Embed Size (px)
DESCRIPTION
فكرية ثقافية ثورية تصدر عن مجلس الثورة في مدينة تلبيسة
Citation preview
خالد أحفاد األبيت حلبيست من أسبىعيت ثقافيت إخباريت ثىريت
معخقلي الثىرةمجعت م--: الموافقهـ -- الجمعة"7" بعالسا العدد//السنة األولى//تلبيسة الثورة في مدينة مجلس عن تصدر
مه وور القرآن
الااااااا ين أيهاااااااا .ياااااااا": قاااااااال تعاااااااالى
ناااااااار ا أهلاااااااي و أنفسااااااا قاااااااااىا آمناااااااىا
عليهااااااااااااا والحجااااااااااااارة النااااااااااااا وقىدهااااااااااااا
اللاااااا يعصااااااى لااااااا شاااااا اد غلااااااا ملائ ااااات
" (6) يؤمرو ما ويفعلى أمره ما
{6سىرة الخحري }
هذي الىبوةمه ابااااان عباااااا ك قااااااف: ناااااج خلااااا رساااااىف اللااااا ااااال عااااان
ياااااا غلاااااا إناااااي أعل ااااا »اللااااا عليااااا وسااااال يىم اااااا فقااااااف:
ل ااااااااااث الفاااااااااك اللااااااااا يحفهااااااااا الفاااااااااك اللااااااااا حجااااااااا
خعنج حجاهااااااااااا إا سااااااااااالج فاساااااااااااف اللااااااااااا وإا اسااااااااااا
فاسااااااخعن باللاااااا واعلاااااا أ األماااااات لااااااى ا خ عااااااج علاااااا أ
ينفعاااااىش باااااين لااااا ينفعاااااىش إلاااااا باااااين قااااا خبااااا اللااااا لااااا
ولااااااى ا خ عااااااىا علاااااا أ يااااااروش بااااااين لاااااا يااااااروش إلااااااا
خباااااا اللاااااا علياااااا رفعااااااج األقلااااااا و فااااااج بااااااين قاااااا
روا الرتم ي يف سنن «الصح
(6وقدر) اهلل بقضبء وانرضب ي عىايم انثببث, انقني علااى المعينااة األساابا أعظاام ماان, وقاادر بقضااا والرضااا اليقااين اليقاين أن فيه شك ال مما وإن اإليمان, جوهر هو اليقين أن ذلك الثبات؛ المعيناة والعوامال الادعامم أقاو من وقدر لقضا والتسليم والرضا .الثبات على بدايااة فااي واحاادا صاا ا يقاا وساالم عليااه صاالى رسااول هااو هااا
كلهاا والبشارية صاد, يصد وال راد, عنه يرد ال بالحق صدع دعوته, كيااد ومااا) خسااروا ذلااك ومااع بااه, جااا الااذ النااور إط ااا تريااد ضااد , ,(الكافرون كر ولو نور ي تم أن إال يؤبى) ,(ضالل في إال الكافرين .المجرمون كر ولو المشركون, كر ولو
باااالحق, فيصااادعون وسااالم علياااه صااالى بعاااد مااان صاااحابته وياااؤتيم, ومان , المام لوماة فاي يخشاون ال علياه, ويثبتون الياوم وإلاى بعاده خيار فيهاا طام اة هنااك تااال ال عليهاا, ومان األرض يرث أن وإلىتاي من طام ة تاال ال: )فقال عليه صلى النبي بها أخبر قد عظيم, أم م ال الحق على ظاهرين ره أمر يؤتي حتى خال ه م من وال خذله م من يض
.) ألا ممتاي تقابال مإتاة فاي آال ثالثاة وعددها المسلمين جموع هي ها
. العقيدة ملإها بقلو بهااذا نقاااتلهم وإنمااا عاادة وال بعاادد نقاااتلهم مااا و : المساالمين قاماال يقااول يميناي فاي انادق : خالد يجبك يمينه؟ في أندق سي كم خالدا فسل. الدين . أسيا تسعة: خالاد يجباك الكاافرين؟ يضار وهاو ياد فاي ثبات الاذ ما خالدا وسل مقاتال ألا ممتاي يقبال يوم إليه انظر . يد في ثبتت يمانية ص يحة إنها المسالمين بعاض يؤتي يوم واحدة, هجمة عليهم فيهجموا آال ثالثة إلى
جباال أإلااى الملتجااا, أيان إلااى خالااد يااا: لخالاد فيقااول الحشااود هااذ ويار : ويقول وينتخي الدموع عينا فتذر أجا؟ أو سلمى الملتجا إلى ولكن أجا إلى وال سلمى إلى ال . وبحمد سبحانه إليه التجؤ الذ فينصر بال السما رفع والذ ال الوليد؟ بن خالد في جسدية قوة هذ هل! برب ك .وك ى الثبات إنه عمد, ذلاك غيار عصار فاي آخار موق اا وإلايكم الثباات, مواق من موق هذا
المساالم ال تااى ذلكاام أرسااالن, ألاا الساالجوقي الساالطان هااو هااا: العصاار حلا , فاي الروم مع معاركه إحد من عامدا كان باهلل, المإمن الشجاع إمبراطااور بااه ساامع فلمااا خراسااان, عاصاامته إلااى جيشااه ببقيااة متجهااا
اا رومان س, القسطنطينية قاد وكاان مقاتال, ألا ساتممة قواماه جيشاا جه العاراق مان انتهاى فاذذا ببغاداد, فيبادأ وأهلاه, اإلساالم يبيد أن على عام
و . أيضاا فيهاا بالمسالمين فيبياد واحادة ميلة الشام على مال وخراسان . والهوان والضع الخور ملإها بقلو إال الجموع هذ جمع ما إال إلاه ال سابيل فاي مقاتال ألا عشار خمسة ومعه ألرسالن الخبر جا .
ألاا عشاار خمسااة تقاباال ألاا سااتممة الجيشااين, بااين وواانااوا انظااروا قاوة إنهاا جسادية؟ قاو هاذ هل أربعين, يقابل الواحد أن بمعنى مقاتل, .وك ى العقيدة على الثبات بين وما م صا بين ما القتال, من منهك جيش جيشه, في أرسالن نظراار . الطوياال السااير أنهكااه قااد جااري ر, فك أيتاارك جيشااه, فااي ونظاار وقااد بجيشااه يجاااا أم ال ساااد, فيهااا ويعيااث بااالد إلااى لياادخل الك ااار جاايش
الصغير؟ رومااانس أن إال اله دنااة, رومااانس علااى يعاارض أن رأ ثاام قلاايال , فكار مان السالطان فتاؤثر" خراساان فاي إال هدنة ال: "فقال باإلثم العاة أخذته: فؤجاباه البخاار نصار أباا: جناد إماام فاستشاار المتغطارس, الارد هذا األديااان, سااامر علااى وإظهااار بنصاار وعااد دياان عاان تقاتاال إنااك"
الجمعاة يوم فالقه م ال ت , هذا باسمك كت قد تعالى يكون أن وأرجو فاذنهم المناابر؛ علاى فيهاا الخطباا يكاون التاي السااعة فاي الااوال, بعد
".باإلجابة مقرون والدعا بالنصر, للمجاهدين يدعون
معة, يوم وجا بالنااس, وصالى أرساالن وقاام الااوال, وقات وحان الج فااي وجهااه وماار طااويال , وجاال عااا ودعااا وتااؤثر, بخشااوع وبكااى مالبساه, وخلاع خيمته, دخل ثم به, واستغاث , يد بين تذلال الترا اإلساالم إن: "قاامال وخطابهم الجايش إلى وخرج تك ن, ثم جسد , وحنط إله ال على يقضى أن أخشى وإني كذلك, المسلمين وإن خطر, في اليوم ساالطان ال فذنااه فليرجااع؛ يرجااع أن ماانكم أراد فماان الوجااود, ماان إال
اماات إن وإنااي هلل, إال هاهنااا ساااحة تكااون حتااى أباادا أرجااع ال فااذني ه : صوته بؤعلى وناد جواد امتطى ثم" قبر الحر الجناة أراد فمان وتك نات, تحنطات قاد ذا أناا ها إسالما , وا إسالما , وا
إلاه ال ترفع أو نهلك حتى , إال إله ال دون ولنقاتل لبست, كما فليلبس . إالو وما با ت ميل م ره حد أو الوحي إال ه ل أخدعي ظ مامل ك ل من الدا دوا فهذا ل من الدا دوا وهذا عالم ك جاهل ك الحنااوط, رامحااة وت ااو اإلسااالمي, الجاايش ويااتك ن ساااعة إال هااي فمااا
خياال يااا أكباار, بصاايحات السااموات وتاادو الجنااة, ريااا وتهاا . اركبي خيل يا اثبتي, ثيااا لاابس بجاايش ساامعتم هاال مك اان؟ بجاايش ساامعتم هاال! إال إلااه ال
عشار خمساة حناوط رامحاة شاممتم هال المعركاة؟ يادخل أن قبال حشر معركاة إلاى يسير كامل جيش صور تخيلتم هل واحد؟ آن في مسلم أل الصور؟ في ين خ يوم بعثه يكون أرضها على من أنه ويثق يظن , لقا إلى وتشتاق باهلل تإمن فمة ال متان, واصطدمت الجمعان, التقىت , لقا تح وال باهلل تك ر وفمة كال وانادفع أكبار, صيحات ودو (.لترضى ر إليك وعجلت : )حاله ولسان مإمن المعركاة خضام وفاي دماا , وسالت جماجم, وسقطت رإوس, تطايرت
هم وأساار الرومااان انهااام: مبشاارا يناااد بالمناااد إذ . رومااانس قامااد غلبات قليلاة فماة مان كم . )جند ونصر وعد صدق , إال إله ال أكبر,ابرين مع و بذذن كثيرة فمة (.الص . يبكااون الباااقون وبقااي شااهدا , نحساابهم وكثياار كثياار جنااد ماان ذهاا غنامم؟ من فاتهم ما على يبكون خلاع إلى مضطرون ألنهم يبكون؛ لكنهم. عمد بال السما رفع والذ ال
. من أن سهم باعوا وقد أك انهم حتاى يجاهاد وبقاي كثيرا, حمدا وحمد طويال , فبكى المسلم القامد أما بااه وحلاات اغتياال ويااوم قااوة, أ وجههااا فااي يقاا ال بعقياادة لقااي
