4
барьеров о DIGEST Свобода • Голос Америки • Би-Би-Си • Немецкая волна • Радио-Швеция • Литовское Радио • Свободная Европа и др, № 1. Август-90. Цена 43 ко п. Перед Вами первый выпуск] «Р-ДАЙДЖЕСТА» — тексто-| вал подборка свежих, наибо- лее интересных передач за- падных радиостанций (на рус- ском языке), «Р-Д» — незаменимый по- мощник для тех, кто не имеет возможности регулярно слу- шать эфир. Выходит два раза в месяц как приложение к газете «СО- ДЕЙСТВИЕ». В НОМЕРЕ: • Владимир БУКОВСКИЙ: «Коммунисты всегда цеплялись за власть из последних сил...» Стр. 4 >ЕСТЬ ЛИ НАСЛЕДНИК У РОССИЙСКОГО ПРЕСТОЛА?.. Стр. 3 На снимке: внук великого князя Влади- мира Кирилловича — ГЕОРГИЙ МИХАЙ- ЛОВИЧ. (Изд. «ПРАМОС»). • Многие из венгров, строивших газопровод в Сибири, умерли от рака или страдают лучевой болезнью... Стр. • КАК ПОЛЯКИ ЕВРОПУ СПАСЛИ (К 70-летию победы польской армии над армией большевиков) Стр. 1 • Гарри КАСПАРОВ: «Запад не должен экономически поддерживать С С С Р ...» Стр. • Собкор «Учительской газеты» в Латвии обвиняется в разжигании национальной розни... Стр. 3 Как пеяяки Европу от коммунизма спасли 1 Свобода На этой неделе в Польше отмечают 70-ю годовщину победы польской армии в 1920 году над армией большевиков. Впервые после второй мировой войны поляки могут открыто отметить эту дату. Коммунистиче- ское правительство Польши запрещало вся- кое упоминание об этом из опасения вы- звать раздражение Москвы. Специалист по польским делам Мария Балннская рассмат- ривает значение польско-советской войны тогда и теперь. Поляки называют свою победу над Кра- сной Армией в 1920 году «чудом на Вис- ле». Эта победа обеспечила независимость польского государства до второй мировой войны и задержала продвижение Красной Армии на Запад на 20 лет. Всего лишь за два года до этих собы- тий, в 1918 году, Польша, как феникс, возродилась в качестве самостоятельного государства. На протяжении 123, лет она была разделена между Россией, Пруссией и Австрией. В 1919 году на востоке от новой Поль- ши шла война между большевистским ре- жимом в России и белыми армиями. Вслед- ствие вакуума власти, образовавшегося тогда на Украине и в Литве, поляки нача- ли вооруженную борьбу за территории, ко- торые в X V III веке были частью Польско- Литовского королевства. К апрелю 1920 года Ленин отдал приказ о сосредоточении сил Красной Армии в спорном районе. Тогдашний глава польско- го правительства и Главнокомандующий Вооруженными Силами страны Пилсудский решил первым начать наступление. К маю 1920 года польские войска заняли Киев. Однако уже в августе Красная Армия от- бросила поляков назад к Варшаве. Боль- шевики собирались принести коммунисти- ческую революцию в сердце Европы, начав это с завоевания Польши. Однако польские рабочие ставили интересы нации выше классовых интересов. Будучи в военном от- ношении намного слабее, польская армия предприняла дерзкое контрнаступление, раз- бив Красную Армию и взяв в плен сто тысяч красноармейцев. Празднуя эту победу теперь, политичес- кие и религиозные руководители Польши подчеркнули, что победа 1920 года была достигнута самопожертвованием. По сло- вам главы польского правительства Мазо- вецкого, самопожертвование необходимо и теперь, чтобы построить новую демократи- ческую Польшу. Со смешанным чувством смотрят страны Центральной и Восточной Европы на вы- вод советских войск: с облегчением и с горечью. Ибо после вывода становится из- вестным и экологический ущерб, который годами причиняла армия. После того как в польском городе Сви- ноуйсце выяснили, что отравлены почти все грунтовые воды, начались акции про- теста. Городу грозит нехватка питьевой ♦воды. Советские войска годами просто сли- вали отработанные масла и другие вред- ные вещества в сточные каналы. В связи с демонстрациями и настойчивыми требо- ваниями властей командование советских * * военно-морских сил согласилось, наконец, чтобы 5 экспертов из ведомства по охране окружающей среды провели расследование на территории гарнизона. Городские влас- ти требуют от советской армии возмеще- ния убытков. Министр защиты окружающей среды Польши неоднократно настаивал в ходе дискуссии, что причинивший ущерб обязан нести ответственность. Если министр добь- ется своего, то возникнет прецедент, пото- му что сотни польских городов и деревень предъявляют советским Вооруженным Си- лам требования на общую сумму более миллиарда западногерманских марок. njli Mill llllllllllllllllllllllll IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII11111Н1Ш111И 11111НIИ1Ш11 IIIlUlllllllll] I - ? = • Свобода В одной из прошлых передач говорилось о проблематике творчества Досто- Е евского в психоаналитическом освещении. Было доказано, что народнический Е МИФ У Достоевского объясняется неизжитым эдиповым комплексом, принявшим Е У него тяжелую форму истерической эпилепсии. Тайное, несознательное, как Е говорит психоанализ, содержание невроза Достоевского заключалось в фанта- Е зиях об отцеубийстве. Эта фантазия — содержание эдипова комплекса, свой- Е ственного, в общем-то, всем детям мужского пола, — приобрела у Достоев- Е ского тяжелую форму эпилептических припадков, потому что его отец дейст- Е вительно погиб насильственной смертью, был убит крепостными, осуществив- Е шими эту тайную, постыдную мечту его сына. Вот отсюда и народолюбие До Е стоевского. Оно возникло как несознательная благодарность мужикам, изба- Е вившим его от отца. Напомним, что в эдиповом комплексе соперничество маль- Е чика с отцом идет из-за матери. В плане непосредственно художественного Е творчества отсюда идет столь навязчивая у Достоевского тема отцеубийства, Е особенно проявившаяся в «Братьях Карамазовых». = Как видим, психоанализ говорит доста- т о ч н о горькую правду о людях, в том чи- Есле и о великих. Фрейдизм — образец так ^называемого редукционистского подхода к ^культуре. Такой подход методологически Еоправдан только в узких рамках избран- Еной для анализа сферы. У Фрейда — сфе- Еры сексуальной жизни человека. Обратим- Еся к психоанализу творчества Н. В. Го- Еголя. Е По существу, Гоголь покончил с собой, Еуморил себя голодом под видом релнги- Еозного постничества. Последняя деталь по- Езволяет говорить о религиозном характере Еконфликтов, испытываемых Гоголем. Го- Еголь всю жизнь боролся с чертом, говорит ^Мережковский, и не заметил, как черт его конце концов победил, прикинувшись ^православным священником отцом Матве- ем Константиновским, под деспотическим ^влиянием которого он отказался от своего ^творчества и по существу убил себя. Е Первая психоаналитическая работа о Го- ~голе появилась в России. Она принадое- : жит перу И. Д . Ермакова, одного из пио- =неров фрейдизма в Советском Союзе. За- чтем, как известно, психоанализ на Руси «^вывели, и только сейчас начинают изда- Евать работы самого Фрейда. За это время Еболыпая психоаналитическая литература, Епосвященная великим русским писателям, Епоявилась на Западе. Е В отношении Гоголя эпоху сделала ра- Ебота Хью Маклина «Бегство Гоголя от Елюбви». Автор представил ее в виде док- Елада на всемирном съезде славистов в Мо- Ескве в 1958 году. Можно представить себе Ереакцию на этот доклад v советских чи- “Еновников от литературы. «Психоаналитики, и — говорилось в одной из статей советских Елитературоведов, — не оставляют Гоголю Едаж е простого человеческого достоинства... “ Не увертливое лицедейство, а стыдливую скрытность, не психоз пораженчества, а обостренное чувство вины и неисполненно го долга, не асексуальность, а болезненное целомудрие, не лживость, а фантазерство, часто свойственное людям художественного склада, увидел бы в фактах биографии Го- голя проникновенный взгляд». Для того, чтобы поставить писателя на пьедестал, не нужно «проникновенного взгляда», достаточно послушного гимнази- ческого обожания. Могут ли авторы про- цитированного отрывка претендовать на проницательность, если «болезненное цело- мудрие» они считают чертой скорее пози- тивной, как следует из контекста? Им не пришло в голову, что в этом словосочета- нии содержится прямое, априорное опро- вержение их наскока на психоанализ. Ведь целомудрие действительно может быть только болезненным! Вот об этом и написана работа Хью Маклина. В ней анализируются в основном 4 повести миргородского цикла, в каждой из которых появление любви есть предве- стник смерти. Наиболее ясно это представ- лено в «Тарасе Бульбе»: любовь к женщи- не (Андрия к польской красавице) трак- туется как измена, ведущая к казни от руки отца. На первый взгляд кажется, что речь идет об измене если не Отечеству, то общему делу, на самом деле — мужскому братству, гимн которому поет Тарас в од- ной из глав повести. Сеча в этом вариан- те выступает как некий мужской монас- тырь. Несколько сложнее дело обстоит со «Старосветскими помещиками», хотя и здесь асексуальный характер брака Афа- насия Ивановича и Пульхерии Ивановны всячески подчеркивается автором. Харак- терная деталь — одинаковые отчества у номинальных супругов, что наводит скорее (Окончание на 2-й стр.)

