ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК Римско-Католической Религиозной Организации

Святых Кирилла и Мефодия

города Братск

В НОМЕРЕ: Адвент. 1 «О подражании Христу» ч. 54 /Книга 3, глава 22/. 6

«Слово с нами» – 3 воскресение Адвента. 2 Мне приснилось, что я разговаривал с Богом. 7

Проповедь. 2 Объявления. 8

В ожидании встречи. 4 Адвентовые размышления. 8

«ИСТОЧНИК» № 30(73) 11 - 17.12.2011г

2

3-е Воскресенье Адвента

Первое чтение Ис 61, 1-2a. 10–11 Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедывать лето Господне благоприятное. Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моём; ибо Он облёк меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством. Ибо, как земля производит растения свои, и как сад произращает посеянное в нём, так Господь Бог проявит правду и славу пред всеми народами.

Второе чтение1 Фес 5, 16-24 Братья, всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Духа не угашайте. Пророчества не уничижайте. Всё испытывайте, хорошего держитесь. Удерживайтесь от всякого рода зла. Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие.

Евангелие Ин 1, 6–8. 19–28 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? Он объявил, и не отрёкся, и объявил, что я не Христос. И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет. Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом? Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия. А посланные были из фарисеев; И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк? Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете. Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его. Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.

Братья и сестры,

Библейские чтения приглашают сегодня всех нас ответить на вопрос: "кто ты?"

Фарисеи и книжники спрашивают об этом св. Иоанна Крестителя, но вопрос

повторяется аж три раза, как будто библейский автор задавал его также каждому

из читателей Евангелия. Ответ на сей вопрос имеет огромное значение для

духовной жизни каждого из нас.

1. Иисус хочет знать кто мы такие

В Евангелие от Луки (Лк 13,25) читаем: "Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне,

станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас,

откуда вы". Как видно, также Господь Иисус хочет, чтобы мы дали ответ на вопрос о нашу идентичность.

Как ни странно - вовсе нелегко ответить на этот вопрос. Здесь слов недостаточно. В последующем

контексте цитированного выше текста читаем (Лк 13,26-27): "Тогда станете говорить: мы ели и пили пред

Тобою, и на улицах наших учил Ты. Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня

все делатели неправды".

Христос не хочет от нас словесных заявлений. Он не хочет, чтобы мы разыгрывали перед Ним этот

модный во многих кругах спектакль под названием: "Как я обрел Христа". Он отлично знает наши деяния.

Он знает Его ли мы или нет. Иисус спрашивает о наши духовные корни. И это не Он нуждается в ответах.

Они нужны скорее нам, чтобы нам узнать стоит ли стучать в двери Господни. А может, придется нам

«ИСТОЧНИК» № 30(73) 11 - 17.12.2011г

3

стоять на пороге в ожидании Его милости? Может не стоит нам искать протекцию, или пытаться

доказывать как усердно мы падали на колени перед алтарем в церкви? А может лучше будут за нас

говорить дела милосердия?

Кто ты, откуда ты? Проходит третье воскресенье Адвента. Все говорят, что нам надо приготовиться на

пришествие Иисуса Христа. Давайте, представим себе, что Он прямо сейчас приходит к нам (а это

происходит каждый раз во время Святой Литургии) и ни с того ни с сего спрашивает: "Извините,

пожалуйста, кто вы такие, откуда вы и что вы вообще здесь делаете?" Разве не умолкли бы все от

удивления? А это, между прочем, весьма принципиальный вопрос!

2. Я - глас

Иоанн Предтеча нашел для себя соответствующий ответ на поставленный ему вопрос: "кто ты". Он

буквально заново наименовался, а новое имя его неотрывно связано с его служением. Он сказал: "я глас".

