األنـــــوار فـــي

النبي سيرةالمختــار

وسلم عليه الله صلىوجــواب سؤال بطريقة

بقلماللهيميد محمد بن سليمان

رفحاء – السعوديةالموقع

www.almotaqeen.net

www.dawahmemo.com الدعوية المفكرة

1

؟ وأيـن النبي ولـد متى{ 1. مكة في األول ربيع من عشر الثاني ، اإلثنين يوم ولد اإلثنين يوم صوم عن سئل الله رسول . ) أن قتادة أبي عن

مسلم ( رواه فيه ولدت يوم : ذاك فقال ، مولده وأن ، مكة بجوف ولد أنه خالف ) ال القيم ابن قال( . الفيل عام كان

؟ النبي نسب هو ما{ 2 األرض أهل خير ) هو القيم ابن قال فهو ، اإلطالق على نسبا

مناف عبد بن ، هاشم بن المطلب عبد بن الله عبد بن محمد. ( .… مرة بن كالب بن قصي بن

الرسول نسب علو ينكر أن سفيان أبو يستطع لم ولذلك إسالمه قبل للرسول عداء من عليه كان مما الرغم على. عليه ( متفق نسب ذو فينا ) هو فقال

؟ نسبه علو من الحكمة ما{ 3 سبيل عن للصد أيديهم في سالح اإلسالم ألعداء يكون ال حتى. الله

وهي لغاية وسيلة إال هي ما رسالته أن متوهم يتوهم ال وحتى. االجتماعي وضعه تغيير إلى وأقرب ، الباطل انتحاله من أبعد أنه ) قيل النووي وقال( . له الناس انقياد

؟ مات ومتى النبي والد اسم ما{ 4. المطلب عبد بن الله عبد اسمه

ابن ورجحه ( ، لمح الله ورسول ) توفي القيم ابن قال. الباري فتح في حجر( . مراتبه وأعلى اليتم أبلغ ) وهـذا كثير ابن قال يجدك ) ألم سبحانه فقال القرآن في يتمه الله ذكر وقد يتيما

( . فآوى في وكان ، النجار بن عدي بني أخواله عند المدينة في مات

. هناك فدفن ومات العودة عند فمرض تجارية مهمة؟ أشهرها هو وما الرسول أسماء بعض اذكر{ 5

لي ) إن الله رسول : قال . قال الخدري سعيد أبي عن الله يمحو الذي الماحي وأنا ، أحمد وأنا ، محمد : أنا أسماء

2

وأنا ، قدمي على الناس يحشر الذي الحاشر وأنا ، الكفر بي. عليه ( متفق العاقب

( . ) .. والخاتم سعد ابن زاد ) وأشهرهما حجر ابن ( . قال ومحمد ، ) أحمد وأشهرها

( . القرآن في تكرر وقد ، محمد؟ محمد باسمه النبي ذكر مرة كم{ 6

. ( مرات4) القرآن في ذكر الرسل قبله من خلت قد رسول إال محمد ) وما تعالى قال

} .144: عمران ( . { آل رسول ولكن رجالكم من أحد أبا محمد كان ) ما تعالى وقال.{النبيين وخاتم الله

نزل بما وآمنوا الصالحات وعملوا آمنوا ) والذين تعالى وقال } .2: ( . { محمد محمد على ( . الله رسول ) محمد تعالى وقال:قال عيسى عن حكاية واحدة مرة فورد أحمد وأما ومبشرا

. أحمد اسمه بعدي من يأتي برسول؟ الرسول أمر أول ما{ 7

بدء أول كان ! ما الله نبي : يا : قلت . قال أمامة أبي عن ورأت عيسى وبشرى ، إبراهيم أبي ) دعوة قال ؟ أمرك أمي . أحمد ( رواه الشام قصور منه أضاءت نورا

( : إبراهيم أبي ) دعوةـرس فيهم وابعث ) ربنا قوله أي آياتك عليهم يتلو منهم وال

( الحكيم العزيز أنت إنك ويزكيهم والحكمة الكتاب ويعلمهم.

( : عيسى ) بشرى تعالى قوله إليه أشار المسيح عن حاكيا برسول ) ومبشرا( . أحمد اسمه بعدي من يأتي

أمي ) ورأت ( : الشام قصور منه أضاءت نورا ما إلى إشــارة وضــعه عند النــور هذا ) وخروج رجب ابن قال

ظلمة به وزال األرض أهل به اهتــدى الذي النور من به يجىء وكتــاب نــور الله من جــاءكم : قد تعالى قال كما منه الشرك

ويخــرجهم الســالم ســبل رضوانه اتبع من الله به يهدي مبين3

مســتقيم صــراط إلى ويهــديهم بإذنه النور إلى الظلمات من. ) اإلسالم أدركوا الذين النبي أعمام من من{ 8

؟ منهم أسلم ومن أدركهم الذين أن االتفاق عجائب ) من حجر ابن قال

اثنان منهم يسلم : لم أربعة النبي أعمام من اإلسالم أسامي اسم ينافي يسلم لم من اسم وكان ، اثنان وأسلم

لهب وأبو مناف، عبد واسمه طالب أبو وهما ، المسلمين ( والعباس حمزة وهما أسلم من بخالف العزى، عبد واسمه

.: فائدة: لهب أبي في حجر ابن قال

( . وجنته حمرة بشدة وإما ، لهب بابنه إما لهب أبا ) وكني؟ النبي مرضعات هن من{ 9

. لهب أبي موالة ثويبة فأقام ، قومها بادية إلى معها أخذته : حين السعدية حليمة. أمه إلى ردته ثم سنين أربع معها؟ الله رسول استرضع أين{ 10

. السعدية حليمة أرضعته سعد بني بادية في استرضع األطفال تسترضع العرب أن في الحكمة ما{ 11؟ البادية في ، أجسادهم تقوية في رغبة االعتماد على لهم وتربية وتعويدا ، الصغر منذ النفس على . أللسنتهم وتقويما؟ سعد بني بادية في وهو له حدث ماذا{ 12

. الصدر شق حادثة له وقعت مع يلعب وهو جبريل أتاه الله رسول . ) أن أنس عن

القلب فاستخرج ، قلبه عن فشق فصرعه فأخذه ، الغلمان ثم ، منك الشيطان حظ : هذا فقال ، علقة منه فاستخرج ،

في أعاده ثم ألمه ثم زمزم بماء ذهب من طست في غسله _ ظئره { يعني أمه إلى عونـيس الغلماء وجاء ، مكانه

: إن } فقالوا_ مرضعته . مسلم .. ( رواه قتل قد محمدا

4

بن سعد بني من حاضنتي ) .. كانت نعيم ألبي رواية وفي ... زاد معنا نأخذ ولم لنا بهم في لها وابن أنا فانطلقت ، بكر. )

؟ الحادثة هذه بعد السعدية حليمة فعلت ما{ 13. سنين ست بلغ أن إلى ، أمه إلى ردته حتى عليه خشيت

؟ الصدر شق حادثة من الحكمة ما{ 14 ورسوله عبده تعالى الله إعداد بيان _ فيها لتلقي محمدا. عنه الوحي اإلنساني الطبع مزالق عن نبيه وجل عز الله _ تعهد

. الشيطان ووساوس؟ ماتت ومتى النبي أم اسم ما{ 15

. وهب بنت آمنة اسمها والمدينة مكة بين ماتت أمه أن خالف ) ال: القيم ابن قال

.( أخواله زيارة من المدينة من } منصرفها { باألبواء.؟ سنوات{ 6 } أمه وفاة عند النبي عمر كان؟ الرسول يتم من الحكمة ما{ 16 الرسول ينشأ أن الله شاء لقد لعل ، لحكم ولذلك يتيما: أبرزها من

القلوب في الريبة إدخال إلى سبيل للمبطلين يكون ال _ أن بأن الناس إيهام أو صباه منذ دعوته لبان رضع إنما محمدا

باصطناع الدنيا جاه إلى ليصل وجده أبيه من وتوجيه بإرشاد. النبوة

، ومكان زمان كل في لأليتام أسوة يتمه في _ ولعل بصاحبه يقعد أن يجب ال وأنه ، نقمة ليس اليتم أن ليعرفوا

. المراتب أسمى بلوغ عن؟ أمه وفاة بعد النبي كفل من{ 17

. المطلب عبد جده كفله عبد جده وفاة عند النبي عمر كان كم{ 18

؟ المطلب ولرسول وتوفي ، المطلب عبد جده ) وكفله القيم ابن قال( . طالب أبو عمه كفله ثم ، سنين ثمان نحو الله

5

12 : العمر من النبي بلغ لما حدث ماذا{ 19؟ سنة رآه الخرجة هذه وفي الشام إلى طالب أبو عمه به خرج

. الراهب بحيرى إلى طالب أبو ) خرج . قال األشعري موسى أبي عن

فلما ، قريش من أشياخ في الله رسول ومعه الشام ، رحالهم فحلوا _ هبطوا بحيرا _ يعني الراهب على أشرفوا يخرج فال به يمرون ذلك قبل وكانوا ، الراهب إليهم فخرج

: هذا فقال النبي بيد فأخذ جاء حتى … إليهم يلتفت وال أشياخ له فقال ، للعالمين رحمة الله بعثه ، العالمين سيد من أشرفتم حين : إنكــم فقال ؟ علمك : وما قريش من

خر إال حجر وال شجر يبق لم العقبة إال يسجدون وال ساجدا : قالوا ؟ وليه ! أيكم الله : أنشدكم الراهب .. فقال ، لنبي

. الترمذي ( رواه رده حتى يناشده يزل فلم ، طالب أبو؟ نبوته قبل الله رسول اشتغل بماذا{ 20

. الغنم برعي عمل إال نبي من ) ما الله رسول : قال . قال هريرة أبي عن ، : وأنا قال ؟ الله ولـرس يا : وأنت قالوا ؟ الغنم رعى وقد. البخاري ( رواه مكة ألهل قراريط على أرعاها كنت؟ الغنم برعي األنبياء عمل من الحكمة ما{ 21 من األنبياء إلهام في : الحكمة العلماء ) قال حجر ابن قال

على برعيها التمرن لهم يحصل أن النبـوة قبل الغنم رعي ما مخالطتها وألن ، أمتهم بأمر القيام من يكلفونه ما

( . والشفقة الحلم من لهم يحصل وسائل كل لنبيه يهيىء أن يعجزه ال وجل عز الله _ أن

الكدح عن ويغنيه الرفاهية اقتضت ولكن ، القوت وراء سعيا بجهده اكتسبه ما اإلنسان مال خير أن تعلمنا أن الله حكمة

.؟ النبي تزوجها امرأة أول هي ما{ 22

. خويلد بنت خديجة( . تزوجها امرأة أول ) وهي القيم ابن قال؟ تزوجها حين النبي عمر كان كم{ 23

6

. الجمهور قول وهذا ، سنة ( 25 ) عمره كان؟ الرسول تزوجها حين عمرها كان كم{24. ( سنة40) عمرها كان؟ خديجة فضائل بعض اذكر{ 25

( . العفيفة ) بالطاهرة قومها عند عرفت. ماتت حتى غيرها عليها ينكح لم

�مر . ربها من السالم عليها يقرأ أن النبي وأ. به آمنت امرأة أول

. القبطية مارية من فإنه إبراهيم عدا ما منها أوالده جميع؟ النبي أوالد عن تعرفه ما اذكر{ 26

. وإبراهيم ، الله وعبد ، : القاسم الذكور. وفاطمة ، كلثوم وأم ، ورقية ، : زينب اإلناث الذكور األبناء مات . باالتفاق صغارا. معه وهاجرن اإلسالم ودخلن البعثة فأدركن البنات وأما الله رسول شارك بما{ 27 ؟ قريشا

. األسود الحجر ووضع الكعبة بناء في شاركهم ) أن السير وأهل أحمد اإلمام روى اختلفت عندما قريشا بينكم : اجعلوا قالوا ، مكانه في األسود الحجر وضع في

الله رسول فجاء ، الفج من يطلع رجل : أول فقالوا ، حكما دعا ثم ثوب في : فوضعه فقالوا ، األمين : أتاكم فقالوا

المطلوب مكانه في النبي فوضعه نواحيه فرفعوا بطونهم. )

( . ( سنة35) ذاك إذ النبي عمر ) كان لسفكت الحل هذا إلى رسوله وهداية الله حكمة ال ) لو

( . الدماء؟ األمر هذا من والحكم الفوائد بعض إذكر{ 28 الحجر وضع أمر في الرسول تحكيم قريش قبول - إن

، باألمين له ووصفهم الحرام البيت من مكانه في األسود كان التي األخالق مكارم على لنبيه سبحانه تربيتة على دليل. واألمانـــة الصدق بينها من

األزمة هذه لحل الرسول إليه توصل الذي االقتراح _ إن له سيختاره ما إلى الناس أنظار ليلفت الله من بتوفيق كان

7

.. وهو الناس لتوحيد هذا من أكبر بأمر القيام من الله. اإلسالم

النبوة قبل كانت التي اإلرهاصات بعض اذكر{ 29؟

. عليه الحجر : تسليم أوال ألعرف ) إني الله رسول : قال . قال سمرة بن جابر عن

اآلن ألعرفه إني ، أبعث أن قبل علي يسلم كان بمكة حجرا. عليه ( متفق

. الصالحة : الرؤيا ثانيا من الله رسول به بدىء ما أول ) إن . قالت عائشة عن

إال رؤيا يرى ال فكان ، النوم في الصادقة الرؤيا الوحي. عليه ( متفق الصبح فلق مثل جاءت

والتحنث العزلة إليه : حبب ثالثا ، الخالء إليه حبب ) ثم السابق الحديث في عائشة لقول ذوات الليالي _ فيه _ يتعبد يتحنث حراء بغار يخلو فكان( . العدد

وعباد الصالحين شأن : وهو النووي قال ، ( الخلوة ) الخالء. العارفين الله

في ( نقب . ) والغار بمكة معروف ( جبل ) حراء. الجبل: فائدة على المسلم تعين لفترات العزلة استحباب هذا _ في

والفساد الجاهلية فيه سادت إذا المجتمع أحوال في التفكير.

النبي لسنة مخالف فهو للمجتمع الدائم االعتزال أما اعتزل أنه الرسول عن يعرف فلم ، والقولية العملية

: االتجاهات هذه نبذ في وقال ، المجتمع من خير أذاهم على ويصبر الناس يخالط الذي ) المؤمن

. ماجه ابن ( رواه أذاهم على يصبر وال يخالطهم ال الذي؟ الله رسول على الوحي نزل متى{ 30: اإلثنين يوم

8

يوم صيام عن سئل الله رسول ) أن قتادة أبي لحديث ( رواه فيه بعثت ويوم فيه ولدت يوم : ذاك فقال ؟ اإلثنين مسلم

( . اإلثنين يوم كان مبعثه أن خالف ) وال القيم ابن قال؟ الوحي بداية كانت كيف{ 31 من الله رسول به بدىء ما ) أول . قالت عائشة عن

مثل جاءت إال رؤيا يرى ال فكان ، الصادقة الرؤيا الوحي .. حراء بغار يخلو وكان ، الخالء إليه حبب ثم ، الصبح فلق

مرات .. ثالث بارىء أنا : ما قال ، : اقرأ فقال الملك فجاءه اإلنسان خلق ، خلق الذي ربك باسم : اقرأ قال أن .. إلى

. عليه .. ( متفق األكرم وربك اقرأ ، علق من. القراءة أحسن ال ( أي بقارىء أنا ) ما قوله

الرسول يكون أن تعالى الله حكمة _ اقتضت يعرف ال أميا مصدر في الشك لشبهة إبعاد ذلك وفي ، الكتابة وال القراءة تتلو كنت : وما وجل عز المولى يقول ذلك وفي ، القرآن

بيمينك تخطه وال كتاب من قبله من . المبطلون الرتاب إذا؟ ذلك بعد الرسول فعل ماذا{ 32

. الخبر وأخبرها خديجة زوجته إلى ذهب كالمها يدل ماذا وعلى ، خديجة له قالت ماذا{ 33

؟ ، الرحم لتصل إنك ، الله يخزيك ال فوالله ، ) كال له قالت

الدهر نوائب على وتعين ، الكل وتحمل ، الحديث وتصدق. )

تصرفها وحسن عقلها رجحان : على يدل هذا وكالمها. فطرتها وسالمة وفضلها

؟ للرسول خديجة كالم من نستفيد ماذا{ 33 عليه تيسيره بذكر أمر به نزل من تأنيس _ استحباب

. لدينه وتهوينه يثق من على يطلع أن له استحب أمر به نزل من _ أن

. رأيه وصحة بنصحه؟ ذلك بعد خديجة فعلت ماذا{ 34

. نوفل بن ورقة إلى به ذهبت9

ابن إلى خديجة به انطلقت ) ثم السابق عائشة حديث ففي وكان ، نوفل بن ورقة عمها وكان ، الجاهلية في تنصر امرءا شيخا ( . الخبر وأخبره ، عمي قد كبيرا

؟ ورقـة تمنى ماذا{ 35 يكون أن تمنى . يبعث حين حيا فيها أكون ليتني ) يا قال حيا ؟ قومك يخرجك حين جذعا ما بمثل أحد يأت لم ، : نعم قال ؟ هم مخرجي : أو قال

أنصرك يومك يدركني وإن ، عودي إال به جئت نصرا ، مؤزرا( . توفي أن ورقة يلبث لم ثم

. الدعوة أيام على يعود ( الضمير ليتني ) يا قوله قوله . البهائم من الصغير هو ( الجذع ) جذعا. . ( . ليتني ) يا قوله في

ورقــة ألن ، الخير فعل في كان إذا المستحيل تمني جواز يعود أن تمنى عادة مستحيل وهو شابا( . هم مخرجي ) أو قوله

يقتضي سبب فيه يكن لم ألنه ، يخرجوه أن النبي استبعد. األخالق مكارم من عليه اشتمل لما ، اإلخراج

.. ( . بمثل أحد يأت ) لم قوله عن باالنتقال لهم مجيئه هو إخراجه في العلة ورقة ذكر

. ذلك إلى يجيبونه ال أنهم الكتب من علم وألنه ، مألوفهم؟ القرآن من أنزل ما أول ما{ 36 الذي ربك باسم ) اقرأ تعالى قوله القرآن من أنزل ما أول( . علق من اإلنسان . خلق خلق من الجماهير عليه الذي الصواب هو ) هذا النووي قال

( . والخلف السلف .. بقارىء أنا : ما قال ، : اقرأ ) قال السابق عائشة لحديث

.. ( . خلق الذي ربك باسم : اقرأ قال. القراءة أحسن ال ( أي بقارىء أنا ) ما فقوله ذلك قبل يقرأ لم أنه في صريح _ هذا . شيئا

. باإلنذار األمر قبل الترتيب في بالقراءة األمر _ وألن

10

؟ ذلك بعد حدث ماذا } ثم37. الوحي انقطع

: انقطاعه مدة كانت كم اختلف وقد أربعين : كانت وقيل ، أشهر ستة : كانت قيل . يوما؟ االنقطاع هذا من الحكمة ما{ 38

. العود إلى التشوق للرسول - ليحصل. الرسول ذات عن منفصلة ظاهرة الوحي أن _ تأكيد

. االنقطاع هذا من الله رسول جزع ولقد؟ االنقطاع هذا بعد حدث ماذا{ 39. أخرى مرة الوحي عليه نزل االنقطاع هذا بعد إذ أمشي أنا ) بينما الله رسول : قال . قال جابر عن

سمعت جاءني الذي الملك فإذا ، بصري فرفعت ، صوتا منه فرعبت ، واألرض السماء بين كرسي على جالس بحراء

أيها : يا الله فأنزل ، زملوني : زملوني فقلت فرجعت ،. عليه ( متفق فاهجر : والرجز قوله إلى ، فأنذر قم المدثر. وتواتر الوحي فحمي.. ( . المدثر أيها ) يا الوحي فتور بعد نزل ما أول فكان

: فائدة تقدمه من إلى الوحي صفة توافق نبينا إلى الوحي صفة. النبيين من والنبيين نوح إلى أوحينا كما إليك أوحينا ) إنا تعالى قال كما( . بعده من؟ القيم ابن ذكرها كما الوحي مراتب اذكر{ 40: القيم ابن قال

: الصادقة الرؤيا-1 الله رسول به بدىء ما ) أول السابق عائشة حديث في كما الصادقة الرؤيا . ): يراه أن غير من وقلبه روعه في الملك يلقيه _ ما2

القدس روح ) إن الله رسول : قال . قال مسعود ابن عنوعي في نفث � ، رزقها تستكمل حتى نفس تموت لن أن ر

. ماجه ابن ( رواه الطلب في وأجملوا الله فاتقوا. قلبي ( أي ) روعي قوله

11

الملك له يتمثل كان _ أنه3 : رجال من : أتدري له قال الله رسول ) أن عمر حديث في كما

جبريل : فإنه قال ، أعلم ورسوله : الله قلت ؟ السائل. مسلم ( رواه دينكم يعلمكم أتاكم

: عليه أشده وهو الجرس صلصلة مثل في يأتيه كان _ أنه4 الله رسول سأل هشام بن الحارث . ) أن عائشة عن

فقال ؟ الوحي يأتيك كيف صلصلة مثل يأتيني : أحيانا قال ما عنه وعيت وقد عني فيفصم علي أشده وهو الجرس

. البخاري .. ( رواه وقوع صوت األصل في ( الصلصلة الجرس ) صلصلة

طنين له صوت كل على أطلق ثم ، بعض على بعضه الحديد.

كله الوحي أن منه : يفهم الحافظ ( قال علي أشده ) وهو. أشدها الصفة هذه لكن ، شديد

. يغشاني ما ويتجلى عني يقلع ( أي عني ) فيفصم. ملك واسطة بال إليه منه له الله _ كالم

وعلى عليه فرض حيث والمعراج اإلسراء في ذلك تم كما مرات عدة ذلك في عليه وتردد الخمس الصلوات أمته

. موسى بإرشاد ذلك وكان التخفيف يسأله؟ الرسول حياة خالل الدعوة مراحل اذكر{ 41

: الدعوة األولى المرحلة : سرا. سنين ثالث واستمرت

: الدعوة الثانية المرحلة : جهرا. حياته بقية واستمرت

؟ أسلم من أول أول اذكر{ 42: النساء من

. خويلد بنت خديجة: الرجال من: الصديق بكر أبو

: وقال كذبت فقلتم إليكم بعثني الله ) إن لعمر قال حيث. ي البخار .. ( رواه : صدق بكر أبو

12

) ألست للمسلمين خليفة اختير عندما نفسه عن هو وقال. الترمذي ( رواه أسلم من أول ألست ؟ بها الناس أحق: بكر أبي إسالم قدم على يدل ومما أعبد خمسة إال معه وما الله رسول رأيت ) لقد عمار قول

. البخاري ( رواه بكر وأبو وامرأتان من أسلم من أول بكر أبا أن على الجمهور اتفق وقد

. الرجال: الصبيان ومن رجح كما سنين عشر وعمره : ) أسلم طالب أبي بن علي( . حجر ابن الحافظ ذلك

: الموالي ومن: حارثة بن زيد

.. ( . أعبد خمسة ) .. إال السابق عمار قول ففي ، حارثة بن وزيد ، : بالل هم ) األعبد حجر ابن الحافظ قال

.. ( . فهيرة بن وعامر؟ السابقين من نوفل بن ورقة هل{ 43 { فيها ليتني ) .. يا قال حيث محمد بنبوة صدق فقد ، نعم الدعوة أيام أي يدركني .. وإن ، قومك يخرجك حين } جذعا

أنصرك يومك نصرا ( . مؤزرا ( رواه جنتين أو جنة له رأيت فإني ورقة تسبوا ) ال قال

. البزار وقال . أحمد ( رواه بيض ثياب عليه فرأيت رأيته ) قد أيضا؟ بكر أبي يد على أسلم من بعض اذكر{ 44

بن الرحمن وعبـد ، العوام بن والزبير ، عفان بن عثمان الله عبيد بن وطلحة ، وقـاص أبي بن وسعـد ، عوف. الرسول بعد داعية أول وأنه ، بكر أبي فضل هذا _ في على الله يهدي من وفضل ، الله إلى الدعوة فضل _ بيان

يديه أو فردا . أفرادا؟ اإلسالم إلى السابقين بعض اذكر{ 45

بقي أنه صحيحة رواية في جاء فقد ، وقاص أبي بن سعد . مسلم : ثالث أسبوعا

13

، ياسر بن وعمار ، مسعود بن الله وعبد ، العوام بن والزبير. رباح بن وبالل أعبد خمسة إال معه وما الله رسول ) رأيت عمار قال فقد

( . بكر وأبو وامرأتان : رسول سبعة إسالمه أظهر من ) أول مسعود ابن وقال ، وبالل ، وصهيب ، سمية وأمه ، وعمار ، بكر وأبو ، الله

. أحمد ( رواه والمقداد ربع ذاك إذ رأيتني ) فلقد قال . فقد عنبسة بن عمرو

( . اإلسالم اإلسالم إلى سبقوا الذين الذين عدد وصل وجيزة فترة ففي أربعين من أكثر إلى قريش بطون من . نفرا

دعوته بدأ الرسول أن في الحكمة ما{ 46 سريا؟

إلعداد ومرحلة ، والتكوين ، للتربية فرصة السرية _ الدعوة البالء تحمل على وتقوى ، عودهم يشتد حتى المؤمنين. نفوسهم

، يألفوه لم وبأمر ، يعرفوه لم بدين جاءهم الرسول ألن االتصال وبين بينه لحالوا وهلة ألول به واجههم أنه فلو

لديه يتوفر لم وحينئذ ، دعوته تبليغ من يمكنوه ولم ، بالناس ، الدين في ويفقههم ليعلمهم به آمنوا بمن االلتقاء فرصة

الذي الضخم بالعبء للنهوض تؤهلهم التي التربية ويربيهم. ينتظرهم إلى ومكان زمان كل في لهم وإرشاد للدعاة _ تعليم

. الظاهرة واألسباب بالحيطة األخذ مشروعية؟ الرسول لدعوة استجابة الناس أكثر من{ 47 الضعفاء من الرسول لدعوة استجابوا الذين أكثر

ال ألنهم ، الرسل لدعوة إجابة الناس أقرب وهم ، والموالي يكونوا أن عليهم يصعب وأهل الكبراء أما ، لغيرهم تبعا عن والرفعة الجاه وحب الكبر فيمنعهم والسلطان الجاه

االنقياد . غالبا

14

اتبعك نراك ) وما السالم عليه نوح قوم في تعالى قال كما( . الرأي بادي أراذلنا هم الذين إال

؟ الجهرية الدعوة بدأت كيف{ 48( . األقربين عشيرتك ) وأنذر تعالى الله قول بنزول بدأت

عشيرتك { وأنذر اآلية هذه نزلت ) لما . قال علي عن ، ثالثون فاجتمع ، بيته أهل النبي : جمع } قال األقربين

ومواعيدي ديني عني يضمن : من لهم فقال وشربوا فأكلوا. أحمد .. ( رواه بالجنة معي ويكون

أحوطك أزال ال : فوالله طالب أبو فقال … ثانية دعاهم ثم عبد دين فراق على تطاوعني ال نفسي أن غير وأمنعك

. المطلب البداية في الحكمة ما{ 49 ؟ باألقربين أوال األقربين بإنذار األمر في ) والسر حجر ابن قال أن أوال

علة فكانوا وإال غيرهم إلى تعدت عليهم قامت إذا الحجة للقريب القريب يأخذ ما يأخذه ال وأن ، االمتناع في لألبعدين

فذلك ، والتخويف الدعوة في فيحابيهم والرأفة العطف من( . إنذارهم على له نص؟ ذلك بعد الرسول فعل ماذا{ 50

على قام ، بحمايته طالب أبي تعهد من النبي تأكد بعدما. بالدعوة وصدع الصفا

األقربين عشيرتك وأنذر: نزلت ) لما . قال عباس ابن عن ، صباحاه يا فهتف الصفا صعد حتى الله رسول خرج

إن : أرايتكم فقال ، إليه فاجتمعوا ؟ هذا : من فقالوا أن أخبرتكم ؟ مصدقي أكنتم الجبل هذا سفح من تخرج خيال

عليك جربنا : ما قالوا يدي بين لكم نذير : فإني . قال كذبا لهب أبو قال ، عظيم عذاب ثم ، لهذا إال جمعتنا ما لك : تبا

. عليه ( متفق وتب لهب أبي يدا : تبت فنزلت قام بأنهم تقريرهم بهذا .. ( أراد أخبرتكم إن ) أرأيتكم قوله

. الغائب األمر عن أخبر إذا صدقه يعلمون؟ لهب أبو وجل عز الله عاقب هل{ 51 سورة في له سجله بل لهب أبو يترك لم الله فإن ، نعم

حتى الدنيا في عليه لعنة فكانت ، القيامة يوم إلى تتلى15

وتب لهب أبي يدا ) تبت تعالى فقال اآلخرة في جزاءه يلقى . سيصلى كسب وما ماله عنه أغنى . ما . لهب ذات نارا

( . مسد من حبل جيدها . في الحطب حمالة وامرأته وتب. ) الشقي ذلك يدا هلكت ( أي لهب أبي يدا تبت)

حرب بنت أروى جميل ( أم وامرأته) . وخسر ( وخاب وكانت يوم تكون ولهذا ، وجحوده كفره على لزوجها عونا القيامة . جهنم نار في عذابه في عليه عونا

، الله رسول طريق في الشوك ( تضع الحطب حمالة) . بالنميمة تمشي : كانت وقيل؟ الجهرية الدعوة خالل أسلم من بعض اذكر{ 52

. شنوءة أزد من ضماد . ) أن عباس ابن عن الريح من يرقي وكان مكة قدم ضمادا

: إن يقولون مكة أهل سفهاء فسمع ، فقال ، مجنون محمدا ، يدي على يشفيه أن الله لعل الرجل هذا رأيت أني : لو الريح هذه من أرقي ! إني محمد : يا فقال ، : فلقيه قال رسول فقال ؟ لك فهل شاء من يدي على يشفي الله وإن فال الله يهده من ونستعينه نحمده لله الحمد : إن الله

الله إال إله ال أن وأشهد ، هادي فال يضلل ومن ، له مضل وأن له شريك ال وحده : لقد فقال ، ورسوله عبده محمدا

فما الشعراء وقول السحرة وقول الكهنة قول سمعت على أبايعك : هاتك فقال ، هؤالء كلماتك مثل سمعت ، قومك : وعلى الله رسول . فقال : فبايعه . قال اإلسالم

. مسلم ( رواه قومي : وعلى قال محاربة في المشركين أساليب بعض اذكر{ 53

؟ الدعوة. طالب أبي وعمه الرسول بمنازلـة _ التهديد1

: أرأيت فقالوا طالب أبي إلى قريش ) جاءت الحديث ففي ، أذانا عن فانهه مسجدنا وفي ، نادينا في ؟يؤذينا أحمد : يا فقال ، به فأتيته فذهبت بمحمد ائتني ، عقيل : يا فقال

وفي ناديهم في تؤذيهم أنك زعموا عمك بني إن أخي ابن ببصره الله رسول : فلحظ قال ، ذلك عن فانته مسجدهم

السماء ( إلى ببصره الله رسول : فحلق رواية ) وفي16

تشعلوا أن على ، ذلك لكم أدع أن على بأقدر أنا : ما فقال كذب : ما طالب أبو فقال ، الشمس يعني ، شعلة منها لي( . فارجعوا ، أخي ابن

. عنه الناس لصد الباطلـة _ االتهامات2: بالجنون اتهموه

( . لمجنون إنه ) ويقولون تعالى قال إنك الذكر عليه نزل الذي أيها يا ) وقالوا تعالى وقال

( . لمحنون ( بمجنون ربك بنعمة أنت ) ما القلم آية في الله أجابهم وقد

.: بالسحر _ اتهموه3

إال تتبتعون إن الظالمون ) وقال تعالى قال رجال ( مسحورا.

