١

ةسوريفاملوضوعيالتناسق

والتغابنواملنافقوناجلمعةالماجستيردرجةلنيلرسالة مقدمة

)القرآنوعلومتفسير( تخصص

الطالبإعداداهللاعبدرشادحممدأمحد) ٤٣٠٨٨٠٤٢( الجامعيالرقم

بإشرافالدكتوراألستاذفضيلة

النجارالحمیدعبدمصطفىجمال

للعام الجامعي

م٢٠١٢/هـ ١٤٣٣

٣

ملخص الرسالة:احلمد هللا وحده ، والصالة والسالم على من ال نيب بعده ، وبعد

، ))الجمعة والمنافقون والتغابنةاسق الموضوعي في سور التن((رسالة علمية بعنوان هذهفتناولت عن مصطلح جديد يف التفسري ، وهو التناسق املوضوعي ، وقد مت دراسة هذا املصطلح

، متهيد مقدمة ، و إىل الرسالة هذهميقسمت توقد ، القرآن الكرمي وتطبيقه على ثالث سور من سور.وثالثة أبواب ، وخامتة

ومنهجيـة ، ومـنهج البحـث ، وأمهيته ، وأهدافـهاملوضوع أسباب اختيار حتتوي على: مةفالمقد. وحمتواه البحث ، وهيكليف املوضوعالسابقة والدراساتاجلهود ، و الباحث

.القرآنيةللتناسق املوضوعي يف السورمقدمات تعريفية علىحيتوى:التمهيدو :والبــــاب الثــــاني ، التناســــق املوضــــوعي يف ســــورة اجلمعــــة :فالبــــاب األول : وأمــــا األبــــواب

ت وحتـالتغـابن التناسـق املوضـوعي يف سـورة :والبـاب الثالـث ، املنـافقون التناسق املوضوعي يف سورة :فصالن ب الثالثة بواكل باب من هذه األخ اســـم الســـورة وســـبب التســـمية ومعناهـــا ، وفضـــلها ، وتـــاري: حتـــوي علـــىيف: الفصـــل األول

، ومقاصـدها وأهـدافها ، بـه. ا ، وفاحتتها خلامتتها

.تناسقها، وتفسريها على ضوء موضوعات السورة وتناسقهادراسة حيتوى على : الفصل الثاني: وقد أظهر هذا البحث عددا من النتائج من أهمها ما يلي

االجتماع ووحدة الصف والعقيدة ، واملوضوع احلث على أن املوضوع الكلي لسورة اجلمعة هو :أوال الكلي لسورة املنافقون هو بيان النفاق وصفات املنافقني ، واملوضوع الكلي لسورة التغابن هو بيان

. بني املؤمنني أنفسهم وأسواء بني املؤمنني والكفار ، ي واجلزئي الكلالتغابن أن هناك تناسقا موضوعيا واضحا يف كل من السور الثالث ، فهي كلها متضي يف سياق :ثانيا

.، عرفة الوحدة املوضوعية يف السورةإن دارسة التناسق املوضوعي يف السورة القرآنية هو الطريق مل:ثالثا

. واستجالء احملور الرئيسي واملوضوع الكلي للسورة

واهللا الموفق

٤

AbstractThe title of this thesis is : " The objective coordination in Surat

Al Jum'a ,al munafiqun, and al Taghabun.I am divided this thesis to a forefront, a boot, and three doors,

and a conclusion.the forefront : contain the reasons for selecting the topic and its

importance, and its objectives, and research methodology, and theresearcher methodology, and the efforts and previous studies on thesubject, and the content of thesis.

The boot: Contains introductions tariff for substantiveconsistency in the hadith, and the five sections.

The Doors : first door : The objective coordination in Surat alJum'a, and Part Second : The objective coordination in surat alMunafiqun, and Part third: The objective co-ordination SuratTaghabun and under each section of these three doors two chapter:

Chapter one: contains the name: Sura and why the label and itsmeaning, and its virtues, and the date of descent, and the number ofverses, and Mecca and madina ones, and the competence of Suraincluding unique to, and objectives and goals, and events as beforeand after, suitable her opening for themes, and her opening to itsconclusion.

Chapter second : Contains study The objective coordination inThe sura .

This thesis has shown the results of which the most importantare:

First : that the subject Surat al Jum'a is the meeting and unityand faith, and the subject surat al Munafiqun is a statementhypocrisy and attributes of the hypocrites, and the subject Surat alTaghabun is a statement Taghabun macro and micro, both amongbelievers and unbelievers,or between believers themselves.

Second: that there is a consistent objective and clear in all threeof the sura , they all go in the context of the monolithic, and aconsistent and coherent manner .

