال ينظر

، ينبغي أن إسرائيلعملت حملة على القول بأن حدود األميركيةلم أالحظ أن الصحافة والمترابط مـع خطـة رئيس وزراء أميركاللوبي الصهيوني في تتسع وفـق المنطق الذي قاله ا

ن ا ، و محالةن العدوانية واقعة ال إ، فذا كانوا قد أعدوا مثل هذه الخطط، فإ، األخيـرةإسرائيل، وفي اإلسرائيليةالمجابهة ستحصل، فالذي يريد السالم عليه أن يقاوم شـعار التوسـع والعـدوانية

، المنطقة من أسلحة الدمار الشامل ، وأن تخلىـوق الفلسطينية المغتصبةـاد الحقنفس الوقت تعك األسلحة تمهيدا لتقليص السباق في التسلح بما في ذل بيولوجيةأو نووية أو كيماويةسواء كانت

.التقليدية في المستقبل، وهو منهج مشروع الم عليه أن يعمل وفق هذا المنهج، أن الذي يريد السفي تصورنا

لم ، وأن العاقاتهما الثنائية وفق هذا المنطقواالتحاد السـوفيتي يعمالن في عال أميركاليـل أن بد .هي القياسات لمن يريد السالم ، إذن هذهيؤيدهما في مثل هذه الخطوات

أقنعت إذاالذي تقولونه سيادة الرئيس هو أن الحرب قائمة ال محالة إال ـالصحفية .سياستها التوسعية، بالتخلي عن إسرائيل

، وأحـد األدلـة إسرائيليالواضح هي أنها شعار وانماالحـرب ليست شعارا صدام ـالرئيس .الجديدة اإلسرائيليةالقاطعة على ذلك هو تشكيل الحكومـة

، أن السالم هو القانون الطبيعـي للحياة الـذي يعملـون عليه ، ومن وجهة نظر العرب ، بما في ذلك حقوق الفلسطينيين في أرضهم أنه سالم مع حقوقهم كاملةلوقت، ولكن في نفس ا

.تهم المستقلة على ترابهم الوطنيوحقوقهم في إقامة دول

337

قادرة اآلن على الضغط على السوفيت بحيث ال يقفون أميركان من الواضح أن إتعتقد أميركا أصبحت، ومن هذا في المنطقـة األميركية اإلستراتيجيةالموقف الذي يتعارض مع

، تستطيع أن إسرائيل، وأنها بتحالفها مـع صوغ األمور في المنطقة مثلما ترىأن بإمكانها أن ت، اآلن ليس بقصد الدفاع إسرائيل، والتحالف مع يرتفع مطالبا بالحق واإلنصـافتقمع أي صوت

هود وانما أصبحت عن حقوق ذات طابع إنساني كما كانوا يغطون شعاراتهم في السابـق تجـاه الي أميركااآلن تقتضي تحالفا من نوع معين أرقى مستوى بين األميركيةمصلحة الواليات المتحدة

وليس وفق تفاعل أميركاوفق ما تجتهد األميركية، لكي تسير مصالح الواليات المتحدة اسرائيلو ، األميركيموقف ، وهذا تحول خطير في ال وأميركامتوازن في المصالح المشروعة بين العرب

، في وقت مبكر، ولكن، وقد أصبح اآلن ملموسا اهناستنتجونحن لم نفاجأ به في العراق ألننا أعتقد أن على دول المنطقة جميعها أن تعيد النظر في الحسابات بما يجعلها قادرة علـى أن

ا هي دعوة تعيش بكرامة وأن تحافظ على حقوقهـا المشروعة وهذه ليست دعوة لالنغالق ، وانم .المقتدر والمحروس بقدرات حقيقية لالنفتاح

، سيادة الرئيس قائدا للعرب في هذه الظروف التي تخلى هل ترون نفسكم ـالصحفية ؟أو في التأثير في هذه المجموعات فيها المعسكران عن رغبتهما في قيادة مجموعاتهما

في بغداد لمجلـس التعاون مؤتمر أنعقد أوللقد قلنا هذا بوضوح في صدام ـالرئيس العربي، وقلنا قائدنا الموقف الـذي يتشـكل كحصيلة لتفاعل آرائنا والذي يرفع الحال ويطوره نوعا

، وقد أكدنا هـذا التوضيـح في أكثر من مناسبة، ضل في خدمة قضايا األمة العربيـةما هو أف إلى، أو ط، ومن غير رغبة في التسلطير شطولذلك، يمارس العراق اآلن مسؤوليته القومية مـن غ

، ونبني على ةوالمـواقف الخاطئ اآلراء، وانما علينا مسؤولية جماعية بأن نقوم دور اآلخرين إلغاء .المواقف والفعل األعلى اقتدارا المواقف الصحيحة، ونبارك ونشجع

ارنة المقهل من الدقة أن نقول أن هناك اآلن حالـة أفضل في التوحد العربي ب ـ الصحفية ؟مع السنوات العشرين الماضية

بغض النظر عن حال العرب قبل عشر أو عشرين سنة ولكن نقول أن صدام ـالرئيس قررناه ننطلق منه وال وما، موحدين على ما اتخـذوه من قراراتالعرب كانوا في مؤتمر بغداد

.نتناقض معه ؟نت مصر جزء من هذه القمة األخيرةكا ـالصحفية

.تماما ، وجزءا حيويا منها صدام ـ الرئيس

338

هل سـيبقى هذا الموقف مصر ، وقعت حـرب أخرى في الشرق األوسط إذا ـالصحفية ، بمعزل عما تم التوصل إليـه من قرارات العرب إسرائيلقادرة على االسـتمرار بعملية السالم مع

في قمة بغداد؟ لك فالذي يدافع عن ، ولذعرب كلهمد قلت أن السالم شعار لللق صدام ـالسيد الرئيس

.، ولكنه ال يريد االستسالم أمام العدواننفسه من العرب، ال يعني أنه ال يريد السالم، وقد ولة عضو في مجلس الجامعة العربية، وهي دإن مصر جزء مـن األمة العربيـة

قامـت حـرب ، إذا ما ، ولذلكوبين العرب معاهدة دفاع مشترك ،مصر إلىعـاد مقـر الجامعة ، فأمر طبيعي أن تقاوم هذه العدوانية من قبل كل العـرب، ولكـن لو اإلسرائيليةنتيجـة العدوانيـة

قامت لمدة يومين أو ثالثة أو أسبوع فحسب ال يتوقـع أن تحضـر إمكانات العرب وموقفهم كله طول المنازلة دولة ولكن عندما ت 21في جبهات القتال بسبب سعة الوطن العربي وكون العرب

.في القتال اإلسهاملن يكون هناك عربي واحد يبقـى خـارج رغبة في حروبها اعتادت إسرائيلولذلك قلنا فـي مؤتمـر قمـة بغـداد بوضـوح وبشـكل معلن بأن

ما يمكن من وبأقلالماضية أن تختطف من العرب أهدافا ثمينـة بأسرع ما يمكـن من الزمن ، إسرائيل، ولذلك إذا ما اعتدت المستمر، علـى التوسع والعدوانيـة إسرائيل، وهذا يساعد الخسائر

ن المواجهة لهـا ينبغي أن تكون بل ويجب أن تكـون طويلـة من وجهة نظـر العراق ولم يكن إف اإلستراتيجية.، أي لم يكن للعـرب اعتراض على هذه آخر في هذا رأيللعرب

كان ألحد أطراف وب طويلة هذه األيام إذاكيف يمكن أن تكون هناك حر ـالصحفية ؟قليل ، وشعبالحرب سالح نووي، فالعرب اآلن يملكون أسلحة تناسب العدد القليل إذا ما لقد قلنا موقفنا صدام ـالرئيس

.على العدد األكبر اعتدى ؟تقصدون بهذا الكالم أسلحة أية ـالصحفية ، إسرائيل، إذا ما أعتدت كبرىر الضجة النيسان الذي أثا 2قلنا في يـوم صدام ـالرئيس

الكيماويةعلى العرب واسـتخدمت القنابل الذرية سيكون العرب قادرين أن يستخدموا األسلحة .قدمة قدرات العرب في هذا الموضوعوسيكون العراق في م

؟رادعا ، كما ترون سيادة الرئيس هل يمثل هذا ـالصحفية ؟ لماذا لم قبل هذا الوقت أميركا، ولكن لماذا لم تقلـق وننعم ، كما تعتقد صدام ـالرئيس

من أن تمتلك إسرائيل ندما مكنت هـي وغيـرها من الغربتستذكر قواعد الحرية وحقوق اإلنسان ع

339

جيبيني ال أريد أن تجيبي علي ألني أعرف أنك ال تستطيعين أن ت كأميركية، وأنت قنابل ذريـةـن أال تعتقدين بأن الغرب قد أقترف جريمة كبيرة عندما مكن ، ولكخوفا من اللوبي الصهيوني

.؟متلك القنابل النووية في المنطقةمن أن ت إسرائيل ؟الكامل األميركي، أنتم تعتقدون أن هذا تم تحقيقه بالدعم إذن ـالصحفية لثارت الضجة حوله مثلما ثارت الضجة األميركيلو لم يكن بالدعـم صدام ـالرئيس

، ولم أر ا اقـرأ صحفكم وأطلع على إعالمكم، وأنيةالح أقـل تأثيـرا وخطورة من القنبلة الذر على سوبعد ذلك، 1986، ولكن قرأت في عام للقنابل النووية إسرائيل امتالكأن حملة شنت على

لكي ، قنابل نووية وكأن هذه الصحف الغربية تريد أن تخيف العرب إسرائيلأخبارا عن امتالك ، إذا ضربت العراق بالقنابل النووية، عليها أن إسرائيلعندما قلنا أن و ، موا المزيد من التنازالتيقد

عد هذا تهديدا وكأن المطلوب أن و .المـزدوج، قامت الدنيا الكيماويتتذكر إننا نمتـلك السالح نعد فلسـطين أنتمتلك قنابل نووية ليستسلم ويقول ما علينا إال إسرائيلترك شعبنا يسمع أن ن

.نمتثل ألوامرها وليس هناك موقف آخروأن جزءا من الماضي قلتم في ، ، المفاعل النووي العراقيإسرائيلبعد أن ضربت 1981في عام ـالصحفية

اء وولترز أن العراق بإمكانه أن يستخدم عقوله في إعادة بن األمريكية جواب لسؤال للصحفيةة توفير القدرة النووية هل علماءكم يقتربون من إمكاني، المفاعل وال يحتاج أي شخص آخر

الكيماوية؟ وهل ترون أن مرحلة تحقيق القدرة النووية أتت اآلن بعد أن تم انجاز القدرة للعراق ؟للعراق

تعرفون أنه مخصص ، إسرائيلفي ما يتعلق بمفاعل تموز الذي ضربته صدام ـالرئيس هو وانما، س عراقي المنشأ، وهذا المفاعل لية نوويةلسلمية وليس لتصنيع أسـلحلألغراض ا

، والفرنسيون والجهات الرسمية المعنية عن الطاقة النووية في العالم قالوا أن هذا فرنسي المنشأالمفاعـل ليس إلنتـاج القنابل الذرية، وقلنا ومـا زلنا نقول بأننا سنعمل على امتالك المفاعالت

.لألغراض السلميةلعراق واألمة العربية النووية القادرة على خدمة ا ؟داع ألن يمتلك العراق قدرة نووية، ليس هناك ثمة إذن تقولون سيادة الرئيس ـالصحفية باتنا الفنية ، وفي حسـاالمزدوج الكيماوياآلن العراق يمتلك السالح صدام ـالرئيس ولكن أمر طبيعي أن ليس ،ئيلياإلسرا ، يكفي كرادع لمواجهة السالح النوويوالعملية والعسكرية

.يث التأثير السالح النووي تماما يساوي من ح الكيماويهنالك من يقـول أن السالح

340

إقامة إلىولو أنه ال يساوي السـالح النووي هل ترون أن هذا يكفي وال يدعو ـالصحفية .السالم النووي

، لكي اإلسرائيليةوية مقابل النووية عددا من القنابـل النو أميركالو أعارتنا صدام ـالرئيس .، فلن نرفض هذاحرب عن المنطقة، وبالتالي نبعد شبح النحقق التـوازن

ت الدبلوماسية معها ، فقد أعدتم العالقاعالقاتكم مع الواليات المتحدة ـ حولالصحفية الجانب ، ولو أن هذه العالقـات قد أعيدت من منطلق أناني من وجهة نظرنا في 1984في عـام في ميـاه الخليج، وفي عمـان قلتم ما من شأنه األميركيوذلك لكي نفتح الباب للتواجد األميركيمياه إلى، لماذا وافقتم على دخول هذه القطع األميركيةسحب هذه القطعات البحرية إلىأن يدعو

في هذه ى ، أو ال تريدون أن تبقـواآلن تجدون أن وجودها غير مناسبالخليج أثناء الحرب .؟ترون أن هذه القطع يجب أن تغادر ، لماذاالمنطقة

ل العالم ليست حالة ، من وجهة نظرنا أن إقامة العالقات بين دو أوال صدام ـالرئيس ، فاألنانية هي أن تحقق مصلحة على حساب اآلخرين وقرارنا فـي إعادة العالقات مع أنانيةألننا كايأمر ت الحرب لتوقف قرار إعادة العالقة مع كان قبل الحرب بأسابيع ، ولكن جاء كايأمر

أو من قبل غيرهم بأن األمريكانلم نرد أن يفسر هذا القـرار من وجهة نظر ضيقة من قبـل ، ولكن بعد أن حرب ليستفيد ألغراض الحرب تحسبا في ظروف ال أميركاالعراق أعاد العالقة مع

سه، أعدنا العالقات في عام في الدفاع عن نفطالت الحرب وبعد أن اتضحت إمكانية العراق 1984.

1980، ففي مواقف معلنة وقديمـة وفي شـباط عام األميركيأما في ما يتعلق باألسطول ، وما د األجنبيقلـت بوثيقـة مكتوبة بأن أرض العرب ومياههم ينبغـي أن تكون خالية من التواج

، ولكن لم الخليج في الحرب إلىءت بأسطولها زلنا نعتقد بهذا، ولم تستشرنا أميركا عندما جا، كانوا يرون ظروف العدوانية اإليرانية عليهم نحارب هذا الوجود ألن بعض أشقائنا من العرب في

األميركي.أن هناك فائدة من وجود األسطول ما وصلت إليه من مستوى إيجابي بيـن الشرق إلى، وبعد أن وصلت العالقة أما اآلن

األسـلحة بين الدولتين العظميين، وبعد أن التطورات التي حصلت على مستوى نزع ، وبعدالغربو من األميركي، لم نعد نرى أن هنالك ضرورة أو يمكن أن يفهم تواجد األسـطول توقفت الحرب

.ون ألغراض ليست في مصلحة المنطقةغير أن يك ؟أية أغراض ـالصحفية

341

وليقولوا لك سبب وجود ريكاناألملمسـؤولين ا إلىليوجه هذا السؤال صدام ـالرئيس توقفت ولم وايرانوقولي لهـم أن الحـرب بيـن العراق فاسأليهم، في المنطقة كيياألمر األسطول

ن الحرب ا و ،على السفـن وناقـالت النفط الكويتيـة أو غيرها إيرانيعد هنالك اعتداء من قبل ض وجد هذا األسطول غير التجسـس على العرب ، فألي غر والغـرب الباردة انتهت بين الشـرق

، أو ربما افتعال أمر ، في عـدوان معين على العربإسرائيل، وربما التورط مع إسرائيللصالح .إلشعال فتيل الحرب وايرانبحري معيـن بين العراق

وا العراق وأن تتجنبوا أن تبنـ بإمكانكم أن، هل ترون هذا هـو هدفكـم كان إن ـالصحفية ؟قوى تعيقكم عن تحقيق هذه األهداف، أم ترون أنه قد تكون هناك لحربا

الحرب إلى، وهذه القوى دفعت وى اإلعاقة موجودة قبل هذا اليومإن ق صدام ـالرئيس عمار، ومع أنها كانت حربا قاسية جدا الطموح في التنمية وفي اإلعندما أطلعت على منهاجنا

.أن توقف تطور الحياةها لم تستطع ، ولكنيلة جدا وطو ؟ إسرائيلوالغرب، أم إيران، أم إيرانبهذه القوى، أتقصد ـالصحفية وأن الغرب إيرانلقـد تحدثـت عن الماضي وقلت أن الحرب وقعت مع صدام ـالرئيس

.هاشجعا اسرائيلو إذن ما تخشونه هو أن هذه القـوى ما دامت قد رأت العراق ينهض مرة أخرى ـ الصحفية

العراق وتوقعه أرضا في ، ربما تحاول ثانية وتكتف ة والدفع باتجـاه الوحدة العربيةور التنميبد .حرب أخرى

لن يستطيعوا أن يكتفوا العـراق ولـن يستطيعوا أن يوقعوه أرضا إن شاء صدام ـالرئيس .، ونحن واثقون بشعبنااهللا

؟ا ، بأنهم حذرون أيضاإلسرائيليين، فونهل تص ـالصحفية .أعتقد أنهم مقامرون صدام ـالرئيس هل تعتقدون بأي شكل أن تقع هذه المنطقة بحرب أخرى خالل األشهر ـ الصحفية

؟ادمة، أم أن هذه سوف يتم تجنبهاالقإننا نعمل على تجنب أية حرب ولكن سياستنا غير قادرة على أن تجعل صدام ـالرئيس

بهذه التمنيات، ال يعتمـد األمـر علـى إرادة من هم في كل األطراف المعنية في المنطقة ملتزمة نطقة ، وانما لمن هم خارج المة في السالم أو عـدم الرغبة فيـهالمنطقة فقط في ما يتعلق بالرغب

.دور ما في الحرب وفي السالم

342

؟هل تقصدون الواليات المتحدة ـالصحفية .هي الرقم واحد صدام ـالرئيس

؟ينبغي أن تفعل الواليات المتحدة وما ـالصحفية المؤكـد أنها ليست و عليها أن تعمل لتحقيـق السالم العـادل والشامل ، صدام ـالرئيس

.مستعدة للتضحية من أجل السالم، كيةياألمر اإلدارةأو على كيياألمر بمجرد أن يضغط اللوبي الصهيوني في الكونغرس ف

، تتخذ قرارات كيةياألمر المستقبل في االنتخابات وبمجرد أن يدخل هذا الضغط ضمن حسابات ، أال يعد هذا إهانة لكـل إسرائيل، كقرار الكونغرس في تأييد عد القدس عاصمة لـ في غاية السوء

متفضلة على منظمة أميركا، هل أن التحريـر الفلسطينية، وقرار تعليق الحوار مع منظمة عربي ؟را معهاطينية بمجرد أن تجري حواالتحرير الفلس

كا يإننـي أعتقد كمناضل عربي بأن منظمة التحرير الفلسطينية هي المتفضلة على أمر تأثيربف، إسرائيلجانب إلىالحوار ألنها تقبل أن تجري حـوارا مع دولة انحيـازها واضح إجراءفي

ر أعدنا الحواقول تأتي بعد فترة لتقطع الحوار مع منظمة التحريـر الفلسطينية لتاللوبي الصهيوني تصـور ي فمن، على منظمة التحرير الفلسطينية، وعملنا فضال وفي هذا عملنا فضال على العرب

، ثم عندما ترفع يدها بعد أن تصفـع أصـدقاءها وتصفع الشعوبأن بإمكانها في أية لحظة .، أن تعود لتقول أنها تحترمهمعالصف

، التـي تحاول أن تجعل هناك ربطا إسرائيل أن يتخلوا عن الفكرة الشيطانية للصهيونية ولـال أميركاومن بينها القول بأن أميركا، وبين مصلحة اإلسرائيليةبين توفير المسـتلزمات للعدوانيـة

.قادرة على التوسع والعدوان، إسرائيل، لنفط مما تحتاج إليه ما لم تكـنتضمن حصة من ا، يستوجب أن ال بين أطراف النزاع وعند ذلكاديا فالذي يريد السـالم عليه أن يكون حي

بما األشهاديشن الحرب على من يملك سالحا بجهوده ويعاون الطرف اآلخر علنا وعلى رؤوس يجعل سالحه متفوقا على اآلخرين وأن يحصل إدراك قطعي بأن الذي يمثل فلسـطين هم

، وأن المفاوضات يجب أن لسطينيةيد هـو منظمة التحرير الفالفلسطينيون وممثلهم الشرعي الوح .تحصل معهم

؟فضل أم أسوأ من الرؤساء السابقينهل ترون أن الرئيس بوش أ ـالصحفية ، ولكننـي قادر على أن أميركاليس لدي اإلمكانيات أن أقـارن بين رؤساء صدام ـالرئيس

، لة على العراق سيئةدة، والمواقف السيئة بأنها سيئة، فالحمأصـف المواقف الجيـدة بأنهـا جيـ

343

، تصاب إسرائيل، في أسلحة تقلـب موازين وتجعل إسرائيل، سيء ومساعدة إسرائيلواالنحيـاز لـ ، واتخاذ سـيء ، وقطع الحوار مع منظمـة التحـرر الفلسـطينيةبالغرور لتكون عدوانية، أمر سيء

.السيئات، أسوأ إسرائيلالكونغرس لموقف حول القدس بحيث أيد عدها عاصمة لـ إلخفاق، عليـق الحـوار مع منظمة التحريرفي ضوء قرار الواليات المتحدة ت ـ الصحفية

، هل اإلسرائيليين، وفي استنكار العملية التي نفذت ضد إسرائيلمنظمة التحرير في االعتراف بـ مع قتهأن العراق ربما من خالل صداو ، تحصل اآلن عمليات إرهابية أكثر نتوقع بأنه ممكن أن

من منظمة التحرير أن يعسكروا ، ومن خالل سماحه لبعض المقاتلين منظمة التحرير الفلسطينيةأو يشجع إرهاب أيـة مخاوف من أن يتهم العراق أو يالم ألنه يؤوي أو يعطي مأوى ه، لديهنا

؟ منظمة التحريران كرامته ، وتهأو تعاملتم مع شـعب تغتصب أرضـه هل قرأتـم أو سمعتم صدام ـالرئيس

؟من غير أن يتعرض للمعتدين بالضربحربا أهلية دموية حتى توحد الواليات كايأمر لنأخذ الواليات المتحدة مثال، لقد خاضت

ربما قتل ، وقتل رجال مدنيون و مؤكد أنه قتل في هذه الحرب نساء، ومن الكيةياألمر المتحدة ، وقتلت نساء، وقتل أطفال، قتل يرانوا ، وفي الحرب بين العراق أطفال من غير قصد مباشر

.ا وناكازاكـي، مسحت مدن بالكامل، وفـي هيروشـيمرجال مدنيونسات ، وليس بقياكزي واحد، علينا أن نتحدث عن القضايا اإلنسانية بقياس مر إذن

ـي ، ال يجوز أن نتحدث عن المظلوم عندما يذهب ليضرب فمختلفـة، وبذلك نكون منصفين .أن نقول للمحتلين بأنهم إرهابيون، علينا بأنه إرهابي األراضي المحتلة

، وفيـهس القذافي، وفيه أطفاله والنساءوهي الدولة العظمى ضربت بيت الرئي أميركاإن ؟تقتل القذافي، أليس هذا إرهابا ، أصابت وقتلت مدنيين ولكنها لم مدنيون عزل

ويحصل أنه في النتيجة يقتلون إذا كان الفلسطينيون الذين يضربون في األرض المحتلة، ألنه هو ، إرهابي قبلهمكيةياألمر مدنيين هم إرهابيون فمن باب أولى أن رئيس الواليات المتحدة

.ريا، عندما ضرب الرئيس القذافيالذي أصدر األمر بضرب دار وليس مقرا عسكب التقديرات بلدكم يتمتع بثاني أكبر احتياطي للنفط حس إن، سيادة الرئيس ـالصحفية

، وأنكم اآلن بعد السعوديـة والواليات كبر المصادر التي تزودنا بالنفطوأن بلدكم هو واحد من أل النفطية خال إستراتيجيتكم، ما هـي ي، المنتج األكبر للنفط أيضا المتحدة واالتحاد السوفيت

.الخمس أو العشر سنوات القادمة؟

344

، وأن نتعامل معه مثلما نطالـب اقتصادنان يكـون النفط في خدمة أ صدام ـالرئيس مصلحة اآلخرين عندما نبحث عن مصلحتنا في إلىاآلخرين أن يتعاملوا بالشكل الذي ال يسيء

.واألسعار وجهة التسويق اإلنتاجأن ال يكون ذلك على حساب مصالح اآلخرين هل إلىعندما تشيرون ـالصحفية ؟جين، المستهلكين أم المنتتقصدون باآلخرين .نقصد المستهلكين والمنتجين صدام ـالرئيس

، أن يكون النفط مرة أخرى بأي شكل من األشكال سالحا سياسيا هل ترون ـالصحفية ؟باه الغرب أو لتحويل مواقف الغربالجتذاب انت

، إذا أراد بالدرجة األولـى على هذا السؤالإن الغرب هو الذي يجيب صدام ـالرئيس اآلخريـن، فعليه أن يبدأ بنفسه، والدول األذى ب إللحاقالعالم اقتناص الفرص الغرب أن يجنب

، واآلخرون لم يصلوا بعد في مستوى التحضر والنظرة الغربية هي التي تقول، بأنها دول متحضرة واأيبد، فعليهم أن لترا، فإذا كان األمر هكذا فعال جوان كايأمر ما وصلت إليه إلىاإلنسانية

وعليهم أن يفتحوا مجال العلم والتقنية ليتطور العالم وأن يتعاملوا في العالقات ، بأنفسهمكبرى ، أما إذا كانت الدول الص مساحة البؤس والشقاء في العالماالقتصادية بشكل متوازن لتتقل

، فسيكون األرباح على حساب شقاء اآلخرين ، ولتجنيوالعظمى تقتنص الفرص لتضطهد .ية الدفاع عن مصالحهم وعن أنفسهمن فيه عـن كيفاآلخرون في وضع يفتشو

.دوالرا سعر النفط العراقي 14و ، كم هو سـعر برميل النفط ؟ هأنظري اآلن، ، من حيث القيمة الحقيقية1971عر الذي كان عليه النفط عام هـذا ال يمثل نصف الس

، قائها في المنطقة، وبعض أصدنه بعض الدول الغربيـةإ، ظلم؟من هو المسؤول عن هذا ال؟ أال يخدم هذا ؤامـرة على اقتصـاد المنطقـة، أليس هـذا مال يرون األمور أبعـد من أنوفهموالذين ؟، بصورة مباشرةإسرائيل

نـا أن هذا ، وقلادة أسعار النفط، من غير توطئةالدعوة لزي إلىوجهنا نقدا شديدا لقد، اء لبعض المسـتهلكين، ألن يقفوا بصف مضادحي بتوفير غط، كأنه يو الهوس لزيادة األسعار

، نحن نقول أن االقتصاد يزدهر مستوى أقل من قيمتها، الخالصة إلىوبالتالي يعيدون األسعار ، ونحن ال نرغب بأن بالمجابهـة، سـواء فـي المنطقة، أو على المستوى العالميبالتعاون وليـس

.ا عن مصالحنا وعن أنفسناودفاع نستخدم النفط كسالح سياسي إال اضطرارا .يرا يلجأ إليه وال تلغونه كسالحإذا أنتم تعدون سالح النفط سالحا أخ ـالصحفية

345

، أو أن يلغـي دور اقتصاده في ليس بإمكان أحد أن يلغي اقتصاده صدام ـالرئيس أو في فكرة أن ال يستخدم االقتصاد في السياسة إلىالدفاع عن نفسه، واذا ما توصل العالم

.ينالقدرات العسكرية ، فسوف نكون أول الموقع، أن خوض في تفاصيل ما جـرى منذ آذار، الذي تقولونه دون الإذن ـالصحفية

، ولم يكن القصد هذه األمور لم تكن كما نصفها نحن، وموضوع المدفع الكبير، إن المتسعاترض العمل إلنشاء قوة لبناء سالح ، أي أنكم لستم في معـا قلنا نحن، إنه كان اضطراريا منها م

هو مجرد حرب إزاءكم، وأن ما نفعله نحن تم تسعون لصنع هذا المدفع الكبيرنووي، وانكم لس .اقتصادية

؟عنهوا كم هو مدى المدفع الكبير الذي تحدث صدام ـالرئيس متسائال يرد كم، 1350، أطلقت صاروخـا بمـدى واسرائيلكم 300أو 500أو 600مدفـع بمـدى

بعد مدى ، هل هو أغازي، فلو افترضنا أن هذا صحيح، بنلسواحل الليبيـةوسقط في البحر مقابل ا ؟وأكثر خطورة من الصواريخ

؟المزيفة، هل تعرفين لماذا نسجت هذه الصورة، وألن العرب محظور عليهم أن ي عن امتالك العـراق، وهـو عربيألن الحديث يجر

.متهم وأمنهم وسيادتهيمتلكوا شـيئا يحفظ كرام، بل إعالمكم يقول هذا سواء لنووية ولسنا نحن الذين نقول هذاتملك القنبلة ا إسرائيل

أنهم، كان يعلنونير م، األبتزازهم، وأنتم تعلنونكان حقيقة أو أنهم يريدون تخويف العرب ال ون، ويعلنحرب النجوم، وفي صاروخ التقاطع ، فيإسرائيليجرون تجارب مشتركة مع

، ماذا يعني إسرائيلفي كيةياألمر لألسلحة وقطع الغيار ياإلستراتيج، عن الخزين اإلسرائيليونو ، وأن يوضع العرب في مستوى إنساني ، في مستوىإسرائيلهذا غير الرغبة في أن توضع

.وعسكري أدنىيقة ، ، وبعضهم أسماه مدفع القيامة، حقيقة أم غير حقفسـواء كـان هـذا المدفع العظيم

.حة وليس أمضى األسلحة في العالمفهو ليس أكبر األسلوما هي أنواع ، إسرائيل، أيـن هـي مواقع القنابل النووية لـ إسرائيليجـب أن تسألوا

؟األسلحة التي لديها، الذي على أساسه نقول أنه مبدأ اإلنصاف إذا ما قبلنا بذلك انطالقا من ـالصحفية

.من أسلحة إسرائيلا من أجل الدفاع عن أنفسهم كل ما تمتلكه ينبغي للعـرب أن يمتلكو

346

ا الخطأ في أن يتوفر هذا ، مذا كنتم أنتـم تضعون هذا المدفـع، ضمن هذه الفلسفةوا .المدفع، أو تقولون أنه موجود

ألسلحة في قلت سواء كان موجودا أو غير موجود فهو ليس أقـوى ا صدام ـالرئيس .أسلحة عدوهم تكافئأن يمتلكوا أسـلحة ، ومن حق العربالعالم

، ، هناك انبهار كبير بسيادتكمات المتحدة وأعتقد في الغرب أيضافي الواليـ الصحفية، وقد تحدثتـم كثيرا في ما تفعلونه، في ما تقومون به، عليكم أكثر انبهار بمعنى الفضول للتعرف

ر القومي العربي، سيادة الرئيس، هذا العراق، والشعو حول دوافع الشعور القومي في وبإسهاب، هل يسوؤكم أن تروا أن النظرة في الغرب ال تلقي األضواء على شخصكم كقائد الفضول

.ديد وصارم، يتمتع بعناصر الحنكة، وشادي في الوطن العربي، قائد قويبالمعنى القيأن ، ولكـن الضعف ال يستطيعان، وهذه أهم من تلك الصفاتوانس صدام ـالرئيس

.انية األهداف التي يريدها القائديحقق إنس، وتعتقدين أن هذه الحملة بموجب هذه ، عندما تختلين مع نفسكأميركافي كإنسانةأنت

، وقد االتجاهات محقة فسوف يكون أساي كبيرا ولكنني أعتقد أن هذه الحملة مغرضة ابتداء بعض األوساط لم تكن قد تعودت ، ألنلطابع، مع صمود العراق في الحرببدأت تأخذ هذا ا

البعض يتوقـع أننا بعد زمن علـى أن العرب يستطيعون أن يقاتلوا لسنين وكان ،إسرائيلومنها ، احتراما لمبادئنا إنقاذه، ونقول لهـم أنقـذونا أو أنقذوا ما يمكن قبل أيديهمالحرب، يجب أن ن

.ا القيادي ولشعبنا ولخواصنا كبشرولموقعنمن المعدات والتشكيالت ، وقد خرج من الحرب ولديه هذا العددن العراقغرب أيدعي ال

ليز جواالن ريكاناألم، وقال لنا العرب أن ه سـوف يستخدمها ضد أشقائه العرب، فإنالعسكرية، بغداد إلى، والذي يقال في مراكش يمكن أن يصل طر العراقطافوا دول الخليج ليشرحوا لها مخا

؟مغرضا ومعاديا أليس هذا موقفا ، م حسين القاسـي، بال قلب، ومتى؟ عندما يعدم الجواسيسيتحدثـون عـن صدا واأبدثم

الزمن الذي كان يسرح ويمرح فيه الجواسيس ويحلب خيراته األجنبي فـي إلىلكـي يرجع العراق لتغذية وقلة ، ويصـاب الكبار باألمراض التي سببها سوء االذي يموت فيه أطفالـه من الجوع الوقت

، وقانوننا ليسط تلبس األحذية، نحن في العراق، ال نشارك األجنبي في قراراتنامن الشعب فقـ . أو في فرنسا أميركاكالقانون الذي في

347

ومع تداعيات خطابه في الثاني من نيسان وازدياد االهتمام الغربي بقدرات العراق يلتقي القناة الفرنسية 1990يوليو 8. ففي القاءاته مع الصحافة بكل أنواعه العسكرية توالت

: مقره ببغداد ويدور الحوار التالياألولى في ، إسرائيليبدو أن لديكم شيئا من القلق فـي أن يتكرر الهجوم الذي قامت به ـالصحفي

، فهل هذا القلق مفـاده معلومات لديكم تدل على أن مثل هذا على العراق قبل حـوالي تسع سنوات ؟، على العراق ممكن بل ومحتملإسرائيلهجوم الجديد من قبل ال

1981وجهت إلينا ضربة في عام إسرائيل، ألن أليـس مشـروعا أن نقلق صدام ـالرئيس ؟مقدمات ومن غير

يهيئ، كان كله يوحي بأنـه الجو اإلعالمي الصهيوني في الغرب، و نعـم لدينا معلومات .العراق سرائيلإالجو ليقدم التمهيد ألن تضرب

؟، من خارطة العالمإسرائيلهل لديكـم النيـة لمسح ـ الصحفي ، وانما قلنا إذا ما ضربت لم نقل هذا في أي وقت من األوقاتنحن صدام ـالرئيس

، فلدينـا من األسـلحة القـادرة علـى أن بالقنابل النووية التـي تمتلكهـاأو هددته ،العراق إسرائيل ائيل.إسر تحرق نصف

؟أن تمتلك فرنسا القنبلة النووية ألي سبب أصر ديغول على، فأصر ديغول بدافـع من الكبـرى تمتـلك القنابل النووية ألن الـدول العظمى وبعض الدول

، وانما حمى ، ولكن ديغول لم يستخدمها ضد اإلنسانيةأن تمتلك فرنسا القنبلة النووية وطنيته على .العالم ليحمي إنسانية العالم ككلا حقق التوازن في ، وربمفيها إنسانية فرنسا ؟، أم السورييناإليرانيين، أم اإلسرائيليونمن تكرهون أكثر ـالصحفي السوريون عرب فال يجوز أن نضعهم في صفـوف األعداء فإذا كانت صدام ـ الرئيس

.ه على سوريةتنسحب وجهة النظر هذ لدينا وجهة نظر في نظام الحكم ، فليس صحيحـا أنهم العيش ، فهل تودون ل، ال يريـدون اغتصاب أرضكماإلسرائيليينولكن ـالصحفي

؟بسالم في بالدهم وأرضهم، األراضي العربية حتى يومنا اإلسرائيليون، ألم يغتصب كيف تقول هذا صدام ـالرئيس

؟؟ أليس هذا اغتصابا هذاينبغي أن 1967عام احتلتالعربية التي ألم تكن فرنسـا من الذيـن يقولـون أن األراضي

، أليـس هذا اغتصابا؟، ال يعيدون هذه األرضواإلسرائيليونأهلها إلىتعـود

348

تقوم حرب ، هل تعتقدون أنه يوجد حاليا خطر كبير في أنسيادة الرئيسـ الصحفي .كبيرة في الشرق األوسط

ن إلكن في كـل األحـوال ف، و ن ال نسـتطيع أن ننفي وجود الخطرنح صدام ـالرئيس .، وتصـرف الـدول الكبرى والعظمىاإلسرائيليالسالم والحـرب يعتمـدان علـى التصرف

، يذكر اسمكم دائما بكونكـم صديقـا للقضية الفلسطينية فإلى أي سيادة الرئيسـ الصحفيذا ما ، أو إ إسرائيلمدى أنتم مستعدون للذهاب في سبيل القضية الفلسطينية إذا ما رفضت

؟استمرت في رفضها للمفاوضات .يهأن نذهب إل إلىالمدى الذي يدعو الحـق إلىنذهب صدام ـ الرئيس

لديكـم عالقـات جيدة مع االتحاد السوفيتي فهل تستمر هـذه العالقة مع ـ الصحفينه أن يهدد للهجرة الجماعية لليهود السوفييت هذه الهجرة التـي تعد خطرا كبيرا من شأ إدانتكم

االستقرار في منطقة الشرق األوسط ؟تؤسس القاعدة التقنية التي من أن، في إسرائيلإن الفرنسـيين سـاعدوا صدام ـالرئيس

بعـدها أنتجت القنابل النووية ومع ذلك أبقى العرب على عالقاتهم مع فرنسا والبعض منهم صديق سوفيتي بما يتعلق بالهجرة ولكن السـوفيت أظهـروا تحاد اللفرنسا لذلك نحن ننتقد سياسة اإل حميم

، بعـد أن تبيـن لهم أن العرب يرفضون هذه الهجرة رب في مواقفهم المعلنـة حتى اآلناحترامهم للع .على حسابهم وحساب أمنهم وحقوقهم التي ستكون

، حيث فاز في نتائج االنتخابات في الجزائر ، ما هو رأيكمسيادة الرئيس ـالصحفي .؟نتم حاربتم األصوليين اإليرانييناألصوليون اإلسالميون خاصة وأ

، ولذلك رت إليها، وانما حاربنا العدواننحن لم نحارب المسميات التي أش صدام ـالرئيس ، ندمـا يكون هذا القرار ديمقراطيافنحن نحترم أي قرار يتخذه الشعب أي شـعب وفي أي مكان ع

.ائر جرت بصورة ديمقراطيةفي الجز ويبـدو أن االنتخاباتبعدها توجه القائد العظيم لجماهير شعبه في بغداد ليوضح لهم المخاطر المحدقة بالعراق واألمة العربية ومعتزا ومتفاخرا بتاريخ العرب المجيد وسجل انتصاراتهم يعبئ أبناء شعبه

. مي اتصف بها العرب على مر تاريخهالغيورين بمعاني النخوة والشهامة التاضية، هي الحملة أن من أهم وأخطر األحداث خالل الفترة المفيبدأ خطابه قائال

، ضد العراق ، الرسمية وغير الرسميةالدوائر االمبريالية والصهيونية ، التي تشنهاالواسعة المدبرة .بصورة خاصة وضد األمة العربية بوجه عام

349

، وأن هذا االنتصار انتصرنا في الحق مبريالية أنناإللقد بدأت هذه الحملة عندما تأكد لهو وأسبابه مرتكز العرب وملهمهم في المنازلـة عربيـة ككل، وسيكونسيدخل في سجل األمـة ال

ققناه في ميادين ، وما حاالقتصادي والعلمـي اقتدارنا، ، وعندما تأكـد لها أيضا إسرائيلضد ، ودور كشعب ذي حضارة عريقة وعة الثابتة، وهو حق من حقوقنا المشر التصنيع العسكري

