- 3 -- 3 -

ΑΓΙΟΙ IΣI ΔΩ POIΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2018ΕΤΟΣ IΖ΄ - ΤΕΥ ΧΟΣ 198

Ει κό να εξω φύλ λου: Η είσοδος της Ιεράς Μονής Μάρθας & Μαρίας στη Βηθανία-Ιεροσόλυμα ● Διευ θυ ντής Πε ριο δι κού: πα τήρ Δη μή τριος Λου πα σά κης.

● Επι μέ λεια Έκ δο σης & Αρ χι συ ντα ξία: πατήρ Χα ρά λα μπος Βαρ βα γιάν νης

ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΟΙ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ

Αρ χι μαν δρί τηςΙγνά τιος Χα τζη νι κο λά ου[Θε ο λό γος – τέ ως Λυ κειάρ χης]

Κων/νος Αρ. Δημητρακόπουλος [Δάσκαλος]

Ιωάννης Μάγκος[Εκπαιδευτικός ΤεχνολόγοςΗλεκτρολόγος Μηχανικός]

Σο φία Αντω νιά δου[Κα θη γή τρια Φι λό λο γος]

πατήρ Δημήτριος Καββαθάς[Καθηγητής Βυζαντινής Μουσικής]

πατήρ Σπυρίδων Ταλάρης[Μηχανικός Έργων Υποδομής]

Μαρία Παπαχρίστου[Παθολόγος - Ενταντικολόγος]

Πό λυ Βαρ τζιώ τη - Γα λε νια νού[Διαι το λό γος]

Νι κό λα ος Συλ λι γαρ δά κης[Ι α τρός Χει ρουρ γός Ω.P.Λ]

Φαίη Σμυρναίου [Φοιτήτρια Πάντειου Παν/μίου]

πατήρ Παύλος Φραγκιαδάκης[Υπεύθυνος Ραδιοφώνου]

Μαρία Μελά[Επιμέλεια Ραδιοφωνκού προγράμματος]

Αρ χείο-Φω το γρα φι κό υλι κό:Ι ε ρός Να ός

Μη νιαίο Πε ριο δι κό του Ι ε ρού Να ού Αγί ων Ισι δώ ρων Λυ κα βητ τού. Διεύ θυν ση: I. N. Αγ. Ισι δώ ρων Λυ κα βητ τού T.Θ. 4097 / 102 10 ΑΘΗ ΝΑ Τη λέ φω νο Ι ε ρού Να ού: 210–3633282 Τη λέ φω νο & Φαξ: 210–3635805 http://www.agioi-isidoroi.gr, e-mail: ai si dor@ote net.gr

TA ΠΕ ΡΙΕ ΧΟ ΜΕ ΝΑ ΑΡ ΘΡΑ TOY ΤΕΥ ΧΟΥΣ:

A/A ΤΙ ΤΛΟΣ ΘΕ ΜΑ ΤΟΣ .........................................................................................................................................ΣΕ ΛΙ ΔΑ

1ο Το σχολειό μας ετοιμάζει για ένα κόσμου που δεν υπάρχει ............................................................................. 4

2ο Η κρύπτη του Αγίου Δημητρίου ..................................................................................................................................... 6

3o Αθείας συνέχεια ......................................................................................................................................................................... 8

4o Περί υγείας & ευεξίας-τρόφιμα που κάνουν καλό στην καρδιά ................................................................11

5ο Τα νέα από τη ζωή του προσκυνήματός μας ...........................................................................................................13

6o Πρόγραμμα ιερών ακολουθιών μηνός Οκτωβρίου ...........................................................................................23

- 4 - - 5 -- 4 - - 5 -

ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΑΣ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΖΕΙ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΚΟΣΜΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ

Αρχισαν και φέτος να λειτουργούν τα σχολεία μας με κάθε χρόνο σε

χειρότερες συνθήκες, γνωστές τοις πάσι.Πάνω σ’ αυτό το καυτό θέμα, με πολύ πόνο και με εκπαιδευτική πείρα, τριάντα επτάμισι ετών, κάνω πολλές σκέψεις, α-κούω και διαβάζω παρόμοιες ανησυχίες, που ποτέ δεν άγγιξαν τους κατά καιρούς ανεύθυνους και ανεπαρκείς “ηγέτες” της

Ελληνικής Παιδείας.Διάβασα, ξαναδιάβασα τη συλλογή σκέψεων πολλών στοχαστών για το σχολείο γενικά, του Albert Camus, τις οποίες μεταφέρω στους αγαπη-τούς μας αναγνώστες με πολύ στοχασμό, πραγματική απεικόνιση, προ-βληματισμό και εμπειρική κατάθεση.Ο A. Camus, τις παραθέτει με τον τίτλο που βάλαμε στο γραφτό μας αυτό. Τις διαβάζουμε λοιπόν:«Εχουμε να κάνουμε με την καλύτερα εκπαιδευμένη γενιά στην ιστορία. Αλλά το μυαλό τους έχει βάλει τα καλά του χωρίς να πάει πουθενά» (Timothy Leazy Αμερικανός ψυχολόγος).«Δεν επέτρεψα ποτέ στο σχολείο να αναμειχθεί στην εκπαίδευσή μου» (Mark Twain, Αμερικανός συγγραφέας).«Η εκπαίδευση είναι ένα όπλο, οι συνέπειες του οποίου εξαρτώ-νται από το ποιος το κρατά στα χέρια του και σε ποιον το έχει στραμμένο» (Ιωσήφ Στάλιν, Σοβιετικός ηγέτης).«Ενώ τα περισσότερα παιδιά είναι έξυπνα, οι περισσότεροι ενήλι-κες είναι κουτοί. Αρα, κάτι πρέπει να φταίει στην εκπαίδευση» (Αλέξανδρος Δουμάς, Γάλλος συγγραφέας).«Τα δημιουργικά μυαλά επιβιώνουν σε κάθε είδους κακή εκπαί-δευση» (Άννα Φρόϊν, ψυχαναλύτρια)«Ο δάσκαλός μας και το σχολείο είχαν τα γνωρίσματα όλων των διδασκάλων και σχολείων εκείνης της εποχής στον Ελληνικό χώρο: προσέφεραν διδασκαλία φτωχή και την συνόδευαν με ρα-βδισμό πλουσιοπάροχο» (Αδαμάντιος Κοραής, Έλληνας φιλόλογος, εκπρόσωπος του Νεοελληνικού Διαφωτισμού).«Αυτό που θέλουμε είναι να δούμε το παιδί να κυνηγά τη γνώ-ση και όχι η γνώση να κυνηγά το παιδί» (Τζορτζ Μπέρναρντ Σο,

Ιρλανδός θεατρικός συγγραφέας, Νόμπελ Λογοτεχνίας, 1925).«Παιδεία είναι αυτό που μένει αφού ξεχάσεις αυτά που έμαθες στο σχολείο» (Α. Αϊνστάιν, φυσικός).«Είναι θαύμα που η φαντασία των μαθητών επιβιώνει από τα κλισέ της επίσημης εκπαίδευσης» (Α. Αϊνστάιν, φυσικός).«Οταν εκπαιδεύεις ένα αγόρι, μορφώνεις ένα αγόρι. Οταν εκ-παιδεύεις ένα κορίτσι, μορφώνεις μια ολόκληρη γενιά» (ινδική παροιμία).«Εξι χρόνια στο Δημοτικό και έξι στο Γυμνάσιο, δώδεκα και έξι χρόνια στο Πολυτεχνείο δεκαοχτώ. Εξι χρόνια στο Λονδίνο, εικο-σιτέσσερα, και έξι χρόνια μέχρι να πάω σχολείο, τριάντα. Μέχρι τα τριανταέξι που είμαι, τα άλλα έξι που πήγανε;» (Από την ταινία του Θ. Μαραγκού “Μάθε παιδί μου γράμματα”).«Η εκπαίδευση δημιούργησε έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων ικανών να διαβάζουν, αλλά ανίκανων να ξεχωρίζουν τι αξίζει να διαβαστεί» (George Trevelyan, Βρετανός ιστορικός).«Μικρή η ανταμοιβή για τον δάσκαλό σου, αν παραμείνεις μαθη-τής για πάντα» (Φρ. Νίτσε, Γερμανός φιλόσοφος).«Η αμάθεια είναι νύχτα του μυαλού, αλλά μια νύχτα δίχως φεγ-γάρι και άστρα» (Κομφούκιος, Κινέζος διανοητής).

Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος Θ. ΧατζηνικολάουΘεολόγος – τ. λυκειάρχης

Από την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού.

- 6 - - 7 -- 6 - - 7 -

Η ΚΡΥΠΤΗ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

Η είσοδος της κρύπτης βρίσκεται δί-πλα από τον δεξιό πεσσό του ιερού

βήματος και οδηγεί στο χώρο εκείνο που σύμφωνα με την παράδοση φυλακίσθηκε, μαρτύρησε και τάφηκε ο Άγιος Δημήτρι-ος.Πρόκειται για το ανατολικό τμήμα του μεγάλου ρωμαϊκού λουτρού που βρισκό-ταν κοντά στην αγορά και το στάδιο για την εξυπηρέτηση των αθλητών.Ο Άγιος Δημήτριος, ο θαυματουργός προστάτης της Θεσσαλονίκης, τιμή-θηκε αμέσως μετά την καθιέρωση του χριστιανισμού. Στον Ναό του, από την ίδρυσή του (μέσα του 5ου αι.),

