إقرأ فى هذا العدد :

قصائد مميزة للشعراء العرب

علن بالفئاكا هو ما يجــب أن يـكون ومرح كسـالم

التوثيق ضرورة ملحة

قـول علـى قـول

( دراسة نقدية : )أمشي على حروف ميتةديوان

محمد شاكرالسبع ، يودع الحياة

راما )الحلقة األولى (

التوثيق ضرورة ملحة

بقلم محسن الوردانى

ق االعمال هو عادة إنسانية بحتة بدأها األنسان منذ القدم وخير دليل على ذلك تلك النقوش المكتشفة فى االثار إن توثي

بأنواعها المختلفة بداية من النقوش التى عثر عليها فى الكهوف الى النقوش الموجودة فى المعابد والمسالت ومقابر

يقية والرومانية وحضارة بين الرافدين . تلك النقوش هى تاريخ الملوك فى جميع الحضارات الفرعونية منها واالغر

حقيقى لعملية توثيق التاريخ البشرى . والتى منها بدأ االنسان ان يتجه ايضا لتوثيق االعمال االدبية بداية من الشعر الى

ة توثيق تمت فى التاريخ البشرى ان وصلنا للتوثيق الكلى لكل ما يتعلق ببنى االنسان.ومن هنا احب ان اشير الى اكبر عملي

وكانت هذه العملية مقتصرة على كالم أحد البشر بل خير البشر أال وهو المصطفى صلى هللا عليه وسلم فبعد أن كثر الكذب

على رسول هللا بدأ يظهر علم جديد وهو علم الحديث بفروعه المختلفة والتى صنفت االحاديث بداية من االحاديث

ءا لالحاديث الموضوعة .وكانت تعد عملية التوثيق فى هذا العصر أمرا شاقا متعبا من حيث صعوبة الكتابة الصحيحة انتها

ونسخ الكتب وصعوبة التنقل لجمع المعلومات بعكس ما يحدث فى هذا الزمن حيث اصبحت تلك العملية يسيرة بظهور

مواقع التواصل االجتماعى والتى كان ظهورا حدثا الطباعة وبعدها ظهور الكمبيوتر واالنترنت وبعدها ظهور صفحات و

جلال فى تاريخ البشرية على عكس ما يعتقد البعض واقصد من يظنون ان تلك المواقع مواقع تافهه ال يوجد بها اال

اقع التسلية والترفيه واضاعة الوقت . ولكنى أؤكد انها مثل كل اختراعات البشرية منها المفيد ومنها الضار . وتلك المو

سالحا ذو حدين واخصص كالمى هنا عن موضوع التوثيق حيث اصبحت تلك المواقع والصفحات مساعدا لنسبة االعمال

الى اصحابها وانتشار تلك االعمال فى كل بقاع العالم بسهولة ويسر والعكس صحيح ايضا حيث اتاحت سهولة سرقة

صيا حيث نسب احدهم مقاال كنت كتبته ونشرته فى اكثر من االعمال االدبية من بعضهم وقد حدثت تلك السرقات معى شخ

مجلة وجريدة وبعدها أرى نفس المقال منشور بأسم شخص اخر دون أن يغير أى كلمة فى المقال .وتكرر نفس االمر مع

أو اكثر من أديب وخاصة الشعراء وهنا يكون االديب بين أحد أمرين أما االستسالم بواقع سرقة أحد أعماله األدبية

االستماته فى الدفاع عن أفكاره بكل الطرق مهما كلفه االمر . لذا كانت ضرورة حتمية أن تنشأ المجالت االلكترونية

لمساعدة هؤالء االدباء فى المحافظة على حقوقهم الفكرية وكان من تلك المجالت مجلتى الضياء وبلقيس العرب اللتان

الهجمة وشراسة السرقات االدبية كان حتما علينا تطوير النشر االلكترونى اضاءتا فى سماء االدب العربى ومع زيادة

وايجاد طرق جديدة ومميزة للنشر وعدم االكتفاء بالنشر من خالل مواقع يسهل النقل منها فطورنا عملنا الى مجلة

النسخ واللصق لكلمات الكترونية تشبه المجالت الورقية فى طريقة عرضها وكان الهدف االسمى من هذا العمل منع

االدباء والعمل على حماية حقوق الملكية الفكرية لهم . وهنا يتردد على مسامعى سؤال كثيرا ما أجبت عليه أال وهو وما

العائد عليك من ذك .؟ اعيد واقول تذكروا جميعكم أن الفكرة هى أساس الحضارة والنواة الحقيقية للتقدم البشرى وموت

ا إلى عصور ما قبل التاريخ لذا فأنا اؤمن حقا بشعار مجلة الضياء باألدب الراقى نرتقى واؤكد أن لو الفكرة هى عودة بن

كل منا تخلى عن فكرته بهذه السهولة لما كنا سمعنا عن المفكرين العظام الذين ملئوا التاريخ البشرى لما كان وصل لنا

ة والعلمية والثقافية والتاريخية . إن الفكرة والحفاظ عليها هى هدف االشعار والكلمات المختلفة فى كافة المجاالت . الديني

نبيل تحقيقه يقود األمة لعصر مختلف فبالكلمة الراقية يرتقى المجتمع ويعلو حتى يصل لصفوف المالئكة ونفس الكلمة قد

دباء والمفكرين للنشر معنا فى تهبط بالذوق العام لتصل به ألسفل سافلين لو استخدمناها أستخداما سيئا لذا ندعو كل اال

مجلة الضياء االلكترونية ونحن نفتح ذراعنا مرحبين بالجميع راجين من المولى عز وجل أن نصل للمستوى المطلوب

الذى تتمنوه . وأؤكد أن سوف نتعاون مع كافة المجالت االلكترونية والورقية والجرائد المختلفة لنصل باالدب لكافة

عربية . أطياف المجتمعات ال

ازاى كــده ؟ ... !! فى الصيف مطر

دى دموع ندا ... ال مــش مــطر

دموع بتدعى ربها

ياخد بإيدها يردها

دلحضن الحبايب من جدي

دم ف وريد

أمى اللى ضحت عمرها

علشان أكون دايما سعيد

عاجز أنا

عاجز أنا عن مد إيد

تشفى ألمها وجرحها

............

مستغربين دموعى ليه ؟؟

ما شفتوهاش قبل كده ؟

..... ما شفتوهاااش

أصل اللى كنت ببتسم من أجلها

راقده خالص

وقلمى الرصاص

قلمى الرصاص ماهوش عالج

..........رى ينفع يوم دواوال شع

حتى الهوا

حتى الهوا ماهوش فى جيبى

وحشانى كلمة يااااااااااااااااااا حبيبى

بصوت حنين

يروى القلوب ... صوتك يا أمى

هاحكى عليها بالسنين

وبرده مش هاوفى الحقوق

دا انا لو هادوق

أنا لو هادوق الشهد من ايد الغريب

طعمه مرار

واالنتظار

نتظار لدعوه تطلع للسمااال

تطلع لفوق

تطلع لربى .. اللى عالم بالقلوب

حلمى يا دوب

أمدايدى بالدوا

قادر يارب تحققه

ونكون سوا

أمى اللى عاشت عمرها حاضنه الجراح

ما بين ايديك

بدعى اليك

قادر يارب تردها سالمه وقويه

بإديها تمسح دمعتى

تطبطب عليا

بإديها تمسح دمعتى

ياتطبطب عل

شهاب رضوان / أمى / مصر

ذكرى

للشاعرة أمل ماهر

وانت بتطعن فيا ف ضهري

ارجوك ادبح فيا الذكری

وامحي معاها ازاي نحلم

وتكون سندی واماني بكرة

بعد الموت غسلني بدمعك

وامسح بصمة ايد ما بتكره

صعب اشوفك بعد ما كنتلي

طبطبايد بت

لما انا كنت بنام علی همسك

وتصحيني باجمل نظرة

فاكرة دموعك كل اهاتك

واحنا بندعي يارب تقرب

لو يوم نبعد بس للحظة

كنا نعيش علی اننا نكرة

لو يوم نتعرف باشواقنا

تلقنا جملة واضحة بتقرا

كل حروفنا مش مكسورة

رغم عالمة وجعي الكسرة

ما بقاش همك موت احالمنا

قصيدة واجمل فكرةكنت

رامي شباكك عل اللي يخونك

بعدي ف بعدي جوة ف قبري

باتفرج علی اجمل نشرة

تعلن اعدامهم من قلبك

بعد ما تقتل ايه تاني يجری ؟؟؟؟

نبيل لسويركىبقلم قـول علـى قـول-: ائـــــق . الـــــوســـــائـــــق ... يقول الشاعرالشق

ها ..... من إال الغ دران ترد وال كالريحان الدم وماؤ

قال ابن جني : أي لكثرة من قتل من .الشقائق تحت

على خضرة دماء إلى الغدران فغلبتأعدائه قد جرت ال

الماء حمرة الدم ، والماء يلوح من خالل الدم ، وماء

من الطحلب ، فشبه خضرة الماء وحمرة الغدير أخضر

وقال ابن فورجه : إنما الدم بالريحان تحت الشقائق

، وال تشرب خيله الماء ال يروم الهوينا يعني : أنه ال

الماء من دم األعداء كما ، واحمر وقد حاربت عليه إال

: قال بشار

--بدم إال الماء يشرب دمنة ..... وال على يبيت ال فتى

م ..... وقد أرشد كان ن مير لوفد : وقال - طردوا منه

الوسائق طرد األظعان

يقول : هؤالء الذين وفدوا إليك من بني نمير كانوا

نساءهم كما عاصين وطردوا أرشد من الذين هربوا

تطرد الوسائق ، وهي جمع وسيقة وهي طريدة من

... ثم ذكر كيف فعل بنو نمر الغنم ،

( ديوان: )أمشي على حروف ميتة

) لشاعرة اإليرانية )ساناز داود زاده فرل

رجمة: محمد حلمي الريشةت

) م2015) 1ط

دراسة نقدية: الشاعر حسن منصور

(pdf) بدراسة نقدية لديوانها هذا، وأرسلت إلي نسخة إلكترونية منه القيام Sanaz davood zadeh far طلبت مني الشاعرة اإليرانية المذكورة

فلسطين( حسب ما أفادتني به الشاعرة. وفيما يلي الدراسة الحياة )في بدراسة سريعة له أنشرها هنا بناء على طلبها، وستنشرها صحيفة فقمت