И действительно, Иоанн выполнил свою задачу. Даже из темницы проповедовал истину, без трепета и

страха, не входя в компромисс со злом. Не задрожал этот Глас даже перед правителем страны. Иоанн был

обезглавлен по капризу малолетней танцовщицы, но даже отрубленная голова его была на самом деле

криком: "исправьте путь Господу! Обратитесь!"

Итак, если Иисус спросит нас, здесь предстоящих, что мы здесь делаем, то как-то неловко будет сказать,

что вообще-то мы Его дожидаемся. Разве Он лишь этого от нас желает? Разве все христианство

заключается лишь в том, чтобы придти на Мессу в храм? Разве не важнее накормить голодных, напоить

жаждущих, нагих одеть, бездомных приютить, узником и больным посвятить свое внимание и сочувствие?

Кто вы такие, откуда вы, что вы здесь делаете? На адвентовом венце мы зажигаем очередные свечи. Уже

думаем, где елку поставить и как ее украсить... Уменьшилось

ли от этого количество голодных, жаждущих, нагих,

бездомных, узников и больных? Как-то приходит в голову

слово Иисуса о "оцеживании комара и поглощении верблюда".

Занимаемся мелкими делишками, не обращая внимания на то,

что ускользают от нас дела великие! Кто вы такие, откуда ваши

корни пьют духовную силу? Чем похвалитесь перед

Господом? Что на ваших улицах проповедовал? Да! Что ел с

вами и пил? А как же! Только какую это принесло пользу в

вашей жизни? Разве одна память той близости с Господом даст

вам ключ к закрытой двери Его дома? Вовсе нет! Не слова

меняют мир сей! Не слова прямыми делают пути Господни!

Только дела в счет, только они могут за нас ответить на

вопрос: "кто вы". Ответишь на него: "я то, что сделали мои

руки". Обратитесь! Но не на словах и не пустым умерщвлением плоти. Обращайтесь делами вашими,

которые дадут облегчение вашим ближним. " Духа не угашайте. Пророчества не уничижайте. Все

испытывайте, хорошего держитесь. Удерживайтесь от всякого рода зла. Сам же Бог мира да освятит вас во

всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа

нашего Иисуса Христа". Аминь.

«Боже, Ты видишь народ Свой, с верою ожидающий праздника Рождества Христова. Сподобь нас войти в великую радость

нашего спасения, чтобы с веселеем праздновать вечное торжество. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве

Святого Духа, Бог, во веки веков. Амин».

«ИСТОЧНИК» № 30(73) 11 - 17.12.2011г

4

«В ОЖИДАНИИ ВСТРЕЧИ»

Любовь... Что мы о ней знаем? ”Очень много, — можешь сказать ты, — ведь все вокруг только о ней и говорят. Во всех сериалах - любовь, песни - о любви, открой любой молодежный журнал - и снова любовь...” И все-таки, что мы о ней знаем? Когда она начинается, где ее искать и как узнать?

С раннего детства мы слышим чудесные сказки о романтической любви Золушки и Принца, Василисы Премудрой и Ивана Царевича, Грея и Ассоль. И мы ждем ... Ждем, что в один прекрасный день и на нашем горизонте появятся алые паруса, или дорога приведет нас к умной, нежной и ослепительно красивой... Мы ждем встречи со своей единственной половинкой, ждем любви... А готовы ли мы к этой встрече? Что сможем мы предложить своей единственной и неповторимой ? Ведь Любовь - это неустанное дарение, отдавание себя другому - без условий, без корысти, без меры. А для того, чтобы что-то дать, необходимо что-то иметь, а вернее необходимо БЫТЬ - быть личностью, быть ЧЕЛОВЕКОМ ЛЮБЯЩИМ, нести свет, способный согреть чью-то душу.