τρεις ήταν οι κύριοι χώροι τιμής του: το σταυρόσχημο Εγκαίνιο στο ιερό του Ναού, το εξαγωνικό Κιβώριο στο κεντρικό κλίτος και η Κρύπτη με την κρήνη.Η Κρύπτη του Ναού του Αγίου Δημητρίου στη Θεσσαλονίκη αναφέρεται στο σύμπλεγμα στοών και διαδρόμων, οι οποίοι υποβαστάζονται από ισχυ-ρούς στύλους κάτω από το Ιερό Βήμα και αποτελούσε το ανατολικό τμήμα του Ρωμαϊκού λουτρού. Στη ρωμαϊκή περίοδο ο χώρος ήταν ισόγειο και το λουτρό στο σημείο αυτό διώροφο, λόγω της κλίσης του εδάφους. Στην τελευταία ρωμαϊκή φάση το κτίσμα είχε στο κέντρο κρήνη με πέντε κόγχες, που πλαισιώνονταν από στοές.Τον 5ο αι. μετά την ίδρυση του πρώτου μεγάλου Ναού το ισόγειο διαμέ-ρισμα των λουτρών ενσωματώνεται στον ήδη υπάρχοντα χώρο ως χώρος του Μαρτυρίου και Κρύπτη. Αρχικά στην Κρύπτη οι πιστοί Θεσσαλονικείς τιμούσαν τον Άγιο μέσῳ του αγιάσματος, που ελάμβαναν από την κρήνη στην οποία έρρεε από πηγάδι που σώζεται μέχρι και σήμερα βόρεια του Ιερού. Μετά τον 10ο αι. η κρήνη συνδέεται με το Μύρο που συνέλεγαν οι πιστοί από τις δεξαμενές της με διάφορα αγγεία, πήλινα, γυάλινα ή μεταλλι-κά. Ανάμεσά τους ξεχωρίζουν τα «κουτρούβια», μολύβδινα μικρά δοχεία στο σχήμα παλαιοχριστιανικών ευλογιών. Το Μύρο το φύλαγαν και σε περίοπτα φυλακτά ή κιβωτίδια από πολύτιμα μέταλλα, που επέτρεπαν τη μεταφορά του σε μακρινές χώρες. Η εξάπλωση που είχαν τα αντικείμενα αυτά στον χριστιανικό κόσμο υπήρξε μεγάλη, γεγονός που φανερώνει τη διάδοση της

τιμής του Αγίου.Στον χώρο της Κρύπτης υπάρχει και Παρεκκλήσιο με διάτρητο άνοιγμα στην ανατολική κόγχη του. Στους παλαιοχριστιανικούς χρόνους επικοινωνούσε με την κρήνη του αγιάσματος, αλλά και με το ιερό του Ναού. Πιθανότατα είναι και ο τόπος όπου ακριβώς εμαρτύρησε ο Άγιος. Στο κεντρικό μέρος της Κρύπτης, στον ημικυκλικό χώρο της αψίδος και σε μικρή απόσταση από τον ρωμαϊκό τοίχο με τις πέντε κόγχες προσετέθη διάδρομος με ημικυκλικό Κιβώριο, που φράσσεται με θωράκια με σταυρούς επάνω σε χαμηλή και ανάγλυφη βάση, η οποία έφτανε αρχικώς μέχρι των εκατέρωθεν αρχαίων τοίχων της αψίδος, αποκλείοντας έτσι ολόκληρο τον τοίχο με τις κόγχες. Η βάση αυτή στον νότιο διάδρομο διακόπτεται σε μικρή απόσταση από τον τοίχο της αψίδος. Πιθανώς υπήρχε εκεί αρχικώς πύλη, διότι στο άκρον της βάσης παρατηρείται τριγωνική λάξευση. Το Κιβώριο αποτελεί και τον χώρο όπου έρρεε το αγίασμα και το μύρο, το οποίο εξήρχετο, όπως αναφέρεται στις ιστορικές πηγές και τους εγκωμιαστικούς λόγους προς τιμήν του Μεγα-λομάρτυρος, από τις πληγές του παναγίου σώματός του. Αυτό αποδεικνύεται και από τις σωληνώσεις και τους υδαταγωγούς που διακλαδίζονται δεξιά και αριστερά στις δεξαμενές, οι οποίες διέρχονται κάτω από το ιερό του Ναού, ξεκινώντας από το φρέαρ και καταλήγοντας στη μικρή μαρμάρινη φιάλη, η βάση της οποίας φαίνεται ακόμη έμπροσθεν του Κιβωρίου. Το Κιβώριο αποτελείται από επτά κιονίσκους, που βαστάζουν υψηλομέτωπα ανάγλυφα μαρμάρινα τόξα.Εκατέρωθεν της δεξαμενής του Κιβωρίου προστέθηκαν θωράκια, ώστε να δημιουργηθούν τρεις κλειστοί χώροι, όπως βρέθηκαν κατά την αποχωμά-τωση της Κρύπτης. Οι ιδιαίτερες συνθήκες του χώρου δεν επέτρεπαν την προέκταση του ναού προς ανατολάς, με αποτέλεσμα ο τάφος του Αγίου να μην μπορεί να συμπέσει εντός του κυρίως Ναού, της μεγάλης βασιλικής του Λεοντίου, αλλά εντός του Ιερού Βήματος, κάτω από την Αγία Τράπεζα. Πιθανότατα για λόγους λειτουργικότητας του χώρου, για να εξυπηρετούνται οι ανάγκες των πιστών που ήθελαν να προσκυνούν τον τάφο του Μάρτυρος και ένεκα της αρχαίας παράδοσης της ανατολικής Εκκλησίας σε παρόμοιες περιπτώσεις, όπως συνέβη με τον τάφο του Αποστόλου Βαρνάβα της Κύ-πρου και του Αγίου Βαβύλα, ο οποίος μεταφέρθηκε από την Αντιόχεια στη Δάφνη, ο τάφος του Αγίου Δημητρίου μεταφέρθηκε στον νέο Ναό προς το κέντρο, εντός αργυράς λάρνακος, εις το αργυρούν Κιβώριον, το οποίο ευρίσκετο «προς τοις λαοίς πλευροίς». Στα χρόνια της Τουρκοκρατίας η Κρύπτη καταχώνεται και ξαναβρίσκεται μετά την πυρκαγιά του 1917, οπότε και ακολουθεί η αναστήλωσή της.

Εκ της ιστοσελίδος του Ιερού Ναού Αγίου Δημητρίου Θεσσαλονίκης

- 8 - - 9 -- 8 - - 9 -

ΑΘΕΐΑΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑ…

«Είπεν άφρων εν καρδία αυτού ουκ έστι Θεός»

(Ψαλ. 13:1) Άφρων. Χωρίς φρόνηση. Χωρίς νου. Άμυαλος. Μόνος ένας άμυαλος μπορεί να μην βλέπει τον Θεό γύρω του. Και πώς μπορεί ναΤον δει; Ό-πως μπορεί να δει την ελπίδα. Όπως βλέπει την αγάπη. Όπως βλέπει την χαρά ή τη λύπη. Α-πό τις ενέργειες αυτού που τα

αισθάνεται. Έτσι βλέπεις τον Θεό. Από τις ενέργειές Του αλλά και τις ενέργειες του ανθρώπου που κατοικεί σ’ αυτόν ο Θεός. Άνθρωπος χωρίς Θεό είναι άμυαλος. Και γιατί; Μα γιατί δεν αγαπά στην πραγματικότητα τον εαυτό του. Ή μάλλον αγαπά τόσο πολύ τον εαυτό του που δεν καταλαβαίνει το κακό που του κάνει. Ας βάλουμε το δίλημμα. Τι κερδίζει και τι χάνει ο άνθρωπος ο πιστός και αντίστοιχα ο άν-θρωπος που δεν πιστεύει. Δεχόμαστε λοιπόν αρχικά ότι δεν υπάρχει Θεός. Από τη μια λοιπόν, ο άπιστος αισθάνεται ότι δεν μπορεί κανείς να τον εξαπατήσει. Ακούει για αγίους που πιθανόν τους θεωρεί κορόιδα που υπέμειναν στερήσεις ή που έδωσαν και την ίδια τους τη ζωή για μια ανύπαρκτη ιδέα. Ακούει για θαύματα και αισθάνεται περήφανος γιατί κάποιοι εξαπατούνται, ενώ αυτός –ως εξυπνότερος- δεν μπορεί κανείς να τον κοροϊδέψει. Άλλωστε, η «πίστη και τα θαύματα είναι για τους αμόρφωτους». Ο μορφωμένος άπιστος μπορεί όλα να τα εξηγήσει με την επιστήμη και τη λογική. Λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος για τους αρνητές της Ανάστασης του Κυρίου: «Ω άπιστοι, πόσο ευκολό-πιστοι και ανόητοι γίνεσθε, όταν δέχεστε το κάθε απίθανο και ανόητο παρά να πιστέψετε την αλήθεια της Ανάστασης».Είστε εξυπνότεροι από τον Μ. Βασίλειο, με σπουδές στα μεγαλύτερα πανεπιστήμια της εποχής, έδωσε περιουσία τεράστια για να ζήσει με πλήρη ακτημοσύνη. Εξυπνότεροι από τον άγιο Δημήτριο, στρατηγό, διοικητή Μακεδονίας και Θεσσαλίας, πλούσιο, νέο, με τη μέγιστη ε-κτίμηση του αυτοκράτορα και ένδοξο μέλλον, θυσίασε όλα αυτά και τη ζωή του επειδή «παρασύρθηκε» από κάποιους χριστιανούς; Εξυπνότε-ροι από την αγία Αικατερίνα που κατείχε όλες τις επιστήμες της εποχής