( . كذاب ساحر ) .. هذا عنهم وقال: بالكذب _ اتهموه4

( . كذاب ساحر هذا الكافرون ) وقال تعالى قال كما افتراه إفك إال هذا إن كفروا الذين ) وقال تعالى وقال

( . آخرون قوم عليه وأعانه: باألساطير باإلتيان _ اتهموه5

عليه تملى فهي اكتتبها األولين أساطير ) وقالوا تعالى قال بكرة ( . وأصيال

: البشر عند من وإنما الله عند من ليس القرآن إن وقالوا ، بشر يعلمه إنما يقولون أنهم نعلم ) ولقد تعالى قال كما

( . مبين عربي لسان وهذا أعجمي إليه يلحدون الذي لسان. والضحك واالستهزاء _ السخرية6

فتنا ) وكذلك آمنوا الذين من سخريتهم عن تعالى يقول أليس ، بيننا من عليهم الله من أهؤالء ليقولوا ببعض بعضهم

( . بالشاكرين بأعلم الله ساخرة للرسول قالت امرأة أن البخاري في ) جاء

أره لم ، تركك قد شيطانك يكون أن ألرجو : إني مستهزئة أو ليلتين منذ قربك إذا والليل : والضحى الله ! فأنزل ثالثا( . قلى وما ربك ودعك . ما سجى

17

. أبغضك ( ما قلى وما. ) تركك ( ما ودعك ما) قال جهل أبا ) أن البخاري وروى كان إن : اللهم مستهزئا

أو السماء من حجارة علينا فأمطر عندك من الحق هو هذا هو هذا كان إن اللهم قالوا : وإذ فنزلت ، أليم بعذاب ائتنا

ائتنا أو السماء من حجارة علينا فأمطر عندك من الحق الله كان وما فيهم وأنت ليعذبهم الله كان . وما أليم بعذاب

.. ( . يستغفرون وهم معذبهم اجتمعوا قريش أشراف ) أن أحمد اإلمام مسند في وجاء ، به جاء وما الله رسول أمر يتذاكرون الحجر في يوما

ليطوف الله رسول عليهم طلع إذا ذلك في هم وبينما ، مرات ثالث القول ببعض غمزوه بهم مر فلما ، بالبيت لقد بيده نفسي والذي أما ، قريش معشر : يا لهم فقال

( . … بالذبح جئتكم أصحابه من المستضعفون وحوله جلس إذا ) وكان

بيننا من عليهم الله من} جلساؤه هؤالء وقال بهم استهزأوا.{ بالشاكريـن بأعلم الله أليس} تعالى قال{

: علينا الله قص كما وكانوا . وإذا يضحكون آمنوا الذين من كانوا أجرموا الذين ) إن . فكهين انقلبوا أهلهم إلى انقلبوا . وإذا يتغامزون بهم مروا عليهم أرسلوا . وما لضالون هؤالء إن قالوا رأوهم وإذا

( . حافظين الكاذبة الدعايات وبث ، الشبهات وإثارة تعاليمـه _ تشويه7:

عليه تملى فهي اكتتبها األولين ) أساطير القرآن عن قالوا بكرة ( . وأصيال

( . آخرون قوم عليه وأعانـــه افتراه إفك إال هذا ) إن وقالوا يقولون وكانوا ( . بشر يعلمه ) إنما أيضا

الله أنبياء في ماضية سنة االستهزاء هل{ 54؟ ورسله

. نعم لنبيه الله قال ولذلك من برسل استهزىء ) ولقد مسليا( . يستهزءون به كانوا ما منهم سخروا بالذين . فحاق قبلك

18

برسل استهزءوا الكفار أن اآلية هذه في تعالى الله ذكر فقد. ذلك بسبب العذاب بهــم حاق وأنهم نبينا قبل ألنبياء وقع الذي االستهزاء أنواع بعض اذكر{ 55؟ نبينا قبل الله( . بسوء آلهتنا بعض اعتراك إال نقول ) إن له هود قوم قول من كنت إن تعدنا بما ائتنا صالح ) يا له صالح قوم وقال

( . المرسلين لوط يا تنتـه لم ) لئن عنهم الله حكى فيما لوط قوم وقال

قومه جواب كان ) فما عنهم ( وقال المخرجين من لتكونن( . قريتكم من لوط آل أخرجوا قالوا أن إال

نفقه ما شعيب يا ) قالوا شعيب قوم وقال تقول مما كثيرا فينا لنراك وإنا علينا أنت وما لرجمناك رهطك ولوال ضعيفا

( . بعزيز األساليب تثمر لم عندما قريش فعلت ماذا{ 56

؟ دينهم عن وأصحابه الرسول صد في الماضية. الجسدي االعتداء أسلوب إلى قريش لجأت

النبي على الجسدية االعتداءت بعض اذكر{ 57؟ عن عمرو بن الله عبد سألت ، قال الزبير بن عروة _ عن1

عقبة ) رأيت قال ؟ الله برسول المشركون صنع ما أشد في رداءه فوضع يصلي وهو النبي إلى جاء معيط أبي بن

فخنقه عنقه خنقا وقال عنه دفعه حتى بكر أبو فجاء ، شديدا : أتقتلون من بالبينات جاءكم وقد الله ربي يقول أن رجال

. البخاري ( رواه ربكم عند يصلي الله رسول ) بينما قال مسعود ابن _ وعن2

جزور نحرت وقد ، جلوس له وأصحاب جهل وأبو البيت بني جزور سال إلى يقوم : أيكم جهل أبو فقال ، باألمس

فانبعث ، سجد إذا محمد كتفي في فيضعه فيأخذه فالن : قال ، كتفيه بين وضعه النبي سجد فلما ، القوم أشقى

فأقبلت ، بعض على يميل بعضهم وجعل فاستضحكوا صوته رفع صالته النبي قضى فلما ، عنه فطرحته فاطمة

19

بعث .. فوالذي عليهم دعا ثم الذي رأيت لقد بالحق محمدا . البخاري ( رواه بدر يوم صرعى سمى هو عليه الفرث رمى الذي أن الصحيحة بالروايات ) ثبت( . معيط أبي بن عقبة

ذلك لها يقال الولد فيها يكون التي الجلدة ( هي السلى) . البهائم من

غشي حتى مرة الله رسول ضربوا ) لقد . قال أنس وعن أتقتلون : ويلكم ينادي فجعل بكر أبو فقام ، عليه أن رجال أبو ( رواه بكر أبي على وأقبلوا فتركوه ؟ الله ربي يقول صحيح : بإسناد حجر ابن . قال يعلى وجهه محمد : يعفر جهل أبو ) قال . قال هريرة أبي وعن لئن والعزى : والالت فقال ، : نعم فقيل ؟ أظهركم بين

الله رسول فأتى ، وجهه وألعفرن رقبته على ألطأن رأيته ينكص وهو إال فجأهم _ فما رقبته ليطأ _ يزعم يصلي وهو : قال ، الحكم أبا يا : مالك فقالوا ، بيديه ويتقي عقبيه على

وبينه بيني إن نار من لخندقا رسول فقال ، وأجنحة وهوال المالئكة الختطفته مني دنا : لو الله عضوا ( رواه عضوا

. مسلم من عصمته في كثيرة أمثلة الحديث ) ولهذا النووي قال به أراد ممن وغيره جهل أبي _ جميل أم ( . ) حاولت ضررا

( منها الله فحماه بحجر عليه تعتدي _ أن لهب أبي زوجة. البيهقي رواه قوه ال الذي العذاب أنواع بعض اذكر{ 58

؟ المسلمون : سبعة إسالمه أظهر من ) أول . قال مسعود ابن عن

وبالل ، وصهيب ، سمية وأمه وعمار ، بكر وأبو الله رسول ، طالب أبي بعمه الله فمنعه الله رسول فأما ، والمقداد ،

فأخذهم سائرهم وأما ، بقومه الله فمنعه بكر أبو وأما الشمس في وصهروهم الحديد أدرع فألبسوهم المشركون

فإنه بالل إال أرادوا ما على واتاهم وقد إال إنسان منهم فما ، الولدان فأعطوه قومه على وهان الله في نفسه عليه هانت

20

( رواه أحد : أحد يقول وهو مكة شعاب به يطوفون وأخذواأحمد

بكر أبو اشترى ثم . فأعتقته بالال : فقال يعذبون } وهم ياسر { بآل الله رسول ) ومر

. الحاكم ( رواه الجنة موعدكم فإن ياسر آل أبشروا األسرة هذه من الله سبيل في استشهد من أول وكان _ خياط بنت سمية ، عمار _ أم عامة اإلسالم وفي خاصة

هذا جراء من فماتت قبلها في بحربة جهل أبو طعنها فقد. العذاب في ياسر ومات ، العظيم االعتداء بكلمة يتلفظ أن على أجبر حتى ، عمار إيذاء في وتفننوا أسباب من أن ، المفسرين جمهور ذكر وقد ، بلسانه الكفر من إال إيمانه بعد من بالله كفر ) من الكريمة اآلية نزول. ياسر بن عمار موقف ( هو باإليمان مطمئن وقلبه أكره

. وممن األرت بن خباب والتعذيب األذى نال وممن: ذلك في ورد

فيجذبونه رأسه بشعر يأخذون كانوا ) أنهم ويلوون ، جذبا ثم ملتهبة صخور على عديدة مرات وأضجعوه بعنف عنقه

( . ظهره ودك إال أطفأها فما عليها وضعوه : فقال عمر إلى خباب : جاء قال الكندي ليلى أبي ) وعن

فجعل ، عمار إال منك المجلس بهذا أحق أحد فما ، ادن يريه خباب ابن ( رواه المشركون عذبه مما بظهره آثارا. ماجه الله يدعو أن الله رسول سأل األذى شدة ومن

: العذاب من ليخفف الكعبة ظل في وهو بردة متوسد وهــو النبي : أتيت ) قال

: أال الله رسول يا فقلت ، شدة المشركين من لقينا وقد ،؟ لنا تدعو قبلكم من كان : لقد _ فقال وجهه محمر _ وهو فقعد

، عصب أو لحم من عظمه دون ما الحديد بمشاط ليمشط رأسه مفرق على المنشار ويوضع ، دينه عن ذلك يصرفه ما

هذا الله وليتمن ، دينه عن ذلك يصرفه ما باثنين فيشق

21

يخاف ما حضرموت إلى صنعاء من الراكب يسير حتى األمر. البخاري ( رواه الله إال

لموثقي عمر وإن رأيتني لقد ) والله قال زيد بن سعيد وعن. البخاري ( رواه عمر يسلم أن قبل اإلسالم على

له إهانة إسالمه بسبب ربطه عمر أن ( أي ) لموثقي . اإلسالم عن بالرجوع وإلزاما

وحاولوا ، أسلم عندما الخطاب بن عمر على ) واعتدوا ( . وائل بن بالعاص الله أنقذه أن لوال قتله؟ االبتالءات هذه من الحكمة ما{ 59 لقوله وتأكيد تقرير هو لمينـللمس تعذيب من حدث _ ما

يفتنون ال وهم أمنا يقولوا أن يتركوا أن الناس ) أحب تعالى مثل يأتكم ولما الجنة تدخلوا أن حسبتم ) أم تعالى ( ولقوله

حتى وزلزلوا والضراء البأساء مستهم قبلكم من خلوا الذين نصر إن أال الله نصر متى معه آمنوا والذين الرسول يقول وأنفسكم أموالكم في ) لتبلون تعالى ( ولقوله قريب الله

الذين ومن قبلكم من الكتاب أوتوا الذين من ولتسمعن أذى اشركوا ( . كثيرا

) ليهلك للكافرين ومحق ، للمؤمنين تمحيص االبتالء _ في لسميع الله وإن بينة عن حي من وحي بينة عن هلك من

الطيب باالمتحان ليظهر النفوس امتحان من بد فال ( ، عليم. الخبيث من

المتقرر من وهذا ، بالء الناس أشد األنبياء _ أن شرعا انهالت ربه وشرع بدينه المسلم تشبث كلما أنه ، وعقال. وصوب حدب كل من والمحن الباليا عليه الله رسول ) أن وقاص أبي بن سعد حديث في جاء ولهذا ، فاألمثل األمثل ثم : األنبياء قال ؟ بالء أشد الناس أي سئل صالبة دينه في كان فإن ، دينه حسب على الرجل يبتلى ، دينه قدر على ابتلي رقة دينه في كان وإن ، بالؤه اشتد وما األرض على يمشي يتركه حتى بالعبد البالء يبرح فما

. الترمذي ( رواه خطيئة عليه كما الحبيب هو األمة هذه في بالء الناس أشد كان ولذلك. سبق

22

قال كما أقوامهم قبل من بالرسل التكذيب في الله _ سنة نبي لكل جعلنا ) وكذلك تعالى والجن اإلنس شياطين عدوا

إال رسول من قبلهم من الذين أتى ما ) كذلك تعالى ( وقال قد ما إال لك يقال ) ما تعالى ( وقال مجنون أو ساحر قالوا( . قبلك من للرسل قيل: القيم ابن قال

يقول أن : إما أمرين بين الرسل إليهم أرسل إذا فالناس عمل على يستمر بل ، آمنا يقول ال أن وإما ، آمنا أحدهم

وابتاله وجل عز الرب امتحنه آمنا قال فمن ، السيئات. الكاذب من الصادق ليبين واالختبار االبتالء وألبسه

بداية في بإصحابه النبي يجتمع كان أين{ 60؟ الدعوة

. األرقم أبي بن األرقم دار في أبي بن األرقم دار الرسول اختار لماذا{ 61

؟ بالذات األرقم يكن لم األرقم ) ألن المباركفوري قال ، بإسالمه معروفا

ضد والحرب التنافس لواء تحمل التي مخزوم بني من وألنه العدو قلب في الرسول يختفي أن يستبعد إذ ، هاشم بني

فتى كان وألنه ، _ الست حدود في أسلم عندما صغيرا األذهان تنصرف الحالة هذه في أنه إذ ، سنة شرةـ16ـعـش( . الصحابة كبار منازل إلى؟ الحبشة إلى األولى الهجرة كانت متى{ 62. البعثة من ـة5ـالخامس السنة في

؟ الهجرة هذه سبب ما{ 63. األمان بالد إلى الفتنة بالد من بالدين الفرار أصحاب وأوذي ، مكة علينا ضاقت ) لما سلمة أم قالت

في والفتنة البالء من يصيبهم ما ورأوا وفتنوا الله رسول وكان ، عنهم ذلك دفع يستطيع ال الله رسول وإن ، دينهم

بأرض : إن لهم قال وعمه قومه من منعة في الله رسول

23

الحبشة ملكا حتى ببالده فالحقوا ، عنده أحد يظلم ال عظيما لكم الله يجعل فرجا ( . فيه أنتم مما ومخرجا

؟ الهجرة هذه أهل عدد كم{ 64 عشر أحد كانوا . نسوة وأربع رجال؟ الهجرة هذه أهل بعض اذكر{ 65

، الله رسول بنت رقية وزوجته عفان بن : عثمان منهم ، مظعون بن وعثمان ، سلمة أم وزوجته سلمة وأبو

. عمير بن ومصعب؟ الحبشة في مكثوا كم{ 66 يمكثوا لم . طويال

خمس سنة من ورمضان شعبان شهرين بالحبشة أقاموا. السنة نفس من شوال في مكة إلى وعادوا ، البعثة من للصحابة النبي إذن من نستفيد ماذا{ 67

؟ الحبشة إلى بالهجــرة. اإلسالم بلد إلى الشرك بلد من الهجرة _ مشروعية

تنقطع وال ، التوبة تنقطع حتى الهجرة تنقـطع ) ال قال. أبوداود ( رواه مغربها من الشمس تطلع حتى التوبـة

: نوعين على والهجــرة: واجبة تكون

. دينه واجبات إقامة يمكنه وال دينه إظهار يستطيع ال كان إذا قالوا أنفسهم ظالمي المالئكة توفاهم الذين ) إن تعالى قال تكن ألم قالوا ، األرض في مستضعفين كنا قالوا كنتم فيم

جهنم مأواهم . فأولئك فيها فتهاجروا واسعة الله أرض وساءت . الوجوب على يدل شديد وعيد ( وهذا مصيرا: مستحبة تكون

. دينه إظهار من متمكن لكنه عليها يقدر من وهو؟ الحبشة من المهاجرين عودة سبب ما{ 68 أن ) فبلغهم القيم ابن قال الخبر هذا وكان ، أسلمت قريشا كان مما أشد األمر أن بلغهم فلما ، مكة إلى فرجعوا ، كذبا

أذى قريش من فلقوا جماعة ودخل رجع من منهم رجع ، ( . شديدا

24

العذاب وأن كذب الخبر أن رأوا لما حدث ماذا{ 69؟ قبل من أشد. ثانية مرة للحبشة بالهجرة الله رسول لهم أذن؟ الثانية الهجرة أهل عدد كم{ 70 وثمانون ثالثة الرجال من ) فهاجر القيم ابن قال ، رجال( . عشرة ثمان النساء ومن. امرأة عشرة : تسع وقيل؟ المهاجرين تعيد لكي قريش فعلت ماذا{ 71

. ويسلمهم يردهم لكي للنجاشي بوفد بعثت؟ الوفد هذا يتكون كان ممن{ 72 أبي بن الله وعبد ، العاص بن : عمرو من يتكون الوفد هذا

. أمية؟ النجاشي على الدخول قبل فعال ماذا{ 73

على ليحصال سياسة ، النجاشي رجال ألعيان الهدايـا قدما. المهاجرين برد الملك مطالبته عند األعيان دعم؟ للنجاشي قريش وفد قال ماذا{ 74 ، سفهاء غلمان بلدك إلى ضوى قد إنه ، الملك : أيها قاال

بدين وجاءوا ، دينك في يدخلوا ولم قومهم دين فارقوا فيهم إليك بعثنا وقد ، أنت وال نحن نعرفه ال ، ابتدعوه لتردهم ، وعشائرهم وأعمامهم آبائهم من قومهم أشراف

. إليهم ، إليهما فأسلمهم ، الملك أيها : صدقا البطارقة وقالت

. وبالدهم قومهم إلى فليرداهم؟ ذلك سمع عندما النجاشي فعل ماذا{ 75

هذا : ما لهم وقال ، فحضروا ودعاهم المسلمين إلى أرسل وال ديني في به تدخلوا ولم ، قومكم فيه فارقتم الذي الدين

؟ الملل هذه من أحد دين

وماذا ؟ المسلمين عن نيابة تكلم الذي من{ 76؟ للنجاشي قال. طالب أبي بن جعفر

25

كنا ، الملك : أيها للنجاشي قال نعبد ، جاهلية أهل قوما .… األرحام ونقطع ، الفواحش ونأتي ، الميتة ونأكل األصنام

إلينا الله بعث حتى وأمانته وصدقه نسبه نعرف ، منا رسوال نعبد كنا ما ونخلع ، ونعبده لنوحده الله إلى فدعانا ، وعفاه

للنجاشي ..... واضح الحجارة من دونه من وآباؤنا نحن ( منه قومهم وموقف محمد به جاء الذي الدين هذا حقيقة

. بن جعفر كالم سمع لما النجاشي قال ماذا{ 77؟ طالب أبي واحدة مشكاة من يخرج عيسى به جاء والذي هذا ) إن قال

إليكما أسلمهم ال والله ، انطلقا ، ( . أبدا؟ ذلك بعد قريش سفيرا فعال ماذا{ 78 : إن له وقال النجاشي إلى عمرو جاء الغد من كان لما

عيسى في يقولون هؤالء قوال . عظيما هــذا عمرو له قال حينما النجاشي فعل ماذا{ــ 79

؟ الكالم. عيسى في قولهم عن وسألهم إليهم أرسل الله عبد هو ، نبينا به جاء الذي فيه : نقول جعفر فقال

. البتول العذراء مريم إلى ألقاها وكلمته ، وروحه ورسوله النجاشي فأخذ عدا : ما لجعفر وقال األرض من عودا

. العود هذا قدر قلت ما عيسى. قريش هدية ورد بالده في األمان المسلمين فأعطى

؟ القصة هذه من نستفيد ماذا{ 80 الله يتق ) ومن تعالى لقوله مصداق الحادثة هذه _ إن

له يجعل ( . مخرجا

قال كما عنهم ودفاعه بأوليائه وجل عز الله لطف _ وفيها( . آمنوا الذين عن يدافع الله ) إن تعالى

_ وفيها كفروا الذين ) إن وجل عز الله لقول مصداق أيضا تكون ثم فسينفقونها الله سبيل عن ليصدوا أموالهم ينفقون( . يغلبون ثم حسرة عليهم

26

طالب أبي بن جعفر أن وكيف ، الصدق عاقبة فيها _ وكذلك يكتموا ولم النجاشي مع صدقوا معه ومن عقيدتهم من شيئا

. وأحمدها العواقب أحسن العاقبة فكانت ،؟ محمد بنبوة النجاشي آمن هل{ 81 عندما الغائب صالة عليه النبي صالة ذلك على ويدل ، نعم

. ـع9التاسـ العام في مات { أصحمة النجاشي نعى الله رسول . ) أن هريرة أبي عن

، المصلى إلى بهم فخرج ، فيه مات الذي اليوم } في. عليه ( متفق تكبيرات أربع وكبر بهم وصلى

( . صالح لله عبد اليوم ) مات رواية وفي( . ألخيكم ) استغفروا رواية وفي: بنبوتــه بتصديقه الصريح النص جاء وقد أن الله رسول ) أمرنا قال األشعري موسى أبي عن

: وقال .. وفيها .. القصة النجاشي أرض إلى ننطلق عيسى به بشر الذي وأنه ، الله رسول أنه : أشهد النجاشي

نعليه أحمل حتى ألتيته الملك من فيه أنا ما ولوال ، مريم ابن. داود أبو ( رواه

؟ حمزة إسالم سبب ما{ 82 بالنبي االستهزاء كان لقد ، النبي عم حمزة إلسالم سببا بن لعبدالله ) موالة جارية أن إسالمه سبب في روي فقد

محمد أخيك ابن إلى أساء قد جهل أبا أن ( أخبرته جدعان : وقال ، وسبه وغاضبه إليه حمزة فتوجه ، بذيئه إساءات ،

تسب كيف ، منكرة شجة فشجه ، دينه على وأنا محمدا بنور صدره الله شرح ثم أنفــة األمر بداية في إسالمه فكان

. المؤمنين أفاضل من صار حتى اليقين( . البعثة من ـة6السادســ السنة في ذلك ) كان

؟ عمر يسلم أن ربه النبي دعا هل{ 83 اإلسالم أعز ) اللهم قال أنه الحديث في جاء . فقد نعم

الخطاب بن بعمر أو جهل : بأبي إليك الرجلين هذين بأحب. الترمذي ( رواه

27

الخطاب بن عمر إسالم كان هل{ 84 عزا؟ للمسلمين

( عمر أسلم منذ أعزة زلنا ) ما مسعود ابن قال . فقد نعم. البخاري رواه لما عمر بإسالم المسلمين إعزاز ) المراد حجر ابن قال( . الله أمر في والقوة الجلد من فيه كان

عمر إسالم ) كان قال وعنه وهجرته ، عزا وإمارته ، نصرا. الطبراني ( رواه رحمة

؟ أسلم عندما عمر فعل ماذا{ 85 أنقل قريش : أي قال لإلسالم صدره الله شرح عندما

فأخبره عمر فجاء ، معمر بن : جميل فقيل ؟ للحديث بأعلى القوم في وصرخ الكعبة إلى جميل فأسرع بإسالمه

صوته : كذب يقول خلفه وعمر ، صبأ عمر إن : أال قائال. أسلمت قد ولكن

الداخلين كثرة رأت عندما قريش فعلت ماذا{ 86؟ اإلسالم في

ال : أن المطلب عبد وبني هاشم بني على وتحالفوا قرروا وال يخالطوهم وال يجالسوهم وال يبايعوهم وال يناكحوهم

وكتبوا الله رسول يسلموا حتى يكلموهم وال بيوتهم يدخلوا. الكعبة جوف في وعلقت صحيفة ذلك في

أبا _ إال وكافرهم مؤمنهم المطلب وبنو هاشم بنو فانحاز. طالب أبي شعب في _ وحبسوا لهب؟ الصحيفة كتابة تولى الذي من{ 87 هاشم بن عامر بن بغيض أنه : ) الصحيح القيم ابن قال

( . يده فشلت الله رسول عليه فدعا؟ الحصار مدة كانت كم{ 88 ومحصورين محبوسين ) بقوا القيم ابن قال عليهم مضيقا ، جدا ( . سنين ثالث نحو والمادة الميرة عنهم مقطوعا؟ الشعب في ولد الذي الصحابي من{ 89. عباس بن الله عبد

28

؟ الصحيفة نقض في سعى الذي من{ 90. لؤي بن عامر بن عمرو بن هشام: مع اتفق قد وكان ، األسود بن وزمعة ، عدي بن والمطعم ، أمية أبي بن زهير. ي البختر وأبو قريش قبل من الفعل هذا من نستفيد ماذا{ 91

؟ واضطهاد أذى من والمؤمنون الله رسول لقي ما _ بيان

. قريش كفار قبل من مؤمن لكل عزاء ابتالءات من الله رسول أصاب ما _ أن. ومصائب بالء من الحاة هذه في يصيبه فيما اإليمان هو االبتالءات هذه على وثباتهم صبرهم أسباب _من ينال ما يبالون فال ، قلوبهم بشاشته خالطت الذي بالله

في والتعذيب اإليذاء هذا أن دام ما ، إيذاء من أجسادهم. الله ذات : فقال الله رسول أصحاب عن سفيان أبا هرقل سأل وقد ، : ال قال ؟ فيه يدخل أن بعد دينه عن منهم أحد يرتد هل

. القلوب بشاشته خالطت إذا اإليمان : كذلك فقال

مكان وال زمان منهم يخلو ال والمروءة الكرم أهل أن _ بيان. لله والحمد

؟ طالب أبو مات متى{ 92 الشعب من الخروج بعد ، البعثة من ــر10عشـــ سنة مات

. بقليل؟ الكفر على مات هل{ 93. للرسول حمايته من الرغم على ، نعم أبي على دخل الله رسول ) أن أبيه عن المسيب ابن عن

الله وعبد جهل أبا عنده فوجد ، الوفاة حضرته عندما طالب الله إال إله ال : قل عم : يا النبي له فقال ، أمية أبي بن

بن الله وعبد جهل أبو فقال ، الله عند بها لك أشهد كلمة فلم ، المطلب عبد ملة عن أترغب طالب أبا : يا أمية أبي قال حتى المقالة تلك ويعيد عليه يعرضها الله رسول يزل

29

وأبى ، المطلب عبد ملة على : هو كلمهم ما آخر طالب أبو والله : أما الله رسول فقال ، الله إال إله ال يقول أن

للنبي كان : ما الله فأنزل ، عنك أنه لم ما لك ألستغفرن تهدي ال : إنك .. ونزل للمشركين يستغفروا أن آمنوا والذين

. عليه ( متفق أحببت من أبا نفعت ! هل الله رسول يا قال . ) أنه العباس وعن

، : نعم قال ؟ لك ويغضب يحوطك كان فإنــه بشيء طالب الدرك في لكان أنا ولوال ، نار من ضحضحاح في هو

. عليه ( متفق النار من األسفــل ، الكعبين يبلغ ما الماء من ( الضحضحاح ضحضحاح)

. العذاب عنه خفف أنه والمعنى

؟ طالب أبو عمه مات لما النبي حزن لماذا{ 94 تقدم وقد ، وينصره له ويغضب يحوطه كان ألنه قول قريبا( . بعمه الله فمنعه الله رسول ) وأما مسعود ابن

ومما ، مشهورة معروفة عنه والذب حياطته في وأخباره: قوله ذلك في شعره من اشتهرد حتى بجمعهم إليك يصلوا لن والله التراب في أوس

دفينا دين على طالب أبي استمرار من الحكمة ما{ 95

؟ قومه حكمة من قومه دين على استمراره ) وكان كثير ابن قال كان لو إذ ، الحماية من لرسوله صنعه ومما ، تعالى الله

وال وجاهة قريش مشركي عند له كان لما طالب أبو أسلم ولمدوا عليه والجترؤا ويحترمونه يهابونه كانوا وال ، كلمة

( . إليه بالسوء وألسنتهم أيديهم؟ خديجــــة ماتت متى{ 96 ثالث بنحو الهجرة وقبل ، المبعث من العاشرة السنــة في

. سنين؟ وزوجه عمه موت بعد قريش فعلت ماذا{ 97

أذى وآذوه غضبها اشتد . شديدا؟ ذلك بعد الرسول فعل ماذا{ 98

30

. الطائف إلى خرج؟ الطائف إلى خروجه حين معه كان من{ 99

. حارثة بن زيد مواله؟ الطائف أهل به فعل ماذا{ 100

. وأخرجوه وآذوه يجيبوه لم( . كعبيه أدموا حتى بالحجارة ) فرجموه القيم ابن قال

؟ بالطائف أقام كم{ 101. أيام : عشرة وقيل ، : شهر قيل

؟ طريقه في الرسول لقي ماذا{ 102 لقي طريقه ) وفي القيم ابن قال به فآمن النصراني عداسا

( . وصدقه؟ الطائف من الله رسول رجــــع كيف{ 103 رجع مهموما ليكون الجبال ملك إليه الله فأرسل ، مغموما. األخشبين عليهم يطبق أن أحب إذا إشارته رهن عليك أتى : هل الله رسول ) سألت . قالت عائشة عن ما قومك من : لقيت قال ؟ أحد يوم من عليك أشد كان يوم

عرضت إذ ، العقبة يوم منهم لقيت ما أشد وكان ، لقيت ما إلى يجبني فلم ، كالل عبد بن ياليل عبد ابن على نفسي أستفق فلم ، وجهي _ على مهموم _ وأنا فانطلقت ، أردت

قد بسحابة أنا فإذا رأسي فرفعت ، الثعالب بقرن وأنا إال قد الله : إن فقال فناداني ، جبريل فإذا فنظرت ، أظلتني

إليك الله بعث وقد ، عليك ردوا وما ، لك قومك قول سمع ، الجبال ملك فناداني ، فيهم شئت بما لتأمره الجبال ملك

عليهم أطبق أن شئت ! إن محمد : يا قال ثم علي فسلم من الله يخرج أن أرجو : بل النبي فقال ، األخشبين به يشرك وال وحده الله يعبد من أصالبهم عليه ( متفق شيئا

. ( األخشبين. ) بها الموكل الملك ( المراد الجبال ملك)

بذلك وسميا ، يقابله والذي قبيس أو مكة جبال هما. حجارتهما وغلظ لصالبتهما

للنبي حدث مما والعبر الفوائد بعض اذكر{ 104 ؟ للطائف رحلته في

31

يدل ، البالء عظم مهمـا يأسه وعدم الرسول ثبات _ بيان. النصرة يطلب الطائف إلى خروجه ذلك على