تقضااى, لاام وحااوام تناال, لاام آمااال آ , آ : يقااول كااان المااوت سااكرات الساايو ظااالل تحاات يمااوت أن يتمنااى كااان. بحسااراتها تمااوت وأن ااس . ال راش على يموت أن له شا ولكنة من رجالها قلو في العقيدة إن هند وأل أقو ذر م
وأرضااهم الشادامد, في وأثبتهم البال , على الناس أصبر هم فالمإمنونات في ن سا لم .الم رياق أنات؟ أين العام مخنث فيا ألجلاه وناا آدم, فياه تعا طرياق والط
ماي نو , اار فاي ور ا وبياع إساماعيل, للاذب وأضاجع الخليال, الن ي وس ا, بالمنشار ونشر سنين, بضع السجن في ولبث بخس, بثمن وذب اكري د ااي ااور الس ااو , الضاار وقاسااى يحيااى, الحص بكااا المقاادار علااى وااد أيد, ااد, األذ وأنااواع ال قاار وعااال عيسااى, الااوحش مااع وسااار داو حم م .وسلم عليهم صلى
الاراق أن واساتيقن الارحمن, علاى الرخاا فاي تعر , عبد يا
تطماامن ثباات؛ ماان أخبااار علااى وقاا محاادود, واألجاال مضاامون,
هلل, وأنااه حااق, ت علااه مااا أن إلااى اطممنانااك حصاال فااذذا وتسااكن؛
قلوبناا ثبت القلو مقل يا: ودعاإك حداإك فليكن باهلل؛ واستعنت
... آمينآمين. دينك على
بقلم: طالب الفردوس
يتبع
2
أخببر انثىرة خالل األسبىع املبضالغاشامة التاي تتعارض لهاا جمياع المنااطق في ظل حملة الغاادرة
, والتااي تمتااد علااى سااوريةهااذا الااوطن الغااالي الثااامرة فااي والحاارة
أعمالهااا تواصاال قااوات القمااع األساادية االتاا ال معظاام ثاار البلااد,
حياث تشاهد المديناة يومياا إطاالق ,العدوانية والوحشية فاي تلبيساة
ة والعساكرية نار كثيا وعشاوامي مان قبال جمياع الحاواجا األمنيا
.لى األهالي العال والبيوت اآلمنةع
إلااى استشااهاد أحااد الصاابية وهااو الشااهيد أيماان عبااد ذلااكدوقااد أ
الهاد الخطيا , حياث أصاي برصاصاات طامشاة, وذلاك عنادما
ماان عشاارةأكثاار ماان يصااكمااا أ كااان يحضاار الحاجيااات ألهلااه,
جال امارأة ور المصابين بينو , إصابة أحدهم خطرة,سكان المدينة
.مسن أصي داخل بيته برصاصة طامشة
التيااار الكهربااامي انقطاااع إلااى اليااومي كمااا يااإد إطااالق النااار
, ليخارج النظاام حسا إعالناه المتاؤمر ليادعي أن بصورة مستمرة
انقطاع الكهربا نوع من التقنيين.
لى صعيد آخر يواصل أحرار الجيش انشاقاقهم عان العصاابات ع -
حياث انشاق أكثار .إلى الجيش الحرمامهم العسكرية األسدية وانض
فاااي , بيااانهم ضاااابط كبيااار.مااان جناااود الجااايش الساااور مااان
ؤمينهم قااااام األهااااالي بتاااا حيااااث ,المدينااااةفااااي اجا المنتشاااارة والحااا
وإيصالهم إلى الجيش الحر.
كماا قاام أبطاال الجايش الحار بجملاة مان العملياات النوعياة, والتاي
ر أساد وتام تادمير أس رت األربعا عان مقتال سابعة عشار عنصا
مدرعتين.
ميدانيا يواصل أبنا تلبيسة إضرابهم الم تو مستجيبين في ذلاك -
الثاااورة ملتاااامين جمياااع التعليماااات اتادياااللااادعوة التاااي رفعتهاااا ق
الااواردة فااي كي يااة تن يااذ هااذا األضاارا . وقااد قااام األهااالي بتشااكيل
لجان لمراقبة ساير األضارا علاى الصاعيد الاداخلي . كماا تخارج
أنحااا المدينااة مطالبااة بااالحقوق المحقااة لكاال ميااعجفااي اتمظاااهر
.السوريين
, سانبقى او اجتمعت عليناا دول األرض بؤسارهسنبقى صامدون ول
ثامرين حتى نحقق جميع مطالبنا الشرعية ويرحل عنا هذا المجارم
.
عاهدنا شهدا نا أن نبقاى أوفياا لادمامهم الطااهرة فلان نسااوم
علااى دمااامهم وأقساامنا لهاام أننااا ساانكمل المساايرة حتااى نحقااق
.غايتنا
ننتصر أو نموت
تلبيسة مدينة في الثورة مجلسل اإلعالمية ةالهيئ تحيات مع
3
(7) تلبيست يف الثورة تبريخ تاريخهاا فاي مرة ألول تلبيسة سما في يرت ع الحرية ل ظ دو يكد لم
أن بعد, اآلال قلو الصوت ذلك صو ه ت حتى, المرير األسد .أعناقهم نحو واشرأبت آذانهم أصغت ظاللهااا فااي يت يااإا أن حلمااوا طالمااا التااي الجميلااة الطيبااة الكلمااة إنهااا
.سناها ويحيوا معناها يعيشوا أن وتمنوا, السرمدية مااان بضاااعة إلاااى الااارقم ليصااال ألااا قااام, ماماااة ثااام, عشااارون عشااارة أن بعاااد صااا وفهم ليرصاااوا ويجتمعاااون يتجمعاااون أخاااذوا... اآلال فشاااهروا, أصاااواتهم اتحااادت وكاااذلك... وآماااالهم مشااااعرهم توحااادت ...ومبارك علي بن أسقط الذ السال خطاوة أول فاي القادم ووضاعت... سالمي بشاكل سوريا ثورة بدأت لقدعي لقد, الطويل الصع الطريق على .للندا فاستجابوا هإال د مناك نرضاى لان, احتياال مان مضى ما ك ى أن تلبيسة أبنا تناد لقد .باآلمال اإلصال تسوي األسد يا
فاي إنناا, ومغربة مشرقة المدينة أنحا تجو اآلال مظاهرة انطلقت مجباارين يخرجااون القرياا باااألمس هااإال كااان لقااد, العجاماا دنيااا
غيار يبتغاون ال, الجهااد علاى هاإال تباايع لقد... األسد بحمد ليسبحوا .مقصدا والحرية الشهادة كثيار وغيرهاا... وباس حرياة ساوريا ... درعاا ن اديك بالدم بالرو تلبيساااة أرض فاااي طرياااة غضاااة تااااال ال كانااات التاااي الهتافاااات مااان
...وسوريا ماان القتلااة المجاارمين ومحاساابة باإلصااال تطالاا درعااا خرجاات لقااد
الحرياااة... الثاااامرة المنااااطق أغلااا فعلااات وكاااذلك... السااا ا أتبااااع حيااااة الياااوم بعاااد نحياااا لااان... نحياااد لااان وعناااه مطالبناااا والديمقراطياااة
..يريد ما للشع ي عل و قال الشع ...العبيد السااويعات منااذ جعلاات لقااد, تمامااا مختل ااة نظاار وجهااة لتلبيسااة أن إال
يرياد الشع " عنه حيد ال واحدا مطلبا ,الثامرين أبنامها لخروج األولى ألن هااإال نظاار وجهااة حساا مجااال ال إذ", األسااد النظااام إسااقاطاار لقااد, نظامااه األسااد يصاال وألن, ن سااه النظااام يصاال ماان أبااو ج .االختبار في اإلصال ورس , التجربة ف شلت... قبله فاي النظاام بذساقاط تناد خرجت مظاهرة أول إن: "المدينة أهل يقول أن تساتحق التاي المديناة تلاك", تلبيساة مدينة في هنا كانت كلها سوريا .باسلة أنه عنا يقال متواجادة كانات التاي الصاور تلاك األسادين صور كل بذاالة الثوار قام
الصاور أايلت لقد... سوريا كما البلدة اوايا من ااوية كل في وبكثرة لتبدأ, البلدة أنحا في المتواجدة الرسمية المراكا من األسدية والرموا الحااار فصاااول معاااه ولتبااادأ, الااادولي الطرياااق ماااع تلبيساااة حكاياااة
...المستبد األسد ونظام تلبيسة بين الضروس
تلبيسة إاالة صور األسد من
هيب اعمل
نحاااان جميعااااا قااااد حباناااااا تعااااالى باااابعض المواهاااا علاااااى اختالفهاااااا مااااان شاااااخر ألخااااار, وجاااااا كبيااااار مااااان حياتاااااك
حااااااول اكتشااااااا هااااااذ المواهاااااا , ثاااااام اسااااااتخراجها ياااااادورواسااااااااتخدامها وتوظي هااااااااا, فيمااااااااا يعااااااااود عليااااااااك وعلااااااااى
غيرك بالن ع العميم.وعمليااااااة اكتشااااااا هااااااذ المواهاااااا قااااااد تسااااااتغرق العديااااااد ماااااااان األيااااااااام أو األشااااااااهر أو الساااااااانوات, فااااااااال تيااااااااؤس وال
تتراجع.وإن أول مااااااا تتطلبااااااه عمليااااااة الكشاااااا هااااااذ هااااااو دراسااااااة
ر مااااان انجاااااااات, وكاااااذلك دراساااااة دقيقاااااة لماااااا حققاااااه المااااااالمكانيااااااات والقاااااادرات التااااااي يتمتااااااع بهااااااا والتااااااي تمكنااااااه
من تحقيق هذ االنجااات. وهاااااااذ االنجاااااااااات هاااااااي عباااااااارة عااااااان عمااااااال شاااااااعرت بمتعتااااه وأناااات تقااااوم بااااه ثاااام جعلااااك تحااااس فااااي نهايااااة األماااار بعااااااد انجاااااااا علااااااى الوجااااااه األكماااااال تحااااااس بشااااااعور ماااااان
الاهو... وال خر... ن أحد أبطال هذ القصة القصيرة:ثم إياك أن تكو
كااااااان هناااااااك أربعااااااة أشااااااخار أسااااااماإهم: كاااااال شااااااخر, شخر ما, أ شخر, واألخير اسمه ال أحد.
