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2017 年 6 月 14 日 星期三 责编/陈清华 美编/李思思 20 文化 新闻热线 央视三集连播海南“非遗”纪录片 再一次 聚焦海南的 黎陶、黎锦和椰雕 6月 2 日、6 月 10 日、6 月 13 日晚上 22 时,央视 10 套《探 索·发现》“手艺”栏目播出海南 “非遗”系列纪录片。全片分为 3 集,分别是《原始黎陶》、《椰壳 新生》、《缬花黎布》,对应的“非 遗”项目是黎陶、椰雕和黎锦。 3天的黄金时间段,属于这 些珍贵的“海南宝贝”。传承千 年的黎陶,在 91 岁的“网红”奶 奶羊拜亮的手中,被赋予了更 多的人文意义;花样繁多的黎 锦,记录了黎族的文化与历史, 也伴随了符庆香的整个人生; 不起眼的椰壳,由吴名驹为它 们完成蜕变,成为一件件不折 不扣的艺术品。 传统的海南手工艺,又一 次系统地展现在全国观众面前, 也再一次引发了强烈的关注。 它们从古至今,传承隽永,如同 连绵的山川,生生不息。 南国都市报记者 贺立樊 姚传伟 文/图 由中央电视台与海口广播电视台 合作拍摄的海南“非遗”系列纪录片之 《原始黎陶》,于6月2日22点38分在央视 10套《探索·发现》“手艺”栏目播出。 海南“非遗”系列纪录片在央视三 集连播,将我省的传统手工艺呈现在全 国观众面前,尚属首次。这对我省传统 传统手工艺“走出去”,让更多人了解海 南,有着特殊的意义。 看完了第二集《椰壳新生》后,网友 “运营王见”为海南独有的椰雕工艺而 惊叹,也被这座美丽的岛屿所吸引,希 望更多人“一起走进天涯海角的世 界”。网友“益友旧书店”则为其他网友 进行科普:“椰雕的工序复杂,要经过选 料、造模、雕刻、通花、嵌镶、抛光、修饰 等几道手法,雕刻手法又有沉雕、浮雕、 通雕等。” 为了完成本部纪录片,摄制组从 《黎锦》等八个选题中,选择了《原始黎 陶》等三集选题,并于2017年初兵分两 组来到海口、昌江、东方等地采访、拍 摄,历经一个多月的连续奋战,于2017 年4月完成了前期拍摄。 传统的手工技艺,在当下仍然受到 欢迎,只因它们蕴涵着无可替代的民族 个性,以及手艺人那颗赤诚的工匠之 心。 作为纪录片的第一集,传承千年的 黎陶有着无与伦比的历史厚重感。91 岁的黎族老人羊拜亮,也曾凭借着另一 部央视纪录片成为名副其实的“网 红”。一生烧陶、每晚必喝半两山兰酒 的羊拜亮,是非物质遗产黎陶项目的国 家级传承人,她也将这个头衔,传给了 女儿和孙媳妇。每次烧陶前哼唱的“咒 语”,是在请闲杂人等切勿打扰制陶,寓 意着对于陶器的尊重。这是祖祖辈辈流 传下来的文化,羊拜亮接过了烧陶的火 把,又传给了下一代。 这种继承和传承,也发生在吴名驹 和符庆香的身上。他们一生追求的,不 止是技艺的至高水准,更是技艺的繁衍 与生息。 在东方市黎族传统纺染织绣技艺传 承馆外,21岁的符文妹坐在走道的席垫 上,双腿伸得笔直,双手忙个不停。她正 在制作的便是一件黎族传统礼服。 “刚学织锦时,我也是无从下手,还 好有老师的耐心教导。”符文妹口中的老 师,是黎族纺染织绣技艺省级传承人符 庆香。 11岁时,符庆香跟随母亲学织锦,凭 借浓郁的兴趣和勤学苦练,仅半年时间, 符庆香便能熟练掌握黎族传统纺染织绣 技艺。到13岁时,符庆香便独立完成了 第一件黎锦作品。20岁那年,符庆香嫁 到了东河镇中方村。为了生计,她不得 不将主要精力放在务农上。不过,对于 织锦的酷爱,符庆香从没变过,到了农闲 时分,她都会抽出时间织锦。 多年的坚守,符庆香练就了一手精 湛的织锦技艺,也摘得了多项个人荣誉。 符庆香的黎锦作品在传统图案方 面,能融入国外一些民族元素,使自己的 织锦作品别开生面。 可是相比个人荣誉,符庆香更看重 的是黎锦技艺能得到发扬传承。