Но представим себе, что встреча произошла. Золушка встретила Принца, а Грей нашел свою Ассоль. А дальше? “Что дальше?! - можешь спросить ты.- Все, конец, “happy end”. Не торопись, мой дорогой друг, не все так просто. Только сейчас все и начинается. Знакомство - первые встречи - сильные эмоции... Радость - восхищение - неуверенность - страх - гнев - стыдливость - чувственность - возбуждение - испуг - горечь - растроганность... Все это бурлит и засасывает нас, иногда совершенно парализует и ослабляет, иногда — придает сил и позволяет “горы двигать”, совершать самые невероятные подвиги. Эмоции то взлетают на вершины, то снова спускаются на землю — как на качелях. В подобном состоянии трудно говорить о какой-либо надежности чувств, а тем более опираться на них как на что-то определенное и постоянное. Нельзя назвать любовью минутные переживания, пусть даже самые прекрасные, когда ты очарован ВСТРЕЧЕЙ.

Любовь - это нечто большее, чем просто чувство, которое может изменяться, может приходить и исчезать (например, как чувство голода или чувство обиды). Недаром же кто-то сказал однажды: “Не говори, что ты уже не любишь, поскольку тем самым только подтверждаешь, что ты никогда не любил”.

Человек создан Любовью и для Любви и именно поэтому он жаждет любви постоянной, определенной и до конца. Здесь речь идет о великом даре Творца человеку — ДАРЕ ЛЮБВИ. Именно этот дар выпрошенный и принятый является гарантией постоянства. Не обещай “на веки”, а только стремись понять любимого и узнать себя, чтобы научиться дарить себя, делиться всем самым прекрасным что есть в тебе. Может случиться так, что придет разочарование и боль. Страдания всегда — рано или поздно — переплетаются с любовью; просто мы слишком разные, чтобы не ранить друг друга. Необходимо время, взаимное желание и терпение для того, чтобы узнать другого, научиться его понимать и принимать во всей его исключительности.

Мы часто совершаем одну и ту же ошибку — ждем, что он обязательно догадается о том, чего тебе хочется, что у нас всегда будет одинаковый взгляд на мир, что он будет реагировать так, как ты того ожидаешь. В действительности же это практически невозможно, так как каждый из нас — это отдельный мир, который стремится к тому, чтобы его заметили, открыли, познали, приняли и полюбили в его особенности и неповторимости. Но ведь этой ошибки можно избежать. Можно не ждать понапрасну и не выходить из себя, когда ожидания не оправдываются, не обвинять друг друга в непонимании и черствости — можно просто поговорить.

Поговорить о том, что ты чувствуешь, когда другой ведет себя так или иначе. Поговорить о наших стремлениях, о наших надеждах и ожиданиях, прежде чем они не оправдаются.

«ИСТОЧНИК» № 30(73) 11 - 17.12.2011г

5

Поговорить о том, что для нас важно, а что — не очень. И тогда станет совершенно очевидным, что одни и те же слова и ситуации мы понимаем и оцениваем по-разному, и прежде всего потому, что мы разные половинки — разнополые — юноша и девушка. И это прекрасно. Ведь мы получаем прекрасную возможность, помогая друг другу познавать суть женственности и мужественности, причину нашей, непохожести, разного восприятия окружающего мира, нашего разного предназначения.

Молодость — время открытий, и сегодняшние открытия могут помочь нам в будущем и прежде всего — помочь встретить свою любовь, не разминуться с ней, сделать счастливым другого человека и самому стать счастливым. А счастливым каждый из нас чувствует себя только тогда, когда он любит и любим.

У любви есть особое свойство — она как прекрасный и нежный цветок нуждается в постоянном уходе и может увянуть и поникнуть, оставшись без заботы. Тайна ее в том, что от нее нельзя отдохнуть, уйти в отпуск или на каникулы. Человек верующий учится любить у Иисуса Христа, который деликатно, с сочувствием и пониманием склонялся над другим человеком и его слабостями. Он оставил нам заповедь “Возлюби ближнего своего как самого себя”. Это трудно, но вполне возможно. Ведь любить другого не меньше, чем себя означает желать ему хотя бы столько добра, сколько самому хотелось бы получить.

