1

2

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА .................................................................................................. 3

1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ .................................................................................................... 5

Учебные пособия ....................................................................................................................... 5

1.2 Тематические планы лекций .............................................................................................. 9

1.4 Тексты лекций ................................................................................................................... 12

Тема 1. Системные характеристики общества как формы организации социальных

взаимодействий. .................................................................................................................. 12

Тема 2. Социальная структура и стратификация: проблема социального неравенства29

Тема 3. Социодинамика общества и культуры: развитие, прогресс, кризис ................. 33

Тема 4. Семья как социальный институт и социальная группа. Социально-

демографическая ситуация в Беларуси ............................................................................. 41

Тема 5. Религия как социокультурное явление. Религиозная ситуация в Беларуси .... 49

Тема 6. Возможности эмпирического социологического исследования общества ...... 53

2 ПРАКТИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ .................................................................................................... 61

2.2 Тематические планы практических занятий ................................................................... 61

2.3 Методические указания по проведению практических занятий по дисциплине

«Социология» .......................................................................................................................... 62

Практическое занятие №1 (2 часа) .................................................................................... 62

Практическое занятие №2 (2 часа) .................................................................................... 64

Практическое занятие №3 (2 часа) .................................................................................... 65

2.4 Тесты для самоконтроля ................................................................................................... 68

2.4.2 Ответы на тестовые задания .......................................................................................... 73

3 РАЗДЕЛ КОНТРОЛЯ ЗНАНИЙ ............................................................................................. 74

3.1 Вопросы к зачёту ............................................................................................................... 74

3.2 Перечень заданий к управляемой самостоятельной работе .......................................... 75

УСР №1 (2 часа) .................................................................................................................. 75

УСР №1 (2 часа) .................................................................................................................. 77

4. ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ ......................................................................................... 81

4.1 Программы по дисциплине для дневного и заочного отделения ................................. 81

3

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Целью курса является дать учащимся систематизированные знания об

обществе как о целостной системе; элементах, входящих в его структуру; связях

и отношениях между ними; особенностях их функционирования и развития;

научить будущих специалистов пользоваться накопленным арсеналом

творческих моделей и прикладных методов для анализа, объяснения,

прогнозирования конкретных социальных процессов.

Задачи изучения дисциплины

- ознакомление учащихся с особенностями социологического знания;

- изучение основных теоретических и методологических проблем

социологии в контексте авторских направлений, школ и отдельных концепций;

- усвоение важнейших понятий современной социологии для описания и

анализа структуры и динамики общества;

- освоение процедуры и методов прикладного социологического

исследования для использования в профессиональной и общественно-

политической деятельности;

- получение навыков обнаружения, постановки, анализа и успешного

разрешения конкретных социологических проблем;

- формирование у учащихся патриотических и демократических

ориентаций.

В результате изучения социологии студенты должны знать:

- специфику социологического знания и способы работы с ним;

- основные теоретические и методологические проблемы социологии;

- основные категории, понятия и термины социологии;

- основы конкретных методов и процедур социологической работы;

уметь характеризовать:

- многомерность и целостность социокультурной жизни общества;

- основы структуры общества, входящие в ее состав уровни и подсистемы;

- основные социокультурные процессы и взаимодействия;

уметь анализировать:

- роль социокультурных проблем в жизни общества;

- социокультурные реалии, актуальные социальные проблемы Беларуси;

- качество социологической информации;

приобрести навыки и качества:

- анализа проблем, с которыми сталкивается общество;

- оценки конкретных жизненных ситуаций, обоснования своего варианта

решения, программирования собственных действий;

- занятия самостоятельной, аргументированной и практической позиции в

обсуждении социокультурной проблематики.

4

Изучение дисциплины основано на использовании знаний, ранее

полученных студентами по философии, педагогике и психологии, логике и

методологии научных исследований и будут использованы при изучении

дисциплин: политологии, социологии религии, теории государства и права.

Данный учебно-методический комплекс представляет набор необходимых

методических материалов по курсу «Социология» и включает обзор программы

дисциплины, курс лекций, задания к семинарским занятиям, методические

рекомендации по выполнению УСР, список необходимой литературы.

Содержание работы полностью соответствует рабочей программе по курсу

«Социология», составленной в Минском институте управления.

5

1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ

Учебные пособия Бабосов Е. М. Общая социология: учебное пособие для студентов вузов. 2-е изд.,

стереотип. / Е.М. Бабосов. – Мн.: ТетраСистемс, 2004. – 640 с.

Волков Ю. Г., Мостовая И. В. Социология: Учебник для вузов / Ю. Г. Волков, И.

В. Мостовая; Под ред. проф. В. И. Добренькова. – М.: Гардарика, 1998. – 244 с.

Гидденс Э. Социология / Э. Гидденс; пер. с англ.; науч. ред. В. А. Ядов; общ. ред.

Л. С. Гурьевой, Л. Н. Посилевича. – М.: Эдиториал УРСС, 1999. – 703 с.

Добреньков В. И., Кравченко А. И. Социология. Учебник / В. И. Добреньков, А.

И. Кравченко. – М.: Инфра-М, 2001. – 624 с.

История социологии: Учебное пособие / А. Н. Елсуков, Г. Н. Соколова и др.; Под

общ. ред. А. Н. Елсукова и др. – 2-у изд., перераб. и доп. – Мн. : Выш. шк., 1997.

– 381с.

История социологии. Учебник / Под общ. ред. В. И. Добренькова. – М.: Инфра,

2004. – 592 с.

Кравченко А. И. Социология: учебник для вузов / А. И. Кравченко. – М.: Логос,

2000. – 382 с.

Лапин Н. И. Общая социология: Учеб. пособие для вузов / Н. И. Лапин. – М.:

Высшая школа, 2009. – 456 с.

Социология: курс лекций. 2-е изд., перераб. и дополн. / А. А. Радугин, К. А.

Радугин. – М.: Центр, 1997. – 160с.

12. Социология. Основы общей теории: Учебное Пособие / Г. В. Осипов, Л. Н.

Москвичев, А. В. Кабыща и др.; Под ред Г. В. Осипова, Л. Н. Москвичева – М.:

Аспект Пресс, 1996. – 461с.

13. Социология. Учебное пособие / А. Н. Елсуков, Е. М. Бабосов, А. Н.

Данилов и др.; Под ред. А. Н. Елсукова – Мн.:Тетра Системс, 1998. – 560с.

14. Социология. Учебно-методический комплекс для студентов дневной и

заочной форм обучения всех специальностей / В. Я. Кочергин, А. Н. Данилов. С.

Н. Зень и др. – Мн.: Издательство МИУ, 2004. – 240 с.

16. Тощенко Ж. Т. Социология. Общий курс. Учеб. Пособие / Ж. Т.Тощенко.

– М: Прометей, 1998. – 398 с.

17. Фролов С. С. Социология: Учебник. 3-е изд., доп. / Фролов С. С. – М.:

Гардарика, 1999. – 344 с.

18. Харчева В. Основы социологии / В. Харчева. – М.: Логос, 1997. – 304 с.

19. Штомпка П. Социология. Анализ современного общества / П. Штомпка:

пер. с польск. С. М. Червонной. – М.: Логос, 2005. – 664 с.

20. Ядов В. А. Стратегия социологического исследования. Описание,

объяснение, понимание социальной реальности / В.А. Ядов. – М.: Академкнига,

2003. – 596 с.

6

7

8

9

1.2 Тематические планы лекций

Тема 1. Системные характеристики общества как формы организации

социальных взаимодействий.

1 Социология как наука: ее объект, предмет и метод

2 Структура и функции социологии

3 Понятие об обществе как системном образовании

4 Социология и другие общественные и гуманитарные науки

5 Предпосылки возникновения социологии

6 Позитивистская социология О.Конта

7 Эволюционистская социология Г.Спенсера

8 Критическая социология К. Маркса

9 Социальный реализм Э. Дюркгейма

10 Понимающая социология М. Вебера

11 Структурно-функциональный анализ Т. Парсонса

12 Феноменологическая социология А. Шюца

13 Российская и советская социология

14 Основные социологические центры и направления исследований в РБ

Тема 2. Социальная структура и стратификация: проблема социального

неравенства

1 Основные подходы к определению общества в социологии

2 Общество как системное образование, важнейшие подсистемы обществ.

3 Общество как социокультурный организм и как социально-экономическая

система

4 Понятие социального института

5 Типы социальных институтов, структура и функции социальных институтов

6 Основные институты: семья, производство, государство, образование и др.

7 Социальные институты в современном белорусском обществе, их

классификация

8 Теории социальной стратификации

9 Исторические системы социальной стратификации

10 Многообразие моделей стратификации

11 Основные измерения стратификации: власть, доход, образование и др.

12 Единицы стратификации: социальный статус, группа, класс, слой

13 Проблема среднего и «предпринимательского» класса в современном

обществе.

14 Социальная структура современного белорусского общества.

Тема 3. Социодинамика общества и культуры: развитие, прогресс, кризис

1 Понятие и определение культуры

2 Культурные парадигмы и их содержание

3 Культура как система регулирующих ценностей и норм.

4 Социологические школы о развитии общества и культуры

10

5 Способы организации общества и типы культур

6 Основные компоненты культуры (нормы, обычаи, верования, язык, техника)

7 Процесс социализации его особенности и стадии

8 Формы социализации

9 Десоциализация и ресоциализация.

10 Социализация белорусской молодежи

11 Личность и ее структура.

12 Социальные типы личности.

13 Ценностные ориентации личности..

14 Социокультурные ориентации современной молодежи.

Тема 4. Семья как социальный институт и социальная группа. Социально-

демографическая ситуация в Беларуси

1 Сущность, признаки, особенности семейных институтов

2 Структура и социальные функции семьи в обществе

3 Историческое разнообразие организации семей.

4 Классификация семей как форм организации социального взаимодействия.

5 Гендерные исследования в современной социологии.

6 Современная семья: специфика, тенденции, проблемы функционирования.

7 Общие социально-демографические характеристики населения Земли.

8 Социально-демографическая ситуация в Республике Беларусь и пути ее

улучшения.

Тема 5. Религия как социокультурное явление. Религиозная ситуация в

Беларуси

1 Религия как тип мировоззрения.

2 Социальный институт религии в структуре общества.

3 Структура и социальные функции религии.

4 Социодинамика религиозных систем.

5 Понятие религиозности.

6 Конфессиональное разнообразие современной Беларуси.

7 Социологические характеристики религиозности населения Беларуси.

8 Механизмы регулирования государственно-конфессиональных отношений в

Республике Беларусь.

Тема 6. Возможности эмпирического социологического исследования

общества

1 Сущность и компоненты научного исследования.

2 Структура и функции эмпирического социологического исследования

3 Разновидности исследования

4 Методы сбора первичной социологической информации (наблюдение, анализ

документов, опрос, эксперимент)

5 Количественные и качественные методы

11

6 Основные виды и назначение техник сбора данных (анкетный опрос,

социологическое интервью, наблюдение, традиционный анализ документов,

контент-анализ).

7 Репрезентативность выборки

8 Программа социологического исследования

9 Структура программы исследования

10 Этап сбора первичной информации

11 Подготовка и обработка информации

12 Анализа информации

13 Подготовки итоговых документов.

12

1.4 Тексты лекций

Тема 1. Системные характеристики общества как формы организации

социальных взаимодействий.

Практика изучения общества имеет длительную традицию существования.

Первые попытки установления наиболее общих закономерностей социальных

процессов предпринимались еще древними греками, прежде всего Аристотелем.

В эпоху Нового времени английские философы-утилитаристы, работавшие в

проблематике политической теории, Т. Гоббс, Дж. Локк, Д. Юм, пытались

установить ряд факторов, лежащих в основании индивидуального поведения. И

все же социология появилась на свет и сложилась в качестве самостоятельной

дисциплины не ранее середины – второй половины XIX века, когда она стала

важной частью университетской системы Европы и Америки. В качестве причин

ее возникновения и распространения следует выделить четыре группы факторов:

– Рационализация сознания и становление светских форм культуры. Религиозно-

мифологические представления в течение многих сотен лет определяли

отношения человека к окружающей среде. Однако, наличие естественных

потребностей очень рано начало стимулировать преобладание рациональных

представлений в отношении человека к природе. С развитием естественных наук

и накоплением знаний о мире баланс между религиозно-мифологическими и

рациональными представлениями о мире постепенно сместился к последним.

Научившись описывать природу на языке науки и извлекать для себя из этого

немалую пользу, люди рано или поздно должны были распространить подобную

систему представлений на мир социальных отношений, что в какой-то момент и

привело к появлению социологии.

– Распространение университетов, которые превратились в важнейшую школу

подготовки кадров для государственной бюрократии. Готовя чиновников и

менеджеров, которые в будущем должны будут занять места в государственном

аппарате и правлении крупных фирм, университеты должны были давать им

основы теории общества и практики управления. В качестве этой основы стали

использоваться идеи социологии.

– Изменение социального порядка и распространение республиканской системы

правления. Буржуазные революции разрушили традицию взаимодействия власти

и общества, которая существовала на протяжении многих столетий. Чтобы

организовать управление обществом нового типа понадобилась наука, видевшая

свою задачу в познании принципов устройства этого общества.

– Прогресс в области наук о природе: физике, химии, биологии, а также

естественнонаучной методологии, которая в представлениях современников

стала рассматриваться в качестве предпосылки истинного или объективного

знания о природе, в том числе социальной, и ее законах.

К настоящему времени социология насчитывает в своем активе около

полутора сотен лет истории. Развитие науки в течении этого времени

осуществлялось преимущественно в форме появления новых парадигм (греч.

«модель, образец»), т.е. научных установок, представлений и терминов,

13

определяющих характер и проблематику исследований. Новые парадигмы, если

они принимаются и разделяются достаточно большим числом ученых, на

десятилетия определяют направления движения науки. Затем появляются другие

парадигмы, а старые постепенно выходят из моды. Мы можем выделить

следующие парадигмы, или школы научных представлений:

– Эволюционизм (Герберт Спенсер)

– Социальный реализм (Эмиль Дюркгейм)

– Социальный конфликт (Карл Маркс)

– Понимающая социология (Макс Вебер)

– Структурный функционализм (Толкотт Парсонс, Роюерт Мертон)

– Феноменологическая социология (Альфред Шюц)

Чем занимается социология яствует из этимологии ее названия, которое

обозначает «наука об обществе». Авторство термина принадлежит

французскому философу Огюсту Конту, который придумал его в 1839 г.

Достаточно ли знать название, чтобы понять, чем занимается та или иная

наука, как она получает знание и чем отличается от других наук? Чтобы получить

ответ на эти вопросы нам понадобятся две категории научного анализа: объект и

предмет.

Объект – это все то, на что направлена познавательная деятельность

исследователя. Все то, что противостоит исследователю в качестве внешней

реальности. Объект исследования, выделенный из общей массы вещей,

находится в фокусе наблюдения исследователя. При этом он рассматривается

как самостоятельная вещь, существование которой определено ее собственными

закономерностями и никак не связано с нашим сознанием. Такой способ

изучения связан с представлениями об объективности, как об условиях

подлинного знания.

Представления о необходимости объективного изучения действительности

складываются по мере становления естественных наук в начале европейского

Нового времени. Физика, химия, биология исходили из приоритета

эмипирических методов получения информации, основанных на опыте,

наблюдении и эксперименте. Это отличало их от философии, где знание

являлось результатом теоретических размышлений. Социология в свое время

также выделилась из социальной философии, настаивая на необходимости

использования опытного знания. Также как физики изучают природу,

рассматривая ее в качестве объекта, социологи имеют в качестве объекта

общество. Они полагают, что общество реально существует вне воли и вне

сознания людей и развиваются по собственным объективным законам. Задачей

исследования является выделение некоторых общих закономерностей развития

общества, с тем, чтобы на их основе сформировать строгую универсальную

систему социальной науки.

Социология не является единственной наукой, имеющей общество

объектом своего изучения. Задолго до ее появления общество уже изучалось

философией, историей, педагогикой, экономикой, и другими теоретическими и

14

научными дисциплинами. Многие из них продолжают существовать до сих пор,

параллельно социологии, и это сосуществование не нарушает ни одного из

познавательных статусов внутри широкой группы общественных дисциплин.

Все эти дисциплины объединяет одинаковая для них направленность на

изучение общества, однако они отличаются одна от другой представлениями об

этом общем объекте изучения. Внутри каждой из них эти представления не

являются одинаковыми, каждая из них изучает общество по своему, в одной ей

присущей манере. Эти отличия социологии по сравнению с другими науками об

обществе описываются при помощи категории предмета познания.

Предмет – это частная сторона объекта, изучением которой занимается

лишь данная наука. Эта ориентация исследователей на изучение какой-то

стороны или аспекта общего объекта отличает данную науку от других. Границы

предметного поля задаются не произвольно, в основном они определяются

принятыми в рамках данной науки методиками описания объекта. Создавая

новую дисциплину и выделяя особый для нее предмет исследования, мы

предлагаем уникальный, присущий лишь ей способ интерпретации объекта,

особый технический язык описания, а также инструментарий исследования.

Предметные особенности каждой дисциплины состоят в характерном для нее

наборе исследовательских проблем и вопросов, в устойчивой совокупности

используемых методов, в особенностях терминологии и профессиональной

лексики и т.д.

Подобное понимание предмета можно объяснить на следующем примере.

Предположим, перед нами спичечный коробок, ставший объектом наблюдения

различных дисциплин. Всех их объединяет один и тот же объект описания,

однако описывать его они будут по-разному. С точки зрения геометрии

спичечный коробок вы будете описывать через внешнюю форму и очертания

контуров; с точки зрения физики – фиксируя его размеры, массу и плотность; с

точки зрения химии – определяя химический состав веществ, из которых он был

изготовлен и т.д. Каждая из перечисленных дисциплин, сталкиваясь с одним и

тем же объектом, в силу присущей ей предметной специализации будет

обращать внимание лишь на важные для нее детали. Другие элементы она будет

опускать, считая их неинформативными. Таким образом, любая дисциплина,

обзаводясь собственным предметом изучения, приобретает характерное для нее

видение объекта, которые позволяют выделять в в нем набор значимых для нее

черт.

Экономика изучает использование денег и финансового капитала,

производство и потребление товаров и услуг, экономическое поведение

человека. Социология, в свою очередь, обращает внимание на то, как

экономический обмен создает отношения групповой и общественной

солидарности. Политология изучает политическое поведение человека,

общественное управление и феномен власти. Социология рассматривает

воздействие, которое на политические отношения оказывает социальная

стратификация, уровень мобильности и коллективная идентичность граждан.

Наиболее близко к социологии расположена социальная психология. Ее предмет

15

составляют элементы коллективного сознания, взаимодействие между

коллективом и личностью, при этом человек рассматривается как член

различных групп и культурных общностей. В этом предмет социологии и

социальной психологии практически совпадают.

Метод – способ достижения цели, совокупность приемов и операций

теоретического или практического освоения действительности. Это

своеобразная технология получения знаний, основанная на стандартных,

общеизвестных процедурах. Приходя к какому-либо выводу относительно

фактов, социолог предлагает окружающим свою методологию. Любой

желающий, разобравшись с процедурой вынесения суждения, может убедиться

в справедливости сделанных выводов или же подвергнуть их критике.

Доказательность знания, основанного на определенной методологии, определяет

научный статус социологии.

Каждая научная дисциплина опирается на характерную для нее группу

методов. Именно эффективность их применения определяет границы предмета

той или иной дисциплины. Так, социология сводится к набору методов, которые

социологи используют для изучения научных проблем, собственные

методологии имеются у экономики, истории и других общественных наук.

Научная проблема попадает в предметное поле социологии, если ее можно

изучать принятыми среди социологов способами. Если методологического

инструментария социологии для ее изучения оказывается недостаточно,

проблема передается для изучения представителям другой дисциплины.

Исходя из этих представлений, все используемые в социологии методы

можно разделить на три группы:

3.1. Методы, присущие научному познанию

3.2. Методы, присущие всем общественным наукам

3.3. Методы, присущие исключительно социологии

Общие методы научного познания были разработаны в процессе

становления самой науки в начале XVII в. В этот список входят следующие

методы:

– Анализ представляет собой рассечение сложной проблемы на части и

последующее изучение каждой составляющей в отдельности

– Синтез является операцией "сборки" выделенных в результате предыдущей

стадии анализа частей проблемы в общую систему

– Индукция связана с выведением общих принципов и закономерностей из

опытных наблюдений

– Дедукция предусматривает выведение частных выводов из имеющихся общих

схем и моделей

– Аналогия предполагает возможность проведения параллелей между сходными

по своему устройству явлениями и процессами

– Обобщение означает выделение приоритетных составляющих изучаемого

объекта

16

3.2. Социология сформировалась в границах других общественных

дисциплин и заимствовала у них ряд методологических приемов. На

современном этапе этот процесс заимствования продолжается, среди принятых

в социологии методов можно выделить экономические, исторические,

антропологические техники исследования и т.д.

– Экономические методы рассматривают общество через рациональную

мотивацию действующих лиц, отношения обмена, соображения эффективности

– Исторические методы обращают внимание на эволюцию и постепенные

изменения социальных институтов

– Антропологические методы предусматривают изучение разнообразных

моделей поведения индивидов

3.3. Среди методов, которые характерны исключительно для социологии

следует назвать:

– Опросные методы (анкетирование, интервью)

– Наблюдение (стандартизированное и нестандартизированное, включенное и

невключенное)

– Анализ документов (традиционный или качественный анализ и

количественный, или контент-анализ)

Внутренняя структура социологии включает ряд специализированных

направлений и отдельные субдисциплин. По преобладающим методам и

техникам исследования различают теоретическую социологию, опирающуюся

преимущественно на первую и вторую группу методов и эмпирическую, или

прикладную социологию, акцентирующую особое внимание на второй и третьей

группе. Обе разновидности социологии различаются также по приоритетным

целям и задачам.

– Теоретическая социология занимается изучением сложных проблем, оперируя

при этом такими абстрактными понятиями как "общество", "социальные

системы", "институты" и т.п. Первостепенной задачей теоретической

социологии является понимание сущности общества, принципов его устройства

и эволюции, способов поддержания его целостности.

– Эмпирическая социология ориентирована на изучение вопросов практического

воздействия на индивида и его поведение. Она работает с такими понятиями как

личность или социальная роль, акцентируя особое внимание на изучении

мотивации индивидуальных и групповых поступков, механизмов социальных

действий, межличностного взаимодействия, стимулов групповых действий и т.д.

Различие между теоретической и эмпирической социологией столь глубоко,

что исследователи порой говорят не о двух подразделениях одной и той же

науки, а о двух совершенно самостоятельных научных дисциплинах, которые

отличает одна от другой предмет, постановка проблемы и характер научного

исследования.

