مجلــة إلكترونية متنوعة دورية

م 2142ديسمبر / هجرية 4141صفر - العدد األول محرم

؟ ..ملــاذا مكـــارم .اإلسـالم و تحدي الحداثة االجتمـاعية صيدلية كـاملة.. التفـاح

مصــادر األفكــار

بسم هللا جمراها و مرساها Basilio: بقلم.............................................................................

بسم اهلل جرت سفينتنـا في بحر كمـال المكـارم، متبركين باهلل تعـالى، نغوص في بحر أنوارهـا نرتجي أضواءهـا، ال توقفنا، بإذن الباري، األمواج و إن علت شوامخ الجبـال و ال يفننا اإلجراء و

.إن تالطـم بالكتبان

.. هي مأدبة مكـارم مجلة .. منـاط الشرف

و المـآدب على قدر اآلدب

.................................... :يقول الشـاعر نحن في المشتـاة ندعو الجفلى ــرى اآلدب مـــنـا يـنـتـقـر ال تــ

نجاة فتي من طوفـان فتن العصر مركب : ـم كتبة لبن خـالص سائغ للشاربين و دعوة إلى أخذ ما يحمد فكرا و فعال بال غصة و ال ثمال: ـــكــ

لة و حلو المجـالسة و طيب المحادثة : ــــــا تسبح فيها األرواح الرفـافة بأطياف .. استعذاب الص فيف الحمـامر ......

شبابية لقضايا العصر المختلفة رؤية: ر .مرسى سفينة ركبهـا شباب فتي طموحه قوي و همته عـالية ال يرضى بالدونية : م

..فباسم اهلل األعظم إنفاذ مجلتنـا و إجراء مكنونهـا و ترويج أفكـارهـا

. أودعنـاه فيهـا ا و اهلل تعالى نسأل قبول م

المحتويــات

بسم اهلل مجراها و مرساها/ االفتتاحية

............................................. .....Basilio ''رجل أكثر تميزا.. وراء كل عمل مميز ''/ كلمة العدد

التحريـر ................................................................... اإلسالم وتحدي الحداثة االجتماعية/ مقاالت

امحمد جبرون: الدكتور.........................................................

مـالك بن نبي/ شخصية تحت المجهر............................................... LADY $MILEو MOHAMED-C.R7

ينيموضوع د/ مقاالت صيدلية كـاملة.. التفاح / معلومة لـ صحتك

ضياء الملكي ........................................................ في حيـاتنا الفايسبوك/ مقاالت

...............................The Boss مطبخي -: حديقة المجلة

معلومـات منسية –.............. حك معنـااض – .............. ‘‘فتبارك اهلل أحسن الخالقين’’ – .............. حول العـالم – .............. .............. –

مصـارد األفكـار/ مسك الختـام محمد عواد: الكاتب..................................

مجلة إلكترونية متنوعة دورية يصدرهـا قسم بين الشوطين

كوم.في منتدى مدريدي

العدد األول هـ 4141صفر الخير –محرم

م 2142الموافق لـ ديسمبر

اإلشراف العـام عبداهلل الشمري

رئيسة التحريـرBasilio

:التحرير ضيـاء المكليThe Boss

MOHAMED-C.R.7 LADY $MILE

التصميـم Nadalista

التنسيق Basilio

المراسالت كوم.مجلة مكـارم على مدريدي

http://www.madridi.com/vb/mem(

)ber.php?u=251263

: أو على البريد اإللكترونيMakarem.Magazine@hotmail.fr

.المقاالت ال تعبر بالضرورة عن رأي المجلة

ة، -وبصفة خـاصة-يقـال ان وراء كل رجل عظيم امرا م المثل فهو لكن إذا ا :سيصبح -حتما-ردنـا ان نعم

كـثر تميزا.. وراء كل عمل مميز " "رجل ا

ن يكون نتاج زرع رجل يتلخص فيه معنى اإلبداع، فالعمل المميز ال يمكن إال ا لق

ـا ميز و يحض على الت ،.. و يوحي بنفسه على الت

م مسـار الفريق إذا اعوج، و يكون خ .ير مستشار و نعم صـادق على القرار رجل يقو

ن هذه المجلة، لم تكن إال بمباركة

المتميز، ( رجلها)هو كذلك شا

لق اإلبداعي و اإلحسان في العمل ..منبع إلهـام الفريق و حـامل مشعلهم نحو قمة التا

دق ابهـا.. و بشكل ا .. مـا مكـارم إال بـاكورة قيادة و جهد عر

الذي تملكه , خجل يعترينـا و نحن نهديك جزء من الكل

اب إلى , عبدهللا الشمري إلى ... العر مـر ؟.. هذا حصـاد غرسك

فهل عساه اث

,فريق العمـل..................................................