، عليهم يدع لم هذا ومع ، الطائف أهل معاملة سوء _ بيان اهد ) اللهم لهم دعا بل له الله ( واستجاب بهم وأت ثقيفا

. وأسلموا وآمنوا حصارهم بعد فأتوا فيهم

وهو ، وحلمه صبره ومزيد ، قومه على النبي شفقة _ بيان ( وقوله لهم لنت الله من رحمة ) فبما تعالى لقوله موافق( . للعالمين رحمة إال أرسلناك ) وما؟ والمعراج اإلسراء وقع متى{ 105. مكة من المبعث وبعد باالتفاق الهجرة قبل كان: كان متى اختلف وقد

وقيل ، سنين : بثالث وقيل ، بسنة الهجرة : قبل فقيل. أعلم والله ، سنين : بخمس

بيت إلى مكـة من بالنبي جبريل ( سيــر اإلسراء) . المقدس

األرض من الله رسول به عرج الذي ( السلم المعراج) السمــــاء إلى

كان والمعراج اإلسراء أن على األدلة اذكر{ 106؟ يقظة وجسده النبي بروح بعبده أسرى الذي ) سبحان تعالى قوله المسجد من ليال

( . األقصى المسجد إلى الحرام. والروح الجسد من مجموع عن عبارة والعبد _ أن كان ولو ، أنكرته قريشا تنكر ال ألنهـا ، تنكره لم مناما

. المنامات؟ والمعراج اإلسراء كان مرة كم{ 107. واحدة مرة كان المسجد إلى وجسده بروحه أسري ) .. ثم القيم ابن قال

إلى وروحه بجسده السموات فوق إلى به عرج ثم األقصى( . األقوال أصح وهذا ، واحدة مرة ذلك .. وكان الله

32

اإلسراء أن ، النقل أئمة عليه ) فالذي الطحاوية شارح وقال( . البعثة بعد بمكة واحدة مرة كان

اإلسراج ليلة النبي رآه ما بعض اذكر{ 108؟ والمعراج

: يا وقالوا بالحجامة أمروه إال المالئكة من بمأل مر _ ) ما.( بالحجامة أمتك مر محمد

يساره وعلى أسودة يمينه على ، قاعدأ رجل _ ) رأى بكى يساره قبل نظر وإذا ضحج يمينه قبل نظر إذا ، أسودة

( رواه آدم أبوك : هذا فقال ، هذا : من لجبريل قلت ،. البخاري

نحاس من أظفار لهم بقوم مررت بي عرج : لما _ ) وقال جبريل يا هؤالء : من فقلت ، وصدورهم وجوههم يخمشون

في ويقعون الناس لحوم يأكلون الذين : هؤالء قال ؟. أبوداود ( رواه أعراضهم فرأيته موسى على بي أسري ليلة : مررت _ ) وقال

. مسلم ( رواه قبره في يصلي يا فقلت ، طيبة برائحة بي أسري ليلة : مررت _ ) وقال

ماشطة رائحة : هذه قال ؟ الطيبة الرائحة هذه : ما جبريل. أحمد ( رواه القصة ذكر ثم … وأوالدها فرعون بنت

! محمد : يا فقال بي أسري ليلة إبراهيم : لقيت _ ) وقال عذبة ، التربة طيبة الجنة أن وأخبرهم السالم أمتك أقرىء : سبحان غراسها وأن ، قيعان وأنها ، واسعة وأرضها ، الماء إال قوة وال حول وال أكبر والله الله إال إله وال لله والحمد الله. الترمذي ( رواه بالله

شفاههم تقرض قوم على مررت بي عرج : لما _ ) وقال ، ياجبريل هؤالء : من فقال ، نار من بمقاريض وألسنتهم

( رواه يفعلون ال ما يقولون الذين أمتك خطباء : هؤالء قال. حبان ابن

اإلسراء حادثة من قريش موقف كان ماذا{ 109؟ والمعراج

. وكذبته أنكرته33

كذبني ) لما يقول الله رسول سمع . أنه . قال جابر عن ، المقدس بيت لي الله فجلى الحجر في قمت قريش

. البخاري ( رواه إليه أنظر وأنا آياته عن أخبرهم فطفقت. رأيته حتى وبينه بيني الحجب كشف ( أي لي فجلى)

فكربت ، أثبتها لم أشياء عن : فسألوني ) قال مسلم وعند أنظر المقدس بيت لي الله فرفع ، قط مثله أكرب لم كربا( . به نبأتهم إال شيء عن يسألوني ما ، إليه

: حدث جهل أبو ) فقال أحمد عند عباس ابن حديث وفي ومن مصفق بين : فمن قال ، فحدثتهم ، حدثتني بما قومك

رأسه على يده واضع بين أن : وتستطيع . قالوا متعجبا ، البلد ذلك إلى سافر من القوم .. وفي ؟ المسجد لنا تنعت بعض علي التبس حتى أنعت زلت فما ، المسجد ورأى . إليه أنظر وأنا فنعته وضع حتى بالمسجد فجيء ، النعت( . أصاب فقد النعت : أما القوم فقال فقال ، له فذكروا بكر أبي إلى ناس ) .. فجاء البيهقي وعند

ليلة في الشام أتى بأنه : وتصدقه فقالوا ، صادق أنه : أشهد من بأبعد أصدقه إني ، : نعم قال ، مكة إلى رجع ثم واحدة

( . الصديق بذلك : فسمي . قال السماء بخبر أصدقه ، ذلك والمعراج اإلسراء حادثة من نستفيد ماذا{ 110؟ فيها وقع وما

الرسول بها ابتلي التي المحن بعد المعجزة هذه _ جاءت من يالقيه الذي هذا أن على ولتدلل الرسول عزيمة لتجدد مع الله سنة هي وإنما ، عنه الله تخلي سببه ليس قومه. ومصر عصر كل في أحبائه

والسنة بالكتاب وثبوتها والمعراج اإلسراء حادثة _ تقرير. واإلجماع

. بالصديق تلقيبه وسبب وفضله بكر أبي _ سبق ، النبي تصديق إلى لسبقه بالصديق ) ولقب حجر ابن قال

وروى اإلسراء صبيحـــة بذلك تسميته ابتداء : كان وقيل اسم أنزل الله أن يحلف كان : أنه علي حديث من الطبراني

( . ثقات رجاله ، الصديق السماء من بكر أبي؟ ذلك بعد النبي فعل ماذا{ 111

34

. وغيرها المواسم في الناس دعوة في استمر بمنى الله رسول ) رأيت قال الدؤلي عباد بن ربيعة عن الناس أيها : يا يقول المدينة إلى يهاجر أن قبل منازلهم في به تشركوا وال تعبدوه أن أمركم الله إن : ووراءه قال ، شيئا

دين تتركوا أن يأمركم هذا ! إن الناس أيها : يا يقول رجل ( رواه لهب : أبو قيل ، الرجل هذا عن فسألت ، آبائكم

. الحاكم ، قومه إلى يحملني رجل من ) هل يقول كان داود أبي وعند فإن . ربي كالم أبلغ أن منعوني قريشا

؟ الحديث هـــــذا من نستفيــد ماذا{ 112 ، كلل وال تعب دون الله إلى الدعوة على النبي _ حرص

تعب دون الله إلى بالدعوة قاموا قبله من الله ء أنبيا وهكذا. الممكنة والوجوه األساليب جميع مستخدمين توان أو

قومي دعوت إني رب ) قال نوح عن تعالى قال كما ليال إال دعائي يزدهم . فلم ونهارا دعوتهم كلما . وإني فرارا . (… ثيابهم واستغشوا آذانهم في أصابعهم جعلوا لهم لتغفر

. ( ليال ( أي ونهارا فتور غير من دائبا األوقات به مستغرقا

. كلهــا إبراهيم بها ) ووصى احتضاره عند إبراهيم عن تعالى ويقول

إال تموتن فال الدين لكم اصطفى الله إن بني يا ويعقوب بنيه( . مسلمون وأنتم

تقود أن يمكن التي األبواب جميع يطرقوا أن الدعاة _ على. منها اليأس وعدم األرض في للدين التمكين إلى

؟ لرسول استجاب الذي من{ 113 إلى الوافدة القبائل على نفسه يعرض الله رسول بينما الحج ، العقبة عند الخزرج من برهط إذ ، النصرة طالبا

الحادية السنة في وذلك ، اإلسالم عليهم وعرض فدعاهم. البعثة من عشرة الرسول لدعوة يستجيبون جعلهم الذي ما{ 114

؟35

أنهم ومعلوم ، بالدهم في معهم كانوا اليهود أن ذلك من أو نفرة اليهود وبين بينهم وقع إذا فكان ، وعلم كتاب أهل : إن اليهود لهم قال قتال نبيا ، زمانه أطل قد اآلن مبعوثا

. عاد قتل معه ونقتلكم سنتبعه األنصار من عدد التالي العام من مكة قدم{ 115

؟ حدث وماذا ، عددهم كم ، إلى جاء ، للبعثة عشر الثاني العام من التالي الموسم في رـعش اثنا الحج كـمناس أداء من المسلمين من رجال

. المدينة بيعة بايعوه حتى أصحابه من جماعة مع الله رسول فلقوا

. النساء على بايعوني ) تعالوا لهم قال الله رسول . أن عبادة عن بالله تشركوا ال أن تقتلوا وال تزنوا وال تسرقوا وال شيئا

وال ، وأرجلكم أيديكم بين تفترونه ببهتان تأتوا وال ، أوالدكم الله على فأجره منكم وفى فمن ، معروف في تعصوني

أصاب ومن شاء إن ، الله إلى فأمره الله فستره شيئا( . عنه عفا الله شاء وإن عاقبه العقبة حضر فيمن ) كنت عبادة قال إسحاق ابن رواية وفي

عشر اثني وكنا ، األولى على الله رسول فبايعنا ، رجال( . الحرب تفرض أن قبل وذلك ، النساء بيعة

التي النساء بيعة بايعوا أنهم ودـ( المقص النساء بيعة) … يبايعنك النساء جاءك إذا النبي أيها : يا اآلية فيها نزلت

ذكر األولى العقبة بيعة في يرد لم حيث ، الحديبية صلح بعد نزول بعد النص بهذا حدث عبادة أن ذلك ومعنى ، القتال

. النساء ببيعة األولى العقبة بيعة فشبه اآلية أرادوا عندما الله رسول معهم أرسل من{ 116

؟ المدينة إلى العودة. عمير بن مصعب معهم أرسل؟ منزله كان من عند{ 117. زرارة بن أسعد على عمير بن مصعب يد على أحد أسلم هل{ 118

؟ زرارة بن أسعد بمساعدة36

: أشرافهم من أسلم وممن ، األنصار من كثير خلق أسلم يومئذ بإسالمهما وأسلم ، معاذ بن وسعد ، حضير بن أسيد بن عمرو اصيرم إال ، والنساء الرجال األشهل عبد بني جميع. أحد يوم إلى إسالمه تأخر فإنه ثابت

؟ المدينة من عمير بن مصعب عاد متى{ 119 عشرة الثالثة السنة حج _ أي التالي الحج موسم حلول قبل. مهمته بنجاح الرسول ليبشر مكة إلى _ عاد البعثـة من

؟ الثانية العقبة بيعة كانت متى{ 120. البعثة من عشر الثالث العام من الحج موسم في

؟ سببها ما{ 121 من جماعة اجتمع ، األنصار بين المدينة في اإلسالم فشا لما

ويجتمعوا الحج في النبي إلى يأتوا أن وقرروا المدينة أهل معه . إليهم هجرته موضوع كثب عن معه ويدرسوا سرا

؟ عددهم كان كم{ 12270) سبعين كانوا : نسيبة وهما ، امرأتان ومعهم ( رجال. عمرو بنت وأسماء ، كعب بنت

البيعة هذه الله رسول مع حضر الذي من{ 123؟ حضر ولماذا ؟

دين على يومئذ وهو المطلب عبد بن العباس عمه معه كان. قومه

. له ويستوثق أخيه ابن أمر يحضر أن أحب أنه إال؟ البيعة هذه بنود هي ما{ 124 ) على قال ؟ نبايعك ! عالم الله رسول يا : قلنا جابر قال

في النفقة وعلى ، والكسل النشاط في والطاعة السمع ، المنكر عن والنهي بالمعروف األمر وعلى ، واليسر العسر الئم لومة الله في تأخذكم وال الله في تقوموا أن وعلى تمنعون مما وتمنعوني ، إليكم قدمت إذا تنصروني أن وعلى

أحمد ( رواه الجنة ولكم ، وأبناءكم وأزواجكم أنفسكم منه

37

فلم أهلهـا فالحقت المباركة البيعة بهذه قريش سمعت : ثمــالى الله نجاه ثم ، فعذبته عبادة بن بسعد إال تظفر فلحق تع

ــنين أذاها وعظم قريش غضب لذلك واشتد ، بالمدينة للمؤم. المدينة إلى بالهجرة المؤمنين النبي فأمر ،

؟ الهجرة عرف{ 125. اإلسالم بلد إلى الشرك بلد من االنتقال هي

؟ المدينة إلى هاجر من أول اذكر{ 126. األسد عبد بن سلمة أبو. عمير بن مصعب ثم

وقاص أبي بن وسعد بالل هاجر فقد المهاجرون تتابع وقد. ياسر بن وعمار

. النبي أصحاب من عشرين في عمر قدم ثم أن على تدل التي النصوص بعض اذكر{ 127

؟ إلهي بوحي كان للمدينة الهجرة إلى مكة من أهاجر أني المنام في ) رأيت الحديث في جاء

فإذا ، هجر أو اليمامة أنها إلى وهلي فذهب ، نخل بها أرض. البخاري ( رواه يثرب هي

( . بتين ال بين نخل ذات هجرتكم دار أريت ) إني وقال ( ظني وهلي)

؟ الهجرة عند حدثت التي األمور بعض اذكر{ 128 : أتيتنا المشركون له قال ، الهجرة صهيب أراد ) عندما صعلوكا ثم ، بلغت الذي وبلغت ، عندنا مالك فكثر ، حقيرا

فقال ، ذلك يكون ال والله ، ونفسك بمالك تخرج أن تريد ؟ سبيلي أتخلون ، مالي لكم جعلت إن : أرأيتم صهيب لهم

ذلك فبلغ ، مالي لكم جعلت قد : فإني قال ، : نعم قالوا. الحاكم ( رواه صهيب : ربح فقال الله رسول حملها الهجرة أراد عندما سلمة أبا زوجها أن سلمة أم ) عن

: هذه له وقالوا ، به فلحقوا أهلها فرآه ، سلمة ابنه مع تسير نتركك عالم ، هذه صاحبتك أرأيت ، عليها غلبتنا نفسك

أبي رهط ذلك عند وغضب منه وانتزعوها ؟ البالد في بها ، صاحبنا من نزعتموها إذ عندها ابننا نترك : ال فقالوا سلمة

وانطلق ، به وذهبوا يده خلعوا حتى بينهم الطفل فتجاذبوا38

هجرة بعد سلمة أم فكانت ، المدينة إلى وحده سلمة أبو حتى تبكي باألبطح غداة كل تخرج منها ابنها وانتزاع زوجها : إن لرهطه فقال ذويها أحد لها فررق ، سنة نحو تمسي سلمة آل من ابنها فاسترجعت ، بزوجك الحقي شئت

( . طلحة أبي بن عثمان بصحبة المدينة إلى وهاجرت

المدني العهد في الرسول سيرة الرسول هجرة

؟ يهاجر لم مكة في الرسول بقي . لماذا1. بالهجرة له يؤذن أن ينتظر الله رسول بقي

؟ مكة في الرسول مع بقي . من2 وارجـخ ثم”: القيم ابن قال بعضهم يتبع أرساال ولم ، بعضاــلمين من مكةب يبق ــول إال المس ، وعلي بكر وأبو الله رس

المشركون احتبسه من وإال ، لهما بأمره أقاما . “ كرها للهجــرة تجهز ما عند بكر ألبي النــبي قال . ماذا3

؟ للمدينة أبو . فقــال لي يؤذن أن أرجو فإني ، رسلك : ) على له قال أبو فحبس ، : نعم قـــال ؟ أنت بـــأبي ذلك ترجو : وهل بكر ( . الله رســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــول على نفسه بكر

(3905) البخاري رواه مكة من بــالخروج النبي بكر أبو : ) استأذن حبان ابن وعند

( . : اصبر فقال ، ( نفسه ) فحبس. مهلك على أي( رســـــــلك ) على. الهجرة من منعها المراد

ــبي على للقضاء ذلك بعد قريش فعلت . ماذا4 الن؟ ودعوته. محمد على للقضاء الوسائل أنجع عن لبحثوا اجتمعوا

؟ للتشاور اجتمعوا . أين5. الندوة دار في

39

أحد يتخلف ولم النــدوة دار في فــاجتمعوا”: القيم ابن قال. “ أمــــره في ليتشــــاوروا منهم والحجا الــــرأي أهل من؟ االجتماع هذا حضر . من6

. نجد أهل من شيخ رجل صورة في إبليس حضره؟ االجتماع هذا في طرحت التي اآلراء هي . ما7

في طــرحت الــتي اآلراء هــذه مضــمون الكــريم القرآن ذكر. االجتماع ذلك

ــال ــالى فق ــروا وإذ ﴿: تع ــذين بك يمك ــروا ال ــوك كف أو ليثبت خـــير والله الله ويمكر ويمكـــرون وكــــيخرج أو يقتلـــوك. ﴾ الماكرين

. ليسجنونك( ) ليثبتوك: الروايات بعض في مفصلة اآلراء هذه وجاءت

. نحبسه : أن أحدهم فقال. النجدي الشيخ فرفضه

. ننفيه : أن آخر وقال فرفضه . النجدي الشيخ أيضا

ــرق : قد فقــال جهل أبو اقــترح ثم � قد أرى ما رأي فيه لي ف كل من نأخذ أن : أرى قـــال ؟ هو : ما . قـــالوا عليه وقعتم قريش من قبيلة غالما نهدا نعطيه ثم ، جلــدا ســيفا ، صــارما

فال ، القبائل في دمه فيتفــرق ، واحد رجل ضــربة فيضربونهــدري ــاف عبد ت ــنع كيف ذلك بعد من ــاداة يمكنها وال ، تص مع. ديته إليهم ونسوق ، كلها القبائلــرأي والله هــذا ، الفــتى در : لله النجــدي الشــيخ فقــال ، ال

. ذلك على فتفرقوا؟ القرار هذا بعد حدث الذي . ما8

المــبيت بعــدم وأمــره ، به وأخبره الله رسول جبريل أتى. بالهجرة وأمره ، الليلة هذه فراشه على

؟ ذلك بعد الرسول فعل . ماذا9. الهجرة مراحل معه ليبرم بكر أبي إلى ذهب جلــوس نحن : ) بينما قــالت ـــ عنها الله رضي ـــ عائشة عنــيرة نحر في بكر أبي بيت في ــال ، الظهـ : بكر ألبي قائل قـ

الله رســول هــذا . . . فيها يأتينا يكن لم ســاعة في متقنعــا40

فقال ، فدخل ، له فأذن فاستأذن الله رسول : فجاء قالت هم : إنهم بكر أبو فقــال ، عنــدك من : أخرج بكر ألبي النبي في لي أذن قد : فــإني قــال ، الله رســول يا أنت بأبي أهلك

ــأبي : الصحبة بكر أبو فقال ، الخروج ؟ الله رســول يا أنت ب البخاري ( . رواه : نعم الله رسول قال أن الله رســول أمــره الــذي الصــحابي هو . من10

؟ فراشه في ينام. طالب أبي بن علي

؟ ذلك بعد الله رسول فعل . ماذا11

. ثور غار إلى بكر وأبو هو خرج : قــالت ـــ عنها الله رضي ـــ عائشة عن الهجــرة حديث ففي

ــور جبل في بغار بكر وأبو الله رسول لحق ) ... ثم فكم�نا ث ( 3905) البخاري ( . رواه ليال ثالث فيه؟ ذلك بعد فعلوا . ماذا12

ليثبــوا نومه ويترقبون يرصدونه الرسول باب على اجتمعوا. عليه؟ ذلك بعد الرسول فعل . ماذا13

ــرج ــ ــاء من حفنة فأخذ عليهم خ ــ ــذره فجعل البطح ــ على ي أيــديهم بين من وجعلنا ﴿: يتلو وهو ، يرونه ال وهم رؤوســهم

خلفهم ومن سدا . ﴾ يبصرون ال فهم فأغشيناهم سدا؟ ذلك بعد قريش فعلت . ماذا14

. الطلب في الناس فجد ، منهما واحد كل دية قريش جعلت بها ويــأتيهم األخبــار لهم يستمع كان الذي . من15

؟. بكر أبي بن الله عبد

بن الله عبد عنــدهما : ) فيــبيت الســابق الهجرة حديث ففي مع فيصبح بسحر عندهما من فيدلج شاب غالم وهو بكر أبي

يسمع فال ، كبائت بمكة قريش حتى وعاه إال به يكتادان أمرا. الظالم يختلط حين ذلك بخبر يأتيهما

(3905) البخاري صحيح

41

عليهم ويريحها الغنم لهم يرعى كان الذي . من16؟ الغار في

. فهيرة بن عامر بكر أبي مولى بن عامر عليهما : ) . . . ويرعى السابق الهجرة حديث ففي

حين عليهما فيريحها الغنم من منحة بكر أبي مــولى فهــيرة (3905) البخاري ( . صحيح العشاء من ساعة تذهب

ــدليل هو . من17 ــذي ال ــتأجره ال ــول اس الله رس؟ المدينة طريق على ليدلهما بكر وأبو

. أريقط بن الله عبد هو الله رســول : ) . . . واســتأجر السابق الهجرة حديث ففي بكر وأبو الذيل بني من رجال هاديا ــار دين على وهو خريتا كف

بعد ثــور غــار وواعــداه راحلتهما إليه فــدفعا فأمنــاه ، قريش( . ثالث صبح براحلتيهما ليال ثالث

( 3905) البخاري صحيح

وسمي ، بالهداية الماهر الخريت( ) خريتا يهدي ألنه خريتاــرت بمثل ــ ــرة خ ــ ــدي ألنه ذلك له وقيل ، ثقبها أي ، اإلب ــ يه

. الخفية طرقها وهي ، المغازة ألخرات؟ النطاقين ذات هي . من18. بكر أبي بنت أسماء هي؟ بذلك سميت . لماذا19 بكر وأبي للنـــبي وضـــعت ألنها جـــراب في ووضـــعته زادا

ــذلك ، الجــراب فم على به فــربطت نطاقها من وقطعت فب . النطـــــــــــــــــــــــــاقين ذات ســـــــــــــــــــــــــميت

البخاري رواه؟ مكة من خرج عندما الرسول فعل . ماذا20ــال إليها نظر ــير إنك : ) والله وق أرض وأحب ، الله أرض لخ( . خــــرجت ما منك أخــــرجت أني ولــــوال ، الله إلى الله

الترمذي رواه

42

ــالى قوله الله رســول على أنزلت . متى21 ﴿: تع مخــرج وأخرجــني صــدق مــدخل أدخلــني رب وقل؟ ﴾ صدق. بالهجرة الله أمره عندما

النــبي : ) كــان قــال ـــ عنهما الله رضي ـــ عبــاس ابن عنــالهجرة أمر ثم بمكة ــأنزل ، بـ ــني رب وقل ﴿: الله فـ أدخلـ

لــدنك من لي واجعل صــدق مخــرج وأخرجــني صــدق مدخل سلطانا الترمذي ( . رواه ﴾ نصيرا

ــال ــادة ق ــني رب وقل ﴿ ”: قت ــدخل أدخل ــدق م ــني ﴾ ص يع. “ مكة يعني ﴾ صدق مخرج وأخرني ﴿ المدينة

وهو األقــوال أشــهر هو القــول . . وهــذا . ”: كثــير ابن قــال “ جرير ابن اختيار

إلى طريقهما في وهما بكر أبو يصنع كان . ماذا22؟ الغار

. خلفه وساعة الرسول يدي بين ساعة يمشي؟ السبب عن سأله ما عند للرسول قال . ماذا23

الرصد أذكر ثم ، خلفك فأمشي الطلب : ) أذكر قـــــــــــال( . يديك بين فأمشي

المشركين رأى لما للرسول بكر أبو قال . ماذا24 ؟ الغار فوق

( . ألبصرنا قدميه تحت نظر أحدهم أن : ) لو قال؟ النبي له قال . ماذا25( . ثالثهما الله باثنين ظنك ما ، بكر أبا : ) يا له قال؟ السابق الحديث فوائد بعض . اذكر26

النبي توكل كمال ربه على .رعايته إلى واالطمئنان وجل عز بالله الثقة وجوب .بكر ألبي عظيمة منقبة .بالنصـــرة لهم ورعايته وأوليائه بأنبيائه تعـــالى الله عناية ،

الحيــاة في آمنــوا والــذين رسلنا لننصر إنا ﴿: تعالى قال كما ﴾ األشهاد يقوم ويوم الدنيا: مواقع ثالث في نبيه الله نصر وقد

43

ــذين أخرجك إذ ﴿: تعالى قال. اإلخراج حينـ1 ال. ﴾ كفروا

ــال. الغـــار في المكث عندـ2 ــالى ق هما إذ ﴿: تع. ﴾ الغار في

ــركون وقف حينماـ3 ــ ــار فم على المش ــ قـــال. الغــالى ــول إذ ﴿: تع ــاحبه يق ــزن ال لص الله إن تح

. ﴾ معناــذا وأنها ، العنكبـــوت قصة بطالن على يـــدل الحـــديث هـ

. الغار باب على نسجتــثيمين بن محمد الشيخ قال على دليل وفيه”: الله رحمه عــواريخ بعض في يوجد ماف صحيحة غير العنكبوت قصة أن الت ، شجرة فيه نبت وأنه ، الغار باب على نسجت العنكبوت أن

إلى جاءوا لما المشركين وأن ، حمامة عضما على كان وأنه ألن ، له صــحة ال هذا . . كل. أحد فيه ليس : هذا قالوا الغار

بكر أبي وصــاحبه النــبي رؤية من المشــركين منع الــذي ليست أمــور هي بل ، ولغيرهما لهما تكــون حســية أمــورا أبصـــــار الله حجب وجل عز الله آيـــــات من وآية ، معنوية

. “ بكر أبي وصاحبه الرسول رؤية عن المشركين؟ الغار إلى وصال عندما بكر أبو فعل . ماذا27 ( فــدخل الغــار لك أســتبرئ حــتى : ) مكانك للرسول قال

. فاستبرأه؟ الغار في مكثا . كم28. وخرجا الدليل جاءهما وبعدها ، أيام ثالثة؟ لحقهم الذي الفارس . من29

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــراقة . مالك بن ـس (3906) البخاري صحيح

؟ سراقة رأى عندما للرسول بكر أبو قال . ماذا30 ؟ الله رسول يا لحقنا قد الطلب هذا ، الله رسول : ) يا قال

( 3652) البخاري ( . صحيح معنا الله إن تحزن : ال فقال؟ منهم اقترب عندما للفرس حدث . ماذا31 . األرض في فرسه يــدا فســاخت ، عليه الله رســول دعا

(3906) البخاري صحيح44

؟ فرسه يدا ساخت عندما سراقة قال . ماذا32 الله فادعـــوا ، بــدعائكما أصـــابني الــذي أن علمت : قد قال الله رسول له فدعا ، عنكما الناس أرد أن علي ولكما ، لي

. فأطلقه النهــار أول ) فكان النهــار آخر وكــان ، الله نــبي على جاهــدا ( . لهما حارسا

في بخيمتها النــبي مــر الــتي المــرأة هي . من33؟ المدينة إلى طريقه

. معبد أم فنظر ، بالجــدب فاعتذرت ، طعام عندها كان إن ) فسألوها

شــاة : هــذه فقــالت ؟ هذه : ما فقال شاة إلى الله رسولــال ، الجهد خلفها ــالت ؟ لبن فيها : هل فق من أجهد : هي ق بها رأيت : إن فقالت ؟ أحلبها أن : أتأذنين . فقال ذلك ــا حلب

. فاحلبها فدرت ، ودعا الله وسمى ، ضرعها بيده الله رسول فمسح

وســقى ، رويت حـتى فســقاها فيه فحلب ، لها بإنــاء فـدعا ، فيه وحلب شرب ثم ، رووا حتى أصحابه ــاء مأل حتى ثانيا اإلن( . ارتحلوا ثم لها وتركه

؟ زوجها قدم عندما فعلت . ماذا34 ألراه إني : والله فقـــال محمد من حـــدث بالـــذي أخبرته. تطلبه الذي قريش صاحب

النــبي عن أحد سأله إذا بكر أبو يقول كان . ماذا35؟ محمد : فيحسب قـــال ، الســـبيل يهـــديني الرجل : ) هـــذا يقـــول

ــني أنه الحاسب ــني وإنما ، الطريق يع ــبيل يع ــير س ( . الخ

( 3911) البخاري رواهــتنبطة الفوائد بعض . اذكر36 ــ ــرة من المسـ ــ هجـ

؟ الرسولاإلسالم بلد إلى الكفر بلد من الهجرة مشروعية .