، ويمتلك كل الحق بامتالك وشعب يعتز بنفسـه وبأمته العربية، التقدمالرقي و إلىإنساني يطمح .العربية وسائل الدفاع عن أمنه واستقالله وأمن األمة

، فاستخدمت كل وسائلهاالدوائر االمبريالية والصهيونية لقد أثارت هذه المنجزات حقدقدمه العلمي والصناعي ، وفي محاصرة وسائل ومصادر تمعة العراق ومقاصدهللنيل مـن سـ .دمه غير العدوان العسكري المباشر، ولم يبق في جعبتها ما لم تستخواالقتصادي

إسرائيل، فلم تنس أن سجلها المشؤوم ضد األمة العربية مبرياليةوكعادتها راجعت اإل، كي يطلق سهامه جاهز طوارئ، هي خير مركز ففلسطين الحبيبة وقدسنا الشري اغتصبتالتي

، فراحـت تنسـق حملتها اإلشـعاع فيهـا، العـراق العظيمالعسكرية ضد األمة العربية ومركز ، المباشر المرتقب عليه تدعو علنا لتدبير العدوان إسرائيلالسياسـية واإلعالمية والعسكريـة مع

ر العلمي فـي المواقع الحيوية في مركز النـو إلى، رض بقوة على توجيـه ضربات عسكريةوتح .كز بحوثه وعناصر صناعته العسكرية، ومراالعراق

كما هو عهدكـم بنا عندما :هامتهم المعهودة فيه يتابع حديثهوممتلئا بنخوة العرب وبشننا ننتخي للمهمة، بعد أن إعليا للخطر، فوالقيم والمصالح الوطنية والقومية ال المبادئتتعرض

الغيارى في عائلة ، ونتحزم باألقربين ريثما يستنفر الخيرون من أبناء العم من نتوكل على اهللاال أننتخى العراقيون النشامى ليعلنوا إ، وهكذا كان الذي يجـب أن يكون حيث العرب الكبيرة

المذلة ، غير خطر خير من استدباره وال غير هذاخـوف بعـد اليوم والمنية وال الدنية واستقبال السان، واتبعناه بما يؤكده ، فأطلقنا تحذيرنا المعروف في الثاني من نيوالعـاروتلقي الضربة

طقة وفي مقدمتهم الكيان مبريالية ومخالبها الشريـرة في المنلإل ، ليكون مفهوما ويوضحهعندما ضرب 1981وما بعده هو غير عراق عام 1990، من أن عراق عـام الصهيوني، بينما كنا في وضع يجعلنا العلمي المخصص لألغراض السلمية، مفاعل تموز ناإلسرائيليو

، ثم جاء الدور ليظهر العرب مجتمعين بأنهم في عام إيرانمنشغلين فـي حـرب ضروس مع .ريخ، فكانت قمة بغداد وقراراتهاوما بعده لن يكونوا كما كانوا قبل هذا التا 1990

350

مبرياليـة ألوسـاط اإلأن الحملة التي تشنها اابه بقوله: ومبشرا بالنصر والغلبة يختم خط، تذكرنا بالحملة سة المحاصرة االقتصادية والتقنيةوالصهيونية، ضد العراق واألمة العربية وسـيا

سينا الحقيقة التاريخية الصليبية ضد األمة العربية في فلسطين، غير أن هذه الحملة ال تنن صالح الدين كان ، وأاصطدام الجمعينهاية كانت للعرب نتيجة ، من أن الغلبة في النالمعروفة

جانب إلى، ي بها في دروس المنازلة والقيادة، وهو أحد النماذج والرموز التي نقتدقد جمـع العـرب .الرموز والنماذج العربية الكريمة األخرى

في بغداد من مقره 12/8/1990وفي بيان وجهه القائد صدام حسين للرأي العام بتاريخ زيف االدعاءات تحت عنوان من أجل سالم حقيقي طرح مبادرته للسالم في المنطقة ككل مبينا

.ئيل متحديا إياهم لتنفيذ مبادرتهاألمريكية وحليفتها إسرا، وتسهيال لوضع المنطقة خلق أجواء سالم حقيقي في المنطقةإسهاما منا في فيقول:

إسرائيل.وحليفتها المسخ يركاأم، وكشفا لزيف استقرارفي حالة :ررنا أن نتقدم بالمبادرة التاليةق

لقد حاولت الواليات المتحدة األميركية أن تغطي على تحركاتها المعادية لإلنسانية وشعوب المنطقة بدعوى أن قـرارات المقاطعة االقتصادية للعراق هي احتجاج على مسـاعدة

، ثم طار صوابها يوم قرر الكويتيون سهم من حكم آل صباحين أنقذوا أنفالعـراق ألهل الكويت الذ، بعد أن كانت الكويت ليزي بين العراق والكويتجار االنوالعراقيون إعادة وصل ما قطعـه االستعم

، ولم يعترف العراق بما أقدم عليه االستعمار من لعراق حتى الحرب العالمية األولىجزءا من احت أميركا تحشد األساطيل الحربية وأسراب الطائرات وتدق جريمة حتى الوقت الحاضر ثم راحرب إن هي ، وألن شرارة المواجهة التهديد العراقي للسعوديةطبول الحرب ضد العراق بدعوى

، فإني أطرح أن تحل كل قضايا االحتالل أو القضايا التي صورت بأنها ابتدأت ستحرق الكثيرين :وكما يلي .واحدة ومنطلقات يضعها مجلس األمن ادئومباحتالل فـي المنطقة كلها وفق أسس

فورا وبال شروط إسرائيلواحـدة النسحاب مبادئإعـداد ترتيبـات انسحاب وفق ـ 1، وانسحاب سورية من لبنان، محتلـة في فلسـطين وسورية ولبنانمن األراضي العربية الت، وأن تنسحب الترتيبات العسكرية ، ووضع ترتيبات لحالة الكويوايرانواالنسحاب بين العـراق

، على كل الحاالت ووفق نفس األسس ل ما يتصل بها من ترتيبات سياسيةفي توقيتاتها وك، الحقوق التاريخية للعراق في أرضه، آخذين بنظر االعتبار والمنطلقات المعتمدة والمبادئ

بق لالحتالل أو ما أسواختيار شعب الكويت ، وأن تكون البداية في تطبيق البرنامج لما هو

351

يئة األمم المتحدة لكـل ، مبتدئيـن بتطبيق كل ما صدر من قرارات لمجلس األمن وهسـمي احتالال التي أتخذها مجلس اإلجراءات، وأن تطبق نفس أقرب حالة فيها إلى، وهكذا وصوال الحـاالت

.لتزم بهذا الترتيب أو يتجاوب معه، تجاه من ال يقاألمن حيال العرابقصد إظهار األمور على حقيقتها أمـام الرأي العام العالمي ليحكم وفق شروط ـ 2

، نرى أن تنسحب فورا مـن السعودية القوات كيينيعن الرغبـة والضغـط األمر موضوعية بعيدا وأن تحل محلها قوات عربية يحدد حجمها ،كية والقوات األخرى التي استجابت لمؤامرتهاياألمر

وباالتفاقاألمين العام لألمم المتحدة اجباتها وأماكن تواجدها مجلس األمن يعاونه وجنسيتها وو على جنسيات القوات العسكرية بين العراق والسعودية وأن ال تكون من بينها قـوات من حكومـة

.مؤامرتهـا ضد األمة العربية ـأ لهـا فـيئمتك أميركامنها اتخذتمصر التي إلى، وتعود األمور ات المقاطعة والحصار ضـد العراقرار أن تتجمد فورا ق ـ 3

مجراها الطبيعي في التعامل االقتصادي والسـياسي والعلمي بيـن العراق ودول العالم وال تعود تلك 3، 2، 1ورد ذكره فـي البحث والتطبيـق إال على من تنطبق عليه في حالة خرقه لما إلىالقرارات .، أعاله

هـي وحلفاؤها والصغـار من عمالئها مع أميركاوعندما ال تتجاوب وفي كل األحوال ، ألمة العربية وشعب العراق العظيم، نحن والخيرون من أبناء ا، فأننا سنقاوم بقوةمبادرتنا هذه

، وسننتصر بعون اهللا وسيندم األشرار علـى فعلتهم بعد أن تها الشريرة ومخططاتها العدوانيةنزعا .الخزي والعار أذيالونين من المنطقة يجرون يخرجوا مدحورين ملع

برسالة خطية قبل 22/8/1990كالمه للرئيس المصري حسني مبارك بتاريخ موجها و رسالته مع قاد القمة الطارئة في القاهرة يشرح له فيها حجم التآمر على العراق وأسبابه مرفقا عان

أن كل ذلك يتم بسبب العراق مذكرا ، وكيف تنعقد المؤامرة على شريط مسجل بصوت الملك فهد . حسين الخضوع لالبتزاز اإلسرائيليواحد وهو رفض العراق وصدام

العـراق وصدام حسين ورفاقه لم يتنازلوا في كل الظروف وتحت ثقل كل فيبدأ رسالته أن أولياء ثروة المتآمرونالمؤامرات والدسائس عن فلسطين وعن القدس الشريف ، ولهذه األسباب

.الجديـد وسياسة صدام حسين ورفاقهالسحت الحرام منزعجـون ورافضون للعـراق نني أرفـق لكـم نـص شريط مسـجل بصوت فهد إوألن اهللا قد علمنا بأن نأتي بالبرهان ف

وهو يتكلم مع حاكـم عربي آخر لم يكن مشتركا معه في المؤامرة لتسمع الشريط وما فيه وأن ، ومن هذا أنعم به علينا من غير جهد جهيـد وأن اهللا قد 19/7/1990ي تاريـخ المكالمـة هـو فـ

352

ن السبب األساس لماذا يتآمرون على صدام حسـين وسيكو فأكثر، الشريط سـيتوضح لكم أكثر ، وهدد العدوان بالرد عليه وألنه يناضل اإلسرائيلي، ذلك ألن صدام حسين رفض االبتزاز واضحا

، وستسمع كيف أن فهد يحقد حتى م من أجل أن تعود فلسطين عربيةظيبقيادته لشعب العراق العالناصر وهو في قبره لهذا السبب أيضا وكيف يتفق مـع دول بتـرول الخليج على التآمر علـى عبد

ويطلب منهم المطاولة لمدة شهرين ريثما ينسـقون أمرهم ويتمكنون عند ذلك من إيذاء العراق أكثر أن يقينك يزداد ويثبت على قناعة أن قارون الكويت ومن هم على فترضأ، وعند ذلك فأكثر

شـاكلته كانوا وما زالوا جراثيـم فتاكة تنهش كـل ما هو شريف وعزيز فـي األمـة وكـل ما هو ، وعند ذلك نضيف برهانا جديدا من بين البراهين ـوة في روحها أو في ركنها الماديمصدر ق

، وأن أرض العرب وهم أمة القول أن الـذي كـان يجب أن يكونيعـزز الكثيرة التي نمتلكهـا وبما واحدة يرثها عباد اهللا الصالحـون فكيف إذا كانت األرض أرضا عراقية وقد أصبحت قاعدة التآمر

.؟بعد أن تمتص منها الحليب والدملتقطع ضرع أمها لتميتها قت ليطبق فيكون فـي ء الو ، شعار رفعناه منذ كنا طالب مدارس وجانفط العرب للعرب

، وقيمهم ليصبح العرب كما يفترض أن يكونوا طليعـة المسلمين في إيمانهـم خدمـة الـعرب .قهم وثقافتهم وتقدمهموحصانتهم وخل

.ألمة اإلسالمية واإلنسانية ككلونموذجا يقتدى به على مستوى اخاطبا الشعب يوم من دخول العراق للكويت يقف الرئيس صدام حسين م 12بعد و

ارتهم على العراق واألمة مبينا لهم حجم عدوان جيشهم واد 26/9/1990األمريكي بتاريخ ، وشارحا لهم كم إدارتهم تستعدي العرب محاباة إلسرائيل وأن ما يحدث في العراق من العربية

حصار وتجويع وتهديد غير عادل ونازي ، فيبدأ حديثه بالقول: السيد بوش وحليفتها تاتشر تلك إدارةات والسادة لماذا اتخذت أتعرفـون أيها السـيد

األصوات، بل ولماذا ارتفعت بعض سمى بأزمة الخليج الحالية؟التدابير لمقاطعة العراق قبل ما يحياة صدام حسين شخصيا لترا لترويج القول بضرورة العمل ضد جوان كايأمر المعنية في

إيرانالمنشآت الحيوية في العراق ولماذا حصلت مؤامرة ، والتحريض على ضرب بعض باالغتيال؟ لقد 1986من غيرهم في عام وآخرين، إسرائيل، التي اشترك فيها السـيد بوش مع ممثل ـ غيت

ما هو أسوأ منه، ذلك المنطقة وقد يحصل إلىلتـرا جوان كايأمر حصل هذا قبل أن تحضر جيوش نا ونرفض االحتالل الصهيوني ألرض فلسطين واضطهاد شرفاء رفض إنسانيون، وألننا ألننا عـرب

لسنا وحدنا في أنناتعرفون أيها السـيدات والسادة نكما و ، شعب فلسطين واحتالل القدس الشريف

353

ن معنا في هذا إ، فشعب فلسطين المجاهد الصابر إلى فباإلضافةرفض االحتالل واالضطهاد ، ، وقادتها الخيرين، مليون نسمة يمائتالبالغ تعدادها ، العربية األمة أبناءالموقـف السياسي كل

، باالنسحاب من األرض الفلسطينية إسرائيلالتي تطالب األصواتتعرفون بأن بعض أنكموالبد ، قد ى أرضه، كما هي حقوق سائر البشرليمارس شعب فلسطين حق الحياة الحـرة الكريمـة عل

.سياسيي االختصاص وفي العالم عامةط وحتى في أوسا كيياألمر ارتفعت داخل المجتمع أتعرفون كم هي القرارات التي صدرت عن : في الشرح والتوضيح يخاطبهم قائال واسهابا

، التي تنتهك الحقوق الثابتة إسرائيلمجلس األمن والجمعية العامة لألمم المتحدة ضد سياسات مـا فيها القدس الشريف واألراضي للشعب الفلسطيني والتي تكرس احتاللها لألراضي الفلسطينية ب

قرارا لمجلس 160؟ أنها أكثر من 1990حتى العام 1947العربية المحتلة األخرى منذ عام ، وقد استخدمت الواليـات المتحدة الفيتو ضد للجمعية العامة لألمم المتحـدة قرار 400األمن و

، ومع ذلك لم يطبق سطينيةرة معظمها حول القضية الفلم 80قرارات مجلس األمن أكثر من ، وال طبيـق قرارات مجلس األمن األخيرة، مثل الحصار الحالي على العراق بحجة تإسرائيلعلـى

، ولم تتخذ مثل هذه اإلجراءات حشـدت عليها ومن حولها الجيوشحتى أي نوع أخف منها وال بلبصورة نهائية كيانها إلى، عندما أعلنت رسميا عن ضم أراض ومدن عربية إسرائيلضد

والغربية لتحتـل أرض مقدسات العرب والمسلمين في الجزيرة العربية فـي كيةياألمر تحشد الجيوش قسوة ومهانة واستهتارا ؟ والتي لم يحصل مثلها إال ما قام به جيش أبرهة اإلجراءاتأكثر

.مكة المكرمة منذ خمسة عشر قرنا الحبشي في محاولة غـزو، ومع ذلك تحشد على العراق جاه القضية الفلسطينية لم تطبقس األمن تن قـرارات مجلإ

ابتداء أميركيويمنـع علـى شعبه األبي حتى حليب األطفال والغذاء والدواء بقرار أميركاجيوش ، ذلـك أن هو المنظمات الدوليـة اإلجراءاتوانتهاء خالفـا لما قال بوش من أن الذي اتخذ تلك

.المسبقة فحسب اإلجراءاتقد اتخذت في ما بعد غطاء لتلك المنظمات الدولية إنهمابل اإلجراءاتاتخاذ تلك إلى، ا اللتان دفعتا المنظمات الدوليةلترا همـجوان كايفأمر

، الضغط على اليابان الدول على المشاركة فيها قسـرا، كما حصل بصورة علنيةبعض أرغمتايوميا األميركي، وأن المعلن من الضغط يشاهده المواطن وايطاليا وكل الدول األخرى وألمانيا

، ولـه أن يتصور نوع الضغط غير خرىع عنه فـي وسائل اإلعالم األ ، أو يقرأ ويسمعلى التلفاز، لماذا لم يحصل مثل هذا في المنظمات الدولية أميركاالمعلن إلرغام الدول على تبني سياسة

؟ الجواب هو أنه لو حصل لمكن فلسـطين وأرض العرب لتي تحتل أرض، اإسرائيلمن قبل ضد

354

اإلنسانية إسهاماتها، كانت دائما لهـا الصحيح كأمة عريقة اإلنسانيالعرب من أن يمارسوا دورهم .لروحية في حياة بني البشر أجمعين، الحضارية منها واالمشهودة

، غط الصهيونيصهيوني، جماعة الضواللوبي ال إسرائيل، ألن هذا ال يحصل أنغير أو في بعض كايأمر وشركات السـالح والسياسيين الذين ينتظرون دورهم في االنتخابات سواء في

، ألن اللوبي ال يستطيعون أن يفصحوا بذلك أنهم، ال يريدون ذلك أو األخرىالدول الغربية ي لم يحصل ن الذا ، و على نتائج االنتخابـات األخرىووسائله واعالمهالصهيوني يؤثر بأمواله

، يحصل وفقط ضد العراق وضد وغيرها من قضايا المنطقة والعالمتجاه لبنان وفلسطين وقبـرص مرتبطة بها، العدوانية ال واإلجراءات، العربية فلماذا؟، ذلـك ألن هذه الحشود العسكرية األمة

مةاأل كل هذا يضعف إن، ل ما هو أسوأ من هذا في المستقبل، وقد يحصوالحصـار االقتصاديالتي فصل عنها كما أمه، موحدا مع جـزء العراقي المغتصب، الكويت، وان عـودة الالعربيـة

اإلنسانيالعربيـة والعـراق في سعيهما لتأكيد دورهما مةاأل ، تزيد من قوة أمهيفصل الطفل عن .والقومي

في في لقاء مقتضب مع أشهر صحفية فرنسية وتدعى كريستين أوكران والتي تعملو ، دار حديث حول فتح 1/11/1990بتاريخ القناة الثالثة للتلفزيون الفرنسي في العاصمة بغداد

ن أزمة دخول الكويت وكان موقف الرئيس صدام أن يشمل الحوار كل قضايا محوار للخروج .منطقة وبشكل عادل وهذا نص الحوارال

، الم جميعا برغبتكم في الحوارالعأية مبادرة يمكن أن تقوموا بها لكي تقنعوا ـالصحفية ؟اح يمكن أن تقدموه للعالم حاليا وأي اقتر

إلىليس هنالك اقتراح أهم من أن يكون الحوار صادقا بقصد االهتداء صدام ـ الرئيس ، وليس معالجة ية فلسطين وتحقيق سالم شامل كاملحلول لكل قضايا المنطقة وفي مقدمتها قض

.في المنطقة فحسبدى نتائج التأزم جزئية ألح، هذا البلد ين شهرتم السالح وأحتللتم الكويتسيدي الرئيس لكنكم أنتم الذ ـالصحفية

يرات البرية في فلماذا ال تبادرون في إمكانيات بعض التغي .الصغير العضو في األمم المتحدة ؟الحدود مع الكويت إسرائيلت عند احتالل السـيدة تعـرف بأن بوش لم يتخذ نفس اإلجراءاصدام ـ الرئيس

، كما يقال عند العرب عندما يرى بأم عينيه على شاشـة التلفـاز لفلسطين، ولم يرتجف شارباه، هنا تكمن المشكلة بين عقلية يوخ ويعذبون ويهانـون في فلسطينكيـف يقتل األطفال والنساء والش

355

غربية وفي مقدمتها اإلدارة الغرب وعقلية المسلمين وعقلية العرب وبالذات مع بعض اإلدارات ال كية.ياألمر

فلسطين يقال بأن هذه مشكلة عنـدما يجري الحديث عن فلسطين وعن مآسي شعب ، ولو كان الفلسطينيـون في فلسـطين هم أسياد ألنه ليـس هنالك نفط في فلسطين ؟أخرى، لماذا

.اهتمامهم بهم اآلن ن بهم أكثر منربما أهتم الرئيس بوش وآخرو البئر فالنفط ويمسكون بفوهة لمتحدة، مم االمشكلة هي أن بعض القادة الغربيين وفي مقدمتهـم بوش يحمل ميثاقين لأل

، مقياس منتقى حسب تقديره ميثاقا في جيبه األيمن، وميثاقا في جيبه األيسر، ويتعامل بمقياسينالسياسة من قبل ، المضطهدة وب بلدان العالم الثالث المظلومةالظرفي لحاجته ومقياس لشع

.بصورة خاصة كيةياألمر ، ومن قبل الواليات المتحدة الغربية بالـدرجة األساس اإلدارات، وهذا هو االختالف األساسي بيننا وبين ننا وبين بوشيهذا هو االختالف ب

.الغربية التي ساندت وما زالت تساند بوشيق عادل واحد لكل قرارات مم المتحدة وتطبعندما يوجد معيار واحد وميثاق واحد لأل

، بلدان العالم الثالث باحترام إلى، وعندما ينظر الصادرة عنه لن يبقى خالف بيننا مجلـس األمند ، عنأو فرنسا مع االتحاد السوفيتي ،مع فرنسا أميركابنفس مستوى االحترام الذي تتعامل به

.ذلك لن تبقى مشاكل يعطي القائد صدام حسين درسا 11/12/1990في حديث له للتلفزيون التركي بتاريخ و

: أنه مختلفة وبكل ثقة يتحدث موضحا في القانون الدولي والتعاطي مع القضايا ال، أما إذا ما يةالفرعي فهي قضية عرب بإطارها، ا ما أخذت القضية المطروحة اآلنإذ

، مثل هذه الزاوية فقط، ففي والى الحق، والى القانون الدولياألمن إلىأريد الشمول في النظرة ، وعند ذلك إن لم تضع هذه المداخالت قضية فلسطين مداخالت غير عربية بإجراءمسـموح

، من منظار القانون الدولي لمشروعية في التداخل من ناحيتيننها تفقد اإوحلها في الصدارة ف، أي أن ياهـمقضا إلى، ومن ناحية نظرة العرب تتعامل مع القضايا بطريق انتقائيألنها صارت

العرب ال يسمحون لألجنبي بأن يأتي ليسأل العراق عن شيء أسمه قضية أزمة الخليج أو يسأل ، فإن لم يحترم األجانـب الذين يريدون التدخل في أزمة ودية إال بمنظار القانون الدوليالسـع

ادوا إجراء مداخلة ، لذلك إذا ما أر من حقهم التدخل في أزمة الخليج الخليج القانون الدولي فليـسنزيهة في ما يسمى بأزمة الخليج وفي أمن المنطقة من المدخل الوحيد المسموح لهم به وهو أن

ة عن مجلس األمن واألمم يضعـوا قضية فلسطين في الصدارة ويحلوها طبقا للقرارات الصادر

356

ذن الصاغيـة التي أل ، ولم يجدوا ااإلطالق، وان لم يفعلوا هـذا فإن جهودهم مرفوضة على المتحدةونة أو الخائرين، من بعض ، وال يغرنهم هذا الصوت المبحوح أو ذاك من الحكام الختستمع إليهم

، ونحن نعرف المواطن المسلم وأنتم تعرفون، واألساس هو العرب، فاألساس هو المواطن العربي، لكـي تسـمع م يقولونلخيرين في العالم مع هذا المنطق، كلهبأن العـرب والمسلمين وكل الناس ا

، فمعنى هذا أن القانون الدولي بقضية فلسطين وقضية لبناناحترام القانون إلىدعوة الذي يدعو المنطقة وأمام إلىللتدخل في شؤون المنطقة وعـودة االستعمار اتخذتالـدولي ليس إال وسيلة

عال مثل هذا تقاومان باقتدار ، ومعها األمة اإلسالمية سن هذا النوع، فأن األمة العربيةحالة م .خل ومثل هذه النزعة االستعماريةالتد

ينتقل بعدها الرئيس صدام حسين ليلتقي القيادات اإلسالمية والشعبية العالمية التي ، وأمام الحضور جميعا صدام حول أسباب األزمة وطرق حلهاحضرت لسماع وجهة نظر القائد .ي على العراق بكل معاني الشرفعتديعد الرئيس صدام بأن يقاتل من ي

، ولكن تحت خيمة الدولية، ونريد القانون الدولي : نحن نريد الشرعيةفيبدأ حديثه قائال، جزئت أراضيهم هذا المفهوم ظلم العرب والمسلمون. فتحت بيقات الصحيحة لهذا المفهومالتطصبت وتحت هذا المفهوم اغت ، طعت، نهبت ثرواتهم ومازالت تنهب، جزئت أقطارهم واقت رواعمواست

إلى وفي فلسطين توجه اإلهانة إلهانـةغتصب ومازالت نساؤنا توجه لهن اومازالت ت فلسطينمتى تطبق هذه الشرعية يكمل ومتسائال .. ظلما ، منذ أكثر من أربعين سنة هو في أرضهشعب و .؟القانون الدولي الذي يتحدثون عنه؟ متى يحترم هذا الدولية

ححوا كل أرادوا أن يحترموا الشرعية الدولية والقانون الدولي فعليهم أن يص إذا ماننا عند ذلك نعود لنواجه حالة استخدام القياسات المزدوجة ونعود إ، واال فانحرافاتهم وكل مسـاوئهم

.نرى أن القانون الدولي محض غطاءلبر الذي هذا المن ، وفي نفسالتي تصاغ بمنطـق قانونـي حقيقي نني أحترم القراراتإ

؟ وكل المطلوب عليه القضية الفلسـطينية وأجلها ، كم مرة عرضتيتحدثـون عنه كمجلس أمنحتلين، وليس رفع االحتالل عنهم، فانظـروا مـدى دولي للناس الم بإطارهو أن يوفروا حماية

عد مجلس تعد دولية، ولم ت ؟ فهذه المؤسسة لمف يمكن أن نحترم مثل هذه المؤسسة، كيالظلم .بوش إلى، بل أنها أصبحت تابعة األمن

ال يفرط بها، إنني أتفـق معكم تماما على أن قوة بلدكم العراق هي قوة للجميع ينبغي أن ت للظلم، وهذه هي ن القوة التي يريدها اهللا ليست قوة إذا ما خنعإ، فولكن في نفس الوقت

357

، بل قبل هذا التاريخ فأنتم ير على هذه المعادلةمنا هـذا نسـيو إلى 2/8، ومنذ يوم المعادلة اآلن، إسرائيلن ضربـت إ، ، وقلنا بوضوحإسرائيلتذكـرون عنـدما كانـوا يهيئون لكي تضربنا

، فنحن قادرون على أن فيها أن تمتلك القنبلـة النوويـة، وان حاولت أو اعتقدت أنها يكسـنضربها .سبق األحداث الحالية نيسان الذي ، وذلـك في شهرإسرائيلنحرق نصف

ما تطورت إليه إلى، ثم تطورت األمور معركة علينا قبل هذا الوقت بكثيرلقد فتحت ال .اآلن

، وال توجد دولة واحدة التخريبية االقتصادية والسياسية ولكنها دولة كبيرة في إمكانياتها، على التخريب والشراء واإليذاءن ، فهم قادرو ك الثروة التي يمتلكونها، واذا مـن الـدول العربية تمتل

د ، فقد التخـريب وشراء الذمم عنصر قوة، ونحن ال نعأقصاهـا إلىستخدموا عناصر قوتهم وقد انحن عنصر القوة ، واذا فقد استخدموا عنصر قوتهم وقد استخدمناجابهناهم بعنصر قوتنا المباشر

؟ وهـل كان صوات أكبر الدولما يشترون اآلن أ، أليـس هو عنصر قوة عندالمقابل المضادقبل الثاني ؟ ولماذا تآمروا على العراق رولسيحصل الذي حصل لو لم يكن األمر مرتبطا بالبت

، وأن فلسطين ، وأن القدس مقدسةفلسطين عربية ؟ ذلك ألن العـراق يرفع بوضوح أنمن آب، وألن العراق يقول أن ليعي الذي كانا عليه قبل االحتالالحال الطب إلىوالقدس ينبغي أن تعودا

ينبغـي أن ال تسيطر على أميركا، وأن ل الناسالبترول هبـة من اهللا ينبغي أن تستخدم من أج، أما أن تسيطر على البترول لكي تسيطر امل معهـا، نبيعها، نشتري منها، بل أن نتعالبترول

في 1990شـباط من عام ، وهذا ما قلناه فـيالعالم، ومنهم العرب والمسلمون، فهذا مرفوض علىل وال ينبغي أن يجب أن ال تسيطر على البترو أميركاأن فلسـطين يجب أن تحرر، وأن ،األردن

.األغنياء أموال، وقلنا أن للفقراء حقا في تسيطر على العالمكل ما ، و ومن يتقن البناء ال يستسهل الحرب، ال نريد الحرب، فنحن بناة جيدونننـا إ

، فندق بغداد اسمهوقد تسلمنا عن الماضي قصرين فقط، وفندقا ،د بنيناه نحنترونه في بغداذا الفندق الذي أسمه ، وقد عمرنا أيضا حيـث أعدنا بناء هن من الدرجة الثانية أو الثالثةويعد اآل

مكان إلى، وعندما كان الضيف يأتينـا نرسله فندق بغداد إلى، وكنـا نرسـل ضيوفنا فندق بغداد، ها مجرد أحجار منثورة على األرض، إنهله أن هذه األحجار هي بابل عندما يسـألنا عننقول

، لم نتسلم شيئا يذكـر وكان القسم األكبر من هذه األحجار المنثورة على األرضوقد بنينا حتى % من أبناء 70ون بفقر الدم بسبب النقص بالغذاء، و الشعب حافيا ووجوههم صفرا ألنهم مصاب

358

، وقد بنينا كل هذا البناء الذي ترونه كبيرة مهملة ، وكانت بغداد عبارة عن قريةب أميونالشع .الليالي، وبالتعب والحرص والدقةاآلن بسهر

؟ إنه لكن ما قيمة البناء عندما نستعبد، و دون ال يسـتسهلون استخدام السالحفالبناة الجيبقى قيمة عندما تنتهي هذه القاعدة لن ت، و إال على أساس قاعدة الحرية والحقأصال لم يشيد

.للبناء الماديما أجبرنا علـى أن نستخدم أننا إذا و ، ى أننا لن نستسهل استخدام السالحأعاهدكم عل

، التي نعرفها ونؤمن بها وتعلمناها، فأننا سنقاتل بكل معاني الشرف اإلسـالمي والعربي السالح .ونوع أسلحتهم هما كان عدد جيوشهموسوف يهزم الظالمون م

وكعسكري ومقاتل متمرس يبدأ القائد صدام حسين في بداية يناير جوالته ليتفقد مقاتليه إليمانهم بالنصر فيحمسهم لمعنوياتهم وتقوية رفعا بادئا بالجنود المتواجدين في الكويت وذلك

: قائال اهللا بكم وتسترجع بكم ويزيد األمة اقتدارا إن شاء اهللا يسعدنا بكم ويزيد الوطن عزا

حقوقها وتتحرر فلسطين وتتحرر القدس وترونها بأعينكم إن شاء اهللا وبعونه إن حق حق، واهللا . يعاون على الحق

ير وأن تحقيق ر بالنصر والتح بعدها يخطب في أبناء الشعب العراقي في بغداد واعدا : يقول. ومستنيرا بإيمانه الثابت وموعده أم المعارك لم بات قريبا حال

د لكـل مثلما كانت فلسطين وما زالت رمز نضال كل المناضلين العرب وراية جهاالحجارة الشعارات على طريق النضال من أجل بطالأو ، حولتم أنتم المجاهدين من أبناء األمة

، وانما كل الخيرين وكل فحسب شعارات يؤمن بمشـروعيتها ال أبناء األمة العربية إلىتحريرها هـذا الحلـم ، وموعدتحرير وطرد الغزاة مرئية وملموسةفي العالم ، وجعلتم إمكانية ال المؤمنين

ه حكام ، لتكتحل به العيون التي أصابها الرمد وأعياها السراب الذي قاد إليقريبا، بإذن اهللا، واإلصرار على الحق، فابتعدت عنهم الرحمة والشرف واألمـل وسياسيون ابتعدوا عن اهللا

.والنصر االجتماعيوفي نفس المعركة تخوضون أنتم والشـعب واألمة معركة ضد الظلم

العاقين مـن الذين حملوا واالقتصادي والفوارق الظالمة التي أصابت األمة جراء فعل العقوق و المزدوجة والظلم والفساد ، وتخوضـون المعركـة ضد القياسات جنسيتها، أو بفعل ظلم األجنبي

.المستوى اإلنساني والعالم بعامة ، أو علـىلى مستوى األمة والوطن العربين ع، إن كاوالتحلل

359

وتتوالى لقاءاته مع جنوده فيلتقي قادة الجيش العراقي مذكرا إياهم أن االقتدار شعور : شارحا لهم، زيده اإليمان ومن هنا يبدأ النصري

نقص في اإليمان ن واحدا من أسباب الخلل في األمة هو الشعور بعدم االقتدار لإت مستلزمات المنازلة ، أما اآلن وبعد أن توفر زمات المنازلة كما يفترض أن تكونونقص في مستل

دور فإن قاعدة راسخة في النفوس والعقول والص إلى، وبعد أن توفر اإليمان وأسـتند ن شاء اهللاإف الفني الذي سـاحته بالوص ، وأن النصر قريب حتى عندما تكونالنصـر قريب أن شاء اهللا

ن التغيير ، سيكو في الثقـل األسـاس العسكري منه ، أي بمعنى المنازلة فقط على أرض العراققلناهل عقل وضمير وقلب مؤمن حيثما ، وستكون انعكاسات المنازلة داخل كشموليا في حياة األمة

ون على از فحسب عندما يعتد، وسينهزم الظالمون ليس المحتشدون على أرض نجـد والحجوجدلى مساحة العالم ككل أن ، وانما سينهزم معهم الظلم ، ويتقهقر وتهتز أركانه حيثما وجد عالعراق

، وستتحرر الكعبـة وقبر الرسول تتحرر فلسطين وسيتحرر بيت المقدس، وعند ذلـك سشاء اهللا .، بل وكل مقدسات المؤمنين حيثما وجدواتتحرر كل مقدسات العرب والمسلمينوعند ذلك سالعراقي في مقره ببغداد مطمئنا إياهم بالنصر ألن بعثيلتقي أعضاء من حزب ال ثم

: حديثه بالقول، فيبدأ لك الحق هو ما سينتصر في النهايةالشعب الصابر هو شعب مجاهد لذ، سواء قبلوا بالربط بين عائدة إلى المؤمنين إن شاء اهللا ،ن فلسطين عائدة إلى أهلهاإ

، أطمئنكم إخواني، واألساس في ما ، أو رفضواأساس الشرعية الدوليةلى القضايا واألمور ع ، هو شعب مجاهد ألنه مؤمن باهللا ومؤمن بأن عليه دورا نكم إليه هو أن هذا الشعب الصابرأطمئ

، ويؤمن بالدور الذي ، والذي يؤمن باهللااه اإلنسانيةيجب أن يؤديه تجاه نفسه وتجاه المسلمين وتج . وفي سبيل الحق ال يمكن أن يهزماهللا يؤديه في سبيل

نحن على حق، األساس هو اإليمان واألساس هو أن نسأل أنفسنا على الدوام هل إن، نعم، عند ذلك ليس هناك من قدرة كافرة مهما بلغت مرحلة العتو والقدرة وعندما يكون الجواب

سبحانه وتعالى ما ، بعد اهللادةن العمخوانكم إلمؤمنين، ولدى الفنية لديها على أن تقهر جميع ا . اهللا، وفلسطين عائدة إلى أهلها بعون يبيكفي للمواجهة، والنصر قر

إسرائيل من ضرب محذرا 28/1/1991في لقاء له على شبكة السي إن إن بتاريخ و : فلسطينيين يصرح الرئيس صدام حسينبذبحها ال العراق ومنددا

وا بأننا قلنا إذا ما لمؤكد أن الذاكرة تسعفكم لتتذكر ، ولذلك من انحن لن ننخدع بالمظاهر، ل أبيب، بأننا نعرف اللعبة كلها، ونقول لهـم، لنقول للعتاة في تضربت بغداد، سنضرب تل أبيب

360

، تحتل أرضنا نحن العرب، تحتل إسرائيلن إ .فلسطين واتركوا ذبح الفلسطينيينتركـوا أرض ا .جـزءا من لبنان، وتحتـل أرض فلسطين وتحتل الجوالن

.، هي محتلة ومعتدية على العربإذا .ا ومعناهاهذه هي رسالة الصواريخ وأسبابه

يوم على العدوان الثالثيني على العراق في حرب طاحنة بدأت بتاريخ 17بعد مرور و 26/2/1991يخرج القائد صدام حسين ليخطب في أبناء شعبه العراقي ببغداد في 17/1/1991

:، متحدثا لشعبهلمجرمةجم العدوان وشراسته وعلى رأسهم الواليات المتحدة األمريكية اح مستنكرا ومنها ،لمالبسات مما ذكرنااليوم الذي جعلت ظروف خاصة جيش العـراق ينسحب جراء ا ،أنه

وحصارها البغيض تتقدمهم فـي الشر والعدوان اآللة والكيان المجرم في ،دولة مجتمعـة 30 عدوانوقد أخذ هذا الصف الخبيث عمق وفاعلية عدوانيته ليس من نواياه ،وحلفاؤها الكبارأمريكا

العدوانية المسبقة ضد العراق واألمة العربية واإلسـالم فحسـب وانما من موقف الذين انخدعوا الشرعية الدولية أيضا وسيذكر الجميع أن أبواب القسطنطينية لم تنفتح أمام المسلمين في ىبدعو محاربة جهادية وأن فلسطين العزيزة التي ركن المجتمـع الدولـي حريتها واستقاللها في زوايا أول

نها بفعل تضحيات وجهاد الفلسطينيين والعراقيين إالنسيان ومهما حاول المحاولـون المشبوهون ف عـادت لتطرق األبواب الموصدة على الباطل عادت فلسطين تطرق هذه األبواب لتجبر المتجبرين

والخونة على حل يضعها في مقدمة القضايا التي ال بـد لها من حل يعز أهلها ويضع الحال أمام فرص لتطور أفضل وأصبحت قضية الفقر والغنى واإلنصاف واإلجحاف واإليمان والكفر والخيانة واإلخالص عناويـن مقترنة في أحداث قريبة وأشخاص معلومين واتجاهات معروفـة ترجح كل ما

.ل ما هو مخلـص على الغادر المدنسيجابي على ما هو سلبي وكهو إمن طن يوميا 2000يوما ألقى فيها على العراق ما معدله 42بعد حرب استمرت و

غارة يخرج القائد صدام حسين بكل إباء وشموخ 2555المتفجرات من خالل غارات يومية بلغت العاصمة بغداد بأن المعتدين واهمين وأن ألبناء شعبه العراقي في معلنا 16/3/1991بتاريخ

: ، مؤكدا هثمار الزالت فلسطين في قلب أحاديورغم كل الد يزال صامدا العراق ال، وما يحيط به اآلن من به من خسائر وما قدمه من تضحياتأن العراق برغم ما أصا

، دئية والوطنيةالمستقل وقيمه المبأخطار ومـن حصار مفروض بهدف النيل من كرامته وقراره واإلبداع في كل الظروف سيبقى ذلك العراق األبي الشامخ العزيز المؤمن القادر على العطاء

الذي يصون واالستقرار، وأن العراق سيبقى الركن األساس في الحفاظ على األمن واألحوال

361

ب وتنتشر ، فبدون العراق القوي العزيز سيعم االضطرااإلنسانية في المنطقة والمبادئالحقوق العراق الفوضى في كل المنطقة وسيدفع الواهمـون ثمنا باهظا لوهمهم وسوء تقديرهم لمكانة

