لو حسم اجليش املعركة فال داعي للحوار اإلخوان يصادرون مستقبل الدولة الليبية بناء الدولة وإشكاليات ما بعد احلرب

الطريق إلى جرمة

وداعا سيد الحمام

ت الخاصةصة لذوي االحتياجا

صإيرادات هذا العدد مخ

ت الخاصةتياجا

الحي ا

ذوة ل

صص

مخدد

ذا العإيرادات ه

إيرادات هذا

العدد مخصصة

لذوي االحتياجات

الخاصة

»اإلخوان«

»المقاتلة« !يستغنون عن خدمات

السنة األولى - العدد العاشر - األحد 12 أبريـل 2015 سياسية أسبوعية شاملة

02األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

داعشيــــــات كاريكاتير03

األحد12 أبريـل 2015العدد العاشر

04األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

سياسية أسبوعية شاملة

احملتويات

في هذا العدد

املكتب الرئيسي - طبرق: عبدالناصر محجوب - املكتب اإلعالمي مبجلس النواب - مكتب القاهرة - شيراتون، مربع 1177، مقابل األكادميية العربية للعلوم - مكتب طرابلس: عبداحلكيم الدرباشي - زاوية الدهماني، بالقرب من وزارة اخلارجية - مكتب تونس: وليد الزريبي - الفاييت،

35 نهج مصر، تونس - مكتب الدار البيضاء: محمد احلاج - 69 شارع الوحدة األفريقية.

تصدر عن: املنظمة الليبية للصحافة

وحيادية املعلومات

رئيس مجلس اإلدارةحسن طاطاناگي

رئيس التحريرعبداملنعم احملجوب

مدير التحريرحسن الفيتوري

املدير الفني سامح الكاشف

الشؤون اإلدارية أحمد وطني

هيئة التحريرمرمي عبدالله

إياد بن عليعلي خويلد

منصور عمارة عبداحلكيم الورفلي

ال تعبر آراء الكتاب بالضرورة عن وجهة نظر املجلة

تنفيذ:دار تانيت للنشر والدراسات

12

0608

16

اإلخوان يستغنون عن خدمات المقاتلة

بناء الدولة وإشكاليات ما بعد الحرب

اإلخوان يصادرون المستقبل السياسي للدولة الليبية

لو حسم الجيش المعركة.. ال داعي للحوار

داعشلوجيا اليهود

النبي الذي كان يعرف أن الطريق طويل إلى فلسطين

يرى الكاتب عمر الكدي بأن قرار املؤمتر العام املنتهية واليته بإقالة صنيعته عمر احلاسي يندرج ضمن خطة اإلخوان املسلمني اجلديدة للتضحية باجلماعة الليبية

املقاتلة بعد أن استخدموها في مترير مخططاتهم.

ما هي اإلشكاليات املتوقعة في ليبيا بعد انتهاء احلرب على اإلرهاب؟ وماذا يقع على رأس األولويات

القادمة بالنسبة للشعب الليبي؟ األستاذ حسن طاطاناكي يجيب على هذا السؤال في مقاله

األسبوعي.

التعديالت الدستورية أمر وارد في دولة لها دستور.. ولكن ماذا عن تعديل دستوري في »دولة« لم تكتب

دستورها بعد.. ما هي خدعة األخوان املسلمني القادمة؟

حوار ساخن جتريه املستقل مع الباحث االستراتيجي واخلبير السياسي الدكتور عبدالله

العثامنة الذي يحذر من تهميش اجليش في ما يسمى باحلوار الوطني وينصح مجلس النواب

بإصدار قانون العفو العام.

يستمر الكاتب عبدالواحد حركات في حتليل ظاهرة داعش عبر الرجوع إلى منابتها األولى

في التاريخ.. في هذا العدد يتطرق إلى قدماء اليهود ومحاكمات املسيح ويكشف عن عالقة هذا

التاريخي بالظاهرة الراهنة.

سر اللقاء مع وليد النمر الذي اكتشف براء اخلطيب أنه هو القائد الفلسطيني أبو علي إياد..

تفاصيل مثيرة يرويها الكاتب عن أيلول األسود من خالل »حكاية الفتى الذي كنته«.

10

2824

األسعار: ليبيا، 5 دنانير، مصر: 10 جنيهات، تونس: 5 دينار، املغرب: 20 درهم، السعودية:12 ريال، الكويت: 1000 فلس، البحرين: 1000 فلس، االمارات: 15 دراهم، عمان: 1000 بيسة، اليمن: 150 ريال، سوريا: 100 ليرة، لبنان: 3000 ليرة،

األردن: 3 دينار، غزة والضفة: 2 دوالر.

4454

المرجعية األوروأمريكية لتناقضات التدويل المالي

وداعا.. سيد الحمام

أحداث مثيرة تتنافى مع قوانين الفيزياء

الطريق إلى جرمة

العوملة املالية تعني تدويل املدخرات القومية لتصب في أوعية املراكز املالية الكبرى ويجري إعادة تدويرها في شكل قروض لبلدان العالم

الثالث.. د. محمد الساعدي يواصل عرض هذا امللف.

ملف عن الراحل الفنان فتحي العريبي تنشره املستقل يتضمن حوارا غير منشور مع الفقيد

الذي اعتكف منذ منتصف السبعينات في خلوته املعروفة بـ«عش احلمامة« على ممارسة الفن

والكتابة.

أدى املمثل الراحل بول ووكر دورا في آخر فيلم من سلسلة أفالم »فاست آند فيوريوس«، والذي سيعرض قريبا في صاالت السينما – إال أن الفيلم قد يجعلك

تصاب مبا يعرف بدوار ركوب السيارات، كما يقول الناقد السينمائي نيكوالس باربر.

في عهد اإلمبراطور الليبي املولد )سبتيموس سيفيروس( نشطت التجارة وبلغت جرمة أعلى

درجات ازدهارها في القرنني الثاني والثالث امليالديني.. ملف ثري تتعدد مصادره ولكنه يتمحور

حول هذه احلضارة املفقودة.. عاصمة الصحرا الكبرى منذ األزل.

ما عالقة املفاهيم األخالقية بالقوة كمحدد يفسر 38السلوك السياسي الدولي وأهدافه ووسائله؟ في ظل

رؤية واقعية تستند على ما هو كائن.. يواصل الباحث تناول هذه املسألة ويناقش التحديات اخلارجية التي

تواجه التفرد األمريكي.

6668

تغطيات من زوايا مختلفة لألحداث الساخنة التي جتري في ليبيا اآلن.. رمبا تتنوع التحليالت،

وتختلف وجهات النظر، وتتعارض رغبات الصحفيني.. ولكن املوضوع الرئيسي لهذا امللف

هو.. فقط ليبيا. 32

98القرابة بني الثقافي والسياسي، احلرب بينهما أيضا، لها تاريخ

طويل.. رمبا هي التاريخ نفسه، جدل متصل بني احللم والواقع،

بني القابلية والضرورة، وبني املشاركة واالستئثار.

استراتيجيات التفرد األمريكي

ليبيا في صحافة األسبوع

06األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

عندما ثار الليبيون على الطغيان لم يتوقعوا ألحد من أبنائهم أن يخوضون حربا كانوا واملتزمتة.. املتطرفة التيارات وراء ينساق من أجل استعادة بالدهم وإعادة بنائها، وكانوا يقاتلون في جبهة واحدة.. متضامنني ومتحدين، وبذلوا أثناء ذلك الغالي والنفيس من دمائهم وأبنائهم. وعندما اعتقد اجلميع أن البالد قد حتررت، وأن املواطنني أصبحوا سادة أنفسهم، وأن بإمكانهم اختيار طريق عندما طويلة.. عقود ط��وال فاتهم ما به يعوضون دميقراطي حدث ذلك اكتشفوا أنهم قد دخلوا نفقا مظلما ال يعرفون نهايته، إلى واجهة املشهد التنظيمات واألف��راد يقفزون من ورأوا عددا

وهم يدعون أنهم أحق بليبيا من الليبيني أنفسهم. حاول الليبيون أن يعتمدوا على األسلوب الدميقراطي الذي طاملا حلموا به، وعندما حان موعد االنتخابات التشريعية التي ستضع أمام الناس برملانا منتخبا منهم، اختار الناخبون مجلسا متوازنا

غير جهوي أو مؤدلج. كان تنظيم اإلخوان الذي بسط سيطرته سابقا على املؤمتر العام بعدد من اخلدع واحليل قد مني في االنتخابات بهزمية فادحة فأصبح يتحني الفرص للعودة إلى واجهة املشهد، واختار التوقيت املناسب ليعلن انقالبه على الشرعية، وليلغي اختيار الليبيني وكأنه أحق من جميع الليبيني بالسيطرة على احلكم، ولو بقوة السالح. على اخل��ارج��ني امل��ارق��ني جميع مع التنظيم ه��ذا هكذا حتالف

الشرعية، بل ومهد الطريق أمام تنظيمات إرهابية أخرى وافدة جاءت من خارج ليبيا، وفتح على الليبيني أكثر من جبهة، وبعد أن كانوا يقفون في حربهم السابقة ضد الطغيان في جبهة واحدة،

أصبح أمامهم عدة جبهات مشتعلة في نفس الوقت. إن احلقيقة التي يجب أن يعرفها اجلميع هي أن معظم اجلبهات احلالية مفتعلة وهي تندرج ضمن مخطط اإلخوان لتشتيت جهود واجتماعية سياسية اس��ت��ن��زاف ح��رب ف��ي وإقحامهم الليبيني

واقتصادية، وليس هناك . التي هناك جبهة واحدة حقيقية بني جميع هذه اجلبهات وهي شرعية عن واخلارجني اإلرهابيني مبحاربة اجليش فيها يقوم على الليبيني بانتصار تأكيد بكل ستنتهي ح��رب وه��ي ال��دول��ة،

أعدائهم، وعودة ليبيا بلدا آمنا مستقرا. حرب اجليش الليبي، ومن خلفه الشعب، على اإلرهاب هي حرب متواصلة، وهي حتقق تقدما مستمرا، وليس أمام الليبيني إال أن يعدوا العدة ملستقبل يتخلصون فيه من إشكاليات ما بعد احلرب دون أن يسمحوا لها بأن تترك فيهم أثرا قد ال ينتهي بسهولة إذا

ما مت إهماله والسكوت عليه. فما هي هذه اإلشكاليات املتوقعة.

السنوات احلالية التي يعيشها الليبيون اآلن ستترك أثرا واضحا دون شك على هذا الشعب، فما مر على ليبيا خالل هذه السنوات

االستعداد للمرحلة القادمة

بقلم: حسن طاطاناكي

ليبيا أوال ..ودائما06

بناء الدولة وإشكاليات ما بعد الحرب

األحد12 أبريـل 2015العدد العاشر

إلى متيقظني املواطنون يكن لم ما بسهولة آث��اره تنتهي ال قد احللول التي يستطيعون بها معاجلة ما سيطرأ على احلياة العامة

من حتوالت. بأسرع األوض���اع وتسوية األزم���ة، من اخل��روج نتحدث عن إننا وقت، ولكننا نهمل صورة املستقبل مبا يحمله من تفاصيل تتولد للشعب القادمة األولويات رأس وعلى احلالية. التفاعالت عن الليبي سوف نواجه عدة إشكاليات تقتضي من اجلميع أن يتحلوا

بالصبر واحلكمة ملعاجلتها. من هذه اإلشكاليات: 1- نبذ العنف بجميع أشكاله

ميضي الليبيون اآلن في طريق ال عودة عنه وهو محاربة اإلرهاب وتطهير البالد من أطياف اإلجرام وتشكيالته املسلحة مهما كان الثمن. والليبيون شعب مثابر وعنيد، ويستطيع اخلروج من حربه هذه منتصرا، ولكن علينا أن نضع أمام أعيننا قائمة من األولويات التي يجب أن نعاجلها أوال حتى ال ندخل في دوامة أخرى أثناء

بناء الدولة وإعادة تأسيسها. واملارقني اخل���وارج من أع��دائ��ه على الليبي الشعب انتصار إن وأح��زاب كيانات من السياسية الفعاليات جميع من يستوجب وأفراد مستقلني، أي جميع من تنطبق عليه شروط املشاركة في على ينص وطني ش��رف مبيثاق يلتزموا أن السياسية، العملية العمل ملمارسة السلمية غير األساليب من أي إلى اللجوء عدم السياسي، أو توجيه الناخبني بطرق غير دميقراطية، أو إقصاء

اخلصوم السياسيني بطريقة أخرى غير التنافس السلمي. 2- نبذا استغالل الدين سياسيا

سياسية م��آرب لتحقيق اإلسالمية العقيدة استغالل ك��ان لقد ب��ارزة ألكثر من حزب السيطرة على احلكم، سمة الغرض منها أنتجه تنظيم اإلخوان املسلمني في ليبيا، ولعل أول أسباب حالة الفوضى التي تعيشها البالد اآلن هي وجود األحزاب والتنظيمات ملا ترتكبه من أعمال إجرامية ال يقرها التي تتخذ الدين ستارا ملمارسة قابلية األكثر أنها أثبتت التجربة ألن أخ��الق، أو دي��ن

العنف واالعتماد على األساليب غير السلمية لتحقيق املكاسب. من هنا يجب أن يحظر عمل األحزاب السياسية التي تتستر وراء

تنظيم األخ��ص وعلى احلقوق، النتهاك ذريعة تتخذه أو الدين وإشاعة واخل��داع الدجل يتورع عن ممارسة لم ال��ذي اإلخ��وان اكتشفوا قد اآلن الليبيني ولكن جميع القوة.. واستخدام الفتنة أالعيب هذا التنظيم ولن يسمحوا ألحد من اإلخوان أن يستمر

في تضليلهم باسم الدين. 3- رأب الصدع االجتماعي

لقد تعرض املجتمع إلى متزقات اجتماعية كبرى متثلت في تهجير الفتنة والصراع بني مدن بأكملها، وقصف مدن أخرى، وتأجيج األهلية احلرب من مظاهر آخر وهذا مظهر مدينة.. من أكثر تواده إلى الليبي املجتمع ليبيا، وعودة التي حدثت في الصامتة وتراحمه مرهون برأب هذا الصدع اخلطير في بنية املجتمع، ولن يكون ذلك ممكنا إال باالعتراف بحقوق اآلخرين من خالل حتكيم الناس، بني الطمأنينة وبسط ال��ه��دوء لنشر القوم من العقالء ديارهم�، إلى واملهجرين النازحني وع��ودة جميع احل��ق.. وإق��رار

وتعويضهم عما تعرضوا له من ظروف مأساوية قاسية. 4- العودة إلى احلياة النمطية

رابع هذه اإلشكاليات هو قدرة الليبيني على العودة إلى ما نعرفه باحلياة النمطية التي ال مفاجآت فيها، وليست عرضة للتحوالت غير املتوقعة، وبعبارة أخرى: احلياة املستقرة سياسيا واقتصاديا

واجتماعيا. مستقرة منطية حياة إلــى الليبيني عــودة على ويــتــرتــب وصحية تعليمية مــؤســســات مــن تعطيله مت مــا تفعيل وإدارية وقانونية .. إلخ. أي عودة الدولة بأكملها إلى حياة

يسودها القانون وتغلب عليها مظاهر احلضارة واملدنية.

8األحد

12 أبريـل 2015شؤون ليبيةالعدد العاشر

التعديل الدستوري الثـــامن

السياسي للدولـــــــــــة الليبيةيصــادرون المســـــــــــتقبل

اإلخوان

األحد12 أبريـل 2015العدد العاشر

08

تقول األخبار أن رئيس حزب العدالة والبناء املنبثق عن التنظيم الدولي املشبوه لإلخوان املسلمني خاطب مؤخرا رئيس بعثة األمم املتحدة في ليبيا املدعو برنالدينو ليون بتحصني االنتقال السياسي من الطعن

أمام القضاء. واقترح رئيس حزب العدالة والبناء ، أن يتم تعديل اإلعالن الدستوري يتم االتفاق بحيث يضيف به املؤمتر الوطني )املنتهية واليته( مادة عليها بني األطراف، ويصدرها وفقا حلكم الدائرة الدستورية لضمان أن��ه في حالة عدم الطعن فيها مستقبال أم��ام القضاء، مشيرا إلى ب��أس أن يكرر البرملان على أحقيته في ه��ذا اإلج���راء فال إص��رار اإلجراء ذاته. بحسب نص الرسالة التي نشرها احلزب على صفحته

الرسمية على فيسبوك.وبني صوان أنه بعد استالم رئيس بعثة األمم املتحدة في ليبيا نسخة التعديل الثامن لإلعالن الدستوري من املؤمتر الوطني العام أو من نقل ليتم موعد بتحديد يقوم معا، والبرملان العام الوطني املؤمتر

السلطة رسميا إلى السلطات اجلديدة.وطلب رئيس احلزب بعد اإلجراءات السابقة إقامة احتفالية رسمية، البرملان، وأع��ض��اء العام الوطني املؤمتر أعضاء من كل يحضرها وممثلون عن الدول الصديقة، وقادة الثوار واملجالس البلدية، وتقوم السلطات اجلديدة باستالم السلطة طبقا للتعديل الثامن، مؤكدا على

أن يتم قسم اليمني الدستورية أمام رئيس احملكمة العليا. إلى هنا انتهى اخلبر الذي تداولته الصحف واملواقع نقال عن موقع حزب العدالة والبناء على الفيسبوك. السؤال األول الذي نعود به إلى

مقدمة هذا املقال يقول: < ما املعنى العام لإلعالن الدستوري؟

لن نخوض في تفاصيل مواد اإلعالن، ولكننا نريد من اجلميع التفكير ف��ي اإلط���ار ال��ع��ام ال��ذي ميكننا فيه تصنيف ظهور ه��ذا اإلع��الن. الدولة بناء إع��ادة له على األث��ر احملتمل أخ��رى: معرفة بعبارة أي وتنظيمها. هل هو يتضمن روحا للتأسيس على مدى طويل، اي هل يتصف بالسمة العامة للدساتير الدائمة؟ أم أنه إعالن مؤقت، ملرحلة مؤقتة، الغرض منها التمهيد التباع دستور دائم بتم االستفتاء عليه،

ويعتمد من صاحب الشرعية املطلقة والوحيدة، اي الشعب الليبي؟ بناء على ذلك.. هل يجوز »متطيط« هذا اإلعالن زمنيا؟ و«تكييف« مع يتناسب مبا الراهنة الظروف حسب وتعديلها قانونيا؟ م��واده

أصحاب املصلحة.. أيا كانوا؟ وكان ب�«حترير طرابلس«، يعرف ما اإلع��الن عقب ه��ذا لقد ظهر الغرض الوحيد منه هو »تهيئة« املناخ السياسي العام للتغيير الدستوري املقبل، أي إعداد الفعاليات السياسية، وعلى رأسها املواطنني الليبيني باعتبارهم ناخبني، ملرحلة سياسية جديدة يكونون فيها قادرين على إدارة دولتهم بطريقة دميقراطية سلمية دون تدخل من أحد أو إكراه، بل مبنتهى احلرية التي تفترضها الدميقراطية كممارسة خالية من

التعديالت الدستورية أمر وارد بالنسبة جلميع الدساتير.. أحجية ليست هــذه دستوريا. متاح غير ذلــك يكن لم ما ولكن كثيرة، شــواهــد لها جنــد أن وميكننا حــال، كــل على السؤال هنا يتعلق بالتعديالت الدستورية في حالة عدم

وجود دستور.. هذه هي األحجية الليبية بامتياز.

السياسي للدولـــــــــــة الليبيةيصــادرون المســـــــــــتقبل

عبدالعزيز املكي

10األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

االستئثار أو اإلقصاء أو االحتكار.

ه��ذا هو اإلط��ار العام ل��إلع��الن ال��دس��ت��وري وموضوعيا زمنيا –ت���ل���وك أن أم��������ا –أل���س���ن���ة ال��س��ي��اس��ي��ني م�����واد ه����ذا اإلع����الن لكي »تفصلها« حسب تراها التي املقاسات »العمى« عن مع هي، العامة ال��ص��ورة رؤي���ة هذا فيها يوجد التي اإلعالن، فتلك مأساة رؤية ت��دل على قصر

النخبة السياسية احلالية في ليبيا، أو تدل بشكل آخر على مماريتها عليه يطلق ال��ذي الوحيد النص توظيف بها تريد وحيل ألالعيب اسم »نص دستوري« لكي تواصل تشبثها الغريب بالسلطة وسعارها

املرضي مبمارسة احلكم، رغما عن اجلميع. لقد ظهر اإلعالن الدستوري ليعبر عن فترة مؤقتة تنتهي في زمن الصالحية«، »منهي إع��الن ببساطة إنه أي النص عليه، محدد مت أما أن يتم متديد الفترة اإلنتقالية دون حتديد، وأن يتم – بالتالي < إدامة اإلعالن نفسه، فهذه خدعة سمجة فيها من احلماقة والعبث الذي ميثل السياسي« والالمسؤولية بقدر ما فيها من »االنحطاط تصريح رئيس حزب العدالة والبناء اإلخ��وان، املدعو محمد صوان،

أكثر أمثلته سخفا. اإلعالن الدستوري انتهت صالحيته مبجرد انتخاب مجلس النواب.. هذه هي املفارقة التي يحاول املؤمتر العام املنتهي الصالحية أن يضع فيها الشعب الليبي وذلك ب�«متطيط« اإلعالن لكي يتمكن من جديد

من إعادة إحياء املؤمتر في حد ذاته.. ما هذا اخلبل؟! إل��ى تعديالت يتم االحتكام أن آخ��ر: ما معنى إل��ى س��ؤال لنمضي

مقترحة على إعالن منتهي الصالحية؟ املنتهي املؤمتر أعضاء إلى البعض يستمع أن يعني متاما ذلك إن

الصالحية وكأنهم على سياسيا. احل��ي��اة قيد ف����إذا وج����د ف��ع��ال من ي���ص���ي���خ ال���س���م���ع ل��ه��م يعيش إنسان إم��ا فهو ف���ي زم����ن م��ط��ل��ق، وال ي��س��ت��ط��ي��ع ب��ال��ت��ال��ي أن ي���ف���ص���ل ب�����ني األم�����س واليوم، وهذا هو احلد األدن��������ى ف����ي م��ع��رف��ة ال��زم��ن وال��ت��ط��ور، وإم��ا أن���ه »م��ع��ت��وه« ال ي��دري شيئا عن تطور احلياة

السياسية في ليبيا. تعديالت إلى االحتكام مقترحة على إعالن منتهي الصالحية يعني أيضا أن تنظيم اإلخوان املسلمني عبر أداته احلزبية )العدالة والبناء( – الذي استطاع بانقالبه على الشرعية أن يبقى في واجهة املشهد – استطاع إقناع ممثل األمم املتحدة )املدعو ليون( بأنه العب أساسي يستطيع متثيل نسبة لها وزنها من الناخبني الليبيني.. ال أدري من هو األكثر احتياال: أهي األمم املتحدة التي تريد لتنظيم اإلخوان – بضغط من الواليات املتحدة – أن يكونوا على رأس النخبة السياسية في ليبيا؟ أم هم اإلخوان أنفسهم الذين يريدون استغالل الدعم األمريكي ليتخلصوا من خصومهم السياسيني؟! لنقل أن كل طرف أكثر احتياال من اآلخر، ولنبحث عن إجابة شافية

ملستقبل الليبيني مبعزل عن هذه األالعيب القذرة. بتزكية يقوموا أن إم��ا حقيقي.. ط��رق مفترق أم��ام اآلن الليبيون مخرجات احل��وار، وهي مخرجات رديئة سوف جتر عليهم الوبال، أكثر مما جرت عليهم جرائم اإلخ��وان حتى اآلن، وإما أن يسمعوا

العالم صوتهم. لهم. اإلخ���وان استدراجات عن بعيدا اخل��اص لهم صوتهم فليكن ليدركوا – قبل فوات األوان – أن اللعبة التي يجرهم إليها اإلخوان

هي مجرد لعب بأوراق تالفة، منتهية الصالحية: < اإلعالن الدستوري = منتهي الصالحية.

اإلعالن الدستوري كان الغرض منه هو تهيئة املناخ السياسي العام للتغيير الدستوري املقبلاإلعالن الدستوري انتهت صالحيته مبجرد

انتخاب مجلس النوابإدامة اإلعالن الدستوري خدعة سمجة وانحطاط

سياسي ميثل املدعو صوان أكثر أمثلتها سخفا

شؤون ليبية

بشير الكبتي، مرشد عام األخوان الليبيني

ليون صوان

املؤمتر خالي الوفاض!

< املؤمتر العام = منتهي الصالحية. < تنظيم اإلخوان الدولي = منتهي الصالحية.

أوراق انتهت صالحيتها، وتداولها سوف يخلف أعراضا جديدة لدولة انتهت صالحيتها.. ألن الدولة التي يعمل اإلخوان على إعادة إحيائها فعال هي الدولة التي اعتادوا على رؤيتها طوال 40 عاما دون أن ينالوا منها.. بعبارة أخرى أقرب إلى التحليل النفسي: اإلخوان يتماهون في دولة القذافي، ألنهم يريدون لتنظيمهم أن يتبوأ على سدة احلكم دون

منازع.. إنهم في احلقيقة يرون في الطاغية مثالهم األعلى. أن ميكنها معروفة، مرضية عقدة عنه أحت���دث ال��ذي »التماهي« تصيب الفرد، وميكنها أن تصيب املجموعة أيضا، فما بالك بحزب مثل اإلخوان املسلمني؟ إنه يتماهى في الدكتاتوريات التي أعلن أنه

يناضل ضدها.. اإلخوان املسلمون تنظيم دولي يعتمد على االستئثار واالحتكار، بغض النظر عن الشعارات اجلوفاء التي يرددها أعضاؤه، وميكن للجميع أن يراجع أدبيات هذا احلزب ليتعرف عن كثب على بنيته العجيبة..

وعلى تاريخه املفعم بالشرور.

عندما نشأ هذا التنظيم للمرة األول��ى في مصر سنة 1928 كان الوقت نفس في وي��رأس لها، رئيسا يعتبر للجماعة العام املرشد الشورى ومجلس العام اإلرش��اد مكتب وهما فيها السلطة جهازي العام، أي ما يعرف بالسلطتني التشريعية والتنفيذية.. هذه الرغبة في

االحتكار واالستئثار لم تغادر تنظيم اإلخوان حتى اليوم. منتمني أشخاص ثالثة جلأ العشرين القرن من األربعينيات في محمود اغ��ت��ي��ال مب��ح��اول��ة متهمني امل��ص��ري��ني املسلمني ل��إلخ��وان النقراشي، وزير داخلية مصر آنذاك، إلى ليبيا طالبني اللجوء عند األمير إدريس أمير برقة فآواهم ورفض تسليمهم للحكومة املصرية التي كانت تالحق اإلخوان املسلمني.. هؤالء هم الذين كانوا أساس تشكيل تنظيم اإلخوان املسلمني في ليبيا.. إنهم يعودون إلى فئة ضالة

ال تعرف غير االغتيال واملكر واخلديعة. تنظيم هذه ج��ذوره.. كيف يتوقع منه أحد أن يقود بالدا غنية مثل

ليبيا إلى بر األمان. تخيلوا معي أن ليبيا يحكمها اإلخوان املسلمون.. ماذا سيعني ذلك؟

العالم، جتتمع فيها جميع ليبيا إلى بؤرة لإلرهاب في أوال: حتويل تنظيمات وأطياف املتطرفني واملتزمتني.

ثانيا: حتويل ليبيا إلى أكبر داعم لإلرهاب في العالم بتطويع مواردها الطبيعية ومصادر الثراء فيها لرغبات قادة تلك التنظيمات واألطياف.

ثالثا: حتويل الليبيني إلى رعية بائسة في دولة إخوانية جائرة. رابعا: االستعداد بعد ذلك النقالب األمم املتحدة على هذه احلكومة

وتدخلها لالنتهاء منها مبباركة العالم أجمع. الليبيون اآلن في ليبيا هم أقل من 4 ماليني نسمة، بعد أن غادر قرابة نصف عدد السكان نازحا أو مهجرا.. هذا من جانب أول. الواليات املتحدة تأسست - بعد تدخل األوروبيني - على جثث عشرات املاليني من الهنود احلمر، استغرق األمر ثالثني عقدا من السنوات.. هذا على اجلانب اآلخر. إذا انتهى األمر بتدخل ملحمي تقوم به الدول الكبرى إلنقاذ ليبيا فإن األمر سينتهي في أقل من ثالثة أشهر.. أقول لكم: إذا سيطر األخوان املسلمون على ليبيا فعلى الليبيني أن يعدوا العدة منذ اآلن لكي يصبحوا »هنود حمر القرن الواحد والعشرين«.. انتهت

الرسالة.

هل يصبح الليبيون هنودا حمر؟

12األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

أقال املؤمتر الوطني العام املنتهية واليته رئيس حكومة »اإلنقاذ االستقواء البداية في احلاسي وحاول احلاسي، عمر الوطني« ب�«الثوار« للتصدي للقرار، إال أنه وافق أخيرا على مضض، وسلم

خليفة األول ل��ن��ائ��ب��ه م��ه��ام��ه��ه ال���غ���وي���ل امل���ص���رات���ي، ب��ال��رغ��م م���ن م��ح��اول��ة ال��ب��ع��ض ع��رق��ل��ة عن أنباء وردت حيث القرار، ملقر مسلحة مجموعة اقتحام امل��ؤمت��ر، كما سمع إط��الق نار أي ع��ن ل��م يسفر املقر داخ��ل

إصابات.القرار لهذا املتانية وال��ق��راءة ت��ك��ش��ف أن ج��م��اع��ة اإلخ����وان خلفه، كانوا من هم املسلمني ع���ن���دم���ا ق���������رروا ال��ت��ض��ح��ي��ة املقاتلة، اإلسالمية باجلماعة بعد أن استخدموها في مترير

زعماء توالها التي الرفيعة املناصب من وبالرغم مخططاتهم، املقاتلة ومن بينها رئاسة الوزراء، ووزارة الدفاع التي كان يشغلها التي كان خالد الشريف، ووزارة رعاية أسر الشهداء واجلرحى أن إال ال��دوادي، وكيلها مفتاح املتمرس متكن تنظيم اإلخوان أخيرا من ازاحتهم، واستغالل م��راه��ق��ت��ه��م ال��س��ي��اس��ي��ة وع��دم مبظهر ال��ظ��ه��ور ف��ي نضجهم

احلكيم.اس���ت���غ���ل اإلخ����������وان أخ���ط���اء احل��اس��ي ال��ع��دي��دة الس��ق��اط��ه ف��ي ذل����ك أن رأوا م���ا م���ت���ى عندما وخ��اص��ة مصلحتهم، عبأ ال��ق��دمي حليفهم أص��ب��ح تصريحاته خ��الل م��ن ثقيال، التي مجد فيها جماعة الغبية أن����ص����ار ال���ش���ري���ع���ة وت��ن��ظ��ي��م

عمر الكدي

اإلخوان يستغنون عن خدمات المقاتلة

اإلخوان يقررون التضحية باجلماعة املقاتلة بعد أن استخدموها في مترير مخططاتهم هناك أطراف في مصراتة ماتزال تضع كل

بيضها في سلة اإلخوان

عين من ال يملك من ال يستحق.. ثم أقاله

داعش، والتي عاد فيها عشرين عاما إلى الوراء، عندما اشترك إلنقاذ بنغازي، مستشفيات أح��د على الهجوم في آخرين مع عندما أصيب الذي املقاتلة، اإلسالمية اجلماعة أعضاء أحد

ك����ان ي���ح���اول س���رق���ة س���ي���ارة، لعالجه، املستشفى إل��ى ونقل امليداني القائد أجبر ما وهو على الهجوم قرار إتخاذ على ترتدي مبجموعة املستشفى م���الب���س ع��س��ك��ري��ة ك�����ان م��ن ب��ي��ن��ه��م ع��م��ر احل���اس���ي، وه��و امل��ع��ارك ت��ف��ج��ر إل���ى م���ا أدى السابق وال��ن��ظ��ام املقاتلة ب��ني بشكل املقاتلة تستعد أن قبل كامل، ودفع احلاسي ثمن ذلك بعد القبض عليه وسجنه عدة

سنوات.ه��ل ك���ان ه��ن��اك ض��غ��ط دول��ي

للتخلص من احلاسي وخاصة من رئيس بعثة األمم املتحدة للدعم براعة ولكن األهم هو يكون ذلك ليون؟ قد برناردينو ليبيا في اإلخوان في استغالل الوقت، فقد جاء القرار قبل أيام قليلة من الوفاق حكومة رئيس تسمية الوطني ونائبيه، وكأن اإلخوان وه������م ي����ض����ح����ون ب���احل���اس���ي ي��ط��ل��ب��ون ت���ن���ازال مم���اث���ال من مجلس النواب، بالرغم من أن احلاسي غير محسوب عليهم، كما أن خليفة احلاسي خليفة ال��غ��وي��ل م��ن م��دي��ن��ة م��ص��رات��ه، وه����ك����ذا ي���ص���ط���اد اإلخ�������وان فقد واحد، بحجر عصفورين ف��ي مصراته أط��راف��ا أرض���وا في بيضها ك��ل تضع ت���زال ال تنازال وق��دم��وا اإلخ���وان، سلة لم يقدمه مجلس النواب بعد،

زعماء اإلخوان هم من أقنع النظام السابق باحلوار مع املقاتلة في السجن

هل كان هناك ضغط من ليون للتخلص من احلاسي ؟!

االستغناء عن خدمات املقاتلة

14األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

وظهروا مبظهر العقالء أمام ليون.ظهور اإلخوانية املناورة من بالرغم أيضا تعني احلاسي إقالة تصدع كبير في معسكر اإلسالميني، فقد خسرت املقاتلة تقريبا اخلدمات، من بالكثير ل��إلخ��وان يدينون الذين وه��م ش��يء، كل فزعماء اإلخوان هم من أقنع النظام السابق باحلوار مع املقاتلة قادهم عندما املهمة، ه��ذه الصالبي علي وتولى السجن، في بسالسة إلى املراجعة الشهيرة والتي أدت إلى اإلفراج عنهم قبل املراجعة ظهر اإلخ��وان مرة ثورة فبراير، وبتلك أشهر من قيام النظام مصلحة يعرفون الذين العقالء احلكماء مبظهر أخ��رى لي وذك��ر الغد، مشروع على يراهنون كانوا عندما منه، أكثر إسقاط يستطيعون ال كانوا إذا أنهم املنفى في زعماءهم أحد القذافي، سيربون أبنه على يديهم ليحققوا من خالله ما يريدون، وقال إنهم سيكتفون بتولي الوزارات الفاشلة مثل التعليم والصحة

ليصعدوا إلى السلطة بتأني ودأب.يدرك اإلخ��وان أن قطر تراجعت عن رهانها على اإلخ��وان بعد وخاصة في طريق مسدود، يسيرون بأنهم األمريكان اقتنع أن بعد وصول السيسي إلى السلطة في مصر، وفشل حركة النهضة

برناردينو ليون

عمر احلاسي

من املهم لوفد مجلس النواب في » احلوار الوطني » أن ال يدخل في نقاش مع اإلخوان قطر تكتشف مؤخرا أن عبد احلكيم بلحاج

رهان خاسر سفهاء مصراته يقودونها إلى ورطة حقيقية

اإلخوان واملقاتلة ال عالقة لهم باألجندة الوطنية

ما والرئاسية، وهو التشريعية االنتخابات بالفوز في تونس في جعل الرئيس أوباما يقرراإلفراج عن املساعدات األمريكية ملصر التي كانت مجمدة، كما أن دعم أمريكا حلملة »عاصفة احلزم« اكتشفت قطر أن كما ذل��ك، يؤكد احلملة في قطر واش��ت��راك ب��احل��اج ره���ان خ��اس��ر فقطعت عنه م��ؤخ��را أن ع��ب��د احل��ك��ي��م تقدره بسبب خدماته التي إال اجلزائر له يبق ولم املساعدات، األمنية، وخاصة بعد أن سلم املخابرات اجلزائرية كل االرشيف األمني الذي وجده في طرابلس بعد سقوط نظام القذافي، مبا الوقت حتول باحلاج في ذلك االرشيف اخلاص بجماعته، ومع إلى رجل أعمال تقدر أمواله مبئات املاليني، وهو يعلم أن حزبه لن يكون ممثال في أي برملان ليبي، وبالتالي سيراهن على املال

وعلى شركاته التي تتناسيل كل يوم.على االنتحارية العملية دان عندما النواب مجلس فعل حسنا جسر السدادة، والتي قتل فيها خمسة أشخاص وأصيب خمسة وف��دا املؤقتة واحل��ك��وم��ة املجلس ي��رس��ل أن واأله���م وع��ش��رون، يتنازل أن أهمية واألكثر التعزية، لتقدمي إلى مصراته مشتركا مجلس النواب ملصراته ويلبي كل مطالبهم، بل أن يقدم لها شيكا

إلى مصراته ع��ودة وه��و مجزيا، العائد وسيكون بياض، على الصف الوطني، وإلغاء التحالف بني مصراته واإلخوان، وعندها سيقضي الصعاليك م��ن مجموعة مجرد ليبيا فجر سيصبح

عليهم شباب األحياء في يوم واحد.من املهم لوفد مجلس النواب في احلوار الوطني أن ال يدخل في نقاش مع اإلخ��وان، ومن حسن احلظ أن العالقة ودية جدا بني النواب ووفد مصراته، بينما العالقة غير ودية بني وفد مجلس وفد املجلس ووفد املؤمتر الوطني، حتى أنهم يتحاشون املصافحة أو حتى إلقاء التحية من بعيد، وفي مقابل مناورة اإلخوان بإقالة احلاسي لصالح مصراته، من األفضل لعقالء مجلس النواب أن يطلبوا من وفد مصراته في احلوار الوطني تسمية رئيس حكومة نائبيه، فاللعبة كلها الوطني، وأن يكتفي املجلس بتسمية الوفاق تتمحور حول من يكسب مصراته، التي تشتت قواتها بني سرت حقيقية، ورط��ة إل��ى قادها سفهاؤها والتي وال��غ��رب، واجل��ن��وب في الوطن حليف ي��رى عندما باملساعدة ي��ده ميد من والعاقل ورطة، ألن اإلخ��وان واملقاتلة ال عالقة لهم بأجندة وطنية، وهم

طارئون على أي حال، بينما مصراته هي سرة الوطن.

الواقع الكارثي في ليبيا تسبب فيه املؤمتر العام

016األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

الدقيقني املتابعني م��ن أنكم لكم يحسب املستقل: جلوالت ما يسمى »باحلوار الوطني« .. إلى أين ميضي ه��ذا احل����وار.. وه��ل تتوقع جناحه ف��ي حلحلة األزم��ة

الليبية ؟العثامنة: إجماال يسمى حوارا، ولكن طريقة سيره وآلياته وأطرافه جميعها فيها نوع من االستنقاص، وبالتالي لكي تكتمل املكونات التي تعتبر الداعم احلقيقي للحوارالبد أن يكون الهدف واضحا وتشارك في احلوار كل األطراف مبا فيهم أطراف النظام السابق واملهجرين والنازحني والبرملان واملؤمتر، رغم لدي حتفظ على البرملان واحلكومة الليبية الن السلطة الشرعية دائما تكون متابعة للحوار ال ان تكون طرفا فيه، واحلوار له مسلمات وأدبيات ومتطلبات وثوابت واضحة للوثيقة احلوارية والضمانات باإلضافة جلدولة زمنية ومكانية ونتائج آنية والحقة، اعتقد إذا اتفقنا على هذه االشياء بدون وجود أجندات خفية وسوء نية ستتحقق نتائج إيجابية في احلوار ويكون حوارا فعليا.

املستقل: هناك من يرى بأن سقف املطالب لن يظل

خفضه أو رف��ع��ه مسألة وستظل .. احل���وار ف��ي ثابتا مرهونة بالتغيرات العسكرية امليدانية على األرض .. إلى

أي مدى تتفق مع هذا الرأي ؟ العثامنة: يبدو أن االطراف كال يترصد باألخر ويتكهن بأنه ليس هناك حسن نية للطرح، وعليه فإن اجليش الليبي إصبعه على الزناد بطريقة يعملون وكأنهم احلالة نفس على األخ��ر الطرف وكذلك احملافظة على أكثر قدر من املساحة اجلغرافية، والسيطرة امليدانية هي أكبر فرصة لرفع سقف املطالب وحتقيق النقاط في املسألة التفاوضية، مبعنى أن املسار السياسي ذاهب في خطه، ومن يحاول احلصول على أكثر أهداف لصاحله كان بها وإال اخليار العسكري ال

يزال أمر مفتوحا أمام الطرفني.املستقل : حكومة على رأسها إخواني أو حكومة يقودها التكنوقراط

.. فمن يدفع باجتاه األولى، ومن يسوق للثانية ؟ العثامنة : من خالل ما شهدناه في احلكومات السابقة كان حرص تيار اإلس��الم السياسي إجماال ه��و السيطرة على أكبر ع��دد من

حوار

الباحث االستراتيجي والخبير السياسي الدكتورعبداللـــــــــــــــــــــــــــــــــه العثامنة يرى الحل في المكون االجتماعي القبلي:

لو حسم الجيش المعركـــــــــــــة.. ال داعي للحوار

16األحد

12 أبريل 2015 العدد العاشر

حوار وعدسة: علي خويلد

من املؤمتر االقليمي األول

مواقع السلطة أي الوزارات السيادية ولكنهم فشلوا في إدارة الدولة حكومة أو التكنوقراط االجت��اه حلكومة اآلن وعليه ومؤسساتها، الكفاءات التي فيها متثيل ملكونات الشعب وأصحاب اخلبرة والقدرة

أن ه��ذا هو اعتقد .. العلمية اخليار األقرب إلعادة بناء الدولة وض����خ احل���ي���اة م���ن ج��دي��د في

مؤسساتها.م���ا مصلحة امل��س��ت��ق��ل: أم��ري��ك��ا وب��ري��ط��ان��ي��ا في فرض اإلخوان على احلياة

السياسية الليبية؟ ليست املصلحة العثامنة: في األخوان بوجه التحديد، رغم رئيسي بشكل ال��غ��رب مييل أن جلماعة االخوان املسلمني، ولكن

السؤال ماذا يريد الغرب من هذه اجلماعات؟ وماذا نريد نحن من الغرب؟ ... الواضح أن الغرب يريد من جماعات األخوان موطن قدم في املنطقة يصطبغ بالصفة اإلستراتيجية، ويريد أيضا منهم مصالح النفط رأسها وعلى اقتصادية والغاز، باإلضافة لقيادات سامعة وم��ط��ي��ع��ة ل��ه��م ت��ن��ف��ذ آوام���ره���م

وتعليماتهم.املستقل: هل هناك لبس في امل��ت��ح��دة األمم ل���دى فهم خريطة اإلره��اب في ل��ي��ب��ي��ا، ومل�����اذا ي��ب��ق��ى بند م��ك��اف��ح��ة اإلره���������اب من البنود الثانوية في احلوار

حتى اآلن؟العثامنة: كل الغرب يعرف بأن

الباحث االستراتيجي والخبير السياسي الدكتورعبداللـــــــــــــــــــــــــــــــــه العثامنة يرى الحل في المكون االجتماعي القبلي:

لو حسم الجيش المعركـــــــــــــة.. ال داعي للحوار

سواء على الفضائيات أو على صفحات املواقع واجلرائد يحسب للباحث االستراتيجي واخلبير السياسي د. عبد الله العثامنة انحيازه الصريح للوطن، ودعمه الفكري ملشروع بناء الدولة املدنية الدميقراطية في ليبيا، ولعله من القالئل الذين يقدمون في كل مداخلة متلفزة حول الشأن احمللي آراء وحتاليل سياسية ناضجة تنطلق من

فهم دقيق لألزمة الليبية، وما ميور داخلها من جتاذبات وصراعات . قبل أيام أصدر مجلس النواب قرارا بتعيينه مستشارا سياسيا لوفد املجلس املشارك في حوار الصخيرات، وكانت الفرصة مناسبة لدعوته إلى لقاء مع املستقل الستجالء الكثير من احلقائق التي رمبا تكون غائبة عن عيون

الليبيني حول ما يدور داخل األبواب املغلقة، وما يسعى الغرب لتحقيقه من خالل ذلك احلوار. العثامنة، كعادته، كان دقيقا في إجاباته عن أسئلتنا التي لم تخرج في مجملها عن الشأن الليبي، وما يثقل به من ملفات ساخنة، يقف على رأسها ملف اإلرهاب الذي يرى العثامنة أن الغرب مازال ينظر إليه في ليبيا

بطريقة مغايرة عن نظرته للعراق مثال،. في مفتتح اللقاء سجل الدكتور عبد الله العثامنة حتفظه على مشاركة مجلس النواب في احلوار حتت دعوى أن السلطة الشرعية دائما تكون متابعة للحوار ال أن تكون طرفا فيه، لكنه عاد ليؤكد بأن املجلس لو لم يقم بتقدمي تنازالت جريئة لوضع في قفص االتهام، ومع ذلك يرى العثامنة أن اجليش لو حسم املعركة فلن تكون واملنكسرة املهزومة ، ورمب��ا، حسب قوله، سيبدأ عندئذ مسار اإلص��الح بدعوة األط��راف هناك ض��رورة للحوار

للمشاركة في العملية السياسية . العثامنة حذر من تهميش اجليش في احلوار الفتا إلى اإلصطالحات األجنبية التي قد تفسر على أكثر من وجه عند وضعها في أي اتفاق قد يتم التوصل إليه مطالبا األمم املتحدة باعتماد اللغة العربية في أية وثيقة تخرج من احلوار. . وفي جانب متصل انتقد تواجد السفيرة األمريكية ديبورا في جوالت احلوار بجنيف واملغرب

واصفا حضورها بالتدخل السافروالسخيف أيضا . قضايا عديدة أثارها العثامنة في اللقاء، بعضها يتعلق بسعي تيار اإلسالم السياسي للسيطرة على الوزارات السيادية رغم فشلهم في إدارة الدولة، وبعضها اآلخر يتعلق بالغرب وإصراره على جتميع اجلماعات اإلرهابية في املنطقة العربية بعيدا عن دوله، لهذا يرى أن اجلامعة العربية هي األكثر فهما للحالة الليبية أما الغرب فال

خير في جنواهم بحسب قوله . ما ميكن التوقف عنده بني سطور اللقاء أن العثامنة يعتبر املكون االجتماعي القبلي في ليبيا هو احلل .. !