Third: The objective coordination in Surat of the Koran is theway to learn thematic unity in the sura, and to elucidate the mainfocus and the overall theme of the Sura.

and allaah of Conciliator

٨

ومن ، نفسناباهللا من شرور أونعوذ، ونستهديه ونستغفره، هللا حنمده ونستعينه احلمدإن

أن ال إله إال وأشهدله ، اديفال هللومن يض، من يهده اهللا فال مضل له ، عمالناسيئات أ، وأصحابهآله ىصلى اهللا عليه وعل، حممدا عبده ورسوله نوأشهد أ، اهللا وحده ال شريك له

:وبعد ، يوم الدين إىلبإحسانومن تبعهم علموكتاب،وهدايةنوركتابفهو،الباقيةوحجته،اخلالدةاهللامعجزةالكرميفالقرآن

الالذيهو،املستقيمالصراطوهو،احلكيمالذكروهو،املتنياهللاحبلهو«و،وعملوالالرد،كثرةعلىخيلقوال،العلماءمنهتشبعوال،األلسنةبهتلتبسوال،األهواءبهتزيغ

كلماع وكان،ومفرقا منجماحممدرسوله لى قلباهللا عنزله،)١(»عجائبهتنقضيدون÷جربيلوقفهحسبماهلمبكتابتها يف مواضع يعينهاأصحابهنزلت عليه آية أمر

عاينسور مؤتلفة املباين متسقة املالنحوهذاعلىمجعمماتألف وقد،لنزولمراعاة لرتتيب ا. أجزائها بنيتنافروحتس بأدىن خلل يف بنائها أتكادال ،املوضوعاتمتناسقة

ولئن نالت بعض علوم القرآن الكرمي حظا وافرا من البحث والدراسة ، إال أن قليال من وريف ساملوضوعي التناسقدراسة شك أن الو ، اآلياتنظمأسراردراسةتصدوا لالعلماء

وخاصة يف التفسري ،أمهيته يف التفسري لهفلذا ،متعلق بأسرار نظم اآليات القرآن الكرمي ، من خالل إدراك ما اشتملت عليه السورة من قضايا ومواضيع متعددة ، بأسلوب املوضوعي

عجاز النظمي والبالغي، ويتضح فيه تناسب األلفاظ واملعاين ، وتناسق املوضوعات يتبني فيه اإل.واحملاور

التناسق الموضوعي في سور ((: موضوع بعد توفيق اهللا تعاىل دراسة ولقد اخرتت . يف نيل درجة املاجستري ليكون عنوان حبثي ، ))لتغابنالجمعة والمنافقون وا

، عن ) ٢٩٠٦: (كتاب فضائل القرآن ، باب ما جاء يف فضل القرآن ، برقم يفالرتمذيأخرجهحديثمنجزء)١(.األلباينوضعفه،مقالاحلارث، ويفجمهول، وإسنادهالوجههذامنإالنعرفهالحديثهذا: وقال،علي

٩

علماءبنيصداهيرتددالكرميالقرآنلسوراملوضوعيبقي احلديث عن التناسق لقد قسموفق اهللا أنإىل،الزمنمنفرتةاحملاضراتوقاعاتاجلامعاتردهاتيفالتفسريوأساتذة،العظيماملشروعهذا وتبين ،املنرياملصباحهذاإلشعالالقرى أمجبامعة والسنةالكتابالعليا يف شعبة الدراساتطلبةعلىاملشروعهذاطرحمث،ذلكيفالسبققصبلهليكون

:ةفيه لألسباب التالية، فاخرتت املشاركالتفسري وعلوم القرآنكبريأجرمنوتعليمهوتعلمهالكرميالقرآنلدراسةفيمايتمثل:شرعيدافع:أوال،رضافيههللاكانمااجلهودفيهوبذلت،األفهامإليهصرفتماأحقإذعظيم؛وشرف G F E D C B: تعاىلقالالكرميبكتابهتعلقماذلكوأعظم

J I H]هذانلتقداملتواضعالبحثأكونأنفأرجو]. ٢٨: ص. قليلبشيءولوهذايفوأسهمت،الشرف

وذلك لقلة من كتب يف التناسق بني اآليات يف السـورة، : دافع موضوعي ومنهجي : ثانيامنــــا أن التــــأليف يف هــــذا املوضــــوع ، وخاصــــة إذا علالواحــــدة وبالتــــايل بــــني موضــــوعات الســــورة

والرســـائل التفســـري ، ال يوجـــد إال مفرقـــا يف بطـــون بعـــض كتـــب -حســـب مـــا اطلعـــت عليـــه -تب والرسائل العلمية مل تعمد إىل الكتابة فيهـا إال كتابـة ثانويـة عنـد العلمية ، حيث إن هذه الك

.حديثهم عن السورة ، وسيأيت الكالم عنها يف اجلهود السابقة يف املوضوعأن أنظـار العلمــاء والبـاحثني قـد اجتهــت إىل النظـر يف أوجــه إعجـاز القــرآن وممـا جيـدر بالــذكر

ويف، التناسق املوضوعي كبري اهتمامالكرمي من جهة اللفظ ومن جهة املعىن ، ولكنهم مل يعطوا ويف بــدائع ، الســورة هــذهنظــملطــائفيفتأمــلومــن«:البقــرةســورةتفســرييف)١(الــرازييقــولذلــك

، فهـــو أيضـــا وشـــرف معانيـــهعلـــم أن القـــرآن كمـــا أنـــه معجـــز حبســـب فصـــاحة ألفاظـــه، ترتيبهـــا

املتكلم،صاحب التصانيف، ، الشهري بابن خطيب الري، املفسر األصويل حممد بن عمر بن احلسني الرازي: هو )١(طبقات الشافعية الكربى، السبكي، عبد الوهاب بن تقي الدين : انظر. ، تويف سنة ست وستمائةومنظر مذهب األشاعرة