Радио Дайджест. № 1. Август 1990. Приложение к ... · 2020. 5. 10. · Елада на всемирном съезде славистов в Мо-

  • Upload
    others

  • View
    7

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Радио Дайджест. № 1. Август 1990. Приложение к ... · 2020. 5. 10. · Елада на всемирном съезде славистов в Мо-

барьеров

о DIGESTС в о б о д а • Г о л о с Аме р и ки • Би- Би- Си • Немецкая волна • Р а д и о - Ш в е ц и я • Лит овс ко е Радио • Свободная Европа и др,

№ 1. Август-90. Цена 43 ко п.

Перед Вами первый выпуск] «Р -Д А Й Д Ж Е С Т А » — тексто-|

вал подборка свеж их, наибо­лее интересных передач за­падных радиостанций (на р ус­ском языке),

«Р-Д» — незаменимый по­мощник для тех, кто не имеет возможности регулярно слу­шать эфир.

Выходит два раза в месяц как приложение к газете «СО­Д ЕЙ СТ В И Е».

В НОМЕРЕ:• Владимир Б У К О В СК И Й : «Коммунисты всегда цеплялись за власть из последних сил...»

Стр. 4

> ЕСТ Ь Л И Н А С Л Е Д Н И К У Р О С С И Й С К О Г О П Р Е С Т О Л А ?.. Стр. 3

Н а снимке: внук великого князя Влади­мира Кирилловича — Г Е О Р Г И Й М И Х А Й ­Л О В И Ч . (Изд. «П Р А М О С » ).

• Многие из венгров, строивших газопровод в Сибири, умерли от рака или страдают лучевой болезнью...

Стр.

• К А К П О Л Я К И ЕВ РО П У С П А С Л И (К 70-летию победы польской армии над армией большевиков)

Стр. 1

• Гарри К А С П А Р О В : «Запад не должен экономически поддерживать С С С Р ...»

Стр.

• Собкор «Учительской газеты» в Латвии обвиняетсяв разжигании национальной розни...

Стр. 3

Как пеяяки Европу от коммунизма спасли

1 СвободаНа этой неделе в Польше отмечают 70-ю

годовщину победы польской армии в 1920 году над армией большевиков. Впервые после второй мировой войны поляки могут открыто отметить эту дату. Коммунистиче­ское правительство Польши запрещало вся­кое упоминание об этом из опасения вы­звать раздражение Москвы. Специалист по польским делам Мария Балннская рассмат­ривает значение польско-советской войны тогда и теперь.

Поляки называют свою победу над Кра­сной Армией в 1920 году «чудом на Вис­ле». Эта победа обеспечила независимость польского государства до второй мировой войны и задержала продвижение Красной Армии на Запад на 20 лет.

Всего лишь за два года до этих собы­тий, в 1918 году, Польша, как феникс, возродилась в качестве самостоятельного государства. На протяжении 123, лет она была разделена между Россией, Пруссией и Австрией.

В 1919 году на востоке от новой Поль­ши шла война между большевистским ре­жимом в России и белыми армиями. Вслед­ствие вакуума власти, образовавшегося тогда на Украине и в Литве, поляки нача­

ли вооруженную борьбу за территории, ко­торые в X V II I веке были частью Польско- Литовского королевства.

К апрелю 1920 года Ленин отдал приказ о сосредоточении сил Красной Армии в спорном районе. Тогдашний глава польско­го правительства и Главнокомандующий Вооруженными Силами страны Пилсудский решил первым начать наступление. К маю 1920 года польские войска заняли Киев. Однако уже в августе Красная Армия от­бросила поляков назад к Варшаве. Боль­шевики собирались принести коммунисти­ческую революцию в сердце Европы, начав это с завоевания Польши. Однако польские рабочие ставили интересы нации выше классовых интересов. Будучи в военном от­ношении намного слабее, польская армия предприняла дерзкое контрнаступление, раз­бив Красную Армию и взяв в плен сто тысяч красноармейцев.

Празднуя эту победу теперь, политичес­кие и религиозные руководители Польши подчеркнули, что победа 1920 года была достигнута самопожертвованием. По сло­вам главы польского правительства Мазо- вецкого, самопожертвование необходимо и

теперь, чтобы построить новую демократи­ческую Польшу.

Со смешанным чувством смотрят страны Центральной и Восточной Европы на вы­вод советских войск: с облегчением и с горечью. Ибо после вывода становится из­вестным и экологический ущерб, который годами причиняла армия.После того как в польском городе Сви- ноуйсце выяснили, что отравлены почти все грунтовые воды, начались акции про­теста. Городу грозит нехватка питьевой ♦воды. Советские войска годами просто сли­вали отработанные масла и другие вред­ные вещества в сточные каналы. В связи с демонстрациями и настойчивыми требо­ваниями властей командование советских

* *военно-морских сил согласилось, наконец, чтобы 5 экспертов из ведомства по охране окружающей среды провели расследование на территории гарнизона. Городские влас­ти требуют от советской армии возмеще­ния убытков.Министр защиты окружающей среды Польши неоднократно настаивал в ходе дискуссии, что причинивший ущерб обязан нести ответственность. Если министр добь­ется своего, то возникнет прецедент, пото­му что сотни польских городов и деревень предъявляют советским Вооруженным Си­лам требования на общую сумму более миллиарда западногерманских марок.

njli Mill llll ll ll lll ll ll lll ll ll ll IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII11111Н1Ш111И 11111НIИ1Ш11 IIIlU lllllllll]I Гоголь-гомосексуалист?= • СвободаВ одной из прошлых передач говорилось о проблематике творчества Досто- Е евского в психоаналитическом освещении. Было доказано, что народническийЕ МИФ У Достоевского объясняется неизжитым эдиповым комплексом, принявшимЕ У него тяжелую форму истерической эпилепсии. Тайное, несознательное, какЕ говорит психоанализ, содержание невроза Достоевского заключалось в фанта-Е зиях об отцеубийстве. Эта фантазия — содержание эдипова комплекса, свой-Е ственного, в общем-то, всем детям мужского пола, — приобрела у Достоев-Е ского тяжелую форму эпилептических припадков, потому что его отец дейст-Е вительно погиб насильственной смертью, был убит крепостными, осуществив-Е шими эту тайную, постыдную мечту его сына. Вот отсюда и народолюбие ДоЕ стоевского. Оно возникло как несознательная благодарность мужикам, изба-Е вившим его от отца. Напомним, что в эдиповом комплексе соперничество маль-Е чика с отцом идет из-за матери. В плане непосредственно художественногоЕ творчества отсюда идет столь навязчивая у Достоевского тема отцеубийства,Е особенно проявившаяся в «Братьях Карамазовых».= Как видим, психоанализ говорит доста­т о ч н о горькую правду о людях, в том чи- Есле и о великих. Фрейдизм — образец так ^называемого редукционистского подхода к ^культуре. Такой подход методологически Еоправдан только в узких рамках избран- Еной для анализа сферы. У Фрейда — сфе- Еры сексуальной жизни человека. Обратим- Еся к психоанализу творчества Н . В. Го- Еголя.Е П о существу, Гоголь покончил с собой, Еуморил себя голодом под видом релнги- Еозного постничества. Последняя деталь по- Езволяет говорить о религиозном характере Еконфликтов, испытываемых Гоголем. Го- Еголь всю жизнь боролся с чертом, говорит ^Мережковский, и не заметил, как черт его =в конце концов победил, прикинувшись ^православным священником отцом Матве­е м Константиновским, под деспотическим ^влиянием которого он отказался от своего ^творчества и по существу убил себя.Е Первая психоаналитическая работа о Го- ~голе появилась в России. Она принадое- : жит перу И . Д . Ермакова, одного из пио- =неров фрейдизма в Советском Союзе. З а­чтем, как известно, психоанализ на Руси «^вывели, и только сейчас начинают изда- Евать работы самого Фрейда. За это время Еболыпая психоаналитическая литература, Епосвященная великим русским писателям, Епоявилась на Западе.Е В отношении Гоголя эпоху сделала ра- Ебота Хью Маклина «Бегство Гоголя от Елюбви». Автор представил ее в виде док- Елада на всемирном съезде славистов в Мо- Ескве в 1958 году. Можно представить себе Ереакцию на этот доклад v советских чи- “Еновников от литературы. «Психоаналитики, и — говорилось в одной из статей советских Елитературоведов, — не оставляют Гоголю Е даж е простого человеческого достоинства... “ Не увертливое лицедейство, а стыдливую