حوار وعدسة: علي خويلد

السيطرة امليدانية هي أكبر فرصة لرفع سقف املطالب وحتقيق النقاط في التفاوض

من املؤمتر االقليمي األول

18األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

هناك إرهابا وتطرفا والفكرة واضحة لهم جيدا، ولكن بالصورة التي يريد هو أن يراها، بينما نحن ال نستطيع أن نوصل ونوضح الصورة التي نريد الغرب أن يعرفها، مبعني أننا لم ننقل املعلومة أو الصورة الدقيقة بأن هناك إرهابا وتطرفا في مناطقنا إلى أن أصبح الغرب

يرى األمور من خالل عينه هو وليس من خالل أعيننا نحن.ال��غ��رب على دراي���ة كاملة بكل ب��أن امل��س��ت��ق��ل: تقصد

مايحدث من إرهاب ولكن يغض البصر؟العثامنة: طبعا .. وحتى من مصلحتهم وجود مثل هذه اجلماعات

موطنهم ع��ن بعيدة االره��اب��ي��ة ت��ش��ه��د ودي�������اره�������م ح����ت����ى ال أو عمليات أمنيا توترا بلدانهم ولعل و وت��ف��ج��ي��رات، مسلحة حرص الغرب على جتميع تلك اجل��م��اع��ات اإلره��اب��ي��ة بطريقة دبلوماسية وسياسية في املنطقة العربية يأتي في إط��ار حتويلها أو ما م���ن���اط���ق ح���اض���ن���ة إل�����ى يعرف باملناطق املطورة رقم 2 البعيدة عن احلاضنة االساسية ل���ه���ذه اجل��م��اع��ات أو امل��ص��ن��ع

االرهابية.امل��س��ت��ق��ل: ل��م ي��ذك��ر اسم اجل���ي���ش ال��ل��ي��ب��ي ف���ي كل ال����وث����ائ����ق امل����س����رب����ة م��ن احلوار .. هل هناك توجه ن��ح��و ت��ه��م��ي��ش اجل��ي��ش، ورمب��������ا ح����ت����ى إق���ص���ائ���ه م���ن ال��ت��رت��ي��ب��ات األم��ن��ي��ة

اجلديدة؟من األم��ر يخلو العثامنة: ال

هذه النية، ولهذا السبب طالبت بضرورة أن يحدد اخلطاب بالنص العربي وهو النص أو االتفاق الذي نعود إليه كحجة في حالة النزاع أو االختالف الن املصطلحات مابني اللغة العربية واالجنليزية مختلفة، فمثال باللغة االجنليزية Military forces اي القوات العسكرية عندما نترجمها بالليبي هي القوات املسلحة بينما في ليبيا هي ليست قوات مسلحة فهو جيش وطني، وهناك مليشيات مسلحة أخرى، فاألمم املتحدة البد أن حتدد اللغة التي سيتعارف عليها بأن تكون اللغة األس��اس والبد ان تكون اللغة العربية هي لغة النص املكتوب

واللغات األخرى تكون مكملة.االس��ت��اذ حسن املستقل: ط���اط���ان���اك���ي ط���ال���ب في إحدى مقالته املنشورة في استفتاء بإجراء املستقل حول قبول أو رفض الشعب الليبي مشاركة التنظيمات اإلره����اب����ي����ة ف����ي امل��ش��ه��د يجرى أن على السياسي، ه������ذا االس���ت���ف���ت���اء حت��ت الدولية املنظمات إش��راف ه��ذا ت��س��وي��ق إذا ج���رى ..املقترح على نطاق واسع .. هل سيسبب إحراجا لألمم

املتحدة والدول الكبرى؟أط��ل��ع على ل��م أن��ا العثامنة: أعتقد ال ال��واض��ح لكن املقالة، بأن الشعب يحتاج الستفتاء في مجال االره��اب والتطرف فعلى االجتماعية ال��ق��اع��دة م��س��ت��وى يعتبر االرهاب والتطرف والعنف كلها اشياء مرفوضة وباألخص

حوار

تيار اإلسالم السياسي كان مستحوذا على الوزارات السيادية .. لكنه فشل في إدارة الدولة

من مصلحة الغرب وجود اجلماعات اإلرهابية بعيدة عن دوله .. وجتميعها في املنطقة العربية

هناك نية لتهميش اجليش .. والدليل عبارة Military forces وماذا تعني في اللغة العربية الغرب يريد من جماعة اإلخوان موطن قدم

في املنطقة

آراء وحتاليل في الشأن الليبي مباشرة على الفضائيات

االره��اب املمنهج ال��ذي متارسه اجلماعات املتأسلمة والتي تدعي اإلسالم واإلسالم منها براء .

املستقل: أال ترى أن هناك إزدواجية في تعاطي املجتمع ال��دول��ي مع قضية اإلره���اب .. في ال��ع��راق مثال يوجد حتالف دولي حملاربة داعش .. وباملقابل تظهر بني الفينة واألخرى بيانات استنكار ضد اجليش الليبي كلما وسع

من عملياته ضد التنظيمات اإلرهابية؟العثامنة: لهذا قلت في السابق نحن نريد أن نوضح ماذا نطلب من الغرب، فالغرب يرانا بعينه ولهذا السبب نريده ان يرانا بأعيننا مثلما يدفع ضريبة لم الغرب أن إلى باإلضافة نحن ومبعلوماتنا ندفعها نحن بدماء ابنائنا واقتصادنا وبنيتنا التحتية، لذلك لن يشعر بك املجتمع الغربي رغم انه يعلم بأن هناك إرهابا وتطرفا ولكن ال يستطيع بان يخوض حربا بالنيابة عن الشعب االمريكي في ليبيا وه��ذه مسألة بعيدة ج��دا إال في حالة وص��ول اإلره��اب إلى أرضه بيد من حديد ضد هذه الدولي ويضرب املجتمع يتحول فحينها

التنظيمات االرهابية.يتداول كما حاليا، ليبيا في تشغله الغرب املستقل: في اإلع��الم، قضية مت��دد داع��ش، وقضية الهجرة غير الشرعية، لكن في الواقع ال توجد دالئل موثوقة على أنه

فعال مهتم بهاتني القضيتني .. ما تعليقكم ؟ العثامنة: ازدواجية املعايير واضحة حتى من خالل سؤالك، وكذلك تعاطفهم مع امللف السوري واليمني والعراقي، ففي العراق فتحت امللفات وأصبحت على صفيح ساخن، والغرب بكل قوته العسكرية والتكنولوجية وأسلحته الذكية املتطورة ذات التحكم عن بعد يعرف مكان وجود هذه اجلماعات وعندما أراد أن يقبض على قياداتها

بشكل فردي استطاع فعل ذلك، وهذا يوضع وجود االزدواجية.امل��س��ت��ق��ل: ص����در م��ؤخ��را من رئاسة مجلس النواب ق�������رار ب��ت��ع��ي��ي��ن��ك��م رف��ق��ة أخرين كمستشارين لوفد املجلس املشارك في حوار م��اه��ي .. ال���ص���خ���ي���رات طبيعة مهمتكم وحدودها

حسب ما أبلغتم ؟رأيي يأخذ لم أن��ا العثامنة: ف��ي ب��داي��ة األم���ر ول��ك��ن عندما ص��در ال��ق��رار من السيد رئيس ال���ب���رمل���ان ال��ل��ي��ب��ي وه����و سلطة ش��رع��ي��ة ق��ائ��م��ة وط��ل��ب ال��ع��ون قبلت والنصيحة ب��االس��ت��ش��ارة ه����ذا ال����ق����رار، وال��ن��ص��ي��ح��ة من الشرعي الواجب أن الدين كما واالجتماعي ان نقدم للمؤسسة الشرعية القائمة ما حتتاجه من مشورة ونصيحة مرتبطة باإلنتاج والتخطيطي والذهني الفكري أوال، حتى ندعم مسار احل��وار السياسية العملية سير وتدعم حتى وان��س��ي��اب��ي سلمي بشكل

يتحقق االستقرار والتنمية التي ستعود على كل الليبيني بالنفع دون استثناء، وبالتالي حتى إن قبلنا هذه الوظيفة فهي من أجل شعبنا وبالدنا ألنها واجب شرعي ووطني ونسأل الله التوفيق فيما نقوم به. املستقل: هل تتفق مع رأي النائب بوبكر بعيرة الذي صرح به مؤخرا لوسائل اإلعالم : بأنه ال حاجة الستمرار

احلوار إذا مت حترير طرابلس ؟ العثامنة: هو منطقيا إذا حسم اجليش الليبي املعركة عسكريا ودعم السلطة التشريعية والتنفيذية سواء في طرابلس او بنغازي واج��ت��ث االره�����اب ورم�����وزه فال اع��ت��ق��د ب����أن ه���ن���اك ض����روري للحوار، ورمبا يأخذ األمر مسارا أخ��ر غير مسار احل���وار ويكون مسار االص��الح ودع��وة أط��راف م���ه���زوم���ة وم��ن��ك��س��رة ت��ش��ارك من ألن السياسية العملية ف��ي حقها امل��ش��ارك��ة وف���ق ال��ق��ان��ون االبتعاد عن األس��اس��ي، وكذلك فلو والتهميش، االقصاء ثقافة حسم اجليش املعركة فال داعي للحوار ألن احلوار عادة يكون بني

اطراف متنازعة. امل��س��ت��ق��ل: ال��ب��ع��ض ي��رى ال��ن��واب قدم ب���أن مجلس له م��اك��ان كبيرة ت��ن��ازالت عرف ل��و عليها ي��ق��دم أن قيمة ورق��ة الشرعية التي ال��ص��ن��دوق ع��ب��ر امتلكها .. فيما يذهب االنتخابي البعض اآلخ��ر إلى انتقاد أدائ��ه لسوء املجلس وف��د في جوالت احلوار .. كيف

الغرب مازال يرانا بعينه .. ولم ننجح في تغيير رؤيته لنا باملعلومات الدقيقة

قبلت وظيفة مستشار لدى وفد مجلس النواب املشارك في احلوار ألن قرارها صادر عن السلطة الشرعية مسار اإلصالح يبدأ بدعوة األطراف املهزومة

واملنكسرة للمشاركة في العملية السياسية لو لم يقم مجلس النواب بخطوات تنازلية لوضع

في قفص االتهام

020األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

تقرأ هذين الرأيني؟العثامنة: اعتقد بأن حتى اخلطوات اجلريئة والوطنية التي قام بها مجلس النواب رغم انها تعد تنازال نوعا ما إال انها كانت واجبة على املجلس ان يقوم بها، وإن لم يفعلها لكان في قفص االتهام وانه عطل العملية احلوارية وانه ال يريد احلل ومتمسك بالسلطة مبفرده، ولكنه ذهب إلى جنيف ثم طلبت فجر ليبيا وقسورة واملؤمتر الوطني املنتهية واليته شرعا وقانونا أن يكون احلوار داخليا في مدينة مثل اجدابيا أو النوفلية أو بني وليد واتضح بأن احلوار سيكون في مدينة غدامس التي حسبت جغرافيا ضمن اإلطار املتحكمة فيه فجر ليبيا واملؤمتر منتهي الصالحية ولم يأت لقاء غدامس بجديد وكأنها مراوغة من املؤمتر الوطني حتى يحقق سيطرة عسكرية على األرض، ومن وجهة نظري مجلس النواب استنفذ وقدم كل ماينبغي ان يقدمه كخطوات تنازلية بالقدر الذي الميس بشرعية البرملان أو بثوابت وحدة التراب

وبأن ليبيا دولة مدنية. املوجودة في ح��وار الصخيرات املستقل: هل األط��راف

األط�����راف أو ال��رئ��ي��س��ي، األخ��������رى امل�����وج�����ودة ف��ي احل��وارات املساندة في كل م���ن اجل���زائ���ر وب��روك��س��ل، هي فعال متثل كل أطياف الشعب الليبي، ولها ثقلها ال��س��ي��اس��ي واالج��ت��م��اع��ي ال����ك����ب����ي����ر ب������ني ص���ف���وف

املواطنني ؟ العثامنة: ه��ذه األط���راف لها أثقال نسبية ولكن طبعا ال متثل ك��ل اط��ي��اف امل��ج��ت��م��ع، والزال���ت هناك مكونات لم تلتحق بعملية احل��وار ألن احل��وار له مسارات وم��راح��ل ع��دي��دة، ون��ح��ن بدأنا خ���ط���وة خ���ط���وة وض��م��م��ن��ا كل يحقق أن ب���ش���رط األط�������راف هذا احلوار املصلحة اجلماعية واإلرادة الوطنية فحينها يصبح احل�����وار إي��ج��اب��ي��ا واس��ت��ش��اري��ا وتناصحيا وليس حوارا إقصائيا واح��دا طرفا يخدم وتهميشيا، ف��ق��ط، وه���و ال����ذي ميتلك ق��وة

السالح مثلما هو موجود حاليا من قبل املؤمتر الوطني ومليشيات فجر ليبيا وغيرهم من اجلماعات األخرى مثل تيار االسالم السياسي.

املستقل: لنترك احل��وار جانبا، ونسأل بصراحة .. هل أو قانون حان الوقت لكي يصدر مجلس النواب ق��رارا

العفو العام ؟ العثامنة: أنا نصحت بذلك ألن جتربة العفو العام ليست مقتصرة على التجربة الليبية فقط، فلو شاهدنا التجارب السابقة التي مر بها العالم بداية من جنوب افريقيا لوجدنا ماذا سيحقق قرار العفو العام في ليبيا؟ وفي تصوري العفو العام مثل قانون العزل السياسي عندما مت إلغاؤه أش��رك ق��درات وخبرات في العمل النوعي سواء أكان سياسيا أو اجتماعيا أو وظيفيا، واعتقد أن قرار العفو سيزيد املؤسسة العسكرية قوة نوعية وعددية باعتبار أن هناك من حسب على اجليش السابق او الكتائب العسكرية وأنه اشترك في عمليات ضد املدنيني كما يدعي البعض، باإلضافة لفتح فرصة للكثيرين قد

يكون لفقت لهم تهم باطلة وكيدية الستبعادهم من املشهد.امل��س��ت��ق��ل: ك����ان مجلس ال��ن��واب شجاعا ف��ي ق��راره بقانون ال��ع��م��ل بتجميد ال���ع���زل ال���س���ي���اس���ي، لكن ب��امل��ق��اب��ل ل����م ي��ظ��ه��ر أي حقيقي سياسي استثمار

لذلك القرار؟ ال��ع��ث��ام��ن��ة: ه���ذا ال���ق���رار هو ال��ع��زل السياسي ال��غ��اء ق��ان��ون وليس جتميده فهناك فرق في املسميات كما أن هناك استثمارا لهذا القرار ورمبا يكون منظورا للبعض أو ال فهذه قضية أخرى أك��ادمي��ي أرى بأن وأن��ا كباحث اشياء كثيرة حتققت بإلغاء قانون العزل السياسي وخير دليل بأنه يعمل ملشاركة اجلميع في اآلن ليبيا التي هي للجميع ولن تكون

إال كذلك.امل��س��ت��ق��ل: م���ا األس���ب���اب التي حتول حتى اآلن دون املصاحلة م��ش��روع إجن���از

الوطنية؟

حوار

لعبة خلط األوراق من تدبير خارجي .. واجلماعات اإلرهابية تغير منهجيتها وسلوكها

بأوامر من بعض الدول احلوار يصبح إيجابيا عندما يحقق املصلحة

اجلماعية ويعبر عن اإلرادة الوطنية الفارون من السجون محل استثمار للجماعات

اإلرهابية .. ونظرية اجلزاء والدفع املادي تلعب دورا عند البعض

20األحد

12 أبريل 2015 العدد العاشر

العثامنة: أوال الصراعات األثنية ليست بالسهلة واجلروح عميقة باإلضافة للغة االنتقام التي قامت بها بعض املناطق ال تغتفر بهذه ذات االص��الح اج��ل تبدأ مجموعة محاوالت من وعليه السهولة، البني، اما ان نرتضي جميعنا بالعدالة التصاحلية أو نرتضي العدالة

القضائية. املستقل: بدأت تتصاعد في ليبيا اآلن لعبة خلط األوراق .. وأكبر مثال ماتقوم به فجر ليبيا التي حتاول إظهار نفسها على أنها تنظيم معتدل، يحارب اإلرهاب .. من

املستفيد من هذه اللعبة ؟ ك��ان على الرئيسي خارجي س��واء املدبر ب��أن العثامنة: الش��ك على أو قطر مثل العربية ال���دول بعض ف��ي اإلقليمي املستوى املتحدة وال��والي��ات تركيا مثل األخ���رى األجنبية ال���دول مستوى األمريكية وهم يعرفون كيف يدبرون لهذه اجلماعات، وهم يتلقون وكأنهم أنفسهم يقدموا وان وسلوكهم منهجيتهم لتغيير األوام��ر م��ن أن يكونوا أهل ب��دال ه��م م��ن يقف ض��د اإلره���اب والتطرف

اختالف رغ��م ولكن اإلره����اب، ت��زال هذه األدوار واألشكال ال الدور نفس اجلماعات متارس الوطنية االرادة ض��د وت��ع��م��ل واجليش الشرعية وامل��ؤس��س��ة ال��ل��ي��ب��ي وض���د أم���ن واس��ت��ق��رار ال���دول���ة، ف��ه��م ي��س��ت��ه��دف��ون كل ورجال واألم��ن ضباط اجليش األعمال والسياسة واإلعالميني ولهم مشروع على أسلمة الدولة

بطريقة ما أو أخونتها.امل����س����ت����ق����ل: مب���ع���ن���ى أن اإلخ������وان ه���م م���ن أف��س��د احلياة السياسية في ليبيا ي��ق��ف��ون وراء .. وه���م م��ن

تنامي ظاهرة اإلرهاب ؟ ال��ع��ث��ام��ن��ة: ع��ل��ى األق�����ل هم العملية ف���ي األب������رز ال���ط���رف ليبيا وخ��اص��ة ف��ي ال��س��ي��اس��ي��ة اس��ت��ح��واذه��م ع��ل��ى ال������وزارات ال��س��ي��ادي��ة ف��ي ال���دول���ة، أم���ا من هم اإلره���اب تنامي وراء يقف أط�����راف ع���دي���دة ول��ك��ن ه��ن��اك

مجموعة كبيرة جاءت باملجاملة او مبا يسمى املغرر بهم عندما وجدوا اجلماعات احلاضنة واملنظمة وأصبحوا يستقطبون الشباب الذين ال ميلكون املال الكافي للعيش بالشكل الذي يريدونه، باإلضافة هناك عدد كبير جدا من املجرمني الفارين من السجون وعددهم 16 الف سجني تقريبا وهم أيضا محل استثمار لهذه اجلماعات، وأصبحت

نظرية اجلزاء والدفع املادي تلعب دورا كبيرا عند البعض.املستقل: كباحث استراتيجي ال يبني رؤيته على املتغير حتى ليبيا حتتاجه ال��ذي م��ا .. الظرفي السياسي

تخرج من هذا النفق ؟ العثامنة: ليبيا حتتاج من املجتمع الدولي أو بعض الدول الغربية ليبيا، فمثال ما هو املتدخلة في ش��ؤون الغير أن ترفع يدها عن الداعي واملطلب للسيدة ديبورا ان جندها مطلة برأسها ثالثا في حوار جنيف واملغرب وليبيا ومالطا وغيرها من األماكن التي يكون فيها احلوار بني ليبي وليبي؟ وهذا يعتبر تدخال سافرا وسخيفا ليبيا هو احلل ج��دا، واعتقد بأن املكون االجتماعي والقبلي في وي��ك��ون ف��ي ال��داخ��ل ول��ي��س في ه��ن��اك ك���ان���ت وإذا اخل��������ارج، ضرورة إليجاد إطار في احلوار ف��الب��د أن ي��ك��ون ه���ذا االط���ار عربي وهو جامعة الدول العربية ال��ب��ي��ئ��ة األك���ث���ر ف��ه��م��ا وت��الئ��م��ا الغرب ام��ا الليبية، م��ع احل��ال��ة املعايير وازدواج���ي���ة ف��ال��ص��ورة ويصرحون واض��ح��ة اصبحت وي���ت���ح���ف���ظ���ون م���ت���ي ي����ش����اؤون وبالتالي ال خير في جنواهم ولن

جند املطمئن من الغرب.ك��م��ا ات���وق���ع ب���أن ال��ب��رمل��ان ب��دأ وعزز اآلن جيدة بعقلية يعمل خطواته الشعبية وهو في حتد الفترة وأم��ام محك في خطير املتبقية وماذا يستطيع الزمنية أن يصدر من ق��رارات وقوانني التناغم مع من شأنها أن تعزز الشارع الليبي وفي نفس الوقت الوطنية القوى كل مع التوافق وإي��ج��اد حكومة ك��ف��اءات تخدم

وتبني ليبيا.

نصحت مجلس النواب بإصدار قانون العفو العام ولو صدر سيزيد املؤسسة العسكرية قوة نوعية وعددية

في مشروع املصاحلة الوطنية إما أن نرتضي بالعدالة التصاحلية أو العدالة القضائية

اعتبر تواجد ديبورا في حوار جنيف واملغرب تدخال سافرا وسخيفا جدا

اجلامعة العربية هي األكثر فهما للحالة الليبية .. والغرب ال خير في جنواهم

22األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

الزمان : دهر محنة وأيام اضطراب .، وأمير املؤمنني »علي ابن ابي طالب« يصرف الكوفة املكان :

أمور أيامه ويجلس بني الناس .احلدث : عابر كما مير السحاب ، لكن املعنى غائر كما يفعل حد

سكني بيد موتور حاقد .هذا هو ملخص احلكاية ، وهامشها الضئيل ، لكن املنت يتحسس رقابنا اآلن ، ويجعلنا منعن في استطالع السحاب العابر ، حتى ال

يستبد برقابنا حد السكني .إن رجال من أهل الكوفة يشتري دارا من أحد مواطنيها ، ويذهب االثنان إلى » علي بن أبي طالب » أمير املؤمنني ، ليكتبا بينهما أميرا تصبح أن يكفيك يكن لم الزمن ذل��ك ففي ، البيع عقد للمؤمنني حتى تتحكم بكل شيء ، بل كان عليك أن تصبح » محرر

عقود » أيضا .لكنه العقد، بينهما فيكتب املؤمنني« »أمير على االثنان يدخل يختار أن يكون العقد بصيغة تختلف ، إنه يوجه لنا نحن اخلطاب، نحن الذين نعيش اآلن على بعد ألف سنة من تلك احلادثة ، نقرأ صيغة العقد القدمي ، ثم ننهمر في احليرة واخلوف معا ، احليرة من الذي يحدث ، واخلوف من ما قد تأتي به احلوادث ، فما بالنا نرجتف هلعا وال بيع وال شراء ، وملاذا تخيفنا صيغة عقد كتبه

»محرر عقود« مات منذ ألف سنة من اآلن ؟أحيانا نحتاج للقراءة كي نكتب كل شيء ، فلنقرأ معا ما كتب منذ

ألف سنة أو يزيد .إن »أمير املؤمنني« يكتب النص اآلتي في عقد البيع :

وسكة املذنبني بلد ف��ي دارا ميت، م��ن ميت اش��ت��رى م��ا »ه��ذا الغافلني، احلد األول ينتهي إلى املوت ، والثاني إلى القبر، والثالث

إلى احلساب ، والرابع ، أما إلى اجلنة وأما إلى النار«.هذه هي صيغة العقد الذي شبع موتا منذ ألف سنة أو يزيد، فما السابق بالنظام الكوفة، في مواطنني بني بيع عقد عالقة هي الدستور صياغة وبهيئة الوطني وباملؤمتر االنتقالي وباملجلس

ومبجلس النواب وباحلكومة املؤقتة في ليبيا؟إن التاريخ ال يعرف حدودا للمعرفة ، وال يفرق بني سحابة عابرة وال عني ماء مقيمة ، مادام االثنان يتبرعان بقطرة املاء ملن يشعر

بالعطش ، فلنقرأ العقد بعيدا عن تصنع الكهنة وجتهم العمائم ، لنمعن أكثر في االستزادة من املعرفة ، ولنتوجه بالشكر إلى محرر العقود الذي أخبرنا الكثير عن ليبيا ، رغم أنه لم يزرها في حياته،

ورمبا لم يسمع بها أيضا.حتسست حتى العبارة ه��ذه شدتني ، ميت« من يشتري »ميت عاجلة وابتسامات مذيعات املرتسم أخبارا الليبي معالم املشهد فاتنات، وفواصل إعالنية عابرة، وبث مباشر ، وصيحات مقاتلني، وتصريحات ساسة متناقضني، ولغة خطاب حادة كشفرة حالقة، وسير التجني، أو االق��ص��اء أو ال��رص��اص غيبها وج���وه وص���ور حكومات شكلت على عجل وفشلت على أقل من مهلها، وصندوق اقتراع لم ينتج سوى الفشلة بامتياز، وهياكل حكومية آيلة للسقوط

قبل أن يكتمل البناء.»ميت يشتري من ميت« ، هل كان »علي بن أبي طالب« يقصدنا

وهو يكتب عقد البيع ذاك ؟ ال أحد يدري.»ميت يشتري من ميت« ، كثر املوتى يا أمير املؤمنني، فهل تسمح لنا اآلن باملزيد من الشكوى ؟ لعل سحابك العابر يسقينا ببعض

اليقني ولو بعد ألف سنة من انتقالك إلى رحمة الله.» ميت يشتري من ميت«..

كان ميتنا األول هو نظام سابق ، قتلناه نحن أم قتل نفسه ؟ ال أحد يدري، قتلته ثورة شعب أم ربيع مستورد أم مؤامرة عاملية؟ تعددت االحتماالت وكثر احملللون والناشطون والباحثون، وتناسلت عالمات االستفهام حتى امتألت بها الصدور، وتضاربت وجهات في يستيقظ ل��م اجل���واب لكن ، م��ع��ا وال��س��الح باحلجة النظر

صدورنا بعد.»ميت يشتري من ميت«..

وكان ميتنا الثاني هو مجلس انتقالي جاءت به الضرورة ، ونفخت فيه ثقة الناس روحا كانت تتجدد كل مطلع شمس، لكننا اكتشفنا مع األيام أنه عابر كالسحاب البعيد ، غير أن السحاب قد يتكرم

أحيانا باملطر.»ميت يشتري من ميت« ..

وكان ميتنا الثالث هو »املؤمتر الوطني العام« الذي اشترى املنزل من سابقه ، ومع الوقت رأينا كم هو جثة هامدة هذا املؤمتر ، غير

موتى عقد البيع !!

بقلم: الصديق بودوارة

قبل أن أنسى

أن اجلثث ال تدفع باملقبرة إلى هاوية االفالس ، وغير أن اجلثث ال تنتج احلكومات الفاشلة ، وغير أن اجلثث ال تستدعي املصائب

إلى أبواب القبور .»ميت يشتري من ميت«..

الرابع هو هيئة صياغة الدستور، وهو امليت األكثر وكان ميتنا ، لكنه ليس ، واألكثر غموضا ب��الدة بني املوتى ، واألكثر صمتا

األقل موتا بطبيعة احلال .»ميت يشتري من ميت«..

وكان ميتنا اخلامس هو »مجلس النواب« ، ولالنصاف فقد ولد عامرا باحلياة ، وولد شابا يضج باحلركة، لكن الواقع فاجأنا بعد ذلك، فهل تعرفون كيف فاجأنا واقع مجلس النواب أيها السادة ؟ذهن لكن واللعبة شاسعة، الساسة صغار، لكن كبيرة، السياسة الالعبني ضيق، واللغة غنية، لكن األلسن كانت خالية من احلروف.

»ميت يشتري من ميت«..وكان ميتنا السادس هو »احلكومة املؤقتة« ، فهل سمعت يوما يا »أمير املؤمنني« بحكومة تعاني من انفصام شخصية وضعف أداء

وعقدة اضطهاد وجنون عظمة في نفس الوقت ؟ »ميت يشتري من ميت«..

هذا هو لسان حالنا اآلن ، وكأن ليبيا أصبحت بندا في عقد كتبه محرر عقود بدرجة »أمير مؤمنني« منذ ألف سنة أو يزيد ، فهل

سمع »علي أبن أبي طالب« شيئا عن ليبيا قبل أن يكتب العقد؟»ميت يشتري من ميت«..

البيوت ، وال زلنا أننا الزلنا منكن املوتى من شراء املصيبة هي نبعث زلنا وال ال��ق��رار، مراكز على يتربعوا كي للفاشلني نذعن بالوفود اخلطأ إلى املكان اخلطأ ، ثم جنلس بعد ذلك في انتظار

الصواب.لكن الصواب لن يطرق بابنا أيها السادة ، إن احلل ال يطرق بابك، ألن املنطق يقتضي أن تطرق أنت باب احلل، وإذا فعلها احلل ذات مرة وطرق بابك املوصد ، فكن على ثقة بأنه لم يفعل ذلك لسواد عينيك ، بل ألن القدر بجاللة قدره طلب منه ذلك ، والقدر عادة

ال يكرر طلبه هذا مرتني.أيضا، كسول مواطن وهو متطلب، مواطن بطبيعته الليبي لكن

الفاتنات تخيل احلوريات يكف عن مواطن حالم، ال ايضا وهو وهو يطرقن بابه في الليل، بعد أن تنام زوجته، ليقدمن له احلل على طبق من متعة خالصة، مع كوب من خمر اجلنة، وملعقة من

نهر العسل املجاور لقصره هناك .إن الليبي ال يريد أن يفرط في شيء يا »أمير املؤمنني«، إنه يريد خرافي، بانفاق عامرة خزينة ويريد فقراء، بساسة غنيا وطنا نافذ اخ��ت��الس��ا وي��ري��د وهمية، بوظائف مجزية روات���ب وي��ري��د

البصيرة بقانون يعاني من ضعف البصر.هذا هو »عقد بيع« الليبي يا »أمير املؤمنني« فهل أنت على استعداد لكتابته اآلن ؟ فإذا أعلنت موافقتك على فضائيات هذا العصر، فإن ستة ماليني ليبي على استعداد للحضور إلى مجلسك من يوم الغد ليوقعوا على كافة البنود، غير عابئني باحلدود املذكورة في

عقدك القدمي.املؤمنني«، ميت يشتري من »أمير يا الليبي بيع« »عقد هذا هو البقر تشابه كما املوتى علينا وتشابه ، املوتى كثر علينا ، ميت

على قوم موسى ذات يوم.»ميت يشتري من ميت«، هل كنت تقصدنا يا »أمير املؤمنني« وأنت تكتب عقد البيع ذاك؟ وهل سمعت شيئا عن ليبيا قبل أن تكتب

العقد ؟!! ال أحد يدري.

24األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

»داعشلوجيــــــــــو اليهود«

داعشلوجيا24

األحد12 أبريل 2015 العدد العاشر

»داعشلوجيــــــــــو اليهود«

وإع��ادة ، التقادم حقائق نسف هندسة التاريخ من وجهة نظر املنتصر من ، أو جتريد املهزوم يعد عمال امل��ؤك��دة غير ه��االت��ه ج��ن��ون��ي��ا ون��زق��ا غ��ي��ر م��ح��م��ود ، وه��دف ض���روري مطلب ولكنه خفي لكل تغيير حدث مذ كانت

اخلليقة إلي يوم البعث ..!!كل الثورات » احملمودة واملذمومة » مت��ث��ل ح����االت ق��ل��ب ل��ط��اول��ة

الواقع بشكل مميز ..!لشريعة الوارثة األجيال كانت ال��س��الم« حتكم عليه - »موسى بعدما ال���رق���اب ع��ل��ى قبضتها خ����اض����ت ح��������روب ال���ت���أس���ي���س وصاغت هويتها على مدى قرون طويلة ، وعاشت فترات متناوبة بني الرخاء والعسر ، وبني القوة والضعف ، وبني صعود وهبوط كعادة الدول .. وقد ساهم الزمن واالن����غ����الق ال��ث��ق��اف��ي ل��ق��دم��اء أيدلوجيات ترسيخ في اليهود كوسيلة والعنف لآلخر العداء للبقاء والتعبير عن الوجود ..!

عبدالواحد حركات

األحبار اجلدد امتداد إليدلوجية العداء لآلخر

26األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

بعد زمن .. وبعدما أصبحت اليهودية هوية والعنف والعداء منهج، جاءت » مرمي بنت عمران » عالمة فارقة في زمن ومكان مثخم باملرارات والعقد والهوس ، ومسكون باضطرابات ورفض معلن للنبي »زكريا - عليه السالم« ، وجهابذة نفاق مدثرين بشريعة وت��وراة » موسى « التي حرفوها ، وأخرجوها بعد سني تيههم بصيغة مطابقة لهواجسهم

ورؤاهم وعقدهم ..!جاءت » مرمي » وكفلها » زكريا « وأحاط بهما العداء واألعداء من بني اسرائيل .. وظلت سنوات طويلة عاكفة على محبة ربها وعبادته ، فلما جاءتها البشارة وحبلت ازداد عداء اليهود لها واتهموها بالبغي ، ولكنها ظلت صابرة حتى امتت حملها ووضعت » املسيح /عليه السالم » وسط

غضب واحتقان اليهود وحنقهم..!يعلم اليهود جيدا حقيقة » املسيح » وقدومه ، ولكنهم بعدما مات عنهم » موسى » بالتيه ، وقادهم » يوشع » إلي بيت املقدس واسسوا دولتهم ، وصارت للكهان واالحبار واملعبد سلطة موازية ومشاركة لسلطة قيصر روما ، لم يشاؤوا أو يرغبوا بقدوم نبي جديد مصحح لشريعة » موسى » ، وبعدما أحاطوا حياتهم بالطقوس والتابوهات وانغمسوا في الرذيلة والفساد بات وجودهم وهويتهم كأمة مصاغة وفق التعاليم احملرفة ال

يحتمل أي تغيير أو تصويب .!مجتمع اليهود الذي استقبل » املسيح » موسوما بثقافات العنف والعداء وسنوات عقود ترسبت خالل التي املقدسة باخلرافات ومسلحا ،امتدت من زمن » موسى » وسني التيه حتى مولد املسيح » -1220 1400 سنة » .. ولقد كانت والزال���ت تلك الطقوس وامل��ع��ارف التي تأسست على التوراة بعد حتريفها وانبتقت منها، املنبع االساسي لكل املقدسات واملرجع األول للتاريخ ، ولعل التوراة التي سكب بها يهود جيل التيه وما بعد التيه بعض أمانيهم ورؤاهم وعقدهم حددت توجه الفكر ، وشكلت أهم أنوية األيدلوجيات اإلنسانية وأسست قواعد الالهوت وحكمت منط وتصور عالقة اإلنسان » املخلوق » بربه » اخلالق » ...!!الديانات االول جلميع العقائدي الدستور التوراة متثل .. ريب بال

االبراهيمية » السماوية » .. ولكن ...!ظهور » املسيح » شكل صدمة الحبار اليهود ’ ودليل إلهي على اقترافهم للرذيلة وتشويههم لشريعة » موسى » ، وابتعادهم عن الله الذي أحسن إليهم وأعزهم ، واخرجهم من التيه ، ومكن لهم في االرض ، واحتجاج » املسيح » على افعالهم ومواجهته لهم مت بأمر الله وتأييده ، وكانت حجج املسيح وأفعاله وما جاء به مخيبة لليهود وطاعنة في افتراءاتهم على الله وعلى عباده من عامة الشعب اليهودي ومن األمم األخرى .. فقد أوقع املسيح هزائم عقائدية كبيرة باحبار وكهان معبد اليهود ، وسلب�هم قداستهم الزائفة وأحدث تغييرا كبيرا في مجتمعهم وسحب من حتت

أرجلهم بساط السلطة ...!!كان » املسيح » عطوفا محبا للخلق منتميا إلي البسطاء واملطحونني وبيان حججه قوله وكانت عالنيته وص��دق ، اليهود داخ��ل مجتمع ومعجزاته قاهرة ملكائد اأاحبار ومفحمة لهم ، وكانت منقذة للبسطاء من سياط الكهنة ومحاكمهم بشكل جمع على » املسيح » العديد من املريدين واألحباء ، وحشد له األع��داء واملعارضني من أحبار معبد اليهود وخدامهم ، وباتت معركة السلطة محتمة على ساحة املعتقد املسيح فانتصر ، للطرفني وج��ودي��ة ومحركات ب��دواف��ع والشريعة بالسالم في مواقف ومواقع كثيرة ، ودخل معبد اليهود يقود اجلموع الهاتفة بسلطانه ، فطرد الذين يبيعون ويشترون داخل املعبد وقلب

مناضد صيارفة النقود وهز مجتمع اليهود بهذا االنتصار الكبير ..!لاليقاع ومعدة متوثبة كانت عتادها بكامل املفترسة الداعشلوجيا باملسيح ومحاصرته وادانته،’ والداعشلوجيون من أحبار وكهان معبد

كل الثورات »احملمودة واملذمومة« متثل حاالت قلب لطاولة الواقع

االنغالق الثقافي لقدماء اليهود ساهم في ترسيخ أيدلوجيات العداء لآلخر

املسيح أوقع هزائم عقائدية كبيرة بأحبار وكهان معبد اليهود

الداعشلوجيا املفترسة كانت متوثبة ومعدة لإليقاع باملسيح ومحاصرته

اإلدانة للجميع تنبع من رؤى وقناعات الداعشلوجيني وال حتتاج إلى منطق

داعشلوجيا

اليهود يتقنون صناعة الوهم وتزييف احلقائق ومدربون على التحالف مع أي شيطان يضمن لهم حتقيق أهدافهم وميدهم مبا يقهر عدوهم .. وكانت حقيقة الداعشلوجيا تتجلى كسموم ومضادات قاتلة للحقيقة

ومناصرة للظالم ومعول هدم منهجها العنف واإلقصاء ...!احتشد أعداء املسيح الداعشلوجيون وصادقتهم وحالفتهم اخليانة وانضم لهم الغاسقون .. وأعد كل شيئ للقضاء على املسيح وطمس النور ومكافحة احلقيقة واالنتصار للخداع ، وحتتم على الطرفني » قناعاته كال وفق ، اخيرة والداعشلوجيون » خوض معركة املسيح

ومعتقداته ويقينه ..!افتتحت خيانة » يهوذا االسخريوطي » املعركة فوشى باملسيح مقابل ثالثني قطعة فضية ، ودلهم عليه واخذ احبار اليهود وخدامهم وجند الرومان إلى البستان وبقبلة سلمه لهم ، وكان كل شيئ معد إلدانة غير رخيصة صورية محكمة في الداعشلوجيني قبل من املسيح نزيهة محشوة بكل ب�نى ومفردات الداعشلوجيا امللوثة ، وبعد ضرب إلي أخ��ذوه مقيدا البستان من قبل متعصب متشيطن املسيح في كهنتهم » حنانيا وقيافا » فحكموا عليه باملوت كعادة الداعشلوجيني ، وألنه األخر واملعارض واملختلف ملبادئهم ورؤاهم كانوا مجتهدين في إقصائه والقضاء عليه ’ فحاكموه بعد منتصف الليل رغم مخالفة ذلك لعقائدهم وطقوسهم ، وأقروا بتجديفه على الله ، وكان وفق شريعتهم احملرفة كذلك ، ألنهم لم يصدقوا نبوته ولم يؤمنوا برسالته ولم يقتنعوا مبعجزاته ، كانوا صما ال يبصرون مسلحني بالظالم في وجه النور

وبالعنف في وجه السالم وبالضالل والزيف ضد احلق واحلقيقة ..!إسقاط موقف كهان اليهود وأحبار » السنهدرين/ مجمع أحبار اليهود » على واقع اليوم ، وتفحص تفاصيل مكائدهم ومواقفهم يوضح جلوء أصحاب عقيدة العنف ومنهج اإلقصاء األعمى على التجاهل الكامل ملبادئ شرائع الله ، وتغافلهم عن أي حق أو حقيقة ال تطابق أهواءهم وال تنبثق من معتقداتهم أو تالئم تفاسيرهم ، فاإلدانة للجميع تنبع من رؤى وقناعات الداعشلوجيني وال حتتاج الي منطق ، ومحاكماتهم واداناتهم تنطلق وتعمل وجتري وتتم في الظالم املادي واملعنوي ، فوراثة

الظالم مسألة وجودية للداعشلوجيني عبر الزمن واحلضارات ..!!يجب أن نركن حلقائق أساسية ومطلقة .. وكما أن سراج النور ومنبع الديانات واحد فإن ما يحدث من تشويه للمعتقدات وما يطرأ على ارتباطه واستمراره في مناهجها متناقل ومتوارث ال ميكن جتاهل االمم .. ولعل الداعشلوجيا » بجميع تفاصيلها » تعد مرحلة عمرية أو حضارية للعقائد متر بها االمم في فصل أو موسم فكري وجودي

محدد .. !!!أراد داعشلوجيو اليهود جترمي املسيح أمام سلطات الرومان فاتهموه مبنع إعطاء اجلزية لقيصر روما ، وأنه يعتقد أنه ملك اليهود ويشكل تهديدا لسلطة روما ، وصاحوا أمام احلاكم الروماني » بيالطس » مطالبني بصلبه ، ودفعوه إلي املوافقة وحتقيق مطلب��هم بعدما اصدر بحقه أحبار هم حكم املوت ، واتفقوا على أن هالك رجل واحد من الشعب أفضل من هالك األمة .. هذا ألنهم رأوا في وجودهم وبقاء

سلطتهم بقاء األمة ..!وقبل الثانية صباحا بعد املسيح التي متت بحق الست احملاكمات منتصف اليوم وإدانته ، هدفت ملنع نور احلقيقة من التسرب إلي قلوب العوام وسعت جاهدة لقتل التغيير والتصحيح واغتياله في املسيح ، بعدما رصدوا له صفات االخر املناقض املخرب عدو األمة .. وصار

هذا ديدن الداعشلوجيا مذ ذاك احلني ..!الوهم والتلوث العقائدي الذي اسس له ورسخ جيل اليهود اخلارج من التيه ، وأدجلة شعب اليهود وكل من اعتنق ديانة » موسى » عليه ، كان

والزال يشكل محرك املعارك العقائدية واحلروب املقدسة املعلنة باسم الدين .. والزلنا حتى اليوم نشعر بظالل أحبار » السنهدرين »الذين حاكموا املسيح ، والزال لالسخريوطي ولبيالطس ورثة يفعلون فعلهم

ويخوضون معركتهم ...!!أحداث محاكمة » املسيح » الدينية التي اقامها االحبار والكهان وخدامهم جتاوزت املكان ، وعبرت الزمان ،وألقت بظاللها على العالم ، وقد انتقل تأثيرها سريعا مع احلواريني إلي أماكن كثيرة ، وحضور الليبيني لذاك احلدث الرهيب عالمة فارقة في التاريخ ، فوجود »مرقس وسمعان » أبناء قورينا ، ومشاركة » سمعان القوريني » في حمل صليب املسيح يدلل على وجود الليبيون وتالحمهم مع ذاك املجتمع الذي ظهر فيه املسيح ، وهي حقيقة وارف��ة ألقت بظاللها على أرض ليبيا ودست

تأثيراتها في فكر املنطقة احمليطة بالقدس ...!!أعتقد أن محاكمات املسيح متثل جزءا أساسيا من الداعشلوجيا الغازية لالمم .. وأن رواسبها تسربت عبر الفكر والزمن ووجدت لها ورثة مهيئني ومتحفزين حلمل أعبائها والقتال باسمها وحتت شعاراتها وراياتها ..

وكان املسيحيون ورثتها الالحقني ملؤسسيها من بني اسرائيل...!!

