مجلة مؤسسة الشبكة للثقافة والاعلام-العدد الرابع

4102

4104آذار (4)العدد

مجلة مؤسسة الشبكة للثقافة واالعالم

الك رو ة ش ر ة ادب ة ف ة اعالم ة

4104

المؤسسة ق م المل قى االبداعي الثا ي

اح فاءاً بمس رة االعالم ة س اء ال قاش

في وم المرآة

مؤسسة الشبكة للثقافة واالعالم

كرم مبدعا ا

2 4104 – آذار –الرابعالعدد

عيد المرآة

نحتفل في الثامن من آذار من كل عام

نساء العالم بعيد له خصوصيته وكل

لوحة في هذا اليوم حيث ترسم ،

األلوان تجمع بين خالدة مشرقة

طها االنسانية واالرادة خطو

عيداً للمرآة التي باتت والتصميم

أثبتت اذتتبوأ مكانتها في المجتمع ،

نصفها اعل كما هو حضورها الف

في حقول الحياة كافة االخر الرجل

للوصول الى أهدافها وتقديم رسالتها

. في المجتمع

ونحن في مؤسسة الشبكة للثقافة

واالعالم ، عبرنا عن سعادتنا

واحتفالنا بهذا اليوم من خالل تغطية

من هذه المناسبة في هذا العدد

فضال عن احتفالية ابداعية المجلة

العراقية في ملتقى بالمرآة لالحتفاء

ال و، الشبكة الثقافي االعالمي الثاني

يسعنا اال ان نهنئ بهذه المناسبة كل

وساماً متمنين تقلديهن نساء األرض

في عيدبهياً معبراً عن هذه السعادة

.األغر المرآة

.يومنا العالميهو .. الثامن من آذار

تحية حٍب وفخر واعتزاز لنساء

الصحافة واالعالم ولشهيدات العراق

العراقي اللواتي نذرن ارواحهن

تحية لكل ف وال ..فداءاً للحرية

مناضلة عراقية غيبت في سجون

.ومقابر الدكتاتورية المقبورة

تحية للمرأة العراقية المناضلة

والصامدة والمبدعة، وهي تواصل

نضالها اليومي في طريق الصبر

والمثابرة باألمل، متخطية كل

ومتحدية كل المعوقات، من الصعاب

اجل بناء مستقبل أفضل لها

.وألسرتها ووطنها

اعالء كلمة نا دربلنزرع دربو

..الكلمة الحرة الصادقة ..الحق

بورود الحب واألمل واإلصرار

واإلخاء والسالم للشعِب والوطن

.لنقهر االرهاب واعداء الديمقراطية

التحرير رئيس

مدير المؤسسة والمشرف العام

هللا يعقوب يوسف العبد

رئيس التحرير

نمير قاسم البياتي.د

تحرير المجلةهيئة نائب رئيس التحرير..االمين جاسم معن .د

التحرير رئيس مساعد.. الشمري كريم رباب

المجلة مستشار

سعدي عبد الكريم.د

المحررون مسؤولة شبكة االخبار...رباب كريم

الفنون شبكة مسؤول... هلل عطا عادل

الثقافة شبكة ةمسؤول..نجاة معلة

تحقيقاتال شبكة ةمسؤول.. ظمياء العزاوي

محرر...حسين محمد علي

محرر..... غازي المالكي

محرر..... لفتة جعار علي

القسم الفني Design by

Dr. Namer K.Khalaf

صحفي مصور... عباس كردي

االلكترونيةشبكة مؤسسة المجلة

تصدرها

واالعالم للثقافة الشبكة مؤسسة

لدى معتمدة

العراقيين الصحفيين نقابة

0231 بالرقم

لدى ومسجلة

لمجلس الوزراء العامة االمانة

الحكومية غير المنظمات دائرة

1B76502 الرقم تحت

قصص قص رة جدا

في المحطة االخ رة

المخ م الف ي االول

محاضراً ..مج د السامرائي

ب ل وداي.. حفة الكامرا

االسطورة والحكا ة الشعب ة

شبكة الثقافة وشبكة االرهاب

المل قى االبداعي الثا ي

وم المرآة

المقاالت والمواضيع المنشورة تعبر عن «

آراء اصحابها والتعبر بالضرورة عن رأي

.المجلة

المادة الثقافية واالعالمية الواردة في «

هذا العدد وغيره تعود ملكيتها الفكرية

.الصحابها وحقوق نشرها تعود للمجلة

[email protected] : الكتروني بريد 65760660570 : التحرير رئيس موبايل

في شارع الم بي

االعالم ة رباب الشمري

في مد ة ال اصر ة

العق ديشكري احمد حوار مع

mailto:[email protected]


. اك ب ا ام ة مجرد

حصى وال ال عد كواب س فجر

ام ات خرافة حالمة قظة اضغاث جوع ا خبز اسئلة المالمح عار ة اجوبة المع ى عابرة خطى

اقدام دون المسافة لوك ا

... لكن

كمج ون ل ب ي اح راما.. سأسكت

بالفج عة الملطخة ذا ي اوال.. اس غفر

هز مة مل ون ورث ي صحوة من... ثا ا وا وب

... أذن وهكذا

ج و ي وجت

راح ي خر ف على المر ال عب ص وة... ا ا

القسمات مع م ال فاهة حدق في المزدهي... ا ا

روحي داخل م شمة الالشيء وف الق... ا ا

الكلمات صلصال في فخ ان قرر من... ا ا

ج و ه للخلق ل عمم

والض اع والمح ة الذلة عذاب بعد

الشقاء بعض العالم هذا من ق ص جاء الج ون الى الشعر ب ن

ال م م ار س حضن في ولد كسران

صلع ي حت من ساطلق

.. قبل من طلق لم ما

موت دون من مو ى

الصوت مخ وق وا ا خطوة اول م ذ

زبد من... ا ا

ج و ي داعبت.... من ما

قم ص مجد لي ب ت.... مامن

العذارى قلوب من العاطفة قصي لمج ون ذكي بر ر

صحو ه غلقوا درب الف ع ي وفي الم اهة شوه ي

ص رورا م ش دوا مأجورة ة بحجار

الغفلة... العرش

مأوى.. والض اع ال ه وحل من المخلوق وا ا... أخلق

بي والمؤم ون م في

دار.. دارا ع ي بحثون

باال جار سكن....... م اجاة عرفون بدأوا بالممارسة

ووي سالح الفقر

بي شفى المحروم ن وأدع ة

الفقراء را ة صب وحده بالقسر

لد ه الق امة مثلي مج و ا بان.. أدري وا ا

ذكي بر ر وهذا الفقراء ه بة ع د

ه ب ا الم جورة للسالالت و ع د للفق ر رفرف بالموت س جد كا ت ال ي القاع فب ارغ

بالل اث الملطوم المج ون ا ا وها

الشعراء س ولد بمثل ا عوالما اخلف

.. صغيرٌ ..حلٌم ويبقى صغيًرا

يغفو .. مثل الفراشات

داخل معطف الّشمس

يهبها لذة الدفء

صغيًرا

يتسلل خلسة بين جدران .. مثل قطرة ندى

الّليل

كـ أغنية بربرية بين الّشفاه

تحار في ترديدها عصافير الكناريا

! ُمبللة..فـ تختبيء في رمشي

صغيًرا

من طراوته يحرق مهجة القلب

غريباً وحيداً رغم زحمة القناديل على

األرصفة

األرصفة الملعونة بـ وشّم خطاك

ا وكبيًرا كبيرً

على أْن يحمله زورق النّسيان


الريحنبوءاتُ ُ الكريمُ عبدُ سعدي

األرضُ هيُ مستديرة األربعُ وجهاتها

عتيقةُ حيطانُ مثل الريحُ بنبوءاتُ ةمغلول الوحلُ الىُ يهرعونُ والناس

جهنمُ أبوابُ يفتحون خرابُ الليل موحشةُ والعتمة

منيُ يهربُ حلمُ عنُ ابحثُ وأنا ورقُ قصاصةُ عن

رثاءُ فيهاُ اكتب الوراءُ الىُ للنازحين

حوليُ القمامةُ وأكداس الريحُ تسطرهُ ماُ انقشُ وأنا

!ُ صّلدُ حجرُ على تابوت ُ ُ بابُ افتح ُ رفات ُ ُ عنُ ابحث

فرات ُ ُ عن للريحُ مالمحُ عن

الريحُ تنقلهاُ نبوءاتُ عن الريحُ مزقتهاُ أشالء ُ ُ عن

الجسرُ علىُ غفتُ مهاُ عيونُ عن قلبيُ سلبتُ قدُ كانت

!!!ُ القبرُ فيُ توارتُ ثم

وسل .... من حم ا من رك ا إن -

الحدود على خطوة أول وع د ورحل حقائبه وحزم أذ ه صم

الصوت جاءه -

..اإلرهاب من حم ا من رك ا إن -

.ورجع السفر اس ث ى أل ه المرة هذه أذ ه سد لم

ارهاب الم بي خرج وخوف وق ل دمار من االخ رة االحداث بعد

له الح ف ش قطة اول وع د وارعب وق ل دمر من جو

. كافور

مام الصغ رة؟ حد ق ك في علما اجد ال لم مام-

ؤدي مازال ووالده غرف ه الى وا طلق بصمت فسه أمل

ب مام واذا, مؤجل اج ماع الى لخروج ا اال اقة طقوس

علما عل ا ل رسم م ا ب ضاء ورقة و خرج حق ب ه حمل

الزهور ب ن ضعه كي الحد قة حو واسرع المائ ة بألوا ه

اال جاز ب ذا فرح وهو

.... رفرف العلم عمو-

على بإصراره فرح ي عن معبرا رسم ا شف ي ب ن بسمة

سارعت الغ وم ان اال, لألعالم عشقه اقصد العراق حب

المطر بقطرات بمغازل ه وذلك قل ال مام على شوش كي

من الكث ر و ز ل والحد قة المكان ل عم سارعت ال ي

االلوان

؟ العلم الوان ا ن مام ا هذا ما-

..... السالم عم كي االرض سقي الوا ه.... م ال-

فضائ ة مك وب عبارة وخلفة رشاشا حمل ارهابي... ما فضائ ة في

في ل فجر واسرائ ل امر كا لعن وهو هللا اال اله ال عل ا

..اسالم ا بلدا الثا ي ال وم


كا ت لك السمراء رد بجفاء وبدون ان راعي مشاعره وعمره ع ما اظ ر ان ؤجل قاعده ح ى ولو ل ا امر سابق بإضافة خدمة لم ح سب كان طمح