كاناااات هناااااك مهمااااة البااااد ماااان انجااهااااا, وطلاااا ماااان )كاااال شااااااخر( أن ينجاهااااااا, )كاااااال شااااااخر( كااااااان متؤكاااااادا )أن شخصااااااا ( مااااااا ساااااايقوم بهااااااا, )أ شااااااخر( كااااااان يسااااااتطيع
قام بها.. أن ينجاها...لكن )ال أحد()شاااااخر ماااااا( غضااااا لاااااذلك, ألنهاااااا كانااااات مهماااااة )كااااال شااااااااااخر(.. )كاااااااااال شااااااااااخر( ظاااااااااان أن )أ شااااااااااخر( يسااااااااااتطيع انجااهااااااااااا لكاااااااااان )ال أحااااااااااد( أدرك أن )كاااااااااال شاااااااخر( لااااااان ينجاهاااااااا... وانتهاااااااى األمااااااار باااااااؤن )كااااااال شاااااخر( ألقاااااى بالالمماااااة علااااااى )شاااااخر ماااااا( عناااااادما )ال
نجااااااا أحااااااد( أنجااااااا مااااااا كااااااان يسااااااتطيع )أ شااااااخر( أن ي بسهولة...
واللبي من اإلشارة ي هم...
الثورة ابن
كبشت انببىر
4
ثىرة شعبالتساااااعينات أن ي تخاااااروا باااااؤنهم شاااااعلة ومااااان حاااااق شااااابا الثمانيناااااات
ولكاااان الاااادور الااااداعم والمحاااارك الرميسااااي ألبنااااا الساااابعينات ,الثااااورةوالساااتينات, وال يمكااان للثاااورة أن تساااتغني عااان حكماااة جيااال الخمساااينات
ثاااورة شاااع , يهاااثورتناااا واألربعيناااات, وباإلجماااال يمكنناااا أن نقاااول إنفثورتنااااا تملااااك وهااااي مثاااال الطااااامر ال يمكنااااه أن يطياااار بجنااااا واحااااد,
ماااان كاناااات , وهاااامونشااااط همااااة جناااااجنااااحين لتااااتمكن ماااان المضاااي, الاااذين أعماااارهم وخبااارة وجناااا حكماااة ,مااان ثالثاااين عاااام أعماااارهم أقااال
أكثر من ثالثين عام.بااااو عايااااا لمحمااااد فقااااد كااااان ال ضاااال فااااي ت جياااار الثااااورات العربيااااة
وماان ثاام لشاابا ال اايس بااوك فااي مصاار وغيرهااا, ولكاان همااة ,التونساايلااوال تاادخل خباارة ...بياااالشاابا لاام تك ااي لنجااا ثااورة تااونس ومصاار ولي
الرجال وحكمتهم.أمااااا فااااي سااااوريا وبسااااب ثقافااااة الخااااو التااااي ارعهااااا المقبااااور حااااافظ األسااااد فااااي ن ااااوس ماااان أعمااااارهم فااااوق الخمسااااين ساااانة, فمااااا تاااااال
ولكاااان ثقافااااة ,وهااااذا مااااا أطااااال ماااان عماااار النظااااام ,مشاااااركتهم خجولااااةتتالشااااى أماااام لااااذة الحرياااة, فمااااع أول مظااااهرة يشااااارك بااادأت الخاااو
يشااعر بشااعور جمياال ," يلعاان روحااك يااا حااافظ "فيهااايهتاا لفيهااا الماار وبالتااااالي ياااادمن عليااااه ويشااااتهي أن ,ال يمكاااان وصاااا ه وغرياااا ,جاااادا
وهااااذا سااااب اسااااتمرار ,ه شااااعور الحريااااةإناااا ,يكاااارر فااااي كاااال يااااومرغاااام سااااقوط واادياااااد عاااادد المتظاااااهرين ,كاااال يااااوم فااااي المظاااااهرات
الشاااهدا , هاااذا باإلضاااافة إلاااى الت كيااار بلاااذة الشاااهادة والااادخول إلاااى الجناااة عند استحضار المعاني اإليمانية.
ألناااه جااار كااال الوساااامل إليقاااا ,لقاااد أفلاااس النظاااام الوحشاااي الساااور لاام ياانج , ولاام يبقااى أمامااه أماال فااي االسااتمرار بااالحكم إال فالمظاااهرات
يتخلاااى عنهاااا مناااذ بداياااة الثاااورة, ولكااان ثقافاااة الت رقاااة الطام ياااة التاااي لااام ب ,حااااال دون نجااااا النظااااام بااااذلك حتااااى اآلن ,ووعااااي الشااااع السااااور
مارساااه ابانياااة النظاااام فاااي ترغااام كااال أشاااكال التحاااريض الطاااام ي الاااذ أفرع المخابرات, وأبواق اإلعالم التابعين للنظام على ال ضاميات.
دم الشاااع الساااور لكااان عليناااا أن ال ننساااى أن اساااتمرار اإليغاااال فااايإلااى تطاار ذهنااي ال تحمااد عقبااا , وأن ,سااو يااإد فااي لحظااة معينااة
أهااام ساااب لتطااار فماااة معيناااة هاااي تعااارض هاااذ ال ماااة للظلااام ووقاااو العالم مع الظالم بدل المظلوم.
,وحااافظ علااى اسااتقرار المنطقاااة ,نعاام النظااام حااافظ علااى أماان اسااراميلعااان طرياااق الكاااذ وحاااافظ علاااى مصاااال الغااار ... لكااان ذلاااك كاااان
أماااام دولاااة ,لمقاوماااة ضاااعي ة دعااام ذريعاااة تافاااهتحااات ذريعاااة ,والخاااداعولااام ,أماااا اآلن فقاااد انكشااا ت الخدعاااة واتضاااحت الماااإامرة ,احاااتالل قوياااة
تعاااد كذباااة دولاااة المقاوماااة والممانعاااة تن اااع, لاااذلك بااادأت عملياااة ال ااارا الحقيقااااي للشاااااع الكاااااريم والشاااااري والمقااااااوم الحقيقاااااي مااااان الشاااااع
النذل والجبان والخامن.ا عن وتميي إنهانعم ... إنها ثورة الكرامة ... ثورة الحرية ...
.التي تميا الشري من الخبيث ثورة التمحير
املرتددة الفئت والصامتة. المترددة ال مة أيتها األمااان أهاااو وحياااادكم, صااامتكم علاااى ساااتبقون ظااانكم فاااي متاااى إلاااى
.والوظي ي؟ واالقتصاد الشخصي تضارروا من أليس السوريين, أخوتكم من هم دماإهم تراق من أليس
جلدتكم. أبنا من هم المعتقالت في واجوا ووظي يا ... اقتصاديا إن تساتطع لم ن س كل ألن وخطير, خاطئ الامن هذا في الخو إن
الثاورة, انتصاار بعاد حتاى أبادا تتحارر فلان اآلن, قيودهاا مان تتحرر .المقبل الامن في ووصولية, انتهااية فاشلة ستكون األن س تلك ألن قصة في تشككون كنتم وإن الوالدة, مثل واحدة, مرة تؤتي الحرية إن
وتتسالق واألمكنة, األامنة كل في توجد المإامرات إن نعم المإامرة, و ال موياة علاى وتاراهن التشارذم, علاى وتبناى كل االنقساامات, على
بالمبااادرة ويكااون ذلااك, علااى الطاارق كاال قطااع يجاا لااذا المنطقيااة, انخراطهاا طرياق عان الساور , المجتماع أطياا لكال كاملة الثورية والشاااركات المإسسااات فاااي روحهااا ود الثاااورة, هااذ فاااي الكاماال ........ م ر وال......... المدني المجتمع وقطاعات قلايال تنحار أو تطاول ربما تتوق , أن يمكن ال الثورات فديناميكية
وماااع م رااتهاااا ن ساااها, ماااع مساااتمر جااادل بحالاااة ألنهاااا تعاااود, ثااام بؤكملاه وطن فمستقبل وحتميا , مستمرا مسارها يبقى ولكن ومحيطها,
هاو فاالمجتمع بعينهاا, سياساية لوام على أو ما, نظام على يتوق ال والعاادل الحااق علااى القاممااة مإسساااته ويشااكل قياداتااه, سااي را ماان
المتنوعاة الك ا ات من واالست ادة للجميع, ال رر وتكافإ والمساواة, ممكن. حد ألقصى أن فيجا عمياق, بشاكل للمواطنة حقيقي اختبار بها نمر التي فالحالة صاااحبة سااتكون وهااي سااوريا, فااي ن اس كاال عنااد معاشااا كيانااا تكاون .سيادته على والتؤكيد البالد مستقبل لبنا المبادرة المدنياااة, دولتاااه لبناااا بؤكملاااه الساااور الشاااع وانخاااراط وبمباااادرة ساور شاخر كال علاى يتوقا األباد, إلاى االستبداد من والخالر الااوالدة وتكااون الثااورة إنجااا فااي يساارع الااذ فهااو وعيااه, ومااد وهاان علااى يااراهن النظااام كااان وإذا العسااير, المخاااض بعااد الحقيقيااة أمدها, فهذا طول نتيجة الثورة وضع سيعاني صحي .. فاد , خطؤ سيسااهم المادة طاول ولكان والصاعوبات, المتاعا مان مايدا الشع خيااار أ يتاارك ولاان أبنامهااا, ن ااوس فااي ومعانيهااا الثااورة تجااذر فااي والن اق. للحياد حقيقاااي اختباااار أماااام اآلن, ساااور ماااواطن كااال أن وأكااارر أعاااود
فااي سيسااجل والتااريخ وبلااد , إخوتاه تجااا الاوطني, وحسااه لمواطنتاهومالحظاتااه, وعيااه علمااا أم للتاااريخ وكبياارة, صااغيرة كاال صاا حاته تؤكيد. بكل وتمحر تقرأ سو القادمة واألجيال