سالم و حتدي احلداثة الاجمتـاعية اإل

امحمد جبرون: الدكتور بقلم المفكر .........................................

الذي ابتدأ منذ القرن الخامس عشر الميالدي، وانتماء العالم " الحداثة الغربية"إن توحيد العالم تحت شعار والسياسية اإلسالمي طوعا حينا وكرها حينا آخر لهذا العالم، سيؤثر بشكل كبير على بنياته االقتصادية

وقد أخذ هذا التحول والتأثير الوقت الكافي ليفعل فعله على صعيد الواقع التاريخي، . واالجتماعية والثقافيةنسخة مكررة ومتخلفة للغرب، وال " التدخل األجنبي"بحيث أصبح العالم اإلسالمي اليوم وبعد عراك طويل مع

.ت المختلفةنحتاج لذكر أمثلة هذا التأثير والتقليد في المجاال

وعلى الصعيد االجتماعي أعادت الحداثة االقتصادية والثقافية، التي أرست قواعدها الدول اإلسالمية تفيئ المجتمع اإلسالمي، حيث أصبح واضحا انقسام المجتمع اإلسالمي إلى برجوازية، وطبقة وسطى، وطبقة دنيا،

وتغيرت األدوار االجتماعية ألفراده وخاصة بالنسبة وانتقل مركز الثقل االجتماعي من البادية إلى المدينة،، فكل هذه التحوالت وغيرها مما لم نذكر طرحت تحديات حقيقية في وجه المرجعية اإلسالمية، وأمسى ...للمرأة

الفقه اإلسالمي أمام اختبار حقيقي لكفاءته العلمية والعملية، ويسجل لنا التراث الفقهي الذي يرجع للقرن .اصيل هذه المواجهة ومآالتهاالماضي تف

إن إقبال المسلمين على التحديث االجتماعي وفق الرؤية الغربية، يرجع سببه إلى إكراهات البنية االقتصادية الرأسمالية، التي استقرت هياكلها في البالد اإلسالمية منذ مدة ليست بالقصيرة، وكذلك للحسنات االجتماعية

ذا .... التي يمكن إجمالها في قيم الحرية، والعدالة، واإلنتاجية االقتصاديةالتي ظهرت على وجه الحداثة، و وا كان تأثير البنيات االقتصادية أمر محتوم، فإن أمر الحسنات مختلف؛ فسرعان ما كذبتها الحقائق االجتماعية

عورات الحداثة الماثلة في الغرب، وظهر أنها مجرد أوهام ال أساس لها في الواقع المعيش، وأصبح جليا أن االجتماعية الغربية أكبر بكثير من حسناتها، الشيء الذي يقتضي إعادة النظر جملة في استراتيجيات التحديث

. الراسخة األقدام في بالدنا

ففي هذا السياق يمكن القول؛ أن نهج التحديث أمر ال زم بالنسبة للعالم اإلسالمي، ولكن الذي يجب االجتهاد حيلولة دون الوقوع في المآالت االجتماعية البائسة التي وقع فيها الغرب، نظرا لتطرفه فيه هو كيفية ال

العقالني وجشعه االقتصادي، فالمقاالت المدرجة في هذا الفصل هي مغامرات نظرية، القصد من ورائها تعديل .منهجيات التحديث التي قد تنجينا من الموبقات االجتماعية للحداثة الغربية

MOHAMED-C.R7 وLADY $MILE: إعداد

مــالك بن نبي. .. -سيرة و مسيرة: الجزء األول-

انتقلت أسرته إلى . بـ قسنطينة 3050رـايين 53هـ الموافق لـ 3131ذي القعدة 50ولد األستـاذ مالك بن نبي في .انتظم في حلقة لحفظ ما تيسر من القرآن الكريم، و أتم تعليمه االبتدائي واإلعداديحيث مدينة تبسة