ولو ا ا قل لة اال ا ا ض ف سبة ,ش ر واحد ففي الش ر المقبل لد ه عالوة :لمبلغ ال قاعد اال ا ا اخبر ه بصورة حادة

أن األمر االداري قد صدر م ذ ش ر وا ت قد ا ت خدم ك وال داعي لل أخ ر الع راض على را بك او وما واحدا فأن محاسبة من قبل الوزارة وال حق لك ا

لم س طع سماع بق ة الكالم فقد شعر بدوار وكاد .او –او -- --اضافة الخدمة ا عقل هذا , وبات م م مع فسه ,ان فقد واز ه لوال مسكه بأقرب جدار

كل س وات عمرها ال ,من كن ؟ قبل ا ام لم كن شيء ,؟ب ذه الجرأة كلم كان عل ا ان بلغ ي بل جة ,خالل خدم ي ساوي خدم ي ؟ ا علم ما قدمت

هل افس ا وما على شيء ؟لقد م حت عمري وصح ي من اجل العمل ,اخرى دعو ا أخذ فرص ا اما )كا ت قبل ا ام كلم بوقاحة وهي بوح ما بداخل ا .

قال ا كمن ر د ان ق ع فسه بأ ا بد ل ج د وهي ( حن خبرة وكفاءة ,كفاهم .لذي صور فسه شاه ا ع دما طار كالزرزور ا

فرص ه في عد ل قا ون ال قاعد احبطت فقد كان أمل حصول ذلك في بدا ة أمل في الحصول على بضعة اش ر ر ثما م ,العام وها هي ج ض احالمه

عد ل قا ون ال قاعد الذي ا ظره بفارغ الصبر فلد ه االبن االصغر لم كمل ولكن جاء حمل ب ن , ة الى الرا ب لكثرة ال زاما ه وهو بحاج, عل مه بعد

.ط ا ه سم حت العسل لذا اثار جدال قد ؤخر ف ذه الى اكثر من عام الدوي اش د .وضع رأسه ب ن كف ه حاول خف ف دوى المطارق على رأسه

ل حول الى صوت المحركات ال ي كا ت دور في المعمل في لك الس وات ال ي .ال ن ف ه قد ر للموظف ,ل ف ا مم ع كا ت العم

قال ا لك الف اة العاج ة وهي ب سم وكأ ا شاركه :مبروك صدر امر ع ك -كا ت ع اه ال غادر وج ا من ا ن ا ت ؟كأ ا مالك جاء ل ملئ المكان ,فرحه

.و وعده بالفردوس ,طمأ ة .وثوكم الرا ب ؟حاول ان سأل اي سؤال كي ط ل المك -ثما ة وعشرون د ار الرا ب االسمي و بعه غالء المع شة والمخصصات -

س كون دوامك في المشروع ,ال دس ة والموقع والخطورة والزوج ة واألطفال .وه اك دور للم زوج ن واخرى للعزاب

قال ا ب لعثم كمن ر د ان صل ل ا رسالة وهو حاول , ولك ي لم ا زوج بعد - .باب سامة ان خفي خجله

كا ت الوظ فة م ذ ال وم االول ع ي له الح اة والمس قبل ح ث عرف عمن عادت المطارق هذه المرة كا ت مخ لفة عن ..شارك ه ح ا ه وكو ا معا اسرة

فقد احب ال ه لك وكم ,سابق ا فقد كان عرف مكان الخلل من صوت المحرك ولكن ش ئا ما سقط ,ة الخلل د ا م ا محاوال معالج,حاكاها وعامل ا بلطف

حمدا هلل على السالمة لقد عدد اك من االموات :افاق ل جد فس في المشفى ,س وات مرت على ذلك الحادث ...حاول ان ض كا ت حرك ه شبه مشلولة ,

الذي رك ع ده عاهة حددت من طب عة عمله وجعل ه مارس عمال اقل ج دا .من السابق

عاوده الدوي وهو سمع ,دة ل فرغ شح ات الغضب حاول ان مسك بالم ضولكن كا ت .ا ا مصابة بال ل ف س أخذ مسحه ألجل زراع ه :خبر قضى عل ه

.ال ائج ال بشر بالخ ر اح فظ بسره كي ال فسد م ع ا وامل ا بالح اة . م م وهل لح ا ي بق ة بدو ا .البق ة بح ا ك -

وكا ت فرح ه ,و ؤدي رسال ه ,وا عل م م كان عل ه ان واصل ح ا ه كي كمل .وا جب ,كب رة ع دما خرج البكر و زوج

........ اب سم في وجه .جدو اس قظ لماذا لم ذهب الى الدوام لقد أخرت هذا الصباح -

فقد كا ت حمل ذات الوجه الذي احبه ,الطفلة ال ي كان فاءل برؤ ا صباحا .ه مشرقا ولكن اس وقفه طرق الباب الخارجيحاول ان قبل ا ل كون صباح,

فقد ابلغه ( كفى أمل وحلم بمس قبل غامض ) كان ه اك صد قه الذي ك ب له .بأن شرك ه ح اجه في العمل بدوام جزئي وجاءه ل مض العقد معه

اخذ قلب في صفحة ال واصل االج ماعي بحث عما حمله من اخبار فقد كا ت حوي اخبار اال فجار االخ ر المروع في مدخل اثار بابل وشاعرة رثي الضحا ا

كم قا ل كان سألت ال خ ل والش اش ل ) .(ب ا وق ل

وكا ت حص ل ه ال حصى من الش داء كان عرف مجموعه م م شر ذو م

. ع م اذا س شغل هذا االسبوع في قد م العزاء والذهاب الى مجالس العزاء فقد فرغ ل وه من العمل وبات ج د طاقا ه للعالقات االج ماع ة ال ي كا ت الوظ فة

.سببا في حد دها اس وقف ه جملة وضع ا صد ق غاب ع ه س وات ووجده اخ را في هذه الصفحة

من طر ق في خر ف العمر ل س لك )كفى ... سوى ثر اوراق عمرك الحز ن

( أمل وحلم بمس قبل مج ول وغامضفقد كا ت حوي الكث ر بالرغم كو ا ال

أمل ا وضلت ع ه . جاوز بضع كلمات شاخصة ال ا و ساءل هل قصده ام

ف و قد بات قاب قوس ن .مجرد صدفة .من اخر ا امه في الوظ فة

ا علم معه فقد كان زمالءه درونمع ى ال قاعد اي مت قاعداً وبذلك

هي هذه الجملة كا ت ل ا .س كون ا ك حاول ان جار م ,وقع على فسه

.وباب سامة با ت م ه على شفاهه


ح ث ركوا بصمة واثر ..حضور م م ز لطلبة كل ة الف ون الجم لة في جامعة د الى في فعال ات المخ م الف ي االول

لدى الوفود المشاركة من خالل قد م م فعال ات ثقاف ة ف ة ضمن الجلسات المسائ ة للمخ م وم ا قد م م لعرض

م امس ة شعر ة غ وا ف ا باالشعار الوط ة والغزل ة ف ي مسرحي مر جل اثار اعجاب الحضور فضال عن قد م

.وبمشاركة طلبة الوفود االخرى من كل ات الف ون الجم لة من محافظات عراق ا العز ز

في رحاب جامعة واسط ااقامت كل ة الف ون الجم لة

المخ م الف ي االول لطلبة كل ات الف ون الجم لة في العراق

وبراع ة وز ر ال عل م 4104-3-6ولغا ة 3-0للف رة من

العالي العراقي وبأشراف رئ س جامعة واسط الدك ور

ئلي وم ابعة الدك ور سامي علي عم د كل ة طالب الوا

اسط وقد حمل المخ م شعار شر و –الف ون الجم لة

مبادىء الوحدة الوط ة في فوس الطلبة و رس خ حب

الوطن الواحد وال بادل الثقافي والمعرفي وال فاعل

الم ارا ي والخبرا ي مع وع االسال ب الف ة فضال عن

د الطلبة من خالل محاضرات م ة م ارات االبداع ع

ظر ة ل ق ا اسا ذة م خصصون في مجال الف ون الجم لة

وقد ضمن الم اج العام للمخ م رسم جدار ات ف ة

والقاء محاضرات خصص ة ف ة واقامة ورش عمل

م ا ورش في المسرح ال فاعلي ال ربوي وورش ص اعة

قامة عدد من المعارض الف ة السا ذة او حر ك الدمى و

واسط فضال عن العد د من الرحالت –وطلبة كل ة الف ون

ال رف ة والجوالت في مخ لف ا حاء مد ة واسط

.اح ة ومركز مد ة واسط الكوت ال ار خ ة والس

ات الف ون شارك في هذا المخ م االبداعي االول عدد من كل

الموصل –الجم لة في العراق م ا كل ة الف ون الجم لة

وكل ة الف ون الجم لة البصرة وكل ة الف ون الجم لة د الى

وكل ة الف ون الجم لة بابل وكل ة الف ون ال طب ق ة في بغداد

وكل ة الف ون الجم لة واسط فضال عن عدد من اسا ذة الفن

لي من كل ة الف ون الجم لة في مجال الفن المسرحي وال شك

في جامعة بغداد

رئ س جامعة واسط الدك ور طالب الوائلي كان له

ا ه لفخر كب ر ان كون ..كلمة حول المخ م بقوله

ون المظلة جامعة واسط بكل ا ا المس حدثة للف

الراع ة لفعال ة ابداع ة هي المخ م الف ي الذي

ح ضن طلبة ست كل ات ف ون جم لة

اذ جز هذا المخ م – ع وان وحدة العراق –ل كو وا

جدار ات ؤكد ال راث والمعاصرة و م ف ه ص اعة

و حر ك الدمى فضال عن محاضرات في المسرح

مباركة هي الج ود الراع ة والمشاركة ..ال فاعلي

ومز دا من ال ألق واالبداع لطلبة جامعات العراق ا ما

.كا وا


الوفود امام اث اء حفل خ ام المخ م الف ي الطالبي االول و الوائلي مح بس طالب الدك ور واسط جامعة رئ سفي كلمة ل