:المذكورة

أمشي على حروف ميتة

فيه، سواء كانت شخصية رمزية مستعارة أو شخصية الشاعرة ذاتها. عنوان هذا الديوان يوحي بشيء من اإلحباط أو اليأس عند الشخصية المتكلمة

عدة سجائر(، وكذلك في النص التالي له مباشرة. ومن قراءتي ى، ففيها: )حين نكون معا تكون بيننا مسافة دخانالشعور منذ الصفحة األول ويتأكد هذا

.األجواء العامة فيه الديوان خرجت بانطباع عام هو أن القلق والشعور باأللم هو الذي يسيطر على األولية لنصوص

يسبب النفور ن يجتمع الحبيبان فيكون بينهما نوع من الغموض القلق أو عدم الصفاء، وهذاأ ومنذ النص األول تطالعنا مفارقة غريبة مألوفة؛ هي

دائما(. كوب من الشاي الساخن إلى جانبه سكر(..وتؤكد ذلك قائلة: )وهذه التجربة) وربما الصمت بين الطرفين، ولكن عند الفراق فهما كما تقول: مثل

كوب الشاي الساخن يرمز إلى حرارة شوقهما إلى بعضهما، فهما يريانه حلوا الصحيح لما بعده، وأعتقد أن وهذا النص )األول( ربما يكون المفتاح

.كالسكر الذي بجانب كوب الشاي

بها... زمن انتهائه عند حبي المفارقات؛ كهذه المفارقة بين بدء الحب عند الحبيبة وبين كون هذا البدء هو ثم تتوالى النصوص ونكتشف فيها مزيدا من

المشكالت بالنسبة حبها الوليد الناشئ على فراغ سيخلفه غياب التجاوب عند الحبيب؟ ومن هنا تبدأ وهي بال شك مفارقة مؤلمة جدا لها: إذ كيف تبني

وشفتي(... ومن لساني باب قلبه؟. وهي تخشى العودة، ولذلك فهي تردد: )إذا أعود سيخيطون إليها : فإلى أين تذهب إذا رفضها الحبيب ولم يفتح لها

االنتظار ومرارة وتبدأ االنتظار وتخاطبه قائلة: )...وأنت مجرد حلم(. وهنا نلمس صعوبة هنا أيضا يبدأ األمل في اللقاء بالحبيب ليكون هو الوطن،

واستعراض بدأ في تحليلها وفي التذكروي (Introvert) سيطول فاإلنسان ينكفئ على نفسه اإلحباط واليأس الذي بدأ يصاحبه ويبرز. ومادام االنتظار

منذ سنوات بعيدتان عني(. وتتذكر هذه العاشقة المسكينة حياتها فتقول: )ولدت ما مضى...فتقول: )بخار حديثك أحاط كل مخيلتي بالضباب ....... يداك

ة النهاية، إذ تقول: )أريد أن أرحل مع ابتسامة تشبهكانت هي ابتسام وكنت أبكي(، وكأن كل حياتها بكاء متواصل، ولذلك فهي تطمع في ابتسامة ولو

فتقول: )وأرسلوني إلى باريس وادعوني جولييت .. سأكون العطر الموناليزا(. وهي من ناحية أخرى تريد التمرد على ذاتها وعلى ظروفها القاسية

دائرة ذاتها، ولكنها تربط هذه الذات بمحيطها الشامل، باألرض ان فيمبيعا(، فهي هنا تتشبث بالحياة وبالحب وتواصل محاولة الخروج من الدور األكثر

العزاء لها أو أنها تشغلها عن ذاتها وآالمها. وتعود إلى فإنها )ستنيم هزاتها آالمي( على حد قولها، وكأن في زلزال األرض وتصدعها التي لو زلزلت

قلبها من حرارة فتذكر اليورانيوم المخصب كأنه في هم أنها تحبه... وتعبر عما تختزنه فيال يأبه بها وال يحس بألمها حتى لو ف مخاطبة الحبيب الذي

كأنه صار ضبابيا ودخانا أبيض )من لحم ودم، وينعكس هذا التصور على المدن وعلى المحيط الذي تعيش فيه. وتتخيله سريرها وليست هي التي من

.وصفها كابوس نووي صار أكثر سخونة( على حد

متصلة، حيث لم ينفصل كل نص عن تاليه بعنوان مستقل، مما يدل على أنها وتتوالى هذه النصوص وراء بعضها على شكل حلقات في سلسلة واحدة

ل ال ثغرة فيه تعبر ها. وقد تسمح بأن يكون هناك عنوان منفصل لكل دفقة شعورية من عن حالة واحدة تعيشها صاحبتها، وهي تتنفسها باستمرار وتواص

المقطوعات األخيرة إليها، فتوقفت عندها ورأيت نفسي أقف بين طرفين قراءتها أكثر من مرة فتعمق لدي إحساسي األول، وال أدري لماذا شدتني أعدت

وات. وقد تكلمنا عن البداية، واألحداث واألفكار التي صاحبت هذه الخط البداية والنهاية. وأحاول أن أراجع خطوات المسيرة بينهما وما هي المشاهد هما

عن النهاية وعن الجسر بينهما؟ فماذا

إذا لم أطبقهما ... فإن النص: )مثل مسدس محشو بالرصاص.... إذا أطبقت جفني سيقتلك رصاصي... أما في الصفحة الثانية والخمسين نقرأ هذا

( .كلينا يقاتل من أجل الموت نبلة... إذا أطلقت النار ... سأصير مثقبة .... كأنكتفي.... وسأصبح ق جزئياتي مثل حقيبة ظهر مليئة بالبارود... على

ذلك بعملية )إسقاط( ما المضغوطة والمحبوسة، وكيف تتوثب في قلب هذه العاشقة المحبطة، بل هي تكمل هذا نص نرى فيه مدى التوتر والشحنات

المعاناة حين رائحة البارود تخرج من أفواه الناس(. ويستمر هذا البوح المعبر عن األلم وعن ت حس به على من حولها وما حولها.. إذ تقول: )كأن

يبدو ألمي في المتحف (، كما تستمر عملية )اإلسقاط( على الطبيعة وعلى البيئة كما تقول: )... وألمي محفور في جسدي بالحروف المسمارية، شاهدوا

وغطت الغربان كل كلماتي. اآلن كيف يمكنني أن أكتب أن قلبي كان ... إلى شجرة طائرة مليئة بالغربان من قولها: )لقد تحول قلم الرصاص خاصتي

اإلحباط؛ أعني على خيانة الحبيب وعلى غدره، وكأنه قتل حمامة حمامة لك؟( وكل هذه التعبيرات تدل على اإلحباط، وربما على ما هو أبعد من لديه

سوداء كالغراب في عينها فلم تعد ترى شيئا جميال، وهذا إلى الحب الجميل بينهما، وكأن هذا العمل جعل الدنيا كلها وهي التي ترمز السالم بينهما،

يكفيني منك هذا ورائحة التبغ التي جعلت حياتي ...(: )كل حبي في علبة كبريت، أشعل سيجارتك بعود ثقاب من خيالي58ورد في )ص المعنى يؤكده ما

التيه والحيرة والتشاؤم وربما الشعور بمعنى أنها تعيش بال مستقبل واضح المعالم أو االتجاه والحدود... فهو إذن ... ها ضبابيةضبابية(. فحيات

فتقول: )... فالسالم ال يمكن أن ولده غدر الحبيب أو غيابه وعدم اكتراثه... ولهذا فهي تخاف من هذا المستقبل باالغتراب الناتج عن اإلحباط الذي

تنسى الحب، ولهذا نسمعها السالم؟ وكيف تطمئن له؟. ولكن رغم هذه المرارة واإلحباط فهي لن تنساه ولن يكون(. ونسأل وكيف يتضح المستقبل بدون

... أكتبه وبعد بليون سنة سيكون الحب معنى هذه الرقصة(. ولكنها تقول أخيرا: )كل ما تقول: )سأرقص وأنا أتذكرك، وسأنقش رقصتي على حجر،

.(الحرية بلغة اإلشارة يصير سجنا أو موتا ... باألبجدية المريضة. .. ال بد أن نعيش

أن تقول ـ بعد كل ما واأللم كانت خاتمة متمردة على الكالم بحروفه وألفاظه ومعانيه، وكأنها تريد وأرى أن خاتمة هذا النشيد الطويل المليء بالشجن

المترجم للفكر إجماال، مشاعرها من عمق... وهنا يظهر اإلشكال الفلسفي بين الفكر والواقع الرمزي عما في قلبها وفيقالت ـ بأن كل ما تقوله لم يعبر

نترجمها إلى حية في النفس ومتألقة الوضوح والنشاط والحضور والحيوية، ولكن عندما وهو )واقع الحروف والكلمات(؛ فالفكرة والمشاعر تكون

والكلمات بهذا، ولذلك فهي تريد أن تحل هذه اإلشكالية بلغة اإلشارة ال بلغة الحروف هتة أو ربما تجمدت أو ماتت، والشاعرة تحسكلمات فإنها تبدو با

فربما تكون فيها حرية وقدرة أكبر من الكلمات على التعبير الكامل أو الصادق المكتوبة، لعل في اإلشارة شيئا من المباشرة يختصر الكالم، ولذلك

.المعنى من هنا لحقيقي. وأعتقد أن عنوان الديوان )وهو أمشي على حروف ميتة( قد نبع من هذاوا

ولو عدنا إلى القسم الثالث من هذه النصوص )حسب تصعد وتهبط بنا في ترتيبنا(، وهو القسم الواقع بين البداية والنهاية، لوجدنا أنه يشبه طريقا

تختلف كثيرا عن البداية والنهاية، ولعل االختالف ينحصر في المناظر والصور طات وهذه المسارات المسارات ومحطات عديدة، ولكن هذه المح

الجو العام فهو ال يختلف في حرارته وأمطاره وأنوائه.... وال شك أن هناك والمشاهد التي نمر بها خالل عبور هذا الجسر بين البداية والنهاية. وأما

افترضنا أنها هي الشخصية التي تتكلم عن نفسها في هذه النصوص ـ ، وهي ائرة الذاتية للشاعرة قد طرقتها وارتادتها ـ إذاآفاقا ودوائر أوسع من الد

شيئا مما حولها من البيئة، وتلتفت إلى بعض األسماء أوسع أيضا من دائرة العالقة بينها وبين الحبيب الذي خان أو غدر؛ فهي توظف بال شك

منالمشهورة سواء أو تراثيا واجتماعيا، مثل )دمام وصنج(. وباإلضافة البشر، مثل )يونان( أو )سياه(، أو من بعض األدوات التي تحمل معنى ثقافيا