从 2012年至今,符庆香每周都会到附近的 中学,教授孩子们织锦技艺。 “看到孩子们对织锦技艺那么感兴 趣,我就特别有动力。”符庆香的努力没有 白费,她带的学生都非常努力,一些优秀 的学生,在多个比赛项目中都拿到了非常 好的成绩, “获得一、二、三等奖的都有”。 埋头织锦的符文妹,已跟随符庆香学 习织锦技艺5年,虽然还没参加过比赛,但 在符庆香的言传身教之下,勤学苦练的符 文妹也练就一手精湛织锦技艺。 不仅对符文妹这样的学生,对于一 些慕名来到传承馆的爱好者,只要有关 于黎锦技艺方面的疑惑,符庆香都会热 情的给予解答。 “我会继续努力,力争把这项传统技 艺推向全国,乃至全世界。”虽然已记不 清自己教过多少学生,每次回想起学生 们激情高昂学习织锦技艺的场景,符庆 香便有了不断前行的动力。 她与羊拜亮一样,接过了火把,又像 吴名驹一样,将火把传给后来人,让美丽 的黎锦,和精巧的椰雕,以及厚重的黎 陶,再一次,走向了全国。 椰壳的大千世界 人生的三尺舞台 2 一生纺黎锦 将继承变为传承 3 海南“非遗”纪录片 让传统技艺成“网红” 1 吴名驹注视着他的圆雕作品。 可爱的椰雕作品。 符庆香在织锦。 也许只有700多年历史的骑楼老街, 才能承载起椰雕技艺的厚重。这也是吴 名驹选择在此成立工作室的原因之一。 唐代刘恂《岭表录异》记载: “椰子,亦 类海棕,结实大如瓯盂……以白金装之, 以为水罐子,珍奇可爱。” 一句“珍奇可爱”,几乎代表了椰雕的 全部特点。因此,明、清两代椰雕被作为珍 品进贡朝廷,获得“天南贡品”的雅号。苏 东坡曾在《和子由椰子冠》诗中写道: “自漉 疏巾邀醉客,更将空壳付冠师”。 关于椰雕的珍贵,如今已是椰雕项目 省级“非遗”传承人的吴名驹,早已了如指 掌。可是在26年前,初接触椰雕的吴名驹 只当它是一件“有趣”的东西。那时的吴 名驹16岁,在海口龙桥中学读初中,宿舍 的隔壁是一间“奇怪”的工厂。 “每次回宿舍总会路过,看见里面堆 着很多椰壳。有一位老师傅,每天都在 磨椰壳。”最初是好奇,当吴名驹真正走 入这间“奇怪”的工厂,里面的椰雕作品 让他痴迷。学国画的吴名驹,与椰雕老 艺人文传述一拍即合,成为他的关门弟 子,也成为椰雕领域成就最大的徒弟。 以至于多年之后,当文传述的椰雕厂关 门时,他仍然对椰雕行业的传承充满信 心。 老手艺人交给吴名驹浮雕、镂空雕等 手艺,凭着深厚的国画功底以及木雕工 艺,吴名驹又研发出了圆雕。那间位于骑 楼老街的工作室里,摆着许多栩栩如生的 “螃蟹”和“蟋蟀”,它们就是圆雕的成果。 “椰壳不同于木料,它只是一个空心 的脆皮木壳,要把它雕成一个个仿真的实 物,需要进行大量的雕刻和组合。这门工 艺就是圆雕。”每次雕刻一个作品,吴名驹 的视线始终不离, “古人说‘格物’,老手艺 人几乎把椰壳当成了全部的世界。其实 所谓的‘格物’,是在‘格人’,把自己的精 神与思想倾注在这块椰壳上。”吴名驹说, 它是什么样,他自己就是什么样。 吴名驹将椰雕演绎到了极致,除去栩 栩如生的仿真物件,还有各种新式的作 品,比如香囊、储物盒等。 “单纯做椰雕的人,全省可能已经不 超过十个。更多的人,去做快速、简单的 椰壳工艺品。”这是两种不同的物件,倾注 的汗水是天壤之别,收入也截然相反, “花 费了大量的时间,做出一个椰雕工艺品, 需要销售过程。不如批量制作的椰壳工 艺品来得快。” 尽管如此,吴名驹还是甘愿伏在那张 工作台上。与此同时,他还在极力推动椰 雕技艺的传承,从2014年开始,他成为琼 台师范高等专科学校的兼职教授,承担该 校旅游工艺品专业雕刻课程的教学工 作。他做的一切,只为了一个信念。 两年前,老手艺人文传述离世,他看 见了椰雕入选国家级非物质文化遗产名 录。“椰雕后继有人”,吴名驹依然记得师 父的话:“我们是手艺人,让这门手艺流 传下去,是我们的责任。”