) . ٨/٨١(،ه١٤١٣عبد الفتاح احللو، هجر للطباعة والنشر، .دو حممود حممد الطناجي،: قيقحت

١٠

نـه معجـز بسـبب نظـم أسـلوبه أرادوا ذلـك ، إال إ: ولعـل الـذين قـالوا ،بسبب ترتيبه ونظـم آياتـه .)١(»أىن رأيت مجهور املفسرين معرضني عن هذه اللطائف غري منبهني هلذه األسرار

دندن علماؤنا «: ) يف التفسرياألساس(كتابه يف مقدمة )٢(سعيد حوى/ ويقول الشيخ ، وحول السياق القرآين؛ ة بني سور القرآنوحول الصل، حول الصلة بني آيات السورة الواحدة

، وقسم املثاين، ئنيوقسم امل،قسم الطوال: جاءت نصوص تتحدث عن أقسام القرآنو مبا يغطيها -علمييف-القضاياهذهعناحلديثاملؤلفنيمنأحديستوعبومل،وقسم املفصل

أخذ كثري من الناس -يءالذي كثر فيه السؤال عن كل ش-، ويف عصرنا تغطية مستوعبةضوع من فأصبح الكالم يف هذا املو .... يتساءلون عن الصلة بني آيات القرآن الكرمي وسوره

.)٣(»...فروض العصر الذي حنن فيه

: من عقائد ، لفةوأغراضا خمت، متنوعة مواضيع، من السور القرآنية جتمع كثرياإن

وال انقطاع ،فصلمن غري القارئ بينها يتنقل،وحكموأمثال، ومواعظ وقصص ، وأحكام التبويبعلى دعتمالبشرية اليت تالتأليفمناهج يظهر الفرق بني كالم اهللا تعاىل و ذلكويف

ملآياته ال حتنويرو ، القرآنيفطعنونياملستشرقنيما جعل املغرضني من وهذا،والرتتيبنأوزعموا،اواضطرابإن يف سرده للموضوعات عشوائيةبل، اقاوال جيدون هلا وف،سياقا

، إهليوحيبشري الكرفأنهمما يدل على، التأليف طريقةيف ساطةالبدائية والبإىلراجعلكذأوبنشازيشعرمن مطلعها إىل ختامها المن سور القرآن الكرمي سورة أليالتايلنأواحلقيقة

. )٧/١٣٩(، م١٩٨١/هـ١٤٠١دار الفكر، : بريوت ،األوىلالطبعة،مفاتيح الغيبالرازي ، )١(ه ، وخترج من جامعة دمشق ، سافر إىل ١٣٥٤هو سعيد حممد أديب حممود حوى ، ولد يف محاة بسورية سنة )٢(

ط اجربته على اعتزال العمل القيادي ، وتويف بعد معاناة سورية، مث أصيب بشلل جزئي باإلضافة إىل مرض السكري والضغدار : رمضان ، حممد خري ، تتمة األعالم ، الطبعة الثانية ، بريوت : ه ، انظر ١٤٠٩: وصراع طويل مع املرض يف سنة

) . ١/٢٠٧(م ، ٢٠٠٢/هـ١٤٢٢ابن حزم ، .)١/٩(م ، ١٩٨٥/ه١٤٠٥دار السالم ، : الطبعة األوىل ، القاهرة ،األساس يف التفسري سعيد ، حوى ، )٣(

١١

عسرمن معىن إىل آخر خلوصا طبيعيا الخيلصبل،يرى انقطاعا أو انفصاالوال،طراباض: نفرة، لذا ميكن تلخيص أمهية هذا املوضوع يف النقاط التالية فيه وال

على من يطعن يف كالم اهللا سور القرآنية فيه رد الإن دراسة التناسق املوضوعي يف :أوال وذلك ليتوصل إىل ،واضطراباعشوائيةموضوعات السور القرآنية يف ، ويرى أن عز وجل

.إهلي وحيبشري الكرفنتيجة مفادها أن القرآن الكرمي وليد ار جلانب من جوانب إعجاز إظهيف السور القرآنية فيه إن دراسة التناسق املوضوعي:ثانيا

وإبراز لعظمته ، وأن كل لفظة ومجلة فيه ، بل وكل حرف من حروفه ، يعطي ، النظم القرآين دالالت ومعاين ال توجد يف غريها ، مما يعطي ذلك تذوقا مرهفا يؤثر يف إحساس وشعور

. القارئ والسامع لكالم اهللا عز وجل الرتابط والتناسقالوقوف على التناسق املوضوعي يف السورة الواحدة ، وإظهار إن:ثالثا

يدفع املسلم إىل شحذ اهلمم لدراسة كتاب اهللا عز وجل ، .