طوقة كقولها على سبيل المثال: )... جزيرة معزولة م ،(الجسر بين طرفيه )بدايته ونهايته( من وقفات )تأمل، أو استبطان للذات إلى ذلك ال يخلو هذا

.(...على حروف قلبك ويذهب المتشابكة، ونيران ال تنتهي...إلخ(، وقولها: )خالصتي كاليعسوب الذي يذهب بوهم من األنابيب

األمر )وهي أيضا الحبيب في معظم المواضع بضمير المخاطب )أنت( أو بكاف الخطاب أو بأفعال ونالحظ أن الخطاب موجه من الشاعرة إلى هذا

عليها، ومن األمثلة على ذلك قولها: )أصبحت أنت عالم آثار...(، وقولها: )مرر يدك :لها )ضمير المخاطب( مضمر فيها كما هو معلومللخطاب( وفاع

.( ...ستحبل من يدك، ثم ستلد كلمات، ضعها بجانب بعضها البعض

وضوعها معه، كقولها: )كان متعبا جدا للتفكير أنه أشعل يتصل بم وأحيانا أخرى تستخدم الوصف مع ضمير الغائب )هو( في وصف هذا الحبيب وما

.... سيجارة .(استلقى على أريكة جلدية، وحاول أن ينسى العالم كله....هوى نائما

ثل جانبا معاناة إنسانية حية متحركة في آفاق واسعة وعريضة، وهي تم وباإلجمال، فإن التجربة الوجودية العنيفة والمؤلمة في هذه النصوص جسدت

الوجودي(، ولكنها من الناحية األخرى تمثل قدرة اإلنسان على أن مأساة اإلنسان ومن حقيقة وجوده في هذا العالم وهو جانب ما ي سمى )القلق من

لتترجم ما يفكر فيه أو يحس أداة تعبيرية يستطيع إنطاقها وأن يتحدى ذاته، وأن يحيل األلم إلى عمل فني سواء بالكلمة أو باللون أو بأي يتخطى آالمه

.اإلنسان واستحقاقه أن يكون سيد المخلوقات في هذا الوجود هي روعة.به. وهذه

تقول بأنها تفضل استخدام لغة اإلشارة على لغة العبارة، الشاعرة بدون شك في ترجمة مشاعرها على المستوى اللغوي والفني، وإن كانت وقد نجحت

ين في نصوصها ضمن الصفحات االثنتين والست لدليل األكبر على إخالصها في ترجمة مشاعرها وصدقها في كل ما عرضتههذا هو ا بل ربما كان قولها

التي شكلت حجم هذا الديوان.

كيانات بتقضي ع األمل

بناخد أوامرنا من الكالب

و شعوب بتدفع في التمن

يد العروبة تلوثت .. وحدتنا أين تفتت

ن قتل نذبح ال نعترض .. لذل و الهوانراضينا با

شيعنا نعش الكبرياء .. نتصارع من أجل البقاء

ضميرنا غايب ع الزمن .. يا حصرتا و أه يا

عرب

فقدنا اإلحساس بالغضب

وجه و نسينا بإن خير الجهاد .. كلمة حق في

!!المغتصب

نعش الكبرياء

الشاعره شاديه ياسين بقلم

يا حصرتا و يا ألف ويال يا عرب

أوطاننا علي مرأ عينا تغتصب

أطفالنا في جوفهم نار و غضب

يتسألون في بشاعة ماذا حدث

فتنة هنا و حروب هناك

في كل بقعة حولهم

هلله أمجادنا صارت أكذوبة م

كامنا يتسابقون في قتلنا ح

و يعلنون إن الوطن ملكا لنا

أيا عرب حقا نعيش مهزلة

حطمو بصمتنا جعلنا العراق م

و قدسنا محتل فيها ينعمو

سوريا يمن بيد الخسيس تمزقوا

و نحن أين نحن سراب نشجب

و نلعن حظنا مجلس حقوق جامعة دول

بقلم الشاعر عبد هللا األمير

اعزميني يوم زفافك

قربيني من الحضور

قلبي رفرف لما شافك

ورده كاملة

بين براعم الزهور

اعذرينى يوم زفافك

هبقى واقف عكسهم

هما فرحانين يغنو

وانا اللي ساكت وسطهم

اعذرينى ..وسامحيني

عمرى ما فكرت انى

.أبقى واحد منهم

س

وجهك الباسم بقلم

رشيدة محمد لياس

ويحضرني وجهك الباسم بين

الكلمات

يندس بين الحروف

يلتوي بين الفواصل والنقاط

يتربع أمام عالمات االستفهام

شتي المنقوعة بحبر واسأل ري

الصبر

متى تكفينن عن رسم األحالم ؟

يحضرني وجهك الباسم

وانا أتوضأ بالتناسي وأقيم صلواتي

في محارب من دموع

نسيت الخشوع

أسجد للسهو كي أسهو

حرائقي تلتهب بين الضلوع

جراحي ال تهدأ وال تفتأ تلتهب

على الدوام

يا جبل الكلمات الذي ال ينتهي

ياح الرجوع ؟؟متى تهتز بر

متى تتهدم تاللك المنيعة

متى تتقدم قليال إلى األمام ؟

ال صبر بعد الصبر وال قبله

تعبت منهما

أحتاج أن أحضن روحك بين

جفوني

أحتاج أن أسجن حضورك

في رياض قلبي

كي يطمئن فؤادي وينام

بقلم هشام محسن

نفس المشهد تاني بيتكرر

نفس القصه اللي قبلها

طعم الحب تاني بيتمرر

في حكايه بتشرح نفسها

قلب كان محبوس واتحرر

عرف معنى الحياه ف حبها

فرحه كبيره جواه بتتعكر

لما جرحته هي بقلبها

ميحسش بطعم الخيانه

غير متخان

ف ناس ويااما تحب

قلوبها محتاجه صيانه

يااما تقضيها حرمان

وتخلص لحكايه من البدايه خلصانه

او تموت ياعيني من االحزان

وناس تشوف الفرحه جيانا

تتقمص دور القرصان

تسقيك بايديها مر الخيانه

وعايزاك تبان فرحان

ناس قلوبها بالغدر مليانه

عايزاك دايما جبان

المشهد مش محتاج توضيح

د حب من قلبهواح

والتاني غاوي تجريح

بسكينة الخيانه قتله

ونزل فيه تشريح

نفس المشهد ونفس الحكايه

بس مع اختالف االدوار

دي نهت القصه من البدايه

ودي قتلت قلبي مع سبق االصرار

وهي دي اخر الروايه

قتل قلب مع تكرار االعذار

ناس مااخدتش منهم غير بكايا

وناس غاويه انتحار

اس قتل القلوب ليهم هوايهون

وقلبي موعود دايما سوء االختيار

كل قصه وليها نهايه

ونهايتك يا قلبي كانت االنهيار

كسروا طعم الحب جوايه

... ونزلوا خالص الستار

ال سمرا فديتك ال تريقي الدمع

تتحسري

إن الدموع أعز من نعم الحياة

فوفري

تهمي دموعك في الفؤاد دما

الوذوبا سائ

يجتاحني ويهزني والقلب

اليحنو قائ

هذه الحياة بسحرها وفتونها

لك فأنظري

هذا الشباب بعزه ولهيبه

فأشعري ولك

ماني و الرغائب سوف ألا

تدنو فأصبري

أرى فؤادك قد تفجر بالهوى

تنكري.....ال

سمر المختار

في ترحال إلى عينيك أسافر

وأفرد الشراع وأنوي الرحيل

ط الجناح على راحتيك أح

ليسك ن قلبي هواك العليل

حبيبي كأني أود البقاء

إلى جانبيك بقاءطويال

كأني أحب فى هواك العناد

وأهوى البعاد وعشقي

فيك عشقا ذليال

حبيبي إليك أسافر وأبحر

بك يميلوالموج يعلو وقلبي بح

يه ز المياه فيحنو هواك

على ويعطف عطفا جميال

فهل ت راك ت حب الحياة

في ظل قلب أراد الرحيل

فدعني أقول لقلبك شيئا

لماذا هوانا جنين حزين ؟

لماذا يضيع وسط الزحام

ويعشق كل ص راخ األنين

ناح ؟لماذا يطير كسير الج

وال يعلو فوق شراع السنين

لماذا هوانا حبيس الجراح

سجين الضلوع

يزيد بقلبي وال يستكين

إذا ك ن ا يوما ضللنا الطريق

وذ بنا بشوق مع العاشقين

لم أراد الرحيل وعشنا كح

فهز الشراع وسار السفين

ليرسو على بر الغرام

اسمينويرقص فرحا مع الب

ولم نجد في هوانا األمان

كما أردناه مع الحالمين

فدعني أعود لوطني القديم

لواحة عشقي مع العاشقين

وأنسى الرحيل إليك ومنك

مادام ع مري سيبقى رهينا

لشك بأني سأبقى حزينا

وحيدا أالقي الظ نون

وعشقي لقلبك كل اليقين

قصيدة

لم أراد الرحيل ()ح

بقلم

الشاعرة رضا عبد الوهاب

. عطر الياسمين

بقلم الشاعر الجزائري /

منيــر راجـي

ها أنا أطارد طيفك

..وسط األزقة و شوارع المدينة

يا من خرجت

من عطر الياسمين

..و قوافي القصيدة

أما ودعنا الحروف

.. و الليالي الحزينة

أما مزقنا رسائل الحب

... و دفاتر العشق القديمة

أما رسم الدمع على وجنتيك

وديانا و أنهارا ؟

فاتركي الدمع

ما عادت النجوم

.. تضيئ ليالي السهارى

و ما عاد القمر

ينير سمر السكارى

يا من أعدت للحياة حياة

بعد موت و اعتالل

انك أسمى و أشهى

..من نسمات التالل

قولي أحبك دون خجل

قوليها بال وجل

قوليها دون ملل

ان أحبفانا رجل

...أحب دون أجل

كمـــــــــــا أخبـــــــــــــــــروا

بقلم ابو منتظر السماوى

سرى بالنعش يحدو الركب حاد

:: وأورى فـي الحشا جمر

إتقادي

لتهبا أ نادي دعانــــــي ا لركب م

:: لم المسرى حبيــــــب ألي واد

خ لــــــم يـــــــــرد فأر

غيــــــــــــر الصـــــــدى

يصفـــــــــــــر

1210ـــــ 214ـــــ 70ـــــــــ

2009= 380ـــــــــ 135ــــــــ

م

عهدت النأي للوادي وجوبــــــا

شمس مأفلــــــــه :: ونور ال

غروبا

فيا ويح الردى أضفـــى خطوبا

:: وأردانــــــــي على فقدي ندوبا

رهبــــــــا م ضـــــــــــن خ م فأر

كمـــــــــا أخبـــــــــــــــــــــــروا

ــــــــــ 890ــــــــــ 248ـــــــــ

2009= 610ـــــــــــــــــــ 61

م

كني :: أيا ليلى وخطبك هـــــد ر

فما نفعــــــي بدنيا , ما التمني

زني :: إذا جـــــن مسائي زاد ح

لمن أشكو مصابي , من يقلني

خ اســـــــــــى الدنيــــــــا فأر

حيثمــــــــــــــا تضمــــــــــــــــر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