الداعشلوجيا تعد »مرحلة حضارية« للعقائد متر بها األمم في موسم فكري وجودي محدد احملاكمات الست كان هدفها قتل التغيير

والتصحيح محاكمات املسيح متثل جزءا أساسيا من

الداعشلوجيا الغازية لألمم

الناصرة.. أين ولد املسيح قورينا .. كانت حاضرة في تاريخ املسيح

28األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

كنت أجلس هذه املرة - وأنا أحمل على كاهلي خمس وستني سنة – أتابع على شاشة التليفزيون الفيلم الوثائقي »مروح على مصر« ب��األردن وما هي إال حلظات حتى بدأت العاملني عن املصريني أنسحب داخل كهف ذكرياتي، فيفتح العشق مغاليقه، واجتاحتني مالمح 'الفتى الذي كنته«، وكنت قد خلفت وطني – مصر - خلف »الفتى يومها كان العقبة: ميناء إلى السفينة وحملتني ظهري، الذي كنته«، مجندا في اجليش وقد تخطى سنه الثانية والعشرين من العمر بشهرين وبعد عودة اجليش من اليمن كان في سيناء، وحلت النكسة، وانسحب مع املنسحبني يشعر بعار ال مزيد عليه، مطالبني يتظاهرون كانوا الذين الطلبة مظاهرات في وانخرط

مبحاكمة كبار ضباط الطيران املسؤولني عن النكسة، وقبض عليه وأودع السجن متهيدا حملاكمته محاكمة عسكرية بصفته مجندا متغيبا عن وحدته، وبعد شهرين أفرجوا عنه، فهرب من جيش الذي أبيه األمن وسخريات أجهزة يحارب، فالحقته لن مهزوم كان يعتبره فاشال في الدراسة واحلياة وأنه قد أصبح عالة عليه وخطرا على أخوته الثمانية اآلخرين، فكان البد عليه أن يرحل، واستطاع »الفتى الذي كنته« احلصول على »جواز سفر« مزور في مقابل مبلغ من املال كانت أمي قد اختصرته من مصروفات البيت التي كانت تطعم بها أبناءها الثمانية اآلخرين، كان »جواز السفر« املزور ال يحمل اسمي احلقيقي بل اسما اختاره لي املزور لشاب في

النبي الذي كان يعرف أن الطريق طويل

إلى فلسطين

شنو اجلو

براء الخطيب

سني كان قد حصل على اإلعفاء النهائي من التجنيد، واستطعت مغادرة مصر احملروسة على ظهر عبارة بحرية إلى ميناء 'العقبة' باألردن، ووصلت إلى »العقبة« ومنها إلى »عمان« الرحيمة حيث دلني بعض الناس الطيبني على وسط املدينة ألجد لنفسي عمال على تعرف احلسيني« »املسجد ج��دار ج��وار وإل��ى منه، أقتات أول صديق حقيقي بعد فيما الذي أصبح بائع اجلرائد »كايد«

كان أنه بالرغم من في غربته تقريبا، أع����وام ب��ع��ش��رة ي��ك��ب��ره واص��ط��ح��ب »ك���اي���د« األردن����ي إلى امل��ص��ري »الفتى« صديقه مقهى في مواجهة املكان الذي لبيع مركزا »كايد« يتخذه كان ج����رائ����ده ف����ي ن���اص���ي���ة ش����ارع اس��م��ه »ب��س��م��ان« وك���ان املقهى كتب الفتة مدخله ف��وق يحمل عليها »مقهى اجلامعة العربية« ويذيع األغاني املصرية بصوت »محمد أمثال للمطربني ع��ال رشدي« و«عبد احلليم حافظ« و«ف���ري���د األط�����رش« م��ن جهاز التسجيل، لكن »عم أبو محمد الهنداوي« املشرف على املقهى »فهد يخفض ص��وت ما دائما ب������الن« وه�����و ي���زع���ق ب��ص��وت��ه اجلهوري مغنيا »واشرح لها« أو

اآلذان أوق��ات وبالذات في »يا ساملة«، أو »ركبنا على احلصان« الذي كان يأتي من املسجد احلسيني ، قضى »الفتى الذي كنته« أيامه يعمل في نظافة املقهى ويعاون النادل في تقدمي »األرجيلة« باإلضافة شهريا دي��ن��ارا عشر خمسة نظير للزبائن والطلبات كنبة ف��وق ينام ك��ان حيث املقهى، في مجانا باملبيت له للسماح »الفتى« كان النهار وفي سميكة، سجادة فوقها فرشت خشبية يقوم بتوصيل »املشروبات« إلى محالت اإلليكترونات التي تبيع أجهزة الراديو والكاسيت أو إلى و'الكندرجية' األحذية مشاغل م���ث���ل امل���ع���ل���م���ني »ع�����اش�����وري« »احمل��م��ص��ة« أو و«ب����وغ����وص« ال��ت��ي ك��ان��ت ف��ي م��دخ��ل »طلعة قبرطاي« الذي يتفرع من شارع »بسمان« حيث كان يشتري منها في ليلة أجازته بخمسة قروش ك��ام��ل��ة ق��رط��اس��ا م���ن ال��ب��ن��دق ال��ف��س��ت��ق ق��ب��ل أن امل��ق��ش��ر أو يدخل سينما »رغدان« القريبة يفضلها ك��ان والتي املقهى من عن سينما »بسمان« ألنها كانت املليئة الهندية األف��الم تعرض واألغاني والراقصات بالرقص التي اإليقاعات ذات باألحلان

كانت ترقص احلجر ورمبا

عندما شاهدت فيلم » مروح على مصر« أجتاحتني مالمح »الفتى الذي كنته«

هرب من جيش مهزوم ال يحارب .. فالحقته أجهزة األمن وسخريات أبيه

ـأكتشف الفتى بعد مدة قصيرة أن وليد النمر كان هو القائد الفلسطيني أبو علي أياد

إربد .. مشهد عام

30األحد

12 أبريـل 2015شنو اجلوالعدد العاشر

كان »الفتى« بعد خروجه من سينما »رغدان« يدخل من باب »بار تكلفه سبعة كانت بيرة ساقعة له زجاجة ليخطف ك��ات« الكيت قروش مع طبق من الترمس قبل أن يذهب إلى النوم فوق الدكة اخلشبية في مقهى »جامعة الدول العربية«، وفي حلظة مفصلية في حياة »الفتى« أشبه بلحظات القدر في التراجيديات اليونانية طلب »عم أبو محمد هنداوي« من »الفتى« أن يحمل صينية كبيرة من النحاس األصفر عليها كمية كبيرة من »املنسف« بقطع اللحم

ال��ش��ه��ي��ة وأن ي��ذه��ب ب��ه��ا إل��ى املطبعة املوجودة على الدرج في كانت وال��ت��ي ق��ب��رط��اي« »طلعة وطلب اجل��رائ��د، بعض تطبع »الفتى« م��ن محمد« أب��و »ع��م تسليم صينية املنسف لصديقه الكرمي األردن��ي الشعب ضيف القائد الفلسطيني »وليد« الذي وإبالغه اليوم، للمطبعة حضر من ه��ذه املنسف صينية ب��أن بيت احلاج »زريقات« حتية له، املنسف »الفتى« صينية وحمل الفلسطيني القائد مع وتقابل »ول���ي���د« وع�����رف »ال���ف���ت���ى« أن ال���ق���ائ���د ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي ي��ك��ب��ره بسبعة أع���وام وأن���ه ق��د حضر األع��داد لتسلم للمطبعة اليوم ال���ت���ي مت ط��ب��ع��ه��ا م���ن ج��ري��دة »ف��ت��ح« ال��ت��ي ت��ص��دره��ا »حركة الفلسطيني« الوطني التحرير وك�����ان ص��دي��ق��ه »ك����اي����د« ب��ائ��ع اجل��رائ��د ه��ن��اك، ح��ي��ث سلمه القائد »وليد« مئتني نسخة من اجلريدة لتوزيعها وتقاضى منه

اليوم وبعد عدة مبلغ مئة وعشرين قرشا عدا ونقدا، ومن هذا لقاءات مع القائد »وليد« وحوارات مطولة وحكايات عن »فلسطني« و«مصر« واعتراف من »الفتى« للقائد الفلسطيني بحقيقته وجواز سفره املزور واسمه احلقيقي، من هذا اليوم لم يفارق »الفتى« األخ مدة بعد »الفتى« اكتشف الذي الفلسطيني الفدائي منر« 'وليد قصيرة أنه القائد الفلسطيني »أبو علي إياد«: لم يعد بعد ذلك إلى في وسكن »الكالشينكوف« وحمل العربية' الدول جامعة 'مقهى »مخيم الوحدات« في بيت »أم رزق« مع مجموعة من الشباب إليه أقربهم كان مثل سنه في ل��م يكن ال��ذي اليمني« »أن��س��ي كان فقد احلقيقي اسمه هذا اسمه »عائض« لكن القائد »أبو إي���اد« ه��و م��ن منحه هذا على القائد األخ منه أخ��ذ االس���م، »أبو علي« جواز سفره املصري املزور- فاحتفظ ببطاقة الهوية املصرية التي كانت حتمل اسمه وكان قد حملها معه احلقيقي بيتهم- مفاتيح م��ع مصر م��ن وأع��ط��اه بطاقة ه��وي��ة ص��ادرة من »الكفاح املسلح الفلسطيني« تصريحا حتمل صورته عليها دائ����م����ا وك������ان أق������وى م����ن ك��ل بطاقات الهوية )حتى األردنية( منحه اسما املصري« و«هشام إي���اد«، كما منحه له »أب��و على خمسة وثالثني دينارا راتبا في الشهر وتعاهدا- على كتاب الله ورغيف خبز وكالشينكوف- أال يتحدث مع أي مخلوق، أو كائن

قلعة عجلون حركة التحرير الوطني الفلسطيني

عمان في الستينات

كانت البطاقة الصادرة عن »الكفاح املسلح الفلسطيني« أقوى من البطاقة األردنية

أنسي اليمني مات في الطريق .. واجلندي سائق السيارة أوصلهم إلى مدافن الدحداح

قال له الرائد مخلوف أنهم أستطاعوا احلصول له على وثيقة سفرمن السفارة املصرية

هل كنت أنت الفتى اليابس املر ؟!! .. وكل شىء ينتهي إال الطريق الطويل إلى فلسطني يا أبا علي

من كان عما يراه أو يسمعه منذ هذه اللحظة وإلى أن ميوت إال إذا أمره قائده »أبو علي إياد«، وبعد شهرين نقله »أبو علي إياد« ومعه صديقه »أنسي اليمني« في سيارته إلى »عجلون« فلم يعد »الطريق أول على قدميه وضع أب��دا، حيث بعدها »عمان« إلى الطويل إلى فلسطني« كما أكد له قائده »وليد منر« املعروف باسم »أبو علي إياد«، واندلعت املعارك الضارية بني القوات الفلسطينية في »عجلون« وقوات كبيرة ومن جهات متعددة من الفرقة الثانية للجيش األردني التي كانت متشط كل شبر في اجلبال واملرتفعات إلى قرية فانتقلت جماعته والقرى حول »عجلون« واملنخفضات اسمها »احلصن« ومنها إلى بلدة »إربد« بعد أن حتولت »احلصن« يرى يعد ول��م العتيقة، األش��ج��ار فيه تشتعل كانت جحيم إل��ى »وليد«، وعرف بعد يومني من زمالئه أن »أبو علي« يقود القوات باجتاه حدود سورية التي قد يدخلونها، لكن »الفتى« اكتشف أن بعض القوات السورية قد أتت لتنقذهم من جحيم الفرقة الثانية أصيب قد كان اليمني« »أنسي احلبيب ولكن صديقه األردنية، أو مالك كنبي »أب��و علي« يظهر وفجأة بالغة، إصابة بطنه في هبط من السماء ليدله على النجاة من هذا اجلحيم، شاهد القائد

نقل س��ي��ارة يستوقف وه���و »ول��ي��د« »أنسي بوضع وأم��رن��ا سورية جنود اليمني« فيها، وطلب من »الفتى« أن يركب معه ويصاحبه مع مجموعة من زمالئه لتوصيله إلى املستشفى، ولم يكن يعرف أين تكون هذه املستشفى، وع�����رف »الشام«، إلى أنه وصل إال أن »الشام« هذه هي مدينة »دمشق« التي دخلوها والشمس قد بدأت في قد اليمني« »أنسي وكان ، الغروب، مات في الطريق، وأوصلهم اجلندي س��ائ��ق ال��س��ي��ارة إل��ى م��داف��ن اسمها شارع نهاية في ال��دح��داح« »مدافن اسمه »ش��ارع األم��وي« عندما يلتقى

بشارع اسمه »شارع بغداد«، وأنزلهم من السيارة، واشترك معهم يبكي، كان الذي الوحيد كان هو اليمني« حيث »أنسي في دفن للجيش صغير معسكر إل��ى زمالئه مع السائق أوصله وبعدها السوري قريبا من منطقة سمعتهم يقولون عنها »قصر الشعب«، أتوا لهم بالطعام واملالبس وكان الرائد »مخلوف« الذي استقبلهم »الفتى« كل شيئ عن نفسه له لو كان أحد املالئكة، وحكى كما وعن اسمه احلقيقي وعن هروبه من اجليش، وكان سيدي الرائد »مخلوف« يضحك كثيرا من حكايته، وبعد حوارات معه مع بعض قد أنهم »مخلوف« الرائد له وقال اآلخرين، السوريني الضباط املصرية السفارة من سفر وثيقة على له احلصول استطاعوا

وأركبوه الطائرة عائدا إلى مصر.الوثائقي 'مروح على مصر' يتمم اكتماله على شاشة الفيلم كان التليفزيون، وكنت أنا الكهل الذي كان يتابع »الفتى الذي كنته« في ذاكرتي: هل كنت أنت »الفتي« اليابس املر؟ وكل شيء ينتهي إال لهفات بيننا أبا علي، ومتتد يا إلى فلسطني« الطويل »الطريق أربعني سنة بعد ق��رر وق��د كنته« ال��ذي »الفتى وه��ا هو الغياب، يعود ضائعا كضياع هو وها علي، أبا يا معك بعهده يحنث أن من فلسطني« إلى الطويل »الطريق حتت قدميه، ولم يتبق إال طيفك يا النافذتني عيناك تأتيني على، أب��ا وأسمع صوتك ضاحكا: »لم أر أحدا ولم مثلك«، يرتدي مالبس مجعلكة 'مجعلكة' كلمة معنى أع���رف أك���ن لكني كنت أحب سماعها منك فأنت من أعطاني معان الكلمات، وأنت من أعطاني اسمي، وقد طال السفر يا أبا علي، وطال الطريق إلى فلسطني أكثر أكثر وأكثر وما زلت أرى وجهك ف��ي ك��ل وج���وه األط��ف��ال وأن���ت كنت أن يعرف كان ال��ذي الوحيد كالنبي

الطريق طويل إلى فلسطني.

املسجد األقصى

أبو أياد علي

032األحد

12 أبريـل 2015ليبيا في صحافة األسبوعالعدد العاشر

ليبيا.. تصدير للخام لحساب الحكومة الشرعية

عودة 36 ألف مصري عبر منفذ السلوم من ليبيامنذ توجيه الضربة الجوية إلى »داعش«

أبوظبي - سكاي نيوز عربي: قال رئيس املؤسسة الوطنية للنفط في ليبيا، املبروك بوسيف، ل�سكاي نيوز عربية، إن احلكومة طالبت املؤسسة ببدء تصدير النفط، وتوريد التابعة الوطنية، باملؤسسة خ��اص ج��دي��د حل��س��اب امل��ال��ي��ة ال��ع��ائ��دات

للحكومة الشرعية«.لها، البيضاء مقرا تتخذ من التي الليبية، إن احلكومة وقال بوسيف قررت في جلستها املاضية تكليف املؤسسة الوطنية للنفط بفتح حساب

خاص بها إليداع إيرادات النفط الليبي.وأضاف أن هذه اإليرادات ستحال ملصرف ليبيا املركزي التابع للحكومة

الشرعية مبدينة البيضاء، برئاسة علي احلبري«.الشركات التنسيق مع أنه جار للنفط الوطنية وأوضح رئيس املؤسسة

املتعاقدة مع الدولة الليبية لتلتزم بتحويل اإليرادات إلى هذا احلساب.وقال »تتجاوب هذه الشركات عن طريق تعاملها مع احلكومة الشرعية التي تعترف دول العالم بها، وبالتالي فإن هذه الشركات ملزمة قانونا بالتعامل

مع احلكومة الشرعية«. مشيرا أنه »سيكون جاهزا خالل أسبوعني«.وفيما يتعلق باملكاتب اجلديدة التي سيتم افتتاحها في دول غربية، قال في السابق، في موجودة كانت »املكاتب عربية: نيوز ل�سكاي بوسيف النفطية الشركات عمل تسهيل على مهمتها وتتركز وبريطانيا، أملانيا قطع م��ن أعمالها لتسيير حتتاجه م��ا اس��ت��ي��راد على مساعدتها ف��ي صفقات إب��رام في أيضا املكاتب ه��ذه ستساهم عمالة«.كما أو غيار ومبادلة منتجات اخلام الليبي مبنتجات مكررة أخرى من الوقود لتوفير

االحتياجات املطلوبة في البالد.

كتب: أحمد سباقأمن مدير ح��م��ودة، عناني حسن ال��ل��واء ق��ال : املصرية ال��ش��روق السلوم منفذ عبر ليبيا من العائدين املصريني »عدد إن مطروح، البري منذ منتصف فبراير املاضي بلغ 36 ألف عامل مصري، فيما متكنت قوات حرس احلدود من محاولة هجرة غير شرعية ل�126

بينهم 5 سودادنيني«.وأوضح مدير أمن مطروح، أن »121 مواطنا مصريا مقيمني في واملنيا والفيوم والبحيرة واجليزة واإلسكندرية القاهرة محافظات وأسيوط سويف وبني والشرقية والغربية الشيخ وكفر وس��وه��اج والقليوبية، باإلضافة إلى 5 مواطنني من دولة السودان مت ضبطهم ال��دروب عبر ليبيا إلى التسلل محاولتهم أثناء دفعات ثالث على

الصحراوية الرابطة بني حدود البلدين في جنوب السلوم«.وبلغ عدد املصريني العائدين من ليبيا عبر منذ السلوم البري منذ قيام القوات املسلحة، بتوجيه ضربة جوية إلى معاقل تنظيم داعش

اإلرهابي في مدينة درنة، 35980 عامال مصريا.

32األحد

12 أبريل 2015 العدد العاشر

مصريون في منفذ السلوم

الدايري: الوضع في ليبيا شديد الصعوبة وننتظر تفعيل نداء الرئيس السيسي

دبلوماسية ليبية تطالب بمساعدة عسكرية لمواجهة داعش وتحذر من أي تدخل أمريكي في ليبيا

أخبار ليبيا : اكد وزير اخلارجية الليبي “محمد الدايري” أن الوضع في ليبيا شديد الفترة األخيرة لهجمات قوية من البالد في الصعوبة، في ظل تعرض ما بات يعرف بتنظيم الدولة اإلسالمية، سبقتها هجمات من ما يسمى الداخل في كثيرة بقاع في ينتشر ك��ان ال��ذي الشريعة أنصار تنظيم

أبرزها مدن مثل درنة وبنغازي وصبراتة وسرت منذ عام 2012.الذي املصرية “األهرام” صحيفة إل��ى ح��واره في “الدايري” وأش��ار نشرته األحد قبل املاضي ، إلى أن ليبيا عانت من فراغ مؤسساتي، و كان هناك اجتاه قوى لدى بعض القوى السياسية لفرض” فيتو” على إعادة إنشاء اجليش_الليبي والشرطة، كما مت التركيز ما بني عامي 2012 و 2014 على إنشاء ما سمي بالدروع واللجان األمنية، وهي هياكل موازية

صاحبة القول الفصل في املجال األمني والعسكري على األرض.إلى أن “أمن ليبيا من أمن مصر والعكس”، وأكبر الدايري ” ولفت ” دليل هو ما حدث بعد مقتل 21 مصريا على يد ما بات يعرف بتنظيم الدولة اإلسالمية، ورد اجليش املصري االنتقامي، إال أن ما بات يعرف وخلفت ليبيا 40 باغتيال ذلك بعد قامت اإلسالمية، الدولة بتنظيم ضربات من انتقاما القبة، ح��ادث في جريحا 120 التنظيم هجمات اجليش املصري، ولم يندد املؤمتر الوطني الليبي أو يقوم بواجب العزاء إال بعد 24 ساعة من احلادث “ومعروف السبب”، مضيفا أن اخلطر املنظمات وباقي اإلسالمية الدولة بتنظيم يعرف بات ما ميثله ال��ذي

الليبية، يهدد ليبيا ودول اجلوار وأوروبا.لقد طلبنا من مجلس الوزراء العرب للمرة الثانية الدايري” وأضاف ” رفع القيود عن تسليح اجليش_الليبي، وذهبنا مبشروع قرار مع مصر

تقدمت به األردن إلى مجلس األمن بهذا الشأن، معظم الدول العربية وافقت على قرار التسليح باستثناء قطر التي حتفظت، واجلزائر التي

كان لها عدة تساؤالت.أن احلكومة احلالية تتمتع بالصبر نظرا لتأكدها الدايري ” وأوضح ” من خيوط املؤامرة التي حتاك على الوطن ولكن ” للصبر حدود”، ننتظر اخلاص بإنشاء قوة عربية تفعيل نداء الرئيس “عبد الفتاح السيسي”

مشتركة ملكافحة اإلرهاب.

محمد الدايري

السفيرة وفاء بوقعيقيص

البوابة : وف��اء ، واش��ن��ط��ن ف��ي الليبية ال��س��ف��ارة ب��أع��م��ال القائمة أع��رب��ت بوقعيقيص ، عن رغبة بالدها في احلصول على دعم قتالي الحتواء بزوغ جنم تنظيم داعش في ليبيا .. رافضة بشدة فكرة شن أي حملة جوية أو برية تقودها الواليات املتحدة هناك، مؤكدة أن ذلك لن يزيد األمر إال سوءا إذ أن ذلك سيجلب مزيدا من اجلهاديني األجانب إلى األراضي الليبية. وفي اعتراف مبدى ضعف نتائج احلملة التي تقودها الواليات املتحدة ضد داعش في سوريا والعراق، حذرت وفاء بوقعيقيص من مغبة تكرار هذه االستراتيجية في ليبيا؛ بحجة أن

ذلك سيجتذب مزيدا من املقاتلني األجانب إلى هناك.وقالت في - تصريحات بثتها صحيفة »واشنطن تاميز« األمريكية على موقعها اإللكتروني - » ال نريد أن تكون ليبيا أرضا يقصدها اجلهاديون من كل حدب وصوب« ، وأشارت إلى وجود نحو 5 آالف

مقاتل متحالف مع تنظيم داعش على األراضي الليبية.واشنطن تقاعس من استيائها عن الليبية الدبلوماسية وأعربت ، خالل املنتخبة دميقراطيا الشرعية الليبية، احلكومة دعم إزاء مساعيها الرامية إلى احتواء مقاتلي التنظيم املتشدد ، وأوضحت أن احلكومة الليبية في حاجة ملحة إلى تدريبات وبرامج عسكرية وتبادل للمعلومات املخابراتية املناهضة لإلرهاب من قبل الغرب..

مؤكدة أن هذا هو الدعم الذي حتتاجه ليبيا بالفعل.

034األحد

12 أبريـل 2015ليبيا في صحافة األسبوعالعدد العاشر

املصريون : قال الناطق الرسمي باسم شركة اخلليج العربي للنفط »أجوكو« الليبية، عمران الزوي، إن ميناء احلريقة )شرق البالد( الذى تتولى الشركة إدارته سيصدر 5 ماليني برميل من النفط خالل شهر أبريل. وأضاف الزوى فى تصريحات لوكالة األناضول ، أنه سيجري تصدير هذه الكميات من النفط عبر 9 ناقالت وفقا جلداول التسويق اخلارجي املعدة لدى الشركة، مقارنة ب� 5.3 مليون برميل مت تصديرهم على مدار شهر مارس. وأوضح الزوى أنه جرى حتميل ناقلة نفط من ميناء احلريقة، سعتها مليون برميل من النفط اخلام ومتوجهة إلى الصني فى مطلع األسبوع املاضي. وتعتبر شركة اخلليج العربي للنفط من كبريات الشركة النفطية اململوكة بالكامل ملؤسسة النفط الليبية وتدير 8 حقول نفطية وميناء لتصدير النفط اخلام ومصفاتني لتكرير النفط ويتجاوز إنتاجها من النفط اخلام أكثر من 400 ألف برميل يوميا. وقال الناطق باسم شركة اخلليج العربي، إن الشركة تنوى رفع إنتاجها من احلقول الثمانية التابعة لها من 280 ألف برميل يوميا إلى 350 ألف برميل يوميا خالل األيام القادمة. وأشار إلى أن إنتاج

حقلي املسلة والسرير اللذين يضخان النفط إلى ميناء احلريقة يبلغ حاليا الوطنية املؤسسة باسم الرسمي الناطق وق��ال يوميا. برميل ألف 260للنفط الليبية، محمد احلرارى يوم اخلميس املاضي إن إنتاج بالده من النفط بلغ 560 ألف برميل يوميا، وهو ما يقل عن نصف معدالت اإلنتاج قبل سقوط نظام الرئيس السابق معمر القذافي في 2011 حيث بلغت 1.5 مليون برميل يوميا. وقال ما شاء الله الزوي وزير النفط، في ما يسمى بحكومة اإلنقاذ الوطني الليبية )املنبثقة عن املؤمتر الوطني العام املنتهية واليته(، فى تصريحات صحفية سابقة، إن إنتاج ليبيا من النفط سيرتفع إلى 800 ألف في الربع الثاني من العام احلالي، ومن ثم إلى مليون في استقرار الرابع، في حالة وجود الربع مليون في و1.350 الثالث الربع سياسي وتوقف الصراعات املسلحة واالحتجاجات في املوانئ واحلقول النفطية. ولدى ليبيا أكبر مخزون للنفط في أفريقيا، وتعتمد على إيراداته في متويل أكثر من %95 من خزانة الدولة، ومتول منها بشكل رئيسي رواتب املوظفني احلكوميني، ونفقات دعم السلع األساسية والوقود، وكذلك

عدد من اخلدمات الرئيسية مثل العالج املجاني في املستشفيات.

34األحد

12 أبريل 2015 العدد العاشر

ليبيا تخطط لتصدير5 ماليين برميل نفط من ميناء الحريقة

الدستور: منفذ ص��ور ليبيا، ف��ي »داع���ش« تنظيم نشر جنوب ال��س��دادة« »جسر ب��واب��ة تفجير عملية شرق مدينة مصراتة الليبية، والتي أسفرت عن

مقتل خمسة أشخاص وإصابة 25 آخرين.التواصل مبوقع حساباته على التنظيم وق��ال االجتماعي »تويتر« ، إن »أبو دجانة السوداني«، ب� »8« أطنان من العملية بشاحنة محملة نفذ إنها قال التنظيم صورة نشر كما املتفجرات،

حلظة تفجير بوابة جسر السدادة.

»داعش« ينشر صورة منفذ عملية بوابة »السدادة«

أبودجالة السوداني

حصون القذافي في ليبيا.. سوق للحيوانات ومكب

للنفايات!فرانس 24 :

وحدها قطع من البالط األخضر تدل على أن البيت األشهر ملعمر القذافي كان قائما في هذا املكان قبل أن حتيل الثورة معظم أبنية مجمع باب العزيزية في طرابلس إلى ركام، وحصونه في مناطق أخرى إلى سوق للحيوانات..

ومكب للنفايات.البيت الذي قصفته طائرات أمريكية في العام 1986 اختفى متاما وبقيت أجزاء فقط من أرضيته اخلضراء. أمامه آثار السراديب واألنفاق التي تقول روايات سكان العاصمة الليبية أنها كانت تصله باملطارات والثكنات ووسط املدينة. وحتى نصب القبضة الذهبية التي تسحق طائرة أمريكية أمام »بيت الصمود« الذي ظل يحمل آثار الغارات عليه، أزيل من مكانه ونقل إلى مدينة

مصراتة الواقعة شرق طرابلس والتي تعرضت حلصار طويل أثناء الثورة.وقال عادل محمد فارينة مدير العالقات العامة واإلعالم في وزارة السياحة في ما يسمى بحكومة اإلنقاذ »كان هذا املوقع رمزا حلقبة القذافي واليوم

دمر هذا الرمز. مت هدمه وسوي باألرض«.وأضاف »لم يكن معقوال أن يتحول هذا املنزل إلى متحف ألنه ال ميكن أن نقيم متحفا حلقبة سوداء كهذه. قد نذكرها بفقرة بسيطة في بعض املراجع

والكتب، لكن أن يبقى كما هو، فال«.

قرار بتحويل باب العزيزية إلى منتزه!وليس معلوما التاريخ احملدد لتدمير هذا املنزل الذي كان يستقبل القذافي ضيوفه فيه. لكن السلطات أمرت في آب/أغسطس 2012 ببدء هدم أبنية املجمع معلنة عن نيتها حتويل حصن باب العزيزية الواقع في جنوب العاصمة

واملقام على مساحة نحو ستة كيلومترات مربعة، إلى منتزه.وتعطل املشروع بعدما تدفق عشرات الالجئني إلى املجمع واحتلوا ما تبقى

من أبنيته القليلة.ويدخل السكان عبر بوابة صغيرة إلى جانب املدخل الرئيسي السابق للمجمع ويركن بعضهم سياراتهم أمام املواقع التي يقيمون فيها.. وهناك آخرون

ينشرون مالبسهم املبللة على نوافذ هذه املواقع وشرفاتها.وكتبت على جدران ما تبقى من األبنية أسماء كتائب الثوار التي دخلت باب العزيزية وأسماء مقاتلني قتلوا خالل مواجهتهم قوات القذافي، إلى جانب شعارات مناهضة له بينها »أين أنت يا مؤلف كتاب االفتراء«، في إشارة إلى

»الكتاب األخضر«.

كيف بنى القذافي حصن العزيزية!في العام 1969 عقب االنقالب الذي حمله إلى السلطة، أقام القذافي في منطقة باب العزيزية وبدأ يتوسع في حصنه. وقد قام بهدم منازل مجاورة

ملقر إقامته وألغى طرقا كانت متر بالقرب منه.وأحيط املجمع الذي كان يضم معسكرات وخيم استقبال ومقرات سياسية ومنازل للقذافي، بثالثة أسوار اسمنتية أولها سور رئيسي على الطريق العام طلي باألخضر وامتد على مسافة نحو 7300 متر ولم تكن تبرز منه سوى

أبراج املراقبة. وقد استبدل اليوم بسور حديدي أبيض.

في بنغازي.. سوق للحيوانات في مقر القذافي!الناس تخاف حتى ال��ذي يعمل سائقا في طرابلس »كانت ويقول حسن أن تنظر إلى السور خشية أن يجري اعتقالها وتتجنب كذلك السير على

الرصيف املوازي له«.ولم يطل التدمير أو التخريب بيت القذافي في طرابلس فقط، بل أن منازل الرجل الذي حكم ليبيا ألربعة عقود بيد من حديد قبل أن يقتل في الثورة،

واجهت املصير نفسه في أماكن أخرى وبينها مقره في سبها جنوبا ومنزله قرب مدينة شحات األثرية شرقا والذي ال يزال يحافظ على بعض معامله.

وفي بنغازي على بعد نحو ألف كلم شرق طرابلس، أقامت مجموعة من التجار سوقا للحيوانات في مقر القذافي ال��ذي كان يعرف باسم »كتيبة

الفضيل بو عمر« وميتد على حوالي عشرة هكتارات.وتنتشر في السوق أقفاص الطيور واحلمام وتعرض في صفوف يقف خلفها جتارها وأمامها الفضوليون واملشترون الذين يتنافسون في احلصول على

الطيور والقطط والكالب بأسعار تتخطى أحيانا مئات الدوالرات.

رسالة إلى حكام ليبيا اجلدد!وكما حدث في مجمع باب العزيزية، استقرت عائالت الجئة في بعض املقار

داخل املعسكر الذي يعود إلى فترة االحتالل اإليطالي.ويقول محمد سليمان )43 عاما( أمام مجموعة من األطفال وسيارة متهالكة »كنا نحلم بحياة أفضل عقب سقوط سلطان القذافي، لكن ها نحن نعيش

على أنقاضه«.وأضاف »هذه رسالة قوية نوجهها إلى حكام ليبيا اجلدد. لو منح القذافي الليبيني حرية وكرامة ومستوى معيشة الئقا ملا سقط عرشه وصرنا نحن

هنا«.وأعيد في املجمع افتتاح شارع كان مقفال منذ الثمانينات ليربط بني شمال املدينة وجنوبها كأطول شارع في بنغازي على امتداد نحو 5 كلم، ويحمل اسم

الزعيم املصري الراحل جمال عبد الناصر.

بيت القذافي مقر ألنصار الشريعة!أما بيت القذافي الشخصي داخل املجمع، فاحتلته في أوائل العام 2012 جماعة »أنصار الشريعة« املوالية لتنظيم القاعدة وجعلت منه مقرا رئيسا لها

إذ أنه يقع داخل سور محاط بأبنية سكنية ال واجهة خلفية أو نوافذ لها.لكن هذا البيت مت هدمه وتسويته باألرض في احلملة الثانية التي أطلقها في 15أكتوبر املاضي الفريق أول ركن خليفة حفتر الستعادة مدينة بنغازي من أيدي جماعات متشددة، وقد أزيل متاما، وباتت أطرافه مكبات للنفايات

التي يتم حرقها يوميا.ويقول علي املصراتي وهو مير بالقرب من املقر »هذا املكان ال يليق به إال أن

يكون مكبا للنفايات ملا حمله خالل فترة قامتة السواد من ذكريات أليمة«.

من داخل باب العزيزية

مقار ومكبات

36األحد

12 أبريـل 2015ليبيا في صحافة األسبوعالعدد العاشر

القاهرة: »الشرق األوسط أونالين« ق��ام��ت سفينة ح��رب��ي��ة آي��س��ل��ن��دي��ة )ال��س��ب��ت( بإنقاذ أكثر من 300 مهاجر غير شرعي من 13 جنسية مختلفة، وذلك في مضيق صقلية قبالة سواحل ليبيا، كما أفادت وسائل إعالم

إيطالية.ال���س���ف���ي���ن���ة أن امل��������ص��������ادر وأوض��������ح��������ت )السبت( مساء رست »الندهيلغيسغاسالن« في مرفأ بوزالو في صقلية وعلى متنها 318 بينهن ام��رأة و13 قاصرا 14 بينهم مهاجرا خمس حوامل نقلن إلى املستشفى. وأضافت أن الشرطة اإليطالية تقوم بالتحقق من هويات

8 مهربني تونسيني مفترضني.وب��ح��س��ب وس���ائ���ل اإلع�����الم اإلي��ط��ال��ي��ة ف��إن املهاجرين أتوا من 13 بلدا هي السودان وغانا واملغرب ومالي وموريتانيا والسنغال وباكستان والهند وإريتريا وفلسطني وسوريا ونيجيريا

وتونس.ومت���ث���ل ل��ي��ب��ي��ا م��ن��ط��ق��ة ج����ذب ل��ل��ه��ج��رة غير األمنية األوض����اع ت��ده��ور نتيجة ال��ش��رع��ي��ة، هناك، فبحسب آخر إحصاء للمنظمة الدولية

للهجرة أجريت في ختام عام 2012، فإن نحو إلى ي��ن��زح العربي ال��وط��ن م��ن مهاجر مليون أن املتحدة األمم إعالن إلى باإلضافة ليبيا،

إلى 30 ألف مهاجر غير شرعي نزحوا نحو ليبيا بني مارس وأغسطس 2013، مبعدل 5

آالف مهاجر شهريا.

اليوم السابع »كتب إسالم عبد الونيس« التى اإلعالمية التصريحات بكرى، الصحفى مصطفى الكاتب انتقد مليس اإلع��الم��ي��ة م��ع هيكل حسنني محمد الكبير الكاتب بها ادل���ى بإخطار تقوم مصر أن يتمنى كان أنه أكد خاللها وال��ذى احلديدى، ليبيا. فى »داع��ش« ملعاقل اجلوية الضربة توجيه قبل األم��ن مجلس التواصل االجتماعى وهاجم مصطفى بكرى عبر صفحته على موقع »تويتر« حديث هيكل قائال: »الضربة التى وجهتها مصر لم تكن ضد ليبيا، ولكنها كانت ضد عناصر تنظيم )داعش( اإلرهابى التى قتلت 21 مصريا وذبحتهم بدم بارد«. وأوضح أن الضربة اجلوية املصرية متت ليبيا، ولم تكن قرصنة أو هجوم بالتنسيق مع احلكومة الشرعية فى جرى من خلف ظهر احلكومة الشرعية فى ليبيا.. وتابع: »مصر عندما اإلخطار من الشرعى الدفاع حق إط��ار كانت ضمن وجهت ضربتها اإلرهابية التى تهدد األمن القومى املصرى، وهو حق مشروع أقرت به املاده 51 من ميثاق األمم املتحدة«. وواصل تغريداته بالقول: »مصر لم تكن احلالة الوحيدة فى هذا األمر.. فهناك دول عديدة وآخرها الدول املشاركة فى العملية العسكرية )عاصفة احلزم(، التى لم حتصل على قرار من مجلس األمن، ولكنها حتركت تلبية لنداء احلكومة الشرعية

فى اليمن وحماية األمن القومى العربى«.

سفينة حربية تنقذ300 مهاجر غير شرعي قبالة سواحل ليبيا

مصطفى بكرى مهاجما »هيكل«: ضرب عناصر »داعش« فى ليبيا لم يكن قرصنة

بكري هيكل

اتفاق بين مصر وليبيا لتأمين عبور الشاحنات واألفراد

العربية نت � أشرف عبداحلميد : ودخ��ول عبور تأمني يضمن رسميا اتفاقا وليبيا مصر وقعت الشاحنات املصرية حتى منطقة »مساعد« الليبية، وإعادة تشغيل

حركة منفذ السلوم بشكل جزئي أمام األفراد.على ال��واق��ع��ة املصرية م��ط��روح م��س��ؤول مبحافظة وق��ال مصدر امل��واف��ق��ة ع��ل��ى عبور إن���ه مت��ت ل���«ال��ع��رب��ي��ة.ن��ت« الليبية احل����دود املصريني املتزوجني من ليبيات، والليبيني املتزوجني من مصريات االنسانية للظروف ومراعاة األسري لالستقرار وأبنائهم حتقيقا احلاالت جميع مرور على التصديق إلى باإلضافة واالجتماعية، امل��رض��ي��ة م��ع تعظيم قيمة األم���ن ف��ي ك��اف��ة اإلج�����راءات م��راع��اة

للظروف االستثنائية في مصر وليبيا.كما مت االتفاق على دخول الشاحنات املصرية حتى منطقة مساعد الليبية والسماح لألفراد باملرور من منفذ السلوم إلى املنفذ الليبي ترتيبات ومن خالل للسيارات استقالل دون األق��دام على سيرا

أمنية معينة.وقال إن محافظ مطروح، اللواء عالء أبوزيد، سيقوم بزيارة ملنفذ »مساعد« البري في ليبيا بعد أسبوعني مبرافقة األجهزة األمنية للشاحنات واستقباله الليبي، املنفذ استعداد مدى على للوقوف املصرية وتفقد منظومة اإلجراءات التي مت االتفاق عليها، مؤكدا على تقدمي مصر لكافة الدعم سواء من صيانة معدات وأجهزة، أو

توفير العمالة الالزمة لعمل املنفذ الليبي.الوفد مع والتشاور املباحثات من يومني م��دار على أن��ه وأوض��ح الليبي وبحث أوجه التعاون بني البلدين، مت توقيع محضر االتفاق، مؤكدا أن إعادة فتح منفذ السلوم وعبور الشاحنات إلى ليبيا يخدم املالية احملفظة وي��ح��رك وعائالتهم، مصري آالف 10 مصالح للصادرات املصرية بعائد تقدر قيمته 4 مليارات جنيه من خالل عبور يومي ملا بني 400 إلى 600 شاحنة مصرية، ويعيد احلياة

ل�200 شركة شحن مصرية.

محافظ مطروح

االقتصادي العربي : ك���رم م��ح��اف��ظ م��دي��ن��ة م��ط��روح امل��ص��ري��ة ” عالء أبو زيد “، أحد أعيان مدينة أجدابيا الليبية ” بوحلفاية على بوحلفاية ” وإهدائه درع احملافظة وشكره على جهوده وتعاونه م���ع اجل���ان���ب امل���ص���ري ف���ي ح���ل ك��ث��ي��ر من

املشكالت داخل األراضي الليبية .ج��اء ذل��ك خ��الل استقبال احمل��اف��ظ ل��� ” مبكتبه بحضور أعيان مطروح بوحلفاية ” العلواني” اجل��ل��ي��ل ع��ب��د ” ال��ش��ي��خ وه����م، . بحسب ” ب��و ع��ب��ود ف��ت��ح��ي ” وال��ش��ي��خ ص��ح��ي��ف��ة ال���ي���وم ال��س��اب��ع امل��ص��ري��ة .وأك���د احمل��اف��ظ خ���الل ال��ل��ق��اء ع��ل��ى دع���م مصر الشعب بجانب وال��وق��وف ليبيا، الستقرار الليبي مع حتقيق مصالح اجلانبني املصري والليبي أمنيا واقتصاديا، مبشاركة األجهزة مبحافظة والتنفيذية والشعبية األم��ن��ي��ة

مطروح.العديدة امل��ش��اك��ل ب��ال��ذك��ر أن م��ن اجل��دي��ر اجلانب مع بحلها ” بوحلفاية ” قام التي املصري، مشكلة اإلف��راج عن سائقي عدد من الشاحنات املصرية التي مت احتجازها في ليبيا العام املاضي بالتعاون مع قبيلتي

املغاربة والزوية بليبيا.

محافظ مطروح يكرم أحد أعيان مدينة أجدابيا لدوره في حل مشاكل المصريين

38األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

أ ( القوى اإلقليمية والدولية املنافسة للقوة األمريكيةمتثل أورب��ا املوحدة أحد أهم هذه القوى املتحدية للهيمنة والتفرد األمريكي، فقبل خمسني عاما كان الدافع وراء قيام السوق األوربية املشتركة هو محاولة أوربا اخلروج من حتت وطأة -الواليات املتحدة املسيطرة على السوق العاملية، بداية برغبتها في شراء محاصيلها الزراعية بسعر منخفض، وتطورات الفكرة وتبلوره حتى صارت احتادا أوربيا اقتصاديا ضخما ومتينا بإطالق اليورو كعملة موحدة وباتساعه في الفترة األخيرة ليضم دوال من أوربا الشرقية، عندها بدأت الدعوات ترتفع ليس فقط )أوربا- السوق( بل )أوربا- القوة( وهو ما عبر عنه الرئيس الفرنسي جاك شيراك في يونيو عام 1996 بقوله: »إن أوربا ينبغي أن تؤكد مجددا أنها ستكون أحد أكبر )العناصر الفاعلة( في العالم، وعليها ترسيخ السالم واألمن في أراضيها إلى جانب بناء أمن أوربي جديد وحلف أطلسي جديد وفسح املجال لروسيا في منظمة األمن األوربي، وأن عليها أن تشارك في إرساء األمن العام والشامل

كما ميلي عليها ذلك تاريخها ويفرضه عليها كرسالة«)1(.واليوم ال ي��زال حلم أورب��ا العظمى ي��راود الكثيرين من ق��ادة القارة العجوز، ولكن بشكل أكثر حتديا، ألن الصياغات املعاصرة لهذا احللم احللم ويتمثل األمريكية، الهيمنة مع مواجهة صرحية في تضعه األوربي في االنطالق باملشروع االقتصادي باجتاه مشروع سياسي متكامل، بداية من توسيع االحتاد األوربي ليشمل كامل القارة األوربية، فالقادة األوربيون يؤمنون بأن االحتاد األورب��ي ينبغي أن يضم كافة ال��دول األوربية، وأن العدد السابق ل��دول االحت��اد هو اختزال مخل للواقع األورب��ي، ومن ثم يرحبون بكل الطلبات اجلديدة لالنضمام انضمام األخيرة السنوات فقد شهدت وبالفعل األورب���ي، لالحتاد عدد كبير من دول أوربا الشرقية إلى االحتاد، وبدأ القادة األوربيون يفكرون – بل ويتخذون خطوات عملية – في اجتاه إعطاء اتفاقية مارسترخت روحا جديدة، سيما في إطار الوحدة السياسية بتحديد مفهوم السياسة اخلارجية املوحدة ألوربا، ومن ثم السياسة األمنية

تحليل الظاهرة السياسية الدولية

من خالل مفهوم القوة

)3-3(

الراهنة ال��دول��ي��ة السياسية ال��ظ��اه��رة مي��ي��ز م��ا ب����رداء ق��ان��ون��ي وأخ��الق��ي، ه��و م��ح��اول��ة تغليفها حتظى سامية إنسانية قيم من بها واالن��ط��الق ولكن وامل��س��اواة، واحلرية كاحلق العام، بالقبول إلى أي مدى ميثل هذا »الغالف« جزءا من حقيقة ع��الق��ة هذه وم��ا ال��دول��ي��ة؟ السياسية ال��ظ��اه��رة املفاهيم األخالقية بالقوة كمحدد يفسر السلوك السياسي الدولي وأهدافه ووسائله؟ في ظل رؤية واقعية تستند على ما هو كائن.. يواصل الباحث تناول هذين املصدرين للتحديات اخلارجية التي

تواجه التفرد األمريكي وفقا ملا يلي:

استراتيجيــــــــــات التفرد األمريكي خالد احلراري

شؤون دولية

والدفاعية املشتركة)2(.خطوات أخ��رى في إط��ار املشروع السياسي املتكامل ألورب��ا متثلت في اقتراح مشروع الدستور األورب��ي املوحد وعرضه على برملانات الدول األعضاء واالستفتاء عليه إلق��راره، كما أن من بني اخلطوات في هذا االجتاه هو بحث عالقة االحتاد األوربي باحتاد دول غرب أوربا الذي تأسس منذ 1957 باعتباره التنظيم الذي ميتلك نظريا البناء السياسي ألوربا، وإن كان في املقابل ال ميتلك الذراع األمنية والعسكرية لهذا البناء، وإذا كانت أوربا من خالل هذا اخلطوات قد قطعت شوطا ال بأس به على صعيد االندماج في مجاالت العدل والشؤون الداخلية إال أنها لم تزل بعيدة نوعا ما عن احلديث بصوت واحد في املجاالت السياسية والعسكرية، لكن الطريق ال يزال مفتوحا أمام أوربا لتحقيق حلمها، وقادة أوربا عازمون على مواصلة الطريق بأن )امل��ارد األمريكي( لن تتقلص طموحاته إال بطموحات اقتناعا

أخرى على الطرف املنافس)3(.

واالقتصادي البشري العمالق ال��ص��ني، هناك اآلخ���ر اجل��ان��ب ف��ي والنووي الضخم في أسيا، والتي في انطالقتها االقتصادية والسياسية على املسرح الدولي حتاول أن تنتقم لإلهانة التي أصابتها في القرن املاضي عندما التقت بالغرب، فالصني- بحكم التوجه األيديولوجي في تاريخها احلديث كانت اخلصم الذي يعمل له ألف حساب من جانب دول املعسكر الغربي والواليات املتحدة، وفي محاولة لألخيرة لضرب عدوها اللدود – االحتاد السوفيتي – سعت إلى مديد العون والصداقة إلى الصني في أواخر ستينيات وأوائل سبعينيات القرن املاضي حتى جنحت في الوصول إلى تطبيع العالقات معها منذ عام 1979، بل إلى أبعد من ذلك استغلت الصني كمصدر للمعلومات عن اجليش السوفيتي خالل السبعينيات ووصل الود بني الصني والواليات املتحدة إلى عرض فكرة إقامة )خط أحمر( حتسبا ملواجهة أي هجوم عسكري سوفيتي على الصني)4(، لكن احلال تبدلت، فالواليات املتحدة التي كانت تبذل الغالي والرخيص إرضاء للصني أصبحت ال ترى فيها سوى

استراتيجيــــــــــات التفرد األمريكي

الواليات املتحدة ومواصلة البحث عن استثناءات دولية للتسلح

40األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

خصما عنيدا تتحني الفرصة تلو األخرى الستفزازه وإشعاره بضعفه أمام قوتها وجبروتها في ظل واقع التفرد والهيمنة األمريكية بعد انتهاء احلرب الباردة، كما أن الصني في املقابل تتعجل اللحظة التي ينتهي فهيا كابوس التفرد األمريكي، وبني دفتي العداوة املعلنة واخلفية من ناحية، وانتظار تغير األوض��اع الدولية في املستقبل من جهة أخرى يحتدم الصراع ويحمى وطيسه بني الطرفني في صور باتت مكشوفة وملموسة في كثير من املواقف، كان أكثرها وضوحا املعارضة الشديدة للحرب األمريكية على العراق في العام 2003 وتهديد الصني )إلى

جانب فرنسا وروسيا( باستكمال ح���ق ال��ن��ق��ض مل��ن��ع أم��ري��ك��ا من احل��ص��ول على إذن م��ن مجلس حلربها الشرعية يعطي األم��ن حسني)5(، ص���دام ن��ظ��ام على وفي موقف آخر ظهر احلماس العملة ل���والدة الشديد الصيني والتي )اليورو( املوحدة األوربية بدت كأنها طوق النجاة من سطوة العد وب��داي��ة األمريكي ال���دوالر ميارسها التي للهيمنة التنازلي ع��ل��ى االق��ت��ص��اد ال��ع��امل��ي، وف��ي موقف ثالث استشعرت الواليات امل��ت��ح��دة أن امل��ن��اف��س��ة احل����ادة ب��ي��ن��ه��ا وب����ني ال���ص���ني م��رش��ح��ه املنظور املستقبل في للتصاعد متثل هذه امل��رة في الفكرة التي الروسي ال���وزراء رئيس طرحها إقامة في )برمياكوف( السابق كل يضم اس��ت��رات��ي��ج��ي( )مثلت من روسيا والصني والهند، وهذا املثلث اجلديد يقلق –بال شك- الواليات املتحدة، وتكمن خطورته

في آن أطرافه دول نوويه تستند إلى قاعدة بشرية تتجاوز مليارين من البشر ومتتد على مساحة تزيد على نصف القارة األسيوية)6(.