: حتقيق األهداف التالية ا املوضوع يف هذأردت من خالل حبثي وقد

التناسقخالل من،البديعالنظم إعجاز القرآن الكرمي يفجانب من جوانب إبراز:أوال .وحماورها السورةموضوعات على االرتباط الوثيق بني الوقوفو ،املوضوعي يف السورة

. تعريف التناسق املوضوعي يف السورة ، وإبراز الفرق بينه وبني التناسب :ثانيا . اجلمعة واملنافقون والتغابن معرفة الدراسات واألحباث العلمية يف سورة :ثالثا ، وإبراز اجلمعة واملنافقون والتغابن ةسور دراسة املوضوعات الرئيسية اليت تناولتها :رابعا

. ها يف ضوء تناسقها املوضوعي ، من خالل البحث العلمي الرصني مدى تناسقها ، وتفسري منها يف واقع حياة واالستفادةالسور ، تلكعلى اهلدايات القرآنية يف الوقوف:خامسا

.اإلسالمي

١٢

. وعامةخاصةدراساتإىلاملوضوعهذاحولالسابقةوالدراساتاجلهودتقسيموميكن الخاصةالدراسات: أوال:

سواءموضوعيةدراسة،والتغابنواملنافقوناجلمعةسورتناولتاليتالدراساتأعينو املكتباتيف أروقة ،عنهاواسعةحبثعمليةبإجراءقمتفقد،حدةعلىسورةكلأوجمتمعة

اكتاب-القاصرإطالعيحسب-أجدفلمالعنكبوتية ، بكة، وكذلك عن طريق الشلكبريةالعلمية ا. متخصصةعلميةرسالةأو،اخاص وتنقسم إىل دراسات قدمية وحديثة،هذا الميدان فيالعامةالدراسات: ثانيا.

باحلديث عن األوائلاملفسرينالعلماء و بعضاهتملقد :الدراسات القديمة ) أ: ومن أبرز من كتب فيه ،التناسب والتناسق يف السور القرآنية

بنياملناسباتفيهذكرو ،"الكبيرالتفسير"كتابهيف) هـ٦٠٦(الرازيفخر الدين اإلمام مؤلفلهو ،علىيغلبيالذالعامالطابعمع ذكر ،من غري توسع واآلياتالسور

.يكملهوملمنهاألولاجلزءبعدتويفوقد)التنزيلأسرار(:مساههذايفمستقل،"القرآنسورتناسبفيالبرهان"، وله كتاب )١(الثقفيالزبريبنإبراهيمبنأمحدمامواإل

. ، ويهتم باملناسبات بني السور مبؤلفاتاملناسبعلمأفردمنأولوهوتناسبفيالدررنظم" وله كتاب ،)٢(اعيقبالعمربنإبراهيمالدينبرهانإلماموا، فهو يهتم باملناسبات بني السور واآليات املناسباتعلميفالعمدةوهو،"والسوراآليات

.واجلمل واأللفاظ

انتهت إليه ،ه ٦٢٨أو ٦٢٧الثقفي الغرناطي أبو جعفر ، ولد مبدينة جيان سنة أمحد بن إبراهيم بن الزبري : هو )١(والقيام على التفسري ، واخلوض باألندلس يف صناعة العربية وجتويد القرآن ورواية احلديث إىل املشاركة يف الفقه ، الرئاسة

الربهان يف تناسب سور مقدمة كتابه : انظر) . ٧٠٨(يف األصلني ، وهو سين العقيدة ، مالكي املذهب ، وتويف سنة ) . ٨٠-٧٩(: ـه١٤٢٨دار اجلوزي ، : الدمام سعيد بن مجعة الفالح ، الطبعة األوىل ، . تحقيق د، بالقرآن

، نزيل القاهرة مث دمشق، اإلمام الكبري برهان الدين ولد تقريبا سنة حسن الرباط البقاعيإبراهيم بن عمر بن: هو)٢(وتويف يف دمشق سنة مخس ومثانني ، ، برع يف مجيع العلوم وفاق األقران

) . ١/١٨(دار املعرفة ، : لقرن السابع ، بريوت مبحاسن من بعد االبدر الطالع الشوكاين ، : انظر ،ومثامنائة

١٣

"األسراركشففياألزهارقطف" : ، كتاب امسه )١(السيوطيالدينجاللوللحافظ ،القرآينبالنظمخيتص ماكلوموضوعه،"التنزيلأسرار"ـبـاإلتقانيفإليهيشريوالذي

يفحىتأو، اآلياتبنيأو،السوربنياتاملناسبسواء،اتاملناسببعلممؤلفهفيهاعتىنوقد/د: بتحقيقالكتابهذامناملوجودلكن،أجزائهابنيالربطوجهبني حيث، الواحدةاآلية. التوبةسورةمن)٩٢(اآليةعندينتهي،بقطراألوقافوزارةنشر،احلماديأمحد

أسرار": بعنوانطبعوقد"السورتناسبفيالدررتناسق": بعنوان آخركتابولهمباالسوراتصالوجهالكتابهذايفذكروقد،عطاالقادرعبد: بتحقيق ،" القرآنترتيبووظيفته،االختصارغايةيفالكتابوهذا، اآلياتبنياملناسبةيذكروملبعدها ،وماقبلهاجتاوزالتكادأسطريف،وسابقتهاالسورةبنياملناسبةتتعدىالعنوانهمنظاهرهوكما.الواحدة اليدأصابععدد

يفاملتقدمونليهإوصلمماعلماء التفسري املتأخرونأفادلقد :الحديثة الدراسات ) بموضوعاتمجيععليهتربطالذياحملوراستجالءحنوثابثةخبطواتوساروا،الشأنهذا

املتكاملبناءهاوينظرالسورةأجزاءإىلفاحصةبعنيينظرأنبعضهماستطاعوقد،السورة، قبلمننياملفسر بعضإليهتوصلمماأدقبشكلالرئيسغرضهاعلىيدهويضع،املتسق

