8/9/2019 Islamqa - طريقة عالج السحر

http://slidepdf.com/reader/full/-islamqa 1/2

(http://islamqa.info)

  21ربيع آلخر  10 - 1436فبر ير 2015 لثالثا

 :11290طريقة عالج لسحر

لسؤ ل : ما هي طريقة عالج لسحر ؟.

لجو ب :

لله

 

لحمد

يز ل لشر

 

وإنما

 

،رفكلاب

 

يز ل

 

ال

 

و لكفر

 

،

 

بالشر

 

يز ل

 

ال

 

فإن لشر

 

بالسحر

 

يتد وى

 

أن

 

له

 

ليس

 

بالسحر

 

أصيب

 

من

في و لنشرة لمذكورة  عمل لشيطان)  من  (هي   : قال  شرة 

عن لن و لسالم  عليه لصالة  سئل  لما    ولهذ  ،ريخلاب

 ال لحديث : هي حل لسحر عن لمسحور بالسحر . أما إن كان بالقرآن لكريم و ألدوية لمباحة و لرقية لطيبة فهذ

يسحر ويعرف لسحر بعد عبادة للشياطين  ،فالساحر إنما  تقدم  ،ألن لسحر  وأما بالسحر فال يجوز كما   ، هب سأب

عبادته للشياطين  ،وبعد خدمته للشياطين  ،وتقربه إليهم بما يريدون  ،وبعد ذلك يعلمونه ما يحصل به لسحر  ،لكن

من

 

يعالج لمريض

 

كما

 

،

 

باألدوية لمباحة

 

،

 

وبالتعوذ ت لشرعية

 

بالقر ة

 

عالج لمسحور

 

من

 

لله

 

و لحمد

 

مانع

 

ال

  ،وليس من لالزم أن يشفى  ،ألنه ما كل مريض يشفى  ،فقد يعالج لمريض فيشفى أنو ع لمرض من جهة ألطبا

  ،متى   ،وأعلم ألطبا أحذق ألطبا  وقد ال يشفى ويموت في هذ لمرض  ،ولو عرض على  كان ألجل مؤخر إن 

وإنما

 

،

لمنافقون/11  (  أجلها  جا

 

إذ

 

نفس

 

هللا

 

يؤخر

 

ولن

هللا تعالى : ( 

 

لقول

 

،

 

وال لعالج

 

ينفع لدو

 

لم

 

نزل ألجل

هللا

 

يكتب

 

قد

 

بالسحر

 

أصيب

 

هذ لذي

 

كذلك

 

،

 

للعبد لشفا

 

هللا

 

وقدر

 

يحضر ألجل

 

لم

 

إذ

 

وينفع لدو

 

ينفع لطب

قد

 

أنه

 : هللا يعلمها جل وعال  ،منها 

 

أخرى

 

ألسباب

 

يكون

 

وقد

 

و متحان

 

،بتال

 

له لشفا

 

اليكتب

 

وقد

 

،

 

له لشفا

لكل

 

) 

: 

قال

 

أنه

 

وسلم

 

عليه

 

هللا

 

صلى

 

عن لنبي

 

صح

 

وقد

 

،

 

لهذ لد

 

عنده لعالج لمناسب

 

ليس

 

عالجه

 

يكون لذي

  إال أنزل له د ( ما أنزل هللا  ) وقال عليه لصالة و لسالم :   برئ بإذن هللا عز وجل   أصيب دو لد  فإذ  دو د

  ،علمه من علمه وجهله من جهله ) . شفا

أن يعالج لسحر بالقر ة  ،فالمسحور يقرأ عليه أعظم سورة في لقرآن : وهي لفاتحة  ،تكرر ومن لعالج لشرعي 

 هللا وقدره  ،وأنه سبحانه وتعالى مصرف  بقضا  قرأها لقارئ لصالح لمؤمن لذي يعرف أن كل شي عليه  ،فإذ

وعن تقوى وعن إخالص وكرر ذلك  ، ناميإ نع ة رقل تردص   فإنه يكون فإذ  كن  متى قال للشي ألمور  ،وأنه 

لدغ

 

قد

 

بادية

 

على

 

عنهم

 

هللا

 

رضي

 

بعض لصحابة

 

مر

 

وقد

 

،

 

هللا

 

بإذن

 

صاحبه

 

ويشفى

 

يزول لسحر

 

فقد

 

لقارئ

: نعم   ؟ قالو : هل فيكم من ر ق   لبعض لصحابة  فقالو  ، هعفني ملو  كل شي   أميرهم وقد فعلو يعني   ، مهخيش

 ،و لنبي من شر لدغة لحية  نشط من عقال في لحال  ،وعافاه هللا  فقرأ عليه أحدهم سورة لفاتحة  ،فقام كأنه 

) وقد رقى ورقي عليه لصالة و لسالم  ،فالرقية فيها   : ( ال بأس بالرقي ما لم تكن شرك عليه لصالة و لسالم قال 

8/9/2019 Islamqa - طريقة عالج السحر

http://slidepdf.com/reader/full/-islamqa 2/2

0.022  2015-1997  جميع لحقوق محفوظة لموقع إلسالم سؤ ل وجو ب©

70 

/ 

ص

 

. 