اليوم تعيش )أم��ة( تاريخها اجلديد كدولة كتابة تعيد التي روسيا طموحا لعمل شيء شبيه باالحتاد الفرنسي الذي أعلنه ديغول عام 1958 بشأن املستعمرات الفرنسية القدمية في أفريقيا، فروسيا بعد انهيار االحتاد السوفيتي وانزياح الغطاء الشيوعي عنها متر مبرحلة البحث عن قيم وتوازنات جديدة وضرورية، فبرغم املتاعب اجلمة التي عاشها االقتصاد الروسي بعد انهيار االحتاد السوفيتي واالنتقال )التحرر إل��ى ال��روس��ي باملجتمع االقتصادي( إال أن مقومات القوة الروسية في بعدها االقتصادي )روسيا العسكري بعدها وف��ي ه��ي ال��ت��ي ورث���ت ال��ق��وة ال��ن��ووي��ة السوفيتية السابقة( وفي بعدها النقض ح��ق )متتلك السياسي في مجلس األم��ن( الزال��ت قابلة والوجود كقوة عظمى للتوظيف الدولية السياسية الساحة على والتعافي التحسن م��ع خ��اص��ة ال�����ذي ب����دأ ي��ص��ي��ب االق��ت��ص��اد الروسي بعد مرور فترة من الزمن االق��ت��ص��ادي النهج ب��داي��ة على اجل���دي���د، األم����ر ال����ذي انعكس ف���ي ش��ك��ل م���واق���ف وس��ي��اس��ات تعكس إحساس روسيا باستعادة دوره�����ا ع��ل��ى ال��س��اح��ة ال��دول��ي��ة إع��الن ول��ع��ل فشيئا)7(، شيئا الرئيس الروسي )فالدميربوتن( ال��س��ن��وي ع��ن حالة ف��ي خطابه االحت���اد أم���ام ال��ب��رمل��ان الروسي )مجلس الدوما( بتاريخ 26 أبريل

شؤون دولية

بوتن وعودة احلرب الباردة

اتساع دائرة األطراف الدولية املالكة للسالح النووي نوع من التحدي حملاوالت الهيمنة

األمريكيةالصني هي اخلصم الذي يعمل له ألف حساب من

جانب دول املعسكر الغربي والواليات املتحدةالصني عمالق بشري واقتصادي ونووي ضخم يحاول أن ينتقم لإلهانة التي أصابته عندما

التقى بالغرب

2007 عن جتميد العمل باتفاقية األسلحة التقليدية في أوربا، التي كانت قد وقعت بني كل من االحتاد السوفيتي السابق وحلف الناتو عام 1990 وأعيد تأكيدها وتعزيزها بني االحت��اد الروسي وحلف الناتو عام 1999 والتي تقضي بتقليص نشر الصواريخ في أوربا )الشرقية والغربية( والتي قطعت فيها روسيا خطوات كبيرة على صعيد التنفيذ العملي لبنودها بسبب قيام حلف الناتو )الواليات املتحدة( بنشر عدد محدود من الصواريخ في الدول التي انضمت أخيرا للحلف )بولندا، تشيكيا( بحجة مواجهة اخلطر اإليراني!!، باإلضافة إلى لهجة خطابه

املتحدة الواليات املتشددة جتاه وحلف الناتو واتهامه لهما بخلق ظ����روف ع����ودة احل����رب ال��ب��اردة م��ن ج��دي��د، وتأكيده على ق��درة والتصدي املواجهة على روسيا التي من شأنها لكل احمل���اوالت تهديد أمنها واستقرارها خاصة في ظل تطاول الواليات املتحدة على الغربية األورب���ي���ة وال����دول السياسي االس��ت��ق��رار زع��زع��ة رؤيتها لفرض املباشر والتدخل على النظم السياسية في الدول احمليطة وامل��ج��اورة لروسيا، في إش����ارة إل���ى ال��ت��دخ��ل األم��ري��ك��ي واألورب��ي في الصراع السياسي أكرانيا، في األخيرة الفترة في فلعل هذا املوقف الروسي وما قد ينتج عنه من تداعيات مستقبلية ميثل رغبة روسية صريحة في اس��ت��ع��ادة دوره�����ا ال��ف��اع��ل على

املسرح السياسي الدولي)8(.أما اليابان فإن الوثبة الصناعية التي حققتها بنجاح والتي تعتبر

اجلسر امل��ؤدي إلى القوة جعلتها تولد وتنشأ ب��روح جديدة من بني أنقاض احلرب العاملية الثانية، وبرغم األزمة التي عصفت باقتصادها أنها استعادة مكانتها القرن املاضي إال التسعينيات من أوائ��ل في بسرعة في الفترة األخيرة لتلعب قوتها االقتصادية دورا مهما في الساحة السياسية الدولية في زمن صار فيه واضحا أن الغلبة والدور األكبر سيكون للقوة االقتصادية، وبالرغم من استمرار اليابان عسكريا وسياسيا كتابع محكوم بالسيطرة األمريكية إال أن اإلرهاصات الداخلية الدافعة باجتاه إعادة النظر في الدستور الياباني وفك االرتباط األمني املتحدة، ب��ال��والي��ات والسياسي وطموحها في أن تصبح عضوا دائ��م��ا ف��ي مجلس األم���ن، أم��ور رمب���ا ت��رش��ح��ه��ا ل����دور سياسي مختلف في املرحلة القادمة على

الساحة السياسية الدولية)9(.العمالق الهندي الذي بدأ صحوته في جزء من أسيا قوة أخرى من القوى اإلقليمية املرشحة للوجود السياسية الساحة على الفاعل ال��دول��ي��ة خ��اص��ة وأن��ه��ا ص��ارت وشهدت النووي السالح متتلك منوا اقتصاديا )زراعيا( أوصلها إل���ى االك��ت��ف��اء ال���ذات���ي غ��ذائ��ي��ا برغم عدد سكانها الهائل والذي قارب املليار نسمة باإلضافة إلى خبرتها في الساحة الدولية من خالل الدور الذي كانت قد لعبته خالل اخلمسينيات والستينيات من القرن املاضي في إطار حركة

عدم االنحياز)10(.من الواضح والثابت أن األمريكي )أي شيء أمريكي( أصبح يعكس

روسيا تعيد تنظيم أولوياتها العسكرية

الواليات املتحدة التي كانت تبذل الغالي والرخيص إرضاء للصني أصبحت ال ترى فيها

سوى خصما عنيدا تتحني الفرصة تلو األخرى الستفزازه وإشعاره بضعفه أمام قوتها وجبروتها

محاوالت تعريف اإلرهاب التي انطلقت من اعتباره منطا من السلوك وفقا لنظريات

األنثربولوجيا انتهت إلى استحالة االتفاق على تعريفه أو حتى على إطار عام للتعريف

42األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

صورة الشيء الكريه في عيون شعوب العالم، وأن الهدف والرسالة التي يتفق حولها اجلميع أن صفحة االنفراد األمريكي بالقرار الدولي يجب

أن تطوي اليوم قبل الغد.

ب( اإلرهاب وانتشار أسلحة الدمار الشاملاستعصى على الباحثني والسياسيني على حد س��واء االتفاق حول تعريف واحد لإلرهاب، بل ودفعت صعوبة تعريف اإلرهاب بالبعض إلى االكتفاء بوصف خصائص اإلره��اب واإلرهابيني، أما محاوالت أو أو من سيكولوجيته أسبابه من انطلقت التي اإلره���اب تعريف لنظريات وف��ق��ا السلوك م��ن أو منطا احل���رب م��ن ن��وع��ا باعتباره األنثربولوجيا االجتماعية، أو جزءا من املفهوم القدمي لإلستراتيجية فقد انتهت إلى استحالة االتفاق على تعريفه أو حتى على إطار عام

للتعريف)11(.ما يعنينا في هذا الصدد هو الرؤية والفهم األمريكي لظاهرة اإلرهاب

معاملها اتضحت وال��ت��ي ال��دول��ي ب��ص��ورة جلية ب��ع��د أح����داث 11 في واملتمثلة 2001 سبتمبر اعتبار أي نوع من النشاط املسلح ال���ذي ينطلق م��ن أف����راد أو من جماعات أو من دول ويستهدف واملصالح باألمن الضرر إحل��اق األم��ري��ك��ي��ة أو أم����ن وم��ص��ال��ح حلفاءها وإتباعها نشاطا إرهابيا

في وجهة النظر األمريكية.إذا كان اإلرهاب كظاهرة تاريخية قد اكتسب طابعا إجراميا استنادا إلى دوافع ومبررات القيام بالفعل اإلره����اب����ي م���ن ق��ب��ل ج��م��اع��ات وما املافيا كعصابات إجرامية في حكمها، فإن اإلرهاب الراهن في الواقع الدولي وال��ذي أصبح تفرض سياسية ظاهرة يشكل النظام ف��ع��ال��ي��ات ع��ل��ى نفسها الدولي، قد ابتعد إلى حد كبير عن الطابع اإلجرامي من منظور من ليكتسب والدوافع األسباب السياسي طابعه املنظور ه��ذا )ي��ب��ق��ى اإلره�����اب ك��ف��ع��ل يحمل ط��اب��ع��ا إج���رام���ي���ا س�����واء كانت دوافعه سياسيه أو غير ذلك من

الدوافع()*(.بالنظر إلى الواقع الدولي الراهن ب���أن م��ا تواجهه ميكن اإلق����رار ال����والي����ات امل��ت��ح��دة األم��ري��ك��ي��ة وي��ش��ك��ل حت��دي��ا أله��داف��ه��ا في السيطرة والهيمنة على العالم هو إرهاب ينطلق من دوافع سياسية

السياسي األمريكي الفعل والفعل املضاد: بالفعل محكومة أساسا الذي انتهج التسلط والهيمنة وفرض القيم األمريكية )الغربية عموما( في الدميقراطية والرؤية حلقوق اإلنسان وفرض النظام االقتصادي الذي يحقق املصالح والهيمنة الرأسمالية ويفرض مزيدا من التخلف والفقر على شعوب عالم اجلنوب وسياسة ازدواجية املعايير والكيل مبكيالني)12(، وكل هذه األنواع من السياسات األمريكية بعد انتهاء األمريكي االندفاع لهذا الكابح الباردة، وفي غياب مرحلة احلرب ملمارسة سياسة القوة وفرض كل القيم والوصول إلى كل األهداف من خاللها، هو ال��ذي ول��د الفعل املضاد املتمثل في مقاومة الفعل األمريكي مبا يتاح من وسائل املقاومة والتصدي، حيث لم يعد متاحا في ظل هذا الواقع الدولي التصدي للفعل األمريكي بذات األساليب التي كانت تعتمد على الردع والتوازن ووضوح أطراف القوة املتصارعة، فإن طبيعة النظام الدولي القائم وطبيعة توزيع القوة فيه هو الذي حتم ظهور هذا الشكل من القوة التي ستصدى للقوة )املنفردة في العالم( وبوضع يستمر فيه الصراع بني القوتني »تختفي هنا احلسابات التقليدية للقوة« دون أي احتمال إلمكانية حسم الصراع لصالح أي من الطرفني –في رأي الباحث- ط��امل��ا اس��ت��م��رت آل��ي��ة ال��ص��راع األمريكي الفعل على معتمدة العسكرية ال��ق��وة على املستند بالدرجة األولى ملواجهة الطرف اآلخر من جهة ومن جهة أخرى على رد الفعل )اإلرهابي( املستند على املقاومة باملثل ومبا يتاح له ومبحصلة القوة، إمكانيات من الطرف األول عن قوامها عجز الوصول إلى حتقيق أهدافه في على التامة والهيمنة السيطرة الشأن العاملي وعجزه عن حتقيق )األمن( الذي ينشده، واستمرار بقاء الطرف الثاني في الساحة وقدرته على االستمرار في الفعل امل��ض��اد، خ��اص��ة إذا مت��ك��ن من الشامل الدمار أسلحة امتالك

وأرغم على استخدامها.ميكن وس��ري��ع مختصر بشكل جعلت التي لألسباب التعرض )ال��ظ��اه��رة اإلره��اب��ي��ة( مرتبطة بشكل كبير باإلسالم واحلركات وباملنطقة جهة من اإلسالمية العربية ومنطقة الشرق األوسط اجلغرافية الناحية من عموما ليمكن القول: إن الواقع الدولي ب��ع��د ان���ت���ه���اء احل�����رب ال���ب���اردة الثنائية القطبية نظام وانهيار

شؤون دولية

الرئيس الروسي فالدمير بوتن جمد العمل باتفاقية األسلحة التقليدية في أوربا ولهجته متشددة جتاه الواليات املتحدة وحلف الناتو التهامه لهما بخلق

ظروف عودة احلرب الباردة من جديد اليابان مستمرة عسكريا وسياسيا كتابع محكوم بالسيطرة األمريكية إال أن إرهاصاتها الداخلية

تدفع باجتاه إعادة النظر في الدستور الياباني وفك االرتباط األمني والسياسي بالواليات املتحدة

العالم في والسياسية العسكرية بالقوة املتحدة الواليات وانفراد وثقافيا( الهدف األول لسياسات جعل من هذه املنطقة )جغرافيا الهيمنة والتسلط األمريكي انطالقا من تعارض القيم األمريكية )في السياسة واالقتصاد واالجتماع( مع منظومة القيم في هذه املنطقة الثانية، من مقاومة بالضرورة سينتج األول��ى فرض فإن وبالتالي وكذلك ارتباط املصالح األمريكية املباشرة )النفط، وجود إسرائيل( بهذه املنطقة جعلها هدفا للسياسة األمريكية املتمثلة في محاولة السيطرة على نفط الشرق األوسط من جهة وانحيازها التام لصالح إسرائيل وعدم رغبتها في الوصول إلى حل عادل وشامل للصراع العربي اإلسرائيلي، كل هذه األسباب جعلت من املنطقة بؤرة اهتمام انتهاء بعد األمريكية وساحة نشاطها األساسية املتحدة الواليات النظام األساسية في ظل الصراع وبالتالي ساحة الباردة احلرب

الدولي اجلديد)13(.من جانب آخر ميثل اتساع دائرة األطراف الدولية املالكة للسالح النووي حتدي آخر حملاوالت الهيمنة والسيطرة األمريكية، ال يخفي أن انهيار االحتاد السوفيتي السابق وتسرب )العلماء وامل��واد( زاد من احتمال امتالك دول أو جماعات إلمكانيات التسلح النووي، ويكفي اإلشارة إلى أن دولتني أعلنتا رسميا امتالكهما للسالح النووي هما الباكستان وكوريا الشمالية بعد انتهاء احلرب الباردة، واالحتمال ال يزال قائما في متكن دول أخرى من إنتاج السالح النووي، ولعل الضغوط القائمة حاليا على إيران وبرنامجها النووي تعكس التخوف األمريكي والغربي من اكتساب هذه الدولة عضوية النادي النووي في ظل نظامها السياسي املعادي ألمريكا وتوجهاتها، وال يخفى على أحد التغيرات التي طرأت على السياسة األمريكية جتاه كل من الباكستان وكوريا الشمالية بعد إعالن كل منهما عن سالحها النووي، ففي احلالة األول��ى حرصت الواليات املتحدة على بقاء واستمرار الباكستان ونظامها السياسي تسير في الفلك األمريكي من خالل سياسة املساعدات والدعم املالي والتواجد العسكري املباشر في شكل قواعد عسكرية، بل واعتبارها احلليف الرئيسي في احلرب على حركة طالبان وتنظيم القاعدة في

أفغانستان)14(.كوريا –فجأة- جت��اه األمريكية اللهجة تغيرت الثانية احلالة وف��ي الشمالية مبجرد أن أعلنت عن إنتاجها للقنبلة النووية، وبدأت معها نوع من احلوار املعتمد على اإلغراءات والعروض االقتصادية واملالية للحد من تنامي برنامجها النووي وتوسعه، وصار التعامل معها كطرف لم يعد ع��دوا ل��دودا –كما كان قبل قليل- عندما اعتبرت في نظر

أمريكا أحد دول محور الشر الثالث)15(.

هوامش

)1( نقال عن سعيد الالوندي، القرن احلادي والعشرون... هل يكون أمريكيا؟ )مرجع سبق ذكره(، ص125.

)2( املصدر نفسه، ص140.

)3( املصدر نفسه، ص147.)4( محمد سعد أبو عامود )العالقات األمريكية الصينية(، السياسة

الدولية، العدد 145، )يوليو، 2001(، ص98.)5( عمر املبروك سباقه، الهيمنة األمريكية في ظل النظام العاملي اجلديد، رسالة ماجستير غير منشورة، )أكادميية الدراسات العليا:

طرابلس، 2003-2004(، ص57.)6( سعيد الالوندي، القرن احلادي والعشرون... هل يكون أمريكا،

)مرجع سبق ذكره(، ص.ص -157 158.)7( نفس املصدر السابق، ص160.

)8( قناة اجلزيرة اإلخبارية، برنامج حصاد اليوم، 2007/4/26.احلقائق اجل��دي��د... العاملي »النظام ال��ل��ه، عبد اخل��ال��ق عبد )9(

واألوهام«، السياسة الدولية، العدد 124، )مرجع سبق ذكره(، ص50.)10( سعيد الالوندي، القرن احلادي والعشرون... هل يكون أمريكيا؟

)مرجع سبق ذكره(، ص131.)11( عبد الله األشعل، »مستقبل احلملة األمريكية ملكافحة اإلرهاب في ضوء االجتاهات الدولية احلديثة«، السياسة الدولية، العدد 159،

)يناير، 2005(، ص27.)( اإلرهاب كفعل )إجرامي( ينطلق من دوافع ومبررات سياسية )قد تكون عادلة( ال يختلف في رأي الباحث عن )احلرب( كفعل إجرامي باملنظور األخالقي للفعل املجرد من األسباب واملبررات، ومبا يعني أن هذا الفعل –في احلالني: اإلرهاب واحلرب- قد يكون )غير إجرامي( ومشروعة، عادله ومبرراته دوافعه تكون األخالقي عندما باملنظور وإذا كان الفكر السياسي احلديث قد ميز –إلى حد ما- بني احلرب العادلة واحلرب العدوانية واحلرب املشروعة واحلرب غير املشروعة، فإنه سيصل يوما ما –من خالل نفس الطريق- )البحث في األسباب وال��دواف��ع( –إلى التفريق بني اإلره��اب كظاهرة إجرامية -وه��و أمر يخص القانون- وبني اإلرهاب كنوع من الدفاع الشرعي عن القضايا العادلة ورد العدوان، وهو ما يخص السياسة ومبا ال يختلف كثيرا عن

التعامل مع ظاهرة احلرب.... الباحث.)12( البشير على املبروك، العالم في مواجهة اإلرهاب الدولي، رسالة ماجستير غير منشورة، )طرابلس: أكادميية الدراسات العليا، 2006(،

ص108.واإلشكاليات«، املصادر الدولي، »اإلره���اب شلبي، أمني السيد )13(

السياسة الدولية، العدد 162، )أكتوبر، 2005(، ص.ص 127-126.احلادي القرن وعالم النووية »األسلحة السالم، عبد )14( محمد

والعشرون«، السياسة الدولية، العدد 161، )يوليو 2005(، ص233.الناشئة«، التورية القوى من األمريكي »املوقف ديابن، أحمد )15(

السياسة الدولية، العدد 162، )أكتوبر، 2005(، ص212.

الصني تواصل تضخيم ترسانتها النووية

44األحد

12 أبريـل 2015شؤون اقتصادية العدد العاشر

العالم دول بني معظم املالي والتداخل االندماج درجة تزايد أن ال شك )بشقيه املتقدم واملتخلف( سوف يترتب عليه ذوبان )احلدود اجلغرافية( مع وهكذا للدول، القومية( )السيادة مفهوم وتآكل البلدان بني القائمة والبورصات امل��ص��ارف خ��الل من املالي االن��دم��اج عمليات وتعميق اتساع وأسواق النقد سوف تفقد السلطات املالية والنقدية والوطنية سيطرتها على أدوات السياسة االقتصادية احمللية، وعلى مقدراتها االقتصادية في

العالم بشكل ال يعبأ باحلدود اجلغرافية والسيادات الوطنية.

ثروات الشعوبفي دوامة االستثمارات

العالمية

المرجعية األوروأمريكية

لتناقضات التدويل المالي

* محمد الساعدي

تناقضات العوملة

أ. العوملة املاليةهناك ما يسمى )بالعوملة املالية( حيث جتري عملية )تدويل( املدخرات القومية لتصب في أوعية املراكز املالية الكبرى ليجري إعادة تدويلها في شكل قروض لبلدان العالم الثالث التي تعاني قصورا في األموال الالزمة لتمويل برامجها االستثمارية وخططها اإلمنائية وينطبق هذا بشكل خاص على الوطن العربي، حيث يتم إي��داع وتوظيف اجلانب األكبر من الفوائض املالية للمؤسسات احلكومية في )دول الفائض( النفطية ومدخرات األفراد )دول العجز( غير النفطية في أسواق املال واملصارف الكبرى في الوقت الذي كانت تتراكم وتتصاعد املديونيات

البلدان م��ن للعديد اخل��ارج��ي��ة العربية، وفي ظل هذه التطورات يتم تعزيز الهيمنة املالية للبلدان املتقدمة على حركة الرأسمالية املدخرات في جميع أرجاء العالم احمللي السياسة راس���م ويفقد تلك على التدريجية سيطرته ال��ت��ي جتري امل���دخ���رات احمللية )دول��رت��ه��ا( ه��روب��ا م��ن العمالت ما وراء وسعيا املتآكلة احمللية يعتقد البعض أن��ه واح��ة األم��ان وأيا كانت األسباب واالستقرار، االقتصادية والسياسية التي تدفع إلى هذا النمط من السلوك فإن باستنزاف يتمثل األل��ي��م ال��واق��ع )ال���ط���اق���ة االدخ����اري����ة احمل��ل��ي��ة(

وبالتالي إدمان القروض واملساعدات األجنبية في ظل عالقات مالية تتسم باالندماج والتداخل بني أطراف غير متكافئة.ب. االنفصام بني االقتصاد العيني واملالي

من جانب آخر فإن أحد التناقضات الرئيسية التي حتكم تطور النظام االقتصادي العاملي عند نهاية القرن العشرين وبداية القرن احلادي والعشرين تتمثل في تلك )االنفصالية( املتزايدة بني حركة )االقتصاد العيني( )أي تدفق السلع املادية واخلدمات احلقيقية( من ناحية وحركة )االقتصاد املالي( أي معدل دوران العمالت وأمناط التوظيفات املالية، وقد رافق عمليات االجتار املتزايد في العمالت ارتفاع معدالت إقراض األموال قصيرة األجل من جانب البلدان الرأسمالية املتقدمة بحثا عن العائد األعلى خارج نطاق اقتصاديات تلك البلدان، نظرا النخفاض العائد والربحية على االستثمارات العينية احلقيقة في بلدان العالم ب�����دوره إل��ى األول وه����ذا ي����ؤدي املزيد من )هشاشة( النظام املالي ال��دول��ي ال��راه��ن وارت��ف��اع درج��ة )ع����دم ال��ت��أك��د( وامل��خ��اط��رة في أسواق املال العاملية، وإلى الفشل املتزايد لصندوق النقد الدولي في حتقيق االستقرار النقدي واملالي

على الصعيد املالي.وق���د أدى ك��ل ذل���ك إل���ى صعود وان����ت����ش����ار )ث���ق���اف���ة امل���ض���ارب���ة وال��س��م��س��رة امل��ال��ي��ة( م��ن خ��الل العريقة املالية األوراق بورصات اتساع السواء مع والناشئة على

وانتشار أدوات مالية جديدة،

العوملة املالية تعني تدويل املدخرات القومية لتصب في أوعية املراكز املالية الكبرى ويجري إعادة تدويرها في شكل قروض لبلدان العالم

الثالث التي تعاني قصورا في متويل استثماراتها وخططها اإلمنائية

بالرغم من إدعاءات العدالة تبقى الواليات املتحدة هي األكثر تناقضا

46األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

ومن ثم أصبح تكوين األموال والثروات حتكمه )لعبة احلظ واملصادفة( أكثر مما حتكمه اعتبارات منو اإلنتاجية احلقيقية والتراكم الرأسمالي احلقيقي على نحو ما كان يحدث في إطار رأسمالية القرن التاسع

عشر ومعظم عقود القرن العشرين.ج. الهشاشة وعدم االستقرار

وفي ضوء كل هذا فإننا جند أن هناك اعترافا متزايدا في أوساط كبار أساتذة االقتصاد واملتحكمني في املؤسسات املالية الدولية بأن

من يعاني ال��دول��ي املالي النظام درجة متزايدة من الهشاشة وعدم االستقرار في ظل العوملة املتزايدة ألسواق املال والعمالت، كما أنه يفتقد إلى القواعد املنظمة التي املاليني املضاربني سلوك حتكم وش���رك���ات ال��س��م��س��رة ال��دول��ي��ة الشفافية من مزيدا يحقق مبا وض��ب��ط ح��رك��ة رؤوس األم���وال التداول( قصيرة األجل )سريعة حماية ملسيرة التنمية والتقدم في

بلدان العالم النامي.وهكذا فإن هناك ضرورة ملحة )خ��اص��ة م��ن وج��ه��ة نظر بلدان اجل���ن���وب( ل��وض��ع إط����ار جديد وقواعد سلوك تتالءم مع تطورات

واقع عالم املال اجلديد لضمان حد أدنى من االستقرار ومحاصرة آثار املضاربات املالية ودخول العديد من البورصات الناشئة دائرة )التدويل التخفيف من ح��دة الصدمات اخلارجية وذل��ك حتى ميكن امل��ال��ي( والذعر املالي الذي يؤثر على أداء األسواق املختلفة، ويعصف ببعض مكونات االقتصاد احلقيقي في بلدان العالم النامي، ويكاد يتوافق رأي كبار االقتصاديني في العالم على ضرورة البحث عن )حلول جادة( لهذه املشكلة ألنها متثل أحد مخاطر العوملة والتحرير والتدويل املالي املبكر

ألسواق املال الناشئة.ب���ني اإلن���ت���اج ال��ف��ج��وة د.

والتوزيع إن القضية اجلوهرية سوف تظل النظام ك��ف��اءة م���دى ف��ي تتمثل املالي املعولم ملساندة عملية النمو والتنمية في بلدان اجلنوب والعالم النامي التي انفتحت مؤخرا على السوق العاملي وحررت بورصاتها امل��ال لديها على وح��س��اب رأس أمل أن تستفيد من بعض مكاسب يحدث قد ولكن العوملة، وثمار الوقت، نفس في متاما العكس فإن هناك تناقضا رئيسيا سوف بوابات رأسمالية مسار يحكم وهو: والعشرين احل��ادي القرن

شؤون اقتصادية

رافق عمليات االجتار املتزايد في العمالت ارتفاع معدالت إقراض األموال قصيرة األجل من جانب البلدان الرأسمالية املتقدمة بحثا عن العائد األعلى خارج نطاق اقتصاديات

تلك البلدان

التناقض بني تلك القدرة الهائلة على اإلنتاج وتنوع املعروض من السلع واخلدمات بفضل منجزات التكنولوجيا احلديثة من ناحية، وقصور الطلب الكلي على هذه املنتجات نتيجة ارتفاع معدالت البطالة وسوء

توزيع الدخل بني فئات املجتمع األخرى.ه�. زيادة حجم البطالة

في ظل التغيرات احلادثة في أمناط تقسيم العمل وأساليب تنظيم اإلنتاج بفضل ثورة االتصاالت واملعلومات هناك اعتراف متزايد بأننا

ن��ش��ه��د ن��ه��اي��ة ع��ص��ر )ال��ت��وظ��ف الكامل( )الوظائف الدائمة( التي ت��ؤم��ن ال���ن���اس م���ن خ���وف وقلق

املستقبل.العمل ق����وة أف�����راد م��ع��ظ��م وأن املهارة( فائقة )النخبة باستثناء سوف يتقلبون بني التوظف غير ال��ك��ام��ل وال��ب��ط��ال��ة امل��ف��ت��وح��ة أو املقنعة لفترات قد تطول أو تقصر ت��راج��ع وانسحاب وي��ق��اب��ل ه���ذا مؤسسات )الدولة( من العديد من وظائفها االجتماعية واالقتصادية وت���ق���ل���ص م���ظ���الت ال��ت��أم��ي��ن��ات واألم��ان االجتماعي، وهكذا فإن تفاقم هذا التناقص قد يقود إلى وغير العاطلة( )الطاقات ظهور

امليل نحو االستثمار اجلديد حتى عندما وبالتالي يضعف املستغلة في ال سيما التوظف، زي��ادة حجم دون االقتصادي( )النمو يحدث

مجتمعات مثل مجتمعاتنا فإن األزمات االقتصادية سوف تتفاقم.واختالل التوازنات القائمة.

وفقا لهذه الرؤية فإن الفجوة املتزايدة بني معدالت منو )العرض الكلي( ومعدالت منو تركيبه )الطلب الكلي( في معظم األس��واق أو بعضها داخل االقتصاد الوطني، أو على صعيد االقتصاد العاملي في مجمله سوف تقود إلى أزمات اقتصادية واجتماعية من طراز جديد ولن احلادي القرن )رأسمالية تكون وال����ع����ش����ري����ن( ب����ال ت��ن��اق��ض��ات ذهب م��ا نحو على واحتكاكات

إليه بعض املفكرون.اخ���ت���الل أن ي��ت��ض��ح وه����ك����ذا ال����ت����وازن����ات ب���ني )امل��������ادي( أو اإلن��ت��اج��ي )واالج���ت���م���اع���ي( أو ال���ت���وزي���ع���ي ي��ش��ك��ل ال��ت��ن��اق��ض ال��رئ��ي��س��ي ال����ذي س���وف يحكم م��س��ي��رة ال���ت���ط���ور ال��رأس��م��ال��ي احل����دي����ث ف����ي ظ����ل االع���ت���م���اد املطلق على آليات السوق وتآكل دولة الرفاه »ولكن يظل التناقض

)الذي سبق احلديث عنه( أال

هناك ضرورة ملحة من وجهة نظر بلدان اجلنوب لوضع قواعد تتالءم مع تطورات واقع عالم املال

لضمان حد أدنى من االستقرار ومحاصرة آثار املضاربات املالية ودخول العديد من البورصات

الناشئة دائرة التدويل املالي

العوملة املالية وظفت ثروات الشعوب دون أن يستفيد منها أصحاب الثروات

48األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

)واالقتصاد العيني( )االقتصاد بني املتزايدة االنفصالية وه��و: املالي( في بنية االقتصاد الرأسمالي العاملي«.

املرجعية األورو – أمريكية

إن مكمن اخلطورة في عملية العوملة تتمثل في كونها تستمد مرجعيتها من تصورات وممارسات أورو- أمريكية، أو باألحرى أمريكية، مما يعني أنها ليست نتاجا لتفاعالت بني احلضارات واملذاهب املختلفة على مستوى العالم أجمع، وهو ما يؤدي بدوره إلى تنميط العالم بشكل معني يتيح للقوى العاملية املسيطرة أن تتحكم في العديد من الفعاليات

العاملية سواء السياسية أو االقتصادية على النحو التالي:إن شهادة ميالد وبقاء دول العالم الثالث بحدودها الراهنة هي شهادة غربية متمثلة في ركن االعتراف )الدولي( وبدون هذه الشهادة لم يكتب لكثير من هذه الدول البقاء، فمازلنا نتحدث عن دولة الصومال ودولة ليبريا مثال رغم انهياريهما، ألنه لم يتم سحب االعتراف من أي منهما وفي املقابل لم يتم االعتراف بجمهورية أرض الصومال التي مت إعالنها في مايو 1990 م، رغم أنها كانت تنطوى على كل أركان الدولة في

ذلك الوقت.بدولة احمليطة السياسية وامل��واق��ف ال���دالالت عن النظر وبصرف فإن اخلصوص بهذا لها املجاورة اإلقليمية القوى ورؤى الصومال

بها الغرب اعتراف ع��دم مجرد جعلها مجهولة النسب والهوية.

كذلك ف��إن ش��ه��ادة حسن سيرة هي الثالث العالم دول وس��ل��وك ش��ه��ادة غ��رب��ي��ة أي���ض���ا، ذل���ك إن س��ل��وك ه���ذه ال����دول ف��ي املجال السياسي يقيم على أساس مدى ومببادئ بالدميقراطية التزامها حقوق اإلن��س��ان وم��ن ث��م تصدر ال��ش��ه��ادة م��ع��ب��رة ع��ن ك���ون ه��ذه سيئة أم السلوك ال���دول حسنة

السلوك وإرهابية.وال���الف���ت ل��ل��ن��ظ��ر ه��ن��ا أن ه��ذه املعايير ال تطبق على كل احلاالت مبعايير عادلة، فهناك ازدواجية املعايير ومتنح التعامل وفي في ه��ذه ال��ش��ه��ادة اخل��اص��ة بحسن السلوك ملن يرعى تلك املصالح النظر األورو-أم��ري��ك��ي��ة بصرف ع����ن م�����دى ال���ت���زام���ه���ا ب��ح��ق��وق اإلن��س��ان، أم��ا ال���دول التي ترفع م��رج��ع��ي��ة أخ�����رى س�����واء ك��ان��ت )إسالمية أو قومية أو غير ذلك( كونها بحكم باإلرهاب فتوصف عملية مقتضيات م��ع ت��ت��ص��ادم ولعل الغربية املصالح أو العوملة خير والعراق إسرائيل منوذجي

تعبير كأمثلة الزدواجية املعايير الدولية.كما أن تقييم سلوك دول العالم الثالث وشعوبه في امليدان االقتصادي يرتكز إلى نفس املرجعية فلكي حتصل الدول على قروض من صندوق النقد الدولي، يحتاج األمر إلى شهادة حسن سير وسلوك يصدرها الصندوق لتكسب هذه الدولة أو تلك املصداقية أمام الدائنني، الدوليني بالتصدير إلى األس��واق األوروبية ولكي تسمح لسلعة منتجة محليا واألمريكية البد لهذه السلعة من أن تفي بشروط املستهلك األوروبي واألمريكي وأحيانا يتطلب األمر احلصول على شهادة )األيزو( مثال

لتكون هذه السلعة محل ثقة. فضال عن أن تقييم سلوك وثقافات شعوب العالم الثالث يرتكن لذات املرجعية ذلك أن سلوكهم وثقافتهم )باملفهوم الواسع للثقافة( متخلفة وبدائية وهمجية وبربرية ووحشية وإرهابية... إلخ »فلباسهم ومأكلهم متخلف وغير عملي، ومعتقداتهم حتض على التخلف بل واإلرهاب

ولغاتهم ال تستجيب ملقتضيات العلم احلديث«.

املشكالت املرتبطة بظاهرة العوملة

على الرغم من التطور الهائل الذي بلغه املجتمع العاملي وهو يخطو خطوات سريعة نحو عصر العوملة فإنه سيتعرض لكثير من التداعيات واآلث��ار السلبية واملشاكل غير املسبوقة والتي ترتبط بصفة خاصة ب��ال��ق��ي��م وامل�����ب�����ادئ واأله�������داف املشتركة التي يرتكز عليها بنيان العالقات االجتماعية والسياسية

واالقتصادية للمجتمع العاملي.ول��ع��ل م��ن أه��م ه��ذه التداعيات وأخ��ط��ره��ا ش��أن��ا ت��آك��ل س��ي��ادة ال����دول����ة ال������ذي ي��ع��ت��ب��ر احمل����ور واملبادئ القيم لسائر الرئيسي األساسية للمجتمع املعاصر، فقد تفكك إل��ى العوملة ظ��اه��رة أدت ال��ت��ي أصبحت س��ل��ط��ة احل��ك��م آخرين مستويني على مت���ارس إلى جانب املستوى القومي وهما: فوق واملستوى احمللي املستوى

األممى أو الدولي.ف��امل��الح��ظ أن����ه ق���د من���ت على العالقات املستوى احمللي بعض وال��رواب��ط امل��ب��اش��رة عبر ال��دول احمللية واألجهزة السلطات بني التي تتخذ العديد من املبادرات ال��س��ي��اس��ي��ة م��ت��ج��اوزة ف���ي ذل��ك املركزية فعلى سبيل احلكومات املقاطعات بعض هناك امل��ث��ال: بعض وكذلك والصينية الكندية بعثات لها األمريكية ال��والي��ات وتعمل اخل���ارج ف��ي دبلوماسية في استقالل نسبي عن سفارتها

شؤون اقتصادية

أصبح تكوين األموال والثروات حتكمه لعبة احلظ واملصادفة أكثر مما حتكمه اعتبارات منو

اإلنتاجية والتراكم الرأسمالي احلقيقي في ظل تناقضات التدويل املالي هناك اعتراف متزايد

بأننا نشهد نهاية عصر التوظف الكامل أو الوظائف الدائمة التي تؤمن الناس من خوف وقلق املستقبل

هناك ازدواجية في املعايير متنح مبوجبها شهادة حسن سيرة وسلوك ملن يرعى املصالح

األوروأمريكية بصرف النظر عن مدى التزامه بحقوق اإلنسان

القومية، وفي أوروبا يوجد حوالي خمسني حكومة إقليمية في سبع عشرة دولة لها عالقات مباشرة مع نظيراتها من خالل مجلس املناطق

األوروبية وجلنة االحتاد األوروبي للمناطق احمللية.وعلى مستوى البلديات كذلك تقوم بعض السلطات احمللية فيها عبر السيادات القومية بوضع السياسات اخلاصة بشؤون كثيرة مثل احلد من التلوث ومنع اجلرمية ونزع السالح والتعاون في مشروعات التنمية، وهذا االجتاه ليس غريبا وخاصة فيما يتعلق باملراكز احلضارية الكبرى حيث جند أن التدفقات الرأسمالية العاملية وشبكات االتصاالت غالبا ما تربط املدن العاملية مثل: سنغافورة وفرانكفورت مع بعضها بعضا في عالقات متارس من خاللها اختصاصات خارج نطاق السلطات القومية.وعلى املستوى الدولي أو فوق األممي يالحظ أن كثيرا من اختصاصات الدولة قد انتقلت إلى السلطات أو الهيئات الدولية فقد منت أجهزة تنظيمية بني حكومات الدول بدرجة هائلة نتيجة للعوملة في كل مكان من العالم، وم��ن أب��رز ه��ذه األج��ه��زة بعض املنظمات مثل: االحت��اد األوروب��ي ال��ذي أص��در حتى اآلن عشرين ألف الئحة تلتزم بها دول

االحتاد.االقتصادي التعاون منظمة تقوم االقتصادية السياسة مجال وفي والتنمية منذ الستينات بإصدار توجيهات للدول واألعضاء بشأن كثير من املسائل مثل: تخفيض مخصصات دول��ة الرفاهية وخلق فرص

العمل واحلد من سلطات الهيئات متعددة اجلنسياتبني التنسيق بأعمال القيام ف��ي دوره���ا تعاظم ق��د األمم أن كما احلكومات في كثير من املجاالت، وذلك بصفة خاصة داخل اللجان التابعة للمنظمة الدولية. ولعل من أكثر الهيئات الدولية تدخال في الدولي، والبنك الدولي النقد كل من: صندوق ال��دول اختصاصات اللذان كثيرا ما يلزمان الدول ببعض االلتزامات املالية ملواجهة ما تعانيه من نقص السيوله النقدية، وقد يلجآن في بعض احلاالت إلى إرسال مندوبني لهما إلى بعض الدول ملمارسة الرقابة على وزارات املالية فيها.وفضال عن ذلك فإن منظمة التجارة العاملية التي أنشئت عام 1995 م والتي تعد أقوى ما أفرزته ظاهرة العوملة من الهيئات الدولية تباشر مدى واسعا من األنشطة الرقابية والقضائية في مواجهة اخلالفات

واملشكالت التجارية العديدة التي تنشب بني الدول.احلكم مستويات من الرسميني املستوىين هذين إل��ى وباإلضافة

العاملي، السوق ق��وى وه��و حكومة آخ��ر غير رسمي يوحد مستوى فليست كل القواعد التي حتكم العالم اليوم في عصر العوملة نابعة من السلطات الرسمية، ولكن األسواق أيضا أخذت تلعب دورا هاما في تنظيم االقتصاد العاملي وهي تتدخل غالبا حيث تتخلف أجهزة الدولة واملنظمات العاملية، فبالنسبة لسوق األوراق املالية مثال يقوم االحتاد السندات الدولية ألس��واق واجلمعية املالية األوراق ملبادالت الدولي التجارية البنوك تقوم املبادالت كما لهذه املنظمة القواعد بتحديد مببادرات هامة في إدارة األزم��ات املالية في ال��دول التي تعاني من

مشكلة املديونية اخلارجية منذ عام 1982 م.ومن ناحية أخرى فإن مبادرات القطاع اخلاص تؤدي دورا فعاال في عالم املال واالقتصاد واالستثمار والتنمية وخلق فرص العمل ليس على

املستوى الوطني فحسب ولكن أيضا على املستوى العاملي.ويالحظ مما تقدم أن الدولة في ظل العوملة لم تعد فاعال موحدا ال يتجزأ ولكن يوجد إلى جانبها مجموعة من األجهزة والقوى الداخلية واخلارجية التي تسيطر على عملية صنع القرار، مما يعنى تقلص وانكماش مبدأ السيادة الذي كان يقصد به أن الدولة متارس سلطة شاملة ومتسعة بحيث ميكنها مباشرة كافة االختصاصات من جميع األنواع في مختلف أرجاء إقليم الوطن، ويتفرع عن ذلك نتيجة هامة

تتصل بالدميقراطية ومآلها في عصر العوملة.فإذا كانت الدميقراطية مهما اختلفت صورها تعني حكم الشعب وأنه هو وحده صاحب احلق في صنع القرار فإن عوملة املجتمع الدولي أفضت إلى حجب إرادات الشعوب التي أصبح دوره��ا قاصرا على اختيار الهيئة احلاكمة، بينما يتعاظم ال��دور الذي تلعبه قوى السوق في صنع جميع القرارات املتعلقة بحركة التدفقات الرأسمالية وأوجه االستثمار وشئون املال وتوفير فرص العمل وغير ذلك من أوجه النشاط االقتصادي واالجتماعي الذي متسك بخيوطه جماعات املستثمرين واجلمعيات العمومية حلملة األسهم والسندات ومجالس إدارتها »فمن ينتمون في الغالب إلى هيئات أو مؤسسات هم من خارج الوطن، وهكذا فإن ما يقع في أسواق املال في واشنطن أو كواالالمبور من أحداث يؤثر

على مثيالتها في كل من لندن وباريس وطوكيو والقاهرة«.

*) ( د. محمد الساعدي رئيس جامعة سرت سابقا.

من املشاهد املؤذية في املدن األمريكية

ثقافة

القومي للترجمة يصدر أول رواية معربة »روبنصن كروزى«

إبراهيم سليمان

صدر حديثا عن املركز القومي للترجمة، رواية حتت عنوان »روبنصن كروزى« تأليف دانييل ديفو، وتقدمي خيرى دومة، ضمن 9 إصدارات جديده في سلسلة ميراث الترجمة.يعتبر العمل أول رواية معربة صدرت في العام 1935 وهناك العديد من التساؤالت التي جتيب عنها مقدمة الكتاب، حول أن تكون هذه الرواية أول رواية تترجم إلى العربية، وما موقع هذا الكتاب بني الكتب األولى واملترجمة أو حتى املطبوعة بالعربية، ومن قام بترجمة الكتاب وطباعته، وماذا فعل املترجم املجهول بالنص اإلجنليزى في أوائل القرن التاسع عشر، فال أحد يعرف على وجه احلقيقة الظروف التي أحاطت بترجمة هذه الرواية ونشرها، وال من قام بالترجمة، كل ما نعرفه يقينا هو ما تقوله صفحة العنوان املنشورة في مالطا عام 1835. املصدر : البوابة

»عفوا أبي« في القاهرة.. وهيرديموي السابع عشر في رمضان

عزالدين املسرحي الفنان انتهى م���ح���م���د م�����ن أع�����م�����ال امل���ون���ت���اج ال��ي رس��ال��ة « ال��ت��ل��ف��زي��ون��ي للعمل القدير الفنان مع « الدميقراطية ب���اس���ط اجل�������ارد، وم����ن احمل��ت��م��ل العمل خ��الل شهر سيكون ع��رض رمضان املبارك ولم يؤكد عزالدين إلى اآلن عن القناة التي ستبث هذا ال��ع��م��ل، وم���ن ج��ان��ب أخ���ر يستعد ال��ف��ن��ان ع��زال��دي��ن ل��ل��م��ش��ارك��ة في بالقاهرة العربي املسرح مهرجان مبسرحية » عفوا أبي » من تأليف »ع��ل��ي اجلهاني« ال��راح��ل ال��ك��ات��ب اجل���ارد«، »ب��اس��ط الفنان ومتثيل وه��و ع��م��ل )م��ي��ل��ودرام��ا( .. ومن احملتمل عرض فيلم »عرس النار« في القادمة القليلة االي���ام خ��الل مدينة بنغازي، باإلضافة الستعداد ل��ت��ص��وي��ر مسلسل ال��ع��م��ل ف���ري���ق ك���وم���ي���دي ب���ع���ن���وان )ه���ي���ردمي���وي السابع عشر( لعرضه خالل شهر

رمضان املبارك.

مشهد من رسالة إلى الدميقراطية

الفنان عزالدين محمد الفنان عبدالباسط اجلارد

50األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

النسخة السادسة من »أزبكية عمان« لبيع الكتب

70 ألف كتاب بين مستعمل وجديدانطلقت في العاصمة األردنية عمان خالل األيام القليلة املاضية النسخة السادسة من معرض »أزبكية عمان« لبيع الكتب، وسط اقبال شعبي الفت، على رؤية وشراء محتويات األزبكية البالغة 70 ألف كتاب، بني مستعمل وجديد. وفي تصريح ل� األناضول، قال ممدوح العبادي، وهو عمدة أسبق للعاصمة عمان، إن »استنساخ جتربة سور األزبكية في العاصمة املصرية القاهرة ونقلها إلى عمان، خطوة رائدة باجتاه نشر الوعي الثقافي لدى عموم الناس، وفسح املجال أمامهم لشراء الكتب بسعر زهيد.« وأضاف العبادي أن »بيع الكتب مبا هي عليه من أسعار زهيدة ومبا توفره أمانة العاصمة عمان من أماكن لعرض الكتب، جتسد الرسالة احلقيقة والسامية لوظيفة ومهام مسؤولي العاصمة بنشر الوعي بني سكان املدينة«. من جهته قال األديب والشاعر غازي الذيبة وهو أحد اثنني قاما بنقل جتربة األزبكية إلى األردن إن »املعرض احلالي في نسخته السادسة يتضمن 5000 عنوان، ب� 70 ألف نسخة مت شراؤها من مصر ولبنان ودور النشر األردنية، وهو يعد بذلك املعرض األضخم منذ نقل جتربة سور األزبكية من القاهرة إلى عمان العام 2011.« وحول أسعار الكتب، أوضح الذيبة: »تبدأ من )10 قروش أردنية(« ما يعادل نحو ربع دوالر أمريكي، و«تصل في حدها األعلى إلى 15 دينار أردن��ي«، أي ما يعادل 22 دوالر أمريكي. بدوره قال حسني ياسني املؤسس الثاني لألزبكية إن املعرض احلالي حمل عنوان »القراءة كرامة« في إشارة ل� »معركة الكرامة بني اجليش األردني واإلسرائيلي سنة 1968 وتصادف ذكراها في 21 مارس املاضي. وأوضح ياسني ل�«األناضول« أن »نسخة األزبكية لهذا العام تضم عناوين بعض االصدارات احلديثة لعدد من كتاب أردنيني وعرب وعامليني، وكتب جديدة تناسب مختلف الفئات العمرية ومختلف ألوان الثقافة واملعرفة، إضافة إلى مسرح دمى األطفال تقدم خالله عروض فنية لألطفال، كما يقام على هامش املعرض حفالت توقيع ملجموعة من االصدارات اجلديدة لعدد من الكتاب والشعراء األردنيني«. وقال ياسني إن »األزبكية تشمل على ركن يتاح فيه للقارئ اختيار مجموعة كتب يقدر ثمنها بنفسه، بحيث تساعده بالبدء في تأسيس مكتبة منزلية بسعر مناسب، وال ميكن أن تسمح له باملغادرة إال راضيا بالسعر الذي يختاره

ولو باملجان«. وكان العام 2011، شهد انطالقة أزبكية عمان، حني الحظ الشاعر والكاتب غازي الذيبه، والناشط الثقافي حسني ياسني، أن لدى الشباب األردني نهم نحو القراءة، لكن تواجههم مشكلة ارتفاع سعر الكتاب وعدم تنوع مضامينه، فقررا أن يستنسخا في العاصمة األردنية عمان جتربة سور األزبكية في العاصمة املصرية القاهرة، حيث تبيع »أزبكية عمان« الكتب املستعملة واجلديدة بأسعار زهيدة. وكان الذيبة أوضح في تصريحات سابقة ل�«األناضول« أن الشكل احلالي ل�«أزبكية عمان« ليس هو ما بدأت به، فبعد ثورات الربيع العربي)في 2011(، وجد أن هناك حاجة للقراءة لدى جيل الشباب األردني، وبدأ برفقة صديقه حسني، ببسطة )مكان عرض مفتوح( ثم حتولت النواة إلى مكتبة باسم أزبكية عمان في منطقة الدوار الثالث بالعاصمة تبيع الكتب بأسعار زهيدة، »سواء كانت مستعملة أو جديدة، وتركز في مضمونها على الفكر التنويري بهدف رفع مستوى وعي الشباب وتزويدهم بكتب بعيدة عن التطرف«. واندلعت شرارة ما يعرف إعالميا ب�«الربيع العربي« في 17 ديسمبر/ عام 2010 بتونس، وهي ثورات امتدت إلى مصر وليبيا واليمن وسوريا، ودول عربية أخرى، وقادت إلى اإلطاحة بعدة حكام، حتت وطأة غضب شعبي جراء أوضاع سياسية واقتصادية متردية. وبينما »أزبكية القاهرة« موجودة طيلة العام في مكان محدد وسط العاصمة املصرية عبر حوالي مائة »كشك حديدي« لبيع الكتب، فإن القائمني على »أزبكية عمان »، ومبرور السنني، أدخلوا تعديالت على النسخة األردنية. وأوضح الذيبه هذه االختالفات قائال: »نقيم نسخة كبيرة سنويا من األزبكية في إحدى الساحات العاصمة تضم ما ال يقل عن 18 ألف كتاب، وهذا العام ارتفعت بشكل مسبوق ل� 70 الف كتب كما نعرض الكتب عبر بسطات صغيرة في اجلامعات مبتوسط ما بني ثالثة إلى خمسة آالف كتاب، وعليه فإن أزبكيتنا متنقلة، وليست ثابتة كسور أزبكية مصر. إال أن مكتبتنا وسط عمان حتمل اسم أزبكية عمان، ومساحتها 80 م2، ونطلق اعداد النسخ على الفعاليات الكبيرة فقط، اما ما نعرضه في اجلامعات ال نعلن عنه بوصفه نسخة من االزبكية، وهذا العام كانت النسخة السادسة،

إذ انطلقت االولى العام 2011، والثانية 2012 ونسختني عام 2013 واخلامسة 2014.ويبقى السؤال .. هل سنشاهد في ليبيا استنساخا لهذه التجربة الثقافية الهامة ؟!!