عاد مالك بن نبي إلى قسنطينة لـ االلتحاق بالمدرسة المزدوجة الفرنسية اإلسالمية على أساتذة فرنسيين . 3030سنة ، حيث نال شهادته ,وجزائريين

سافر في نفس عـام تخرجه إلى مرسيليا وليون وباريس بحثا عن عمل ولكن دون جدوى، فعاد إلى الجزائر حيث ،عمل في تبسة مساعد كاتب في المحكمة، وأتاح له عمله هذا االحتكاك بمختلف شرائح المجتمع أيام االستعمار

ـالك و يحكم على ما يحدث في المجتمع الجزائري آنذاك، من و نظرا لـفطنته و ذكاءه و رهافة حسه كان يالحظ موفي عام … جراء الوجود االستعماري منذ قرابة القرن بما أحدثه من تمييز واغتصاب األمالك وعدم المساواة

ثم سافر مرة ثانية إلى . ، وعرف قيمته اإلصالحيةي على الشيخ عبد الحميد بن باديستعرف مالك بن نب 3031لمواصلة دراسته، فحيل بينه وبين رغبته في دخول معهد الدراسات الشرقية، فتوجه إلى مدرسة 3015 عام فرنسا

.جزائري كهربائي أول مهندس، فكان بذلك 3010الالسلكي، التي تخرج فيها مهندسا كهربائيا سنة

اإلسالمي كله، فكان سنة اإلقامة في فرنسا وشرع يؤلف في قضايا العالم تزوج فرنسية بعدمـا أسلمت واختاروجهة "الذي طرح فيه مفهوم القابلية لالستعمار، و 3091سنة " شروط النهضة"ثم " الظاهرة القرآنية"كتابه 3091

فيعتبر من أهم ما كتب بالعربية في " مشكلة األفكار في العالم االسالمي " ،أما كتابه3009سنة " العالم اإلسالمي .القرن العشرين

كتب و . كان يقاوم الهجمات على اإلسالم و الجزائر ،3000و 3091ة إقامته في باريس أي ما بين وطوال مد .تحتوي على جانب من فكره ،”الشاب المسلم”و” الجمهورية الجزائرية“صحيفتي ، نشرها في مقال 155حوالي

م الشعوب المسلمة؛ بأن نحدثها باستمرار فهم مالك بأن اإلسالم ال ينبغي على اإلطالق أن يصبح وسيلة لتنوي، وحقيقة محركة تعيدها إلى الحياة، و تشدهم إلى مصير ”قوة عاملة“على ماضيها المجيد، بل يجب أن يكون

.اإلنسانية المشتركة

وشرعت أعماله . 3001" فكرة اإلفريقية اآلسيوية"انتقل إلى مصر ، وهناك حظي باحترام، فكتب 3001في عام جامعة )عاد إلى الوطن، فعين مديرا للتعليم العالي الذي كان محصورا في ( الجزائر)ة تتوالى، وبعد استقالل الجاد

متفرغا للكتابة، بادئا هذه المرحلة بكتابة مذكراته، بعنوان عام 3011 المركزية، حتى استقال سنة( الجزائروات الفكرية في أكثر من بلد إسالمي وهو صاحب فكرة ، كما قام بتنظيم العديد من الند" مذكرات شاهد القرن"

. الملتقيات اإلسالمية التي دامت أكثر من عشرين سنةوقد أعطته ثقافته المنهجية قدرة على إبراز , اتجه ابن نبي منذ نشأته نحو تحليل األحداث التي كانت تحيط به

وتشربت شخصيته قيم الثقافة األوروبية , شيء مشكلة العالم المتخلف باعتبارها قضية حضارة أوال وقبل كلوتشبع بآراء ديكارت ,واطلع على أمهات المصادر في الثقافتين, الحديثة إلى جانب الثقافة اإلسالمية التقليدية, فزاوج بين الثقافتين في تكوينه وتعمقه الفلسفة االجتماعية والتاريخ, وتوينبي وابن خلدون والطبري ومحمد عبده