ال قيخصوصا با ه ال جربة هذه برؤ ةقال با ه مسرور وسالم محبة ورسالة الوط ة للوحدة ع وان مثلت ال ي المشاركة

وه اك العقل ل حر ر بحاجة واالبداع لالبداع بحاجة الفن ان الى مش را المخ لفة العراق محافظات من واالبداع الفن باعالم

س و ا س كون المخ م هذا وان المالوف خارج ال فك ر في ارادة حقق ال ا والثقاف ة العلم ة الفعال ات هذه رالس مرا حاجة

.في الدورات الالحقة مادام ه اك ارادة حو قد م المز د من العطاء افضل بصورة ظ ر وسوف

الف ون كل ة اقامتاالول في خ ام فعال ات المخ م الف ي

الوفود ل كر م خ ام ا حفالفي جامعة واسط الجم لة

الف ون كل ات لطلبة االول الف ي المخ م في المشاركة

االسبوع بم اسبة اق م الذيو العراق في الجم لة

الحاد ة اس س ا بذكرى اح فاء واسط لجامعة الثقافي

والبصرة الموصل جامعات بمشاركةو عشر

ه ئة في ال طب ق ة الف ون وكل ة د الى جامعة وبابل

واسط جامعة الجم لة الف ون وكل ة الم ي ال عل م

رئ س ممثلوفي هذا الحفل حضر المس ض فة

المحافظة في الوط ة المصالحة ومسؤول الوزراء

طالب الدك ور واسط جامعة ورئ س المحافظ و ائب

الكل ة و در سي الكل ات عمداء والسادة الوائلي

.فضال عن العد د من محبي الفن والثقافة وطلب ا

اشار الدك ور م ر قاسم الب ا ي رئ س وفد جامعة د الى للمخ م بان هذا المخ م

وا ه لبادرة رائعة في مجال ال در ب ..س كون مف احاً لمخ مات ثقاف ة قادمة

وان مشاركة طالب ..العملي واالطالع واك ساب الخبرة لطلبة الكل ات المشاركة

كما ان ..داري والعروض المسرح ة جامعة د الى كا ت م وعة ماب ن الرسم الج

ل ذه المشاركة االقر الكب ر لطلبة كل ة الف ون د الى كو ا المشاركة االولى

كما ان هذا المخ م م ز بحسن ال ظ م واالس قبال ..خارج حدود المحافظة

.وال ي كا ت مف احاً اخراً ل جاح هذا المخ م وال رح ب

مساهمة رائعة ومب جة السا ذة الفن العراقي

في كة من خالل حضورهم مع الوفود المشار

او من خالل القاء المحاضرات الف ة المخ م

كان لوجودهم االثر البالغ فقد ..ال خصص ة

في فوس طلبة كل ات الف ون العراق ة

ومن ب ن الذي واجدوا اث اء ا عقاد المخ م ..

االس اذ الدك ور عبد المرسل الز دي عم د

واالس اذ ( سابقاً )كل ة الف ون الجم لة بغداد

د عم د كل ة الف ون الجم لة البصرة كر م عبو

الذ ن القوا محاضرات اغ وا ف ا ( سابقا)