: ومن أبرز من كتب فيه أغراضذكرتفسريهيفحاولمنأفضلوهو من،)٢(عاشوربناالطاهرالشيخاملفسر

يفذلكعلىنصوقد، وذكر املناسبات بني مقاطع السورة الواحدة ، فيهاوتوسعالسورة.)٣("والتنويرالتحرير"لكتابه مقدمته

، واعتزل الناس يف األربعني من ، نشأ يتيما صاحب التصانيف،الرمحن بن أيب بكر بن حممد السيوطيعبد: هو )١(شذرات الذهب يفالعماد ، عبد احلي اخلنبلي ، : انظر .، تويف سنة إحدى عشرة وتسعمائةواشتغل بالتأليف، عمره

) . ٨/٥١(ه ، ١٣٩٩دار املسرية ، : بريوت ، أخبار من ذهب، ، شيخ جامع الزيتونه بتونسحممد بن الطاهر بن عاشور: هو )٢(

، خري الدين بن حممود بن حممد بن علي بن فارس، األعالم الزركلي ، : انظر . تويف سنة ثالث وتسعني وثالمثائة وألف) . ٦/١٧٤(م ، ٢٠٠٢دار العلم للماليني ، : الطبعة اخلامسة عشر ، بريوت

) . ٥/١٤٥: (انظر )٣(

١٤

،هلاواستدلالقرآن ،يف"الموضوعيةالوحدة"إثبات ما يسمى بـيفاملطنبنيأكثرومناهللاعبدحممد:الدكتورمن خالل سورة واحدة ، وهي سورة البقرة ، تطبيقياإبرازهاإىلوعمداليتالواحدةالسورةيفالتأليفحسنبيانتوخىحيث، "العظيمالنبأ"كتابهيف)١(دراز. اإلعجازوجوهأحدباعتبارهاملوضوعاتفيهاتتنوع

الو ،هذايفكتبماأحسنمن"القرآنظاللفي" )٢(قطبسيدكتابويعدوالتناسق، السورةموضوعاتيفاملوضوعيالتناسبإظهاريفمتيزقدالكتابهذاأنشكمبابصياغتهاالقرآنيةللموضوعاتعرضهيفامتازكما،راقيةأدبيةصياغةصياغتهايفالفين.ومكانزمانكلويف،املعاصرةاحلياةيفللتطبيقوصالحيته، باإلسالماالعتزازيظهر

: لمنافقون والتغابن تبين لي اآلتيالجمعة واةما كتبه في سور ومن خالل اطالعي على كل سورة أغراضعنفيها حتدثمبقدمةكل سورة من السور الثالثيديبنيقدم- ١. الذي تدور عليها أحداث السورة حوله ،الرئيسحمورهاو الناسبواقعمساسلهممايف كل سورة ، اآلياتإليهاتشرياليتاملهمةالقضايابعضذكر - ٢

. اهلدايات املستنبطة منها ذكر ، و - :- ، حسب رؤيته واجتهاده املعاصر، التفصيلمنبقدرمقطعكلعنيتحدث، مقاطعإىلقسم كل سورة من تلك السور - ٢

.إمجاليا ويعرض فيه التفسري عرضا ى باملوضوع الرئيسي ، بل اكتفموضوعات السورةخالل حديثه عن السور مل يتطرق إىلمن - ٤

.تاج إىل فحص وإعادة نظرحتالسورة تلك يف ةكليع اضيمو ما ذكره من يف كل سورة ، وأن األساس " سعيد حوى ، وهو / ، كتاب الشيخ ذا املوضوع ومن الكتب اليت اهتمت

لبيان الوحدة أنه وضع هذا الكتاب ، يف مقدمة كتابه -:-وقد ذكر ، "في التفسير

بأ الن: من أشهر مؤلفاته، وفقيه وأديب كان من هيئة كبار العلماء يف األزهر، عامل أزهري ،حممد عبد اهللا دراز : هو )١(). ٦/٢٤٦:(الزركلي، األعالم: ، انظرودستور األخالق يف القرآن، تويف سنة سبع وسبعني وثالمثائة وألف هجرية ، العظيم

، من كثرية مطبوعة متداولةكتبله ، ، خترج من كلية دار العلومهو سيد قطب إبراهيم ، مفكر إسالمي مصري)٢() .٣/١٤٧: (األعالم الزركلي ، : انظر . بع ومثانني وثالمثائة وألف، قتل سنة س"يف ظالل القرآن: " أشهرها

١٥

ابتكر طريقة جديدة للتفسري ، أن املؤلف قدوالباحث املوضوعية يف سور القرآن ، وجيد القارئ . لنظر يف الكتاب واالستفادة منه يف التناسق املوضوعي عن اباحث ال غىن لكل أنه ويف نظري

: ومن خالل اطالعي على ما كتبه في السور الثالث تبين لي ما يأتي روح تفسري فقط ، ومهاتب التفاسرينقوالت عن اثنني من كب، اكتفى يف مقدمة السورأنه - ١

.القرآن لسيد قطب ظالل يف ، وتفسري )١(لأللوسياملعاين مث يقسم السورة إىل ، )رةكلمة يف السو (يبني حمور السورة من خالل عنصر حيمل أنه - ٢

جمموعات وفقرات ، مث يبني عالقة السياق بني كل جمموعة وجمموعة ، إال أن ما يالحظ عليه