. دينه إظهار يمكنه وال عليها يقدر لمن: واجبة وتكون45

أنفســهم ظــالمي المالئكة تتوفــاهم الــذين إن ﴿: تعالى قال ألم قــالوا األرض في مستضــعفين كنا قــالوا كنتم فيم قــالوا جهنم مــأواهم فأولئك فيها فتهــاجروا واســعة الله أرض تكن

وساءت . شديد وعيد وهذا ﴾ مصيرا. دينه إظهار من متمكن لكنه عليها يقدر لمن: وتستحب بلد إلى الشـــرك بلد من األمة هـــذه على فريضة والهجـــرة

. الساعة تقوم أن إلى باقية وهي ، اإلسالمــال ــرة تنقطع : ) ال ق ــتى الهج تنقطع وال ، التوبة تنقطع حداود أبو ( . رواه مغربها من الشمس تطلع حتى التوبة( . العرب قوتلوا ما باقية : ) الهجرة وقال

على اعتمادنا دون تعــــــالى الله على اتكالنا يكــــــون أن . األسباب

ــود ــتي الجن ليست ، الحق بها وينصر ، الباطل بها يخــذل ال من خاصة صــورة وال ، الســالح من معين نوع على مقصورة. الخوارق

ــال ــالى ق ــود يعلم وما ﴿: تع الله نصر ومن ﴾ هو إال ربك جن. منهم قريب وهو أعدائه عيون عنه تعي أن لنبه

ــدي أن ــادق الجن ــدي المخلص الص ففي ، بحياته قائدته يف. ووهنها خذالنها هالكه وفي ، للدعوة سـالمة القائد سـالمة

الرســول فــراش في نومه من الهجــرة ليلة علي فعله فما. الرسول حياة على اإلبقاء سبيل في بحياته تضحية

الصديق فضل ، فضله في األحاديث جاءت وقد :ــال ــ كنت : ) لو ق ــذا ــ متخ ــذت خليال ــ بكر أبا التخ ( . خليال

مسلم رواهالبشري التخطيط في الطاقات وكل الجهد نبذل أن علينا .والتأييد النصر مقتضاها التي الخاصة الله معية إثبات .الرســول خطة تنفيذ في الشــباب به قــام الذي الدور أن

ــرة ــاء علي دور مثل ، للهج يعد ، بكر أبي وأبن دورا ــا نموذجي . اإلسالم لشباب رائدا مخــرج بلغهم حين المدينة أهل يفعل كان . ماذا37

مكة من الله رسول ؟ المدينة إلى مهاجرا

46

فإذا ، النهار أول ينتظرونه الحرة إلى يوم كل يخرجون كانوا (3906) البخاري .صحيح منازلهم إلى رجعوا الحر اشتد؟ بقدومه أخبرهم الذي . من38

لبعض المدينة آطـــام من أطم على اليهـــود من رجل صـــعد : صــوته بأعلى فنادى ، وأصحابه الله برسول فبصر ، شأنه

ــرب معشر يا ــذا ، العـ ــدكم هـ ــذي جـ ــرون الـ ــار ، تنتظـ فثـ. الله رســــــول فتلقــــــوا الســــــالح إلى المســــــلمون

(3906) البخاري صحيح

؟ المدينة الله رسول دخل يوم أي . في39. األول ربيع شهر من االثنين يوم. “ المعتمد هو هذا”: الحافظ قال؟ المدينة وصل ما أول الله رسول نزل . أين40

. عــوف بن عمــرو بــني على المدينة أول في قبــاء في نــزل (3906) البخاري صحيح

علو في نزل المدينة الله رسول قدم : ) لما قال أنس عن. عوف بن عمرو بنو له يقال حي في المدينة

(524) ( ومسلم2144) البخاري صحيح

المدينة علو في النبي نزول من يستفاد . ماذا41؟

له التفــاؤل النبي نزول من وأخذ ”: حجر ابن الحافظ قال . “ بالعلو ولدينه

؟ عوف بن عمرو بني عند أقام . كم42ــرة أربع ــال أنس . عن ليلة عشـ ــام قـ أربع فيهم : ) ... فأقـ

(3906) مسلم ... ( . صحيح ليلة عشرة؟ الفترة هذه في الله رسول فعل . ماذا43

. النبوة بعد أسس مسجد أول وهو ، قباء مسجد أسس؟ الله رسول نزل من . عند44. الهدم بن كلثوم عندــول إلى جاء الذي الصحابي هو . من45 أول الرس؟ قباء إلى وصل ما

47

. الفارسي سلمان؟ إليه جاء . لماذا46. ال أم الحق النبي هو هل لينظر جاء؟ محمد نبوة من ليتحقق سلمان فعل . ماذا47. عليكم بها تصدقت صدقة : هذه وقال بتمر جاء

( . الصدقة نأكل ال : ) إنا الرسول فقال؟ هذا سلمان عمل سبب . ما48ــده أنه ــابقة الكتب من علم عن ــبي أن الس الن ــدا من محم

. الصدقة يأكل وال الهدية يقبل أنه وصفاته نعوته؟ الهجرة بعد للمسلمين مولود أول هو . من49. بقباء ولد الزبير بن الله عبدــماء عن ــ ــير بن الله بعبد حملت : ) أنها أس ــ ــالت ، الزب ــ : ق

ــرجت ــأتيت ، متم وأنا فخ ــنزلت ، المدينة ف ــاء ف فولدته بقب بتمــرة دعا ثم ، حجــره في فوضعته النبي به أتيت ثم بقباء

جوفه دخل شـــيء أول فكـــان ، فيه في تفل ثم ، فمضـــغها وكــان ، عليه وبــرك له دعا ثم ، حنكه ثم ، الله رسول ريق (3909) البخاري ( . صحيح اإلسالم في ولد مولود أول عــوف بن عمــرو بــني ديار من النبي سار . لما50 فـــــــأين ، الطريق في الجمعة أدركته المدينة إلى

؟ صالها في جمعة أول وكــانت ، عــوف بن سالم بني ديار في صالها

. اإلسالم يـــدخل أن عـــزم لما الله رســـول فعل . مـــاذا51

؟ المدينة. سيوفهم متقلدين فجاءوا ، النجار بني زعماء إلى أرسل

ــال أنس عن ــدم : ) لما ق ــول ق . . . ثم المدينة الله رس ، سيوفهم متقلدين : فجاءوا قال ، النجار بني مأل إلى أرسل بكر وأبو راحلته على الله رســول إلى أنظر : كــأني قــالــــــــــــــــني ومأل رديفه . . . ( . حوله النجـــــــــــــــــار ـب

( 3932) البخاري صحيح

48

المدينة أهل يفعل كـــان . مـــاذا52 بقـــدوم فرحـــا؟ الرسول

ــعد ــاء الرجــال صـ ــبيوت فــوق والنسـ الغلمــان وتفــرق ، ال ! يا الله رســـول ! يا محمد : يا ينـادون الطـرق في والخدم! ( . الله رسول ! يا محمد

بهم مــر إذا األنصــار زعمــاء يقــول كــان . مــاذا53؟ براحلته الله رسول

. والحنفة والسالم والعدة العدد إلى هلم؟ الله رسول عليهم يرد كان . ماذا54

. مأمورة فإنها سبيلها خلوا؟ النبي ناقة بركت . أين55

ــركت ــجده موضع في ب ــوم مس ــني في وذلك ، الي ــار ب النج. أخواله

؟ النبي نزل من . عند56 النجار بني من أبيه أخوال أحد ألنه ، األنصاري أيوب أبي عند

. رســول إلى أنظر : ) . . . كــأني الســابق أنس حــديث ففيــتى ردفه بكر وأبو راحلته على الله ــاء ألقى . . . ح أبي بفن

( 3932) البخاري ( . صحيح أيوب؟ مرة أول أيوب أبي دار في النبي نزل . أي57. األسفل في نزل في النــبي فــنزل ، عليه نــزل النــبي : ) أن أيوب أبي عن

(2053) مسلم العلو...( . صحيح في أيوب وأبو ، السفل؟ ذلك بعد أيوب أبو فعل . ماذا58

. العلو في يكون أن النبي من طلب رأس فوق : ) . . . نمشى قال السابق أيوب أبي حديث في

أنت ســقيفة أعلو : ال للنــبي قــال ثم ، فتنحوا الله رسول ) مســـلم . . ( . صـــحيح العلو في النـــبي فتحـــول ، تحتها

2053) النــبي قدم ما أول أسلم الذي اليهودي هو . من59

؟ المدينة. سالم بن الله عبد

49

؟ النبي من سمعه شيء أول . ما60 ، إليه النــاس انجفل المدينة الله رســول قدم : ) لما قال

أن عرفت وجهه استبنت فلما ، إليه ألنظر الناس في فجئت : قــال أن به تكلم شــيء أول وكــان ، كذاب وجه ليس وجهه

وصــلوا ، الطعــام وأطعمــوا ، الســالم أفشــوا ، الناس أيها يا ( . بســــــــالم الجنة تــــــــدخلوا ، نيــــــــام والنــــــــاس

( 2485) الترمذي سنن بقدوم المدينة أهل فرح في ورد ما بعض . اذكر61

؟ إليهم النبي فــرحهم بشــيء فرحــوا المدينة أهل رأيت : ) ما الــبراء قال

( 3925) البخاري ( . صحيح الله برسولــال رأيت : ) ما أنس وق ــا ــور قط يوم ــوم من أحسن وال أن ي ) أحمد ( . مســــــند المدينة بكر وأبو الله رســــــول دخل

3/122 ) ؟ الناقة فيه بركت الذي المكان اسم . ما62 كان . مربدا

الموضع هو ، الراء وسكون ، الميم ( : بكسر ) والمربد. التمر فيه يجفف الذي؟ المربد هذا كان . لمن63

في [ وكانا وسهيل ] سهل النجار بني من يتيمين لغالمين. زرارة بن سعد حجر

. اآلن الموجود مسجده وبنى ، منهما الله رسول فاشتراهــاذا64 ــان . م ــان في ك ــجد مك ــاذا ، المس فعل وم

؟ به الرسول نخل فيه وكان ، خرب فيه وكانت ، المشركين قبور فيه كان

.. فقطعت وبالنخل ، فنبشت النبي فأمر

أن ويحتمل ، يثمر يكن لم أنه على محمــول( ) وبالنخل يكون . لذلك الحاجة دعت لكن مثمراــاء والرسول الصحابة يقول كان . ماذا65 ــاء أثن بن

؟ المسجد: يرتجزون كانوا

50

والمهاجرة لألنصار فاغفر اآلخرة خير إال خير ال إنه اللهم لبنــتين لبنــتين يحمل كــان الــذي الصحابي . من66

؟ لبنة لبنة الصحابة وبقية. ياسر بن عمار نشــاطه رأى ما عند لعمــار الرسول قال . ماذا67

؟ وقوتهــار : ) ويح قال ــدعوهم ، الباغية الفئة تقتله ، عم الجنة إلى ي

( . النار إلى ويدعونه؟ ذلك بعد الله رسول فعل . ماذا68

. واألنصار المهاجرين بين آخىــال ــول آخى م ث”: القيم ابن قـ ــاجرين بين الله رسـ المهـ

تسعين وكانوا ، مالك بن أنس دار في واألنصار نصفهم رجال . “ األنصار من ونصفهم المهاجرين من؟ المؤاخاة هذه كانت . متى69. الهجرة من األولى السنة في؟ المؤاخاة هذه من الحكمة . ما70

مفارقة من ويستأنســوا ، الغربة وحشة أصــحابه عن ليذهب. بعض أزر بعضهم ويشد ، والعشيرة األهل

ــذه أثر في األمثلة بعض . اذكر71 ــ في األخــــوة ه؟ المواساة

النبي فآخى عوف بن الرحمن عبد : ) قدم قال أنس عن أهله يناصــفه أن عليه فعــرض ، األنصــاري الربيع وبين بينه

( 3781) البخاري ... ( . صحيح وماله بيننا : اقسم للنــبي األنصــار : ) قــالت قــال جرير وعن

ويشــركوننا المؤنة : يكفوننا قــال ، : ال قــال ، النخيل وبينهمــالوا ، الثمر في ) البخـــاري ( . صـــحيح وأطعنا : ســـمعنا قـ

3782 ) ؟ باألخوة التوارث هذا استمر متى . إلى72

في ببعض أولى بعضــهم األرحــام وأولــوا ﴿: الله أنزل حينما. بدر وقعة بعد وذلك ﴾ الله كتاب؟ المدينة إلى الهجرة أسباب . اذكر73

. واالضطهاد االبتالء ـ151

ــدل ــذلك وي ربيعة بن شــيبة العن : ) ... اللهم بالل قــول ل إلى أرضنا من أخرجونا كما ، خلف بن وأمية ربيعة بن وعتبة) ( البخاري ... ( . صحيح الوباء أرض

: ) اســتأذن المدينة إلى أبيها هجرة سبب في عائشة وقالت .. ( صحيح األذى عليه اشتد حين الخروج في بكر أبو النبي

( 3900) البخاري. الدين في الفتنة مخافة ـ2 المؤمنــون : ) كــان الهجــرة عن سئلت ما عند عائشة قالت

(3900) البخاري ( .صحيح أحدهم يفر في الســير من تمكنها للــدعوة حماية وجــود ـ3

. طريقها؟ النبوية المدينة فضائل بعض . اذكر74

. إليها يرجع : اإليمان أوالــرة أبي عن اإليمــان : ) إن الله رســول : قــال قــال هري

مسلم ( . رواه جحرها إلى الحية تأرز كما المدينة إلى ليأرز (1471)

. الدجال يدخلها : ال ثانياــال أنس عن ــال قـ ــول : قـ إال بلد من : ) ليس الله رسـ

ــيطؤه ــدجال س نقب نقابها من له ليس ، والمدينة مكة إال الــافين المالئكة عليه إال ــونها ص ــحيح يحرس ــاري ( . ص ) البخ

1881 ) . فتح األبــواب وقيل ، المداخل قيل ، نقب جمع( ) نقابها

( 4/96) الباري . فيها يموت لمن النبي : يشفع ثالثا

: الله رســول : قــال قال ـ عنهما الله رضي ـ عمر ابن عن له أكــون فإني ، بها فليمت بالمدينة يموت أن استطاع ) من

شاهدا ( 3917) الترمذي ( . رواه القيامة يوم وشفيعاــذلك ــان ول ــول عمر ك ــألك إني : ) اللهم يق ــهادة أس في ش سبيلك مالك ( . رواه رسولك بلد في وموتا . الخبث تنفي : أنها رابعا

52

بقرية : ) أمــرت الله رســول : قــال قــال هريرة أبي عنــثرب يقولــون ، القــرى تأكل النــاس تنقي المدينة وهي ، : ي ( 1871) البخاري ( . صحيح الحديد خبث الكير تنقي كما

ــنى( بقرية ) أمــرت ــرني المع ــالهجرة ربي : أم أو إليها ب. سكناه

. تغلبهم أنها المعنى( القرى ) تأكل على يصبر يكن لم ألنه ، زمانه في هذا( الناس ) تنقي ويكــون ، إيمانه ثبت من إال معه والمقــام الهجــرة في أيضــا

ــان آخر ــروج عند الزم ــدجال خ ــترجف ، ال يبقى فال بأهلها ف . البلد خرج إال كافر وال منافق

عنها الرغبة وذم سكناها على النبي : حث خامسا.

: ) تفتح يقــول الله رسـول : سمعت قال هريرة أبي عن�بسون قوم فيأتي اليمن ، أطــاعهم ومن بـأهلهم فيتحملــون ي

ــير والمدينة ــانوا لو لهم خ ــون ك ــام وتفتح ، يعلم ... ( . الش ( 1875) البخاري صحيح

ــوقون( ) يبســـون ــون: وقيل ، دوابهم يسـ ألهلهم يزينـ بســبب فيتحملــون ســكنها إلى ويــدعونهم ، تفتح الــتي البالد. إليها راحلين المدينة من ذلك

لها كـــارهين عنها رغبة المدينة من الخـــارجون به ) المـــراد فليس ، ذلك نحو أو جهــاد أو تجــارة أو لحاجة خرج من ،وأما

( . ذلك معنى في بداخل؟ األنصار فضل في األحاديث بعض . اذكر75 من واإليمــان الــدار تبــوءوا والــذي ﴿: بقوله عليهم الله أثنى

حاجة صــدورهم في يجدون وال إليهم هاجر من يحبون قبلهم . ﴾ خصاصة بهم كان ولو أنفسهم على ويؤثرون أوتوا مما

ــال ــان : ) آية وقـ ــار حب اإليمـ ــاق وآية ، األنصـ بغض النفـ (74) مسلم ( رواه17) البخاري ( . رواه األنصار

( منافق إال يبغضهم وال مؤمن إال يحبهم ال : ) األنصار وقال (75) مسلم ( رواه3782) البخاري . رواه

لكنت الهجرة : ) لوال وقال ( . األنصار من امرءا؟ األذان فرض . متى76

53

. “ األولى السنة في كان ذلك أن الراجح”: حجر ابن قال . كم77 بيت إلى المدينة في النــبي صــلى شــهرا

؟ المقدس عشر ستة عشر سبعة أو شهرا . شهرا على نـزل المدينة قـدم ما أول النبي : ) أن قال البراء عن

بيت قبل صــلى وأنه ، األنصــار من أخواله قــال أو ، أجــدادهــدس ــتة المق عشر س ــهرا ــبعة أو ش عشر س ــهرا ... ( . ش

( 40) البخاري صحيح؟ الكعبة إلى القبلة حولت . متى78. شعبان في الهجرة من الثانية السنة فيــلمين موقف هو ما . اذكر79 ــ ــركين المس ــ والمش

؟ القبلة تحويل من واليهود كل به آمنا ﴿: وقالوا وأطعنا : سمعنا فقالوا المسلمون فأما. عليهم كبيرة تكن ولم الله هدى الذين وهم ﴾ ربنا عند من يرجع أن يوشك قبلتنا إلى رجع : كما فقالوا المشركون وأما. الحق أنه إال إليها رجع وما ، ديننا إلى كــان ولو ، قبله األنبيــاء قبلة : خــالف فقالوا اليهود وأما نبيــا. األنبياء قبلة إلى يصلي لكان كــانت إن يتوجه أين محمد يدري : ما فقالوا المنافقون وأما

األولى كــان فقد الحق هي الثانية كانت وإن ، تركها فقد حقا كما وكانت ، الناس من السفهاء أقاويل وكثرت ، باطل على الله هدى الذين على إال لكبيرة كانت وإن ﴿: تعالى الله قالــانت ﴾ ــ ــاده بها امتحن الله من محنة وك ــ ــيرى عب ــ يتبع من ل

. ﴾ عقبيه على ينقلب ممن الرسول واجهت الـــتي الصـــحية المصـــاعب بعض . اذكر79

؟ المدينة مقدمهم عند المهاجرين: ذلك أصابه وممن ، يثرب حمى واجهوا

: الحمى أخذته إذا يقول وكان ، بكر أبو نعله شراك من أقرب والموت أهله في مصبح امرئ كل

: ويقول عقرته الحمى عنه أقلعت إذا بالل وكانوحليل أذخر وحولي بواد ليلة أبيتن هل شعري ليت أال؟ الحمى عنهم الله صرف . كيف80

54

مكة كحبنا المدينة إلينا حبب : ) اللهم فقال الرسول بدعاءــححها ، أشد أو ــ ــحيح الجحفة في حماها وانقل ، وص ــ ( . ص

(1889) البخاري : قــال الله رســول أن ـــ عنهما الله رضي ـــ عمر ابن وعن

، المدينة من خــرجت الرأس ثائرة سوداء امرأة كأن ) رأيت نقل المدينة وباء أن فأولت ، الجحفة وهي بهيعة قامت حتى ( 7038) البخاري ( . صحيح إليهاــتي اليهودية القبائل هي . ما81 موجــودة كــانت ال؟ المدينة في . قريظة وبنو ، النضير وبنو ، قينقاع بنو؟ بالقتال األذن نزل . متى82

. الهجرة بعد بالمدينةــزلت آية وأول ــالى قوله ن ــذين أذن ﴿: تع ــاتلون لل ــأنهم يق ب

. ﴾ لقدير نصرهم على الله وإن ظلموا بالقتــال األذن أن يقــول من قول في رأيك . ما83

؟ مكة في كان: لوجوه غلط هذا”: القيم ابن قال

ــأذن لم الله أن: أحــدها ــال لهم بمكة ي ــان وال بالقت لهم ك. بمكة القتال من بها يتمكنون شوكة

ــاني ــياق أن: الث ــدل اآلية س ــرة بعد اإلذن أن على ي الهجــراجهم ــارهم من وإخ ــال فإنه ، دي ــذين ﴿: ق ــوا ال من أخرج

. ﴾ الله ربنا يقولوا أن إال حق بغير ديارهم. “ المهاجرون هم وهؤالء

. الوجوه بقية ذكر ثم؟ بدر غزوة قبل كانت التي السرايا بعض . اذكر84

( . ه1) البحر سيف سرية ثالثين في المطلب عبد بن حمــــــــزة بقيــــــــادة من رجال ليعترضوا المهاجرين . الشام من قادمة لقريش عيرا

( . ه1 القعدة ذي ) في الخرار سرية عشرين في وقاص أبي بن سعد بقيادة يعترضون راكبا عيرا

. الخرار يجاوز أال إليه وعهد لقريش( الجحفة من بالقرب موضع هو: الخرار)

55

نخلة سرية .ــادة ــ (17) رأس على رجب في ، جحش بن الله عبد بقي

. المهاجرين من رهط ثمانية ومعه ، الهجرة من شهرا( . والطائف مكة بين: نخلة)

؟ الله رسول غزاها غزوة أول . ما85. ه 2 سنة صفر ( في ) ودان األبواء غزوة ســبعين في خــرج يعــترض خاصة المهــاجرين من رجال عــيرا

يلق فلم ودان بلغ حتى لقريش . كيدا ثمانية أو أميال ستة بينهما متقاربان مكان: وبوان ودان)

. )؟ الكبرى بدر غزوة كانت . متى86 عشــرة لسـبع الجمعة يـوم بـدر غـزوة كانت”: النووي قال. “ الهجرة من الثانية السنة في رمضان شهر من؟ االسم بهذا سميت ولماذا ؟ بدر توجد . أين89. والمدينة مكة بين موضع: بدر: بدر سميت وقد

. األكثر وعليه ، بدر لها يقال فيها بئر إلى نسبة: قيل. بدر له يقال رجل البئر صاحب ألن: وقيل

؟ الغزوة هذه سبب . ما90 معه ما ألخذ ســفيان أبي تلقي إلى النــاس نــدب النــبي أن. قريش أموال من

(2681) داود أبي سنن هــذه عن الصــحابة من كثــير تخلف ســبب . ما91

؟ الغزوة لن أن يحســبون كــانوا وأنهم ، قتال يقع أن يتوقعوا لم ألنهم. الماضية السرايا في لقوه ما يعدو؟ اإلسالمي الجيش عدد . كم92

عشر وبضـــعة ثالثمائة في خـــرج ) البخـــاري . صـــحيح رجال3956)

. كم93 ؟ معهم كان فرسا

56

: فرســـان إال الخيل من معهم يكن ولم”: القيم ابن قـــال وكــان ، األســود بن للمقداد وفرس ، العوام بن للزبير فرس ســبعون معهم البعــير على والثالثة الــرجالن يعتقب بعــيرا

. “ الواحد؟ النبي بخروج علم لما سفيان أبو فعل . ماذا94

. بقريش يستنجد مكة إلى أرسل؟ قريش فعلت . ماذا95

. ورجالها عيرها إلنقاذ مسرعة خرجت؟ المشركين جيش عدد . كم961300) سيرهم بداية في عددهم بلغ . ( رجال؟ معه ومن سفيان أبو نجا . كيف97

ــاحل طريق إلى اتجه ــ الس ــا ــ وأرسل ، الخطر من ونجا غرب. بنجاته يخبرهم بالجحفة وهم مكة جيش إلى رسالة

القافلة بنجــاة علمهم بعد مكة جيش فعل . ماذا98؟

ــالرجوع الجيش هم ــ ــريش طاغية لكن ، ب ــ رفض جهل أبو ق نرد حتى نرجع ال : والله وقال ــدرا بها فنقيم ، ب ــا فننحر ، ثالث

ــزور ــام ونطعم ، الج ــقي ، الطع ــمع الخمر ونس بنا ... وتس يهابوننا يزالون فال العرب . أبدا

؟ قريش أشراف من تخلف أحد هناك . هل99 فإنه ، لهب أبو ســــوى أحد أشــــرافهم من يتخلف لم

عنه عوض . دين عليه له كان رجالهل100 علمهم بعد مكة جيش من أحد رجع .

؟ القافلة بنجاة. نعم

وكــانوا زهرة بني بقومه رجع حيث ، شريق بن األخنس (300 وكان ، ( رجال . مطاعا

، األخنس بــرأي زهــرة بنو فــاعتبطت”: القيم ابن قال فيهم يزل فلم مطاعا . “ معظما

خـــبر بلغه لما الله رســـول فعل . مـــاذا101؟ قريش خروج

. أصحابه استشار57

ــادة فتكلم ــاجرين ق ــأبي المه ــداد وعمر بكر ] ك [ والمقــالوا وق ــيرا ــداد قاله ومما ، خ ــول : ) يا المق ، الله رس

... ( . معك فنحن الله أراك لما بنا امض [ كالمهم يسمع أن يريد ] وكان األنصار قادة تكلم ثم

ــام ــعد فق ــاذ بن س ــال مع ــدنا لكأنك : ) والله فق يا تري ، بك آمنا : فقد قــــال ، : أجل قــــال ؟ الله رســــول ... فــامض الحق هو به جئت ما أن وشهدنا ، وصدقناك

ــول يا ــ ــذي أردت لما الله رسـ ــ ــالحق بعثك فوالـ ــ لو بـــذا بنا استعرضت ــ ــناه البحر ه ــ منا تخلف ما معك لخض

رجال ( 1779) مسلم ...( . صحيح واحدا استشـــارة بعد الله رســـول فعل . مـــاذا102

؟ أصحابه قد الله فــإن ، وأبشـــروا : ) ســـيروا وقــال بــذلك ســر

إلى أنظر اآلن لكــأني والله ، الطــائفتين إحــدى وعــدني( . القوم مصارع؟ بجيشه الله رسول سار أين . إلى103 بينهم ليحــول ، إليه المشركين ليسبق بدر ماء إلى سار. الماء وبين هذا بتغيير إليه أشار الذي الصحابي هو . ما104

؟ المكان: قال ، المنذر بن الحباب

المــنزل هذا أرأيت ، الله رسول ) يا ــنزال الله أنزلكه أم الـــــرأي هو أم ؟ عنه نتـــــأخر وال نتقدمه أن لنا ليس

والحـــرب الـــرأي هو : بل قـــال ؟ والمكيـــدة والحـــرب ليس هــذا فــإن ، الله رســول : يا فقــال ، والمكيــدة

القــوم من مــاء أدنى نأتي حتى بالناس فانهض ، بمنزل الق�لب من وراءه ما ـــ نخرب ـ ونغور فننزله ـ قريش ـ عليه نبني ثم ـ اآلبار ـ القــوم نقاتل ثم ، فنمأله حوضــا

( . يشربون وال فنشرب؟ الرأي هذا عن الرسول قال . ماذا105. الحباب به أشار ما ( وفعل بالرأي أشرت : ) لقد قال

58

هـــذه في يجلس الله رســـول كـــان . أين106؟ الغزوة

. عريش في يكون خيمة شبه: العريشـ) للقيادة مقرا للقائد وظال. )

ــريش في زمنه كل الرسول كان . هل107 الع؟ القتال في شارك أم

. القتال في شارك رأيتنا : ) لقد قــال علي عن أحمد اإلمــام مســند ففي العدو من أقربنا وهو الله برسول نلوذ ونحن بدر يوم

يومئــذ النــاس أشد من وكــان ، ) أحمد ( . مســند بأســا2/64 ) أحد يتقــدمن : ) ال قــال الله رســول أن مســلم وروى مســلم ( . صحيح دونه أنا أكون حتى شيء إلى منكم

(1901 ) الكريمة بنفسه قاتل وقد”: كثير ابن قال قتــاال شــديدا

العــريش في كانا كما ، الصديق بكر أبو وكذلك ، ببدنه على وحثا فحرضا نــزال ثم ، والتضــرع بالــدعاء يجاهدان

باألبدان وقاتال ، القتال ــريفين المقامين بين جمعا “ الش.

ــاذا108 ــال . مـ ــول قـ جيش رأى لما الله رسـ؟ المشركين

وفخرها بخيالئها أقبلت قد قــريش هــذه : ) اللهم قــال وعــدتني الــذي فنصــرك اللهم ، رسـولك وتكــذب تحادك

. ) كــان عنــدما يقــول الله رســول كــان . ما109

؟ المعركة أرض في يمشي فالن مصــرع وهــذا ، فالن مصرع : هذا بيده يشير جعل

) أحمد ( . مســـند الله شـــاء إن فالن مصـــرع وهـــذا ،1/117)

59

الحــدود أخطــؤوا ! ما بالحق بعثه : ) فوالذي عمر وقالــتي ) مســلم ( . صــحيح الله رســول حد ال

2873 ) بداية في الجيش الله رســــــــول أمر . بما110

؟ المعركة ( . نبلكم واســتبقوا فــارموهم أكثبــوكم : ) إذا لهم قــال

( 2948) البخاري صحيح وال ، بالنبل فــــارموهم أكثبــــوكم داود: ) وإذا أبي وعند

( . يغشوكم حتى السيوف تسلوا( . منكم اقتربوا أي: أكثبوكم)

ما عند للصحابة الرسول يقول كان . ماذا111؟ المشركون دنا واألرض الســموات عرضها جنة إلى : ) قوموا يقول كان

( 1901) مسلم ( . صحيح النــبي سـمع ما عند الــذي الصــحابي . من112

بيــده كنا تمــرات وألقى بخ : بخ قال ذلك يقول؟ قتل حتى قاتل ثم

. الحمام بن عمير من وثالثة المشـــــركين من ثالثة . خـــــرج113

؟ هم فمن ، للمبارزة المسلمين ، ربيعة بن وشــيبة ، ربيعة بن عتيبة: المشركين من

. عتبة بن والوليدــلمين من ، طـــالب أبي بن وعلي ، حمـــزة: المسـ

. الحارث بن وعبيدة بن عتبة يعني ، : ) قام علي عن داود أبي سنن ففيــوه وابنه ربيعة ــادى ، وأخ ــارز : من فن ــدب ؟ يب له فانت

إنما ، فيكم لنا حاجة : ال فقـــال ، األنصـــار من شــباب ، حمــزة يا : قم الله رســول فقــال ، عمنا ابني أردنا

ــدة يا قم ، علي يا قم ــارث بن عبيـ ــنن الحـ أبي ( . سـ ( 2665) داود

60

ــدة واختلف ، الوليد قتل وعلي ، شــيبة قتل حمــزة عبي فقتال وعلي حمــــزة فكر ، صــــاحبه أثبت كالهما وعتبة. عبيدة وحمال عتبة

بــدر يــوم القتال في المالئكة شاركت . هل114؟

. نعم قــال النــبي أن ـــ عنهما الله رضي ـــ عبــاس ابن عن

ــوم ــدر ي ــذا ب ــذ جبريل : ) ه ــرأس آخ أداة عليه فرسه ب ( 3995) البخاري ( . صحيح الحرب

: ) بينما قـــال ــــ عنهما الله رضي ــــ عبـــاس ابن وعن من رجل أثر في يشـــتد يومئـــذ المســـلمين من رجل

، فوقه بالســـوط ضـــربة ســـمع إذ أمامه المشـــركين : ذلك النــبي : قــال وفيه ... الحــديث الفــارس وصوت

(1763) مسلم ( . صحيح الثالثة السماء من مدد؟ بدر يوم الله رسول يدعو كان . بماذا115 تهلك إن اللهم ، وعــدتني ما أت : ) اللهم يقــول كــان( . األرض في تعبد ال اإلسالم أهل من العصابة هذه بربه يهتف زال فما حـــتى القبلة مســـتقبل يديه مـــادا

مسلم . صحيح منكبيه عن رداؤه سقط (1763)

اللهم ، ووعــدك عهدك أنشدك إني : ) اللهم رواية وفي( . تعبد لم شئت إن

ــرج ــول وهو فخ ــيهزم يق ــون الجمع : س ــدبر ويول ( . ال ( 3953) البخاري صحيح فــاحملهم حفاة إنهم اللهم ، فأشبعهم جياع إنهم ) اللهم

داود أبي ( . ســنن فاكسهم عراة إنهم اللهم ، (2747)

؟ بالمعركة انتصر . من116. المسلمين جيش؟ منهم أسر وكم المشركين من قتل . كم117 . سبعين وأسر ، سبعين منهم قتل

61

بدر غزوة في المسلمين من استشهد . كم118؟

عشر أربعة استشهد . رجال المشــركين بقتلى الله رســول فعل . ماذا119

؟. فيه فطرحوا بدر قلب من قليب إلى بسحبهم أمر

وهم إيــاهم مخاطبا الرسول لهم قال . ماذا120؟ القليب في وعشــرين بأربعة بدر يوم أمر النبي : ) أن طلحة أبي عن

بــدر أطــواء من طــوى في فقــذفوا قريش صناديد من رجالــتى حيث ــ ــام ... ح ــ ــفا على ق ــ ــاديهم فجعل الركية ش ــ ين

بن فالن ويا ، فالن بن فالن : يا آبــائهم وأســـماء بأسـمائهم وجــدنا قد فإنا ؟ ورســوله الله أطعتم أنكم أيســركم ، فالن

ربنا وعدنا ما ربكم وعد ما وجدتم فهل حقا ؟ حقا لها أرواح ال أجساد من تكلم ما ، الله رسول : يا عمر فقال