أبو إسحاق الشرق طائر
املتخبرلني إىل رسبلت
...والهواجس األفكار تتضار عندها, بالمر والحلو, باألسود األبيض يختلط عندما, بالباطل الحق يختلط عندما ...ت سير نظرية ولكل, حل مشكلة ولكل, دوا دا فلكل, وت كير عقله يعمل ال للذ جدا شامكة فالقضية
الطبيعي مسار عن صغير جرم خل فذذا, تحتها من حتى وال... خل ها من وال يديها بين من الباطل يؤتيها ال ثابتة وأنظمة أسس على قاممة الكون سنن إن .الكون قوانين في خلل بكل فستشعر... فتهر وقوعها قبل بالاالال تشعر التي الحيوانات حتى, الخلل بهذا البسيطة ظهر على كان من كل فسيشعر ...سوريا ابن يا لك عجبا اال ما وهو, السور الشع حق في المجرم النظام يصنعها التي العني ة الالاال موجات من أشهر عشرة عليه مرت الذ أيها يا انت, لك موجه سهمي الكاون فاي مناك أدناى هاي التاي الحيواناات أو للبش أعطا مما شيما يهبك لم الخالق أن أم, واإلحساس الشعور أجهاة من جهاا أ تملك أال... مغ ل نامم .وشرفا مرتبتا ال لمااذا, الناامم الضامير تاوقظ ال ولمااذا, وإحسااس شاعور مان, بهاا اودت التي النعم تستخدم ال أن العي من نه: وألمثالك لك ونقول نعت أن لنا فحق األساد ساوريا فاي والبقار الحميار أن فااعلم ذلاك غيار كنات ن‘ أماا. بشارا كنات إن, حولاك من يجر فيما عقلك تعمل ال لماذا, حولك من يحر ما تر .تسلم لم الظالم بكتاا تاإمن كنت وربما, ما بدين تدين لعلك, العظيم السور الشع فمات من شعبية فمة أ من كنت أم... أرمني أم... كرديا عربيا ... بلد من أظنك .سماو ...االنسانية بحقوق وتدين إنسان فؤنت, دين بال كنت إن أما
حتاى لاديك عاذر ال الياوم... بالحرياة طال ألنه شعبا يقتل أن أيعقل,: وموضوعية تجرد بكل عنه تجي أن منك وأطل , سإاال به تدين ما بحق سؤسؤلك .األبية سوريا ألجل الكرامة لثورة تنضم لم إن, ستوجد والتي الموجودة األديان كل تلعنك سو ... االنسانية بالكرامة يطال من مع إيجابيا تكون
سيف احلق الثائر
5
االنــــــــــــــــــــــرتنــــــــــــــــيـــــــــــــت من
ثى... دخهج
!! وأنف وأربعئت وثالثني ثخني ست
وفيهااا كاناات الحااوادث العظااام , واألحااداث الجسااام , وانااتظم فيهااا أمااة ماان جلياال الوقااامع مااا لاام ينااتظم فااي سااواها, وشااهدت فيهااا
ل التصااري ماا ل األحوال, وتباد العر من اوال الملك, وتحو ال يكون مثل ه إال في المدد المتطاولة, واألامنة المن سحة.
ه ام فاي وما علمنا في التاريخ قاط أن ملوكاا ثالثاة كباارا اال ملك .عام واحد إال ما كان في هذ السنة العجيبة!
غية ظالم كان يحكام أرض القياروان, ي قاال لاه: ابان ف يها فر طا علي! وقد ذكروا أن ه ما تارك سابيال ي حاار باه الادين إال سالكه! وال هااادا شااايطان ه إلاااى شاااي فياااه منقصاااة ل ساااالم ورجالاااه وقتاال, ثام لاام ياارض وتضاييق علاايهم إال أخاذ بااه! فسااجن وعاذ
ل بااالد القيااروان ماا ن عاصاامة شااامخة ماان عواصاام حتااى حااو اإلسالم, وقلعة منيعاة مان قاالع العلام, إلاى حاناة كبيارة , يتسالى فيها ال رنجة بكش عاوراتهم, وإتياان رذاملهام, وقاد بلغناي فيماا يرويااه الثقااات أن المساالمة الع ي ااة مااا كاناات تسااطيع أن تلاابس
ها في الطرقاات حجابها, وأن جالواة هذا الظالم ربما ناعو عنل بهالكه. وأماكن العمل! فالحمد هلل الذ عج
والعجي أن قد جعل مبدأ هالكه على يد فتى فقيار كاان يبياع , ثمااار األرض يتع اا بااذلك عاان السااإال, فلمااا اسااتبد بااه ال قاار
ه , أحارق ا غ ار لنا –وغاظه أن تمتد إليه يد ذات سوار تلطم ن سه, فلم يلبث أن هاج الناس ف ر ) بامع الابالد ( ب علاة ) –وله
بامع الخضار ( ! وهلل األمر من قبل ومن بعد .وفيها أ سر فرعون كان يحكم أرض مصر, جعل عاليها ساافلها, واتخذ لاه مان سا لة النااس أعواناا وأنصاارا , فكاان مانهم الاواير
لساااعي بال ساااد والمغتصاا لحقااوق الناااس والماادير والخ ياار وا والمشيع لل احشة.
وقد ذكروا أن شر خصاله أناه كاان رد ا لليهاود يظااهرهم علاى بنااي دينااه ماان أبنااا فلسااطين, ولقااد ساامعنا عاان حصااار القااالع, والماادن, ولكننااا مااا ساامعنا قااط أن حاكمااا مساالما يحاصاار شااعبا
ة, ال يبااالي بمااوت ماان مااات, وال مساالما بؤكملااه ساانين متطاولاا بهالك من هلك, وال بجوع من جاع, وال بمرض من مرض!
ولم أر فيما رأيت من تواريخ األمم والملوك والطغااة والظاالمين حصارا يكون تحت األرض كما يكون فوقها! فقاد ذكاروا أناه لام يرض بغلق المنافذ ونص العساكر علاى الحادود حتاى شاق فاي
رض شقا عميقا ثم دلى فيه من ألوان الحدياد وغيار ماا صانع األاه جعال فياه شايما به جدارا يعيا الحاذق بنقبه, وأعج من هاذا أن
! ال ي در ما هو يجعل المر إذا لمسه ينت ض فيموت ثم هو بعاد ذلاك يبساط لليهاود بيميناه ماا قبضاه عان ال لساطينيين
حاار عباادا , والعبااد حاارا , حتااى لمصاار فااي بشااماله, ولقااد جعاال ال عهد أحق بقول أبي الطي :
نامت نواطير مصر عن ثعالبها فالحر مستعبد والعبد معبود فلام يلبااث المصاريون األحاارار أن ذكاروا بااه الحااكم بااؤمر .. فهاجوا عليه كما هاجوا مان قبال علاى الحااكم علاى أنهام أسارو
قتلو .ولم يوقيل: إنه احتشد في أرض يقال لهاا التحريار ) ثمانياة ألا ألا إنسان( فيهم الرجل والمرأة, والصاغير والكبيار, والمسالم وغيار المساالم, فمااااالوا ثاام يهت ااون ويصاارخون مااا رفعااوا سااالحا وال آذوا إنسانا , وال تلطخوا بجريرة, وظلوا ال يبرحاون حتاى تنحاى
ذلك
الحاكم وأ خذ أسيرا . وقيل: إنه بكى طويال لماا اار صاديق قاديم! وهلل في خلقه شإون !
وفيها ق تل طاغوت من طواغيت األرض عا نظير . قتله من قتله بعد أن أ خذ أسيرا مان سار كاان قاد اختباؤ فياه ذلايال
بعد عاة, قليال بعد كثرة.ولااي أماار طاارابلس ومااا حولهااا أربعااين قااالوا: وكااان هااذا الرجاال
عاما , ما ترك قتال وال ظلما وال نهبا وال جنونا وال حماقة إال أتى بها!
وبلغ من حمقه أنه كان يلتقط الماق من األقمشة فيجعل منها ثوبا !وأنه كان يق بين ملوك األرض فيسخر ويهاأ ويتمخرق ويمااق
جو الناس!األوراق ويلقي بها في و وأنه جعل لن سه لقبا عجيبا ما عر الناس أطول منه!
وأنااه كاناات لااه خيمااة يطااو بهااا األرض, يضاار أوتادهااا حيااث حل , ثم تكون هي مجلسه ومضافته , وربما نصبها بجاوار القصار
ه إال فيها! الكبير ال خم, ثم يؤتيه الرميس أو الملك فال ي جلس ض أن يااإرب بتاااريخ المساالمين وال بتاااريخ غياارهم ! وأنااه لاام ياار
فابتدع لن سه تاريخا ابتادأ مان وفااة نبيناا صالى علياه وسالم! ثام ألقى بؤسما األشهر التي عرفها العار والعجام وسامى شاهور :
أين النار! والما ! والتمور! والطير! وهلم جرا .األخضار ( ادعاى أن وبلغ من حمقه كذلك أن صن كتابا ساما )
اه فيه صال العاالمين, وخاالر األرض مان فقرهاا وعنامهاا, وأن دسااتور العصاار سياسااة واقتصااادا ! وفااي الجملااة فااذن غرامبااه ال
تحصى. ومن وقامع هذ السنة كاذلك ماا فعلاه حااكم الشاام لماا تنااد أهلهاا
ون ارا بطل حقوقهم وحريتهم, فلم يلبث أن سلط عليهم جالواته, هم )شب ي (, وهو الرجل من غير ب يحة(, واحد كانوا ي سمونهم ) الش
. العسكر ي عطى السال في عل به ما يشا وفعل الرجل في أهل الشام مالو وجد إبليس فاي صاحام ه ألخااا
واستحيا منه!ومثاال ذلااك فعل ااه رجاال ظاال يحكاام الاايمن ثالثااين عامااا , فلمااا ملااه
, وآذنااو بالرحياال, عاااجلهم قصاا ا وقنصااا وقااتال وجرحااا , ا لناااس فكان ما كان مما لست أذكر !