= 1450ـــــــــــــــــ 559

م 2009

أيا د نيا العنا رفقا بحالـــــــــــي

:: ألي مدى وتبقي فـي سجال

وأحداث الخطوب على التوالي ::

خليلـــــــــــــي واألحبة للزوال

خ مـــــــــــــآل الكـــــــــــــــل أر

واغ ي بـــــــــــا فأحــــــــــذر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

م 2009= 996ــــــــ 1013ــ

أهل أبقـــــى بنار الهجر ألظى ::

فال وصال وال بالحلم أحظــــى

سيوف الهجر يا ليالي أمضى ::

مـــــن البتار في الميدان أقضا

خــــــــت فـــــي لــــذا أر

ـــــد أرى تغــــــــــــــــــدر قــــــــ

104ـــــ 90ــــــــــــــــــــــــــــ

محمد شاكرالسبع ، يودع الحياة

.................................

بقلم : سيدمحمد الياسري

ها ، وحاكت خيوط القمر ، مع قصب اهوارها حكايات دجلت الكاتب الروائي والقاص ، ابن العمارة ، المدينة التي غفت اشعة الشمس ، على

شاكر جمعة السبع حكايات العراق ، من أعشاشها بعد رحلة نهار مضني ، من تربة النشأة ومن مياة الرحبة كتب محمد الطيور النائمة في

حكاية الناس في وروايات، ليكون هو الحياة االخرى ، ليختم ، ماكان يتحدث به عن الناس بقصص بين عيون المارة ، والعابرون عبر الى

! اخر المطاف

تناشد ان الطير -أهالي العمارة وكروب اتحاد ادباء ذي قار -نشرت في كل كروب ( Layal Fadhil) احدى الصفحات الفيس بوك لالخت

او كندا، فاقد الوعي ، ليس بجنبه اي قريبب ( مستشفى ) نوتردام في مونتريال المهاجر محمد السبع ، يفتقد الحياة ، بورم بالرئة ، وانه في

، كالهما كانا معه ، اال رفيق دربه الطويل ، القلم ، كان بجنبه صديق ، وحيدا مع غيبوبته ، ال يجالسة غير المرض ، وال تحابيه غير الغربة

.من جديدتمسك القلم بالحزن ان اليد التي كتبت رواية النهر التي اخرجها فيصل الياسري ماعادت يشعر

التي كانت تحقيقاته فيها رائعة وساحرة ثم اصبح معاون رئيس التحرير لجريدة كتب محمد السبع في الصحف والمجالت ومنها الف باء

في موقع ٢٠٠٩/ ١١/ ٢٣وكتب عبدالستار ناصر في الجمهورية ثم مدير مكتبها في البصرة، عرف اسلوبه بالمتغير بين رواية واخرى

)المقطورة اق عن روايةمنتيديات العر

أقرأ فيها عمال عراقيا بهذا الحجم من الصفحات، دون أن أتركه من يدي، بل إن هذه أول مرة -سأقول أيضا، بمسؤولية ال أعفي نفسي عنها

تعة وتنشيط ذاكرتي النهار، عساني أحصل علي أكبر حصة من الم قرأت الرواية في وقت نسبي أرغمني كاتبها علي أن أقرأ في الليل كما في

شخصياتها نوشك أن نمسك كل واحد منهم التي اختارها السبع مرتعا ألبطال روايته، أيام كنا بموازاة شجونها وبين صوب تلك السنوات

د تذهب إلي البرلمان( وق تعرفهم تماما، وقد تفتح الباب لهم ليدخل )حوني، ومحمد، وحامد البدر نائب بأصابعنا، بل، سينتابك اإلحساس أنك

طويرة الذي يسرق كحل العين، وأيضا ستري المفوض إبراهيم وجواد الخطاط حانة)يوسف أوري( وترى في طريقك السيد لقمان وأبو

تقطع الزقاق وهي تبتسم ببراءة لئال يزعل منها أهل (وعلوان القصاب والعم طارش، وتشرب الشاي في مقهي عباس وأنت تري)الست ليلي

(.محلتها

في رواية يمسكهم كخيوط بين فكرة الحكواتي ، شخصية عبر الزمن واالحداث والزقاق ٥٢مع شكسبير ، بكتابته وعمق افكاره ، د قارنهفق

واسلوب الكاتب الحديث

:من الروايات التي اقتبست من رواياته

النهر والرماد / النهر

وقد عرض في بغداد في سينما بابل بتاريخ « النهر والرماد»السبع مد شــــاكرالمأخوذ عن رواية األديب مح« النهر»من األفالم األخرى فيلم

.زهير الدجيلي في كتابة السيناريو والحوار للفيلم . تولى إخراجه الفنان فيصل الياســــري الذي أسهم مع الكاتب1978يوليو( ) تموز 3

يقدمه الفيلم كرئيس مافيا، وقد جسد له، على يد رئيس الصيادين، الذي حياة الصيادين واالستغالل الذي يتعرضون «النهر»يتناول فيلم

وأرباحه الكبيرة... لكن ذلك الرجل الجشع الذي ال يتورع عن سرقة جهود اآلخرين كي يزيد من ماله الفنان الرائد أسعد عبد الرزاق شخصية

.أبناء المنطقة رة على الطغيان، ومافيا الصيادين، ويتعاون معه الكثير منأحد الرجال الثو الظلم البد له أن ينتهي في يـــــــوم ما، ليبدأ

الذي العراقي؛ منهم أسعد عبد الرزاق، وهناء محمد، وسامي قفطان، وقائد النعماني، شارك في أداء أدواره مجموعة كبيرة من نجوم الفن

فوزي مهدي، والراحل ياس علي الناصر، وصادق علي ومتوفي مؤخرا في الواليات المتحدة، وسوسن شكري، وكريم عواد، والمرح

.فيه، أيضا، بدور ضيف شرف نقيب الفنانين األسبق حقي الشبلي شاهين، وضياء البياتي... مثل

فمه القصب والبردي ، اخذ شهيقه االخير من كندا تاركا الحياة وهو فاغر فمه للهواء يبحث عن نسيم العراق وزقزقة طيور االهوار بين ودع

بالده سيمر عليه ويكتب حلمه االخير مفتوح ألمل ان نسيم

اختيار بغداد عاصمة كتبها في مونتريال بكندا وطبعت في دار الشؤون الثقافية في بغداد بمناسبة ( اخر ما طبع له ) الطريق الى المشنقة

٢٠١٣الثقافة عام

:مؤلفاته

.1973مطبعة الغري، –النهر والرماد، رواية .1

.1979مطبعة األمة، –المقبرة، رواية .2

.1986بغداد –دار الشؤون الثقافية –ذلك الشتاء البعيد، مجموعة قصص .3

.1992بغداد –دار الشؤون الثقافية –الحقول البيضاء، رواية .4

.1995بغداد –دار الشؤون الثقافية –المقطورة، رواية .5

.1999بغداد –حرية للطباعة دار ال –الثلوج الساخنة، رواية .6

.1999دمشق -اتحاد الكتاب العرب –حكايات بال شتاء، مجموعة قصص .7

.2001دمشق –اتحاد الكتاب العرب –أغنية الصياد الصغير، رواية .8

:روايات للفتيان

.1985األبطال الثالثة، .1

.1985المهربون، .2

.1985رحلة البحارة الشجعان، .3

.1987ل ال يقهرون، األبطا .4

مقالة بعنوان )أنا و الجهل ...( بقلم

الشاعرة/ سلوى متولي

(باحثة دكتوراه ، لغة عربية )أدب ونقد

كلية اآلداب، جامعة القاهرة

كانت مشكلتي في الطفولة الظالم ، كم

خيلت أنه رحمكنت أخشاه، وكم ت

الشياطين، فكنت أسير على الشاطيء

رغم ذلك، وأتعمد السير ليال ؛ألمعن

في الظالم ، وكأنه بحر لجي أسود، النظر

أظل أنظر في عمقه حتى أغرق في

ساعتها أجري في أية ناحية، الخوف،

فتلتقفني أمي في أحضانها ، ما فعل بك

فأرشدها أني أحاول فهم الطبيعة، ذلك

ن أسئلة مجنونة، اعتادت أمي أن وكم م

واما، أتابع فيها فيها شهورا وأع أبحث

القمر، وتسبيح النجوم، ولغة حركة

السحاب ، والمسكينة رزقت طفلة تفضل

اللعب، فكم كنت أضنيها بأنين ذلك على

...جهلي وكثرة أسئلتي

....................................

لصغر ، بل ولم تفارقني في الكبر أسئلة ا

الوقت زادت عليها أسئلة كثيرة، كلما مر

عز –،فالزلت أتساءل لماذا بدأ ربنا

أسلم، كالمه باقرأ؟! ولم يقل –وجل

آمن.....مثال

هل ألن الجهل رفيق الضالل، ورسول

القراءة نور يقتل الجهل، الظالم، وألن

وضياء للكون، وبرهان للعقول. لماذا

عاما، هل؛ ألن األمر)اقرأ( مطلقا جاء

...الجهل ال يركن إلى مكان واحد

عدت أراقب الجهل بعقلي، فوجدته فساد

الحياة، ودمار اآلخرة، فجهل الطب تعب

ومرض ..وموت، وجهل الدين ضالل

وفساد عقيدة، واتباع الهوى فكر،

والشيطان.إذا فالجهل رسول الشيطان ،

عرفنا قبحه واكتشفنا إجرامه، فإذا قرأنا

ت آثامه بينة للقاصي والداني، واتضح

للقراءة رسول في كل زمان ، وهكذا كان

على طرف الحب

بقلم الشاعرة دعاء النمر

جربت تكون لعبة ف ايدحد

جربت تحس بروحك فاضية

وجوة ضلوعك غربة وسد

جربت تعيش مخنوق ف دموعك

جربت تموت م الحب بجد

جربت تطمن ناس علي روحك

وانت جروحك فيك بتهد

وساعات بتقول راضي وعايش

وساعات اكترملهاش رد

نمت ف مرة عنيك مجبورة

تحلم تكمل جواك ضورة

والبروازكان ناقص حد

لمابتمشي في نفس طريقك

وانت مصاحب ضل حبيبك

لسة الوقت بياخدك جمبه

والطريقك مل العد

٢

قولي شعورك

لماتعيش علي طرف الحب

يوم بيضمك قلب حبيبك

يوم بيحس عيونك غرب

قولي شعورك

لمااديك بتموت م البرد

وهو اديه بتضم جيوبه

ك تغفروتسامحلماعني

وهوتملي يذيدف ذنوبه

قولي شعورك

لماتشوف حكايتكم باردة

وكل كالمكم من غيرطعم

لماتشوف اشواقكو بتهدا

لماغرامكو يشيل الهم

قولي شعورك

تعمل ايه

تقبل قلبك يوم ينساه؟

ولماتحب تشوفو ف يوم

تلقي مشاعرك مش جواه؟

قولي شعورك

لماتعيش علي طرف الحب

لب حبيبكيوم بيضمك ق

يوم بيحس عيونك غرب؟!!