جربة المخ م فضال عن الدك ور حس ن

علي هارف والدك ور ابراه م حمدان

والدك ور محمد جحالي والف ان المبدع ح در

خالد فرمان والدك ور م ر الب ا ي والف ا ة

اصر ز ب عبد االم ر والف ان سجاد عبد

اضافة الى العد د من الف ا ن المبدع ن من

.اسا ذة كل ة الف ون الجم لة بجامعة واسط


لكي يكون اإلنسان جزءاً فاعالً في منظومة عصره البد ان

يكون واعياً بإرهاصات عصره الثقافية، وقادراً على فهم

، ولكي المستجدات الثقافية السيما في مجال األدب والفن

يكون مدرس التربية الفنية عنصراً فاعالً في التغيير الثقافي

واعياً ألهمية التجديد والتحديث في مجال الثقافة البد ان

تكون له القدرة على تحليل مظاهر الثقافة في عصره، وان

يتميز بقدرته على ان يكون ناقداً لثقافة عصره للكشف عن

الوسائل ىلتكون احدمكامن الخلل التي تؤدي بالثقافة

المستخدمة في التسلط والهيمنة ورفض اآلخر وتدميره

والبحث بدالً من ذلك عن العوامل التي تجعل من الثقافة

عنصراً فاعالً في التغيير االيجابي وفي تقدم البشرية

.واالرتقاء بقيم االنسانية

وانطالقا من رؤية معاصرة في عملية تطوير برنامج إعداد

من خالل الدور الذي يمكن ، ووتأهيل مدرس التربية الفنية

بوصفه مشروعا لقراءة الحاضر (النقد الثقافي)يؤديه أن

فان إعداد مدرس التربية الفنية واالنطالق نحو المستقبل

مل على لمهنة التدريس يتطلب إعدادا منهجياً خاصاً يشت

برنامج معد لتطوير مجموعة من المهارات المعرفية

والثقافية والعملية تتالءم وتطورات العصر والضرورة التي

.تقتضيها التغييرات السريعة للعالم الجديد

و ة ي والصحفي ومقدم البرامج ال لف زالقى االعالم

الدك ور مج د السامرائي والمق م حال اً في عمان

و ة امام االعالم وادارة البرامج ال لف ز محاضرة في

بعد ..طلبة و در س ي جامعة د الى كل ة الف ون الجم لة

ان وج ت ال ه دعوة من قبل عمادة الكل ة لز ارة

محافظة د الى وكل ة الف ون الجم لة واس م ع الطلبة

وال در س ن ب ذه المحاضرة الش قة وماقدمه الدك ور

طب عة البرامج عنمج د السامرئي من معلومات ق مة

فضال عن اجابا ه عن مجمل االسئلة ال ي حوار ةال

طرحت عل ه من قبل الحضور وعن مس ر ه االعالم ة

.والف ة


هذا الف لم كان ف ه ( (Tessاقول عرفت على بوال سكي ثا ة في ف لمه االخر

الكث ر الكث ر من بصمات ذلك مع ان الفارق الزم ي ب ن الف لم ن قرب من العقود

الثالثة في هذا الف لم ل س ثمة جوم ف ما بعد اصبحت ا س اس ا ك سكي ال ي ادت

.من اش ر جوم هول ود ول ا صوالت وجوالت في الس ما ( (Tessدور

Tess ال ي حدر من جذور ارس قراط ة وقع ا فخ القدر في براثن الف اة الفق رة

ابن عائلة ثر ة غ صب ا بعد ان كون قد حلت خادمة في ب ت عائل ه المز ف

و عود غ ر مغفور ل ا من قبل الك سة بسبب حمل ا غ ر الشرعي ما دفع ا الى

لزهور على قبره عم د طفل ا ب فس ا ذلك الطفل ما لبث ان موت ف دف ه و ضع ا

( ا ج)وبسبب الفقر جر س ب ت العائلة الى مزرعة لالبقار وه اك عرف على

الف ى االرس قراطي الذي أمل بأن شق طر قه دون االع ماد على اهله الذ ن

طمحون الى زو جه من احدى المعلمات ال ي درس ال الم ذ في الك سة اال ان

رة س ال ي فا ح ا بالزواج ف ك ب رسالة له ع رف ف ا قلبه عشق الف اة الفق

ل ا بكل فاص ل ح ا ا السابقة لكن الرسالة دفن في ط ات سجادة الباب دون ان

عرف ان ا جل لم قرأ الرسالة وهكذا قرران الزواج في ل لة الزفاف ع رف له

ا ا احببت ف اة ))قول ل ا لقصة اغ صاب ا ف صدمه هذه الحق قة الم اخرة حد ا ه

ع دها ودون ان فصال من ((هي ل ست هذه الف اة ال ي امامي ف اة بر ئة طاهرة

اجل ج ب الفض حة قرر هجر ا جل والسفر الى البرازل ب ما س مر ا جل في

رحلة عب جد دة ف عمل حاصدة في احدى المزارع ما جعل ا قع من جد د حت

االعش ق القد م الذي امرها باالس جابة له لك ا رفض مرة ه م ة وس طرة

وح اة جد دة لك ا قرر اعادة اخرى و غادر مع ام ا بحثا عن وطن جد د

حسابا ا من جد د لفرط مالحق ب ا وبعائل ا ذات االصول االرس قراط ة من م ا ة

.ف صبح عش قة في ب ت كب ر مليء بالخدم

هذا الحد اذ عود الزوج ال ي القصة ع د

السابق ا جل ل بحث من جد د عن س ح ى

اذا وجدها في ذلك الب ت الكب ر قول له لقد

فات االوان مطالبة ا اه بالرح ل ولك ا

ان فكر بحب ا القد م ح ى ق ل عش ق ا ما

و لحق بزوج ا الذي عمل جاهدا على

حما ا لكن الشرطة لقي القبض عل ا في

.ال ا ة و عدم ا ش قا

الغر ب في هذه الخلطة الدرام ة ان خلطة

واقع ة قابل ا فكما م اغ صاب س

9191ا ج عام المراهقة في الف لم الذي

ب الى المخرج رومان وجه مة االغ صا

اي قبل عام ن من 9199بوال سكي عام

قر بة هذه المرة ف اة ةجاخراج الف لم والض

. س بطلة الف لمالعمر من

قد بدو قصة الف لم مكررة ومعادة ولكن ماهو ل س مكررا او معادا هو الشكل

ف اك الف ي ل ذا الف لم مال س مكررا ومعادا هو اللغة الس مائ ة عال ة الق مة

للعدسات قر بة البعد البؤري ذات الزوا ا الم فرجة ال ي سافر في اس خدام بل غ

ضر كا ت لغة ال صو ر من البالغة ماجعل العصر الفك وري عمق الحقول الخ

برز بجمال باذخ اخاذ للر ف اال كل زي الفق ر الجم ل لقد حركت الكام را بلقطات

طو لة في محاولة لعدم ف ت الزمان والمكان والفعل وبذلك اس حق بوال سكي

.اوسكار ال صو ر عن لك ال حفة ال صو ر ة ال ي اسم ا س

دخلت عالم المخرج الس مائي رومان

بوال سكي مع ف لم عازف الب ا و الذي ادى

ادر ان برودي دور البطولة ف ه الممثل

هذه الدراما العم قة المث رة للجدل رغم

ان سمعة بوال سكي كا ت واسعة جدا اال

ان المصادفة وحدها جعل ي ارى احد

افالمه ع دما كان العراق في اشد حاالت

كا ت لك س ة 6002الطائف ة في عام

االسى والموت المجا ي اذ وجد ي ا ماهى

ا ماهي مع شخص ة مع شخص ة البطل ا م

فالد ك ح ى ا ي عاطفت معه ومع قض ه

امام مرجع ات ال ز ف ع قبل ان ا راج

سبب ا الدراما ب و عا ا ان ال ي مكن

.وبلغة الس ما البالغة الروعة واالدهاش


الجم ع علم صعوبة الظرف الس اسي الذي مر به بلد ا ومدى ا غماس

القوى الس اس ة في خلق االزمات الم وال ة ال ي ربك الوضع العام وما

لذلك ال خبط من أرهاصات عكس سلبا على مقومات الب اء وال م ة في

على عا ق ا جم ع مجاالت الح اة وه اك بعض القوى الس اس ة ال ي أخذ

دعم العمل ات االرهاب ة من خالل أم ن الغطاء االعالمي ل ا أو المطالبة

بحقوق اال سان لسج اء الجر مة الم ظمة ومحاولة خلق م اطق أم ة

لوجود الزمر االرهاب ة كحواضن وسط بعض خال ا المج مع الذي ؤمن

لبائد هؤالء ب ظر ة الثأر الس اسي أو أصحاب المصالح ال ط حة لل ظام ا

الذ ن ؤم ون االرض ة الخصبة لفا روس االرهاب و عاملون معه

با جاب ة الفعل وال ائج و عطون لذلك مبررات عدة رغم معرف م بردة

الفعل الطب ع ة للدولة جاه العمل ات االرهاب ة وما لذلك من ائج وخ مة

ل ح ة للمج مع على الواقع االج ماعي والضرر البالغ الذي لحق الب ي ا

و ردي االوضاع االم ة وعدم اس قرار الوضع االق صادي واالج ماعي

وز ادة ال و ر الس اسي ب ن الج ات الس اس ة الداعمة لالمن وبعض

القوى الس اس ة الموغلة في دعم ا لإلرهاب لك القوى رغم صد ا

للعمل الس اسي في ق ادة المج مع رى أ حراف بوصلة عمل ا عن

الصالح العام وأ حدارها حو هاو ة العمل الذا ي والمصالح الض قة

وال فرد لمغا م شخص ة واال ق اد ألج دة خاطئة أو ف اوى كف ر ة لعقول

مسطحة ع اش على المال الس اسي و غذى على الفكر الماسو ي

المعادي لالسالم كما و رعى بعض الوسائل االعالم ة المروجة للفكر

معادة االخر ن من خالل بعض البرامج المرئ ة والمسموعة ال كفري و

ال ي بث السموم في المج مع و رى من خالل ذلك بأن هذه الج ات

الس اس ة رغم ما م ع بع من قدرات وأمكا ات مال ة ومعرف ة أال أ ا

. س خدم في سب ل مز ق الوحدة المج مع ة

خالل زرع و فك ك اواصر ب اء مقومات الدولة من

ال عرات الطائف ة والمذهب ة ب ن شرائح المج مع عبر

خطاب ا الس اسي واال خابي اه ك عن سلوك ا

للكث ر من طرق االفساد للمج مع من خالل شر

ثقافة أس باحة المال العام وعرقلة االعمار والب اء

بشى الوسائل والسبل ل أم ن الدعم المادي والمع وي

ر الذي ج عدة قاط مش ركة مع لزمر االرهاب االم

بعض ال وج ات لبعض ع اصر المج مع والق ادات

المثقفة ال ي عمل على رص وحدة الصف للمج مع

و شر ثقافة ال عا ش وال سامح ب ن شرائح المج مع

بكل أط افه رغم قدرا ا المال ة المحدودة وأمكا ا ا

قع البس طة أال أ ا وبكل شجاعة عاطى مع الوا

بأ جاب ة و كران ذات وحس وط ي في حص ن

المج مع من أفات الشر الم ربصة به وأمكا ة

عرض م من خالل ما ك بون الى ش ى أ واع القمع

واالضط اد وال ك ل و ضم قائمة الش داء الكث ر من

الك اب والصحف ن الذ ن عرضوا الى االغ ال من

أ دي خالل كا م الصوت الذي صوب ال م على

بعض عصابات الساسة والمفسد ن الذ ن قاطعون

مع العمل االعالمي الوط ي والثقافة اال سا ة

المؤطرة بحب الوطن والم ددة بفساد الساسة رعاة

الشبكات االرهاب ة الموغلة بثقافة الدم وب ن مؤسسة

الشبكة الثقافة واإلعالم الموسومة بثقافة الحب

ابق والمش ركات اال سا ة وال سامح جد أ عدام ال ط

وبروز بعض االقالم الشباب ة المثقفة ال ي ب ى

العمل االعالمي ل أس س ثقافة ال عا ش السلمي ب ن

الجم ع وف ح فضائات الك ابة لالقالم المبدعة من

شعراء وك اب و قاد وف ا ن لرفد ساحة الشبكة بكل

ما عزز الوحدة والثقافة واال سجام ب ن جم ع

ثقافات واالد ان والمذاهب ل كون بذلك الب ت ال

الثقافي لوحدة القلم والفكر واال ماء و مك ا من

خالل ال ظر الى خطاب مثقفي مؤسسة الشبكة

الثقافة واإلعالم أن رى البون الشاسع ب م وب ن

خطاب ساسة الفكر والثقافة ال كف ر ة ال ي حاول

أخ را وأن كان زرع الف ة وال فرقة في المج مع و

غبار الس اسة حدد الرؤ ا لك ه ال كمم االفواه والبد

لالقالم المثقفة أن حسن ال عب ر ل حدث ال غ ر


\

والض اعات والحروب والمغامرات والمؤامرات والشعوذة والسحر

.. بأكمل ا عصور ثقافات على قف أب ت أم شئت جعلك بما

العظ مة الق مة وس كشف كب رة أبداع ة برموز س مدك وبال الي

حدث أغلب ا في األساط ر ألن والوطن األرض الى األ ماء في

أرض ا من خذ أسطورة فكل المس وى عال ة بد عة أ مائ ة بلغة

أكا وا سواء أبطال ا ب مج د مجدها وحول ا عل ا دور ساحة

ذلك أدب االساط ر أن .. "عظاما" ملوكا أو عمالقة بشر أم آل ة

" ماما صح وهذا .عصرها شاهدة فاألسطورة وصحاف ه الزمان

ال ي والحكا ات الخراف ة الحكا ات وح ى.. الشعب ة الحكا ات على

الح وا ات حول ف ا ال ي أدق وبشكل.. الح وان عن حدث

أجل من بالحكمة طق أو.. األ سان ح اة عن حدث رموز الى

أفذاذ ك به ف ما أو( ودم ة كل لة) في كما األ سان ح اة و ر

قصص في أو المعري العالء أبي أو.. الجاحظ مثل العرب

الحكا ات عدا هذا ذلك وغ ر ( ول لة ل لة ألف) في الح وان

من األلسن اقل ا وال ي المسجلة وغ ر المسموعة الشعب ة

من كم رى . حكا ة مثل لكل ق ل وقد األمثال وكذلك آخر الى مكان

القصص من وكم ؟ أسطوري أو حكائي أساس على ب ت القصص

الك اب من وكم كله؟ ذلك عن غفلوا قد الك اب من وكم ؟ س ك ب

العظ م األ سا ي األرث هذا من األفادة في فشلوا الذ ن الصغار

ال قل ل من أو.. أس فادوا من بطعن أما ذاك فشل م عن وعبروا

" .. ش ئا األمر من ال غ ر كله ذلك أن غبر ؟ األفادة لك ق مة من

والشعبي األسطوري األ سا ي فالموروث.. أ ملة والبمقدار ح ى

كل سبق عصور الى ب ا عود أل ه الخرافي وخاصة والخرافي

الفكر من عالم أن . الشعري الفن بدا ة الى ب ا ف عود مدون ار خ

الحكا ات كل على ال طبق هذا أن رغم والد ن والحق واألع قاد

الذي القل ل القدر لكن أغلب ا على ال طبق لعله بل الخراف ة

م ح ا فأ ه قل ه وعلى القدم بالغة عصور الى رجع ع ه حدث

برأي جوا به من كث ر في طق حو على للعالم" كامال" صورا

س ظل الموروث هذا أن قلت . العالم هذا طب عة عن الشعوب

العالم, األحدث العالم الى للدخول مضافة رمز ة طاقة م ح ا

القصة الى... أثارة األكثر

الكث ر ف ه قصصي ب اء االسطورة أن قول أن" جد دا ل س

وا صاف والملوك البشر من األبطال ح اة و اول األثارة من

كما القاعدة هذه شذت أسطورة ثمة ول س, واآلل ة اآلل ة

البسطاء البشر ح اة اول ف ي الشعب ة الحكا ة أما .أظن

. الخ....... قراص ة , طرق قطاع, بحارة, لصوص, عمال

الملحم ة الخ وط من الكث ر على ح وي األسطورة فأن لذا

كملحمة ذا ا بحد مالحم هي األساط ر بعض أن بل..