再一次 聚焦海南的 黎陶、黎锦和椰雕ngdsb.hinews.cn/resfile/2017-06-14/020/ngdsb20170614020.pdf · 承馆外,21岁的符文妹坐在走道的席垫 上,双腿伸得笔直,双手忙个不停。她正

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Page 1: 再一次 聚焦海南的 黎陶、黎锦和椰雕ngdsb.hinews.cn/resfile/2017-06-14/020/ngdsb20170614020.pdf · 承馆外,21岁的符文妹坐在走道的席垫 上,双腿伸得笔直,双手忙个不停。她正

2017年6月14日星期三 责编/陈清华 美编/李思思

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20文化新闻热线

央视三集连播海南“非遗”纪录片

再一次 聚焦海南的黎陶、黎锦和椰雕

6月 2日、6月 10日、6月13日晚上22时,央视10套《探索·发现》“手艺”栏目播出海南“非遗”系列纪录片。全片分为3集,分别是《原始黎陶》、《椰壳新生》、《缬花黎布》,对应的“非遗”项目是黎陶、椰雕和黎锦。

3天的黄金时间段,属于这些珍贵的“海南宝贝”。传承千年的黎陶,在91岁的“网红”奶奶羊拜亮的手中,被赋予了更多的人文意义;花样繁多的黎锦,记录了黎族的文化与历史,也伴随了符庆香的整个人生;不起眼的椰壳,由吴名驹为它们完成蜕变,成为一件件不折不扣的艺术品。

传统的海南手工艺,又一次系统地展现在全国观众面前,也再一次引发了强烈的关注。它们从古至今,传承隽永,如同连绵的山川,生生不息。

南国都市报记者贺立樊姚传伟文/图

由中央电视台与海口广播电视台

合作拍摄的海南“非遗”系列纪录片之

《原始黎陶》,于6月2日22点38分在央视

10套《探索·发现》“手艺”栏目播出。

海南“非遗”系列纪录片在央视三

集连播,将我省的传统手工艺呈现在全

国观众面前,尚属首次。这对我省传统

传统手工艺“走出去”,让更多人了解海

南,有着特殊的意义。

看完了第二集《椰壳新生》后,网友

“运营王见”为海南独有的椰雕工艺而

惊叹,也被这座美丽的岛屿所吸引,希

望更多人“一起走进天涯海角的世

界”。网友“益友旧书店”则为其他网友

进行科普:“椰雕的工序复杂,要经过选

料、造模、雕刻、通花、嵌镶、抛光、修饰

等几道手法,雕刻手法又有沉雕、浮雕、

通雕等。”