هللا

 

رحمه

 

باز

 

بن

 

هللا

 

عبد

 

بن

 

عبد لعزيز

 

لسماحة لشيخ لعالمة

 

متنوعة

 

ومقاالت

 

فتاوى

 

مجموع

 

كتاب

 قرئ على لمسحور بالفاتحة  ،وبآية لكرسي  ،وبـ ( قل هو هللا أحد )  ،و لمعوذتين خير كثير  ،وفيها نفع عظيم  ،فإذ

هللا عليه وسلم  ،مثل قوله صلى  ،أو بغيرها من آليات  ،مع لدعو ت لطيبة لو ردة في ألحاديث عن لنبي صلى 

 إال شفاؤك أنت لشافي ال شفا أذهب لبأس  ،و شف   ، سانل بر مهلل )  : هللا عليه وسلم لما رقى بعـض لمرضى 

هللا عليه وسلم أن جبريل عليه لسالم ) يكرر ذلك ثالث مر ت أو أكثر  ،ومثل ما ورد عنه صلى     ال يغادر سقم شفا

كل نفس أو عين حاسد هللا  يؤذيك  ،ومن شر   ،من كل شي ( بسم هللا أرقيك   : رقاه صلى هللا عليه وسلم بقوله 

بها

 

يرقى

 

أن

 

يشرع

 

،

 

وسلم

 

عليه

 

هللا

 

صلى

 

عن لنبي

 

وثابتة

 

عظيمة

 

رقية

 

فهذه

 

مر ت

 

ثالث

هللا أرقيك ) 

 

بسم

 

،

 

يشفيك

منقولة

 

تكن

 

لم

 

وإن

 

،

 

بالدعو ت لطيبة

 

و للديغ

 

و لمسحور

 

يرقى لمريض

 

أن

 

بأس

 

وال

 

،

 

و لمريض

 

و لمسحور

 

للديغ

ما

 

بالرقي

 

بأس

 

ال

هللا عليه وسلم : ( 

 

صلى

 

قوله

 

لعموم

 

شرعي

 

محذور

 

فيها

 

يكن

 

لم

 

إذ

 

وسلم

 

عليه

 

هللا

 

صلى

 

عن لنبي

أسباب من إلنسان  ،ألنه سبحانه )  ،وقد يعافي هللا لمريض و لمسحور وغيرهما بغير لرقية وبغير    لم تكن شرك

أر د   ( إنما أمره إذ   ،وقد قال سبحانه في كتابه لكريم    ،وله لحكمة لبالغة في كل شي هو لقادر عل كل شي

/ ، 82فله سبحانه لحمد و لشكر على كل ما يقضيه ويقدره  ،وله لحكمة لبالغة ) يس  كن فيكون   أن يقول له  شيئ

 عز وجل . في كل شي

في لما  وقد ال يشفى لمريض ألنه قد تم أجله وقدر موته بهذ لمرض  ،ومما يستعمل في لرقية آيات لسحر تقرأ 

تلقف ما يأفكون  هي  ( وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذ  ،وهي آيات لسحر في ألعر ف  ،وهي قوله تعالى 

) تعالى  يونس وهي قوله  / ، 119-117وفي   صاغرين)  و نقلبو  هنالك  فغلبو  يعملون  كانو وبطل ما  فوقع لحق 

) إلى قوله جل وعال ( ويحق هللا لحق بكلماته ولو كره لمجرمون ) من أية 79 وقال فرعون ئتوني بكل ساحر عليم 

( وال  ) ... إلى قوله سبحانه  تلقي وإما أن نكون أول من ألقى  يا موسى إما أن  ( قالو آيات طه   ،28وكذلك  إلى أية 

مما ينفع هللا بها في رقية لسحر  ،وإن قرأ لقارئ  ، 69وهذه آليات   65إلى أية  أتى ) من أية  يفلح لساحر حيث 

صبه

 

ثم

 

ما

 

في

 

و لمعوذتين

 

( 

أحد

 

هللا

 

هو

 

قل

 

) 

وبـ

 

وآية لكرسي

 

،

 

سورة لفاتحة

 

معها

 

وقرأ

 

في لما

 

هذه آليات

من لسدر

 

ورقات

 

سبع

 

في لما

 

وضع

 

وإن

 

،

 

هللا

 

بإذن

 

يشفى

 

فإنه

 

زوجته

 

عن

 

محبوس

 

أو

 

،

 

مسحور

 

أنه

 

يظن

 

من

 

على

بعض

 

عن

 ( ( فتح لمجيد  هللا في 

 

رحمه

 

حسن

 

بن

 

عبد لرحمن

 

ذلك لشيخ

 

ذكر

 

كما

 

،

 

مناسب

 

كان

 

دقها

 

بعد

 

ألخضر

) و( قل قر ة لسور لثالث  ،وهي ( قل هو هللا أحد  أن يكرر  . ويستحب   في لنشرة )  ( ما جا أهل لعلم في باب 

مما يعالج به أن هذه ألدوية وما أشبهها هي  . و لمقصود  ثالث مر ت   ( ( وقل أعوذ برب لناس   ( أعوذ برب لفلق 

يعالج  ،وقد  هللا به  فنفع    ذلك كثير وقد جرب   ، عن زوجته  من حبس    أيض به  وهو لسحر ويعالج   :   هذ لبال

يكون

 

أن

 

جد

 

و لمهم

 

. 

ويشفى

 

وحدها

 

و لمعوذتين

 

( 

أحد

 

هللا

 

هو

 

قل

 

) 

بـ

 

يعالج

 

وقد

 

،

 

فيشفى

 

وحدها

 

بالفاتحة

 شيئ ج عندهما إيمان صادق  ،وعندهما ثقة بالله  ،وعلم بأنه سبحانه مصرف ألمور  ،وأنه متى شا ج و لمعا لمعا

هللا كان وما لم يشأ لم يكن فعند إليمان    لم يشأ لم يكن سبحانه وتعالى  ،فاألمر بيده جل وعال  ،ماشا كان وإذ

 عليه يزول لمرض بإذن هللا وبسرعة  ،وتنفع ألدوية لحسية و لمعنوية . وعند لصدق مع هللا من لقارئ و لمقرو

 لما يرضيه إنه سميع قريب . نسأل هللا أن يوفقنا جميع