أسطور ة بطر قة ك بت ال ي المالحم أو "مثال( كلكامش)

ف جد الشعب ة الحكا ة في أما .( األود سة)و( األل اذة)كــ مذهلة

واقع مالمح.. العام األج ماعي الواقع مالمح من الكث ر ف ا

األزل ة في "ش ئا م لك ما عبرة حمل لكن فس ا الحكا ة

الذ ن من الك اب بعض دفع الذي هو بالذات الجا ب هذا ولعل

ح ا م في" أدب ا" و خصصا" م جا األطفال أدب من أ خذوا

مثل جعل الذي هو بالذات الجا ب هذا لعل قلت.. األبداع ة

والخراف ة الشعب ة الحكا ة عن بحثون المبدع ن هؤالء

لب اء صلح واضحة" خ وطا جدون لعل م قراء ا و ع دون

له" مثال وأكثر المعاش واقع م من" قربا أكثر جد دة قصة

أذها م مافي إ صال على ما ساعدهم األمور من ف ا ولعل

ك ابة حالة في ألفكارهم "ممرا خ اروها أن وال س ط عون

الخراف ة الحكا ات وح ى بل.. األساط ر كا ت واذا للكبار قصة

كان ال ي والمع قدات وال قال د للعادات مم ع بعرض قوم

وح ى العبادة وطقوس الخصب مراس م في مارسو ا ال اس

ل ا فسر هذا فأن" .. س اس ا البشر حكم ال ي الطرق في

عالم الى للدخول ك ابا م مس و ات أخ الف على الك اب لجوء

عن" عب را ل وظ ف ا والخراف ة الشعب ة األساط روالحكا ات

أو.. ال وم ح ى سائدة مازالت ومع قدات و قال د عادات

في أثره ل ذا كان وقد . الراهن العصر الئم بما حو رها

ه أه بما القصصي األدب في خاص وبشكل األدبي األبداع

قرأ ح ن أ ك والغر ب.. عظ مة رمزبة ثروة من للكا ب

أسماء على س قف بذلك فأ ك قراء ا في و عمق األساط ر

.. الشعائر ممارسة .وآل ة وملوك وأبطال وبلدان لمدن


الد مقراط ة هاجس وحلم كب ر لشعب ا العربي الطالة اعمار ا ظم ا الشمول ة و ظر ة الحاكم االوحد و ور ث الملوك واالمراء شكلت

وحاجة االمة لمز د من العدالة والرفاه ة في الحقوق والحر ات لما راه حقق في مج معات الد مقراط ات وبعد عقود طو لة ورغم صالدة

اجئ ا طرق ابواب ا د مقراط ات م ا ساخ ة في اح الل العراق واالخرى ع فة في رب ع ا العربي وعن حال ا العراق ة البسو ا الحكام ف

د مقراط ة مسلف ة اعدها المطبخ االمر كي موادها دوافع ا اهداف ا على واقع االرض اوصل ا على ما حن ال وم عل ه من خراب

و جربة معلولة مشلولة في ب اء الدولة وال ظام ح اج ال وقف ع دها وعل ا الكث ر من مؤضر وسؤال ؟وسفك دم ودمار

بدءاً من جربة شك ل مجلس حكم العراق وعل ه قسمو ا الى مذاهب ومكو ات وحولو ا الى اعداد وارقام وغ روا ظام العراق في ب اء

عد من اعقد واسوء ال ظم في ب اء الدول والسلطات لما ف ه من كر س للفصل ما ( ظام برلما ي )الى ( ظام رئاسي )الدولة والسلطات من

ب ن المكو ات و د داً لوحدة البالد و اج حكومات محاصصة و وافقات و قس م م اصب ووزارات وارضاء هذا الطرف او ذاك و ازالت

.لق ملفات مقابل ملفات بالسرقة والفساد و اج سلطات مشلولة وضع فة خب ف ا الفساد وغ

و اج دولة وسلطات م رد ة فاسلة م غلقة ال ضابط ل ا وال رق ب وحساب م مردة في فروع ا ظام دول على عدد الوزارات وعدد

.حصص الك ا ات وامارات على عدد المحافظات

الشعب قادراً على الرقابة والمحاسبة واالس جواب واصبح ا على المثل الدولة الرئ س قادراً على ادار ا وضبط ا قاع ا وال برلمان

( ....كلمن ا دو الو )المصري حارة

ب ذا و عود لمح ل ا االمر كي بالسؤال ؟ لماذا ا م على مبدأ ال ظام الرئاسي ع مدو ه في ب اء دول كم و جرب كم الد مقراط ة اما حن

؟؟ هل حن اكثر م كم د مقراط ون ؟ وهل حن اكثر م كم مذاهب ومكو ات ؟ حن العراق و ن م ذ ان وجد ا على هذه ..ا ال ظام ؟ لماذا ؟؟ لماذ

االرض المباركة شعباً م صاهراً في االحساب واالرحام واال ساب م عا شون جم عاً على المحبة والسالم لحد اح اللكم وما اسس موه ل ا من

.د مقراط ة و ظام

م خل ط شعوب من قوم ات ومذاهب واج اس الوان قدمت ال كم م اجرة من اس ا و افر ق ا واروبا الشرق ة ومخ لفون ح ى في لغة اما ا

على خراب ا في فرق ا على صراع اب اء الد ن والوطن ..الكالم فلماذا اوج م ل ا هذا ال ظام ؟ على ماذا ك م عازمون وماذا ال ه خططون

ضعاف ا و جزئة بالد ا هذه هي ثمار د مقراط كم المسلف ة والب اء الجد د في دولة العراق عشرة س وات عجاف مؤلمة سوداو ة على ا..

وجس م من ال ضح ات وفشل ا في ب اء الدولة والمؤسسات وهدر المال العام عرضت وحد ا الشعب ة والوط ة و عرض الى اه زازات

.ال علم مج ول قادم اال ام وم ة وار دادات و

اما حن ..وعلى ما قدم رسال ا الى الم صد ن للعمل ة الساس ة . الو ل لكم ال ار خ س الحقكم ولن فل وا من عقاب هللا سبحا ه و عالى

.ي الجبال وقت ال وقف للعب بال ار ال ار ال ي س أكل االخضر وال ابس ولن جو و عصموا م ا ح ى وان اع لى اعال

ورسال ا لمراجع ا وعلمماؤ ا الكرام وشوخ ا وعقالء قوم ا الى مؤسسات المج مع المد ي وال خب الثقاف ة واالعالم الوط ي للحشد

ب اء دولة الجماه ري والضغط بقوة العادة ص اغة الدس ور و عد له والعودة الى جربة ال ظام الرئاسي في باء الدولة مال ف ا من قوة في

عادلة وقو ة دولة وطن ومواط ة ر قي على داع ات ال ظام البرلما ي وعابراً لدولة المذاهب والمكو ات وق ابل ا الموقو ة في لحظة

. فجر لحرب الوطن و قسم الشعب والبالد

.وقد ج ا مواجع الحصاد ول علم الجم ع ال غ ر قادم طالما ابق ا على ظام الشراكة وال وافقات وهذا ما زرعوه

.عاش العراق ..عاش الشعب ...خالص ا في غ ر ال ظام ل بقي على كرام ا والعراق


د مر اي عمل ة ا خاب ة بمراحل عد دة مثل ال رش ح والموافقة على ال رش ح والدعا ة اال خاب ة و وم اال خابات واعالن ال ائج وُ ع

ة من اهم المراحل ال ي مر ب ا العمل ة اال خاب ة فمن خالل الدعا ة اال خاب ة بما ضم ه من خطاب دعائي س ط ع الدعا ة اال خاب

.كل مرشح ال عب ر عن افكاره وبر امجه اال خابي و وض حه لل اخب ن لكي س ط ع الحصول على أ دهم

ع ه أخذ اشكاالً م عددة بعاً لمس وى ال مو ل المالي الذي حصل عل ه المرشح واذا كان مضمون الخطاب الدعائي واحداً فان ال عب ر

فضالً عن الكفاءة ال ي وافر عل ا الفر ق الذي س فذ حمل ه الدعائ ة وعلى وفق هذ ن الجا ب ن حدد طب عة الوسائل المس خدمة

س لاو عبر وسائط وفي ا خابات مجام مسموعة ام مك وبة مباشرة في قل مضام ن الخطاب الدعائي للمرشح ن سواء اكا ت مرئ ة

سلك المرشحون في ال رو ج ال فس م سبالً ش ى وا فقت في لك الحمالت امواالً طائلة وعبرت الخطابات عن ال واب العراقي السابقة

الرؤ ة لمعالجة االشكاالت ال ي عرض ل ا المج مع العراقي ا جاهات عد دة م ا ما كان م وافقاً وم ا ما كشفت عن قاطعات في