فإلم تكن القراءة من صحيفة،

علم إلهي موثوق فهي من مصدر

الهوية منزوع الهوى، يبلغ

الناس الرسالة ويضيء الطريق،

تكون هذه الشروط وثيقة وقد

، فقد وراثة بين األنبياء والعلماء

النفوس علم خالقنا بمرض

مما يعتبر –بالهوى في العلم

والجهل درجات -جهل آخر

.بعض وظلمات بعضه فوق

..................................

وإذا كان ما في حياتنا بعض

الجهل فكيف إذا ظل وحده في

الحياة

كما ورد في الحديث الشريف )ال

تقوم الساعة حتى ي قبض العلم

ثر الزالزل ويتقارب الزمن وتك

وتظهر الفتن ويكثر الهرج:

.(والهرج القتل

فهكذا يكون العلم رحمة ومودة

وتسامحا، العلم األخالق، العلم

العلم رفيق األمل، السعادة،

والجهل رفيق اليأس والحزن،

والحزن هدف الشيطان ) إنما

يريد الشيطان ليحزن اللذين

.(آمنوا

سلطان وقد وعد ربنا بأنه ال

على عباده ، لكن هذه للشيطان

المظلة من الحماية طريقها العلم

وال تقوى إال ، فال تصدق العبادة

بعلم ) إنما يخشى هللا من عباده

(، وأظن الجهل يتطور العلماء

بتطور العلم حتى يفسد عليه كل

طريق، أو هكذا وعد الشيطان

واستنفاذ كل بدوام الترصد

مدنسة نحو ذخيرته في حربه ال

إغواء اإلنسان، وطمس األذهان،

واستهالك رصيد البشر من

الصبر، وال شك أن مواجهته

محسومة للمؤمنين.. والعلم

إيمان،والجهل شيطان ، فهال

تسلحنا لعدونا، بترك مفاسد

العقول، الحياة، وضالالت

وأشعلنا ثورة العلم نحو النور،

) والمعرفة، تحت راية ) اقرأ

نص برجل ونصف

بقلم

صدام غازي محسن

مانتحرك الز

منذ قبل برهة

وقفت على رجل واحدة

يكفي أفتت نفسي

س ألصق بقيتي

وأن حتى بصمغ تحجر في المجر قبل

عام

وألم فتاتي المتساقط

حتى وان ال أملك كيسا أو جيبا

لدي علبة سكائر

أدخن بقيتها على عجل

ألم فتات بقيتي وأمضي

ال زحام فيك االفكار

فقد غادرت مجرتك

األقمارمن كثر أرتطام

---------------------------

النص النصف ثاني ال يقبل التأويل

لن أنقل خبر وفاة أي صديق أو غريب

أو قد فرح ذاك وهذا

أو أن جارنا أقام حفلة ختان ألبنه

ففي منتصف الحديث

ك نشرة األخبار

يقطع كالم المذيع

ويقطع التقرير

خبر عاجل

إلى قارئتى

********

حن إليك الطريقبالشوق ي

والسهد قلبه أن يقصدا

جل إشتياقه إليك بعفوية

مانام ليله ....ومانام غدا

تذكرى كل البالد عليه

وشوق البالد بأن توجدى

ليكتب إسمك فى محفل

من التاريخ عظيم المدى

وحين تمرى تذكرى حروفى

وعظيم شوقى كى توجدا

وإذا ماعانقتى حروفى يوما

المدىال تنسى الشوق فيها و

أغدا ألقاك أغنية

بفم الوروار ...عظيم الصدى

ستهدأ نفسى لعذف جميل

للحب شوق... وللود مقصدا

**********************

( من ديوان : عماد )

بقلم / الشاعر : عماد زايد

بقلم صالح مادو عرفتك

عرفتك

من بعد

نظرة جميلة

براءة

حب صامت

احس بنبضات قلبي

من الشوق

والكالم الجميل

قلبي وقلبك

اقتربا

بدون استاذان

وانا ال اعرف

العاشق المجنون

دخل قلبك بامان

وانت دخلت قلب

المجنون الولهان

أصبح عاشقا

بدون مقدمات

كيف أنساك؟

وانت نبض

قلبي

أهوى

وأعشق معك

في أمان وحب

أعجبني

د. انعام احمد رشيدبقلم العاشقة والصياد

كفكـف الدمع التؤلم مهجــة

دمعك لو سال بالنار تحترق

في بحر الهوى أبحرتيامن

بحر عشقك حورية ستغرق في

ما الذي تصطاده في بحر الغرام

بواخر عشقك مسرعة تتسابق

كل عشاق الهوى تبكي الهوى

ت شرق وبعد ليل مظلم شمس

عــبثا أقاوم نار عشقي في هواك

فمهجتني من سهد الليالي تتمزق

د. انعام احمد رشيد

بقلم جبريل رضوان دوس ياقلم

دوس ياقلم ع االلم

حكايتها واكتب

دي مصر غالية علينا

ومحبوبة من بدايتها

ووالدها دايما معاها

حتى ف عز شدتها

سنين صابرة بقالها

شدتها وااليام

ثابته ف خطاويها وماشية

سكتها عارفة

يارب سدد خطاويها

وزيد ف قلوبنا محبتها

در عليها والحدالحد يق

يكسر عزيمنها

دي بلد االيمان والدين

ومين مايعرفش قيمتها

ااااااااااااااا

دوس ياقلم ع االلم

واكتب بكل الحروف

الزم ندوس ع االلم

ونتحدى كل الظروف

البد ننسى القلق وندوس

الخوف ع كمان

ونملى يومك فرح

وندقلك ع الدفوف

والحزن ينسانا والقرح

كل الكفوفيمالنا ونحني

مهو انتي غالية علينا

يامصر رغم الظروف

ااااااااااااااااا

يامصر سن القلم

راح ينقصف مني

باكتب ف شعرك وانا راجل

سني كبير سن االلم

ياريت ياناس تسمعوا

وتفهموا مني

الحب مش بالكالم

وال كلمتين مني

والهوه بالشحتفه

مني والدمعتين

الحب باالفعال وافهموا

سمعني انتواياللي

وكالمي طالع من القلب

مني ومهوش رياء

لبلدي الحبيبة كالمي

فاهمني وطبعا انتوا

وكالمي للي بهدلوها

وخلوا الكالم يتوه مني

اااااااااااااااااا

أبريل 25فى ) )

بقلم محمد فتحى

فى يوم عيدك يا سينا

اهديلك أجمل تهانى

غالية عليناكل سنة و أنتى

تعيشى و اكتبلك اغانى

لما مصر تقرر

إن سينا تتحرر

فى رجالة بتتصدر

فى وش الدبابات و المدافع

نار جواهم يتقيد

بتولد إصرار جديد

فى رجالة من حديد

عن ترابها بتدافع

قالوا لو هتبقى خراب

مش هنسيب حقنا

مستعدين نروى التراب

بكل نقطة من دمنا

دك يا إسرائيلاحنا ق

كلمة هناخد التار

مش مجرد كلمة قالوها

حروفها كانت من نار

رجالة قدها و عملوها

احنا منعرفش المستحيل

بأيدين الحاج و المقدس

طهرنا ترابنا اللى اتلوث

عن امجادنا قول و حدث

تقاسيم في حضرة الوطن

الشاعر نادر العزاوي

يا من به متي م بحبه أسير

مير يا من يعيش عشقه بداخل الض

ورافديه نعمة ونخله الوفير

والناس فيه أحب ة وكلهم أمير

مالعب للشهب والنجوم في ليله

في صبحه حكاية للش مس والغيوم

ورمله مشافيا للسقم والهموم

اطير فيه طائرا محلقا أطير

بغداد فيه عروسة جمالها خيال

بال رشيقة وأنفها يطاول الج

لو طار ذيل ثوبها يصيبنا خبال

ويستحيل يومنا جهنما سعير

االعداء في دخولها أ مم كم حش د

روا واستجمعوا همم وكذ بوا وزو

عوا وحاصروا وكس روا القلم وجو

نسير وحاولوا ارعابنا الكننا

هو العراق عل م الجهاد للشعوب

هو امتحان ال مجال فيه للرسوب

ماء والسهوب فلنصبغ الصحراء بالد

د يبقى لكلي نصيران ما نصير اليوم ال غ

... مخاض األبجدي ة

للشاعر اسامة سليم

غــريـب لــيـس يــذك ـر مــن يـكـون

ه ـنـكــر ـطـونوتـ الــمــراضـع والــبـ

زايـا تم مــن رحــم الـر انــا ابــن الـيـ

ـرضعتي الـمنون ـزن م كـفـيـلي الـح

لــتــيــه ال لـــقــب بـنـتـنيســمــي ا

ـرحـيـن الـشـجون جـحـيـمـا بــيـن ج

فدت مـا بين " سين " كـ " جيم " ص

ونـون " واألسـى بــئـس الـسجون "