ــال ؟ ــذي فق ــده محمد نفس : وال لما بأســمع أنتم ما ، بي ( . يجيبـــــــــــــــــــون ال ولكنهم منهم أقـــــــــــــــــــول

( 3976) البخاري صحيح. البئر طرف( : الركي شفا ) على

ــناديد من . من121 ــريش صـ في معهم يكن لم قـ؟ البئر. خلف بن أمية كان ألنه ما والــتراب الحجــارة عليه فــألقوا ، فــانتفخ ضخما. غيبه

في قــريش زعمــاء من قتل من بعض . اذكر122؟ المعركة هذه

معــاذ ( : قتله األمة هذه ) فرعون هشام بن عمرو جهل أبو. مسعود ابن رأسه واحتز عفراء بن ومعوذ عمرو بن

. األنصار بعض مع بالل : قتله خلف بن أمية رد على النــبي حرص على يدل حديث . اذكر123

؟ المعروف

62

: ) لو بــدر أســارى في قــال النبي أن مطعم بن جبير عنــان ــدي بن المطعم ك ع ــا ــني ثم حي ــؤالء في كلم ــنى ه النت

(4024) البخاري ( . صحيح له لتركتهم ( . له : ) ألطلقتهم داود أبي وعند

. المشركين من بدر أسارى أي( ) النتنى. فداء بغير أي( له ) لتركتهم

؟ ذلك في السبب . ما124للرسول حماية من به قام لما هجرته من عــاد ما عند

. الطائف إلىــام ولما ــال دور من به ق ــحيفة نقض في فع ــتي الص ال

ــني على قريش كتبتها المســلمين من معهم ومن هاشم ب . الشعب في حصروهم حين في وهو الله رســــول قتلهم الــــذين . من125

؟ المدينة إلى رجوعه( علي . ) قتله الحارث بن النضر( ثابت بن عاصم . ) قتله معيط بن وعقبةــير ابن قــال ــاد شر من الــرجالن هــذان كــان”: كث الله عب

وأكثرهم كفرا وعنــادا وبغيــا وأهله لإلســالم وهجــاء وحســدا . “ فعل وقد الله لعنهما من بــــــدرا حضر من فضــــــائل بعض . اذكر126

؟ الصحابةــال النبي إلى جبريل : ) جاء قال رافع بن رفاعة عن فق ، المســلمين أفضل : من قــال ؟ فيكم بدر أهل تعدون : ما

شـــهد من : وكـــذلك قـــال ( . صـــحيح المالئكة من بـــدرا (3992) البخاري

رســول فيه قــال ـــ بلتعة بن حاطب قصة في ـ علي وعنــدر أهل على اطلع الله : ) لعل الله ــال ب ــوا فق ما : اعمل

( 2983) البخاري ( . صحيح لكم غفرت فقد شئتم النار يدخل : ) لن الله رسول : قال قال جابر وعن رجال شهد (2496) مسلم ( . صحيح الحديبية أو بدرا : بـــدر أهل في النـــبي بقـــول المـــراد . ما127

( ؟ لكم غفرت فقد شئتم ما ) اعملوا63

ســبحانه الله علم لقــوم خطــاب هــذا أن”: القيم ابن قال قد وأنهم اإلســالم على يموتون بل ، دينهم يفارقون ال أنهم

ــارفون ــيرهم يقارفه ما بعض يقـ ــذنوب من غـ ال ولكن ، الـ نصــوح لتوبة يــوفقهم بل ، عليها مصــرين ســبحانه يــتركهم

. “ ذلك أثر تمحوا وحسنات واستغفارــراد . ما128 ــالى قوله في بالذلة المـ ولقد ﴿: تعـ

؟ ﴾ أذلة وأنتم ببدر الله نصركم أن لتعلموا عددكم قليل أي ﴾ أذلة وأنتم ﴿ ”: كثير ابن قال

. “ والع�دد العدد يكثره ال الله عند من هو إنما النصر؟ بدر موقعة القرآن سمى . ماذا129

يــوم الفرقــان يــوم ﴿: تعــالى قــال ، الفرقــان يــوم ســماها. ﴾ الجمعان التقى به الله أعز الـــذي الفرقـــان يـــوم وهو”: كثـــير ابن قـــال

( . “ الشرك فيه ودمغ ، وأهله اإلسالم عن تســأل أمه جــاءت الـــذي الغالم هو . من130

؟ مصيره. سراقة بن حارثة هو

؟ الرسول بشرها . بماذا131. الفردوس جنة في وأنه ، بالجنة بأنه بشرها من المســــتفادة والحكم الفوائد بعض . اذكر132

؟ بدر غزوةــواز ــدو النكاية ج ــالهم بقتل بالع ــوالهم وأخذ ، رج ، أم

. يسلكونها التي طرقهم وإخافةــروعية ــ ــورى مش ــ ــرآن من أدلة وردت وقد ، الش ــ الق

: وحجيتها أهميتها على المطهرة والسنة الكريم. ﴾ بينهم شورى وأمرهم ﴿: تعالى قال

ــالة وأقاموا لربهم استجابوا والذين ﴿: تعالى وقال الص. ﴾... بينهم شورى وأمرهم رأيت : ) ما هريــرة أبو وقــال مشــورة أكــثر أحــدا

) الترمـــذي ( . ســـنن الله رســـول من ألصـــحابه1767 )

64

معــاذ بن وســعد والمقــداد وعمر بكر أبي فضل بيــان ، طلبه عند للرســول قالوها الــتي كلماتهم في ذلك تجلى

. أصحابه أفراد من المشورةــور ، بعضهم ورؤية ، بدر معركة في المالئكة قتال وظه

. المحمدية النبوة آية ، آثارهمروي ما منها ، كثيرة إيمانية بطوالت بدر في تجلت لقد

. بدر يوم الجراح والده قتل الجراح بن عامر عبيدة أبا أنــدأ تقرير ــوالة : ال مب ــافر بين م ــؤمن الك قاتل إذ ، والم

خـــالفت ، عمه ابن وقاتل ، أبـــاه وقاتل ، ولـــده الرجل. السيوف بينهما ففصلت المبادئ بينهما

دعــوة المباركة الغــزوة هذه في وجل عز الله استجاب ابن حـــديث في كما ، قـــريش مشـــركي على النـــبي

ــاء في مســعود ظهر على الجــزور ســلى المشــركين إلق عليك : ) اللهم فقـــال ، الـــبيت عند يصـــلي وهو النـــبي جهل بــأبي عليك : اللهم سمى ثم ـ مرات ثالث ـ بقريش

عتبة بن والوليد ، ربيع بن وشــيبة ، ربيع بن بعتبة وعليك ،( . معيط أبي بن وعقبة ، خلف بن وأمية ،

ــوم الســتة هــؤالء فقتل ــدر ي نبيه عين الله وأقــر ب. بهالكهم

الســنة في وقعت الــتي األحــداث بعض . اذكر133؟ الثانية

. الكعبة إلى المقدس بيت من القبلة تحويلـ1 ــان”: القيم ابن . قال رمضان صيام فرضـ2 فرضه ك

. “ الهجرة من الثانية السنة في. أنصبتها وبيان الزكاة فرضـ3 . الرسول بنت رقية وفاةـ4 الله رســول بنت كلثــوم بــأم عفان بن عثمان زواجـ5

النورين بذي عثمان سمي ] ولذلك رقية أختها وفاة بعد. ]

. الله رسول بنت بفاطمة علي تزوجـ6 65

أحد؟ غزوة كانت . متى134. للهجرة الثالثة السنة شوال في

؟ سببها . ما135 أن . بدر في لقتالها تنتقم أن أرادت قريشا

؟ المشركين جيش عدد . كم136. ( فرس200) ومعهم ، مقاتل آالف ثالثة

ــاذا137 ــول فعل . مـ ــدوم علم ما عند الرسـ بقـ؟ للحرب مكة جيش يخرجــوا أن أو ، المدينة داخل يبقــوا أن بين أصــحابه شــاور

. الخروج على األمر واستقر ، خارجها العدو لمالقاة؟ المسلمين جيش عدد . كم138. فرسان ومعهم ، مقاتل ألف

؟ الطريق في المسلمين لجيش حدث . ماذا139. المنافقين ( من300) بـ سلول ابن المنافق انسحب

ــان . من140 ــتي الطائفت ــذل أن كادتا ال ــوال تنخ ل؟ الله تثبيت

. حارثة وبنو ، سلمة بنوــان همت إذ ﴿: تعالى الله قال وفيهم والله تفشال أن طائفت. ﴾ وليهما شــهود عن الرســول ردهم من بعض . اذكر141

؟ لصغرهم أحد غزوة ، زيد بن وأســــــامة ، ثـــــابت بن وزيد ، عمر بن الله عبد

ــير بن والنعمان ــعيد وأبو ، أرقم بن وزيد ، بشـ الخــدري سـ( . الشهادة لنيل يتنافسون ) كانوا

الله رســول : ) إن قــال ـ عنهما الله رضي ـ عمر ابن عن ( . يجــزني فلم ســنة عشرة أربع ابن وأنا أحد يوم عرضني

(4097) البخاري صحيح. رام إنه له قيل لما خديج بن : رافع منهم وأجاز إلى وصل ما عند الله رســـول فعل . مـــاذا142؟ أحد جبل. الرماة جبل على الرماة من خمسين جعل؟ الرماة هؤالء قائد . من143

66

. جبير بن الله عبد أحد يــوم الرمــاة على الله رسول : ) جعل قال البراء عن

خمسين وكانوا ـ داود أبي ( . سنن جبير بن الله عبد ـ رجال (2662)

؟ الله رسول أوصاهم . بماذا144 وإن ، تــــبرحوا فال عليهم ظهرنا رأيتمونا : ) إن لهم قــــال

) البخـــاري ( . صـــحيح تعينونا فال علينا ظهـــروا رأيتمـــوهم4043)

ــبرحوا فال الطــير تخطفنا رأيتمونا : ) إن رواية وفي حــتى ت (962) داود أبي ( . سنن إليكم أرسل؟ الله رسول رآها التي الرؤيا هي . ما145 هززت أني رؤيا في : ) رأيت ألصحابه قال فــانقطع ســيفا

ــإذا ، صــدره ــوم المســلمين من أصــيب ما هو ف ثم ، أحد ي به الله جــاء ما هو فــإذا ، كان ما كأحسن فعاد أخرى هززته

ورأيت ، المؤمنين واجتماع الفتح من ـــ ولألخــير ـ تذبح بقرا (4081) البخاري ( . صحيح أحد يوم المؤمنين هم فإذا

يأخذ : ) من وقــال ســيفا الله رســول . أخذ146ــذا ــيف ه ــحابي هو ( فمن ؟ بحقه الس ــذي الص ال؟ أخذه

[ . خراش بن ] سماك دجانة أبوــال أنس عن ــول : ) أن ق أخذ الله رس ــيفا ــوم س أحد ي

أيــديهم فبســطوا ، بحقه الســيف هذا مني يأخذ : من فقال ، بحقه يأخــذه : من فقــال ، أنا : أنا يقــول منهم إنسان كل

، بحقه آخــذه : أنا دجانة أبو سماك له فقال ، القوم فأحجم ) مسلم ( . صحيح المشركين هام به ففلق : فأخذه قال

2470 ) ؟ المعركة بداية في االنتصار كان . لمن147

. المسلمين لجيش الهزيمة رأوا حين الرمـــــــاة فعل . مـــــــاذا148

؟ األمر أول بالمشركين تنتظــرون فمــاذا أصحابكم ظهر ، الغنيمة ، : ) الغنيمة قالوا

. )67

ــاري . صحيح الثغر وأخلوا الغنيمة طلب في فذهبوا ) البخ3039 ) ؟ جبير بن الله عبد رئسهم فعل . ماذا150

رســول لكم قــال ما : ) أنســيتم وقــال النبي بعهد ذكرهم( . ؟ الله

( 3033) البخاري صحيح خلو رأى ما عند الوليد بن خالد فعل . مـــــاذا151

؟ الرماة من الجبل ، اإلســالمي الجيش مــؤخرة إلى وصل حتى بسرعة استدار ( ثم عشـــرة ) وكـــانوا معه ومن جبـــير بن الله عبد وأبـــاد. بالمسلمين وأحاطوا ، خلفهم من المسلمين على انقض؟ المسلمين لجيش ذلك بعد حدث . ماذا152

عن الرســول وغــاب ، كثــير خلق المسلمين من استشهدــيع ، األعين ــات أنه وأشـ ــر ، مـ ــلمين من جمع وفـ ، المسـ. قتال دون بعضهم وجلس؟ المسلمين من الشهداء عدد . كم153

(70 . ( شهيدا شــدة من أحد يــوم الرســول أصــيب . بمــاذا154

؟ المقاومة ، وجهه في وشج ، رباعيته : فكسرت كثيرة إصابات أصيب

قـــوم يفلح : ) كيف ويقـــول يمســـحه فجعل ، دمه فســـال ( . لإلســــــالم يــــــدعوهم وهو نــــــبيهم وجه خضــــــبوا

(1791) مسلم صحيح؟ حمزة قاتل هو . من155

. حرب بن وحشي؟ حمزة لقب هو . ما156. الشهداء سيد عند الشــهداء : ) ســيد الله رســول : قال قال جابر عن (3676) الجامع ( . صحيح حمزة القيامة يوم الله

؟ أحد غزوة في الشهداء بعض . اذكر157

68

المطلب عبد بن حمزة ، الراهب حنضلة ، عمير بن مصعبــرام بن الله عبد ، ــابر ) والد ح وعبد ، النضر بن أنس ( ، ج

. الجموع بن وعمرو ، جبير بن الله الرســـول دون قاتل الـــذي الصـــحابي . من158؟ يده شلت حتى. الله عبد بن طلحة

وقى الــتي طلحة يد : ) رأيت قــال حــازم أبي بن قيس عن (3742) البخاري ( . صحيح شلت قد النبي بها

؟ المعركة قبل جحش بن الله عبد قال . ماذا159 ، يقتلــوني أن العــدو لقينا فإذا ، العدو نلقى أن أقسم ) إني

ــألتني لقيتك فإذا ، بي يمثلوا ثم ، بطني يبقروا ثم : فيم سـ (9/24) البيهقي ( . سنن : فيك فأقول ؟ هذا

: ) أرأيت للرسول قال الذي الصحابي . من160( ؟ : نعم قال ؟ الجنة هذه بعرجتي أأطأ قتلت إن

. الجموح بن عمرو رســول إلى الجمــوح بن عمــرو : ) أتى قــال قتادة أبي عن ســبيل في قــاتلت إن أرأيت ، الله رســول : يا فقــال الله ؟ الجنة في صــحيحة هــذه بــرجلي أمشي ، أقتل حــتى الله

ــوم فقتل ، : نعم الله رسول فقال ، عرجاء رجله وكانت ي تمشي إليك أنظر : كـــأني فقـــال الله رســـول فمر أحد

( 5/299) أحمد ( . مسند الجنة في صحيحة هذه برجلك أحد يوم الشهادة نال الذي الصحابي هو . من161؟ صالة لله صلى وما

. األشهل عبد بن أصيرم فقاتل أحد في بالمســلمين ولحق أســلم أحد يــوم كــان لما

. الشهادة نال حتى المسـلمين من بقــوم مر الذي الصحابي . من162

ما على فموتــوا : قومــوا فقــال بأيديهم ألقوا قد؟ الله رسول عليه مات. النضر بن أنس؟ يقتل لم الرسول أن علم من أول . من163 فنادى ، مالك بن كعب . بذلك مبشرا

69

أظلته استشــهد لما الــذي الصــحابي هو . من164؟ رفع حتى بأجنحتها المالئكة

( . جابر ) والد حرام بن عمرو بن الله عبد جعلت ، أحد يوم أبي قتل : ) لما قال الله عبد بن جابر عن

ــحاب فجعل ، وأبكي وجهه عن أكشف ــ ــول أص ــ الله رس النــبي فقــال ، تبكي عمتي وجعلت ، ينهاني ال وهو ينهوني حــــتى بأجنحتها تظله المالئكة زالت ما ، تبكيه ال أو : تبكيه

( . رفعتمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوه (2471) ( ومسلم1244) البخاري صحيح وغسلته أحد يوم استشهد الذي الصحابي هو . من

؟ المالئكة. الراهب حنضلة

يقــول الله رســول : ســمعت قــال الزبير بن الله عبد عن صـاحبكم : ) إن قتل أن بعد عـامر أبي بن حنضـلة قتل عن

لما خــرج : إنه فقــالت ، صــاحبته فاســألوا المالئكة تغســله غســلته : لذلك الله رسول فقال ، جنب وهو الهائعة سمع

. المالئكة ) ( 25 ،3/24) الحاكم رواه بين المعركة نهاية في دار الذي الحوار . اذكر165؟ المسلمين جيش وبين سفيان أبي

: فقال المسلمين على سفيان أبو أشرف. تجيبوه : ال فقال ، محمد القوم أخى. تجيبوه ال قال ، قحافة أبي ابن القوم : أخى فقال كــانوا فلو ، قتلــوا هؤالء : إن فقال ، عمر القوم : أخى قال

الله عدو يا : كذبت له فقال نفسه يملك فلم ، ألجابوا أحياء. هبل : أعل� سفيان أبو قال ، يخزيك ما عليك الله أبقى ،

: : ) قولوا قال ؟ نقول : ما ( قالوا : ) أجيبوه النبي فقال( . وأجل أعلى الله : ) النبي فقال ، لكم عزى وال العزى : لنا سفيان أبو قال

وال موالنا الله : ) قولــوا قــال ؟ نقــول : ما ( قــالوا أجيبــوه ( 4042) البخاري ( . صحيح لكم مولى

70

ــتنبطة والحكم الفوائد بعض . اذكر166 ــ من المس؟ أحد غزوة

: الغزوة لهذه وغايات حكم عدة القيم ابن ذكر ، والتنــازع والفشل المعصــية عاقبة ســوء تعــريفهم: منها. ذلك بشؤم هو إنما أصابهم الذي وأن

جــرت وأتبــاعهم رســله في وســنته الله حكمة أن: ومنها العاقبة لهم تكون لكن ، أخرى عليهم ويدال مرة يدالوا بأن

. ألبي هرقل قـــال كما ، الرسل أعالم من هـــذا أن: ومنها الحــرب : كيف قـال ، : نعم قـال ؟ قاتلتموه : ) هل سفيانــرة علينا يدال ، : سجال قال ؟ وبينه بينكم ــدال ، م عليه ون

( العاقبة لهم تكون ثم تبتلى الرسل : كذلك قال ، األخرى ، الكــاذب المنــافق من الصــادق المؤمن يتميز أن: ومنها

، بــدر يــوم أعــدائهم على الله أظهــرهم لما المسلمين فإنــار ــيت لهم وص ــالم في معهم دخل ، الص اإلس ــاهرا من ظ

معهم ليس لعبــاده ســبب أن الله حكمة فاقتضت ، باطنــا. والمنافق المؤمن بين ميزت محنة

نصــرهم لو سـبحانه أنه: ومنها بعــدوهم وأظفــرهم دائمـا. وارتفعت وشمخت نفوسهم لطغت ، موطن كل في

ــاده هيأ ســبحانه أنه: ومنها ــازل المؤمــنين لعب دار في من بـــالبالء إال بالغيها يكونـــوا ولم أعمـــالهم تبلغها لم ، كرامته

ابتالئه من إليها توصلهم التي األسباب لهم فقيض ، والمحنة. وامتحانه والنصر الدائمة العاقبة من تكتسب النفــــوس أن: ومنها طغيانا جــدها عن يعوقها مــرض وذلك ، العاجلة إلى وركونا

. اآلخرة والدار الله إلى سيرها في ســبيل وال ، أوليائه مــراتب أعلى من الشــهادة أن: ومنها

من إليها المفضــية األســباب بتقدير إال الدرجة هذه نيل إلى. األعداء تسلطــانت أحد وقعة أن: ومنها مقدمة كـ ــا ــدي بين وإرهاصـ يـ

أعقــابهم على انقالبهم على الله فعــاتبهم ، الرسول موت

71

ــات أن ــول مـ ــواجب بل ، قتل أو الرسـ أن عليهم له أن الـ. عليه ويموتوا وتوحيده دينه على يثبتوا؟ الرجيع حادثة وقعت . متى167

. للهجرة أربع سنة صفر في؟ سببها . ما168 : يا فقــالوا ، والقــارة عضل من رهط الله رسول على قدم

فينا إن ، الله رسول معنا فابعث ، إسالما أصحابك من نفرا. القرآن ويقرؤونا يفقهونا

؟ الله رسول أرسلهم الذين عدد كان . كم169 ) البخــاري . صــحيح رهط عشــرة معهم الله رســول بعث

3989) ؟ البعث هذا أمير . من170

( 3989) البخاري . صحيح ثابت بن عاصم؟ الوفد لهذا ذلك بعد حدث . ماذا171

ــذا وصل لما ــفان بين البعث هـ ــار ومكة عسـ بنو عليهم أغـ. رام ( بمائة هذيل ) من لحيان؟ بهم لحقوا لما الوفد هذا فعل . ماذا172. بهم فأحاطوا القوم وجاء ، مرتفع مكان إلى لجؤوا بعد ـــ عنهم الله رضي ـــ للصحابة قالوا . ماذا173

؟ حاصروهم أن منكم نقتل ال نزلتم إن والميثاق العهد : لكم قالوا . أحدا؟ لهم ثابت بن عاصم أميرهم قال . ماذا174 عنا أخـــبر اللهم ، كـــافر ذمة على أنـــزل فال أنا : أما قـــال

. السماء من الرسول إلى الخبر فجاء ، رسولك. فقتلوهم ، بكير بن وخالد ، مرثد بن ومرثد هو فقاتلهم

، فــأوثقوهم ، طــارق بن الله وعبد الدثينة وابن خبيب ونزل. برفيقيه وألحقوه فقتلوه ، الغدر أول : هذا الله عبد فقال؟ وزيد بخبيب فعلوا . ماذا175

(3989) البخاري . صحيح بمكة باعوهما؟ اشتراهما الذي . من176ــذي هو خــبيب وكان ، الحارث بنو هم خبيب اشترى الذي ال. بالحارث ليقتلوه فاشتروه ، بدر يوم الحارث قتل

72

بأبيه ليقتله أمية بن صـــفوان فاشـــتراه الدثنة بن زيد وأما. خلف بن أمية

؟ قتله أرادوا ما عند خبيب طلب . ماذا177ــروا أن : ) لوال قال ( ثم ركعتين أصلي : ) دعوني قال أن ت

القتل عند الركعتين سن من أول ( فكان لزدت جزع بي ما.

ــال ثم ــهم : ) اللهم ق أحص ــددا واقتلهم ، ع ــددا تبق وال ، ب منهم ( . أحدا

(3989) البخاري صحيحــاذا178 وما ؟ معونة بـــئر ســـرية عن تعـــرف . مـ

؟ سببها ، المدينة الله رســول على قدم مالك بن عامر براء أبا أن

رسول : يا وقال ، يبعد ولم يسلم فلم ، اإلسالم إلى فدعاهــحابك بعثت لو ، الله ــدعونهم نجد أهل إلى أصـ دينك إلى يـ

. يجيبوهم أن لرجوت؟ ذلك منه طلب لما الرسول فعل . ماذا179ــبعين معه بعث سـ ــون رجال ــالقراء ) يعرفـ عليهم ( وأمر بـ

. عمرو بن المنذر عــامر بــني بين أرض ) وهي معونة ببــئر نزلوا حتى فساروا

( . سليم بني وحرة؟ فعلوا ماذا المكان هذا في نزلوا . لما180 الله عــدو إلى الله رســول بكتــاب ملحــان بن حــرام بعثوا. الطفيل بن عامر؟ عامر بن الطفيل من حدث . ماذا181

ــاب في ينظر لم وأمر ، الكت ــرام فطعن رجال ــان بن ح ملح. خلفه من بالحربة

؟ الدم رأى لما حرام قال . ماذا182ــال ــبر : ) الله ق ــزت ، أك مســلم ( . صــحيح الكعبة ورب ف) (؟ ذلك بعد الله عدو فعل . ماذا183

73

فجــاؤوا ، وذكــوان ورعل عصــية فأجابته ســليم بني استنفر عن قتلــوا حــتى فقاتلوا الله رسول بأصحاب أحاطوا حتى

. آخرهم؟ عنهم الله رضي أحد منهم نجا . هل184

ــذي زيد بن كعب نجا ــ ــرك ال ــ ــاش ، رمق وبه ت ــ ــتى فع ــ ح. الخندق غزوة في استشهد ســرح في كانا عقبة بن محمد بن والمنذر ، أمية بن وعمرو

. المسلمين: أصحابهما في القتل رأيا فلما

وأخذوا ، قتلوه حتى المنذر قاتلهم عمرا . تركوه ثم أسيراــاذا185 ــرو فعل . م ــاء في أمية بن عم رجوعه أثن؟ النبي إلىــني من برجلين فتك ، المدينة إلى عودته طريق في كالب ب

من عهد معهما وإذا ، أصــحابه ثــأر أصــاب قد أنه يــرى هو ،. به يعلم لم الله رسول؟ بالمقتولين الرسول فعل . ماذا186

ــتزم ــأداء الـ ــلمين من الدية يحصل فأخذ ، ديتهما بـ المســـني غزوة سبب ذلك ) وكان الحلفاء النضير بني يهود ومن ب

( . سيأتي كما النضير: الفوائــد

الرســـول أن بيـــان يعلم كـــان لو إذ ، الغيب يعلم ال بــئر شــهداء أرسل لما له تعــالى الله إعالم بــدون الغيب. معونة

وحده قاتل إذ ، عقبة بن محمد بن المنذر فضيلة طلبا. بها ففاز للشهادة

الكفر ألهل الغــالب في الزم وصف والخيانة الغــدر أن . والشرك

وأن ، القتل عند الصالة مشروعية سنها الذي هو خبيبا.

؟ النضير بني غزوة كانت . متى186. ( للهجرة4) عام األول ربيع في

؟ الغزوة هذه سبب . ما18774

. الله رسول لقتل محاولتهم؟ بذلك علم لما النبي منهم طلب . ماذا188ــروج منهم طلب ــرة خالل المدينة من الخ ــام عش فمن ، أي

. عنقه ضرب ذلك بعد رآه وعـــدم العصـــيان على حرضـــهم الـــذي . من189

؟ معهم بالوقوف ووعدهم الخضوع. سلول أبي بن الله عبدــذين إلى تر ألم ﴿: ذلك على الكــريم القــرآن أشــار وقد ال

لئن الكتــاب أهل من كفــروا الــذين إلخوانهم يقولون نافقوا فيكم نطيع وال معكم لنخرجن أخرجتم أحدا قوتلتم وإن أبدا

(12ـ11) . الحشر ﴾ لكاذبون إنهم يشهد والله لننصرنكم؟ العصيان أعلنوا لما الله رسول فعل . ماذا190ــار ــرض إليهم س ــار عليهم وف ــير بنو والتجأ الحص إلى النض

. حصونهم؟ استسالمهم تم . كيف191

ــتزلتهم ــانهم قريضة اعـ ــلول أبي بن الله عبد وخـ فلم ، سـ : ســـتين ) قيل الحصـــار يطل عشر : خمسة وقيل ، يومـــا ــا ــوبهم في الله قــذف ( حــتى يوم ــرعب قل واستســلموا ال

. بالجالء ورضوا؟ الله رسول لهم قال . ماذا192( . السالح إال اإلبل أقلت ما :) لكم لهم قال

حتى بل ، والشبابيك األبواب ليحملوا بأيديهم بيوتهم فخربوا النســاء حملــوا ثم ، الســقف وجــذوع األوتــاد بعضــهم حمل

. الشام إلى وبعضهم خيبر إلى بعضهم فترحل ، والصبيان الحشر سورة عن عباس ابن يقول كان . ماذا193

؟. النضير : سورة يقول؟ الفوائد بعض . اذكر194

المعاهدات نقض وهي ، اليهود سجايا من سجية بيان .فوصفت ، بأكملها الحشر سورة نزلت المعركة هذه في

الــذي هو ﴿: تعــالى الله يقــول صــدرها في اليهــود طــردــرج ــذين أخ ــروا ال ــاب أهل من كف ــارهم من الكت ألول دي

75

نعتهم ما أنهم وظنـــــوا يخرجـــــوا أن ظننتم ما. الحشر. ﴾... يحتسبوا لم حيث من الله فأتاهم الله من حصونهم

ــافقي مســلك القــرآن فضح ثم ــذين المدينة من حــاولوا ال. المسلمين مقاتلة على وحربها غدرها في يهود إعانة المصطلق ) بني المريسيع غزوة كانت . متى195

؟ سببها وما ( ؟ زاد. “ خمس ســنة شعبان في وكانت”: القيم ابن قال

(3/229) المعاد: وسببها

ســار المصــطلق بــني ســيد ضرار بن الحارث أن بلغه أنه رسـول حـرب يريـدون العرب من عليه قدر ومن قومه في. مقاتل سبعين في الله رسول فخرج ، الله

؟ قتال الغزوة هذه في حدث . هل196 فســبي ، المــاء على عليهم أغــار وإنما ، قتال بينهم يكن لم

. وأموالهم ذراريهم وهم عليهم أغــار الله رســول : ) أن البخــاري صحيح وفي

فقتل ، المــاء على تســقي وأنعــامهم ـــ غافلون أي ـ غارون (173) مسلم ( . صحيح سبيهم وسبى مقاتلهم

هـــذه في أصـــابها الـــتي المـــرأة هي . من197؟ وتزوجها الغزوة (6/277) أحمد . مسند الحارث بنت جويرية؟ المدينة إلى رجوعهم أثناء حدث . ماذا198 لبعض هودجها من عائشة فــنزلت ، للراحة المسلمون نزل

افتقدت عادت فلما ، شأنها ، عنه تبحث فــرجعت لها عقــدا ووضــعوه هودجها حملــوا قد الرجــال وجــدت عادت وعندما

ــذ كانت ألنها ، داخله يحسبونها وهم بعيرها على خفيفة حينئ . الـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوزن

(4141) البخاري صحيح؟ ذلك بعد فعلت . ماذا199

أنهم وظنت منه ارتحلـــــوا الـــــذي المكـــــان في جلست. إليها فيرجعون سيفقدونها

؟ عرفها وكيف ؟ بها مر الذي الصحابي . من20076

(4141) البخاري . صحيح المعطل بن صفوان. الحجاب يفرض أن قبل رآها قد ألنه: وعرفها

؟ فعل وماذا ؟ رآها لما قال . ماذا201ــترجع ــاخ ، اسـ ــيره وأنـ إلى بها وانطلق ، عليه وحملها ، بعـ

. المدينة غــير واحــدة كلمة منه ســمعت ما : ) والله عائشة قــالت

( 4141) البخاري ( . صحيح استرجاعه إلى المعطل بن صــفوان قدم لما حدث . ماذا202

؟ المعسكر. اإلفك من بشاكلته منهم كل الناس تكلم ورســول اإلفك حديث في الناس أفاض المدينة وصلوا ولما. يتكلم ال الله

؟ قاال وماذا ؟ النبي استشارهما الذي . من203. زيد بن وأسامة ، طالب أبي بن علي استشار

ــال علي أما ــيق : ) لم فق ــاء ، عليك الله يض ســواها والنس ) ( البخاري ( . صحيح تصدقك الجارية تسأل وإن ، كثيرــامة وأما ــار أس ــول على : فأش ــذي الله رس من يعلم بال

: فقــال ، الــود من لهم نفسه في يعلم وبالذي ، أهله براءة إال نعلم وال أهلك ) هم ( . خيرا؟ عائشة بفراق علي كالم توجيه . ما204 رآه ألنه ، حقه في الصــواب هو قاله الذي”: النووي قال

في ذلك يكن ولم ، اعتقــاده في للنــبي ونصــيحة مصــلحة ، وقلقه األمر بهــذا النــبي انزعــاج رأى ألنه ، األمر نفس شــرح. “ غــيره من أهم ذلك وكــان ، خاطره راحة فأراد

) ( النووي .. ليتخلص. يفارقها أن علي فأشــــار”: القيم ابن وقــــالــذي والغم الهم من الله رسول ــاس كالم من لحقه ال ، الن ( 3/260) المعاد زاد “ الداء بحسم فأشار المشــرف األنصــاري أيــوب أبي موقف . اذكر205

؟ وزوجتهــوب أم قــالت ــوب ألبي أي ــوب أبا : ) يا أي ما تســمع أما ، أيــال ؟ عائشة في الناس يقول أكنت ، الكــذب وذلك : نعم ق

77

، ألفعله كنت ما والله : ال قـــالت ؟ أيـــوب أم يا ذلك فاعلة( . منك خير : فعائشة قال

؟ الناس بين ونشره كبره تولى الذي . من206) ( الباري . فتح سلول بن أبي بن الله عبد

؟ فيه وتكلموا باإلفك خاضوا الذين . من207 . جحش بنت وحمنة ، ثــابت بن وحســان ، أثامة بن مسطح

) ( الباري فتح؟ ذلك بعد حصل . ماذا208

في الــوحي نــزل الرســول ومعانــاة معاناتها من شهر بعد منكم عصبة باإلفك جاءوا الذي إن ﴿: تعالى فقال ، براءتها

. ..﴾ .؟ اإلفك من عائشة تعانيه كانت ما . اذكر

ــ عائشة عن ــ عنها الله رضي ــ ــالت ــ ــني : ) لما قـ ما بلغـــوا آتي أن هممت ، به تكلمـ ــا ــأطرح قليبـ ( . فيه نفسي فـ

(23/121) الطبراني معجم؟ عائشة براءة في شك من حكم . ما209 صار بالله والعياذ إنسان فيها يشك لو”: النووي قال كافرا

“ القرآن بنص قطعية براءة ألنها ، المسلمين بإجماع مرتدا ( 17/117) النووي شرح.