Любви кто ждет, тот неустанно ищет, у каждого свой путь единственный и неповторимый. Место и время Встречи назначено Творцом. Услышать бы, узнать, не пропустить. Но уже вполне конкретно известно, где любви искать не стоит и каким путем до нее не дойти. Итак,

ГДЕ НЕТ КЛЮЧЕЙ К СЧАСТЬЮ

— в поиске идеала — принца на белом мерседесе или принцессы с подиума, без изъянов;

— в случайных связях и добрачном сексе. Каждый новый опыт — потеря себя и кража у ближнего; он приносит лишь опустошение и разочарование;

— в замкнутости. Не замыкайся в себе, в своих интересах и проблемах, в своем доме;

— в зависимости от чужого мнения;

— в любой зависимости — от алкоголя, наркотиков, от секса, от группы, от компьютера, от фантазии;

— в любой форме зависти другим, особенно зависти в любви:

— в ощущении своей невезучести, ненужности, нелюбимости;

— в несдержанности: не следует бросаться на каждого, кто проявил к небе расположение;

— в подражании кому-либо. Не потеряй свое собственное, неповторимое “Я”;

— в попытках вызвать жалость к себе, изображать из себя страдальца, жертву;

— в любых попытках что-то изображать. Всегда оставайся собой;

— в попытках изменить, переделать другого по образу своему;

Ключ к счастью находится не в том, какие ОНИ. Ключ к счастью в радости, которая в тебе — ведь это ты единственный, исключительный, неповторимый. БУДЬ СОБОЙ. И цени это в другом, который тоже уникален. И молись... Молись о Даре Любви, об умении любить, об умении делиться всем самым лучшим, что в тебе есть. Не жди сложа руки. Иди навстречу любви и будь готов к этой встрече, храня чистоту, чтобы встретить ее как подобает, предложить ей самые прекрасные цветы своего внутреннего мира, а потом вместе растить САД ЛЮБВИ.

«ИСТОЧНИК» № 30(73) 11 - 17.12.2011г

6

ЗАПОВЕДИ ЛЮБЯЩЕГО ЧЕЛОВЕКА

“Люби и делай, что хочешь.

Если молчишь, то молчи из любви.

Если говоришь, то говори с любовью.

Если вспоминаешь, то вспоминай с любовью.

Положи в глубине сердца корень любви —

Из этого может вырасти только ДОБРО” / Св. Августин /

то, что есть в тебе, а не то, что есть у тебя, важны твои стремления и потребности.

что ты носишь в себе, даже, если другие этого не замечают.

Я верю в тебя и помогу тебе не отчаиваться, когда ты чувствуешь себя никаким, ненужным и неважным. Я сделаю все, чтобы ты смог поверить в свои силы, в самого себя.

трудно — я всегда приду к тебе на помощь.

особенно на трудные и болезненные для нас темы. У меня нет цели доказать свою правоту, унизить твое достоинство или высмеять твои мысли. Я стремлюсь к разговору, потому, что хочу научиться не просто слушать, но слышать и понимать тебя.

тебе искренне и я доверяю тебе.

боль, используя всем знакомые обвинения: “Ты всегда так поступаешь..., Ты меня не понимаешь и даже не стремишься к этому... Вы все одинаковые...”

все обиды и недоразумения и не стану припоминать того, за что ты уже извинился и что было прощено.

Я ПРОСТО ТЕБЯ ЛЮБЛЮ

КНИГА ТРЕТЬЯ «О ВНУТРЕННЕМ УТЕШЕНИИ»

ГЛАВА XXII. О ВОСПОМИНАНИИ МНОГОЧИСЛЕННЫХ

БЛАГОДЕЯНИЙ БОЖИИХ.