为了完成本部纪录片,摄制组从

《黎锦》等八个选题中,选择了《原始黎

陶》等三集选题,并于2017年初兵分两

组来到海口、昌江、东方等地采访、拍

摄,历经一个多月的连续奋战,于2017

年4月完成了前期拍摄。

传统的手工技艺,在当下仍然受到

欢迎,只因它们蕴涵着无可替代的民族

个性,以及手艺人那颗赤诚的工匠之

心。

作为纪录片的第一集,传承千年的

黎陶有着无与伦比的历史厚重感。91

岁的黎族老人羊拜亮,也曾凭借着另一

部央视纪录片成为名副其实的“网

红”。一生烧陶、每晚必喝半两山兰酒

的羊拜亮,是非物质遗产黎陶项目的国

家级传承人,她也将这个头衔,传给了

女儿和孙媳妇。每次烧陶前哼唱的“咒

语”,是在请闲杂人等切勿打扰制陶,寓

意着对于陶器的尊重。这是祖祖辈辈流

传下来的文化,羊拜亮接过了烧陶的火

把,又传给了下一代。

这种继承和传承,也发生在吴名驹

和符庆香的身上。他们一生追求的,不

止是技艺的至高水准,更是技艺的繁衍

与生息。

在东方市黎族传统纺染织绣技艺传

承馆外,21岁的符文妹坐在走道的席垫

上,双腿伸得笔直,双手忙个不停。她正

在制作的便是一件黎族传统礼服。

“刚学织锦时,我也是无从下手,还

好有老师的耐心教导。”符文妹口中的老

师,是黎族纺染织绣技艺省级传承人符

庆香。

11岁时,符庆香跟随母亲学织锦,凭

借浓郁的兴趣和勤学苦练,仅半年时间,

符庆香便能熟练掌握黎族传统纺染织绣

技艺。到13岁时,符庆香便独立完成了

第一件黎锦作品。20岁那年,符庆香嫁

到了东河镇中方村。为了生计,她不得

不将主要精力放在务农上。不过,对于

织锦的酷爱,符庆香从没变过,到了农闲

时分,她都会抽出时间织锦。

多年的坚守,符庆香练就了一手精

湛的织锦技艺,也摘得了多项个人荣誉。

符庆香的黎锦作品在传统图案方

面,能融入国外一些民族元素,使自己的

织锦作品别开生面。

可是相比个人荣誉,符庆香更看重

的是黎锦技艺能得到发扬传承。从

2012年至今,符庆香每周都会到附近的

中学,教授孩子们织锦技艺。

“看到孩子们对织锦技艺那么感兴

趣,我就特别有动力。”符庆香的努力没有

白费,她带的学生都非常努力,一些优秀

的学生,在多个比赛项目中都拿到了非常

好的成绩,“获得一、二、三等奖的都有”。

埋头织锦的符文妹,已跟随符庆香学

习织锦技艺5年,虽然还没参加过比赛,但

在符庆香的言传身教之下,勤学苦练的符

文妹也练就一手精湛织锦技艺。

不仅对符文妹这样的学生,对于一

些慕名来到传承馆的爱好者,只要有关

于黎锦技艺方面的疑惑,符庆香都会热

情的给予解答。

“我会继续努力,力争把这项传统技

艺推向全国,乃至全世界。”虽然已记不

清自己教过多少学生,每次回想起学生

们激情高昂学习织锦技艺的场景,符庆

香便有了不断前行的动力。

她与羊拜亮一样,接过了火把,又像

吴名驹一样,将火把传给后来人,让美丽

的黎锦,和精巧的椰雕,以及厚重的黎

陶,再一次,走向了全国。

椰壳的大千世界人生的三尺舞台2

一生纺黎锦将继承变为传承3

海南“非遗”纪录片让传统技艺成“网红”

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吴名驹注视着他的圆雕作品。

可爱的椰雕作品。

符庆香在织锦。

也许只有700多年历史的骑楼老街,

才能承载起椰雕技艺的厚重。这也是吴

名驹选择在此成立工作室的原因之一。

唐代刘恂《岭表录异》记载:“椰子,亦

类海棕,结实大如瓯盂……以白金装之,

以为水罐子,珍奇可爱。”

一句“珍奇可爱”,几乎代表了椰雕的

全部特点。因此,明、清两代椰雕被作为珍

品进贡朝廷,获得“天南贡品”的雅号。苏

东坡曾在《和子由椰子冠》诗中写道:“自漉

疏巾邀醉客,更将空壳付冠师”。

关于椰雕的珍贵,如今已是椰雕项目

省级“非遗”传承人的吴名驹,早已了如指

掌。可是在26年前,初接触椰雕的吴名驹

只当它是一件“有趣”的东西。那时的吴

名驹16岁,在海口龙桥中学读初中,宿舍

的隔壁是一间“奇怪”的工厂。

“每次回宿舍总会路过,看见里面堆

着很多椰壳。有一位老师傅,每天都在

磨椰壳。”最初是好奇,当吴名驹真正走

入这间“奇怪”的工厂,里面的椰雕作品

让他痴迷。学国画的吴名驹,与椰雕老

艺人文传述一拍即合,成为他的关门弟

子,也成为椰雕领域成就最大的徒弟。

以至于多年之后,当文传述的椰雕厂关

门时,他仍然对椰雕行业的传承充满信

心。

老手艺人交给吴名驹浮雕、镂空雕等

手艺,凭着深厚的国画功底以及木雕工

艺,吴名驹又研发出了圆雕。那间位于骑

楼老街的工作室里,摆着许多栩栩如生的

“螃蟹”和“蟋蟀”,它们就是圆雕的成果。

“椰壳不同于木料,它只是一个空心

的脆皮木壳,要把它雕成一个个仿真的实

物,需要进行大量的雕刻和组合。这门工

艺就是圆雕。”每次雕刻一个作品,吴名驹

的视线始终不离,“古人说‘格物’,老手艺

人几乎把椰壳当成了全部的世界。其实

所谓的‘格物’,是在‘格人’,把自己的精

神与思想倾注在这块椰壳上。”吴名驹说,

它是什么样,他自己就是什么样。

吴名驹将椰雕演绎到了极致,除去栩

栩如生的仿真物件,还有各种新式的作

品,比如香囊、储物盒等。

“单纯做椰雕的人,全省可能已经不

超过十个。更多的人,去做快速、简单的

椰壳工艺品。”这是两种不同的物件,倾注

的汗水是天壤之别,收入也截然相反,“花

费了大量的时间,做出一个椰雕工艺品,

需要销售过程。不如批量制作的椰壳工

艺品来得快。”

尽管如此,吴名驹还是甘愿伏在那张

工作台上。与此同时,他还在极力推动椰

雕技艺的传承,从2014年开始,他成为琼

台师范高等专科学校的兼职教授,承担该

校旅游工艺品专业雕刻课程的教学工

作。他做的一切,只为了一个信念。

两年前,老手艺人文传述离世,他看

见了椰雕入选国家级非物质文化遗产名

录。“椰雕后继有人”,吴名驹依然记得师

父的话:“我们是手艺人,让这门手艺流

传下去,是我们的责任。”