.كما ان من ب ن الخطابات مادلت على عدم كفاءة صا ع ا

ومع ان العراق مازال حد ث ال جربة بالممارسة اال خاب ة اال ان الحمالت الدعائ ة شكلت ظاهرة واضحة في المش د الس اسي كما ان

الظاهرة واال جاهات ال ي ا طوت عل ا غدا حاجة اساس ة ذلك ان ال عرف على ا جاهات الخطاب الدعائي الوقوف على طب عة هذه

. كشف صورة المس قبل بحكم ان م جي هذا الخطاب هم ا فس م الذ ن س وكل ل م ادارة البالد

لعصر البارزة ح ث عد الكلمة والصورة من اسرع اصبحت الوسائل الدعائ ة ذات مس وى عال من ال أث ر والفعال ة وسمة من سمات ا

ت وسائل االعالم أث راً في الجماه ر بما ر بط ب ا من وسائل ومضام ن وادوات ؤثر في ال غ ر الس اسي وذلك ب عزبز الق م والمع قدا

خطاب الدعائي اال خابي ال اجح هو البدا ة و ش ر االدب ات الى ان ال. ّحول ال اخب من مسار الى اخر الس اس ة في اطار اال جاه الذي

الحق ق ة للفوز في العمل ة اال خاب ة وال ي مكن ل ا االس فادة من كل الظروف الم احة في اطار الوقت المحدد الس داف ال اخب ن

فالخطاب الدعائي . وا م وق ام ا ب طو ر رسالة وبرامج ا خاب ة مق عة وفق خطة معقولة للوصول الى الجم ور والحصول على اص

وم ب ا اال خابي هو فن له مقوما ه و مراكزه و ق ا ه وم خصصوه فضال ًعن اسال به ووسائله وأخالق ا ه المب ة على اسس ق

من جا ب ن و بع اهم ة البحث .رسالة حمل ا و سعى الى حق ق ا اواذ ال وجد خطاب دعائي بال هدف وق م .ال خط ط العلمي للدعا ة

ا اساس ن اول ما ان الخطاب الدعائي في الحمالت اال خاب ة العراق ة مازال من االراضي البكر ال ي لم حرث ف ا العمل ة البحث ة بم

كفي وبذلك فان فك ك مضام ن هذا الخطاب شكل اضافة وع ة عبر اق اع م بفحوى هذه الخطابات بما وافر لعمل ات ال أث ر من

اسال ب اق اع ة كاالس ماالت العاطف ة والعقل ة واسال ب ال رغ ب وال ره ب فضال عن ان الدراسات ال ي اولت هذا الجا ب لم عمق

بفحوى الخطاب للوقوف على ا جاها ه اذ غلب على لك الدراسات الطابع االعالمي الم عجل بما قاد الى اغفال بعض الحقائق ال ي

وقد كون من اسباب المآساة ال ي عرض ل ا المج مع العراقي ان المع ن لم .ة أمل ا بع ا ة الهم ا المس قبل ة ق ضي الضرور

االه مام العلمي الذي س حق بالشكل 6002 ولوا بعض الظواهر ال ي ا ج ا العمل ة الس اس ة ال ي اعقبت ال غ ر في العراق عام

.بعاد و داع ات هذه الظواهر وا عكاسا ا على المج مع الذي ف د في اس شراف ا

ان اخضاع الخطاب الدعائي للحمالت اال خاب ة لل حل ل ف د القائم ن على لك الحمالت في ك ف ة صم م الحمالت اال خاب ة ال ي من

اد ا العشوائ ة في ال صم م واالج ادات الذا ة شأ ا حق ق الفوز لمرشح ا اذ كشف المالحظات الم دا ة االول ة ان لك الحمالت س

في اطالق المضام ن ال ي ال اسب بعض ا مع الج ود الموج ة ال ه وبدا ا ضاً ا ا عاملت مع الج ود باسلوب وطر قة واحدة بالرغم

.من ال با ات الثقاف ة والعمر ة والب ئ ة للمج مع العراقي


الف ان هذا شرب فقد م ذوق ا ل ا ب ك ة

مفعمة ذاكر ا الزالت ف ة عائلة من ف ه

كان حوار ا بدا ة الراق ة الف ة باعمال ا

ظ ور وراء الحق قي الشخص هو من عن

: فاجاب شكري احمد

بااللعاب م م م طق ي أوالد كباقي ح ا ي أن

الشعب ة االلعاب لك والدعبل ال صاو ر وم ا

السادس للصف شاغلي كا ت ال ي القدم وكرة

قد ك ت ال ي الطرق مف رق حدث وه ا االدبي

ح ا ولكن الر اض ة ال رب ة ادخل أن قررت

الوالد قبول ه اك فكان عال ة جدا المعدالت كا ت

و دخل الجم لة الف ون اكاد م ة في الف ا ن

فكان الضوء هذا على قبولي و م والدي المرحوم

.ظ وري وراء هو

ال ك أم الموهبة لد ك بان شعرت م ى : سال اه

؟بالفن أثرت ف ة عائلة من

مع االكاد م ة في اوقا ي اغلب قض ت لقد : اجاب

الرابعة أو الثالثة المرحلة لح ن القدم كرة فر ق

العمل ة ال طب قات مادة في قدم أن عل ا وكان

( ال بغ ضرر) مسرح ة وقدمت مش د أو مسرح ة

وم ا عو ي الدك ور ب ا وأعجب صفي كمشروع

بعدها و م وااللقاء بال مث ل المحاوالت بعض بدأت

محمد للمخرج والجبل الفارس فلم في اخ اري

.جم ل شكري

ان العراق ات الف ا ات من فضل من : سال اه

؟امامك مثل

االداء في خاصة الوان ل ن الف ا ات كل :أجاب

مع عملت فمثال م ن الكث رات مع عملت وا ا

وكذلك رائعة من اكثر وكا ت كمال اس ا الف ا ة

( المزرعة حكا ا) مسلسل في الرب عي ا عام

. مبدعات كل ن والكث ر جدا جم لة وكا ت

:فأجاب ف ا معك شأ الذي الج ل هو من : سال اه

وا ا مكي عالء والف ان ش د ر اض الدك ور

.الف ا ن اغلب مع مثلت بدوري

عالم ا أو عرب ا ممثال كون ان طمح هل :سأل ه

مثلو والذ ن المب غى هذا الى للوصول الكث ر لد ا الن احلم الن داعي ال : فأجاب

ف ا ن مع مثلت سور ا في ك ت فع دما شخص ة بصفة هي العرب ة باالعمال

العرب ة االقطار مع ثقافي بادل ل كون فقط بل الطموح هو هذا ل س ولكن عرب

.الفن خالل من

م ا ال ار خ ة الفصحى العرب ة اللغة اول ال ي االعمال أ حسار : سأل ه

. كأبر لماذا االخ رة االو ة في والد ة

على و ركن ج العمل ومافائدة وال سو ق الم زا ة ضألة في السبب :أجاب

.الرف

.والعربي العراقي الممثل ب ن فرق وجد هل و

اما فقط االداء في وال لقائ ة المشاعر ح ث من بكث ر احسن العراقي :اجاب

.اكثر دول ه من مدعوم ف و العربي

: فاجاب رحمه هللا الوالد صفات من اك سبت ماذا

.مدرس ي فوالدي االخر ن مع الحق ق ة والمواج ة الحق وقول الرجولة

بشكل العمل على ؤثر هذا وهل مع ن مخرج مع مشكلة ما وما لك حصل هلو

عام

واح ا ا الشخصي راء ه م م ولكل والف ان المخرج ب ن مشاكل حصل : أجاب

.الممثل أو المخرج مع الحق كون


لحظة وال فك ري ب منا ا دائما احلم بالعودة وح ي للعراق ال وصف ومالذي االخ ر هو العراق ال ه لم ذه

االب اء وارث عن قول ماذا

؟ للفن

ا جاب ة حالة ا ا : أجاب

كل قدمو وقد بالمئة٠١١

كا و ال م وسمع م اموال م

. حق ق ن

شابه براء ك لماذا :سأل ه

العراق ة الدراما مخرجو

.باالسلوب

مع االح كاك لعدم : اجاب

اقل على العرب المخرج ن

دورات ارسال م وعدم قد ر

االخراج ودراسة اوربا الى

العمل شاهد ول ذا ومشاهد ه

اربع عن عبارة ال لفز و ي

وكلوز وم دم قطعات

المش د طبك والمخرج

؟هل حرمت من فرص ف ة خالل مس ر ك الف ة

ال اخف ك س د ي ان االجواء الف ة في العائلة ل ا اث ر ثقافي كب ر فلقد كان ب ت والدي شكري العق دي قام ف ه صالو ات أدب ة

عد ان هادي س ة للمخرج ( حد ث المشاعر ) وقمت بس رة مث ل ة٠٨٩١الخ فلقد عملت فلم فارس والجبل عام .....وثقاف ة

٠٨٩١.