της και όχι μόνο κατατρόπωσε τους 50 σοφούς ρήτορες ειδωλολάτρες που έστησε απέναντί της ο αυτοκράτορας Μαξιμίνος, αλλά μπροστά στο κύρος της γίνανε όλοι χριστιανοί και μάλιστα μαρτύρησαν για το Χριστό. Τα παραδείγματα είναι χιλιάδες χιλιάδων. Εξαπατήθηκαν; Δε νομίζω.Μάλιστα ο απόστολος Παύλος λέει ότι η πίστη στον Χριστό που κη-ρύττουμε είναι σκάνδαλο για άλλους, ενώ για τους μορφωμένους είναι μωρία, ανοησία!Α Κορ. 1,23 ημείς δε κηρύσσομεν Χριστόν εσταυρωμένον, Ιουδαίοις μεν σκάνδαλον, Έλλησι δε μωρίανΑ Κορ. 1,27 αλλά τα μωρά του κόσμου εξελέξατο ο Θεός ίνα τους σοφούς καταισχύνηΩραία λοιπόν, στην περίπτωση της ανυπαρξίας του Θεού, ο άπιστος καυχιέται ότι δεν είναι «κορόιδο». Τι άλλο κέρδος έχει; Ο πιστός όμως και σε αυτήν την περίπτωση κάτι κερδίζει. Και αυτό είναι μια ελπίδα. Ελπίδα να αντιμετωπίσει τις δυσκολίες, τον πόνο, τα προβλήματα της ζωής. Ελπίδα ότι ο «ανύπαρκτος», για τους αθέους, Θεός θα τον βο-ηθήσει στις δυσκολίες του. Ο άπιστος, σε τι ελπίζει; Πού θα βρει στήριγμα σε μια δυσκολία; Ο πιστός όμως, ακόμα και στο «παραμύθι» του Θεού, βρίσκει το στήριγμα, την ελπίδα. Η πίστη τον δυναμώνει. Για να πάρουμε όμως τώρα και την άλλη περίπτωση. Αν τελικά, όντως ο Θεός υπάρχει; Αν υπάρχει αθάνατη ψυχή και αιωνιότητα, τότε τι γίνεται; Και καλά για τον πιστό άνθρωπο, ελπίζει στο έλεός Του, και στην σωτηρία της ψυχής του. Με τον άπιστο τι γίνεται όταν η ζωή φτά-νει στο τέλος και «σηκωθεί η κουρτίνα» και αποκαλυφθεί τι πραγματικά βρίσκεται από πίσω; Αν Αυτόν, που με τον χυδαιότερο τρόπο βλαστή-μησες, πολέμησες, χλεύασες, τον δεις τότε μπροστά σου; Αλίμονο! Ο Θεός να λυπηθεί τις ψυχές αυτές που θα Τον γνωρίσουν τότε! Χαρακτηριστικές είναι οι ακόλουθες ιστορίες. Το τέλος του μεγάλου γάλλου φιλόσοφου, αθέου και αρνητή Βολταίρου. Έβριζε το θεό. Βλα-σφημούσε. Έκανε τον έξυπνο. Και ποίο ήταν το κέρδος του;Το τέλος αυτού του κατά τα άλλα μεγάλου στοχαστή ήταν τρομερό:Ξεψυχώντας άρχισε να παραμιλάει με τρόπο φρικτό.¨Με πιάνουν, φώναζε. Με τραβούν. Με σέρνουν μπροστά στον θρόνο του Θεού.Ο διάβολος προσπαθεί να με πάρει!¨ Να η κόλαση!… Κρύφτε με. Κρύ-φτε με. Η νοσοκόμος, μάλιστα, που τον περιποιόταν, βλέποντας το τέλος του τρομοκρατήθηκε. Και από τότε, όταν επρόκειτο να πάει σε άλλον ασθε-νή, ρωτούσε πρώτα να μάθει… μήπως ήταν άπιστος.

- 10 - - 11 -- 10 - - 11 -

ΠΕΡΙ ΥΓΕΙΑΣ & ΕΥΕΞΙΑΣ

Τρόφιμα που κάνουν καλό στην καρδιά

Με το άγχος και τους εξοντωτικούς ρυθμούς της καθημερινότητας, τα

καρδιακά επεισόδια συνεχώς πληθαί-νουν. Σίγουρα δεν είμαστε σε θέση να προβλέψουμε από πριν , την εμφάνιση καρδιακών και άλλων δυσλειτουργιών του οργανισμού μας, μπορούμε όμως να είμαστε προνοητικοί. Ορισμένες τροφές μπορούν να βοηθήσουν στην καλή λειτουργία της καρδιάς, εάν συμπεριλη-φθούν στην καθημερινή μας διατροφή. Δείτε ορισμένες από αυτές : Το ελαιόλαδο: Το λάδι της ελιάς, ο ελληνικός διατροφικός θησαυρός και βασικό συστατικό της Μεσογειακής διατροφής, έχει μία σίγουρη θέση στο πάνθεον των τροφίμων που αγαπούν την καρδιά! Χάρη στα μονοακόρεστα λιπαρά οξέα που περιέχει, την αντοχή τους στην ήπια θέρμανση αλλά και τα αντιοξειδωτικά, συμβάλλει με πολλούς τρόπους στην προαγωγή της υγείας της καρδιάς και των αγγείων. Το ταχίνι είναι 100% αλεσμένο σουσάμι και αποτελεί ένα τρόφιμο που πα-ράγεται χωρίς χημική επεξεργασία ή άλλα πρόσθετα. Έτσι, το ταχίνι διατηρεί ακέραιες όλες τις ευεργετικές ιδιότητες του πολύτιμου σπόρου του σουσαμιού και προάγει την υγεία της καρδιάς με πολλούς τρόπους: Αρχικά, η κατανά-λωσή του σε καθημερινή βάση συμβάλλει αρκετά στη μείωση των επιπέδων χοληστερόλης, γεγονός που οφείλεται στη δράση των φυτοστερολών που περιέχει, οι οποίες μειώνουν την απορρόφηση χοληστερόλης.Παράλληλα, το ταχίνι περιέχει αντιοξειδωτικά συστατικά όπως η σησαμίνη και η σεσαμολίνη, που περιορίζουν τον βαθμό οξείδωσης της χοληστερόλης, βασικού παράγοντα δημιουργίας της αθηρωματικής πλάκας στο εσωτερικό του αγγείου. Τέλος, μελέτη που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Hypertension πιστοποιεί κάτι που είναι γνωστό εδώ και χρόνια, ότι δηλαδή τα λιπαρά οξέα του ταχινιού συμβάλλουν στην μείωση της αρτηριακής πίεσης σε υπερτασικά άτομα. Η βρώμη και το κριθάρι, στο εξωτερικό περίβλημα της βρώμης και του σιτα-ριού έχει εντοπισθεί μία συγκεκριμένη κατηγορία διαλυτών φυτικών ινών, που ονομάζονται β-γλυκάνες. Σύμφωνα με μελέτες, αυτές συνδέονται στο πεπτικό σύστημα με χολικά άλατα και χοληστερόλη, μειώνοντας έτσι την απορρόφηση της τελευταίας. Tα λιπαρά ψάρια, όπως σκουμπρί, μπακαλιάρος, κολιός, σολωμός. Για να Από την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού

Είδα το τέλος του Βολταίρου έλεγε. Και δεν θέλω ποτέ πια, να ξαναδώ θάνατο άπιστου.Μέσα σε μια τέτοια αγωνία πέθανε ο Βολταίρος, στις 30 Μαΐου 1778.Αντίθετα ο άγιος Γρηγόριος ο Διάλογος αναφέρει το οσιακό τέλος ενός ανθρώπου του Σερβούλου, όπως άλλωστε και το τέλος των περισσοτέ-ρων Αγίων της Εκκλησίας μας.Περιμένοντας να πεθάνει, παρακίνησε τους ανθρώπους που ήταν γύρω του, να σηκωθούν και να ψάλλουν μαζί του. Κάποια στιγμή σταματά και τους λέει: Σωπάτε, ακούστε τους ύμνους, που αντηχούν από τον ουρανό. Και λέγοντας αυτά έφυγε η ψυχή από το σώμα του.Την ίδια στιγμή ο τόπος γέμισε από ευωδία. Και η ευωδία αυτή παρέ-μεινε μέχρι την ώρα πού ενταφιάστηκε το λείψανο του. Άπειρα τα παρό-μοια περιστατικά και σήμερα. Την ώρα της εξόδου της ψυχής βλέπουν τον άγγελό τους, αγίους, την Παναγία μας ή τον Χριστό να έρχονται να παραλάβουν την ψυχή μέσα σε φως, απέραντη γαλήνη και ευωδία. Ανάλογο και τέλος απίστων που βλέπουν μαύρα σκυλιά, δαίμονες, δυ-σωδία. Αυθυποβολή θα πει κάποιος μπροστά στο τέλος της ζωής. Ίσως, αν αυτό τον βοηθάει και τον παρηγορεί. Αν όμως όχι; Αν; Αλίμονο. Τουλάχιστον άπιστε αδελφέ μου, μη βλαστημάς, μη χλευάζεις, αν δεν είσαι απολύτως βέβαιος για τις θέσεις σου. Και κάνε μια προσευχή, στον Θεό που –ίσως για σένα- υπάρχει, να σου φανερωθεί, πριν να είναι πολύ αργά. Ότι, «Φοβερόν το εμπεσείν εις χείρας Θεού ζώντος» (Εβρ 10:31)