املوضوعي يف السورة ، مما أفقد روح التناسق ة البقرة، ويستدل بأدلة كثرية على ذلكسور . الواحدة

تفسري ابن : يف السور ، اكتفى يف ذلك مبصدرين فقط ومها عند تعرضه لتفسري اآليات - ٣زيد عدم توفر مراجع إىل وذكر يف مقدمة كتابه أن سبب ذلك ،)٣(، وتفسري النسفي)٢(كثري

. ، وكان ذلك حال مكوثه يف السجن القرآنية السور من املصادر عند كتابته لتفسري )الكريمالقرآنلسورالموضوعيالتفسير(باسمرائعةعلميةموسوعةمؤخراصدرتوقد

إصدارات منوهي)٤(مسلممصطفى. د.أ،القرآنوعلومالتفسريأساتذةمنخنبة: إعدادمن: يليكما باختصاروهوالعمل فيهجمنهاملقدمةبني املشرف يف وقد،الشارقةجامعة

، مفسر حمدث أديب من أهل بغداد، صاحب التصانيف، حممود بن عبد اهللا احلسيين األلوسي، شهاب الدين: هو )١() . ٧/١٧٦: (األعالم الزركلي ، : انظر . تويف سنة سبعني ومائتني وألف

، وله خصوصية بشيخ اإلسالم ابن ، تتلمذ على املزي وصاهره، صاحب التصانيفعمر بن كثريإمساعيل بن : هو )٢(عبد حممد : الدرر الكامنة يف أعيان املائة الثامنة، حتقيقابن حجر ، : انظر . تويف سنة أربع وسبعني وسبعمائة، تيمية

) . ١/٤٤٥(.م ١٩٧٢/ه١٣٩٢جملس دائرة املعارف العثمانية ، : املعيد ضان ، اهلند الفقه صاحب التصانيف املفيدة يف، عالمة الدنيا أبو الربكاتاحلنفي ، عبد اهللا بن أمحد بن حممود النسفى : هو )٣(

) . ٣/١٧(املصدر السابق ، : انظر . ٧٠١توىف سنة مدارك التنزيل وحقائق التأويل ، : ، وكتابه يف التفسري واألصولويف ، ، درس يف جامعة اإلمام بالرياض ، أستاذ التفسري وعلوم القرآنمصطفى مسلم حممد: األستاذ الدكتور : هو )٤(

يعمل حاليا خبريا يف مركز و ، كثرية من املهتمني بالتفسري املوضوعي وله فيه مؤلفاتوهو ، جامعة الشارقة باإلمارات. http://shamela.ws/index.php/author/1491الشاملة املكتبةموقع:انظر.بالرياضالقرآنيةللدراساتتفسري

٣٨٥

فهرس املوضوعات: خامسا أ................................................بالعربي ملخص الرسالة ب............................................باالنجليزي ملخص الرسالة

ج.................................................................إهداء د.....................................................كلمة شكر وتقدير

٧..............................................:وتشتمل على ،المقدمة ٩...............................................أسباب اختيار الموضوع

١٠................ .......................................أهمية الموضوع١١........................................................أهداف البحث

١٢................................الجهود والدراسات السابقة في الموضوع١٦..........................................................منهج البحث

١٦.......................................................منهجية الباحث ١٨.............................. ..................ومحتواههيكل البحث

٢٧.............ةالتعريف بالتناسق املوضوعي يف السور: التمهيد٢٨...................تعريف التناسق لغة واصطالحا : المبحث األول

٢٨......................................معىن التناسق لغة :المطلب األول ٢٩................................معىن التناسق اصطالحا :المطلب الثاني

٣٠...............لغة واصطالحاالموضوعي تعريف : المبحث الثاني ٣٠.....................................لغةمعىن املوضوعي :المطلب األول ٣١..............................معىن املوضوعي اصطالحا :المطلب الثاني

٣١...................السورة لغة واصطالحاتعريف : المبحث الثالث٣١........................................لغةمعىن السورة :المطلب األول ٣٢.................................معىن السورة اصطالحا :المطلب الثاني

٣٨٦

٣٣.....................تعريف اآلية لغة واصطالحا: المبحث الثالث٣٣..........................................لغةمعىن اآلية :المطلب األول ٣٣...................................معىن اآلية اصطالحا :المطلب الثاني

٣٤...................تعريف التناسق الموضوعي في السورة :الرابعالمبحث٣٦.......اجلمعةالتناسق املوضوعي يف سورة : األول الباب

٣٧.....................اجلمعةبني يدي سورة :الفصل األول٣٨......................الجمعة سورةاسم التعريف ب:المبحث األول

٣٩.....................اسم السورة ، وما اشتهر هلا من أمساء:المطلب األول ٣٩..........................................سبب التسمية:الثاني المطلب

٣٩..........................................معىن التسمية:المطلب الثالث ٤٠..........كيفية حتديد يوم اجلمعة ، والقول الراجح فيهبيان :المطلب الرابع ٤١.، وتاريخ نزولهاوعدد آياتها، الجمعة فضل سورة: المبحث الثاني٤٢......................................فضل سورة اجلمعة:المطلب األول

٤٦...............................اجلمعة عدد آيات سورة:الثاني المطلب ٤٧...............................اجلمعة تاريخ نزول سورة:الثالث المطلب