السنة ودخلت سانة ثاالث وثالثاين وأربعمماة وألا ثم انقضت هذ .. وفيها .. " . اهـ .
بقلم
الكاتب الفذ
هاااذا ماااا تصاااورت أن الماااإرب الكبيااار اإلماااام
ر لاااه أن تكااون هاااذ اباان كثياار سااايكت ب ه لااو ق ااد
ب لاااه فاااي كتاباااه السااانة العجيباااة ضااامن ماااا أر
(.ال ذ )البداية والنهاية
وصيت عبملخاط الشافعي تلميذ الربيع فقال لاه: "ياا ربياع إرضاا النااس غايااة ال تاادرك, فعلاايم بمااا يصاالحك فالامااه, فذنااه ال ساابيل إلااى
حجتااه, وماان تعلاام رضاااهم, واعلاام أن ماان تعلاام الحااديث قوياات النحو هي , ومان تعلام العربياة رق طبعاه, ومان تعلام الحساا جل رأيه, ومن تعلم ال قاه نبال قادر , ومان ضار ن ساه لام ين عاه
علمه, ومالك ذلك كله التقو 6
حبة شهد بالحرياة مبشارا الناور هاذا ظهار... لظاالما فيه يسود عصر في
باين نضاعه, وال دا الشجاعة دروس من جديد درس... والسالم, مثياال مالااه بعبااق الحريااة ربيااع لتاااين ت تحاات واهاارة... يااديك إناه...الغاالي الاوطن ربوع من شبر كل في اكيةال رامحتها فتجد التضاااحية أمثلاااة مااان أعلاااى ومثااال... الرجولاااة رواد مااان راماااد ماان رمااا إنااه... الحريااة وعاشااق المجااد صااانع إنااه... وال اادا .األصيلة والنخوة والشهامة المرو ة رموا العظااايم المعناااى تلمااا اسااامه مااان... الصاااال بااان الصاااال هاااو
البطال الشاهيد فهاو...نصاي اسامه مان شخر ولكل... للمسمى .حيىمصط ى ي بن صال , العاة ومصدر القوة نبع ذليلاة حيااة ساو المتاؤلقتين عيناا تار فلم(, 99) عام في ولد تساتطع فلام, وال سااد الظلام رامحاة تسودها حياة, العبودية ملإها فاي مكاناا لهاا تجاد أن تساتطع فلام الواقاع مع التكي الحرة ن سه الصاال الغاالم درس لقاد, واساتبداد ظلام فيهاا ماا كال حيااة ظل ثراهااا وعشااق, أحبهااا طالمااا التااي المحبوبااة هتاابلد تلبيسااة فااي
أن إال, والحناااان الحااا أصااانا كااال فبادلتاااه, الطااااهر الطيااا يلحظهاااا التااي الظااارو وشااظ الحيااااة وشااقا العااايش قساااوة صاال أماام وعامقاا حاجاا كانت, كريم حر سور كل ويعيشها ال مادارس عان البطال فانشاق, دراساته ومتابعاة الساتكمال الحر العماال لي ضاال, الماعومااة وقوميتااه الاارميس تمجيااد سااو تعلاام علاى المتعا الشاق العمل ذلك فضل لقد, ثقيلة ح ر أللة كسامق .النظام وفضل الطغاة بحمد يسب عبدا يكون أن, المام لوماة الحاق فاي يخاا ال, أبياا حرا صال عاش هكذا نعم
... لخصال كريما, الن س عايا أيضا مات وهكذا تلبيسااة إلااى لتصاال, بعيااد ماان بياادها الحريااة حااتلو وعناادما فذنااه ,لبيك حريتي لبيك صال أجابها, الشادية العذبة ألحانها مغنية هاا ... والظااالم الظلاام عااالم فااي ياادق مضااي كناااقوس فهاا كرامااة كجلمااود هاا ... والسااالم الحريااة ببريقااه ياااين كوسااام والاذعر الرعا ويد , االستبداد أجناد ويالال العبودية لجيجل .كريم كل من الخام ة الوجلة قلوبهم في ال رنساي المساتعمر جاال ذكار .. نيساان مان عشار الساابع في جااا آخاار لمسااتعمر ضااحية أضااحت التااي, الحبيبااة أرضاانا عاان
جااد, الكرامااة وطااال الحريااة جنااود ليواجااه الصااا و فااي فو ا أناا: "قااامال فصاارب, بينعينيااه والكرامااة العاااة وشاارار األماميااة بسااال ال رنساايين جحافاال أمااام وقاا قااد العظمااة يوساا جااد
بصاادر السااال باان س متساالحا اليااوم سااؤق وأنااا, العتيااد الحااق فلان, بالنظاام أذنا يا عودوا... الظالم رموا يا فعودوا... العار أتياتم حيث من عودوا, واإلبا والعاة الحرية سو عندنا تجدوا سانحطم, والساالم والكراماة الحرياة طرياق عان نحيد ولن ال إنا
".وال ساد الظلم جذور هنا ها ونقتلع العبودية عقال أو يشاعر قلا لناا يكاون أن هيهاات هيهات: "الجوا فؤتا العشارات أصاي لقاد", الحارة الكلماات هاذ معناى فهم في ي كر
الماوت باراثن باين مان لينتشال صال فه ... الغادر بالرصار, المااكر األساد بالرصاار األحارار إخواناه من أصي قد من
الصادر فاي لتساتقر, قاتلة... غاشمة... ظالمة رصاصات فمشت فنجاى, ناور من شعلة إلى لتحول, صال المغوار للبطل الصال الطااااهر دماااه ماان التااارا فاااارتوت, صااال واستشاااهد الجااري أحلاى بدماماه نسا لقاد, وال ادا والبطولاة الحرياة رامحة لتنبعث التاي األرض أبات لقد, األلحان أجمل بتضحياته وسطر, القوافي لقاد, الارإوم حضانها فاي الباار ابنهاا تؤخاذ أن إال بالشهادة تقدس, جدياادا مشااعال علقااو أن بعااد, الصااال دون ماان الصااح عاااد العظايم بناور والظلماات الظلام مضااجع يقض الحياة مد ليبقى .بذشراقهو
والمعاين العاون كاان لقاد, ويستبشارون يبكاون أهلاه صاال تركوهاي ل قدانه الحي مسجد في الااوية تلكبكت لقد... بعد لهم
".المكان هذا في يصلي هاهنا كان الذ ن أي: "تتسا ل بعد بالل رو مع سافرت لقد... مطممنة كانت صال رو لكن .وفدا وشهادة تضحية من به حلما كلما معا حققا أن
أالو انعبو املبض.... وآيبل انعبو اجلددأحااان ومؤساي وآالم, تار هال من تر هل ننسى الذ حل بنا
يمكاااان أن ننسااااى القتاااال والتاااادمير... هاااال ننسااااى االعتقاااااالت والتشريد... تر هل ننسى دما أولماك الارهط األبطاال األوامال الااذين بااذلوا دمااا هم ماان أجاال حريتنااا نحاان, حتااى اختاال التاارا
المقدس بعبق الشهادة الممجد...يصال إلاى اليقاين مان لعل المتؤمل لسير ثورتناا المباركاة ليعاي و
العلم بؤن شعبا خاض غمار تلك الثورة الضروس, لم ولن ينساى كل تلك التضحيات التي بذلها ثوار الثورة المباركين...
إن ترا الوطن الذ سيح ظ تلاك الرواماع الاع رانياة, سايح ظ أيضااا رامحااة الحريااة التااي سيتنشااقها بعااد فااال الثااورة... سااو
تاريخ سوريا التي صنعها األسد وصايرها يتنشقها ألول مرة في ملكا ظن أنه لن ياول.
ومااع وفااا التاارا المقاادس لتلااك الاادما نقااول: نحاان أبنااا ذلااك التاارا , فقسااما بالااذ ضااحى شااهداإنا باادمامنا ألحلااه, ساانبقى أوفيا للذ فارقونا علياه... إماا شاهادة تسار الصاديق, أو نصار
يسي العدا.م جديااد, ت تحات فصاوله علااى دماا وقتاال هاا قاد حاال باديارنا عاا
وحرية مجدولة بعطر الشهادة, وعبق الكرامة.نؤماال أن يكااون هااذا العااام ملااي بااالخير الااذ يغساال الن اااوس ويطهرهاااا... ننتظااار مطااار الساااما لياااؤتي بعاااد الربياااع بشاااقامق النعمااان التااي تكسااو األرض بحاال جدياادة تختلاا كاال االخااتال
بااه أرضاانا فااي عامنااا المنصاارم, عاان ذلااك الثااو الااذ تجملاات الثو المتش بدم الشهادة...
كمااا ,نؤماال أن يكااون عامنااا الجديااد عااام وحاادة المعارضااة التااي نؤمل أن تصب موالية لسلطة الشع التي ستايل هذا النظام...
الثائر األبدي)ح.ح(
أبو األكارم7
بخىاطر ال خا
حشبب... وفروقلعلك تتسا ل عان وجاو التشاابه واالخاتال باين الطاغياة األساد وباين
كثير من اعما الطغيان على مر التاريخ...ونحاان نقااول ونإكااد أن مااا يجمااع األسااد مااع غياار ماان الطغاااة أكثاار ممااا
فااي التاااريخ, ي اارقهم... ولتؤكيااد ذلااك ن اارض مقارنااة ألحااد اعمااا الشااروبين بشار األسد... قارون بني اسراميل, وقاارون بناي ساوريا...لقد كاان
يملك قارون موسى من األموال ما ال يمكن تخيلهأ عقال بشاار ... ولكاان يك ااي لتتصاور حجاام ثروتااه أن تعلاام أن م اااتي خاااامن كنااوا تحتاااج لقرابااة ساابعين رجااال شااديد البااؤس لحملهااا, وهااي
ا بالك بالخاامن واألموال.الم اتي , فماما قارون األسد فال يمكن حتى للمجنون أن يتخيل الرقم الحقيقي لثروته, فلو عمر بشار عمر نو _ ال قدر _ مع أبنامه وأح اد وعاملتاه القاذرة كلها, ثم جلس الجميع ليعدوا أموال األسد, لما استطاعوا إلى ذلك سابيال ,
بين القارونيين, وإذا تؤملت بعماق أكثار تار فهذا وجه من وجو التشابهوجها آخر من التشابه, وهو مصدر األموال, فكال الطاغيتين جمع أمواله من هموم ال قرا , ولقمة األيتام, ودموع الثكالى, وكد الشعو المقهورة.ولكن ليس كل شاي فاي القاارونيين متشاابه, فقاد خسا بطاغياة بناي
وأموالااه وديااار وجنااد , وال ياااال يملااي ويمهاال اسااراميل, وبكنااوا لطاغية بني سوريا.