الصادق الجاد بعالقات حسن ، للتمسـك، وكما كان دائما ن العراق مستعد، بإيمان وثقةإ .ودورهضية ، وايجاد حل عادل منصف وحقيقي للقالمتبادل بين بلدان المنطقة وباالحترام، جوار

الفلسطينية حل يلبي آمال الشعب العربـي الفلسـطيني وحقوقه الثابتة كما عبرت عنها وأكدتها عرفات، مؤسساته وقيادته الوطنية الشرعية منظمة التحرير الفلسطينية ورئيس دولة فلسطين ياسر

تمرة منذ سلوب الجهادي انتفاضة الشعب العربي الفلسطيني الباسلة المسوكما تؤكدها يوميا باألتجلب األمن ، ا الشعب المجاهد لن تكون حلوال حلول تنتقص من حقوق هذ أيةأربعة أعوام، وأن

واالستقرار للمنطقة. 2/7/1991في عشق واضح للمجد والتاريخ العربي يتحدث القائد صدام حسين في

ال تاريخهم كانواإياهم أن العرب طو لشعبه في العراق عن المزج بين معاني القوة والعطاء مذكرا : أهل السيف والبناء. وشارحا يكمل

، مثلما أعرف، أن األمة التي تستطيع أن ترفع السيف بوجه الظلم، قادرة أنتم تعرفون .على أن تبني

ي علينا ، ولكن من يعتدل السيف والبناء، ألننا أهل الحق، ال نعتدي على أحدونحن أه .يصعب عليه أن ينام الليل

ر ، والى اآلن فأن بعض معاني مواده غيف سنة، سن قانون في العـراقآال قبل أربعة .بما في ذلك جانب من حقوق اإلنسان، موجودة في دول كثيرة في العالم

هو قانون اهللا، سـبحانه ، ألن قانونهايدة كل قوانين األرض في قانونهان أمتنـا سا و قانون في األرض، حتى يومنا حمها أي، والقرآن الكريم أحتوى على حقوق لإلنسان لم يوتعالى

.هذا، الذين كانوا يتحدثون عـن العدالة، والشرعية الدولية، مع ذلك الحظوا ازدواجية الخائبينو

، عندما قلنا لنحـل قضية فلسطين طبقا لهذه الشرعية ف كانوا يتحدثون عن قضية فلسطينوكيمن االنسحابسيأتي دورها في الحل بعد ، أن قضية فلسطين، قالواالدولية التي تتحدثون عنهـا

.الكويت .ماذا يحصل اآلن وانظروا

.كيف أهملت قضية فلسطين

362

.ماذا يحصل اآلن وانظرواليقة تعبث ، طإسرائيل، ليبقوا يد من السالح المبادئكيـف يحاولون أن يجردوا أصحاب

عرب فلسطين إخوانكمقوق ، أهملـوا حبقا ألطماعها، وانظروا كيف، وطفي المنطقـة على هواها .دين من الرجال والنساء واألطفالالمشر

.؟ي الشرعية الدولية في ما يقولون، وأين هفأين هي العدالة؟، كم تماما، وهكذا نحن وصفناها، فأنا أتفق معصفحة األخيرة فـي المؤامرة عليكمأما ال

ن خلف ، ومرسلة مخاصا ا ، أنها عبارة عن مجاميع معدة إعدادفناهـا من أول بيانهكذا وصليست حالة منفصلة عن هـذه ، و ة العدوانيين علينا، فهـي جـزء من خط، لتطعن فـي الظهـرالحدود

ذه الظروف كانت عيني دائما على المثنى، وعلى، أنه في هالخطـة، وال بد أن أقول لكمـا لعروبتهم، ولتوغل خاص ، ووصفا خاصا للشعب في هذين المكانيـن ، ألن لدي وصفا القادسية

، ولذلك كان من اضر ال يمكن أن ينفصل عن الماضي، فأي حجذرهم، في التاريخ القومي، خشية من أن عن الوصول إليكم، بأسرع ما يمكن، هو تأخر الجيش لها أتألماألمور التي

، ولم تكنيحصل خلل، بفعل من هذه المجاميع العميلـة، وألسـباب معروفة وأصبحت معروفة .الجميع في لحظتها موجودة نتباهةإ، أو لم تكن في لحظتها موجودة كمتنتباهإ

كان الرئيس صدام حسين مقدرا للمرأة ومؤمنا بعطائها ألبعد الحدود لذا لم يخلو له مع وفود نسوية عربية 16/12/1992حديث دون أن يذكرهن بالماجدات ، وقد كان له لقاء في

راق في حصاره ، فحدثهم قائال: قدمن لبغداد للتضامن مع العبغداد ال تمثل محيطها المحلي ، هو أن األمور التي نعتز بها في بغـداد أن من بين

حته أم المعارك من ، وال تمثل أمتها العربية فقط ، وانما تمثل اإلنسانية كلها في ما طر حسباإلرادة ولسوف تنتصر، ولن نحيد عنها بحول اهللا، أهداف وشعارات، ونحن متمسكون بهذه كلها

.من أجلها ما تحملت جراء العدوان ، وتحملتالتي آمنت بتلك األهدافصيغة من بأية، أم سواء في الكلمات التي تفضلن بهـا ويكمل معبرا عن شكره لهن

، ونحن نفهم ومواقفهن، ونشكرهن لهذا الحضور الصيغ التي عبرت فيها الماجدات عن مشـاعرهن، علـى األقل أن يتجشم الذي يحضر بغداد في هذه األوقات، ففيه إلىضـور ما الذي يعنيه الح

، كما ـا في اإلياب، ومثلهبغـداد إلىعناء السفر برا لمسافة تربو علـى األلف كيلومتر من عمان بغداد، لكن ما نريد التوكيد إلىنعرف المشـاكل األخرى التي يمكن أن تواجهكن بسبب حضوركن

363

ألمة العربية، ، كما كانت عليـه منذ تأسيسها منارا لداد سوف تبقى، بعون اهللاأن بغ، هو عليه .، ومنارا لإلنسانيةثمـا كانوا، حيومنارا للمؤمنين

، وسـندا للشعوب التي تحتاج لفلسطين حتى تتحرر ، بإذن اهللا وسـوف تبقى بغداد سندا .اهذه الشعوب بغض النظر عن جنسيتهدعمها حيثما كانت إلى

أمام وفد 31/7/1993في وفي رؤية الرئيس صدام الشمولية لحجم المؤامرة يلقي خطابا محافظة بابل يشرح فيه وضوح المؤامرة على العرب وأن مشاغلة العراق بالحرب والحصار لم

ترتئيه إسرائيل من األمة العربية، وفي هذا يستهل حديثه يكن إال غطاء لالعتداء على من صبحت اآلن ، فقد أها غير بينة في مرحلة من المراحلكانت صورة المؤامرة وأسبابإذا : بالقول

، حيث أصبحت اإلجابة ، وانما على مستوى العالم، والعرب ، فحسبواضحة، ليس للعراقيين ؟ى السؤال، لماذا أستهدف العراقواضحة وشمولية اآلن عل

صدر من إيران باتجاه ، وفي الوقت الذي كانت الصيحات المنكرة ت 1982ففي عام تمـوز ، وفي شـهر لبنان، وحوصرت بيـروت إسرائيل، هاجمت دعوة الحتالل البصرة والعراق كلهال

نت إيران تهـدد العـراق ، ففي الوقت الذي كالبنان أيضا إسرائيل، هاجمـت 1993من عـام إسرائيل، هاجمت ، مع كل اإلجراءات األخرىالعراقوفي الوقت الـذي يحاصـر فيـه ، وتشاغلـه

انون شهر ك إلى 1988لم تهاجم أحدا على اإلطالق منذ شهر آب من عام إسرائيل، ولكن لبنان .1991الثاني من عام

ض ممثلي ، برغـم أن بع، لبنان اآلن؟ ولماذا تتعالى على العربإسرائيللماذا تهاجـم نازالت وقبول إهانات؟ لماذا يحصل ه أبدا من ت، ما ال تحلـم بإسرائيل العرب الرسميين قدموا لـ

.؟كل ذلك، ولو لم يكن ضعفت، أو جرت مشاغلتها ، ألن عناصر القوة لدى العرب قد أالجواب

.ن تهاجم لبنان؟ والجواب، كال، أيضا ، أإسرائيل، هل باستطاعة معرضا للمشاغلة العراقما زال مستمرا، هو ، و 1991ق في عام ، هذا هو سبب العدوان الذي وقع على العراواذا

.، وهذا واحد من األسبابإسرائيل، لكي يبقوا العـرب مسـرحا لـ والحصار، فسوف يرى مـن هو الذي يعمل لنفسه ويتخذ قراره ما حوله إلىولينظر كل منكم

، لعرب، وكم من بين المسلمين اآلن، كم من بين اما حولكم، واسألوا أنفسكم إلى فانظروابنفسـه، .لقاء رعايته؟، و ، ويدفع له لقاء حمايتهن الكباربط واحد مإع نفسه تحت من ال يض

364

الثمن من الشعب، من كرامة ، فأنه يدفع بط شخص آخر لحمايـة عرشهإكن تحت فمن ي .الشعب، ومستقبل الشعب، وحاضر الشعب، وثروة الشعب

رب األرض نه عدوان همجي أعمى يضإ؟ وا، ما الذي يجري اآلن في لبنانالحظ، ألن لبنان ال يمتلك من األسلحة ما يقاوم نه عدوان مطلـق العنانإ، والحياة، من غير تمييز

اإلسرائيلية.الطائرات

وحول معنى الصمود والصبر من خالل المقاومة يوجه تحية لشعب فلسطين من خالل نل العدوان تلك المعاني لم يبمبينا أن 1994يناير 16لقائه جمهور الشعب العراقي ببغداد في

، مثلما إلنسانية كلها أن أسلحة المقاومةلقد علـم شعب فلسطين ا: . فيبدأ بالقولقمن روح العراا ، وحيثمالقلب، والضمير، والعقل المؤمن، فهي موجودة في األرضهي موجودة أساسا في

ارة جـدها وواجـد فيها حجا، ولعل من يخسر أرضه ال بد و وجدت أرض هناك سالح في حجارتهاكل العرب، إلى، وموجهي اإلهانة رض، ومغتصبـي تاريخها وبياراتها، محتلي األالطغاة يقاوم بها

.والى كل المسلمينثر وزنا في األكو السالح األبخس ثمنا، نضال شعب فلسطين، شعب الحجارة إلىتحية

.معناه وقدسية مكانته، اإلجابة على وجه أفضل ،آلنيمكن أن تعرفوا ا من هذه المعاني في الصبر والمقاومة

، في عدوانهم الهمجي في السابعين ، لماذا استهدفوا شعب العراقالصحيحة على سؤال السائل، لم يمكنهـم شيطانهم ؟، وكل الذي أصابوه في جسم العراق1991عشر من كانون الثاني عام

فأكثر في سلسلة عدوانهم ، فتوغلوا في الغي أكثر؟، ولماذا أزداد حنقهـم الشريرمن روح العراقء على سمائنا فـي ، واالعتداى سمائنا وأرضنا في شمالي العراق، بما في ذلك عدوانهم علالمستمر

؟بعقول شريرة حصارهم الظالم علينا، و رهم يحكمـون بأيـد ملطخـة بالعار، واستمراجنوبي العراق؟في القدوة التي سجلها شعب ، فـي كل هذا الذي قلناه ، و ن الجواب تجدونه، أيها األخوةإ

وت ، ومعنى الصبر الجميل المطلوب، ليحقق لنفسه، العراق في قياس معنى المقاومة للطاغحياة أفضل على طريق التفاعل الصميم إلى، عالمة على طريق العبور وألمته، واإلنسانية

لظلم معنى من معاني ا المتجرد عن كل معنى من معاني الطمع والرغبة في التسلط وأي .والطغيان

365

العامة للقوات المسلحة يلتقي القيادةذكرى تأسيس الجيش العراقي 5/1/1995في ، وبعد أن يحييهم ورجال القتال في فلسطين وسورية العربية ومصر والمقاومين أينما كانوا العراقية

اروخ ق الصدفاع عن كرامة األمة العربية يبدأ بالحديث عن تساؤل ألبناء األمة هو من يطل، تسعة وثالثون قمصانهمالشباب األردني كانوا يكتبون على ، ذاكرا أن األربعين على إسرائيل؟

.بعين؟، ويضعون عالمة استفهام، فمن يطلق الصاروخ األر صاروخا متنا ، ففي أي عمل نقوم بـه تجاه أ ال تنفصل لكي نباهي أو نفخر بها وهذه حالةفيجيب

ا العمل أقل من رغبتنا ، بل ونحن نقوم بأي عمل نشعر بأن هذفحسب نقوم بالواجب إنماالعربية .وتمنياتنا

ن صاروخا، فمن يطلق ، تسعة وثالثو أن من حق األمة العربية أن تسألولكنني أعتقد .؟األربعين

، حتى قبل أن يتولى حزب البعث العربي وهذا هو تاريخكم، وتاريخ العراق منذ القدم، ولكن ال عراقييـن معانيها العالية دائما ، حيث كانت لروح اللجزء من األمةشتراكي قيادة هذا ااال

بغي على مستوى اإلرادة السياسية، ومثلها يعبر دائما عن مستوى ما في قدرات العراقيين كما ينة والخليج، وأماكن أخرى من ، نعرف أن روحيـة الشعب في سورية ومصر والجزيرة العربيأيضا

ليست نفس روحية كل الحكام العرب في التعامل مع العراق اآلن ، وتجاه القضايا ،الوطن العربيالقومية األخرى ليست هي أيضا روحية الكثير من الحكام العرب في موقفهم تجاه القضايا

ته وتطلعاتـه، بل القومية والمصيرية الكبرى إذ إنها ال تسير بنفس االتجاه لروحية الشعب وتمنيا .وحتى قدراته، يوجه خطابا للشعب بأن هذا العيد فاالت القوات المسلحة بعيد الجيشاحت مستكمال و

هو عيد اإلمكانيات الوطنية التي تحرر العراق واألمة وتزيد من إرادتها وشموخها.، لتفعل فال بذكرى بداية أول نواة، هو احتاالحتفال بذكرى تأسيس جيش العراقن إ

قالل العراق، بطرد ، في تعزيز استاتجاهها الوطنـي والقومي الصحيح يإرادتنا السياسية المبدئية فن فيه، في قادسية صـدام المجيدة، وفي أم المعارك ، وفي الدفاع عنه تجاه الطامعيليز منهجاالن

رص الدفـاع عن مبادئها في ، وفحيثما انفتحت ساحات ،متنا العربيةالخالدة، وفي الدفاع عن أ .ي سوريا، واألردن، وساحات أخرى، وفوالعز في فلسطين، وفي مصر تقالل، واالسالحرية

366

نـه ال يحتفل بعيد إف ،لسادس من كانون الثاني من كل عاموعندما يحتفل الشعب بيوم ار إرادته، وابقاء ، التي كانت أساس تحر طنيةيحتفل بعيد اإلمكانيات الو وانما، الجيش فحسب

.لطامعين، والغادرينالعراق شامخا، معافى ، عصيا على ا، في كل الظروف لة عند حسن ظن الشعب واألمة فيهاولقـد كانت القوات المسلحة الباس

عن هذه القيم ، يذود بها ويجود دفاعا ، فبقيت درع الوطن العزيـز، ودرع الشـعب األمينحوالواأل .كريهة، من غير كسل أو تردد أية، ويعد نفسه لمواجهة المقدسة العظيمة

، لعراق في حربه ضد الظلم والعدوانموجها تحيته ألبناء األمة الشرفاء الذين ساندوا اثم جنب مع أشقائهم إلى، جنبا سواء في المشـاركة في القتالكما فعل طالب الجامعات في مصر :

وأعوانها ألميركا، أو في تظاهرات مضادة من أقطار العرب يينالبعثفي العراق ، كما فعل بعض اء مصر العروبة من طالب ، والتي راح ضحيتها شباب مؤمن غيور من أبنحلف العدوانيفي ال

القومية ، تاركة أثرا ال يمحى من المجد والحمية عليين إلى، فارتفعت أرواحهم الطاهرة الجامعاتالمغرب ، أبناءأخرى برع فيها وتميز، بوجه خاص ، أم في فعالياتفي سجل العروبة واإليمان

، واليمن، أو األردن، ، أو في السـودانلكبيـر فـي تونس، والجزائر، والمغرب، وموريتانياالعربي ا، في مقدمتهم أبناء سورية ربية أخرى معروفة، ولبنان في المشرق العربي وفي أقطار عوفلسطين

عن موقفهم بمستوى إحساسهم العربية الذين لم تمكنهم ظروفهم السياسية الصعبة من أن يعبروا .، وتفاعلهم الصميم مع وقفة إخوانهم في العراقوميالق

وقرب الذكرى الخامسة للعدوان الثالثيني الظالم على في ذكرى تأسيس الجيش العراقي، بالعاصمة بغداد بتاريخ م حسين في شعب العراقيخطب الرئيس القائد صدا العراق

الفريد في و لجيوش العربية، ، قلة من ان جيش العراق الباسل هو من بينإ، قائال: 6/1/1996موقفه الذي قاتل خارج حدود القطر الذي ولد فيه ضد جيش العدو الصهيوني أربع مـرات في

، في جنين وكفر قاسم ونابلس وطولكرم ومحور الجوالن وفي أرض فلسطين المحتلة سيناء وفينهر األردن ومرتفعات الهوارة ـ قلقيلية ورامات هاكوفيتش وموقع روتنبيرغ في مستعمرة كيشر على

قرية كوكب الهوى غربي كيشر وقرية المجامع ومستعمرة كولم وقرية زرعين ورأس العين ومجدل .ون والطيرةقاقيونا و راومستعمرة كفيابا

أرض األردن الشقيق ليصد احتماالت فبقى علىوكان له دائما شرف إسـناد أشقائه وبقي جيش العروبـة هناك 1967ثر عدوان إن العدوان الصهيوني عندما ضعفت جبهة األرد

367

ل التي حصلت حداث أيلو أمعسكراته داخـل قطر العراق إال بعد إلىبحدود ثالث سنوات ولم يعد .1970في األردن عام

، من بين ون طائراته هي الطائـرات الوحيدةعظيـم لجيش العروبة هذا أن تك وأنه لفخروشرف ،الدفاعات الجوية للكيان الصهيونيفعل ، التي تحدت ردودطائرات جيوش العرب

، التي دكت أهدافها في الوحيـدة، من بين صواريـخ كل جيوش العرب الحسين والعباس، الصواريخ .هذا الكيان الغاصـب المعتدي

ا العظيمة، موقـف األمة في ، في أهم معانيهألم تمثل أم المعارك الخالدة: يتابع ومتسائال .؟ثلت ، من معان قومية وانسانية، وفي ما مـدي فيها للعدوان الثالثينيالتص ، وروحقدرة

، وهو ومية، اإلنسانية، القو جيش العروبة الصادقة، األمينةن جيش العراق هإ، بلى واهللاأمله العرب جميعا في ، وما يشرف بوصفه هذا موصوال مع معانيهالمقتدر األمين ليبقي هـذا ال

.جيش العراقكل خطوة تنطوي على القصد الحسن والرؤية إلىسينظر شعب العراق نه مضيفا أ

المتوازنة الصحيحة والقانونية تجاه المغزى غير الكيدي من قرارات مجلس األمن تلك وتطبيقها سينظر شعبنا إليها والى فاعليها بمنظار التقدير واالحترام وسيزيد لعنتـه ومواجهته لكـل خطوة

أو تفسير ذي غرض وستكون األشهر القادمة خير شاهد على الخطـوات تنطوي على قصد كيدي .وقف كل ضمن ميدانه واتجاهه ووصفهوالفعـل والم

وبهذه المناسبة ألقى 1968حزب البعث اومع بدء احتفاالت ثورة تموز التي فجرهمظهرا 17/7/1996الرئيس صدام حسين خطابا في الشعب العراقي بالعاصمة بغداد بتاريخ

على العراق عنوان األمة ورمز عروبتها، فيقول: حجم االستسالم العربي للكيان الصهيوني مثنيا ا ، ومعهم من جاء إليهأصحاب الغرض المسبق، في القاهرة، من لحكام العرببعض ا اجتمعلقد

ليكونوا ليس ضد شعب جتمع األشرار هناكا، بل و من غير غرض مسبق ضد شعب العراق، وكل يحمل أحرار العرب وتطلعاتهم ومعانيهم، لقد اجتمعوا هناك وانما ضد كل، العراق فحسب

إرادة لمثل هذه ، وبعضهم قد لوح لمن يغريه بكيس أمواللعهضعفه وضغينته أو قدرته وتط، أو لوح له بما ا األجنبي، الذي يحتمي هو بعصاه، أو لوح لمن يخشاها بعصالمواقف المخزية

، ل السكوت، أو قبول ما يهم آخرين، وكل تلك المساوماتبله مقابيقتضي ليسكت عنه أو يق، لم تكن مصلحة الشعب أو األمة من بين هرة أو قبلهعندما كانت تجري في اجتماع القا

، ويسهموا في ملحة في عقل وضمير األمة أسئلةاعتباراتها، وبدال من أن يبحثوا ويجيبوا على

368

، وضد ن طريق مكائدهـم، ضد أحرار األمة، استمرأ الخاسئو كونلها اهللا لت أرادما إلىرفع األمة شعب البطولة في عراق المجد والكبرياء والكرامة والفضيلة، والذي يمثل اليوم أعلى عناوين األمة

اء، وراحوا ، وفي البنالة على جهادها ونضالها، وروحها، واقتدارها في التطلع المشروعالد إلجبار، موقف جماعي لما يقوله البعض إلىمى السعي ، تحت مسيغطسون في خندق الذل

، مين، واهقبول السالم مع العرب، ليدارواالكيان الصهيوني اآلن على إدارةالمتصدرين في ، أو من في ة االنفرادية المسـتعجلة لمن وقف، الوقف، ومن بين ذلكالمواقف المخزية لمن وقفها

، فكان الموقف الجماعي الذي وأميركاان الصهيونـي نيته أن يقف وقفة الضعف والذل تجاه الكي، مع المطالبة باستسالم مسبق اإلقراريقفوه معهم هو نأراد المغرضون لحكام العرب اآلخرين أ

بما يظنون أنه يستر العورات ولو جزئيا أو مرحليا تجاه مسائل بعينها للتعايش مع الكيان ، بل المسلمين وحقوق العرب والمسلمين ،وأراض الصهيوني وما أغتصبـه من مقدسات

.والمسيحيين معا ، أن يحسب على هذه سياستهم، فال يشرف أي عربي أو أي مسلم إذا كانت هذه هي

مته المجيدة، أ إلىالسياسة ومواقفها، فكيف يرضى بها من يمثل شعب العراق العظيم المنتمي .، ومستقبال حاضرا، وتاريخا

في العاصمة بغداد موجه لألمة 6/1/1997م حسين في في خطاب للرئيس صداالعربية يشرح فيه من المعتدي ومن المعتدى عليه، مستنكرا تجييش العرب جيوشهم ضد العراق

ن إ: دوانه الغاشم على العراق، فيقولخالل أزمة الكويت ووضعها في تصرف األجنبي في عأسئلة الصحفيين بصدد الموقف من ، عندما يواجههم حرج فني فـي بعض المسؤولين العرب

، ضد جيش يش جيشه ليضعه تحت قيادة األجنبي، جيش من جعراق وشعبه، وكيف، ولماذاالوشعب العراق ، صاروا يستمرئون الحديث عن قصة مكررة هي أن صدام حسين كان قد أكد في

م الواجب أن ، يستلز يعتدي من العرب على شقيقه العربيأحد اجتماعات القمة العربية أن من كان األخير غير قادر ، إذا يشـه من أرض العربي المعتدى عليهج إخراجيجتمع العرب ليقرروا

.، جيش العراقإذا كان هذا الجيش ، وحتىعلى فعل ذلك، ثالثة مع عدد من المسؤولين العرب، وأكدت القول أيضا مرة ثانية و نعم لقد قلت ذلك

، وما زلت أؤمن الملك الحسن الثاني قدت في المغرب برئاسـةوقلت هذا في القمة العربية التي ع .، ولكن هذا هو مجرد جزء من الحقيقةالمبادئبذات

369

لمطلوب ينطبق على فعل ، إذا كان الفعل المضاد اليذكروا الحقيقة كاملة، وعند ذلكق ، بل ال يحـغضب من فعلهم ضد شعب وجيش العراقننا لن نإ، فجيش العراق، وشعب العراق

، ول المتبعةصاجتمعوا وفق األ ، ليقل لنا أولئك الذوات هل ، ولكن قبل هذا وذاكبضلنا أن نغالمعتدي، ، ومن بين ذلك من هوليطلعوا على الحقائق في جو مناسب، هم، ومن يعنيهم األمـر، مع استحضار كل ما يلزم من خلفيات تاريخية بعينها قبل دخول جيشـنا ومن هم المعتدى عليهم

تجييش جيوشهم ، ي كلهم، ومناقشـة موضوعية فعال صولالكويـت؟ وهل قرر العرب، في اجتماع أ !؟ضد شعب وجيش العراق

؟ وهل كانت العمل القومي؟ والمصلحة القومية مبادئوهل اتخذوا قراراتهم في ضوء قومية ل، والمصلحة اون في خدمة بالدهم، وشعب بالدهمقراراتهم وفق سـياسات قد وضعوها لتك

، ن، التي رأينا ولمسـنا لمس اليد؟ أم أنها جاءت استجابة ألوامر ومصالح وتعليمات واشـنطالعليالقمة العربية التي ، والقضايا األخرى الحيوية في اها عند مناقشة القضية الفلسطينيةجانبا من

ضناها علنا ، ورفنه، والتي أعلنـا عنهـا في حي1990من عام أيار، في شـهر عقدت في بغدادوا على هامش أزمة لبنان ؟ ولمـاذا لم يجتمع!؟ ثم أين كان أولئك الذواتاألشهادوعلى رؤوس

؟ ولماذا لم يجتمع أولئك الذوات ويقرروا أي حد أدنى من الفعل العسـكري عندما أحتلالمعروفةما ا ال يجتمعون ليقررواظيـم؟ ولماذ، مدينة الفـداء وبوابة النصر العاإليرانيون مدينة الفاو العربية

، عدا عن فعل الصهاينة العدواني دوان الصهيوني المستمر على لبنانيقررونه عسكريا ضد الع، ولماذا لم يجتمعوا ضد االحتالل ، واالعتداء على الفلسطينيينرينفي احتالل أرض عرب آخ

!؟اإليراني للجزر في الخليج العربي .، وأم المعارك الخالدةقادسية المجيدةى شـهداء جيش الوسالما سالما عل

، الذين انا الصامدين الصابرين المجاهدينكل أسير من أسر إلىوسالما وتحيـة ومحبة ، منذ األذى هناك، بـل وأقفـاص وزنزانات الموت و ضمن أسوار أقفاص األسر في إيران ما زالوا

، واألعراف والمواثيق والمعاني يةخالفا لكل القيم اإلسالم، ولم يطلق سراحهم ستة عشـر عاما .اإلنسانية والدولية

بعد حصار دام سبع سنوات إثر الحرب الثالثينية على العراق بقيادة أمريكا وبعد طرد و الذي قام 1998ريتشارد باتلر رئيس فرق التفتيش عن السالح النووي في العراق في ديسمبر

لقصور لم تسلم من التفتيش واكتشاف العراق أن ألربع سنوات بالبحث في كل أجزاء العراق حتى ااألمريكية والبريطانية بضرب أهداف مدنية وعسكرية اتستخبارية قامت الطائر إمهمة باتلر كانت

370

صاروخ معلنين نيتهم إسقاط صدام حسين الذي خرج 500في العراق لمدة أربعة أيام وبأكثر من حجم التآمر على العراق والضعف الذي ،لهم مبينا 6/1/1999بدوره لشعب وجيش العراق في

للعراق لضربه ةجار مة بحيث تخرج الطائرة األمريكية والبريطانية من دول عربية واسالميةفيه األ نة ، وأطلقوا من كنانظروا من حولكم وقيسوا، وتمعنوا، وبعد ذلك قولوا قولكمأ : وفي ذلك يقول

،متكم، بعد أن تجاهل صوتكمالعار ببلدانكم، وأ اإليمان سهامكم ضد غادريكم، وضد مـن ألحق .وراح ينفذ رغبة األجنبي وارادته

عندما يجعلها مسرحا . مقدساتكمبهان من فعل السوء ، لتروا كيف أنظروا حولكمأ ، هيم، خليل اهللا، أرض نبي اهللا إبرام، الذي يعتدي منها على المؤمنيـن الصادقين وأرضهلألجنبي

الصالحين، وعلى شعب عظيم ، صابر، مجاهد، مبتلى بهم، ألنه واألنبياء وأرض المقدسات، .يرفض الباطل ويقول الحق

مؤمنة في ، يا شباب وشابات العرب وأيها المؤمنون الصادقـون من أبناء أمتنا النظرواأ ، وفي المعامل، والحقول، والبيوت، دور العبادة، والجامعات، والمعاهد، والكليات والمدارس

.لشوارع وفي جيوش العرب والمسلمينوا .كيف تجاوز الظالمون المدى نظرواأ و نظروا حولكم ، أ

.وثوروا على الباطل وأهله .وقولوا الحق بصوت مقتدر ثابت أبي

.واألمة اهللا باسم، لتكون مدوية أصـواتكم عاليا وارفعواينة جريحان بوجود د، وأن الكعبة في مكة، وقبر الرسول في المأسيرة مهانة أن قدسكم

ن مقدساتكم إوالحجـاز، أيها العرب والمسلمون، ، وأهل نجد األجنبي وحرابه، يا أهل مكة والمدينة، وضد شعبكم ومقدساتكم ، وتنطلق على أرضكمانطلقتن طائرات العدوان وصواريخه ا ، و تهان

.اق، من مياه وأجواء وأرض الخليجفي العر يج العربي، على األجنبي وعدوانه، وجيوشه، ناء الخل، يا أبفثوروا، يا أبناء العرب

.الباطل ومن يمثله معهم واطردوا، وطاردوهم .وأثاروا لكرامتكم، ومقدساتكم، وأمنكم ومصالحكم ومثلكم العليا

.أهلهثوروا ضد الباطل و .وسوف يسمع صوتكم رب قادر عظيم

.اكم ألن يسمعوكم، أو يرحلوا عنهوسوف يضطر أصنام كراسي الح

371

لمتالعبين بمصيركم، ومصير األمة، المتالعبين ، ا، وثوروا على المدنسـيناغضبوا، بعد أن سلبوا والحقد والخبث والتشـويش والدجل ، والمعاني الذين علمهم أسيادهم الكذبباأللفاظ

.ئرهم وعقولهم كل المعاني العالية، وشرف الرجولة والموقفمن قلوبهم وضماها، الذين يسيرهم كوهين اليهودي، فلقد والتبعية ل أمريكابصداقة ثوروا على المتباهين

، الذي جاء به األجنبي ، على العهد الملكي الفاسد1956 ، ونحن طالب مدارس وكليات عامثرناة بأن العدوان الثالثيني على ، لمجـرد انتشار إشاع، وعلى رئيس وزرائه نوري السعيدليحكم العراق، وثرنا عليهم لندفعهم بانية الجوية في ضرب أهل بورسعيدقاعدة الح ، قد استخدممصر، آنذاك

ن تسيل ، وفي الوقت الذي كانت دماء المؤمنيزائر الوطنية أو يتخلوا عن الحكمإلسناد ثورة الج، ولم يتوقف الغضب في بغداد، ومـدن العراق األخرى ، سالت دماء غزيرةفي بور سعيد والجزائر

لثورة على التقصير تجاه، تحرير فلسطين، إال بعـد أن سحق الشعب، في ا، وعن االعراقي عن هذ .ء بهم األجنبي حكاما على العراق، الذين جا، عرش المتواطئيـن1958عام

.وروا، وال نامت أعين العمالء، والمتواطئين، وأصنام السلطة، والجبناءثفي بغداد عن مري التشكيالت العسكريةيتحدث آل 1999من سبتمبر وفي الخامس

نصب عينيه انهيار أمريكا ومن واضعا .. ةأوهام اإلمبراطوريات باالنتصار إلى ماال نهايإن التحالف األمريكي الصهيوني ومن يسندهما بحاجة :، وفي ذلك يقولحتمية يساندها كحقيقة

فيه بخطأهم وال البد من أن يأتـي اليوم الذي يعترفون و أكثر من ثماني سنوات ليدركوا الحقيقة إلى .يةمفر من ذلك وهي نتيجة طبيعية ال بد ألي شخص أن يدركها منذ خط البدا

، حيث أن كل قمة عالية تعتمد في عوا فيه فهو الماضيأما الوهم اآلخـر الذي وقاألعلى ال بد إلىأن كل متر يرتفع صعودا و استمراريتها على متانة قاعدتها وعرض هذه القاعدة

ه حسابات في القاعدة ولذلك يجب أن نحسب كم من األمتار يجب أن تمتد من أن تكون ل إلىقاعدتـه التـي يستند إليها في األرض واذا لم تتسع القاعدة ولم نضمن متانتها فإن ارتفاعها

، ومع ذلك فإذا كانت هناك إدامة مستمرة حد معين ثم ينهار البناء كله إلىاألعلى قد يصل ، اإلدامة عنه فأنه سينهار بعد حينفأنه سيستمر قائما واذا ما توقفت يد وعقل ودقيقة لهذا البناء

، سواء لدى العـرب أم لدى غير واإلمبراطورياتوهذا المثال نفسـه يكـاد ينطبق على الدول .رب، في العراق أم في غير العراقالع

ة النجف برؤساء العشائر بمحافظ 1999نوفمبر 3في لقاء للرئيس صدام حسين في و األشرف يحيي صبرهم وصمودهم على ما تعانيه العراق من قصف وحصار يقوده التحالف

372

: عرب بالنصر ، فيبدأ حديثه بالقولإياهم وكل ال من معنوياتهم واعدا األمريكي ـ الصهيوني رافعا ،ن صبركم ليس صبر قنوط وانما هو صبر فعال وهو صبر جهاد لمواجهة المعتدينإالحمد هللا ف

ترون كيف أن هذه القوى العاتية بدأت تواجه مشاكل في العالم لم تكن لتواجه مثلها قبل أن فاآلنعدواني فوق النجف أو على قصفها هذا بأسلوبتقدم علـى قصف بغداد وعلى قيامها بالهجوم

ارة المكان أو ذاك مع أن العدوانيين قبـل ذلك الزمن كان باستطاعتهم بتحالف الصهيونية مع اإلد أوأن يحصلوا على النتيجة التي يريدونها عن طريق الكالم والتهديد في صحيفة األميركية

تصريح يصدر عن ناطق رسمي باسم بيتهم ولكنهـم اآلن لكي يحققوا النتيجة المطلوبة عليهم .استخدام العدوان إلىما للتهديد بالعدوان أو أن يلجأوا فعال إأحيانا أن يلجأوا

لمهانة سببه الضعف والضعف في أحيان كثيرة ليس حالة موضوعية أي أنه ن قبول اإفي جهال بالقدرة وجهال ، وانما األمر أن هنالك اهتدىحالـة ليسـت موجودة في اإلنسان لو

قدراتهم ولكن الخير موجود في العرب وسوف إلىوربما يجهل بعض العرب االهتداء ، االهتداء، وأينما كان هناك أجنبي جاثم على صدورهم وأرادوا أن ن شاء اهللاإاتهـم قدر إلىيهتـدون يوما ما ، فكل ما عليهم أن يفعلوه هو أن يقولوا لذلك ا كانوا جادين فعال بالتخلص منهيتخلصوا منه إذ

كيف يخرج األجنبي من تلقاء ، وسيرونال سـنجعل العراق يأتي لمواجهتكموا اذهباألجنبي إذا لم األمريكان، أيها لألمريكانالعـرب بل مجرد أن يقولوا إخواننايتعب وال داعي ألن ،نفسه

رون وسي اخرجوا، يا أيها الصهاينة ، أوا سنجعل العراقيين يخرجونكم منهاتخرجوا من أراضين .كيف سيكون الصهاينة بحال آخر

في لماذا ال يسأل العرب أنفسهم عن السبب الذي جعل الصهاينة منذ انتصار العراقوحتى سقوط أول قنبلة على بغداد ال يتجرأون على أن يرفعوا حتى ولو هراوة على 8/8/1988

.أي عربي ، في كل أنحاء العالم فلماذا لم تتجرأ آنذاك ، ولماذا تتجـرأ اآلنن كل العرب غير محاصرين اآلن والعراق وحده هو المحاصر وهذا هو إذا ثقلكم وهذه إ

.ات التي قدمتموها فال تستثقلوهايإذا هي قيمـة التضحصعود إلىسارية عالية وأن المعاني العالية تحتاج إلىأقول أن العلم العالي يحتاج و

ن صاحبه ال يحتاج فيه أكثر من أن يضم يديه إهمة أما االنحدار ف إلىوأن الصعود يحتـاج همة والتوكل إلىتاج وقدميه ثم يتدحرج ولن يحتاج أكثر من ذلك لكي ينحدر ولكن الصعود يح

لكن عمق نجاز والقدرة الذاتية و ية اإلفي جانب منه محض همة بل همة تشحذ في النفس إمكان .ذلك يجب أن يكون اإليمان

373

في خطاب للرئيس صدام حسين أمام شعبه في بغداد في ذكرى ثورة 17/7/2000وفي صار الظالم وقيامه بالبناء منتصرا تموز يتحدث القائد العظيم عن استرداد العراق لعافيته بعد الح

أن يكون هل يمكن : بفلسطين من البحر للنهر، فيقول ، مطالبا نين على سقوط العراقعلى المراه .؟نفسه، أو أيا من أبناء جلدته ، أومقبوال من تكون له قدرة، وال يفيد عائلته

.؟، وفيها الفرات ودجلة رضه النفط، وفي أأيجوع من يعيش مع نخلة .؟، أم أن الصلب عقيم افىأيكون الرحـم عقيما وهو صحيـح مع

، ، ومع اجتماعهماعـن كل شيءهكذا أجتمع كل شيء وحال بعد أن كانا معزولين تدوم الحياة ، للمساعد، وعلى ذات القاعدة يستمرحصل التفاعل العظيم عندما حضر العامل ا

، رحيم، ليشمخ البناء، وتسترد العافية، الرحمن ال، بعد أن يأذن بهوفق ما نريده من وصف .تتحقق الوالدة مستكملة كل شروطهاو

.وهكـذا ، أيضا ، ينتصر الشعب واألمة ، وينهزم األشرار .وينتصر األحرار األماجد والماجدات على الغزاة

.عاشت ثورة تموز .وعاش تموز بذر الحياة

.واهللا أكبر .والرحمة على من استشهد أو مات

.شت أمتنا العربية المجيدة ، ورسالتها الخالدة عا .النهر إلىعاشت فلسطين حرة عربية من البحر

.وليسقط اليهود في كيانهم المغتصب البغيض

في تعقيب للرئيس صدام حسين على الرسالة التي جاء بها مبعوث الرئيس الروسي و زيارة معنى خاص لدى العراقيين حيث كان للرسالة وال 15/11/2000انوف في فبوتين السيد إي

في حصارهم من أمريكا وحلفاؤها ، تحدث القائد صدام عن الدور األمريكي في حصار العراق ، وعرفنا أنها ال تستحي من الكذب عاما 11منذ أمريكاننا نقاتـل إ :قائال واصرارها على إبقائه

ال تخجل من السوء الـذي تقـوم نها وعندما نتحـدث عن الوسائل التي تحرجها ، علينا أن نتذكر أ، ولكنها ـا خالفت وتخالف القانـون الدولي، وال من القـول أنه تخجل من الرأي العـام العالمـي، والبه