Этот раскол попытался преодолеть американский социолог Р. Мертон,

предложивший альтернативную структуру социологического знания. В его

17

понимании оно должно было иметь трехступенчатую структуру и включать

теоретическую социологию, социологию среднего уровня и микросоциологию:

– Теоретическая социология должна изучать те проблемы, которые дают ключ к

пониманию социальной системы в целом.

– Социология среднего уровня ориентирована на изучение закономерностей

взаимодействия отдельных групп и частей социальной системы. Она включает

также дисциплины, т.е. экономическую социологию, политическую социологию,

социологию права и т.д.

– Микросоциология концентрирует внимание на конкретных социальных

явлениях и процессах, изучаемых сквозь призму индивидуального поведения.

Существуют и более простые системы классификации. По специальному

предмету исследования, выделяют т.н. «отраслевые социологии»:

экономическую социологию, юридическую социологию, политическую

социологию, социологию конфликта и т.д. На стыках со смежными

дисциплинами появляются такие разновидности как социальная психология,

социальная антропология, социальная философия.

Существуют следующие функции социологии:

– Познавательная функция; направлена на изучение и понимание общества, его

структуры, особенностей взаимодействия в обществе индивидов и социальных

групп. Она (социология) позволяет ответить на вопрос: «Каково общество, в

котором мы живем»?

– Описательная функция, предлагающая исследователю определенную систему

теорий, понятий и категорий, а также правил описания, отражающих

особенности социальной реальности. Она позволяет ответить на вопрос: «Что

происходит в обществе»?

– Объясняющая функция, дающая научное объяснение социальным явлениям,

событиям и процессам на основе выявленных тенденций и закономерностей. Она

позволяет ответить на вопрос: «Почему все происходит так, а не иначе»?

– Прогностическая функция; выявление на основе познания тенденций и

закономерностей социального развития возможных вариантов состояния

общества. Она позволяет ответить на вопрос: «Что может произойти в

будущем»?

– Управленческая функция. Данная функция социологии наиболее тесно связана

с прикладным ее уровнем, в рамках которого исследуются определенные

социальные проблемы и, на основе их анализа, выявления тенденций их

развития, вырабатываются и предлагаются практические рекомендации по их

решению. Она позволяет ответить на вопрос: «Как лучше, эффективнее

управлять социальными процессами»?

1. Огюст Конт (1798 – 1857) родился в Монпелье на юге Франции. В 1814 г.

поступил в Политехническую школу в Париже. После закрытия школы

зарабатывал на жизнь частными уроками математики. В 1817 – 1824 гг. Конт

работал секретарем философа А. Сен-Симона. Это плодотворное

18

сотрудничество позволило ему сформировать собственное мировоззрение.

Начиная с 1826 г. он читал на дому приватный курс философии, в котором

излагались все его последующие идеи. С 1830 по 1842 г. Конт опубликовал 6

томов «Курса позитивной философии», ставшие основным его произведением.

Ключевым для воззрений Конта является разработанная им концепция истории

как поступательной эволюции идей, способных изменять условия материального

существования человечества. На пути к прогрессу история проходит через три

стадии, которым соответствует определенное состояние теоретического

мышления:

1.1. Первой стадии соответствует теологическое мышление, для которого

является характерным стремление человека к абсолютному знанию, поискам

начальных или конечных причин явлений. На этом пути человечество приходит

к идее божества и объясняет различные явления как порождение

сверхъестественных сущностей. В социальном плане для этой эпохи характерно

господство духовенства и военных властей.

1.2. На второй метафизической стадии человеческое мышление также пытается

объяснить внутреннюю природу явлений. При этом метафизика объясняет

явления не посредством сверхъестественных факторов, а посредством

абстракций или якобы присущих вещам особых сил или свойств. В социальном

плане для этой эпохи характерно господство философов и юристов.

1.3. На третьей позитивной стадии происходит подчинение воображения

методическому знанию. Для этого следовало отказаться от изучения

абстрактных сущностей и обратиться к наблюдению реальных отношений. В

процессе становления нового образа мысли особая роль принадлежала ученым и

промышленникам.

Идея позитивного образа мысли является любимым детищем Конта. Термин

позитивизм он позаимствовал у Сен-Симона, который определял его как

определенное или точное знание. Сам Конт вкладывал в этот термин более

глубокий смысл, определяя позитивное как достоверное, полезное и

организующее знание. Кроме того, позитивное – это прагматическое знание,

результат которого может быть использован на практике. Эти представления

Конта хорошо иллюстрирует созданная им формула: «знать, чтобы предвидеть,

предвидеть, чтобы изменять».

По Конту суть позитивного мышления заключается в том, чтобы рассматривать

все явления как подчиненные неизменным естественным законам. Задача науки

заключается в том, чтобы сведя эти законы к наименьшему числу, обрести власть

над природой.

Конт считал, что до сих пор по этой модели изучались лишь естественные науки,

т.е. физика, химия и биология. В рамках проекта по позитивной реформе знания,

он считал необходимым широкое заимствование общественными науками

методов и приемов познания, характерных для наук о природе. Конту

принадлежит составленный им список необходимых научных дисциплин. В него

входили:

– математика

19

– астрономия

– физика

– химия

– биология

– социальная физика или социология

Каждая из перечисленных наук представляет своеобразную ступень по

отношению к последующей. Каждая из них заимствует у предыдущей ее методы

и добавляет к ним собственные. Так, математика является наиболее абстрактной,

простой, отдаленной от практики и меньше всего зависит от других наук.

Социология, которая на этой шкале занимает противоположную позицию,

напротив, связана с непосредственной практикой, сложна, конкретна, возникла

позже других и опирается на их достижения.

Социология Конта состояла из двух разделов:

1.1. Социальной статики, которая должна была изучать сложившиеся

социальные явления, такие как семья, крестьянская община или рабочий

коллектив, с точки зрения наличия согласия, превращающего совокупность

индивидов в цельный коллектив.

1.2. Социальная динамика должна была изучать последовательные этапы,

которые проходит общество в своем развитии. Конт считал таковыми прежде

всего экономические условия, затем условия окружающей географической и

климатической среды.

Таким образом, социальная статика изучает, как возникает порядок, а динамика

– как осуществляются изменения.

2. Герберт Спенсер (1820 – 1903) родился в английском городе Дерби в семье

учителя. Систематического образования в детстве он не получил, но, занимаясь

самостоятельно, стал одним из наиболее образованных людей своего времени.

Некоторое время Спенсер работал железнодорожным инженером, затем перешел

в журналистику и стал независимым ученым. Теоретические взгляды Спенсера

сформировались главным образом под влиянием достижений естественных наук.

Его работы «Социальная статика» (1850), «Принципы социологии» (1876 – 1896)

имели огромный успех и влияние.

Спенсер был автором теории эволюции. Биологические виды, социальное

общество, вся вселенная являются результатами эволюции. Механизмом

эволюции являлась дифференциация, т.е. рост сложности устройства системы и

увеличение разнообразия ее устройства. Непрестанные эволюционные

изменения ведут к росту сложности и разнообразия устройства общества. Его

части все менее напоминают друг друга и по-разному реагируют на различные

внешние вызовы. Этот рост разнообразия быстро приводил бы к распаду, если б

при дифференциации не отбирались наиболее устойчивые соотношения между

расходящимися частями. Таким образом, дифференциация и распад системы

всегда сопровождается интеграцией и объединением.

Созданная Спенсером типология предусматривает выделение обществ военного

и промышленного типа:

20

2.1. Военное общество соответствует архаическому типу организации, примером

которого для Спенсера являлась Россия. Для обществ этого типа характерны:

– доминирование коллективных целей над индивидуальными

– жесткая организация и система принуждения

– иерархическая структура управления

– господство военной касты

– наследование власти

– высокий уровень сплоченности

2.2. Промышленное общество, примером которого для Спенсера являлась

Великобритания, характеризуется противоположными признаками:

– децентрализация контроля, преобладание принципов самоорганизации и

самоуправления

– развитие частного предпринимательства, рыночный характер экономики

– преобладание индивидуальных ценностей над групповыми

– автономия частной жизни

– плюрализм взглядов и идеологий

Хотя военные общества лучше справляются с задачами, связанными с борьбой

на выживание, тем не менее, им сложно приспосабливаться к изменениям, и

потому военные общества обычно недолговечны. Напротив, промышленные

общества, несмотря на свой децентрализованный характер, не в пример лучше

справляется с задачами своего времени. Поэтому они более устойчивы и

долговечны.

3. Карл Маркс (1818 – 1883) родился в Трире на западе Германии. Образование

получил в университетах Бонна и Берлина, где последовательно изучал право и

философию. В 1841 Маркса обвинили в связи с революционными группами и

вынудили покинуть университет. В 1843 г. он переехал в Париж, где принимал

участие в революции 1848 г. После поражения революции в 1849 г. он уехал в

Лондон. Здесь он вел жизнь независимого ученого, журналиста и политического

активиста. Маркс стоял в основании революционного рабочего движения, а

также был одним из учредителей I Интернационала. Теоретическое наследие

Маркса огромно и включает десятки книг. Главными работами являются

«Манифест Коммунистической партии» (1848) и «Капитал» (1867).

Маркс опирается на следующее представление: экономика оказывает первичное

влияние на формирование и развитие социальных структур и на идеи, которые

люди имеют о себе, а также о своем обществе. Экономические отношения

составляют основу, или базис общества. Над ней возвышается надстройка из

неэкономических учреждений, под которыми подразумеваются

государственные, религиозные, культурные институты. Отношения базиса и

надстройки определяются формулой; характер и возможности надстройки

определяются базисом отношений. В свою очередь, базис оказывает

определенное влияние на надстройку.

21

По Марксу, социальная структура общества определяется существующими

экономическими отношениями. Для анализа последних используется две

категории:

3.1. Средства производства, под которыми подразумеваются любые орудия

труда от каменного топора до паровой машины. Человек постоянно

совершенствует средства производства, приспосабливая их к своим нуждам. Это

приводит у увеличению количества и разнообразия выпускаемой продукции, а

также обогащению собственников средств производства.

3.2. Производственные отношения, под которыми понимаются разнообразные

формы организации производства от натурального крестьянского хозяйства до

промышленных предприятий и заводов, на которых одновременно оказываются

заняты десятки тысяч рабочих. Рациональная организация труда в такой же

степени, как и прогресс производственных сил приводит к росту производства,

поскольку позволяет добиться эффективной кооперации между звеньями

производственной цепи.

Прогресс осуществляется как постоянное совершенствование средств

производства. Способ организации производства с одной стороны, позволяет

достичь максимальной эффективности производственного процесса, с другой

стороны фиксирует сложившиеся отношения, что со временем становится

предпосылкой их консервации. Те, кто стоят на вершине организационной

пирамиды оказываются более заинтересованы в сохранении своего наличного

положения, нежели в дальнейших изменениях. При этом носители

прогрессивных тенденций зачастую оказываются не в состоянии реализовать

собственные идеи из-за их пассивного сопротивления. Система впадает в застой

и начинает разрушаться изнутри.

В современном обществе судьба индивида определяется не его личным выбором,

а положением, которое он занимает в структуре экономических отношений.

Субъектом экономических отношений являются классы. Как ни странно, Маркс

никогда так и не дал этому понятию четкой дефиниции. Согласно более

позднему определению, предложенному Лениным, классы представляют собой

большие массы людей, объединенных общим отношениям к средствам

производства. Те, кто владеет средствами производства, контролирует их и

может присваивать продукты производства, составляют один класс, те, кто не

имеют прав собственности и вынуждены продавать собственный труд за

заработную плату, составляют другой.

Экономические отношения связаны с эксплуатацией одного класса другим.

Эксплуатацией называется процесс присвоения прибыли. Хотя прибавочный

продукт создается трудом рядовых производителей, его присваивают владельцы

средств производства. Согласно Марксу, производственные отношения в

капиталистическом обществе предполагают конфликт между владельцами

средств производства и наемными рабочими. Первые, отчуждая произведенный

рабочими прибавочный продукт, заинтересованы в повышении норм выработки

и падении стоимости наемного труда. Вторые, для того, чтобы сохранить не

только жизненные ресурсы, но и человеческую сущность, вынуждены

22

объединяться с целью защиты своих прав. Система, таким образом, оказывается

расколота классовым противоречием.

По убеждению Маркса буржуазия сама создает себе могильщика в лице рабочего

класса. Массовый характер капиталистического производства способствует

организационной сплоченности и профессиональной дисциплине рабочих.

Сложность технологии производства способствует повышению уровня их

образования и ширины кругозора. Для того, чтобы обратить полученные навыки

себе во благо, рабочим нужно лишь осознать свое общественное положение и,

перенести свои требования из экономического в политическое пространство. Как

только это произойдет, предсказывал Маркс, рабочий класс станет действовать с

целью свергнуть капиталистическое общество и установить новую форму

бесклассового общества.

Признание экономической основы структуры общества привело Маркса к

разработке особой теории исторического процесса. Согласно его убеждениям,

основным содержанием истории является конфликт и борьба классов. Каждой

исторической эпохе соответствовала своя система противостояния.

Рабовладельческое общество было построено на эксплуатации рабского труда.

Ему на смену пришли феодальные порядки, в котором действовали

землевладельцы феодалы и крепостное крестьянство. Для современного

общества характерно наличие буржуазного строя, в котором также действуют

два класса: капиталистическая буржуазия, в руках которой находятся средства

производства и пролетариат.

Благодаря господствующему положению в экономике, класс эксплуататоров

преобладал также и в других сферах жизни, таких как государство, политика,

религия, культура и т.д. Посредством государственных институтов, армии и

полиции он обеспечивал свое положение в обществе и удерживал от восстания

эксплуатируемые массы. Одним из форм поддержания господства являлась

идеология, или ложное сознание, заслонявшее подчиненному классу истинную

природу социальных отношений, в которые тот был вовлечен.

Смена одного способа производства другим осуществлялась посредством

революции, т.е., насильственной ломки старой системы институтов власти и

замены их новой. Рабские восстания облегчили становление феодальной

системы отношений. Буржуазные революции положили ей конец и расчистили

условия для становления капитализма. Наблюдая противоречия современного

ему общества, Маркс прогнозировал скорую пролетарскую революцию,

результатом которой будет установление коммунистических отношений.

4. Эмиль Дюркгейм (1858 – 1917) родился в Эпинале на северо-востоке Франции

в семье раввина. В 1884 г. он окончил Нормальную школу в Париже и несколько

лет преподавал философию в провинциальных лицеях. В 1887 г. Дюркгейм

получил кафедру в университете Бордо. Здесь он сложился как социолог и

написал работы, принесшие ему общеевропейскую известность. С 1902 г.

Дюркгейм преподавал в Сорбонне. Здесь он издавал «Социологический

23

ежегодник». Сотрудники журнала образовали научную школу, занимавшую

ведущее место во французской социологии и после смерти учителя.

При жизни Дюркгейма вышло 4 его книги:

«О разделении общественного труда» (1893)

«Метод социологии» (1895).

«Самоубийство» (1897)

«Элементарные формы религиозной жизни» (1912).

Основания для социологии Дюркгейм выводит из необходимости рассматривать

каждый класс явлений на соответствующем ему уровне. Если социальное

действие не может быть сведено к сумме поступков составляющих его

индивидов, то общество должно рассматриваться как самостоятельная

реальность средствами особой науки.

Представления Дюркгейма об обществе характеризуются как социальный

реализм и определяются следующим образом:

– общество представляет собой реально существующий объект, охватывающий

своими рамками мелкие группы и отдельных индивидов

– общество является подлинным субъектом социальных действий, а индивид

рассматривается как фигура пассивная

– предметом социологии являются законы развития общества

Предметом дюргеймовской социологии являются социальные факты, то есть,

явления коллективности, не сводимые ни к экономическим, ни к

психологическим или каким либо иным факторам действия и обладающие рядом

характеристик:

– коллективная направленность

– объективный характер существования, вне индивида и его представлений

– принудительная сила по отношению к индивиду или группе

Фактически социальные факты реальны по последствиям совершенных

действий, которые воздействуют на индивида также как и материальные

предметы. Они не зависят от его воли признавать или не признавать их,

поскольку индивид не в состоянии от них избавиться. Если индивид

пренебрегает законами физической реальности, он неизбежно несет наказание.

Негативные последствия игнорирования социальных норм также неизбежны.

Фактически по Дюркгейму индивид узнает о реальности социальных норм

трудным путем – когда их нарушает и сталкивается с обрушивающимися на него

репрессиями.

В работе «О разделении общественного труда» (1893) Дюркгейм анализирует

основания современного общества. Вслед за Контом, Дюркгейм рассматривает

общество как результат широкого согласия между индивидами. Это согласие в

основных вопросах совместной жизни, или социальная солидарность, делает

возможным сосуществование отдельных индивидов и их совместные действия.

Конт видел основания социальной солидарности в традиции и по мере

разрушения последней прогнозировал увеличение нестабильности в

современном обществе. Дюркгейм предложил более сложную концепцию двух

типов солидарности. Механическая солидарность присуща простым

24

архаическим сообществам. Органическая солидарность характерна для сложных

сообществ современного типа.

4.1. Для обществ с механической солидарностью характерны:

– небольшая численность населения

– преобладание кровнородственных и дружеских связей

– высокая степень поглощения индивида обществом

– зависимость индивидов от общества и слабая взаимозависимость

Для обществ этого типа характерно всевластие традиции, которая

поддерживается системой репрессивных санкций. В таких сообществах жестоко

подавляется любое отклонение от нормы. За счет этого в коллективе

поддерживается высокий уровень дисциплины и единомыслия. Однако, такие

общества плохо приспособлены к изменениям и легко распадаются под их

натиском.

4.2. Для обществ с органической солидарностью харакетрны:

– большая численность и плотность населения;

– преобладание территориальных и профессиональных связей;

– высокая степень автономии индивида;

– сильные социальные связи на основе общественного разделения труда.

Солидарность в органическом типе общества основана на профессиональной

специализации и разделении труда. По мнению Дюркгейма, этот фактор не

только разъединяет людей в современных обществах, но также протягивает

между ними и всей системой исключительно плотную сеть взаимных

потребностей. Люди зависят друг от друга не как друзья или родственники, а как

работники одного цеха зависят от результатов труда соседнего цеха на большом

предприятии. Современное сообщество безлично и построено на системе ролей

и функций. Это делает его необыкновенно устойчивым перед любыми

изменениями.

Общий вывод исследователя состоит в том, что по мере исторического процесса

общества с механической солидарностью постепенно эволюционируют в

общества с органической солидарностью.

В работе «Самоубийство» (1897) Дюркгейм анализировал систему отношений

между индивидом и обществом. В зависимости от преобладающего типа

социальной солидарности эти связи могут достигать определенной степени

интенсивности. Самоубийство, по мнению Дюркгейма, является результатом

разрыва связей между обществом и индивидом. В зависимости от

преобладающего типа отношений выделяются три основные типа самоубийства:

4.1. Эгоистическое самоубийство распространено в сообществах со слабой

системой социальных связей, низкой коллективной сплоченностью и

обусловлено слабым уровнем воздействия социальных норм на индивида. Как

следствие подобных отношений, в момент психологического конфликта и

обрушения внутренних смыслов, индивид не может получить от общества

дополнительной поддержки и мотивации к жизни.

4.2. Альтруистическое самоубийство распространено в сообществах с

преобладанием сильных социальных связей, высоким уровнем коллективной

25

сплоченности и обусловлено полным поглощением индивида обществом. Как

следствие подобных отношений, нарушение общественных норм не

сопровождается адекватным формированием индивидуальных смыслов и

стимулов к продолжению жизни.

4.3. Аномическое самоубийство обусловлено состоянием аномии в обществе,

когда социальные нормы не просто слабо влияют на индивидов, как при

эгоистическом самоубийстве, а вообще отсутствуют, когда в обществе

наблюдается нормативный вакуум, то есть аномия.

В работе «Элементарные формы религиозной жизни» (1912) Дюркгейм

анализировал создающие общество формы коллективных представлений.

Проследив историю развития религии от тотемических культов к современным

мировым религиям, Дюркгейм убедительно доказал, что «реальный» и

«подлинный» объект религиозных ритуалов – общество, а главные социальные

функции религии – воссоздание социальной солидарности и выдвижение

идеалов, стимулирующих общественное развитие.

5. Макс Вебер (1864-1920) родился в Эрфурте, Германия, в семье видного

общественного деятеля. Он получил блестящее образование в целом ряде

университетов Германии. Вначале его интересы тяготели к философии и праву,

затем он перешел к политэкономии, истории и социологии. Свои лекционные

курсы Вебер читал в университетах Берлина, Фрайбурга, Гейдельберга,

Мюнхена и Вены. Долгое время он работал в качестве независимого

исследователя. Его творческое наследие заключается в огромном числе статей и

лекций. Социологические воззрения Вебера наиболее полно выражены в

работах:

«Хозяйственная этика мировых религий»

«Общество и хозяйство»

«Протестантская этика и дух капитализма»

Вебер находился на позициях методического индивидуализма. Такие общие

понятия как «общество», «народ» или «группа», с его точки зрения означали

лишь совместную деятельность людей. Они не имели самостоятельной

реальности и должны были рассматриваться лишь через действия

индивидуальных участников. Социология в понимании Вебера, являлась наукой,

описывавшей мотивацию лиц, принимавших участие в совместной

деятельности. При этом она не должна была гнаться за открытием

универсальных законов человеческого поведения, сравнимых с законами

естествознания. Работа социолога состояла в том, чтобы понять какой смысл

закладывается индивидом в действие и объединяет его с другими людьми.

Отсюда название веберовской теории – понимающая социология.

Предметом веберовской социологии является социальное действие, т.е.

поступки, по заложенному в них смыслу понятные и разделяемые другими

людьми. Индивидуальное действие рассматривается в качестве социального при

наличии двух составляющих:

– осознанность действия

26

– направленность действия на узнавание со стороны других лиц.

Вебер указывает на существование четыре идеальных типа социального

действия:

– Целерациональное – сознательное, обдуманное, рассчитанное на достижение

определенного результата действие. Поведение человека, руководствующегося

прагматическим интересом.

– Ценностнорациональное – действие, в котором планируемый результат

вторичен по отношению к способу его достижения. Поведение, обусловленное

принципами, в подчинении которым индивид видит свой долг.

– Традиционное – действие, совершенное в силу существования длительного

обычая или по привычке.

– Аффективное – поступок, обусловленный сильным эмоциональным подъемом

и частичной потерей самоконтроля.

Из всех разновидностей социальных действий оптимальным для изучения Вебер

считал рациональное. Если традиции слишком разнообразны, а эмоции

неповторимы и глубоко личны, то разум, определяющий рациональные

поступки, универсален и присущ всем человеческим существам. Обладая

рациональным мышлением, исследователь легко поймет смысл и мотивы

действий, совершенных другим рациональным индивидом. Коротко говоря, пока

действия рациональны, они могут быть рационально поняты.