؟ باإلفك صرح من على الحد أقيم . هل210ــوحي جاء ولما”: القيم ابن قال رســول أمر ، ببراءتها ال بن مسـطح فجلد ، ثمـانين ثمـانين فحدوا باإلفك صرح بمنــابت بن وحسان ، أثامة من فهــؤالء ، جحش بنت وحمنة ، ث

الصادقين المؤمنين لهم تطهيرا ــاد زاد. “ وتكفيرا ) المع3/236 )

ــلول بن أبي بن الله عبد يحد لم . لماذا211 مع س؟ اإلفك أهل رأس أنه

والخـــبيث ، وكفـــارة أهلها عن تخفيف الحـــدود ألن: قيل ليس ــذلك أهال ــ ــده وقد ، ل ــ ــذاب الله وع ــ في العظيم بالع

. الحد من ذلك فيكفيه اآلخرة ويحكيه ويجمعه الحــــــديث يستوشي كــــــان بل: وقيل

. إليه ينسب ال من قوالب في ويخرجه78

كما ، إقامته من أعظم هي لمصلحة حده ترك بل: وقيل. قومه تأليف وهي ، نفاقه ظهور مع قتله ترك

3/236) المعاد زاد. كلها الوجوه لهذه ترك ولعله )

ــبي مع عائشة خروج سبب . ما212 هــذه في الن؟ زوجاته بين من الغزوة

فأيهن ، نسائه بين أقرع يخرج أن أراد إذا الله رسول ألن ســهم الغــزوة هذه في فخرج ، معه بها خرج سهمها خرج

(4141) البخاري . صحيح عائشة؟ الجيش عن الرجل هذا تأخر . لماذا213

الجيش بعد يبقى أن أصــحابه أحد يــأمر كــان الرسول ألن. الجيش من بقي ما يتفقد

كــان ألنه ، الجيش أخريــات في عرس قد كان أنه: وقيل (3/232) المعاد . زاد النوم كثير

قصة من المســـــــتنبطة الفوائد بعض . اذكر214؟ اإلفك

وصــبرها ، البالء من المؤمــنين أم له تعرضت ما بيــان ــتى عليه ــرج ، عنها الله كشف حـ ــال وقد ، كربها وفـ قـ( . فاألمثل األمثل ثم ، األنبياء بالء : ) أشدكم النبي

ــراءة بيــان ــذا ، المؤمــنين أم ب براءتها في شك من ول. كفر فقد بذلك القرآن نزول بعد

وما ، الله لعــائن عليه أبي ابن ومكر وخبث نفاق بيان . الفتنة من أراده

الرسول أن بيان الله يعلمه حتى الغيب يعلم كان ما .وليصفحوا وليعفوا ﴿: قوله في لربه بكر أبي استجابة خالته ابن منع قد كــان إذ ﴾ من يقدمه كــان ما مســطحا

كفر ثم ، المؤمنين أم قذف في تورط لما وكساء طعامــان ما مســطح إلى ورد يمينه عن بكر أبو عليه يجريه ك. النفقة من

المصيبة عند االسترجاع .

79

ــارة ــ ــوذ ممن بطانته أهل المـــرء استش ــ بقرابة به يل. وغيرها

دونه هو لمن األعلى استشارة .حمد الصبر أن� �غبط عاقبته ت . صاحبه وينقمة عنه اندفعت أو ، نعمة له تجددت من تبشير .وغيرهم األنبياء من لألكابر وقع بما التأسي .

( ؟ ) األحزاب الخندق غزوة كانت . متى215 المعــاد . زاد شوال في الهجرة من خمس سنة في كانت

(3/240 ) ؟ سببها . ما216

. الله رسول قتال على األحزاب حزبوا اليهود أن وكم ؟ الغــزوة هذه في المشركين قائد . من217؟ جيشهم عدد

. معهم ومن قريش قائد ، حرب بن سفيان أبو هو (3/242) المعاد . زاد مقاتل آالف عشرة جيشهم وعدد؟ بمقدمهم سمع لما الله رسول فعل . ماذا218

( 3/242) المعاد . زاد أصحابه استشارــحابي هو . من219 ــذي الصـ ــار الـ بحفر عليه أشـ

؟ الخندق. الفارسي سلمان؟ المشركين جيش عدد . كم220. آالف ثالثة

؟ الخندق حفر مدة استغرقت . كم221 عشرين: وقيل. أيام ستة: قيل . يوما؟ الخندق حفر في شارك الذي . من222

ــارك ــلمين جميع شـ ــوتهم ، الحفر في المسـ ذلك في وأسـ تفــتيت في به يســتعينون الصــحابة كــان الذي الله رسول

. عنها ويعجزون تعترضهم التي الصخرة؟ الحفر أثناء يرددون كانوا . ماذا223

بايعوا الذين نحن ما اإلسالم على محمدا بقينا (4099) البخاري صحيح أبدا

80

ــوة دالئل بعض . اذكر224 ــتي النب ــدثت ال ــاء ح أثن؟ الخندق حفر

ــربها ، يحفرون وهم صخرة الصحابة اعترضت ما عند ض: فتفتتت ضربات ثالث الله رسول

ــال ــبر : الله األولى الضــربة إثر فق ــاتيح أعطيت ، أك مف. الشام

مفـــاتيح أعطيت ، أكـــبر : الله فقـــال الثانية ضـــربها ثم. فارس

مفـــاتيح أعطيت ، أكـــبر : الله فقـــال الثالثة ضـــربها ثم (4/303) أحمد اإلمام . مسند اليمن

الرسول يعانيه ما جابر لحظ ما عند ذهب ، الجــوع من له تصــنع أن منها وطلب لزوجته فــذبح ، طعامــا له عناقــا

زوجته وطبخت ــاعا ــ ــعير من ص ــ ــابر وذهب ، ش ــ ودعا جه الله رسول لرجل يكفي قليل وأنه الطعام بكمية وسار

إن ، الخندق أهل : يا وقال الله رسول فصاح ، رجلين أو ــابرا لكم صــنع قد ج ــددهم ، بكم فحيهال ســورا ، ألف وعــاس وأكل ــتى كلهم الن ــبعوا ح ــحيح ش ــاري . ص ) البخ

4102 ) من للتأكد الله رسـول أرسـلهم الــذين . من225

؟ للعهد قريظة بني يهود نقضــاذ بن ســعد ــادة بن وســعد ، مع ، رواحة بن الله وعبد ، عب

. جبير بن وخوات يهــود بنقض المســلمون علم لما حــدث . ماذا226؟ للعهد قريظة بني

ــاف ــلمون خ ــروا ، ذراريهم على المس ــوقت وم ــيب ب عصــزل ، عظيم وابتالء ــرآن ونـ القـ ــفا ــذه واصـ إذ ﴿: الحالة هـ

األبصــار زاغت وإذ ممنك أســفل ومن فــوقكم من جــاؤوكم ابتلي هنالك. الظنونا بالله وتظنون الحناجر القلوب وبلغت

وزلزلوا المؤمنون زلزاال . ﴾ شديدا. األحزاب: فوقهم من جاؤوا فالذين. قريظة بنوا هم: منهم أسفل والذين. المنافقون هم: الظنونا بالله ظنوا والذين

81

؟ للرسول األحزاب حصار استمر . كم227 شهرا . كامال؟ الطرفين بين قتال هناك كان . هل228

فقط بالنبال وتراشق مناوشات هناك لكن ، قتال يحدث لم.

؟ بأكحله الصحابة من أصيب الذي . من229 ليعــوده المســجد في خيمة له ونصــبت ، معــاذ بن ســعد

. قريب من الرسول. الذراع وسط في : عرق األكحل

؟ أصيب لما قال . ماذا230ــند قريظة من عيني تقر حتى تمتني ال قال: ) اللهم ( . مس

( 6/141،142) أحمد اإلمام؟ األحزاب وهزم المسلمين الله نصر . كيف231 ، القــدور فقلبت ، بــاردة مظلمة ليلة في هوجــاء رياح هبت

ــامهم واقتلعت ــأت ، خي ــيرانهم وأطف ــان فما ، ن أبي من ك ضاق أن إال سفيان : تعــالى قال كما ، بالرحيل فنادى ذرعا

ــذين أيها يا ﴿ ــوا ال ــروا آمن ــاءتكم إذ عليكم الله نعمة اذك ج عليهم فأرســلنا جنود ريحــا بما الله وكــان تروها لم وجنــودا

تعملون ( 9) . األحزاب ﴾ بصيرا في دور له كـــان الـــذي الصـــحابي هو . من232

؟ األحزاب وتفرق تشتيت. مسعود بن نعيم

؟ األحزاب تشتيت في نجاحه سبب . ما233 أسلم أنه بإسالمه واألعراب واليهود قريش تعلم وال ، حديثا

.؟ فعل . ماذا234 لئال قريش من رهائن بطلب وأغراهم قريظة بني إلى ذهب

. الحصار عن وتنصرف تدعهم على نــدموا قريظة بني : إن لهم وقال قريش إلى ذهب ثمــوا ما ــوا قد وأنهم فعل اتفق أن على الله رســول مع ســرا

يختطفوا له فيســلموهم وغطفــان قريش أشراف من عددا ليقتلهم . ندمهم على دليال

82

ــذلك ــذور زرع وب الفريق يتهم فريق كل وأخذ بينهم الشك ب. بالخيانة اآلخر؟ األحزاب غزوة بعد الله رسول قال . ماذا235 ( . إليهم نســـير فنحن ، يغزوننا وال نغـــزوهم : ) اآلن قـــال (4109) البخاري صحيح الله رســول أرســله الذي الصحابي هو . من236

؟ القوم بخبر ليأتي. اليمان بن حذيفة

ــدق الله رســول مع رأيتنا : ) لقد قال حذيفة عن ، بالخن الليل من الله رسول وصلى ــال إلينا التفت ثم ، هويا : فق

رسول له يشترط ، القوم فعل ما لنا فينظر يقوم رجل من دعاني أحد يقم لم ... فلما ، الجنة الله أدخله يرجع أنه الله

فقال ، دعاني حين القيام في بد لي يكن فلم الله رسول وال يفعلون ما فانظر القوم في فادخل فاذهب ، حذيفة : يا

تحدثن ( 1788) مسلم ( . صحيح تأتينا حتى شيئا ؟ األحزاب يوم النبي يدعو كان . بماذا237

، األحــزاب اهــزم ، الحســاب ســريع ، الكتاب منزل ) اللهمــزمهم اللهم ــ ) البخـــاري ( . صـــحيح وزلـــزلهم اه

4115 ) األحزاب غزوة من والعبر الفوائد بعض . اذكر238

؟إال ، الجيشــين بين التحــام فيها يكن لم الغــزوة هــذه أن

المشــركين كــثرة من بســتها ال الــتي للظــروف كانت أنها من جعلتها ، القــارص والــبرد والــريح ، قريظة بني وغدرة الغزوات أشـد ــول من أبلغ وصف وأي ، للقلوب امتحانا قــوب وبلغت األبصار زاغت وإذ ﴿: تعالى الله ــاجر القل الحن

. ﴾ الظنونا بالله وتظنونحقيقتهم على المنـــافقين تظهر والشـــدائد المحن أن ،

: كــان يقــول كــان بعضــهم أن روي فقد أن يعــدنا محمــداــوز نأكل ــوم وأحــدنا ، وقيصر كســرى كن ــأمن ال الي على ي

. الغائط إلى يذهب أن نفسه

83

بيوتهم إلى العودة في يستأذن مرض قلبه في من وكان وما ﴿: تعــالى الله قـال وقد ، عــورة بيوتهم بأن ويتعللون

إال يريدون إن بعورة هي . ﴾ فراراــدائد المحن أن كما ــاق تظهر والش ــافقين نف فهي ، المن

﴿: تعــالى الله قــال فقد ، المؤمــنين إيمــان تظهر كــذلكــون رأى ولما ــزاب المؤمن ــالوا األح ــذا ق ــدنا ما ه الله وع

إال زادهم وما ورسوله الله وصدق ورسوله إيمانا وتسليما﴾ .التضــرع فضل ظهر بــدر غــزوة وكــذلك الغزوة هذه في

. الله إلىالرسول ضرب لقد والمحكومين للحكام األعلى المثل

يــوم بالراحة االســتئثار وعــدم ، والمســاواة العدالة في وقف حفر في بيــده ليعمل جيشه أفراد مع جنب إلى جنبا

. الخندقالرســول أعطى يــوم بــالمؤمنين رأفته على آخر مثال

طعم في معه أشــركهم ويــوم ، الخندق حفر في شاركهم. الصحابة من قلة على به يستأثر ولم جابر

بحيث ، وخيانتهم اليهود غدر بجالء يظهر الغزوة هذه في ثم المدينة حــول األحــزاب تجميع في الســبب كــانوا أنهمــود خيانة في ــني يه ــاف أشد في قريظة ب وأعظمها األوق

. محنةلقوله المســلمين مفهــوم في يــدخل الخنــدق حفر أن

. ﴾ قوة من استطعتم ما لهم وأعدوا ﴿: تعالى ورجع ، المدينة إلى الرســـول رجع أن . بعد239

؟ له قال فماذا جبريل جاءه ، السالح فــاخرج ، وضــعناه ما والله ، الســالح وضعت : ) قد له قال

النــبي فخــرج ، قريظة : إلى قال ؟ أين : إلى قال ، إليهم (4117) البخاري ( . صحيح إليهمــاذا240 ــال لما الله رســول فعل . م جبريل له ق؟ ذلك

منكم أحد يصــلين : ) ال ألصحابه وقال ، األمر بامتثال سارع ( 4119) البخاري ( . صحيح قريظة بني في إال العصر

84

؟ لهم الرسول غزو سبب . ما241. العهد نقضهم؟ حاصرهم . كم242

. ليلة وعشرين خمس فحاصرهم ـ الله رسول أي ـ : ) فأتاهم عائشة حديث ففي

( 142 ،6/141) أحمد ( . مسند ليلة وعشرين خمس؟ المسلمين جيش عدد . كم243. مقاتل آالف ثالثة

ــال . لما244 ــ ــار عليهم ط ــ عليهم وعظم ، الحص ، الصحابة أحد حكم على الرسول أنزلهم ، البالء؟ هو فمن. األنصار من وهو معاذ بن سعد؟ حكمه على الرسول أنزلهم . لماذا245

قريظة بني حلفاء األنصار ألن حكمه على الرسول أنزلهم.

في الرسول قال وماذا ؟ فيهم حكم . بماذا246؟ الحكم هذا. أموالهم وتقسم ، ذراريهم وتسبى ، مقاتلتهم : تقتل حكم ) البخاري ( . صحيح الله بحكم قضيت : ) لقد النبي فقال

4121) ــول ونفذ ــ ــرى وجمعت ، فيهم الحكم الرس ــ دار في األس

فســيقوا ، المدينة ســوق في األخاديد لهم وحفــرت الحارث وكــانوا ، فيها أعنــاقهم لتضــرب األخرى تلو المجموعة إليها

. سبعمائة أو ستمائة بــني في حكمه بعد معــاذ بن ســعد قال . ماذا247

؟ قريظة أجاهدهم أن إلي أحب أحد ليس أنه تعلم إنك : ) اللهم قال أظن فــإني اللهم ، وخرجــوه رســولك كــذبوا قــوم من فيك من بقي كــان فــإن ، وبينهم بيننا الحــرب وضــعت قد أنك

وإن ، فيك أجاهــدهم حــتى له فــأبقني شــيء قــريش حرب فانفجرت ، فيها موتي واجعل فافجرها الحرب وضعت كنت (4122) البخاري ( . صحيح فمات لبته من

85

؟ معاذ بن سعد فضائل بعض . اذكر248 ( . ســعد لمــوت الــرحمن عرش : ) اهتز الله رسول قال

( 3803) البخاري صحيح ) البخاري ( . صحيح الله بحكم فيهم حكمت : ) لقد وقال

3804 ) ( فســماه ســيدكم إلى : ) قومــوا لألنصــار وقــال . ســيدا) ( البخاري صحيح فجعل ، حرير حلة للنـــبي : ) أهـــديت قـــال الـــبراء وعن

ــال ، لينها من ويعجبون يمسونها أصحابه ــون فق من : أتعجب ( . ألين أو منها خـــير معـــاذ بن ســـعد لمناديل ؟ هـــذه لين

( 3802) البخاري صحيح قــال ، معــاذ بن ســعد جنــازة حملت : ) لما قال أنس وعن

ــافقون ــبي فقــال ، جنازته أخف : ما المن المالئكة : إن الن (3849) الترمذي ( . جامع تحمله كانت الصــغار بين يمــيزون المســلمون كــان . كيف249

؟ قريظة بني من والبالغين. باإلنبات

ــال القرضي عطية عن ــبي من : ) كنت ق ــني س ، قريظة بــعر أنبت فمن ، ينظرون فكانوا لم ينبت لم ومن ، قتل الش عانتي : ) فكشفوا رواية ( وفي ينبت لم ممن فكنت ، يقتل

أبي ( . ســنن الســبي في فجعلــوني تنبت لم فوجــدوها ، (4404) داود

غـــزوة من المســـتنبطة الفوائد بعض . اذكر250؟ قريظة بني

على عائــدان وأنهما ، والخيانة الغــدر وعاقبة وبــال بيــان على ينكث فإنما نكث فمن ﴿: القـــرآن وفي ، صـــاحبهما

بأهله إال السيء المكر يحيق وال ﴿: سبحانه وقال ﴾ نفسه﴾ .معاذ بن سعد فضل .الله لرسول استجابتهم سرعة في الصحابة فضل .

الحديبية صلح86

؟ الحديبية كانت . متى251 (3/255) المعاد . زاد القعدة ذي في للهجرة6 سنة

؟ سببها . ما252 يريــدون وال العمــرة ألداء وأصــحابه خــرج الله رســول أن

. القتال؟ العمرة أحرم أين . من253

. الحليفة ذي من؟ الحديبية في المسلمين عدد كان . كم254ــاء ــابر عن وج ــال أنه ج ــال ق ــول لنا : ) ق ــوم الله رس ي

وكنا ، األرض أهل خـــير : أنتم الحديبية ( . وأربعمائة ألفـــا (4155) البخاري صحيح ليــأتي له عينــا الرســول أرســله الــذي . من255؟ قريش بخبر�سر . الكعبي سفيان بن ب

ــاذا256 ــريش فعلت . مـ ــروج علمت ما عند قـ بخـ؟ النبي الوليد بن خالد وأرســلت ، مكة عن المســلمين صد قــررت. ويردونه وأصحابه النبي يتلقون فارس بمائتي مع االشــتباك لتفــادي الرســول فعل . مــاذا257

؟ قريش سلك المشركين مع االشتباك لتفادي ثنية عبر وعرة طريقا المرار ثنية الثنية يصعد : ) من قال وصلها ما وعند ، المرار

( . إســــــــــــرائيل بــــــــــــني عن حط ما عنه يحط فإنه ( 2780) مسلم صحيح؟ القصواء النبي ناقة بركت . أين258. المرار ثنية في بركتــاذا259 ــال . م ــاس ق ــاذا ؟ خألت لما الن ــال وم ق

؟ الرسول. القصواء : خألت قالوا

ــال ــبي فقـ ــواء خألت : ) ما النـ ، بخلق لها ذاك وما القصـ بيــده نفسي : ) والــذي قال ( ثم الفيل حابس حبسها ولكن

87

ــألوني ال ــون خطة يس ــات فيها يعظم أعطيتهم إال الله حرم (4178) البخاري ( . صحيح إياها

؟ ذلك بعد الرسول فعل . ماذا260ــوثبت زجرها ــتى به ف ــزل ح ــد على ، الحديبية بأقصى ن ثم. الماء قليل

( 4178) البخاري صحيح. بئر: ثمد

. ظاهرة علة غير من وحرنت بركت: خألت الصــحابة إليه شــكا لما الرســول فعل . ماذا261؟ الماء قلة نــزع ــئر في يجعلــوه أن أمــرهم ثم ، كنانته من ســهما ، الب

فارتووا ، بالري لهم فجاش 2731 البخاري . صحيح جميعا)

وقــريش الرســول بين المفاوضــات . بــدأت262ــذي ،فمن ــ ــلته ال ــ ــريش أرس ــ حب من وتعجب ق

؟ للنبي الصحابةــروة ــعود بن ع ــريش إلى رجع لما فإنه ، مس ــال ق : لهم ق

على ووفــدت ، الملــوك على وفــدت لقد والله ، قــوم ) أي رأيت ما والله ، والنجاشي وكسرى قيصر يعظمه قط ملكــا

ــحابه ــحاب يعظم ما مثل أص ــد أص محم ــدا إن والله ، محمــدلك منهم رجل كف في وقعت إال نخامة تنخم ــ وجهه بها ف

) البخــاري ( . صــحيح أمــره ابتدروا أمرهم وإذا ، وجلده2734 ) ليؤكد لقريش الرسول أرسله الذي هو . من263؟ معتمرا وإنما لقتال يأت لم أنه لهم

. عفان بن عثمان؟ مكة دخل ما عند عثمان نزل من . على264. األموي العاص بن سعيد بن أبان على؟ بالبيت بالطواف له أذنوا لما قال . ماذا265( . الله رسول به يطوف حتى ألفعل كنت : ) ما قال

إلى ذهب ما عند عثمـــان عن أشـــيع . مـــاذا266؟ قريش

88

. قتل قد أنه أشيعــاذا267 ــول فعل . مـ ــذا بلغه ما عند الله رسـ هـ

؟ الخبرــوت على فبايعوه ، الشجرة تحت للبيعة أصحابه دعا . الم

(4169) البخاري صحيح؟ الرسول يبايع لم الذي المنافق . من268. لنفاقه وذلك ، قيس بن الجد ... فبايعناه ، مائة عشرة أربع الحديبية يوم : ) كنا جابر قال مسلم ( . صحيح بعيره بطن تحت اختبأ قيس بن جد غير

(1856) ؟ ذلك على الله رسول بايع من أول . من269

. األسدي وهب بن الله عبدــاديث بعض . اذكر270 ــ ــحاب فضل في األحـ ــ أصـ

؟ الشجرة الحديبية يــوم : ) كنا قال جابر عن فقــال ، وأربعمائة ألفــا ( . صـــحيح األرض أهل خـــير اليـــوم : وأنتم النـــبي لنا

( 4154) البخاري وعنه : ) أن قال أيضا الله رســول إلى جــاء لحــاطب عبدا

يشكوا ــار حاطب ليدخلن ، الله رسول : يا فقال حاطبا ، النــال ــذبت الله رســول فق ــدخلها ال : ك شــهد فإنه ، ي ــدرا ب

(2495) مسلم ( . صحيح والحديبية الشــجرة أصــحاب من الله شاء إن النار يدخل : ) ال وقال (2496) مسلم ( . صحيح تحتها بايعوا الذين أحد

البيعة أجر لينال لعثمان الرسول فعل . ماذا271؟

( فضــرب عثمــان يد : ) هذه وقال ، اليمنى يده إلى أشار ( . صــحيح لعثمــان : ) هــذه وقــال اليســرى يــده على بها

(3699) البخاري قـــريش أرســـلته الـــذي الرســـول هو . من272

؟ وتفاءل النبي به فاستبشر للصلح النــبي وقــال ، عمرو بن سهيل لكم ســهل : ) لقد متفــائال ( 2732) البخاري ( . صحيح أمركم

89

النــبي بين تم الــذي الصلح بنود بعض . اذكر273؟ قريش وبين

ــولـ1 ــدخل فال عامه من يرجع الرس ــان وإذا ، مكة ي ك فيها فأقاموا المسلمون دخلها القادم العام . ثالثا

ــأمن ، ســنين عشر الطــرفين بين الحــرب وضعـ2 فيها ي. بعض عن بعضهم ويكف ، الناس

ــدخل أن أحب منـ3 ــده محمد عقد في ي ، فيه دخل وعه. فيه دخل وعهدهم قريش عقد في يدخل أن أحب ومن

أتى منـ4 أي ـ وليه إذن غير من قريش من محمدا هاربا جاء ومن ، عليهم رده ـ أي ـ محمد مع ممن قريشا ــا هارب

ــلم2701) البخاري . صحيح عليه يرد لم ـ منه ) ( ومس1783 )

ــلح تم لما ــ ــول عهد في خزاعة دخلت الصـ ــ ، الله رسـ. قريش عهد في بكر بنو ودخلت

ــورة هي . ما274 ــ ــتي الس ــ ــزلت ال ــ طريق في ن؟ الحديبية من العودة

لك فتحنا إنا ﴿: تعالى قوله ، الفتح سورة فتحا . ﴾ مبيناــال ــ ــزلت : ) لقد ق ــ ــورة الليلة علي أن ــ مما إلي أحب س لك فتحنا إنا ﴿: قرأ ثم ، الشمس عليه طلعت فتحا ــا ﴾ مبين

(4177) البخاري . صحيح الســنة في وقعت الــتي الحوادث بعض . اذكر275

؟ الرابعة. علي بن الحسين والدةـ1 ــبي زواجـ2 ــ ــزينب النـ ــ ــأم والملقبة ، خزيمة بنت بـ ــ بـ

. المساكين أبي من عــدتها انقضــاء بعد ســلمة بــأم النــبي تــزوجـ3

. سلمةــول فعل . مـــاذا276 من انتهى ما عند الله رسـ؟ الصحابة فعل وماذا ؟ الكتاب قصة

رجل منهم قــام ( فما احلقــوا ثم ، فــانحروا : ) قومــوا قال. واحد

90

يفعلــوا لم رآهم لما الله رســول فعل . ماذا277؟

. ذلك لها وذكر سلمة أم على دخل؟ سلمة أم عليه أشارت . بماذا278

فقــاموا ، فنحر ففعل ، يريد بما هو يبــدأ أن عليه أشــارت. فنحرواــتنبطة الحكم بعض . اذكر279 ــ صـــــلح من المسـ

؟ الحديبيةــدي بين مقدمة كانت أنها ــذي األعظم الفتح ي الله أعز ال

. وجنده رسوله بهــانت الهدنة هــذه : أن ومنها ــوح أعظم من ك ــإن ، الفت ف

ــاس ــهم أمن الن بعض ــا ــلمون واختلط بعض ــار المس بالكف. بالدعوة وبادؤوهم

البــئر في الماء جيشان في المتجلية المحمدية النبوة آية . النبي سهم فيها أدخل التي

للنــبي الصــحابة إجالل مــدى بيان ، أدهش الــذي األمر . مسعود بن عروة المشركين سفير

ــالبيت يطوف أن يرض لم كونه في عثمان فضيلة بيان ب. غائب وهو له الرسول بيعة وفي ، الله رسـول دون

الرضوان بيعة أهل فضل بيان .لقوله التفاؤل استحباب ( . أمركم : ) سهلالنــبي بآثــار التبرك جواز ، وضــوئه بمــاء التوضؤ مثل ،

. به خاص وهو

خيبر غزوة؟ خيبر غزوة كانت . متى280

(7/465) الباري . فتح ه 7 عام محرم في برد ثمانية على ومزارع حصون ذات كبيرة مدينة: ) خيبر

الباري ( . فتح الشام جهة إلى المدينة من (7/463)

؟ المدينة على النبي استخلف . من281 ( 346 ،2/345) أحمد . مسند ع�رف�طة بن سباع

91

؟ خيبر قدم ما عند الرسول فعل . ماذا282ــلى ــبح بها ص ــلمون وركب الص ــحيح المس ــاري . ص ) البخ4197) جيش رأوا لما خيـــــبر أهل قـــــال . مـــــاذا283

؟ المسلمين | الجيش: الحميس. والحميس محمد ، والله محمد (4117) البخاري صحيح؟ ذلك عند النبي قال . ماذا284 فســاء قــوم بســاحة نزلنا إذا إنا ، خيــبر خزيت ، أكبر ) الله (4197) البخاري ( . صحيح المنذرين صباح؟ خيبر على أشرف لما النبي قال . ماذا285 ورب ، أظللن وما الســـبع الســـموات رب : ) اللهم قـــال

ــين ــياطين ورب ، أقللن وما األرضـ ــللن وما الشـ فإنا ، أضـ ونعوذ ، فيها ما وخير ، أهلها وخير ، القرية هذه خير نسألك

( . فيها ما وشر أهلها وشر القرية هذه شر من بك؟ خيبر دخول ليلة الله رسول قال . ماذا286 الراية : ) ألعطين قــال غــدا ويحبه ورســوله الله يحب رجال ) البخــاري ( . صــحيح يديه على الله يفتح ورسوله الله

( 2406) ( ومسلم4210؟ الرجل هو . من287. طالب أبي بن علي؟ عليا النبي أوصى . بماذا288ــال ــلك على : ) انفذ له ق ــتى رسـ ــنزل ح ــاحتهم ت ثم ، بس

الله حق من عليهم يجب بما وأخبرهم ، اإلسالم إلى ادعهم بك الله يهدي ألن فوالله ، فيه رجال حمر من لك خير واحدا

2406) ( ومسلم4210) البخاري ( . صحيح النعم )

ومــاذا ؟ المبارزة إلى دعا الذي اليهودي . من289؟ يقول كان بطل السالح شاكي مرحب أني خيبر علمت قد

مجرب

92

تلهب أقبلت الحروب إذا (1807) مسلم صحيح؟ يقول كان وماذا ؟ قتله الذي . من290: يقول وكان ، طالب أبي بن علي

كريه غابات كليل حيدرة أمي سمتني الذي أناالمنظرة

السندرة كيل بالصاع أوفيهم. يديه على الفتح كان ثم ، فقتله مرحب رأس فضرب

(1807) مسلم صحيح لألسد اسم( ) حيدرة؟ لخيبر النبي حصار مدة كانت . كم291 شهرا . كامال؟ خيبر غزوة في المعركة نتيجة كانت . ماذا29293) اليهــود من قتل ، والــذراري النســاء وســبيت ، ( رجال

20) المسلمين من واستشهد . ( رجال ؟ السبي في وقعت التي المرأة هي . من293. حيي بنت صفية؟ الله رسول تزوجها . كيف294

(1365) مسلم . صحيح صداقها عتقها وجعل أعتقها. المدينة إلى عودته طريق في وتزوجها

؟ النبي قتل حاولت التي المرأة هي . من295 ـ( ،14/179) النووي . شرح الحارث بنت زينب اليهودية

(7/497) الباري فتحــاري . صحيح مسمومة مشوية شاة له أهدت حيث البخ

(2617) ؟ ولماذا ؟ الشاة هذه من السم وضعت . أين296

. فتح الـــذراع يحب أنه علمت ألنها ، الـــذراع في وضـــعته (6/272) الباري؟ النبي قتلها . هل297

يقتلها لم ــات لما ثم ، أوال ــ ــبراء بن بشر م ــ . زاد قتلها ال (3/298) المعاد؟ الطرفين بين االتفاق تم ماذا . على298

93

ــول لهم دفعها والنخيل لألراضي بالنسبة أن على الرس. منها يخرج ما شطر ولهم عليها يعملوا

األراضي خدمة على أموالهم من ينفقوا أن .ــاق وتم ــاءهم أن على االتف ــبر بق ــون بخي ــيئة مره بمش

. منها أخرجوهم شاؤوا فمتى ، المسلمين ، وأريحاء تيماء إلى الخطاب بن عمر أخرجهم وقد اســتنادا المشــركين : ) أخرجوا موته مرض في الرسول قول إلى( . العرب جزيرة من

هــذه في الله رســول على قــدم الــذي . من299؟ الغزوة

األشــعريون ومعه وأصــحابه طــالب أبي بن جعفر عليه قدم أســماء معهم قدم فيمن وكان ، وأصحابه قيس بن الله عبد (3/294) المعاد . زاد عميس بنت

؟ الغزوة هذه في حرم الذي . ما300. األهلية الحمر لحوم حرمت

ــالب أبي بن علي عن ــ ــول : ) أن ط ــ عن نهى الله رســـية الحمر لحوم أكل وعن ، خيبر يوم النسـاء متعة ( . اإلنس

( 1405 ،4216) البخاري صحيح خيبر غزوة من المستنبطة الحكم بعض . اذكر301

؟( عند الســبع الســموات رب : ) اللهم قول استحباب ...