، ومناسبتها ومدنيتهاالجمعة مكية سورة : المبحث الثالث ٤٨.............واختصاصها بما اختصت بهلما قبلها وما بعدها ،

٤٩................................مكية السورة أو مدنيتها:المطلب األول ٥٢............................مناسبتها ملا قبلها وما بعدها:المطلب الثاني ٦٢........................اختصاص السورة مبا اختصت به:المطلب الثالث

٦٣................وأهدافهاالجمعة مقاصد سورة : المبحث الرابع٦٤................................املقصد الكلي يف السورة :المطلب األول ٦٦.....................املقاصد واألهداف الفرعية يف السورة:المطلب الثاني

٣٨٧

٧٠.....................الجمعةمناسبات سورة : المبحث الخامس٧١......................الكلياوضوعهملمناسبة اسم السورة :المطلب األول ٧١..........................امناسبة فاحتة السورة ملوضوع: المطلب الثاني ٧٢............................مناسبة فاحتة السورة خلامتتها:المطلب الثالث

٧٣......وتناسقهااجلمعة موضوعات سورة : الفصل الثاني٧٤....................الجمعة عرض سريع لموضوعات سورة: تمهيد

٧٦..السورةلموضوعاتتمهيدوالسفليةالعلويةالكائناتتسبيح:األولالمبحث٧٧................:المطلب األول ٨١................................)١(املعىن اإلمجايل لآلية :المطلب الثاني ٨١.................................أهم ما ترشد إليه اآلية:المطلب الثالث

٨٢.............فبعثة الرسول األمي ، حكم وأهدا: المبحث الثاني ٨٣..............................التناسق املوضوعي ملا قبلها:المطلب األول ٨٣.............................ت اآلياالدراسة التناسبية يف:المطلب الثاني ٩٦.................................املعىن اإلمجايل لآليات :المطلب الثالث ٩٧................................أهم ما ترشد إليه اآليات:المطلب الرابع

٩٩..............دمزاعم وردو يهود كمثل الحمار ، : المبحث الثالث ١٠٠..............................االتناسق املوضوعي ملا قبله:المطلب األول ١٠٤..............................تاآلياالدراسة التناسبية يف:المطلب الثاني ١٢٥..................................تاملعىن اإلمجايل لآليا:المطلب الثالث ١٢٧................................تأهم ما ترشد إليه اآليا:المطلب الرابع

١٣١....................صالة الجمعة ، أحكام وآداب: المبحث الرابع ١٣٢..............................االتناسق املوضوعي ملا قبله:المطلب األول ١٣٦..............................تاآلياالدراسة التناسبية يف:المطلب الثاني

٣٨٨

١٤٩..................................تاملعىن اإلمجايل لآليا:المطلب الثالث ١٥٠................................تأهم ما ترشد إليه اآليا:المطلب الرابع

١٥٢....املنافقونالتناسق املوضوعي يف سورة : الثانيالباب

١٥٣...................املنافقونبني يدي سورة :الفصل األول

١٥٤.....................المنافقونالتعريف بسورة: المبحث األول ١٥٥.....................اسم السورة ، وما اشتهر هلا من أمساء:المطلب األول ١٥٦..........................................سبب التسمية:المطلب الثاني ١٥٦..................... ....................معىن التسمية :المطلب الثالث ١٦١، وعدد آياتها، وتاريخ نزولهاالمنافقون فضل سورة: المبحث الثاني١٦٢....................................املنافقونفضل سورة:المطلب األول ١٦٢.............................................:المطلب الثاني ١٦٢...........................................تاريخ نزوهلا:المطلب الثالث

ومدنيتها، ومناسبتها المنافقون مكية سورة : المبحث الثالث .............لما قبلها وما بعدها ، واختصاصها بما اختصت به

١٧٧

١٧٨..........................و مدنيتهااملنافقون مكية سورة :المطلب األول ١٧٨............................مناسبتها ملا قبلها و ما بعدها:المطلب الثاني ١٨٠.................مبا اختصت بهسورة املنافقوناختصاص:المطلب الثالث

١٨١..............وأهدافهاالمنافقون مقاصد سورة : المبحث الرابع١٨٢................................................مقاصد السورة وأهدافها

١٨٨..................المنافقونمناسبات سورة : المبحث الخامس١٨٩.....................الكلي وضوعهاملمناسبة اسم السورة :المطلب األول ١٨٩..........................امناسبة فاحتة السورة ملوضوع:المطلب الثاني ١٩٠.............................مناسبة فاحتة السورة خلامتتها:المطلب الثالث

٣٨٩

١٩١....وتناسقهااملنافقون موضوعات سورة : الفصل الثاني

١٩٢..............المنافقونسورةعرض سريع لموضوعات : تمهيد

١٩٤.................المنافقون صفاتهم وأخالقهم: المبحث األول ١٩٥.................................بيان سبب نـزول السورة:المطلب األول ١٩٦.......................)٦- ١(اآلياتالدراسة التناسبية يف:المطلب الثاني