1. [272]. Открой, Господи, сердце мое в законе Твоем, и в уставах твоих научи меня ходити. Даруй мне разуметь волю Твою, и все благодеяния Твои вкупе, и всякое особенно воспоминать с великим благоговением и с прилежным размышлением, - да силен буду хвалу тебе воздавать их ради. Но знаю и исповедую, что и в самой малой вещи не могу я достойно воздать долг благодарного хваления. Выше меры моей все блага, мне

дарованные, и когда устремляюсь я к славе

Твоей, исчезает в ее величестве дух мой.

2. [273]. Все, что есть у нас и в душе и в теле, и все внешнее и внутреннее, чем только мы по естеству и сверх естества обладаем, - все Твои благодеяния, и все проявляет Благодетеля милостивого, щедрого, от Кого мы приняли все блага. Пусть один больше получил,

«ИСТОЧНИК» № 30(73) 11 - 17.12.2011г

7

другой менее, - но все от Тебя, и без Тебя ничто - и самое малое - не приходит. Тот, кто больше получил, не может похвалиться своим достоинством, ни превозноситься над другими, ни презирать того, кто меньше имеет, ибо тот больше и лучше всех, кто себе менее приписывает и кто всех смиреннее и благоговейнее в благодарении; кто себя почитает всех ниже и думает про себя, что он недостойнее всех, тот более всех достоин восприять большая.

З. [274]. А кто менее получил, тот не должен печалиться, роптать и завидовать богатому, но тем более должен возносить мысль свою к Тебе и восхвалять Твою благость, что так изобильно, и с такой любовию, и так бозвозмездно и без лицеприятия расточаешь ты щедроты Свои. Все от Тебя, и для того во всем хвала Тебе да будет. Ты ведаешь, что каждому даровать надобно, и для чего один меньше имеет, а другой больше, - не нам о том судить, но Тебе, ибо у Тебя определено всякому, чего кто достоин.

4. [275]. И для того, Господи боже, в великое еще благо вменяю себе, что немного есть у меня того, от чего происходит хвала и слава во внешнем мире и между людьми. И всякому человеку, когда посмотрит на свою бедность и на унижение свое, не тяготиться этим надобно или печалиться или приходить в отчаяние, но скорее утешаться и премного

радоваться; ибо Ты, Боже, нищих и смиренных и презренных у здешнего мира избрал Себе ближними и домашними сожителями. Сбидетели сему сами Апостолы Твои; их же князи поставил еси по всей земли (Пс. 44, I7). Без ропота было обращение их в мире, и так они были смиренны и просты без всякой злобы и хитрости, что с радостью принимали бесчестие за имя твое, и от чего мир отвращается с ужасом, к тому стремились с великим желанием.

5. [276]. Кто Тебя любит и разумеет благодеяния Твои, того ничто не должно так радовать, как Твоя о нем воля и благоизволение Твое предустановленное от века. И Твоя воля должна быть ему в такое успокоение и в такое утешение, что пожелает он быть всех меньше, как иной пожелал бы быть больше всех, и так будет мирен и доволен на последнем месте, как другой хочет быть на первом, и с такою охотою пребудет в презрении и в унижении, безо всякого имени, безо всякой славы, как другой будет в почести и в величии мирском. Ибо воля Твоя и желание славы Твоей должны быть ему всего выше, и больше должны утешать его и радовать, нежели все блага, какие только даны ему или даны быть могут. Продолжение следует.

МНЕ ПРИСНИЛОСЬ, ЧТО Я РАЗГОВАРИВАЛ С БОГОМ

- Входи, - сказал Бог. – Ты хотел поговорить со мной?

- Если у тебя есть время, - ответил я.

Господь улыбнулся:

- Мое время называется ВЕЧНОСТЬ, этого достаточно, чтобы все успеть.

Так что ты хотел у меня спросить?

- Что больше всего удивляет тебя в людях?

И Бог ответил:

Меня удивляет:

Что им скучно быть детьми, что они спешат повзрослеть, а став взрослыми, хотят вернуться в

детство.