وتحول اهتمامه تدريجيا من دراسة الهندسة إلى االهتمام بفلسفة الحضارة واإلصالح , تحدد اتجاهه الفكريوبذلك , وقد تمرس فيما بين الحربين العالميتين باألحداث الوطنية في الجزائر وبالقضايا السياسية في العالم, اإلسالمي

وعاش أوج الصراع , الحضاري في العالم اإلسالميوبنتائج التخلف , وأحس في حياته الشخصية بوطأة االستعماروتكون وعيه االجتماعي والثقافي بتأثير التيارين ,بين قيم الحضارة المادية الحديثة والقيم الروحية اإلسالمية

فتصارعت في نفسه نزعتان متعارضتان هما الرومانتيكية المثالية والواقعية , الفرنسي واإلسالمي بالجزائر فوضع عصارة هذا كله في كتبه التي أسماها .وبتأثير تكوينه العلمي تغلبت النزعة الثانية في حياته, يةالديكارت

. (مشكالت الحضارة)فيلسوف العصر والمفكر ،توفي بالجزائر العاصمة 3011أكتوبر 13هـ الموافق لـ 3101شوال 59وفي

القرن الواحد والعشرين من أجل إيجاد طريق جديدة تؤدي إلى كنزا وخير ميراث إلنسانية ، تاركا وراءه الهادئ ..الحضارة اإلنسانية“تالقي الحضارات ومنها تكوين

..يتبع

‘’ صيدلية كـاملة ..التفــاح ‘’ .ضيـاء الملكي: من إعداد ............................................................

سنة، و منذ ذلك الحين و هو يعزي لهذه الفاكهة كل اآلثار 1111لتفاح منذ أكثر مـا يزيد عن عرف اإلنسـان ا

و اتفق العالم أجمع حول مزايا التفاح، فتوالت األمثال و الحكم بشأن هذه الفاكهة . الخيرة و العائدات الصحية و المثل العربي" اليوم تقيك من الطبيب تفاحة في: "من شتى البقاع بلغات مختلفة و معنى واحد ، كمثل اإلنجليز

"تنـاولك لـ التفاح يجعل الطبيب بدون عمل : "القائللـ مزاياه العديدة، فهو يساعد في التغلب على " الصيدلية الكاملة " و لقد اتجه خبراء التغدية لتسمية التفاح بـ

وهذان يعاونان األغشية المخاطية على ضخ مـادة و حامض اليوريد، A نزالت البرد ألنه يمد الجسم بفيتامينو 1.20مابين -الميلسوزوم القاتلة لـ الجراثيم، و أيضـا الحتوائه على نسبة عالية من العناصر المعدنية

.في مجرى الدم تجعل الجسم أكثر مقاومة بفضل عمليات معادلة األحماض - 1.40%

صورة يستفيد منها مباشرة في بناء العظام و األسنان و يرجع ذلك كما يمد التفاح الجسم بعنصر الكالسيوم بو لذلك يقل .. لتفاعله مع األحماض الموجودة بالتفاح مكونا أحماضا جيرية أكثر ذوبانا بالعصارة الهاضمة

.تسوس األسنان

الجيد و يخفض ألنه يساعد الكوليسترول " دواء القلب"في حين، يحب بعض األطباء أن يطلقوا على التفاح .الضار، الشيء الذي يقلل من احتمال حدوث أمراض الشرايين القلبية التاجية

المضادة لـ األكسدة قياسا بجميع { كويرسيتين}كما أظهرت دراسة أن التفاح يحتوي على كميات كبيرة من مـادة التي يولدها ضوه الشمس و الخضروات و الفواكه، و هذه المادة تثبت فعاليتها العالية في مقاومة األضرار .التفاعالت الكيماوية و ضغوط الحياة اليومية

، حيث %0و من جهة أخرى يعتبر التفاح من أغنى الفواكه التي تحتوي على ألياف البكتين، إذ تبلغ نسبتها وتحد تشجع هذه األلياف نمو البكتيريا النافعة في الجهاز الهضمي و التخلص من حموضة المعدة و الغازات،