Рациональное действие значительно превосходит по эффективности все другие

системы поведения. В условиях, когда эффективность становится

универсальным критерием действия, иные мотивации не выдерживают

конкуренции и постепенно сходят на нет. Постепенную рационализацию

социальных отношений Вебер считал основной тенденцией современности. Этот

процесс он изучал на примере властных отношений, где рационализация

приводила к распространению рационально-правовой легитимности, а также

экономических отношений, где она способствовала возникновению

современных форм капитализма.

Власть с точки зрения Вебера является возможностью навязывать собственную

волю другим и являться причиной совершенных ими поступков. Эта

возможность власти воздействовать на других основана на взаимном признании.

Тот, кто приказывает, делает это с уверенностью в том, что его приказ будет

выполнен подданными. Тот, кто исполняет приказ, должен быть уверен в

непогрешимости того, кто его отдает. Политическая власть, или господство,

означает ситуацию, при которой выполняются приказы. Их выполнение

обеспечивается легитимностью.

Легитимность (legitimacy – фр. законность) – признание подданными власти,

согласие подчиняться отданным ею приказам. Вебер выделяет три типа

оправданий, т.е. оснований легитимности власти:

– Традиционная легитимность обретается благодаря привычке повиноваться

власти и наследственной системе ее преемственности. Примером является

монархия.

27

– Харизматическая легитимность основана на вере в исключительные качества,

чудесный дар, т.е. харизму руководителя и характерна для революционных

диктатур.

– Рационально-правовая легитимность основана на вере силу закона и

характерна для демократических систем правления.

В области экономики рационализация отношений приводит к формированию

системы современного капитализма. Вебер подверг критике существующие

определения капитализма, указывая, что высокий уровень развития технологий,

широкая система путей сообщений и коммуникации, развитие товарно-

денежных отношений и финансовых спекуляций, являются элементами,

зародившимися еще в Греко-римскую эпоху и процветавшими также и за

пределами Европы. Согласно его убеждению, для современного капитализма

характерны прежде всего:

– рациональные методы ведения хозяйства, исчисления прибыли и организации

производства

– стремление к непрерывно возобновляемой прибыли, при которой производство

ведется ради него самого.

Соединение этих особенностей не имело места нигде и никогда кроме Европы

Нового времени. Их совпадение явилось главной предпосылкой складывания

современного капитализма.

В соответствие с идеей Вебера, становлению капитализма препятствует прежде

всего традиционное мышление рабочих и предпринимателей. Традиционная

мотивация накладывает ограничения на объем труда и получаемого заработка

объемом, необходимым для простого поддержания жизни. Возникновение

капитализма связано с серьезными изменениями в установке людей, в их

отношении к труду, в новом распределении приоритетов между трудом и

досугом. Решающую роль в этом процессе играет протестантская религиозная

этика.

Протестанты создали концепцию труда как «призвания» человека. Труд являлся

самоцелью, а доставляемое им богатство – побочным результатом, приносимым

этой системой. По мере секуляризации духовной культуры и рационализации

отношений капиталистическая установка сменила протестантское религиозное

сознание. Сложившаяся система доказала свою жизнеспособность и привела к

формированию современного капитализма.

6. Толкотт Парсонс (1902 – 1979) родился в Колорадо Спрингс в США, в семье

приходского священника. В юности имел широкие интересы, получил

прекрасное образование, которое продолжил в Лондонской школе экономики и

Гейдельбергском университете. В 1927 г. начал читать лекции по социологии в

Гарварде. В 1937 г. была опубликована работа «Структура социального

действия», после которой он сразу стал классиком.

Парсонс исходил из веберовской концепции общества как системы совместной

деятельности людей, в которой смысл, закладываемый в действие одним

человеком, с пониманием встречается другими. Однако, если Вебер условием

28

такого понимания считал рационализм мышления, то Парсонс сделал основой

своей теории понятие социальной роли. Общество ему представлялось

совокупностью устойчивых стандартизированных взаимоотношений людей,

выполнявших определенные роли друг в отношении друга.

Предметом социологии Парсонса является социальное действие. Описывая его

структуру, исследователь выделяет в ее составе два фактора:

6.1. Действующее лицо

6.2. Окружающая среда.

6.1. Действующее лицо (актор) стремится к достижению определенных целей и

реагирует на положительную или отрицательную реакцию со стороны своего

окружения. Действия актора определяется выполняемой им социальной роли,

последняя зависит от занимаемой индивидом социальной позиции или статуса.

Структура социальной роли включает:

– права – представления индивида о себе и ожидание того, что другие будут

вести себя по отношению к нему в соответствии с его весом и занимаемым

положением.

– обязанности – представления об индивиде со стороны общества, которые

предполагают в его отношении модель поведения, соответствующую его статусу

в их глазах.

С точки зрения индивида его роль определена нормативным ожиданием членов

группы. Права и обязанности согласовываются в процессе воспитания

(социализации). Индивид усваивает стандарты его группы, которые в

дальнейшем определяют его собственное поведения. В случае возникновения

ролевых конфликтов общество применяет санкции для их успешного

разрешения.

6.2. Окружающая среда состоит из определенного числа социальных,

культурных и физических факторов, делающих возможным действие, но вместе

с тем ограничивающих пространство совершаемого действующим лицом

выбора. Среди них выделяются две разновидности:

– изменяемые компоненты, т.е такие факторы, которые могут быть изменены

индивидом могут рассматриваться им как средства достижения цели;

– неизменные компоненты, т.е. факторы, которые не могут быть с легкостью

изменены индивидом и рассматриваются как условия действия.

Согласно убеждению Парсонса, существует четыре неизменных фактора

социального действия:

– Биологический организм

– Культурная система

– Фактор личности

– Фактор социальной системы

Парсонс является создателем системной теории общества. Концепция системы

была заимствована Парсонсом из области естественных наук, где она

использовалась для описания режима взаимодействия множества элементов в

общем поле. Системой здесь называется совокупность взаимодействующих

29

элементов, объединенных друг с другом на основе общей функциональной

взаимозависимости.

Парсонс считал, что общество также является подобной системой, которая

состоит из множества взаимодействующих друг с другом элементов. Также как

и другие системы, общество стремится обрести состояние равновесия и для этого

организует внутренние структурные составляющие путем установления

определенных отношений между ними. Существование каждого элемента и

явления в жизни общества определено его ролью в этом процессе. Парсонс

выделял четыре группы функциональных потребностей, которые общество

должно реализовывать для продолжения собственного существования:

6.1. Адаптация – приспособление системы к изменениям внутренней ситуации и

внешнего окружения. В рамках общества выполнение данной функции

обеспечивается экономикой.

6.2. Целеполагание – назначение целей, определение порядка их достижения,

мобилизация необходимых для этого ресурсов и создание соответствующей

мотивации. Данной функции соответствует политика.

6.3. Интеграция – поддержание солидарности и внутреннего единства системы,

а также нейтрализация возможных отклонений ее частей. Осуществляется

институтами социального контроля

6.4. Латентность – поддержание заданного ценностного образца. Данная

функция осуществляется в процессе социализации.

Эта четырехчастная схема применялась Парсонсом для описания и анализа

самых разных объектов, от общества в целом до малых групп. По его

утверждению, каждое общество, рассматриваемое как система, стремится к

дифференциации и выделению обособленных групп институтов,

специализированных на выполнении данных функций. Соответственно, внутри

каждой группы институтов существует система статусов и ролей,

осуществляемых конкретными индивидами.

Тема 2. Социальная структура и стратификация: проблема социального

неравенства

1. Общество в представлениях социологов является сложной системой. Оно

состоит из отдельных индивидов и их общностей, находящихся в различных

связях и отношениях между собой. Вместе взятые, они образуют социальную

структуру общества.

Социальную структуру можно определить как устойчивую совокупность

социальных групп и социальных институтов, а также связей и отношений,

которые существуют между ними.

Мельчайшей единицей, составляющей основу социальной структуры является

группа. Р. Мертон определяет социальную группу как совокупность людей,

которые определенным образом взаимодействуют друг с другом, осознают свою

принадлежность к данной группе и считаются членами этой группы с точки

зрения других. Таким образом, в число признаков социальной группы входят:

30

– долговременное взаимодействие со стороны ее членов

– общность идентификации членов группы извне

– общность самоидентификации

Существует ряд классификаций социальных групп. По характеру связей между

членами группы выделяются:

– первичные группы, которые состоят из небольшого числа членов, между

которыми устанавливаются прямые контакты и действуют личные связи, а

взаимодействие в подчинено ценности общения. Примерами первичных групп

является семья, группа друзей, бригада рабочих.

– вторичные группы, которые включают в свой состав людей близко незнакомых

друг с другом, взаимодействующих по формально-ролевым принципам ради

достижения каких-либо определенных целей. В таких группах основное

значение придается не личностным качествам людей, а их умению выполнять

определенные функции. Примерами вторичных групп являются самые

разнообразные социальные организации и предприятия.

Другая классификация по принципу идентификации выделяет:

– реальные группы, состоящие из людей, разделяющих какие-либо

коллективные характеристики, обладающих внутренним единством и

общностью самоидентификации. Примерами реальных групп являются

компании сверстников, профессиональные или партийные организации.

– статистические группы, которыми являются коллективы, выделенные по некой

поддающейся измерению характеристике, при этом зачастую не обладающие

общностью самоидентификации и никак не проявляющие себя в

действительности. Примером статистической группы являются горожане –

внутренне дифференцированная масса, отнюдь не мыслящая себя чем-то

единым.

Как правило, в современном обществе индивиды одновременно являются

членами многих различных групп и социальных общностей. Дома любой

индивид выполняет роль семьянина, на работе поддерживает отношения с

коллегами, в выходные дни встречается друзьями, при этом он также разделяет

политические убеждения партии, в которой состоит, или азарт болельщиков

клуба, членом которого является.

Члены социальных групп обладают общими групповыми интересами, сходной

мотивацией поведения, символами идентичности, стилем жизни. Для них

характерны самовоспроизводство, отличная от других групп система

социальных связей. Особое место в системе социальной регуляции занимают

социальные нормы. Эти нормы обеспечивают воспроизводство групп в их

социальных позициях, обеспечивают поддержание процессов

функционирования общества как единой системы.

Реальность отношений, в которых индивиды участвуют в качестве членов

определенных общностей, позволяет считать группы не просто статистической

категорией, а реальными субъектами социальных отношений: политических,

экономических, культурных. Задача социологов состоит в том, чтобы описать

31

общество через структуру входящих в его состав групп и определять поведение

индивида посредством описания его групповой принадлежности.

2. Концепция социальной стратификации описывает общество в качестве

структуры, состоящей из отдельных групп, слоев и классов. Авторы данного

направления исходят из предпосылки, в соответствии с которой социальное

поведение индивида определяется его групповой принадлежностью.

Соответственно, свою задачу исследователи видят в том, чтобы описать

структуру общества через систему социальной стратификации, определяющую

групповую идентичность индивида в системе социальной иерархии.

Термин «стратификация» происходит от лат. stratum – «слой, пласт». В

социологию он пришел из геологии, где обозначал расположение

горизонтальных пластов геологической породы. Располагаясь наподобие слоев

слоеного пирога, каждая из страт соответствовала определенной геологической

эпохе. Располагаясь в определенной последовательности друг за другом, эти

пласты позволяют воочию наблюдать историю Земли. Применительно к

обществу понятие стратификация означает, что социальную структуру можно

представить в виде слоеного пирога, в котором социальные различия между

индивидами и их группами приобретают характер иерархического

ранжирования.

Единицей стратификации является статус – лат. «место, положение». Статус –

это устойчивое положение внутри социальной структуры, занятие которого

связано с определенными ожиданиями, правами и обязанностями, возлагаемыми

на личность, как на члена общества. Понятие статуса обычно связывают с

неодинаковой степенью социального престижа различных групп и,

соответственно, принадлежащих к ним индивидов.

В социологии различают несколько видов статусов:

– личный статус определяется положением индивида в малой социальной группе

и зависит преимущественно от его индивидуальных качеств

– социальный статус – положение, занимаемое человеком в социальной

структуре в силу его групповой принадлежности.

Выделяют две разновидности социального статуса:

– предписанный статус – социальное положение, определенное человеку по его

происхождению, которое он не может с легкостью изменить собственными

достижениями. Примерами предписанного статуса является половая, расовая

или этническая принадлежность.

– достигаемый статус – социальное положение, обретаемое личными усилиями.

Например, профессия, должность, семейное положение.

Существует множество стратификационных систем, каждая из которых ставит

во главу угла собственный принцип классификации. В Европе XIV – XV вв.

утвердилось сословное деление, при котором общество состояло из трех

сословий с неравным уровнем прав. Дворянство и духовенство считались

высшими сословиями, ремесленники, купцы и крестьяне входили в состав

32

непривилегированного третьего сословия. Поскольку межсословные барьеры

были жесткими, изменить это положение было сложно.

В современном обществе с уравнением прав сословное деление утратило свою

значимость. Одновременно произошло уменьшение значения предписанных

статусных принадлежностей. Большинство статусных позиций, которые

занимает современный индивид, представляют собой достигаемые и,

следовательно, изменяемые личными усилиями, положения. Это обстоятельство

чрезвычайно затрудняет работу социолога, который с увеличением подвижности

структуры современного общества все более утрачивает единый критерий

стратификационной принадлежности.

Выход из данного затруднения был найден М. Вебером, предположившим, что

статус индивида в современном обществе определяется обладанием таких

ресурсов, как доход, профессия и власть. При этом внутри каждой из

иерархических систем складываются собственные статусные роли:

– экономический ресурс предполагает существование групп богатых и бедных

– профессиональный ресурс – престижных и непрестижных специальностей

– политический ресурс – властвующих и подвластных

Обладание одним из перечисленных ресурсов, с одной стороны, фиксирует

статусное положение индивида, а с другой – позволяет сравнивать между собой

статусы в различных иерархических системах. В большинстве случаев верхние

статусные позиции по всем трем иерархиям будут совпадать. Это значит, что к

числу властвующей элиты будут относится наиболее обеспеченные и они же

будут обладателями наиболее престижных профессий. Однако, известны также

исключения, когда обладание высоким статусом в соответствии с одним

критерием, сопровождается более низким в другой иерархии. Например,

военные, медики и учителя.

Другие модели социальной стратификации также обычно оказываются

выстроены на основе комплексного критерия. Стратификационная модель Л.

Уорнера включает в качестве критериев стратификации такие ресурсы как доход

и репутацию. На этой основе автор выделяет три основные статусные группы

(низший – средний – высший) и две переходных группы между ними (низший–

средний и средний–высший) для тех лиц, чье положение внутри

вышеперечисленных групп оказывается проблематичным.

3. Структура современного общества имеет известную подвижность, связанную

с постоянным изменением статусного положения различных групп. Эту

подвижность описывает концепция социальной мобильности. Ее автором

является американский социолог российского происхождения П. Сорокин. Он

дал этому понятию следующее определение: «Под социальной мобильностью

понимается любой переход индивида из одной позиции в другую в структуре

социальной стратификации».

Существуют различные разновидности социальной мобильности:

– индивидуальная мобильность представляет собой изменение статусного

положения отдельной личности. Например, карьерное продвижение.

33

– групповая мобильность представляет собой изменение в положении целой

общности. Например, рост престижа какой-либо профессии

– горизонтальная мобильность представляет собой переход из одного положения

в другое на одном и том же уровне, без приращения статуса. Например, переезд

из одного города в другой или переход с одной работы на другую без изменения

зарплаты.

– вертикальная мобильность представляет собой такой переход, который связан

с изменением статуса. При этом существуют как восходящая, так и нисходящая

вариации вертикальной мобильности. Например, повышение или понижение по

службе.

Существует мобильность между поколениями, при которой измеряется различие

скорости продвижения у поколения отцов и детей, а также мобильность внутри

поколения, при которой изучаются взлеты и падения индивидуальной карьеры.

Степень социальной мобильности часто используется как показатель степени

открытости и подвижности общества. Высокий уровень мобильности, открытый

доступ к позициям элиты позволяет способным и честолюбивым людям

продвигаться по лестнице социальной иерархии, занимая положение,

соответствующее их возможностям. Этот механизм также препятствует

складыванию враждебных друг другу классов и способствует естественному

обновлению общества. Мобильность является естественной формой

воспроизводства социальной структуры, которая в то же время не меняет

принципиального характера существующей общественной системы.

До сих пор слабо изучена проблема психологических последствий высокой

мобильности современного общества. Отмечались негативные последствия

этого явления. Высокомобильное общество – это общество, где ставится под

вопрос устойчивость оснований и глубина корней. Человек зависит только от

самого себя, однако это делает его уязвимым с одной стороны, перед властью, с

другой стороны – перед самим собой. В этом обществе, как правило наблюдается

высокий процент самоубийств.

Тема 3. Социодинамика общества и культуры: развитие, прогресс, кризис

1. Человек является биологическим существом. Он происходит от обезьян, с

которыми разделяет ряд общих черт. У человека и шимпанзе 95 % сходных

генов. Физическое строение человеческого тела во многом сходно со строением

обезьян. Многим видам обезьян присуще прямохождение и способность

создавать примитивные орудия. Однако в некоторых отношениях человеческие

существа сильно отличаются от своих ближайших родственников. Человек

организован сложнее. Если поведение обезьян зависит исключительно от

биологических факторов, физиологических потребностей, инстинктов, то

человек руководствуется множеством небиологических – культурными

традициями, моральными ценностями, законами государства, политическими и

религиозными убеждениями. Человек активно относится к окружающей среде,

изменяя ее и делая более комфортной, он легко обучается и накапливает опыт

34

окружающих, наконец, посредством речевых навыков он способен

кооперировать усилия с другими людьми и осуществлять масштабные проекты.

Эти факторы не заложены в его первоначальной природе, а выработаны

искусственно. Для их описания мы используем понятие культура.

В словаре современного языка слово культура является одним из наиболее

многообразных. В 1952 г. была опубликована статья американских

исследователей А. Кребера и К. Клахкона, в которой были проанализированы

164 определения этого понятия. Согласно оценке авторов чаще всего понятие

культура использовалось в одном из трех значений:

– Хороший вкус и способность адекватно воспринимать искусство и

гуманитарные знания, т.н. «высокая культура»

– Область человеческих знаний, верований, убеждений, а также производных от

них поведенческих навыков, являющаяся результатом символического

восприятия, т.н. «духовная культура».

– Общеразделяемые ориентиры, отношения, ценности и практики по их

достижению, которые присущи социальным институтам, организациям и

группам, т.н. «групповая культура».

C момента публикации статьи количество подобных определений увеличилось

по крайней мере втрое. При этом значимость темы на протяжении нескольких

последних десятилетий неуклонно возрастает. Это привело к развитию ряда

специальных дисциплин, предметом которых является культура в том или ином

понимании:

– Антропологии, рассматривавшей материальную и духовную культуру в

контексте приспособления человека к природным условиям существования.

– Археологии, изучающей материальную культуру прошлого, и на основе ее

анализа реконструирующую жизнь людей отдаленных по времени эпох

– Семиотики, имеющая дело со знаками и символами и способами их трансляции

в традиционном и современном обществе

– Лингвистики, исследовавшей, как язык определяет характер существующей в

обществе коммуникации

2. Автором термина «культура» являлся римский оратор Цицерон. Он

заимствовал это понятие из сферы сельского хозяйства, где культивирование

первоначально обозначало процесс селекции растений или приручения

животных, связанный с помещением их в искусственные условия

существования. Применительно к человеку понятие культура стало означать

процесс воспитания, в ходе которого преодолевалась изначальная биологическая

природа.

Новый интерес к понятию культуры в европейской философии и истории

сложился в эпоху Нового времени. Английский гуманист и поэт М. Адамс

определили культуру как «всё лучшее в мире, что было создано и сказано».

Процесс формирования культуры соответствует становлению разума и разумных

форм жизни. Противоположностью культуре выступали хаос, анархия и

первобытное варварство. В рамках данного «романтического» направления

35

культура понималась как соответствие гуманистическому идеалу. На практике

такое понимание приводило к отождествлению культуры с «высокой

культурой», культурой аристократической элиты и городского образа жизни. Из

этого определения выпадали малообеспеченные и сельские слои населения, а

также народы, жившие за пределами Европы. Критики утверждали, что на

романтическое определение культуры оказал влияние конфликт между

аристократией и низшими слоями населения в Европе и столкновения между

европейцами и местным населением в колониях за ее пределами.

С публикацией работ Г. Спенсера среди исследователей распространилось

представление о культурной эволюции. Наиболее полное воплощение идеи

эволюционизма получили в работе Э. Тайлора «Первобытная культура» (1871).

На первой странице книги дается классическое определение: «Культура

представляет собой все материальные и нематериальные продукты, верования,

нормы, знания, обычаи, технологии, а также другие способности и привычки,

созданные человеком как членом общества». Культурная эволюция является

результатом развития разума. Так, для улучшения жизни люди сознательно

создали моральные законы, моногамный брак, парламентскую форму правления,

капитализм, современный стиль одежды и т. п. В основе этих изобретений лежит

механизм проб и ошибок, подражания, поощрения и наказания. Локомотивом

этого процесса является западное общество. Причиной его успеха Тайлор

считает рациональное сознание, которое поддерживается наукой и системой

образования. Примитивным народам, по-прежнему находящимся в сети

традиций и предрассудков, еще только предстоит пройти эту школу. Поэтому их

способ существования Тайлор неоднократно сравнивает с «детством

человечества».

Л. Г Морган, еще один представитель эволюционизма, в своей работе «Древнее

общество» (1877) предложил схему развития культуры в соответствии с

прогрессом технологий. Человечество неизбежно проходит через этапы дикости,

варварства и цивилизации. На первом этапе человеческой деятельности

основной технологией поддержания жизнедеятельности является охота,

рыболовство и собирательство, отсутствовала частная собственность,

существовало равенство. На стадии варварства появляется земледелие и

скотоводство, возникает частная собственность и социальная иерархия. Третья

стадия – цивилизация – связана с возникновением государства, классового

общества, городов, письменности и т. д.

Ф. Боас, «отец антропологии», предлагал отказаться от поисков универсальных

законов развития культуры, что было характерно для эволюционистов. Вместо

этого он считал необходимым изучать каждую культуру в отдельности. «Нет

культуры вообще, писал он, каждый раз мы имеем дело с конкретной уникальной

культурой». Предметом культурных исследований для него являлась

взаимосвязь между географической территорией, языком и обычаями. Культура

включает множество материальных и духовных элементов. Основная ее задача

состоит в том, чтобы обеспечивать контекст, который делает понятным

отдельные действия. Различия контекстов создают различия между отдельными

36

культурами. Исследователь должен стремиться обосновать любые культурные

отличия на основе анализа языка, обычаев и социальных институтов. Основным

методом осуществления этой задачи должны были стать полевые наблюдения.