. بلد أي دخولطالب أبي بن علي فضل بيان .

: فضله في كثيرة أحاديث وردت وقد بمنزلة مــني تكون أن ترض : ) أما له الله رسول قال

ــبي ال أنه إال موسى من هــارون ( . صــحيح بعــدي ن البخاري

( . منــافق إال يبغضك وال مـؤمن إال يحبك له: ) ال وقال (78) مسلم صحيح

ــان ــدق بي ــالى الله وعد ص ــائم في تع ــبر غن وعد إذ ، خي. لهم فأنجزها بها المؤمنين

94

كــانت خيــبر إن”: المفســرون قــال الله وعــدها وعــدا فعجل تأخذونها كثيرة مغانم الله وعدكم ﴿: بقوله تعالى

ــيرة والمغانم ، الحديبية صلح يعني ﴾ هذه لكم ــبر الكث خي“ .

القضاء عمرة؟ القضاء غزوة كانت . متى302

. العمرة ألداء للهجرة السابع العام من القعدة ذي في. الحديبية صلح في تمت التي الشروط حسب؟ عددهم بلغ . كم303

النســاء ســواء ألفين القضــاء عمــرة شــهد من عــدد بلغ. والصبيان

؟ الرسول قدم لما قريش قالت . ماذا304 حمى وهنتهم قد قــوم عليكم يقدم : إنه لبعض بعضهم قال

. يثرب (4256) البخاري صحيحــاذا305 ــ ــبي أمر . بم ــ ــحابة الن ــ ــال لما الص ــ ق

؟ ذلك المشركون ، الثالثة األشــوط في بالعــدو ويســارعوا يرملــوا أن أمــرهم

. الركنين بين ما يمشوا وأن؟ ذلك رأوا لما المشركون قال . ماذا306 أجلد هؤالء وهنتهم قد الحمى أن زعمتم الذين : هؤالء قالوا (1266) مسلم . صحيح وكذا كذا من

؟ الثالثة األيام انتهاء بعد حدث الذي . ما307 : قل فقــالوا علي إلى الرابع اليــوم صباح في قريش جاءت

البخــاري األجل. صــحيح مضى فقد عنا اخرج لصاحبك (4251)

ــتي هي . من308 ــ ــبي تزوجها ال ــ ــذه في الن ــ ه؟ تزوجها وأين ؟ العمرة. بسرف وتزوجها ، الحارث بنت ميمونة

. إحرامه من تحلل أن بعد وتزوجها95

حالالن ونحن الله رســول قــالت: ) تزوجــني ميمونة عن( 1411) مسلم صحيح(. بسرف

( : ) سرف العــاص بن وعمر الوليد بن خالد أســلم . متى309

؟. صفر في ه ( 8) عام في

مؤتة غزوة؟ مؤتة غزوة كانت . متى310

. األولى جمادى في ه ( 8) سنة في؟ الغزوة هذه سبب . ما311 األزدي عمــير بن الحــارث بعث الله رسـول أن سببها كان ، وبصــرى الــروم ملك إلى الشــام إلى بكتابه لهب بني أحد

�قتل ولم ، فقتله الغســاني عمــرو بن شــرحبيل له فعــرض ي . البعــوث فبعث ذلك فاشــتد ، غــيره رســول الله لرسول

(3/336) المعاد زاد؟ المسلمين جيش عدد كان . كم312 (3/336) المعاد . زاد مقاتل آالف ثالثة

؟ الجيش هذا على أميرا عين . من313 وإن ، فجعفر قتل : ) إن وقــــــال ، حارثة بن زيد عليه أمر ) البخـــــاري ( . صـــــحيح رواحة بن الله فعبد جعفر قتل

4261) ؟ العدو جيش عدد . كم314ــروم من ألف مائة ، ألف مائتا ــارى من ألف ومائة ، الـ نصـ

. والعجم العرب العــدو كــثرة بلغهم لما المسلمون فعل . ماذا315

؟. أمرهم في يتشاورون ليلتين معان في أقاموا؟ القدوم على الجيش شجع الذي . من316

ــال ، رواحة بن الله عبد ــ ــوم : ) يا وق ــ ــتي إن والله ، ق ــ الــون ــتي تكره ــرجتم لل ــون خ ــهادة ، وتطلب نقاتل وما ، الش

الــدين بهــذا إال نقــاتلهم وال ، كــثرة وال قــوة وال بعدد الناس96

، الحســنيين إحدى هي فإنما فانطلقوا ، به الله أكرمنا الذي( . شهادة وإما ظهور إما

؟ الثالثة المسلمين قواد استشهد . هل317. نعم

طــالب أبي بن جعفر الراية فأخذ ، حارثة بن زيد فاستشهد يمينه فقطعت بالراية وقاتل الشــــــــــــــقراء فرسه فعقر

، استشهد حتى الراية فاحتضن فقطعت ، بشماله فأمسكهاــتردد رواحة بن الله عبد الراية فأخذ فـ ــيرا ــدم ثم يسـ ، تقـ

. استشهد حتى فقاتل؟ الثالثة القواد وفاة بعد حدث . ماذا318

ــاروا أن المســلمين في ونادى أقرم بن ثابت الراية أخذ يخت لهم . الوليد بن خالد فاختاروا ، قائدا

؟ الراية أخذ لما الوليد بن خالد فعل . ماذا319. الناس وانصرف بالمسلمين انحاز ثم ، القوم دافع

؟ المسلمين من استشهد الذين عدد . كم320ــ (12 ــثرة المعركة ضــراوة ] رغم ( رجال جيش أعــداد وك

[ . العدو وصف أن غــير قتالهم عــدد عن يعــرف فلم األعــداء وأما

. كثرتهم على يدل المعركة تســـعة يـــده في انقطعت الـــذي القائد . من321

؟ أسياف. الوليد بن خالد ، أســياف تســعة مؤتة يــوم يــدي في انقطعت : ) لقد قــال ) البخــاري ( . صــحيح يمانية صــفيحة إال يــدي في بقي فما

4265) ســبعين من أكــثر جســده في وجد الذي . من322

؟ إصابة. طالب أبي بن جعفر

فالتمسنا ، الغزوة تلك في فيهم : ) كنت قال عمر ابن عنــالب أبي بن جعفر ــدناه طـ ــدنا ، القتلى في فوجـ في ووجـ

جســـــــــده ( . ورمية طعنة من وتســـــــــعين بضـــــــــعا ( 4261) البخاري صحيح

97

أن قبل الجيش بخبر الصحابة أخبر الذي . من323؟ بالخبر الرسول يأتي

وعينــاه القــادة باستشهاد الصحابة أخبر : أنه معجزاته منــذرفان ــدمع ت ــول يأتيه أن قبل ال ــالخبر الرس ــبرهم ، ب وأخ. بالفتح وبشرهم للراية الوليد بن خالد باستالم

نعى النـــبي : ) أن أنس عن زيـــدا رواحة وابن وجعفـــراــاس ــأتيهم أن قبل للنـ ــبرهم يـ ــال ، خـ زيد الراية : أخذ فقـــيب ــيب جعفر ثم ، فأص ــيب رواحة بن أخذ ثم ، فأص ، فأص

، الله ســيوف من ســيف الراية أخذ حــتى ، تــذرفان وعيناه ( . عليهم الله فتح حــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتى

(4262) البخاري صحيح (7/512) الباري ( . فتح بقتله أخبرهم أي: نعى)

؟ جعفر لموت النبي حزن على الدليل . ما324 وفــاة جــاءت : ) لما قــالت ـــ عنها الله رضي ـــ عائشة عن

البخـاري ( . صـحيح الحزن النبي وجه في عرفنا جعفر (1299)

؟ جعفر فضائل بعض . اذكر325 : ) رأيت الله رسول : قال قال هريرة أبي وعن ــرا جعف (3763) الترمذي ( . جامع المالئكة مع الجنة في يطير ابن حيا إذا عمر ابن : ) كان قال الشعبي عامر عن ــرا جعف

ــال ــاحين ذي ابن يا عليك : الســـالم قـ ( . صـــحيح الجنـ (3709) البخاري

؟ مؤتة شهداء ومكانة فضل . اذكر326 (. عنــدنا أنهم يســرهم بقولــه: ) ما مكــانتهم الرسول بين

( 2798) البخاري صحيح “ الشــهادة فضل من رأوا لما أي”: حجر ابن الحافظ قال

( 7/513) الباري . فتحــتنبطة والفوائد الحكم بعض . اذكر327 ــ من المس

؟ مؤتة غزوةرواحة وابن وجعفر زيد الثالثة األمراء فضيلة .المســلمين أن وهي ، رواحة ابن عنها كشف حقيقة بيان . بالدين يقاتلون وإنما ، قوة وال بعدد يقاتلون ال

98

النـــبي إخبـــار في تتجلى المحمدية النبـــوة آيـــات أهل ــديرها كأنه لها ووصــفه المعركة بســير المدينة ويشــاهد ي

. فيها القتال سيرالله بسيف تلقيبه وسبب ، خالد فضل بيان .

مكة فتح؟ مكة فتح غزوة سبب . ما328 في يــدخل أن شاء من أنه الحديبية صلح شروط ضمن كانــده محمد عقد ــاء ومن ، دخل وعهـ ــدخل أن شـ عقد في يـ

ــريش ــدهم قـ ــدخلت ، دخل وعهـ محمد عقد في خزاعة فـ بكر بـني إن ثم ، قـريش عقد في بكر بنوا ودخلت ، وعهده

خزاعة على وثبوا من قــريب وهو ، الوتــير له يقال بماء ليال والســالح بالكراع خزاعة على بكر بنو قريش وأعانت ، مكة

. بالرسول خزاعة فاستنجدت ، بالرسول يستنجد المدينة إلى قدم الذي . من329

؟. الخزاعي سالم بن عمرو( . سالم بن عمرو يا : ) نصرت فقال؟ ذلك فعلت ما عند قريش فعلت . ماذا330

. المعاهدة لتجديد المدينة في النبي إلى سفيان أبو جاء؟ أوال سفيان أبو أتى من . إلى331ــرده عمر إلى ثم ، فرده بكر أبي إلى ذهب ، عليه وأغلظ ف

فلم الله رســول علم حتى فرده علي ثم ، فاطمة إلى ثم عليه يرد . شيئا

ــفيان أبي ابنة حبيبة أم قالت . ماذا332 حينما سـ على يجلس أن وأراد ســــــــــفيان أبو عليها دخل

؟ الله رسول فراش رجل وأنت الله رســــول : ) فـــراش وقـــالت عنه طوته

رســـول فــراش على تجلس أن أحب ولم ، نجس مشـــرك( . الله

؟ المسلمين جيش عدد . كم333. مقاتل آالف عشرة

99

؟ للخروج تهيأ لما الرسول قال . ماذا334 نبغتها حــتى قــريش عن واألخبــار العيــون خذ : ) اللهم قال( . بالدها في

ــحابي هو . من335 ــذي الص ــا أرسل ال ــبر كتاب يخ؟ محمد قدوم بخبر قريشا(3983) البخــاري . صــحيح بلتعة أبي بن حــاطب ( 2494) ومسلم

قــريش إلى يوصله كتابه حاطب أعطى . لمن336؟

ــاه ــمها قيل ، امــرأة أعط ــارة اس ) البــاري . فتح س7/520 )

ــرجالن هما . من337 ــذان ال رســول أرســلهما الل؟ الله. العوام بن والزبير ، طالب أبي بن علي العمل هذا على حاطبا حمل الذي السبب . ما338

؟ : ) إني للرسول قال ـ قريش في ملصقا أكن ولم ـــ حليفــا بها لهم من المهــاجرين من معك ممن وكــان ، أنفســها من

ذلك فــاتني إذا فــأحببت ، وأمــوالهم أهليهم يحمــون قرابات عندهم أتخذ أن فيهم النسب من ولم ، قرابــتي يحمــون يدا

أفعله ــدادا ــني عن ارت وال دي ــا ــالكفر رض ــالم بعد ب ( . اإلس ( 2494) ( ومسلم3983) البخاري صحيح؟ النبي خروج كان . متى339ــان ــان في خروجه ك ــام في رمض ــامن الع ــرة الث في للهج

ــان من العاشر ــ ــحيح رمض ــ ــاري . ص ــ ) البخ4275) المســلمون وكــان بلغــوا حــتى ، صــياما عين وهي ـــ كديــدا86 مكة عن تبعد جارية . فأفطروا ـ كيالــان الجحفة في أســلم الذي . من340 أهل من وك؟ النبي بيت

. المطلب عبد بن العباس

100

والنبي أسلما قريش زعماء من اثنين . اذكر341 معـــادات في شـــديدين وكانا مكة إلى طريقه في

؟ اإلسالم. أمية أبي بن الله وعبد ، الحارث بن سفيان أبو

؟ المسلمون عسكر . أين342. مكة من قريب الظهران مر في

إســالمه كيفية وما ؟ ســفيان أبو أسلم . متى343؟

. الفتح عام أسلم ورقـــاء بن وبـــديل حـــزام بن وحكيم ســـفيان أبو خـــرج

ــاس بهم فالتقى ، األخبار يتحسسون ، المطلب عبد بن العبــان ــري وك ــريش إلى يرسل أن ي ق ــوال أن منهم يطلب رس

ــدخل أن قبل الرســول لمصــالحة يخرجــوا ، مكة عليهم ي الجيش أمر في بينهم يتناقشــون وصاحباه سفيان أبو وكان

جيش بأنه العبـــاس فـــأخبرهم ، الظهـــران بمر المعســـكر وبجواره معه يمضي أن سفيان أبي من وطلب ، المسلمين

. فوافق المسلمين معسكر إلى فتلطف لإلســالم ســفيان أبا فــدعا الرســول االثنان وقابل

بأن العباس الرسول فأمر ، اإلسالم في وتردد الكالم في ففعل ، التــالي اليــوم صــباح في ويحضره خيمته إلى يأخذه

. التالي اليوم في سفيان أبو وأسلم أن بعد الرســـول من العبـــاس طلب . مـــاذا344

؟ سفيان أبو أسلم ســـــفيان ألبي يجعل أن طلب ، الفخر يحب ألنه ، شـــــيئا

( . آمن فهو سفيان أبي دار دخل : ) من وقال فوافق؟ مكة الله رسول دخل أين . من345 . أعالها من دخلها

ــ عائشة عن ــ عنها الله رضي ـ ــبي : ) أن ـ ــام دخل الن ع ) البخـــاري ( .صـــحيح مكة بـــأعلى الـــتي كـــداة من الفتح

4290 ) ؟ مكة الله رسول دخل . كيف346

101

دخلها خاشــعا قراءتها في ويرجع الفتح ســورة يقــرأ شــاكرا. راحلته على وهوــال مغفل بن الله عبد عن ــول : ) رأيت ق ــوم الله رس ي ( . صــحيح الفتح ســورة يقــرأ وهو ناقته على مكة فتح

( 4281) البخاري؟ قريش مقاومة كانت . كيف347 الفرسان من ثالثة المسلمين قتلى بلغ حيث ، يسيرة كانت

عشر اثني المشركين من قتل حين في ، . رجال؟ ذلك بعد سفيان أبو قال . ماذا348

مسلم . صحيح اليوم بعد قريش ال ، قريش خضراء أبيحت (1780 )

أعلنه الــذي األمــان من األنصــار خشي . مــاذا349؟ مكة ألهل الرسول

األمــان هذا يكون أن األنصار خشي ــبي رأفة على دليال الن. بمكة البقاء في ورغبة ، بقومه؟ ليطمئنهم الرسول لهم قال . ماذا350ــاكم : ) المحيا قــال ( . صــحيح ممــاتكم والممــات ، محي

(1780) مسلم؟ ذلك بعد حدث . ماذا351 . أبــوابهم النــاس وأغلق ســفيان أبي بــاب إلى النــاس أقبل

(1780) مسلم صحيح؟ دماءهم الرسول أباح من بعض . ذكر352

بن ومقيس ، خطل بن الله وعبد ، جهل أبي بن عكرمةــبابة ــرج أبي بن الله وعبد ، صـ ــنى ، السـ ــارة وفرتـ . وسـ

(2683) داود أبي سننــتار متعلق وهو خطل بن قتل وقد ــ ــحيح الكعبة بأس ــ . ص

(4286) البخاري. مكة سوق في مقيس وقتل

ــرج أبي بن الله وعبد جهل أبي بن عكرمة وتمكن ــ من الس بــذلك وحقنا إســالمهما أعلنا حيث الرســول إلى الوصــول

. دمهما؟ هؤالء لدم النبي إهدار سبب . ما353

102

في وكــان ، بالمســلمين وتنكيل شــديد أذى من ألحقوه لما في األبريــاء بــأرواح والمستهترين للطغاة عبرة دمهم إهدار

. ومكان زمان كل؟ الحرم دخل ما أول الله رسول فعل . ماذا354

. بالبيت طاف ثم األسود الحجر استلم؟ البيت حول كانت التي األصنام عدد . كم355360 (4287) البخاري . صحيح صنما؟ الله رسول بها فعل . ماذا356

. بيده وطعنها كسرهاــعود ابن عن ــال مس ــول : ) دخل ق ــوم الله رس الفتح ي

يــده في يطعنها فجعل ، نصب وثالثمائة ستون البيت وحول يبــدئ وما الحق جــاء ، الباطل وزهق الحق : جــاء ويقــول ،

(4287) البخاري ( . صحيح يعيد وما الباطل؟ مكة فتح يوم النبي أقوال بعض . اذكر357 ( . صــحيح ونية جهــاد ولكن ، الفتح بعد هجرة : ) ال قال

( 3077) البخاريــال ــزى : ) ال وق ــذه تغ ــوم بعد ه ــوم إلى الي ( . القيامة ي (1611) الترمذي سنن الفتح بعد هجرة : ) ال النبي قول معنى . ما358

( ؟ اإلســالم دار إلى الحــرب دار من الهجــرة”: النــووي قــال: تأويلين الحديث هذا وتأولوا ، القيامة يوم إلى باقية

ــرة ال: أحــدهما ــارت ألنها ، مكة من الفتح بعد هج دار ص. الهجرة منها تتصور فال ، إسالم

ــاني الفاصـــلة الهجـــرة أن معنـــاه أن ، األصح وهو: والث أهلها بها يمتـــاز الـــتي المطلوبة المهمة امتيـــازا ظـــاهرا

فتح قبل هــاجروا الــذين ألهلها ومضت ، مكة بفتح انقطعت 8/13) النووي شرح. “ مكة

)؟ مكة أهل بعامة الرسول فعل . ماذا359

. عنهم عفا

103

فقالوا ؟ بكم فاعل أني تظنون : ) ما لهم قال فقد ، : خيرا يغفر اليوم عليكم تثريب : ال فقال ، كريم أخ وابن كريم أخ

( . لكم الله( . الطلقاء فأنتم : ) اذهبوا قال أنه رواية وفيــوم النبي دخل من دار . في360 وصــلى الفتح ي؟ ركعات ثمان بها. هانئ أم دار في

ــالت ــبي : ) إن قـ فاغتسل ، مكة فتح يـــوم بيتها دخل النـ ) البخــاري ( . صــحيح ضــحى وذلك ركعــات ثمــان وصلى (336) ( ومسلم1176

الضحى سبحة ركعات ثمان صلى : ) ثم لمسلم رواية وفي (336) مسلم ( . صحيح

( . شــرح النــووي ورجحه ، الضــحى سنة بها المراد: قيل ( 29 / 4) مسلمــراد: وقيل ــالة بها المـ الفتح صـ ابن ورجحه ، لله شـــكرا (361 / 3) المعاد . زاد القيم؟ بمكة النبي أقام . كم361

19 . يوما عشر تسعة بمكة النبي : ) أقام قال عباس ابن عن ــا يوم

( . ركعتين يصلي (4298) البخاري صحيح

؟ بكر أبو والد قحافة أبو أسلم . متى362. الفتح عام

؟ به جيء لما الرسول أمر . بماذا363 كالثغامة ورأسه به جيء لما : وقــال ســيبه بتغيير أمر بياضا

2102) مسلم ( .صحيح السواد وجنبوه بشيء هذا ) غيروا)

ــتنبطة والفوائد الحكم بعض . اذكر364 ــ من المس؟ الفتح غزوة

للغاية وخيمة وأنها ، العهود نكث عاقبة بيان .ــالمرأة العلم في المحمدية النبوة تجلي خطــاب حاملة ب

. مكة كفار إلى حاطب104

الرســول تواضع بيان لربه وإنعامه آالئه على له شــكرا. متواضع خاشع وهو مكة دخل إذ ، عليه

العــدو قــريش عن عفا إذ ، الكبــير المحمــدي العفو بيان . األلد

من وإبعادها والتماثيل والصــور األصــنام كسر مشروعية . الله بيوت المساجد

للمسافر رمضان شهر في والفطر الصوم جواز .

105

حنين غزوة؟ الغزوة هذه سبب . ما365

ــوف بن مالك أن فيها الســبب من القبائل جمع النضــري عــوازن ــون ذلك على ووافقه ، هـ ــدوا ، الثقفيـ محاربة وقصـ

. إليهم فخــــــــرج النــــــــبي ذلك فبلغ ، المســــــــلمين (8/27) الباري فتح

. الطائف من قريب المجاز ذي جنب إلى واد( ) حنين؟ الغزوة هذه كانت . متى366

. للهجرة ثمان سنة شوال في؟ األدرع النبي منه استعان الذي هو . من367

) داود أبي . ســـنن بعد يســـلم لم وكـــان أمية بن صـــفوان3562) ؟ الغزوة هذه في المسلمين عدد . كم368ــازي أهل قــال ــ مكة أهل من ألفــان معه خــرج : إنه المغ ـ

اثــني فأصــبحوا ، أصــحابه من آالف عشــرة مع ـــ الطلقــاء عشر ( 3/411) المعاد . زاد ألفا؟ أميرا مكة على النبي استعمل . من369 ( 3/411) المعاد . زاد أسيد بن عتاب؟ هوازن جيش عدد بلغ . كم370

عشرون ) ( الباري فتح . ينظر ألفا حســنة صــفوف بشكل فيها جيشه عوف بن مالك رتب وقد

اإلبل ثم الغنم ثم ، النســاء ثم ، المقاتلة ثم ، الخيل فقدم ، (1059) مسلم . صحيح

ــأتيهم إليهم النـــبي أرســـله الـــذي . من371 ليـ؟ بخبرهم

. األسلمي حدرد أبي بن الله عبد؟ القوم بخبر جاء لما الرسول قال . ماذا372 المسلمين غنيمة : ) تلك وقال تبسم ( . الله شــاء إن غدا (2501) داود أبي سنن؟ ذلك . اذكر سلبي أثر الطلقاء لوجود . كان373

عليها يعلق شجرة الطلقاء بعض رأى حنين إلى الطريق في رسـول : يا فقالوا ، أنواط بذات تعرف أسلحتهم المشركون

106

: فقـــال ؟ أنـــواط ذات لهم كما أنـــواط ذات لنا اجعل ، الله لنا : اجعل موسى قوم قال كما هذا ، الله ) سبحان كما إلها

قبلكم كـان من سـنن لـتركبن بيــده نفسي والذي ، آلهة لهم ( 2281) الترمذي ( . جامع

من نســـــتفيدها الـــــتي الفوائد بعض . اذكر374؟ هذا قولهم

في يكون أن يأمن ال اعتاده الذي الباطل من المنتقل أن . الباطلة العادات تلك من بقية قلبه

التعجب عند الله تنزيه .ــوة أعالم من علم فيه ــبر كما وقع أنه حيث من ، النبـ أخـ

. النبيالعلم بعد ارتدع إذا بجهله الجاهل يعذر .

ــزوة هــذه في المسلمين بعض القرآن . عاتب ، الغ؟ السبب هو فما

يغلبــوا : لن أحــدهم قــال حــتى ، بكــثرتهم أعجب بعضهم أن الله على إال االتكال بعدم وذكـرهم القرآن فعاتبهم ، قلة من

تغن فلم كــثرتكم أعجبتكم إذ حــنين ويــوم ﴿: تعــالى فقال ، عنكم وليتم ثم رحبت بما األرض عليكم وضـــــاقت شـــــيئا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدبرين . ﴾ ـم (25) التوبة؟ المعركة طريقة كانت . ماذا375

ــواقعهم واختاروا حنين واد إلى المسلمين هوازن سبقت ، مــوا ــائبهم وبث ــعابه في كت ــجاره ومنعطفاته ش ــانت ، وأش وك

أثنــاء بالســهام المســلمين مباغتة في تتمثل محكمة خطتهم. المنحدر حنين وادي في تقدمهم

؟ ذلك بعد حدث . ماذا376 ، فانكشفوا هوازن على حملوا الوادي المسلمين دخول عند

ــأكب ــلمون ف ــوه ما على المس ــائم من ترك هم وبينما ، الغن من بوابل وأمطــرتهم هــوازن اســتقبلتهم ، الحــال هذه على

. أحد تخطي تكاد ال التي السهام؟ المسلمين لجيش حدث . ماذا377

107

أحد يلــوي ال مــدبرين فولــوا رحبت بما األرض عليهم ضاقت. أحد علىــر ، المشاة ثم المسلمين خيالة أدبر من أول وكان معهم وف

) البخــاري . صــحيح الجيش بقية ثم ، واألعــراب الطلقــاء2864) ؟ الله رسول مع ثبت الذي . من378

الحــارث بن سفيان أبي سوى أحد الله رسول مع يثبت لم. قليلة وجماعة

؟ الحرب أثناء الرسول يركب كان ماذا . على379؟ العباس أمر وبماذا

أصـــحاب ينـــادي أن العبـــاس وأمر ، بيضـــاء له بغلة علىــجرة ــار خص ثم ، الش ــداء األنص ــني ثم ، بالن ــارث ب بن الح

(1775) مسلم . صحيح الخزرج؟ هؤالء أجاب . بماذا380 حين عطفتهم لكأن : ) والله العباس قال ، لبيك : لبيك قالوا

( . صـــحيح أوالدها على البقر عطفة صـــوتي ســـمعوا (1775) مسلم؟ المعركة أثناء الرسول يقول كان . ماذا381: يقول كان

المطـلب عبـد ابن أنا كــذب ال النبي أنا؟ المعركة نهاية كانت . كيف382

أو حصيات أخذ : يقــول وهو الكفــار وجــوه به فــرمى ترابــاــوا ــوا ( ، محمد ورب ) انهزم ــدبرين فول . صــحيح م

(1775) مسلم. واألموال القتلى من كثير وراءهم خلفوا وقد

؟ حنين بعد الرسول فعل . ماذا383 إلى األشـــعري موسى أبو ومعه ، األســـلمي عـــامر أبا بعث

. أوطاس الله رســول فــرغ : ) لما قــال األشــعري موسى أبي عن : موسى أبو قــال ، أوطــاس إلى عــامر أبا بعث ، حــنين من

( . ركبته في عــامر أبو : فــرمي قــال ، عامر أبي مع وبعثني (2498) مسلم صحيح

108

ــية موسى أبو عامر أبو . أوصى384 هي فما ، بوص؟ الوصية

مــني فأقرئه الله رســول إلى : ) انطلق موسى ألبي قــال( . لي : استغفر عامر أبو لك : يقول له وقل السالم موسى أبو أخــبره لما الله رسول فعل . ماذا385

؟ عامر أبو بوصية : قــال ثم ، يديه رفع ثم ، منه فتوضأ ، بماء الله رسول دعا

القيامة يـــوم اجعله اللهم ، عـــامر أبي ، لعبيد اغفر ) اللهم (2498) مسلم ( . صحيح خلقك من كثير فوق يــدعو الرسول رأى لما موسى أبو قال . ماذا386؟ عامر ألبي. لي فاستغفر الله رسول يا ولي ، الله رسول : يا قال

موسى أبو له قــال لما الله رسول قال . ماذا387؟ ذلك

ــال ــ ــوم وأدخله ، ذنبه قيس بن الله لعبد اغفر : ) اللهم ق ــ ي القيامة مدخال ( ومسلم2884) البخاري ( . صحيح كريما

(2498) ؟ الطائف غزوة هي . ما388 فلــول معظم أن وذلك ، حــنين لغــزوة امتــداد الغــزوة هــذه

ــوازن ــوا وثقيف ه ــام القائد مع الطــائف دخل ــ الع بن مالك ـ. الله رسول وحاصرهم بها وتحصنوا ـ عوف؟ الحصار مدة كانت . كم389 أربعين قيل (1059) مسلم . صحيح يوما