Κωνσταντίνος Δημητρακόπουλος δάσκαλος

- 12 - - 13 -- 12 - - 13 -

Πόλυ Βαρτζιώτη - ΓαλενιανούΔιαιτολόγος

Φερρών 22, Πλ.Βικτωρίας, Αθήνα 10434210-822.67.55, 6944.500.662

e-mail: polyvartz@gmail.com

Μιχάλης Γ. ΓαλενιανόςΑσφάλειeς Zωής, Υγείας, Σύνταξης, Αυτοκινήτων,

Πυρός, Μεταφορών, A/K, κλπΤηλ. 6944.83.83.48, 210-699.51.58

e-mail: m.g.galen ianos@gmail.com

έχουμε την προστατευτική και αντιθρομβωτική δράση τους, θα πρέπει να τα βάζουμε 1-2 φορές την εβδομάδα, στο τραπέζι μας.Τα πράσινα φυλλώδη λαχανικά το μαρούλι, το σπανάκι αλλά και το μπρόκολο, και άλλα λαχανικά της συγκεκριμένης κατηγορίας αποτελούν ακρογωνιαίο λίθο μιας υγιεινής δι-ατροφής. Είναι πλούσια σε βιταμίνες Α, C, Ε και Κ ενώ παράλληλα, περιέχουν σημαντικές ποσότητες αντιοξειδωτικών συστατικών και φυτικών ινών. Επίσης περιέχουν μαγνήσιο και κάλιο, συστατικά που συμβάλλουν στην ρύθμιση της αρτηριακής πίεσης.Τα παντζάρια, το παντζάρι περιέχει συστατικά που συμβάλλουν τόσο στην μείωση της αρτηριακής πίεσης, όσο και στην αντιμετώπιση φλεγμονών. Σύμ-φωνα, μάλιστα, με πρόσφατη μελέτη από την Αυστραλία, άνδρες και γυναίκες που κατανάλωσαν χυμό παντζαριού κατάφεραν να μειώσουν την αρτηριακή τους πίεση εντός 6 ωρών!Τα όσπρια, φακές, φασόλια ρεβύθια ή φάβα αποτελούν εξαιρετικές επιλο-γές χάρη στην υψηλή περιεκτικότητά τους σε διαλυτές φυτικές ίνες, οι οποίες λειτουργούν σαν σφουγγάρι: συγκρατούν μόρια χοληστερόλης και τα απομα-κρύνουν από τον οργανισμό. Ποσότητα μικρότερη από ένα φλιτζάνι βρασμένο, είναι μάλιστα αρκετή για να μειώσει την αρτηριακή πίεση, ενώ έχει διαπιστωθεί ότι παχύσαρκα άτομα που κατανάλωναν καθημερινά 1 φλιτζάνι όσπρια και 4 μικρομερίδες δημητριακών ολικής άλεσης κατάφεραν να μειώσουν την περιφέ-ρεια μέσης, το βάρος, τα επίπεδα τριγλυκεριδίων και την αρτηριακή τους πίεσηΤο αβοκάντο μειώνει την κακή χοληστερόλη (LDL ),ενώ αυξάνει την καλή ΗDL, Ξηροί καρποί, σπαράγγια, ρόδι, λωτοί , και κουρκουμάς ή κιτρι-νόριζα , διευκολύνουν την καλή κυκλοφορία του αίματος. Επίσης το πράσινο τσάι και ο λιναρόσπορος. Η κατανάλωση κόκκινου κρασιού ή μπύρας (με μέτρο) ωφελούν την καρδιά, χάρη στα αντιοξειδωτικά και τις βιταμίνες του συμπλέγματος Β, που περιέχουν. Ένα άλλο τρόφιμο που αγαπά η καρδιά είναι το σκόρδοΌμως οι διατροφικές μας επιλογές , δεν είναι οι μόνες που προάγουν την καλή μας υγείαν, αλλά συμβάλλουν σε αυτή: Η αποβολή του stress, η ένταξη της καθημερινής άσκησης ( έστω και απλό περπάτημα –εάν δεν είναι εφικτό, το κολύμπι, το ποδήλατο.

ΤΑ ΝΕΑ AΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΟΣ ΜΑΣ

❖ Μήνας Σεπτέμβριος, μήνας κατά τον οποίο η στρα-τευομένη του Χριστού Εκκλησία, από περάτων έως πε-ράτων της οικουμένης, υψώνει στο μέσο των Ιερών Ναών το Τίμιο και Ζωοποιό ξύλο του Σταυρού και ψάλλει: «τον Σταυρόν σου προσκυνούμεν Δέσποτα και την Αγίαν σου Ανάστασιν υμνούμεν και δοξά-ζομεν». Το Τρισμακάριστο Ξύλο, ο Ζωηφόρος Σταυρός, επάνω στον οποίο έπαθε τον ατιμωτικό και φρικτότατο θάνατο ο απαθείς την Θεότητα Υιός και Λόγος του Θεού, από ξύλο ατιμίας και καταδίκης έγινε ξύλο μυριόφυτο, ξύλο δόξης, τιμής και ευλογίας για τους πιστούς, αιτία δύναμης και ζωής ηθικής. Ο Τετραμερής Σταυρός του Κυρίου, μετέβαλε την όψη της ανθρωπότητας γιατί κατέλυσε την πολύθεο πλάνη του αρχαίου κόσμου και ανύψωσε την αληθινή και ουράνιο θρησκεία της αγάπης. Κατήργησε τις υλικές και πομπώδεις θυσίες και ανύψωσε την αληθινή και πνευματική λατρεία. Κατήργησε την κατάρα του Νόμου και το θάνατο, και ως καλλίρρους ποταμός διέχυσε και διαχέει παντού την ειρήνη και την ευλογία στους πιστούς. «Σταυρός ο φύλαξ πάσης της οικουμένης, Σταυρός η ωραιότης της Εκκλησίας, Σταυρός Βασιλέων το κραταίωμα, Σταυρός πιστών το στήριγμα, Σταυρός αγγέλων η δόξα και το δαιμόνων το τραύμα». Ο Ιησούς Χριστός μας καλεί και μας προσκαλεί, την αγία αυτή ημέρα της Υψώσεως, στον υψηλό και ιερό αγώνα κατά της κακίας, πού είναι η απάρνηση του εαυτού μας, η απάρνηση του εγώ μας: «Όστις θέλει οπίσω μου ακολουθείν, απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού και ακολουθείτω μοι». Η σημαία του Χριστού είναι αιματόβρεκτος, είναι σημαία αγώνων κατά της κακίας. Ας αγωνιστούμε, αδελφοί μου, κάτω α-πό την σημαία του Εσταυρωμένου Ιησού για να κυριεύσουμε τά οχυρά φρούρια της θεοστηγούς αμαρτίας και τότε νικητές και θριαμβευτές θα μπούμε στην αιώνιο και ακατάλυτο Πόλη, της οποίας τεχνίτης και δημιουργός είναι ο Θεός. ΑΜΗΝ.

❖ Από την Δευτέρα 3 έως και την Τρίτη 11 Σεπτεμ-βρίου κάθε πρωί τελούταν η Θεία Λειτουργία και το α-πόγευμα ο εσπερινός και η παράκληση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, συγκεντρώνοντας πολλούς πιστούς και ιδιαιτέρως νέους ανθρώπους, οι οποίοι προσέρχονταν για

- 14 - - 15 -- 14 - - 15 -

Στο τέλος εψάλη το μνημόσυνο του μακαριστού γέροντα Νεκταρίου Βιτάλη καθηγουμένου του Ιερού προσκυνήματος του Αγίου Νεκταρίου Καμάριζας Λαυρίου. Το μνημόσυνο τελέσθηκε σε έντονα συγκι-νητικό κλίμα με την παρουσία πάρα πολλών πνευματικών του παιδιών τόσο από την Λάρισα που κατέφθασαν με πούλμαν,από την Αττική και απ’όλη την Ελλάδα. Ο πατέρας Δημήτριος μίλησε δακρυσμένος για την μεγάλη αυτή μορφή της εκ-κλησίας μας καθώς και για την δική τους γνωριμία καθώς και οι δύο χρημάτισαν πνευματικά παιδιά της μακαριστής Γερόντισας Μακαρίας στο μοναστήρι του Αγίου Εφραίμ στη Νέα Μάκρη. Χαρακτηριστικά είπε «Μας συνέδεσε ένας μεγάλος Άγιος και μια Αγία Γερόντισα και όταν συνδέει ο Θεός αυτό το δέσιμο παραμένει αναλοίωτο τόσο σ’αυτή τη ζωή αλλα πολύ περισσότερο στην άλλη….». Ας έχουμε την ευχή του.

❖ Με ιδιαίτερη λαμπρότητα με κατάνυξη αλλά και με την παρουσία πλήθους πιστών εορτά-σθηκε και φέτος ο Άγιος μάρτυς Αριστείδης ο Αθηναίος φιλόσοφος και απολογητής. Άγιος ευπατρίδης από ένδοξο αθηναϊκό γένος, έζησε κατά τον 2ο μ.Χ αιώνα επί αυτοκρατορίας Αδρια-νού. Έγινε χριστιανός από τον Άγιο Διονύσιο τον Αεροπαγίτη του οποίου χρημάτισε και μαθητής και τον Άγιο Ιερόθεο. Έγραψε στον Αδριανό υπέρ των διωκομένων χριστιανών την περίφημη απολογία «περί Θεοσεβείας» η οποία είναι η αρχαιότερη σωζόμενη απολογία. Ήταν διαπρύσιος κήρυκας του λόγου του Θεού, θαρραλέος ομολογητής της πίστεως, εύψυχος και καρτερότατος μάρτυρας του Χριστού ο οποίος ήθλησε στο «κλεινόν άστυ» των Αθηνών, όπου το 51 μ.Χ μετά την άφιξη του Αποστόλου των Εθνών Παύλου πραγματοποιήθηκε η κοσμοϊστορική συνάντηση της αρχαίας Ελληνικής φιλοσοφί-ας, επιστήμης και γραμματείας με την χριστιανική Θεία Αποκάλυψη και Αλήθεια. Στην συνέχεια υπέστη διωγμό και επειδή έλειπε ο Αδριανός μετέβη στην Ρώμη όπου και απολογήθηκε για την πίστη του στον Ιησού Χριστό. Καταδικάστηκε εις θάνατον και μεταφέρθηκε πίσω στην Αθήνα όπου και μαρτύρησε αφού τον κρέμασαν στην αγορά των Αθηνών στις 13 Σεπτεμβρίου του 120μ.Χ ή το 134μ.Χ. Ο άγιος Ιερώνυμος έγραψε εγκώμιο για τον Άγιο και τον χαρακτηρίζει ισαπόστολο.Ο εορτασμός της μνήμης του Αγίου έλαβε χώρα στο ομώνυμο ιστορικό σπήλαιο το οποίο βρίσκεται στον

να προσευχηθούν και να ζητήσουν από τον Σταυρό του Κυρίου μας, την χάρη και την ευλογία Του.

❖ Το Σάββατο 1 Σεπτεμβρίου, τελέσθηκε η Θεία Λειτουργία της Αρχής της Ινδίκτου [αρχή του εκκλησιαστικού έτους] αλλά και επι τη μνήμη των Αγίων 40 μαρτύρων και παρθένων γυναικών. Έπ’ ευκαιρία της εορτής ευχόμαστε στην αριστούχο-φοιτήτρια Μαριάνθη Πελεκανάκη κόρη του αγαπητού μας επιτρόπου Μανώλη χρόνια πολλά, καλή πρόοδο και κάθε ευλογία στην ζωή της. Θερμές ευχές επίσης, απευθύνουμε στις ευλαβείς και αγαπημένες διακονήτριες του ναού μας Πηνελόπη Μανιά & Κλειώ Μπούκουρη.