.من ارتفاع الكوليسترول في الدم و استقرار السكر فيه

بسهولة ةو أكثر من هذا يعتبر التفاح مـادة تجميلية أساسية و ذلك لغناه بمادة البوليفينول التي تخترق البشر .إلصالح األضرار التي تسببت فيها الجذور الحرة

فاكهة الجامعة بـ الصيدلية الكاملة،، نتفهم سبب تسمية هذه ال -و مما سبق-و ختاما

.تفاحة في اليوم تقيك من الطبيب: و نصيحتنـا لك تذكر دائمـا

. و دمتم سـالمين

هل د م ح ل آ} {ين م ـال ع ل آ ب Basilio: بقلم..……………………………………………………

س من ال يجري به نفسه، الكل يحمده سبحانه، ولكن القليل من من الناس من ال يفتر لسانه عن الحمد، بل من من النافالذي يطمع في محمدة الخلق ونيل الدنيا يحمده، والذي يخسر الجاه عند الناس . من يفقه كنه حمده ويقف على سره

ال؟ ويخاف افتضاح أمره يحمده، ومن أصابته الصحة والسعة تجده حامدا، ومن افتتن بمكروه تجده حامدا، ويبقى السؤ هل أصبح الحمد عادة مشهورة أم هو عبادة يسيرة؟ وهذه أفنان متذلية من بستان معاني الحمد الندية، اخترتها افتتاحا

.لسيدتي مكارم الفتية

القلب منور والميزان مثقل، وما بين السماء واألرض معمر، قال صلى اهلل عليه وسلم في ، بها الحمد هلل رب العالمين :وهلل در أحد العارفين في قوله." ما وسعني أرضي وال سمائي ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن:" حديث قدسي

يا خالق األشياء في نفسه أنت لما تخلقه جامع

ت الضيق الواسعتخلق ما ال ينتهي كونه فيك فأن

من وسع الحق فما ضاق عن خلق فكيف األمر يا سامع

{ وما بكم من نعمة فمن الله }: إذ ال منعم على الحقيقة إال اهلل، يقول تعالىثناء عاطر جميل، ، الحمد هلل رب العالمين

عمته، هو رب العباد، والعوالم كلها تحت تربيته، يوصل ، هو وحده أوجد العالمين برحمته، وأمدهم بن04سورة النحل اآلية

نا الحامد والمحمود، وأنا أ:" يقول مدده إلى كل واحد منها وهو في مستقره ومستودعه، جمع المحامد كلها سبحانه، وكأنه

وم السموات واألرضين، القائم بكل موجود، أنا رب األرباب، وأنا مسبب األسباب لمن فهم الخطاب، أنا رب العالمين، أنا قي

د في وجودي، والمتجلي لعبادي بكرمي وجودي، فالعوالم كلها ثابتة بإثباتي، ممحوة بأحدية ذاتي ."بل أنا المتوح

وكل ثناء من كل مثن . ، سر دال على اهلل تعالى، الحاكم على نفسه بأنه العارف بما أثنى عليهالحمد هلل رب العالمين

احمدوني بذلك :" حمد اهلل تعالى نفسه في أزله، قبل أن يوجد خلقه، فلما أوجد خلقه قال لهم. عليه تعريفعلى كل مثنى

."المعهود في األزل

صلى أتيت رسول الله :"عن األسود بن سريع قال ، بها مدح اهلل نفسه وقدسها، واهلل يحب المدح، الحمد هلل رب العالمين

ياك، فقال رسول الله صلى الله الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني قد حمدت ربي تبارك وتعالى بمحامد ومدح وا

المدح، هات ما امتدحت به ربك، قال فجعلت أنشده فجاء رجل فاستأذن أدلم أما إن ربك تبارك وتعالى يحب :" عليه وسلم

ستنصته قال كما أبو سلمة كيف اأصلع أعسر أيسر قال فاستنصتني له رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصف لنا

استنصتني رسول الله صلى الله عليه صنع بالهر فدخل الرجل فتكلم ساعة ثم خرج ثم أخذت أنشده أيضا ثم رجع بعد ف

" الله من ذا الذي استنصتني له فقال هذا رجل ال يحب الباطل هذا عمر بن الخطاب وسلم ووصفه أيضا فقلت يا رسول