скрытность, не психоз пораженчества, а обостренное чувство вины и неисполненно го долга, не асексуальность, а болезненное целомудрие, не лживость, а фантазерство, часто свойственное людям художественного склада, увидел бы в фактах биографии Го­голя проникновенный взгляд».Для того, чтобы поставить писателя на пьедестал, не нужно «проникновенного взгляда», достаточно послушного гимнази­ческого обожания. Могут ли авторы про­цитированного отрывка претендовать на проницательность, если «болезненное цело­мудрие» они считают чертой скорее пози­тивной, как следует из контекста? Им не пришло в голову, что в этом словосочета­нии содержится прямое, априорное опро­вержение их наскока на психоанализ. Ведь целомудрие действительно может быть только болезненным!Вот об этом и написана работа Хью Маклина. В ней анализируются в основном 4 повести миргородского цикла, в каждой из которых появление любви есть предве­стник смерти. Наиболее ясно это представ­лено в «Тарасе Бульбе»: любовь к женщи­не (Андрия к польской красавице) трак­туется как измена, ведущая к казни от руки отца. Н а первый взгляд кажется, что речь идет об измене если не Отечеству, то общему делу, на самом деле — мужскому братству, гимн которому поет Тарас в од­ной из глав повести. Сеча в этом вариан­те выступает как некий мужской монас­тырь.Несколько сложнее дело обстоит со «Старосветскими помещиками», хотя и здесь асексуальный характер брака Афа­насия Ивановича и Пульхерии Ивановны всячески подчеркивается автором. Харак­терная деталь — одинаковые отчества у номинальных супругов, что наводит скорее (Окончание на 2-й стр.)

Page 2: Радио Дайджест. № 1. Август 1990. Приложение к ... · 2020. 5. 10. · Елада на всемирном съезде славистов в Мо-

;ij 2 С Т Р . Ради о-Д А Й Д Ж ЕСТ № 1. А вгуст 1990 г.

(Окончание. Начало на 1-й стр.)на мысль об отношениях брата и сестры. Любовь, вызывающая смерть, дана здесь в образе кошечки, которую сманили дикие коты из соседнего леса. Вторичное появ­ление уже одичавшей кошечки воспринима­ется Пульхерией Ивановной как зов смер­ти. 'В «Повести о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем» креп­кая мужская дружба разбивается, по су­ществу, сожительницей Ивана Никифоро­вича. Что же касается повести «Вий», то разговор о ней можно связать уже с трактовками Гоголя в книге Саймона Кд- ралинского.: Книга Каралинского называется «Сексу­альный лабиринт Николая Гоголя». Кара­чинский доказывает, что Гоголь был гомо­сексуалистом, и именно эту его особен­ность кладет в основание действительно бесспорного факта отчуждения его от жен­щин. Нельзя сказать, что Каралинский убедителен, более убеждает другая психо­аналитическая трактовка Гоголя,;; говоря­щая о том, что по-англдйсНи называется , , overm uch masturbation:^-Ь-’С этим можно связать и знаменитую' некро­филию, на которой наслаивал Розанов. В этом акте всегда происходя? символичес­кое массовое детоубийсТв6> Тем не менее Многим наблюдениям Каралинского нель­зя отказать в тонкости и безусловном ин- tepece. Разве не интересно, к примеру, уз­нать, что шинель Акакия Акакиевича — Это субститут жены? Такими же субститу­тами, то есть заменителями, ^выступают

шкатулка Чичикова (что отметил уже Н а­боков, притворявшийся ненавистником Фрейда), или даж е в пьесе «Игроки» ко­лола карт, названная Аделаидой Иванов­ной.Но вернемся к трактовке Каралинским повести «Вий». Прежде всего Каралинский обращается к литературному источнику знаменитой гоголевской повести. Это сти­хотворная сказка немецкого писателя Л . Фуке «Ундина», переведенная одним из ближайших друзей Гоголя — Жуковским. В одной из глав «Ундины» появляется от­вратительный гном с лицом, покрытым зем­лей, и с носом, достигающим величины всего его остального тела. Черты гоголев­ского Вия (да и не только Вня) здесь уже обнаруживаются. Но не менее важен * и другой персонаж «Ундины», которому Ж у ­ковский в русском переводе дал * имя «дя­дя Струй». Слово «дядя» вызвало у Гого­ля ассоциацию с диалектным украинским словом «вуй» или, в других вариантах, с западно-украинским словом «уй», что зна­чит «дядя». В то же время звучание та­кого слова, пишет Каралинский. чрезвы­чайно близко звучанию одного из наибо­лее употребительных русских ругательств. Синтез всех этих ассоциаций породил сло­во «Вий» и стоящий за ним образ.Заметая следы, Гоголь писал, что сюжет «Вия» он почерпнул из украинского фоль­клора. На самом деле такого фольклорно­го прототипа нет. «Вий», по мнению Кара­линского, — это порождение отягченного гоголевского бессознательного, персонифи­кация его гомосексуальных страхов, пред­

вестие суженной ему гибели, если он от­кроет Даже самому себе природу своих тайных влечении. Отсюда и нарастающий внутренний голос: «Не смотри!», /— что- значит:, сйрывай свою особенность, не при­знавайся в ней, забудь ее, вытесни...Шифр «Вня» — это и есть форма выте­снения неприемлемого для сознания мате­риала.Можно сравнить «Вий» с отрывком Го­голя «Ночи на Вилле», оставшимся среди его черновиков и не предназначавшимся, конечно, для печати. Это запись чувств, не прикрытых вымыслом эмоций, вызывав­шихся у Гоголя его общением с умираю­щим юношей. «Ночи на Вилле» настоятель­но рекомендуется прочитать всем, кто сом­невается в правильности того, что говорит­ся здесь о Гоголе.Работа фантазии не могла окончательно подавить демонов бессознательного, како­ва бы ни была их природа, и Гоголь об­ращается за помощью к религии. Тут-то и воспоследовал трагический финал его жиз­ни. Есть основания считать, что .Гоголь признался своему духовнику отцу Матвею Константиновскому в обуревавших его страстях. Реакция священника была понят­ной: он был не более проёвящен в этих деликатных вопросах, чем любой, даже самый культурный человек того времени. Беда заключалась не в невежестве отца Матвея, а в его свирепом фанатизме. Он счел персональную особенность Гоголя смертным грехом, причем связанным имен­но с его литературной, художественной деятельностью. Именно поэтому он заста­вил Гоголя отречься от Пушкина...Пост, наложенный на Гоголя во искуп­

ление его грехов, и был причиной его смерти. Это было самоубийство человека, убежденного в собственной мерзости ав­торитетной для него духовной инстанцией.