لكوبا الذي لم يبق من ، ودليلنا على ذلك حصارها األمور فقط عندما تتضرر مصالحهـاتدرك من قضيـة الشعب الفلسطيني الذي يذبح يوميا ، وموقفها ة أخرىودولة صغير إسرائيل يؤيـده إال

374

، ولو حصل عشر معشار ما يجري لم تقل شيئا أمريكاعلى مرأى ومسمع من العالم كله ولكن ؟ كل أمريكا، فهل خجلت أي سلبي بهم ألقامت الدنيا عليهمر ألمريكالهذا الشعب من آخرين

، وما زالت تسعى ل أو تبـد حرجا لم تخج أمريكاالعالـم يديـن ما يحصـل في فلسطين ولكن يائسون من إمكانية أن تخجل أننا، وهكذا ترى لى أي قرار يمس الكيـان الصهيونيلالعتراض ع

، ففي قرارات مجلس األمن ن الناحية القانونية تجاه العراقمن الناحية األخالقية أو تحرج م أمريكاوبريطانيا أوجدتا مناطق حـظر الطيران في كاأمري، ولكن ادة العراقيةواضحة الحتـرام السي إشارات

لي وقرارات مجلس ، فأين هو القانـون الدو خرقان سيادة العراق فيهما يوميا شمال العراق وجنوبه وت .؟األمـن مما يحصل

في استقبال للشيخ حمد بن علي بن جبر آل ثاني رئيس مجلس إدارة شركة طيران و ، تحدث طراز بوينج كاسرا الحصار 747ئرة على متن طا صقر الخليج القطرية الذي جاء العراق

مثل تلك ، وتمنى أن يكون للعرب جميعا ن عن اعتزازه بهذا الموقف القوميالرئيس صدام حسي : تسود بين عدد من البلدان العربيةانزعاجه من القطرية التي المواقف معلنا

وهي قدرات محبوسة األمة العربية لىإال يقلقنا متى يعود العراق بقدراته الكاملة مردفا وصبـره ، فلدينا الهمة والوعي والثقافة والخبرة التي جاءت نتيجة لتحمل الشعبمن مجلس األمن

إلى، واذا كان هناك من أمور أخـرى فهي في كل األحوال لن تطول الكبير في مواجهة الحصارعربية ومنه تلك العقد التي اصطنعت في ، ولكـن ما يقلقنا هو الوضع اآلخر لألمة الما ال نهاية

قوميا وعندها يصير الخليج بين الوطنية والمحلية واالنتماء القومي واألجدر أن يصير اإلنسان ، وقد واجه العراق كل ما واجهه ولم تلتو إرادته ألنه قومي وهو اآلن وسط أمته أقوى وطنيا حتما

.ن قبلمن الحصار كبل بعض أطراف العراق القادرة على وأضاف سيادته أن األمة بخير برغم أ

، فنتائج أم المعارك واستمرار االنتفاضة الفلسطينية يعيدانتمتد بجناحه وذراعه لمسافة أبعد أندولة إلغاء أمريكا، واذا كان هناك من قلق فهو من محاوالت التوازن النفسـي لإلنسان العربي

؟، أمريكاسأل هل نحن قادرون على الوقوف بوجه صغيرة في الخليج وهو قلق مشروع وعندما نالدسائس أية دولة صغيرة بالمحبة ورفع كل إلغاءمن أمريكا، نعم نتمكن من منع الجواب

.ومؤامرات األسواق الخفية

375

لقد حاولوا كسر العراق ولم يفلحوا وأمر طبيعي أن يخرج العراق بخسائر في االقتصاد ره في تهيئة الرجال والنساء لمواقف مرئية في بناء شامخ وهم هنا وهناك ولكنه ظل متمسكا بدو

.عـن هذه المواقف واجالل بإكباريتحدثون اليوم ، لقد تحدث القرآن الكريم عـن الملكية الكبيرة والملكية التي ال توضع وقال سيادته أيضا

لغـزوات واهللا سـبحانه قر الملكية وجعل آلل البيت نصيبا من غنائم اأفي خدمة عناوينها واإلسالم ، ألن العرب ال عل للمال قيمة اعتبارية بحد ذاتهوتعالـى يقدم المال على البنين ولكنه لم يج

.الحال الصحيح إلىيفصلون بيـن الحالة المادية واالعتبارية والعربي يصل بجوهره ألني أحب ، وشكرا على هديتك وهي مقبولة ولو قدمت لي قلمـا كنت أقبله بارك اهللا فيك

الكتابة والملكية عندك هي ملكيتنا وكل ملكية الخيرين هي ملكيتنا وصدام حسين ال يملك شيئا .قيقية وكل عربي خير يمثلنا كلناأثمن من العالقة بمستوى األخوة الح

ارات تحدث القائد صدام حسين عن أن اإلد 21/5/2001في اجتماع له مع الوزراء في سمى بالعقوبات الذكية على على فرض ما ي ، وكان هذا تعليقا يونيةاألمريكية تحركها الصه

وفي ذلك ، حلفائها إدامة الحصار على العراق، وذلك في محاولة من الواليات المتحدة و العراق : أكد القائد صدام حسين أن

إطاروقعت منذ فترة من الزمن في حبائل الصهيونية لتتحرك وفق األميركية اإلدارات .أميركاالمتوازنة لمصالح ةاإلستراتيجي، وليس وفق النظرة الصهيونية المصالح

ـ أسموها، ولكنهم سوف يفشلون كما فشلوا في العقوبات التي سيحاولون األمريكان إن، غباء مما سبقه، وليس ذكيا أكثرما سيأتون به أن، ولكن في الواقع سيثبت غبية ـ بأنفسهم

أصحاب أعجبت إذا، ، وتصوروها ذكيةإليهاالصيغ التي اهتدوا أن، عزه اهللا، اسيادته وأضاف، وفي يفة، فان الشعوب في هذه المنطقة، التي نحن جزء منهاالفن الصهيوني في الصاالت المك

الشعب يتخذوا عبرة من مقاومة أن، وعليهم منهم بكثير ذكيأ، أيضا ، التي نحن جزء منها األمة .الفلسطيني البطل للصهيونية

إلىاهتدى أن، بعد قاوم مشاريعهم اللئيمة لكي يهتدي وكيف نوا يسمونها بالذكيةكا .العربية األمةالوطنية النبيلة ، بدعم أهدافهليحقق ، نفسه كمـا ينبغيما يسمى بالعقوبات كية من أمريكا وحلفائها) يقولذعلى فرض العقوبات (ال معلقا

وشرف العراق ا فعلنا لنرفض كل ما يمس كرامة ، مثلممن سابقتها غبيأ، التي هي الذكيةوهو جزء من حالة الصعود التي سجلتها أو، التي وجد العراق عليها تاريخيا ، والمعانيواستقالله

376

، الذين وعند ذلك سيكتشف دهاقنة الصهاينة، الرساالت المعروفةككل عبر لإلنسانية األمة مةأل ا، وليس األوسطشعب منطقة الشرق ، وليساألغبياءهم أنهم األبيضيحركون البيت

.العربيةطبق العراق بعد أنعليهم اإلعالميتصروا على دوافعكم في هجومكم أنعليكم

ـ التي تنطبق على 678 ـ من القرار ـ 14 بتطبيق المادة ـوأن يطالب ، االلتزامات التي عليهثوب جديد، يسقط فيها هذه ، بت جديدةقرارا إلىالدمار الشامل، ونقله وأسلحةالكيان الصهيوني

قرارات اتخذت إذنمطالبة الكيان الصهيوني بتطبيقها، فهي ، لكي ال تعود عبئا عليه فيالفقرةشاء إنما شاء اهللا، وسيمتعنا إلى، وسيبقى العراق جيال بعد جيل أمريكي، وجهد بخبرة صهيونية

.ن نرى القدس، وفلسطين كلها محررةأسبحانه، بخوذة ن ديوان الرئاسة أراد عمل تمثال له فطالبهم بإلباسهأحديثه علق ب واصال م

سنة أوعسكرية على رأسه، ولتكن قبة الصخرة وكان هذا قبل االنتفاضة الفلسطينية بحوالي سنة ، وال عن مستوى تفكيرنا ودورنا ن يجعلونا نتخلى عن دورنا القومي، لذلك لونصف السنة

.وكعرب كعراقيين، وهكذا نشأنا جمنا نشهر السيف عليه ونقطع رأسهفمن يها ،اإلنسانيي ، بما فنا من الطاقة يفوق أي حاكم فيهادائما تملك مخزو ألنها، بكل الشعوب أثقنا أف

.، وتاريخه معلوم وعمقه معلوم كذلكلكن مخزون هذا الشعب يقدر تاريخه، و ذلك شعب العراق أن، من يريد الشعب أيها، ن تقولأبصيغة جديدة ب ستأتيالقيادة أنيتصورون إنهم

أنهم اآلن، ولذلك عندما يقول العراقيون الجديد بالكامل؟ لم يحسبوا هذا ينخرط في جيش القدس أنيعرفون ألنهم، العراقيين يتحدثون بكالم نظري أنفان العرب ال يقولون ،دون للتحريرمستع

، وشاهدوا التفاصيل وأظافرهم بأيديهم، وبنوا ومازالوا يقاتلون وعشرين عاما،العراقيين قاتـلوا واحدا إذا، ولكن السالم، وينشدون لحرب، ومعنى البناء ومعنى السلميعرفون معنى ا وأنهم، بعيونهم

.نوفر السيف الذي يحميه أنبوجود سيف يحميه فال بد من إالكان السالم ال يأتي اإلعالممليون يورو لدعم وسائل بتخصيص مبلغ وقد قرر الرئيس صدام حسين

تقوم بدورها الالزم في نشر المزيد من حقائق الثورة الشعبية أنالفلسطيني كي تستطيع لتي يرتكبهـا ا اإلجرامية األعمالالفلسطينية في مواجهة المخطط العنصري الصهيوني وفضح

.المجرمون الصهـاينة، تحدث 6/5/2001بتاريخ حسين بنية في األردن في لقاء له مع شيخ عشيرة الخاليل

: ذلك يقول ، وفيبحمل رسالتها لنفسها ولإلنسانية القائد صدام حسين عن األمة العربية وجدارتها

377

أن، يالخيبة من يقول من العرب أقوى، ولكن هل هم أعداءفلسطين ألرضاليهود المحتلين إن، في الحق أو اإليمان، وبمعاني اإليمانمن العرب في أقوى، وهل هم من العرب أقوىاليهود

من همة أعلى، وهل همتهم عددا أكثر، وهل هم هو الذي على حق ومن هو على باطل ومنينبغي إذن، وهذا صحيح من همة بعض الحكام العرب أعلىهمة حاكمهم أن، العرب، الجواب

أقوىعدونا ليس إن، من الشعب، كال أقوىعدونا أنمنا فذلك يعني أقوىعدونا أنال يقال أن األقوى.، فعندما نكون مع الشعب فنحن من الشعب

الحكام يغدو أويعزل الشعب عن مركز القيادة أن ألخر أووعندما يستطيع العدو لسبب مثلما هو مفهوم في المصطلح العسكري فعندما يعزل العدو المشاة عن الدروع يكون أقوىالعدو العدو إن، منا اقويالعدو إنلماذا نخطئ لنقول بعدها إذن ،جاز هذا التشبيه المجازي إذا اقوي، وفي الوقت العربية األمةعددا من أكثرليست أميركا إنمنا، اقوي أميركا، فهل منا أقوىليس

، ولكن من اللص دائما أقوىيكون أرضه، ومن يكون على األطلسيعبر أميركانفسه تقع ة والداخلية وعندما الخارجي األبوابلدار ويفتح له عندما يغفل صاحب ا أقوىاللص يصبح من صاحب قويأيكون اللص أن، وال يجعل سالحه قريبا منه، فكيف يمكن يصاب بالغفلة

.الدارقسما من الحكام أنمتيقنة من ألنهانفسها في موقف عدو العرب أميركالقد وضعت

تعيش وفق أنال تستطيع أميركاو ، واألمة، الشعب عرب يمالئونها على حساب حق العربالفلو قال ،خطط التطور التي رسمتها لنفسها وشعبها من غير نفط العرب، ولنأخذ الحجة فقرة فقرة

نا ، تويناصر من يهين مقدسا، نزود بالنفط من يقتلنا، ويهيننا أننحن ال نستطيع ألميركاالعرب .تبقى على عدائها ضد العرب أن أميركافهل باستطاعة

نسعى لنكون مركزا واحدا والمركز الواحد ال يلغي أنعلينا إذنامة واحدة ناإن أنفسهممدينة بغداد نجد كل من فيها يسمون إلى، انه كالمدينة فلو نظرنا ياتالخصوصم بيته الخاص وفي بيته يكون لكل واحد منه أن، فهل تلغى هذه التسمية خصوصية بغداديين

، وتلك المدرسة في المكان الفالني هذا البيت هو بيت فالن أنوم ، ويكون من المفهباب وسياجفي الوقت نفسه و أردنييننكون أن، ليس هناك تناقض بين ي المكان الفالنيوهذا المستوصف ف

.مة واحدةأ من جزءا الذين أولئكنه ليس منهم ، فهم نفس إضعف ف أصابهم إذا، ولكن أقوياءالعرب إن

، وربما كان نفس العرب نهمإ ،الرسالة إليصال األرض أقاصي إلىووصلوا واإلبلركبوا الخيل

378

نفس الناس ، فقد أنهم اآلنهنالك في السابق من كان على عينه غشاوة ولكن من الواضح ، الحشد والموقف الرسمي ضد العراق دولة هي التي اشتركت في 42واجهوا رسميا في العراق

.العراق صامدا ، والحمد هللا ظليشا في حفر الباطنج 28دولة و 33وفي قرار الحرب في داخل نفوسهم ولم يلتو اإليمانالعراقيون يعتزون بكرامتهم وعروبتهم ووطنيتهم وازداد

أنرأى إذانفتش عنه خارج خطئه أن، علينا العرب ضعف أصابما إذا، إخوانيصدورهم، عن شعب فلسطين أتحدث أنالبد واآلن الحاكم يتخلى عن الخطأ، لقد تحدثت عن شعب العراق

يركضون صغار يرون البندقية مصوبة باتجاههم ولكنهم أطفال، األخرالصورة بالنموذج كملأل لم تشاهدوا علــى شاشات التلفاز كيف يحبو الطفل الفلسطيني على أ، باتجاهها وبيدهم الحجارة

، ونجده يقترب من ـ ما عنده هو حجارة كل أنيديه كما لو كانت بيده بندقية ـ قناصة ـ في حين .لكي يستطيع ضربه را المقاتل الصهيوني ـ وهو يحمل حج

إرادةنخون أن، فلماذا نقول ـ نحن ال نستطيع ـ هذا ال يصح وال يمكننا هذا هو شعبناغير قادرين ـ لنقل أنناتحت ذريعة ـ واألمةالشعب إرادةنكسر أنشعبنا وامتنا كما ال يمكن

، غيرنا د الشعب حكاما ، لكي يجلم يستطيعوا ذلك، لسنا قادرين إذا، وليقل صدام حسين حكامك، في كل مكان شعبنا قادر إن، ننسب الضعف في القدرة لشعبنا، كال أن إطالقا ال يمكن إذن

لو لم يتعاون الحكام في ذلك البلد أرضهيطرد المحتلين من أنوحتى الشعب الكويتي قادر على األرض.على احتالل األجنبيمع

أن، المشرق في حافاته المعروفة إلىالمغرب أقصى، من المطلوب منا جميعا كعربسمين ابقوا في بان العرب الر اآلن اإلقرارننتبه لخبث الصهاينة ومن الناحية الواقعية علينا

يحمل بيده بندقية ، الن اليهودينيين يقاتلون الصهاينة دون تكافؤ، الفلسطي، وفي دولهمقممهم .لفلسطيني فيواجه كل ذلك بالحجارةا أما، بةويركب طائرة ويطلق صواريخ ويرمي بالدبا

كانت هناك ، لوفأقولواكرر وأعود، جيش العدو منتشرا في كل فلسطين ، نرىواآلنيميز أن، لغاية عنوان الحكم في العراق ضمنهم أضع أن، وال ضير في همة لدى الحكام العرب

جي هو الوقت النموذ فاآلن، هذه الهمة لو كانت هناك مثل أقول، سه بالواقعفكل واحد منهم نريق الخالص من خطوة كبيرة على ط األقلن نضع في أ، و السترجاع حقوق العرب المغتصبة

اليهود ـ الصهاينة ـ ، والحكاممنأقيت لن يكون لدى العرب سالم و ب إن، هذه الجرثومة التي أماممشاغلة الفلسطينيين لهم في الداخل يبقي وضعهم مبعثرا أنويعرفون ،يعرفون هذا

كبيرا بالفلسطينيين وكذلك أذى إلحاقاحتماالت الضغط عليهم من الخارج ، لذلك سيحاولون

379

ما تم لهم نوع من تكييف إذا، سمح اهللا ، البشتى الطرق تكييف الحالة بفلسطين، ولكنيحاولون ، سيضربون حتما نهمإ، ضرب، فسوف ترون كيف يبدأون اللعربية المحتلةا األراضيالحال في

وضع جديد وهذه حالة ينبغي أمام، وعند ذلك سوف يضعون العرب في سورية أو األردنفي ماإنتذكر أنالماء والغذاء وينبغي أهميةنضعها موضع أن، أي غير اعتيادية انتباهه إليهااالنتباه

.ن تعد له العدة، وامثل هذا االحتمالصدام أعلن القائد 7/6/2001في لقائه مع وزير الحاالت الطارئة الروسي بتاريخ

قة خالية من بمنط ، كما أسماها األمريكان، على العراق مطالبا حسين رفضه للعقوبات الذكية :، فيقولهذا ما يرفضه األمريكان باستمرار، و أسلحة الدمار الشامل

أننايكون بكامله معلنا غير منقوص، وهو أنموقف، فانه يجب نعبر عن أن أردنا إذاويتضمن االتجاهات العامة للمشروع األمنلن نتعامل مع القرار عندما يصدر عن مجلس

.كانت جنسية من يقدمه أيا البريطاني األميركي العراق أن، عندما رأوا نهمأ هـو 1995منذ عام األميركيالتكتيك أنوالسبب في ذلك

غطاء األمناتخذ مجلس كيةيأمر أنها، والتي نعرف األمنيطبق القرارات التي اتخذها مجلس اليوم الذي سيطالبهم فيه العراق والمجتمع الدولي بتطبيق ما عليهم من التزامات قريبة أدركوا، لها

راق حصار الكامل والشامل عن العرفع ال أمامسيوضعان األمنومجلس أمريكا أن، وهذا يعني سيطالبان األمنومجلس أميركان أن الذرائع التي استخدمت لترويج هذه القرارات قد انتهت، و أل

شامل، الدمار ال أسلحةتكون المنطقة بكاملها خالية من أن إلىالتي تدعو 14بتطبيق الفقرة ان يكون الكي أنال تريد أميركا أننتم والعالم نعرف أ، ونحن و وهذا يمس الكيان الصهيوني

، لذلك كان التكتيك الذي يخلص تريد عكس هذا وانماالدمار الشامل أسلحةمن الصهيوني خاليا تأتي بقرارات أنعلى الكيان الصهيوني هو 14من فكرة رفع الحصار وتطبيق الفقرة أميركا، مما يجعل موضوع رفع الحصار غير واضح وتستمر فكرة استعباد االقتصاد العراقي جديدة أسلحة، ويكونون حرين من االلتزام بجعل المنطقـة خالية من سياسية ألسبابه والتحكم فيه وتقييد

يقبل بهـا أن، ومثل هذه اللعبة ال يمكن على العراق هذا االلتزام مقتصرا الدمار الشامل ويبقى .اك وطني واحد في العراق يقبل بها، وليس هنالعراق

حسين رئيس المجلس الوطني السوداني مبعوثا التقى القائد صدام 24/7/2001وبتاريخ ، في حين نقل الرئيس وشعبا عن الرئيس السوداني عمر حسن البشير لتأكيد دعمه للعراق رئيسا

صدام حسين تمنياته:

380

لذي يستهدف وحدة للسودان بالتقدم وتحقيق الوحدة الوطنية والنجاح في مواجهة التآمر ا .التراب السوداني

عوث السوداني على الوضع في العراق برغم الحصار والعدوان اليومي وطمأن المب االتكالبحيث أنه صار أفضل علميا وتقنيا ومن ناحية قدرات الشعب واعتماده على نفسه بعد

صلته الحية بها وثقته بأن ما يصيب الخرطوم أو أية وازديادعلى اهللا ورسوخ يقينه باألمة بغداد نفسها بحيث تطوع سبعة ماليين عراقي للقتال من أجل عاصمة عربية أخرى إنما يصيب

.يدافعون عنها ويقاتلون في سبيلهاتحرير القدس ألنهم مؤمنون بمبادئهم و تحدث 30/7/2001 الثالثة والثالثين لثورة تموز المجيدةذكرى بالفي استقباله المهنئين و

، وكذلك فلسطين في بلد كل العرب يكون الرئيس صدام حسين عن أن العراق استحق باقتدار أن : هما معركة األمة ، وخاطبهم قائالمواجهتهما ألعداء األمة وخوض

.، هو بلد كل العربكون التسمية الصحيحة لبلدكم اآلنينبغي أن ت، ونرى كذلك أن الفلسطينيين يواجهون اليوم الروحية واجه العراق أعداء األمةإذن بهذه

تعد الصهيونية في األرض المحتلة تمثل مجموعة من اليهود المهاجرين ، إذ لمكلهمأعداء األمة ، انما تدبير صهيوني هي الراعي فيهالمجتمعين وفق الخطة الصهيونية من أرض العالم، و

ن ألن القدرة أشمل من معنى حسب قدرة حاملها أو قوة حامليها األصليي تاريخيا توزع واألدوار .القوة

ة إنشاء ـ دولة إسرائيل ـ ولذلك كانت تسمى الدولة التي ال تغيب بريطانيا راعية فكر فعنها الشمس عن ممتلكاتها، أما اآلن فقد انتقل الدور ألمريكا كعنوان أمامي تعبيرا عن الروح

.رة لما وصفناه لحامليها في الغربالشرييق تسمية تل أقلف، عندما يقاوم الفلسطينيون العدوانية الصهيونية والغزو الصهيوني إذن

، عندما يكونون في موقع كأنهم ينوبون عن األمة كلها في هذه باستحقاقهم هي تسميتهم فلسطيناألمة كلها وليس ضد المعركة التي هي بحقيقة دوافعها معركة األعداء من الذين وصفناهم ضد

عدة القريبة باالحتالل ليكون القا أرادوه، ففلسطين تشكل العنوان األمامي الذي فلسطين وحدها، هل قاتل العراقيون بروح األمة األمة العربية كلها، ثم نعود لنتساءل إلضعافالتي ينطلقون منها

.لوا بروح األمة، بمعناها الروحي، وبمعناها الرسالينعم ، قاتوأقول

381

وفي كلمة للقائد صدام حسين في الذكرى الثالثة عشر النتهاء الحرب العراقية اإليرانية المؤزر للعراق يلقيها لشعبه العراقي المحاصر وللقيادة الفلسطينية ممثلة بالقائد أبو عمار والنصر يقول فيها: 8/8/2001بتاريخ

القادسية المجيدة بعد أن انتصر أم المعارك كما شعبنا وقواتنا المسلحة في سينتصروربما تكون في العراق اإليمان على الدجل واالختراع والوهم وانتصرت الحياة على من أرادوها ل

.في األمة كلها عظاما نخرة، وهي األخت الشقيقة أهمية في الصراع العربي الصهيونيالساحة األكثر ففلسطين

، فما هو خارج أنفسكم ومحيط شعبكمأقول لشعبها وقيادتها ال تبحثوا عن النصر للعراق المجاهد لعناوين الرسمية ومسمياتها يجلله السواد خارج أنفسكم أيها الفلسطينيون قليل مروءته تحت اما يرضي إلىبه ويهتديقنديل يهدي إلىالمضلل بوجه عام وتحولوا، مثلما هي الطليعة فيكم

.من العرب والناس أجمعين واخوانكماهللا والشرفاء في فلسطين ا، وكونوا مثلما هو شأن أخوانكم وأخواتكم في العراق حيث صارت القيادة والشعب واحد

االلتزام شرف إضافي على التزام المواطنة لخدمة الشعب واعالء صوت الحق إالوما العناوين ن تفرقتم، ال سمح اهللا سيذهب األساس إألنكم روا كل الحذر من أي شيء يفرقكم ،واحذ ،ألمـةل

.دراج الرياحإمن قدرتكم مناضلين يحملون تذكروا هذا وذكروا من ينساه وعلى أساس ما افترضتم أن تكونوا

.وتثبيتا لها بنزاهة وأمانة وشرفمبادئ الثورة ويقاتلون بين صفوف شعبهم وفي عمق المبادئ إلىوأثبتوا للجميع أن الرئاسة والقيادة أمانة وموقف وتضحية لتضيفوا ساقا جديدا

م شعب وأخوة وه، ورفاقكم في القيادة واخوانكمراق ، الذي ابتدأه شعبكم في العنموذجها الجديدوفي ، صار للرئاسة والقيادة معنى جديد ورفاق كل شريف غيور أمين في الوطن العربي ، حيث

، ال تعيروا كبيرا وزن لألقوال اإلرهابية التي يروج لها اليهود األنجاس والصهاينة في كل األحواليال يضعف وحدة وال تجعلوا منها سب .إلدارات المجرمة في البيت األسودالعالم ، تعضدهما ا

عد أن تعمدت وتوضأت بالدم شعبكم وقواه الوطنية المتجهة كلها لتحرير فلسطين كلها ، بيسمونه بالحريق إطفاء ما إلى، وال تعيروا وزنا يؤثر في نضال شعبكم ألولئك الداعين الطهور

.على حساب ثورتكم

382

في كل عناوين القيادة وليقل خوانكم إ، قولوا لهم بقيادة األخ الرئيس ياسر ومعكم وأخيرا ، إن الموت حق وأنه يفترض مناضل شريف أمين وعربي مؤمن غيورمعكم وخلفكم كل فلسطيني .جهاد حالة متوقعة عند خط البدايةأن يكون بسبب النضال وال

، مثلما ال فال أظنكم تقبلون أن يساء إليكم ،سر وأخوتي في القيادة الفلسطينيةأخي ياة والمتهافتة والعبهم في السياسة، حيثما لى أي منكم بمثل هذه الدعوات المضللنقبل أن يساء إ

خبرة مشهودة أصحاب إخوانك، أخي الرئيس ياسر وأنت ومن يعاونك من اقتضى األمر ذلك .الشعب، أو تذهب بوحدة المناضلين، ولكن ال تجعلوا في اللعب السياسي ثغرة تحبط فيها

ليرتكبوا ،ريحات العدوانية الصادرة من هناكعلى التص اطلعتم أو، تمأظنكم قد سمع ، مثلماحدود السعودية؟ إنها ليست دعوى وجود حشود على مقربة من جرائم جديدة في العراق

، أو متخابثا ، طبقا ، أو بعده، وشاركهم من شاركهم فيها، مضلال 1990قالوا في آب عام األولى، مما قالوه مستبدلين فريتهم ن الكويتالعراق م إخراجألغراض شريرة مشتركة، وليس

أرادوها غطاء الستمرار ، وال حتى القضاء على أسلحة التدمير الشامل التي بغطاء جديدل لما سمي بعقوبات األمم ، وال عدم االمتثاعدوانيتهم، حتى بعد خروج العراق من الكويت

.المتحدةالتي كيةياألمر راق يهدد طائرات العدوان الع أنالقول إنهاـ ه المرةأتعرفون ما هي هذ

هذا المستوى الوضيع ، ، وأمواله، وأرضه وشعبهه، وقدسية سيادتهمعتدية على سمائ أجواءهتخرق .هذا الزمان يبعث حتى على الغثيانمما يسمى سياسة

صرتم ، الذي ، وعلى شعبكمكمي، إذا كنتم حريصين على طيار كايأيها الذوات في أمر ، وشركم عن العالم، وكفوا ا في ذلك سفاراتكم، فكفوا أذاكم، بمليه األرض المحذورةتوسعون ع

، واذا بحق فلسطين والعرب، ومقدسات المؤمنين إجرامها، عن أذى صنيعتكم، الكيان الصهيونييصيبهم أذى نيران أسلحة النشامى مجاهدي أنكنتم حريصين على طياريكم وطائراتكم من

.مين، العظيم، األالعراق المؤمن، ودعوا وا عدوانكم وعدوانيتكم عن العراقبلدكم وكف إلىفارحلوا بطائراتكم وبوارجكم

ه وبين نفق مصالح متوازنة بي، و يعيش بأمان، ويتعامل مع العالم باحترام األميركيالشعب .الناس

، ضد الناس أجمعين ومنهم العراقيون، والعربأما إذا استمرت سياستكم العدوانية ، والشعب أمام اهللا والناسوالفلسطينيون المجاهدون فأنتم المسؤولون ومن يعضدكم ويشجعكم

383

، إنما تي تتحدثون عن أمنها وفق أوامركم، وتذكروا أن طائراتكم ال، وليس أي أحد آخراألميركي ،والحمية والمبادئ، ، والموقفواإليمان، على شعب الحضاراتتلقي عوامل الموت والدمار يوميا

.وقيادته مكتوفي األيدي أمام ذلك، ألنهم ولدوا أحرارا ولن يقف شعب العراقمن رجال األعمال العرب القادمين للعراق عددا التقى 1/8/2001وفي لقائه بتاريخ

أهلكم بغداد بغدادكم واألهل: ، قائالالشعب واحد واألمة واحدةللحصار مخاطبا إياهم أن كسرا ومثلما ترون فإن األعداء أعداء األمة كلها تحت مسمياتها ولكن ، واحدةوالشعب واحد واألمة

المناورة يقولون أن هذا جيد مرة وذاك ليس جيدا مرة أخرى وهذا صديق وذاك نصف ألغراضيضمرون السوء السيئصديق وذاك عدو وهذا دكتاتوري وذاك ديمقراطي لكن أصحاب الغرض

لذي هو الشعب والتاريخ والتراث وجوهر األمة هو تطلعها دائما لألمة كلها ولجوهر األمة ا، وفق داء لتطلع األمة وتاريخها وفعلهاحاضرها وماضيها وهم يضمرون الع إلىباإلضافة

اختيارها في حاضرها وهذا أمر طبيعي ألنهم أعداء لنا ولكنهم يحاولون ألغراض تكتيكية كما هو رديفة األشرار في الغرب إذ ليس كل الغربيين أشرارا معروف عن الغربيين بشكل عام والصهيونية

فالشعب في الغرب يخضع لعوامل التأثير اإلعالمي والمالي ولطمس الحقائق بدعم صهيوني ميركية رهينة اإلدارة وعندما يبلغ الدعم الصهيوني هذا المبلغ فمن الطبيعي أن تكون اإلدارات األ

.الصهيونيةسواء كان عربيا أو غير عربي أن يقول أنه مؤمن تحت حيث القول ليس من حق أحد

عناوين ما يؤمن به من إيمان وفي الوقت نفسه يقر باغتصاب الصهيونية للقدس وفلسطين وليس بأنه اآلن في حال يعتبره مرضيا عنه نسبيا ولكن أخوانه ازدواجباستطاعة العربي أن يعيش حالة

.العرب يعيشون في حالة شقاء وبؤسنحن ن مثل هذا التناقض موجود اآلن داخل األمة العربية وهو ليس اختراعا نخترعهإ

داخل االنقسام، هل باستطاعة العرب أن يعيشوا تحت هذا وانما نصفه فحسب ألنه موجودالبغيض بين الحقيقة وبين ما يقال بين الواجب وبين االبتعاد عن الواجب االنشطار، هذا الذات

.تنصل عنهبه وال واإلخاللوفي رسالة مطولة من الرئيس صدام حسين للمواطن األمريكي 20/10/2001بتاريخ و

، مواصال رسالته بالشرح التفصيلي فقدانه أعزاء له في أحداث سبتمبركريستوفر لوف نعى فيها وعن حصار العراق وموت مليون ونصف ان من العرب المسلمينعن مواقف الغرب واألمريك

مثلما للغذاء مكانة وقدسية لدى الناس ألنه يتصل بحق اإلنسان : ، فيقول لهجوعا عراقي مرضا و

384

إلىفي العيش فإن للدواء القدسية نفسها وقد تعلمنا ذلك من تاريخنا الممتد في الزمن والحضارة للميالد 1291ـ 1096الحروب الصليبية التي وقعت بين عامي إلى، وأعيدكم آالف السنينا الغربيون معتدين محتلين ألرض العرب تحت ذريعة تخليص بيت المقدس من والتي جاء به

، فالحظ الشعار أخي تخليص ائق التي أصدرها الغربيون أنفسهمالكفرة والمسلمين مثلما في الوثبيت المقدس من الكفرة المسلمين، إذن المسلمون كفرة في نظر القادة الغربيين وليس في نظر

.انوا يعبدون على هذا األساسذين كرجال الكنائس الناسا في الشعوب قد يتعصبون لخطأ وعي أو تفكير ولكن هل يجوز أن يفعل القادة إن أ

هو ما سمعته إليكذلك قد تقول لي إن ذاك حدث بعيد ولكن ما دعاني ألن أذكره في رسالتي حضروا كل ذلك الخزين ورأيته من قادة وليس من مواطنين غربيين فقد بدأ أولئك القادة كأنهم است

من التعصب والحقد الصليبي في ذلك العصر الذي اعتبر فيه القادة الغربيون العرب أهل الديرة من ديارهم عن طريق القوة واليوم زرعوا الكيان إزاحتهموالوطن والبيت كفرة يتوجب األمر

بية القديمة بحرب الصهيوني في أرضنا بديال عن ذلك الحقد ، وأعادوا استذكار الحرب الصلي 11أخرى بعد أحداث حكام من الصف األول عندكم وفي بالد غربية إليهاصليبية جديدة دعا

.من أيلولومع ذلك فمن بين ما هو معروف عن قائد العرب المسلمين صالح الدين األيوبي أنه

إليهبعث )قلب األسد( يبية في حينه ريتشارد الملقب بـ عندما عرف بمرض قائد الحملة الصلهو على األرض قبل طبيبه ليداويه وعندما قتل حصانه من تحته في القتال رفض أن يقاتله أحد و

.أن يركب حصانا حرمت بصورة أو بأخرى على شعب العراق الغذاء والدواء وهل تكمدار إولكن أتعرف أن

ل والصواريخ وقد تعرف ماذا يعني موت مليون ونصف المليون إنسان عدا الذين يموتون بالقنابال تعرف أنت واألغلبية من شعوب أميركا أن القصف وحصاد الموت عن طريق استخدام الطائرات والصواريخ مستمر منذ أحد عشر عاما وانه لم يتوقف حتى ساعة كتابة هذه الرسالة ـ

التي تتحدث ، وألن إرادتكم نية لديكم ال يريد لكم أن تعرفواألن اإلعالم الذي تسيطر عليه الصهيو فاسأل إداراتكم لماذا ال تتحدث لكم عن ،تريد لكم أن تعرفوا عرف الشعوب البضرورة أن ت

.الحقائق وانما عن هوى نفسها المرافق لهوى الشيطان أو المستمد منهحجم األذى الذي أما أنا فأقول لك لماذا ال تريد اإلدارة األميركية والصهيونية أن تعرفوا

كية والصهيونية تعتقدان بأن من الضروري أن ي، ذلك ألنهما أي اإلدارة األمر اقأصاب شعب العر

385

، إن كا السابقةييموت العراقيون وهكذا أو بهذا المعنى قالت اليهودية أولبرايت وزير خارجية أمر ون أن كية تسوغ موت أطفال العراق ذلك ألن العراقيين يرفضيأهداف السياسة الخارجية األمر

، وأرض فلسطين ويرفضون أن يعترفوا بجريمة االحتالليونية أرض العربتغتصب الصه، لمقدسات المؤمنين ون أن يعترفوا باحتجاز الصهيونية، ويرفضلفلسطين والجوالن وأراض لبنانية

.ومنهم المسلمون هناكوعلى هذا كلما تمكنت الصهيونية من أي من عناوين سلطتكم في أميركا حركت اإلدارة

.بالعرب وتقوي الكيان الصهيوني على حساب حقوق فلسطين وحقوق العربلتصطدم وبالمناسبة أرجو أن تطلب أشرطة القتل أمام الكاميرا الذي اقترفه اليهود في األرض

، أتعرف أن كل هذا يحصل من ، نساء ورجاال الناس في فلسطين شيوخا وأطفاال المحتلة بحق بسالح أميركي بوجه خاص وبالمليارات من الدوالرات حتى اآلن بسالح غربي بل 1935عام

إذن لم يعبر .وتقدمها مساعدة للكيان الصهيوني التي تجمعها اإلدارة من دافع الضريبة األميركية أو معتدين ولم يستعمروا أميركا غزا أوالعرب والمسلمون المحيط األطلسي باتجاه أميركا غزاة

.ما جاءتهم أميركا بكل ألوان العذاب ، بينمعتدين ولم يستعمروا أميركاأتعرف أخي ـ كريستوفر ـ أن الحلف األطلسي الذي شكل بحجة مواجهة الشيوعية ما

ن قرارات الموت صارت تصدر باسمه ضد أو و سزال قائما وأنه توسع بعد انهيار حلف وار من القومية األنهمثلما حصل ضد يوغسالفيا ألنها دولة مستقلة عن الغرب أحياناالشعوب وليس بسبب اضطهادهم للمسلمين في البوسنة أرثوذكس، وألن أغلبية أهلها مسيحيون السالفية

وبإمكاننا لو استرسلنا .ورا أصواتهم في المحافل الدوليةمثلما روجوا ليخدعوا المسلمين ويكسبوا ز اهمت لعالم وسا إلىعلى نماذج التعصب األعمى الذي يصدره الغرب األمثلةأن نعطي آالف

ثقل عليك أقول أن شعب العراق ضد التعصب مهما ، ولكن لكي ال أ أميركا فيه منذ خمسين عاما .كان دينيا أو قوميا أو عنصريا كان نوعه سواء

إلىثم هل تعرف أن إدارتكم تشجع اإلرهاب ضدنا منذ أحد عشر عاما وتدعو متسائال، األموال وتتباهى بأنها ال تخشى اهللا ألنها تعلن ذلك في نظام حكمنا بالقوة وترصد لذلك إسقاط

التلفزيون ـ وألن العراق ليس لديه القدرات التدميرية والتسليحية التي تملكها أميركا وتعتبر الفلسطينيين الذين يحفظ لهم القانون الدولي الذي أصدرته أميركا مع الكبار حقهم في مقاومة

.اومون االحتالل الصهيوني ألرضهم ومقدساتهم ألنهم يق )إرهابيين(االحتالل

386

يقاتل أهله ضد الأأترى أخي لو احتل العرب الفاتيكان أو احتله مسلمون غير عرب لفرنسي دفاعا دفاعا عن كاتدرائية ويست مينستر أو يقاتل ا ليزجمن يحتل الفاتيكان أو يقاتل االن

،إذن تحتل جيوشكم أرض مكة ورسولناا فلماذا إنني أقول أنهم يجب أن يقاتلو . عن كنيسة نوتردامكم الكيان ؟ ولماذا يحتل حليفأرض دوله إلىولماذا تحتلون المياه اإلقليمية في الخليج باإلضافة معنوي مقدساتنا وأرضنا في وال واإلعالميالصهيوني بسالحكم ودعمكم المالي والسياسي

.فلسطين إلىفال في العراق وفي أفغانستان باإلضافة ولماذا تقتل إداراتكم الناس ومنهم األط

فلسطين اآلن ، وقبلها قتلت من قتلته منهم في لبنان والسودان وليبيا والصومال وال نعرف بعد .لك من ستقتل من العرب والمسلمينذ

إنني أعرف أن العربي بوجه عام ال ينطلق من التعصب ضد الشعوب را يقول ذمحان أحد أن يضمن أن ال يخلق التعصب تعصبا يقابله ؟ وأن يضمن ألسباب دينية ولكن هل بإمك