. روه أحمد

:بن القيم، إحدى الباقيات الصالحات، وغرس من غراس الجنان، قال االحمد هلل رب العالمين

ما تشاء بذا الزمان الفاني أو ما سمعت بأنها القيعان فاغـ ـرس

وغراسها التسبيح، والتكبير، والتـ ـحميد، والتوحيد للرحمن

تبا لتارك غرسه ماذا الــذي قد فاته من مدة االمكان

يا من يقر بذا وال يسعى لــه باهلل قل لي كيف يجتمعان؟

من البستان أرأيت لو عطلت أرضك من غرا س ما الذي تجني

، بها البدء والختام، بها يلهج اللسان و بها عمرالجنان و بها تنطلق األعمال، في المنشط وفي الحمد هلل رب العالمين

فما من حال يكون فيه أحد من العباد حتى المكروهة إال والحق سبحانه يستحق منه الحمد على ذلك، من حيث ما . المكره

أصيب بمرض، فمكث ثالثين سنة، ال يرتفع عن عمران بن حصينفي اإلصابة أن ابن حجرذكر . فيه من المصالح

ماذا أصابك؟ : الحمد هلل رب العالمين، الحمد هلل رب العالمين، الحمد هلل رب العالمين، فإذا قيل له: فراشه، وكان يقول

. الحمد هلل رب العالمين: يقول

ال يرجع نفعه إليه أبدا، ألنه ، على فعله الكامل الحسن المطلق الذي ال نقص فيه أبدا، والذي العالمينالحمد هلل رب

وقد ورد عن الصادق . حسن الفعل وكماله ينشأ من حسن الفاعل وكمالهو .الكامل المطلق الذي يستحيل عليه االستكمال

هلل علي ألحمدنه بمحامد يرضاها، فما لبث أن جيء بها بسرجها لئن ردها ا: فقد ألبي بغلة فقال: "عليه السالم أنه قال

ما تركت وال أبقيت شيئا : الحمد هلل، ولم يزد، ثم قال: ولجامها، ولما استوى وضم إليه ثيابه رفع رأسه إلى السماء فقال

". جعلت جميع أنواع المحامد هلل عز وجل فما من حمد إال وهو داخل فيما قلت

الحمد هلل، إال : ما أنعم اهلل على عبد بنعمة صغرت أو كبرت فقال: "، تيمنا وتبركا، واعترافا وشكرا، الحمد هلل رب العالمين

ول اهلل انظروا إلى عبدي أعطيته ما قال عليه السالم إذا أنعم اهلل على عبده نعمة فيقول العبد الحمد هلل فيق ."أدى شكرها

". عوالم اهلل تعالى ال تحصى:" قال كعب االحبار" قدر له فأعطاني ماال حد له

وترى ٱلمالئكة حآفين من حول } : قال تعالىفاعبد وال تكن عادي، ، ، مسك الختام في المقام العاليالحمد هلل رب العالمين

. 50الزمر {ٱلعرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بٱلحق وقيل ٱلحمد لله رب ٱلعالمين

في حيـاتنـا" Facebook" الـ

The Boss: بـقلم

هذا مؤسس، فعدد معين من المستخدمين على راكـان في بدايته مقتص -اجتماعية ةشبكك -" Facebook "الـ فرد ه في جامعة هار ئزمال بينه و بينعملية التواصل له يسهل " شيئا " أراد أن يخترع -مارك زوكربيرج - الموقع

.تربطهم بطريقة غير مباشرة وسيلةإيجاد -من ذلك األهم –و ،لة و سريعةلنقاش أمور الدراسة بوسيلة سهت فكرة مـارك النجـاح الباهر ارتأى تعميمها بنطـاق عالمي يشمل جميع يو من هنـا جـاء الفيس بوك، حيث بعدمـا لق

حول مدارسة العلممـاع الطلبة مقر اجت" من " Facebook "و بالتالي تحول الـ . مستخدمي االنترنت حول العـالم " شبكة اجتمـاعية عـالمية "إلى