" كـ "راء " أ قـحـمت ما بـين " حـاء

و "بـاء " والــهـوى حــرب طـحـون

ة كـــان شــعـرا مــخــاض ا ألبـجـديـ

طـلـق ه الـظـنـون عــســيـر الــبـوح تـ

منى يــراع نـزلـت وفـــي يــدي الـيـ

ـيــون سـرى دواة والــعـ وفـــــي الــيـ

ــب الــحــبـر واأليــــام لــــوح تـــص

ن فــيــه مـــــــا أمــلـى ـنـونأ دو الـج

ـخــط بــغـيـر لــفـظ انــــا حـــرف يـ

ـه بـسـكـتـتـهـا الـــســكــون ـفـحـم وتـ

ووجـهـي الـحـاضر الـمـفقود فــيـكـم

يون لــشـيء كـــان لــــــم تـــره الـعـ

/ من كلمات الشاعر

محـــــمد العــــراقي

ر ما بينك و بينيس

لو قسيت على قلبي مرة

الجل خاطري تفوقيني

ظلمته و لو عرفتي اني

باسم حبك رجعيني

ما انت عارفه ان العالج

ناظرة من عينك لعيني

يديلمسة من إيدك إل

بتداويني هي بلسم

همسة من ثغرك حياتي

لحن حاني بيحتويني

ضمة حلوة بين يدينك

في آالمي بتواسيني

لثمة من خدك حبيبتي

أنسى بيها هموم سنيني

إوعي تنسي إني عاشق

أو في يوم تقسي تبيعيني

احضنيني بين ضلوعك

جوا قلبك هدهديني

حسسيني اني مالكك

حنانك شبعيني من

ألحان غرامك و بنغم

انعشي قلبي أطربيني

بس إوعي يوم حياتي

تنسي حبي و تجرحيني

أو في يوم يخمد حنانك

و في همومي تغرقيني

ما انت عارفة ان عمري

قسمته ما بينك و بيني

لبالدى عشق وصلة

كلمات : سعيد بالل

~~~~~~~~~~~~~

بكملعون أبو اللى ما ح

وال جا فيوم طلب ودك

وال جاهد وال حارب

الجل ينول رضا قلبك

ملعون أبو اللى يوم سابك

للغير يتهنى بترابك

ويطعم خيرها غير ناسك

ويرفع فيها غير رايتك

ملعون أبو اللى يوم هانك

وال مد الكفوف عانك

وال ضحى عالشانك

والجل المال جرى وخانك

ملعون أبو اللى يتنازل

رمل من أرضكعن حبة

أو شربة ميا من نيلك

أو نقطة دم من ولدك

يامحروسة أنا إبنك

وغيرى كتير فدا حزنك

سيبك منه دا مش منك

ه دفا حضنك وال يهمــ

راما )الحلقة األولى (

بقلم ضحى احمد

من بعيد وكل خلية بها ترتجف .. نظرت هار شاهق .. نظرت إليفى ليلة إفتتاح مرسمها.. وقفت بعيدا عن كل الضيوف مستترة خلف جد

قطرة فن ومن كل أنملة وجهه وهو ينظر إلى لوحاتها يتطلع إلى ذلك الحزن المنساب من كل لون من كل تترقب خطواته .. لفتاته .. تعبيرات

لوب كل من يشاهدها .. وحده بالل يستطيع ان يفهملتخطف عيون وق .. الموجعه إحساس .. تلك اللوحات التى جسدت بكل المرار قصة الحب

.. لون وكل همسة وكل صرخة تطلقها ريشة رامة جيدا ما تعنيه تلك اللوحات .. وحده قادر على تفسير كل خط وكل منحنى .. كل

كل أمالهم المعلقة وأمالهم المخيبة .. الفنون ي حملون فنونهم دائما كل مواجعهم ,, كل أحزانهم ,, وكل أحالمهم هؤالء الذين يملكون لونا من

.

! رامة مثلها مثل كل الفنانين ,, جسدت مواجعها وأحزانها وأحالمها فى لوحاتها .. وما كان بالل إال كل هذه المواجع واألحزان واألحالم

كيف ستخبره أن حبها له قد أصبح بها خطوتين.. الويل .. نظرت إليه وقد حملتها قدماها مرارا لتتجه نحوه لكن كل خطوة تخطوها ترجع

كيف ..كيف تتغلب على ضعف "البرئ الذى لم يحب سواه خال من الحب األن .. كيف ستقول له" إرحل فى صمت شئ ماضى أن ذلك القلب

قلبها وقد بدأ يرجف حنينا إلى ذكريات العشق ..؟؟؟؟

فرقتهما أعذاره الواهية .. كان يأتى إليها كل يومين ليقول لها ا بلعامان ... مضى بينهما عامان قد جمعهما الحب وفرقتهما الظروف مرار

ال أستطيع أن أكمل حياتى معك هذا ألنى .... القلب ورجاء الروح .. رغم عشقى لك رغم اشتياقى وحبى وإدمانى لهواك لكن رامة يا عشق

ال يمكن ألحدنا أن يعيش دون .. إنسى كل األعذار انسى كل الفراق مرة بعذر جديد .. يمضى ويعود بعد يومين وبعد ألنى يأتى بألف عذر وكل

عنها من وبعد بأن تأتى كل الوعود الوردية التى سرعان ما تذوب فى بحر أعذار ليبعد .... األخر أحبك لألبد إغفرى ما مضى وأعدك بأن

.جديد

الت تنظر بأعين حيرى ال ترتضى لذاتها أن تكون ظالمة أن تجرحهبعيد ... ماز مضى شريط حبهما وفراقهما أمام عينيها وهى تنظر إليه من

يمكنها أن تمنحه حق اإلختيار!! لكن ال سبيل إلى الخالص من عذاب بقول .. ابعد عنى .. أو ابقى بجانبى إلى األبد .. أجل مازالت عدالتها

حقا قد رحل فى صمت ؟ أيكون قد قرر أخيرا ان يوقف ى .. أيكونإال بالمواجهه ... ذهبت إليه .... ولكن أين هو؟! لقد ذهب .. مض ذلك الحب

رسالة .. ذكرى .. ليقول لها ها أنا ذا قد رحلت ال.. فقد منعه حبه أن يفعل ذلك .. أراد أن يترك لها تشعر به دائما ؟؟ سلسلة األلم الذى يجعلها

. عنك

ثانية .. هى لم تكن تعلم من قبل انها ستراه ه .. هى ال تعلم اين ومتى ستراهتؤنب نفسها ألنها تركته يرحل دون ان تحادث بينما هى حائرة

أتاها لحن هادئ من هاتفها . وكل الخوف ... إستتروا جميعا خلف إبتسامة مصطنعة تقابل بها ضيوفها ,, حتى اليوم .. كل الحيرة وكل األلم

.. أجابت بسرعة عله يكون بالل

مرحبا _

.. , أنا باللمرحبا يا رامة , _

ليس صوته فقط .. حتى أنفاسه .. حتى عطره .. حتى صمته لم .. لم يكن بحاجة أبدا أن يعرف نفسه .. صوته مميز لديها من بين كل البشر

. بين كل البشر يزل مميز لديها من

ن يطرق صوت بالل مسامعها .. ما ان تقعكال الشعورين يسيطران على قلبها ما أ .. تنهدت وقد إختلط داخل قلبها مزيج من األمل واأللم

.. عيونها عليه

أين أنت يا بالل ؟؟ كيف حالك ؟ _

بخير يا رامة ,, كيف حالك إنت _

!أكاد أكون بخير ,, أخبرنى رجاء أين أنت ؟ _

ده .. أنهى كالمه ثم انقطع الخط دون ألحدهما أو ليحمل العذاب وح صمت قليال .. ثم قال لها أنه سيرحل .. سيرحل دون أن تلقاه.. دون عذاب

! فرصة ان تلفظ بكلمة واحدة أن يترك لها

مضى وهى ما زالت حيرى .. أين أجده األن ألخبره أعذارى ألخبره أنى لم أظلم أحد قط ألعرف على األقل لماذا سيرحل؟؟

المكان الذى كثر ما شهد على حبهما.. على تواعدهما على ذلك ذهبت إليه وقد قادها قلبها بدال من أن تقودها قدماها .. قادها قلبها نحو

ومرها.. وجدته هناك وحده هذه المرة.. يجوب وعلى تواعدهما على الفراق.. ذلك المكان الذى شهد كل أيامهما معا حلوها .. الحب والوفاء

المرة؟! كنتما على ما يرام فى ا أتيت وحدك هذهتتجول بين قدميه وتكاد تسأله عنها .. أين هى ؟؟ لماذ نفس الطريق.. نفس ذرات التراب

!المرة األخيرة فأين هى؟

الحبيب المطعون .. الحبيب الغادر .. أيهما جائت لتجيب على كل األسئلة ليس فقط أسئلة الطريق وذرات التراب .. بل أسئلة .. جائت رامة

.وشك أودى بإبتسامتها سؤال يكاد يفجر رأسها الصغير حيرة يكون هو وأيهما ترى هى ؟؟ ألف

.هو... حقا هو ال تتردد أن تأتى إلى يا بالل التدع قدميك تأخذاك بعيدا عنى..إقترب هنا أو إبقى مكانك ألنى حتما سآتيك

..لحظة واحدة وكانا قد إقتربا من بعضهما .. إبتسامة صغيرة .. رسم على شفاه ... واألسى يطل من العينين إطاللة الشمس على عطارد

ناجاة م

مع اله دسون

(إلى )أمامة

لما رأيت ها

مستلقية

في الليل

ها وسراج ي ضيؤ

بمظهرها الفني

ولحمها الشهي

زينة بأساور م

من جمشت

وخواتم

..من ياقوت

اعتقدت ها إلهة

تنام فـي

.سرير القصيدة

وكان لـي عندها

أحالم وأوهام

ونعم الت حصى

.بشذى النبيذ

أتذكر ما حكوا عن

رتينعينيها الشاع .

ستهام أنام

.ألعرف أيها النهر

قف بـي

بالشعب ساعة

أو إلـى حين

أللقي لهمجية

القد فـي

سرير الع شب

.بالذي عندي

عيناها

بلون الفيروز

وجدائل ها الطويلة

.بسواد الليل

الهية كانت معي

ة والنهائي

.كانت السهرة

كأن إيروس رتب

ك ل شيء وصاغ

جسدها الن هم

من ضياء لـي

.أتذكر بالظبط

ذنـي واآلن خ

بتعدا معك أيها م

ي .الوحش السر

لك فم الفيافـي

.وصهيل الغابات

أظن من

!شدة الشوق

آهات ك ال

ك ت أيهاتس

ستغرق الم

لم .في الح

أتعشق مثلي