؟ الحصار هذا في المسلمون استخدم . ماذا390. المنجنيق استخدموا

؟ الحصار عن النبي رجوع سبب . ما391. المسلمين على الحصن استعصى عشر اثنا منهم واستشهد . رجال

. الرحيل إلى الله رسول دعا حينئذ أن منهم طلب لما الله رســـول قـــال . مـــاذا392

؟ هوازن على يدعوا

109

اهد : ) اللهم وقال لهم دعا 3937) الترمذي ( . سنن ثقيفا )

؟ الغنائم الرسول وزع . أين393. الجعرانة في

؟ الغنائم أعطى . من394 األنصــار يعط ولم والطلقــاء المهــاجرين على وزعها . شــيئا ( 1059) مسلم صحيح؟ األنصار قالت . ماذا395�دعى فنحن الشدة كانت : إذا قالوا . غيرنا الغنائم وتعطى ، ن

(1059) مسلم صحيح؟ كالمهم بلغه لما الله رسول قال . ماذا396

ــال جمعهم ــ ــون : ) أما وق ــ ــاس يرجع أن ترض ــ ــدنيا الن ــ بال النــاس ســلك لو ، بيــوتكم إلى الله برســول وترجعون واديــا

األنصار وسلك ( . األنصار شعب لسلكت شعبا (1059) ( ومسلم3146) البخاري صحيحــتنبطة والفوائد الحكم بعض . اذكر397 ــ من المسـ

؟ والطائف حنين غزوةالرســالة وآيات النبوة معجزات من الغزوة هذه في ظهر

. عنه الناس فر وقد ثباتهأعدائه عيون إلى بها رمى التي قبضته الله : إيصال ومنها

أعين مألت حـــــتى القبضة تلك في وبركته منه البعد علىــوم ــ ــير إلى ، الق ــ ــنزول معجزاته من ذلك غ ــ المالئكة : ك

المسلمين. بعض ورآهم جهرة العدو رآهم حتى للقتالــالنفس اإلعجــاب تحــريم ــالقوة أو بالعمل أو ب تــرتب إذ ب

. لعدوهم لقائهم أول في المؤمنين هزيمة ذلك علىــان رسخ من بين الفرق بيان لم من وبين ، قلبه في اإليم

. يرسخــال ــدعو أن ورحمته رأفته كمـ ــاربوه لمن بالهداية يـ حـ

ــوا أهل مع الرســول فعل كما ، أصــحابه في جماعة وقتل. وثقيف الطائف

110

الحــرب في وأجــداها األسلحة أحدث استعمال مشروعية ــاق ــ ــال الحق إلحق ــ ــبي أن حيث من ، الباطل وإبط ــ الن. الطائف أهل على المنجنيق استخدم

111

العسرة أو تبوك غزوة؟ تبوك غزوة سبب . ما398

جمع هرقل أن ــا ــروم من جموع الموالية العــرب وقبائل ، ال. إليهم فخرج الرسول بهم فعلم ، لها

. طالب أبي بن لجعفر الثأر : أخذ وقيل؟ الغزوة هذه وقعت . متى399 قبل تسع ســنة من رجب شــهر في كــانت”: حجر ابن قال ( 16/237) الباري فتح. خالف بال الوداع حجة؟ المسلمين جيش عدد كان . كم400

. مقاتل ألف30؟ العسرة بغزوة الغزوة هذه سميت . لماذا401

. والركائب والزاد المال في الشديد العسر من فيها لما الثمـــار طـــابت وحين ، البالد في وجـــدب ، الحر في شـــدة

. وظاللهم ثمارهم في المقام يحبون والناس هــذه في اإلنفــاق على الصــحابة النبي . حث402

هو فمن ، فيها المشــركين وكــثرة لبعــدها الغــزوة؟ فيها المنفقين أكثر

. عفان بن عثمان هو عثمــان ( فجهزه الجنة فله العسرة جيش جهز : ) من قال

. : من قــال أنه تعلمون : ) ألسـتم الدار أيام لمحاصريه وقال قــال بما فصدقوه ، فجهزته ؟ الجنة فله العسـرة جيش جهز

(2778) البخاري ( . صحيحــار ألف عثمان من المشاركة هذه وبلغت نثرها ما وعند ، دين

ما عثمــان ابن ضــر : ما ويقــول يقلبها أخذ النــبي حجر في (3967) الترمذي ( . سنن اليوم بعد عمل؟ البكاءون هم . من403

عليه يخرجــون ما منه يطلبــون الله رســول أتــوا الذين هم فتولـــوا ، عليه يحملهم ما يجد فلم ، الغـــزوة هـــذه في معه

الدمع من تفيض وأعينهم . ينفقون ما يجدوا أال حزنا الرســول بــدأ ما عند المنــافقون قــال . مــاذا404

؟ تبوك لغزوة يتجهز112

. الحر في تنفروا : ال وقالوا الناس همم يثبطون أخذوا جهنم نــار قل الحر في تنفــروا ال وقــالوا ﴿فيهم: الله فــأنزل

أشد ﴾. يفقهون كانوا لو حراــذي الرجل هو . من405 ــال ال ــول له ق : الله رس( ؟ األصفر بن بجالد فالن يا لك ) هل

. قيس بن الجد هو؟ للرسول الرجل هذا قال . ماذا406 به ما أنه قــومي عــرف لقد فوالله ، تفتــني : ال وقــال اعتذر بأشد رجل نســاء رأيت إن أخشى وإني ، مــني بالنساء عجبا. الله رسول عنه فأعرض ، أصبر ال أن األصفر بني

؟ الغزوة هذه عن تخلف . من407 من قليل وعــدد ، والمنــافقين األعــراب من كثير عنها تخلف

عـــذر لهم يكن لم ممن وثالثة ، األعـــذار أهل من الصـــحابة [ . ذكرهم ] وسيأتي

؟ أهله على الله رسول خلفه الذي . من408. طالب أبي بن علي في طالب أبي بن علي الله رسول : ) خلف قال سعد عن

ــوك غــزوة النســاء في أتخلفــني ، الله رســول : يا فقــال تب هــارون بمنزلة مــني تكــون أن تــرض : أما فقال ؟ والصبيان

4416) البخاري ( . صحيح بعدي نبي ال أنه إال موسى من (5404) ( ومسلم

ــاذا409 ــال . م ــبي ق ــذه عن المتخلفين عن الن ه؟ بعذر الغزوة

بالمدينة : ) إن قال سرتم ما أقواما قطعتم وال مسيرا واديــا : قال ؟ بالمدينة وهم ، الله رسول : يا قالوا ، معكم كانوا إال

(4423) البخاري ( . صحيح العذر حبسهم الله رســول عن تخلف الذي الصحابي هو . من410

؟ بالناس ولحق نفسه على تغلب ثم عذر غير من. األنصاري خيثمة أبو

أبا : ) كن النــبي قــال النــاس ورآه المعسكر إلى جاء فلما (2769) مسلم ( . صحيح لي فدعا فجئت ، خيثمة

113

ــزوة هذه عن تخلفوا الذين الثالثة هم . من411 الغ؟ عذر غير من

. أمية بن وهالل ، الربيع بن ومرارة ، مالك بن كعب هــذه استمرت فكم ، بمقاطعتهم النبي . أمر412

؟ المقاطعة خمســين ) البخــاري . صــحيح عليهم الله تـاب ثم ، يومــا

4418 ) ؟ تبوك وصل ما عند الله رسول فعل . ماذا413

. طويلة خطبة خطب؟ تبوك في حدث . ما414

ولم تبــوك إلى المسلمون انتهى بل ، الروم مع قتال يقع لم. العربية والقبائل الروم جموع يلقوا؟ تبوك في الجيش مكث . كم415

. ليلة عشرين عشــرين بتبــوك الله رســول : ) أقام قال جابر عن يومــا

(1235) داود أبي ( . سنن الصالة يقصرــانوا ما . عند416 ــوك في ك ــول تخلف تب الله رس؟ هي . فما لحاجته الصلوات من صالة عن

(274) مسلم . صحيح الفجر صالة قــدموه الــذي الصــحابي . من417 تــأخر بعد إمامــا

؟ النبي. عوف بن الرحمن عبد

عبد بهم يصــلي الصــالة في قــاموا : ) ... وقد الحــديث ففي بــالنبي أحس فلما ، ركعة بهم ركع وقد ، عــوف بن الــرحمن

( النبي قام سلم فلم ، بهم فصلى إليه فأومأ ، ليتأخر ذهب (274) مسلم . صحيح

ديار من الحجر على عودته بطريق النبي . مر418؟ للصحابة قال فماذا ، ثمودــال ــدخلوا : ) ال ق ــوا الــذين مســاكن ت أن أنفســهم ظلم

ــوا أن إال أصــابهم ما يصــيبكم ــاكين تكون ( . صــحيح ب (2981) ( ومسلم3378) البخاري

114

: وقــال بتبــوك مــات الذي الصحابي هو . من419( ؟ عنه فارض راض عنه أمسيت إني ) اللهم

. البجادين ذو بن الله عبد؟ البجادين ذو سمي . لماذا420

ــان ألنه ــتى ، عليه وضــيقوا ، قومه فمنعه اإلســالم يريد ك ح ، الغليظ الكساء وهو ، األبجاد إال عليه وليس بينهم من خرج

رســول أتى ثم ، األخــرى وارتدى بواحدة فاتزر باثنين فشقه. البجادين ذو فسمي الله

النــبي مقالة سمع لما مسعود ابن قال . ماذا421؟

( . الحفرة هذه صاحب ليتني : ) يا قال؟ قال ماذا ، المدينة على النبي أقبل . لما422( . ونحبه يحبنا جبل أحد وهذا ، طابة : ) هذه قال

؟ المدينة النبي دخل لما حدث . ماذا423. بالغة بحفاوة الجيش يقابل والصبيان والنساء الناس خرج من المدينة النــبي قــدم : ) لما قــال يزيد بن الســائب عن

ــوداع ثنية على الصبيان مع فلقيته الناس تلقاه تبوك غزوة ال (3182) البخاري ( . صحيح

؟ المدينة دخل ما عند الرسول فعل . ماذا424. ركعتين فيه وصلى المسجد دخلــتنبطة والفوائد الحكم بعض . اذكر425 ــ من المسـ

؟ تبوك غزوةــان ــرج رفع بيـ ــذار ذوي على الحـ ــالعمى األعـ ــرج كـ والعـ

. والمرضالصــادق البكــاء المؤمــنين لدى ومظاهره اإليمان آيات من

. السير عن العجز عندمسعود وابن البجادين وذي خيثمة أبي فضيلة بيان .خلفه األفضل وصالة المفضول إمامة جواز .له ينبغي ال ، والمعــذبين عليهم المغضوب بديار يمر من أن

ــدخلها أن ــرع أن عليه بل ، بها يقيم أن وال يـ ــدخل وال يسـ يـ إال عليهم باكيا . به وأمر الرسول فعل كما معتبرا

الله سبيل في اإلنفاق فضل .115

عفان بن عثمان فضل .

الوفود عامــتي األحــداث بعض . اذكر426 الســنة في وقعت ال

؟ التاسعة. بزناها اعترفت التي الغامدية المرأة رجم.1 عليه وصــلى الحبشة ملك أصــحمة النجاشي توفي.2

. الغائب صالة الله رسول. سلول أبي بن الله عبد المنافقين رأس مات.3

؟ التاسعة السنة تسمى كانت . ماذا427. الوفود عام

الجزيــرة أنحــاء من تقــدم العربية القبائل وفود ابتدأت حيث. اإلسالم دخولها معلنة العربية النــبي أرسل الذي . من428 في الحج على أمــيرا؟ العام هذا. مكة إلى الحجة ذي في خرج ، الصديق بكر أبو

؟ معه الذين المسلمين عدد . كم429. الصحابة من300؟ براءة سورة نزلت لما الرسول فعل . ماذا430 بعث . ذلك عنه ليؤدي بصدرها عليا

رأى لما بكر أبو قال . ماذا431 ومــاذا ؟ جــاءه عليــا؟ علي له قال بكر أبو هل قال أو : أميرا . مأمور : بل علي قال ؟ مأمورا

ــيا بكر أبو فمض ــيرا ــدر يبلغ وعلي ، الحج على أم ــورة ص س. براءة

؟ علي بعث . بماذا432 وال ، مؤمنة نفس إال الجنة يـــدخل : ال بـــأربع : ) بعثت قـــال

كان ومن ، مشرك العام بعد يحج وال ، عريان بالبيت يطوف( . موته إلى عهد الله رسول وبين بينه

) ( أحمد مسند؟ اليمن إلى الله رسول أرسله الذي . من433

116

. النبي حج ( وقبل ه 10) عام ذلك وكان ، جبل بن معاذ(3/358) الباري فتح

؟ أرسله ما عند لمعاذ النبي قاله ما . اذكر434 ستأتي : ) إنك قال تــدعوهم ما أول فليكن ، كتاب أهل قوما وأن الله إال إله ال أن شــهادة إليه ... ( الله رســول محمــدا

) ( ) ( ومسلم البخاري صحيح ، هــذا عــامي بعد تلقــاني ال أن عسى ، معــاذ : ) يا له وقــال معــاذ فبكى ، قــبري أو هــذا بمســجدي تمر أن ولعلك جزعــا (5/115) أحمد ( . مسند النبي لفراق

الوداع حجة؟ الوداع حجة كانت . متى435

. الهجرة من العاشر العام في. النبوة بعد النبي يحجها حجة أول وهذه؟ الوداع حجة سميت . لماذا436

. بعدها يحج ولم فيها الناس ودع ألنه الله شرع الناس بلغ ألنه ، البالغ حجة وتسمى قوال . وعمال

؟ المدينة من الله رسول خرج . متى437. الحجة ذي من بقين لخمس خرجــبي خطب وقد ــيرة بوصــايا ووصى الن تلك أشــهرها من كث

: وفيها ، التشريق أيام وسط في خطبها التي الخطبة في هــذا يــومكم كحرمة عليكم حرام وأموالكم دماءكم ) إن

أمر من شـــيء كل إن أال ، هـــذا بلـــدكم في هـــذا شـــهركمــدمي تحت الجاهلية ــاتين قـ ــوع هـ ــاء ، موضـ الجاهلية ودمـ

بأمانة أخــذتموهن فـإنكم النســاء في الله واتقـوا ، موضوعة... ( . الله بكلمة فروجهن واستحللتم الله

: الحجة تلك في الخطبة في قال ومما بعدي ترجعوا ال ) ويلكم بعض رقــاب بعضــكم يضــرب كفــارا

. )

األعلى الرفيق في؟ النبي مرض بدأ . متى438

117

به ألم أشــــهر ثالثة بحــــوالي الــــوداع حجة من عودته بعد. المرض

؟ المرض به بدأ زوجاته من من بيت . في439. ميمونة بيت في. “ المعتمد إنه”: الحافظ قال اشـــتكى ما : ) أول قـــالت ــــ عنها الله رضي ــــ عائشة عن

) البخــاري ... ( . صــحيح ميمونة بيت في الله رســول4442) ؟ أزواجه من الله رسول طلب . ماذا440. عائشة بيت في يمرض أن طلب

ــول ثقل : ) لما قالت ـ عنها الله رضي ـ عائشة عن الله رس ــتد ــتأذن ، وجعه واش ــرض أن في أزواجه اس ــتي في يم بي

( 92) ( ومسلم198) البخاري ... (. صحيح له فأذن؟ مرضه أول هو . ما441. الصداع في كان مرضه أول

ــال ــبين فقد”: رجب ابن قـ ــان مرضه أول أن تـ ــداع كـ صـ اشـتدت الحمى فـإن ، حمى مع كـان أنه والظـاهر ، الـرأس

. “ الماء عليه وتصب مخضب في يجلس فكان ، مرضه في (109) المعارف لطائف

النــبي إلي : ) رجع قــالت ـــ عنها الله رضي ـــ عائشة وعن أجد وأنا فوجــدني البقيع من جنازة من يوم ذات وأنا صــداعا

( . وارأســـاه عائشة يا أنا : بل قـــال ، : وارأســـاه أقـــول (6/228) أحمد مسند

. أهلها قبور فيه المدينة بظاهر موضع( ) البقيع. الرأس وجع هو( ) الصداع

أجله اقـتراب إلى النـبي إشارات بعض . اذكر442؟

أحج ال لعلي أدري ال فإني ، مناسككم عني : ) لتأخذوا قال (297) مسلم ( . صحيح هذا عامي بعد

بقــرب وإعالمهم تــوديعهم إلى إشــارة فيه”: النــووي قــال . “ وفاته (9/45) النووي شرح

118

خــرج اليمن إلى بعثه لما النــبي : ) أن معــاذ وعن راكبــا أال عسى إنك ، معاذ : يا فقال ، راحلته تحت يمشي والنبي معــاذ فبكى ، ومسجدي بقبري فتمر ، هذا عامي بعد تلقاني ( . الشيطان من البكاء فإن ، معاذ يا تبك : ال فقال لفراقه (5/235) أحمد مسند. ﴾ والفتح الله نصر جاء إذا ﴿: تعالى وقال ( . إليه نعي الله رسول أجل : ) هو عباس وابن عمر قال

(3624) البخاري صحيح؟ لهم يستغفر أن النبي من طلب الذي . من443. البقيع أهل رســول : ) بعثــني قــال الله رســول مولى مويهبة أبي عن أن أمرت قد إني ، نويهبة أبا : يا فقال الليل جوف من الله

ــتغفر ــانطلق البقيع ألهل أس ــانطلقت ، معي ف فلما ، معه فــرهم بين وقف ــال أظه ــالم ق ــابر أهل يا عليكم : الس ، المق

ــنئ ــبحتم ما لكم ليه ــبح مما فيه أص ــاس أص أقبلت ، فيه النــرة ، أولها آخرها يتبع ، المظلم الليل كقطع الفتن ــ شر اآلخـ

( 3/488) أحمد ( . مسند األولى من؟ وجعه اشتد لما النبي طلب . ماذا444. ماء عليه يراق أن طلب

بيــتي دخل : ) ... ولما قــالت ـــ عنها الله رضي ـ عائشة عن تحلل لم قــرب ســبع من علي : أهريقــوا قــال وجعه واشــتد( . الناس إلى أعهد لعلي ، أوكيتهن ( 313 ،312) ( ومسلم198) البخاري صحيح

. صبوا أي( ) أهريقوا. القربة رأس به يشد ما وهو ، وكاء جمع( ) أوكيتهن

ــبي حــدد التي القرب عدد من الحكمة . ما445 الن؟ سبع وهيــال منه بالغسل األمر أن”: الحافظ ق ــبعا ــدفع هو إنما س ل

ــمية ــتي الس ــديث في ثبت وقد ، ريقه في ال ــبح : من ح تص ســحر وال سم اليــوم ذلك يضــره لم عجوة من تمرات بسبع

) البـــــــــــاري ( . فتح1/362 )

119

؟ النبي وجع شدة على األدلة . اذكر446 رأيت : ) ما قــالت ـــ عنها الله رضي ـــ عائشة عن أشد رجال

) البخـــاري ( . صـــحيح الله رســـول من الوجع عليه (2570) مسلم ( وصحيح5646

ــعود ابن وعن ــال مس ــول على : ) دخلت ق وهو الله رســته يوعك ــدي فمسس ــول : يا فقلت بي لتوعك إنك ، الله رس ــا وعك ــال ، شــديدا كما أوعك إني ، : أجل الله رســول فق ) ( ومســلم5647) البخــاري ( . صحيح منكم رجالن يوعك571) ؟ األنبياء على الموت تشديد فائدة . ما447

: فائدتان األنبياء على الموت لتشديدــدهما ورفع أجـــورهم ومضـــاعفة فضـــائلهم تكميل: أحـ

. درجاتهمــدار الخلق يعــرف أن: الثانية ــإذا ، المــوت ألم مق ــان ف كــاء ــادقون األنبي ــاينوا الص ــوت ألم ع ــدته الم مع وكربته وشــيه الذي الموت بشدة الخلق قطع ، الله على كرامتهم يقاس

. الميت في بالنــاس يصــلي أن النبي أمره الذي . من448

؟ مرضه. الصديق بكر أبو : فقــال النــبي : ) ثقل قــالت ـــ عنها الله رضي ـ عائشة عن

لي : ضــعوا . قــال ينتظرونك هم ، : ال قلنا ؟ النــاس أصــلى لينــوء فــذهب فاغتسل ، : ففعلنا قــالت ، المخضب في مــاء

هم ، : ال قلنا ؟ النــاس : أصلى فقال أفاق ثم ، عليه فأغميــول يا ينتظرونك ــ ــال ، الله رس ــ ــعوا فق ــ ــاء لي : ض ــ في مــوء ذهب ثم ، فاغتسل فقعد ، المخضب ــأغمي لين ... عليه ف

... ( . صحيح بالناس يصلي بأن بكر أبي إلى النبي فأرسل (418) ( ومسلم687) البخاري

ــتي اإلجانة هي ، الميم بكسر( ) المخضب ــ فيها تغسل الـ. الثياب

. بجهد لينهض أي( ) لينوء؟ الجنون دون األنبياء على اإلغماء جاز . لماذا449

120

بخالف ، األمــراض من مرض ألنه عليهم جاز”: النووي قال) ( النووي شرح. “ نقص ألنه عليهم يجز فلم الجنون؟ النبي مرض مدة استمرت . كم450 عشر ثالثة . األكثر قول وهذا ، يوما

النبي مات . هل451 ؟ شهيدا. والشهادة النبوة بين له الله جمع فقد ، نعم

الــذي مرضه في يقــول الله رســول : ) كــان عائشة قالت أكلت الــذي الطعــام ألم أجد أزال ما ، عائشة : يا فيه مــات ( . السم ذلك من أبهــري انقطــاع وجــدت أوان وهذا ، بخيبر

) ( البخاري صحيحــام ألم أجد أزال ) ما ــوفي في األلم أحس أي( الطع ج

. الطعام بسبب وضــعتها الــتي المســمومة الشــاة قصة إلى يشــير الحــديث

. الله لرسول اليهودية المرأة أحلف : ) ألن مســعود ابن قــال قتل الله رســول أن تســعا ــدة أحلف من إلي أحب قتال الله أن وذلك ، يقتل لم أنه واحـ

اتخذه واتخذه نبيا (1/381) أحمد ( . مسند شهيدا؟ الوفاة حضرته لما قال . ماذا452

على بكر أبي بن الـــرحمن عبد : ) دخل قـــالت عائشة عن ســواك الــرحمن عبد ومع ، صدري غلى مسندته وأنا النبي الســواك فأخــذت بصره الله رسول فأمده ، به يستن رطب

، به فاســتن النــبي إلى دفعته ثم وطيبته ونفضــته فقضمته اســتن الله رسول رأيت فما فما ، منه أحسن قط اســـتنانا : في قــال ثم إصــبعه أو يــده رفع الله رسول أفرغ أن عدا

األعلى الرفيق بين : مــات تقــول وكــانت ، شــخص ثم ، ثالثا ( 890) البخاري ( . صحيح وذاقنتي حاقنتي

بين يخــير حتى نبي يموت لن أنه أسمع : ) كنت قالت وعنها الــذي مرضه في النــبي : فســمعت قــالت ، واألخــرى الــدنيا

والرســـول الله يطع من ﴿: يقـــول بحة وأخذته فيه مـــات والصــديقين النبــيين من عليهم الله أنعم الــذين مع فأولئك

ــهداء ــالحين والش أولئك وحسن والص ــا ــير فظننت ﴾ رفيق خ (4435) البخاري ( . صحيح حينئذ

121

. إليه نظره مد أي( ) فأمدهفي قيل األعلى الرفيق ) المالئكة: ( : وقيل ،

ــونهم ومعنى ، النساء سورة في المذكورون ك ــا : رفيق. ببعض بعضهم وارتفاق الله طاعة على تعاونهم

؟ الله رسول توفي . متى453. “ االثنين يوم توفي أنه خالف وال”: كثير ابن قال ربيع من خالف بال االثنين يوم وفاته وكانت”: حجر ابن قال

يكون وكان ، األول (7/736) الباري . فتح “ إجماعا. منه عشر الثاني اليوم في أنه على العلماء وأكثر؟ توفي ما عند النبي سن كان . كم454. سنة وستين ثالث ابن وهو توفي

، وســـتين ثالث ابن وهو النـــبي : ) قبض قـــال أنس عن ابن وهو عمر وقبض ، وســـتين ثالث ابن وهو بكر أبو وقبض

(2348) مسلم ( . صحيح وستين ثالث .“ األكــثر وعليه األشــهر هو القــول وهــذا”: كثــير ابن قــال

(5/227) والنهاية البداية؟ موته قبل النبي وصايا بعض . اذكر455

) ماجه ابن ( . ســنن أيمــانكم ملكت وما الصــالة ) الصالة2697)

مسلم ( . صحيح بالله الظن يحسن وهو أحدكم يموتن ) ال (2877)

) البخاري (. صحيح العرب جزيرة من المشركين ) أخرجوا(1637) ( ومسلم3052 أنبيــائهم قبــور اتخــذوا والنصــارى اليهــود على الله ) لعنة

( ومسلم435 البخاري ( . صحيح صنعوا ما يحذر ، مساجد (531)

النبــوة مبشــرات من يبق لم إنه ، مــرات ثالث بلغت ) اللهمــؤمن يراها الرؤيا إال ــالح الم ــرى أو الص نهيت وإني أال ، له ت

فيه فعظموا الركوع فأما ، والسجود الركوع في القراءة عن أن فقمن الـــدعاء من فيه فـــأكثروا الســـجود وأما ، الـــرب

( . لكم يستجاب (876) مسلم صحيح

122

؟ موته بعد الرسول قبل الذي . من456. بكر أبو بعد النبي قبل بكر أبا : ) أن ـ عنها الله رضي ـ عائشة عن

( . موته (4455) البخاري صحيح؟ النبي وفاة بعد الصحابة حال . اذكر457 فمنهم ، المسلمون اضطرب توفي ولما”: رجب ابن قال ، القيـــــــــام يطق فلم أقعد من ومنهم ، فخولط دهش من

ــانه اعتقل من ومنهم أنكر من ومنهم ، الكالم يطق فلم لسـ) ( المعارف لطائف. “ بالكلية موته رأيت : ) ما أنس قال ــات يوم من أظلم وال أقبح كان يوما م( . الله رسول فيه

؟ ال أم غسلوه ما عند الله رسول جرد . هل458. يجردوه لم ، ال

غسل أرادوا : ) لما قـــالت ــــ عنها الله رضي ــــ عائشة عن نغســله أو ، موتانا نجــرد كما ثيابه من : أنجرده قالوا النبيــوا فلما ، ثيابه وعليه ــتى النــوم عليهم الله ألقى اختلف ما ح ناحية من مكلم فكلمهم ، صـــــدره في وذقنه إال رجل فيهم ثيابه وعليه الله رســول اغسلوا أن ؟ هو من يدرون ال البيت

(3141) داود أبو ( . رواه قميصه وعليه وغسلوهــال ــنعاني قـ ــذه وفي”: الصـ ليس أنه على داللة القصة هـ. “ الموتى من كغيره (2/93) السالم سبل؟ الله رسول غسل . متى459. بيوم وفاته بعد وذلك ، الثالثاء يوم غسل يــوم وبعض االثــنين يــوم بقية الصــديق ببيعة انشــغلوا ألنهم

. الثالثاء؟ النبي غسل تولى الذي . من460 العباس بن وق�ثم ، العباس بن والفضل ، طالب أبي بن علي

. زيد بن وأسامة ،؟ الله رسول كفن . كيف461. سحولية بيض أثواب ثالثة في كفن

123

أثواب ثالثة في : ) كفن قالت ـ عنها الله رضي ـ عائشة عن( . سحولية بيض

) ( البخاري صحيح. باليمن قرية وهي ، سحول إلى نسبة( ) سحولية

؟ الرسول على الناس صلى . كيف462 عليه الناس صلى أرساال ــلون باب من يدخلون ، أرساال فيص. أحد يؤمهم ال اآلخر الباب من يخرجون ثم عليهــرادى عليه صالتهم وهو ، الصنيع وهذا”: كثير ابن قال لم ف

ــــــــــــــــؤمهم . “ فيه خالف ال عليه مجمع أمر عليه أحد ـي (5/232) والنهاية البداية؟ الرسول دفن . أين463

. عائشة حجرة فيــلمون اختلف فقد ــدفن أين المسـ ــاء ، يـ وحسم بكر أبو فجـ

: ســمعت قــال فقد الله رســول من ســمعه بما الخالف الله قبض : ) ما يقول الله رسول الذي الموضع في إال نبيا

ــدفن أن يحب ــوه فيه ي ــنن فراشه موضع في ( ودفن . س (1018) الترمذي

حجـــرة في دفن أنه بـــالتواتر علم قد”: كثـــير ابن قـــال ثم بكر أبو فيها دفن .... ثم بها تختص كـــانت الـــتي عائشة

(5/238) والنهاية ( . البداية عمر يتعلق فيما األنبيـــــاء خصـــــائص بعض . اذكر464

؟ بالوفاة. يموتون حيث يقبرونا-. السابق للحديث

. الموت عند التخييرب-. ذلك على الدليل وسبق

ــاءج- ــورهم في أحي ــاء . قــال قب ــاء : ) األنبي في أحي( . قبورهم

. أجسادهم األرض تأكل الد-ــال ــرم الله : ) إن ق ــاد تأكل أن األرض على ح أجس

( . األنبياء (1047) داود أبو سنن

124

؟ النبي دفن . متى465. األربعاء ليلة الله رســول : ) تــوفي قالت ـ عنها الله رضي ـ عائشة عن) ( أحمد ( . مسند األربعاء ليلة ودفن ، االثنين يوم

ســمعنا حــتى الله رســول بــدفن علمنا : ) ما قــالت وعنها( . األربعاء ليلة من الليل جوف من المساحي صوت

125

الرسول زوجات وما ؟ الله رســـــول تـــــوفي زوجة كم . عن466

؟ أسماؤهن. “ تسع عن توفي أنه خالف وال”: القيم ابن قال

: وأسمائهنــلمة وأم ، جحش بنت وزينب ، وسودة ، وحفصة ، عائشة س

النووي . شرح وصفية ، وجويرية ، وميمونة ، حبيبة وأم ، (10/47 )

؟ قبله توفيت زوجاته من . من467. خزيمة بنت وزينب ، خويلد بنت خديجة؟ تزوجها زوجة أول هي . من468

. خويلد بنت خديجة تزوجها التي هي . من469 ؟ بكرا

. عائشة؟ ماتت حتى عليها يتزوج لم التي هي . من470

. خويلد بنت خديجة؟ لعائشة يومها وهبت التي هي . من471. زمعة بنت سودةــتي هي . من472 ــزلت ال ســبع فــوق من براءتها ن

؟ سموات. عائشة : جبريل وقــال وراجعها طلقها التي هي . من473

( ؟ قوامة صوامة ) إنها. عمر بنت حفصة؟ المساكين بأم تلقب كانت التي هي . من474. خزيمة بنت زينب نسائه أول . من475 ؟ وفاته بعد به لحوقا. ه 20 سنة ماتت ، جحش بنت زينب نسائه آخر . من476 ؟ موتا

( . ه 62) عام سلمة أم : ) زوجــني وتقــول تفخر كانت التي هي . من477 ( ؟ سموات سبع فوق من الله

126

. جحش بنت زينب

أخوكماللهيميد محمد بن سليمان

/ رفحاء السعودية

127