С в о б о д аИтак, судебное слушание дела Смирнова- Осташвили, организатора российского де­боша в Центральном доме литераторов в Москве в прошлом январе. Этот наладчик Н И И «Сапфир», как и положено чернору­башечникам и коричневым всех времен и народов, устраивает себе на суде цирко­вую рекламу. Великороссу Осташвили ме­рещатся. вокруг сплошные, евреи (повесить, правда, ’ он жаждет прежде всего основа­теля «Памяти» русского Васильева). Оста­швили потребовал для себя защитника, в Происхождении которого он не сомневает­ся. Подсудимый послал в австрийское по­сольство в Москве запрос: даешь ко мне Ца суд Президента Австрии! От явки к «сапфирскому» наладчику Курт Вальдхайм уклонился...' Минут за сорок до того, как в пятницу утром открылись двери московского город­ского суда, неподалеку от входа появился первый плакат. Он гласил: «Геноцид про­должается! Внук Каменева и Троцкого Дфанасьев-Шелензон против рабочего! До- Йой сионизм!». В этом плакатике — какая- $ о условность. Судите сами, если Каменев И Троцкий и были супружеской парой, то |йсе же не до такой степени, чтобы от этой фары появилось потомство... ft Процесс все-таки начался, хотя опять же [е без осложнений. Сначала Осташвили iHOBb отказался от адвоката, присутствия |соторого он накануне требовал. Один из Защитников . заявил, что ему не хватило ^времени ознакомиться с делом и необхо­дим о еще три дня, причем именно рабочих |дня. Затем Осташвили потребовал удалить

Опохмелись, Отечество!вызывать вопросов. Трудно согласиться, что в разжигании межнациональной розни виновата пресса, о чем прямо говорится в обвинительном заключении. Там же доля ответственности за происшедшее возлага­ется на администрацию Ц Д Л , которая не пригласила милицию на собрание. Стран­ная логика! Выходит, на каждое меропри­ятие «Апреля» и вообще демократов ̂ надо приглашать наряд милиции? И самый гла­вный вопрос: почему обвиняется один Ос­ташвили? Следствие не. нашло подтверж­дений тому, что в инциденте в Ц Д Л при­нимал участие кто-то кроме Осташвили... На все эти вопросы должен объективно ответить суд.— Подсудимый, вам понятно обвини­тельное заключение? — спросил председа­тель.— Не понятно, — ответил Осташвили.,;— Что же именно вам не понятно? " .__ Начнем с самого начала, — сказалнаш герой. — Мне абсрЛ1рш>\; a£evHe ясно.? Ничего не понял. Ни т ' согласен. -Все это абсурд.После этого Осташвили отказался изло­жить свою версию случившегося2, й тогда были зачитаны его показания на предва­рительном следствии. От них герой Ц Д Л ----- только частично:

Х Р О Н И К А • Голос Америки| Президент Буш заявил, что число граж-

;|ан fcfcCP, которые смогут работать в <|ША, будет увеличено. До сих пор лишьб|—9 совётских бизнесменов могли однов­ременно дести свою предпринимательскую деятельность в Америке. Однако Вашинг­тон оставляет за собой право отозвать данное решение, в случае, если Москва злоупотребит доверием и использует от­бывающуюся возможность для шпионажа.

* * *Разрешение Москвы открывать погранич­ные с Р С Ф С Р таможни Таллинн расценил как первый шаг к созданию собственной государственной границы. Это даст воз­можность реально контролировать ввоз и вывоз товаров, продукции предприятий со­юзного подчинения, а также перемещения людей. Ведутся переговоры с Ленинград­ской областью о том, чтобы реализовать проект% организации таможен со следующе­го месяца. * * *

Стали известны новые случаи насилия по отношению к литовцам, не желающим слу­жить в Советской Армии. Н а сей раз сол­даты были переодеты в гражданскую оде­жду и действовали с ос об ой^жестокостью^

если не зарубежную, t-о хотя бы местную прессу: корреспондентов «Советской куль­туры», «Московской правды», «Московско­го комсомольца» и прочих не угодивших нашему герою газет. Защитник к подсуди­мому присоединился, но потребовал вооб­ще удалить из зала всех представителей средств массовой информации.Подсудимый не отстал и тоже дополнил: для правильной защиты ему необходимо знать национальность всех трех общест­венных обвинителей, а также националь­ность их бабушек и дедушек. Если после этих слов молодцы в черном не вскочили и не закричали дружно «Хайль!», то лишь потому, что милиция наконец-то взялась за дело и действовала весьма решительно.Из зала, правда, никого' не вывела, но беспорядки пресекала в корне.Еще одно любопытное обстоятельство — настойчивые попытки подсудимого и двух защитников вывести из дела общественно­го обвинителя известного советского юри­ста Андрея Макарова. К каким только уловкам они для этого ни прибегали!Впрочем, уловки были весьма лобовыми и зачастую граничили с оскорблениями. О д­нако все это председательствующий Андрей Муратов решительно преодолел, и суд пе­решел к чтению обвинительного заключе- тоже отказался, хотяния. Чтение заняло более 40 минут. В об- сначала'на одну треть, как он заявил, а винительном заключении изложена версия потом на век? половину. Мотивировал 'это следствия о событиях в Ц Д Л 18 января, подсудимый следующим образом: слёдова- Вот как комментирует его А . Макаров: тель московской прокуратуры Слйнько ока-— Естественно, заключение не может не зывал на н ^ о давление, и он, сташвили,

Х Р О Н И К А

вообще не понимает, зачем он подписал свои показания.Д о конца заседания шло выяснение, за­чем Осташвили пришел в Ц Д Л и был л» он пьян. Лидер патриотов отвечал следу­ющим образом (приводим дословно):— Я политический человек. Считаюсь

одним из лучших полемистов Москвы. Со мной все эти коротичи и прочие более двух-трех минут не выдерживают. Никаких заранее спланированных мыслей у меня не было. Я хотел вступить в полемические во­просы с Евтушенко.Кроме того, герой Ц Д Л сообщил суду, что «Жванецкий и Хазанов в своих ми­ниатюрах оскорбляют русский народ» и что он. Осташвили, намерен и дальше < держать инициативу».Что же касается того, продолжал наш герой, что он якобы был пьян, то все это клевета, никто никогда не видел Осташ­вили пьяным. Между тем показания на­счет бутылки коньяка подсудимым были подвнеа#^. собственноручно. Если допус­ти?^ : ^то|Ьст5айгвилй подписал их под дав­лением следователя, то в деле имеется cnp^pga w . наркологического, диспансера — из j } Смирнфв-Осташвилизарегистри|рован~ в" качестве' хронического алкоголика 2-й степени.Вообще же, в обвинительном г'заклк>че- нии и особенно- во время ‘заседания суда • много вре мен й й внимания было! уделен о питейным вкусам подсудимого. Не елиш* ком ли настойчиво стараются нам внушить,, будто отечественный1 национал-социализм представлен всего-навсего ‘ одним хроничес­ким алкоголиком, которого, по нашей древ­ней традиции, н*до пожалеть?..

Х Р О Н И К А Х Р О Н И К АХ Р О Н И К А

Так в Укмерге они силой ворвались в квар­тиру к Р. Касперавичюсу, избили его и за волосы стащили с третьего этажа. Мест­ные жители на митинге-пикете вручили ра­ботникам местного военкомата петицию с требованием вернуть юношу домой или хо­тя бы сообщить его близким, в каком со­стоянии и где он сейчас находится.• Свободная ЕвропаЧемпион мира по шахматам, представи­тель Российской демократической партии Г. Каспаров в университете близ Мадрида заявил, что Запад не должен оказывать экономическую поддержку С С С Р . По его мнению, экономика страны находится в столь глубоком кризисе, что поддерживать Советский Союз означает то же самое, что поливать пески Сахары. Гарри Каспаров призвал Запад поддерживать республики и устанавливать с ними прямые взаимовы­годные связи.