امرأة ال توجد

في مكان ما ؟

أم رغبة

فـي القتل؟

لمذا ال تستريح ؟

أال ت حب

أن تقرأ ؟

كل المدى المفتوح

كتاب أمامك

وتضحك منك

.قصائدي الحزينة

تذكر أن ال أحد

ك فـي المكان ..غير

تذكر أيها

.اإلله األمبريالـي

تحلم ياالمبحر

.بك النهارات

وللخيل األسيرة

عندك مطالب

كما

تدعي القصيدة

أتذكر معك حانة

سيدوري فـي بابل

وأسماء حانات

أ خرى فـي

بيروت وهانواي

غا مراتك أتذكر م

.الدونجوانية والحربية

وتذكر ياشيخ

أنا غريبان فـي

الحواضر والبوادي

بين

.األجالف من العامة

لـي مكان فـي الك ت ب

أقضي به زمنا أرتوي

وروحي الزاهدة

.فالحبر حبيب لـي

ولك قبل أن تصل

أهوال بوسيدون

صك ح يز يخ

تربصا كمأوى وم

د ن .كتمساح بالم

وما أحب كما

إلى إيثاكا

أن يكون الطريق

..معك طويال

ك الصقور وتخف ر

كما ي قال

خوف اإلرهاب

ولن أتحدث

أو أ بدي رأيا

مثلما مع الخضر

حتى

حمالأصل الوطن م

بالع طور والشعر

الذي كتبت فـي

عينيه أثناء الغياب

وداعا أيها

ندي ذو الحذاء الج

لطخ بالدماء الم

ية ر وحارس الح

المقطوعة الرأس

كما فـي الغياهب

نيويورك

...فراق

...أقسى كلمة فراق ما

...فراق الحبيب لوعة ألم

...فراق الوطن هروب

...فراق األخ إنكسار

...فراق األب واألم ضياع

...فراق الصديق وحدة قاتلة

...فراق الحياة موت

...فراق اإلبن بكاء مر

...فراق الزوجة آالم وأحزان

...فراق الحرية إستبداد

...فراق الصدق نفاق وخداع

...خالق إنحالل وتمردفراق األ

...فراق القتال إستسالم وخنوع

...فراق السجن حرية أبدية

....فراق الظلم عدالة

بالرغم من كلمة فراق مؤلمة لكن

...في بعض األحيان تجلب السعادة

الكاتب الربيعي عمران/ بقلم

ي

تأتي وتذهب

تأتي وتذهب

حبيبتي تأتي وتذهب

تلعب صغيرة كأنها

جميلة حين تأتي

قاتلة حين تذهب

أهذا مكتوبا في الهوى

أم أنها تختبر الملعب

ال أعلم ماالذي يجري

يدري ال أعلم من الذي

ال أعلم إن ضاق صدري

وماالسهل ومااألصعب

وال أفرق مابين

العيش والفناء

بين األرض والسماء

بين الداء والدواء

بين الخسارة والمكسب

وال تبقىتريد البقاء

صغيرة في البعد تشقى

تحلم ساعات أن تلقى

وفي البعد أيام ترغب

أهذا ماتسمونه جنون الحب

أهذا ماتدعونه دوار الحب

أهذا العالم المفقود في الحب

هو الحب األعذب أم هذا

أم أنها عزمت على الرحيل

وودعت العشق الجميل

فكيف يكتب القتيل

كيف يكتب من أذنب

يقتلوكيف يعود من

وأصبح في الحزن مثقل

والنعش حان أن يحمل

والورد حان أن يشرب

ماهذا التشتت التفتت

الدوار الحوار

الشرود الحصار

العناء الدمار

ماهذا ...؟ ماهذا ...؟

.....قسما

قسما بالدين والمذهب

بدأت من نفسي أتعجب

وأذكر الموت في سر فرحتي

وعزم محبتي

وشدة كسرتي

بتيوميثاق خي

وحبيبتي آه حبيبتي

وحبيبتي مازالت

!.... تأتي وتذهب

بومحمد خليل عبد الهادي سيفبقلم /

(( نبض قلب ))

بقلم عصام سرور

يف الابوح والاقولك

والقلب الجلها حزين ومقهور

واليبرد نار قلبي اي حلول

والفيض الكالم وملئ السطور

وغاليتي في الفراش

وجسدهامعلول

فكيف تتطيب نفسي للراحة

وشم الزهور

اوحتى طول نوم وتناول

الفطور

عورولبس الجديد وتسريح الش

اذا فاين هي االن من قلبي

القول

وهل انا مخدراالحساس

وفاقدللشعور

وكيف اهنا بنوم اوقول واصول

واجول

وغاليتي في الفراش مريضة

وقواهايخور

فمت ياقلبي وسكن انفاسك

بعدها

فالعيش يستحق بعدها

والسرور

اياليت الصبح ينبئني انهاتعافت

وزالت عنهااالالم والشرور

ويمتلئ عندها سيهنا قلبي

فرحاوسرور

اياليت شعري لوان لي حيلة

فاكون بقربها الفديها بقلب

جسور

اوحتى اذرف مابقى لي من

دموع

فانثرها فوق باقات الزهور

بعينين تدمعان حرمانا

راقب مخدوع مركب اآلمال وهو يغادر

وعلى متنه سيدة

هجر قفازا ليديها المجرحتين ارتدت ال

بانعدام وفائها

وقبالتها يجلس شيخ

وقد احكم قبضته على صندوق مواعظ

جمعها من قاع بعض الحفر

التي تعثر بها

أثناء ما كان العمر يقتاده مرغما نحو

الفناء

تلقفه وضرب عليه قفال غليظا من تكبر

فما أفلحت قوة توق التائقين أن تلوي

القفل وتصيب من هذا الصندوق شيئا

مركب يحوي من كل حلم زوجين اثنين

أحدهما قادم من بقاع الواقع

رداؤه كفاح

يفوح منه عطر توفيق إلهي

ويدخن أولئك الذين سخروا منه يوما ما

يتقدم حامال أمتعته

من سهر ليال

وتعب

وجهد

فتهرع إليه كل الثواني

لتحملها عنه

واآلخر قادم من صحراء الوهم

ثياب مزقها المحالذو

مبقعة بالفشل

لم يجد غير الهزيمة عطرا

يتقدم فال يلقي أحد إليه باال

اللهم إال منبع أمل في أقصى ليت

يهبه شربة كي ال يفقد الحياة

ينطلق المركب مخلفا إعصارا من دمع

رذاذه غطى جفاف واقع المخدوع فانتفض

واعتلى الهم

وتي من كي يلوح لهذا المركب بكل ما أ

ابتسام

وألقى وراءه سبع أمنيات ضائعة

ثم قفل عائدا باتجاه عقارب الساعة

نحو منفاه

بقلم نور ضياء

(سجال )موعد غرام

سماعيل قلم / مني إ ب

قلم / عبيد رياض ب

ي ة أكت ب إليك رسالة نص

وف وردي ة ر أسط ر بها ح

ومانسي ة أبدأ ها بأشعار ر

ها تف وح بع ط ور شرقي ة وعبير

القلم أصبح أنيسي

ق ني والش وق يحر

الوصال فمت ى

عبيد

ا كت ب إليك والش وق يغلب ني

ب ني وحنين بالقلب ي عذ

يا ليتك تأتي إلى حضني

ت ربتي على كتفي ت هدهديني

مني

ني ر الهجر طال والحنين يغم

ني والبعاد يجرح

نيفأقترب وال ت الوع

فقد أضناني الحرمان

عبيد

قلبي إليك بالود موص ول

فهل إلي قل بك من سبيل

لم جميل ي راود ني في ليلي ح

مني

حبيبي في ب عدي عنك عذابي

ودائما أحل م بالتالقى

فال تخف من ي عادى

ستحيل ف أن ه الم

عبيد

حبيبتي

شتاق القلب إليك م

وتقت ل ه نار األشواق

ا الفراق ا الب عد لم لم

شتاق فأنا لك عاشق م

مني

أ ناشد ك االقتراب وأ ترك العناد

ب ا كت ب إليك بك ل كلمات الح

طر إليك الشعربحروف ذهبي ة وأ س

وأحل م بك أحالما وردي ة

عبيد

حبيبتي

بي ا كت ب إليك كلمات ح

وأرسل إليك خطابات شوقي

فال تك وني قاسية وردي

دك يك ون سعدي فبر

مني

بعيد خطاب إلى حبيب

اقترب فبق ربك العيد

فال تك ن عنيد

عبيد

حبيبتي

وإن كتبت فيك الش عر

فكالم الش عر ال يكفي

نظ مت األشواق سطر

واألشواق ال ت طفى

نار البعاد والهجر

فليتك لي تصفي

مني

ن على عجل سأتى اآل

ففي بعادك أصابني الملل

فأنت أنيس الد رب

والوقت بد ونك يمضي كلل

نتصف الط ريق فدعنا نلتقي بم

عبيد

آت إليك وتسبق ني اآلمال

ب والوصال طامعا في الح

كي اآلمال ليتني أ حقق مع

فيا حبيبتي الب عد قد طال

مني

أفعل بى ما شئت

ففي الغرام ال ي وجد قان ون

ني فقد عشقت وال ي هم

..و أجلعهم يتهامس ون

عبيد

مرة الخجل هك ح أرى في وج

ع ي في ب عدك كالعيش بم تقل أي ام

ك ي عطى قلبي األمل وكالم

تعالى إلى حضني في عجل

مني

هيا فقد أصابني الملل

وال أ جيد كتابات الخطابات

ح العلل وشر

نتصف الط ريق دعنا نلتقي في م

وأجعل الش وق ع نواننا

اجعله يتحد ث عناو

ك أعي ننا تتالقى وا تر

عبيد

اقبلي عليا أقبل عليك

د عي يديا ت مسك يديك

القلب يسبق ني إليك

وأرى اللهفة في عينيك

مني

سأرضخ إلى قلبي وقلبك

سرعة ي عج ال إليك واتى م

مهرولة ألحيا معك

فما أجمل الوقت وأنا بين يديك

ألن ك من أحببت ألن ك من عشقت

*********************

عزف علي االشوك

ونسيتي فكرتي في نفسك،،،،،،،

عشق وحب،،،،،،،، .وحيييتي

وعيشتي حب تاني،،،،،،، وخبيتي

تيوابتدي ورسمتي للعبه،،،،،،،،،،،،،

متكملي التمثليه والخالص،،،، هديتي

ليكي ورق الشجر كان بيحن،،،،،،،،،،،

حتي المطر كان بيعشق،،،،،،،،،، عنيكي

وتراب االرض حزن لم عليه،،،،،،، مامشيتي

والزرع ضاع خضاره و نشف لو ما عليه،،،،،،،،