❖ Την Τετάρτη 5 Σεπτεμβρίου τελέσθηκε η Θεία Λειτουργία προς τιμήν του Αγίου Ζαχαρίου πατρός του Αγίου Προφήτου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου.

❖ Την Πέμπτη 6 Σεπτεμβρίου τελέσθηκε η Νυχτερινή Θεία Λειτουργία στο παρεκλήσιο του Γολγοθά και του Τιμίου Σταυρού, εις ανάμνηση της τοποθετήσεως της Ιερής πλάκας εντός του σπηλαίου. Μία πλάκα η οποία έχει καθα-γιαστεί αφού έχουν τελεσθεί εκεί πολλές Θείες Λειτουργίες. Ο ίδιος Χριστός εγκαινιάζει την αληθινή λατρεία τόσο τον τόπο που τελείται αφού τον καταστεί ως φοβερό θυσιαστή-ριο και κέντρο της Θείας Οικονομίας αλλά και τους πιστούς που προσέρχονται να μετάσχουν των δωρεών αυτής. Το παρεκλήσιο αυτό είναι από τους πιο ιερούς χώρους του συ-

γκροτήματος των Αγίων Ισιδώρων καθώς είναι αφιερωμένο στον ίδιο τον Κύριο και τον Σταυρό του και αποκρυσταλλώνει το σύνολο των Θείων Ενεργειών μέσα στο χώρο της εκκλησίας. Φτιάχθηκε απο περίσσευμα αγάπης και οραματι-σμού του εφημερίου μας πατρός Δημητρίου και παραδόθηκε εις γεννεές γεννεών προς δόξαν του Τριαδικού Θεού.

❖ Το Σάββατο 8 Σεπτεμβρίου εορτή του Γενε-σίου της Υπεραγίας Θεοτόκου τελέσθηκε η Πανηγυρική Θεία Λειτουργία. Πολλοί πιστοί τίμησαν την εορτή της Παναγίας μας μέσα σε πανη-γυρικό και χαρμόσυνο κλίμα και είχαν την ευκαιρία να προσκυνήσουν παλαιά εικόνα του Γενεσίου η επονομαζομενη Παναγία Μαρμαριανή η οποία

είναι έντονα συναισθηματικά συνδεδεμένη με τον εφημέριο μας πατέρα Δημήτριο από τα παιδικά του χρόνια.

- 16 - - 17 -- 16 - - 17 -

τητα και ιδιαίτερη τιμή η εορτή της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού. Η Παγκόσμια Ύψωση του Τιμίου Σταυρού αποτελεί ένα σπουδαίο εορταστικό σταθμό του εκκλησιαστικού έτους. Στις 14 Σεπτεμβρίου σύμπασα η Ορθοδοξία τιμά τον Σταυρό του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ο οποίος χαρακτηρίζεται ως το «καύχημά» της και η «δόξα» της. Πηγές της εκκλησιαστικής μας ιστορίας αναφέρουν ότι η εορτή της Παγκόσμιας Ύψωσης είχε καθιερωθεί από τα αρχαία χρόνια, ίσως μάλιστα και από τον ίδιο τον Άγιο Κωνσταντίνο, κατά προτροπή της μητέρας του Αγίας Ελένης, αμέσως μετά την εύρεση του Τιμίου Ξύλου στα Ιεροσόλυμα γύρω στο 330μ.Χ.Στα ρωμαϊκά χρόνια ο Σταυρός εθεωρείτο σύμβολο τιμωρίας, ντροπής και κατάρας. Εκεί επάνω σταύ-ρωναν τους εγκληματίες για να πεθάνουν μέσα σε φρικτούς πόνους. Πάνω στο Σταυρό κάρφωσαν τον Ιησού Χριστό, σαν να ήταν κακούργος. Από τότε ο Σταυρός, από σύμβολο ντροπής, έγινε καύχημα και καμάρι για τους χριστιανούς. Υπάρχει σαν σύμβολο στις σημαίες πολλών κρατών και στην ελληνική. Βρίσκεται ψηλά στα καμπαναριά και στους θόλους των εκκλησιών μας. Στολίζει τα στήθη πολλών χριστιανών κι είναι το φυλαχτό τους. Για τους χριστιανούς ο Σταυρός είναι και σύμβο-λο αγάπης και θυσίας. Το κατακόρυφο ξύλο συμβολίζει την αγάπη που πρέπει να έχουμε προς το Θεό. Κι η αγάπη του Θεού είναι τόσο μεγάλη, που έστειλε τον Υιό του κι έγινε θυσία για μας. Το οριζόντιο ξύλο του Σταυρού συμβολίζει την αγάπη που πρέπει να έχουμε προς τους συναν-θρώπους μας. Εκείνος που αγαπά πραγματικά το Θεό, αγαπά και τον πλησίον του. Τη μεγάλη Παρασκευή όταν ο Νικόδημος και ο Ιωσήφ κατέβασαν το σώμα του Χριστού για να το θάψουν, οι σταυρωτές πέταξαν το Σταυρό του Χριστού μαζί με τους άλλους δύο των ληστών, μέσα σε μια χαρά-δρα, όπου πετούσαν τα σκουπίδια και τις ακαθαρσί-ες τους. Πέρασαν χρόνια πολλά. Η ιερή στιγμή που ο Τίμιος Σταυρός θα ερχόταν στο φως έφτασε. Η μητέρα του Μεγάλου Κωνσταντίνου, η αγία Ελένη, έφτασε στους Αγίους Τόπους αναζητώ-ντας τα θεία ίχνη του Χριστού. Πού να βρισκόταν όμως ο Σταυρός; Είχαν περάσει τριακόσια χρόνια από τη Σταύρωση και κανείς δεν ήξερε γι’ αυτό. Με τη βοήθεια του Θεού όμως βρέθηκε ο τόπος. Μέσα σε κείνο το σκουπιδότοπο, ανεξήγητα, φύτρωνε ένας σπάνιος θάμνος, που έβγαζε μια ωραιότατη μυρωδιά. Ήταν ο βασι-λικός, το όμορφο μυρωδικό λουλούδι. Μόλις τον άγγιζε κάποιος μοσκοβολούσε ο τόπος. Η αγία Ελένη το θεώρησε θείο σημάδι. Και πραγματικά! Εργάτες ανέσυραν μέσα από τα χώματα τρεις σταυρούς... Ποιος όμως από τους τρεις ήταν ο σταυρός του Κυρίου; Το ερώτημα λύθηκε με τη βοήθεια του Θεού. Εκείνη τη στιγμή περ-

προαύλιο χώρο του Ιερού Ναού των Αγίων Ισιδώρων, όπου κατά την παράδο-ση ο Άγιος προσερχόταν για προσευχή, και το οποίο αποτέλεσε το ασφαλές του πνευματικό καταφύγιο. Το σωζόμενο μέχρι σήμερα ιερό και κατανυκτικό σπήλαιο φέρει το όνομα του Αγίου για να θυμίζει σε όλους την φωταυγή και συνεχή του παρουσία στον ευ-λογημένο αυτό χώρο.Η φλογερή πίστη και το αγωνιστικό του φρόνημα υμνούνται και γεραίρονται και μέσα από την ασματική του ακολουθία, την οποία εποίησε το 1990 ο Μέγας Υμνογράφος της των Αλεξανδρέων Εκκλησίας Δρ. Χαραλάμπης Μ. Μπούσιας. Ο ίδιος χαρισματικός υμνογράφος εποίησε το 2006 Παρακλητικό Κανόνα και το 2009 Χαιρετιστηρίους Οίκους προς τιμήν του Αγίου.Πολλοί αγιογράφοι, με πρώτο τον κορυφαίο Φώτη Κόντογλου (1895-1965), έχουν ιστορήσει τη μορφή του Αγίου σε ναούς και μοναστήρια της πατρίδος μας. Το εσωτερικό του Ιερού του Αγίου σπηλαίου κοσμεί μία σπάνια και πρωτότυπη εικόνα αναγεννησιακού ρυθμού που φιλοτεχνήθηκε από Ιταλό ζωγράφο ονόματι Τζιουζέπε Μασσόρτζι και μπορεί να πει κανείς ότι είναι ίσως η πιο ρεαλιστική και παραστατική απεικόνιση του Αγίου.

❖ Την παραμονή της εορτής Τετάρτη 12 Σεπτεμβρίου τελέσθηκε ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός και στη συνέχεια ετελέσθη Ιερά Αγρυπνία. Την κυριώνυμη ημέρα Πέμπτη 13 Σεπτεμβρίου το πρωί, εψάλη ο Όρθρος και η Πανηγυρική Θεία Λειτουργία παρουσία πλήθους πιστών. Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας ακολούθησε γεύμα [κο-τόπουλο με πιλάφι] το οποίο αφού ευλογήθηκε, προσφέρθηκε

στους πιστούς και ήταν προσφορά ευλαβών προσκυνητών τους οποίους θερμά ευχαριστούμε. Στις 6 το απόγευμα της ίδιας ημέρας τελέσθηκε η παράκληση του Αγίου και ακολούθησε λιτάνευση της ιεράς του εικόνος έως τον ιερό ναό. Και ενώ οι καμπάνες του σπηλαίου, των εικονοστασίων & του ιερού ναού ηχούσαν χαρμόσυνα, κληρικοί, ιεροψάλτες και λαϊκοί εισέρχονταν στο καθολικό

των Αγίων Ισιδώρων αντικρίζοντας έναν πανέμορφο ναό με ευπρέπεια στολισμένο με τον Τίμιο Σταυρό να δεσπόζει ανάμεσα σε βασιλικούς. Πολλές ευχαριστίες απευθύνουμε προς τις κυρίες του ναού μας αλλά και προς τους προσκυνη-τές που συνέβαλαν με τις προσπάθειές τους στην οργάνωση της όμορφης πανηγύρεως του Αγίου Αριστείδη.