Председатель Белорусского Народного Фронта 3. Поздняк сообщил о создании формальной оппозиционной группы депута­тов парламента. В нее вошли 35 человек, поддерживающих Народный фронт. Груп­па будет разрабатывать проекты закона_о__

гражданстве, частной собственности й о земле, готовить проект новой Конституции. *По соглашению, подпйсанному в Праге 19 июля, «Свободная Европа» начала тран­сляцию своих программ из Чехо-Словакии. Правительство этой страны позволило по­льзоваться местными передатчиками, и те-

яся империя- —* обретает конкретные очер­тания. Под духовным руководством Чер- цовила «Рух» * превратился1 в движущую силу на Украине, которая уж е и суверени­тет провозгласила. 'Ситуацию в этой республике 'молено оха­рактеризовать как двоевластие.' G одной стороны бюрократы, технократы, админи-ЛЬЭиОП 1 DV/1 luvv 1 iim iTifi i х * w «перь чехи и словаки могут слушать пере-.1 страторы старого режима. С другой — ус­лан* ^г.рпбплной Евоопы» даже в собст- тремившиеся к новым берегам деятели ис­кусства, драматурги, певцьг, публицисты,дачи «Свободной Европы» даже в венных автомобилях.* * *В 29-ю годовщину строительства Бер­линской стены прошли многочисленные ма­нифестации, участники которых почтили па­мять жертв раздела города. Первой жерт­вой был 18-летний Петер Фестер, пытав­шийся в августе 1962 г. бежать на Запад. За три десятилетия при подобных обстоя­тельствах у стены погибло 200 немцев. Впервые митинги прошли как в западной, так и в восточной части города.• Немецкая волна

Еженедельник «Рейнишер меркур» ком­ментирует усиление центробежных тенден­ций в Советском Союзе и в качестве при­мера берет Украину.С появлением Вячеслава Черновила ко-шмарный сон Горбачева — разваливающая

писатели, поэты, кинематографисты. Имен­но они — духовная и интеллектуальная элита народа с тысячелетней культурой — являются сегодня революционной силой. В Киеве легко можно себе представить пре­зидента вроде Гавела, который одновре­менно был бы и писателем.Народный фронт считает себя христиан­ским и украинским национальным движе­нием, но отнюдь не националистическим. Рух состоит не только из украинцев. В движении участвуют русские, поляки, ев­реи, немцы, болгары, белорусы, молдаване, крымские татары. Исконно христианский гуманистический дух национального воз­рождения превратил их в союзников, всту­пивших совместно в острую конфронтацию с великорусским антисемитским движением «Память» в самой России.

Page 3: Радио Дайджест. № 1. Август 1990. Приложение к ... · 2020. 5. 10. · Елада на всемирном съезде славистов в Мо-

r . f Р ади о-Д А Й Д Ж ЕСТ 3 стр.

• СвободаИтак, как мы прочли в «Московских Но­востях», «Российский трехцйетный i флаг развевался над Донским монастырём 19 мая. По инициативе только что учрежден- ной П Р А В О С Л А В Н О Й (выделено автором) монархической партии здесь состоялся мо­лебен в честь дня рождения Николая Вто- рого».Не сл е д о в а в 6)fe |орой пёртци ; прийи-; мать назвИнир.ёпрадоЦавйая». ,;Йа§ёё мож4 но создать к^толичёскук) партию, не здру-; чившись духовным руководством со сторо­ны Католической Церкви? Разве может быть баптистская партия, которая не под­чиняется пресвитерам этой Церкви? Точно так же нельзя объявлять себя православ­ной партией без согласия на это Право­славной Церкви. А ведь Священный Синод Русской Православной на Родине совсем недавно — 10 апреля этого года — выпу­стил Заявление, первое за много лет по- настоящему ; ответственное и достойное Церкви заявление; в котором были и такие слова: г ' ‘ :

«Призванные быть хранителями Церков­ного Предания, руководствуясь заветами святителя Тихона, патриарха Всероссийско­го и других исповедников Христовой веры нашего столетия, мы решительно заявляем: Православная Церковь не1 может встать на сторону тех или иных групповых или пар­тийных интересов Или связать свою судь­бу с тем или иным политическим курсом. Будучи Матерью всех своих верных чад, Церковь всех их, независимо от их поли­тических воззрений, объем лет любовью, требуя от них чистоты православной веры и верности своему христианскому призва­нию. Именно эта позиция позволяет Церк­ви давать нравственную оценку происхо­дящим событиям и волнукЛцйм наше обще­ство проблемам, — руководствуясь исклю­чительно Словом Божиим и сохраняемым Ею Апостольским Преданием».Православная Церковь не может встать на сторону тех или иных групповых или партийных интересов или связать свою судьбу с тем или иным политическим кур­сом. Это относится как к «товарищам» — коммунистам, ныне разглагольствующим о нравственности и духовности, так, конечно, и к вам, «господа» из монархической пар­тии. И еще — второе соображение. Разве верность монарху — долг верноподданных одного только вероисповедания? Разве не остался верным императору Николаю Вто­рому — в часы, предшествующие его от­речению от престола — из всех командую­щих фронтами один только мусульманин Хан-Нахичеванскйй? Разве не служили ве­рой и правдой русскому ' православному царю во всех родах оружия «а суше, на воде и в воздухе офицеры ̂ поляки-католи- ки, или отпрыски балтийских дворянских родов лютеранского исповедания?В коллекции старых открыток моего кол­леги Виктора Федосеева есть и такая поч­товая отрытка времен первой мировой вой­ны: Санкт-Петербург, памятник Петру Пер­вому. А рядом — молитва за царя и оте­чество на русском и древнееврейском язы­ках. Иудейская молитва:

«Тот, Кто дарует победу Царям и вла­дычество Помазанникам, Тот, Чьё царст­вие всех веков, Тот, Кто избавлял Давида, раба Своего, от меча лютого, Тот, кто про- лагает4 путь по морю и тропу по водам могучим; — Тот да благословит, охранит, убережет, поддержит, возвысит, возвеличит и превознесет ; Августейшего, Самодержав­нейшего и Великого Государя нашего им­ператора Николая Александровича. Д а возвысится слава его!».

В трудных условиях беженства и эмиг­рации в Париже, до самого занятия его германским Вермахтом во время второй мировой войны, существовал Союз русских евреев-монархистов. И какие сборники ста­тей он издавал!Если серьезно помышлять о монархии, а

не устраивать всего лишь безответственный балаган, то нельзя забывать, что эта фор­ма правления всюду, где она и в наши дни существует, Придает Личности монар­ха значение объединяющего начала всей нации, а никак не защитника интересов какой бы то ни было одной группы — на­циональной, партийной или вероисповедной.

князь Владимир Кириллович. Мы слыша­ли, в беседе с корреспондентом «Огонька» он счел нужным подчёркнуты«После кончины князя Василия Алексан­

дровича членов мужского поколения, име­ющих право на наследование престола, уже нет. Потому что все другие члены семьи женились В О П Р Е К И З А К О Н А М Н А Ш Е Й С Е М Ь И . Моей прямой наследни­цей после моей смерти станет моя дочь, Мария Владимировна».Это — одна точка зрения. Другая точка зрения, которой придерживаются практи­чески все остальные члены семьи Романо­вых, числом более двадцати, образовавшие

НАСЛЕДНИК

F l I l l l l t f l t l l l l l l l l l l V I l l l l l l l l l l l l l l t l l f l l f l l l l i n i f l l l l l l i n i l l l l l l l l l l i l l l ^ H l l l l l J l l l l I K n i l l l l l i K l I l i l l l l l l l i l l l l l l l l l i i ^ iМногие участники монархического собра­ния у стен Донского монастыря, по сооб­щению «Московских новостей», «присягну­ли на верность великому князю Владими­ру Кирилловичу, наследнику российского престола из рода Романовых, проживаю­щему за границей». О существовании это­го «Главы российского императорского до­ма» у нао на родине мало кто знал до появления беседы с ним во втором номере «Огонька» в самом начале этого года. За­канчивая беседу, он тогда сказал:

«Сейчас, после кончины моего троюрод­ного брата князя Василия Александрови­ча, членов мужского поколения, имеющих право на наследование престола, уже нет».Н а самом деле — не так все просто. Н е . все соответствует действительности в пуб- , ликации «Огонька», далеко не все бесспор­но в высказываниях самого «великого кня­зя» Владимира Кирилловича. Начиная хо­тя бы даже с самого титула.Согласно так называемому «Учреждению об Императорской Фамилии» «Великими» князьями именуются лишь сыновья и вну­ки царствовавших императоров, они же но­сят титул «императорских высочеств». Их же дальнейшие потомки — уже «князья» и просто «высочества». Владимир Кирил­лович лишь правнук императора (Алек­сандра Второго) и таким образом, по «Уч­реждению об Императорской Фамилии», должен был бы именоваться князем. Од­нако он сам «принял» титул «Великого кня­зя», став после смерти своего отца вели­кого князя Кирилла Владимировича стар­шим (в генеалогическом, родословном от­ношении) представителем семьи — «Гла­вой императорского дома». То, что князь или великий князь Владимир — «Глава императорского дома», с точки зрения «Уложения об Императорской Фамилии» никакому сомнению не подлежит. Но одно дело — глава семьи, глава Дома; и сов­сем другое дело — право на престолона­следие. И в этом отношении сейчас среди самих членов «российского царствующего дома» существует две взаимоисключающихпозиции. Одну из них защищает великий