رد فعل إلىأن ال يؤدي الموت والقتل الذي يصيب العرب والمسلمين من الجيوش األميركية عشواء ال يرضى وال يسر إال يقابله سواء كان رد الفعل مصوبا وفق استحقاقه أو جاء خبط

.أهلهأعطيك فكرة عن وحشية القصف األميركي أذكر لك أنهم لكي ، يقول لكريستوفر متابعاو

، كلهم من األطفال والنساء والشيوخ كما قصفوا سوقا إنسان 400مدنيا قتلوا فيه ملجأ قصفوا مملوءة بالناس في مدينة الفلوجة، فقتلوا مئات الناس من نفس الشريحة ألن الرجال والشباب

، أما في مدينة الناصرية وأثناء يس في األسواقالظروف في الجيش وليكونون في مثل هذه إلىإحدى الغارات كانت السوق مكتظة بالناس ومعظمهم من النساء فتدافعوا ليعبروا جسرا

داد كبيرة، فقصف ، يبدو أنه معجب بمنظر القتل بأعلضفة األخرى وشاهدهم طيار أميركيا اإلصابة، أما نتيجة واألطفالالء النسوة مقتل هؤ إلى، وانهار في الماء مما أدى الجسر بمن عليه

.أو غرقا ألنهم ال يجيدون السباحة، ألن هوى الصهيونية بهذا يسمون هذا إرهابا ـ لقالوا، ال هل األمريكانولو سألنا

.االتجاه، يلقي القائد صدام كلمة لشعبه بتاريخ لول ذكرى ميالد المسيحوبمناسبة ح

مسيحية واإلسالم ويحذر من الرعونة األمريكية ويطالب بوضح يوحد فيها بين ال 25/12/2001إن ذكرى الميالد المجيد تمر هذا العام والعالم يشهد حد لمسلسل القتل والتدمير، حيث يقول:

387

، فهنا منها النفوس وتقشعر منها األبدان، وتشمئز ومسمع منه جرائم يندى لها الجبينعلى مرأى ، يرزح شعب العراق تحت ء والرسل ومثوى األولياء األطهارنبيافي أرض الرافدين حيث موطن األ

ر من الواليات المتحدة وطأة حصار جائر منذ أحد عشر عاما يردفه عدوان عسكري مستم، وهناك حيث مسرى الرسول الكريم تحريض من الكيان الصهيوني البغيض، بدعم و وبريطانيا

بن مريم التي ولد وترعرع فيها نبي اهللا عيسى ، واألرضبن عبد اهللا صلى اهللا عليه وسلم محمد، يرتكب الصهاينة أبشع الجرائم ضد شعب فلسطين من ذبح األبرياء وبلغ رسالته السماوية

هانة مقدسات المسلمين والمسيحيين على حد سواء دون ا واغتصاب األرض وانتهاك الحرمات و .والتدمير لمسلسل القتل والترهيب رادع أو وازع من ضمير يضع نهاية

ريخها المجيد اوعلى هذا األساس وانطالقا من إيماننا العميق وفهمنا لتراث أمتنا وتوالقومية إزاء ما يجري في التاريخيةألهله وتجسيدا لمسؤوليتنا واعادتهالحق إحقاقوقدرتها على

ية وعقول فلسطين وتاجها القدس الشريف جاءت دعوتنا لعقد قمة عربية طارئة تدرس بقلوب صافرد العدوان قدراتنا مجتمعة ل إلىما يمكن أن نتفق عليه من موقف يستند ،راغبة في أن تتطهر .والشر عن أمتنا كلها

األحداث مستقبال سيجر إليهوما ستؤول أفغانستانفإن ما حصل في فلسطين وفي .لعالم كلها وآثارها السيئة على ا، اهللا وحده يعلم نتائجهكوارث وويالت إلىالبشرية

ئما، لنفوت الفرصة على ما أحوجنا اليوم ألن نتكاتف ونتعاضد ونكون يقظين دا ة العربية المجيدة ، واضعين مصلحة العراق األبي واألمأعدائنا، ونحافظ على وحدتنا وسيادتنا

.فوق أي اعتبارين في بنا والى كل المسيحيلمسيحيين من أبناء شعلالقلبية تهانيما أود أن أكرر ك

.ز والسؤدد والحياة الحرة الكريمة، والى العراقيين األماجد، متمنيا لكم العالعالمومع رحيل المفتشين الدوليين ومغادرتهم للعراق، وزيادة التهديدات 17/1/2003 بتاريخو

ضد الغزو ثورةيوجه خطابا ألبناء العراق واألمة العربية يحفزهم على ال بالهجوم على العراق ريكي الصليبي على العراق ويدعو أبناء شعبه واألمة أن يستحضروا التاريخ والدين اإلسالمياألم

ية قرآنية تقول : آ، فيتلوا عليهم في بداية رسالته وأن يجتمعوا على كلمة اهللا اكبر بسم اهللا الرحمن الرحيم

لوا حسبنا (الذين قال لهم الناس أن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم أيمانا وقااهللا ونعم الوكيل. فانقلبوا بنعمة من اهللا وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان اهللا واهللا ذو

388

فضل عظيم. إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فال تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين. وال ظا في يحزنك الذين يسارعون في الكفر أنهم لن يضروا اهللا شيئا يريد اهللا أال يجعل لهم ح

اآلخرة ولهم عذاب عظيم) صدق اهللا العظيم

: مع خطوط الفجر البهي، ومن شعاع الشمس التي أشرقت بعد ثم يبدأ بالحديث فيقولفقها، ومن أهداب العيون التي جرحها الدمع الهتون، على أ غياب طويل، أبت قبله أن تولد من

يكون فسيحا، بوالدة وحياة جديدة أنلرحمن أحبة غابوا، ليشرقوا مع الشمس الجديدة، وأفق أراده افي سمائها طيور خضر، ومولود قوي أراده اهللا أن يكون بارا ألمته، تلك هي ثورتكم ومسيرتكم

العسكرية 17/1/1991-16الغراء، ولد عراق جديد فيها، وزاد وعمق أيمانه بعد المنازلة في ليلة ماء السخية، والمعاناة، والصبر الجميل.. الكبرى في أم المعارك الخالدة، عطر تلك الد

ولد العراق الجديد، همة ورؤية، وقلبا زاده التصميم على االرتقاء، وقهر الصعاب، ثباتا يمانه، اصطبغت مياه دجلة فيها إفي محبته ألمته، وصالبة في مواجهة أعدائها، وعمق فيه

1258رفة، حيث ألقيت فيها هناك عام بدماء غزيرة، إلى جانب حبر كتبها الباذخة بالعلم والمعيمانها ونواطيرها، فنعقت فيها إريخ غابت عنه روحه، وحضارة غاب عنها اللميالد، عقابا لت

الغربان متجاسرة على عينيها اللتين كانت بهما اإلنسانية ترى طريقها، لتنهض حضاريا، بعد أن كوسيلة هللا إليهم، بعد أن آمنت واتقت. كان لها دورها في تبصير من أبصروا ذلك وتقبلوه منها،

ولد العراق الجديد على هذه الصورة، وولدت معه بندقيته، بديال عن السهم والرمح والسيف، ليكون مسلحا، فال تطمع فيه الغربان، وتتجاسر على نخله، وعيون أطفاله..

رى التي سبقتهـا في ولد عراق قوي مؤمن معافى، إال أن الوالدة، مثلما كل الوالدات األخ، ، ولم تلغ عبور التماسيح البعيدةمتنا، لم تلغ نعيق الغربان، وفحيح األفاعيأ فق اإلنسانية، وفي أ

ألن والدة بغداد من جديد صحية وصحيحة، وباركتها السماء بأمر ربها، وألن نواطيرها يقبضون الدة، بعد أن استقر ما في صدورهم بأيديهم على بنادقهم التي بوركت مع صالة الفجر في يوم الو

، وما بعد ذلك، بقيت بغداد باسم 1991كانون الثاني من عام 16/17على يقين عظيم، في ليلة العراق تذود.. وتذود.. وتذود، ومعها كل صنديد غيور، وماجدة بهية، دفاعا عن أمر أراده اهللا

من أكثر من ثالثين دولة، ومن كان لمولودهم الجديد ولم تلتو أرادتهم، فقهروا كل حشود الشرمعهم في اإلسناد، حتى بلغ عدد من واجهه المجاهدون في جيش العراق ثمانية وعشرين جيشا،

كانون الثاني، واستمرت المواجهة 16/17وواجهت دولة العراق عدوان اثنتين وأربعين دولة ليلة

389

ستمر الحصار والعدوان طيلة والمعركة مدة شهر ونصف الشهر بهذا الزخم، ومن بعد ذلك اثالثة عشر عاما حتى يومنا هذا.. ذاد العراقيون هكذا، في هذا اليوم وما بعده، وآخرون ذادوا بدورهم في ما زرعوا، وأقاموا البناء وعلوه، حتى اختلطت مع الحقول، تلك الحدائق الغناء، وغطى

سواد لكثرة الزرع فيها، بعد أن رض العراق مذكرا بما مضى حيث وصفت أرضه بأرض الأالزرع عافيتها. كأنها لم تكن من قبل إحدى مظاهر غابت عن بغداد وريف العراق ومدنه، حتى بدت

أعادت الوالدة الجديدة روح بغداد من جديد، ومع الوالدة ولد موقف، وسيف، وقلم، وس على حظه، أن يد أنوراية.. فبارك نداء (اهللا أكبر) .أم أن هناك من يتوهم، فيقول، بعد

وعمليا صدام حسين يتحدث عن تمنياته، وليس عن وصف لحال يعيش وسطه، ويعرفه روحيا بالشمول والتفاصيل؟ بلى، واهللا، إنه وصفكم، وموقفكم.

مطالبا إياهم أن يرفعوا، مع الراية العالية، سيوفكم وبنادقكم، أيها األعزة، وذكروا من في الزحف األكبر، في يوم البيعة الكبرى، ومواقفكم األخرى، واذا يتوهم، لكي ال يتوهم بموقفكم

ما توهم، لتكن بنادقكم له بالمرصاد، يسبقها، ويكون دليلها إشعاع ونور أيمانكم لتحفظوا به ، وتأكل العيون، ألن غربانهم، إن توهمت، ولم تجد من يردعها، ال سمح اهللا، ستنقر العيون

ان والفضيلة واإلبداع.يمالقلوب، وأدمغة وعقول اإلقولوا: اهللا اكبر، أيها اإلخوة واألبناء، واستذكروا معاني هذا النداء العظيم على وفق

يمانكم، لتردد صداه، مع قولكم ونخوتكم، كل المدن واألرياف.. في الجبال والسهول، بعد إعمق ى كل أصيد أغر أن يساعد ماء دجلة والفرات، وماء الخليج في انتقال صوتكم، ال ليصل إل

وماجدة بهية في عراق األيمان والجهاد، فحسب، وانما إلى كل غيور وماجدة في األمة، والى كل منصف، وذي موقف شريف في اإلنسانية..

ريخ كأنه عقيدة، لو استذكره الوارثون بتأمل وتمعن ومسؤولية..فيكون اوعندما نقول أن التة الصحيحة، عندما يتذكره أبناؤه بمسؤولية الحاضر، عقيدة عن ماض، ما زالت فيه شروط الوالد

ويتطلعون باستحقاقهم إلى المستقبل.. نعم، اهللا اكبر.. ريخ يعيد نفسه)، تعني من بين ما تعنيه، إن صور الماضي تتكرر، ان مقولة (إن التإ

.. في سلسلة الصور ومضاداتها صعودا وهبوطا، قبحا وحسنا سه، ولكن ليس على أساس مسلمة مطلقة في إمكانية الصعود ريخ يكرر نفانعم إن الت

على قياس ما مضى من غير إيمان ووعي وموقف وهمة، أو االستسالم لحالة هبوط على قياس ما مضى أيضا، إال إذا تكررت كل مفردات مكوناته في الحياة واإلنسان والطبيعة، مما يصعب

390

ات أن يكون دور اإلنسان فاعال صعودا، يمان الواعي في تصور موجبإال أن اإلتصوره، والتمسك به وبعوامله وأسبابه، ورفض أي حالة تؤثر سلبا في األيمان، وفي دور اإلنسان المؤمن

ريخ على اوالطليعي فيه وفي حركته أو التخلي عن كل هذا، هو الحالة الحاسمة في أن يتكرر الت إليجاب.. نفس صورته السابقة هنا أو هناك، في السلب أو ا

: ا يقول القائد صدامهمية في تاريخوفيما مرت به بغداد عاصمة الحضارة اإلسالريخها المعروف، دور عين العرب والمسلمين الصافية، ورمح اهللا القد مثلت بغداد، في ت

في األرض، وجمجمة العرب، وخزين حكمتهم وتراثهم التليد، ومجمع قدرتهم في حضارتهم مع من مثل من أدوار رديفة في مراكز أخرى، على سياق ما جرى في بغداد، واشعاعها العظيم،

أو ما سبقها من حيث الزمن.. وعندما صعد المغول والتتار إلى أرجحية كفة قوتهم، واحتلوا الصين والهند وبالد فارس ودوال ومسميات أخرى، لم يستطيعوا أن يحولوا صعودهم للقوة بالتخلف

لبناء والحضارة والتمدن، فوجدت القوة التدميرية عقدتها في بغداد الحضارة، والتدمير إلى قدرة لودار السالم، فجعلت هدفها التدميري ينصب على بغداد التي أضعفها ضعف من لم يتمسك بعوامل االرتقاء للقدرة بالدور وأسبابه وموجباته، وضعف والة األمور، وخيانة الخائنين. فاستباح

اد مدة أربعين يوما، ومن ثم دمروا كل شيء حي فيها.. وألن أهل بغداد، هوالكو وجنوده بغدوأعني بذلك والة األمر فيها، لم يتهيأوا كما يجب، عندما اجتاح المغول والتتار أرض الصين

ريخ، ومن بعدها اوالهند وبالد فارس وما حولهم.. جاءت غزوتهم لبغداد على وفق ما وصف التهما.. إال أن بغداد لم يتهيأ لها أن تدافع عن نفسها كما ينبغي، ولذلك لم بالد الشام وما يتصل ب

تفقأ عين جيش هوالكو على أسوارها لتطفئ بوجهه جرأة أن يتجاوز عليها، وتسد بوجهه فرصة أن يمضي، من بعدها، إلى آخرين من أبناء أمتها، ليستبيحهم مثلما استباح بغداد، حتى فقئت

لمماليك في مصر في معركة (عين جالوت) الشهيرة، بعد أن حضروا عين هوالكو في دولة االنفس لهذا، واستفادوا من دروس الحروب التي سبقتهم، وبعد أن انكشف هوالكو في نواياه

ريخ بأن أقواما وجهات وشخصيات من الغرب قد لعبوا، ألسبابهم، دورا في اوأساليبه.. وينبئنا التل والى الوطن العربي بوجه خاص.. وقد لعب اليهود، مع من يردفهم توجيه هوالكو إلى الشرق، ب

في هذا، دورا خبيثا مشهودا ضد بغداد في الماضي، ويعود إليهم اليوم والى اليهود الصهاينة والمتصهينين من غير اليهود الدور التآمري العدواني الخبيث من جديد، وبخاصة من هو منهم

حولها في الجهة المقابلة المضادة ألمتنا والعراق، وتعود القوة في أمريكا في اإلدارة األمريكية وما لتكون عاجزة عن تهذيب نفسها، فلم تستطع أن تحول نفسها، إلى قدرة ليكون تأثيرها إنسانيا

391

مبصرا، وقد دفعتها الصهيونية وأصحاب الغرض، إلى التفتيش عن دور من خالل غريزة وحشية إلى موضع القدرة المسؤولة، ودورها المتمدن والحضاري الذي يناسب هذا مدمرة، وليس الصعود

العصر، ويناسب أدوار األمم المتوازنة، ودورها البناء في المحيط والعمل الجمعيين. ولكن بغداد اليوم، أيها اإلخوة، عيناها صافيتان، وعقلها وضميرها قد زال عنهما أي

ة ولها، باسم اهللا، بعد أن اتكال على صاحب القدرة، معجز وصدأ وغشاوة وهما ينتخيان لأل متنا واإلنسانية ما زالت لم تر ولم تع مالها أ وصارا مستعدين للدور. ومع أن عيونا وعقوال، وسط

فإن بغداد مصممة، شعبا ووالة أمر، على أن تجعل مغول وما عليها في محيط األمة واإلنسانية، وتجعل المنازلة، معنى وتضحية، بمستوى يؤدي بعيون وعقول العصر ينتحرون على أسوارها،

أخرى ألن تتفتح على ما حولها، وترتقي إلى دورها، وتجعل القوة التي لديها، بعدها، أو قبل أن يتورط من يسول له شيطانه التجاوز على أسوار بغداد، مؤثرة في المحيط اإلنساني، وتتحول إلى

. لبناء، وليس قوة غاشمة تعتمد غريزة التدمير الوحشيةقدرة ارتقاء في محيط التنافس ابل لقد جئتم بالشمس إلى بغداد، أيها العراقيون، وأشرقتم فيها، في الوقت الذي أشرقت بكم، فهيهات لهوالكو جديد أن يتمكن منها، ومن العراق العظيم.. بل هيهات، بعد أن أراد اهللا

الغاشمون المبطلون الطامعون من قهر إرادة إخوانكم لهذه األمة أن تنهض من جديد، أن يتمكن في فلسطين أيضا، وحيثما اختمرت أو أزهرت إرادة الحق والصمود والمقاومة في صدر كل

مؤمن، وذي يقين عظيم.. ريخ قد نبتت وأزهرت اولى الحضارات اإلنسانية في التإنكم تعرفون أن أ ،أيها الناس

الهواء بذورها لتصل إلى من وصلت إليه، فأجتهد ليضع لونه وأثمرت في العراق، ومنها حمل بعد همته على ما أراد لبالده، وعلى هذا، فأن أمكم الحضارة في العراق هي التي يتعرض لها

م هوالكو هذا العصر.. فقولوا له بصوت واضح مسموع أن كـف شرك، أيها الشرير، عن أ ا ومهد أصل األنبياء والرسل .الحضارات، ومتحفها وشاهدها األساس، ومهده

: سيموت منتحرا عند أسوار بغداد ومدن العراق، مثلما مات عند مهددا الغزاة يقولوسوف تنهض األمة كلها حل فيه هوالكو نية وفعال هناك..أسوار جنين ومدن فلسطين، من

ى نحورهم إن و ترتد إلدفاعا عن حقها في الحياة، وعن دورها ومقدساتها.. وستطيش سهامهم أوسيخسأ مة طيورا خضرا في الجنة، مثلما وعد الرحمن.. وسيكون شهداء األ شاء اهللا..

.عاشت فلسطين حرة عربيةاش العراق وجيشه المجاهد األغر..عالخاسئون.عاشت أمتنا المجيدة.

392

لرئيس صدام حسين إلى الشعب العراقي بمناسبة بداية لرسالة في 4/3/2003وبتاريخ عطر وأريج الرسالة، ونتواصل في خيالنا المؤمن نتنسم اليوم، أيضا، :يقول فيها لهجريةالسنة ا

قبلنا، لنكون على الطريق الذي ال عوج في: طريق اإليمان مع ما تخيله لنا وتمناه المؤمنون من فيه، سواء داخل أنفسنا، أو ما نسعى لنعين اآلخرين فيه، بعد حيازة وحميته، ومستلزمات الجهاد

.العظيم رضا صاحب القدرة

بالهجرة من مكة لقد اتخذ الرسول الكريم محمد بن عبد اهللا، صلى اهللا عليه وسلم، قراره، وهاجروا ليس اتقاء المؤمنون إلى المدينة المنورة، استجابة ألمر اهللا، طائعا له، واستجاب معه

ما مدهم اهللا به، بعد أن لين إليمانهم، ب تكون للمؤمنين المسلمين عاصمة ومركزللألذى فحسب، ويسر دخول اإليمان إليها، فتحولت المدينة، بعد أن لهم قلوب األوس والخزرج من أهل المدينة،

إشعاع لإليمان والفضيلة، وبدأ اإليمان يجد طريقه إلى التشريع دخلها الرسول وصحبه، إلى مركزالمؤمنون المسلمون صورة لما يؤمنون ومعامالتهم اليومية في شتى صنوفها، فقدم في حياة الناس

. بالتمسك بمعاني إيمانهم بالواحد األحد في مواجهة أعدائهم فحسب، وانما بنمط الحياة به، ليس

بموجب وفي ظل التآخي العظيم بين المهاجرين واألنصار، وما صار عليه أهل المدينةقلوبهم غلفا على ر، ومن بقيتاإليمان الجديد، عدا يهود بني قريظة وبني قينقاع وبني النضي

، فصارت طاقة االستعداد إلى المستوى الذي شاكلتهم، تأسست البدايات األولى لجيش الجهادعلى أعوان الطاغوت، فانتصروا، بعد أن توكلوا على صاحب القدرة أمنه اهللا فيهم لينصرهم

..كرموز للكفر وللفرقة من األسباب ما جعلهم ينتصرون، فتهاوت األصنام العظيمة، واعدوا لهم

المؤمنون، وعندما نستذكر ذلك، وما قدمناه عنه بهذا االختصار الشديد، أيها العراقيونمكان، نتساءل: ماذا بطال، وأيها المؤمنون في كلومجاهدين، وأيها الفلسطينيون األ مجاهدات

الفالح لقهره، لتكون طريق يريد طاغوت هذا العصر؟ وأي الطرق، بعد إذا هدانا اهللا فآمنا، هو العزة، مثلما هي دائما، هللا والرسول والمؤمنين؟

مقارنا ما تحدث به من تاريخ مشرف لإلسالم وما يمر به العراق من مؤامرات يقول: وبين الرومان ونحن إذ نستذكر جوهر ذلك الصراع، الذي كان بين المؤمنين والمشركين، وبينهم

اكبر.. يتصور نفسه طاغوت هذا العصر، خسئ وخاب، واهللان إوالفرس وغيرهم من بعد ذلك، فكما اهللا، أعوذ باهللا من كل جبار عنيد، على أن نه قادر،أبديال هللا، على هذا يتصور الطاغوت

ويتصور الطاغوت .. فأوقعه شيطانه في هاوية الشرك يقول لكل شيء وأي شيء: كن فيكن،

393

على أن يستبعد الناس ويحجز قرارهم ر نه قادأبمن يمثله في هذا العصر، وفي يومنا هذا، .هأمهاتهم أحرارا، وحررهم اهللا بإرادت وحريتهم واختياراتهم المشروعة، بعد إذ ولدتهم

ذيتم في أنفسكم، وفي ممتلكاتكم، وفقدتم أحبة، أ لقد : تبشرا، يشير ألبناء العراق فيقولمسوالفضيلة ضد الرذيلة، واألمانة ضد وطريق الحق ضد الباطل، ولكنكم جعلتم من دياركم ،

ن الطاغوت مندحر هو ونماذجه مهما طغى ا المرتزقة والعدوانيين، و الخيانة، والجهاد ضدوصبركم، بعد رضي اهللا عنكم، وما تنتظرون ليبر ن قطاف إيمانكموا المكابرة، وتجبر، ولن تفيده

..هو األساس، وليس أي شيء غيرهأعدائكم، فليكن هذا به المؤمنين في اآلخرة، هو النصر علىمنتصرون، وعلى هذا، وفي هذا اليوم، حيث ميالد السنة الهجرية الجديدة، فان المؤمنين

..بإذن اهللا، على الطاغوت وأعوانه

إلى أبناء الشعب العراقي 2003/ 4/ 28تاريخ بصدام حسين الرئيس الشهيد رسالة ،مقره، حيث اختبأ بعد سقوط بغدادطالبهم من واألمة العربية والتي صادفت يوم مولده حيث

. بالمقاومة وطرد الغزاة المحتلينواهللا إنه ليس انتصارا طالما بقيت المقاومة في نفوسكم. وأصبح اآلن ما :يقول ومقسما

كنا نقوله حقيقة، فلسنا نعيش بسالم وأمن طالما الكيان الصهيوني المسخ على أرضنا العربية، ال بين وحدة النضال العربي.لهذا ال انفص

انتفضوا ضد المحتل، وال تثقوا بمن يتحدث عن السنة والشيعة شعبه بأن مطالبا فالقضية الوحيدة التي يعيشها الوطن عراقكم العظيم اآلن هي االحتالل. وليس هناك أولويات

فحته، بل يد غير طرد المحتل الكافر المجرم القاتل الجبان، الذي لم تمتد يد أي شريف لمصا الخونة والعمالء.

أقول لكم إن كافة الدول المحيطة بكم ضد مقاومتكم، لكن اهللا معكم، ألنكم تقاتلون الكفر وتدافعون عن حقوقكم. لقد سمح الخونة ألنفسهم الجهر بخيانتهم، رغم كونها عارا، فاجهروا

.برفضكم للمحتل من أجل العراق العظيم واألمة واإلسالم والبشريةلك باسمه الشخصي، وأتحدى أن يثبت أي شخص لم يكن لصدام م ، وعن نفسه يقول

أن تكون القصور إال باسم الدولة العراقية، وقد تركتها منذ زمن طويل ألعيش في منزل صغير.كل شيء، وقاوموا االحتالل، فالخطيئة تبدأ عندما تكون هناك انسوان أويأمرهم ب

تذكروا أنهم يطمحون إلدخال المتصارعين من أجل أن يبقي أولويات غير المحتل وطرده، و .شاءواعراقكم ضعيفا ينهبوه كيفما

394

ويكفي فخرا حزبكم حزب البعث العربي االشتراكي، أنه لم يمد يديه للعدو الصهيوني، ولم يتنازل لمعتد جبان أمريكي أو بريطاني. ومن وقف ضد العراق وتآمر عليه لن ينعم على يد

بالسالم.أميركا وسيأتي بإذن اهللا يوم التحرير واالنتصار ألنفسنا واألمة واإلسالم قبل كل شيء، وهذه

المرة مثل كل مرة ينتصر فيها الحق، ستكون األيام المقبلة أجمل.حافظوا على ممتلكاتكم ودوائركم ومدارسكم، وقاطعوا المحتل، قاطعوه، فهذا واجب

.عاشت فلسطين حرة عربية ،اق العظيم وشعبهعاش العر اإلسالم، والدين والوطن.رسالة صوتية من القائد صدام حسين لشعب العراق العظيم يحثهم 7/5/2003وبتاريخ حي على الجهاد.. حي على الجهاد.. : دة لمقاومة الغزاة فيقول مناديا على الجهاد والوح

مجرم األمريكي لقد بدأ جهاد إخوانكم ليلحقوا كل يوم خسائر متالحقة بالعدو ال والبريطاني، فكونوا معهم، ألن اهللا معهم.

واعتصموا بحبل اهللا جميعا وال تفرقوا واذكروا نعمة اهللا عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا، وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها، كذلك يبين اهللا لكم

ترون أن المحتل الجبان يقتل يوميا من إخوانكم وأخواتكم وأبنائكم آياته لعلكم تهتدون. وانتم برصاصه الحاقد، دون أن تدان جرائمه من قبل المتسترين بحقوق اإلنسان.

وفي عهدكم، عهد العزة والوطن الواحد واآلمن لم يكن هناك من يفتح الباب ليسرق ا من ثروتكم اآلثار ونفطكم، بل سرقوا من بلدكم. وأقول إن الغزاة األمريكان والبريطانيين قد سرقو

المصارف أمواال تفوق ما يعلنون، وليعلم الجميع أن مصارفكم كانت مليئة باألموال بمختلف العمالت، لمودعين وللدولة، وقد سرقها الغزاة الذين سيسرقون نفطكم وثروتكم. وليس جديدا أن

بوش أو بلير هما لصوص؛ فهم قتلة. 1968أنفقته الدول المحيطة بالعراق منذ عام ما أن إذكشف سرا يال موضحا أنه

نفق على أ لو قدر و ،فه القومية الشريفة ولمنع نهوضهولغاية اآلن لإلضرار بالعراق بسبب مواقتحرير فلسطين واعمارها لتم ذلك، بل كان يكفي لتحرير كل األراضي العربية المحتلة من

إسرائيل وغيرها.لحمايتنا من إسرائيل، واتضح أن المقصود هو تسهيل جاءوا إن األمريكان وقد قالوا مرة

مة، مثلما ون ضد األ ي، فنقول إنهم علقمأما النظام الكويتي العدوان على العراق المسلم العربي.كان هناك علقمي في بغداد من الخونة األنجاس. ومارست الفئة الحاكمة في إيران النفاق والتآمر

395

اإلسالم بكل ما أوتيت من خباثة، فهي احتضنت جواسيس أمريكا ضد العراق، على العرب و المستفيدون الوحيدون مما يجري، فقد ساهموا إنهمعن ذلك وساعدت في حصار العراق، وفضال

في التآمر على طالبان، وفعلوا مع العراق، ولن يكون لهم دور اآلن في التآمر إال لألنظمة ألمريكية. وتركيا طوال سنوات تسمح للطائرات األمريكية والبريطانية، مثل المعادية لإلمبريالية ا

وأبناء بلدكم. إخوتكمآل سعود الجبناء الخونة بقتل إن كثيرا من األسرار لو كشفناها لتغيرت قناعات وحقائق بخصوص شخصيات

قه. أقول ماذا وأحداث. لكن الحقيقة اآلن التي يجب العمل بها هي مقاومة االحتالل وطرده وسحاستفاد األردن من قيام نظامه بتسليم معلومات ضد العراق وقيادته للغزاة، وماذا استفادت ارض

.نجد والحجاز من دعم قوات االحتالل لغاية اآلن باآلالت والدبابات والطائرات واألكل والشرب؟إنسانية. بعد إنهم يكذبون ويحاولون التغطية على جرائمهم عندما يقولون نقدم مساعدات

كل جرائمهم بحق العراق واألمة يقولون مساعدات إنسانية. أما النظام اإليراني فاحذروا، فهم وحدهم من يقاومون االحتالل هم من يفكرون عنصريون وليس لهم عالقة بالنضال اإلسالمي.

اونوا، فال يطرد بعراق واحد، أما من يمد يده للغزاة فهو ال يفكر بعراق واحد. اتحدوا وتراحموا وتعصاحب ملك المستأجر وال تعتدوا على بعضكم. فأموال أي أحد منكم أمانة عند أخيه وجاره والعراقي عموما. تذكروا أنكم، عربا وأكرادا وتركمانا وباقي المواطنين، إخوة في الدين والوطن.

وانكم سنة وشيعة مسلمون واخوة في الوطن.ون أنهم من ضحايا النظام ال تصدقوهم، فبعض ضعاف وأريد أن أقول لكم إن من يدع

النفوس يريدون أن يجدوا عند المحتل مكانا والبعض اآلخر جاء مع المحتل أصال. أما العراقيون ونصيحة، شجعوهم على مقاومة االحتالل، ومن حاال إخوتهمفي الخارج فأطلب منهم مساعدة

كان قادرا على مساعدة أخيه فليفعل.وا جميعا على الوطن واسعوا جميعا للمقاومة، واياكم ثم إياكم ثم إياكم أن تمكنوهم وحافظ

من نفطكم وثرواتكم، قاوموا، قاوموا، قاوموا، وقاطعوا المحتل وأعوانه، هذا واجب ديني ووطني.أبناء العراق في أخوتهمفي معركة المطار شهد المتطوعون العرب نزاال عنيدا جبارا مع

والشعب حتى بلغت خسائر المجرمين األمريكان أكثر من ألفي قتيل وأعدادا أكثر من الجيش الجرحى، ومعدات لو سمحوا للمصورين أن يلتقطوا فيها الصور لكانت صور محرقة قد تمت

متهم وعرضهم ولقاء ناس هان عليهم دينهم ووطنهم وأ لهم، في هذه المنازلة. ولكن الخيانة من أ

396

مة من أذى. لقد قاتلنا برجولة وشرف وعزة هو بخس بحجم ما ألحقوا بالعراق واأل ثمن مهما كبر ف وكرامة، ولم ننهزم طالما بقي اإليمان باهللا في نفوسنا والجهاد خيارنا والمقاومة ردنا.

لقد أوجد الغزاة حالة من عدم األمن في العراق، فالسرقة والقتل واالغتصاب والنهب، قي عليهم ولن يمر دون حساب اهللا.ممن قدم معهم، عار سيب

تصوروا أن من يطلقون على أنفسهم معارضة عراقية جاءوا يقدمون الدعم لمحتل ليسرقهم ويحتل بلدهم ويفصلهم عن أمتهم، ويعترف بالعدو الصهيوني. كلهم سواء كانوا قد لبسوا

لم واالحتالل.العمامة أو القبعة األمريكية ال فرق بينهم طالما سببوا لشعبهم هذا األيا شعب العراق الواحد: إن كل المجتمعين لتقرير مصير حكمكم من الخونة سهلوا

وأدعوكم يا أبناء العراق أن تجعلوا المساجد العدوان واالحتالل، ولن تجدوا بينهم شريفا واحدا. فعال وقوال.مراكز للمقاومة واالنتصار للدين واإلسالم والوطن، وأن تشعروا العدو أنكم تكرهونه

فهذا العراق العظيم لكم جميعا وليس لفرد، وهو لألمة وللمسلمين سندا وجزءا ال يتجزأ منها. وحين يكون هناك وقت ومكان لمراجعة التجربة سنفعل بروح ديمقراطية ال تخضع ألجنبي

أو صهيوني.الخرق الذي يحدث انتصروا لدينكم واخوتكم. وانصحوا بقية العرب والمسلمين حتى ال

متكم حتى يكون شعب األمة لكم. وان رأيتم العدو يريد النيل من سورية أو األردن ترونه. كونوا أل أو السعودية أو إيران، فساعدوا في مقاومته، فهم ورغم األنظمة إخوتكم في الدين أو العروبة.

من العدو األمريكي. وساعدوا الكويت وبقية دول الخليج العربي ومصر واألردن وتركيا ليتخلصوام العربي وعاشت فلسطين حرة اهللا اكبر حي على الجهاد عاش العراق الواحد المسل

.عربيةورسالة الرئيس العراقي صدام حسين إلى الشعب العراقي واألمة العربي بعد تصديق

، وكشف عنها محاميه خليل الدليمي26/12/2006إعدامه يوم الثالثاء الحكومة العراقية على . 28/12/2006يوم الخميس

مبتدئا يتلو اآلية : بسم اهللا الرحمن الرحيم

ما كتب اهللا لنا " إال" قل لن يصيبنا العظيم صدق اهللا

397

شعبه يقول أيها الشعب العراقي العظيم.. أيها النشامي في قواتنا المسلحة مخاطبا

المؤمنون، في الشجعان أيهاجيدة.. متنا المأ المجاهدة.. أيتها العراقيات الماجدات.. يا أبناء اهللا سبحانه أن أكون مرة أخري في كنت كما تعرفوني في األيام السالفات، وأراد. المقاومة الباسلة

ى. وأقسالثورة مع محنة اشد ساحة الجهاد والنضال علي لون وروح ما كنا به قبلبتلي به العراق العظيم، درس وا هذا الحال القاسي الذي نحن جميعا فيه إن ،أيها األحبة

فيصير له عنوانا أمام اهللا وأمام جديد وبلوى جديدة ليعرف به الناس كل علي وصف مسعاهتاريخا مجيدا، وهو قبل غيره أساس ما الناس في الحاضر وعندما يغدو الحال الذي نحن فيه

األمين األصيل حيثما يصح، والموقف فيه وليس غيره يبني النجاح عليه لمراحل تاريخية قادمة،وكل عمل ومسعى فيه وفي غيره، ال يضيع المرء اهللا وسط ..وغيره زائفا حيثما كان نقيض

ن استقوي التافهون باألجنبي علي أبناء جلدتهم تافه وحقيرا وزائف، و ضميره وبين عيونه معيوب

ا الزبد فيذهب جفاء وأما ما "أميصح في نتيجة ما هو في بالدنا إال الصحيح، مثل أهله، وليس .صدق اهللا العظيم .الناس فيمكث في األرض" ينفع

متنا واإلنسانية.. لقد عرف كثير منكم صاحب هذا أ أيها الشعب العظيم.. أيها الناس فياليد والحرص علي الشعب والحكمة والرؤية والعدالة والحزم الخطاب في الصدق والنزاهة ونظافة

ن يعيش كل شيء في ضميره أعلي أموال الناس وأموال الدولة، و ور، والحرصفي معالجة األمن يتسع أن الفقراء ويلبي حاجة المعوزين و أيرفع من ش حتىوال يهدأ له بال ن يتوجع قلبهأوعقله و الجهد بصدق إاليفرق بين أبناء شعبه أنن يكون مؤمنا أمينا.. من غير أمته و شعبه وأ قلبه لكلمتنا وعيون أ جل عيونكم وعيونأوالكفاءة الوطنية.. وها أقول اليوم باسمكم ومن المبذول

.الحق حيث رفت رايته أهلالمنصفين متنا... لقد عرفتم أ وأهلنا، وأهل كل شريف ماجد وماجدة في العراقيون.. يا شعبنا أيها

علي ما يحب بقي سيفا وعلما هيله، لم يحن هامته للعتاة الظالمين، و أ أخوكم وقائدكم مثلما عرفه .ويغيظ الظالمين الخلص

يكون صدام أن وابنكم وقائدكم..؟! بلي هكذا.. يجب أخوكمأليس هكذا تريدون موقف الوصف ال سمح تكون مواقفه، ولو لم تكن مواقفه علي هذا أنحسين وعلي هكذا وصف ينبغي

ومن يكون علما في ن يتولي قيادتكمتكون مواقف م أناهللا، لرفضته نفسه وعلي هذا ينبغي فإذا أراد الرحمن هذا صعد بها إلي نفسي فداء قدمأ أناها ومثلها بعد اهللا العزيز القدير..األمة،

398

قراره علي وفق ما يري فهو الرحمن الرحيم جلأن ا حيث يأمر سبحانه مع الصديقين والشهداء. و .جميال وبه المستعان علي القوم الظالمين وهو الذي أنشانا ونحن إليه راجعون، فصبرا تحافظوا علي المعاني التي جعلتكم أندعوكم أ ..أيها اإلخوة.. أيها الشعب العظيم

أبين تكون أرضكم مهد أالقنديل المشع في الحضارة، و ن تكونواأبجدارة و اإليمانتحملون جعلتكم تحملون معاني صفة العظمة وأنبياء آخرين، علي المعاني التي األنبياء، إبراهيم الخليل

ورسمية، فداء للوطن والشعب بل رهن كل حياته وحياة عائلته صغارا وكبارا منذ بصورة موثقةالصعوبات مة والشعب العظيم الوفي الكريم واستمر عليها ولم ينثن.. ورغم كلالبداية لأل خط

يميت صدام أنسبحانه ة لم يشأ اهللاوالعواصف التي مرت بنا وبالعراق قبل الثورة وبعد الثور اآلن.. وبذلك يعز حتىوحماها حسين، فإذا أرادها في هذه المرة فهي زرعه.. وهو الذي أنشاها

صغر عمرا من أراضية مطمئنة من هو ذهبت علي هذا الدرب بنفس إذباستشهادها نفس مؤمنة صدام حسين.