.هل ع قد ان ماقدم ه الئم مس واك الف ي و

٠٨٨١عمل لفز و ي واذاعي وا ا مق ع ب ا وعملت مع الفرقة القوم ة لل مث ل س ة ٠١ عم فا ا قدمت اكثر من :أجاب

للمخرج الرائع فخري ( راك ف صبح مل و) وقدمت الكث ر من االعمال وم ا علولة بغداد ة للراحل قاسم محمد وكذلك

.العق دي

.ك ف صف مس وى اال اج الدرامي في االو ة االخ رة

الف ان العراقي ل ذه اللحظة هو مارس الفن ك وا ة ول س كعمل اساسي الن الفن ال لبي م طلبات ح ا ه والكث ر م م سكن

اال جار مثال ورا به دون المس وى المطلوب وبال الي جه الى اعمال اخرى لكي سد فقا ه و جب على الدولة ان دعم الف ان

الحق قي جب ان فرغ للقراءة ومشاهدة االعمال الف ة والسفر لكي عرف ا ن وصل الفن في العراقي دعما كامال الن الف ان

.العالم والف ان العراقي صاحب ش ادات ولكن ل س بمح رف وه اك فرق كب ر ب ن الف ان والمح رف


وارددها اعشقك ساكتب

.. قلبي تملك عشقآ

.. وجدي في أستقر وحبك

.. تسكنني وروحك

.. يدفئني وحضنك

.. يحتويني وهمسك

..مراسيلي احرقت شوقي وجمرة

... الفجر نسمات مع أنتظرك

.حبيبي لعناق وأتوق

أنا.... أسطوره

.. أعماقي في نفسك زرعت يامن

شراييني مسكنك وجعلت

اليوم أنك تعلم هل.. ووجداني

تلك أنك تعلم هل.. ؟؟ ذاتي

في أحبسها التي.. الدمعة

عند أنزلها كي.. أعماقي

.. تتألأل أبكيك وعندما.. التالقي

تعلم هل.. أهدابي فوق كاللؤلؤ

ترتسم التي.. ابتسامتي أنك

وتشرق.. شفاهي على خجلى

.. فؤادي أعماق في كالشمس

أنطقها حب كلمة كل انك تعلم هل

وفي.. مجالسي في. أكتبها..

صوتي أن تعلم هل أسراري دفتر

.. وينساني عينيك في يغرق..

أجد فال أهيم .. كلي بل قلبي فإذا

....مكاني

الوفاء في اخرنص قلبـــــــــــــي بضات أح ا.. … قلباً أ سى أن لي ك ف .

روحـــــــــــــي هى أصبحت. روحا أ سى أن لي ك فلــــــــــغــــــــ ي ســر وهى. … ع ك أ سى أن لي ك ف

الزمــــان مر م ما حبــــــــــــك مع سأع ش العمر حب ب ف ا المكــان بعــــــــــــــد وإن وماً ... أ ساك فلــــن

ع ـــوان بـــــــال ائـــه قلبــــــــي فبدو ــــــك البركــــــــــــان كما بحبك فجــر وشرا ــي

إ ســــــــــان ارق ا ذكرك س ظل وع اى ع وان اجمل للحب اصبحت امن

اميرة.. ق ة صاخبة .. جور ة وردة أصبح. . أحب ع دما ؟ ال ساء كباقي لست إ ي لك أقل ألم-

.. ال ساء ما كب ا عادة ال ي مشاعري إظ ار في أ ردد ال.. غ رة أح رق. . شوقا أ ص ر البخالء س دة جد ي وأح ا ا.. العطاء أم رة أكون.. أح ا ا.. شق ة ع فة.. جل ة مشاعري

. بحر من قطرة أو.. مطر من رذاذ هو لك ذكر ه ما.. كث رة اقضا ي..

استثنائية . . عم ق بحزن ذلك أقابل أُجرح ع دما..ال ساء كباقي لست فأ ا.. س دي ا س غرب ال

.. الوحدة سرداب إلى األلم و أخذ ي.. البر ق وج ي من و طفئ.. القلب م ي مزق .. أعباء أ ة أحب ي أحمل ال.. وحدي لي فآالمي.. الكالم أحب ال

انا هي تلك في س جد ي.. ه اك وأ ا.. ه ا أ ا.. اإلس ث ائ ة أ ا.. المس ح لة ا ا.. اآلن عرف ي هل

ك ف عرفت وهل.. واحد آن في الصمت وعاشقة.. البوح عاصمة أل ي.. الذات عواصم بأ ثى ُسم ت بأ ي لك اقل ألم .. واحد آن في.. الصمت مرد مع البوح جمال!! ؟؟ ج مع

هو ي بطاقة قرأت ف ل.. ح ا ي في إس ث ائ ة .. بذا ي طموحة.. أ ا هي لك.. إس ث ائ ة اآلن؟؟

وأغفو ُس دي مساء وأحضن أمشي وج ي على هائمة وهاأ ا المساء خ م . …ا ا...عاشقة ا فاسك فراق عب من وج ي واراقب الصبر وال حف الحزن وحروف الكلمات جسد على

اعا ي طولُ كبل ي بالْصمت وح رة ش عل قلبي في و اٍراً وأ ي دمعي ف ض واطلق س االحزان خلف الصامت أ ا اال ظار ارهق ي فقد غ ابك طال اذا وقف ان الوقت واس جدي

لك ك أ فاسك وقب لت بصم ك ق ل ي ــفـ قلبك من واق ربت وع ادي كٌبر ائي عن خل ت وال ثملت ح ى قلبي رح ق من ار شفت يعشقـ ـروأم ــ ـيقلبـ د اس ــ ل علم لكن جاهل ي ملك ـــــــ ا أ فاسك ح ى بوجودي اال الحب عرف وآل قلبي بضات ب ن اآل ح ا ان س ط ع

الصبر أستطي ع ال فيني الروح اودع من بحق ــف واحد بجسد روحين فـنحن واليك منك فأناندما شرق يـه أنثى فأانا واحده لحظه عنك الفرس قالع بعشقي أدمر بجنون اعش ق اعشق ع

..اكون بك وانا انت سكنته قلبي الن الكون هذا كل في تجد لن عاشقة فمثلي والروم

جارح صقر حبيبي حبك عن اخبرهم ان حب بى لي واسمح.. حب بي عن احدثكم ان لي اسمحوا

عن سأحدثكم..بأركــآن غلغل حــــب عن..أ ـفآسي سكن عشق عن...سآحدثكم..االسطوري وحب بي.. غرآمي

أزما ي مآلك و.. أم ري..سلطـآ ي و قلبي عن..وقبطـآ ي.. أورد ي و بض بسمآئي جآرح صقر كـ حلق..ألحآ ي بحدآئق طفل كـ لعب..بشر ا ي كـالـدم.. جري.. رجل...

رجل عن سأحدثكم..كلمآ ي و أشعاري حبه بج ون غ ـآل..شطآ ي أمان بع ــ ه غزو دى قطر..الع وا ي لبوحه و جلع ي القص د ك ب..األكوا ي حدود خلف ب مسآ ه.. أخذ ي

فأ سى..بعدي ح ى وال قبلي من أ ثى.. سمع ا لم عشق بلغة طرب ي..خلجا ي و بقلبي..حبه ...هذ ا ي بحالة معه وأع ش الكون