12 лет назад для зашиты своих интересов, семейный союз, названный «Объединением членов рода Романовых», сводится к тому, что «женились вопреки законам семьи» не они, а отец великого князя Владимира Ки­рилловича, Кирилл Владимирович, и сам Владимир Кириллович. Оба они женились на разведенных, что Основными Законами российской империи не допускалосьЧто же касается самих членов «Объеди­нения членов рода Романовых», то они никак не соглашаются с тем, что они «же­нились вопреки законам семьи». При этом они ссылаются на Именной Высочайший Указ императора Николая Второго от 11 августа 19 М года, который гласит:«Признав соответственным внести неко­

торые изменения в постановление Приме­чания к статье 188 Учреждения об Импе­раторской Фамилии, Мы, согласно статьи 125 означенного Учреждения, повелеваем названное Примечание изложить так: «Впредь никто из Великих Князей и Вели­ких Княжен не может вступить в брак с лицом, не имеющим соответственного до­стоинства, то есть не принадлежащим ни к какому царствующему или владетельно­му Дому». Правительственный Сенат к ис­полнению сего не оставит сделать надле­жащее распоряжение. На подлинном соб­ственной Его Императорского Величества рукой подписано: Николай. Петергоф, 11 августа 1911 года».Д о этой даты, то есть до И августа 1911 года, требование вступать в брак лишь с «лицами, имеющими соответственное досто­инство», Учреждение об Императорской Фамилии предъявляло всем без исключе­ния членам императорского дома, не толь­ко великим князьям и великим княжнам, но и князьям и княжнам императорского Дома.Гуманный указ 11 августа 1911 года «демократизировал» это требование, оста­вив его в силе лишь для узкого круга ве­ликих князей и великих княжён. Поэтому и князья дома Романовых, вступившие в брак с представительницами таких старых русских дворянских семей как Шеремете­вы, Голицыны, Орловы, Голенищевы-Куту­

зовы, или грузинских родов Багратион- Мухранских и Чавчавадзе, вправе считать эти браки отнюдь не «морганатическими» — то есть никак не ущемляющими их право на престолонаследие.В принципе то же относится и к князь­ям, женившимся на иностранках дворян­ского или недворянского происхождения.Утверждение великого князя Владимира Кирилловича в конце его беседы с коррес­пондентом «Огонька»: «Моей прямой на­следницей после моей смерти станет моя дочь, Мария Владимировна...».Такая позиция великого князя Владими­ра Кирилловича оспаривается не только «Объединением членов рода Романовых», но и некоторыми монархическими органи­зациями и объединениями зарубежья. Так, «Российский имперский союз-орден» в ап­реле 1981 года опубликовал следующее за­явление:

- «Согласно мадридской газете «А-Бэ-Цэ» от 17 марта 1981 года, у Ея Высочества Княгини Марии Владимировны, принцессы Прусской, родился сын, нареченный Геор­гием. Это счастливое событие в Королев­ском Прусском Доме Гогенцоллерн не ка­сается российского Императорского Дом а Романовых, так как новорожденный принц не принадлежит ни к Императорской Рос­сийской Фамилии, ни к Д ом у Романовых. Согласно Основным законам Российской Империи, установленным императором Пав­лом Первым, право наследования престола принадлежит только мужскому роду и то при соблюдении точно установленных пра­вил. Только в случае полного пресечения мужского потомства наследование перехо­дит в М У Ж С К О Й -Ж Е Р О Д через бли­жайшее по крови Лицо женского рода по отношению к последнему царствовавшему императору — в нашем случае, к импера­тору Николаю Второму. Но милостию Бо­жией, потомство мужского рода в Родс Романовых далеко не пресеклось, а пото­му о переходе права на престолонаследие в женские линии не может быть и речи».Есть две другие ветви рода Романовых, обе восходящие к императору Николаю Первому — одна через его сына великого князя Константина Николаевича, другая — через великого князя Николая Николаеви­ча Старшего. Во второй из этих линий мужское потомство и доселе представлено обильно.

Имеет ли все это какое-то значение для судеб нашего Отечества? Или, все это те­ни прошлого? Ведь недавно выбрали «пре­зидента России». Об избрании царя мало кто помышляет. Не буду рассуждать и спорить об этом в реально политическом плане. Напомню только, что история пра­вовой российской государственности не оборвана, а лишь 25 октября 1917 года прервана.

Возвращение ныне к правовым началам неизбежно поставит вопрос и о возвраще­нии к правовой преемственности. И тогда все мы — как монархисты и республикан­цы по эмоциональному настрою, так и рос­сияне, для которых вопрос этот не пред­ставляется на десятом месте по своему значению, — придем, вероятно, »к тому, на чем оборвалась правовая жизнь России: к необходимости Учредительного собрания.

Только оно уполномочено будет волей народа решить и вопрос о форме правле­ния, как этого потребовал великий князь Михаил Александрович, отказавшийся при­нять на себя Верховную власть, после от­речения императора Николая Второго, без воли на то Учредительного собрания.

Глеб РА Р.

Х Р О Н И К А Х Р О Н И К А Х Р О Н И К АХ Р О Н И К А • Немецкая волнаСудя по всему, преобразования восточ­ноевропейских стран и политика Москвы ведут к сближению между Вьетнамом и Китаем. Информация о недавнем заклятом враге — Китае — стала носить во вьетнам­ских газетах исключительно позитивный ха­рактер. Причем в отличие от этого ситуа­ция в Советском Союзе освещается во все более критических тонах. Экономические трудности, национальные проблемы и опас­ность хаоса в С С С Р изображаются, как следствия перестройки.Москву же все меньше интересует Индо­китай и она нё склонна поддерживать про- вьетнамское правительство в Камбодже. В настоящее время 40 процентов вьетнамско­го государственного бюджета составляют кредиты из Советского Союза, но Москва уже со следующего года намерена резко сократить свою экономическую и военнуюпомощь Вьетнаму.

* * *Гамбургский журнал «Шпигель» начал

публикацию серии статей о советской пси­хиатрии в годы правления Горбачева.«Великий обновитель Горбачев изменил мир за пределами Советского Союза. Но от Москвы до Владивостока многое оста­лось по-старому. Военное разоружение вы-

звало лишь глухое чувство неуверенности. А духовное разоружение — вопреки всем мечтам интеллектуалов — застопорилось, едва успев начаться. Таким образом совет­ское общество распалось на «коммунистов» и «капиталистов», .на «верноподанных» и «непокорных», на оптимистов и пессимис­тов. Одни еще надеятся на избавителя, другие больше не верят в чудеса. А ком­мунистический партаппарат — распоряди­тель благ и власти — по-прежнему опре­деляет политический климат. С теми, кто подрывает авторитет номенклатуры, всеми силами ведется борьба, как с опасной ин­фекцией, т. е. при помощи «карантина и лекарств».Правительство Венгрии опублико­

вало отчет, из которого следует, что многие из венгров, принимавших уча­стие в строительстве газопровода в Сибири, умерли от рака или страда­ют различными формами лучевой бо­лезни.

Венгры работали на строительстве советского газопровода в период с 1975 по 1979 г.г.

Верховный суд Латвии принял на рас­смотрение необычное дело: собственныйкорреспондент «Учительской газеты» по Прибалтике Владимир Курмаев обвиняет-

ся в умышленном разжигании националь­ной розни.В результате предварительного рассле­дования установлено, что в период с ию­ня по декабрь 1988 г. В. Курмаев изгото­вил и размножил на редакционных пишу­щих машинках ряд анонимных писем, вы­зывающих чувства межнациональной не­приязни. Письма распространялись в го­сударственных, партийных и центральных органах, а также среди педагогов высших и средних школ с русским языком обуче­ния. Стилисты утверждают, что автором листовок, подписанных от имени вымыш­ленных организаций «Славяне» и «Патрио­ты Риги», является Курмаев.• Радио-ШвецияНорвежская «Афтенпостен» сообщает, что в стране (Норвегии — Ред.) будет учреж­дена первая коммерческая радиостанция рекламных программ, вещающая на Совет­ский Союз. Новая радиостанция будет на­зываться «Радио-рок». Ее организаторы — два бывших редактора международной про­граммы Московского радио, которые не­когда готовили пропагандистские передачи на Норвегию.