وبعدا.. فصبرا جميال، وبه نستعين علي القوم قبال نحمده ونشكره فإننان أرادها شهيدة إف ألواناهللا يسر لكم نأتتذكروا أنسبحانه ورعايته لكم.. ومنها الظالمين.. في ظل عظمة الباري

فيما بينكم.. األخويفيها نموذجا يحتذي بالمحبة والعفو والتسامح والتعايش خصوصياتكم لتكونوا يجعل سبحانه هذه أنالرحمن من قدرة وامكانات، ولم يشأ تاحهأالشامخ العظيم في ظل والبناء

هو من اختبارا لصقل النفوس لصار من هو من بين صفوفكم ومن وأرادهاعبثا عليكم، األلوانبديال رث كسريإومن هم من الفرس الحاقدين بفعل حكامهم الذين ورثوا األطلسيحلف

وأحقاد ألطماع سدل أوعلي جاره أوجلدته بناءأللشيطان، فوسوس في صدور من طاوعه علي العدوان ويخلقوا ضغائن ليست ليرتكبوا األمريكي األبيضن تحرك ممثلها في البيت أالصهيونية

والمحبة والسالم الذي يعز ما هو اإليمان معاني أساسفي شيء.. وعلي واإليمانمن اإلنسانية كنتم ترفلون األساسمن غير تناحر وضغينة وعلي هذا اءالبن وأعليتمعزيز وليس الضغينة بنيتم

في ظل راية الوطن في الماضي القريب، وبخاصة بعد ثورتكم الزاهية ألوانكمفي واألمنبالعز نتم تحملونها بلون العراق العظيم الواحد.. أ، وانتصرتم، و 1968عام الغراء ثورة تموز المجيدة

بلدكم من غزاة وفرس، أعداءفي سفوح البناء.. وقد وجد أول في خنادق القتا إنمتحابين، خوةأ إسفينهميستعبدوكم.. فزرعوا ودقوا أنوموجبات صفاة وحدتكم تقف حائال بينهم وبين وشائج إن

أوهواء الكريه، القديم الجديد بينكم فاستجاب له الغرباء من حاملي الجنسية العراقية وقلوبهمصالء في شعبنا األ ينالوا منكم بالفرقة مع أنبحقد، وفي ظنهم خسئوا، إيرانمألها الحاقدون في

399

توغر صدورهم، علي أنالوطن الواحد علي بعضهم بدل أبناءبما يضعف الهمة ويوغر صدور بيارقها وتحت راية اهللا اكبر، الراية ن تلونتا الحقيقيين بما يستنفر الهمم باتجاه واحد و أعدائه

وطن.العظيمة للشعب والعدم الحقد، إليدعوكم أدعوكم اآلن و أهذا إليأيها المجاهدون والمناضلون ،اإلخوة أيها

يعمي البصر والبصيرة، ويغلق وألنهيترك فرصة لصاحبه لينصف ويعدل، ن الحقد الذلك أل أمامهوتجنب المنحرف ويسد األصحفيبعد صاحبه عن التفكير المتوازن واختيار منافذ التفكير

المتغيرات في ذهن من يتصور عدوا، بما في ذلك الشخوص المنحرفة عندما تعود عن يةرؤ

المجيدة.. واألمة األصيلالطريق الصحيح، طريق الشعب إليانحرافها الرفاق المجاهدون.. وأيهاالعراق.. وأبناء أبنائييا واألخوات أيها اإلخوةدعوكم أوكذلك

القرار والشعوب، واكرهوا أهلدول التي اعتدت علينا، وفرقوا بين ال تكرهوا شعوب ال أندعوكم.. أ

وشخوص ..نسانإتحاربوه وتجالدوه ال تكرهونه ك أنالذي يستحق عمله وحتىالعمل فحسب، بل في نإويصلح فاعلي الشر، بل اكرهوا فعل الشر بذاته وادفعوا شره باستحقاقه.. ومن يرعوي

الن اهللا عفو ويحب عنه، وافتحوا له صفحة جديدة في التعامل، فأعفواخارجه أوداخل العراق واألمةيقبل من الشعب ن الحزم واجب حيثما اقتضاه الحال، وانه لكيا من يعفو عن اقتدار، و

ضغائن أساسوليس عدوانيا علي ن يكون عادال ومنصفا أالقانون و أساسيكون علي أنينبغي يؤيدون أناساشعوب الدول المعتدية بين أن اإلخوة أيها غير مشروعة.. واعلموا أطماع أو

عن المعتقلين ومنهم صدام حسين، نضالكم ضد الغزاة، وبعضهم قد تطوع محاميا للدفاعيبكي بحرقة وصدق نبيل، وهو يفارقنا شجبوها، وبعضهم كان أووآخرون كشفوا فضائح الغزاة

.. صادقا مع واإلنسانية متهوأ ودودا لنفسه أمينا احدا و شعبا أدعوكمهذا إليعندما ينتهي واجبه.. .غيره ومع نفسه

كادونا بباطل ونكيد لهم بحق ينتصر حقنا ويخزي الباطل لنا منازل ال تنطفي مواقدها وألعدائنا النار تشوي منازل

ذال وفي األخرى تستقبلنا حورها يعز من يقدم فيها الي ا مناضال في العدل يتبعه مناضل عرفنا الدرب ولقد سلكناه

ما كنا أبدا فيها تواليا في الصول والعزم نحن األوائل الرحيم الذي ال تضيع عنده أيها الشعب الوفي الكريم : استودعكم ونفسي عند الرب

، وال يخيب ظن مؤمن صادق أمين .. اهللا اكبر .. اهللا أكبر . وديعة

400

...اهللا أكبروأعدلتحيثما أنصفت من وسالموعاشت اإلنسانية بأمتنا..وعاشت أ . ق..عاش العراق..وعاشت فلسطينعاش العراوعاش شعبنا المجاهد العظيم..

وعاش الجهاد والمجاهدون .. اهللا اكبر .. وليخسأ الخاسئون . خاتما رسالته بتوقيع (رئيس الجمهورية والقائد العام للقوات المسلحة المجاهدة)

401

402

أيامي ولقاءاتي مع القائد صدام حسين

403

أيامي ولقاءاتي معه

، أن أخاطبه باألخ خالد صدام حسين، وفي رسائلي إليهتعودت في لقاءاتي مع الزعيم ال والصديق والرفيق والرئيس. وعندما أكتب له، وعنه، أخاطبه بالصفات ذاتها.

404

ا لكل عربي رأى فيه ، وانمالذي لم تلده أمي ، ليس لي وحدي ، األخوالزال فقد كان .. ، وطموح أبنائها نحو التحرر والوحدة وبناء مستقبلها أخا كبيرا له، حمل هموم أمته، وآمالها

العظيم. قي على العهد ، لم والزال الصديق لكل من آمن وصدق برسالة هذه األمة، وبوكان ..

، ولم يتلون أو يتبدل ، ولم ينحن لغير اهللا . ب على أهلهيكذ، اضل اختار الكفاح والجهاد طريقا ، لكل منالزال قبل استشهاده وبعده رفيقا و وكان ..

. لتحدي يستمد منه العزم والكبرياءورأى فيه عنوانا ورمزا للصمود وا، وتلهج اها الضلوع، وتضمه بين حنايقلوبوالزال من يجلس على عرش ال وكان ..

ألصوات من المحيط إلى الخليج ..باسمه، وتهتف له ماليين ا فلك المجد .... وألعدائك العار .

اللقـاء األول ◊في القاهرة . كان وقتها في 1961، وكان ذلك عام تعرفت عليه حين التقيته أول مرة

، جئا سياسيا مقيما في القاهرةوال . كان منفيا من عمره، وكنت أكبره بعام واحد الرابعة والعشرين. وكنت قادما من غزة لتأدية امتحاناتي الفصلية ق في سنته األولى بجامعة القاهرةويدرس الحقو

في السنة األولى من كلية اآلداب بجامعة عين شمس حيث كنت منتسبا إليها، وليس طالبا نظاميا .

تنظيم الحزب في القاهرة . وأنا أمين كان اللقاء على أساس حزبي . فهو عضو قيادةسر تنظيم حزب البعث العربي االشتراكي في قطاع غزة. ومن خالل تنظيم القاهرة كانت تتم

صلتنا بقيادة الحزب في الخارج. ال أنسى كيف كانت تتم لقاءاتنا وهو يوفر لها كل أسباب األمان. فالحزب ممنوع من

كان يخضع لإلدارة المصرية ، والخالفات ، بل قل العمل في مصر، وفي قطاع غزة الذي الصراعات ، على أشدها بين عبد الناصر وقيادة الحزب ، واالتهامات متبادلة بين الطرفين حول المسؤولية عن فشل تجربة الوحدة بين مصر وسوريا، وانفصال سوريا عن الجمهورية العربية

مباحث في مصر . لكنه كان دوما قادرا على المتحدة . وكالنا مراقب ومالحق من قبل رجال الالتغلب على عقبات الزمان والمكان وتوفير الظروف المالئمة لالجتماعات، تارة بالحيلة، وأخرى

ي عرفتها بالجرأة . ومن يومها اكتشفت قدراته التنظيمية الخالقة. وكانت هذه أولى الصفات الت

405

وأنا أرى وأسمع، عما يفعله ويقوم به من إجراءات ، ولطالما تذكرتها الحقا،عنه وتعلمتها منه . توى الحزب والجيش والثورة والوطنوخطوات في التنظيم والقيادة على مس

لفت لم تكن هذه السمات التنظيمية والقيادية هي وحدها التي اكتشفتها فيه. بل إن ماها، وضرورة تحررها، ياهو إيمانه الراسخ بعظمة هذه األمة، ووحدة قضاي إليه، انتباهي وشدن

، وايمانه بقضية فلسطين، وعروبتها، والمسؤولية القومية عن تحريرها باعتبارها ووحدة مصيرها قضية العرب األساسية.

كان أول عربي قومي غير فلسطيني ألقاه . وتحتل قضية فلسطين وشعبها حيزا كبيرا ين ، التاريخ والجغرافيا ، أحوال من اهتمامه وتفكيره ، كان يسأل ويستفسر عن أحوال فلسط

الناس، قدرتهم على الصمود ، استعدادهم النضالي . لم يكن يكتفي باألسئلة، بل حدثني طويال، وفي عدة لقاءات عن المكانة التي تحتلها قضية فلسطين في الفكر القومي ، والدور المحرك

. فهي تحتل حيزا كبيرا في وجدان ، وتوحيده ، الذي يمكن أن تلعبه هذه القضية نضال العربيلل، الصهيوني لفلسطين يتزايد ويتفاعلالمواطنين العرب في كل بلدانهم، ووعيهم بخطر االحتالل

وقد باتوا أكثر إدراكا وفهما لطبيعة المشروع الصهيوني، وأهدافه العدوانية التوسعية ضد األمة والثروة العربية والوحدة العربية. ، ، وتهديده لألمن القومي العربياالعربية وأقطاره

من يعرف هذا الموقف المبكر له من قضية فلسطين وهو ال يزال ذلك الشاب اليافع الذي لم يخط بعد إال الدرجات الدنيا من سلم حياته السياسية، يدرك المكانة التي احتلتها فلسطين

على اإلشارة أنسى حرصهفي سياساته وأهدافه ومخططاته عندما أصبح في موقع الرئاسة. وال، واستعادته لها ـ مستشهدا بي ـ أثناء لقاءاته الالحقة بنا عندما كان يستقبلنا لمواقفه األولى تلك

وهو رئيس جمهورية العراق ، ونحن كقيادة فلسطينية (اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير) . إذ كان سطين وهو ذلك الشاب المطارد الالجئ يؤكد للقيادة الفلسطينية أنه كان يناضل من أجل فل

السياسي ويقول : هذا ما يعرفه الرفيق عبد اهللا عندما كان يلقاني في القاهرة ، ويضيف: فكيف أعذر نفسي، أو يعذرني الناس، اآلن إذا تخليت عن رسالتي تجاهها وأنا في الموقع األول من

قيادة العراق بكل قدراته وامكانياته !!ا المفهوم للبعد القومي لقضية فلسطين كان جديدا لكن الجديد بالنسبة لي ال أقول إن هذ

كان هو هذه الرؤية العميقة للفكرة القومية وأبعادها التحررية والوحدوية والتقدمية . فأنا ال أنكر أن ثقافتنا في قطاع غزة عموما كانت ثقافة محدودة ، فبسبب عزلة القطاع وظروفه األمنية الصعبة،

ظروف العمل السري في ظل اإلدارة المصرية حيث كان العمل الحزبي ممنوعا أو محرما لم و

406

يتوفر للحزبيين فيه إال النزر اليسير من أسباب الثقافة الحزبية السياسية والفكرية ، باستثناء أعداد لقاهرة قليلة من البيانات أو القرارات أو حتى الكتب كانت تصلنا مهربة عبر المسافرين إلى ا

والقادمين منها . وأكاد أقول إن جزء من تثقيف الحزبيين كان يعتمد على األشعار الثورية والقومية للشعراء القوميين، إما سماعا من اإلذاعة السورية آنذاك، أو عبر بعض الدواوين

كري الشعرية التي كان دخولها للقطاع أقل صعوبة، وبذلك غلب الطابع العاطفي على الطابع الففي ثقافتنا السياسية. وربما كان موضوع التثقيف الحزبي من أكثر الصعوبات التي واجهت تنظيم الحزب المحلي وقيادته التي كانت مضطرة إلجهاد نفسها، بحثا عن وسائل التثقيف لتزويد

ت لتثقيف الحزبيين بها، أو في االعتماد على قدراتها الثقافية الذاتية في كتابة التعميمات والبياناالحزبيين تجاه األحداث والتطورات في الساحتين الفلسطينية والعربية، ولتحصينهم في فترة الحقة،

: إن ظاهرة الضعف الفكري م المصري على الحزب. ويمكن القولحين اشتدت هجمة اإلعالكانت ظاهرة عامة في القطاع، باعتبار أن الثقافة المتاحة كانت تنحصر تقريبا في الصحف

والمجالت المصرية، واذاعة صوت العرب التي كان تأثيرها طاغيا في ذلك الوقت. شكلت لقاءاتي به، والنقاشات التي أدرتها معه، واألفكار والمعلومات التي سمعتها منه، والروح العالية التي يتمتع بها، والهمة الطموحة التي يحملها، زادا معنويا ومعرفيا كبيرا لي، كنت

ه معي لرفاقي في القطاع فتشتد عزيمتهم ويقوى إيمانهم بمبادئهم، ويزداد ثباتهم عليها، أحمل وحماسهم لها.

جمعتنا الفكرة القومية التي آمنا بها وبأهدافها من خالل انتمائنا للبعث. كما جمعنا أمر وحبنا له ، فنا اإليجابي من جمال عبد الناصر،آخر ـ ربما كان مستغربا في ذلك الوقت ـ هو موق

، ودور مصر القيادي . فرغم الخالف الذي كان قائما بين عبد الناصر وقيادة وايماننا بدورهالحزب القومية، واالنتقادات واالتهامات المتبادلة، والحمالت الواسعة التي كان يشنها اإلعالم

، والتي تجاوزت الحزبنية الواسعة االنتشار ـ ضد المصري ـ بوسائله الصحفية واإلذاعية والتليفزيو بالفكرة القومية، ، وأنا معه ، أن هذا الصراع سيضرحدود الموضوعية، إال أنه كان يرىكثيرا

، وسيشتت جهود األمة، ولن يستفيد منه إال أعداؤها . وبوحدة دعاتها، والمناضلين في سبيلهاالصادق أن إيمانهفعبد الناصر، ورغم ما يمكن أن يسجل عليه من مالحظات وانتقادات ، إال

، والوحدة العربية، وتأثيره كقائد جماهيري، في ترسيخ فكرة العروبة والقومية والراسخ بالفكرة القوميةفي مصر ، بل وتحويل هذه الفكرة إلى حالة شعبية عربية من المحيط إلى الخليج بعد أن كانت

الجماهيرية الواسعة، وموقفه الحاسم فقط فكرة لدى النخب السياسية والثقافية، وتفتقر إلى القاعدة

407

من االستعمار والصهيونية، ودوره القوي في دفع وتطور حركة التحرر القومي العربي إلى األمام ، ودعمها، في كل من بلدان الشمال اإلفريقي العربي، وفي إفريقيا عموما، وفي الجزيرة العربية،

ة التحرر العالمية، وحركة عدم االنحياز ... وأقطار المشرق العربي، ومكانته البارزة في حركوثقل مصر، ووزنها الشعبي والسياسي والحضاري، ودورها التاريخي في المنطقة العربية على مر العصور ... كل ذلك يجعل من عبد الناصر القائد الفعلي المؤهل لقيادة المشروع النهضوي

طراف وقوى الحركة القومية، ويجعل من القومي العربي الذي تطمح إليه األمة، ويحتم وحدة أ الضروري بالتالي تجاوز كل التناقضات الثانوية بين هذه األطراف، لتحقيق الهدف األكبر.

أحسست الحقا، أن هذا اإلعجاب المبكر بعبد الناصر، واإليمان بالمشروع النهضوي الصهيونية والرجعية ـ بفعل القومي الذي كان يحمله ويسعى إليه، ولم تمكنه القوى االستعمارية و

تآمرها عليه ـ من الوصول إليه، فسقط دونه .... كان يسكن وجدان صدام حسين ويمثل همه األكبر، ويضعه نصب عينيه عبر كل مسيرته النضالية، حتى وصل إلى موقعه في قيادة

تحرري العراق، فندب نفسه لتأدية واجبه القومي في حمل رسالة األمة، وتحقيق مشروعها ال النهضوي القومي، رغم ما كان يعرفه من صعوبة المهمة، ووعورة الطريق، وكثرة األعداء.

العالقة وتجاوزت بعد لقائنا األول ، تواصلت لقاءاتنا على مدى سنتين تعززت فيهما ، ووصلت إلى نوع من الصداقة والمحبة .االرتباط الحزبي

الوقت، فقد داهمتها تواصل وتستمر في ذلك لكن هذه العالقة الوليدة لم يكتب لها أن ت، في شقته التي 1963. كان ذلك في ليلة قاهرية باردة من أواسط شباط (فبراير) لحظة الفراق

، بعد أن تمكن في شارع عبد العزيز سعود بالمنيل. كان يعد نفسه للعودة إلى بغداديقيم فيها من سلطة اثر قيامه بثورة الرابع عشر، واستالم الب من إسقاط نظام عبد الكريم قاسمالحز

، وشعوره ). كان الحماس يمأل قلبه، واألحالم تكاد تطير به1963رمضان (الثامن من شباط وهو منهم ـ خر ال يوصف. فهاهي نضاالت الحزب، وبطوالت مناضليه وتضحياتهمباالعتزاز والف

ظة العودة إلى الوطن وبدء قد أثمرت، وها هي سنوات التشرد والنفي قد انتهت، وهاهي لح ـ مرحلة البناء قد أزفت .

منذ تلك الليلة لم نلتق إال بعد ستة عشر عاما . وخالل هذه السنوات الطويلة، جرت أحداث جسام في المنطقة عموما وفي العراق وفلسطين ، وكما يقال "سالت مياه كثيرة في نهر

وليس هذا مجال سردها أو ذكرها. الحياة العربية" ، أو باألحرى سالت دماء كثيرة،

408

لكن ما أود قوله: إن من أسباب انقطاع التواصل بيننا هو أن هذه الفترة ذاتها كانت مرحلة عاصفة في حياتي ، وألقت بي دروب المنفى فيها إلى مسالك وعرة . فقد عاد هو إلى

بلدي المسمى قطاع أرضه وبلده . أما أنا فكانت أرضي مغتصبة ، والجزء الصغير المتبقي من غزة لم نكن نملك فيه حريتنا واستقاللنا . (وال أريد أن أدخل في تفاصيل ما جرى معي خالل تلك السنوات التي انقطعتها عنه ، ألن هذا ليس مجاله) لكني أختصر فأقول : إنه لم تكد تمضي

، مطرودا من سبعة شهور على وداعنا في القاهرة حتى أبعدت أنا وعائلتي ، تحت الحراسة القطاع إلى المجهول . وكان المجهول هذا هو إمارة دبي التي كانت وقتها تحت االنتداب البريطاني . ولم يطل بي المقام ، حيث اعتقلت وأبعدت بعد أقل من عامين ، واستقر بي المقام

م في دمشق . وكانت لي هناك تجربة فيها حلوها ومرها ، وانتهت بتركي الحزب أواخر عا ، والتحاقي بعد فترة بمنظمة التحرير الفلسطينية . 1967

1979تجدد اللقاء عام ◊عقد في بغداد في ربيع ذلك العام مؤتمر وزراء اإلعالم العرب وكنت حينها نائبا لرئيس

. أما هو فكان نائبا فلسطين في المؤتمر ، ورئيسا لوفدعالم والثقافة في منظمة التحريردائرة اإل، شخصية بارزة، حدث عنه الجميع، والقائد الذي يتقيادة الثورة، ولرئيس الجمهوريةمجلس لرئيس

، وتطلعا ، واستقرارا، وبناء ، وثروةوالعراق في عنفوانه قوة ، ودورا فاعال ومؤثرا.ومكانة مرموقة . دنحو المستقبل العربي الموعو

عالم العرب أبلغ الوزراء ورؤساء في أعقاب إحدى الجلسات المسائية لمؤتمر وزراء اإل. ونقلنا إلى صالون فسيح له شكل ترحيب بهمالوفود بأن هناك مسؤوال كبيرا سيزورهم لل

المستطيل، وجلسنا في انتظار الزائر. ي ، وحركتهم الدائمة، واالتصاالت التن والمرافقين بالترتيبات والنظامكان اهتمام المضيفي

حي بأن القادم هو ، توحي بأهمية الزائر ومكانته العالية، مما يو سلكيةيجرونها عبر أجهزتهم الال، وعباءة عربية سوداء كان دخوله بقوامه الفاره الرشيق، وأناقته المعهودة . وفجأة رئيس الجمهورية

ملقاة على كتفه. كان مكاني في منتصف الوزراء ورؤساء الوفود تقريبا. وحين بدأ مصافحة رني؟ أم أن سنوات البعاد بهم، راحت مخيلتي تتساءل : ترى هل يتذك الضيوف والترحيب

، قد تكون والمسؤوليات الجسام التي يتوالها، واألحداث والتغيرات الهامة التي شهدتها، الطويلةأنسته ما كان بيننا في ذلك العهد البعيد ؟ ولم أخرج من هذه التساؤالت إال حين ضمتني ذراعاه

409

ميلة هال عبد اهللا ي من بين كل الضيوف، مؤهال بي ومرحبا بلهجته العراقية الجمعانقا إياي وحد. عندها أدركت أن الوفاء اسم عبد اهللا إال لدى العراقيين). (وهذا اللقب ال يقترن ب، هال أبو نجم

، إذ كتف بما خصصني به من ترحيب متميزللمناضلين هي من شيمه العربية األصيلة. ولم يهى من مصافحة بقية الضيوف، التفت نحوي وأمسك بيدي وهو يسير مع ضيوفه نحو بعد أن انت

مائدة العشاء التي أعدت لهم ، وحرص أن يجلسني إلى جانبه على المائدة ليتواصل بيننا الحديث.

اغتنمت تلك الجلسة التي جمعتني به بعد ستة عشر عاما من ابتعادي عنه ألطرح عليه ، فأحببت أن ي حدثت خالل هذه السنوات الطويلةنتيجة المتغيرات التأفكارا نمت في ذهني

. ة وثقافية غنية، ومسؤوليات عميقةأعرف موقفه منها كصاحب تجربة سياسي، وبخاصة أولئك الذين لم يعودوا ان الكثير من أصحاب الفكر القومي، أمثاليك

بهم ، قد استهوتهم األفكار ينضوون تحت إطار تنظيمي قومي ، نظرا لفشل تجربتهم مع أحزاالماركسية والتقدمية، وتعززت عالقاتهم مع األحزاب الشيوعية واليسارية العربية، وأصبحت رؤية هذه األحزاب وأحكامها تشكل مصدرا هاما في تقييماتنا الفكرية والسياسية لمواقف األنظمة العربية

زابنا القومية ، وقد تكون تجربة الحزب ، ولها تأثير هام حتى في أحكامنا على تجربتنا مع أحونظامه في العراق ، هي أكثر التجارب التي تعرضت ألحكامنا القاسية. وقد عزز هذه األحكام

أن ما كان يجري في العراق من نمو وتطور وانجازات كان غائبا عنا وال يصلنا أولهما:عامالن بيروت . واذا وصل منه شيء يصل منه شيء ، خاصة نحن المقيمين والعاملين بين دمشق و

مشوها ، وينقله أناس غير أمناء ولهم أغراضهم الخاصة (وبالطبع لم نكن وقتها نعي هذا أن بيروت ودمشق كانتا تعجان بالعديد من العراقيين الذين قيل إنهم وثانيهما :التشويه) .

صر الحزب الشيوعي هاربون من بطش النظام في العراق . وكلهم من قيادات وكوادر وعناالعراقي . ووقتها استوعبت منظمة التحرير الفلسطينية ، وفصائلها العديد منهم في مؤسساتها

اإلعالمية والثقافية ، وقدمت مساعدات مالية كبيرة ألعداد أخرى منهم. وكان لدائرة اإلعالم والثقافة التي أتولى ، مسؤوليتها األولى حصة غير قليلة من هذه

، لدي، فكرة سلبية قاسيةفي مجال الفنون والثقافة . وقد ساهم هؤالء جميعا في تكوين العناصر ، عما يجري في العراق.ولدى غيري

لم ندقق حينها فيما كان يقال لنا ، بل أخذناه ـ لألسف الشديد ـ كمسلمات.

410

ه وقته، كما يهمني هنا أن أشير إلى تحوط آخر فاتنا التدقيق فيه . إذ ربما لو تنبهنا للما وقعنا في خطأ تلك األحكام التي تبنيناها، ولكنا فهمنا في وقت مبكر، جانبا كبيرا مما يجري في العراق اآلن وطبيعة الذين تعاونوا مع العدوان اإلنجلو ـ أمريكي الصهيوني على العراق ،

ميات والمذاهب ، لم ويشكلون اليوم جزء من أدوات احتالله. فألننا قوميون منفتحون على كل القو نتوقف ولم نسأل عن أي انتماءات قومية أو مذهبية أخرى يخفيها هؤالء تحت غطاء انتمائهم

فف من غلوائهم القومية الحزبي، ولم نكن نعرف أن اعتناقهم الماركسية لسنوات طويلة لم يخ . والمذهبية

كنت غير أني . وأعترفالمشوشة في ذهني بدأت حديثي معه على خلفية هذه األفكار: إن ما يجري في العراق غير مفهوم، وغير مقبول. وبحس القائد الذي لبق عندما بادرته بالقول

، أدرك ما أعنيه والمؤثرات التي قد يكون خضع لها يدرك طبيعة محدثه، والبيئة المحيطة به،لوطنية، ونحن ليست : "إنهم ال يريدون أن يخرجوا من الجبهة اومباشرا بقولي ، فجاء جوابه فوريا

لدينا رغبة أو نية في إخراجهم". وكان واضحا من الجواب أن المقصود بذلك هو الحزب الشيوعي العراقي، وعضويته في الجبهة الوطنية التي تضم العديد من األحزاب الوطنية والقومية والكردية

قياداتهم أو كوادرهم أو في العراق. ثم استرسل في الحديث قائال: إننا لم نقص أي واحد من أعضائهم من موقعه أو وظيفته، ولكنهم اختاروا الخروج بهذه األعداد الكبيرة التي باتت تمأل شوارع دمشق وبيروت وعواصم البلدان االشتراكية، وال هم لهم إال انتقاد الحكم في العراق

انكشاف أمرهم ، والتحريض عليه ، وهذا دليل على أنهم ربما كانوا يخططون لشيء ويخشونوأنهم أصدروا تعليماتهم لعناصرهم بمغادرة العراق دون أن يكون أحدهم مطلوبا أو مطاردا . ثم سألني ألم تدقق في الهوية القومية لمعظم تلك الشخصيات القيادية منهم التي التقيتها ؟، الم

راد ؟ ألم تتحسس نفسا تالحظ أن أطروحاتهم تركز على االضطهاد القومي العربي إلخواننا األكطائفيا مصطنعا في أحاديثهم ، في الوقت الذي يفخر العراق بوحدته الوطنية والقومية ، وبانتمائه العربي الذي تنصهر فيه وتؤمن به ، كل المذاهب والطوائف ، وال تسمح ألي انتماء بأن يعلو

ذه التفاصيل والخلفيات!!! عليه؟. فاجأتني هذه التساؤالت، فساءلت نفسي كيف لم أنتبه له فأجابتني أنها جديدة عليها وعلي ...

: إلكمال الحديث، ومضى فيه قائال كان العشاء قد انتهى ، وحين ودع ضيوفه استبقانيماذا يريد هؤالء ؟ إن كانوا تقدميين حقيقيين ، فقد حقق العراق على طريق التقدم والتطور

411

اطن العراقي الصحي والتعليمي والدخل الفردي ما لم يتحقق واإلصالح ، واالرتقاء بمستوى المو ألي مواطن في العالم العربي والعالم الثالث ، بل وربما في بعض بلدان العالم المتقدم.

، في تأميم النفط، وكان ذلك في الوطن العربي والعالم الثالث ،لقد كان لنا شرف السبق. وأوقفنا النهب االستعماري لثروتنا الوطنية ، )1972في وقت مبكر من استالمنا الحكم (عام مليون دوالر في السنة قبل التأميم إلى ما يقرب 850وارتفع اإليراد النفطي العراقي من حوالي

مليار دوالر سنويا اآلن. وأقمنا من المشاريع التنموية والصناعية ما مكننا من استيعاب كل 25لمشاريع اإلنتاجية ، وارتفع دخل الفرد العراقي اآلن إلى عراقي قادر على العمل في إطار هذه ا

ما يفوق دخل المواطن في دول الخليج المجاورة ذات المدخول النفطي الهائل والعدد السكاني المحدود . وأقمنا نظاما تعليميا متقدما حصل من خالله الطالب العراقي وفي كل مراحل التعليم

ت العلمية ، وحتى ، والمختبرامن حيث المناهج المتطورة والنجاحعلى كل مقومات المعرفة ، وتأهيل المدرسين . مما دفع بالمنظمة الدولية للتربية والثقافة والعلوم (اليونسكو) الغذاء والكساء

إلى االعتراف بالمستوى المتقدم لهذا النظام الذي يرتقي إلى مستوى أنظمة التعليم في دول جني ثمار ذلك أجياال من المتخصصين العراقيين في مختلف أوروبية . وها قد بدأنا في

المجاالت العلمية التخطيطية والتطبيقية . ولمزيد من التقدم، أولينا قضايا البحث العلمي اهتماما مليون دوالر سنويا، وهو ما 500خاصا ، بحيث وضعنا بتصرف مراكز البحث ما يقارب الـ

أكثر ـ ما يخصص للبحث العلمي في كل الدول العربية يشكل عشرات أضعاف ـ إن لم يكن مجتمعة ، ويفوق ما يخصص لهذا الغرض في العديد من بلدان العالم المتقدم .

كنت أستمع إليه في ذهول ، مبهورا بالمعلومات واإلنجازات التي أسمعها وأعرف عنها ، مما عزز ي يملؤه وهو يتحدث عنهالحماس الذ، وباوبالتفاصيل واألرقام التي يوردها، ول مرةأل

ف عند لدي ما كنت أعرفه ومازلت أتذكره عن سماته القيادية. وها أنا أتأكد أن هذه السمات ال تقوأنه بالفعل ،ه على التخطيط والبناء والمتابعة، بل تتكشف لي قدراتالجوانب النضالية السياسية

هضوي القومي العربي الذي يؤمن به، ، وخطى خطوات متقدمة، في التأسيس للمشروع النبدأ .والذي سيكون العراق منطلقا له. ولم يفتنا تعليم الكبار، فوضعنا اهي وما أفكر فيه، فواصل حديثهكأنه أدرك معنى انتب

نا فيه كل برنامجا شامال لمحو األمية منذ أوائل السبعينات ، سخرنا له إمكانيات كبيرة، وأشرك، وهو ما أثنت عليه ئيا على األمية، ونحن نقترب اليوم من القضاء نهاةمؤسسات الدولة المعني

.كن أن يحتذى في كل الدول الناميةمنظمة اليونسكو، واعتبرته نموذجا يم

412

، وأكثرها خدمة ةأما نظامنا الصحي الذي وضعناه فهو أيضا من أرقى األنظمولى، وبناء ريق تصنيعه بالدرجة األ، وتوفير الدواء عن طللمواطنين، من حيث مجانية العالج

، بدء من إعدادهم في ل من األخصائيين في كل فروع الطب، وتأهيل أجياالمستشفيات وتجهيزها، إلى إرسالهم للتخصص ائل البحث والمختبرات لهم محليا كليات الطب الوطنية إلى توفير كل وس في أرقى جامعات ومستشفيات العالم.

ساس أن نصنع وننتج كل لزراعة، وضعنا خططنا على أوفي مجالي الصناعة وا، وأن نحقق االكتفاء الذاتي في كل المجاالت، ونحن نتخذ من تجربتي اليابان وألمانيا احتياجاتنا

مثال نضعه نصب أعيننا، دون أن نعتمد على مشاريع ومعونات أمريكية كتلك التي رصدت في على ثرواتنا الوطنية ك البلدين، بل سنعتمد إن شاء اهللاأعقاب الحرب العالمية الثانية لتنمية تين

من العلماء . ولذلك بدأنا التأسيس لهذه النهضة الصناعية، والزراعية الحقا بإعداد أجيال وتنميتها. وقد أدهشني حين أضاف إن دقة التخطيط والتحضير لهذا الهدف واالختصاصين والفنيين

عليا للماجستير والدكتوراه في مختلف المجاالت العلمية وصلت إلى حد أن مشاريع الدراسات الوالتقنية ال تتم جزافا، وال تترك الختيارات أصحابها، وانما هناك لجنة فنية عليا من مختلف

، وفق حاجة الدولة لتطوير هذا الجانب أو ذاك اسةوزارات الدولة هي التي تحدد نوع البحث والدر من فروع المعرفة.

ثقافة واإلبداعات الفنية، واحياء تراث العراق وتطويره، والتنقيب عن آثاره، وفي مجال ال ورعايتها، يشهد العراق نهضة لم يعرفها منذ العصر العباسي في أيام زهوه.

اق وأختم ذكرياتي عن تلك الليلة، بحديثه عن اتفاق الحكم الذاتي لمنطقة كردستان العر لي إنه كان يعرف أن ذلك سيستفز جيران العراق . قال 1975الذي بدأ تطبيقه منذ عام

اإلقليميين في تركيا وايران، وسيزيد من تآمرهم. فحين يتمتع أكراد العراق بكامل حقوقهم الثقافية والقومية من اعتماد لغتهم كلغة قومية رسمية ثانية في العراق، وتنشأ لهم جامعاتهم الخاصة،

حفهم، ومجالتهم ودورهم الثقافية، ومعاهد االختصاص ومحطاتهم اإلذاعية والتليفزيونية، وص. ولهم برلمانهم وحكومتهم اإلقليمية مية لمناطقهم كباقي مناطق العراقبتراثهم، وتوضع خطط التن

لك التي تدير شؤونهم، باإلضافة إلى حصتهم في الحكومة والبرلمان المركزيين ، بما في ذك سيعتبر في نظر الجارين الشمالي والشرقي فإن كل ذل منصب نائب رئيس الجمهورية ...

تحفيزا ألكراد تركيا وايران للمطالبة بمثل هذه الحقوق التي يحرمون من أي منها في بلدانهم، ويعاقبون على مجرد التحدث بلغتهم.

413

لكن كل هذه المخاطر المتوقعة لم تمنعه من اإلقدام على هذه الخطوة التي اعتبرت نقلة داخل كل المنطقة العربية واإلقليمية ، وتعبيرا جديدا عن مفاهيم الوحدة الوطنية نوعية في تاريخ

. وأعطت بعدا تقدميا للقومية العربية منفتحا على القوميات األخرى ، ردت به على كل قطر المشككين بها ، ومتهميها باالنغالق والشوفينية.

، وأمال بمستقبل عربي وا بما سمعتودعت أبا عدي تلك الليلة لم أنم. فرحا وزه حين. ألن هذا الذي حدثني عنه، والذي لعراق. وخوفا عليه وعلى العراقمشرق ترسى لبناته في ا

يمضي على طريقه بكل العزم واإلصرار واإليمان الذي يحمله ، كفيل بأن يحشد كل أعداء أن تلك الحمالت التحريضية العراق واألمة اإلقليميين والدوليين إلجهاضه . وقد تبين الحقا

مية، العربية ، وتفتح لهم أبواب العواصم اإلقلينها أولئك "الخارجون على العراق"المبكرة التي يش، والعواصم الغربية، إال مقدمات لما جرى للعراق وضده منذ أوائل الثمانينات منها وغير العربية

حتى اليوم. ذات يوم في أحد لقاءاتنا تعبيرا عن حبي لطبيعة عالقتي به وعمق محبتي له، قلت له

واحترامي له. فقد رويت له حينها فحوى قصيدة صديقنا الشاعر والكاتب السوفييتي (الداغستاني) الكبير رسول حمزاتوف التي يقول فيها مخاطبا محبوبته: عندما يكون عدد محبيك ألف رجل ،

ما يقل عددهم إلى مائة، فأنا أيضا واحد فاعلمي أن رسول حمزاتوف هو واحد من األلف . وعندمنهم . وعندما يصبحون عشرة ، فرسول هو أحد هؤالء العشرة . وعندما يبقى واحد فقط هو من

يحبك، فتأكدي أنه أنا . أما حين ال يبقى أحد ، فاعلمي أن رسول حمزاتوف قد مات...دى قصائده، تعبيرا عن وكررت له يوما ، ما سبق أن ذكرته له من قول المتنبي في إح

تميزه في حب قائده وصديقه سيف الدولة الحمداني ، مقارنة مع محبي سيف الدولة اآلخرين: فليت أنا بقدر الحب نقتسمإن كان يجمعنا حب لغرته

ر، وبالماليين، وهم ال ، فهم كثأنني األوحد أو األول بين محبيه ال أدعي بذلك . رته ألعبر له عن مكانته في قلبي، وانما قلت ذلك وكر با يتناقصون، بل يزدادون عددا وح

، أثناء انعقاد مؤتمر وزراء الثقافة العرب في بغداد. 1981كان لقائي التالي به عام وكان قد أصبح في موقع رئيس جمهورية العراق . وكانت الحرب اإليرانية العراقية قد قامت منذ

. 1980أيلول (سبتمبر) ، انصب حديثه على مفاهيم األمة والعروبة له للوزراء ورؤساء الوفوداستقبا أثناء

وحاضرا ، ودور األمة الحضاري في تاريخ اإلنسانية ماضيا ومات الوحدة الثقافية والتاريخيةومق

414

. وأن الضعف الذي تعاني منه األمة هو بسبب تغليب المصالح القطرية على المصلحة ومستقبال ، التي وجدت في المفاهيم صنع العوامل والتدخالت األجنبية وضع هو منالقومية ، وأن هذا ال

، مما أدى بنا إلى هذه ها في االستمرار في هذه السياساتالقطرية لدى بعض الحكام ما أغرا الحال في فلسطين وغيرها من المناطق .

ول أحد كان إيمانه باألمة وثقته فيها وفي مستقبلها ال يتزعزع . لدرجة أنه عندما حامعركة الدفاع عن حدودها الوزراء أن يشير إلى تقصير األمة في موقفها من العراق وهو يخوض

، راح الرئيس يدافع عن ، بل على العكس، لم يلق تجاوبا من الرئيس صدام مع ما قالهالشرقيةجية، ، ويتفهمه، ملقيا المسؤولية على العوامل الخار أطرافها، ويفسر أسباب موقف بعض األمة، وعدم قيام مثقفينا القوميين بدورهم التوعوي والتعبوي ط مصالح بعضنا بالمصالح الخارجيةوارتبا

، أن موقفه هذا في الدفاع عن األمةالالزم في نشر ثقافة الوحدة ومفاهيمها وأبعادها . وأشهد المستقبلي، ، ورهانك الدائم عليها وعلى نهوضها ا، وعدم لومها على ذلكوتفهمه ألسباب قصوره

، وفي لحظات صعبة كان يمر بها العراق . تكرر أكثر من مرة في مواقف الحقةقد فسرت تركيزك على موضوع األمة، ومفاهيم العروبة والوحدة على أساس أنه كان يستقبل وزراء الثقافة العرب ، باعتبار أن دورهم أساسي في تربية وتثقيف األجيال العربية على

، فهمت مغزى إضافيا لحديثه العام مع كنني بعد حديثه الخاص معي الحقا لهذه المفاهيم، الوزراء .