Что они теряют здоровье, зарабатывая деньги, а потом тратят деньги, пытаясь восстановить

здоровье.

Что, с беспокойством думают о будущем, они забывают о настоящем и так никогда и не живут по

настоящему (ни в настоящем ни в будущем).

Что они живут так, как будто они никогда не умрут и умирают так, как будто никогда и не жили.

«ИСТОЧНИК» № 30(73) 11 - 17.12.2011г

8

3-е Воскресенье Адвента год В (11 - 17. 1 2 . 2 0 1 1 г ) 1. Понедельник – 12 декабря – Св. Месса в 18-00. 2. Вторник – 13 декабря, память Св. Лоция, дева и мученица – Св. Месса в 18-00. 3. Среда – 14 декабря, память Св. Иоанн Креста, священника и Учителя Церкви – Св. Мессы на польском

языке в 10-30, в 18-00 Св. Месса на русском. 4. Четверг – 15 декабря – в 17-30 Поклонение Пресвятым Дарам, и молитвы по заступничеству Божией Матери

Неустанной помощи, Св. Месса в 18-00. 5. Пятница – 16 декабря – Св. Месса в 18-00. 6. Суббота – 17 декабря – Св. Месса в 18-00. 7. В субботу с 10-00 утра начинаем Адвентовые духовные упражнения. Приглашаем. 8. Воскресение – 18 декабря, 4 –е воскресение адвента – в 10-00 молитва святого Розарии, в 10-30 Св.

Месса. 9. Просим взять наш еженедельник «Источник».

Божьих благ на всю неделю желаем и от сердца благословляем.

Каждый месяц молимся:

Первый понедельник - молитвы за добродетелей.

Первый четверг – о призвания к служению в Церкви.

Первая суббота – Св. Месса за «Легион Марии».

Второй четверг – молитвы матерей за детей. Св. Месса в интенции детей.

Третий четверг – молитвы по заступничеству Божией Матери Неустанной помощи.

Четвертый четверг – молитвы за мужчин по заступничеству Св. Иосифа.

По субботам в 16-00 встреча «Легиона Марии»

Каждого 4 и 31 дня месяца в нашем приходе, молимся, о призвания в нашей Епархии.

Ежедневно за пол часа до Св. Мессы – молитва Святого Розария. Каждый четверг за пол часа до Св. Мессы, Поклонение Пресвятым Дарам

Адвентовые размышления

Церковь вступила в период Адвента. «Кропите, небеса, свыше, и облака да проливают правду; да раскроется земля и приносит спасение». Мы хотим, чтобы

этот зов поколений зазвучал сегодня в наших сердцах с особенной силой, исполненной правды о человеке и о Боге.

Наш человеческий дух, отягощённый грехом, запутанные тропы нашей жизни мы хотим заново открыть пришествию Бога, Который две тысячи лет назад сошёл с

небес и силою Духа Святого родился в Вифлееме от Девы Марии как Человек. Мы хотим, чтобы вписанное в человеческое сердце томление по Искупителю и Его пришествие стали непрестанной встречей, в которой распутываются узы греха, зла

и смерти, в которой изобилует благословение Искупителя.

Папа Иоанн Павел II

Н А Ш А П Р И Х О Д С К А Я Г А З Е Т А Н А Д Е Е Т С Я Н А С О Т Р У Д Н И Ч Е С Т В О С В А М И !

665710 Братск, а/я 1149, тел. 8 (3953) 25-60-79; e-mail: Cyril-Methodius@bratsk.net.ru

Зимой (Летом)

Понедельник 18-00 (19-00)

Вторник 18-00 (19-00)

Среда 10-30 (на польском) 18-00 (19-00)

Четверг 18-00 (19-00)

Пятница 18-00 (19-00)

Суббота 18-00 (19-00)

Воскресенье 10-30