Передачи «Радио-рок» из Осло будут на­правлены на различные регионы и города: Москву, Ленинград, Киев, Вильнюс и

Х Р О Н И К АБрест. Один из .организаторов — Андрей Романченко — сказал, что значительная часть эфирного времени будет отдана поп- музыке.• Литовское Радио

К 1996-97 году Литва намерена прибли­зиться по уровню жизни к развитым стра­нам и войти в мировую экономическую си­стему.На днях был опубликован проект прави­тельственной программы экономической пе­рестройки. Проект предусматривает рефор­му в три этапа, она должна завершиться приблизительно через 7 лет реализацией рыночных принципов. Проект предусматри­вает первоначальную приватизацию боль­шей части предприятий, правительство дол­жно регулировать не более 40 процентов экономики. Верховный Совет Республики, отославший этот план в прошлом месяце правительству для доработки, вновь рас­смотрит его в октябре.

Руководство ряда советских городов, где преступность особенно возросла, решило отозвать свои милицейские подразделения из Закавказья.Это решение было принято в целях ук­репления общественного порядка в городах, где роет преступности требует дополнитель­ных милицейских сил.

Page 4: Радио Дайджест. № 1. Август 1990. Приложение к ... · 2020. 5. 10. · Елада на всемирном съезде славистов в Мо-

Владимир БУКОВСКИЙ:„КПСС у власти

- это хаос, голод,гражданская война..."

4 стр._________ ___ № 1. Август 1990 г.

• СвободаВ беседе за «круглым столом» участвуют Елена Санникова — редактор бюл­

летеня «Страничка узника», Нина Лисовская и Ася Лащивер — сотрудницы у журнала «Гласность», Вера Зеледдинова — сотрудница общественного Центра по гуманизации уголовно-процессуальной системы, Михаил Алексеев — секре­тарь Московской Хельсинкской группы н Павел Кампов — председатель Кар­патской Хельсинкской группы.

„СТРАНА ПРОРОСЛА ЛАГЕРЯМИ"

Радио-ДАЙДЖЕСТ

• Би-Би-СиОдин из венгерских еженедельников опу­

бликовал большое интервью с Владимиром Буковским. Это один из самых известных диссидентов. В 1975 году Буковского об­меняли на генерального секретаря Ц К Ком­партии Чили Корвалана. Сейчас Буковский Живет в Англии и занимается научной и педагогической деятельностью.

Буковский прежде всего отметил, что пе­рестройка, начатая в Советском Союзе в 1985 году, была вынужденным делом. По его словам, уже Устинов, Громыко и Анд­ропов поняли, что пробил их последний час и что необходимо предпринять какие- то перемены, но по принципу: чем меньше существенных изменений, тем лучше. Поэ­тому, добавил он, общественные перемены были объективны и не зависят от личности и усилий Горбачева.

По мнению Буковского, Горбачев уже утратил контроль над развитием событий в стране, которые зашли гораздо дальше, чем он предполагал. Кроме того, Буков­ский убежден, что советское коммунисти­ческое руководство недееспособно, посколь­ку привыкло действовать только в услови­ях диктаторских тоталитарных режимов.

Говоря о Ельцине, Буковский отмечает, что он хотя и более откровенен и честен, кем Горбачев, но всё же является продук­том партаппарата с характерный для пего социалистическим типом мышления. Прав­да, Буковский добавляет при этом, что Ельцин, в отличие от других, прислушива­ется к умным советам. В качестве недос­татков социалистического мышления у Ель­цина Буковский приводит его неоднократ­ные высказывания о том, что дальнейшее ухудшение положения трудящихся нетер­пимо. Хотя, по мнению Буковского, осуще­ствление намеченных экономических реформ неотвратимо должно привести к снижению жизненного уровня народа. Поэтому Ель­цин; делает вывод Буковский, является вре­менной переходной политической фигурой нашего времени.

Касаясь внутриполитических проблем С о­ветского Союза. Буковский отмечает, что в стране неизбежно будут радикализиро­ваться все политические силы. По его мне­нию. даже «Демократическая платформа в К П С С » вынуждена будет выступать с ан­тикоммунистических позиций, если она, ко­нечно, не захочет сойти с политической арены.

Для того, чтобы избежать всеобщей гра­жданской войны, угрожающей обществу, необходимо, как считает Буковский, объе­динить все общедемократические силы стра­ны на антикоммунистической основе в ин­тересах отстранения коммунистов от вла­сти. Иначе, предупреждает он, Советскому Союзу не избежать хаоса, голода и граж­данской войны.

Свое мрачное предостережение Буков­ский аргументирует тем, что коммунисты никогда добровольно не отказывались от власти, всегда цеплялись за нее из послед­них сил. Д а и на сегодня они располагают мощным и хорошо организованным парт­аппаратом. Для борьбы за власть Буков­ский, однако, считает приемлемыми только политические методы — как парламентар­ные, так и методы гражданского непови­новения. Вместе с тем на первый план он выдвигает задачу создания истинно массо­вых политических партий и организаций, способных противостоять в организацион­ном плане Коммунистической партии.

Буковский подчеркивает, что залогом ус­пеха могут быть только мирные, ненасиль­ственные акты и действия, ибо глупо бо­роться с противником оружием, которого у того гораздо больше. Но, добавляет Бу­ковский, такая борьба с использованием ненасильственных средств и методов тре­бует и куда большей дисциплины — стро­же, чем в армии.

В интервью была также отдельно за­тронута и проблема отделения союзных республик от Советского Союза. По мне­нию Буковского, России, например, непре­менно следует отделиться от Союза, пре­вратившись, однако, не в новую сверхдер­жаву, а в независимое и демократическое государство, а сам Советский Союз распу­стить за ненадобностью. Однако этот про­цесс, как считает Буковский, будет дол­гим и весьма непростым. По крайней ме­ре пройдет лет 25, пока, как он выразил­ся, абсурдное общество превратится в об- щество с нормальным здоровым мышлени­ем.

В заключение своего интервью Буков­ский сказал, что как только в стране по­явится настоящая демократическая оппози­ция, он непременно возвратится, чтобы помочь. Но вернуться просто так, ради то­го, чтобы прогуляться по Москве и чтобы в «Огоньке» про 'него написали, что пере­стройка настолько хороша, что и Буков­ский вернулся, он не желает.

Корр.: Кто еще остается сегодня в ла­герях и тюрьмах С С С Р по политическим причинам?

Е. С.: Всего — около 180 человек. Сей­час в заключении находится много отказ­ников от армии, в основном по религиоз­ным причинам. В Пермском 35-ом лагере много осталось псевдошпионов, людей, осужденных по сфабрикованному обвине­нию в измене Родине.

Многие отказники от армии не считают себя жителями С С С Р . По Женевской кон­венции, которую подписал и Советский Союз в 1949 году, страна-оккупант не мо­жет требовать от населения, чтобы люди служили в оккупационной армии. Но С С С Р нарушает конвенцию. Например. Пинк Мирт Матиевич, 1969 года рожде­ния, арестован в июле 1988 года и воен­ным трибуналом г. Каунаса определен в дисциплинарный батальон. Другой пример — Олег Горшенин, арестованный в этом году. Он отказался от службы в армии по пацифистским соображениям.

Политзаключенный Валерий Смирнов за­купал в Норвегии оборудование, запрещен­ное к ввозу в С С С Р . Одновременно ему вменялось в вину то, что он выступал в Норвегии в защиту А. Д . Сахарова. Чело­век сидит по политическому обвинению 8 лет, здоровье его подорвано, но об осво­бождении пока речь не идет.

П. К.: Я в лагерях встречал многих лю­дей, сидящих за религиозные убеждения. Юрий Метко из Закарпатья был осужден за то, что в его доме проводились молеб­ны. Я встречался со многими осужденны­ми баптистами, пятидесятниками и т. д.