طلبت لقاءه ، وفي ذهني الكثير من التساؤالت حول الحرب مع إيران، وأسبابها، والموقف من الثورة اإليرانية التي أسقطت الشاه، وأنهت النفوذ الغربي في إيران. وأعترف مرة

ا أحمل هذه التساؤالت كانت أحادية الفهم. فقد أحدث قيام الثورة اإليرانية أخرى أن نظرتي وأنصدى واسعا في العالم عموما، وفي الوطن العربي خصوصا. وحظيت شعاراتها المعادية لالستعمار والصهيونية، وقضاؤها على نظام الشاه الذي كان ركنا أساسيا لالستعمار الغربي في

تحرير فلسطين ومقدساتها اإلسالمية، بترحيب واسع في الوطن العربي، المنطقة، وحديثها عنولدى الشعوب اإلسالمية وساهمت هويتها اإلسالمية في رصيدها الشعبي لدى العرب والمسلمين نظرا لما للعقيدة من تأثير في حياتنا العربية. ولم يتوقف أحد ـ وبالذات من القوميين والتقدميين ،

ا ـ عند نوعية المذهب الديني الذي تنتمي إليه الثورة. ذلك أن المذهبية الدينية لم والمثقفين عمومله هذه األيام ، ما تحتذلك الوقتتكن تحتل في حياتنا العربية الثقافية والسياسية واالجتماعية، في

في هبية سياسية أو قومية. خاصة وأن فهمنا العام لإلسالم يقوم على أال مذمن تفسيرات وأبعاد

415

، بتفسير الدين، وجوانبه العقيدية، وأن المذاهب جميعها هي ذات أبعاد فقهية تتعلق اإلسالم، أو أقل صرامة لدى لى القياس، صارمة لدى هذا المذهبوكيفية أدائها ، مع اجتهادات تقوم ع

ذاك . ولكنها كلها محصورة في إطار تفسير الفروض والواجبات الدينية. رية معادية لالستعمار النظرة للثورة اإليرانية على أنها ثورة تحر وعموما فقد كانت

الواسع . وعلى هذا األساس لقيت ذلك التأييد مناصرة للحقوق العربية في فلسطين، و والصهيونية. وكان االستقبال الفلسطيني لها ذا تميز خاص . ذلك أن عالقات على الصعيد الشعبي العربيفلسطينية وكثير من قيادات وكوادر الثورة اإليرانية الذين تدربوا في نضالية ربطت بين الثورة ال

معسكرات الثورة الفلسطينية في لبنان وغيرها.، دة في الوسطين العربي والفلسطينيبهذه المفاهيم عن الثورة اإليرانية التي كانت سائ

ها، وفي ظل الحمالت والتي بني عليها موقف من الحرب اإليرانية العراقية يحمل العراق مسؤوليت، والقومية غير العربية، اسية اليسارية والمذهبية الدينيةالتي كانت تشنها القوى واألطراف السي

. وفي ظل الموقف الرسمي لعراق، والمنتشرة في دمشق وبيروتالمعادية للنظام القومي في اي يطرح وجهة النظر ، وفي غياب أي دور لإلعالم العراقنحاز إليران في هذه الحربالسوري الم

في ظل هذه الرؤية السائدة وقتها دحض االتهامات الموجهة إليه ...العراقية ويفسرها، ويحاول ذهبت إلى لقائه. لتي ال أنكر أنني كنت أحملها..، وافي المحيط الذي كنت متواجدا فيه

ن فيه في الذي تعيشو ، فأنا أعرف الجوما تود السؤال عنه: كأني أعرف بدأني بالقول، تسأل عن الحرب بيننا وبين إيران . أنت تريد أندمشق وبيروت، وما يجري تداوله في أوساطكم

: هذا هو جرى في إيران، وحمل مسمى الثورة. قلت وعن موقفنا من التغير السياسي الذيادته م العراقي وقيبالضبط ما أريد االستفسار عنه. فالجو اإلعالمي والسياسي السائد يحمل النظا

، وال لي: يبدو أنكم ال تقرأون التاريخ، ويتهمهم بمعاداة الثورة اإليرانية . فرد عمسؤولية الحربتعرفونه، وهؤالء الذين يتحاملون علينا ليسوا أمناء في نقل الحقائق، وهم من أصحاب المواقف

وبعدها. ومن يستمع المعادية للنظام القومي في العراق قبل الثورة اإليرانية وبعدها، وقبل الحرب إليهم ويبني موقفه على أساس ذلك يعتبر قصير النظر ألنه يحدد موقفه بناء على اللحظة الراهنة، دون أن يأخذ األبعاد األخرى المحيطة بالحدث سواء الجانب التاريخي أو السياسي أو

ي العراق وفي منطقة االقتصادي والجغرافي، أو النوازع المذهبية والعرقية. وأكمل: ال ننكر أننا فالخليج عموما ، وليس اآلن فقط، وانما منذ زمن بعيد، نتوجس دوما من مواقف النظام اإليراني أو الفارسي تجاه العراق، والمنطقة عموما ـ أيا كانت طبيعة هذا النظام أو هويته ـ. فمطامع

416

دهم على الفتح العربي ، وأحقاتوقف منذ عهد األكاسرة حتى اليومالفرس في أرض العرب لم ت، حتى مع دخول بالدهم في نطقة من احتاللهم، وأسقط دولتهم، لم تنتهاإلسالمي الذي حرر الم

إطار الدولة اإلسالمية، وال أريد أن أذهب بعيدا في السرد التاريخي ألتحدث عما فعله الشاه ية كسياسة يتقرب بها إسماعيل الصفوي عندما فرض المذهب الشيعي بالقوة على الشعوب اإليران

، وعلى األرض العراقية، ولضرب دا للسيطرة عليهم وعلى مقدساتهمإلى شيعة العراق العرب تمهي. لكني العربية في المشرق العربي يالدولة العثمانية وهزيمتها واالستيالء على المزيد من األراض

ث، وخاصة التهديدات أشير فقط إلى موقف الدولة اإليرانية من العراق في العصر الحديواالعتداءات التي قام بها النظام اإليراني السابق عندما اعتمد الغرب االستعماري شاه إيران كشرطي في منطقة الخليج العربي لحماية المصالح الغربية . وكان هم هذا النظام زعزعة استقرار

هضوي . العراق وتحريض بعض قومياته ومذاهبه ضد نظامنا القومي ومشروعنا الن، واآلن يقوم في إيران نظام إسالمي ن عهد الشاه قد مضى إلى غير رجعةقلت : لك

لنا أن ديثه: لقد تفاءلنا بهذا التغييرفمضى في ح لغرب االستعماري والصهيونية، ..معاد ل ، وأم، يسود االحترام المتبادل والحرص على حسن الجوار والمصالح المشتركة في عالقاتنا مع إيران

، ووفرنا له كل أسباب كثر من عشرين سنة السيد الخمينيخاصة وأن أرض العراق استضافت أل، حتى أن األحاديث التي وجهها للشعوب ن نظام الشاه، وساعدناه في دعوتهاألمان والحماية م

. ولتأكيد نوايانا الطيبة بادرت منذ األيام مسجلة تنطلق من العراقاإليرانية كانت أشرطتها ال. لكن يبدو أن النظام الجديد جاء نئته في رسالة رسمية بعثتها إليهألولى لعودة الخميني بتها

عنوانها ولكن بلبوس دينية وشعارات ثورية، ، لمشروع ونفس النوايا الشاهنشاهيةحامال نفس اتصدير الثورة، وتكريس مفهوم جديد وغريب على المذهب الشيعي/ الجعفري هو والية الفقيه،

ويا عن أصحاب المذهب داخل وخارج إيران ، وقام يا يعني تنصيب نفسه مسؤوال دينيا ودنبمبممارسات تدخلية في الشؤون العراقية تؤكد هذا التوجه. ومع ذلك واصلنا مساعينا لتطبيع عالقاتنا مع إيران ، ووجهت دعوة رسمية لرئيس الوزراء اإليراني الجديد مهدي بازركان لزيارة

، ووجهنا مذكرات إيران للغرض نفسهق لتسوية الخالفات، وأرسلنا مبعوثين رسميين إلى العرا. ولكن كل يرانية لحدودنا ومياهنا وأجوائنا، مطالبين بوقفهاللحكومة اإليرانية تشرح االنتهاكات اإل

مساعينا قوبلت بعدم التجاوب والرفض والتحدي. بل صعد النظام اإليراني من مواقفه العدائية، وعلى لسان أكثر من مسؤول ، أن هدفهم هو إسقاط تفزازية ضد العراق، وأعلن صراحةواالس

النظام القومي في العراق . وعندما حاول السيد ياسر عرفات (ويفترض أنك تعرف ذلك) التوسط

417

، وعندما ء التركي رفضت إيران هذه الوساطةبيننا لحل الخالفات بناء على طلب من رئيس الوزرا، رسم العالقة والحدود بين البلدين) التي ت1975ناهم بتنفيذ بنود اتفاقية الجزائر (لعام طالب

، رفضوا تحتلها لواالنسحاب من أراض أقرت االتفاقية بأنها أراض عراقية وكانت إيران ما تزافي حل ذلك وأعلنوا أنهم ال يعترفون بهذه االتفاقية. وكانوا كلما أظهرنا نوايانا السلمية ورغبتنا

المشاكل وديا، يصعدون من مواقفهم العدائية حتى وصلت هذه المواقف إلى القيام بتفجيرات في مختلف المدن العراقية، ومحاولة اغتيال أكثر من مسؤول عراقي . ويبدو أنهم فهموا نوايانا

غ السلمية على أنها ضعف، في حين أن هدفنا كان هو توفير االستقرار لنا ولهم، بحيث نتفر للمضي في بناء مشروعنا النهضوي على المستويين الوطني والقومي. لكن على ما أعتقد أن مشروعنا هذا هو ما كان يؤرقهم ألن عملية النهوض والبناء التي كانت قائمة في العراق ، والتي

، وأعطت مؤشرات على أنه سيكون قلعة لألمة العربية بأسرهامن أقوى دول المنطقة جعلته واحدا درة على استثمار ستضعها في المكان الذي يليق بتاريخها بين أمم العصر ، وسيجعل منها قوة قا

، ومواجهة قوى االستعمار والصهيونية في المنطقة، واستعادة حقوقها وأراضيها قدراتها الهائلة .راق أن يستقر وأن يمضي في مشروعه، فهم ال يريدون للعبة في فلسطين وغيرها. لذلكالمغتص

جزائر بعد أن فواصلوا سياساتهم االستفزازية ضده . مما اضطرنا إلى إعالن إلغاء اتفاقية ال، وهي التي كنا قبلناها على مضض ، نظرا لحاجتنا لالستقرار من أجل رفضوا االعتراف بها

تحريض ، بعد أن حاول نظام الشاه إشغالنا بمعارك في شمال العراق من خاللبناءعملية الة أحيانا إلسناد هؤالء ، ودعمها بالمال والسالح ، وبتدخل قوات إيرانيكردية على التمرد مجموعات . المتمردينرا غير : إن نظام الماللي في إيران لم يترك لنا خياختم حديثه في هذا الموضوع بالقولو

الذي ، عن عروبتنا وعروبة منطقة الخليج، وأن نواجهه بخيار القوةأن نهب للدفاع عن أنفسنا اختاره .

(طلب مني أن أتصل بوزير اإلعالم أو وزير الخارجية لتزويدي بالوثائق الثبوتية لكل ما جاء في حديثه من استشهادات) وبالفعل، حين اطلعت على تلك الوثائق، اكتشفت كم من

الحقائق كانت غائبة عني، وعن كل الذين وقعوا في وهم الثورة اإليرانية. من قناعاتي قد تغيرت بعد استماعي لشروحه وتوضيحاته، إال أنني لم ومع أن الكثير

أكف عن طرح أسئلتي عليه طامحا في المزيد من المعرفة . سألته مستغربا: ولكن هذه اللغة، والتعابير التي تستخدمونها في إعالمكم، وفي خطابكم السياسي، في وصف الجانب اإليراني،

418

تى االسم الذي أطلقتموه على الحرب (القادسية الثانية) هي لغة مثل كلمات الفرس والمجوس، وح، ولم تعد تستخدم في قواميس اللغة العصرية، وهي مثار وصاف قديمة أكل الدهر عليها وشربوأ

استغراب ودهشة في أوساط اإلعالميين والسياسيين العرب؟ لكنت أعفيتني من ك، واال أجابني: يبدو أن هذا الجانب الخفي في حديثي لم يصل إلي

، وان كان يغلفها بشعارات يخوض المعركة ضدنا على أساس قومي. إن الطرف اآلخر الجوابدينية مذهبية . ولو كان العهد الجديد في إيران قد تحرر من هذه المفاهيم ألمكن حل كل

سولنا واحد . ، ور عتبارنا واياهم ننتمي لدين واحد، والهنا واحدالمشاكل بيننا بطرق ودية وأخوية بالكن أطماعهم في أرض العراق ومياهه وفي بلدان الخليج العربي عموما هي أطماع فارسية ال تختلف عن أطماع الماضي وال تنسى ثاراته، وقد ظلت موجودة عبر التاريخ اإلسالمي كله منذ

سلمان عهد الرسول عليه السالم . وال أظن أن الخميني أكثر إسالما وتسامحا مع العرب من : ال تشتمني ياسلمان : فأجابه كيف اهللا (صلعم) حينما خاطبه الرسول الفارسي صاحب رسول

، فقال له الرسول (صلعم) إنك تشتم وأنا صاحبك ومن أوفى الناس لكأشتمك يا رسول اهللااإلسالم بالعرب . . فقد شرف اهللا العرب باإلسالم ، وأعزالعرب ، ومن شتم العرب فقد شتمني

قاتل عمر بن ، عز اإلسالم، واذا ذل العرب ، ذل اإلسالم . وكلنا نتذكر من هو عز العرب فإذاجوسي . وهم يشتمون عمر حتى . ألم يكن أبو لؤلؤة المالخطاب رضي اهللا عنه، الخليفة العادل

، ويشتمون صاحب رسول اهللا وخليفته األول أبو بكر الصديق رضي اهللا عنه، ويحرمون اليوم من أبنائهم باسمي عمر أو أبو بكر. تسمية أي

: تذكرت قصة رواها لي أبو عمار (القائد ياسر عرفات) الذي زار إيران بعد الثورة هناأكثر من مرة ، فاستأذنت الرئيس صدام أن أرويها له . وأخبرته أن أبا عمار أبلغني إنه في

أخرى، وكان يرافقه أحد وزراء الثورة إحدى زياراته إليران ، وأثناء انتقاله بالسيارات من مدينة إلىاإليرانية ، مروا بأحد المقامات أو المزارات، فسأل مرافقيه لمن هذا المزار ؟ فأجابوه : إنه

"للصحابي أبو لؤلؤة المجوسي".لم يعلق الرئيس صدام على الحكاية بأكثر من قوله : هذا برهان آخر على ما نقوله. ثم

في قيام عراق عربي قومي قوي ما يبدد أحالمهم، وما يحمي مضى في القول : إنهم يرونعروبة منطقة الخليج من أطماعهم ( وقد رأينا موقفهم من احتالل إيران للجزر العربية الثالث أبو موسى ، وطنب الكبرى والصغرى ). وبهذا تلتقي أهدافهم مع أهداف الحركة الصهيونية

ن المشروع النهضوي القومي العربي الذي يقوده العراق . واذا واإلمبريالية األمريكية اللتين تحاربا

419

كانت أسباب الواليات المتحدة األمريكية، والصهيونية العالمية من مقاومة هذا المشروع معروفة ومفهومة ، فما هي دوافع إيران إن لم تكن دوافع قومية فارسية !!

ة ، يطرحونها من زاوية ، . إنهم حتى عندما يطرحون دوافعهم المذهبية الكاذب...وبخلفيات قومية . فهم عندما يفكرون ويسعون للسيطرة على مدينتي النجف وكربالء ، حيث مراقد األئمة الكرام، فهي إما سيطرة باالحتالل المباشر، أو عبر تنصيب المرجعيات الدينية فيهما

على أتباع المذهب الجعفري من ذوي األصول الفارسية ، أو غير العربية عموما، وهم يستكثرون من العرب أن يرتقوا إلى هذه المواقع ، وكأن اهللا سبحانه وتعالى لم يكرم العرب بأن بعث نبي اإلسالم من بينهم ، وحملهم أمانة نشر اإلسالم في أصقاع األرض ، أو كأن عليا كرم اهللا وجهه

يسا من نسل العرب!! ومن األدلة ، والحسين رضي اهللا عنه ( اللذين يتبجحون بالتشيع لهما ) لالدامغة على أن تشيعهم ذو طابع قومي فارسي وليس إسالميا ، هو سعيهم ـ عندما رأوا أن

النجف عصية عليهم ـ لنقل مقر المرجعية إلى مدينة قم في بالد فارس .يكن أمام رؤيتنا لهذه األبعاد والتوجهات القومية الفارسية في معاداة العراق العربي، لم

أمامنا غير استنفار واستنخاء المشاعر العربية لمواجهة المطامع الفارسية، واعتماد الخطاب القومي في تعبئة الجماهير العربية العراقية، باإلضافة إلى استنفار الوطنية العراقية لدى قوميات

لقومي والوطني العراق األخرى للدفاع عن وطنهم األزلي العراق . وقد رأينا في اعتماد الخطاب افي تعبئة جماهيرنا ما يحصنها ويحصن جيشنا من األكاذيب الدينية والمذهبية التي يغلف بها المعتدون أهدافهم القومية . فهم يتوهمون أنهم قد يستطيعون بشعاراتهم الدينية المذهبية الكذابة،

أن المسلم العربي خداع أبناء شعبنا وجيشنا من شيعة العراق العرب األقحاح. وهم ال يدرونالعراقي يتمسك بانتمائه العربي ، ويفخر به ، كما يتمسك بإسالمه ويفخر به، وليس هناك عشيرة في أرض العراق إال وتحرص على نسبها العربي وترى في ذلك شرفا لها. وكلنا نذكر كيف

لوا العراق إبان انضمت عشائر العراق العربية النصرانية إلى أشقائهم العرب المسلمين عندما دخ، وللدين في فارسي . فاالنتماء للوطن، ولألمةالفتح العربي اإلسالمي ، وحرروه من االحتالل ال

. قي على أي انتماء مذهبي أو طائفيأصوله األساسية ، مقدم عند العربي العراهنا قاطعته، وتساءلت: هل كان هذا الفهم لطبيعة المعركة، وهذا التخوف من اختراقات

ومية في الجبهة الداخلية، وراء اإلجراءات التي اتخذتموها بترحيل عائالت عراقية قلتم إنها من ق، وتندرج ضمن قضايا التي تؤخذ عليكم في الخارجأصول إيرانية؟ وهذه القضية أيضا من بين ال

، بهاعلم أننا نتعرض للوم شديد بسبالحمالت اإلعالمية التي تشن ضدكم؟!! فأجاب: نعم. وأنا أ

420

، وربما داخل القيادة . وقد اخل العراق أيضا، وداخل الحزبوليس خارج العراق فحسب، بل دا، بل وأتفهمه ألننا بشر يكون هذا اللوم معلنا أو مخفيا. وأنا ال ألوم هؤالء على انتقادهم لن

هذه الخطوة وحتى أنا نفسي كثيرا ما تساءلت: هل كانت، وأحيانا تتحكم فينا عواطفنا، تحركنا؟ ولو استجبت لعواطفي لتراجعت عنها، بل ربما من الممكن غض النظر عنها؟ ألم يكن ضرورية

الثغرات التي قد ينفذ . لكن المسؤولية التي تقتضي الحذر، والحرص على سد كل قدم عليهالم أ ، تقتضي منا أن نكبح جماح ي ظل األوضاع الصعبة التي نعيشها، وخاصة فمنها العدو

واطفنا ، وأن نحكم العقل ـ على قسوة أحكامه ـ في التعامل مع الكثير من األمور التي قد ع. فكل يتضرر منها الناس . وال أعتقد أننا الوحيدون الذين لجأوا أو يلجأون لمثل هذه اإلجراءات

تتحوط باتخاذ مثل هذه ،واء في التاريخ الحديث أو القديم، سالدول التي تتعرض للعدوان، وقد يظلم تضرر بعض الناس، سواء كانت أقل أو أكثر قسوة . وأنا أعلم أنه قد يجراءاتاإل

، فالخشية أن يلعب المعتدون ولكن ذلك أهون من أن يتضرر الوطن، أو األمة بأسرها، بعضهمعلى أصول هذه العائالت وانتماءاتها القومية، ويغروها بخيانة وطنها العراقي . فكان البد أن

لى سد هذا الباب، ونحن نعرف أن هناك من سيقع عليه ظلم، ولكن الوقت لم يكن يسمح نسعى إ لنا بالكثير من التدقيق.

، وربما رأيت في بعض جوانبه تبريرا في ذلك الوقت ربما لم أدقق جيدا في معاني حديثه صورة ما للموقف العراقي من الحرب، وربما لم يقتنع به البعض ممن نقلته لهم، ولكن من يرى

، يدرك كم كان هذا القائد العظيم بعيد النظر، ثاقب البصر، وعميق جرى ويجري في العراق اآلنالواليات الفكر. فلم يطل الوقت كثيرا حتى تكشفت حقيقة موقف إيران من العراق، وتواطؤها مع

.المتحدة األمريكيةالك بحال أمير المؤمنين آه يا أبا عدي كم كانت مقوالتك ورؤياك صحيحة ، وما أشبه ح

: أصحابه ـ يردد قول دريد بن الصمهعلي حين كان ـ كلما لم يفهمه، أو يأخذ برأيه ضحى الغد إالفلم تستبينوا النصح أمرتكم أمري بمنعرج اللوى

ترى هل يستبين النصح قومك من عرب العراق الذين غطت عيونهم وعقولهم غشاوات بينه أولئك العرب من خارج العراق الذين صرخت فيهم كما صرخ الطائفية والمذهبية، أو يست

صالح الدين من قبل (أريد سيوفكم ال دعاءكم) ولكنهم لم يسمعوك، بل تعاون معظمهم مع العدو ضدك، وضد العراق، وضد أمتهم.

ترى هل يستفيق هؤالء جميعا..... فينهضون .

421

ية أعوام، لم تنقطع صلة الرئيس صدام خالل سنوات الحرب مع إيران التي استمرت ثمان. ر الفلسطينية والقائد ياسر عرفات، رغم انشغاله الشديد بموضوع الحرب ، بقيادة منظمة التحري

ولم تقل اهتماماته بالقضية الفلسطينية . وقد آلمه كثيرا ما تعرضت له المنظمة من غزو إسرائيل جيشه في مواجهة العدوان ل العراق و مستغلة انشغا 1982لها في لبنان في أغسطس (آب)

، مما حال دون قيام العراق بالتصدي للعدوان اإلسرائيلي على المنظمة ولبنان ، وأدى اإليرانيإلى رحيل المنظمة وقواتها من األراضي اللبنانية. وقد أغضب ذلك الرئيس صدام الذي كان قد

وقف القتال بينها وبين العراق ، وأن طلب من األخ أبو عمار (ياسر عرفات) التدخل لدى إيران ليتحرك الجيشان العراقي واإليراني لحماية لبنان ومنظمة التحرير. ولكن إيران رفضت ذلك، وهو ما أيقنه أكثر فأكثر بكذب االدعاءات اإليرانية ومرشدهم الخميني من حرصهم على فلسطين

ومقاومتهم إلسرائيل . في ، ولكن الرئيس صدم أقام لها مقرا مقرها إلى تونسفلسطينية قد نقلت كانت القيادة ال

العراقية لدعم القضية ، وتواصلت لقاءاتها معه ومع القيادة بغداد. وكثرت اجتماعاتها هناك . فيها. وكانت لقاءاتي معه من خالل لقاءاته بالقيادة الفلسطينية التي أنا عضو الفلسطينية

م بعد انتهاء العدوان الثالثيني على العراق في تجددت لقاءاتي الثنائية مع الرئيس صدا، بمعدل مرتين سنويا 2002، واستمرت حتى أواخر عام 1991أواخر شهر شباط (فبراير) عام

تقريبا وكانت جميعها بحضور الرفيق العزيز والصديق الحميم األستاذ طارق عزيز القائد ارجية العراقي ، الذي مازال يقبع في السياسي والفكري البارز، نائب رئيس الوزراء ووزير الخ

، وفخورا بتاريخه النضالي القومي مع الرئيس مالء، صامدا وثابتا على مبادئهسجون الخونة والع الشهيد صدام حسين .

ال أتذكر مواعيد هذه اللقاءات وتواريخها ، وال كل ما جرى فيها من أحاديث، لكني . ، وما قلته له بعض ما سمعته منه سأروي ما أتذكره من

، الذي جرى ـ على ما 1991في لقائنا األول بعد العدوان الثالثيني على العراق عام أظن ـ في األيام األولى من شهر أبريل (نيسان) .وكنت أول مفكر وسياسي عربي من خارج

صدام : حدثني من عبد اهللا إلى . وبدأ حديثه معي بالقولالعراق يلتقيه الرئيس صدام بعد الحرب : هل يذهب ما فعله العراق سدى؟ ومضى مجامالت . ثم أردفني بسؤال مفاجئبدون رسميات أو

يشرح لي أبعاد ذلك العدوان على العراق وأهدافه التي ال عالقة لها بأكذوبة "تحرير" الكويت . م القاعدة (كما اتضح الحقا أال عالقة ألكذوبة أسلحة الدمار الشامل ، أو أكذوبة العالقة مع تنظي

422

بحملة غزو العراق واحتالله) وأوضح أن رسالة العراق، وبعدها القومي واإلنساني ، والمشروع النهضوي القومي الذي يبنيه العراق، من أجل تحرير األراضي العربية المحتلة ، وفي مقدمتها

ا من فلسطين ، من االحتالل الصهيوني، وتحرير إرادة األمة من االستالب ، وتحرير ثروتهاالنتهاب ، ووضع طاقات األمة وقدراتها في خدمة جماهيرها ، وتنميتها وتطويرها اقتصاديا وثقافيا وعلميا، وتوحيدها ، لتحتل بين األمم المكانة التي تليق بتراثها وتاريخها ... هو ما

ا محافظا على استهدف العدوان تدميره بعد أن رأت القوى اإلمبريالية أن العراق خرج منتصرا وقوي مبادئه وثوابته بعد ثماني سنوات من الحرب في مواجهة العدوان اإليراني وأطماعه .

بعد كل ما سمعته منه من مفاهيم ورؤى ومواقف واصرار على مواصلة مسيرته الوطنية والقومية ، لم أجد لدي ما أضيفه غير اإليمان بكل ما قاله والتأكيد عليه. ولم أجد ما أجيب به

على سؤاله غير القول : إن التضحيات التي تحملها العراق في مواجهة هذا العدوان، وما سبقه من عدوان إيراني، وصموده األسطوري قد عزز مفاهيم ومعاني التمسك بالقيم والمبادئ لدى أجيالنا العربية الشابة، وحذر الدول العربية من مخاطر السياسة األمريكية على بلدانهم ـ رغم خضوعهم لها ـ ودعاهم إلى تغيير سياساتهم ومواقفهم محتذين بسياسة العراق ومواقفه. كما أن هذا العدوان األمريكي وأهدافه نبه الكثير من دول العالم وشعوبه لمخاطر السياسات األمريكية.

ها، لن وبالتالي فإن الدفاتر التي فتحتها هذه المعركة التي خاضها العراق، والقضايا التي أثارت تقفل ، وان تاريخهم وتاريخ العراق، وما فعلتموه وتفعلونه لن يذهب سدى عاجال أم آجال . نحو اوفي أحد اللقاءات حثته عن الالجئين الفلسطينيين الذين رحلوا من الكويت واتجهو

ه العراق بعد أن ضيق النظام الكويتي الخناق عليهم واضطهدهم ـ رغم الدور الكبير الذي لعبالفلسطينيون في بناء الكويت في مختلف مجاالت الحياة ـ واتخذت حكومة الكويت موقفها هذا معاقبة للشعب الفلسطيني ومنظمة التحرير بسبب تأييدهم للعراق ضد العدوان األمريكي . وفي حديثي معه عن هؤالء الالجئين الفلسطينيين من الكويت إلى العراق، طلبت منه رعايتهم

م . سألني حينها كم عددهم؟ أجبته في حدود الخمسة عشر ألفا. هنا جاء جوابه ومساعدتهالمذهل : لو كان عددهم مليون شخص فإنهم سيكونون جزء من الشعب العراقي البالغ عدده ـ وقتها ـ ثمانية عشر مليون مواطن ، وبالتالي سيصبح عدده تسعة مليون . هذا هو موقفه من

فلسطين وشعبها . توجهت مع األخ أبو عمار (الرئيس ياسر عرفات) 1992هر شباط (فبراير) عام في ش

إلى بغداد للقاء الرئيس صدام . كان موضوع اللقاء هو طلب مساعدة الرئيس صدام في تغطية

423

نروا) وكانت قيمة النقص و النقص في ميزانية وكالة غوث وتشغيل الالجئين الفلسطينيين (االما يؤثر على وضع الالجئين الفلسطينيين ويقلص من خدمات الوكالة ستين مليون دوالر، وهو

لالجئين في مجاالت التعليم والصحة والخدمات األخرى. وفي ظل الحصار المفروض على العراق لم يكن طلب المساعدة نقديا، وانما كان طلبنا هو أن يمنح العراق وكالة الغوث نفطا بهذه

را على منحها نفطا بقيمة مائة مليون دوالر، وأبلغ المسؤولين لديه القيمة. فوافق الرئيس صدام فو بإبالغ األمم المتحدة بذلك ألن األمم المتحدة هي التي كانت تتحكم بنفط العراق بسبب الحصار

يتابع الموضوع مع األمم المتحدة، وأن يبلغ األونروا أنالمفروض عليه، وطلب من أبو عمار . مم المتحدة باعتبارها تابعة لهامع األ بذلك حتى تتابع الموضوع

، رفضت س الصدام حرصا على فلسطين وشعبهامقابل هذه االستجابة الفورية من الرئي األمم المتحدة تنفيذ ذلك بضغط من اإلدارة األمريكية ، حقدا على فلسطين والعراق.

ف بمنظمة حول االعترا 1974وحول موقفه من قرار القمة العربية في المغرب عام -شرعيا ووحيدا للشعب الفلسطيني، أطلعني في إحدى الجلسات التحرير الفلسطينية ممثال

على توقيعه على وثيقة قرار القمة فوجدت أنه قد كتب فقرة بخط يده قبل توقيعه نص فيها على أن اإلقرار هذا التمثيل الشرعي مرتبط بالتزام المنظمة بكامل حقوق الشعب

وعودة الالجئين الفلسطينيين إلى أراضيهم استعادة أراضيه المحتلة جميعها،الفلسطيني بوممتلكاتهم األصلية، وعلى هذا األساس ظل دعمه لمنظمة التحرير وقيادتها الوطنية،

، حتى بعد قبوله باتفاقية أوسلو، إذ قدر ذلك على ت ثقته كبيرة بالرئيس ياسر عرفاتوظلي عمار. ولم يسمح ألي أحد من رفاقه بالتهجم على أية موقف تكتيكي ومرحلي من أب

الرئيس عرفات. وقد أطلعني على تعليق له على مقالة ألخيه برزان كتبها عندما كان سفيرا للعراق في جنيف انتقد فيها بعض مواقف الرئيس ياسر عرفات. وكان نص التعليق

.منه" فات خط أحمر ممنوع االقترابوبخط أحمر: "إن المساس بياسر عر وحتى المشاكل الخاصة المتعلقة بمواطنين فلسطينيين عاديين، أو طالبا، كان يحرص -

على حلها، إذا ما وصلت إليه ، وأذكر أني أكثر من مرة في لقاءاتنا حدثته عن ثالث حاالت لطالب جامعيين فلسطينيين من أبناء قطاع غزة اعتقلوا في العراق، ورجوته

كل مرة وقبل أن أبدأ الحديث عن حالة كل منهم يقاطعني قائال: اإلفراج عنهم. وكان في "إن كانت قضية من ستتحدث عنه تتعلق باإلساءة للعراق فال تكمل حديثك . أما إذا كان األمر يتعلق باإلساءة لي شخصيا فأنا سأسامحه دون أن أعرف ماذا فعل." وبالطبع ما

424

أخطأوا بحق العراق أو خانوه. وانما كانت كنت أبدا سأتوسط لديه لإلفراج عن أناسالحاالت الثالث التي توسطت فيها تتعلق بطالب أخطأوا وكتبوا مقاالت على الصحف

لهم فتم الجدارية في جامعاتهم تهجموا فيها عليه، ولم يرتدعوا رغم تحذيرات جامعاتهمهات األمنية المعنية . وكان رده في كل مرة أن طلب فورا من سكرتيره إبالغ الجاعتقالهم، وأن يؤكد طبيعة هذا القائد وانسانيته. وهذا ما شاكل هؤالء الطالب واإلفراج عنهمبحل م

، كما أن موقفه من هؤالء طنه وأمته، وليس أموره الشخصيةما يعنيه باألساس هو و الطالب يؤكد مدى حبه لفلسطين وأبنائها.

و يتقدم شامخا نحو الشهادة: "عاشت فلسطين ومن ذكريات اللقاءات ما يتعلق بهتافه وه -، وانما عبارة لم تكن بنت لحظة االستشهادحرة عربية من النهر إلى البحر" إذا أن هذه ال

كانت رسالته األخيرة ألبناء شعبه وأمته وهو يودع الحياة للتمسك بما كان قد أوصاهم به يعد هناك حماس له كما كان وعلمهم إياه حينما أحس في مرحلة ما بأن هذا الشعار لم

. فقد روى لي في إحدى اللقاءات لماذا يحرص على أن ينهي كل خطاب من من قبلخطاباته، وكل بيان أو توجيه يصدر عنه أو عن الحزب بهذه العبارة. قال لي : إنه في

، ومع اشتداد وطأة الحصار، ونتيجة 1991أعقاب العدوان الثالثيني على العراق عام أطراف النظام الرسمي العربي في التواطؤ على العراق، بدأت في أوساط العراقيين، لدور

وحتى داخل الحزب تتردد همسات ونزعات قطرية تتحدث عن ضرورة التفات العراق لشؤونه الخاصة، وعدم إعطاء القضايا القومية ذلك االهتمام الكبير الذي يوليها إياه

لحزب وللدولة بالتصدي لهذه النزعات الجديدة من العراق. فأصدر توجيهاته السريعة لخالل البيانات والخطابات واللقاءات والوسائل اإلعالمية، والتأكيد على الثوابت القومية

التي هي أساس الرسالة الخالدة. وكانت خطاباته عنوانا لهذه التوجيهات.

الشعب الفلسطيني باعتبار 25/11/2000وعندما اتخذت القيادة العراقية قراراها في -داخل األراضي المحتلة (الضفة الغربية وقطاع غزة) وعددهم آنذاك حوالي ثالثة ماليين ونصف جزء من الشعب العراقي فيما يتعلق باألموال التي تخصصها األمم المتحدة من أموال النفط العراقي الذي تسيطر عليه لتغطية النفقات الغذائية للشعب العراقي . وقدرت

موال التي طالبت الحكومة العراقية األمم المتحدة بتخصيصها لتغذية الشعب األالرئيس صدام في كنت أول من أبلغني إياها ني بمليار دوالر كل ستة شهور...الفلسطي

في العراق ، والقيادة ، قبل أن تبلغها الحكومة العراقية للسفارة الفلسطينية أحد لقاءاتي معه

425

. وأذكر أنني طلبت منه يومها أن وضوع مع األمم المتحدةمتابعة الم، لالفلسطينيةيخصص جزء من هذه المعونات لالجئين الفلسطينيين في لبنان نظرا ألوضاعهم المعيشية الصعبة، فأجابني أن ذلك يعود للقيادة الفلسطينية. "وكالعادة رفضت األمم

القرار." المتحدة ـ ذات االسم الحقيقي للواليات المتحدة ـ تنفيذ هذا

وكان اهتمامه بحق الالجئين الفلسطينيين في العودة إلى أراضيهم وممتلكاتهم األصلية -من أبرز مواقفه تجاه القضية الفلسطينية. وقد كان لي شرف الحديث مطوال معه حول

2001هذا الموضوع. ففي لقائي معه ـ على ما أذكر ـ في يناير (كانون الثاني) من عام الفلسطينيةي فيما يتعلق بقضية الالجئين باعتبارها جوهر القضية أوضحت له رأي

وأساسها، وأهمية التمسك بحق العودة والحفاظ عليه أمام المخاطر المحدقة به . كما أوضحت له أهمية التحرك الشعبي لتوعية األجيال الشابة حول مفاهيم وأبعاد حق العودة

واني المهتمين بهذا الموضوع من نشاطات ، وتحدثت له عن الدور الذي أقوم به مع إخفي هذا المجال . وقد لقيت منه يومها كل التفهم واالهتمام والتقدير لهذه القضية، كما لقيت منه كل التشجيع لمواصلة العمل على حشد الجهد الوطني والقومي للدفاع عن هذا

ني إياه رئيس الحق . وتبين لي مدى قناعته بأهمية هذا الموضوع من خالل ما أبلغالمجلس الوطني الفلسطيني، ورئيس الدائرة السياسية في منظمة التحرير أن حديثه الرئيسي معهما ، عندما استقبلهما بعد لقائي معه كان حول قضية الالجئين وحقهم في العودة. كما أبلغني أحد األخوة البعثيين الناشط في الدفاع عن حق العودة من أعضاء

ردني، أنهم تلقوا تعميما من القيادة القومية برئاسة القائد صدام حسين ، حزب البعث األ بضرورة التركيز في عملهم النضالي على موضوع حق العودة.

( وفي رسالة الحقة وجهتها له بعد عام تقريبا ، جددت له حديثي عن حق العودة، وعن األنشطة التي نقوم بها.)

، وكان هذا الحديث أهم ما فلسطينعن رؤيته لتحرير وفي أحد اللقاءات ، حدثني مطوال -استمعته منه في كل لقاءاتي معه. فقد حدثني عن استعداد العراق لخوض معركة تحرير فلسطين (رغم الحصار الذي يخنق العراق، ويحد من قدراته) لو أبدت الدول العربية

لعراق، واستعدادها لتحمل المجاورة لفلسطين االستعداد لفتح الطريق إلى فلسطين أمام ا. وحسب تقديراته التي ذكرها فإن الفائض الناجم عن ائج ردود الفعل اإلسرائيلية ضدهانت

ارتفاع أسعار النفط ألكثر من مائة دوالر للبرميل الواحد نتيجة الحرب، سيكون كافيا لقيام

426

ثه ليخبرني العراق بإعمار كل ما تتحمله هذه الدول من تبعات وخسائر. ومضى في حدي، وعدد فرقه، وضباطه أصحاب عن تكويناته ،جيش القدس الذي أعده لهذه المهمةعن

الخبرة والبطوالت في معركتي القادسية وأم المعارك، وعن تعليماته لفرق وفيالق الجيش ، وأن منه وحدة مثيلة لها من جيش القدسالعراقي النظامي بأن تؤاخي كل قطعة أو وحدة

. كما حدثني عن أوامره لكل وزارة من التسليح وكل المستلزمات القتاليةريب و توفر لها التدوزارات الدولة بأن تتبنى كل واحدة منها فرقة من فرق جيش القدس، بحيث تؤمن لها

. وكان هذا الحديث من أكثر ما أذهلني النفقات ....الخحاجياتها اللوجستية والمقرات و في سبيل التضحياتلقومي، واستعداده لتحمل أقسى حول طبيعة هذا القائد وايمانه ا

. فلسطين واألمة العربية

هذه القدرات والمواقف الهائلة التي يتمتع بها زرعها في أبناء العراق، وباتوا يملكونها، -ويستجيبون لما يطلبه منهم، ويثبتون له أنهم قادرون على إنجاز مهماتهم في أقصر وقت

قاله لي مرة عندما كان يستقبلني في مقر جديد وهائل في . أتذكر في هذا المجال مامنطقة زراعية وحدائقية في ضواحي بغداد ، كيف تم بناء هذا المقر . إذ بعد أن أنجز تصميمه الهندسي سأل الهيئة التي ستقوم ببنائه كم من الوقت سيأخذ بناؤه؟ فأجابوه أنهم

ل ثالثة أشهر فقط ، فتفوق جهدهم على يحتاجون لستة أشهر ، فطالبهم بأن يتم ذلك خالطلبه ، وأنجزوا مهمتهم في أربعة وأربعين يوما فقط . فكان فخورا بهم ، وقال لي : هؤالء

هم أبناء العراق.