❖ Άλλη μία ακόμη φορά εορτάστηκε με μεγάλη λαμπρό-

- 18 - - 19 -- 18 - - 19 -

Φωτός οι πατέρες σφραγίζουν την θύρα του, ώστε να εισέλθει ο πατριάρχης και να λάβει το Άγιο Φώς. Μέσα σ’αυτό το λιωμένο κερί προστέθηκε το μύρο του Παναγίου Τάφου, το μύρο του Τιμίου Σταυρού καθώς και σκόνη λίθων του Φρι-κτού Γολγοθά και του Παναγίου Τάφου και τοποθετήθηκαν σε κουτάκια τα οποία πήραν όλοι οι πιστοί. Όλος ο ναός αλλα και ο προαύλιος χώρος πλημύρισε από τις ευωδίες αυτής της ουράνιας ευλογίας. Αμέσως μετά ακολούθησε με την παρουσία πλήθους κόσμου η Ιερά Αγρυπνία η οποία τελείωσε στις 2:30 π.μ της επόμενης ημέρας (εορτή του Αγίου Νικήτα). Στο προσκυνητάρι είχε τοποθετηθεί ένας Σταυ-ρός που περιείχε τεμάχιο Τιμίου Ξύλου, προς ευλογία των προσκυνητών. Τις θερμότερες ευχές μας απευθύνουμε στον αδελφό μας και πολυαγαπημένο παιδί του εφημερίου μας πατέρα Σταύρο, ο οποίος φέρει την βαριά πα-ρακαταθήκη του ονόματος του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού. Όλοι του ευχόμαστε μέσα από την καρδιά μας, να τον επισκιάζει πάντοτε η χάρη του, να τον τιμά και να τον διατηρεί ως την ασπίδα του και ο Κύριος να τον αξιώνει στα ανώτατα τα εν γή αλλά πολύ περισσότερο εν τω ουρανό. ❖ Με αφορμή την εορτή του Αγίου μάρτυρος Νι-κήτα (15 Σεπτεμβρίου), απευθύνουμε θερμές ευχές, στον άοκνο διακονητή του ναού μας Νικήτα Μαρ-κόπουλο ευχόμενοι η χάρις του Τιμίου Σταυρού να τον σκεπάζει και να χαρίζει στην οικογένεια του υγειά και ευλογία. Πολλές ευχαριστίες απευ-θύνουμε προς τις κυρίες και τους νέους του ναού μας αλλά και προς όλους τους επώνυμους και ανώνυμους προσκυνητές για την στή-ριξη και την αγάπη τους αφού όλοι συνέβαλαν με τις προσπάθειές τους αλλά και τις δωρεές τους στην οργάνωση και πραγματοποίηση της εορτής. Ιδιαιτέρως τις κυρίες Ελένη Καλογεροπούλου και Γεωργία Κοκκινάκη για την προσφορά των λουλουδιών, την Μαρία Μπιζά για τον όμορφο στολισμό της εκκλησίας, τις κυρίες για την προσφορά αναλώσιμων ειδών, την Στυλιανή Ζαχοπούλου για την προσφορά των αρτιδίων, τον πατέρα Ραφαήλ που διακονεί στο μαγειρείο του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων για το μαγείρεμα των εδεσμάτων που προσφέρθη-καν στους προσκυνητές, τον Βαγγέλη Δημητράτο για την προσφορά φρέσκων οπωροκηπευτικών, τους ιδιοκτήτες της μεγάλης εταιρείας σούπερ μάρκετ ΜΑΡΚΕΤ ΙΝ φίλων του Ναού μας για την προσφορά αναψυκτικών, σνάκ και άλλων εδεσμάτων και πολλούς άλλους δωρητές που προσέφεραν διάφορα άλ-λα, όπως γλάστρες με λουλούδια, είδη ζαχαροπλαστικής κ.α. Ευχόμαστε η Χάρις του Τιμίου Σταυρού, να σκεπάζει τις οικογένειας μας και να χαρίζει υγεία σε όλους. “Σταυρός, ο φύλαξ πάσης της οικουμένης Σταυρός, η ωραιό-της της Εκκλησίας Σταυρός, βασιλέων το κραταίωμα Σταυρός, πιστών το στήριγμα Σταυρός, Αγγέλων η δόξα, και των δαιμόνων το τραύμα”.

νούσε μια νεκρική ακολουθία. Μόλις το ευλογημένο ξύλο άγγιξε τη νεκρή, αναστήθηκε! Στο μέρος εκείνο η αγία Ελένη έκτισε ένα μεγάλο ναό. Πέρασαν πολλά χρόνια. Τα Ιεροσόλυμα περνούσαν σκληρές δοκιμασίες. Οι Πέρσες κυ-ρίευσαν τους Αγίους Τόπους, άρπαξαν τον Τίμιο Σταυρό και τον πήραν μακριά στην πατρίδα τους. Τι προσβολή για την χριστιανοσύνη! Όμως ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου, ο Ηράκλειος, δεν μπορούσε να δεχτεί αυτή την προσβολή. Έτσι έκαμε μια εκστρατεία εναντίον των Περσών, νίκησε και τους υποχρέωσε να του δώσουν πίσω τον Τίμιο Σταυρό. Νικητής πια ξεκίνησε από την Περσία και τον έφερε με μεγάλη πομπή πίσω στα Ιεροσόλυμα. Στις 14 Σεπτεμβρίου του 629 μ.Χ τον ύψωσε πάλι στο σημείο που τον είχε βάλει η αγία Ελένη. Όλοι έψαλλαν με συγκίνηση: «Σώσον Κύριε τον λαοό σου, και ευλόγησον την κληρονο-μία σου. Νίκας τοις βασιλεύσι, κατά βαρβάρων δωρούμενος. Και το σον φυλάττον δια του σταυρού σου πολίτευμα».

❖ Την παραμονή της εορτής Πέμπτη 13 Σεπτεμ-βρίου στις 7.30 το απόγευμα τελέσθηκε στο παρεκ-κλήσιο του Γολγοθά & Τιμίου Σταυρού ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, ενώ ο ναός είχε στολιστεί με βασιλικούς ένας μεγάλος ξύλινος σκαλιστός Σταυ-ρός πάνω στον οποίον απεικονίζονται οι στάσεις της μαρτυρικής πορείας του Κυρίου από το

Πραιτώριο προς τον Φρικτό Γολγοθά. Ανήμερα της εορτής Παρασκευή 14 Σεπτεμβρίου τελέσθηκε ο Όρθρος και η Πανηγυρική Θεία Λειτουργία στο τέλος της οποίας έγινε η τελετή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού την οποία παρακολούθησαν το αμέτρητο πλήθος ευλαβών προσκυνητών που είχαν κα-τακλύσει τον Ιερό Ναό τον προαύλιο και περιβάλλοντα χώρο από νωρίς το πρωί. Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας ακολούθησε η ευλογία του γεύματος [φακές] και προσφέρθηκε στους πιστούς. Το γεύμα ήταν ευγενική προσφορά ευ-λαβών προσκυνητών ενώ σε όλους τους πιστούς μοιράστηκαν αρτίδια, βασιλικοί, εικονίτσες & σταυρουλάκια. Καθ’ όλη την διάρκεια της ημέρας η κοσμοσυρροή ήταν μεγάλη και όλοι κατέφθαναν αφενός για την μεγάλη εορτή, αφετέρου δε για να προσκυνήσουν και να λάβουν την χάρη του Τιμίου Σταυρού που βρισκόταν

στο ναό μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες. Το απόγευμα της εορτής τελέσθηκε το μυστήριο του Ιερού Ευχελαίου όπου στο λάδι είχε τοποθετηθεί τεμάχιο Τιμίου Ξύλου ως ιδιαίτερη ευλογία. Αμέσως μετά και για πρώτη φορά, ενώπιον των πιστών φτιάχθηκε από τον εφημέριο μας μια ωραία ευλογία που μοιράστηκε σε όλους σαν φυλακτό. Μέσα σε μία κατσαρόλα έλιωσε το βουλοκέρι του Παναγίου Τάφου, αυτό με το οποίο, λίγο πριν την τελετή του Αγίου

- 20 - - 21 -- 20 - - 21 -

κρανίο του Αδάμ που το Αίμα του Κυρίου ξέπλυνε το προπατορικό αμάρτημα και ελευθέρωσε τον άνθρωπο από τα δεσμά του θανάτου. Ακόμη και αυτή την σημει-ολογία του κρανίου δεν θα άφηνε ανεκμετάλλευτη η θεία πρόνοια, αφού ακριβώς από πίσω από τον Εσταυρωμένο, κατά θαυμαστό τρόπο, τις ημέρες των εργασιών βρέθηκε ένα κρανίο πνευματικού ανδρός που έζησε δύο περίπου αιώνες πρίν και μάλιστα σε άριστη κατάσταση κάτω από δύσκολες συνθήκες. Το αποκορύφωμα του προσκυνήματος η Αγία πλάκα και κάτωθεν αυτής η οπή... Κάποια ψυχή ονόμασε τον χώρο αυτό θεραπευτήριο. Αυτό ένιωσε και το εξομολογήθηκε ενώπιον όλων ανήμερα της εορτής. Πράγματι σε αυτό το μέρος αναστατώνονται ψυχές και συγκλονίζονται. Τα δάκρυα ενώνονται με το αίμα που ξεπλένει τις συνειδήσεις από νεκρά έργα για να δουλεύει Θεώ ζώντα.

❖ Τη Κυριακή 16 Σεπτεμβρίου και με την παρουσία πλήθους πιστών τελέσθη-κε η Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία στο εικονοστάσιο του Χριστού.

❖ Την Κυριακή 23 Σεπτεμβρίου τελέσθηκε η Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία επί τη εορτή της Συλλήψεως του Αγίου Ιω-άννου του προδρόμου και Βαπτιστού, στο εικονοστάσι του Χριστού αφού το ένα κλίτος είναι αφιερωμένο στον Άγιο.