Британский антрополог Б. Малиновский создал основы функционализма. Он

подверг критике идеи Боаса. При изучении ритуала, считал Малиновский, самым

важным является не проблема его происхождения и распространения, а то, каким

целям он служит, как ритуал связан с остальной культурой. «Культура, считает

Малиновский – это система предметов, действий и позиций, в которой каждая

часть существует как средство к достижению цели». Под целями

подразумевается удовлетворение разнообразных потребностей: естественных,

например, пища, убежище и биологическое воспроизводство, а также

искусственных, как организация, порядок, согласие и т.д. Каждое общество для

удовлетворения этих потребностей создает правила, нормы и роли,

регулирующие взаимодействие отдельных лиц. Культурная традиция

представляет собой сложный механизм, где каждая часть целого выполняет свою

функцию. Хотя индивиды, возможно, не всегда понимают свою роль и значение

осуществляемых ими действий, внимательный наблюдатель имеет возможность

интерпретировать их в качестве функций целого механизма.

Его коллега и соперник А. Рэдклифф-Браун, основатель структурного

функционализма, привлек особое внимание к значению социального контекста,

в котором разворачивается культурное взаимодействие. Если Малиновский

связывал культуру с механизмом адаптации и приспособления к определенному

природному окружению, Рэдклифф-Браун видит в ней механизм организации

социальности. Изучая культуру, он обращает особое внимание на организацию

институтов, на значение традиции для поддержания отношений социальной

солидарности и стабильности общества. Фактически, он приравнял друг к другу

понятия «культурный» и «социальный», а своим объектом исследования сделал

отношения поддержания групповой интеграции. Однажды он даже написал о

желании ввести запрет на использование термина культура.

Названием структурный функционализм для описания собственных

представлений пользовался также Т. Парсонс. Его модель объяснила

человеческое действие как результат сложения четырех систем: 1)

биологической, 2) личностной, 3) социальной и 4) культурной. Изучением

первой должна была заниматься биология, второй – психология, третьей –

социология, четвертой – антропология. Влиятельность его представлений

предельно сузили поле культурных исследований. В 1980 г. антрополог Э. Уолф

написал: «сегодня поведение изучается с точки зрения индивидуальной

психологии, стратегии экономического выбора, стремлений к получению

дивидендов во властных играх. Понятие культуры, когда-то включавшее все

действия и идеи, используемые в общественной жизни, теперь оказалась ужато

до представления о «мировоззрении» или «ценности».

37

3. Исторические и ныне существующие в мире культуры отличаются крайним

разнообразием. Однако, среди множества культурных обычаев можно выделить

некоторые общие черты. К универсальным компонентам культуры относятся:

3.1. Язык

3.2. Институт семьи и брака

3.3 Нормативная система

3.4. Образцы и эталоны поведения

3.5. Материальная культура и технологии

3.1. Язык и структурированная речь являются важнейшими видовыми

особенностями человека, появившимися в ходе эволюции около 80 тыс. лет

назад. Вероятно, именно языку и производной от него способности

поддерживать сложную коммуникацию наши предки обязаны выживанием и

победой в конкуренции с другими видами, в т.ч. неандертальцами. На Земле

сегодня насчитывается около 5 тысяч живых языков. Примерно 2/3 населения

Земли разговаривает на 40 наиболее распространённых языках. Больше всего

людей говорят на китайском, испанском, хинди, английском, русском,

португальском и арабском. Миграции являются одним из важнейших факторов

вымирания языков. Для того чтобы язык сохранялся, требуется около 100 тысяч

его носителей. Если язык изучают менее 70 % детей, он считается исчезающим.

В настоящее время в Европе исчезновение угрожает примерно 50 языкам.

Изобретение письменности означало громадный шаг в развитии человеческой

истории. В документах хранится информация о прошлом, с их помощью можно

передавать опыт предков будущим поколениям. Воздействие устной речи

ограничивается кругом лиц, перед которыми она произнесена, однако

записанные слова можно перенести на огромные расстояния, чтобы обратиться

к отдаленным соседям или же хранить в течение длительного времени. Так,

библейские тексты составляют существенную часть истории Запада в течение

двух последних тысячелетий. Письменные тексты содействуют сохранению

языка, поскольку стандартизируют его грамматику. Не случайно, в наше время

угроза вымирания нависла прежде всего над языками, не имеющими

собственной письменности.

3.2. В животном мире нет ни брака, ни норм, регулирующих отношения между

полами. В лучшем случае, здесь можно встретить лишь их биологические

аналоги. Брак и семья, как формы социальной организации, включающие

определенные права и обязанности связанных им сторон, являются

изобретениями человека. Исторически существуют различные формы брака,

среди которых выделяют индивидуальные и коллективные формы. Привычная

европейцам моногамия, а также многоженство (полигиния) и многомужество

(полиандрии), при всем различии имеют между собой сходство – все это браки,

заключавшиеся между индивидами. В случае моногамии в браке состоят два

человека, в случае полигинии один мужчина состоит в нескольких параллельных

браках, число которых равняется числу его жен, в случае с полиандрией одна

женщина состоит в таком числе браков, которое равняется числу ее мужей.

38

Индивидуальный брак является результатом возникновения сложного общества

с неравным статусом отдельных групп. Для более примитивных социальных

организаций являются характерным коллективные формы брака, в которых

субъектом отношений выступает не индивид, а группа, а важнейшим

содержанием брака является экзогамия – запрет на сексуальные связи с членами

своего рода. Психоанализ в лице З. Фрейда и К. Юнга утверждает

фундаментальную значимость сексуальных табу и ограничения брачно-

семейных отношений для формирования сознания человека.

3.3. Нормативная система представляет собой стандарт, регулирующий

поведение в социальной обстановке. Социальная жизнь напрямую зависит от

оформленных ожиданий и обязательств, а также запретов и структур контроля.

Т. Парсонс полагает, что нормативный порядок включает два элемента: ценности

и нормы. Нормы – это правила поведения, которые специфичны для

определенной ситуации, и действуют в определенной группе. Нормы

предписывают как следует себя вести в определенных ситуациях. Ценности

имеют более широкое значение и часто выходят за пределы конкретной ситуации

или конкретной группы. Они не столько описывают фактическое поведение,

сколько предписывают его одобряемые формы. Существует определенная

иерархия ценностей – политических, религиозных, этнических – а также норм

поведения.

3.4. Система ценностей определяет не только характер поставленных целей, но

также и способы их достижения. Люди постоянно взаимодействуют друг с

другом: что-то сообщают друг другу, чего-то требуют друг от друга, стараются

оказать на другого какое-то влияние и т.д. Общественную жизнь можно

представить себе как непрерывный ряд ситуаций, в которых люди ведут себя

заранее установленным способом. Образцы поведения – это определенные

схемы, приспособленные к определенным ситуациям, причем один и тот же

поступок может принимать самые разнообразные формы в зависимости от

группы, социального положения, культуры. В одной культуре знаком

приветствия является рукопожатие, в другой прикосновение пальцев к козырьку

или полю шляпы, в третьей люди приветствуют друг друга поцелуем или

потиранием носов. Коллекционированием подобных ритуалов занимается

этнография.

3.5. В материальной культуре реализуется стремление человека адаптироваться

к условиям жизни. Сложная структура материальной культуры отражает

разнообразие человеческих потребностей. Одни инструменты создаются для

того, чтобы служить продолжением рук, другие позволяют многократно

увеличить развиваемые мышцами усилия, третьи способствуют преодолению

естественных ограничений тела и среды обитания. Каждый объект материальной

культуры имеет собственную историю, которая изучается археологией.

Антропологи также говорят о существовании многих других культурных

универсалий, в том числе: религиозных ритуалов, искусства, танца, украшений,

игр, обычаев дарить подарки, шуток и правил гигиены.

39

4. Культура не существует сама по себе, она всегда воплощена в каком-то

определенном обществе. Существуют многочисленные системы классификации

обществ – носителей определенной культуры. Наиболее общая классификация

по значению культурной традиции и ее роли в процессе поддержании

социальной солидарности предусматривает существование обществ двух типов:

4.1. Традиционное общество, регулируемое традицией

4.2. Современное общество, основанное на идеалах эффективности и прогресса

4.1. Концепция традиционного общества описывает универсальное состояние,

повсеместно существовавшее в период, предшествовавший индустриальной

революции. Уклад жизни в этих обществах отличается статичностью и

ориентирован на неизменное поддержание традиции. Хотя различные

традиционные общества отличаются друг от друга, для большинства из них

характерны следующие черты:

– аграрная экономика, при которой большая часть жителей проживает в сельской

местности и занята в сельском хозяйстве

– сословная организация общества, положение и карьерные перспективы

индивидов целиком определяется их происхождением

– низкая мобильность населения с ограничениями возможности межсословных

или территориальных перемещений

– локальный характер социальных связей, большая часть населения живет в

небольших сообществах и редко бывает за их границами

– авторитарный способ организации власти, которая обычно представляет собой

наследственную монархию или диктатуру

– преобладание коллективных ценностей над частными, подавление

индивидуальности

– консервативное мировоззрение, основанное на религиозной системе ценностей

4.2. Современное общество является результатом индустриальной революции и

последовавших за ней социальных, политических, культурных трансформаций.

Важнейшими культурными составляющими современного общества являются

рационализм, эффективность и прогрессизм. Напротив, традиция утрачивает

прежний характер регулирующих принципов. Для современных обществ

характерны следующие черты:

– рыночная экономика, построенная на свободном обращении частного капитала

– индустриализация и формирование экономики, преимущественно основанной

на промышленном производстве

– урбанизация, при которой большая часть населения проживает в крупных

городах с развитой производственной и транспортной инфраструктурой

– массовое образование, связанное с необходимостью подготовки технически

грамотного производственного персонала

– открытая социальная структура с высоким значением индивидуального статуса

и личных усилий для карьерного роста

– неограниченная социальная мобильность, высокая скорость и частота

перемещений индивидов от одной позиции к другой

40

– глобальный характер структур и связей, которые часто осуществляются через

региональные и государственные границы

– демократический способ организации власти, распространение всеобщего

избирательного права и гражданских прав

– индивидуализм интересов

Одним из элементов современного общества является массовая или популярная

культура. Массовая культура представляет собой относительно

стандартизированный и относительно однородный продукт, предназначенный

для широкой общественности. Для нее характерны следующие элементы:

– темы, ориентированные на повседневные реалии существования публики

– простонародный популярный язык общения

– низкие эстетические стандарты

– использование индустрии масс медиа для широкого распространения

Массовая культура включает обычный набор составляющих, в число которых

входят предметы и символы: одежда, аксессуары, мебель, определенный стиль

поведения: мода, потребление, тусовка; развлекательные компоненты:

спортивные состязания, музыка, фильмы, литература и т.д. Ее содержание

обусловлено ежедневными происшествиями и событиями, составляющими

жизнь большинства населения, т.н. мэйнстрима. Она рассчитана на массовое

потребление и коммерческий успех, что обуславливает стандартизированность

формы, поверхностный развлекательный характер и низкое качество продукции.

Предпосылки формирования массовой культуры заложены в социальной

структуре современного общества. Массовизация структуры, распад

традиционных общностей и обусловленных их существованием ценностей,

ослабление отношений между людьми, повышение чувствительности к

манипуляции, во многом обусловили появление потребности в простых

шаблонных решений проблем и самым низким общезнаменательным

культурным формам. Массовая культура выступила в качестве той знаковой

системы, которая была равно доступна всем членам общества вне зависимости

от социального статуса, образовательного и профессионального уровня. В

современных условиях она смогла предоставить необходимую систему

символов, которая составляет основу общественного единства и стабильности.

Массовой культуре, как стилю выражения мэйнстрима, противостоит множество

субкультур, развивающих альтернативные предпочтения социальных

меньшинств. Субкультуры могут строиться по возрастной, этнической,

религиозной, локальной или половой принадлежности. Члены субкультуры

обычно имеют свой стиль, который включает моду, слэнг, особенности вкуса и

его выражения, общее мировоззрение. Большинство субкультур отличают

следующие черты:

– преимущественная ориентация на досуг и игровые формы деятельности

– широкий социальный состав, включающий представителей различных слоев и

классов общества

– внешний характер деятельности, разворачивающейся вне дома и вне семейных

отношений

41

– отказ от банальностей обычной жизни

Субкультуры по своему происхождению социальны, однако обычно они носят

замкнутый характер и часто стремятся к изоляции от общества и массовой

культуры. С другой стороны, отличающий ее стиль, особенно одежда и музыка,

может быть принят массовой культурой и использован в коммерческих целях.

Этот процесс тиражирования часто приводить к смерти субкультуры, поскольку

ее участники стремятся отыскать новый стиль, отличный от господствующих

ценностей.

Радикальной разновидностью субкультур являются контркультуры, носители

которых демонстративно противопоставляют себя обществу, открыто ставят под

сомнение доминирующие ценности, нормы и моральные устои, создают свою

собственную систему норм и ценностей. Появление концепции контркультуры

оказывается созвучно массовым молодежным движениям второй половины ХХ

в. и имеет отчетливую политическую составляющую.

Понятием близким к субкультуре, является сообщество поклонников, которые

могут выстраиваться вокруг писателя, музыкального исполнителя, стиля или

игры. Такие сообщества могут иметь определенные черты единой культуры:

«тусовочный» сленг, схожие интересы, свои издания и сайты. Однако

большинство их локальны и сосредоточены только вокруг предмета своего

интереса.

Также с понятием субкультуры схоже понятие хобби – какого-либо занятия,

иногда объединяющего своих приверженцев в устойчивые группы.

Некоторые субкультуры носят замкнутый характер и стремятся к изоляции своих

представителей от общества. В качестве примера можно привести молодежные

музыкальные субкультуры, религиозные, этнические субкультуры и т.д.

Тема 4. Семья как социальный институт и социальная группа. Социально-

демографическая ситуация в Беларуси

Социальная жизнь человека выглядит упорядоченной. Степень порядка и

регламентации особенно возрастает в обществах современного типа.

Повседневная жизнь индивида чрезвычайно сильно зависит от точности и

правильности выполнения своих обязанностей множеством других людей,

которых он лично не знает, и никогда не встречал. Речь идет о графике движения

транспорта, работе предприятий, складов и магазинов и даже элементарном

соблюдении правил дорожного движения. Нормы, которым современные люди

обязаны следовать в своих действиях, придают социальному миру регулярность

и предсказуемость.

Объяснение порядка в обществе является одной из основных задач социальной

теории. Существует три основных подхода к этой проблеме:

– утилитаристский исходит из общей ценности порядка, который отвечает

интересам всех членов общества и потому не может быть упразднен (А. Смит, И.

Бентам)

42

– культурный подчеркивает роль общих норм и ценностей, посредством которых

люди находят общий язык друг с другом (Э. Дюркгейм, Т. Парсонс)

– политический подчеркивает значение власти и господства в деле поддержания

порядка в самых разных социальных сферах (К. Маркс, М. Вебер)

Социология рассматривает порядок в качестве результата целенаправленной

деятельности институтов социального контроля. Общество использует

механизмы социального контроля, чтобы обеспечить воспроизводство

сложившихся социальных структур и отношений, а также для поддержания

нормативного порядка.

П. Бергер наглядно представил систему социального контроля в виде нескольких

концентрических кругов, каждый из которых соответствовал определенной

сфере контроля:

– политико-юридическая, представленная государственным аппаратом и

формальными правовыми нормами

– профессиональные требования, навязываемые социальной средой, в которой

осуществляется карьера индивида

– моральные установки, выполнение которых обеспечивается как формальными

государственными структурами, так и неформальными группами

– неформальные правила, по которым осуществляются социальные отношения

вне профессиональной сферы

– семейные связи и отношения с ближайшим окружением

Система социального контроля построена на нормах, действующих в отдельной

группе или в обществе в целом. Социальные нормы – это типовые стандарты и

образцы общественно одобряемого поведения. Их наличие обеспечивает

социализацию членов общества и их интеграцию в единую целостную общность.

Существует огромное разнообразие норм, количество которых соответствует

числу отдельных групп в составе общества. Как отличаются друг от друга

культуры разных сообществ, так отличаются существующие внутри них нормы.

По способу поддержания социальных норм выделяют две основных

разновидности системы контроля:

– контроль посредством внешних ограничений и властных санкций, позитивных

или негативных

– контроль через социализацию индивида и интериоризацию культурных норм и

ценностей в его сознании

2. Социальный контроль через принуждение является инструментом наведения

порядка в больших, сложно устроенных обществах, где обычная связь между

группой и индивидом ослабевает, и люди живут в более анонимных условиях,

чем в традиционных группах. Функция контроля в данном случае

осуществляется путем установления внешних правил и системы санкций за их

нарушение.

Важнейшим из установленных правил являются законы, т.е. нормы,

определяемые властями в качестве принципов, которым должны следовать

граждане в определенных законом ситуациях. Законы отличает:

43

– универсальный характер правовых норм

– принцип верховенства по отношению к прочим нормам

– публичный характер применения

– особый порядок принятия

Санкция – это реакция на поведение индивида или группы, целью этой реакции

является желание обеспечить выполнение данной социальной нормы.

Существуют санкции следующих видов:

– позитивные, включающие поощрение нормативного поведения

– негативные, предполагающие наказание за нарушение существующих норм

– формальные санкции, действующие в условиях организаций и институтов

– неформальные санкции, осуществляющиеся в условиях малых групп

По логике возрастающего эффекта действия многообразный арсенал

принуждения можно классифицировать в следующей последовательности:

– неформальные позитивные санкции, связанные с выражением поддержки,

личного признания и одобрения

– формальные позитивные санкции, осуществляющиеся в форме публичного

одобрения, продвижения по службе, награждения орденами и медалями и т.д.

– неформальные негативные санкции, примерами которых являются выражение

огорчения и неудовольствия, бойкот и т.д.

– формальные негативные санкции – предусмотренные законом штрафы, арест,

лишение гражданских прав, конфискация имущества, смертная казнь и др.

Большинство типов формальных санкций в современных обществах связано с

системой наказаний, представленной судами и тюрьмами. За последние 200 лет

система наказаний претерпела серьезные изменения, что было связано с

изменением приоритетов и способов и средств воздействия. На смену пыткам и

казням, применявшимся с эпохи средневековья, в XVIII в. пришли

исправительные работы и тюремное заключение. Само наказание начинает

рассматриваться как имеющее своей целью исправление преступника или, путем

изоляции, минимизировать ущерб, который он способен нанести окружающим.

Изменился характер наказания, идея публичного наказания постепенно отошла

в прошлое, так как предполагалось, что тюрьмы более успешно воздействуют на

заключенных, вырабатывая у них привычку к дисциплине и порядку. Смертную

казнь также перестали совершать при стечении народа. Более того, в течение XX

века возникло движение за отмену смертной казни, которая по-прежнему

остается высшей мерой наказания в большинстве правовых систем мира.

3. Социализация представляет собой сложный процесс усвоения индивидом

социального опыта, особой системы знаний, образцов поведения, норм и

ценностей определенного общества. Индивид, прошедший социализацию,

усваивает жизненные цели, санкционированные общественной моралью,

стремится к их достижению, используя общеразделяемые стратегии поведения,

предсказуемым образом реагирует на типовые ситуации, его поведение

стандартизируется и хорошо распознается окружающими, что позволяет ему

функционировать в качестве равноправного члена общества.

44

Современные исследователи изучают институт социализации двояко.

В одном случае под социализацией подразумевается процесс «инкультурации»

или приобщения к культурным нормам определенного общества. Социализация

осуществляется как воспитание, результатом которого является обучение

индивида принятым в обществе правилам взаимодействия. Индивиды

социализируются по мере приведения своих действий в соответствия с

ожиданиями своего окружения. В фокус исследования при этом попадают

институты передачи культурной традиции, механизм формирования ценностных

установок, стратегии адаптации и приспособления к нормам чужой культуры

В другом случае под социализацией подразумевается процесс «интериоризации

контроля», т.е. переноса его вовнутрь сознания, переход от внешнего контроля к

внутреннему самоконтролю. Индивиды, прошедшие социализацию, выполняют

свои социальные роли бессознательно, в силу усвоенных ими обычаев или

привычек, поскольку такое поведение воспринимается ими как важная часть их

внутреннего Я. Соответственно, в рамках второго направления внимание

исследователей концентрируется преимущественно на выяснении механизмов

интериоризации контроля.

3.1. Одна из первых теорий социализации была создана Э. Дюркгеймом. В своих

рассуждениях он исходил из двойственной природе человека, как существа

биологического по рождению и социального по воспитанию и образу жизни.

Первоначальная биологическая природа человека, которая включает инстинкты,

импульсы, страсти, находится в противоречии с социальной природой. Нормы,

внушаемые индивиду в процессе воспитания, имеют целью контроль над

инстинктом и сдерживание страстей, что обусловливает никогда не

прекращающееся внутреннее беспокойство, чувство напряженности и тревоги.

Общество создает институты, позволяющие снимать напряжение или

канализировать его в сравнительно безопасные виды деятельности. Социальный

контроль поддерживает стабильность и нормативный порядок, действующие в

интересах большинства. Когда контроль ослабевает, возникает состояние

аномии, которое сопровождается разрушительным выбросом страстей.

3.2. Решительный шаг вперед в понимании процесса социализации был сделан с

появлением теории психоанализа З. Фрейда. Согласно концепции психоанализа,

формирование личности у ребенка начинается уже на самых ранних стадиях и

является результатом его общения с окружающими, прежде всего родителями. В

это время дети испытывают потребность в тесном контакте с другими людьми, в

том числе в объятиях и ласке. Постепенно они приучаются сдерживать эти

стремления, отходя от родителей и переставая держаться за родительскую

семью. Однако в подсознании эти потребности сохраняются как мощные

мотивы. Фрейд описывает «эдипов комплекс», который представляет собой

влечение к родителю противоположного пола.

Согласно концепции психоанализа, личность представляет собой

противоречивое единство трех взаимодействующих сфер:

– Оно – наиболее примитивная бессознательная сфера, в которой сосредоточены

первичные биологические инстинкты

45

– Эго – сознание и самосознание личности, которое контролирует поведение

человека в соответствии с рациональными требованиями

– Супер-Эго – та часть личности, которая управляет эго, стремится к

совершенствованию и устанавливает моральные ограничения

По мере социализации, ребенок усваивает родительские стандарты поведения и,

косвенно, стандарты общества. Идентифицируя себя с родителем того же пола,

он решает «Эдипов комплекс». Разумная часть личности держит под контролем

бессознательные влечения. Возникающее при этом избыточное напряжение

сублимируется, т.е. переводится в плоскость социальных и культурных

отношений.