تجاوزن عدد مستخدمي هذه الشبكة أ يذكر .مليون مستخدم على مستوى العالم 501الـ

ولكن هذه ، الناس في العالم ةلى شمول كافإ تطور ثم ،لدراسةهو اكان الفايسبوك منالهدف ، فإنكما ذكرنا آنفاهم أ إحدى فإن -كمستخدم –بالنسبة لي و .تعرف على أصدقاء جددوال لتواصل مع من نحبكاعديدة ألهداف ةالمر صدقائي أعز أكما حصل معي مؤخرا حينما التقيت صدفة بأحد الغائب تقرب لنا البعيد هانأ هي المواقعهذه يجابيات إ

،ةاللحظات الجميلة والذكريات الرائع األصدقـاء و األحباب مشاركة ثم يأتي بعدهـا .عام 42طعت عنه لمدة والذي انق .يحويه من خدمـات و ميزات قدر المستطاع مما ةواالستفادكالدخول ة،بطرق سلبيالحديثة ةالتكنولوجي هذه الوسيلةباستغالل قاموا - لألسف و -بعض المستخدمين إال أن

المرجوة ةالفائدو بهذا تكون . غايات شتىفتيات ألجل التسلية والتلصص وسرقة صور قصدشخاص أى حسابات علاشترطت شبكةالدارة إن ألديهم حسابات مع طفالأستغرب من وجود أما كسلبية فإني أ .قد تالشت عمن هذه المواق ! عاما 44 ن يزيد عمره عنأن يستخدم هذه الشبكة أعلى من يريد

تيـراميـسوTiramisu

( نفصل األبيض عن األصفر)بيضـات 1 غ من مسحوق السكر200

(أو مـا يعادله mascarpone) غ من جبن250 مالعق صغيرة من القهوة السريعة الذوبـان 5

قبصة من الملح (سل30)كأس كبير و نصف من المـاء

وحدة من بسكويت األصابع الهشة 40 كرملعقتـان كبيرتـان من بودرة الكاكاو بدون س

قليل من حبوب الشكالطة السوداء

طريقة التحضير :

غ355في إنـاء نخفق بالخالط الكهربائي أصفر البيض و .من مسحوق السكر حتى نحصل على كريمة رخوة

.و ملعقة صغيرة من القهوة mascropone نضيف جبن الـ .نستمر في الخفق حتى تتجانس هذه العناصر

إلى أن خفق بالخالط الكهربائي أبيض البيض مع الملحفي إنـاء آخر، ن .يتضاعف حجمه و يصبح أبيضا كالثلج

.نضيفه إلى الخليط األول و نحرك الكل بملعقة خشبية و بـ مهل

39نبلل جيدا .غ من مسحوق السكر و باقي القهوة في الماء355نذيب و نقسم . بلقالفي قعر ا وحدة من البسكويت بخليط القهوى ثم نصففهـا

وحدة من النصف، نغمسها هي األخرى في خليط القهوة ثم نصففهـا على 33 .نبسط نصف كمية خليط الجبن فوق البسكويت المبلل. جوانب القالب

وحدات أخرى من البسكويت بخليط القهوة 35نبلل تيمكن تقطيع قطع البسكوي)و نضعها فوق خليط الجبن .ثم نفرغ باقي خليط الجبن (لفجواتالمبلل و وضعها في ا

.نضع بودرة الكاكاو في مصفاة و نزين بها وجه التيراميسو

.ساعة39ندخله إلى الثالجة لمدة .يقدم كمحلى بارد و مزين بحبوب من الشكالطة السوداء

اع م، كـان عقاب المرأة الثرثـارة لبس قنـ4011في عام تحديدا في بريطانيا و .يحتوي على قطعة حديدية في فمهـا حتى ال تتكـلم

.كمـا أن بعض األقنعة كانت تحتوي على جرس ثم يتم سحب المرأة في الشوارع

... اشتري خبزا أذهب و: قالت له مرأة بخيله ابنها رياال واأعطت . ذا ضاع اللاير منكإكن يا ويلك ل

... م أبوهتصد رةلمخبز شاهد الولد سياـ و في الطريق ل ..الحقي .. مي أمي أ: قال لها و ةذهب مسرعا إلى أمه البخيلـ ف

..!ة أبي صدمته سيار .. ظننت أن اللاير قد ضاع منك.. ةبسيط.. وووه أ: فقالت

فهو , أمكر الطيور ذكى وأتقول الدراسات العلمية الجديدة أن الغراب من ال بعد إ ال ينسى وجوه البشرهو أيضا و, يمتلك أكبر حجم لنصفي الدماغ