الب ئة البصر ة وع مكو ات

في جغراف ة محافظة د الى

ماد اً من ح ث ا قاعات غا ر

اشكال الجبال والود ان

وال ضاب والس ول و اغم

الوا ا صاعد اً و ازل اً بكل

جاورا ا المكا ة وا ص اعا ا

لموجبات الفصول من

االخضراء الى االصفراء

بدورات اال ماء مع دوام

في رها سر ان شر ان الح اة

الخالد ومسارات جداول ا

المغذ ة لدوام اخصاب الوجود

في كل المدن والقصبات وبقدر

دائم من الثراء البصري في

اشكال ال وع لعرق ات الوجود

اال سا ي الم داخل والم شابك

بص اغات لو ة الز اء دالة

على اصالة الوجود في اعماق

ار خ المكان وال ي شكلت

هر ة في ب اء العوامل الجو

الوعي البصري وجمال ات

ال فك ر بأبجد ات الخطاب

البصري الم شد لوحدة اال سان

.والح اة بأسمى ق م ا

قراءة في ار خ ال شك ل العراقي دل ا بأن ه اك اسماء المعة من عقد

ش د الرأي شمس الد ن فارس احد در سي الس ات ذكر في المقدمة الف ان الدك ور

كل ة الف ون الجم لة بجامعة بغداد والف ان الرسام احمد العزاوي والخزاف ش ار

عبدهللا والرسام المبدع المرحوم خض ر الشكرجي واسماع ل خ اط وجعفر كاكي و اظم

الك ابة الجبوري الم فرد بال صو ر المائي وربما آخرون لم سعف ي الذاكرة في لحظة

واالحاد ث والروا ات الم داولة دل ا الى جذور الحركة ال شك لة الى اشخاص مبدعون

عبد )على الفطرة ه ا اذكر الرسام صاحب المق ى العاشق لص اعة الجمال المرحوم

كمال )اذ كان عرض ما جه في مق اه وكذلك العامل البس ط الف ان ( االم ر شعالن

لسعد ة ح ث كا ت المدارس والمؤسسات س ع ن به رسماً وخطاً في اح ة ا( محمد

.وهو في الواقع صقلت قدرا ه صدق أمالت الوجود

بعد أس س مع د وكل ة الف ون في بغداد ال حق و خرج م ا اعداد من

اصحاب العقول الحالمة والم أملة للح اة بص غ اكثر جمال ة وكان ل م الحضور في

ري في د الى وبغداد اذكر م م الف ا ون الرسامون المرحوم ح ى ساحات الخطاب البص

الب رزي وم ر العب دي وعلي الطائي وعبد علي وباسم احمد وم عم الح الي وعادل

عطا هللا ومؤ د كر م وقدري الم دالوي وعماد الج ال وفي مجال ال صم م والكراف ك

واخرون كثر وال حا ون حم د شكر االم ن جاسم ك ور معن الدالدك ور م ر الب ا ي و

ومحمد ش اب واد ب االركوازي وصالح عبدهللا عسكر وصالح الق سي والخزاف ول د

عابد واخرون وه اك اعداد واعداد من ممارسي الجمال ال شك لي ال ي واج م ذات

االشكال ة االزل ة لف ا ي المحافظات في العراق عموما وفي د الى خصوصا وهو فقر

ن من ح ث امكا ات عرض الم وج الجمالي بسبب ثقافة السلطات الم عاقبة على المكا

.المحافظة وعدم ام الك مشروع ثقافي جمالي اسب ومس و ات ابداع شك ل و د الى

اذا ما آخذ ا بالحسبان د الى الولودة جدها هي ال ي ا جبت امثال الف ان

سماع ل الش خلي والخطاط الم فرد خل ل الدك ور جراح ال جم ل عالء بش ر والمبدع ا

الزهاوي وه ا لل ذك ر اذكر ف ا ون عراق ون في الم جر ا جب م د الى رمزي الكاكي

.ومظ ر احمد و ب ل عد ان وآخرون

كو ي ممارس ومدرس للفن ال شك لي من عقد الثما ات من القرن الم صرم

قة الخلف ة لرساموا بغداد ال م كا وا في بابل وبغداد ود الى اذ ك ت اجد د الى الحد

. س مدون ثراءهم لو ي و وع الوحدات البصر ة في اعمال م من ب ئة د الى

ال وم بعد اس حداث كل ة للف ون الجم لة بجامعة د الى ل ا ثمة امل في الرقي

.بمس و ات الخطاب البصري المط ر من ملوثات س وات الظالم


اق م هذا المل قى على قاعة الف ان جواد سل م في

بشارع الم بي من وم يالمركز الثقافي البغداد

. 4104-3-7 الموافق الجمعة

اكثر اعالم ة ذا المل قى ظاهرة ثقاف ة ادب ة وه مثل

م اجه م ضم اً اس عراضاً وعمن م م زة ح ث

مجلس قابة ةعضو لمس رة الصحف ة س اء ال قاش

ل ا ج ودا رائعة في وال ي الصحف ن العراق ن

مجال الصحافة واالعالم ش د ل ا طوال مس ر ا

الصحف ة

كرمت مؤسسة الشبكة الس دة س اء وفي هذا المل قى

قدمت ل ا درع االبداع اذال قاش ب ذه الم اسبة

في اعالء الكلمة الحرة وش ادة قد ر ة لدورها البارز

المرأة لشؤون الدولة وز رة كرمتكما الصادقة

ال قاش س اء الس دة" الز دي كاصد اب ال" الس دة

. الم اسبة ب ذه العالمي المرأة وم اح فال ة في

من العد د حضره الذي ا ضاً المل قى م اج و ضمن

في البارزة والف ة واالدب ة االعالم ة الشخص ات

وك ل الجابري جابر الس د م م العراقي المج مع

رئ س الطلقا ي جمال والس د االسبق الثقافة وزارة

حضور و اهي حكمت والموس قار العراق ا باء وكالة

المؤسسات ممثلي من وعدد حرب طارق القا و ي

من ف رغ وعدد المد ي المج مع ومؤسسات االعالم ة

م ر الدك ور وم م االدب ة والشخص ات المثقف ن

ورئ س د الى محافظة في المؤسسة فرع رئ س قاسم

االعالم مسؤول العبودي علي والس د مجل ا حر ر

من الك ا ي حمودي واالد ب ال جف ادباء ا حاد في

حر ر رئ س ال ع مي داود والس دالمقدسة كربالء

عدد عن فضال الموصل محافظة في المؤسسة جر دة

.العراق ات واالعالم ات والشاعرات االد بات من

آة العالمي اقامت مؤسسة الشبكة للثقافة روبم اسبة وم الم( المرآة الصحف ة ب ن الواقع والطموح) حت شعار

( س اء ال قاش)ا ً و كر ماً باالعالم ة والصحف ة واالعالم مل قاها االبداعي الثا ي اح فاء


من كرمت مؤسسة الشبكة للثقافة واالعالم عدد

بم اسبة وم المرآة العالمي في المل قى االعالم ات

االبداع االبداعي الثا ي للمؤسسة ح ث قدمت ل ن درع

الصادقة بالكلمة الحر العراقي االعالم رفد في لدورهن

ف حاء ومن ب ن ال ساء ال ي م كر م ن االعالم ة

الالمعة الفضائ ة والصحف ة الد ار ق اة الدل مي من

العزاوي مد رة حر ر جر دة مؤسسة الشبكة ظم اء

مسؤولة العالقات العامة في ال ع مي شذى واالعالم ة

م الشمري المؤسسة واالعالم ة وال در س ة رباب كر

م كما سكر رة رئ س حر ر مجلة مؤسسة الشبكة

والمفكرات والشاعرات االد بات من عدد كر م

.العراق ات

في وم المرآة

كرم مبدعا ا مؤسسة الشبكة للثقافة واالعالم


اش ــاالح فاء بمس رة االعالم ة س اء ال قاث اء ال كر م و

ه مؤسسة ـــي الثا ي الذي اقام ـــالمل قى االبداعفي

و حـــت 4104-3-7الشبكة للثقافة واالعالم وم

وعلىشعار المرآة الصحف ة ب ن الواقع والطموح

كان..المركز الثقافي البغدادي جواد سل م في قاعة

ث القىـــح ..للقا و ي طارق حرب حضورا م م زا

ةــاد با جازات المرأة العراق ـــكلمة ب ذه الم اسبة اش

كما اشـــاد با جازات االعالم ـــة..ت وادي الرافد ن ـــب

والصحف ـــة س اء ال قاش خـــالل مس ر ـــا وعن مـــدى

حب ــــا لعمل ا الذي جلع ــــا م م زة عن اقرا ا في مجـــال

حضور الرائع من االس اذ طارق حرب ف ح ة ط بة ل ذا ال..عمل ا

ولكلمة الحق ال ي القاءها على الحضور الكر م الذي فاعل بشكل ملحوظ

.مع هذا ال شاط االبداعي الذي اقام ه مؤسسة الشبكة للثقافة للثقافة واالعالم


مؤسسة كادر حر ر مجلة جوال اث اء

الشبكة للثقافة واالعالم في شارع الم بي

ت كامر ا طوفي وم المرآة العراق ة ال ق

ال ي وقفت ف ا المرآة العراق ة ..هذه اللقطة

بلبس ا السواد واعالن ل عبر عن اح جاج ا

ال ا لم حصل على جم ع حقوق ا ..الحداد

ي و حن بدور ا ح...المد ة والدس ور ة

اال ا ا قول بان هذا ..ة الشجاعة هذه الوقف

فال جعلي م ه وم حداد .ال وم هو ع دك

ودعي البسمة ر سم على شفاهك وشفاه

ولد ا اال ام القادمات مجاال ...تجم ع العراق ا

حصول على حقوقك و حن لللل عب ر والم ادة

فا ت اب ة دجلة ..معك ا ا المرآة الرائعة

اق العظ م ا ت اب ة العر..والفرات

ال وم شارع الم بي هو

ل س م برا للثقافة والفن

واالعالم ول س مك بة كب رة

هو ا ضاً م براً حراً ..قطف

و حق .. للكلمة الصادقة

للجم ع في عراق ا الجد د ان

قول رأ ه بدون ق ود وبدون

وكما عبرت المرآة ...شروط

العراق ة عن رأ ا باعالن

الحداد ال ا لم حصل على

وبا ا .. جم ع حقوق ا

شعر بالظلم والمحروم ة

كان للرجل وقف ه ا ضاً في ..

آة وفي شارع وم المر

معل ا ومعبراً عن ..الم بي

رأ ه وعلى طر ق ه الخاصة

اس كاره وشجبه ل عط ل ..

القوا ن والقرارات و أخر

فلم .. اقرار الم زا ة العامة

جد طر قة صل الى االعالم

اال هذه الطر قة والصورة

.. حدث عن فس ا

.


شارك وفداً من مؤسسة الشبكة

برئاسة رئ س للثقافة واالعالم

المؤسسة وعدد من اعضاءها

في المل قى االعالمي الوط ي

االول الذي اق م في محافظة ذي

قار وبحضور العد د من

المؤسسات االعالم ة والق وات

الفضائ ة ومن مخ لف

محافظات العراق وقد ضمن

م اج المل قى العد د من

الفعال ات االدب ة والف ة

واالعالم ة فضال عن الجوالت

والز ارات الم دا ة م ا ز ارة

زقورة اور ال ار خ ة وز ارة

.اهوار ال اصر ة


االعالم ة رباب كر م الشمري

ب خصص االعالن والعالقات العامة من جامعة حاصلة على ش ادة الماجس ر في االعالم

. 4101فارو ش الحكوم ة الروس ة عام

د الى ومقررة و در س ة في قسم الف ون السمع ة عملت في قسم العالقات العامة في جامعة

.جامعة د الى -كل ة الف ون الجم لة –والمرئ ة

للعد د من المواقع في الم جر اق ة عملت مراسلة اعالم ة ل غط ة االخبار الثقاف ة العركما

وعملت ا ضـــاً الروس ة العرب ة وة العراق ة ولك رو االخبار ة اال

ال ــفي مجمد ة اشطة محررة في مجلــة االفاق الجد دة وهي

.وعضوة في العد د من اللجان الثقاف ة والعلم ة حقوق اال سان

.ي ــالمو اج ال لف زو الد مقراط ة ولمواد در س ة حال اً عمل

الحر ات بحوث العلم ة والمقاالت في مجال لد ا العد د من الو

ن ـــد د مـــعلى الع حصلت. االعالم ة والد مقراط ة

ك ـــب الشكر والش ادات ال قد ر ة اخرهـــــا درع

مؤسسة الشبكة للثقافة االبداع المقدم من قبل

ة ـــوش ادة قد ر واالعالم

ون ـــة الف ــــودرع كل

جامعة واسط الجم لة

..الف ي االول في المخ م

رئ س عمل حال ا مساعد

حر ــــر مجلة مؤسســــة

الشبـــــكة للثقافـــة واالعـــالم

و در س ة في كل ة الف ون الجم لة

ا ا المبدعة رباب الشمري....جامعة د الى


Documents

مجلة مؤسسة الشبكة للثقافة والاعلام-العدد الرابع