3.3. Еще одна теория социализации, т.н. теория «зеркального Я», была

предложена американскими социологами Дж. Мидом и Ч. Кули. Согласно этой

теории, социализация детей осуществляется в виде подражания действиям

взрослых. Главным механизмом подражания является игра. Ребенок, играя,

учится «принятию роли другого», тому, что значит быть другим человеком.

Одновременно он учится смотреть на себя и свои действия как бы со стороны,

глазами другого. Индивид, считает Дж. Мид, социализируется в тот момент,

когда видит себя также точно, как его видят другие. Оценка значимых агентов

социализации превращается в самооценку, контроль проникает внутрь

индивидуального сознания, физиологический организм становится личностью.

Дж. Мид выделяет три основные стадии этого процесса:

– Начальная стадия (2 – 6 лет), соответствует простым забавам, наблюдателями

которых являются родители или наделенные престижным статусом взрослые

– Средняя стадия (8 – 14 лет), на которой осуществляется переход к сложным

организованным играм, а в роли наблюдающих выступают выдающиеся

личности или литературные герои

– Завершающая стадия (16 – 20 лет), переход к самостоятельной социальной

деятельности, а оценивающая роль переходит к абстрактным правилам.

3.4. Современные исследователи выделяют две разновидности социализации:

– Первичная социализация – охватывает период детства и юношества, когда

складываются основные навыки социального общения

– Вторичная социализация – продолжается на протяжение периода зрелости и

старости, соответствует функции закрепления полученных навыков

Первичная социализация осуществляется на протяжении периода детства и

юношества. Навыки, сложившиеся в течение этого времени, являются

основополагающими. Их закрепление происходит в рамках этапа вторичной

социализации, охватывающей большую часть активной жизни индивида.

4. Результатом социализации является личность. Чтобы точнее и правильнее

ответить на вопрос, что такое личность, следует разграничить три взаимно

пересекающихся понятия:

– Человек – homo sapiens, разумное психофизическое существо, отличное от

других творений природы

46

– Индивид – отдельный представитель человеческого рода, обладающий особой

внешностью, характером, возрастом, привычками, способностями

– Личность – носитель социальных качеств, обладающий особым статусом,

участник определенных отношений в обществе

Все три понятия находятся в тесной взаимосвязи и дополняют друг друга.

Человек, вступая в жизнь, является лишь материальной основой.

Индивидуальностью он становится по мере усложнения черт характера и

обретения жизненной зрелости. Личность формируется путем включенности

индивида в определенный социальный контекст. Человеческий облик дается

природой, индивидуальность приобретается со временем, личностью становятся

в ходе взаимодействия с общества, причем не всякий индивид может выступать

в этом качестве. Так, личностью не является ребенок и душевнобольной человек,

личность солдата и заключенного отчуждается на время.

Личность формируется социальным окружением индивида, обнаруживает себя в

поступках, находит признание в общественных связях и отношениях, и

переживается в ходе внутреннего диалога с собой.

4.1. Социальное окружение играет решающую роль в процессе формирования

личности. Мировоззрение, стандарты жизни, критерии вкуса – все это

обусловлено окружающей индивида культурой. В процессе социализации эти

навыки передаются индивиду, усваиваются им, переживаются в качестве

собственных культурных стандартов. Общество присваивает индивиду также

определенную идентичность, т.е. представления о самом себе, которая

переживается как результат принадлежности к группе носителей схожих

качеств. Половая, этническая, религиозная, социальная, множество других

идентичностей, носителем которых является индивид, проявляются двумя

способами:

– определенным стилем поведения, которое индивид разделяет с другими

членами группы

– осознанием собственных отличных мыслей, желаний, воспоминаний,

отделяющих индивида от других членов группы

4.2. С момента получения сертификата зрелости индивид становится участником

социального взаимодействия. Статус полноправного члена общества требует от

него ответственного отношения к их правилам. Критерием ответственности

выступает личное отношение к нормам социального контроля, которые

переживаются индивидом в качестве собственных побуждений.

Воспроизводство правил социального взаимодействия является результатом

сознательного выбора индивида, а не навязываются ему со стороны, как это

происходит у солдата, заключенного или ребенка. Для поведения личности

характерны два основных критерия:

– способность к самоконтролю и сознательному руководству собственным

поведением, а также согласие нести за него ответственность

– существование иерархии мотивов, если индивид способен преодолевать свои

непосредственные побуждения ради социально значимых целей

47

4.3. Стержневым элементом личности является внутренний диалог, который

проявляется в рефлексии – размышлении, направленном на самого себя,

собственных состояний, своих поступков и прошедших событий. Рефлексия

построена на возможности осознания оценок других индивидов, способности

мысленного восприятия позиции другого и другой точки зрения. Способность

подвергать свои собственные поступки анализу, рассматривая их в это время

субъективно нейтрально и как бы со стороны, составляет важнейший критерий

отличия человека от животного и личности от того, кто этим качеством не

обладает.

В зависимости от целого ряда условий результаты социализации находят

отражение в одном из перечисленных типов личности:

– нормативная или конформная личность, которая наиболее полно воплощает

ценности данного общества

– девиантная личность, которая представляет собой вариативный набор черт,

отклоняющихся от идеала

Девиация (лат. отклонение) представляет собой любые поступки или действия,

не соответствующие общераспространенным нормам. Под это определение

попадают самые разнообразные формы поведения, от сравнительно безопасных

странностей до проявлений криминальных наклонностей. Бандиты, грешники,

отшельники, аскеты, святые, гении, убийцы - все это люди, чье поведение

отклоняется от общепринятых стандартов, или девианты. К числу культурно

одобряемых отклонений можно отнести повышенную мотивацию,

сверхинтеллектуальность, выраженные лидерские качества. Негативная

девиация, или делинквенция, включает широкий спектр вариантов преступного

поведения.

Девиация может иметь форму индивидуального или группового отклонения.

Примером последнего являются девиантные субкультуры, чей образ жизни

сильно отличаются от образа жизни большинства людей. Согласно данным

статистики в стабильных обществах около 70 процентов людей представляют

собой конформный тип личности. Оставшиеся 30 процентов людей являются

девиантами, примерно поровну расположившимися на обоих поведенческих

полюсах.

Существует значительное число теорий девиации, разработанных психологией,

антропологией, конфликтологией и другими социальными дисциплинами.

Каждая из этих теорий обращает внимание на тот или иной аспект проблемы.

Для социологов характерно понимание девиации как социального явления. С ее

точки зрения, отклоняющееся поведение индивидов обусловлено не

генетической предрасположенностью, или наличием культурного изъяна, но

является результатом сбоя в процессе социальных отношений, прежде всего в

ходе социализации. В результате сбоя нормальной программы социализации

индивид выпадает из обычной системы ролей и принимает девиантное

самоопределение.

Одна из наиболее авторитетных теорий происхождения девиации была создана

социологом Р. Мертоном. Согласно его убеждению, причиной девиации

48

является разрыв между культурными целями общества и социально

одобряемыми средствами их достижения. Девиация возникает, когда индивид

начинает стремиться к одобряемым обществом целям, используя недопустимые

средства их достижения. В зависимости от этого критерия Мертон выделил пять

моделей социальной адаптации личности к выработанным в обществе

культурным нормам.

– конформная модель адаптации наблюдается в случае если личность разделяет

цели данного общества и стремится осуществить их легальными средствами.

– инновационная модель адаптации осуществляется в том случае, когда личность

принимает цели сообщества, но стремится их осуществить необычными,

непризнанными и, возможно, неодобряемыми средствами.

– ритуализм, напротив, проявляется в том, что человек не признает цели и

ценности своего сообщества, однако, тем не менее, соблюдает правила игры и

ведет себя в соответствии со сложившимися представлениями о допустимых

средствах социальных достижений.

– эскайпизм, т.е. отстранение, уход от социальной реальности в свои

экстравагантные миры, характерен для личностей, отрицающих и

доминирующие цели, и предписанные обществом средства их достижения. Это

модель как бы «параллельного существования», признание собственной

чужеродности и невозможности противостоять сложившимся в обществе

стереотипам.

– мятеж является такой формой отклоняющегося поведения, которая направлена

на активное противостояние и опровержение норм общественной организации,

когда общепризнанные цели и средства воспринимаются личностью весьма

неоднозначно.

Негативной разновидностью девиации является делинквентность – поведение

индивида, наносящее вред как отдельным гражданам, так и обществу в целом. К

числу делинквентных поступков относятся вандализм, хулиганство и другие

разновидности антиобщественного поведения. Особую опасность представляют

преступления, т.е. действия, запрещенные под угрозой наказания. Различные

виды делинквентного поведения подвергаются не только социальному

осуждению. Нормы ответственности формализуются государством в форме

права, за нарушение правовых предписаний законодательство устанавливает

различные виды ответственности.

Происхождение делинкветности обычно связывают с проблематичностью

нормальной социализации. В определенных субкультурах и группах с

ограниченными возможностями индивиды часто трактуют социальные нормы

как «неуместные» или «неприменимые», что нейтрализует заложенный в них

контрольный потенциал. Индивид ощущает безразличие по отношению к закону

и может совершать незаконные действия, не испытывая при этом чувства вины

или стыда. Совершая новые и новые поступки, он постепенно дрейфует в

направлении субкультуры делинквентности, которая превращает его в человека,

готового к преступлению.

49

Э. Лемерт разработал концепцию «девиантной карьеры». В ее основании лежит

идея постепенного развития девиантности от едва различимых качеств до

завершенной самоидентификации в качестве девианта. С точки зрения автора,

само по себе наличие отклонения еще не является предпосылкой девиации.

Решающую роль играет его оценка социального окружения индивида, которое

автор называет «наклеиванием ярлыков». В зависимости от целого ряда

социальных, культурных, религиозных и других факторов одно и то же событие

может быть оценено в качестве «невинной шалости», «неосторожности» или

«проявления преступных наклонностей». Наличие негативного ярлыка или

«стигмы» серьезно проблематизирует жизнь индивида, уменьшая его шанс на

признание и успех в обществе. Далее девиантная карьера выглядит следующим

образом:

– социальная изоляция вследствие закрепления стигмы

– поиск поддержки в девиантной субкультуре

– закрепление девиации в поведенческой форме

– девиантная самоидентификация

Еще одной разновидностью девиации является маргинальность. Это понятие

используется для обозначения «промежуточности» положения индивида или

группы, которые перестали идентифицировать себя с какой-либо культурой, но

при этом в течение длительного срока не могут или не умеют адаптироваться к

другой. Такое пограничное состояние связано с отчуждением от социальной

жизни и невозможностью однозначной самоидентификации, что накладывает

отпечаток на поведение и психику индивида. Примерами маргиналов в чужом

для них обществе являются эмигранты, лица без определенного мета жительства

и другие представители социального дна.

Маргинальность возникает в результате изменений социальной структуры

общества и связана с дестабилизацией и разрушением старых социальных групп,

оказавшихся не способными приспособиться к новой ситуации. Она связана с

массовыми миграционными процессами, понижением социального статуса,

возросшей мобильностью населения. Не выдерживая конкуренции, часть

маргиналов оседает на дно, другие предпринимают попытки повторного

встраивания в социальную систему. Активность маргиналов при этом часто

является важнейшим фактором, стимулирующим создание новых общественных

групп и поиска пути выхода из кризиса.

Тема 5. Религия как социокультурное явление. Религиозная ситуация в

Беларуси

Социальный институт (лат. statum стабильный) представляет собой

совокупность правил и норм, определяющих всю полноту отношений

определенного типа. Внутренняя структура института включает отдельных лиц,

организации и учреждения, а также регламентированный порядок отношений

между ними, позволяющий координировать действия отдельных составляющих

50

элементов и направлять их на разрешение общей поставленной перед

институтом задачи.

Социальные институты обладают следующими характерными признаками:

– цель, выраженная через назначение института

– функции, обеспечивающие достижение назначенной цели

– система определенных установок, предписаний, норм и правил, которым

должны следовать индивиды, участвующие в деятельности данного института.

– система санкций, обеспечивающих поощрение желаемого и осуждение,

пресечение, подавление отклоняющегося поведения.

Эффективность функционирования социальных институтов зависит от их

способностей достигать поставленных целей. Этот фактор зависит от

следующих условий:

– четкого определения цели и круга выполняемых действий

– рациональной его организации и разделения труда сотрудников

– степени формализации действий сотрудников

– признания и престижа в глазах общества

На основе выполняемых задач, характера используемых ресурсов, внутреннего

распорядка и устройства можно выделить следующие разновидности

институтов:

– экономические, связанные с производством материальных благ

– политические, связанные с установлением, поддержанием и распределением

власти

– культурные, созданные для поддержания и трансляции существующей в

обществе системы норм и ценностей

– социальные или общественные в узком смысле, ответственные за поддержание

определенных образцов и моделей поведения.

2. Цель любого института состоит в том, чтобы путем регламентации,

упорядочить систему отношений в определенной области. Вводя правила или

регламент, институты уменьшают неопределенность отношений, и

структурируют повседневную жизнь. Как следствие, желая совершить какое-

либо действие, или вступить в контакт с окружающими, люди знают, как это

можно сделать.

Институты бывают:

– формальные, т.е. сознательно конструируемые структуры, в основе

существования которых лежит формальный регламент

– неформальные, т.е. сложившиеся спонтанно неформальные практики

отношений.

Помимо основных социальных институтов существуют частные, которые

являются частями первых. Их принято называть социальными практиками. В

состав практик входят механизмы и методы, обеспечивающие

функционирование главных институтов, спонтанно сложившиеся процедуры,

обычаи и т.д.

51

Функция (functio – лат. осуществление, исполнение) – назначение определенного

института или роль, которую он выполняет по отношению к обществу в целом.

Функцию можно определить как совокупность решаемых определенным

институтом задач, достигаемых целей, оказываемых услуг.

Можно выделить универсальные и специальные функции социальных

институтов. К числу универсальных, прямо или косвенно выполняемых всеми

институтами, относятся функции:

– интеграция, проявляющаяся в организации посредством институтов

отношений социальной солидарности

– социализация, предусматривающая закрепление и воспроизводство

существующей системы общественных отношений

– коммуникация, состоящая в организации отношений между отдельными

составляющими социальной системы

– контроль, заключающийся в механизмах желаемого и пресечение

отклоняющегося поведения со стороны участников социальных отношений.

Специфические функции присущи одним и не присущи другим институтам.

Например, институт семьи осуществляет функцию воспроизводство новых

поколений, институт науки и образования способствует открытию и передаче

новых знаний и т.д.

Социальные институты могут работать в режиме функционирования или

дисфункции. К дисфункции или расстройству работы социальных институтов

обычно приводит кризис общественных отношений. Дисфункция является

следствием ситуации, когда изменившиеся общественные потребности не

находят адекватного отражения в структуре и функциях соответствующих

институтов. Одним из выражений дисфункции социального института является

персонализация его деятельности, когда правила взаимодействия в рамках

института определяются авторитетом отдельных лиц. Примерами дисфункции

являются служебная некомпетентность, непотизм, коррупция и т.д.

Функции и дисфункции социальных институтов бывают явными и латентными.

Так, например, к явным функциям института высшей школы относятся

приобретение высшего образования, обучение профессиональным ролям,

усвоение базисных ценностей общества. Тот же институт вырабатывает такие

функции как приобретение социального статуса, завязывание прочных

дружеских связей, поддержка выпускников в момент их вступления на рынок

труда. Латентные функции, таким образом, выступают в качестве побочного

эффекта деятельности социального института.

3. Организационный аспект функционирования социальных институтов

выражается при помощи понятия формальной организации (греч. organizо –

придаю стройный вид, устраиваю). Социальная организация – это совокупность

индивидов, ролей и систем поведения, взаимосвязанных между собой для

достижения поставленной цели. Организация обладает теми же признаками, что

и социальный институт, но ее отличает упрощенная структура, ограниченный

характер целей и выполняемых функций.

52

В качестве характерных для организаций признаков выделяют:

– выраженная общая цель, не сводимая к индивидуальным целям членов

организации

– система формальных правил поведения и правил контроля за их соблюдением

– структура устойчиво воспроизводимых статусов

– профессиональное разделение труда между членами организации

– система вознаграждений и наказаний за участие или неучастие в делах

организации.

Организация возникает с институциализацией отношений. Институциализация –

закрепление спонтанно сложившихся практик в виде закона или нормы,

приведение их в систему, способную действовать в направлении удовлетворения

некоторой общественной потребности. Институциализация какой-либо отрасли

предполагает получение государственной регистрации, создание

соответствующей структуры, подготовку профессиональных специалистов,

набор штата сотрудников и т.д.

Отношения в рамках организации имеют формальную природу. Основной

единицей таких отношений выступает не индивид, а его роль. Индивидуальность

уникальна, но формальная обязанность или роль может осуществляться любым

прошедшим соответствующий тренинг человеком. Поскольку список

выполняемых сотрудниками организации функций имеет фиксированный

характер, штат комплектуется на основании формальных требований, по

предъявлению соискателем сертификата о наличии соответствующей

подготовки.

Основой организационной структуры выступает штатное расписание, т.е.

структурированная система ролевых функций, регулируемых в своей

деятельности уставом. Каждый исполнитель имеет четко предписанный круг

должностных обязанностей. Работа в организации осуществляется по

принципам функционального разделения труда. Каждый сотрудник работает

автономно, однако его задание функциональную природу и определяется

стоящими перед организацией задачами.

Структура любой организации выстроена вертикально сверху вниз в

иерархическом порядке. Иерархия означает подчинение нижестоящих

вышестоящим. Коммуникация между группами и общий контроль над их

работой позволяют организации работать как единой системе.

Современная организация соединяет экономическое принуждение к труду,

интериоризацию трудовой дисциплины, анонимность и деперсонификацию

отношений, и административные техники надзора. Впервые эти признаки

воплотились в структуре бюрократии. Классическое описание бюрократии

принадлежит М. Веберу:

– существование иерархии ведомств с узко очерченной областью полномочий

– безличность чиновников, явно отличаемых от занимаемых ими должностей

– занятие должностей на основе формальной квалификации

– профессиональная специализация

– регламентированный характер действий

53

– дисциплина

– оплата труда

Вебер утверждал, что «развитый бюрократический механизм выглядит в

сравнении с иными организациями также как машинная индустрия в сравнении

с немеханическими видами производства». Главное в этой системе – достижение

максимального упорядочивающего эффекта за счет предельной формализации

функций чиновников и четкой специализации персонала. Идеальный бюрократ

на своем месте – не человек, а скорее носитель определенных функциональных

обязанностей. Четкая регламентация делает его труд, а также работу всей

системы в целом предсказуемой.

По способам построения М. Вебер разделял организации на:

– автономные, в которых порядок утверждается самими членами организации

– гетерономные, в которых порядок утверждается извне

А. Этциони предложил другую типологию, выделяя три основных вида

организации по способам подчинения своих членов и утверждению внутреннего

контроля:

– принудительные организации опираются на прямое насилие над человеком.

Наиболее ярким примером служат тюрьмы и армейские подразделения

– утилитаристские организации объединяют своих членов на базе материального

интереса. Примерами таких организаций являются коммерческие фирмы

– символические организации построены на солидарности, вырастающей из

общего морального или идеологического корня. К таким организациям

относятся церковь и политические партии.

Тема 6. Возможности эмпирического социологического исследования

общества

Прикладное социологическое исследование – это методологическое изучение

поставленной автором проблемы. Прикладное исследование осуществляется по

определенной структуре, в которой выделяются следующие этапы:

1.1. Подготовительный

1.2. Полевой

1.3. Обработка и анализ полученных данных

1.4. Составление итоговых документов.

1.1. Проведение подготовительного этапа социологического исследования

связано с разработкой программы. Программа – это систематизированное

изложение общей концепции исследовательского проекта. Она осуществляет три

основных функции:

– В программе осуществляется постановка научной проблемы и определяются

основные принципы ее решения (теоретическая функция)

– В программе дается развернутое описание приемов и способа сбора данных

(методологическая функция)

– Программа координирует деятельность отдельных рабочих групп в составе

исследовательского коллектива (организационная функция).

54

Программа исследования представляет собой документ, который состоит из

следующих частей:

– постановка проблемы

– выделения объекта и предмета исследования

– определения целей и задач исследования

– формулировки гипотез и процедуры их проверки

1.2. Полевой этап исследования связан с массовым сбором информации на

объектах. В число используемых способов получения информации входят

опросы, наблюдение, изучение документов и другие методы, определенные

программой исследования.

1.3. Обработка и анализ данных осуществляется поэтапно, в соответствии с

порядком, предусмотренным программой исследования. На этапе анализа

данных определяются причины проблемы и выявляются условия ее

нормализации.

1.4. Итоги работы могут быть изложены в трех разновидностях документов:

– Научный отчет представляет собой самое подробное описание предпосылок и

принципов изучения поставленной проблемы, содержания процесса

исследования и полученных в его ходе результатов.

– Аналитическая записка представляет собой более краткое изложение

материала без теоретических предпосылок. Содержанием записки является

сопоставление полученных данных, их анализ и интерпретация.

– Справка представляет еще более краткий документ, в котором излагаются

лишь основные выводы и вытекающие из них рекомендации.

2. Вид социологического исследования определяется характером поставленной

проблемы, преследуемыми при проведении исследования целями и задачами,

глубиной анализа, а также рядом других факторов. Различают три основных

разновидности социологического исследования:

2.1. Пилотажное исследование – носит предварительный, пробный характер.

Главной целью исследования является практическая проверка

методологического инструментария.

2.2. Описательное исследование позволяет получить эмпирическую

информацию об изучаемом явлении. Этот вид исследования позволяет выделить

ключевые элементы объекта и установить характер связи между ними.

2.3. Аналитическое исследование имеет задачей не только описание элементов

изучаемого явления, но также выяснение причин, лежащих в их основе. По

используемым методам такое исследование имеет комплексный характер, в нем

могут применяться различные методы.

Другая типология прикладных социологических исследований строится на

основе различения статического и динамического подходов к изучаемым

объектам. Здесь различают два типа исследований:

2.1. Разовое (точечное) исследование – дает возможность получить

сиюминутную картину основных характеристик изучаемого явления и не

предполагает поиска их причин или направленности дальнейших изменений.

55

Оно проводится в случае, если исследователю необходимо быстро получить

информацию о какой-либо ситуации. Примером является маркетинговое

исследование.

2.2. Повторные исследования ориентированы на изучение динамического

компонента социального процесса. С этой целью изучение объекта проводится

через определенные интервалы времени.

3. Используемые в процессе прикладного социологического исследования

методы получения информации включают:

3.1. Опросные методы

3.2. Метод наблюдения

3.3. Анализ документов

3.1. Опросный метод представляет собой получение информации об объекте

путем регистрации ответов респондентов на вопросы, вытекающие из целей и

задач исследования. К этому методу исследователь обращается, когда для

решения поставленной проблемы ему необходимо получить информацию о

сфере сознания людей: их информированности, оценках окружающей

действительности и т.д.