هليتي

والبحر يجف لو علي شطه ما روحتي،،، وجيتي

،،،،،،،، هديتيايه حال قلبي. في بعدك

انا القوي ال انا بضعف لما افتكر** عنيكي

لما كنت بلمس حنان،،،،،،، اديكي

لما كنت بزعل وطبطبي وتغمض علي رموش،،،،،،،

عنيكي

انت فكره ان الموت. الم ال ده راحه احسن معيش

ذكراكي علي،،،،،،،،

وافتكر كل لحظه تعدي وكنت،،،،، معاكي

قربني حناني،،،،،،، ليكيدحنا ياما فرقتنا محن وي

وعدت ليالي ظلما وكنت لما ابكى اترمي ببن،،،،،،،

ايديكي

ولما قسيت عليكي اليالي كنتي بتالقي مين غير،،،،

كتافي تحن ليكي

تبكي وتتالمي وكان يخرج قلبى يطبطب،،،،،،،، عليكي

شاكيتي ولما اتظلمتي تقدري تقولي لغيري مين،،،،،،

جرييتي وحاكيتي ولما كنت تبكي عل مين

دحنا كنا قلب واحد فكره وال خالص،،،،،، نسيتي

اديكي وال التمثليه لسه هتكمليها بخط،،،

ما انتهيتي كتبتي البدايه ولسه من النهايه،،،

سيبي قلبي عايش نبضه لسه يمكن يحن،،،،،،، ليكي

كل ذكره افتكر فيها لون،،،،، عنيكي وال امحي

هجر،،،،،،،،هي الخيانه ايه. غير بيع و للحواليكي

هوالفراف واهااااااات االلم،،،، هتنسيكي

قداميكي ال يامن اغرقتي شراعي تحت،،

الحب تضحيه مني،،،،،،، ليكي

عيناكي وهدفن نفسي في الجحيم وابتعد عن،،،،،،

ولوتمنيت الموت لتمنيت ان اموت ببن،،،، ،، سناياكي

االشتياقي ابكي وقلبي يعتصر الدم من،،،،

كم من مره طلبت انتي الرجوع واعلم،،،،،،، مداكيف

والكن اليوم تاكدت من دقات ساعه،،،،، الفراقي

ضياكي فلتعيشي حبيبتي حياتك كما اختار،،،،،

واتركيني ببن كاسي وسيجارتي احتسي،،،،،، االالمى

او اغزو عالم النساء فربما اجد فيهن شفائي

، اليالياو اتسكع ببن ظلمات الشوارع و،،،،،

خالي واصرخ بكل صوتي انا من اصبح قلبه،،،،،،

انا من اسدلت عليه الدنيا ستائر،،،،،،، االحزاني

انا من سيروي قصائد حبه،،،،،، للعشاقي

انا من يبكي ومن غيري يبكي علي،،،،،،،، حالي

انا من سيتجرع كاس االلم حتي الموت ولن،،،،،، يبالي

كان ال يترك،،،،،،،، انا من سيحتسي الخمر بعد ان

الصالتي

عيناكي انا من تهدمت قالع حصنه وعرينه من،،،،،

انا من سيلوز العقل منهو من الرئس بنار،،،،، الجنوني

فال تبكي اني سوف احيا حبيبي مولع بنار،،،،،،،،

الشجوني

مكاني وليت الموت يعلم،،،،،،،،،

الحناني حتي ارتاح بين تراب قبر فيه اجد فيه،،،،،

فيه نور وروحانيات بدل غدر،،،، حبيبى

ادعو لي ان اكون تحت الثرا قبل يوما ان،،،،،،،،،،،

تكوني

ببن زراع رجال غيري تحتسي منه

القبالتي واالحضانى

بقلم ،، الشاعر ايهاب الزيات

سيلفي الهوى وانا والجليب فاضي

ودمي ودمعي بيبتسموا

سيلفي الهوى و بوحدتي راضي

كل اتنين وارد يتقسموا ما هو

وعجبي

رباعيات مريومه

للشاعرالكبيرة مريم النقادى

الـــمـــســرح كمـــا يجـــب أن يـــكون ومـــا هــــو كــائــــن بالفـــــعل

ـلـــم د/ طارق رضوانبـــقـ مفهوم فن المسرحية:

هو فن تمثيلي عبارة عن قصة حوارية شائقة تمثل على خشبة المسرح تجري على ألسنة أبطال يتحاورون وتتصارع

. في نفوسهم نوازع مختلفة

تنقسم المسرحية إلى:

مسرحية شعرية : تعتمد الشعر لغة للتعبير والتصوير .

ذ النثر المسترسل لغة للحوار والتصوير . ومسرحية نثرية: تتخ

وللمسرح ثالثة أشكال هي: المأساة ) التراجيديا( وهي مسرحية درامية تنتهي عادة بفاجعة الموت ـ

والملهاة ) الكوميديا(: وهي مسرحية هزلية تختتم بنهاية سعيدة ـ

ة الجوقة الموسيقية.والمغناة) األوبرا( وهي مسرحية مأساوية عادة تغنى فيها األدوار رفق

المسرحية لم توجد لتقرأ بل لتشاهد ، وهي أقرب ألوان األدب إلى الحياة ألنها الصورة الحقيقية ألوجه البشر في سلوكاتهم وطبائعهم .

ـ ظهور المسرح وعوامل تأخره في األدب العربي:

(م وهذا التأخر كان ألسباب موضوعية منها:19المسرحية فن دخيل إلى األدب العربي دخل في منتصف القرن التاسع عشر )

ـ المسرح اإلغريقي مليء بما يتنافى والعقيدة االسالمية للعرب من عالم خرافي مليء بالتماثيل واآللهات 1

رار ـ ميلهم إلى الشعر الغنائي وافتخارهم بفصاحتهم وشعرهم . ـ افتقادهم للمسرح فالعرب كانوا أمة ترحال والمسرح يتطلب االستق2

ـ اهتمامهم انصب قديما على ترجمة العلوم فقط . 3

ـ المسرح يحتاج إلى شخصية المرأة على الخشبة وموضوع ظهور المرأة أمام الجمهور يتعلق بشرف العربي.4

خصائص فن المسرحية:

ـ قصة تمثيلية فيها الحركة وتكتب لتمثل تقوم على:

طريق التمثيل ـ الحدث: أقوال وأفعال تجسدها الشخصية عن1

ـ الشخصيات: الممثلون الذين يقومون بالحركة في المسرحية 2

ـ الموضوع ) الفكرة( المشكلة المطروحة ويجب أن يكون واحدا.3

ـ البيئة : تخضع للمكان الواحد والزمن المحدد4

تأتي النهايةـ الحبكة الفنية: التصميم العام لسير األحداث وتسلسلها لتكوين العقدة ويظهر الصراع و5

د ـ الحوار: العمود الفقري للمسرحية يتميز ب: مطابقته للواقع ومستوى الشخصية ـ سهولته وحسن تسلسله ـ التراوح بين الطول والقصر ـ حيا5

تجاهه ـ ارتفاع مستواه على األحاديث العادية ـ توفره على ايقاع موسيقي مالئم ـ استخدام العاميةءذ.. المؤلف

متنوع : الداخلي بين نوازع النفس والخارجي بين شخص وآخرـ الصراع ال6

ـ تتنوع إلى مأساة وملهاة ومغناة .

التمهيد : وهو الجزء األول من المسرحية يمهد فيه الكاتب للمسرحية ويعرف بالشخصيات وأعمالهم. أما البيئة فيصورها عن طريق الحوار. - 1

بكة الفنية وتنشا عن المعوقات أو الصراع الذي ينشا بين قدوتين متعارضتين تثير عند الجمهور الرغبة ـ العقدة وهي العنصر األساسي في بناء الح2

في انتظار الحل.

ـ الحل : وهو النتيجة التي تصل إليها أحداث المسرحية.3

دود.ـ الزمان والمكان : وهما البيئة التي تدور فيها أحداث المسرحية، زمان المسرحية قصير ومكانها مح4

ـ الشخصيات : وهم الممثلون الذين يقومون بالحركة المسرحية. ويشترط فيها الثبات وعدم التناقض مع الواقع.5

اد الواقعية في ـ اللغة وسائل التعبير المسرحي متعددة ، الحوار ، المالبس، األضواء، األثاث، الحركة، ولكل فرد لغته الخاصة وهذا ما أطلق عليه النق6

ن الكتاب من اختار العامية ومنهم من فضل الفصحى وآثر البعض اآلخر المزج بين العامية والفصحى. المسرح. م

الفرق بين المسرحية والقصة

ة وحيدة المسرحية كما هو معلوم تشترك مع القصة في اشتمالها على الحادثة والشخصية والفكرة وال تتميز عنها إال في اعتمادها على الحوار كوسيل

وعرض األحداث. وبقدر ما يكون الحوار مطابقا للشخصيات سهال واضحا يتوفر على إيقاع موسيقي مناسب، ال تطغى عليه روح المؤلف للوصف

كن محبوكا طغيانا يفسده، بقدر ما يكون ناجحا. و إذا كان الحوار هو مظهر المسرحية الخارجي فان مظهرها الداخلي يتمثل في الصراع الذي يجب أن ي

طبيعي ال تصنع فيه. بشكل

من مميزات المسرحية الناجحة .

أن تكون هادفة وتخدم العرض المسرحي والمشاهد على حد سواء . -

أن تكون شاملة ومنفتحة وتوائم المؤثرات السمعية والبصرية والحركية . -

أن تتسم بالجودة الجمالية والفنية . -

أن تكون مشوقة وممتعة للمشاهد . -

مؤثرة وعلى جانب كبير من الدهشة لتشد انتباه المشاهد.. أن تكون -

ـ مكانة المسرح و دوره :

ثقيف يحتل لدى مختلف الشعوب مكانة مرموقة ، فهو دليل على الرقي االجتماعي والحضاري ، فهو أبو الفنون نظرا للدور الذي يلعبه على مستوى ت

لحياة الناس باختالف أمزجتهم وسلوكاتهم ، يصور المجتمع وأخالقه برسالته االجتماعية فيعرض الفئات الشعبية وتنمية ذوقها الجمالي ، فهو ترجمان

دها ظواهره االيجابية والسلبية ويشخصها على الخشبة التي تعطي تأثيرا سحريا على المشاهد . وأجمل ما في المسرحية أنها تكتب لتمثل ويشاه

خدمة قضايا األمة ، يكتبها األدباء ويمثلها فنانون مختصون . الجمهور بأنواعه فهي في خدمة اإلنسان وفي