....... هذه الذكريات، وغيرها كثير ، من لقاءاتي معه، كانت أجمل أيامي حياتي وجداني إلى األبد . وأغناها فكرا وبعدا قوميا سيظل راسخا في

لصدام حسينرسائل وجهتها

427

: األولىالرسالة

األخ الرئيس صدام حسين حفظه اهللا . تحية عربية صادقة وبعد .

. اء هذه األمة الكثر الذين يحبونكهذه ليست مجرد رسالة محبة من فرد من أبن

رفكم عن قرب، على من أخ وصديق ورفيق ع وليست مجرد رسالة اعتزاز وفخر واحترام، وتمسككم كم لهذه األمة، وعمق إيمانكم بها، تيقن خاللها من صدق انتماءمدى سنوات طويلة

، ي أدعى تمثيلهابرسالتها، ويقينكم بانتصارها. لكنني أشعر أنها رسالة األمة بأسرها إليك، ال ألنن، نها هي من أنجبتكوحرصها عليك، أل، وتعلقها بك نطق باسمها، ولكن ألني أحس نبضهاأو ال

خرين الذين وضعتهم وأنت ابنها البار بها ، في وقت ال ترى فيه غير العقوق من أبنائها اآل ، واأليدي الخفية، في مواقع السلطة، وال أقول القيادة. لحظات الغفلة

ـ رغم المحن ـ من يذكرنا بانتمائنا لهذه األمة، ومن يبشرنا لم يبق غيرك يا أخي الرئيس ا نتمسك بها. فأنت روح هذه األمة، والعراق، رغم تقبلها، فيحفظ لنا بقية اإليمان التي مازلنبمس

، هو العضو األكثر صحة بين أعضائها. فاحرص على نفسك، واحرص على العراق ألن جراحه، وضمان لمستقبلها، ومستقبل فلسطين ستمرار الحياة في عروق هذه األمةبقاءكما هو ضمان ال

. بشكل خاصإن استهدافكم بالتآمر الذي يحيكونه ، هو استهداف إلرادة الحياة في شعبنا وأمتنا واإلنسانية جمعاء. فأنتم يا سيدي تمثلون عنوان الدفاع عن الحياة في وجه دعاة الموت، وعنوان الدفاع عن الخير في وجه آلة الشر. فاحرص على نفسك ، مرة أخرى، واحرص على العراق من

يعا، ومن أجل فلسطين بشكل خاص. فلسطين التي تحبها وتحبك، وشعبها الذي أجلنا جمألن العراقيبادلكم، ويتعلم منكم الصمود، يناشدانك أن تجعل األولوية للحفاظ على نفسك وعلى

مستقبل فلسطين وانتصارها مرتبط ببقائكما . فمعركة فلسطين طويلة ، وأمامها سنوات وسنوات إال األمة بأسرها . واألمة بحاجة إلى من يحركها ويقودها . وذلك هو لتحسم . ولن تحسمه

دوركم القادم والدائم وغير المرتبط، فقط، بالموقف الراهن .

428

إننا نثق في قدرتكم وشجاعتكم، ونثق قبل ذلك في حكمتكم وحسن تقديركم لألمور، وأي تي تحبكم وتخشى عليكم . قرار تتخذونه سيكون موضع تفهم وقبول من ماليين هذه األمة ال

وكونوا على يقين بأن ما يجري هو صراع بين إرادة اهللا وقدرته ، وبين إرادة أعدائكم وأعداء العراق وقدرتهم. ولن يسمح اهللا بأن تهزم إرادته وقدرته .

ليحفظك اهللا، وليحفظ العراق. وأنا في شوق دائم للقائكم وأتطلع إلى ذلك إن لم يكن ذلك كم . واسلم لفلسطين واألمة . إثقال علي

2/3/2002غزة في : أخوكم عبد اهللا الحوراني

أرفق لكم نموذجين من بعض ما أنشره في الصحافة العربية. مالحظة: ويسعدني أن يتسع وقتكم لقراءتهما.

الرسالة الثانية :

األخ الرئيس صدام حسين حفظه اهللا . . تحية عربية وبعد

جئت بغداد مؤمال لقاءكم ألن في ذلك أوال ـ زادا يسعى إليه المناضلون ليتسلحوا

بأفكاركم وعزمكم . ألبسط بين أيديكم، بصدق وأمانة، حقيقة ما يجري في ساحتنا العربية وثانيا ـ

ئي مما الفلسطينية، كونكم تعيشون معركتها لحظة بلحظة، وتتفاعلون معها بالجهد والموقف المبد يجعلكم حاضرا في قلب وضمير شعبك العربي الفلسطيني .

ألضعكم بصورة الجهد الذي أقوم به في حشد الجهد الوطني والقومي للدفاع عن وثالثا ـحق العودة لالجئين الفلسطينيين باعتبار هذه القضية تشكل جوهر القضية الفلسطينية، والرافعة

ة الحقوق التاريخية مرفوعة، حتى لو نجحت الضغوط األمريكية التي ستبقى راية النضال الستعاد، فكل الحلول والتسويات المطروحة ات مؤقتة على القيادة الفلسطينيةالصهيونية في فرض تسوي

اآلن تقفز عن حق العودة ، أو تتجاهله، أو تحرف معانيه لتجعله قاصرا على العودة إلى أرض

429

ومة أو المقايضة مع الدولة الفلسطينية . والمؤشرات على السلطة. وأخيرا تضعه موضع المساحجم التآمر على هذا الحق كثيرة، وأطرافها كثر من بعض األوساط الفلسطينية على العربية إلى األمريكية، وبالطبع الصهيونية. وحتى ما سمي بالمبادرة العربية التي أقرت في القمة األخيرة ،

ة، بالحديث عن حل لقضية الالجئين الفلسطينيين وتذكرون أيها استبدلت التأكيد على حق العوداألخ الرئيس أني شرحت لسيادتكم ، في اللقاء الذي تشرفت فيه برؤيتكم في كانون الثاني (يناير) من العام الماضي أهمية الموضوع وضرورة الحفاظ على حق العودة والتمسك به والدفاع

الهتمام والتقدير لهذه القضية، كما لقيت منكم كل التشجيع عنه، ولقيت فيكم يومها كل التفهم اللعمل على حشد الجهد الوطني للدفاع عن هذا الحق. وبناء عليه فقد قطعنا خطوات هامة في مجال ربط اللجان الشعبية لالجئين في المخيمات وجمعيات مهجري القرى والمدن الفلسطينية

مجل الدفاع عن حق العودة ، وداخل الوطن والهيئات والشخصيات الوطنية العاملة فيوخارجه، ضمن إطار واحد تحت مسمى التجمع الوطني الفلسطيني للدفاع عن حق العودة. ونأمل في حال استكمال هذه الخطوة أن يتشكل جسم موحد وشامل وقوي يقف في وجه كل

ية إلى الساحة الشعبية محاوالت تصفية حقنا في العودة . كما نأمل أن ننقل االهتمام بهذه القض العربية التي ال تحظى فيها قضي الالجئين بالتقدير الكافي ألهميتها وخطورتها.

إن بصيرتكم النافذة قد أدركت بالتأكيد التأثيرات والتفاعالت الكبيرة التي أحدثتها رابعا ـ ،العظيم وحها من صمودكم في العراق. مستمدة ر ضة في الساحتين العربية والدوليةاالنتفا

، مع أثيرات كما تعلمون هي أنها ساهمت. وأبرز هذه التووقفتكم إلى جانبها، ودعمكم لهاصمودكم ومقاومتكم، في إرساء مفاهيم ثقافة الصمود والمقاومة بدل ثقافة االستسالم التي حاول

بة أصحابها ودعاتها فرضها على جماهير أمتنا. ومن أهم إنجازاتها أنها شدت األجيال الشاالعربية إليها، ورفعت روح التحدي لديها بعد أن حاولت أجهزة اإلعالم الرسمية والخارجية تغييب

، كما أعادت البعد القومي للقضية الفلسطينية، عن قضاياها القومية وتجهيلها بهاهذه األجيال دة ، مفهوم الوحالصهيوني. كما عززت إلى حد كبير وأعادت وحدة الصراع العربي مع العدو

الوطنية داخل كل قطر عربي حين ألغت الكثير من أسباب االختالف المصطنعة والمغذاة أجنبيا بين أبناء المجتمع العربي سواء كانت دينية طائفية أو مذهبية أو طبقية. وربما كان األهم

دت . بحيث بلقومية، ومفاهيم الوحدة العربيةبين كل هذه التأثيرات هو إعادة االعتبار للفكرة االساحة العربية الشعبية من بغداد إلى الرباط وكأنها ساحة واحدة، وتجلى ذلك في وحدة الشعارات والرايات والنداءات التي رفعتها الجماهير العربية من مشرق الوطن الكبير إلى مغربه،

430

و الصهيوني، وعلى الساحة ومن شماله إلى جنوبه. هذا فضال عن تأثيراتها في ساحة العد . ليةالدو

واسمح لي هنا يا أخي الرئيس أن أتوقف عند أهمية وكيفية إدامة هذه التأثيرات ، وكذلك هجمة اإلعالم عالم األجنبي لتصفية هذه اآلثاروتفعيلها. وخاصة أمام هجمة اإل، فراح يعمل بكل الوسائل ه حركة الجماهير العربية ووحدتهاالرسمي العربي الذي أفزعت أصحاب

ه النتائج، أو حرفها عن أهدافها عبر تسويق السياسات االستسالمية العربية . على إجهاض هذإزاء ذلك تبرز أهمية إدامة التأثيرات اإليجابية وتطويرها وتفعيلها . وهنا يكمن جوهر الفكرة التي أود طرحها على سيادتكم، وتتمثل في أهمية إنشاء قناة فضائية قومية عربية ،

طق اإلعالمية الحرة ، ويقوم عليها كادر سياسي وثقافي واعالمي قومي تنطلق من إحدى المناعربي من مختلف أقطار هذه األمة ، ويعمل على نشر رسالة هذه األمة القومية والحضارية ، ويستقطب األجيال العربية حول أهداف األمة في التحرر السياسي واالقتصادي والفكري ، وفي

القطرية التي تشكل المدخل لسياسة االستسالم التي سعى أعداء الوحدة العربية . ويتصدى لكل أمتنا لفرضها عليها .

ولو كان المجال ، ووقتكم الثمين يسمح، ألفضت في شرح أبعاد هذه الفكرة وأهميتها وضرورتها. لكني على يقين أنكم، وأنتم المسكونون بهموم هذه األمة وعظمتها، ستدركون بحسكم

د قوله. العالي كل ما أو آمل يا سيدي أن أكون قد نجحت في هذه العجالة أن أنقل إليكم فكرتي، وكل ما أرجوه أن تلقى لديكم القبول واالهتمام . وحين ترون أنها تستحق الدرس ، فإني رهن إشارتكم ألقدم أي

جهد أو رأي لكم أو لمن تكلفونه بمتابعة الموضوع . ب أسمى آيات االحترام والتقدير التي تليق بمقامكم ختاما أرجو أن تتقبلوا أيها الحبي

الرفيع. واسلم لنا ولألمة . أخوكم 20/4/2002غزة في : عبد اهللا الحوراني

الرسالة الثالثة:

األخ والرفيق العزيز األستاذ طارق عزيز .ب هاعخ ب عذاي .ةحي

431

ن هذا المنطلق تابعت باهتمام تعلمون أنني مسكون بهم العراق، وشجونه وشؤونه. وم

وقلق بالغين، القصف اإليراني األخير للقرى والمدن الحدودية العراقية، وتوقفت عند مغزاه وتوقيته، أكثر مما توقفت عند آثاره المادية.

بالتأكيد لم يغب عن فهمكم العميق، وبعد نظركم المشهود له. أن الهدف هو إشغال معركة جانبية ليس هذا أوانها وال مكانها، تصرفه عن االهتمام ببناء العراق بهم جديد، وجره إلى

جبهته الداخلية، والتوجه نحو قضاياه القومية وخاصة قضية فلسطين، والتصدي لمؤامرات اإلدارة األمريكية واعتداءاتها. وتعطي فرصة ألعدائه التهامه بافتعال المعارك مع جيرانه وتهديدهم.

ـ الذي لم يتعود السكوت على عدوان ـ دون، على أن العراقن هؤالء المعتويراهسيستجيب الستفزازاتهم، وسيقع في المصيدة التي ينصبونها له. ولكني، انطالقا، من قراءتي

وشعبا، كبيرا في عيون أمته، مترفعا للواقع العربي والدولي، وحرصا على أن يبقى العراق، قيادة فقه، وقدرته على تحليل مادا على حكمة السيد الرئيس القائد، وسعة أ عن أالعيب الصغار، واعت

األمور ورؤيتها بمنظورها األوسع، وثقة مني بشخصكم الكريم، وخبرتكم السياسية الثرية، وتجربتكم الواسعة، أتمنى عليكم عدم االستجابة لهذا االستفزاز الواضح المرامي واألهداف. وأقترح

أن يتفضل السيد الرئيس بتوجيه رسالة مع مبعوث خاص، للرئيس اإليراني، لمعالجة هذا األمر، تنشر الحقا، وتشرح على مدى إعالمي واسع إلبراز الحكمة التي يتميز بها الموقف العراقي، والحرص الذي يبديه على عدم االنجرار ألي معركة جانبية، ولضمان إبقاء التأييد الشعبي.

إلى جانب العراق في أي خطوة قد يضطر لإلقدام عليها الحقا. وفي العربي واإلسالمي والدولي نفس الوقت، يمكن بهذه الرسالة، إحراج الموقف اإليراني، وكشف نواياه.

قترح: أواذا جاز لي أن أشير إلى بعض األفكار التي يمكن أن تتضمنها الرسالة، فإني ات بين البلدين ال تريد أن العناصر واالتجاهات التي تعمل على توتير العالق .1

االستقرار ألي منهما، وتسعى إلبقائهما ضعيفتين أمام القوى اإلمبريالية التي تهددهما معا، وتسعى الستمرار هيمنتها على المنطقة، ونهب ثرواتها.

أن المواطن العراقي خاصة، والعربي عامة، ال يمكنه أن يفسر أو يفهم. كيف يلتقي .2 ألمريكي على قصف العراق وقتل مواطنيه. الموقفان اإليراني وا

432

أن المفارقة تزداد حين يأتي هذا العدوان في وقت تمارس فيه الدولة الصهيونية أبشع .3صور العدوان واالحتالل ضد الشعب الفلسطيني، ومقدسات المسلمين األمر الذي

يتطلب وحدة الموقف العربي واإلسالمي للدفاع عن هذه المقدسات. ل للعراق الذي يضع الدفاع عن قضية القدس، وتحريرها، على رأس أن كل إشغا .4

أولوياته، هو تشجيع غير مباشر للسياسة الصهيونية في تهويدها. الدعوة إلى وضع حد لهذه االستفزازات، وضم الجهد اإليراني للجهد العراقي في .5

أفكار المعركة الواحدة ضد العدوان الصهيوني. هذا باإلضافة إلى ما ترونه من أخرى تخدم الهدف من الرسالة.

آمل بذلك أن يكون اجتهادي في محله، ويشفع لي فيه ما تعرفونه عن انشغالي بالهم القومي عموما والعراقي خصوصا، ومحبتي الصادقة لألخ الرئيس ولشخصكم العزيز.

وافر وفي الختام أرجو أن تنقلوا للسيد الرئيس خالص محبتي واعتزازي، وأن تتقبلوا احترامي . أخوكـم 21/4/2001غزة في :

عبد اهللا الحوراني

433

أقوال مأثورة للزعيم الخالد صدام حسين

434

أقوال مأثورة للزعيم الخالد صدام حسين واذا، تعبتم ينتخي لكم ليقويكم إذاحاديا في جمعكم فاختاروه من الذين وأاخترتم قائدا إذا •

ضعفتم يسندكم ويقويكم بما ترونه من قوة همته واذاتمكنتم انتخى بكم ليدافع عن حقكم، ، ازداد تمسكا به والدعوة أساسضعف تمسككم بما هو أوتخليتم واذاطمعتم عف واذا

435

األممتفتخرون به في الملمات ويفتخر بكم بين ،مويرعى الذم األمانةيحفظ إليه،وال تصيب مباهج الحياة عيونه األعداءال يعجزه طول الطريق وال يعييه كثرة ،والشعوب

واذاوال يقدم عليكم من ال يصلح ليكون مقدمكم ،اعشو أوصدأ أووضميره وعقله بغشاوة فات بين من تعرفون صفاتهم في الص األفضلتتبينوا فاختاروا من هو أنتعذر عليكم

أوصفات منكم، أعلى ،ليكن من تختارونه قائدا في جمعكم األحوالوفي كل المميزة،بينكم بسيفه وعقله، وعفة نفسه وان يخجل من الدنية، ويعتبر األفضلمثل من هو

.الهزيمة عارا األبيضوالحقائق، فيخلط بين األلوانوليس من بين من يغالط ليقلب وصف

بين المناضل وغير أو ،يساوي وفق قياساته بين الشريف وغير الشريف أو، ألسودوا أو ،، وحقها لتكون وفق اختيارهااألمةفي األجنبيال يجفل من طمع أوالمناضل،

،نفسه ميزة ليست فيه إلىينسب أو ،عندما ترتقي إليهايتخلى عنها عندما تكبو، وينتسب .لهوان ال يكون كالمه مناقضا لفع

واال، أوال، وقراره ملزما لنفسه يكون قوله دستوره أنما يتوجب، ينبغي أدنىوفي من غيره واقلهم هنات بينهم، أفضلنسبيا والحامل من هذه الصفات ما هو فاألفضل

أويستصغرون شأنكم عندما يمثلكم أو، به األعداء، ال يعيبكم ومواقفهواضحة خلفيته .يتولى دور القائد فيكم

ال يتحرك مدا وجزرا في قناعاته أنموجه في المجتمع ، أوعلى من يحمل صفة قائد •ما يصيب النفس أووموقفه في ضوء حركة العامة من الناس، حسب متغيرات الهوى،

أو إشاعاتيصيب العقل من بلبلة جراء أومن اضطراب جراء صعوبات الطريق، في ضوء كنز الحقيقة الذي وانمابعينها، ألغراض أودعايات يطلقها من يطلقها عبثا

، وان األمينة، ومسيرة ثورته الشجاعة األصيلمما يعرف عن موقف حزبه إليهيستند تاه التائهون في صحارى الجدب الذي إذايتذكر انه، وليس غيره، بوصلة الطريق،

ه ينبغي تصاب عيناه بغشاوة، وعلي أوبناءه النفسي، أوفكره أويصيب روح من يصيبه الخلف إلىارتداد أو األمام إلىال يتخلى عن دوره وموقفه، ويركض مع الراكضين أن

عطب أصابهماما إذامركبهـا أوالحياة إصالحمن يتوجب عليهم أهلهاوليس غير المبهوتين أوالوقوف مع المنتظرين أوالتخلي أهلهاوسمات وليس مـن بين واجبات

يكون أنليس لمن هو بهذه الصفة األحواليتوقعونه، وفي كل حال لم يكونوا أوبموقف

436

، اإلصالحعليه تقع مسؤولية وانماالموقف خارجهما، أوممن يقفز من مركب الحياة يرسم لهم ببوصلته المعهودة أن، بعد اآلخرين، فانه يحرك وأميناموفقا اإلبحارليستمر

، بما يبعده عن إيجابا أولخارج، سلبا وليس من يحركه الحال من ا ،وأهدافهخط المسيرة تختاره له قيادته، التـي منحها ثقته، وفق اختبار أوعالمات الطريق الذي اختاره لنفسه،

.الزمن الصعب، والطريق الطويلمنهما ال تقوم عليه الضرورة أيا أنوكالمك كما الجواهر الثمينة وتذكر أحكامكزن •

نى، وقد يصيبه من يصيبه بضرر ال مسوغ له، المتصلة بهدف بعينه يصير بال معمشروعة واجعل أهداف إلىواقتصد في كالمك وصوبهما أحكامكالدقة في فتوخى

اجتهدت من غير سابقة تستند إذاقاعدة مشروعيتهما ومستوى اللياقة فيهما والقبول بهما سهمك أنالخيرين في محيطك االجتماعي وتذكر أغلبيةما هو جيد ومعتمد من إليها

إلىعمق حكمة في توقيت اللحظة مثلما يحتاج إلىيكون في هدفه أن أردت إذايحتاج قوة شكيمة وترو، بخالف السهم الطائش وان ما يطلق في الهواء غير ما يحتبس في

وال تتردد في قول الحق ووصف الباطل، والنهي عليه والنطق بالحكم العقول والصدور، .بد منه حيثما وجبالصحيح والموقف الذي ال

التهور وعدم التحسب قد تسترجعها لك أوالفرصة التي يضيعها عليك التسرع والعجلة إن •حكمة غيرك بما هو ليس في أو، فال ترهق حكمتك أمركحكمة من يهمه أوحكمتك

عطب، وال تجعلك أصابهما إصالح إمكانيةفي األملتفقد بها حكم الضرورة والالحسم وفق ظرفه وموجباته، وفي أن إذ، واإلقداميقتضي الحسم صفاتها تتردد حيث

التروي ميزة لمن يحملها أنلحظته المناسبة، حكمة عظيمة مثلما هو اقتدار كبير، واعلم .الصفات أسوأولكن التردد كالجبن من

يفكروا بما هو عليهم وقلة منهم يفكرون بما أنكثير من الناس يفكرون بما هو لهم قبل • أنيفكروا بما هو لهم وقعر الضعف من يفكر بما هو له، من غير أنعليهم قبل هو

الذين يفكرون بما هو عليهم أولئكيعنيه ما هو لغيره عليه، فكن من القلة الفاضلة الطريق الذي يرضي اهللا إلىويقدمونه على ما هو لهم ليؤدوه، وبذلك تكون اقرب

ل هذا واحدا من ابرز صفاتك لتقود قيادة ناجحة قائد في المجتمع فاجع وألنكوالناس، .ومؤثرة

437

معه وليس رقيبا عليه، وتصور نفسك في موقعه بأنك أشعرهعندما تكلف رفيقا بمهمة، •مهمة فوق طاقته فتضعف اعتباره إياهوبمواجهة نفــس ظروفه، لكي ال يكون تكليفك

كلفته بمهمة إذاضيع عليك ت أوتغتنم بقدرة تناسبها أنوتفوت على حزبك فرصة ينبغي اقل من قدرة من تكلفه بانجازها، والحظ المستجدات وطور قدراتك بموجب استحقاقها،

رفاقك ليكون كل منهم مهيأ النجاز مهمة وصف مستواه بإعداداعتن األحوالوفي كل تختار فاختر لكل منهم نوع المهمة المناسبة لقدراته، أن أمامك أتيحما واذاالحزبي،

مما يمكن من وأدق أعلىتخصصه وتجربته لينجز مهمته بمستوى أوونوع اهتماماته .مواصفات بأقل ما يمكن من تضحية وزمن

التي األهداف أوعندما تكلـف رفاقك بمهمة اشرحها لهم، ووضحها بدقة هي والهـدف •ما يكفي من ب وأشعرهمتتوخاها ووسائل انجازها الرئيسة مـع البدائل حيثما كان ذلك ممكنا

أوالثقـة بقدراتهم على انجازها وابق هامشا مناسبا ليجتهدوا بما يناسب مستجدات تراها كلها، لتنمو لدى رفاقك قـدرات أن بإمكانكمتغيرات تفاصيل الميدان التي ليس

عليهم فحسب وان أمراالجتهاد والدور القيادي وتذكر انك رفيق رفاقك وليس محض لم يكن ابتداء إنالقناعة بك وبدورك أساستأثيرك فيهم على قوتك عليهم هو أساس

.وعند خط البداية فعلى مسافة من الزمن والتجربة حتماال تكن ثقيال في وسائلك وحضورك وتعاملك ، على الوسط الشعبي وتعامل معه وفق ما •

إالونه، يستطيع لينجزوه وال تلح على ما ال أنفسهميجعل قرارك عليهم كأنه قرارهـم على ، القناعة بما ينبغي أن، وتذكر إهمالهتنمي فيهم القناعة بان ذلك واجب ال يجوز أنبعد

القومي وسيادة الوطن وحماية األمنفي إال، من تنفيذ ما يجب من غير قناعة أفضل .ملجئة طوارئيقع ضمن حالة أمرفي أوالسمعة وصون الشرف

بالمنطق والعقل إالتتعامل معهم أنتحتاج اجعلها مخضدة مع من ال أو أشواكك أسبل • أوعندما يراها مهيأة إال برعويفي الوقت والى المدى المناسبين على من ال وأبرزها

تدميه بها، وال تكن جدارا عاليا يصعب التعامل معه والتعرف على خواصه وال جدارا في نفسه روح وتضعف أدبهجاهل يقل أويتوهم في ذلك عدو أوواطئا يسهل تسوره

االلتزام والمسؤولية واجعل لنفسك سبيال مهمة الرفيق والصديق وتحجز السوء عنك بوجه .من يقصد ذلك

438

جاء على حليم يحفظ لسانه أنمن اللسان وايالماوجعا أكثرليس هنالك ما هو أنتذكر •في إالالناس عنك وال تقل في احد شرا لسانعن الناس فاحفظ لسانك عن الناس واحفظ

مثلما عدم أحياناالسكوت موقف أنشرير ال يخاف اهللا وال يرعى حقوق الناس، وتذكر .وعارا إثماالتصريح بما يجب بوضوح حيث ينبغي هروب وقد يكون

ال تجعل عقلك بال ذراع وال ذراعك من غير عقل واجعل ضميرك نقطة الموازنة فيهما، •الحد الذي ال يبقي للعقل إلىيقصر أوقل، يعمل خارج سيطرة الع أولكي ال يمتد الذراع

.لكي يكون مقنعا وفعاال معا األساسهمة تكون ، مع سمعته كنزه العظيم فاحفظ سمعتك واحفظ سمعة الناس فيك، وضع اإلنسانقدرة أن •

أنفعلها مقسمة على زمن لينجز كل من عناوينها وفق زمنه وتذكر أسبقياتلقدرتك التي ال تحثها لتحضر في وقتها المناسب، وفي أوالطائشة الزمن ال يتكرر والطاقة

اثر أوتعقبها ثمرة أناتجاهها وعلى عنوانها الصحيحين تعتبر كأنها هدرت من غير يمأله فعل أنيمر الزمن من غير أن أوجيدان، فال تدع فرصة قدرتك تضيع عليك،

.موجهبما ينمي لديه هذا الشعور وان يكلف أنبقدراته العظيمة هو اإلنسانما يذكره أفضل •

أساس ما يوحي له بذلك فتعامل مع مــن تدربهم عليه على اآلخرينيتبين في فعل حضور هذه الخلفية في تفكيرك وفعلك واختر لمن لم يكتشفها في نفسه كما يجب تكليفا

ته تشغيل قدرا بإمكانيةخصاله التي يعرفها لتجعل منها مختبره وليثق أفضل أهميناسب قادر بأنهقدراته التي ال يثق إال، وال تكلفه بمهمة ال يحث فيها األخرىتحت عناوينها

ما تعلم العوم، واذا األعماق إلى الشاطئينجز فيها مهمته وتدرج معه من أنعلى ، واخف عنه دور المعلم حتى عندما تحتاجه مكافئورفاقي إنسانيتعامل معه بثقة وكند

.ذلك سبيال إلىتطعت كلما اس أحيانامعه قائد في تنمية ورعاية المصالح الذاتية وينكر على أوينافسه حاكم أنالشعب يكره إن •

وقائدا له من يستأثر عليه أمامهيكون أنمن يقول بصفة القيادة هذه الصفة، ويرفض أفضلوفق أمامهميكون أنبمصلحة ذاتية، ولذلك على من يسعى ليكون قائدا في شعبه

.هم ويكون موجههم وخلفهم عند التنافس على مصالح ذاتيةصفاتهو الذي أساسهاعلـى األداءوان ،المسؤولية شهادة عمل، وخدمة قيادية من موقعها إن •

ما رمي على من يرمي إذاالحصى أمامسيمنح شهادة النجاح فيها، وهي ليست درعا

439

ليست فرصة ليكسب من يحاول عاليا و المبادئوهي بيرق لمن يرفع به ،عليه باستحقاقالجنة، لمن ال إلىاقرب منها الجحيم إلىوقـد تكون ،يكسب على حساب معانيهـا أن

يرعى قياساتها ومرتكز قيمها ومعانيها والى غضب اهللا ادعى من رضاه، والى سخط على الضد منه إصرارهمالشعـــب والمناضلين ادعى لمن يتبوأها، بدال من رضاهم والى

واإلنصافذلك وتذكروه، ولتكن مبادئ الحق والعدل فاذكروامن تسامحهم معه، ادعىالسفه في وأصحابطريق الشيطان إلىطريقكم ودرعكم واليها تستند سمعتكم وراياتكم ال

.الحياة والتعامل معها إلىالنظرة فسه، النفس، لمن يختلي بن أمام واآلخرةوطريق النهازين فانه عار في الدنيا واياكم

أجمعينالناس أماممثلما هي األصيلليحاكمها على القياسات الصحيحة لموقف البعثي .التاريخ وأمام

اهللا العظيـم العليـم، أمامالناس مثلما هو أمامواعلمـوا بـان كـل شائن بائن ال محالة مال وان الشعب يعرف القـوي مـن أوجاه وال يلجمه حديد ونار أوال تدرأه سلطة

أعداء أمامنفسه وضعفه أماممن ضعفه أكثرالمسؤول إلىلضعيف، وليس ما يسيء ا واألمة.الشعب

للذكر أعظمالحياة زائلة لمن ليس له فيها اثر ينطوي على معنى أنواعلموا الذي يستحق الذكر الجمعي، فاعملوا اإلنسانالحسن وباقية في معنى ما يذكر من فعل

واآلخرة.في الدنيا وأنفسكمهللا والناس ا أماملئال تسود وجوهكم حسكا فتغري من يأكلك اغتصابا وال عظاما وشوكا أوال تكن لحما من غير شوك •

وحسكا من غير لحم فال تجد من يكون حولك ومعك ووازن حالك بالحالين لتعيش عزيزا .كريما مقتدرا مؤثرا معافى يخطب ودك الصديق ويهابك العدو

تكون ظالما فيهزمك أنوما فتهزم ظالمك وتنتزع حقك منه، من تكون مظل أنخير لك •ال تكون ظالما أن فاألفضلكان لك اختيار بين الحالين واذامن تظلمه وينتزع حقه منك

.تهزم من ظلمك لتنتزع منه حقك انتزاعا أنمظلوما مما يتوجب أوفتهزم

قال في الحق والعدل: في ما يثقل حكما . لهوىإن حكمت، فأحكم بالعدل، وال تدخل ا •

440

المخلصين ومن لم يستقروا بعد على موقف ال تساوي بين الجبناء والشجعان، وال بين • واضح.

أسرع ، وعجل في الخير، وتريث وتأن فيما يلحق ضررا بآخرين. •

عليه، تريث، لتتخذ قرارك في ظرف ال إذا رأيت أن غضبك قد يفضي إلى قرار تندم • يداخله الهوى.

فأربط لسانك بعقلك واجعل ضميرك رقيب وعقلك سلطانك، وليس لسانك وهواك، ضميرك • هواك.

صلح مع األخير، لكي ال يستهين عدوك ال تساوي بين صديقك وعدوك، حتى لو حصل • .بك، ويستخف صديقك بمعاني الصداقة وحقوقها

ازن بين عنه إال لمن هو أحق منك به، وو ال تطالب بما هو ليس حقا لك، وال تتنازل •يسعى إلى حق من غير واجب أو التزام الحق وما يقابله من واجب، أو التزام، الن من

يقابله ، قد يضع نفسه موضع المستغل الضعيف.

أن الحق لك، أو أن حق خصمك اجعل نفسك مكان غريمك أو خصمك، لتعرف هل •صميم فعل على صبر يطول مداه، إذا كان في أساسه ت وغريمك يعلو عليك. ولن تندم

.يقتضي ذلك

Uوقال في الصدق واألمانة: يتحدث عن نفسه، واحذر من يكون ضمن ائتمن من يكون أمامك في الملمات، وال •

صفوفك، ويعمل لنفسه فحسب. أفواه اآلخرين. حافظ على أسرار الناس، وال تضعها في •

لة، إنها أعلى من واجبات صعبة، تبدو لك ألول وه اعتمد الرجال الذين ال يترددون أمام • .منها ما هو أقل من قدراتهم قدراتهم، وليس أولئك الذين يختارون

اختياره، صفة واحدة فيه، وال تدع الفرع ال يكن مدخلك إلى من تعتمد عليه، أو تهمل • بديال عن األساس .

441

أمامك، واجعل صورته في الظروف الصعبة صور المرء في الحياة االعتيادية اجعل • .الموازنة تقرير درجة الميل في ذراعحاسمة في

ال تستطيع الوفاء به . لسانك موقفك، فال تهنه، وال تكثر في وعد •

Uالقيادة وقال في المسؤولية عن: مسوغ، ال تدع ظلك يغيب عن المكان، أو عندما ال تحضر ميدان العمل والقتال لسبب •

.ال يكون صوتك مسموعا

واستنفرها على ما هو أعلى، واجعل أول القوم بيةأرسم خططك العامة على قدرة األغل • .يرى آخرهم، وآخرهم يرى أولهم

لمن يغدر في ظالم، أو ال يخشى ال تول حقير الوزن والتأثير والموقف على الناس. وال • .عنوان، القوي الصادق األمين اهللا، سلطانا على أجهزة األمن القومي. وول على كل

ال تتردد في إصالحه، وال تغوينك السبل ا تكتشف خطأعندما تقرر، ال تندم، وعندم • .عنوان الذرى السهلة، عندما تكون السبل التي تدمي قدميك

نفسك فحسب، وانما على أساسه، وأساس ال تنظر إلى قدرتك على أساس ما هو داخل •تأثيرك في غيرك أيضا، واذا ضعف من يهمك أمره، أو يشاركك في فعل جمعي، ال تبن

قوة. ى أشالئه، أو ضعفه، وحاول أن تغير ضعفه إلىمجدك عل

للعناوين الرفيعة من أعد نفسه ليمنحها قدرة لتكون أفضل من دورهم في النجاح، أو اختر • .اإلخفاق أو الفشل النصر، ويتنصلون عن مسؤوليتهم في

.استكشاف مداه كله عند خط البداية ال تستخدم إال مجربا في أمر ليس بإمكانك •

Uعن القيم والمبادئ وقال: وانما هي تاجها. فال تهبط بالمبادئ إلى المبادئ ليست سبيل الحياة لترتقي وحسب، •

غير سند يعطيها الحيوية، وقدرة التجديد مستوى وسائل متدنية، وال تدعها معلقة من .بصلتها بالحياة

انه يستحي يستحوا من أية نقيصة، فمن ال ترى أساس المعدن األصيل الطيب للرجال أن • من ذلك، فال تعتمده في مهمة خير.

442

عن التردد. والتأني بديال عن التسرع، والحكمة الرحمة تاج العدالة، والحزم بديال اجعل • .الحماقة بديال عن التهور، والعقل بديال عن

حقيقة تنوء بحملها. إدرأ الندم بالحكمة، لكي ال يكون الندم •

عة طيبة، وال بالبسيط الذي يسيء إلى سمعتك، واعلم ال تستهين بالبسيط الذي يبني سم • .تمأل باحة بأريجها أن أساس كل حريق شرارة. وقطرة من عطر

لقدرتك وتأثير فعلك، وانما اجعله جذر قوتك ال تجعل ماضيك كل ما تستند إليه كمصدر • الوقت الذي تمتد ببصرك، وطموح فكرك، وفعلك. وكن حيويا ومؤثرا وسط الحاضر، في .وانتبه إلى صديقك قبل خصمك إلى المستقبل كله. احذر من نفسك قبل عدوك،

حق عن فعل اآلخرين، صار شاهدا على من مدح نفسه أمامك، ولم يسبقها بما هو • .فأعرف ذلك، واعرفه ذمها، إذا كان عدم إظهاره لها ال يسبب له حرجا،

ع، فمن دروسك، قبل أن يثقلك فإن لم تستط استفد من دروس غيرك، قبل أن تدفع ثمنها، •ثمن ما تدفعه عن المتراكم منها، فتغرق، وان لم تستطع، أخشى أن توصف بالغباء

.الهالك والحمق، أو أن يكون مصيرك التعاسة، أو

واكسب نفسك إذا ما أجبرت على .ال تكن فرصتك على حساب نفسك فتخسر نفسك • .التي تتصورها ممكنة فحسب ا، الخسارة فرصتك. الفرصة الحقيقية هي التي تغتنمه

تجنب الشر، وال تكسبه، وادرأه بالحسنى، كلما وجدت إلى ذلك سبيال، ومن غير أن •يكون لذلك ثمن منك لمصدر الشر، لكن عليك أن تتحسب له. واذا ما غشاك فال تلتو

نفسك، ذلك لن اهللا يحب أمامه، وواجهه بما يستحق، واطرد شيطان الضعف من الشجعان .

الكرم سبيلك أمام البخل، واالقتصاد سبيلك أمام التبذير والوصل سبيلك أمام اجعل • والمحبة سبيلك أمام البغض. التجافي، والعفو سبيلك أمام االنتقام،

Uوقال في معرفة العدو: والقدرة على قطع رأسها. ولن يفيدك القول أنك لم ال تستفز األفعى قبل أن تبيت النية •

.وأعد لكل حال ما يستوجب، وتوكل على اهللا اجأتك بالهجوم عليك،تبتدئ إن هي ف

حقيقته كمعتد، ولتكن الضربة الكبيرة إذا ما قررت أن تصطرع مع عدوك ، فأظهره على • .منك، والضربة الحاسمة لك

443

.يطمع في صفحك، وال صديقك ييأس منه ال تعط عدوك فرصة عليك وال تجعل عدوك •

صراع مع عدو، ال تقدر انك باستخدامك إياها ئا بهجوم فيال تستخدم كل قدراتك مباد •إياها من غير ذلك قد يحول نتائج الصراع تحصل على نتيجة حاسمة، إذ أن استخدامك

.عليك ويكون عدوك غالبك

ال تجعل من خط البداية لقدراتك ووسائلك في أمر صراع مع عدو وكأنها صورتك •هذا جمود، وحركة عدوك فيه ميزة له أن الثبات على النهائية أمامه في الزمن الالحق، إذ

.يزيدها ويغنيها، إن أردت الغلبة فيها عليك، فجدد في وسائلك وتدابيرك وقدراتك بما

Uوقال في الشباب: سابق لكم بما هو مادي أو ظاهري، فال تعقبوا أثره، أيها الشباب، إذا سبقكم من ترون انه •

كان طريق من سبقكم على غير هذا الوصف، ، إذاواختاروا طريقكم الخاص المشرفواسبقوه إلى ما هو روحي واعتباري بالثقافة، والموقف، والتحصيل الدراسي، والعمل

أثرا، واألكثر رسوخا، واألعلى الشريف المشروع، إذ أن موقفكم على هذا هو األعمق .منزلة، وغيره قد يكون إلى زوال

* * * * *