Существуют несколько классификаций опросных методов. По уровню

компетентности привлекаемых к опросу лиц выделяют:

– Массовый опрос - изучение мнений различных групп населения, не

являющихся специалистами по исследуемой проблеме.

– Экспертный опрос - изучение мнений специалистов по исследуемой проблеме.

Его специфика в сравнении с массовым типом состоит в отсутствии

анонимности.

По степени охвата совокупности опрашиваемых лиц выделяют:

– Сплошные, при которых имеет значение количество опрошенных, а не их

принадлежность к каким-либо группам.

– Выборочные, когда опрашиваются лишь представители определенных групп.

По способу организации сбора данных выделяют:

– Анкетирование

– Интервью

3.1.1. Анкетный опрос – метод сбора первичной социологической информации

посредством заполнения респондентом анкеты. Он рассчитан на широкую

аудиторию и на количественные методы обработки информации.

Анкета представляет собой документ, в котором перечислены вопросы,

обращенные к респондентам. Ее структура состоит из следующих частей:

– Введение, в котором содержится инструкция по заполнению анкеты и

благодарность за участие

– Основная часть, в которой содержатся вопросы по исследуемой проблеме

– Паспортичка - данные о личности респондента.

Существуют следующие разновидности анкетных вопросов:

– основные вопросы, из которых исследователь получает большую часть

интересующей его информации

56

– контрольные вопросы, которые используются для проверки надежности

ответов респондента

– вопросы-фильтры, которые применяются в тех случаях, когда искомая

информация может быть получена только от некоторой части опрашиваемых.

По способу заполнения выделяются следующие разновидности основных

вопросов:

– закрытые вопросы, ответы на которые респондент выбирает из предложенных

ему вариантов

– открытые вопросы, которые дают респонденту возможность сформулировать

ответ самостоятельно.

– полузакрытые вопросы, когда в перечне возможных ответов есть вариант

«другое», и респондент может заполнить соответствующую графу

самостоятельно.

– альтернативные (дихотомические) вопросы, которые предполагают в качестве

варианта ответа лишь «да» или «нет».

В зависимости от характера и способа его проведения существует несколько

вариантов анкетного опроса.

– раздаточный тип опроса, когда анкета раздается респондентам для

индивидуального заполнения.

– почтовый опрос, при котором анкета рассылается потенциальным

респондентам по почте. Разновидностью данного типа опроса является

электронный опрос, при котором используется компьютерная рассылка.

– прессовые опросы осуществляется посредством публикации анкеты в прессе.

– телефонные опросы, при котором осуществляется обзвон респондентов.

Преимущества и недостатки каждой из разновидностей опроса связаны с

широким территориальным охватом, количеством респондентов и

проблематичностью возврата заполненных анкет.

3.1.2. Интервью представляет собой целенаправленную беседу интервьюера и

респондента. По сравнению с анкетой оно представляет собой более гибкую

разновидность опроса, поскольку предполагает возможность прямо по ходу

собеседования задавать дополнительные и уточняющие вопросы. Вместе с тем в

интервью еще в большей степени чем в анкете заключается возможность

влияния интервьюера на ответы, даваемые респондентом. В силу этих

особенностей, роль интервьюера могут исполнять лишь опытные,

квалифицированные специалисты.

Существуют следующие разновидности интервью:

– Индивидуальное интервью осуществляется интервьюером в беседе с

респондентом «с глазу на глаз».

– Групповое интервью – интервьюер общается с целой группой респондентов,

но выслушивает их ответы индивидуально.

– Панельное интервью представляет собой процесс повторного

интервьюирования одних и тех же респондентов по одним и тем же вопросам

через определенные промежутки времени.

По стратегии и технике проведения интервьюирование подразделяется на:

57

– Свободное интервью – это беседа, которая проводится по общей программе

исследования без строгой детализации вопросов. Особенно результативны такие

интервью на стадии разработки и уточнения проблемы исследования,

формулирования гипотез.

– Стандартизированное интервью представляет собой беседу по жестко

фиксированному вопроснику, где вопросы сопровождаются столь же четко

сформулированными вариантами ответов на них. По своему содержанию

стандартизированное интервью мало чем отличается от анкетного опроса.

– Полустандартизированное интервью сочетает особенности обоих видов и

применяется в основном при экспертной разновидности опроса.

3.2. Социологическое наблюдение представляет собой метод сбора первичной

информации путем непосредственного восприятия объекта. Особенностями

социологического наблюдения являются:

– моделированный характер ситуации, поскольку присутствие наблюдателя

оказывает определенное воздействие на объект наблюдения

– неустранимость оценочного компонента в восприятии изучаемого объекта.

– невозможность повторного наблюдения.

По причине этих особенностей наблюдение редко бывает основным методом

сбора социологической информации. Обычно оно применяется для получения

предварительной информации или для проверки данных.

Существует ряд разновидностей наблюдения. По степени формализации

процедуры выделяют:

– стандартизированное наблюдение, при котором существует жесткая

регламентация исследователя в процедуре, времени, избранном объекте.

– нестандартизированное, или свободное, при котором исследователь не

ограничен программой, регламентирующими процедурами и временными

затратами.

В зависимости от степени участия наблюдателя в исследуемой ситуации

различаются:

– включенное наблюдение, при котором исследователь включен в изучаемый

объект, находится в контакте с людьми и участвует в их деятельности.

– невключенное наблюдение, при котором исследователь находится вне

изучаемого объекта, наблюдает его со стороны, не вмешиваясь в ход событий.

По месту проведения и способу организации наблюдение делится:

– полевое, которое проводится в естественной обстановке и реальной ситуации

– лабораторное, осуществляемое в специально подготовленных условиях.

3.3. Документом в социологии называют любую информацию, зафиксированную

в печатном или рукописном тексте, на магнитной ленте или на фото или

кинопленке. В этом смысле значение термина отличается от

общеупотребительного, когда документом называются лишь официальные

материалы.

58

Классификация документов возможна по самым различным основаниям,

которые определяются в соответствии с целями и задачами исследования.

По способу фиксации информации выделяют:

– письменные документы, воспринимаемые посредством буквенных символов

(рукописи, печатные издания, архивные свидетельства и т.п.)

– иконографические документы, воспринимаемые визуально (картины, кино - и

фотодокументы, видеозаписи)

– фонетические, т.е. ориентированные на слуховое восприятие (грампластинки,

магнитофонные записи, CD и др.).

По критерию авторства документы делятся на:

– индивидуальные, созданные одним автором (письмо, заявление, жалоба)

– коллективные, созданные группой людей (обращение к депутатам,

правительству или населению страны)

По степени персонификации субъекта существуют документы:

– личные, в которых субъект может быть установлен (индивидуальные карточки,

характеристики и рекомендательные письма).

– безличные, в которых речь идет о массе (статистика, протоколы собраний).

По степени опосредованности существуют документы:

– первичные, составленные очевидцами событий на базе прямого наблюдения

– вторичные, представляющие собой результат обработки первичных

источников.

В зависимости от статуса источника существуют документы:

– официальные (распоряжения, указы, законы и т.п.);

– неофициальные (письма, дневники, семейные альбомы).

При исследовании различных социальных процессов и явлений следует

подбирать такие документы, которые в наибольшей степени соответствуют

решаемой социологами исследовательской задаче. Важной темой является

степень надежности используемых данных. Достоверность документа в первую

очередь зависит от его статуса. Первичные данные надежнее вторичных.

Официальные документы, как правило, более надежные, чем неофициальные.

Безличные документы обладают большей степенью надежности, чем личные.

Повышенной надежностью обладают документы юридического характера, а

также те документы, которые подвергаются финансовому контролю. Особую

осторожность исследователь должен проявлять при работе с личными

документами, которые часто имеют тенденциозный характер.

Многообразие документов порождает и разнообразие вариантов их

использования. Существуют два основных метода анализа документов:

3.3.1. традиционный (классический)

3.3.2. количественный (контент-анализ).

3.3.1. Традиционный анализ подразумевает всю совокупность методологических

операций, предпринимаемых исследователем для интерпретации того или иного

документа с точки зрения целей его изучения. Традиционный анализ позволяет

преобразовать первоначальную форму заложенной в текст документа

59

информации в ту, при которой она максимально соответствует целям

исследования.

Основная проблема, возникающая при использовании методологии

традиционного анализа – умение читать данные на языке гипотез исследования.

Обычно изучаемый документ составлялся для каких-то других целей, поэтому

исследователь, прежде чем анализировать документальный материал по

существу, должен проделывать утомительный поиск. Пользуясь

разнообразными приемами, исследователь проникает в суть документа, стремясь

выяснить основные элементы его структуры.

Существует внешний и внутренний анализ документа. Внешний анализ

преимущественно связан с условиями, в которых создавался документ. По ходу

анализа следует установить, кто является автором документа, какие цели

преследовал автор, создавая данный текст. Каково соотношение фактов,

отраженных в документе, с изучаемой действительностью. Как отражаются на

содержании документа взгляды, оценки, социальные и политические

предпочтения автора, его статус и позиция.

Внутренний анализ представляет собой анализ самого текста. Изучая документ,

следует установить, как структурирован текст, какие отдельные части

выделяются в его составе, каков общий смысл документа и смысл каждой

отдельной части, как содержание каждой конкретной части соответствует

общему предназначению документа и т.д.

3.3.2. Контент-анализ (англ. анализ содержания) – это перевод в количественные

показатели массовой документальной информации с последующей

статистической ее обработкой. Этот вид анализа ориентирован на извлечение

социологической информации из больших массивов документальных

источников, трудно поддающихся традиционному анализу. Он основан на

определенной закономерности, существующей между отношением к социальной

проблеме и количественными характеристиками посвященных ее освещению

текстов. Например, тематика телепередач и время, отводимое для тех или иных

тем телевизионными компаниями, отражают интересы зрительской аудитории,

информационную политику данной компании и существующие нормы их

взаимодействия.

Каждая изучаемая тема может быть представлен в виде определенного набора

категорий анализа. Процедура контент-анализа заключается в выделении в

изучаемом тексте определенных, ключевых для исследователя элементов

содержания, классификации выделенных элементов, в соответствии с

концептуальной схемой исследования, последующем их подсчете и

количественной обработке. В качестве единиц анализа выступают отдельные

слова, целые фразы или объем информации в пространственных или временных

единицах. Определение единиц счета зависит от целей исследования.

Первоначальный этап контент-анализа связан с разработкой основных категорий

анализа, т.е. ключевых понятий, соответствующих задачам исследования.

Система категорий служит в тексте признаком наличия в тексте документа

интересующей исследователя темы. В практике контент-анализа сложилась

60

довольно устойчивая система категорий, среди которых выделяются: тема,

герой, адресат, автор и некоторые другие.

Единицы измерения, применяемые в процедуре контент-анализа бывают обычно

двух типов. Первый из них составляют единицы протяженности – объем текста

в квадратных сантиметрах, а также количество минут, которые занимает эфирное

время телевизионного сообщения. Единицей измерения может служить и

появления искомого признака в тексте, а также частота появления. Сложные

виды контент-анализа обычно оперируют не одной, а одновременно

несколькими единицами анализа.

Необходимым условием контент-анализа является разработка таблицы, куда

заносятся результаты исследования. Результат контент-анализа может быть

представлен также в виде таблицы или графика.

Контент-анализ текстов уместен в условиях:

– если изучаемые документы представлены в достаточном количестве

– если изучаемые характеристики появляются с достаточной частотой

– если требуется высокая степень точности количественных данных

– если необходимо сопоставление количественных данных

Количественный анализ не следует проводить:

– если документальных данных недостаточно для массовой обработки

– если документы носят неполный характер

– если мы имеем дело с уникальными документами

– если перед нами описания весьма сложных явлений

61

2 ПРАКТИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ 2.1 Практикум

Кочергин В. Я., Данилов А. Н., Зень С. Н., Социология. Учебно-методический

комплекс для студентов дневной и заочной форм обучения всех специальностей.

– Мн.: Издательство МИУ, 2010. – 213 с.

2.2 Тематические планы практических занятий Тема 1. Системные характеристики общества как формы организации

социальных взаимодействий

1 Предпосылки возникновения социологии

2 Позитивистская социология О.Конта

3 Эволюционистская социология Г.Спенсера

4 Критическая социология К. Маркса

5 Социальный реализм Э. Дюркгейма

6 Понимающая социология М. Вебера

7 Структурно-функциональный анализ Т. Парсонса

8 Феноменологическая социология А. Шюца

Тема 2. Социальная структура и стратификация: проблема социального

неравенства

1. Общество как объект социологии

2. Структурно-функциональная интерпретация общества

3. Понятие и существующие концепции стратификации

4. Единицы стратификации: общность, группа, класс

5. Стратификация современного общества

6. Понятие социальной мобильности

7. Разновидности социальной мобильности

Тема 3. Социодинамика общества и культуры: развитие, прогресс, кризис

1. Общество и социальный порядок.

2. Элементы социального контроля: нормы, привычки и обычаи.

3. Формальные и неформальные, позитивные и негативные санкции.

4. Самоконтроль и социализация личности.

5. Основные этапы и стадии социализации личности.

6. Концепция «зеркального Я» Ч. Кули и Дж. Мида.

7. Девиантное и делинкветное поведение.

8. Основные типы отклоняющегося поведения у Р. Мертона.

9. Десоциализация и ресоциализация

10. Происхождение девиации.

62

2.3 Методические указания по проведению практических занятий

по дисциплине «Социология» В рекомендациях дан перечень вопросов, подлежащих изучению при

подготовке к темам практических занятий, вопросы для контроля знаний

и обсуждений и темы рефератов.

Практическое занятие №1 (2 часа)

Тема 1. Системные характеристики общества как формы организации

социальных взаимодействий

Цель занятия: Рассмотреть, охарактеризовать и сравнить наиболее влиятельные

социологические доктрины 2-й половины XIX начала XX в. Познакомиться с

основными понятиями классической социологии, концепциями

социологического знания и их авторами. Показать их роль и значение для

современной социологии. Выделить основные школы и парадигмы современной

социологии, оценить вклад социологии в становление современной культуры.

План занятия:

1. Предпосылки возникновения социологии

2. Позитивистская социология О.Конта

3. Эволюционистская социология Г.Спенсера

4. Критическая социология К. Маркса

5. Социальный реализм Э. Дюркгейма

6. Понимающая социология М. Вебера

7. Структурно-функциональный анализ Т. Парсонса

8. Феноменологическая социология А. Шюца

Вопросы для контроля знаний и обсуждений:

Что такое позитивизм, чем он отличен от других систем мышления, каковы

его основные принципы (реализм, эмпиризм, сциентизм)?

Чем отличается позитивная наука об обществе (социальная физика или

социология) от других способов изучения общества?

Каково предназначение социологии у Конта?

Какова структура и методы социологии Конта?

В чем состоит принцип органицизма, в чем состоит подобие устройства

биологического организма и общества у Г. Спенсера?

Чем отличаются военное и промышленное общество в концепции

Спенсера?

Как Вы понимаете представление Маркса об экономике как о базисе

общественных отношений?

Как у Маркса соотносятся друг с другом понятия базиса и надстройки?

63

Что такое способ производства у Маркса?

Производительные силы, производственные отношения и способ

производства в концепции К. Маркса?

Что представляет из себя класс в марксистском понимании?

В чем, по К. Марксу, состоит сущность социального конфликта?

Какова, по К. Марксу, роль классовой борьбы и социальной революции в

историческом процессе?

Почему социологические представления Э. Дюркгейма называются

социальный реализм?

Что представляет из себя «социальный факт» в понимании Э. Дюркгейма?

Что такое социальная солидарность и какие существуют ее виды ?

Почему в обществе с механическим типом солидарности существуют

жестокие наказания за преступления, а в обществе с органической

системой солидарности применяются более мягкие наказания?

Что представляет из себя «аномия», какова ее роль в развитии общества?

В чем состоит проект понимающей социологии М. Вебера?

Что такое «идеальный тип» и какова его роль в социологической теории?

Каковы основные типы социального действия в веберовской

классификации?

В чем, согласно М. Веберу, заключается взаимосвязь протестантской этики

с духом капитализма?

Как описывает Т. Парсонс структуру социального действия?

Что такое социальная система?

Какие социальные институты соответствуют основным функциям

социальной системы в концепции Т. Парсонса?

Темы сообщений, докладов, рефератов, дискуссий:

1. Эволюция и процесс социальных изменений в творчестве Г. Спенсера

2. Классовая структура общества в концепции К. Маркса.

3. Производительные силы, производственные отношения и способ

производства в концепции К. Маркса.

4. Социальный реализм Э. Дюркгейма.

5. «Социальный факт» в концепции Э. Дюркгейма.

6. Общественное разделение труда в творчестве Э. Дюркгейма.

7. Социальная функция религии в концепции Э. Дюркгейма.

8. Понимающая социология М. Вебера.

9. Основные типы социального действия в веберовской классификации.

10. Протестантская этика и происхождение капитализма.

11. Социальная система в концепции Т. Парсонса.

Литература:

64

1. Социология. Учебно-методический комплекс для студентов дневной и

заочной форм обучения всех специальностей / В. Я. Кочергин, А. Н.

Данилов. С. Н. Зень и др. – Мн.: Издательство МИУ, 2007. – с. 18 – 97.

2. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология: Учебник для вузов – М.:

Гардарика, 1998. – с. 19-20, 83-85, 318, 369, 371-407.

3. История социологии: Учебное пособие / А.Н.Елсуков, Г.Н.Соколова и др. /

Под общ. ред. А.Н.Елсукова и др. – 2-у изд., перераб. и доп. – Мн. : Выш.

шк., 1997. – с. 33-57, 132-149, 149-168, 187-197.

4. Социология. Основы общей теории: Учебное Пособие / Г.В.Осипов,

Л.Н.Москвичев, А.В.Кабыща и др. / Под ред Г.В.Осипова, Л.Н.Москвичева

– М.: Аспект Пресс, 1996. – 11-18.

Практическое занятие №2 (2 часа)

Тема 2. Социальная структура и стратификация: проблема социального

неравенства

Цель занятия:

Описать основные представления об обществе в современной социологии.

Выяснить специфику понятия социальной структуры. Показать предпосылки и

сущность методологии стратификации. Рассмотреть критерии различия

основных понятий, описывающих социальную структуру: общность, группа,

класс, слой, каста. Выявить специфику и сущностные черты понятий, определить

их роль и значение в современной социальной структуре. Описать структуру

современного общества и тенденции ее изменения. Определить понятие

социальной мобильности и дать оценку его значения в современном обществе.

План занятия:

1. Общество как объект социологии

2. Структурно-функциональная интерпретация общества

3. Понятие и существующие концепции стратификации

4. Единицы стратификации: общность, группа, класс

5. Стратификация современного общества

6. Понятие социальной мобильности

7. Разновидности социальной мобильности

Вопросы для контроля знаний и обсуждений:

Что такое общество?

В чем состоит специфика социологического понимания общества?

Что такое социальная структура?

Объясните смысл понятия стратификация?

Определите понятия: социальная общность, группа, класс, слой?

Какова сущность и характерные признаки социальной группы?

Что представляют из себя первичные группы?

65

В чем состоят особенности вторичных групп?

Как происходит взаимодействие между индивидом, группой индивидов и

обществом?

Определите основные составляющие общественной структуры и назовите

выполняемые ими функции?

Из чего состоит общество?

Что такое социальный статус?

Что такое социальная мобильность?

Определите специфику горизонтальной и вертикальной мобильности?

Темы сообщений, докладов, рефератов, дискуссий:

1. Основные школы и представления об обществе и его структуре.

2. Структурно-функциональная концепция общества.

3. Понятие стратификации и ее единицы: общность, группа, класс, слой,

страта.

4. Структура современного общества и тенденции ее изменения.

5. Концепция среднего класса.

6. Есть ли средний класс в Беларуси?

7. Определите собственное положение в системе социальной стратификации.

Литература:

1. Социология. Учебно-методический комплекс для студентов дневной и

заочной форм обучения всех специальностей / В. Я. Кочергин, А. Н.

Данилов. С. Н. Зень и др. – Мн.: Издательство МИУ, 2007. – с. 124 – 134.

2. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология: Учебник для вузов – М.:

Гардарика, 1998. – с. 191-223.

3. Социология. Учебное пособие / А.Н.Елсуков, Е.М.Бабосов, А.Н.Данилов и

др. / Под ред. А.Н.Елсукова – Мн.: НТООО «Тетра Системс», 1998. – с.

105-116.

4. Фролов С.С. Социология: Учебник – 3-е изд., доп. – М.: Гардарика, 1999. –

с. 181-195.

5. Социология. Основы общей теории: Учебное Пособие / Г.В.Осипов,

Л.Н.Москвичев, А.В.Кабыща и др. / Под ред Г.В.Осипова, Л.Н.Москвичева

– М.: Аспект Пресс, 1996. – с. 197-220.

Практическое занятие №3 (2 часа)

Тема 3. Социодинамика общества и культуры: развитие, прогресс, кризис

Цель занятия:

Выявить поведенческую составляющую общества. Показать глубинные

связи общества, культуры и личности через социализацию. Выявить сущностные

характеристики и функции системы социального контроля. Охарактеризовать

66

значение социальных норм, обычаев и санкций. Показать предпосылки

девиантного и делинквентного поведения, их типы и способы воздействия на

них. Познакомиться с основными концепциями личности и ее основными

типами. Показать практическую значимость этих теорий для сфер воспитания и

образования.

План занятия

1. Общество и социальный порядок.

2. Элементы социального контроля: нормы, привычки и обычаи.

3. Формальные и неформальные санкции. Позитивные и негативные санкции.

4. Самоконтроль и социализация личности.

5. Основные этапы и стадии социализации личности.

6. Концепция «зеркального Я» Ч. Кули и Дж. Мида.

7. Девиантное и делинкветное поведение.

8. Основные типы отклоняющегося поведения в классификации Р. Мертона.

9. Десоциализация и ресоциализация

10. Происхождение девиации.

Вопросы для контроля знаний и обсуждений:

Имеет ли социальный порядок естественное или искусственное

происхождение?

Что такое социальный контроль и какими институтами он осуществляется?

Объясните различие между контролем и самоконтролем?

Что такое социализация?

Какие существуют концепции социализации?

Опишите механизм социализации и назовите основные стадии этого

процесса?

Что такое личность, каково различие между личностью и

индивидуальностью?

Как Вы объясните смысл формулировки «быть личностью» или «проявить

личностные качества»?

Назовите основные факторы, способствующие вариативности результата

процесса социализации?

Перечислите основные типы отклоняющегося поведения?

Темы сообщений, докладов, рефератов, дискуссий:

1. Общество и социальный порядок.

2. Человек, индивид, личность.

3. Концепция «зеркального Я» Ч. Кули и Дж. Мида.

4. Девиантное и делинкветное поведение.