٢٢٣..................................املعىن اإلمجايل لآليات:المطلب الثاني ٢٢٤...............................أهم ما ترشد إليه اآليات:المطلب الثالث ٢٢٦.............المنافقون ومخططاتهم اإلجرامية: يالمبحث الثان٢٢٧..............................التناسق املوضوعي ملا قبلها:المطلب األول ٢٢٨......................) ٨- ٧(نيتالدراسة التناسبية يف اآلي:المطلب الثاني ٢٣٤..................................املعىن اإلمجايل لآليتني:المطلب الثالث ٢٣٥.................................أهم ما ترشد إليه اآليتني:المطلب الرابع ٢٣٦...والدنيا سبب للنجاة من النفاقالموازنة بين أمور الدين :المبحث الثالث٢٣٧..............................التناسق املوضوعي ملا قبلها:المطلب األول ٢٣٩.....................)١١- ٩(اآلياتالدراسة التناسبية يف:المطلب الثاني ٢٥٠..................................املعىن اإلمجايل لآليات:المطلب الثالث ٢٥١................................أهم ما ترشد إليه اآليات:المطلب الرابع

٢٥٢.....التغابنالتناسق املوضوعي يف سورة : الثالثالباب

٢٥٣....................التغابنبني يدي سورة :الفصل األول

٢٥٤..................التغابن سورةاسم التعريف ب: المبحث األول ٢٥٥.....................اسم السورة ، وما اشتهر هلا من أمساء:المطلب األول ٢٥٥..........................................سبب التسمية:المطلب الثاني ٢٥٥..........................................معىن التسمية:المطلب الثالث

٣٩٠

٢٥٨.،وعدد آياتها،وتاريخ نزولهاالتغابنفضل سورة : المبحث الثاني٢٥٩.....................................التغابن سورةفضل :المطلب األول ٢٥٩.............................................ا:المطلب الثاني ٢٥٩...........................................هلاتاريخ نزو :المطلب الثالث

ومدنيتها، ومناسبتها لما التغابن مكية سورة : المبحث الثالث ..................قبلها وما بعدها، واختصاصها بما اختصت به

٢٦٠

٢٦١.............................مدنيتهاالتغابن و مكية سورة :المطلب األول ٢٦٣.............................ها ملا قبلها وما بعدهامناسبت:المطلب الثاني ٢٦٥........................سورة مبا اختصت بهاختصاص ال:المطلب الثالث

٢٦٦.................وأهدافهاالتغابن مقاصد سورة : المبحث الرابع٢٦٧..................................................وأهدافهامقاصد السورة

٢٧٠..........................التغابنمناسبات سورة : المبحث الخامس٢٧١...........................اوضوعملمناسبة اسم السورة :المطلب األول ٢٧٢...........................مناسبة فاحتة السورة ملوضوعها:المطلب الثاني ٢٧٢.............................مناسبة فاحتة السورة خلامتتها:المطلب الثالث

٢٧٣.....وتناسقهاالتغابن موضوعات سورة : الفصل الثاني

٢٧٤.................التغابنعرض سريع لموضوعات سورة: تمهيد

٢٧٦...اهللا تعالى ، وقدرته، وسعة علمهدالئل عظمة : المبحث األول٢٧٧......................)٤-١(اآلياتالدراسة التناسبية يف:المطلب األول

٢٨٩..................................املعىن اإلمجايل لآليات:الثانيالمطلب ٢٩٠...............................أهم ما ترشد إليه اآليات:الثالث المطلب

٢٩٢....السعيد من اتعظ بسنة اهللا في المغبونين: المبحث الثاني

٣٩١

٢٩٣..............................التناسق املوضوعي ملا قبلها:المطلب األول ٢٩٥......................) ٧- ٥(اآلياتالدراسة التناسبية يف:المطلب الثاني ٣٠٥.................................املعىن اإلمجايل لآليات:المطلب الثالث ٣٠٦................................أهم ما ترشد إليه اآليات:المطلب الرابع

٣٠٨..إيمان الكافر سبب لنجاته من الغبن في يوم التغابن: المبحث الثالث٣٠٩..............................التناسق املوضوعي ملا قبلها:المطلب األول ٣١١....................) ١٣- ٨(اآلياتالدراسة التناسبية يف:المطلب الثاني ٣٢٨..................................املعىن اإلمجايل لآليات:المطلب الثالث ٣٢٩................................أهم ما ترشد إليه اآليات:المطلب الرابع

حذر المؤمن من االفتتان بأعراض الدنيا ، : المبحث الرابع ...........................يوم التغابننجاته من الغبن في لسبب

٣٣٠

٣٣١................................بيان سبب نزول اآليات:المطلب األول ٣٣٢...............................ق املوضوعي ملا قبلهاالتناس:المطلب الثاني ٣٣٥..................)١٨- ١٤(اآلياتالدراسة التناسبية يف:المطلب الثالث ٣٥٢.................... ..............اإلمجايل لآليات املعىن :المطلب الرابع

٣٥٣..............................أهم ما ترشد إليه اآليات:المطلب الخامس ٣٥٥..................:أهم النتائج والتوصياتوتشتمل علىالخاتمة ،

٣٥٩..................................:الفهارس العامة ، وتشتمل على٣٦٠............................................فهرس اآليات القرآنية :أوال ٣٦٥...........................................فهرس األحاديث واآلثار:ثانيا ٣٦٧....................................................فهرس األعالم:ثالثا ٣٦٨...........................................فهرس املصادر واملراجع:رابعا

٣٨٢.............................................فهرس املوضوعات:خامسا