❖ Την Δευτέρα 24 Σεπτεμβρίου τελέσθηκε η Θεία Λειτουρ-γία επί τη εορτή της Παναγίας της Μυρτιδιώτισσας, της Αγίας Θέκλης της Ισαποστόλου και του Αγίου Σιλουανού του Αθωνίτου. Θα πρέπει να σημειώσουμε εδώ ότι το καμπαναριό του εικο-νοστασίου είναι αφιερωμένο στην Παναγία την Μυρτιδιώτισσα και μάλιστα στο εσωτερικό του φυλάσσεται και η Ιερά εικόνα της που την κοσμούν πολλά τάματα πιστών. Την ίδια ημέρα στο αρχονταρίκι του ναού πραγματοποιήθηκε η 14η αιμοδοσία από κλιμάκιο του αντικαρκινικού νοσοκομείου ο Άγιος Σάββας.

❖ Η Πέμπτη 27 Σεπτεμβρίου είναι μία ιδιαίτερη ημέρα για τον ιερό ναό των Αγίων Ισιδώρων. Για τρίτη φορά στη νεότερη ιστορία του ναού τι-μήθηκαν και εορτάστηκαν μαζί οι δύο προστάτες του, ο Άγιος Ισίδωρος ο Πηλουσιώτης και ο Άγιος Ισίδωρος ο Χιοπολίτης. Έτσι λοιπόν και φέτος ο ναός μας καθιέρωσε τριήμερο εορτασμό της συνάξεως των δύο Αγίων, αρχής γενομένης από το απόγευμα της Δευτέρας 24 Σεπτεμβρίου όπου οι καμπάνες ήχησαν χαρμόσυνα για τον εσπερινό της υποδοχής των Ιερών Λειψάνων των Αγίων και εν συνεχεία της Ιεράς Παρακλήσεως. ❖ Την Τετάρτη το απόγευμα 26 Σεπτεμβρίου παραμονή

❖ Στην φετινή εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού (14 Σεπτεμβρίου 2018) καθόλη την διάρκεια της ημέρας, ήχησαν χαρμόσυνα όλες οι καμπάνες που κοσμούν το καμπαναριό των Αγίων Ισιδώρων αλλά και των εικονοστασίων. Ιδίως όταν ακού-στηκε το γνωστό «Σώσον Κύριε Τον Λαόν Σου...» αμέσως οι καμπάνες ηχήσαν χαρ-

μόσυνα και όλοι μαζί σιγόψαλλαν το γνωστό απολυτίκιο συνεπαρμένοι από το θείο συναίσθημα, απο το γλυκό άκουσμα των καμπανών και την φοβερά κατανυκτική ατμόσφαιρα που πραγματικά οδηγεί και τον πιο σκληρό σε θεία ουράνια μέθεξη. Τι άραγε είναι αυτό που παρατηρεί ένας προσκυνητής που ανεβαίνει τα σκαλιά των Αγίων Ισιδώρων; Τί αποκομίζει; Ποιά είναι τα συναισθήματά του; Άραγε του θυμίζει κάτι από άλλα προσκυνήματα; Το σίγουρο είναι πως φεύγει με την πεποίθηση ότι επισκέφθηκε ένα πολύ δυνατό πνευματικά μέρος που σίγουρα θα θέλει με την πρώτη ευκαιρία να ξαναεπισκεφθεί. Ένας μικρόκοσμος της επίγειας ζωής του Χριστού και των Αγίων, με την γέννηση να συναντά το πάθος και να σμίγει με την ανάσταση. Κάθε σκαλοπάτι και ένα ταξίδι στον οραματισμό προς την Εδέμ, κάθε εικονοστάσι και ένα δάκρυ, αντίλυτρο στον ανθρώπινο

πόνο. Ανεβαίνοντας το τελευταίο σκαλοπάτι και ατενί-ζοντας τον βράχο κλείνεις τα μάτια σου και φαντάζεσαι την σταυρική πορεία, την πορεία προς τον Γολγοθά. Όταν ανοίξεις και κατευθυνθείς στο παρεκκλήσιο για να ανάψεις ένα κερί, τα χάνεις!!! Πιστεύεις ότι πραγματικά μεταφέρθηκες στον φρικτό βράχο του Γολγοθά, εκεί που ο Κύριος μας έχυσε το αίμα του για

να ξεπλύνει τις αμαρτίες μας και να μας ανοίξει την πόρτα του παραδείσου. Πλέον δεν είναι ο χώρος που ανάβουμε τα κεριά αλλά είναι το Ιερό Παρεκκλήσιο Του Φρικτού Γολγοθά Και Του Τιμίου Σταυρού, εμπνευσμένο και οραματισμένο από την ίδια την καρδιά του εφημερίου μας πατρός Δημητρίου αλλά και το πε-ρίσσευμα αγάπης όλων των προσκυνητών που ενστερνίστηκαν το όραμα του και γίναν αρωγοί σε αυτή την προσπάθεια. Τα πάντα μέσα σε αυτό είναι τοποθετημένα και φτιαγμένα τόσο αρμονικά που θα έλεγε κανείς ότι ακολούθησαν μόνα τους την φυσική τους πορεία. Ο βράχος- ο Σταυρός- το Αίμα- ο Θάνατος, θα έλεγε κανείς ότι βρίσκετε και βιώνει πραγματικά τα πάθη του Κυρίου. Ξεκινώντας από το κάτω μέρος από τον Νυμφίο Χριστό που παραλαβάνει το Σταυρό του, την Παναγία του πάθους που δίνει την ευχή της στον μονογενή της να εκπληρώσει το θέλημα του Θεού και Πατέρα και καταλήγοντας στην σταύρωση στον τόπο του μαρτυρίου τον λεγόμενο «κρανίου τόπο» που κατά την παράδοση βρισκόταν το

- 22 - - 23 -- 22 - - 23 -

της εορτής ο Πανηγυρικός Εσπερινός με την συμμετοχή πλήθους πιστών που εν συνεχεία παρακολούθησαν την Ιερά Αγρυπνία. Το πρωί της Πέμπτης 27 Σεπτεμβρίου εψάλη ο Όρθρος και η Πανηγυρική Θεία Λειτουργία. Στο τέλος ο εφημέριός μας πατέρας Δημήτριος πολύ συγκινημένος μίλησε για το ναό, την ιστορία του και τα θαύματα που επιτελούν οι Άγιοι Ισίδωροι λέγοντας ότι ο ιστορικός αυτός σπηλαιώδης ναός, έχει γίνει μία πνευματική όαση στο λεκανοπέδιο των Αθηνών που ξεκουράζει κάθε πιστό και τον κάνει έστω και λίγο να ξεφεύγει από την καθημερινή πάλη με τα προβλήματα στον στίβο της ζωής. Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας ακολούθησε η ευλογία του γεύματος (μπιφτέκια με με άλλα συνοδευτικά) το οποίο ήταν ευγενική χορηγία ευ-λαβών προσκυνητών του ναού μας και προσφέρθηκε στο πλήθος των πιστών που παρευρέθηκαν. Το απόγευμα της ίδιας ημέρας εψάλη ο Μεθέορτος Ε-σπερινός και στη συνέχεια ακολούθησε η λιτανεία της θαυματουργού Εικόνας των Αγίων. Επιστρέφοντας στον προαύλιο χώρο του ναού εψάλη η αρτοκλα-σία και η ευχαριστήριος δέηση προς τους Αγίους, στη συνέχεια το πλήθος των πιστών πέρασαν κάτω από την εικόνα ως ευλογία και ακολούθησε σε κλίμα

συγκίνησης και κατάνυξης η ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΙΣΙΔΩΡΩΝ. Στο τέλος όλοι μαζί έψαλλαν το απολυτίκιό Τους. “Ισιδώρων δυάδα την αγιόλεκτον- εκγωμιάσωμεν πόθω- Λυκαβηττού εν δρυμοίς- και αυτών σεπτήν εικόνα προσκυ-νήσωμεν- κράζοντες Χίου αριστεύ- και του όρους οικιστά- φωσφόρε του Πηλουσίου- άμφω

πιστούς ουρανόθεν- επευλογείτε και στηρίζετε” ( Ήχος πλ. Α΄. Τον συνά-ναρχον Λόγον.) Πλήθος πιστών προσήλθαν καθ’ όλη την διάρκεια της ημέρας της κοινής εορτής των Αγίων για να τιμήσουν τους δυο εφόρους και προστάτες τον Άγιο Ισίδωρο τον Πηλουσιώτη και τον Άγιο Ισίδωρο τον Χιοπολίτη καθώς ο πατήρ Δημήτριος με τον Τίμιο Σταυρό ευλογούσε τους πιστούς, για να ζητήσουν την μεσιτεία τους προς τον Κύριο μας Ιησού Χριστό. Οι Άγιοι Ισίδωροι μας ας πρεσβεύουν για τον καθένα μας χωριστά και να δίνουν σε όλους υγεία, πνευματική πρόοδο και τα προς σωτηρίαν αιτήματα.

❖ Την Παρασκευή 28 Σεπτεμβρίου το βράδυ τελέσθηκε ευχαριστήριος ιερά αγρυπνία προς τους προστάτες μας Αγίους Ισιδώρους με την πα-ρουσία πλήθους πιστών.

«ΑΓΙΟΙ ΙΣΙΔΩΡΟΙ ΠΡΕΣΒΕΥΣΑΤΕ ΥΠΕΡ ΗΜΩΝ….».

Επιμέλειαπ. Δημήτριος Καββαθάς π. Σπυρίδων Ταλάρης

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝΜΗΝΟΣ ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2018

ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΓΙΑΤΡΙΣΣΑΣ-ΓΟΡΓΟΕΠΗΚΟΟΥΔΕΥΤΕΡΑ 1 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2018

Εορτάζει το εικονοστάσιο της Παναγίας που βρίσκεται στο περιβάλλοντα χώρο του ναού

Κυριακή 30 Σεπτεμβρίου Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός [6.30 μ.μ.]

Δευτέρα 1 Οκτωβρίου Παναγίας της Γοργοεπηκόου[7.30 π.μ.] Όρθρος & Πανηγυρική Θεία Λειτουργία • Στους προσκυνητές θα προσφερθούν γλυκίσματα και γεύμα.