5. Отклонение и разнообразие.

Литература:

67

1. Социология. Учебно-методический комплекс для студентов дневной и

заочной форм обучения всех специальностей / В. Я. Кочергин, А. Н.

Данилов. С. Н. Зень и др. – Мн.: Издательство МИУ, 2007. – с. 108 – 111;

119 – 123.

2. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология: Учебник для вузов – М.:

Гардарика, 1998. – с. 183-185; 360-366.

3. Харчева В. Основы социологии. – М. : «Логос», 1997. – с. 216-234.

4. Социология. Учебное пособие / А.Н.Елсуков, Е.М.Бабосов, А.Н.Данилов и

др. / Под ред. А.Н.Елсукова – Мн.: НТООО «Тетра Системс», 1998. – с. 92-

105; 159-173; 188-279.

5. Фролов С.С. Социология: Учебник – 3-е изд., доп. – М.: Гардарика, 1999. –

с. 54-95; 95-113; 143-170.

6. Социология. Основы общей теории: Учебное Пособие / Г.В.Осипов,

Л.Н.Москвичев, А.В.Кабыща и др. / Под ред Г.В.Осипова, Л.Н.Москвичева

– М.: Аспект Пресс, 1996. – с. 162-190; 235-244; 248-258.

68

2.4 Тесты для самоконтроля Тема 1. Системные характеристики общества как формы организации

социальных взаимодействий

1) Автор термина социология

1. Кант

2. Конт

3. Спенсер

4. Дюркгейм

5. Маркс

2) Из пяти данных категорий отметьте две, относящиеся к предмету

теоретической социологии:

1. мотивация

2. институт

3. структура

4. действие

5. ролевое поведение

3) Как у Конта первоначально называлась социология?

1. социальная физика

2. социальная биология

3. социальная география

4. социальная статика

5. статистика

4) Какой пункт противоречит признакам военного типа обществ у Спенсера?

1. доминирование коллективных целей над индивидуальными

2. жесткая организация власти и система принуждения

3. иерархическая структура управления

4. господство военной касты

5. рыночный характер экономики

5) В понятие базиса у Маркса входят:

1. политические отношения

2. социальные отношения

3. экономические отношения

4. культурные отношения

5. религиозные отношения

6) Основным содержанием отношений между классами у Маркса является:

1. социальная мобильность

2. социальная эволюция

3. научно-технический прогресс

4. эксплуатация и классовая борьба

5. поиски политического компромисса

7) Предметом социологии Дюркгейма являются:

1. социальные аргументы

2. социальные факты

3. социальное поведение

69

4. социальное действие

5. социальное бездействие

8) Разновидности солидарности у Дюркгейма

1. механическая и органическая

2. архаическая и современная

3. сельскохозяйственная и индустриальная

4. индивидуальная и групповая

5. религиозная и светская

9) Социология М. Вебера

1. понимающая социология

2. думающая социология

3. размышляющая социология

4. чувствующая социология

5. рациональная социология

10) Социальное действие, скорее ориентированное на способ достижения цели,

нежели на результат действия, по классификации М. Вебера

1. целерациональному действию

2. ценностнорациональному действию

3. традиционному действию

4. аффективному действию

5. аномическому действию

Тема 2. Социальная структура и стратификация: проблема социального

неравенства

1) Сумма всех социальных институтов называется

1. социальная структура

2. социальная конструкция

3. социальная стратификация

4. институция

5. институциализация

2) Социальный институт это

1. образовательные структуры высшей школы

2. совокупность организаций в определенной сфере

3. санкции за нарушение предписаний

4. административные нормы

5. замкнутые сферы отдельных отношений

3) Непрямые последствия функционирования социального института

называются

1. латинская функция

2. латентная функция

3. скрытая функция

4. косвенная функция

5. левая функция

4) Социальная дисфункция это…

70

1. непрямые последствия функционирования социального института

2. печальные последствия избыточного функционирования социального

института

3. отказ от функционирования какого-либо социального института

4. нет такой функции

5. режим работы социального института, не соответствующий

первоначально выполняемой им функции

5) Как называется функция социального института, связанная с организацией

отношений социальной солидарности?

1. образовательная

2. интеграция

3. социализация

4. коммуникация

5. контроль

6) Что такое первичная группа?

1. небольшое число людей, между которыми устанавливаются прямые

контакты и действуют личные связи

2. люди, общение между которыми строится по формальным правилам ради

достижения какой-либо конкретной цели

3. устойчивый коллектив, члены которого обладают общностью

самоидентификации

4. группа, выделенная по некой поддающейся измерению характеристике,

часто при этом не обладающая общностью самоидентификации

5. группа, функционирующая на постоянной основе

7) Стратификационной единицей является

1. статус

2. роль

3. образ

4. образование

5. идентичность

8) Расовая, половая, языковая принадлежность индивида определяется как

1. заслуженный статус

2. индивидуальный статус

3. современный статус

4. предписанный статус

5. приобретаемый статус

9) Выберите определение, характерное для статусной принадлежности

современного индивида

1. современный индивид является носителем одного статуса, полностью

определяющего его положение в системе социальной стратификации

2. современный индивид является носителем многих статусов,

определяющих его положение в тех системах отношений, участником

которых он является

71

3. статусная принадлежность современного индивида определяется объемом

принадлежащих ему юридических прав

4. статус современного индивида передается по наследству и его нелегко

изменить собственными достижениями

5. статус современного индивида определяется суммой принадлежащих ему

денег

10) Кто из данных авторов является автором концепции социальной

мобильности?

1. О. Конт

2. Э. Дюркгейм

3. К. Маркс

4. П. Сорокин

5. В. Радаев

Тема 3. Социодинамика общества и культуры: развитие, прогресс, кризис

1) Как именуется процесс включения человека в социальную жизнь?

1. политизация

2. деполитизация

3. социализация

4. десоциализация

5. воспитание

2) Выберите наиболее адекватное определение понятия социализация:

1. процесс обобществления собственности

2. процесс приобщения индивида к социальным ценностям

3. процесс воспитания детей

4. воздействие культуры на индивида

5. воздействие культуры на общество

3) Группа, принадлежность к которой сообщает индивиду нормативные

представления и создает его идентичность

1. референтная группа

2. реципрокная группа

3. группа равных

4. статистическая группа

5. реальная группа

4) Выберите из списка пункт, не относящийся к разработанной Р. Мертоном

классификации социальной адаптации личности.

1. эскайпизм

2. мятеж

3. ритуализм

4. лояльность

5. конформизм

5) Из какой дисциплины было заимствовано понятие личности?

1. культурологии

2. философии

72

3. антропологии

4. этнографии

5. психологии

6) В том случае, когда личность ориентирована на активное противостояние и

опровержение норм общественной организации, способ ее адаптации к

выработанным в обществе культурным нормам соответствует

1. конформной модели

2. инновационной модели

3. ритуализованной модели

4. эскайпистской модели

5. мятежной модели

7) Подберите наиболее адекватное определение социальной девиации.

1. любое отклоняющееся от общераспространенной нормы поведение

2. негативно трактуемое отклоняющееся от общераспространенной нормы

поведение

3. демонстративное поведение, направленное на конфликт с нормой

4. практика вытеснения определенных групп на обочину социальной жизни

5. все, что идет в разрез с нормой

8) В современном обществе количественно преобладает тип личности

1. нормативный тип личности

2. маргинальный тип личности

3. девиантный тип личности

4. ритуализированный тип личности

5. делинквентный тип личности

9) Подберите определение для категории делинквентная личность

1. общераспространенный тип конформной личности

2. маргинальный тип личности

3. конфликтный тип девиантной личности

4. результат инновационной модели личностной адаптации

5. результат эскайпистской модели личностной адаптации

10) Определите тип личности, к которому можно отнести опустившегося в

бытовых привычках индивида

1. нормативный

2. маргинальный

3. девиантный

4. ритуализированный

5. делинквентный

73

2.4.2 Ответы на тестовые задания

Тема 1. Тема 2. Тема 3.

Вопрос Ответ Вопрос Ответ Вопрос Ответ

1 2 1 1 1 3

2 2, 3 2 5 2 2

3 1 3 2 3 1

4 5 4 5 4 4

5 3 5 2 5 5

6 4 6 1 6 5

7 2 7 1 7 1

8 1 8 4 8 1

9 1 9 2 9 3

10 2 10 4 10 2

74

3 РАЗДЕЛ КОНТРОЛЯ ЗНАНИЙ

3.1 Вопросы к зачёту 1. Социология: предмет и взаимосвязь с другими науками.

2. Предпосылки возникновения социологии

3. Разновидности и уровни социологического знания.

4. Функции социологии.

5. Социология О. Конта.

6. Социология Г. Спенсера.

7. Социологическая концепция марксизма.

8. Социология Э. Дюркгейма.

9. Социология М. Вебера.

10. Структурно-функциональный анализ Т. Парсонса.

11. Феноменологическая социология А. Шюца.

12. Основные направления в российской социологии.

13. Возникновение и развитие социологии в Беларуси.

14. Понятие общества в социологии.

15. Культура: сущность и структура.

16. Социализация: сущность, этапы и факторы.

17. Личность в социологии: понятие и типы.

18. Социальная общность, социальная группа: понятие и виды.

19. Социальная структура общества: общая характеристика.

20. Теория социальной стратификации.

21. Социальные институты: понятие и виды.

22. Социальные процессы: общая характеристика, направленность.

23. Социальный контроль: сущность и структура.

24. Социологическое исследование: понятие и виды.

25. Этапы социологического исследования.

26. Программа социологического исследования.

27. Опросные методы в социологии: общая характеристика.

28. Анкетный опрос в социологии.

29. Социологическое интервью: сущность и виды.

30. Социологическое наблюдение: сущность и виды.

31. Традиционный анализ документов.

32. Контент-анализ.

75

3.2 Перечень заданий к управляемой самостоятельной работе Управляемая самостоятельная работа (УСР) является важной частью учебного

процесса. Целью УСР является овладение студентами навыками

самостоятельной работы. При осуществлении УСР преподаватель ставит цель и

указывает направления самостоятельной работы, обеспечивает студентов

материалом, необходимым для самостоятельного усвоения темы, а также

контролирует полученные знания.

Для достижения поставленных целей управляемая самостоятельная работа

выполняет следующие задачи:

- приобретение студентами новых знаний;

- вовлечение студентов в учебно-исследовательскую и научно-

исследовательскую деятельность;

- усиление роли и совершенствование навыков самостоятельной работы

студентов;

- содействие переходу на новые формы процесса обучения, не зависимые от

количества аудиторных часов по дисциплинам;

- оказание содействия в выработке навыков поиска необходимых материалов по

дисциплине;

- введение в практику процесса гуманитаризации системы обучения в вузе.

Управляемая самостоятельная работа определяется из расчета 20 % аудиторной

работы учебного процесса в соответствии с учебными планами.

Для эффективного проведения УСР студентам предлагаются методические

рекомендации по выполнению данного вида учебной нагрузки, в которых

указываются: темы, выносимые на УСР; вопросы, входящие в данные темы;

методические указания; вопросы для повторения и самоконтроля;

рекомендуемая литература (в данной работе используются те учебно-

методические материалы, которые имеются в библиотеке МИУ) и форма

контроля.

Количество часов, переведенных на УСР - 4 часа.

Предполагаемые формы контроля - письменная контрольная работа, выполнение

заданий тестов, практических заданий, проведение коллоквиума, реферат.

УСР №1 (2 часа)

Тема 2. Социальная структура и стратификация: проблема социального

неравенства

Ключевые понятия: социальная структура, социальная стратификация,

социальный институт, формальные и неформальные институты, социальная

организация, формальная организация, социальная мобильность, социальный

статус.

План занятия:

1. Общество как объект социологии

2. Структурно-функциональная интерпретация общества

76

3. Понятие и существующие концепции стратификации

4. Единицы стратификации: общность, группа, класс

5. Стратификация современного общества

6. Понятие социальной мобильности

7. Разновидности социальной мобильности

Студенты должны знать определение понятия «социальный институт» и

уметь выделять его характерные черты. Институт в социологии - это правила,

регламентирующие действия индивидов и групп в самых разнообразных

аспектах и обеспечивающие относительную устойчивость социальных

отношений. Термин «социальный институт» относится к образованиям,

охватывающим большие массы людей, чье поведение управляется нормами и

ролями.

При выполнении УСР студенты должны дать определение социальной

структуры, описать общество как конструкцию, элементами которой являются

социальные институты и социальные группы, перечислить признаки социальных

институтов, описать их основные сущностные характеристики. Среди

универсальных признаков, присущих институтам следует выделить:

– цель, выраженную через назначение института

– функции, обеспечивающие достижение назначенной цели

– система определенных установок, предписаний, норм и правил, которым

должны следовать индивиды, участвующие в деятельности данного института.

– система санкций, обеспечивающих поощрение желаемого и осуждение,

пресечение, подавление отклоняющегося поведения.

При описании структуры институтов студентам следует обратить внимание

на функции, выполняемые институтами в социальной жизни. Специальные

функции выполняются институтами в соответствии с направленностью их

конкретной деятельности. Универсальные функции выполняются всеми

институтами, не взирая на специализацию. К их числу относятся:

– интеграция

– социализация

– коммуникация

– контроль

В своей работе студенты должны определить значение институтов в

социальной жизни, рассмотреть критерии эффективности социальных

институтов, а также их «эластичности» в трансформационные периоды.

Вопросы для самоконтроля и проверки

1. Что такое социальная структура?

2. Объясните смысл понятия стратификация?

3. Определите понятия: социальная общность, группа, класс, слой?

4. Что представляет собой социальный институт?

5. Какими чертами характеризуется социальный институт?

6. Типы социальных институтов.

77

7. Назовите и охарактеризуйте основные функции социальных институтов.

8. Каковы функции политических, экономических, социально-культурных

институтов, государства, права, религии и семьи?

9. Структура, функции и дисфункции социальных институтов.

10. В чем заключается различие между формальными и неформальными

институтами?

11. Какова сущность и характерные признаки социальной группы?

12. Что представляют из себя первичные группы?

13. В чем состоят особенности вторичных групп?

14. Что такое социальная мобильность?

15. Определите специфику горизонтальной и вертикальной мобильности?

Литература:

1. Социология. Учебно-методический комплекс для студентов дневной и

заочной форм обучения всех специальностей / В. Я. Кочергин, А. Н.

Данилов. С. Н. Зень и др. – Мн.: Издательство МИУ, 2007. – с. 112 – 119.

2. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология: Учебник для вузов – М.:

Гардарика, 1998. – с. 183-185.

3. Харчева В. Основы социологии. – М. : «Логос», 1997. – с. 216-234.

4. Социология. Учебное пособие / А.Н.Елсуков, Е.М.Бабосов, А.Н.Данилов и

др. / Под ред. А.Н.Елсукова – Мн.: НТООО «Тетра Системс», 1998. – с.

159-173; 188-279.

5. Фролов С.С. Социология: Учебник – 3-е изд., доп. – М.: Гардарика, 1999. –

с. 95-113; 143-170.

6. Социология. Основы общей теории: Учебное Пособие / Г.В.Осипов,

Л.Н.Москвичев, А.В.Кабыща и др. / Под ред Г.В.Осипова, Л.Н.Москвичева

– М.: Аспект Пресс, 1996. – с. 235-244; 248-258.

УСР №1 (2 часа)

Тема 6. Возможности эмпирического социологического исследования

общества

Ключевые понятия: прикладное социологическое исследование, метод,

наблюдение, эксперимент, программа социологическою исследования,

итоговый документ исследования.

Вопросы

1. Сущность и компоненты научного исследования.

2. Структура и функции эмпирического социологического исследования

3. Разновидности исследования

4. Методы сбора первичной социологической информации (наблюдение,

анализ документов, опрос, эксперимент)

5. Количественные и качественные методы

78

6. Основные виды и назначение техник сбора данных (анкетный опрос,

социологическое интервью, наблюдение, традиционный анализ

документов, контент-анализ).

7. Репрезентативность выборки

8. Программа социологического исследования

9. Структура программы исследования

10. Этап сбора первичной информации

11. Подготовка и обработка информации

12. Анализа информации

13. Подготовки итоговых документов.

При изучении данной темы студентам необходимо определить

специфику прикладного социологического исследования, которое

осуществляется в полевых условиях с применением эмпирических методов

получения данных. Студенты должны перечислить и охарактеризовать

основные виды социологических исследований (пилотажное, описательное

аналитическое), выявить специфические особенности каждого исследования и

присущие им черты.

При организации прикладного социологического исследования большое

значение имеет последовательность его этапов. Студенты должны знать и уметь

раскрывать содержание трех этапов прикладного социологического исследования:

– подготовительного, когда выделяется проблема исследования и производится

набор инструментария для наиболее полного ее изучения;

– полевого, когда ставится эксперимент и производится непосредственное

наблюдение проявившихся в его ходе закономерностей;

– заключительного, когда производится описание достигнутых в ходе

эксперимента результатов.

Основным элементом подготовительного этапа исследования является

составление Программы исследования. В Программе осуществляется

систематизированное изложение общей концепции исследовательского проекта,

осуществляется постановка научной проблемы и определяются основные

принципы ее решения, дается развернутое описание приемов и способа сбора

данных, координирует деятельность отдельных рабочих групп в составе

исследовательского коллектива.

Программа исследования обязательно включает следующие элементы:

– постановка проблемы

– выделения объекта и предмета исследования

– определения целей и задач исследования

– формулировки гипотез и процедуры их проверки

На полевом этапе проведения прикладного социологического исследования

студенты должны рассмотреть основные методы получения данных:

– наблюдение

– опросные методы

– анализ документов

79

Студенты должны определять особенности метода наблюдения, различать

его достоинства и недостатки. Определять специфику различных видов

социологического наблюдения. Наблюдения подразделяются но степени

формализации (стандартизированные, нестандартизированные); по положению

наблюдателя (включенные, невключенные); но условиям проведения

(лабораторные, полевые, лзбораторно-полевые); по регулярности проведения

(систематические, эпизодические, случайные).

При характеристике опросных методов исследования студенты должны

различать основные разновидности опросов (массовый и экспертный) и

характеризовать условия, при которых осуществляется каждая из этих

разновидностей. По способу организации опроса различают анкетирование и

интервью. Студенты должны изучить структуру анкеты, ориентироваться в

классификации анкетных опросов (раздаточный, почтовый, прессовый,

телефонный), устройстве анкеты, специфике вопросов (открытые, закрытые,

полузакрытые, альтернативные). Интервью, в свою очередь, включает

следующие разновидности (стандартизированное, нестандартизированное,

свободное).

При анализе документов студентам необходимо знать особенность

документов, как источников информации, значение этого источника для

проведения исследования, специфику работы с различными разновидностями

документов. Среди методов анализа различают традиционный анализ документа

и количественный анализ документа (контент-анализ). Студенты должны

раскрыть особенности каждой из разновидностей анализа и объяснить, когда и

при каком состоянии источников оказывается возможен или невозможен каждый

из них.

На заключительном этапе исследования отчет о проделанной работе может

быть выполнен в форме научного отчета, аналитической записки или справки.

Студенты должны объяснить особенность каждого из этих разновидностей

документов.

Вопросы для самоконтроля и проверки

1. Основные виды и типы социологических исследований.

2. Подготовительный этап и программа исследования.

3. Что такое выборка и почему необходима ее репрезентативность?

4. Что представляет собой генеральная совокупность и в чем отличие

совокупности выборочной?

5. Методология опроса: сплошной и выборочный опрос, анкетирование и

интервью

6. Анкетирование и его виды. Разделы анкеты. Виды вопросов по форме и

функциям.

7. Интервью и его виды.

8. Практическая разработка опросного листа.

9. Специфические требования к интервьеру.

10. Наблюдение, его особенности и разновидности.

80

11. Классификация документов

12. Методология традиционного анализа документов.

13. Контент-анализ.

Литература:

1. Социология. Учебно-методический комплекс для студентов дневной и

заочной форм обучения всех специальностей / В. Я. Кочергин, А. Н.

Данилов. С. Н. Зень и др. – Мн.: Издательство МИУ, 2007. – с. 148 – 168.

2. Социология. Учебное пособие / А.Н.Елсуков, Е.М.Бабосов, А.Н.Данилов и

др. / Под ред. А.Н.Елсукова – Мн.: НТООО «Тетра Системс», 1998. – с. 440-

477.

3. Социология. Основы общей теории: Учебное Пособие / Г.В.Осипов,

Л.Н.Москвичев, А.В.Кабыща и др. / Под ред Г.В.Осипова, Л.Н.Москвичева

– М.: Аспект Пресс, 1996. – с. 353-381, 387-412.

81

4. ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ

4.1 Программы по дисциплине для дневного и заочного

отделения

Минский инновационный университет

УТВЕРЖДАЮ

Ректор Минского инновационного

университета

_______________________ Н.В. Суша

________________ 2017 г. Регистрационный № УД-___/р.

СОЦИОЛОГИЯ

(название учебной дисциплины)

Учебная программа учреждения высшего образования по учебной

дисциплине для специальности:

1-24 01 02

1-23 03 04

1-19 01 01-04

Правоведение

Психология

Дизайн (коммуникативный)

1-21 06 01-02

1-40 01 01

Современные иностранные языки

Программное обеспечение информационных

технологий

82

Учебная программа составлена на основании образовательных

стандартов и типовой учебной программы по обязательному модулю по

социологии для учреждений высшего образования (Регистрационный №

ТДСГ.021/тип.) и учебного плана 1-24 01 02 «Правоведение», утвержденного

26.09.2014г.

СОСТАВИТЕЛЬ:

А. В. Козленко, к.и.н., доцент

РЕКОМЕНДОВАНА К УТВЕРЖДЕНИЮ: кафедрой

правовых дисциплин

( протокол № 10 от 20.05.2015 )

Научно-методическим советом Минского инновационного университета

( протокол № 7 от 21.05.2015 )

83

I. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

1.1. Цель преподавания дисциплины Целью изучения курса является дать систематизированные знания об

обществе как о целостной системе, его структурных элементах, связях и

отношениях между ними, особенностях функционирования и развития,

научить будущих специалистов пользоваться арсеналом творческих моделей и

прикладных методов для анализа, объяснения, прогнозирования конкретными

социальными процессами и системами.

1.2. Задачи изучения дисциплины

• ознакомление студентов с особенностями социогуманитарного знания;

• рассмотрение основных теоретических и методологических проблем

социологии в контексте направлений, школ или отдельных концепций;

• освоение важнейших понятий современной социологии для описания и

анализа структуры и динамики общества;

• освоение процедуры и методов конкретного социологического

исследования для использования в профессиональной и общественно-

политической деятельности;

• формирование навыков самостоятельного обнаружения, анализа и

решения конкретных социальных проблем;

• формирование гуманных, патриотических и демократических

ориентаций.