ل هاذا االخاتال إلاى وجاه ولكننا كلنا أمل باهلل, ثم بشعبنا العظيم أن يحو أخاار ماان وجااو التشااابه, ونرجااو أن ناار أيااة ومعجاااة ماان معجاااات
كلماااات الشاااع الشاااع الحااار تاااذهل العقاااول, وتؤخاااذ األلباااا , فتحااارق ودعواته وصايحاته قصاور الطغياان األساد , وتتالاال األرض العربياة
األبية تحي أقدام عصبة األسد, ويخس ببشار وجند ورجاله..
بقلم: المإذن وصيت أم تـــقــدس األحـرار فاألحــرار تـصنع سإددا ال تســكن لغـاصــ نـصـ ال خاب وأوعدا
تــــؤبــى أن تـســؤم مـهانة وتشـرداأبــــدا ... بنـــي: إن طــمــع الـعـدو بؤرضنــا فتهـــددا ويســـعى لــتــدنيس الترا بحافريه وعربدا فــكـــن الــغــنــا لــصدر يوم اللقا مسددا وكـــن الـجـحـيـم لـحــرقـه...إيـاك أن تترددا
ذ لن يغمداإنـــي ألعـلــم أنـــك السـيــ ال فــؤنــا لــم ألــد ولــدا ولــكــنـي ولدتك مهندا بــنــي: إن قــدم الـبـشـيـر مـغردا ومـاغردا لـيقول: ابـنـك قـارع األعــدا حتـى استشهدا ومــضـى إلــى دار الـنـعيم يقيم فيها سرمدا ســــؤضـمـه فـرحــا وأمـنــحه البشارة وال دا
لم يمت, ما الموت إال للعد وأصـي : أحمد لم يـقض أحمد بــل قضى حقا ليعيش مخلدا
أسرع وحث اخلطب عليااه صاالى الرسااول محمااد علااى الصااالة بعااد أقااول البدايااة فاايطا نحث أن يج :وسلم طغياان مان الاتخلر إلى سويا نسير و الخ األعاوام مان خمساين طوال والذل الخو من حاجاا وضعت عاملة ...األليمة العجا تااارا كااال ووضاااع, قضاااايا للنسااايان سااالم إن بشاااع الشاااع ماااا
اال ومااا, اال مااا الطغيااان ولكاان... وارا فمااا آذنيااه فااي األرض ...يهوا شوق األعمى للحقد هلل وأقاول, بخطا واثقا ويستمر دامما الحياة تخونه شعبا هناك ولكن يسااتجي أن بااد فااال الحياااة أراد يومااا الشااع إذا: "قااال ماان در القدر علينااا جان إذا نادر وال... تمضاي أيامناا ساااعات هاي هاا أخاي فياا
فااوات قباال ولنبااادر نساارع بنااا فهيااا ال أم ال جاار إلااى أنحيااا, الظااالم ياااا تحااان فاااال, يرياااد وغيااار أرياااد فؤناااا ترياااد ال كنااات وإن األوان ومطلباااي, سااابيل فااي الشاااهادة هااادفي فؤنااا: ودعتاااك إن صااديقي قلبي... من أح فؤني تحان ال... الحرية سبيل في الموت الشهيد أبو الوفا
محص... أة.... وثورة ل ربياع الحرياة, أاهارت أوراق وردةمتنص آذار مان عاام ربياع العروباة, با
اة والكرامة...عالحرية, مشعلة ثورة الكرامة من درعا موطن ال
تنقال ورودهاا ناشارة عادو الحرياة مان محافظاة شهر تلو شاهر, والثاورة
ألخر , ومن مدينة إلى مدينة, ومن قرية إلى القرية التالية...
من حماة األبياة, إلاى إدلا الحارة, حتاى ديار الااور الوفياة التاي سابقتها
... حمار األبياة... حمار أم الحجاارة الساود... حاضانة األساود حمر
نة التي أثبتت للعاالم بؤسار ماد طيباة قلاو أهلهاا, بال حمر تلك المدي
وحتااى شااجاعتهم وحكمااتهم التااي أبهاارت كاال ذ عقاال ورأ ... حماار
بري هااا قباال ماادينتها... لاام تعاار الااذل والهااوان... تلبيسااة والرسااتن...
بابااا عماارو والخالديااة والبياضااة, وأبااوا حماار الغنطااو والاع رانااة...
فاي الن اوس أثارا عميقاا مان شاهامة وكبرياا تترك أحيا مدن والعظيمة,
شبابها األبطال, إصرار وعايمة على تحقيق أبسط الحقوق التي يستحقها
أ كريم أبي.
حلت بهم من دمار وقتل وخو ... فكل ذلك لم يثبط من أرغم األيام التي
عايمتهم شيما ... فاالعتقال الذ أصب شيما أساسيا , وعادة معروفاة لاد
ع النظام... وكذا القتل والتشريد والنه والسل غير المحدود.أشيا
ألناه قاام . وأبي المسن معتقل... لقد اعتقلن عمي م قود..بجارنا قتل, وا
بجريمة كبيرة عظيمة, لقد اقتر ذلك الذن العظيم, ياوم ذها ليحضار
الخبا لصبية صغار جياع, فصادفه عناصر األمن الذين يشيعون الرع
.لد, يا لها من جريمة نكرا في الب
بحااق والاارحم التااي بيننااا, هاال أصااب إطعااام الولااد ذنبااا يحاساا عليااه
قانون العقال ؟؟!
, نملاك أنه كماا نحان عنا... يعاني ما يعني... لكن طالما إن أبي اآلن بعيد
الحرية باتت قريباة... والنصار إليناا فاإليمان الكبير, فلن نشعر بالمآسي,
يغلاق علاى أحاد, ته او إلياه, أبتاا باا الساجن لان ا التايأقر مان قلوبنا
. نحااااااااااااااان ننتظاااااااااااااااار قاااااااااااااااادومك يااااااااااااااااا أبانااااااااااااااااا الغاااااااااااااااااليو
قبث سدة انصد
خاااااطر كتبهااااا الشااااهيد أسااااامة حديااااد, قباااال
أياام, فاي رساالة وجههاا إلاى استشهاد بخمسة
.... فتؤمل واتعظ.أحد أصدقامه
وصيتاعتااااااااال الناااااااااس إال ماااااااان خياااااااار... وسااااااااامر الكتاااااااا وصاااااااح العلاااااام ورافااااااق المعرفااااااة... وعليااااااك بالمشااااااي والرياضااااااااة, واجتناااااااا الكساااااااال والخمااااااااول, واهجاااااااار
, عند ذلك تكون أسعد الناس.ال ر والبطالة
حمامة الثورة
8
ع اهلل رض املبز يقر ب انعب
الممتادة الطرياق علاى, يثار مان قريبا مناالها تتخذ ماينة قبيلة كانت إلاى هااجر قاد وسالم علياه صالى الرساول وكاان, والمديناة مكة بين
, والارامحين الغاادين ماع مايناة إلى تباعا تصل أخبار وجعلت, المدينة .خيرا إال عنه تسمع فال نادياه فاي الماناي مقارن بان النعمان, القوم سيد جلس, عشية ذات وفي محماد عان علمناا ماا و , قاوم ياا: "لهام فقال قبيلته ومشيخة إخوته مع بالناا فماا, وعادال وإحساانا مرحماة إال دعوتاه مان سامعنا وال, خيرا إال
عامات فقاد أناا أماا: "يقاول أتباع ثام", يسارعون إليه والناس عنه نبطئ معاااي يكاااون أن مااانكم شاااا فمااان أصااابحت إذا علياااه أغااادو أن علاااى ".فليتجها طلااع فمااا, القااوم ن ااوس فااي مره ااا وتاارا النعمااان كلمااات مساات وكؤنمااا مايناة فرساان مان فاارس وأربعمامة, العشرة إخوته وجد حتى الصبا
علياه صالى النباي للقاا , يثار إلاى معاه للمضاي أن سهم جهاوا قد هااذا مااع ي ااد أن اسااتحى النعمااان أن بيااد, دياان فااي والاادخول وساالم لااه يحماال أن دون, وساالم عليااه صاالى النبااي علااى الحاشااد الجمااع
بهااا ماارت التااي المجديااة الشااهبا الساانة لكاان , يااد فااي شاايما وللمساالمين, إخوتاه وبياوت ببيتاه النعمان فطا , ارعا وال ضرعا تترك لم ماينة إلاى بهاا وقادم أماماه وسااقها, غنيمات من القحط لهم أبقا ما كل وجمع .يديه بين إسالمه معه ومن هو وأعلن, وسلم عليه صلى رسول لام إذ, وصاحبه بالنعماان فرحاا أقصااها إلاى أقصااها من يثر اهتات ن ااس ماان أخااا عشاار أحااد منااه أساالم أن العاار بيااوت ماان لبياات يساابق أبلااغ النعمااان بذسااالم رسااول وساار. فااارس أربعمامااة ومعهاام العاملااة وماان) فقااال قرآنااا فيااه وأنااال غنيماتااه وجاال عااا وتقباال. الساارور عناد قرباات ين اق ماا ويتخاذ اآلخار والياوم بااهلل ياإمن من األعرا إن رحمتااه فااي ساايدخلهم لهاام قربااة إنهااا أال الرسااول وصاالوات (.رحيم غ ور وسالم علياه صالى رساول راياة تحات مقرن بن النعمان انضو إلاى الخالفاة آلات ولماا... مقصر وال وان غير كلها غاواته معه وشهد
فتنااة علااى القضااا فااي كبياار أثاار لهااا كااان حاامااة وق ااة وقاا الصااديق . الردة شؤن عهد في مقرن بن النعمان كان ال اروق إلى الخالفة صارت ولما . بالحمد ند بلسان يذكر التاريخ ياال ما
إلاى وفد المسلمين جيوش قامد وقار أبي بن سعد أرسل القادسية فقبيل بلغاوا فلما اإلسالم إلى يدعو مقرن بن النعمان برماسة يادجر كسر دعاا ثام, لهام فاؤذن علياه بالادخول اساتؤذنوا المدامن في كسر عاصمة, بغاوناا وأغاراكم ديارناا إلاى بكام جاا الاذ ما سلهم: "فقال الترجمان نابطش أن نشاؤ ولام, عانكم تشاغلنا ألننا علينا واجترأتم بنا طمعتم لعلكم ".بكم