»تجليات سرد الحياة«.. كتاب يعيد

االعتبار لـ محفوظص���در ح��دي��ث��ا، ض��م��ن إص������دارات سلسلة العامة الهيئة تقدمها التي نقدية، كتابات لقصور الثقافة مبصر، كتاب »جتليات سرد احل��ي��اة: ق���راءة ف��ى أدب جنيب محفوظ«، محمود، عطية محمد وال���روائ���ي للناقد بغالف للفنانة الدكتورة هند سمير، قدمته

بلوحة للفنان جمال قطب.ف��ي ك��ت��اب��ه اجل��دي��د ي��ح��اول محمد عطية محفوظ االع��ت��ب��ار ألدب إع�����ادة م��ح��م��ود باعتراف النقاد، ظلمه ال��ذي القصصي، األديب العاملي ذاته، لذا يعد الكتاب واحدا التي الواعية، املتواصلة القراءات تلك من حت����اول اس��ت��ج��الب ال��غ��ال��ي وال��ن��ف��ي��س من إبداعات محفوظ القصصية، والتي يحرض الباحث على ضرورة تواصلها وعدم توقفها، ان��ط��الق��ا م��ن كونها خ��ط��وط��ا م��ت��وازي��ة مع

خطوط إبداع محفوظ الروائي الفارق.ويحاول الناقد عبر فصول كتابه البحث فيما أسماه “سرد احلياة”، منطلقا من فرضية أن اإلب��داع القصصي لدى جنيب محفوظ ينشغل ب��احل��ي��اة، وت��ت��ج��س��د ف��ي��ه ص��وره��ا

املتعددة.يلفت نظرك كلمة الغالف، التي قال فيها امل��ؤل��ف: ينشغل اإلب���داع القصصي لنجيب صورها فيه وتتجسد ب��احل��ي��اة، محفوظ املتعددة، فهو يعالج منها مستويات إبداعية متدرجة منذ بدايات إبداعه، وتبعا للمرحلة اجلمالية واحلالة السائدة في إبداعه بصورة عامة، بحيث توجد احلياة دائما ومترادفاتها ومضاداتها، فمن احلياة ينبثق امل��وت، ومن

املوت تنبثق احلياة.املصدر: البديل

األزبكية .. جامعة الفقراء

52األحد

12 أبريـل 2015ثقافةالعدد العاشر

الديوان الذي بني أيدينا اآلن احتوته 91 صفحة من القطع املتوسط وهو اإلصدار األدبي األول ملجلة املستقل والذي قد تتلوه

إصدارات أدبية أخرى.وكما اعتدنا في األعداد السابقة أن نقدم ال��ت��ي ت��ص��در عن للكتب م��وج��زا ع��رض��ا مجلة املستقل.. أجد نفسي اآلن مضطرا إب��داع��ي رغم أدب��ي لنص لتقدمي ع��رض يفسر ال اإلب���داع أن الشخصية قناعتي لذا الشعر، تقدمي خاصة إلى يحتاج وال عن سريعة نعطي حملة أن هنا سنحاول ال��ك��ت��اب دون اخل���وض ف��ي تفاصيل ه��ذا ال��دي��وان يقرأ م��ن لذائقة لنترك معقدة ال��ت��ف��اع��ل م��ع��ه ك��ن��ص إب��داع��ي وف���ق رؤي��ة

القارئ الشخصية. وهى واح��دة بكلمة ديوانه الشاعر عنون في األول��ى القصيدة عنوان وهو )منفى( ال���دي���وان، وه���ي ق��ص��ي��دة واح����دة طويلة ومن ال��دي��وان.. من 63 صفحة احتوتها على نتعرف أن نستطيع العنوان خ��الل حاول والتي املنفى لقصيدة العام اجل��و الشاعر فيها أن يضعنا في جتربة الغربة التي عاشاها ألكثر من عشر سنوات في لنا أن يسرد الشاعر هولندا حيث حاول بني املنفى ه��ذا تفاصيل ش��ع��ري بنفس والعمل هولندا في الالجئني معسكرات

وإحساسه تفاعله وطريقة املطاعم في بكل ما يحيط به.

لو حاولنا أن نستخلص التيمات التي عمل عليها الشاعر في نصه سنجدها كما يلي:< هولندا كمكان وكمجتمع وكثقافة حيث في التقريرية املقاطع من جند مجموعة وص��ف األم��اك��ن واألش��ي��اء ال��ع��الق��ات في

هولندا.< احل���ن���ني إل����ى ال���وط���ن ح��ي��ث ي��س��ت��ذك��ر الشاعر في مقاطع أخرى أماكن وشخوص

وذكريات من وطنه.< بني هولندا وليبيا الوطن يضعنا الشاعر في قصيدته منفى في أجواء من املقارنة وإحساساته مشاعره وب��ني املكانني ب��ني أحيانا متبعا املكانيني جت��اه املتضاربة

أس��ل��وب إب����راز ال��ض��د ب��ال��ض��د )اخل��ض��ار القمع( مقابل احل��ري��ة � التصحر مقابل وأحيانا بإبراز أوجه التشابه بني املكانني مما يستدعي أحاسيس قدمية في مكان

جديد.ال��ش��اع��ر في ح��ي��اة لفترة س��رد متصل >مرت التي املواقف لبعض وس��رد هولندا

به أثناء فترة االغتراب بها. وكوجهة نظر شخصية في قصيدة املنفى فقد ألح��د ملزمة غير نظر وجهة وه��ى نوهت سابقا أن تقبلنا للنص الشعري هو أمر يختلف من متلق آلخر.. إال أنني أرى أن الشاعر في نصه املنفى قد ابتعد عن الشاعرية كثيرا في محاولته للتأريخ لفترة كثيرة مواقع في النص وقع حيث املنفى التي بالضرورة في فخ السرد والتقريرية له تنبه ما وه��و الشعرية احلالة تضعف حيث نفسها املنفى قصيدة ف��ي الكاتب

يقول في صفحة 38: رمبا لهذا مات في قلبك الشعر

واستيقظ من غفوته السرد وهنا أرى أن الشاعر قد ظلم جتربة املنفى في هولندا مبحاولة ثوتيقها كنص شعري كنص وتدوينها لكتابتها توجه ل��و بينما روائي لكانت جتربة زاخرة ومثيرة وممتعة يحتمل الشعر ال ل��ك��ون وذل���ك ل��ل��ق��راءة..

اإلصدار السادس عن مجلة املستقل كان هذه املرة ديوانا شعريا للشاعر عمر عبارة عن وهو وتزدريك« »بالد حتبها ديوان له أن صدر والذي سبق الكدي، واملجتمع الثقافة وزارة أصدرته وقد واحد كتاب في شعرية أربع مجموعات

املدني سنة 2013.

سالم مصطفى

»منفى«.. تأريخ الشعر بالشعر

كتاب

اإلطناب ويعتمد على التكثيف واالختصار التفاصيل يحتمل وال��س��رد ال��رواي��ة بينما والغوص في الذات أكثر من الشعر.. ولكن أك��ون متجنيا على النص فأنه ال دون أن يخلو من بعض النفحات الشعرية اجلميلة القادرة على انتزاع آهة إعجاب منك بني

احلني واآلخر..باقي الديوان جاء فيه أربع نصوص أخرى العالية ال��ش��اع��ر ش��اع��ري��ة فيهن وتظهر لكون وذل��ك وجماال وضوحا أكثر بشكل ال��ش��اع��ر اش��ت��غ��ل ف��ي��ه��ا ب��ع��ي��دا ع��ن حالة الشعر ألج��ل شعرا اشتغل وإمن��ا املنفى بالشعر حيث الشعر لتأريخ محاولة وفي استنطق الشاعر أربعة شعراء من الشعراء لهم، مشهورة قصائد على مطال العرب الذاتية وما وصلنا ومتفاعال مع سيرتهم م���ن ح��ي��ات��ه��م وت��اري��خ��ه��م ح��ي��ث ت��ت��داخ��ل نصوصه مع بعض األبيات الشعرية لهؤالء

الشعراء.األط��الل« »بحر بعنوان ك��ان األول النص امرئ الشاعر وقصائد يتناول حياة وهو القيس والنص الثاني بعنوان »بحر احلياة« الثالث وال��ن��ص ن���واس، أب��ي الشاعر ع��ن

أبي الشاعر عن الكبرياء« »بحر بعنوان الطيب املتنبي، والنص الرابع »بحرالظالم«

عن الشاعر أبي العالء املعري.وك������ون ال���ش���اع���ر اش���ت���غ���ل ع���ل���ى ش���ع���راء مخضرمني ال يختلف اثنان على منجزهم في تاريخ الشعر العربي، فإننا نالحظ أن عالية كانت النصوص ه��ذه في الشعرية جدا.. وفي نظري أن هذه النصوص حتتاج للقراءة واالستمتاع وال حتتاج إلى إى شرح أو تفسير ولعلى لن أقول عنها إال أنها إعادة تصدير لهؤالء الشعراء وحياتهم ونصوصهم بروح جديدة وعصرية وكأنى بالشاعر في لم ما لنا النصوص يستقري ه��ذه مجمل يقله هؤالء الشعراء في نصوصهم وكأنهم ينطق بلسان حالهم ويضع نفسه مكان كل واحد منهم في ويتلمس اوجه التناص بينه عنون فحني وحياته حياتهم ف��ي وبينهم كأنه ك��ان األط����الل ببحر القيس الم���رئ وذكرياته القيس ام��رئ ذك��ري��ات يستعيد أطالله على ش��اع��رن��ا ليبكى الشخصية

كبكاء امرئ القيس على أطالله.وحني أعطى عنوان بحر احلياة ألبينواس فهو يشير إلى فلسفة أبي نواس الظاهرة

باحلياة التمسك في واملتمثلة حياته في امل��وت م��واج��ه��ة ف��ي وال��ت��م��ت��ع مبباهجها ال��ش��اع��ر علي وال��دم��ار وه��و م��ا أسقطه

حالته نفسها.ب��ح��ر ال��ك��ب��ري��اء ع��ن أب���ي ال��ط��ي��ب املتنبي بقيمه للتمسك كمدخل الشاعر استغله في وم��واق��ف��ه انسانيته وليمنح وك��رام��ت��ه احلياة حقها من االحتفاء والتبجيل ولعلى اج���زم أن ه��ذا ال��ن��ص ق��د أره���ق الشاعر كثيرا وذلك خلصوصية أبي الطيب املتنبئ وغ��زارة حياته في مواقفه وتباين نفسه شعره وت��ف��رده وك��ون��ه ع��اش حياة زاخ��رة مقتوال مات حتى والصعوبات بالتجارب

لبيت شعر قاله.بيته � ره��ني احملبسني املعري العالء أب��و والعمى � استحق عنوان بحر الظالم والذي بقدر ما كان شاعرا كان فيلسوفا كان هو وال��ذي النصوص ف��ي ه��ذه ال��راب��ع النص تلمس فيه الشاعر تواضع املعري وفلسفته وزه�����ده ون��ظ��رت��ه إل���ى ال��ع��ال��م م���ن ح��ول��ه

وبصيرته النافذة رغم فقدان البصر.املالحظ في جل النصوص التي تستدعي الشعراء أنه أخرجها علي لسان الشعراء أو لهم وليس مخاطبا أنفسهم املذكورين تقرأ ليجعلك لشخوصهم مستحضرا ال��ن��ص��وص ك��أن��ك ت��س��ت��م��ع إل���ي ال��ش��اع��ر األصلي خاصة وانه طعم قصائده بأبيات

شعرية كاملة لهؤالء الشعراء.خ��ت��ام��ا أرج���و أن أك���ون ق��د ق��دم��ت حملة أن أرد ول��م املنفى دي���وان ع��ن مختصرة فأنا األش��ك��ال من ب��أي شكل نقدا تكون والنقد ق���ارئ.. أن��ا ما بقدر ناقدا لست وأعالمه أهله له بذاته قائم األدب��ي علم يوما أطالع أن وأمتنى فيه املتخصصني لي إض��اف��ة يكون ال��دي��وان لهذا نقدا م��ا املنفى جديرا وللقارئ كوني أعتبر ديوان مكتبة إل��ي إض��اف��ة كونه والنقد بالبحث الشعر الليبي الزاخر بالعديد من األسماء ال��ه��ام��ة وال��ت��ي رمب���ا ل��م ت��أخ��ذ حقها من

البحث والدراسة. والله من وراء القصد

54األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

عندما يرحل مبدع المالمح وملك التفاصيل

وداعا..سيد الحمام

54األحد

12 أبريل 2015 ملفالعدد العاشر

رغم امللح في ترابها تلقى هواها عذب .

وغ���م ال��ق��س��اوة ف أرض��ه��ا وف ناسها

بس البلح يقعد متر ..ومحاله ، لو يبقى رطب !!

م��ن هذا أروع أج��د ل��م ..هذه به ألب��دأ العالم« »سالم للمبدع املدهش البوح األنشودة املغرقة في احلزن ، ونحن نضع وردة وعدسة العريبي« »فتحي قبر على إح��س��اس وحفنة تصوير ملك احلمام وسيد مالمح االنفعال الهادئ ، وأخيرا ، فقيد ليبيا الكبير ، الذي أطفأ برحيله املفاجئ ضوءا

كنا بأمس احلاجة إليه .، ورغ��م قسوة كل ال��ذي ميأل صدورنا اآلن امللح رغ��م ما يحيط بنا ، ورغم جتهم مالمح اجلغرافيا والبشر

على حد سواء .األقل كنا على ، فقد الرماد من حولنا رغم كل هذا وكنا ، ال��س��واد لنلون ال��رائ��ع اي��ه��ا عدستك نستعير امل��خ��اوف روع ل��ن��ه��دئ اجل����ارف ب��إح��س��اس��ك نستعني والظنون ، كنا نلجأ إلى » عش احلمامة » يا فتحي ،

لكي ال تفتك بنا مخالب الصقور .رغ���م م����رارة احل��ن��ظ��ل ، ك��ن��ا ن��ت��ذوق ح����الوة ال��ت��م��ر ، ))ومحاله لو يبقى رطب(( على رأي صديقي الصاخب

»سالم العالم«.كانت إطاللة عدستك كفيلة بأن حتول مرارة حنظل األيام إلى عذوبة سكر رطب »سالم العالم« الذي خبرنا

عنه في قصائده الرائعات.

الصديق بودوارة

ينتظرهم ه��ؤالء جميعا الفنان وغير – يا صديقي – الفنان ((بهرج علي يتزاحمون احلياة ه��ذه في اآلن تراهم حزين مصير العصور أق��دم منذ العظمي والغالبية الالمعة واملناصب الظهور تتصارع وتتقاتل علي الرغيف املر ، وفي أوقات الفراغ يتثاءبون في وجوه بعضهم البعض كالسكارى وما هم بسكارى واملعايير األدبية والفنية املعترف بها حتى اآلن تنحصر في شكل ومضمون األثر اإلبداعي وقدرة هذا اإلبداع علي الصمود في وجه الزمن وحاالت النسيان ودواعي التجاهل ، وسواء كان هذا اإلنسان الفنان من وزن وقيمة الشاعر اخلالد احلبيب : ) نزار قباني ( أو كان من الناس العاديني كجارنا الطيب املغفور له – أحميدة ماليطة – فإن الفنان وغير الفنان وبني بني سوف يرحلون جميعا إلى ما نسميه مجازا )املثوى األخير ( ويذوبون في التراب .ويبقي من آثارهم في الذاكرة

اجلماعية ما ينفع الناس . (( ها أنت تضع أصبعك على اجلرح ، وتروي لنا حكايتك قبل أن تنتهي

احلكاية بعشرين سنة على األقل .ها أنت تكتب عن » املثوى األخير« ، وتخبرنا أن الواحد منا » يذوب في التراب » لكنه يستطيع أن يتحدى غياب جسده بحضور إبداعه ، فهل كنت تعرف بالسر الدفني أم أن عدستك العميقة أخبرتك

بكل شيء ؟ ، العدسة العريبي » مشواره مع بدأ » فتحي منذ خمسني عاما وكانت صحيفة »احلقيقة« مهدا ملصور صحفي ميلك ذائقة فنان

أصيل .التصوير لقسم كمدير السينمائي التصوير إل��ى االجت��اه ك��ان ثم السينمائي واملعامل الفنية وغرف التوليف في التلفزيون الليبي بعد

افتتاحه في عام 1968 م. إن عني االبداع تتفتح اآلن ، وعذوبة اخللق تبدأ في االنسياب ، فهل

سمعتم بنهر يرجع إلى الوراء ؟

56األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

)) كان بيتنا يعج بالضيوف الكثر من أبناء وبنات عمومتي ، وكان بيتنا من البيوت القليلة في كل أنحاء املدينة الذي يتواجد به مذياع وجهاز جرامفون ضخم وأسطوانات بالستيكية سوداء كثيرة ألم كلثوم وعبد الوهاب واسمهان وغيرهم من مطربي ذلك الزمان ولك أن تتخيل مثل هذا في أوائل اخلمسينيات من القرن العشرين في

مدينة خرجت لتوها من أهوال احلرب العاملية الثانية.(( ه��ك��ذا ف��س��ر لنا » فتحي العريبي » ف��ي ح���واره م��ع »ج��اب��ر نور سلطان« الذي نشرته مجلة »الشاهد« عام 2001 ، فسر لنا سر ولعه بالتفاصيل ، وباملالمح ، وسر عشقه للكلمة واللحن ، إن هذا اخلليط املدهش يبدأ مبكرا في تشكيل شخصية مصور فوتوغراف مبشاعر عازف موسيقى ، وفنان تشكيلي بإحساس أديب متمكن .

بشارع االبتدائية النهضة مدرسة في الرسم بفن مولعا كنت ((شهداء آل جعودة مبنطقة سيدي أخريبيش وكان مدرس هذه املادة مينحني بعض اهتماماته وتوجيهاته في حدود ما توفر لدي من الرسم االستمرار في هواية وب��دال من العمر ذل��ك استيعاب في لتعليم في مدرسة صغيرة فعال وانتظمت املوسيقي إلي حتولت العزف علي آلة العود كان يديرها امللحن الراحل األستاذ مصطفي املستيري في حي - فندق بن غربال القريب من حي سوق احلشيش

)).هكذا وصف » العريبي » في حواره مع » جابر نور« مراحل عشقه

للرسم ، وولعه بالعزف على الوتر .كان املصور يلتقط مالمح الوجوه بأنامل رسام ، ويقرأها بدراية أديب ، كم هي مفجعة خسارتنا فيك يا » فتحي العريبي » ، وكم

حتتاجك تقاطيعنا اآلن .طيور وسالم الهاربة الفضاءات لقطاته في أختزل ال��ذي أن��ا ((

احلمام (( هكذا وصفت نفسك ، ولم تكن مبالغا ، ففي حوارك مع » جميل حمادة » الذي نشرته صحيفة الشمس عام 1999 ، كنت مسترسال في السرد ، وكنا نتابع ما تتفوه به بشغف ، وكانت وجوه العابرين تتوق لتصافحها عدستك اخلالقة ، رمبا ألن رماد التعب يحتاج إلى

أصابع مبدع لكي يصبح الرماد ذهبا في نهاية املطاف .

جوائز في التصوير الضوئي

) فن : 1986 - من مجلة لعام إنتاج فوتوغرافي )1(- أفضل التصوير ( في بيروت

)2(- جائزة الذهبية عن محور الطفولة - معرض نيسان الثاني للصورة العربية في بغداد عام 1990

)3(- جائزة الدولة التقديرية للفنون واآلداب لسنة 1999 - لدوره الريادي في فن التصوير

)4(- شهادة ودرع تكرمي لدوره الصحفي الريادي ، من قبل الهيأة العامة للصحافة - 2010

وهو تكرمي يحدث ألول مرة في تاريخ الصحافة الليبية .هذه جوائزك كما وردت في »عش احلمامة« ، ذلك الذي هجرته

اآلن ، وصار خاليا إال من جوائز افتقدت وجود صاحبها .الكتب التي أعدها في السينما والتصوير الضوئي

)1(- املتفرج الوحيد ) سينما + 95 صورة فوتوغرافية ( بنغازي عام 1975 - منشورات مجلة : جيل ورسالة - الكشفية - اإلصدار رقم

15ال��دار - 1998 ع��ام – والتشكيل ال��ص��ورة إل��ى فن الدليل -)2(

اجلماهيرية – مصراتهال���دار - 1998 ع���ام - ال��ض��وئ��ي ال��ت��ص��وي��ر أج��ه��زة )3(- دليل

اجلماهيرية – مصراته)4(- تاريخ التصوير الصحفي في ساحات القتال – عام 1998 -

الدار اجلماهيرية – مصراتهالتصوير الضوئي عند الثالثة ) أساليب ومناهج في العني -)5(مجلس الثقافة أشهر املصورين في العالم ( سرت عام 2005 –

العام عام طرابلس – الرقمية بالكاميرا للتصوير امليسر الدليل -)6(

2010 املؤسسة العامة للثقافةللفتيان م��وج��ه الفلسطينية القضية ح��ول ك��ت��اب ل��ه كما -)7(

والفتيات - عنوانه : ) البعد الثاني للقضية ( منشورات عام 1984 - املنشأة العامة للنشر والتوزيع واإلعالن

ملف

– طرابلسوهذه اصداراتك ، مؤرخ ومصور وباحث وكاتب ، أي كنز من املعرفة وضعناه في القبر ومضينا ؟ وأي مكتبة متكاملة من الفن واريناها

التراب ؟

السينمائية األف���الم م��ن وأخ���رج سلسلة وص���ور كتب mm 16 القصيرة

)1(- مجرد أحالم - 1971)2(- دقات الساعة - 1972

)3(- األطفال أطفال - 1972)4(- اخللية والعسل - 1973

)5(- العودة إلى بيسان - 1974)6(- احملاضرة – 1975

أعد وأخرج البرامج – املرئية - التالية

)1(- حياتنا اجلديدة – وثائقي 1970)2(- طريق البناء - وثائقي 1971

)3(- أغاني احلياة - موسيقي 1973 )4(- ألوان – منوعات 1974

)5(- عارفني ومش عارفني - لألطفال 1975 )6(- قوس قزح- ثقافي 1985

)7(- أبعاد مرئية - ثقافي1987

من كبيرة مجموعة املسموعة ل��إذاع��ة وأخ���رج أع��د البرامج الثقافية منها

)1(- شريط تسجيل )1981 – 1985 ( أسبوعي في 30 دقيقة – 150 حلقة

ونال من خالل بعض حلقاته اخلاصة بالتصوير شهادة أفضل إنتاج فوتوغرافي لعام 1986

تقدمي ابنته آمال العريبي وآخرون)2(- أبعاد تشكيلية ) إلذاعة بنغازي احمللية ( سنة 1997 - يومي

في 15 دقيقة – 65 حلقة - إخراج : نبيل العريبيسيرة غنية ، ال تتوقف عن إدهاشنا ، والهمس لنا مبلحمة مبدع واثق اخلطى ، متوهج احلضور ، مبدع كنا نطمئن ملجرد إحساسنا

بوجوده في املشهد الفني والثقافي الليبي .كنا نشعر أن اخلير فينا لم ميت بعد ، وأن االبتكار لم يترجل عن بألوان فنان صهوة ج��واده اجلامح ، وأن الرماد لم يزل محاصرا كبير ال يجنح لإلحباط ، كنا نتحسس تقاطيع مالمح البشر بعدسة

» فتحي العريبي » فيولد فينا األمل من جديد .

الدراسة والدورات الفنية التخصصية

)1(- أوفد في شهر يونيو من عام 1969 في دورة فنية للتصوير

بنغازي 1968

متحف الصورة الليبية

58األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

أري : شركة لدي ميونخ أملانيا مبدينة إلى واملونتاج السينمائي . ARRI –

)2(- دورة فنية في اإلخ��راج التلفزيوني وكتابة السيناريو - لدي - وحتصل 1978 لندن ( -Visnews – ن��ي��وز شركة : فيز في نهاية الدورة علي الترتيب األول بفيلمه التسجيلي – احلياة في

الشمع وموضوعه متحف ) الشمع في لندن (للتدريب اإلذاع��ي والتلفزيوني العربي باملركز )3(- دورة متقدمة بدمشق 1988 في كتابة السيناريو - نال علي أثرها شهادة بتقدير : ممتاز - عن كتابة سيناريو : الوردة احلمراء - بطله صبي ملسح

األحذية في الشوارع، وجالت خارج الوطن التي جتولت خ��ارج ، تلك الفاحصة العني العدل بقيم البشر ح��ض��ارة تنتشي كيف وش��اه��دت ، احل����دود

والتسامح واخللق .تلك العني التي خزنت تفاصيل احلياة الغربية وحللتها واستنبطت منها معان جديرة بالتأمل ، تلك العني النادرة تغمض عينيها اآلن .

أليس مؤملا أن تغمض لنا هذه العني ؟

أنشطة ثقافية أخري

)1(- مجلة الثقافة العربية ) شهرية ( بنغازي - زاوية : فضاءات - في الفنون التشكيلية

الفن زاوية ) أدبيات )2(- مجلة اإلذاع��ة ) شهرية ( طرابلس - التشكيلي

امللف الثقافي - طرابلس ) يومية ( اجلماهيرية )3(- صحيفة وامللف الفني

)4(- صحيفة الشمس ) يومية ( طرابلس)5(- كما كتب وصور العديد من املقاالت والتحقيقات املصورة في

املجالت : البيت - املرايا – ال وكذلك في صحف : الفاحت – الزحف األخضر – أخبار بنغازي -

املؤمتر – املجال )6(- كما نشرت له مقاالت فنية وتشكيلية في صحيفة ) أخبار

األدب ( القاهرية ومجلة ) فن التصوير ( في بيروت.)7( قام بتدريس مادة ) اإلعداد اإلذاعي واملرئي ( بجامعة قاريونس

بكلية اآلداب - قسم اإلعالم عام 1985 وكذلك تدريس مادة التصوير الضوئي بثانوية الفنون واإلعالم في

بنغازي عام 1997.هذا الركن بالذات أذكره جيدا ، وأتذكره مرارا ، لم نكن نترك عددا من مجالتنا أو صحفنا دون أن نبحث بشغف عن آخر ما أبدعته

أحاسيس » فتحي العريبي« .كانت أعماله تضمر لنا الدهشة في مفارق الصفحات ، وكنا نترقب ما يبوح به في الزوايا املتناثرة هنا وهناك ، وكلما انتهينا من مطالعة

انتاج جديد له ، كنا نترقب املزيد .

الروابط والنقابات والنوادي التي يحمل عضويتها

)1(- رابطة األدباء والكتاب الليبيني – بنغازي)2(- الرابطة العامة للفنانني الليبيني – بنغازي

)3(- النقابة العامة للمصورين والرسامني واخلطاطني – بنغازي )4(- نقابة الصحفيني – بنغازي

)5(- نادي الكاميرا – لندن)6(- اجلمعية املالطية للتصوير – فالييتا

)7(- نادي فن التصوير – دمشق)8(- اجلمعية العراقية للتصوير – بغداد

)9(- نادي الكاميرا ) اتيليه اإلسكندرية ( اإلسكندرية)10(- صالون مصر للتصوير – القاهرة

» في مدونته سطرا العريبي « كتب ، بالذات عن هذه اجلزئية جديرا بالتأمل :

)) وهو يرى أنها ليس لها أي تأثير جدير بالذكر في مسيرته الفنية أو أنها ذات مواقف ذات قيمة معنوية ((

أذك��ر أن��ي ابتسمت وأن��ا أق��رأ له ه��ذا السطر املشحون ، فاملبدع احلقيقي يهرب دائما من القيود ويتحاشى االرتهان .

باألختام واألرق���ام اإلش��اري��ة وملفات » يعبأ وامل��ب��دع احلقيقي ال الكينت » املنتفخة أوداجها تقاريرا وجداوال ومواعيد .

، يتأمل وبصر ، تنفذ وبصيرة ، يحلق جناح احلقيقي امل��ب��دع وإحساس يجرف أمامه كل شيء .

هكذا كنت يا سيد احلمام ، وهكذا سنظل نذكرك ما بقى لنا في هذه الدنيا ذكر .

ملف

مع نزار قباني

مع عبدالفتاح رياض

مخطوطاته غير املنشورة

)1(- هديل احلمامة البيضاء : دراسة أدبية وتشكيلية)2(- فضاءات تشكيلية : قراءات في الفن التشكيلي

)3(- دولة النساء : مبدعات عربيات في األدب والفن ) متاح ككتاب إلكتروني في مجلة كراسي (

من ومختارات الفنية سيرتها من حمل��ات : فيروز السيدة -)4(أغانيها وصورها النادرة ) متاح أيضا ككتاب إلكتروني في مجلة

كراسي ()5(- العني في أغنية السيدة أم كلثوم – كلمات األغاني التي غنتها

عن العني مع ذكر املؤلفني وامللحنني لهذه األغاني.هنا ، للواجب كلمة ، ولإلحساس بقيمة املبدع رأي ، وهنا بالذات أمتنى أن نقرأ معا هذه الكنوز وأن منكن أجيالنا القادمة من قراءتها.ال لشيء ، فقط ، لنخبر الدنيا أن ليبيا ليست وطنا للحرب والدمار ، وأن ليبيا ليست مجرد ساحة حرب سوداء يركض فيها القتلة ، وأن ليبيا ليست قبرا هائل احلجم ال يضم إليه سوى اجلثث املتفحمة .

أليس كذلك يا سيد احلمام ؟

مرسم عش احلمامة

ال��وظ��ي��ف��ي ال��ع��م��ل ن��ه��ائ��ي��ا ت����رك ال���ع���ام 1990 .. ف���ي خ��ري��ف

الرسمي بالدولة ليتفرغ لتنظيم أرشيفه املصور الضخم واالنصراف كليا إلعماله الفنية اخلاصة مركزا نشاطه علي التصوير الضوئي وتطويره والقيام بالتصميم الفني للملصقات وأغلفة الكتب وفنون اجلرافيك من خالل احلاسب اآللي في مرسمه الذي يسميه منذ

عام 1975 باسم : عش احلمامةوله مبدأ في الفن هو : الفن للحبالذي أخذ من : الفن للفن - الشكل

ومن الفن للحياة – املضمون.

هذا ما كتبه » العريبي » مختتما به سيرته الذاتية ..)) في خريف العام 1990 (( ، ملاذا يظل اخلريف دائما فصال تتساقط فيه األوراق ؟ وبأي عزمية سنواجه ألف خريف وخريف، التي أوراق��ه��ا ف��ي ح��رم��ان أش��ج��ارن��ا م��ن خ��ي��رة تفننت جميعها

تساقطت؟ العريبي فتحي « يا أعمارنا رصيد في منلك الزلنا عمر وأي وحشة يؤنس ك��ان ج��دي��دا ض��وءا اليوم نطفيء مبوتك ونحن «

صدورنا في هذا الظالم ؟وكيف سيحلم » العالم » بعد اآلن بعذوبة الهواء رغم ملوحة التراب ؟ وبأي إحساس سيصف لنا مذاق التمر ، ذلك الذي » محاله ،

لو يبقى رطب » ؟!هل متلك لنا جوابا بعد رحيلك عنا اآلن يا سيد احلمام ؟!!

مع نبيل وآمال

60األحد

12 أبريـل 2015ملفالعدد العاشر

الكاميرا فنون ف��ي متخصص العريبي فتحى والفنان الكاتب واجل���راف���ي���ك وال��ت��ص��م��ي��م وال���ك���والج ، ول���د ف���ي ح���ي ال��ص��اب��ري .. عمل مصورا بالتصوير في مطلع شبابه ببنغازي وكان مولعا كما ، وليبيا احلديثة اإلذاع��ة وكذلك في مجلتي في احلقيقة بوزارة والتسجيلية اإلخبارية لألفالم السينمائي التصوير أتقن اإلعالم كمندوب ملجلة اجلريدة املصورة في مدينة بنغازي ، وهو مؤسس أول قسم تصوير سينمائي حني افتتاح التلفزيون الليبي ، وخطف األضواء منذ الوهلة األولى فأوفد في دورة فنية للتصوير السينمائي واملونتاج إلى مدينة موينخ األملانية وأقام عدة معارض وفاليتا وروما أثينا مثل وخارجها ليبيا داخل الضوئي للتصوير وباريس و لندن و لستر وكذلك بعض العواصم العربية مثل دمشق وبغداد واإلسكندرية وقاهرة املعز ، وحتصل على جوائز كثيرة في

إنتاج فوتغرافي في بينها مشاهدة أفضل التصوير الضوئي من مجلة فن التصوير في بيروت كذلك اجلائزة الذهبية عن محور الطفولة وهو معرض نيسان الثاني للصورة العربية في العاصمة في التقديرية اجلوائز من العديد نال أيضا .. بغداد العراقية التصوير، كما ألف وأعد الريادي في فن الفنون واألدب لدوره كتاب منها الضؤيى والتصوير السينما ف��ي الكتب م��ن ع���ددا وكذلك جيل مجلة منشورات من وه��و سينما الوحيد املتفرج رسالة كشفية وأيضا كتاب الدليل إلى فن الصورة والتشكيل عن الدار اجلماهيرية مبصراته التي طبعت له أيضا كتاب دليل أجهزة ساحات في الصحفي التصوير تاريخ وأيضا الضوئي التصوير القتال و كتاب البعد الثانى للقضية وهو موجه للفتيان والفتيات واإلعالم بطرابلس والتوزيع للنشر العامة املنشأة من منشورات

المستقل تفرج عن حوار مع الفنان الراحل ظل سنوات حبيس األدراج:

أكثر الصور حاليا مكانهــــا الطبيعي

محرقة النفايات حاوره : عبدالرحمن سالمة

مخطوطاته وم��ن ، الثالثة العني بعنوان مصور كتاب أيضا ول��ه صوت وكذلك وتشكيلية أدبية دراس��ة البيضاء احلمامة هديل الريح وله كتاب اآلخرون وأنا وهو سيره ذاتيه له ، املميز فتحي العريبي عمل في اإلخراج اإلذاعي والتلفزيونى واالذاعه املسموعة ،وكتب وصور وأخرج سلسلة من األفالم السينمائية القصيرة مثل مجرد أحالم ودقات الساعة، واألطفال أطفال، واخللية والعسل، والعودة إلى بيان .. فتحى العريبي أعد وأخرج العديد من البرامج أيضا البناء وط��ري��ق وث��ائ��ق��ى، برنامج اجل��دي��دة حياتنا : مثل

موسيقي، احلياة وأغاني وثائق، وبرنامج ألوان منوعات، وبرنامج لألطفال عارفني وموش عارفني وال��ك��ت��اب ال��ث��ق��اف��ي ق���وس ق��زح اآلخر وه��و مرئية أبعاد وكذلك ك��ت��اب ث��ق��اف��ي ك��م��ا أع���د وأخ���رج من كبيرة مجموعة للمسموعه ك��م��ا حضر الثقافية ال��ب��رام��ج العديد من الدورات وكذلك درس تخصصه في الفنون من العديد فنية في اإلخراج بينها دورة من ال��ت��ل��ف��زي��ون��ي وك��ت��اب��ة ال��س��ي��ن��اري��و بلندن لدى شركة فيننيوز وحصل الترتيب على ال����دورة نهاية ف��ي األول عن فلمه التسجيلي احلياة ف��ي ال��ش��م��ع وم��وض��وع��ه متحف

الشمع في لندن ، أيضا حضر دورة متقدمة في كتابة السيناريو على نال بدمشق والتلفزيونى االذاع��ى للتدريب العربى باملركز احلمراء ال��وردة سيناريو كتابة عن ممتاز بتقدير شهادة إثرها وبطله صبى ميسح األحذية في الشوارع والفنان فتحى العريبى ومنتظم دائم يكتب ويصور بشكل فهو أخرى ثقافية أنشطة له الثقافة مجلة بينها من الليبية واملجالت الصحف كبريات في العربية وله فيها زاوية فضاءات في الفنون التشكيلية كذلك مجلة اإلذاع��ة، وله فيها زاوية أدبيات الفن التشكيلي ، أيضا صحف العديد من العريبي كتب الفنان فتحي اجلماهيرية و الشمس و و ال ومجلة املرايا مجلة مثل املجالت في املصورة التحقيقات كذلك في صحف وأخبار بنغازي ونشرت له أخبار فنية وتشكيلية في صحيفة أخبار األدب القاهرية وأيضا مجلة فن التصوير في

لبنان . قام بتدريس مادة اإلع��داد اإلذاع��ي واملرئي بجامعة قار يونس بكلية اآلداب قسم اإلعالم عام 1985 وكذلك قام بتدريس مادة

التصوير الضوئي بثانوية اإلعالم ببنغازي عام 1997.الفنان فتحي العريبي له العديد من العضويات العديد من الروابط الليبيني والكتاب األدب���اء رابطة بينها من وال��ن��وادي والنقابات بنغازي والرابطة العامة للصحفيني أيضا بنغازي وكذلك الرابطة العامة للفنانني بنغازي وأيضا النقابة العامة للمصورين والرسامني

واخلطاطني بنغازي .الفنان فتحي هو عضو بنادي الكاميرا بلندن وأيضا هو عضو في في التصوير فن وجمعية فآليتا في للتصوير املالطية اجلمعية الكاميرا نادي وأيضا بغداد للتصوير العراقية واجلمعية دمشق

باإلسكندرية وكذلك عضو بصالون مصر للتصوير. الفنان فتحي العريبي متفرغ حاليا ألعماله الفنية اخلاصة ونشاطه منصب على التصوير الضوئي و تصميم امللصقات وأغلفة الكتب وتصوير اجلرافيك باحلاسب اآللي في مرسمه الذي يسميه منذ وكاتب فنان العريبي فتحي ، احلمامة عش باسم 1975 ع��ام

ومصور جميل التقيته وكان لي معه هذا احلوار..

وقفوا الذين هم من .. اإلب���داع مع العريبي فتحي معك في بداية مشوارك؟

العريبي: ) زوجتي - ضي احلوش ( وقفت معي ومع فني وما تزال ، وهي أول من يشاهد أعمالي ودائما متدني باملالحظات أن قبل وتشذيبه العمل تهذيب في ع��ادة تسهم التي الدقيقة

يعرض علي اآلخرين . حدثنا عن عش احلمامة؟

ومعتزل فنية وخلوة م��الذ عن عبارة احلمامة عش العريبي: شخصي للقراءة والتحصيل الثقافي أتاحت لي هذه اخللوة فرصة إعداد جميع أنشطتي الفنية واألدبية والثقافية سواء الكتب منها مثل : املتفرج الوحيد عام 1975 و البعد الثاني للقضية عام 1984 وكذلك البرامج املسموعة وفي مقدمتها برنامج : شريط تسجيل،

العريبي كما رسمه العباني

62األحد

12 أبريـل 2015ملفالعدد العاشر

وسلسلة من األفالم السينمائية التجريبية القصيرة : مجرد أحالم - دقات الساعة - األطفال أطفال - العودة إلى بيسان - اخللية للصادق اجتماعية مقالة عن املأخوذ - واحمل��اض��رة - والعسل النيهوم بعنوان : والله باملجان - إضافة إلى مجموعة من البرامج

: أسبوعية حلقات في املرئية ألوان - أغاني احلياة - قوس

قزح - أبعاد مرئيةالتالي ال���راب���ط ف��ت��ح ومي��ك��ن��ك بهذا للتعريف يكفي م��ا وفيه

العش :HYPERLINK »http://

www.kraassi.com/esh.htm« http://www.

kraassi.com/esh.htmأس��س��ت م��ج��ل��ة ك���راس���ي ،

ملاذا الكراسي بالذات؟ال���ع���ري���ب���ي: م��ج��ل��ة ك���راس���ي سبق لها إلكترونية مجلة أول وفي العربية اللغة في الريادة املتخصصة العالم لغات جميع ف��ي أدب��ي��ات وف��ن��ون ال��ك��راس��ي . أم��ا مل���اذا ك��راس��ي ف��اجل��واب يطول ويكفي أن أحيلك إلي ما التشكيلي والفنان الناقد قاله الكويتي القدير في املجلة وهي

ما تزال مجرد فكرة فقد قال في العدد األول الذي صدر بتاريخ 15 أبريل 2005 ما نصه :

كم من مجلة متخصصة بدأت وأمام ناشريها آالف احملاور وتالل من املواد املتنوعة، ومن حيث بدأت انتهت! فما بالكم مبجلة ال تتعاطى وال تتحدث وال تكتب

سوى مع » الكراسي «.م���ج���ل���ة م���س���اح���ت���ه���ا ال��ل��غ��وي��ة « على فقط تعتمد والبصرية مفردة « واحدة فقط ! مفردة ك��ل م��ا حت��م��ل��ه م��ن ص��ف��ة هي ومسند ومقعد، أرج���ل، أرب��ع��ة ل��ل��ظ��ه��ر، وف���ي ب��ع��ض األح��ي��ان يستغنى عن هذا املسند، وفي عن يستغني أخ���رى م��ج��االت

املقعد ويستبدل ب� »خازوق «.وكتبت له مبا معناه » إن اخلطوة عليها هي يقدم أن يريد التي لكن رده .« ف��راغ « خطوة في ح���م���ل ل����ي ع���زم���ا وت��ص��م��ي��م��ا إلجناز مشروعه املبتكر .. وال بد من إطالق مجلة » كراسي » وب��ال��ف��ع��ل ظ��ه��رت » ك��راس��ي على ال��ت��ج��ري��ب��ي��ة بنسختها «وأيقنت اإللكترونية، الشبكة ك��راس��ي » ستكون عمل « ب��أن

»زوجتي - ضي احلوش« وقفت معي ومع فني وما تزال

عش احلمامة مالذ وخلوة فنية ومعتزل شخصي للقراءة والتحصيل الثقافي

التصوير فن ال يتعاطي مع التمنياتاإلبداع أن تصور مبا تؤمن به وحتبه .. وتؤمن

مبا حتب وتصوره

إبداعي عربي مميز.وقال عنها د . عمر محمد بن يونس - رئيس اجلمعية العربية ال��واردة األف��ك��ار : 2007 نوفمبر أول بتاريخ اإلنترنت لقانون . بالتقدير باالحترام. وجديرة جديرة املجلة هذه أع��داد في

هنا القول املناسب من ورمب��ا الشباب الباحثني يكون من أن من يتعرض حملتوى هذا املجلة اإلع��الم دراس���ات في كتطبيق

االلكتروني والرقمي .وال يتسع احلوار هنا كي أسرد يوميا ويقال قيل ما كل عليك

عن مجلة كراسي . م����ا ه����ى ال�����ص�����ورة ال��ت��ي يتمنى فتحي العريبي أن

يلتقطها هذا العام ؟العريبي: فن التصوير فن ال التمنيات فالصورة يتعاطي مع هنا تأتي من تلقاء نفسها لغاية تبحث وق��د ، الكاميرا عدسة ع��ن��ه��ا وت��ن��ت��ظ��ره��ا ط��وي��ال وال تأتي أبدا . هذا ولقد صورت كثيرا ولم أتعب وكأني حديث

العهد بفن التصوير.ه��ل م���ازال���ت م���رمي تبوح

بأسرارها ؟

العريبي: مرمي شخصية افتراضية .. المرأة افتراضية . امرأة تعيش في مخيلتي كرجل . وهي أكثر شجاعة وقدرة علي البوح من أية امرأة ليبية واقعية ، وبوح مرمي متواصل ومستمر و نحن ) مرمي وأنا ( سوف نحقق كتابا مشتركا يجمع بني البوح الهامس من م��رمي وال��ص��ورة التعبيرية

مني .كيف ترى املشهد الثقافي

الليبي هذه األيام ؟العريبي: نعم !! ماذا تقول ؟ مش .. هد .. شنو .. أين لم أره . أين هو ؟ ثم ماذا ثقافي ! يبدو أنك صحفي عقله صاف

.للمؤسسة البهية الصورة كيف ل��ل��ث��ق��اف��ة ال���ع���ام���ة ت���ك���ون م��الم��ح��ه��ا داخ���ل

الكادر في نظرك ؟مريرة جت��رب��ة ل��ي العريبي: الصورة )متحف تأسيس حول الليبية( في بنغازي واألخ أمني املؤسسة احلالي مذ كان أمينا بإقامته وعدني للثقافة عاما والزلت أنتظر األخ األمني في

أن يحقق وعده لي . ماذا تعني لك آلة

أكثر الصور حاليا غير مهمة ومكانها الطبيعي احملرقة العامة للنفايات

املصورون الشباب أنصحهم بالعمل مبكرا ومن اآلن في البحث عن ) شغلة توكل عيش (

ال حياة ملن تكتب أو تصور أو تنشر علي النت كراسي أول مجلة إلكترونية لها سبق الريادة في

اللغة العربية

حميد وفتحي وعقيلة العريبي

امرأة في لندن

امرأة من القاهرة امرأة في بيروت

64األحد

12 أبريـل 2015ملفالعدد العاشر

التصوير ؟العريبي: كانت تعني.

أن يرسم بعض صورك دون اإلشارة هناك من حاول ال��ص��ور فهل إل��ى صاحب إل��ي اآلن ب��ح��اج��ة ن��ح��ن بامللكية خ��اص��ة ق��وان��ني احلقوق وحفظ الفكرية

للمبدعني ؟ال��ع��ري��ب��ي: دع م����ن ي��رس��م علي يسطو من وات��رك يرسم أن��ا .. يسطو اآلخ���ري���ن ج��ه��د ب��ح��اج��ة ف��ق��ط ل��ش��ع��اع شمس نافذة غرفة يدخل من ح��ارة نومي ويحط علي سريري من دون أن متر بيني وبينه سحابة

ثقيلة وحتجبه عني .ش��ه��دت ال��ف��ت��رة األخ��ي��رة التصوير عالم في طفرة التصوير آالت وانتشرت الديجتال وأصبح بسهولة ال��ص��ح��ف��ي ي��س��ت��ط��ي��ع أن ي��ت��اب��ع احل���دث ب��ال��ص��ورة دون االعتماد على مصور فهل ومتخصص معتمد ف����ي ن���ظ���رك ه�����ذه ح��ال��ة

صحية ؟

العريبي: ما يحدث ال يطال التصوير وحده بل استسهال لكل شئ تقريبا مبا في ذلك الكتابة .