.سوة قـ خاصة من يعامله ب خمس سنوات وـ فترة زمنية تقارب الالف السنين آن قبل آاهلل في القر اليه الدراسات ذكرهإلكن كل ما توصلت

. في سورة المائدة

كثر الحشرات المنظمة وأأثبتت الدراسات العلمية أن النمل من تمكن العلماء بعد جهد بعضها و ل معأكثرها قدرة على التواص

صوتها ثبات طبيعة جسم النملة وإدراسات كثيرة من طويـل ون الكريم كل هذه األمور بطريقة مفصلة في آقد ذكر القر و ,

. سورة النمل

LADY $MILE: صور حصريـة لـ المجلة بـعدسة

يا قدس فضي عن معالمك األسـى مــار المـأتــــدا شعـــبرفعـي أــال ت

ولتلبسي ثـوب التفانـي والفـدا ال تذرفي دمـع الحزيـن المعـدم إن الحداد يكون إن شهـد الـورى موت الفداء علـى ثـراك المسلـم

الفـدا يا قدس إنا عازمون علـى فلتسكبي دمك الهتون علـى الـدم هاتي الزهـور وعطرينـا بالدمـا

منـا فتيـل األنـجـمولتشعلـي هـذي البـالد تزينـت بدمائـنـا !يا قدس فليحيا ترابـك واسلمـي

كمال أحمد غنيم: كلمـات

مصــادر الأفكـار محمد عواد: بقلم الكاتب

الهرم ألول تعاملت مع أشخاص كانوا مبهرين للغاية بمستوى توليدهم لألفكار، كنت أقف أمامهم كمن يقف أمام .أحب أن أتواصل معهم ألن أي نقاش سيكون مثمرا مفيدا ال ريب... رة منبهرا بما يرىم

، فلن تجد لديهم فكرة واحدة تساعد أيضا لكن من خالل جمود تفكيرهم وتعاملت مع أشخاص كأنك تقف أمام الهرمفما الفرق بين هؤالء ...اتللحظ على تحريك األجواء وتشغيل العقل النقاش على أن يمضي مفيدا وال رأي يساعد

وأولئك؟

، ن يكون األغبى على سطح هذه األرضأنا من مؤيدي نظرية أن كل إنسان يستطيع أن يكون األذكى ويستطيع أ .ولكن كي يكون األذكى فعليه أن يعمل على هذا وكي يكون األغبى فعليه أن يقتل كل ما يجعله ذكيا

ملت معهم وجدت أن األشخاص األكثر توليدا لألفكار يستمدون طريق من خالل تحليل بسيط لألشخاص الذين تعا :هذا التوليد لألفكار من

.، ويركزون على االستماع إليهم مثل تركيزهم على التحدثالتفاعل مع الناس بشكل مستمر - .القراءة المنوعة في مجاالت مختلفة وليس مجاال واحدا -

، وخصوصا البرامج الثقافية في التلفاز وكذلك األفالم التي تحتوي على ائيةة التلفزيون واألفالم السينممشاهد - .قصة فيها حبكة وعقدة بعيدة عن العنف الزائد عن الحد والرعب المبالغ فيه

.االستماع للبرامج الحوارية وكذلك للمحاضرات المختلفة -: " هؤالء وهذا ما ذكرني بمقولة نتشه نعم المشي لنصف ساعة تقريبا هو سمة شبه مشتركة بين... المشي -

."إن نصف األفكار الجميلة في هذا العالم تم إيجادها أثناء المشيوجود شريك في الحياة أو وجود صديق مقرب جدا، فهذه العالقة تجعل هناك شخص يحق له أن يسألك عن -

.أمور مما يستحث لديك الرغبة في النقاش وبالرد .، فمن الصعب أن يكون إنسان يكره الضحك وقادر على توليد األفكار اإليجابيةمةحب النكتة واالبتسا -

,فريق عمل بين الشوطين: مع تحيـات ,يدا بـ يد نحو األفق.

بين الشوطين/ كوم.جميع حقوق الطبع محفوظة لـ مدريدي

2142/42/4