, عانكم أجبتاه شامتم إن: "وقاال معاه مان إلاى مقارن بان النعمان فالت ت الت تاوا ثام", تكلام بال: "فقاالوا", باالكالم آثرتاه يتكلم أن أحدكم شا وإن ".يقول ما إلى فاستمع, بلساننا يتكلم الرجل هذا: "وقالوا كسر إلى إن: "قاال ثام, وسالم نبياه علاى وصالى عليه وأثنى النعمان فحمد, باااالمعرو ويؤمرناااا الخيااار علاااى يااادلنا رساااوال إليناااا فؤرسااال رحمناااا أن, إليااه دعانااا مااا إلااى أجبنااا إن ووعاادنا, عنااه وينهانااا الشاار ويعرفنااا ضايقنا بادل حتاى قليال إال هاو فماا, واألخرة الدنيا خير يعطينا النااس نادعوا أن أمرناا وقاد, ومرحماة إخاا وعداوتنا, عاة ذلتنا, سعة الادخول إلاى نادعوكم ونحان, يجاورناا بمان نبدأ وأن خيرهم فيه ما إلى كلااه القااب وقااب , عليااه وحااض كلاه الحساان حساان دياان وهااو, ديننااا فاي
اإليماان نور إلى, وجور الك ر ظالم من معتنقيه ينقل وهو, منه وحذر, علياه وأقمنااكم, كتاا فيكم خل نا اإلسالم إلى أجبتمونا فذن, وعدله أبياتم فاذن, وشاؤنكم وتركنااكم عانكم ورجعناا, بؤحكاماه تحكموا أن على
إعطااا أبيااتم فااذن, وحميناااكم الجايااة ماانكم أخااذنا, دياان فااي الاادخول ".حاربناكم الجاية فاي أماة أعلام ال إناي: "وقاال سمع مما وغيظا غضبا يادجر فاستشاط, حااال أساو وال فرقة أشد وال, عددا أقل وال منكم أشقى كانت األرض الطاعاااة لناااا فيؤخاااذون, الضاااواحي والة إلاااى أماااركم نوكااال كناااا وقاااد
التااي هاي الحاجااة كانات فااذن: "وقاال حدتااه مان ما شااي خ ا ثاام"...مانكم, دياااركم تخصاا أن إلااى بقااوت لكاام أمرنااا إلينااا المجااي إلااى دفعااتكم ".بكم يرفق قبلنا من ملكا عليكم وملكنا, قومكم ووجو سادتكم وكسونا لاوال: "فقاال, جدياد مان غضابه نار أشعل ردا الوفد من رجل عليه فرد وأخبااروا, عنااد شااي لكاام فلاايس قومااوا, لقتلااتكم تقتاال ال الرساال أن
ثام", القادساية خنادق فاي معاه ويادفنكم يدفنه حتى رستم إليه أني قامدكم هااإال أشاار علااى حملااوا: " لرجالااه فقااال تاارا بحماال لااه فااؤتي أمار
عاصامة أباوا مان يخارج حتاى النااس مان مارأ على أمامك فسوقو : " وقاال عمار بان عاصم إليه فبادر أشرفكم من: "للوفد قال ثم".. ملكنا وأخاذ ناقتاه علاى حملاه ثام, المادامن مان خارج حتى عليه فحملو ". أنا دياار المسالمين علاى ساي ت باؤن وبشار, وقاار أباي بان لساعد معه
خندقها واكتظ القادسية معركة وقعت ثم, أرضهم ترا ويملكهم ال رس مان كاانوا لقاد, المسالمين جناد من يكونوا لم ولكنهم, القتلى آال بجثث .كسر جند, جيوشاهم وجيشاوا جموعهم فجمعوا القادسية لهايمة ال رس يستكن لم
وقاا فلمااا, المقاااتلين أشااد ماان أل ااا وخمسااون مامااة لهاام اكتماال حتااى إلااى يمضااي أن علااى عااام, العظاايم الحشااد هااذا أخبااار علااى ال اااروق, ذلاك عان ثنو المسلمين وجو ولكن, بن سه الكبير الخطر هذا مواجهة .الجليل األمر هذا مثل في عليه يعتمد قامدا يرسل أن عليه وأشاروا أعلام أنات: "فقاالوا", الثغار ذلاك أول ياه برجال علي أشيروا: "عمر فقال ".المإمنين أمير يا بجندك الجمعاان التقاى إذا يكاون رجاال المسالمين جناد على ألولين و : "فقال", لهاا هاو: "فقاالوا", الماناي مقارن بان النعماان هاو, األسانة مان أسبق النعماان إلاى الخطاا بان عمار عبد من: " يقول إليه ال اروق فكت جمعاوا قاد كثيرة األعاجم من جموعا أن بلغني فذني: بعد أما, مقرن بن وبنصار وبعاون, باؤمر فسار هاذا كتابي أتاك فذذا, نهاوند في لكم رجااال فاذن... فتاإذيهم وعارا تاوطمهم وال, المسالمين مان معاك بمان
".عليكم والسالم, دينار أل مامة من إلي أح المسلمين من واحدا , فرسااانه ماان طالمااع أمامااه وأرساال العاادو للقااا بجيشااه النعمااان هاا , خياولهم توق ات, نهاوناد مان ال رساان اقتار فلماا, الطريق له لتكش فااي فوجاادوا, الخباار ليعرفااوا ظهورهااا عاان فنالااوا, تناادفع فلاام فاادفعوها فااي فنظااروا, المسااامير رإوس تشاابه حديااد ماان شااظايا الخياال حااوافر حسااك نهاونااد إلااى المإديااة الاادرو فااي نثااروا قااد العجاام فااذذا األرض .إليها الوصول عن والمشاة ال رسان ليعوقوا, الحديد فاؤمرهم, برأياه يمدهم أن إليهم وطلبوا, رأوا بما النعمان ال رسان أخبر وعناد, العادو لياراهم الليل في النيران يوقدوا وأن, أماكنهم في يق وا أن, بهاام باللحاااق غاارو لي, أمامااه والهايمااة منااه بااالخو يتظاااهرون ذلااك .الحديد حسك من ارعوا ما وإاالة تمضي المسلمين جيش طليعة رأوا إن فما, ال رس على الحيلة وجاات فكار, الحساك مان الطرياق فكنساوا عمالهم أرسلوا حتى أمامهم منهامة .الدرو تلك واحتلوا المسلمون عليهم أن علاى وعاام نهاوناد مشاار علاى بجيشاه مقارن بان النعمان عسكر كباارت فااذذا, ثالثااا مكباار إنااي: "لجنااود فقااال, بااالهجوم عاادو يباغاات رجال كال فليشاد الثانياة كبارت وإذا, تهياؤ قاد يكان لام من فليتهيؤ األولى, أعادا على حامل فذني, الثالثة كبرت فذذا, ن سه على سالحه منكم
".معي فؤحملوا العادو صا و فاي وانادفع, الاثالث تكبيراتاه المقارن بان النعماان وكبر باااين ودار, الساايل تااادفق المساالمون ورا وتاادفق, عادياااا الليااث كؤنااه
, نظيارا لهاا الحارو تااريخ شاهد قلما, ضروس معركة رحى ال ريقين وساالت, والجبال الساهل قاتال ماتت, ممااق شار ال رس جيش وتماق, بالاادما مقاارن باان النماان جااواد فالااق, والادرو المماارات فااي دمااإ , ياد مان اللوا أخو فؤخذ, قاتلة إصابة ن سه النعمان وأصا , فصرع تاام ولمااا, المساالمين عاان مصاارعه أماار وكااتم, معااه كاناات ببااردة سااجا الجنااااود سااااؤل, ال تااااو فاااات المساااالمون سااااما الااااذ الكبياااار النصاااار
الباردة أخاو فرفع... مقرن بن النعمان, الباسل قامدهم عن المنتصرون ...بالشهادة له وختم, بال ت عينه أقر قد أميركم هذا: "وقال
9
األقصى ببخظبرب
مؤسي وظلم وحشي وهمجي, ال يقل عن تلك المعاناةمن ما يعانيه األحرار في سورياأن , وإذا كان ال لسطينيون يناضلون ويــكافــحـون من أجلع ال لسطينيشال ايعانيهالتي
تحرير األرض والمقدســات, ويســعون إلى طرد المحتلين الغااة, منذ أكثر مــن ستين سنة, فذن الشع الســور قاســى ويقاسى األمرين من جرا هذا النظام الغاشم ال اجر
السياسة الهمجية األسدية ال تختل قيد أنملة عن سياسةمنذ أكثر من أربعة عــقـــود, ف الصهاينة الغاصبين, فـكـال الـنـظــامـيــن يمارس الساسة الوحشية وبالطريقة المنهجية
المنظـمــة, اســتـيطان موســع, غـصـ للممتلكات وانتهاك ألعراض األحرار, اعتقال مجي الجامر.عشوامي وتدنيس للمقدسات, مصحوبا بالقمع اله
وإذا كنا نقول أنه من حق الشعو الثامرة التي ته في أرجامها نسامم التغيير التي جا بهااااا الربيااااع العربااااي, ماااان حقهااااا أن ترفااااع شااااعار "بلااااد أوال ", ولكننااااا نقااااول فااااي الوقاااات ن سااااه" فلسااااطين لنااااا", إذ إن ريااااا التغيياااار التااااي
أن تااانعكس علاااى أرض وشاااع فلساااطين, وهاااذا ال يكاااون إال باااؤن تكاااون شاااعار انتصااارت وتجااار منتصااارة فاااي كثيااار مااان المنااااطق ال بااادفلساااطين اناااا شاااعار ياااردد فاااي كااال وقااات وحاااين علاااى لساااان كااال شااابا العاااالم العرباااي إن لااام نااارد التعمااايم أمثااار باااؤن نقاااول وحتاااى اإلساااالمي,
اع كامااال فلساااطين مااان أياااد حياااث يجااا علاااى كااال واحاااد مااان هاااإال أن يحاااول هاااذا الشاااعار إلاااى هاااد غاااال ثماااين, حتاااى يتماااك اساااترج الغصبين.