لديك مجموعة من املخطوطات حدثنا عنها؟ال��ع��ري��ب��ي: ع��ن��دي ع���دد من امل��خ��ط��وط��ات م��ن��ه��ا : ه��دي��ل السيدة – البيضاء احل��م��ام��ة فيروز - مرمي تبوح بأسرارها أم السيدة أغنية ف��ي العني –

كلثوم ،، و فضاءات تشكيلية .ما هو وجه اإلبداع في فن

التصوير ؟ ال��ع��ري��ب��ي: اإلب������داع ه���و أن ت���ص���ور مب���ا ت���ؤم���ن ب���ه وحت��ب��ه

وتؤمن مبا حتب وتصوره .هناك آالف الصور املهمة م���وج���ودة ل���دى ع���دد من امل��ص��وري��ن ه��ل ف��ي رأي��ك من الضروري وضعها في معرض دائم على مستوى

ليبيا ؟العريبي: أكثر الصور حاليا الطبيعي ومكانها مهمة غير

احملرقة العامة للنفايات .ك����ي����ف ت���ق���ي���م ال�����ص�����ورة صحفنا ف��ي ال��ص��ح��ف��ي��ة

الرسمية واحمللية ؟

مرمي شخصية افتراضية تعيش في مخيلتي كرجل

أين هو املشهد الثقافي الليبي .. لم أره !! في زمني عشت تألق النيهوم عن قرب .. وفي زمن أبني حتول »السواق إلى صحفي والزمار إلى وكيل

إعالنات واملنافق إلى سفير فوق العادةلي جتربة مريرة مع تأسيس متحف الصورة

الليبية

بشير زعبية ومحمود البوسيفي في خلوة »عش احلمامة« 1989

األحد12 أبريل 2015 العدد العاشر

تقيم كيف تقول أن ال��ص��واب العريبي: الصحافة الليبية أوال .

ماذا تنصح املصورين الشباب ؟أنصحهم الشباب امل��ص��ورون العريبي: ( البحث عن اآلن في بالعمل مبكرا ومن معظمهم في فهم ) عيش توكل – شغلة دخالء علي فن التصوير مبا فيهم أنا منذ

عشرات السنني .هل ترى في املصور أحمد العريبي شباب الفنان فتحي العريبي ؟ وهل هناك مبدعون آخرون من أبنائك ؟العريبي: زمن شبابي .. غير زمن شباب أحمد كمصور صحفي .. وزمن أبني نبيل كمخرج تلفزي كنت أوفر حظا منهما . أني

النيهوم عن ق��رب وع��ن ق��رب شديد ال��ص��ادق عشت زم��ن وتألق جدا . في زمن أحمد ونبيل علي حد سواء ) السواق ( ينقلب إلي محرر صحفي و)الزمار ( إلي وكيل إعالنات واحلجال إلي ) كذا (

واملنافق إلي سفير فوق العادة ) السرية منها واملكشوفة ( .ما هو جديد الكاتب واملصور فتحي العريبي ؟

القدمية عالها الصدأ العريبي: ال .. جديد يذكر .. األحالم .. واألحباط يستأنس بالياس . ومجاري الصرف الصحي خنقت

البحر ) املعفن ( أمام بصر وسمع مؤسسات حماية البيئة .

كلمة أخيرةال حياة ملن تكتب أو تصور أو تنشر علي النت .

في السادسة من عمره

في احتفال الشرطة ببنغازي عام 1967

مع بعض املثقفني فى مرسمه »عش احلمامة«

66األحد

12 أبريـل 2015سينماالعدد العاشر

رمبا يكون مالئما ألي فيلم أن تظهر فيه سيارات عديدة مسرعة تصدر صخبا عاليا عند استدارتها فجأة. لكن هذا الفيلم ال يتوقف أبدا عن

إظهار السيارات وهي تنحرف بتهور، ويقودها أشخاص متقلبو املزاج.بينما تستريح في مكانك لتشاهد فيلما مثيرا ذا أحداث متسارعة، يخرج

إلينا شخص ما في الفيلم ليلقي موعظة رزينة عن أهمية العائلة.ثم، وفي اللحظة التي تظن فيها أن الفيلم ليس في احلقيقة إال فيلما يقود سيارة وه��و ما واقعية، يظهر شخص يحكي قصة حياة متزنا أسقطت من طائرة، لتهبط على طريق جبلية تقع آالف األقدام أسفل

منها، وبكل سالم وأمان.وعندما تتقبل األمر وكأنه لقطة من أحد أفالم الرسوم املتحركة، مع إضافة وشم الى أجساد البعض، يذكرك مشهد كئيب من الفيلم بأن أحد جنومه )بول ووكر( قد فارق احلياة بينما ال يزال الفيلم قيد اإلنتاج.تتمايل املشاهد مع بشكل مفرط، حتى إن بعض املشاهدين سيشعرون

وكأن أحدا ارتطم بهم بسيارته من اخللف.كان أول فيلم من هذه السلسلة، والذي أنتج عام 2001، معقوال نسبيا؛ إذ

دارت قصته حول عميل من مكتب التحقيقات الفيدرالي )يؤي دوره املمثل بول ووكر( في مهمة سرية لكشف عصابة جتري بطريقة غير قانونية

سباقا للسيارات في شوارع املدينة.لكن كل فيلم الحق في هذه السلسلة كان أكثر جنونا وسخفا مما قبله. واآلن وصلنا إلى مرحلة نرى فيها ذلك الفيلم وهو يقدم خليطا ما بني ل�«سيلفستر »املستهلكون« ك��روز« وفيلم ل�«توم فيلم »مهمة مستحيلة«

ستالون«.حماقة فيلمنا يظهر الشبح«، ب��روت��وك��ول – مستحيلة »مهمة فمثل عمليات م��ن الكثير تضم عالية، وبتقنية عاملي مبستوى جتسسية القرصنة بالكمبيوتر، وناطحات السحاب بدولة االمارات العربية املتحدة.ومثل فيلم »املستهلكون«، يتضمن الفيلم أصدقاء حمقى لهم أياد خفيفة الفيلم من ه��ذا اآلل��ي��ة: في وبنادقهم زن��اد مسدساتهم تضغط على السلسلة، ينضم »كيرت راس��ل« و »توني جا« و »جيسن ستاثام« )وهو من »املستهلكني«(، إلى قائمة أصحاب العضالت، التي تشمل أيضا »فان

ديزل« و »دوين جونسن« و »ميشيل رودريغز«.

فاست آند فيوريوسفيلم أخرق وأحداث مثيرة

تتنافى مع قوانيــــــــــن الفيزياء

برغم كل الدمار..الممثلون متأنقون دائما

أدى املمثل الراحل »بول ووكر« دورا في آخر فيلم من سلسلة في قريبا سيعرض والــذي فيوريوس«، آند »فاست أفــالم مبا تــصــاب يجعلك قــد الفيلم أن إال – السينما صـــاالت يعرف بدوار ركوب السيارات، كما يقول الناقد السينمائي

نيكوالس باربر.

بول ووكر

املخرج جيل جرولكس

7

فيلم مسرف املتميزين، ستحصل على الفيلمني وباجلمع بني هذين في سخافته، وميكنه أن يكون محاكاة ساخرة لتجاوزات املراهقني في هوليوود. وتتضمن الغالبية العظمى من احلوار في الفيلم شعارات ملفتولي

العضالت، مالئمة للقطات ومشاهد إعالنية مقتضبة عن الفيلم.فالشخصيات من الذكور يتميزون بعضالت ذراعني يخجل منها بطل فيلم »الهيكل«؛ أما الشخصيات من اإلناث فجرى عادة تصويرها مبستوى معني وهن يبتعدن عن الكاميرا بتبختر. أما حبكة الرواية فتسبب الصداع

بغبائها، بداية من املشهد االفتتاحي.لكن أكثر ما جتده أخرقا في هذا الفيلم هو مشاهد األح��داث املثيرة املولدة بأجهزة الكمبيوتر، والتي تنافي جميعها كل قوانني الفيزياء. فنرى، مرارا وتكرارا، سيارات حتطم جدرانا زجاجية، ويثقبها الرصاص املنهال عليها، وتسقط نحو األسفل بسرع جنونية، ومع ذلك يبدو سائقوها في

مظهر جيد، وهم متأنقون على الدوام.وما يالحظ بشكل أكثر هو عدم تأثر أي من املارة األبرياء بكل التدمير الذي يحدث. وفي اخلامتة املليئة باالنفجارات القوية، تتم تسوية معظم مدينة »لوس أجنليس« ب��األرض، لكن يبدو أن أح��دا ما كان ذا بصيرة

كافية ليخلي املدينة من ساكنيها في الوقت املناسب.

احلاجة إلى السرعةتتحطم املباني بشكل غير منطقي وبدون تبعات، وال يؤدي ذلك إلى شيء. ويسوق بطل الفيلم »ديزل« سيارته عبر حافة جبل، ليطل علينا من أسفله

بدون أي خدوش.

وعندما نرى ذل��ك، سنفترض أنه حتى لو ح��اول غ��زاة من كوكب آخر طمس معالم كرتنا األرضية، فان هذا البطل سينجو منها ساملا وبدون أية إصابات. )رمبا علينا أن نتطلع إلى ذلك في اجلز الثامن من ذلك الفيلم(.إذا كنت منحازا إلى ما هو بعيد عن األخالق، وفوضى الهوس باستعمال تتسارع ب��دون شك. الطلب يلبي »7 »فيوريوس فيلم فان السيارات، املقاطع املؤثرة لتتبعها مقاطع مؤثرة أخرى تتجاوز احلدود، وبسرعات جنونية للسيارات. أما احليوية املبهجة للحركات فتكاد تكون للتعويض

عن عدم املنطقية فيها.ومع ذل��ك، تكمن العقبة اخلفية في أن الفيلم ال يرضى بكونه خياال جامحا يخدر الذهن، ومفرط بأشراره ومآثره. إذ يصر الفيلم على كونه

يقدم مواعظ وجدانية عن الصداقة والقيم العائلية أيضا.ومثل فيلم »املستهلكون« وتتماته، يصرف جل وقت الفيلم على إظهار العنف بشكل تافه، أما املتبقي من وقته فيظهر عاطفية البطل وعالقاته احلميمة. ويتم التعامل مع وفاة أحد أف��راد العصابة وكأن ذلك ميثل

جرمية مفجعة بحق اإلنسانية.وكلما حتدثت الشخصية التي ميثلها »ووكر« مع زوجته )تقوم بدورها يوردانا بروستر(، فإن الكالم املتبادل بينهما يبدو وكأنه بني شخصني مهووسني، ويبدو مثيرا للغثيان أيضا، حتى أنك تظن أنه مت تشخيص

إصابته مبرض عضال.ويحكي لنا الفيلم مرارا بأنه ال ينبغي علينا أن نأخذ أي شيء فيه على محمل اجل��د. ولكنه في نفس الوقت يظل يخبرنا أنه ينبغي علينا أن

نعتبره جديا وحقيقيا.تظهر هذه التقلبات متنافرة مبا فيه الكفاية في كل الظروف، لكنها مؤملة بشكل خاص في أعقاب مصرع »ووك��ر« في ح��ادث سيارة عام 2013. فقد أعيد كتابة سيناريو الفيلم، ومت تركيب صور مختلفة في املشاهد التي ظهر فيها بحيث يصبح الفيلم مبثابة توديع عاطفي للممثل

وشخصيته في الفيلم.وبينما نرى إشارات متكررة إلى وفاته بأشكال مخيفة، فإن لها بالتأكيد تأثيراتها املنشودة. في العرض االفتتاحي الذي حضرته، جعلت املؤثرات ال��وداع كبارا ميسحون قطرات الدموع من أعينهم خالل ذلك رج��اال

النهائي.إال أنه ليس هناك مفر من املفارقة الكريهة مع مصرع »ووكر« في سيارة

»بورش« بسرعة تفوق ضعف السرعة املسموح بها.كما ال ميكن إنكار الرياء الظاهر في الفيلم الذي يقدم وداعا وإجالال نتيجة قيادة خطرة لسيارته، وف��ي نفس لنجم سينمائي الق��ى حتفه الوقت يعرض مهزلة تظهر تأكيد شخص ما على أن أن القيادة اخلطرة

للسيارات ليست محفوفة باملخاطر، مثلها مثل من مجرد لعبة القفز.من املؤكد أن فيلم »فيوريوس 7« هو أكثر أفالم هذه السلسلة ربحا. لكن

لو فكرت مليا في الفيلم، فإنه سيسبب لك دوارا عند قيادة سيارتك.

عاما 20 مــرور بذكرى الفرنسية الفنية األوســـاط حتتفل ـــواقـــع الــكــنــديــة املـــخـــرج جيل عــلــى رحــيــل رائــــد ســيــنــمــا الجرولكس )1941 - 1995( فتصدر له بهذه املناسبة صندوقا مزخرفا يحتوى على شرائط أفالم أخرجها فى الستينيات. التنس« »العــب فيلم أشهرها من أفــالم ستة به والصندوق كلها وهــي »الـــدردشـــة« وفيلم الــذهــبــيــة«، »الــقــفــازات وفيلم

تعكس احلياة اليومية فى كندا. كيبك إقليم في السينما صناع من واحـــدا جرولكس ويعد الصور من معقدة مجموعة على أفالمه وتشتمل الكندي وكــان ومــوســيــقــى. وأغـــان قلق مــن فيها مبــا اليومية احلــيــاة العني مــعــه العــتــبــاره تــعــاقــد للفيلم قــد الــوطــنــي املــجــلــس الصريحة للحركة الفنية السينمائية التي ظهرت في 1956.

االحتفال بجيل جرولكس

68األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

مختار اجلدال

بين الصحراء ووادي اآلجال

في منقبا االستكشافية، رحلته اجلــدال مختار يواصل الــذي البلد املنسية، جرمة عــن باحثا الــصــحــراء، ذاكـــرة شمال الــرومــان يطأ أن قبل الــقــدميــة لــلــحــضــارات مــركــزا إفريقيا.. لقد دمر الرومان جرمة كما دمروا قرطاج.. يقال إلى غـــادروا ثم ومبانيها.. أحيائها في النار أضــرمــوا أنهم صبراتة إلقامة احتفال رسمي حضره مندوب شخصي عن اإلمبراطور.. ولكن قراءات أخرى من غير املؤرخني الرومان الصحراء، من الرومان اجلرمنت طرد لقد العكس! تقول البحر األبيض املتوسط.. إن ثم حلقوا بهم حتى سواحل

أسرار التاريخ القدمي لم تنته بعد.

بني الصحراء ووادي اآلجالتويوه بوابة قبرعون

في عهد اإلمبراطور الليبي املولد »سيبتيموس سيفيروس« نشطت الثاني القرنني التجارة وبلغت جرمة أعلى درج��ات ازدهارها في

والثالث امليالديني**

الذي زنككرة جبل في جرمة مبدينة األثرية املواقع أه��م تتمثل تنحدر حافة قمته الشمالية إلى أسفل على شكل حائط نقش عليه اجلرمنتيون القدماء مجموعة من النقوش والرسومات التي تظهر

68األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

الطريقإلى جرمة

تويوه بوابـــــــــــة قبرعون

أمكنة لها تاريخ

تويوه بوابـــــــــــة قبرعون

70األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

زائر جرمة ميكنه مشاهدة اآلثار اإلسالمية بها إلى جانب آثار ومقابر اجلرمنت القدمية التي شيدت على هيئة أهرامات ومسالت

في عهد اإلمبراطور الليبي املولد »سيبتيموس سيفيروس« نشطت التجارة وبلغت جرمة أعلى درجات

ازدهارها في القرنني الثاني والثالث امليالديني

تعتبر بحيرة قبرعون التي تقع في وادي اآلجال في الصحراء الكبرى الليبية، مقصدا سياحيا هاما، من صفاتها أنه ال أحد يغرق فيها، ألن كل شيء يطفو على سطحها بسبب امللوحة الشديدة، وهي محاطة بالنخيل والرمال من كل ناحية، وعمقها 7.1 متر تقريبا، وتتميز أيضا مبياهها الساخنة جدا، وتعتبر قبرعون واحة تبعد حوالي 45 كيلومتر إلى الشمال من قرية تكركيبة، وهي أق��رب نقطة سكنية من واحة

قبرعون. تكركيبة، قرية جنوب ليبيا تقع ضمن مناطق وادي اآلجال ويبلغ عدد سكانها ألفني نسمة تقريبا، وتعتبر تكركيبة املدخل الرئيسي لبحيرة قبرعون السياحية وتوجد عدة شركات تهتم بهذا املجال في تكركيبة حيث تنظم الرحالت السياحية إلى بحيرة قبرعون ومنها املقر السياحي البحيرات اخلمس ومن املعالم املهمة في هذه القرية املسجد القدمي قام ببنائه رجال القرية حيث قاموا ببناء هذا املسجد على أنقاض قلعة قدمية وهو مسجد صغير يوجد به العديد من االقواس اجلميلة وبعض

الزخارف، غير أن عوامل الطبيعة أثرت كثيرا على هذا املسجد.< عرفت تكركيبة منذ زمن قدمي حيث تطور اسمها على تالث مراحل: تكره طيبة ثم تكره كيبة ثم تكركيبة. حيث االسم األول يرجع لصانعة التمر املعجون.. وتدعى )طيبه( حيث اشتهرت القرية بكثرة نخيلها وكان أهالي بعض القبائل القدمية يدعون الثمر املعجون )تكره( فاطلقوا على القرية تكره طيبة ثم حرف االسم من قبل بعض الوافدين اجلدد. < كانت مقر اإلدارة الغربية ململكة أوالد امحمد الفاسي ويقدر عمر هذه القرية أكثر من 600 سنة وتوجد بها معالم أثرية قد دفنت أثر زحف الرمال في اجلهة الشمالية منها لم يتم اكتشافها إلى اآلن، اما املنطقة التي انتقل منها االهالي إثر السيول في الستينات فهي اآلن معرضة للدمار لعدم ترميمها أو االهتمام بها من قبل الدولة والسكان. في قرية تكركيبة باجلنوب الليبي ولد الشيخ اجلليل محمد أحمد ال��زروق بن محمد يوسف بشير ) 1937 - 1995م ( درس مبحل

إقامته على شيخه أحمد الدردير احلضيري الذي ينتمي إلى أسرة احلضيري املعروفة مبدينة سبها وشيخ الزاوية القادرية)1( بها وأمام قرية إل��ى الشيخ احلضيري انتقل وعندما التركي، وخطيب جامع الرقيبة انتقل معه الشيخ محمد الزروق ليستكمل تعليمه في أصول

قراءة القرآن الكرمي كما أخذ عنه أصول التصوف. تعلم أحكام علم امليراث والفقه املالكي على يد شيخه احلسني ولد العزيز من موريتانيا الذي الزمه سنوات طويلة كما تعلم األحكام على

يد الشيخ بون أحمد كابر وهو موريتاني أيضا. اشتغل في بداية حياته العملية مبحلة اجلديد مبدينة سبها في مهنة املشرف على توزيع مياه الشرب على األحياء السكنية باملنطقة ثم تعلم التجارة وعاد إلى مسقط رأسه بقرية تكركيبة حيث أفتتح محال لتجارة املواد الغذائية وفي األثناء كان مداوما على تعلم القران وأصول الفقه. عند إلغاء التجارة في منتصف السبعينيات من القرن العشرين عني مختارا للمحلة التي كانت تشمل قرى قراقرة والفجيج وقبرعون ومندرة وهي محاذية لقرية تكركيبة وقد عرف عنه احلكمة والتروي في حل النزاعات بني املتخاصمني خاصة في النزاعات حول األراضي والوفاق

في مواضيع الزواج والطالق.عني مديرا ملدرسة تكركيبة القرآنية حتى مت إلغاء التعليم الديني عام 1985م وقد تعلم على يديه العديد من طالب العلم مبنطقته وكان مثاال للمعلم املثابر خاصة فيما تعلمه من علم امليراث والفقه املالكي »كان الشيخ مهيبا يحتوى وك��ان عطوفا قوية ذو شخصية طالبه بعطفه فهو األب بكل معنى الكلمة يشتد حني تكون الشدة الزمة ويلني حني يكون اللني الزما وهذه الصفة قل أن يتميز بها أحد مثله وكان عفيفا غاية التعفف«.

وقد تخرج على يديه في العصر احلديث يحصون فال تالميذه من كبيرة أع���داد عددا، ألنه سبح في غمار تدريس القرآن الكرمي وتفسيره سبحا طويال.

ومن لي بحصر البحر والبحر زاخرومن لي بإحصاء احلصى والكواكب )2(

وكان من بني طالبه الذين أصبحوا معلمني للقرآن باملنطقة الدكتور ع��ب��دال��ق��ادر أب��و غ����رارة ون��ص��ر ومحمد ال��ب��ك��اي وأب��ن��ائ��ه البرزجني

والبوصيري. احتفظ في بيته بالقرية مبكتبة ثرية احتوت أمهات الكتب في علوم

تتمثل أهم املواقع األثرية مبدينة جرمة في جبل زنككرة الذي تنحدر حافة قمته الشمالية إلى أسفل على شكل حائط نقش عليه اجلرمنتيون القدماء

مجموعة من النقوش والرسومات التي تظهر مظاهر من حياتهم املختلفة

70األحد

12 أبريـل 2015أمكنة لها تاريخالعدد العاشر

بقايا وأطالل

له اإلسالمية، وال��دراس��ات العربية واللغة والتصوف والفقه القرآن من األبناء أربع وهم البرزجني واملناوي والبصيري وعبدالقادر ولهذه األسماء معان في علوم التصوف. توفي يوم اجلمعة املوافق 27/ 7/

1995م.

جرمة األثرية نشأت في القرن الثامن ق.م وعلى مسافة غير بعيدة من تكركيبة جتد مدينة جرمة، تعتبر جرمة األثرية إحدى الشواهد واآلثار الدالة على تاريخ الليبيني القدماء في ليبيا وتعود اصل تسمية جرمة إلى قبائل اجلرمنت التي سكنت املنطقة واستطاعوا بجرأتهم وشجاعتهم وما ميلكون من خيول وعربات وسالح اختراق الصحراء وصد هجمات الغزاة الرومان القادمة من الشمال

على ساحل البحر املتوسط.ولم تقم بينهم والرومان أي عالقات سلمية إال في عهد اإلمبراطور الليبي املولد »سيبتيموس سيفيروس« في القرن الثاني امليالدي حيث نشطت التجارة وبلغت جرمة أعلى درجات ازدهارها في القرنني الثاني

والثالث امليالديني. للجرمنت كانت من قبل التاريخية األول��ى وبالرغم من أن اإلش���ارة املؤرخ هيردوتس في القرن اخلامس قبل امليالد إال أن ظهور الدالئل األولى لالستقرار البشرى في جبل زنككرة الذي يعتبر أقدم مستقر لهم فيه تعود للقرن الثامن قبل امليالد وتتمثل املواقع األثرية مبدينة جرمة في جبل زنككرة الذي تنحدر حافة قمته الشمالية إلى أسفل على شكل حائط نقش عليه اجلرمنتيون القدماء مجموعة من النقوش

والرسومات التي تظهر مظاهر من حياتهم املختلفة. إضافة إلى الضريح الذي توجد حوله مقبرة كبرى حتتوى على العديد من القبور الدائرية التي يوجد عليها موائد القربان وشواهد على شكل قرون وعلى شكل كف اليد وتعد املقبرة امللكية الواقعة جنوبي جرمة القدمية وأط��الل املدينة التي تبدو في شكل بيضاوي يحيط به من اخلارج خندق يليه بقايا سور مبنى من الطني من أهم املعالم السياحية باملنطقة، وقد مت الكشف عن بقايا مدينة جرمة الشهيرة عاصمة

اجلرمنت حتت املدينة اإلسالمية التي حتمل االسم نفسه. افتتح بالقرب من جرمة متحف يضم العديد من األقسام منها قسم ما قبل التاريخ وقسم تاريخ جرمة والقسم اإلسالمي وقسم املقتنيات الشعبية، وإضافة لإلمكانيات األثرية والتاريخية فان منطقة جرمة متتلك مقومات اجلذب السياحي الطبيعية التي تتمثل أساسا في تنوع الظواهر الطبيعية حيث توجد في املنطقة املجاورة لها ثالثة أنواع من التضاريس هي بحر الرمال في الشمال، الواحات على امتداد 150 ك.م شرقا وغربا واألخدود الصخري والهضبة الصخرية )احلمادة(

جنوبا. والزائر جلرمة ميكنه مشاهدة اآلث��ار اإلسالمية بها إلى جانب آثار ومقابر اجلرمنت القدمية التي شيدت على هيئة أهرامات ومسالت. كما ميكنه مشاهدة املتحف الذي يضم مقتنيات عديدة متثل مختلف

احلضارات التي مرت بها هذه املدينة.

هوامش < محمد أحمد الزروق بن محمد. عالم وشيخ صوفي.

النبوي اجلناب مدح في من قصيدته الغرناطي ابن جزئ للشيخ األبيات )1(الشريف.

)2( الطريقة القادرية في ليبيا يرجع دخولها الي اصول بعيدة وحسب ما توفر لدي من معلومات انها من ايام الشيخ عبد القادر اجليالني قدس الله روحه الذي مر بجنوب ليبيا وحتديدا مبنطقة سمنوا اثناء سياحته رضي الله عنه ثم مبرور سيدي ابي مدين الغوث اثناء رجوعه وصارت فترات فتور وانكماش للطريقة ثم اعيد احياؤها عن طريق سيدي االمني العالم الذي كان تلميذه االمام االكبر سيدي علي سيالة الذي كان له فضل احياء الطريقة ثم حصلت فترة فتور فقام سيدي رجب الزائدي بإعطاء االجازة لسيدي االمني عوض البيجو الذي سلمته مشيخة القادرية في بغداد االجازة املطلقة في اعطاء االوراد واالذكار في الطريقة القادرية واصبح بهذا شيخ الطريقة القادرية في ليبيا ثم بعد انتقاله الي الرفيق االعلى استلم ابنه الشيخ مفتاح االمني البيجو امد الله في عمره مشيخة الطريقة وقام الشيخ مفتاح

رضي الله عنه بجهود جبارة ألحياء الطريقة فأسس العديد من الزوايا.

Garma 1- جرمة، غرمة، گرمةكمدينة تأسست ،Garaments الغرمنت عاصمة القرن منذ الكبرى الــصــحــراء بعاصمة أشــبــه هــي الثالث ق.م. يليها – كما دل التتبع األثري – ثالثة الشمالية املرتفعات بني تقع الــواحــات من أحزمة أوبــاري من املمتد الرمال وبحر احلمراء للحمادة حتى مرزق حيث انتشرت قراهم في وادي الشاطئ ومــرزق بــرجــوج ووادي اآلجـــال ووادي الشمال فــي

ومنخفض زويلة في اجلنوب. وقد نشأت عالقات جتارية وطيدة بني غرمة وبني الشمال القرطاجية وبني قورينا في الشمال مدن التاريخية األدلــة أن إال مصر، مع ورمبــا الشرقي، واألثــريــة تعوز الـــرأي األخــيــر. وكــانــت تــصــدر امللح وريش النعام وعاج الفيل واألحجار الكرمية، وتبيع العبيد الذين تأسرهم من دواخل إفريقيا. وقد مت ألف قبر ومائة ضريح أربعني أكثر من العثور على وعــدد اتساعها على يــدل ممــا غرمة مــن بالقرب الكثير عن أسماء قبائل الكبير. وال نعرف سكانها الغرمنت التي يعتقد أنها كانت كثيرة وأنها أسست بــغــرمــة، وهـــذه املسألة مــدنــا وقـــرى أخـــرى متصلة ترجيحها يتم أن دون اآلن، التخمينات تتداولها بشكل قطعي. لكن الثابت أن هذه القبائل كانت في وادي اآلجــال، وادي )غرمة، احلالية فــزان أرجــاء امتداد على مسيطرة وكانت ).. مــرزق، الشاطئ، على للداللة آخــر اســم ويــرد الصحراوية. الطرق )غــمــفــزانــتــس(، Gamphasantes هــو الغرمنت Phasan، إال ونعثر في هذا االسم على اسم فزان بشكل بعد قة محق ليست االسمني بني الصلة أن

نهائي. وقد ذكر غرمة هيرودوت )4: 174( وسترابو )2: 5: 33( و)17: 33( وبليني )5: 26، 36، 38( و)6: 209( و)8: 142( وبطليموس )1: 8: -4 5( و)10: 2( و)4: احلديث العصر في أما .)198 :6( وكوريبوس )6فإن غرمة )ينطقها الليبيون اآلن بصيغة جرمة( كانت آهلة بالسكان حتى 1936 عندما انتشر فيها جديد من وحتولت متاما، فهجرت املالريا مــرض

إلى أطالل كما نرى اآلن.

جرمة في »معجم آمون«

72األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

72أمكنة لها تاريخ

)ينطقها غرمة عاصمتهم القدامى، ليبيا جنوب سكان الــبــعــض: جــرمــة(. ومتــيــل الــبــحــوث األثــريــة الــتــي أجريت ينتمون كانوا الغرمنت بــأن القول إلــى القبور بقايا على وواحــدة بيضاء منها إثنان ساللية: مجموعات أربــع إلــى زجنــيــة والــرابــعــة مــزيــج مــن هـــذه الـــســـالالت. )مبـــا يشبه موريتانيا(. - شنقيط لبالد احلالي االجتماعي النسيج سكن الغرمنت الواحات وغرسوا أشجار النخيل واستأنسوا احلـــصـــان، ونــظــمــوا الــقــوافــل الــتــجــاريــة الــتــي كــانــت تعبر إفريقية، أراض وممالك يليها من ما إلى الكبرى الصحراء من متتد ليبيا من واسعة منطقة على يسيطرون وكانوا وتـــدرارت غربا أكــاكــوس احلــمــادة احلــمــراء شماال وجبال الكفرة وواحـــات العوينات وجبال جنوبا تبستي وجبال )174 : الــرابــع )4 الــكــتــاب شــرقــا. سماهم هــيــرودوت فــي باسمهم )غرامنتس( ووصفهم قائال أنهم يبعدون مسيرة ويقتاتون النخيل يغرسون وأنهم أوجلة، عن أيــام عشرة الينابيع. فيه تكثر ملحي تــل مــن بالقرب الــتــمــور، على وكان هيرودوت أول من أشار إلى الغرمنت إال أنه تردد بني جترها التي الــعــربــات واســتــخــدام واملنعة بالقوة وصفهم اجلياد، وبني البدائية والتوحش وعدم امتالك أية أسحلة يدافعون بها عن أنفسهم، وحتاشي االختالط باآلخرين، التي سمع منها املصادر تــردد يشي باختالف بالطبع وهو ونقل عنها، إذ من الثابت أنه لم يزرهم، بالرغم من زيارته ملصر وقورينا. كما ذكر أنهم كانوا يقومون بأسر املكتهفني التي بعرباتهم مبطارتهم الكهوف، سكان أي Troglodaeسريعي »كــانــوا املكتهفني أولئك ألن خيول أربعة جترها العدو إلى حد يفوق التصور«. وكانوا يقيمون إلى اجلنوب من مواطن النسامون، الذين يقع املكا غربهم حتى ساحل البحر. وقد أشار سترابو )17 : 3 : 19( إلى أن بالد الغرمنت هي التي يؤتى منها باحلجر القرطاجي )العقيق األحمر(، على يعيشون الذين األثيوبيني عن يبعد موطنهم وأن

ساحل احمليط تسعة أو عشرة أيام. بني نشأت التي الوطيدة التجارية العالقة من وبالرغم كانوا الرومان أن إال والقورينيني والقرطاجيني الغرمنت الطرفني بــني املــعــارك مــن سلسلة وبعد لهم ألـــداء أعـــداء وقــام ق.م. 19 سنة بــالــبــوس كورنيليوس عليهم انتصر الــقــالع على أطــراف الــرومــان بعد ذلــك بنصب سلسلة مــن مراقبة بنقاط املــزودة احلــدود بعالمات أشبه الصحراء، أن إلى وإزالتها، مهاجمتها على الغرمنت فعمل متقدمة، فرقته قامت حيث أغسطس قادها حملة الــرومــان جــرد وإحراقها وتدميرها غرمة مدينة مبهاجمة الصحراوية سنة 15م. وهــو احلـــدث الـــذي أقـــام لــه احــتــفــاال عــامــا في يــعــنــي بالنسبة كـــان مــديــنــة صــبــراتــة، ألن دمــــار غــرمــة للرومان بسط حدود امبراطوريتهم إلى أقاصي الصحراء. الغرمنت قــام أن إلــى بينهم سجاال احلــرب استمرت وقــد الثورة ضد روما في عهد وأويا على أهالي لبدة مبساعدة مع األمــر هــو ومثلما 69م. سنة Vespasian فسباسيان

قرطاج بعد تدميرها وإحراقها، استطاعت غرمة النهوض - وإن بشكل القدمي التجاري من جديد، وممارسة دورهــا أقـــل - إلـــى أن نــزلــت قــــوات الـــونـــدال عــلــى ســواحــل املــدن للدفاع )الهجانة( اجلمالة فرقة فتشكلت )أويــا(، الثالث واملــقــاومــة، وقــد ضمت هــذه الفرقة )انــظــر: كــابــاون( عدة لواتة إلى باإلضافة بينها، من الغرمنت كان ليبية قبائل ومزاتة. إال أن النهاية الفعلية ملدينة الغرمنت كانت عند أتــبــاع مــذهــب مسيحي الــدونــاتــيــني، وهــم ظــهــور جماعات شديد التعصب، وقد اجتهوا جنوبا - بعد أن عاثوا فسادا في الشمال - فأغاروا على الغرمنت في مدينتهم ودمروها الصحراء )فينيقيو القدامى الغرمنت فإن وهكذا متاما. ضياع بعد احلاليني( الطوارق أسالف وهم يوصفون، كما قبائل شكل على الصحراء في انتشروا ومدنهم مملكتهم متفرقة، وظلوا هكذا، حتى قدوم طالئع الفتح اإلسالمي

في القرن السابع.

Garamantes )جرمنت، غرمنت )گرمنت

امللك ورافــقــه يــومــا، عشرين مستغرقا غرمة إلــى لبدة من Julius Maternus ماترنوس جوليوس توجه الكركدن«. يذكر Agisymba »حيث يوجد أغيسمبا أراضي إلى أشهر أربعة استغرقت الغرمنتي في رحلة أن النقود التي سكت في عهد دميتيان Domitian حوالي 92 م حملت صورة الكركدن، ويعتمد هذا التاريخ

تقريبيا للرحلة.

رحلة ماترنوس

جانب من البحيرة

قريبا من بحيرة قبرعون

74األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

74األحد

12 أبريـل 2015أمكنة لها تاريخالعدد العاشر

العـــودةإلى اإلرث المفقود

جرمة..

جرمة

76األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

76األحد

12 أبريـل 2015أمكنة لها تاريخالعدد العاشر

ال زلنا نستطلع أطالل حضارة أهل الصحراء.. صحبة رفيقي.. أنصت لسرديته الطويلة عن املكان والزمان وتاريخ من عبروا وغبروا.. كانوا هنا عندما كانت هذه األودية واملرتفعات التي حتيط بنا سفوح خضراء.. كان ذلك في العصور الوسيطة.. جرمة كانت العاصمة.. وها هي آثار ما تبقى من أساسات العمران وقد طمرتها الرمال.. وهي تعود بنا إلى القرن األول امليالدي.. شاهدا يتحدث عن جرأة أهلها وقدرتهم على اختراق الصحراء

ـــنـــادرة فـــي الــتــصــدي وشــجــاعــتــهــم الللغزاة.. قاوموا الزحف الرماني القادم من الشمال.. ومتكنوا مجتمعني من الــوصــول إلــى أبـــواب لبدة سنة 70م. ولم تقم عالقات سلمية مع الرومان الليبي اإلمـــبـــراطـــور عــهــد فـــي إال األصل )سيبتيموس سيفيروس( في القرن الثاني امليالدي، حيث نشطت

التجارة وبلغت جرمة أوج إزدهارها في القرنني الثاني والثالث امليالديني.

شكلت جرمة نقطة عبور وتوافد، ومحطة مهمة لتجارة القوافل.. وامتد سلطانها ليشمل االمتداد الصحراوي املعروف حاليا بإقليم فزان.. آثار املدافن اجلرمنية املكتشفة أخيرا على امتداد وادي اآلجال.. ووادي الشاطئ واملناطق احمليطة بزويلة ومرزق وغدوه ووادي برجوج، إلى غدامس وتاسيلي الهجار ومرتفعات أدرار ايفوغاس وحتى احلدود احلالية للنيجر. تشير إلى االنتشار السكاني وانتعاش العمران باملكان. )أهرامات احلطية( )املقابر امللكية( و) مقابر أبو درنه(. تتوجها شكل

راحة اليد )خميسة( تتقدمها موائد قربان حجرية.شيء من حديث رفيقي وما أسعفه به حديث املؤرخني.. حتدث املؤرخ اليوناني الشهير هيرودوت )484 – 434 ق. م( في كتاباته عن القبائل الليبية القدمية فذكر قبيلة اجلرمنت التي كانت تستوطن منطقة فزان وبالتحديد منطقة جبل زنككرا حيث تقع على قمة اجلبل أقدم اآلثار

اجلرمنتية التي عثر عليها حتى اآلن. لم يتوقف رفيقي وهو يحكي سرديته عن ذكر حادثة عاصرها مؤخرا أثناء محاولة إعادة اكتشاف املكان.. فقد عثر أثناء حفر إحدى املدافن على خواء وبه صحيفة حديثة العهد صدرت عام 1967م.. وهو هنا ال يستبعد أن احلفرية تعرضت للسرقة من قبل فرنسيني.. إذ الصحيفة فرنسية اللغة. لكن ما يقلق حسب قوله أن املكان ظل مهجورا ألربع عقود تلت، وكم كانت األمنيات ترنو إلى حتقق األمل واحللم في األخذ بتوصيات املؤمتر األول للتاريخ )جامعة قار يونس(.. والذي يعد أكبر جتمع لبحاث ومهتمني، واألوفر قيمة علمية من كل ما تاله.. لقد رميت

تلك التوصيات ومالحظات الباحثني في مهب الريح ومكب الزمن.ذكرني بها وكأنه يحفظها عن ظهر قلب.. املؤرخ طه باقر. يقول : »إن مهد األنواع البشرية القدمية التي ظهرت في أوائل العصر احلجري القدمي في إفريقيا وال سيما في املناطق االستوائية وشبه االستوائية منها.. وإن اجلنس األسود هو أصل األجناس األخ��رى«. ولكونه من اجلنس عينه، قدرت ملا اختار أن يذكرني بهذه أوال، وكأنه يريد أن يقول أن اجلنس األسود أصل األجناس.. أو أن هنا آثار أقدام اإلنسان األول الذي وطأ األرض.. كما يضيف ما نبه إليه الباحث عينه باملؤمتر املذكور.. »لعل أهرامات فزان في احليطة واخلرانق تشير يوما إلى صلة بأولئك املرويني، وكان ملوكهم يدفنون في أهرامات، األمر الذي يؤكد مرة أخرى ضرورة االهتمام بفزان والواحات من ناحية البحث األثرى.. يجب أن نتجه ببحثنا نحو الصحراء، وفي فزان ذاتها حيث كان اجلرمنت أكبر القبائل الليبية وقد كانوا مستقرين يزرعون وديانهم – مثل وادى اآلجال ووادى الشاطى – وقد تركوا لنا الكثير من رسومهم

امتد سلطان جرمة ليشمل االمتداد الصحراوي املعروف حاليا بإقليم فزان

هل قام الفرنسيون بنهب مدافن جرمة في ستينيات القرن العشرين؟

املؤرخ طه باقر: اجلنس األسود هو أصل األجناس األخرى ومواطنهم هي مهد األنواع البشرية القدمية التي ظهرت في أوائل العصر احلجري

القدمي في إفريقيا

آثار املدافن اجلرمنتية على امتداد وادي اآلجال ووادي الشاطئ واملناطق احمليطة بزويلة ومرزق وغدوه ووادي برجوج إلى غدامس وتاسيلي الهجار ومرتفعات أدرار ايفوغاس وحتى احلدود احلالية للنيجر

تشير إلى االنتشار السكاني واالنتعاش العمراني القدمي في الصحراء.

الصخرية صوروا فيها الكثير من نواحي حياتهم«. وهو االهتمام الذي لم يحدث.. فاملؤمتر عقد عام 1967 بكلية اآلداب جامعة بنغازي..

وبعد سنتان كان العسكر قد فعلوا فعلتهم. أيضا ما أشار إليه املؤرخ سليمان أيوب.. من أن »االمبروطور سبتميوس سيفورس.. ملا انتقل إلى إفريقيا واستقر بها عمد أوال إلى تغير نظام الدفاع بشكل يضمن للوالية أمنها وسالمتها من خطر أهالي املناطق الداخلية خاصة قبيلتي النساميني واجلرامنت اللتني متيالن دوما إلى مزاولة احلروب وغزو املدن الساحلية.. وقد استمرت الغزوات إلى عهد اإلسكندر سويرس الذي عمل على تهجيرهم أو أجالئهم عن أراضيهم فاضطروا إلى التوجه نحو اجلنوب حيث تسكن القبائل الزجنية، غير أنهم متكنوا فيما بعد من تأسيس دولة غانا القدمية«.. ولعله هنا أراد أن يوجه إلى أن استقرار الشمال واملناطق الساحلية رهني باستقرار الباحث عن دور وأم��ن اجلنوب.. ويستذكر أيضا إح��دى ملخصات اجلرمنت عندما يقول: »لعب اجلرمنت في تاريخ الصحراء الكبرى نفس الدور الذي لعبه الفنيقيون في تاريخ البحر األبيض املتوسط، فكان لهم الفضل في متدين الشعوب األفريقية املوجودة إلي اجلنوب منهم وذلك عن طريق إدخال علوم ومعارف العالم املتحضر إليهم كما كان لهم الفضل أيضا في تعريف كتاب الرومان وغيرهم بعالم إفريقيا الواقع للجنوب من الصحراء الكبرى، وإمدادهم باملعلومات التي دونها جغرافيو العالم الروماني في كتبهم. فكان لهذه الكتابات فضل كبير في إرشاد الرحالة األوروبيني خالل عصر الكشوف اجلغرافية بالقارة

اإلفريقية«. لقد كانت جولة ممتعة عادت بنا إلى زمن ولى، وحواديث من عبروا.. رحلة عكس اجتاه الزمن.. وسردية أشبه بسيمفونية مفقودة احتفظ بها هذا احلفيد الذي ال يزال يصر على البقاء هنا.. حتى وان غار الزمن والتصحر على املكان، وأجهزت عوامل التعرية والرمال على ما بقى من أطالل.. بكل ما حملت من آهآت وزفرات جعلت من رفيقي يتحدث وكأنه يشكو داء عضال.. أو مغص ألم به.. ال أخفي لقد نالني

الكثير مما ناله.

يظهر من الصور امللونة في جبال أكاكوس أن أولئك الرعاة.. بلغوا مرتبة رفيعة في فن الرسم وميكن أن نعتبر الرسوم املوجودة بأنها أرقى مرحلة وصل إليها فن الرسم لدى الرعاة.. إن عصر النهضة اجلرمنتية

قد أنتج فنا رفيعا بلغ أقصى حدود الرقي واإلتقان.سليمان أيوب

أهرامات فزان في احليطة واخلرانق تشير إلى صلة باملرويني الذين كانوا يدفنون ملوكهم في أهرامات

استقرار الشمال واملناطق الساحلية رهني باستقرار وأمن اجلنوب

فزان

جرمة

78األحد

12 أبريـل 2015أمكنة لها تاريخالعدد العاشر

78

جرمة القدمية بناها اجلرمنتيون في القرن األول للميالد واآلثــار الشواهد وأقــدم أهم من وتعد لدولتهم، كعاصمة

في ليبيا الدالة عن تاريخ الليبيني القدماء.عاصمة الشهيرة، جرمة مدينة بقايا مــؤخــرا اكتشفت نفس حتمل الــتــي اإلســالمــيــة املدينة حتــت اجلرمنتيني االسم والتي كانت تعد محطة مهمة لتجار القوافل. حيث في املسلمون فتحها عندما عــامــرة جــرمــة مدينة كــانــت

القرن السابع امليالدي. في املكتشفة اجلرمنتية املــدافــن من الهائل العدد ويــدل مواقع كشفت كما كثيرين. كانوا أنهم على احلياة وادي وادي كذلك تشمل متسعة مناطق فــي أخــرى جرمنتية ووادي وغــدوه ومــرزق بزويلة احمليطة واملناطق الشاطىء السكاني كما يدل على االنتشار برجوج. وهذا يدل على

انتعاش الزراعة في منطقة متسعة من اجلنوب. املدافن تخص املتوفرة األثــريــة املعلومات أغلب أن غير

اجلرمنتية التي كان بعضها على شكل )أهرامات احلطية( والبعض اآلخر على هيئة قباب تستند على قواعد مربعة

)املقابر امللكية( ومقابر أبو درنه. وتتميز القبور اجلرمنتية بأن لها شواهد على شكل راحة وتتراوح حجرية. قربان موائد تتقدمها )خميسة( اليد الـــذي ال يتعدى الــشــواهــد فــي احلــجــم مــن الصغير هـــذه

ارتفاعه 50 سم إلى شواهد ضخمة ترتفع ملترين. – 484 ( هــيــرودوت الشهير اليوناني املـــؤرخ حتــدث وقــد القدمية الليبية القبائل عــن كتاباته فــي ) م . ق 434فزان منطقة تستوطن كانت التي اجلرمنت قبيلة فذكر وبــالــتــحــديــد منطقة جــبــل زنــكــكــرا حــيــث تــقــع عــلــى قمة

اجلبل أقدم اآلثار اجلرمنتية التي عثر عليها حتى اآلن. كـانت محصنة قرية بقايا وجــود في اآلثـار تلك وتتمثل والـــقـــرن األول 900 ق.م، بــني ســنــة الــفــتــرة فــي مــســكــونــة

امليالدي.