[6.00 μ.μ.] Μεθέορτος Εσπερινός & η Παράκληση στην Παναγία • Οι ιερές ακολουθίες θα τελεστούν στο εικονοστάσιο της Παναγίας

Τρίτη 2 Οκτωβρίου Αγίων Κυπριανού & Ιουστίνης[7.30π.μ.] Όρθρος και Θεία Λειτουργία• Θα τεθεί σε προσκύνηση ιερό λείψανο του Αγίου Κυπριανού.

Τετάρτη 3 Οκτωβρίου Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου[7.30π.μ.] Όρθρος και Θεία Λειτουργία

Σάββατο 6 Οκτωβρίου Αποστόλου Θωμά [7.30π.μ.] Όρθρος και Θεία Λειτουργία

Κυριακή 7 Οκτωβρίου Γ’ ΛΟΥΚΑ, Σεργίου & Βάκχου των μαρτύρων Αγίου Ιωάννου του Ερημίτου[7.30 π.μ.] Όρθρος και Θεία Λειτουργία

Δευτέρα 8 Οκτωβρίου Αγίας Πελαγίας[7.30 π.μ.] Όρθρος και Θεία Λειτουργία

Κυριακή 14 Οκτωβρίου Δ’ ΛΟΥΚΑ, Αγίων Πατέρων Ζ’ Οικουμενικής Συνόδου

[7.30 π.μ.] Όρθρος και Θεία Λειτουργία

- 24 - - 25 -- 24 - - 25 -

Πέμπτη 18 Οκτωβρίου Αγίου Λουκά του Ευαγγελιστού,Αγίου Ισιδώρου του εν Κρήτη και των τέκνων Γεωργίου & Ειρήνης

[7.30 π.μ.] Όρθρος και Θεία Λειτουργία • Θα τεθούν για προσκύνηση ιερά λείψανα του Αγίου Λουκά

και του Αγίου Ισιδώρου.

ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΤΟΥ ΕΝ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣΑΒΒΑΤΟ 20 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2018

(εορτάζει το αριστερό κλίτος του Ιερού Ναού)

Παρασκευή 19 Οκτωβρίου ΜΕΓΑΣ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ [6.30 μ.μ.] [9.30 μ.μ.] ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ

Σάββατο 20 Οκτωβρίου ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΑΣΚΗΤΟΥ [7.30 π.μ.] ΟΡΘΡΟΣ & ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

• Θα τελεστεί στην Θεία Λειτουργία το μυστήριο του Γάμου κατά το Βυζαντινό τυπικό.

• Στους προσκυνητές θα προσφερθούν γλυκίσματα και γεύμα.[6.30 μ.μ.] Εσπερινός & Παράκληση του Αγίου Γερασίμου• Ο Άγιος Γεράσιμος κατά την περιοδεία του στην Αθήνα επισκέφθηκε

τον ιερό ναό των Αγίων Ισιδώρων για να πάρει την ευλογία & την χάρη απ’ όπου πέρασαν & προσεύχοντο οι Μεγάλοι Άγιοι Πατέρες, Βασίλειος ο Μέγας & Γρηγόριος ο Θεολόγος.

• Τη αυτή ημέρα μνήμη και του Αγίου μεγαλομάρτυρος Αρτεμίου.

Κυριακή 21 Οκτωβρίου ΣΤ’ ΛΟΥΚΑ, Ιλαρίωνος του Μεγάλου[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΛΟΓΓΙΝΟΥ ΤΟΥ ΕΚΑΤΟΝΤΑΡΧΟΥΤΡΙΤΗ 16 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2018

• Οι ιερές ακολουθίες θα τελεστούν στο παρεκκλήσιο του Γολγοθά.• Θα τεθεί σε προσκύνηση ιερό λείψανο του Αγίου Λογγίνου.

Δευτέρα 15 Οκτωβρίου ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

Τρίτη 16 Οκτωβρίου ΑΓΙΟΥ ΛΟΓΓΙΝΟΥ ΤΟΥ ΕΚΑΤΟΝΤΑΡΧΟΥ[7.30 π.μ.] ΟΡΘΡΟΣ & ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

• Ο Άγιος Λογγίνος ήταν Εκατόνταρχος υπό τις διαταγές του Ποντίου Πιλά-του, επί βασιλείας Τιβερίου Καίσαρος (14 - 37 μ.Χ.). Υπηρετούσε μαζί με τους στρατιώτες του κατά τα σωτήρια Πάθη του Κυρίου, παριστάμενος στην σταύρω-ση, την ταφή και τη σφράγιση του μνήματος. Όταν όμως αντελήφθη το σεισμό, είδε τις πέτρες να σχίζονται και να ανοίγονται τα μνήματα, πίστευσε ότι ο σταυ-ρωθείς ήταν ο πραγματικός Υιός του Θεού. Παραιτήθηκε από το αξίωμά του και μαζί με άλλους δύο στρατιώτες του αναχώρησε για την πατρίδα του, προκειμένου να κηρύξει την Ανάσταση του Κυρίου. Την λιποταξία του κατήγγειλε ο Πιλάτος στον Τιβέριο, ο οποίος έστειλε απόσπασμα στρατιωτών για να τον θανατώσουν. Όταν το βρήκαν και του κοινοποίησαν την απόφαση του αυτοκράτορα, τους φιλοξένησε στην οικία του, προετοίμασε τον τάφο γι αυτόν και τους δυο πιστούς του στρατιώτες και αποκεφαλίσθηκε την επομένη ημέρα.

[8.00 μ.μ.] ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΙΣΙΔΩΡΟΙ ΣΤΑ ΕΡΤΖΙΑΝΑ ΚΥΜΑΤΑ

Κάθε Κυριακή και μεγάλες εορτές, ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία θα μεταδίδονται ζω-ντανά από τον ραδιοφωνικό σταθμό Athens 107.8 στα FM. Έτσι λοιπόν πέραν της αναμετά-

δοσης των ιερών ακολουθιών μέσω της ιστοσελίδας του ναού www.agioi-isidoroi.gr, οι φίλοι μας μπορούν να μας ακούν και από τα ερτζιανά.

Καλή ακρόαση.

ΟΔΗΓΙΕΣ ΑΚΡΟΑΣΗΣ ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΟΥ ΣΤΑΘΜΟΥ ΜΕΣΩ ΚΙΝΗΤΟΥΓια την ακρόαση του ραδιοφωνικού μας σταθμού απο συσκεύες Android και Iphone θα πρέπει

να κάνετε τα εξής βήματα:

1) Από την συσκευή σας συνδεθείτε στο Play Store της Google ή στο App Store της Apple.2) Κάντε αναζήτηση την εφαρμογή «Simple Radio by Streema» και τρέξτε την εγκατάσταση.3) Ανοίξτε την εφαρμογή και στην επιλογή «Search» γράψτε «Agioi Isidoroi»4) Η αναζήτηση θα βρει τον ραδιοφωνικό μας σταθμό και πατήστε ώστε να ξεκινήσει η μετάδοση.

Καλή ακρόαση ….

Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα μας www.agioi-isidoroi.gr.Οι ιερές ακολουθίες μεταδίδονται ζωντανά από το διαδίκτυο

μέσω της ιστοσελίδας του ναού.

• O Ι ε ρός Προ σκυ νη μα τι κός Να ός εί ναι ανοι κτός κά θε ημέ ρα. • Κά θε Κυ ρια κή & με γά λες E ορ τές λει τουρ γεί έκ θε ση χρι στια νι κών βι βλί ων.

• Ο Ναός μας δραστηριοποιείται, διοργανώνοντας πολλές εκδηλώσεις για τους νέους.

- 26 -- 26 -

ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΣΤΑ ΧΑΝΙΑ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣΑΓΙΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΤΟΥ ΜΥΡΟΒΛΗΤΟΥ

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 26 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2018• Εορτάζει το ιδιόκτητο εκκλησάκι του Αγίου Δημητρίου στα Χανιά.

που βρίσκεται στην οδό Μουρνιδών 18 πλησίον της κλινική Τσεπέτη. Πέμπτη 25 Οκτωβρίου ΜΕΓΑΣ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ [6.30 μ.μ.]

Παρασκευή 26 Οκτωβρίου ΑΓΙΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ[7.30 π.μ.] ΟΡΘΡΟΣ & ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ• Στους πιστούς θα προσφερθούν γλυκίσματα & εδέσματα. [6.00 μ.μ.] Μεθέορτος Εσπερινός, Παράκληση & Εγκώμια του Αγίου ΔημητρίουΣάββατο 27 Οκτωβρίου ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΝΕΣΤΟΡΟΣ

[7.30 π.μ.] Όρθρος & Πανηγυρική Θεία Λειτουργία

• Θα τεθεί για προσκύνημα ιερά εικόνα & ιερό λείψανο του Αγίου Δημητρίου.• Oι ιερές ακολουθίες θα μεταδοθούν ζωντανά μέσω διαδικτύου από την ιστο-

σελίδα του ναού μας www.agioi-isidoroi.gr & από τον Ρ/Σ Athens 107,8 FM.

Κυριακή 28 Οκτωβρίου Ζ΄ΛΟΥΚΑ, Αγίας Σκέπης, ΕΘΝΙΚΗ ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΟΥ ΟΧΙ[7.30 π.μ.] Όρθρος και Θεία Λειτουργία

Πέμπτη 1 Νοεμβρίου Αγίων Αναργύρων Κοσμά & Δαμιανού[7.30 π.μ.] Όρθρος και Θεία Λειτουργία-Αγιασμός

Σάββατο 3 Νοεμβρίου Ανακομιδή ιερών λειψάνων Αγίου Γεωργίου [7.30 π.μ.] Όρθρος και Θεία Λειτουργία

Κυριακή 4 Νοεμβρίου Ε΄ΛΟΥΚΑ, Οσίου Ιωαννικίου[7.30 π.μ.] Όρθρος και Πανηγυρική Θεία Λειτουργία• ΘΑ ΕΟΡΤΑΣΤΕΙ Η ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

• Θα τεθεί για προσκύνηση η ιερά εικόνα & ιερό λείψανο του Αγίου Δημητρίου. • Στους προσκυνητές θα μοιραστούν γλυκίσματα και εδέσματα.

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ [Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου]Τελετή του Μύρου του Αγίου Δημητρίου. [7 μ.μ.]