, فهاااو قاااادر علاااى أن يااادحر المحتلاااين مااان أرضاااه وإذا كاااان الشاااع الساااور البطااال قاااادرا علاااى مواجهاااة أعتاااى أناااواع األسااالحة بصااادر عاااار أوال , ثم ياح نحو األقصى لتحرير من اليهود الغاصبين, ثم ليعيد الكرامة المسلوبة لقل العروبة النابض.
لقاااد كاااان لااادينا فيماااا مضاااى عاااذر نقدماااه أماااام أن سااانا وأماااام الضااامامر الحياااة, وكناااا نرفاااع شاااعار سااالطة ظالماااة متعاوناااة ماااع اليهاااود إلاااى أبعاااد الحااادود, لكنناااا سااانجد أن سااانا ملاااامين حتماااا بعاااد إاالاااة هاااذا النظاااام ال ااااجر باااؤن نساااعى جاهااادين ألن نعطاااي الحرياااة التاااي حققناهاااا لل لساااطينيين
بدين, إذ إن أول حجاااار ساااايقط فااااي بنااااا اسااااراميل هااااو نظااااام األسااااد الغاشاااام,, إذ أننااااا جميعااااا نحماااال مسااااإولية فلسااااطين والشااااع المسااااتع ال لسطيني, وسو نسؤل أمام والتاريخ عن هذ المسإولية....
ا ا و ر ع
ل ا
م و ا ع ر ا م ا
د ك د ن و ل ش
ا ن ت ك د
ع هـ ل ل ا و
ة م ا ل ا هـ
ة ر ع ل ا
محطااة تل ايونيااة سااورية السااإال:
.السوريةمناصرة لثورة الكرامة
الحل السابق: دوما
إعداد: أبو شرحبيل
التائب
شهداء رجال الحسم
اســمع يــا ابــن األســد مـــالــك شرع عنا
احـــنـــا رجــال الحسم ألهـل الــبـلد ن اع
اســــمـع يـا ابـن األسد صوت المجــد غنى
أبـــطـال عار الصدر تهجم على الـمـدفع
وشـــيــوب جـوا األسر تــطــلـ هوا الجنة
ورجال متل الــصــخر عـــلــم وأد تـجمع
ر حوير ( البطل دمــــه الــدر حن ا)سام
أحــمــد بــالل وعـمـر صــــــال نجم يلمع
نـايـ أسـامـة وعلـي ومـــروان فدا كلنا
ولــيــد أشــجع طــ ـل عــنـد المجد يرجع
وحـمـيـدة مـعـهـا ط ل مــع مصط ى تهن ى
ات ر الـبـشــر تـحت العرش يركع بـجـنـ
ـــــه كــــل حارة فيها جر كـل بيت في أن
ورغـم األمن والحان شـو الالم تطلع
الـمــوت وال الـمـذلــة ودروا مع ســــــنة
كـــل الـطـوامـ ته ورد الـنـصر تارع
هذا البلــــد إلـــنـــــا ارحــــل ولـك وابـعـد
واحنا رجال الحـــــسم راس العـر نرفع بلبل الثورة
يا حي و ياا حيا , عاهاا ألماة
العربية, ما بيعرفوا شلون وكيا ,
.دكتنا المدفعية
كلمة السر
10
إعــداد: أبــــو املـــهــــــدي مـــع تــحـيــبت هـيــئــة فــنــون الــثــورة
عبيىدي أفق الثاامرة, من منااطق حاوران .
تام)م(.ماااان لااااواام الطعااااام, ماااان .
أحجااااار لعبااااة الناااارد, ماااان مناطق ري حل الثامرة.
مذيع شهير مناصر للثورة. .مااان منااااطق ريااا دمشاااق .
الثامرة, أحر من الت احة.وجاع, اساام جمعااة ماان جمااع .
الثورة, ش .تعاااااا )م(, ساااااامم, حاااااار .
عط , مال)م(.للن اااي, مااان منااااطق ريااا .7
حل الثامرة.سااااورية ماااان ثااااوار فنانااااة .8
حمر.محطة تل ايونية مهتمة بنقل .9
الحقيقة. في القمير)م(.يساااتخدم لمراقباااة الطياااران, .
من مناطق دمشق الثامرة.
في البيضة, للندا القري . .عالم دين)م(, من مناطق .
حوران الثامرة)م(. الحام)مبعثرة(, .
رو )مبعثرة(. جبل صغير, الوجع)م(. . حر.قامد الجيش السور ال .من مناطق دمشق الثامرة)م(, .
أحر من لاير.االسم األول لشهيد دوما .7
حضر عاا س يران, ي ي بوعد . كات في صحي ة أح اد خالد. .8
خاطر)م(, الم..9من مناطق ري حل .
الثامرة)م(, أسى. رقابنا, من الحبو . . قناة الرأ والرأ األخر. .
الحل السابق
عامودي أفقي
خالد, سل.أح اد . سقوط الشرعية. . ق ا ل و, ع, ا, ر . . اا, أدراجها, ر. . ط ق س ل, براميل. . ا و ا ر, آ , سل. . الويل, ا ت د, ا. .7 نواحي, ساجد. .8 ظ, طرد الس را . .9 ا م ل ل ة, جانبي. . مها تالول, ر ن. .
إسقاط النظام. . حقامق, و , هم. . فول, الطاووس. . أط ال الحرية. . داود, الديار. . ر , أهل.خل, . أشعارها, ل, و. .7 ل ر, جا ت, سجل. .8 دعاهم, أفسد. .9 , آيل, أرن . . لتر, سن, جابر. . س, فر, أديان .
(: عدد لو أض نا عليه نص ه ومثله و)سؤال العدد
هو...؟{, فما 7( أصب النات }و)
هل تعلم أن نظام األساد, هاو النظاام العرباي :هل تعلم
الوحيااد الااذ وقاا إلااى جاناا إيااران الخمينااي ضااد
العراق في حر الخلي األولى.
: الثق الصغير يغرق المرك الكبير.مثل األسبوع
انظبو ســـقط وموحد مـنـاضل كـل قــل فـــي المعتد كـيد واال النظام ســـقط
للغد ماض الـشــع فذن وارحل فــابتعد نذل وأنت األســــود نحن
الم سد ابن يا واإلرها للـقـتــل وسيلة لديك بـقـيـت فمــا ارحـــل
الـيـــد قـبـــل وبـقـلـبـــه بـلســانه يبتنى ظلم كـل أسـقــط الشـــعـ
الند والغصن األط ال قـاتل يـا ولتـامر لـحمـــاة تـقـول مــــــاذا
المسجد ذاك بقص تقول مـــاذا ناا جـر لـكــل تـقـول مـــاذا
بتاايد صــ ــوفــهــم وحـــدوا قد شـيـعــة مــع عـلـــوية ســـنــيـــة
موعد في وصدورنا فرصاصكم موعد في رصاصكم بوجه وق وا
مقعد شـيــخ ولـكـل وألرضــهـم لشـعبهم الخامنين للـجــنــود قـــل
المقعد بمس الـنـار فـي قـتــالكـم بها وعدوا جـنــة فــي شــهـداإنا
راشد من هل األنذال أيــهــا يــا نخشاكم وال مـطـلـبـنــا الــمــوت
محمد ديـن ويــعــا ربـنـــا هـــو لـكـــم مــولـــى وال مـــوالنـا
حفد عر
11
خاص شكر وثناء
رئيس التحرير وفريق العمل
علاى اخاتال ثقاافتهم, فماا صادرة عن مختل أبناا المديناة, ,مشاركات شعبية بسيطةعبارة عن مقاالتنا :أخي
كان من صوا فمن الرحمن, وما كان من خطؤ فمنا ومن الشيطان, و ورسوله مناه بريماان. فلتعاذرنا رحماك
.ننتظر مقالك لنشر في العدد القادم, أعذار تنتهي ال وال اشل أفكار , تنض ال فالناج ..... رئيس التحرير
توجااااااه إدارة الصاااااااحي ة شاااااااكرا خاصاااااااا ماااااااع أاكاااااااى الثنا والتحية,
وذلااااااك لعظاااااايم جهااااااد إلااااااى الساااااايد )المظ اااااار قطااااااا(, في إبداع الصور الغالفية الخارجية للصحي ة,
مثمنااااين لااااه جهاااااد المت اااااني فااااي سااااابيل انجااااا هاااااذا .العمل الثور
كمااا نوجااه الشااكر الجاياال للشاااعر الصااحي ة) ح يااد عماار(,
الاااوطن ليتااارك ااوياااة شااااغرة فاااي والاااذ سااايغادر رباااوع
مشاعر الح الثور , نؤمل له س را ميسرا , وعاودة ساريعة
إلى أهله سالما غانما , وسيتم نشر بااقي القصاامد التاي اودناا
...بها في األعداد القادمة بذذن
:معنب للتواصل [email protected] على مراسلتنا نرجو
999 : الرقم على بنا االتصال أو 887 : الثريا رقم عبر معنا التواصل أو
[email protected]أو مراسلة رميس التحرير على البريد االلكتروني :
[email protected] وللتواصل مع منسق العالقات :
لثورتنب النصر . جديد كل مع وانتظرونا, مشاركة أو مساهمة بكل نرح كما - تلبيست يف الثورة جمللس اإلعالميت اهليئت حتيبث مع