Е. С.: Я хочу сказать о Богдане Клим- чуке. Он находится в лагерях более 10 лет, арестован по статьям 64 и 70. Несмот­ря на слабое здоровье его постоянно дер­жат в карцере. Александр Голдович более 5 лет цдзад был приговорен к 15 годам лагерей и 5 годам ссылки за попытку пе­рехода границы.

М. А .: Я сидел в 36-ом лагере особого режима. Его не так давно расформирова­ли, все заключенные были отпущены. Но в 35-ом лагере еще осталось 18 человек.

Корр.: В каких условиях находятся со­ветские политзаключенные сегодня?

В. 3.: Эти условия оставляют желать лучшего. Нам известно о фактах произ­вольных арестов, о помещении людей в специальные изоляторы, о психологическом давлении, лишении людей пищи для полу­чения признания в несовершенных преступ­лениях. Известно нам и фактах физичес­кого воздействия на людей.

Н. Л .: В нашем журнале опубликован труд бывшего политзаключенного Богдана Чуйко о Соликамской тюрьме, где он на­ходился в 1981 году. Я прочту отрывок из его заявления:

«Заместителю начальника ИТК-6 по оп ̂ративной работе Ж а л о б а

У меня нет сомнений в том, что вы по команде 1-го отдела посадили ко мне в одиночку наемных убийц Малхасяна Ми­хаила Карапетовича и Фролова Александ­ра Васильевича и обспечили их ножами.

Об этой плановой акции убийства заведо­мо знали дежурные контролеры в коридо­рах одиночек-карманов. Поэтому, чтобы не вмешиваться в ход событий, не слышать криков, они удалились, но когда пришли, удивились, что я жив. Часть ограбленных у меня вещей приняли без стеснения. Убийцы 16— 17 мая расправлялись со мной. Как шакалы, первоначально отняли все мои вещи, затем раздели донага, в поис­ках денег порезали мою одежду. Награб­ленные вещи и продукты делили между контролерами, «наседками» трех камер Ямашкиным и Ивановым. После дележа трофеев меня поставили под ножи, и на­чались истязания. Избивали систематичес­ки, жестоко, выбили два зуба, сломали ребра. Меня злостно провоцировали на драку, чтобы получить предлог для убий­ства. Я терпеливо переносил все истязания, молчал и не давал повода для драки и выполнения вами предписанного. Я знал вашу тактику: зарежут меня — хорошо, а зарежу я — еще лучше. Убийцы испуга­лись, мышиные души, не выполнили ваши установки. Малхасян, чтоб уйти от ваше­го наказания, в ночь с 18 на 19 вскрыл вены, вымазался кровью, симулировал при­ступ, и его по «зеленой» отправили в боль­ницу, а Фролов за невыполненное задание обвинил Малхасяна».

Корр.: Что делается и что необходимо делать для того, чтобы покончить с по­стыдной ситуацией, когда на шестом году перестройки в Советском Союзе все еще остаются политзаключенные?

Е. С.: Все годы перестройки шли арес­ты. Можно упомянуть арест Сергея Куз­нецова в 1988 году, арест активистов ко­митета «Карабах» в конце 1988 года, арест грузинских правозащитников после крова­вого воскресенья 9 апреля и так далее. Эти люди были освобождены только бла­годаря тому, что к их защите подключи­лось общественное мнение внутри страны; Справиться с ситуацией в области . прав человека в Советском Союзе, решить про­блему политзаключенных может только широкая огласка. Нужно, чтоб к этой про­блеме подключилось как можно больше правозащитных организаций.

В. 3.: Я считаю, что проблема политза­ключенных не может быть решена в С С С Р сама по себе, отдельно от всех остальных проблем, которые у нас существуют. Стра­на проросла лагерями!

М. А.: Мы думаем, что проблема полит­заключенных будет актуальна еще доста­точно долго. Чтобы снизить ее актуаль­ность, необходимо хорошо представить: сбор информации о политзаключенных — это неимоверно трудное дело, к нему надо подключить все официальные инстанции. Для этого мы будем пользоваться связью с депутатами, начиная от Верховного Со­вета С С С Р и заканчивая районными депу­татскими группами.

Н. Л.: Ко всему уже сказанному я хо­тела бы добавить, что большое значение буде̂ г иметь реакция зарубежных правоза­щитных организаций, уже созданных или создаваемых по тому или иному поводу.

АКТУАЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯс 1 по 4 сентября 1990 года в Петербурге будет проходить 2-я междуна­

родная конференция по правам человека. Темы пленарных заседании и семи­наров:

— национальные меньшйж^ва и малые народности;— права человека, правосудие и суверенитет государства;— личные, коллективные и общественные права;— право на здоровую окружающую среду;— свобода передвижения и права беженцев;— организации по защите прав человека: сотрудничество и обмен опытом;— роль профсоюзов в осуществлении права на труд — как права человека. Всем, кто заинтересуется работой Оргкомитета конференции в С С С Р , еле

дует наводить справки по адресу:197136, Петербург (Ленинград), ул. Гатчинская, 31— 71,

Д У Д Ч Е Н К О Михаил Григорьевич.Тел. 233-51-05, код 812........................................................................................................................................................ ... 1Ш11111Н1111Ш111111111111Ш11Ш1ШЖ11ШШШ1ИШШШ111ШШШШ1ШШШШН1ШШИШ1Ш1Ш1ЦНШИ1Ш1иИ

«Радио-ДАЙДЖ ЕСТ» является приложением к внепартийной нонконформи­стской газете «СОДЕЙСТВИЕ», выходящей также два раза в месяц на 8-ми полосах и рассматривающей актуальные тенденции и события с позиций здо­рового скептицизма, сдобренного иронией.

Редакционный коллектив «СОДЕЙСТВИЯ» не делает ставку ни на одну из существующих партий — мы ставим лишь на СО В ЕСТ Ь и ЗД РА В Ы Й СМ Ы СЛ . Если Вы самостоятельны в суждениях, обладаете развитым чувством собст­венного достоинства, и в то же время умеете прислушиваться к мнениям дру­гих, Вы — наш союзник.

Адрес для писем и рукописей: 232000, Вильнюс-центр, а|я 16, «СОДЕЙСТ­ВИЕ», отв. ред. Михайлов Вадим Владимирович. По этому же адресу можно подписаться на «СОДЕЙСТВИЕ» и «Радио-ДАЙДЖ ЕСТ» до конца 1990 года, выслав ПОЧТОВЫ Й (не телеграфный) перевод на сумму 6 рублей (газета) или 3 рубля (приложение) или же 9 рублей (газета + приложение). Почтовые расходы — за наш счет. * * *

Каждый может стать распространителем «СОДЕЙСТВИЯ» и «Радио-ДАЙД- Ж ЕСТА» в городе (селе), где он проживает. Для этого нужно направить в редакцию заявку с указанием собственных данных и четкого почтового адреса, а также количества поставок. Наши издания будут поступать Вам наложенным

платежом по оптовой цене — 54 коп.|экз. (газета) и 23 коп. |экз. (приложение). Почтовые расходы — опять-таки за счет редакции. Единственное условие: це­на реализации не должна превышать указанную в титуле. С первой же партией газет распространителям высылается договор, заверенный печатью редакции.

Не упустите шанс, предприимчивые люди!

у В се будет хорош оеиствиеJoint action * Bendras veiksmas

внепартийная н о н к о н ф о р м и с т с к а я г а з е т а1 ::____'' - ■■■______:____1___ I:__________ ____~ ■ ' ■-__ ;________ :УВАЖ АЕМ Ы Й ЧИТАТЕЛЬ!

Ждем Вашим писем, ибо «Радио-ДАЙДЖЕСТ» — дело совершенно новое не только для Вас, но и для редакционного коллектива «СОДЕЙСТВИЯ».

Нужна обратная связь. Вы могли бы посоветовать, каким материалам уде­лять внимания больше, какие, может быть, подавать максимально короче.

Мы поддерживаем контакты с некоторыми западными радиокорреспонден­тами. Им интересно было бы узнать: какое качество приема передач из-за ру­бежа там, где Вы живете.

В свою очередь, мы собираемся в последующих выпусках знакомить Вас с расписанием передач радиостанций, перечисленных в титуле «Радио-ДАЙД- Ж ЕСТА».

© Внепартийная газета «Содействие». Фирма «Полиграфия». Заказ № 1622. Тираж 15 000 экз. 1 печ. л. Сдано в печать 20.08.90 г.