بقايا وأطاللجرمة القدمية

كمـا أن اجلرمنت يعدون األكثر خبرة في اختراق الصحراء على بالقدرة ينفردون جعلهم ممــا اجلنوبية واملناطــق تلك تغطي كــانــت الــتــي والــنــعــام والــــزراف الفيلة اصطياد املناطق ، مستعملني عربات جترها اخليول، وأفاد بوجود غدامس إلــى الــصــحــراء عبر اجلرمنتية للعربات طــريــق

وتاسيلي وصوال إلى النيجر احلالية. في اكتشفت التي الصخور على والــرســوم النقوش وتــدل تلك املناطق على صحـة تقرير هيرودوت عن مرور املركبات اجلرمنتية عبر الصحراء و إن كانت مساراتها غير معروفة

بالتفصيل.القبائل مع بالتحالف الــرومــان نفوذ اجلرمنت قــاوم وقــد الــتــي أحـــرزوهـــا في الليبية األخــــرى وكــانــت االنــتــصــارات أوائل القرن األول امليالدي قد شجعتهم على الوصول إلى كانوا التي املــدن مشارف على الــرومــان وتهديد السواحل اإلمــبــراطــور وفـــاة أثــر وعــلــى م 70 سنة ففي يقطنونها،

فسياسيان قام سكان أويا )طرابلس( مبؤازرة اجلرمنتيني لبدة، مشارف إلــى جيوشهما وصلت وقــد معهم باملقاومة ولم تتوطد العالقات السليمة إال في العهد الالحق وذلك عندما تولى مقاليد احلكم في الدولة الرومانية اإلمبراطور التجارة وازدهــرت الطرق فأمنت سيفيروس سبتيميوس بــني جــرمــة ولــبــدة وغــيــرهــا مــن املـــدن واســتــمــرت األوضـــاع بلغت حيث امليالديني والثالث الثاني القرن طــوال كذلك من املتبقية احلالية اآلثـــار وتشمل ازدهــارهــا أوج جرمة جرمة مدينة من مقربة على تقع والتي القدمية، جرمة

احلالية على بقايا السورالقدمي وبعض القاعات واملنازل.الطوب من املباني معظم في البناء مكونات أن ويالحظ اللبني املجفف املستعمل في إعادة جملة من املواد األولية املقابر مجموعة بها املعالم أهــم ومــن باملنطقة، املتوفرة )بقصر املــعــروف الهيكلي الــضــريــح بينها ومــن الرئيسية

وطوط( املشيد بحجارة مربعة.

جرمة

80األحد

12 أبريـل 2015أمكنة لها تاريخالعدد العاشر

الرومان في أثر يدل على وصول أيى لم يعثر بفزان على بالصحراء يوجد لم كذلك فــزان إلــى املبكر التاريخ هــذا الــرومــان أى نصب تــذكــاري أو نقش أو أي شــيء ممــا اعــتــاد وان كما املفتوحة. البالد في انتصاراتهم به يخلدوا أن النصوص الرومانية تشير إلى أن اجلرمنت كانوا يحاربون

بعد مرور أقل من مائة سنة من حملة بالبوس على ساحل طرابلس. وال ميكن أن يعقل ذلك األمر إن لم يكن اجلرمنت

قد طردوا الرومان من فزان أوأل.

سليمان ايوب

إفريقيا إلــى سفيروس سبتميوس اإلمــبــروطــور انتقل ملا واستقر بها عمد أوال إلى تغير نظام الدفاع بشكل يضمن الداخلية املناطق للوالية أمنها وسالمتها من خطر أهالى دوما متيالن اللتني واجلرمنت النسامون قبيلتي خاصة استمرت وقد الساحلية.. املدن وغزو احلــروب مزاولة إلى

الـــغـــزوات إلـــى عــهــد االســكــنــدر ســويــرس الـــذى عــمــل على التوجه إلى أراضيهم فاضطروا أو إجالئهم عن تهجيرهم أنهم غير الــزجنــيــة، القبائل تسكن حيث اجلــنــوب نحو

متكنوا فيما بعد من تأسيس دولة غانا القدمية.رمضان قديد

حملة كلورنيلوس بالبوس سنة 19 ق.م.

الليبيون القدماء اسسوا مملكة غانا أهرامات جرمة

قلعة غات

لسلسلة طبقا اجلرمنت عموما والرومانية اليونانية املصادر تصف جد محدودة من الكتابات النمطية عن سكان الصحراء وفق منظور بصورة املشكلة تبني لوصف اجلرمنت املستخدمة النعوت مفترض.

واضحة. ويسكنون وقساة، ومتوحشني، عديدين، بأنهم: يوصفون فاجلرمنت العشش، ومتفرقني، ومختلطني، وبال قانون، يتلقون اجلزية، وخفيفي التسليح، وقطاع طرق، وسود البشرة. وهناك إشارات للزراعة وأشجار النخيل، لكن تلك تتراجع إلى اخللفية في مواجهة الروايات املتكررة لقصة هيرودوت عن أبقار اجلرمنت ذات القرون التى تبلغ طوال يفرض عليها أن ترعي احلشائش وهى تسير إلى اخللف )هيرودوت، التواريخ، الكتابي املتراكم الفقرة 183(. من السجل الرابع، ص. 125، الكتاب ميكن للواحد أن يستنتج بأن اجلرمنت كانوا قبيلة بدوية شبه مترحلة،

مع قليل اهتمامات بالزراعة.اآلن أصبحت إشكالية املدنية اجلرمية في فزان، والتي شغلت جزءا ليبيا في فترة معاصرة بصورة عامة لإلمبراطورية كبيرا من جنوب الرومانية، حتتل مكانة تزداد أهمية في املجادلة الدائرة حول الزراعة واملدنية في الصحراء الوسطى. متثل البينة الهائلة للتكيف اإلنساني للواحات املروية في هذا اجلزء مع ظروف الصحراء والتطور املبكر Barker andمن الصحراء، أهمية كبيرة لدراسة احلالة هذه )انظرGilbertson 2000 بالنسبة للموضوعات العامة احمليطة بعلم آثار أمام هائلة ف��زان حتديات في الشديد اجلفاف يفرض الصحارى(. اإلقامة اإلنسانية، ويطرح السؤال عن الكيفية التى متكن بها اجلرمنت والسكان الالحقون من ممارسة الزراعة املستقرة في املنطقة. كشفت القرن ثالثينيات ف��ي اإلي��ط��ال��ي��ون أج��راه��ا ال��ت��ى امليدانية األع��م��ال املنصرم القرن وسبعينيات ستينيات في وأي��وب ودانليز، املنصرم، املتعلقة األسئلة من العديد تركت لكنها اجلرمنت، مدنية من شيئا Ayoub1951؛ Pace، Sergi and Caputo باقتصادهم بال إجابة1967؛Daniels 1970؛ id.1989. أصبحت تلك املشكلة اآلن حتت املجهر بفعل أعمال االستكشاف واملسح والتنقيب اآلثارية األخيرة التى تشير إلى أن نهوض الدولة اجلرمية، من بدايتها في القرن السادس ق.م. حتى قمة ازدهارها في القرن امليالدي الثالث، تعلم رقيا هائال في التنظيم السياسي واالجتماعي-االقتصادي لفزان. حقيقة فإن العديد من النقاط الزالت غامضة، بأمل أن يتم توضيحها مع تقدم عمليات البحث اآلثاري اجلارية في املنطقة. لكن يبدو من الواضح اآلن كيف كانت الدولة اجلرمية مختلفة ومبدعة إذا ما قورنت باألشكال السابقة للتكتل االجتماعي في املنطقة نفسها. إذا أشرنا إلى املظاهر األساسية، التمدن، دال��ة على بينة األول��ى للمرة الوسطى قدمت الصحراء فإن وعلى متركز السلطة السياسية، وعلى كنوز ثروات الفتة لالنتباه )في اجلبانات امللكية(، وعلى استغالل زراعي مكثف للواحات، وعلى التجارة بعيدة املدى، وعلى صناعة املعدن )احلديد(، وعلى استخدام الكتابة. عندما يتم وضع تلك اإلجنازات في منظور متكامل صحيح فإنه سوف

تتضح احلاجة إلعادة تقييم لتاريخ املنطقة قائم على بذل املزيد من اجلهد البحثي امليداني وعلى جتميع املعطيات ووضعها في محتواها

التاريخي املناسب.من بني اإلشكاالت التاريخية العديدة التى يتوجب علينا حلها )أو على األقل حتديدها( في هذا احملتوى، سأفرز إشكاليتني منها : إشكالية التقنية املتوفرة ملثل هذا النهوض الهائل لدولة معقدة في قلب الصحراء؛ وإشكالية األسباب التى أدت إلى زوالها املفاجئ. حاليا منتلك فقط بينة استنتاجية بني يدينا، لكنه ال يجوز القول بأن الوقت الزال مبكرا إلثارة النقاش، جزئيا بغرض توجيه مجال البحث امليداني إلى أهداف أكثر

حتديدا.السمات ف��إن التقني، التطبيق حت��دي��دا األول���ى، لإلشكالية بالنسبة األساسية هي الفجارات واإلبل. يبدو واضحا- على األقل بالنسبة لي- أن الزيادة املفاجئة في السكان وكثافتهم في وادي اآلجال )حول جرمة( وفي وادي تنزوفت )حول غات( ال ميكن لها أن تكون قد حدثت بدون إدخال البستنة القائمة على قاعدة أشجار النخيل والري )حتديدا نظام كبيرة والدميوغرافية التقنية التغيرات تركيب إع��ادة لدى الفجارة(. احلجم، علينا أن نتبنى منظورا أكثر اتساعا. حاليا، فإن التفاوت بني االستغالل الرعوي واجلرمي للمنطقة مدهش للغاية، رغم أن االنتقال سمات على املتأخرة الرعوية اإلقامة أمن��اط وحتتوى تدريجيا كان

سوف تسود لدى اجلرمنت.خالل الفترة الطويلة )حوالي 10.000إلى 3000 سنة مضت(، عندما نتج عن الظروف االيكولوجية في فزان نوع من السافانا كافية إلعالة كم كبير من األبقار واألغنام، جرى استغالل املنطقة عن طريق مجموعات صغيرة تتحرك بني اجلبال والسهول، على ضفاف البحيرات والبرك، مع معسكرات فصلية )للمزيد من التفاصيل انظر: أسامة النور2004(. إلى ودي��ان اجلبال )م��ن املنطقة ال��رع��وي على مجمل أث��ر االقتصاد السهول املنفتحة( بطريقة متجانسة. خالل املرحلة الرعوية املتأخرة، عندما أخذ املناخ في التدهور )أساسا بني5000 و3000سنة مضت(، بدأت مواقع اإلقامة الرعوية تتمركز حول قاع األودي��ة )مع الواحات عملية اكتملت عندما العروق. وهجرت اجلبال، وفي بها( املمتزجة النواة، ال��واح��ات في متمركزة اإلنسانية اإلقامة أصبحت التصحر، ومت حتول كامل في النظام السابق: إقامة متمركزة بدال عن منتشرة؛ البستنة زائد التجارة بدال عن الرعاوة. ال ميكننا أن نتصور أن هذا ب��دون أو قبل إدخ��ال تقنيات زراعية النظام اجلديد برز إلى الوجود وجتارية جديدة. هنا، فإن معرفتنا ال ميكن وصفها بأكثر من كونها األلفية من مبكر وقت إلى ترجع مبوثوقية النخيل أشجار متنافرة. األولى؛ إدخال نظام الفجارة في حوالي القرن السادس ق.م. يظل أمرا قابال للنقاش؛ وإدخال اإلبل يفترض أنه أعقب ذلك التاريخ )السنوات اخلتامية لأللفية األولى ق.م.(. على كل، خالل فترات أوج ازدهارهم )القرون األول-الثالث امليالدية( امتلك اجلرمنت كل األدوات الالزمة لفرض سيطرتهم على الصحراء. لكني أعتقد بأن وفرة األدوات هذه ال

البروفيسور الراحل: أسامة عبدالرحمن

مملكة جرمة الفزانية ومملكة مروى السودانية

82األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

بد وأنها وجدت خالل املراحل املبكرة لتطور الدولة اجلرمية في القرن الوقت في كافية غير املناسبة املعطيات بأن أعترف ق.م. السادس

الراهن، لكن هذه مشكلة بينة مفقودة وليست بينة عكسية.بتنفيذها ماتنجلي ق��ام التى اآلث��اري��ة والتنقيب املسح أعمال رك��زت ف��ي وادي اآلج���ال، وه��و ال���وادي ال��وس��ط م��ن ح��زام ال��واح��ات الثالث اجلرمنت أرض قلب بكونها واملعروفة ف��زان، تؤلف التى األساسية Mattingly et( وتضم عاصمتهم في مدينة جرمة، جاراما سابقا al. 2003، لتركيب أكثر شمولية(. عرفت جرمة منذ أعمال التنقيب التى أجريت في ستينيات القرن املنصرم باحتوائها على املباني ذات األساسات احلجرية التى ترجع إلى تاريخ رومانيAyoub 1967. على مدى خمس سنوات، قام فريق ماتنجلي بالتنقيب في ما يبدو معبدا مجاورا هنا، متتبعا املوقع احلضري بدءا من آخر أطوار السكن فيه في بدايات القرن العشرين امليالدي انتهاء ببدايات املوقع في حوالي انظر: التنقيب ألعمال املبدئية التقارير )ملراجعة ق.م. سنة 300 .id 1998. 1999؛a، id .id 1998؛ .id 1997؛.Mattingly et al

.)2003 .2000a؛ id .id 2000؛أعمال كذلك ماتنجلي أج��رى التنقيب، أعمال مع متوافق وق��ت في مسح آثاري في وادي اآلجال، والتي ألقت الضوء على السر الغامض ملواقع اإلقامة اجلرمية، والتي ظل مشكوكا فيها مع اجلبانات العديدة الهائلة على امتداد جرف السلسلة اجلبلية. يشير الكشف عن العديد من مواقع اإلقامة في مركز الوادي التى تعود إلى تاريخ جرمي، واملؤلفة من قرى نووية وأيضا على األقل من موقعني حضريني إضافيني، إلى أن تقديرات أعداد السكان اجلرمنت قد حتتاج إلى مراجعة تنحى نحو 2000c؛ .2000b: id .2000a؛ id .id Liverani 2000؛ الزيادة بأن احلد ماتنجلي ويقدر .2001 Edwards Mattingly 2000؛ األقصى للسكان تراوح بني50/100 ألف نسمة. تثير هذه التقديرات إشكالية أساسية تتعلق بالكيفية التى وفرت بها املجتمعات الصحراوية

العديدة الغذاء لنفسها.توفر بقايا املئات من قنوات الري حتت األرضية بال شك جزءا من مفتاح اإلجابة. هذا النوع من النظام منتشر عبر العالم في األراضي اجلافة، ويظهر حتت مسميات مختلفة: فجارة، وقناة، وفلج ومسميات أخرى Cressey 1958؛ Goblot 1979؛ Balland 1992. يصف ماتنجلي الفجارة بأنها .. “قناة حتت األرض تسد املياه اجلوفية )حنفية(، عادة إل��ى سطح األرض امل��اء في منحدر تل أو في منطقة السفح، وتقود بعيدا أسفل التل عن طريق نفق قليل االنحناء. السمة التى متيز تشييد الفجارة أن النفق ال يكون أفقيا من طرف التل، لكن، بدال عن ذلك، حتفر ممرات عمودية )أشبه بالبئر( على بعد مسافات محددة وحتفر األنفاق مبسافات قصيرة بني قاع ممرين. تسمح املمرات بإزالة األوساخ وتهوية النفق أثناء أعمال احلفر، وتسمح لعدد من فرق احلفر العمل في وقت متزامن، وتسمح الحقا بإجراء عمليات الصيانة وعمليات تنظيف األنفاق. الردمي املستخرج من املمرات واألنفاق يكوم حول فم مداخل .2003:37 Matingly ”املمرات، خالقا خط جد متميز من احللقات

أحصى ماتنجلي وجود 600 فجارة حاليا في فزان، اشتملت على حفر أكثر من مائة ألف ممر يبلغ عمق الواحد منها في حاالت أربعني مترا ومع إجمالي قنوات متتد إلى عدة آالف الكيلومترات. ورغم أنه يصعب حتديد تاريخ دقيق ومؤكد لها فإن هناك بينة تشير إلى أنها ترجع في األساس لفترة اجلرمنت؛ وواضح أنها وفرت إمكانية الزراعة الواسعة واملمتدة ملنطقة الوديان والواحات. فقد جنحت أعمال التنقيب في وادي اآلجال في الكشف عن بقايا نباتية والتي ميكن مواجهتها مبعطيات

املصادر التاريخية.تشير البينة النباتية املتحصل عليها من مشروع فزان وكذلك أعمال الزراعية الطبيعة إلى بوضوح ف��زان في األسبق البريطانية التنقيب لالقتصاد اجلرمي. فمنذ األلفية األولى املبكرة توجد بينة وفيرة من زنككرا تشير إلى زراعة أشجار النخيل املروية، وقمح اخلبز، والشعير، Daniels 1992؛ van der Veen التني وشجرة العنب، وكرمة

1989:56-58. كل احملاصيل املزروعة كانت حتتاج إلى ري. يبدو أنه بحلول األزمان اجلرمية املتأخرة أضيفت محاصيل ثانوية أخرى مثل .35-2000:233 .Mattingly et al الدخن والذرة السكرية احتماالكشف هام آخر في وادي اآلجال هو أن اجلرمنت احتفظوا باخلنازير واحلمير، واألب��ق��ار، والكالب، واملاعز، اخل��راف، مع إلى جنب جنبا ثانوي متزايد ب��دور قامت احليوانات أن ويبدو واجلمال. واخليول، مقارنة بالزراعة في املجتمع اجلرمي. يتجلى ذلك بوضوح في نظام

الري بالفجارات.تتكون طبقة الصخر املائي املستغلة حلفر اآلبار في وادي اآلجال من رمال ايولية تغطي طبقة طني غير منفذة للماء فقط حتت أمتار قليلة من السطح )مترين حول جرمة، حتى 15متر في فجاية والقرية(. في قدم منحدر احلمادة حتتوي الترسبات الطميية على ماء، وفي عمق أكبر توجد طبقات صخور مائية في حجر جيري وحجر رملي صدعي. كانت تلك الصخور املائية في أسفل املنحدر هي التى نقرتها أنظمة الفجارات بهدف توفير املياه املنحدرة إلى أنظمة احلقول في وسط

الوادي األسفل.رغم الصعوبات في التأريخ، وفرت األعمال امليدانية اجلارية حاليا في وادي اآلجال عددا من املؤشرات لتأريخ الفجارات مما دفع ماتنجلي لالستنتاج بأن فجارات وادي اآلجال شيدت بعد أن توقف استخدام اجلبانات غير احلاملة للفخار، لكن إما قبل أو أثناء فترة استخدام اجلبانات املتجمعة بكثافة املؤرخة بالفترة من القرن الثاني ق.م. حتى القرن الرابع امليالدي. ميكن أن تكون الفجارات سابقة تاريخيا لتلك اجلبانات والتي قد يكون مكانها أختير في هذه احلالة بحيث يتم جتنب الفجارات، أو أن تكون حفرت عندما كان الناس ال يزالون يدفنون في اجلبانات املتجمعة، والتي مت بالتالي احترامها. هذا باإلضافة إلى موقع إقامة مت الكشف عنه في فجاية )مع فخار مؤرخ بالقرون األول-الرابع امليالدية( من فوق ردمي فجارة ومواقد مجروفة من املوقع املقطوع في الضفة. توفر هذه اإلقامة تاريخا بدئيا لهذه الفجارة، التى ال ميكن، على األقل، أن تكون تالية للقرن الرابع امليالدي وقد تكون أقدم بكثير.

لتجمعات ارت��ب��اط هناك ب��أن عمومية، أكثر بصورة ماتنجلي وي��رى الفجارة ونقاط ظهورها مع املواقع اجلرمية في أرضية الوادي. ورغم وجود بعض االرتباطات املتداخلة للفجارات مبواضع القصور أو أية إقامة ما بعد جرمية )وهى نقطة سبق أن أشار إليها كلتسيش وبايرد بدرجة فإن هذا مشهود ،)80-73 :1969 Klitzsch and Bairdاجلبانات؛ ومواقع اجلرمية اإلقامة بني املتداخل االرتباط من أقل وإلى الغرب من أوباري في تفارات وتني ابوندا توجد فجارات وجبانات التاريخية ال��دراس��ات قسم بها ق��ام التى املسح أعمال لكن جرمية، بجامعة سبها لم تكشف عن وجود لقصور أو أية إقامة ما بعد جرمية )أنظر : أسامة عبدالرحمن النور2004a(؛ بل وكشفت املتابعة امليدانية للعديد من القصور اإلسالمية أنها قد أعقبت عموما اإلقامات اجلرمية في املواضع نفسها، وهو ما قد يشير في اعتقادي إلى إمكانية أن تكون

بعض القصور اإلسالمية قد ورثت فجارات فاعلة موجودة سلفا.العديد من النقوش باألبجدية الليبية/ التيفناغ يبدو ارتباطها مبمرات العديد من الفجارات. ورغ��م وج��ود نقوش الفجارة بالقرب من منبع الصخور م��ن ع��دد ف��ي ف��ن صخري ومناظر تيفناغ ليبية/ أبجدية الفجارات من القريبة النقوش فإن جتاليت، منحدر حول الضخمة توجد ليس على مسافة بعيدة من األخيرة. ب��دال، فإنها على صخور مجاورة مباشرة ملمرات الفجارة، بالتالي ال بد أن حتمل معنى مرتبطا بالفجارات. لكن هذه الفرضية قد تطرح تفسيرا يظل غامضا إذ من احملتمل أن تكون تلك النقوش تسجل أسماء الناس الذين اشتركوا في عملية تشييد الفجارات وصيانتها، أو أسماء املالكني للفجارات. لسوء الطالع أنني لم أمتكن بعد من تأريخ تلك النقوش. تظهر األبجدية الليبية في النقوش على األقل منذ القرن الثاني ق.م.، والزالت مستخدمة اليوم لتسجيل اللغة الطارقية متاهاغ، ويعرف اخلط اليوم ب� تيفناغ. الزالت

دراسة نقوش التيفناغ في طورها اجلنيني.

أمكنة لها تاريخ82

األحد12 أبريـل 2015العدد العاشر

هناك عناصر أخرى تدعم تاريخا قبل روماني إلدخال الفجارات إلى ف��زان. فمن املعروف أن أعمال التنقيب اآلث��اري التى نفذها شارلس دانيلز في الستينيات والسبعينيات من القرن املنصرم كانت قد كشفت عن بقايا قمح، وعنب، وتني، ومتر، سويا مع نباتات شملت الكرفس، والشمارة، وعشبة توابل في محتويات تؤرخ بالقرن التاسع حتى القرن .39-1992:7 van der Veen الرابع ق.م. في قلعة زنكيكرا التليةللغاية في األلفية األولى ومبا أن املناخ كان في كل االحتماالت جافا السابقة للميالد مبا ال يساعد في منو تلك احملاصيل بدون ري، ومبا أن التواريخ من ترسبات احلجر اجليري في قدم املنحدر تشير إلى أن العيون هنا قد جفت، فإن ذلك ميثل بينة دالة على وجود نوع من ال��ري االصطناعي في ف��زان في الفترة اجلرمية املبكرة. يدعم ذلك في اإلق��ام��ة اجلرمية م��ع ال��ف��ج��ارات لتجمعات املكانية االرت��ب��اط��ات أرضية الواحات، ورمبا أيضا مع اجلبانات اجلرمية في قدم املنحدر. بصورة أكثر عمومية، يشير اكتشاف أعداد املواقع اجلرمية ضمنيا إلى مستويات سكانية كبيرة مدعومة بزراعة مستقرة، وستبدو الفجارات

ضرورية للحفاظ على تلك املستويات من السكان.احملصلة الكلية، أنه من املؤكد أن الفجارات أدخلت إلى فزان فيما قبل القرن الرابع امليالدي، وهناك حالة قوية لتأريخ إدخال تقنية الفجارة مبرحلة التمدن اجلرمية املبكرة في القرون اخلتامية السابقة للميالد قبل تطوير صالت جتارية وثيقة مع روما. ليس من الضروري النظر إلى اإلمبراطورية الرومانية مصدرا جاء منه نظام الري بالفجارات؛ استخدمت الفجارات في صحراء مصر الغربية منذ على األقل النصف الدراسات ثبتت األخمينية. الفترة في ق.م.، اخلامس للقرن الثاني ت��ؤرخ بعهد هناك ال��واح��ة اخل��ارج��ة أن أنظمة “القناة” األخ��ي��رة في ارتاكيركس األول )466-426 سنة ق.م.(: تشمل هذه البينة املنشئات األخمينية التى بنيت من فوق تالل تشييد “القناة” ومع مواد من أعمال الصيانة املتعاقبة موضوعة إلى جانبها، وأوستراكا دميوطيقية تشير إلى توزيع املياه Wuttmann 2001. آخذين في احلسبان الصالت الثقافية والتجارية بني مصر وفزان منذ أزمان مبكرة، يصبح محتمال إلى حد بعيد أن تكون الفجارات قد أدخلت إلى فزان من مصر خالل

النصف الثاني من األلفية األولى السابقة للميالد.بأزمان اجلرمنت ت��ؤرخ اآلج��ال وادي الفجارات في أن التدليل على إنها املجتمع اجلرمي. االستنتاجات حول ميكننا من طرح عدد من اآلج��ال، وادي استغالل من بها اجلرمنت التى متكن الكيفية تفسر هي الفجارات كانت واحلفرة. م��رزق وواح��ة البرجوج، وادي وأيضا القاعدة الهيدرولوجية للمدنية اجلرمية، ومكنت من نشوء زراعة كبيرة مستقرة إلعالة أعداد كبيرة من سكان هذه املنطقة اجلافة. كان إدخال تقنية الفجارة وال شك عنصرا هاما في ظهور دولة جرمية موحدة، مما يسمح بري مناطق أوسع وخلق فائض زراعي أكبر، وظهور متطلبات

تعتمد على اقتناء الرقيق.ما هو نوع التنظيمات االجتماعية التى كانت مطلوبة لبناء الفجارات وصيانتها؟ واضح أن العمل املدخل في بناء الفجارات وصيانتها أكثر بكثير من مجرد إهماله. قدر لو Lôأن فجارة متتد ألربعة كيلومترات، املمر مع متوسط عمق ممر 13 مترا مبسافات 10 متر تفصل بني والذي يليه، تتطلب 48.000رج��ل Lô 1953: 168 ال� 550فجارة في وادي اآلجال وحده قد يكون تشييدها استهلك طاقات 73.000 رجل يعملون يوميا على مدي عام )أو فريق مؤلف من 1000شخص، على مدى 73 سنة(. صيانة قنوات الفجارة يختلف كثيرا طبقا جليولوجية املكان، رغم أن أرقاما من تابلباال في اجلزائر تقترح مئات اآلالف من سالل الرمل وم��واد أخ��رى يتوجب إخراجها سنويا من داخ��ل فجارة

.104 :1969 Champault واحدةبينما كانت هناك طرق مختلفة لتنظيم العمل في بناء الفجارة، بدءا في “موكاني” ال� ب� يسمون ما أو املتخصصني القنوات حفاري من فجارات بحفاري انتهاء اخلاصة، طبقتهم يشكلون والذين ف��ارس، الواحات اجلزائرية من األرق��اء، فإن فرضية قابلة للدراسة قد تؤكد بناء الفجارات اجلرمية في فزان باستخدام العمل العبودي. فاجلرمنت اصطادوا بال جدال التروجلوديت اإلثيوبيني منذ أزمان مبكرة، غالبا الستخدامهم عبيدا )هيرودوت، الكتاب الرابع(. كانت املتاجرة بالرقيق وال شك مركبا هاما في جتارة اجلرمنت وترحالهم عبر الصحراء وقد تكون أيضا عنصرا يفسر كمية البضائع الرومانية املستوردة في فزان

.2000b Liveraniالسمات أن على تؤكد ه��ي��رودوت، وصفها التي القوافل طريق إن املصادر من معروفة هي كما الصحراوية، عبر للتجارة األساسية تبلغ يومية مراحل ق.م.: السادس القرن منذ وج��دت القروسطية، حوالي 50 كلم، وسلسلة 10مراحل من واحة إلى التى تليها. إذا كان مثل هذا الترتيب موجود في القرن السادس ق.م.، فإنه وبال شك وجد في فترة القرون األول-الرابع امليالدي. كانت اململكة اجلرمية الواقعة في قلب شبكة الطرق الصحراوية، في موضع يسمح لها بالقيام بوظيفة الوكيل املركزي ملجمل املنظومة، أو على األقل جلزء كبير منها. وقد أدت مملكة جرمة ذلك ال��دور، ليس بطريقة مفككة، كمركب “قبلي” لرعاة وقطاع طرق، كما اعتقد والزال الكثيرون من دارسي تاريخ العالم القدمي، ولكن عبر خطوط ثابتة لدولة مركزية مستقرة. الثروات املكنوزة في اجلبانات امللكية في جرمة هي النتاج اخلتامي لتجارة منظمة نقلت امللح من الصحراء إلى احلزام السوداني، وجلبت الذهب والرقيق من زيت وأخيرا املتوسط، األبيض البحر ساحل إلى السوداني احل��زام البحر املتقدمة من املصنوعات احلرفية الترفية من والسلع الزيتون

األبيض املتوسط إلى قلب الصحراء.يقودنا هذا إلى دور التجارة عابرة الصحراء التى مثلت مرتكزا أساسيا

تويوه

84األحد

12 أبريـل 2015أمكنة لها تاريخالعدد العاشر

بالنسبة للمدنية اجلرمية. هذا األمر الزال بالطبع يحتاج إلى جتميع بينة أشد “قوة”، لكن يبدو واضحا من أعمال التنقيب التى أجرتها البعثة اإليطالية الليبية املشتركة في موقع أغرام نظاريف، وموقع الفيويت، وممر ارالرالرن باألكاكوس؛ وأعمال املسح اآلث��اري التى نفذها قسم )2004aالدراسات التاريخية بجامعة سبها )أسامة عبدالرحمن النورأن احلد اجلنوبي ململكة جرمة قد مت تنظيمه وفق إج��راءات حتكم إدارة كلها وف��رت إقليمي ص��ارم��ة: حصون، وق��الع، ومم��رات جبلية منتظمة للتجارة بعيدة املدى، من أجل التحكم والضرائب، وأيضا من

أجل توفير الدعم اللوجستي الالزم واإلمدادات للقوافل.يقع حصن أغرام نظاريف في نقطة إستراتيجية مرتفعة : من خلفه واحة البركت، ويواجه وادي تنزوفت – املمر اإلجباري بني سلسلتي التاسيلي واألكاكوس املتوازيتني – ممر يقود من فزان جنوبا باالجتاه العام إلى حوض التشاد. مزيد من الطرق تلتقي أيضا في املنطقة نفسها: طريق تقود جنوب-غرب )عبر التاسيلي( باالجتاه العام إلى منحنى النيجر، وأخرى تقود شرقا )عبر األكاكوس( باجتاه منطقة مرزق. خالل ألفيات طويلة من التجارة الصحراوية، ظلت واحة غات، في قلب وادي تنزوفت، واحدة من أهم النقاط املفتاحية في مجمل شبكة طرق القوافل. علمت التشاد، بوجود أطالل العام حلوض املتجهة جنوبا، باالجتاه الطريق قلعة دائرية، حوالي20كلم. إلى اجلنوب من أغرام نظاريف، مشابهة من حيث البناء والفخار ملوقع أغرام نظاريف واحتماال ما ترجع إلى األفق الكرونولوجى والوظيفي نفسه. الطريق التى تعبر تاسيلي باجتاه جانيت مبباني علمت النيجر، منحنى إل��ى النهاية في تقود والتي مباشرة، حجرية كبيرة أسفل قرية الفيويت احلالية. حفرية جتريبية بدأت في 2001، وأجري تنقيب كامل في موسم 2002: ميكن تأريخ املوقع بثقة بالقرن األول ق.م.، بالتالي فإنه أقدم من أغرام نظاريف، لكنه هو اآلخر يرجع للفترة اجلرمية الكالسيكية. ال يشكل مثل هذا التاريخ مصدرا للدهشة: معروف جيدا أن الطريق من غات إلى جانيت علمت بتمركز واملركبات اجلرمية. مع للخيول الصخرية مع تصوير للنقوش كثيف ذلك فإن قرية الفيويت كانت ذات خصائص اقامة زراعية أكثر منها محطة جتارية. أما بالنسبة للطرق عبر األكاكوس، فإن تلك من املمكن التعرف عليها آثاريا في املمرات اجلبلية. واحد من تلك املمرات، ممر ارالرالرن، علم في الواقع بنقش طويل باللغة الليبية القدمية وهو نقش أهم من مجرد النقوش القصيرة من نوع “أنا” بزيادة االسم الشخصي. املمر كان الزال مستخدما في األزمان احلديثة من قبل قوافل اجلمال املخترقة لألكاكوس بهدف توفير يوم كامل في الرحلة من غات إلى مرزق. وعلمت طريق النهاية السفلى ملمر آخر، ممر أغالشم، مبدفن تلي ملكي )أو لزعيم( نقب فيه دي ليرنيا وأثبت أن تاريخه جرمي. جتدر اإلش��ارة إلى أن مدفن أغالشم هو الوحيد في مجمل املنطقة ومنعزل وال يرتبط بأي موقع إقامة: مؤشر إضافي، كما يلمح إلى ذلك دي ليرنيا، لوظيفته معلما حدوديا، غالبا من قبل أسرة زعماء سيطروا

بشكل ما على معابر اجلبال.فيما وراء األكاكوس، باجتاه مرزق، مت التحكم في طرق القوافل عن طريق قالع احتلت مواقع إستراتيجية. واح��دة من تلك القالع )غير بعيدة عن معسكر عويس( مت تسجيلها في العمل املسحي األخير الذى التاريخية بجامعة سبها )أسامة عبدالرحمن الدراسات أج��راه قسم النور2004a(. تضم القلعة املربعة قرية، وتقع في ملتقى وادي. التاريخ املبدئي لها )على أساس تيبولوجية البناء والفخار السطحي( ينتمي إلى أفق أغرام نظاريف نفسه )القرن امليالدي الثالث(؛ تاريخ أكثر دقة ميكن

طرحه بعد أعمال التنقيب املزمعة.ما تكشف عنه أعمال االستكشاف والتنقيب اجلارية هو نوع من “الالمي املؤسس أيضا اجلرمي”، غير املختلف كثيرا عن “الالمي الروماني” على نظام قالع تقام في مواقع إستراتيجية وتتحكم في جتارة القوافل. والرابع، الثالث امليالديني القرنني النظامان كانا قيد االستخدام في عندما بلغت كل من اإلمبراطورية الرومانية ومملكة جرمة قمة قوتهما وامتداداتهما اإلقليمية. قد يكون ممكنا االفتراض بأن الالمي اجلرمي

أنشئ على قاعدة النموذج الذى وفره الرومان؛ ومع ذلك فإن التاريخ وذلك الختبار الدراسة، من للمزيد يحتاج للنظامني الدقيق النسبي الفرضية املعاكسة، حتديدا بأن الالمي الروماني قد تأثر بنموذج القالع اجلرمية. املنطقة في حينها املتطورة الصحراوية التفتيش ونقاط التشابه بني حصن أغرام نظاريف و”القرى التلية” غير املنقب فيها في

منطقة الالمي الروماني فيما قبل الصحراء الفت لالنتباه.أما بالنسبة لإلشكالية الثانية، حتديدا انهيار اململكة املتمركزة في فزان، فإنه من املعروف جيدا أن ذلك لم يكن حدثا منعزال، لكنه اتبع املسار وأن الروماني؛ الالمي املنطقة املضمنة داخل انهيار الذى ميز نفسه ذروة اململكة اجلرمية معاصر لإلمبراطورية الرومانية. هذا التطابق بني الظروف السياسية في قلب الصحراء وفي ساحل البحر األبيض عندما أيضا، التكوينية املرحلة في نفسه يجلي أن ميكن املتوسط سار التنظيم األولي للجرميني موازيا لتأسيس املستعمرات الفينيقية واإلغريقية على ساحل ليبيا. بالطبع فإننا نتحدث عن نهوض وانهيار والسيطرة املركزية، الدولة الصروحي، املعمار تباهيا: السمات أكثر أن تصور حتى ذل��ك. ميكنني إلى وما اجلنائزية والكنوز اإلقليمية، إجمالي عدد السكان ظل إلى حد كبير غير متأثر بهذا التغير، رغم أنهم اختلفوا من حيث اجلوهر االجتماعي-السياسي؛ وأن جزءا من دافعا ليكتسب االنهيار، بعد استمر يكون قد التجارية النشاطات أكثر )مشيخات(· قبلي تنظيم عبر قليلة الحقة ق��رون بعد ج��دي��دا منه تنظيم دولة. الشئ نفسه يصدق بالنسبة للقطاع اجلنوبي للتجارة عبر الصحراوية، حتديدا الشريط الساحلي-السوداني: لكن في هذه احلالة ال ميكن مقارنة املعرفة اآلثارية الراهنة مع القطاع البحر أبيضي متوسطي. مع ذلك، ميكننا أن نشير في كل من منحنى النيجر وفي منطقة تشاد إلى نهوض بدئي للصالت الصحراوية في حوالي منتصف

األلفية األولى السابقة للميالد.القرن في الصحراوية عبر التجارة نهوض بأن اإلق��رار اآلن ميكننا السادس ق.م. اعتمد على وجود مشيخات أو دويالت مبكرة في فزان، البحر متوسطي، الطرف وكذلك على وجود مستعمرات جتارية في واحتماال أيضا على نوع من تنظيم اجتماعي-سياسي جنيني في مناطق الساحل الصحراوي. كذلك يجوز لنا اإلقرار بأن أوج التجارة كان عندما استطاعت الدولة اجلرمية املركزية التفاعل مع اإلمبراطورية الرومانية على ساحل البحر املتوسط ومع دولة غانا املبكرة )والدويالت املشابهة( في منطقة الساحل الصحراوي، بل حتى أن التنظيم السياسي “القوي” علينا النقطة ه��ذه عند الرومانية. لإلمبراطورية بتقليد أشبه ك��ان االعتراف أيضا بأن انهيار الدولة اجلرمية “القوية” قد يكون ببساطة بفعل انهيار اإلمبراطورية الرومانية وتدهور التجارة عبر الصحراوية التى اعتمدت على وجود األسواق البحر ابيضية املتوسطية. كالعادة،

فإن اإلمبراطوريات تولد هوامش لها، وال بد وأن ينهارا معا.مبا أن هذه الورقة طرحت هدفا محددا وهو حتليل املعطيات اآلثارية األخيرة املستخلصة من األعمال امليدانية اجلارية حاليا في صحراء فزان، فإن نقاط أساسية تصلح أساسا لدراسة مقارنة أكثر اتساعا بني مملكة مروي في وادي النيل السوداني وبني مملكة جرمة الفزانية

ميكن اإلشارة إليها هنا.إذا كان االقتصاد اجلرمي اعتمد قاعدة له، إلى جانب التجارة بعيدة ال��زراع��ة امل��روي��ة اصطناعيا في وادي اآلج���ال، ف��إن ممالك اآلف���اق، دال��ة على تطور شبكة ري اصطناعي بينة النيلية ال تظهر السودان معقدة، بل ويجوز القول ب��أن مملكة م��روي رك��زت إل��ى جانب زراع��ة السهل املطرية في ال��زراع��ة النيل على الرقع احمل��دودة على ضفتي املمتدة للجزيرة املروية، وعلى استغالل الوديان دون إنشاء نظام لري

اصطناعي.تشابه أكبر ميكن تتبعه في مجال النشاطات التجارية ودوره��ا في املعروف فمن السوداني. النيل وادي ومدنيات جرمة مدنية نشؤ أنه ومع انبالج فجر املدنية املصرية الفرعونية سعي املصريون إلى احلصول على سلعة هامة متثلت في الذهب املتوفر بكثرة في أجزاء

أمكنة لها تاريخ84

األحد12 أبريـل 2015العدد العاشر

استخراجه تطلب جهودا أن ك��وش(، مع )أرض السودان كثيرة من مضنية. ومع أن الذهب كان سلعة ذات أهمية كبيرة في أزمان سابقة للمملكة املصرية احلديثة، فإنه وفي عصر هذه األخيرة تصاعدت عملية استغالل مناجم الذهب في السودان، ويبدو أن هذه السلعة للسودان. املصري لالستعمار األساسية املبررات من واح��دا كانت من التالل إلى الشرق من األطراف الشمالية جاء “ذهب الواوات” للسودان القدمي )النوبة السفلى( حيث مت الوصول إليها أساسا عن الشرقي من احملرقة إلى اجلنوب يتجه الذى العالقي وادي طريق Vercoutter : على النيل )للمزيد عن املناطق الغنية بالذهب انظراجلندل من اجلنوب إلى البعيدة. األحمر البحر تالل إلى )1959الثاني، كانت املناطق الغنية بالذهب أقرب إلى النيل حيث استخرج السلعة ه��ذه حمل إل��ى النيلية الطريق واستخدمت كوش” “ذهب املصدر الذهب في حجم تقلبات هناك كانت أنه رغم إلى مصر. األزم��ان التجارة ظلت مستمرة طيلة ف��إن ال��س��ودان من إل��ى مصر الفرعونية ويحتمل أن الذهب كان من بني السلع األساسية التى تاجر فيها املرويون القتناء بضائع عديدة ذات أصل شمالي والتي وجدت .)1989 Tőrők في املدافن امللكية )قائمة حتليلية قدمها توروكيبدو محتمال أن سيطرة البطاملة طالت األطراف الشمالية للسودان األحمر عن البحر تالل السيطرة على ذهب بهدف وذل��ك القدمي،

طريق الطرق نفسها التى فتحها فراعنة اململكة املصرية احلديثة.ال نعلم الكثير عن مدى تأثير اإلجالء املصري بنهاية اململكة احلديثة أن مع – النيلية التجارة على نبتة في السودانية اململكة ونشوء اخلامسة السودانية األس��رة البلدين خالل بني السياسي االرتباط والعشرين احلاكمة في مصر، في الغالب ما يكون قد جعل الطرق البينة املصرية النصوص في أننا ال جند ورغم مفتوحة، التجارية كان ضروريا منها الكثير أن أفريقية في مصر، ومبا لسلع نفسها السلع كليا. توقفت ق��د تكون أن ميكن ال فإنها املعابد لطقوس املصرية ظلت توجد في السودان، على األقل بالنسبة للجزء املبكر من احلكم النبتي. مع حتول اإلقامة امللكية إلى مروي، فإن حجما لكن تلك قد ال تكون هي آثاريا التجارة ميكن مشاهدته قليال من للسودان الشمالية األط���راف أن ويبدو للوضع احلقيقية ال��ص��ورة

القدمي قد هجرت متاما.إعادة تواصل التجارة تتجلى في األزمان البطلمية عندما أعيد افتتاح الطرق إلى مناجم الذهب في تالل البحر األحمر. في الوقت نفسه الطريق امل��روي. العصر امتداد على التجارية النيلية الطرق نشط النيلي مع بعض الطرق األرضية، ال بد وقد بقي كما كان عليه األمر الفرعونية لكنه مد إلى اجلنوب بتحول مركز السودان في األزمان إلى جنوبا املطول الطريق هذا م��روي. في العاصمة إلى التجاري مدينة موقع البيوضة. إمكانية عبور استفاد من وأنه بد ال مروي مروي، الذى كان قد وجد منذ منتصف القرن الثامن ق.م.، قد يكون استفاد من هذا الطريق، الذى يسير تقريبا عكس النيل، إلى جانب وصوله إلى األودية اخلصبة التى ترويها األمطار في الضفة الشرقية يشير قد .25-24 :1989 Shinnie الهائلة الزراعية بإمكانياتها السلع األفريقية إلى منطقة للوصول التحول جنوبا إلى ذلك أيضا مناخي تغير بفعل إما ،35 :1988 Adams مصر التى حتتاجها هذه خالل الطبيعية. للموارد الفائض االستغالل بفعل أو طفيف للواردات من مصر واألج��زاء األخ��رى من بينة واف��رة الفترة توجد العالم األبيضي املتوسطي. في األطراف الشمالية للسودان القدمي، حيث كان احلصول على السلع املصرية أيسر، فإن أعدادا من تلك وجدت األق��ل على ” آدم��ز كلمات حسب عليها، العثور مت السلع بعض السلع املستوردة مدفونة تقريبا في كل مقبرة مروية في النوبة السفلى” Adams 1988:28. بعيدا إلى اجلنوب حتى مروي وجدت العديد من السلع األبيضية املتوسطية واملصرية األصل في املدافن

امللكية.من احملتمل أن كرمة لم تكن مجرد نقطة اتصال بالنسبة لوادي النيل، لكن اململكة كانت أيضا ملتقى طرق بني الصحراء الشرقية والصحراء الصحراء في األملانية البعثة نفذتها التى املسح أعمال الغربية. الشرقية، بخاصة في وادي هور ووادي شو، دللت على صالت وثيقة بني الفخار املميز لهما وبني فخار وادي النيل. ويشير الفن الصخري إلى صالت أخرى مع صيادي الصحراء. وتظهر ايقونيتهم عالقة جد الثالثة” “النوبية املسماة للمجموعة الرمزية النماذج ببعض مقنعة

امللحقة النعام ري��ش أق��راص اكتشاف نذكر أن علينا هنا وكرمة. برؤوس اخلراف والتي رسبت في مقابر كرمة. تلك الزخارف، التى أكملت في حاالت بقالدات من اخلرز، تذكرنا باخلراف ذات “قرص

الشمس” والتي متيز الصور الصحراوية بشدة.التجارة على الواقعة جنوبي الصحراء، منفتحة أيضا كانت مروي، في اجتاهات أخرى، ورغم شح البينة املباشرة، طاملا أنها كانت تصهر احلديد والنحاس، وتصنع الفخار والزجاج إلى جانب سلع أخرى مبا في ذلك املجوهراتالذهبية Shinnie and Kense 1982، فإنه في باإلضافة أخرى اجتاهات في التجارية احلركة نشطت ما الغالب الشكل أو املرويون اتبعها التى الطرق عن املعلومات الشمال. إلى الذى نظمت به جتارتهم الزالت بعد مبدئية لكنه باإلضافة إلى طريق البيوضة وامتداداته، أساسا عن طريق النهر إلى مصر، فإن طريقا مؤكدة أخرى، أصبحت معروفة جيدا في األزمان الالحقة، سارت اقتناء البطاملة ناشطني في البحر األحمر حيث كان إلى النيل من طريق تكون أن ويحتمل كما .10-4 :1989 Burstein األف��ي��ال أخرى انطلقت غربا مع الوديان إلى كردفان ودارف��ور، حيث جلبت باملثل قد تكون طريق النادرة. الترفية السلع العديد من من هناك سارت مبحاذاة نهر عطبرة إلى الهضبة اإلثيوبية، حيث نشأت في القرون األخيرة السابقة للميالد مملكة أكسوم. مت الكشف عن القليل فقط من املوضوعات املروية في أكسوم أو العكس، رغم أن عملة، ونقشني وجرافيتي في جدران هرم ملكي معروفة، لكنه كما يشير شيني Shinnie 1967: 52-56 فإنه طاملا أن جيش عيزانا سار في هذه الطريق من الهضبة إلى النيل في منتصف القرن الرابع امليالدي

فلماذا ال يكون التجار قد استخدموها في فترات أسبق.مسألة تفكك مملكة مروي يلمح إلى أوجه تشابه كبير مع األسباب األخ��ي��ر ال ميكن ه��ذا أن م��ع زوال مملكة جرمة إل��ى أفضت التى مثل مثلها ج��رم��ة، مملكة أن احملتمل م��ن لكنه مبوثوقية، رسمه نظيرتها املروية، تشظت إلى عدد من الوحدات اإلقليمية األصغر. عبر التجارة استمرت الرابع القرن أزم��ة وبعد فإنه احلقيقة في الصحراوية، لكنها لم تعد تعتمد على وجود سلطة دولة مركزية قوية في قلب الصحراء. بدال أصبحت معتمدة على وكاالت قبلية، أكثر تفككا من السابق، ووجدت تكيفا أفضل )“أفضل” لكونه أقل تكلفة( لبيئة الصحراء. فقدان السيادة اإلقليمية للدولة اجلرمية قد يكون الصحراوية. التجارة وعمليات الرقيق إم��دادات على تأثيرا ترك انهيارها بداية إلى أدت التى الكامنة األسباب فإن ملروى بالنسبة ميكن رؤيتها في حتول الطرق التجارية من النيل إلى البحر األحمر فمنذ بداية القرن امليالدي األول، وظهور مملكة أكسوم منافسا في التى الرومانية اإلمبراطورية وأزم��ة األح��م��ر، البحر عبر التجارة عانت من قلة الطلب على املنتجات املروية، وأخيرا عرقلة البليميني النوباديني لطرق القوافل، كل تلك العوامل تكاتفت لتؤدى في نهاية املطاف إلى عزلة اململكة عن عالم البحر األبيض املتوسط وإلى بداية انهيارها االقتصادي. هذا باإلضافة إلى عامل آخر يشير إليه بعض الباحثني وهو التغير الذى أصاب املناخ في هذا العصر مما أدى إلى تدنى منسوب هطول األمطار وبالتالي إلى تقليص الرقعة املزروعة تدهور ب��دوره في فاعال كان األخير العامل املراعى. هذا وجفاف مملكة جرمة وانهيارها حيث أن مشكلة انخفاض طبقات الصخور في متثلت إضافية صعوبة بفعل تضاعفت تكون أن ميكن املائية األعداد توفير عن عاجزة أصبحت التى السياسية القيادة ضعف الالزمة من الرقيق للمحافظة على أنظمة ريها احليوية. احلل املبدئي للجرميني ملشكلة كيفية زراعة الصحراء شملت االستخدام العبقري الظروف العاملة. للقوة املكثف واالستغالل اجلوفية املياه ملصادر يشير مما الفزانية للزارعة نسبيا تدنيا شهدت اجلرمية بعد ما لقوة أقل استغالل درجة وإلى املتبدلة الهيدرولوجية الظروف إلى الضوء إلى يجلبها التى البينة بفضل اآلن اإلنساني. منتلك العمل نفسه. املنحنى للمسار البيئي باجلانب واخلاصة كرمياشي ماورو فاملخطط الدندروكرونولوجي من أشجار السيبرس من تاسيلي )كما مت حفظها في بعض األبواب اخلشبية القدمية في غات(يشير إلى أن نهوض الدولة اجلرمية استفاد من الظروف املناخية املالئمة نسبيا؛ لكن تدهورها تبع التصحر اخلتامي للمنطقة وزوال جتارة الرقيق، واستنزاف إنتاج الذهب في حوض النيجر األعلى، وأخيرا االحتالل

االستعماري األوربي للمالك السودانية.

086األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

أص������درت أب����ل أح�����دث م��ن��ت��ج��ات��ه��ا )أب���ل واوتش(، والتي سوف تكون متاحة للشراء في 24 أبريل، وهي نسخة خاصة جديدة

من الساعات الذكية.ه���ذه ال��س��اع��ة ل��ه��ا ال��ع��دي��د م��ن امل��ي��زات، ح��ي��ث ميكنك م��ث��ال ال���رد ع��ل��ى امل��ك��امل��ات الهاتفية والرسائل النصية على معصمك. امل���ي���زات األخ�����رى ال��ت��ي مي��ك��ن أن ت��ك��ون الصوتية، املساعدة )سيري( مثل مفيدة، على للحصول مفيدة هي التقومي وميزة املعلومات واحلفاظ على اجلدول الزمني اخلاص بك دائما في متناول يدك. فإنه ميكن أيضا بتتبع سجالت اللياقة البدنية اخلاص بك، مثال عدد السعرات احلرارية التمرين وغ��ي��ره��ا من أث��ن��اء ال��ت��ي حت��رق

املمزات.ميكنك أيضا حتميل العديد من التطبيقات من متجر أبل اخلاص بك إلى آبل واوتش.

وت��ش��م��ل ه���ذه ال��ت��ط��ب��ي��ق��ات امل��س��ت��ه��دف��ة، تخيل إينستاجرام. وحتى بنك، وسيتي معصمك. م��ن إينستاجرام ص���ورة نشر جيل ال�21.. ال���ق���رن ف���ي ب��ك��م م��رح��ب��ا

غرندايزر لم يكن يتوقع هذا. ميزة أخرى بالطبع وهي أن الشكل العام لساعة أبل ووتش هو متاما مثل أي ساعة

أخرى قدمية.وتأتي ابل ووتش في ثالثة مناذج مختلفة: أب��ل ووت��ش الرياضية، وأب��ل ووت��ش، وأبل

ووت����ش )ادي����ش����ن(. وق���د ق��دم��ت ك���ل من فون آي مع متناغمة لتكون النماذج هذه معه، بسالسة تعمل حيث ب��ك، اخل��اص

كما أنها تعمل مع طريقة الدفع من أبل.أب���ل ووت���ش ال��ري��اض��ي��ة ت��أت��ي ف��ي خمسة واألزرق واألبيض املشرق األخضر أل��وان وال�����وردي واألس�����ود. وال��ش��اش��ة ت��أت��ي في حجمني38-مم أو 42مم وهي ذات وجه 38مم فهو السعر أم��ا األل��وم��ن��ي��وم. م��ن 349 دوالر، وبالنسبة ل� 42مم فهو 399 دوالر. وهي ساعة لشخص دائم احلركة، السيليكون وشريط معصمها مصنوع من

وخفيف الوزن.سعر أبل ووتش يبدأ من 599 دوالر وميكن أن يصل إلى 749دوالر. ولديها م��ن األمن���اط لالختيار ال��ع��دي��د بدءا من سوار الفضة إلى سوار بكثير من أغ��ل��ى اجل��ل��د. وه���ي ذلك ومع الرياضية، ووتش أبل من بالكثير م���زودة تأتي فإنها اخليارات بشكل أكثر عصرية.

أب��ل ووت���ش )ادش���ن ك��ادي��الك(، وت��أت��ي ه��ذه ال��س��اع��ة ف��ي أل��وان 18( وردي��ة أوصفراء أو ذهبية ق���ي���راط( ول��ه��ا أس�����ورة ج��ل��دي��ة بيضاء أو سوداء. ويتكون زجاج

العرض تك توك. لقد أصدرت أبل أحدث منتجات )أبل واوتش( هذه يوم 9 مارس، وسوف تكون متاحة للشراء في

24 أبريل.

تقنية

أبل ووتش في إصدارها األول ساعة ذكية لالتصال وتداول

الصور وكتابة الرسائل

86

كشفت شركة سان فرانسيسكو Mark One عن كوب يستطيع حتليل أي مشروب.

Vessyl هو اسم الكوب، وميكنه أن يتعرف على السوائل من تلقاء نفسه، ويظهر الكوب إن كان جسمك جاف في حاجة على املزيد من املاء، كما يخبرك عن عدد السعرات احلرارية التي تستهلكها، ويوفر

لك إحصاءات عن املشروبات اخلاصة بك. إن ه��ذا اجل��ه��از اجل��دي��د م��ن ش��رك��ة »م���ارك ون« وم��ق��ره��ا سان تكون أن إل��ى إنتاجه وي��ه��دف ،Vessyl وي��دع��ى فرانسيسكو،

يومي بشكل اإلنسان يحتاجها التي التكنولوجيا موجودة في كوب واحد. كما يتعرف على السوائل

ويحدد تركيبتها الكيميائية. ويأتي هذا الكوب في ثالثة ألوان: أبيض ورمادي أو أسود. وسيتوفر هذا اجلهاز بسعر 199 دوالر من موقع Vessyl، على أن يبدأ شحنه للمشتري في

آخر هذا العام 2015.يتكون الكوب من مادة تشبه الزجاج، ويحمل )385 مل( من السوائل، وعندما يتم سكب املشروبات سواء على نصا يظهر فإنه النبيذ، أو البرتقال عصير جانبه يكشف للمستخدم طبيعة الشراب الذي يوجد به. كما أن غطاء الكأس مانع للتسرب، ويتكون داخله

من مادة غير الصقة، مما يجعله سهل التنظيف وفقا للشركة. في أسفل هذا الكوب جهاز يعطي للكوب مزاياه ووظائفه الذكية، على الرغم من ذلك تبقى كيفية عمل هذا الكوب سر حتتفظ به شركة Mark One. والتكنولوجيا التي متكن في الكأس تدرك ما

هو السائل الذي بالداخل من آالف أنواع املشروبات.الكوب أيضا باستطاعته أن يتعرف على احملتوى واملركب الكيميائي الذي هو ما بالضبط يعرف على ق��ادر فهو وبالتالي للمشروب، تضعه في جسمك. وميكن بعد ذلك أن يطلب من الكوب عرض مجموعة معينة من البيانات للمساعدة على حتقيق أهداف معينة، مثل فقدان الوزن أو تنظيم مستوى

الكافيني في جسمك.وعندما ميتلئ الكوب فإنه يضيء إضاءة جانبية، وهناك شريط مائي شفاف على جانب الكوب يدعا )برامي( يتيح لك معرفة ما إذا كان جسمك يحتاج

إلى شرب السوائل أم ال. يشحن هذا الكوب السلكيا وتدوم بطاريته أسبوعا من شحن يستمر ل�60 دقيقة متصلة. كما يتصل اجلهاز عن البلوتوث عبر األإلكترونية بالتطبيقات أيضا طريق هواتف أبل واندرويد، حيث ميكنك احلصول

على حتليل وبيانات مفصلة ملا بداخل الكوب.

فيسايل..كوب يخبرك ماذا ومتى تشرب؟

088األحد

12 أبريـل 2015تقنيةالعدد العاشر

Apple األول: أبل

امل��ل��ك ب��ال م��ن��ازع، واح����دة م��ن أكبر ال���ع���الم���ات ال���ت���ج���اري���ة ل��ل��ك��م��ب��ي��وت��ر تزال وال سنوات ملدة ست احملمول باملكانة أبل حتتفظ القمة، في أبل رق��م 1 ف��ي استطالع ه��ذا ال��ع��ام. و ذل��ك تكمن في رضا وراء األس��ب��اب املستخدمني إذ أن أبل تتصدر جميع الناحية. الشركات األخرى في هذه و في الدعم الفني هي أيضا ممتازة، وك����ذل����ك ج������ودة ل����وح����ات امل��ف��ات��ي��ح ل��ي��س هنالك و ال��ل��م��س، ووس�����ادات لها في مجال جودة الصوت منازع أبل أجهزة مع تأتي التي والبرامج مسبقا. على افتراض لديك امليزانية غالية أب��ل منتجات ألن أب��ل جلهاز وأس��ع��اره��ا تفوق م��ا ستحصل ج��دا شراء ميكنك مواصفات، من عليه ج��ه��از ب��ن��ف��س م��واص��ف��ات أب���ل لكن

بنصف السعر!!

88األحد

12 أبريل 2015 العدد العاشر

Dell الثاني: دل

يثير ش��يء املاضي العام خ��الل دل ك��ان صعود فقد الثاني، املركز إل��ى قفزت دل شركة اإلعجاب. أخذت الشركة املركز األول في فئات االبتكار، القيمة واالختيار. ومستواها في الدعم الفني ممتاز جدا ويفوق تقريبا جميع شركات احلاسب اآللي األخرى، التي تشير كلها

إلى سبب تصدر هذه العالمة التجارية املركز الثاني لهذا العام.

استطالع 2015 المصنعون الثالثة األوائل في عالم

الحواسيب المحمولة

تختبر األمازون خدمة جديدة تسمح للعمالء أن يطلبوا على الفور بعض األدوات املنزلية مثل منظفات الغسيل أو شفرات احلالقة.

طريقة عمل هذا املنتج عبارة عن أزرار حتتوي على مادة الثقة متكن من تثبيتها في أقرب مكان في املتناول مثل آلة الغسيل أو احلمام أو املطبخ، وبالضغط على الزر، ينبه العمالء أنظمة أم��ازون من خالل خدمة ال��واي فاي، وسوف توفر له شركة أم��ازون املنتج الذي

يريده في غضون بضعة أيام. أما في حالة تغيير االختيار أو الرأي فإن الشركة تضع خطوة تأكيدية لإلرسال، فبمجرد الضغط على الزر للمرة األولى يحصل العمالء على تنبيه من خالل هواتفهم، وميكنهم إلغاء الطلب إذا ما أمام يكون أن على باخلصوص.. رأيهم غيروا

العمالء فترة 30 دقيقة للقيام بذلك. أمازون لألعضاء هذه اخلدمة اجلديدة تقدمها املشتركني في الواليات املتحدة، وهم يستطيعون احل��ص��ول ع��ل��ى ه���ذه األزرار م��ج��ان��ا.. أم���ا في

اململكة املتحدة فقد مت اإلعالن عن موعد إطالق هذه اخلدمة، ولكن ال يزال األمر غير معروف في بقية أنحاء العالم.

وبالطبع فإن قائمة اخلدمات محدودة بعدد من السلع واملواد االستهالكية، وقد اتفقت أمازون مع بعض العالمات التجارية االستهالكية مثل أدوات احلالقة، أو منتجات األجبان، أو العطور والصابون، وعدد آخر من املنتجات، على أن يطلب كل زر ما هو مكتوب عليه، و خالل إنشاء هذه اخلدمة سوف يحدد العمالء الكميات أو األحجام التي يرغبون احلصول

عليها كل مرة يضغطون فيها على األزرار.

HP الثالث: اتش بي

من العام لهذا الترتيب في HP ارتفع املركز الرابع إلى املركز الثالث. تصميمات القمة، ف��ي تعتبر أي��ض��ا ال��ش��رك��ة ه���ذه الكمبيوتر لزبائن الصوت. وكذلك جودة احملمول، HP لديها مجموعة كبيرة من األسعار واألمناط والتشكيالت لالختيار من بينها، وعندما تتخذ ق��رارك.. ميكن وجودة التقني الدعم نوعية في تثق أن

املنتج.

< < ارتفعت مبيعات احلواسب اآللية ف��ي ف��ت��رة ال��س��ت أش��ه��ر امل��اض��ي��ة بني NVIDIA ألن ال��الع��ب��ني ش��ري��ح��ة أص������درت ن���وع���ا ج���دي���دا م���ن ك���روت الشاشة ذات تقنية Maxwell، وهذه ال��ت��ق��ن��ي��ة ق��رب��ت ال��ه��ام��ش ب��ني أج��ه��زة ال��دس��ك��ت��وب واألج���ه���زة احمل��م��ول��ة من من أرخ��ص هي وكذلك القوة، ناحية القدمي، وتستهلك طاقة أقل اإلصدار مما يجعلها مثالية لألجهزة احملمولة.

زر يختصر عليك الذهابإلى السوبرماركت

90األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

الكرة الحديدية الليبية.. إلى أين؟!الدعم غائب.. واألندية تشكو.. واألمن أكبر عائق

ليبيا حديثا نسبيا مقارنة مع إل��ى يعد دخ��ول لعبة الكرة احلديدية جيرانها، لكن نتائجها كانت متميزة، ومساحة انتشارها أفقيا آخذة في التوسع، ما ينبيء بتوفر الفرصة الختيار عناصر موهوبة قادرة وفي وال��دول��ي��ة، واإلفريقية العربية البطوالت في ليبيا متثيل على الفترة األخيرة اختير رئيس االحتاد الليبي للعبة محمد أميمة ضمن اللجنة املعاونة لالحتاد العربي للكرة احلديدية، كما أختير نائب رئيس االحتاد أبومدين جمعة الزليطني نائبا لرئيس االحتاد األفريقي للرافا وعضوا باللجنة املعاونة لالحتاد العربي للعبة، واألمني العام لالحتاد محمود محمد الطويل مت اختياره كعضو باالحتاد األفريقي، وعضو

بلجنة الدراسات والتطوير باالحتاد الدولي للكرة احلديدية .. مبعنى أن هناك ثالثة كفاءات ليبية متكنت من حجز مواقع لها في االحتادات العربية واألفريقية والدولية، لكن السؤال الذي يدور على ألسنة ممارسي ومحبي اللعبة اليوم هو : أين االهتمام بهذه

اللعبة الوليدة ؟! األمني العام لالحتاد الليبي للكرة احلديدية احت��اده أن ي��رى الطويل محمد محمود ي��ع��ان��ي م��ث��ل ب��اق��ي االحت�������ادات م���ن قلة اإلمكانات والدعم املادي، وضعف التواصل بني األندية واالحتاد العام في ظل الظروف لكن ح��ال��ي��ا، ليبيا تعيشها ال��ت��ي الصعبة

رغم كل ذلك هناك أنشطة تقوم بها األندية في مناطقها، ونتائج تلك األنشطة تصل إلى االحتاد العام تباعا.

وب��ح��س��ب ل��ق��اء ص��ح��ف��ي س��اب��ق م��ع ال��ط��وي��ل أج��رت��ه ب��واب��ة ال��وس��ط اإللكترونية، يوجد 14 ناديا مدروجا على قائمة نشاطها الرياضي لعبة

الكرة احلديدية، واألندية هي : الصمود غدامس واإلخاء هون والصقور طبرق والهالل طبرق واألندلس مبساعد واألهلي املصراتي واألفريقي درنة والشروق الزنتان وجنوم قرقارش وسيدي سليم والشباب العربي والشباب الوحدوي وطارق بن زياد والطالئع راقدالني، ويصل عدد الرياضيني املسجلني في االحتاد

حاليا 273 رياضيا«.الكالم على ال��ورق ال يحتاج س��وى قليل فما الكمبيوتر، أزرار ملس أو احلبر من هو موجود على الواقع ال ينبىء بأن هناك نشاطا جديا لهذه اللعبة هذه األيام ، حتى أن إعالن جلنة املسابقات بإحتاد اللعبة مؤخرا عن انطالق مرحلة الذهاب لبطولة ليبيا للكرة احلديدية يومي اجلمعة والسبت 25 و26 أبريل اجل��اري قد ال يتحقق في م��وع��ده ف��ي ظ��ل تباعد ال��ري��اض��ي��ني عن أنديتهم، وغ��ي��اب ال��دع��م امل����ادي، وت��ردي احلالة األمنية التي باتت العائق األكبر أمام

عودة النشاط الرياضي إجماال .

رياضة90

الثامن من املستقل كتبنا حتت العدد في عنوان » االحتاد يواجه األفيال في تونس

» الكلمات التالية : »م��خ��ط��ىء م��ن ي��ق��ول ب��أن امل��ب��اراة سهلة، في التعادل نتيجة على حساباته ويبني ملعب اخلصم، فميموزا، كما يعلم متتبعو الكرة األفريقية، صاحب مدرسة عريقة، يايا الكروية الظاهرة خرجت أنها يكفي وكبير حافل بسجل يحتفظ وه��و توريه، صعبا وليس األفريقية، امل��ش��ارك��ات ف��ي ع��ل��ي��ه ان���ت���زاع ورق����ة ال��ت��رش��ح إل���ى دوري املجموعات إذا قابله االحتاد متكئا فقط تراجعوا أن ولكم ال��ذه��اب، نتيجة على لتدركوا ملعبه خ��ارج الفريق نتائج أيضا

هذه احلقيقة . » ما حذرنا منه، وقع فيه االحتاد بسهولة، وفرط في فرصة، قد ال تأتيه مجددا على ذات الطبق، فبالعودة إلى مجريات مباراة املنزه، يتبني للرائي واملتابع أن االحتاد كان مبقدوره طوي صفحة املباراة بعد الدقيقة الشاب مهاجمه جن��ح عندما ال��س��اب��ع��ة، رائع ه��دف خطف في الترهوني محمد العمليات، بعد مجهود فردي داخل مربع أنه يفترض الذي لوشنتير الفرنسي لكن بعد جيدا ميموزا أسيك كتاب ق��رأ ق��د الغارب ترك احلبل على الذهاب، مباراة كما يقال، ولم يسارع إلى تأمني خطوطه العبي أم���ام امل��س��اح��ات وق��ف��ل اخللفية،

السبق، هدف على يحافظ حتى ميموزا وك��م��ا ت���ردد ع��ل��ى أل��س��ن��ة ب��ع��ض احملللني ال��ري��اض��ي��ني ع��ق��ب امل����ب����اراة، ك����ان على التي احلافلة بخطة االستعانة لوشنتير يعمل بها مدربون كبار كمورينيو البرتغالي ل��ع��م��ل ط���وق دف���اع���ي ي��ت��ك��ون م���ن ثمانية العبني، واالعتماد على الهجمات العكسية السريعة، خاصة وأنه ميلك العبني شبان

قادرين على تنفيذ هذه املهمة .

الرد العاجي ب��أن أسيك م��رة م��ن أكثر ف��ي كما نوهنا ميموزا ليس من الفرق الصغيرة التي إذا املباراة بداية شباكها هز في ماجنحت وقد خطوطها، وتهتز الع��ب��وه��ا، يرتبك ال تعود إل��ى امل��ب��اراة ، ب��ل ه��و م��ن الفرق التعامل مع تتمتع بخبرة واسعة في التي املباريات الكبيرة، لهذا لم يكن غريبا على الهدف، بعد الهجوم إل��ى نزوعه الفريق وجن���اح الع��ب��ه ري��ف��و م��ان��س��اه ف��ي خطف هدف التعادل عبر تسديدة من ركلة حرة في الدقيقة 17 أي بعد عشر دقائق فقط لكن اليتيم، لهدف االحت���اد تسجيل م��ن الغريب فعال أن ال يحسب االحتاديون رد انتفاضتهم يتوقعون وال العاجيني، فعل الهجومية السريعة، ففي كرة القدم ينبغي عليك، وأنت تواجه فريقا كبيرا أن حتسب خالل ول��ي��س الثانية، خ��الل فعله ردات

الدقائق كما يوصي خبراء التدريب. ومع ذلك كان أمام االحتاد أكثر من فرصة ل��ل��ت��ع��وي��ض، وأه��م��ه��ا رك��ل��ة اجل�����زاء ال��ت��ي أضاعها مهاجمه بوشناف في الدقيقة 76 الثاني هدفه ميموزا يسجل أن قبل أي ل��دوري الترشح آم��ال االحت��اد في وينهي

املجموعات في كأس الكونفدرالية . ع��م��وم��ا خ��س��ارة م���ب���اراة أو اخل����روج من الكونفدرالية ال يعني نهاية املطاف لالحتاد ال����ذي ن��ع��ت��رف ب��أن��ه ي��ض��م ب���ني صفوفه ومغازلة اإلض��اف��ة، على ق��ادري��ن العبني اجلهاز ع��رف إذا فقط اجل��ي��دة، النتائج ال��ف��ن��ي ك��ي��ف ي��وظ��ف ق�����درات ال��الع��ب��ون الشبان من بينهم، ومينحهم الفرصة كاملة في اللعب ، فكل من شاهد املباراة يتساءل وإن بطىء، مهاجم على اإلبقاء سر عن مباراة حتتاج في ق��وي، ببنان يتمتع كان إلى مهاجمني سريعني قادرين على إرهاق على الضغط وتخفيف ميموزا، مدافعي

مدافعي االحتاد . أخيرا .. حظا أوفر لالحتاد في البطوالت القادمة، وعلى إدارته التفكير منذ اآلن في حلحلة املشاكل املالية والصحية والقانونية وعلى الفريق، جن��وم بعض حتاصر التي لم ال���ذي زعبية محمد امل��ه��اج��م رأس��ه��م يستطع املشاركة في أي من اللقاءات التي لعبها االحتاد في نطاق كأس الكونفدرالية بسبب عدم قيده في القائمة األفريقية .

االتحاد يهدي ميموزا ورقة

الترشحالحسابات الخاطئة

في مباراة المنزه

فريق االحتاد

ملاذا لم حتسم مشاركة زعبية

لوشنتير أخفق في قراءة

مباراة املنزه

92األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

92األحد

12 أبريل 2015 العدد العاشر

الريال أم فرنساهل سيتولى زين الدين زيدان مهمة تدريب ريال مدريد أم املنتخب الفرنسي ؟!

يخلف أن يرحج البعض .. األوروب��ي��ة الكروية األوس��اط في بقوة يتردد بدأ س��ؤال في األخير سقطات تتالي بعد امللكي النادي قيادة في أنشيلوتي اإليطالي زي��دان الدوري، وارتفاع منسوب الغضب اجلماهيري ضده، فيما يرى البعض اآلخر أن زيزو سيختار قيادة الديوك الفرنسية خاصة إذا ما أخفق املدري دي شامب في نيل بطولة

أورويا التي ستقام على األراضي الفرنسية صيف العام املقبل. لكن أيهما يشكل أفضلية عند هذا النجم الذائع الصيت : الريال أم فرنسا ؟!!

يدرب فرنسا أم الريال

زيداناألسطورة

بحسب تصريحات الالعب األخيرة لقناة »كنال بلوس« األسبانية، فإن فكرة توليه اإلشراف على الريال املوسم القادم ال تلقى قبوال عنده حاليا في ظل اعتراف زيزو نفسه بعدم جاهزيته للتصدي لهذه املهمة، وأنه يرغب في تعلم املزيد من فنون التدريب، ومعرفة الكثير من خباياه وأسراره، مؤثرا التفرغ لقيادة فريق شباب الريال، وقضاء فترة أطول معه، باملقابل أثارت تصريحات آخرى منسوبة له قلق مدرب املنتخب الفرنسي دي شامب عندما نقلت جريدة »آس«

اآلن لكن الريال، يتدريب أنا مهتم »بالتأكيد قوله األسبانية عنه لديهم مدرب ممتاز، وأنا مازال أمامي طريق طويل للتعلم«

وأضاف : سأكون واضحا، هدفي األهم الذي أسعى إليه هو تدريب املنتخب الفرنسي.

خطوة لإثارة أق��دم زي��ن الدين زي��دان قبل فترة وجيزة على زي��ارة ن��ادي بايرن

رياضة

ميونيخ األملاني رفقة زميليه السابقني في منتخب الديوك، كلوك ماكليلي وويلي سانيول وعدة العبني آخرين لعمل معايشة مع الفريق البافاري ورؤية طريقة إدارة بيب جوارديوال للفريق واالستفادة من

خبراته. تلك اخلطوة أث��ارت حفيظة بعض مشجعي ري��ال مدريد، الذين انتقدوا ذهاب اسطورتهم للتعلم من مدرب سابق لبرشلونة، فيما

كانت لديه خيارات عديدة للتوجه إليها.

مشابه املقابل أخذت بعض جماهير برشلونة جانبا في اجلانب لهذه التعليقات، موجهني رسائل إلى منافسهم التقليدي ريال مدريد مفادها بأن مدربكم احملتمل في املستقبل أتى للتعلم من أساليب

مدرب كتالوني ليدرب بها فريقكم األبيض.املفارقة هنا، أن بيب جوارديوال ذاته قام بخطوة أخرى مشابهة بعد اعتزاله كرة القدم عندما ذهب لرؤية عمل كارلو انشيلوتي حني كان يدرب ميالن اإليطالي، وهي بالتأكيد خطوة طبيعية يحتاجها كل

نظرة دائمة إلى األبعد

94األحد

12 أبريـل 2015رياضةالعدد العاشر

94األحد

12 أبريل 2015 العدد العاشر

هدفه األهم هوتدريب املنتخب الفرنسي .. وليس تدريب ريال

مدريد بحسب تصريح لهزيارته األخيرة لبايرن ميونيخ

تثير استياء اجلماهير املدريدية زيدان يتعلم من جوارديوال ..

والثاني يتعلم من أنشليوتي نادي »كان« شهد بداية مسيرته االحترافية .. ونادي الريال آخر

محطاته االحترافية مع السيدة العجوز حقق بطولة

الدوري .. وأخفق في احلصول على كأس أبطال أوروبا

الكرة تعشق قدمه

مدرب مستجد للتعلم ولكن من يراها من منظور مدريدي برشلوني وخالفه لن يقتنع بذلك أبدا !!..

مع ذلك استثارت خطوة زيدان، وقبله غوارديوال امليديا الرياضية التي وجدت فيها مساحات كافية الستمالة القراء واإلعالن، وزيادة

مداخيلها. من هو زين الدين زيدان الذي مازالت األض��واء تطارده حتى بعد اعتزاله، ومالذي ميكن أن يضيفه في مجال التدريب حتي يحفز

أندية ومنتخبات على اصطياده . باإلسطورة يلقب الذي الفذ الالعب لهذا الذاتية السيرة حصاد ملىء باإلجنازات واجلوائز، وإذا ماتيسر لنا في هذه العجالة إبراز أهم احملطات في سيرته الرياضية، فيمكن اللجوء إلى الويكيبيديا

واستنباط التالي :

سيرة األسطورةفي ولد )Zinédine Zidane )بالفرنسية: زي��دان الدين زين )23 يونيو 1972 في مرسيليا( ، وهو من أصول جزائرية، هاجر وال��داه »إسماعيل ومليكة اللذان ينتميان الي منطقة القبائل في شمال اجلزائر في عام 1953 إلى فرنسا . وقد استقرا في املناطق

الشمالية ملدينة بابري و سانت دينيس. الشمالية من مرسيليا، الضاحية إلى انتقال في منتصف 1960 وف��ي 23 يونيو ع��ام 1972، ول��د زي��ن الدين زي���دان. ك��ان أصغر جدا مبكرة كانت القدم ك��رة مع زي��دان بداية اخلمسة. أشقائه وحتديدا في سن اخلامسة عندما كان يلعب مع أطفال احلي على الترتان مساحته ال تتعدى80×12 . بعدها انضم الي ملعب من

ناشئي نادي كان والذي بدأ معه مسيرتة الكروية االحترافية .بدأ زين الدين زي��دان مسيرته الكروية مع كان الفرنسي في عام 1988، وبقى مع الفريق حتى عام 1992 الذي شهد انتقاله إلى نادي بوردو الفرنسي، حيث فاز معه بكأس إنترتوتو في عام 1995، كما حصل معه على املركز الثاني في كأس االحتاد األوروب��ي في

موسم 1999. االحتراف مسيرة وتبدا الداخلية احترافه مسيرة بعدها لينهي

اخلارجية مع نادي يوفنتوس.في يوفنتوس كان زيدان أحد أفضل الالعبني لدى كارلو أنشيلوتي رفقة الفرنسي اآلخر ديدييه ديشامب وألساندرو دل بييرو وإدغار ديفيدز، وقد توج مع السيدة العجوز ببطولة الدوري في مناسبتني، ووصل إلى نهائيني متتاليني في بطولة دوري أبطال أوروب��ا، لكنه

خسر في املرتني، في عام 2001 انتقل إلى نادي ريال مدريد اإلسباني في صفقة هي األكبر في تاريخ كرة القدم وقتها حيث دفع أنذاك نادي ريال

أنشليوتي .. هل يترك مكانه لزيدان

إجناز وإخفاق مع السيدة العجوز دي شامب قلق من تصريحات زيدان األخيرة

ترويض مثير للكرة

96األحد

12 أبريـل 2015رياضةالعدد العاشر

96األحد

12 أبريل 2015 العدد العاشر

مدريد 75.6 مليون يورو لكي تنتقل اجلوهرة اجلزائرية الفرنسية إلى صفوفهم .

وفي املوسم األول لزيدان مع الفريق قادهم إلى الفوز بدوري أبطال أوروبا بعد أن تغلب الفريق على نادي باير ليفركوزن األملاني بهدف خيالي لزيزو في إستاد هامبدن بارك في غالسغو في استكلندا ..

وفي املوسم الثاني حقق بطولة الدوري األسباني. في 7 مايو 2006 لعب زين الدين زيدان آخر مباراة له في ملعب نادي أم��ام امل��ب��اراة وكانت برنابيو، سانتياغو مدريد ري��ال ن��ادي فياريال اإلسباني، وقد انتهت بالتعادل 3-3، و سجل زيدان حينها الهدف الثاني للريال .. وفي نهاية املباراة تبادل زيدان القميص مع

خوان رومان ريكيلمي. لعب زيدان أول مباراة دولية له مرتديا قميص املنتخب الفرنسي في 17 أغسطس 1994 أمام املنتخب التشيكي ، وقد دخل في الدقيقة 63 من زمن املباراة كبديل، وكان فريقه متأخرا بنتيجة

0-2 ، لكن زيدان سجل هدفني لتنتهي املباراة بالتعادل 2-2. ك��ان م��درب منتخب فرنسا إمي��ي جاكيه وق��ت��ذاك يبني خططه كانتونا ولكن كانتونا، ايريك يونايتد مانشستر ن��ادي حول العب حصل على إيقاف ملدة سنة كاملة وذلك بسبب ضربه ملشجع، لذلك اضطر املدرب أن يغير من خطة الفريق ويضع زيدان كصانع ألعاب، وبالرغم من االنتقادات التي تعرض لها الفريق إال أن الفرنسيني وصلوا إلى الدور النصف نهائي في كأس األمم األوروبية لكرة القدم 1996، وخسروا أمام منتخب التشيك بركالت اجلزاء الترجيحية.

كان زيدان عضوا في منتخب فرنسا الفائز بكأس العالم لكرة القدم 1998.. في املباراة الثانية ل� منتخب بالده في البطولة تلقى الكرت األحمر وتعرض لإليقاف ملدة مباراتني بعد ضربه العب منتخب السعودية فؤاد أنور، لكن في النهائي أمام منتخب البرازيل، سجل ،0-3 البرازيل على للفوز فرنسا ليقود ب��ال��رأس هدفني زي��دان

والظفر بكأس العالم لكرة القدم للمرة األولى في تاريخها ساعد زيدان فريقه في كأس األمم األوروبية لكرة القدم 2000 على الوصول إلى املباراة النهائية، وقد سجل هدفا من ركلة حرة

في دور الثمانية أمام منتخب إسبانيا، وسجل الهدف الذهبي أمام منتخب البرتغال في دور النصف نهائي، وفي النهائي فاز منتخب فرنسا على منتخب إيطاليا، وبذلك أصبحت فرنسا أول منتخب أوروبي يفوز بكأس العالم لكرة القدم وبعدها مباشرة بكأس األمم األوروبية لكرة القدم، محققا بذلك أيضا املركز األول في تصنيف

الفيفا العاملي للمنتخبات.في كأس األمم األوروبية لكرة القدم 2004، بدأ منتخب فرنسا زي��دان أن سجل بعد إجنلترا منتخب فازعلى قوية، حيث بداية هدفني األول من ركلة حرة والثاني من ضربة جزاء، ولكن الفريق خسر في الدور ثمن النهائي أمام منتخب اليونان الذي توج بلقب البطولة فيما بعد، وفي 12 أغسطس 2004، قرر زين الدين زيدان

أن يعتزل اللعب على املستوى الدولي.ف���ي 3 أغ��س��ط��س 2005 ع����اد زي������دان إل����ى ال��ل��ع��ب دول���ي���ا مع إلى التأهل تصفيات في األخير معاناة بعد املنتخب،الفرنسي العالم كأس إلى التأهل في بوجوده الفرنسيون وجنح املونديال، 2006، لكنه في 25 أبريل 2006 أعلن بأنه سيعتزل كرة القدم

بعد النهائيات مباشرة في املباراة الثانية من كأس العالم لكرة القدم 2006 أمام منتخب كوريا اجلنوبية، حصل زيدان في آخر الشوط الثاني على بطاقة صفراء، وقد كانت هذه البطاقة هي الثانية له في البطولة، مما أدى

إلى إيقافه في املباراة الثالثة أمام منتخب توغو.وفي الدور الثاني لعب أمام منتخب أسبانيا، واستطاع أن يسجل الثمانية، دور وفي ،1-3 فرنسا لتفوز آخر هدفا ويصنع هدفا لعب منتخب فرنسا مع منتخب البرازيل، واستطاعت فرنسا الفوز لتيري هنري من صنع بهدف 2002 مونديال لقب على حامل ال��ذي اختير وقتها رجل املباراة، وفي مباراة دور األربعة زي��دان أمام منتخب البرتغال، سجل زيدان هدفا من ركلة جزاء في مرمى احلارس البرتغالي ريكاردو ليقود فرنسا إلى التأهل إلى نهائي كأس

العالم لكرة القدم.العالم، الثانية في كأس النهائية في 9 يوليو لعب زي��دان مباراته

الكبار الثالثة بيليه مارادونا زيدان

وكانت آخر مباراة في مسيرته الكروية.. سجل هدفا في الدقيقة السابعة من زمن املباراة من ركلة جزاء،ليصبح أحد أربعة العبني سجلوا أهدافا في نهائيني مختلفني ل� كأس العالم واضعا اسمه مع

بيليه وبول بريتنر وفافا.

النطحة الشهيرة في الدقيقة 110 في الشوط الثاني االضافي من زمن املباراة حصل زيدان على بطاقة حمراء بعد أن قام بنطح املدافع اإليطالي ماركو ماتيرازي، وقد تبادل الالعبان قبل حصول احلادثة ببضعة ثواني وب��دأت املشادة عندما سحب ماتيرازي الكلمات اجلارحة، بعض قميص زي��دان، الذي رأى في ذلك فرصة الستفزازه موجها إليه تلك الكلمات : ال تقلق سأعطيك القميص بعد نهاية املباراة، فقام القميص بل أريد أختك...، بالرد عليه وقال : ال أريد ماتيرازي أوقعته زي��دان، وس��دد ضربة برأسه على صدر ماتيرازي تراجع أرضا، ولكن احلكم هوراسيو أليزوندو لم ير الواقعة، وقد اعتمد في قراره على ما أخبره به احلكم الرابع لويس ميدينا كونتاليخو .

اعترف ماتيرازي بأنه أهان زيدان، باملقابل اعتذر زيدان لألطفال الذين شاهدوه ولكنه رفض أن يعتذر ملاتيراتزي.

بعد املباراة، قام الرئيس الفرنسي أن��ذاك جاك شيراك بتكرمي زي��دان كبطل قومي، وق��ال شيراك ب��أن الهجوم على زي��دان غير منطقي، وأن فعلته مبررة، فيما أرسل رئيس اجلزائر عبد العزيز

بوتفليقة رسالة إلى زيدان يسانده فيها.قام االحتاد الدولي لكرة القدم بفتح حتقيق في احلادثة، خالصا إلى أن الطريقة التي طرد فيها زيدان كانت قانونية، وأسكت املنتقدين الذي كانوا يقولون بأن احلكم الرابع لويس ميدينا كونتاليخو قد 5000 ماتيرازي ماركو الفيفا وغ��رم التلفاز، عبر احلادثة رأى فرنك سويسري وإيقاف ملدة مباراتني دوليتني، فيما غرم زيدان 7500 فرنك سويسري وإيقاف ملدة ثالثة مباريات دولية. لكن قرار اإليقاف عن اللعب لم يؤثر على زيدان ألنه قرر اعتزال لعب الكرة

نهائيا.

< جائزة احتاد كرة القدم األروبي ،ألفضل وسط ميدان 1997/1998

< ثالث أفضل العب بالعالم 1997< جائزة أفضل العب في العالم لكرة القدم عام 1998

< أفضل العب بالعالم ملجلة World Soccer عام 1998< الكرة الذهبية 1998

< جائزة أفضل العب في العالم لكرة القدم عام 2000< اختياره في قائمة أفضل 125 العب حي في مارس 2004.

< العب العام إلحتاد كرة القدم األوروبي 2001/2002< ثاني أفضل العب بالعالم عام 2002

< جائزة أفضل العب في العالم لكرة القدم عام 2003< ثاني أفضل العب بالعالم 2006

< الكرة الذهبية عام 2006< أفضل العب أوروبي خلمسني سنة ما بني عامي 1954 إلى

2004< أفضل العب في كأس العالم 2006

< أحد أفضل العبي خط الوسط جلمعية اإلحتاد العاملي للمحترفني 2005، 2006

< جائزة Onze ألفضل أول العبي أوروبا 1998، 2000، 2001< جائزة Onze ألفضل ثاني العبي أوروبا 1997، 2002، 2003

< جائزة Onze ألفضل ثالث العبي أوروبا 1999< أفضل العب لبطولة احتاد كرة القدم األوربية 2000

< أحد العبي جنوم العالم للفيفا 1998، 2006< أفضل العب جلمعية اإلحتاد العاملي للمحترفني 2001،

2003 ،2002< الشخصية القومية في فرنسا 1998

< ثاني الترتيب في أكثر الشخصيات تأثيرا في فرنسا

اإلنجازات الشخصية

ودع املالعب أمام فياريال .. وأهدى قميصه إلى األرجنتيني ريكلمي جاكيه يبني خططه على زيدان بعد إيقاف كانتونا

بقيادة زيزو حصلت فرنسا على الثنائية العاملية والقارية في ظرف عامني ماتيرازي يعترف بإهانته لزيدان بعد النطحة الشهيرة

نطحة نهائي 2006 هل حان موعد تدريب الكبار؟

98األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر

تاريخ لها أيضا، بينهما والسياسي، احلرب الثقافي القرابة بني بني املتصل اجل��دل ذلك أعني نفسه، التاريخ رمبا هي طويل.. احللم والواقع، بني القابلية والضرورة، وبني املشاركة واالستئثار.. إذا أخذنا الفارابي مثاال، لكونه أحد أهم مثقفي العرب ونظرنا في جتربته، سوف نؤخذ لطبيعة املفارقة التي عاشها، هذه املفارقة تتكرر اليوم في صيغة حديثة، ولكن جوهرها ظل واحدا ألن ما

تنبني عليه من عناصر ظل كما هو دون أن يتغير. »السياسة كتاب أل��ف سياسية، نظرية ذا مثقفا الفارابي ك��ان املدنية« و«آراء أهل املدينة الفاضلة« لكن هذه النظرية لم تتحول إلى أيديولوجيا، ألن هذا احلقل كان احتكارا للفكر اإلسالمي، أو الذي حتول إلى أيديولوجيا مثال – أطيافه كالفكر االعتزالي – الفارابي منظرا تبنته السلطة.. لكن بقدر ما كان قمعية عندما بقدر ما كان ابن خلدون عمليا.. أعني أن الفرق بني مشروعيهما كان فرقا بني فهم كل منهما لسوس اجلموع وتأسيس اجلمهوريات، العملي ال���درس وب��ني الفلسفي النظري ال���درس ب��ني ف��رق��ا ك��ان البرغماتي في العلوم السياسية. لألسف لم يوظف العرب أفكار مثل هؤالء الرواد، وجلأوا )كما في حقول أخرى( إلى نقل التجارب

الغربية التي حاولوا إعادة توليدها ثم اكتشفوا أن حملها كاذب.الفارابي يتحدث عن »مدينة األحرار« أو »مدينة اجلماعية« هذه التسمية جذرية جدا عندما تصدر عنه، إنه يتحدث عن مجتمع حر أولى خصائصه أن »أهله متساوون« يقول: »تكون سنتهم أن ال فضل إلنسان على إنسان في شيء أصال، ويكون أهلها أحرارا يعملون ما شاؤا، وال يكون ألحد على أحد منهم وال من غيرهم ت��زول به حريتهم«، وأق��دم صيغة عربية سلطان إال أن يعمل ما مدينة اجلماعية، املدينة ه��ذه عن يقوله ما هي للدميقراطية األحرار: »يكون من يرأسهم إمنا يرأسهم بإرادة املرؤوسني، ويكون يكن لم أمرهم استقصي وإذا امل��رؤوس��ني، هوى على رؤساؤهم فيهم في احلقيقة ال رئيس وال مرؤوس«. وفي كلمة حاسمة يقول: »ليس هناك أحد أولى بالرئاسة من أح��د«. هذا ليس حلما من مثقف عربي بالتعددية الليبرالية، بل رؤية لها أصالتها في ثقافتنا منذ أن كان العالم هو الشرق دون غيره، منذ أن لم يكن الغرب سوى جغرافيا قصية غير إنسانية بعد، أتعرف أن الفارابي وصف األوروبيني الذين يسكنون أقاصي الشمال ب�«البهائم اإلنسية« ألنه لم ير فيهم ما يؤهلهم لبلوغ مرتبة اإلنسان الكامل، وأوصى بأال

نعاملهم إال كما نعامل »احليوانات الضارة«. > > >

املدنية السياسة في كتابه أل��ف ال��ذي الفارابي أن معي تخيلوا عام 940م تقريبا أصبح حاكما. إنهمامه بالتنظير للدولة وسوس

من جنا أن��ه نعرف السلطة.. في جامحة رغبة يخفي اجلموع ولم اجترحها هو كتبه من احلرق مبعجزة الزندقة وجنت تهمة وامتصاص أنانيتها باستيعاب السلطة واجه لقد تأت مصادفة، عنفها.. أعتقد أن حتول الفارابي إلى رئيس جلمهوريته الفاضلة نظريته ي��ع��زز أن األول اح��ت��م��ال��ني: أح���د ع��ن سيتكشف ك���ان الدميقراطية بتقدمي مثالها الواقعي، أي أن يقيم مدينة األحرار، يرث أن فهو الثاني االحتمال أما بها، بشر التي اجلموع، دول��ة عاهات احلكم.. وأن تغلب عليه شهوة السلطة كأي ديكتاتور، رمبا أعتى من بقية املستبدين ألنه كان يدرك ماذا يعني أن تكون املدينة فاسدة وأن يكون رأسها فاسقا، ثم ألنه كان األدرى باملثالب التي تؤخذ على احلكومة، فإنه سيبادر إلى قمع الناقدين واملعارضني

بطرق ال يستطيع غيره تخيلها. الزائف، الوعي حامل ال احلقيقي، املثقف أعني اليوم، مثقف أقرب إلى متوحد ابن باجة، عليه أن يقبل املواجهة، كما عليه أن يعترف بحدود عمله ومحدوديته، عليه أن ينجز جزءا من مشروع احلرية في العالم بأسلوبه وطريقته، بانحيازه وال حياديته، بتبنيه ثقافة إنسانية ترى إلى هذه القضية ككل متصل األجزاء، وترى إلى عمل املثقف كجزئية ضمن هذا الكل، أعني كجزئية ال معنى

لها خارج محيطها االجتماعي. لكن مثل هذا االختيار ليس أبديا، ليس النضال، وليست املجاهدة قدرا أبديا، إذا حتققت تلك اللحظة، إذا انتصرت احلرية، سوف تصبح الثقافة محض ترف، هذا ما ذهب إليه ابن باجة في »تدبير املتوحد« عندما قال: »متى كانت املدينة كاملة تسقط منفعة هذا ينقل املدينة س��وف كمال أن يعتقدون ال��ذي��ن م��ن وأن��ا ال��ق��ول«. أو الهدف، فيه يعود ال جديد، مستوى إل��ى اإلنسانية الثقافة املنفعة بتعبير ابن باجة، مقتصرا على إجناز األفضل في الواقع االجتماعي، ثمة آفاق أخرى رمبا يعتبر التفكير فيها اآلن ضربا

من اخليال.لقد شكلت جتارب عظيمة في التاريخ العربي )الفارابي، خلدون، باجة، ...( مالمح وفضاء العمل وممكناته لكل من يريد أن ينهم املثقفني بكل من يسعى من وبعبارة أخرى املدني، الكمال ببلوغ إلى إجناز حكومة »نقية«.. تاريخنا العربي قفز على هذه التجارب الفكرية، ومثلما هو تاريخ احلكم في العالم، فإنه يفتقر اآلن إلى أي نوع من هذا النقاء، تاريخ السلطة ال يتكشف سوى عن أمثلة لالستبداد واالحتكار والظلم، وجميع العاهات املستدمية األخرى.بكلمة واحدة، املثقف العربي هو ربان سفينة النجاة، لكنه إذا ما وصل بسفينته إلى اليابسة فعليه أن يترك اآلخرين، أي الراحلون

معه على هذه السفينة، يقررون أية جهة من الشاطئ يتوطنون.

على سطح األرض

عبدالمنعم المحجوب

الثقافي والسياسي

سلسلةكتـــاب

15 2

789 610

34

مع هذا العدد:

كتاب »سؤال الكيان«تأليف: د.عبد المنعم المحجوب

100األحد

12 أبريـل 2015العدد العاشر