Освоение образовательных программ студентами соответствующих

специальностей должно обеспечивать формирование следующих

компетенций:

академических компетенций, включающих знания и умения по

изученным учебным дисциплинам, умение учиться;

социально-личностных компетенций, включающих культурно-

ценностные ориентации, знание идеологических, нравственных

ценностей общества и государства и умение следовать им;

профессиональных компетенций, включающих способность решать

задачи, разрабатывать планы и обеспечивать их выполнение в избранной

сфере профессиональной деятельности.

Требования к академическим компетенциям специалиста

Специалист должен:

• АК-1. Уметь применять базовые научно-теоретические знания для

решения теоретических и практических задач.

• АК-3. Владеть исследовательскими навыками.

84

• АК-4. Уметь работать самостоятельно.

• АК-6. Владеть междисциплинарным подходом при решении проблем.

• АК-7. Иметь навыки, связанные с использованием технических

устройств, управлением информацией и работой с компьютером.

• АК-8. Обладать навыками устной и письменной коммуникации.

• АК-9. Уметь учиться, повышать свою квалификацию в течение всей

жизни.

Требования к социально-личностным компетенциям специалиста

Специалист должен:

• СЛК-1. Обладать качествами гражданственности.

• СЛК-2. Быть способным к социальному взаимодействию.

• СЛК-3. Обладать способностью к межличностным коммуникациям.

• СЛК-4. Владеть навыками здоровьесбережения.

• СЛК-5. Быть способным к критике и самокритике. СЛК-6. Уметь

работать в команде.

Требования к профессиональным компетенциям специалиста

Выпускник должен быть способен:

• ПК-1. Работать с наиболее общими понятиями общей социологии.

• ПК-2. Понимать специфику социологического подхода

• ПК-3. Владеть базовым инструментарием для подготовки и проведения

конкретно-социологических исследований.

• ПК-4. Составлять документацию (графики работ, инструкции, планы,

заявки, деловые письма и т.п.)

• ПК-5. Разрабатывать и согласовывать представляемые материалы.

• ПК-6. Пользоваться глобальными информационными ресурсами.

• ПК-7. Готовить доклады, материалы к презентациям.

• ПК-8. Организовывать работу малых коллективов исполнителей для

достижения поставленных целей

• ПК-9. Взаимодействовать со специалистами смежных профилей.

• ПК-10. Обладать навыками аргументировано доказывать свою

профессиональную позицию.

• ПК-11. Контролировать и поддерживать производственную дисциплину.

• ПК-12. Уметь обосновывать (мотивировать) принимаемые решения;

85

1.3 Место дисциплины в учебном процессе

Изучение дисциплины основано на использовании знаний, полученных

студентами по следующим дисциплинам: философии, экономической теории,

педагогике и психологии, логике и методологии научных исследований и

будут использованы при изучении дисциплин: политологии, экономической

социологии, социологии управления и организаций, культурологии, основ

менеджмента, статистики.

1.4 Структура дисциплины

1.4.1 Программа учебной дисциплины рассчитана на 18 аудиторных часов, из

них 12 часов лекционных занятий, 6 часов семинарских занятий, из них 2

часа отводится на УСР.

курс изучается в 2 семестре; формой контроля является зачет в 2 семестре.

1.4.2 форма получения высшего образования – ДНЕВНАЯ

1.4.3 Распределение аудиторного времени по видам занятий, курсам и

семестрам

Ко личество аудиторных часов

лекции

практические

(семинарские)

занятия

лабораторные

занятия

1 2 12 6 -

Итого 12 6 -

1.4.4 формы текущей аттестации по учебной дисциплине:

2 семестр – зачет в форме тестирования;

86

II. СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОГО МАТЕРИАЛА

Тема 1. Системные характеристики общества как формы организации

социальных взаимодействий.

Социология как наука: ее объект, предмет и метод. Понятие об обществе

как системном образовании. Предмет социологии – общество как целостная

система, отдельные социальные институты, процессы, социальные общности

и группы, отношение личности и общества, закономерности массового

поведения людей. Социология и другие общественные и гуманитарные науки.

Предпосылки возникновения социологии. Позитивистская социология

О.Конта. Эволюционистская социология Г.Спенсер. Социологическая

концепция марксизма. Социологизм Э. Дюркгейма, основные его теории

(разделения труда, типы солидарности, теория морали, самоубийства,

социология религии). Понимающая социология М. Вебера.

Структурно-функциональный анализ в социологии (Т. Парсонс, Р.

Мертон). Структура социального действия. Социальная система действия.

Функциональные парадигмы: адаптация, целеориентация, интеграция,

поддержание образца. Подсистемы, социальные институты и роли,

реализующие функциональные проблемы. Недостатки функционального

подхода в объяснении развития общества.

Феноменологическая социология (А. Шюц). Жизненный мир –

непосредственный опыт. Типизации как основа восприятия жизненного мира.

Этнометодология (Г. Гарфинкель) – практическое исследование обыденного

мира. Язык как социальная практика. Социология в СССР (20-30 годы).

Возрождение социологии в 60-е годы. Основные социологические центры и

направления исследований в РБ.

Литература: [1], стр. 18 – 97; [2], стр. 19-20, 83-85, 318, 369, 371-407; [4], стр.

41-43; [5], стр. 33-57, 132-149, 149-168, 187-197; [7], стр. 11-14; 17-18.

Тема 2. Социальная структура и стратификация: проблема социального

неравенства

Основные подходы к определению общества в социологии. Понятие

общества как системного образования. Основные признаки общества.

Важнейшие подсистемы общества. Общество как социокультурный организм

и как социально-экономическая система. Модель устойчивого развития

белорусского социума.

Понятие социального института. Типы социальных институтов.

Структура, функции и дисфункции социальных институтов. Функции, цели и

задачи социальных институтов. Социальные роли в институтах.

Закономерности функционирования институтов. Источники развития (или

кризиса) социальных институтов.

87

Основные институты: семья, производство, государство, образование

и др. Сферы влияния каждого института. Значение институциональных

признаков в функционировании социальных институтов. Социальные

институты в современном белорусском обществе, их классификация.

Специфика функционирования социальных институтов и социальных

организаций в Республике Беларусь

Социальная структура (горизонтальный срез общества) и социальная

стратификация (вертикальный срез), причины их возникновения. Теории

социальной структуры и социальной стратификации (К. Маркс, М. Вебер, П.

Сорокин, Э. Гидденс и др.), их основные различия.

Неравенство как критерий стратификации. Основные измерения

стратификации: власть, доход, образование и др. Исторические системы

социальной стратификации: рабство, касты, сословия, классы. Понятия

«социальный класс», «социальная группа», «социальный слой» (страта),

«социальный статус». Многообразие моделей стратификации.

Социальная структура современного белорусского общества. Принципы

стратификации, основные социальные группы в динамике и роль каждой

группы в развитии белорусского общества. Проблема среднего и

«предпринимательского» класса в современном обществе. Маргиналы.

Процедура формирования многомерных слоев. Факторы и механизмы

стратификационного деления.

Литература: [1], стр. 112 - 134; [2] стр. 183-185; 191-223; [3], стр. 216234; [4],

стр. 105-116; 159-173; 188-279; [6], стр. 95-113; 143-170, 181-195, [7], стр. 197-

220, 235-244; 248-258.

Тема 3. Социодинамика общества и культуры: развитие, прогресс, кризис

Проблема интерпретации истории: модели социодинамики

общественного развития. Социологические школы о развитии общества и

культуры.

Понятие культуры. Морфология культуры. Культура как система

ценностей и норм, регулирующих взаимосвязи в обществе. Культурные

парадигмы и их содержание. Способы организации общества и типы культур.

Основные компоненты культуры как системы: ценности, нормы, обычаи,

верования, язык, техника. Социализация как процесс трансляции культурных

ценностей и формирования личности.

Понятие личности. Структура личности. Социальные типы личности.

Социализация как социокультурный процесс: его особенности и стадии.

Формы социализации. Ценностные ориентации личности. Социализация

белорусской молодежи. Социокультурные ориентации современной

молодежи. Проблемы воспитания и образования.

Общественные и личные интересы. Социологические концепции

воспитания. Десоциализация и ресоциализация.

88

Особенности социального управления и содержание социальной

политики в Республике Беларусь. Структура и содержание социальной

политики в различных сферах жизнедеятельности общества. Социальная

политика в профилактике социальных патологий общества: безработицы,

миграции; помощь и социальное обеспечение лиц пожилого и престарелого

возрастов, молодежи, семье и детям. Социальная политика в профилактике

социальных патологий и девиаций (бездомности и нищенства, алкоголизма и

проституции, наркомании, суицида и т.п.). Модель устойчивого развития

белорусского общества.

Литература: [1], стр. 98 - 111; 132 - 144; [2], стр. 183-185; 329-366; [4], стр. 92-

105; 188-279; [6], стр. 38-95, 254-270, [7], стр. 131-154; 162-190.

Тема 4. Семья как социальный институт и социальная группа.

Социально-демографическая ситуация в Беларуси

Понятие семьи в социологии: сущность, признаки, особенности. Семья

и общество: историческое разнообразие организации семей. Структура и

социальные функции семьи как института и как социальной группы.

Классификация семей как форм организации социального

взаимодействия.

Пол и тендер. Тендерные исследования в современной социологии.

Современная семья: специфика, тенденции, проблемы

функционирования.

Общие социально-демографические характеристики населения Земли.

Социально-демографическая ситуация в Республике Беларусь и пути ее

улучшения.

Литература: [1], стр. 98 - 111; [2], стр. 329-366; [4], стр. 92-105; [6], стр. 38-95,

[7], стр. 131-154; 162-190.

Тема 5. Религия как социокультурное явление. Религиозная ситуация в

Беларуси

Религия как тип мировоззрения. Социальный институт религии в

структуре общества. Структура и социальные функции религии.

Социодинамика религиозных систем.

Конфессиональное разнообразие современной Беларуси: история его

формирования, состояние, специфика. Понятие религиозности.

Социологические характеристики религиозности населения Беларуси.

Социально-политические и правовые механизмы регулирования

государственно-конфессиональных отношений в Республике Беларусь.

Литература: [1], стр. 132 - 144; [2], стр.183-185; [4], стр. 188-279; [6], стр.

254-270, [7], стр. 316-346.

89

Тема 6. Возможности эмпирического социологического исследования

общества

Социологические исследование как средство познания социальной

реальности. Характерные особенности социологического исследования, его

структура, функции и виды. Методы сбора первичной социологической

информации: наблюдение, анализ документов, опрос, эксперимент.

Количественные и качественные методы, их соотношение. Выборочный метод

и его использование. Репрезентативность выборки.

Сущность и компоненты научного исследования. Программа

социологического исследования как основной научно-методический документ

организации и проведения исследования. Структура программы:

теоретикометодологическая и методико-процедурная части

Этап сбора первичной социологической информации (полевой). Этап

подготовки и обработки информации. Этап анализа информации и подготовки

итоговых документов.

Основные виды и назначение методов сбора социологических данных

(анкетный опрос, социологическое интервью, наблюдение, традиционный

анализ документов, контент-анализ).

Литература: [1], стр. 148 - 168; [4], стр. 440-477, [7], стр. 353-381, 387412.

10

III. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКАЯ КАРТА

Наименование разделов (тем)

Аудит.

часы

УСРС

Мат.

обеспечение

Лит-ра

Форма

контроля Лк Пз Лк Пз

Социология (36 ч.)

12 6 2

1 Системные характеристики общества как формы

организации социальных взаимодействий

1.Объект и предмет социологии

2. Основные концепции общества XIX в.

3. Основные концепции общества ХХ в.

2 2 Презентация [1], 18 – 97; [2],

19-20, 83-85,

371-407; [4],

41-43; [5], 33-

57, 132-168,

187197; [7], 11-

14; 17-18

2 Социальная структура и стратификация:

проблема социального неравенства

1. Основные концепции общества

2. Понятие и структура социального института

3. Концепция социальной стратификации

2 2 2 Презентация [1], 98 - 111;

[2], 329-366;

[4], 92-105; [6],

38-95, [7], 131-

154; 162-190

Опрос

Тест

3 Социодинамика общества и культуры: развитие,

прогресс, кризис

1. Разновидности социальных процессов

2. Понятие культуры

3. Личность и социализация

2 2 Презентация [1], 132-144;

[2], 183-185;

[4], 188-279;

[6], 254-270,

[7], 316-346

Опрос

Тест

4 Семья как социальный институт.

1. Понятие семьи

2. Структура семьи

3. Социально-демографическая ситуация в РБ

2 Презентация [1], 124 - 134;

[2] 191-223;

[4], 105-116;

[6], 181-195,

[7], 197-220

5 Религия как социокультурное явление.

1. Религиозное мировоззрение

2. Структура и социальные функции религии

3. Конфессиональная ситуация в РБ

2 2 Презентация [1], 112 - 119;

[2], 183-185;

[3], 216-234

6 Возможности эмпирического социологического

исследования общества

1. Разновидности прикладного исследования

2. Программа исследования

3. Методы исследования

2 2 Презентация [1], 148 - 168;

[4], 440-477,

[7], 353-381,

387-412

Тест

92

IV. ИНФОРМАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

4.1. Основная литература

1. Социология. Учебно-методический комплекс для студентов дневной и

заочной форм обучения всех специальностей / В. Я. Кочергин, А. Н. Данилов.

С. Н. Зень и др. – Мн.: Издательство МИУ, 2007. – 212 с.

2. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология: Учебник для вузов – М.: Гардарика,

1998. – 482с.

3. Харчева В. Основы социологии. – М. : «Логос», 1997. – 304с.

4. Социология. Учебное пособие / А.Н.Елсуков, Е.М.Бабосов, А.Н.Данилов и

др. / Под ред. А.Н.Елсукова – Мн.: НТООО «Тетра Системс», 1998. – 560с.

5. История социологии: Учебное пособие / А.Н.Елсуков, Г.Н.Соколова и др. /

Под общ. ред. А.Н.Елсукова и др. – 2-у изд., перераб. и доп. – Мн. : Выш.

шк., 1997. – 381с.

6. Фролов С.С. Социология: Учебник – 3-е изд., доп. – М.: Гардарика, 1999. –

344с. 7. Социология. Основы общей теории: Учебное Пособие / Г.В.Осипов,

Л.Н.Москвичев, А.В.Кабыща и др. / Под ред Г.В.Осипова, Л.Н.Москвичева –

М.: Аспект Пресс, 1996. – 461с.

4.2. Дополнительная литература

8. Волков Ю., Нечипуренко В., Попов А., Самыгин С. Социология : Курс лекций

– Ростов-на-Дону: «Феникс», 1999. – 512с.

9. Гофман А.Б. Классическое и современное. Этюды по истории и теории

социологии. - М.: Наука, 2003.- 783 с.

10. Добреньков В.И. Фундаментальная социология: В 15 т. М.: ИНФРА-М, 2004.

Т.2: Эмпирическая и прикладная социология.- 986 с.

11. Добреньков В.И. Фундаментальная социология: В 15 т. М.: ИНФРА-М, 2004.

Т.3: Методика и техника исследования.- 932 с.

12. Зборовский Г.Е. История социологии: Учеб.- М.: Гардарики, 2004.- 608 с.

13. Капитонов Э.А. Социология XX века. – Ростов-на-Дону : Феникс, 1966. –

512с.

14. Кравченко А.И. Социология : Учебное пособие для студентов высших

учебных заведений. – Екатеринбург : Деловая книга, 1998. – 384с.

15. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология : курс лекций. 2-е изд., перераб. и

дополн. – М. : Центр, 1997. – 160с.

16. Смелзер Н. Социология, пер. с англ. – М. : Феникс, 1994. – 688с.

17. Социология. Основы общей теории: Учеб. для вузов /Под ред. Г.В.Осипова,

Л.Н.Москвичева.- М.: НОРМА, 2003.- 912 с.

18. Тощенко Ж. Т. Социология. Общий курс. 2-е изд., доп. и перераб. – М. :

Прометей, Юрайт. 1999. – 512с.

93

19. Энциклопедический социологический словарь. Под общ. ред. Г.В.Осипова. –

М. : РАН, ИСПИ, 1995. – 939с.

20. Социологические исследования. Ежемесячный научный и

общественнополитический журнал РАН - : М.

94

4.2. ТЕМАТИКА СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

Наименование разделов и тем Аудиторных

часов

УСР

Всего 6 2

Системные характеристики общества как формы

организации социальных взаимодействий

2

Социальная структура и стратификация:

проблема социального неравенства

2 2

Социодинамика общества и культуры: развитие,

прогресс, кризис

2

4.2. УПРАВЛЯЕМАЯ САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА

4.2.1. Управляемая самостоятельная работа по темам практических

(семинарских) занятий

Количество часов, запланированных на УСР – 4 часа.

Тема 2. Социальная структура и стратификация: проблема социального

неравенства (2 часа)

Тема 6. Религия как социокультурное явление (2 часа).

Форма контроля – тестирование.

4.3 ФОРМЫ КОНТРОЛЯ ЗА РАБОТОЙ СТУДЕНТОВ

1. Опрос студентов во время проведения лекций.

2. Контрольный опрос студентов на практических занятиях.

3. Проверка конспектов лекций студентов и записей при подготовке к

практическим занятиям.

4. Собеседование со студентами во время индивидуальных консультаций по

пропущенным ими темам практических занятий.

5. Написание студентами контрольных работ и их проверка.

6. Тестирование.

7. Решение задач по темам дисциплины.

8. Зачет.

95

4.4 ТЕХНИЧЕСКИЕ СРЕДСТВА,

ПРИМЕНЯЕМЫЕ ДЛЯ ОБУЧЕНИЯ И КОНТРОЛЯ

Наименование Форма

использова

ния

Аудитория Количес

тво

Мультимедиа

проекторы

лекции Аудитории, оборудованные

мультимедиа проекторами

30

96

V. ПРОТОКОЛ СОГЛАСОВАНИЯ УЧЕБНОЙ ПРОГРАММЫ ПО

ДИСЦИПЛИНЕ « СОЦИОЛОГИЯ» С ДРУГИМИ ДИСЦИПЛИНАМИ

СПЕЦИАЛЬНОСТИ

Название

дисциплины, с

которой

требуется

согласование

Название

кафедры

Предложения об изменениях в

содержании учебной

программы учреждения высшего

образования по

дисциплине

«Социология права»

Решение, принятое

кафедрой,

разработавшей

учебную

программу

(с указанием

даты и номера

протокола)

97

VI. ДОПОЛНЕНИЯ И ИЗМЕНЕНИЯ К УЧЕБНОЙ ПРОГРАММЕ ПО

ДИСЦИПЛИНЕ «СОЦИОЛОГИЯ» на 2015/2016 учебный год

№№

пп

Дополнения и изменения Основание

Учебная программа пересмотрена и одобрена на заседании кафедры

_____________________________ протокол № ____ от ________ 201_ г. (название кафедры)

Заведующий кафедрой

_____________________ _______________ __________________ (ученая степень, ученое звание) (подпись) (И.О.Фамилия)

УТВЕРЖДАЮ

Декан факультета _____________________ _______________ __________________ (ученая степень, ученое звание) (подпись) (И.О.Фамилия)

98

VII. ДОПОЛНЕНИЯ И ИЗМЕНЕНИЯ К УЧЕБНОЙ ПРОГРАММЕ

ПО ДИСЦИПЛИНЕ «СОЦИОЛОГИЯ» на 20__/20__ учебный год

№№ пп Дополнения и изменения Основание

Учебная программа пересмотрена и одобрена на заседании кафедры

_____________________________ протокол № ____ от ________ 201_ г.

(название кафедры)

Заведующий кафедрой

_____________________ _______________ __________________ (ученая степень, ученое звание) (подпись) (И.О.Фамилия)

УТВЕРЖДАЮ

Декан факультета _____________________ _______________ __________________

(ученая степень, ученое звание) (подпись) (И.О.Фамилия)

99

Минский инновационный университет

УТВЕРЖДАЮ

Ректор Минского инновационного

университета

_______________________ Н.В. Суша

________________ 2017 г.

Регистрационный № УД-___________/р.

СОЦИОЛОГИЯ

(название учебной дисциплины)

Учебная программа учреждения высшего образования по учебной

дисциплине для специальности:

1-23 03 04 Психология

100

Учебная программа составлена на основании образовательных стандартов и

типовой учебной программы по обязательному модулю по социологии для

учреждений высшего образования (Регистрационный № ТДСГ.021/тип.) и

учебного плана 1-24 01 02 «Правоведение», утвержденного 26.09.2014г.

СОСТАВИТЕЛЬ:

А. В. Козленко, к.и.н., доцент

РЕКОМЕНДОВАНА К УТВЕРЖДЕНИЮ:

кафедрой гуманитарных дисциплин

( протокол № 10 от 20.05.2015 )

Научно-методическим советом Минского инновационного университета

( протокол № 7 от 21.05.2015 )

101

I. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

1.1. Цель преподавания дисциплины Целью изучения курса является дать систематизированные знания об

обществе как о целостной системе, его структурных элементах, связях и

отношениях между ними, особенностях функционирования и развития,

научить будущих специалистов пользоваться арсеналом творческих моделей и

прикладных методов для анализа, объяснения, прогнозирования конкретными

социальными процессами и системами.

1.2. Задачи изучения дисциплины

• ознакомление студентов с особенностями социогуманитарного знания;

рассмотрение основных теоретических и методологических проблем

социологии в контексте направлений, школ или отдельных концепций;

• освоение важнейших понятий современной социологии для описания и

анализа структуры и динамики общества;

• освоение процедуры и методов конкретного социологического

исследования для использования в профессиональной и

общественнополитической деятельности;

• формирование навыков самостоятельного обнаружения, анализа и

решения конкретных социальных проблем;

• формирование гуманных, патриотических и демократических

ориентаций.

Освоение образовательных программ студентами соответствующих

специальностей должно обеспечивать формирование следующих

компетенций:

академических компетенций, включающих знания и умения по

изученным учебным дисциплинам, умение учиться;

социально-личностных компетенций, включающих культурно-

ценностные ориентации, знание идеологических, нравственных

ценностей общества и государства и умение следовать им;

профессиональных компетенций, включающих способность решать

задачи, разрабатывать планы и обеспечивать их выполнение в избранной

сфере профессиональной деятельности.

Требования к академическим компетенциям специалиста

Специалист должен:

• АК-1. Уметь применять базовые научно-теоретические знания для

решения теоретических и практических задач.

102

• АК-3. Владеть исследовательскими навыками.

• АК-4. Уметь работать самостоятельно.

• АК-6. Владеть междисциплинарным подходом при решении проблем.

• АК-7. Иметь навыки, связанные с использованием технических

устройств, управлением информацией и работой с компьютером.

• АК-8. Обладать навыками устной и письменной коммуникации.

• АК-9. Уметь учиться, повышать свою квалификацию в течение всей

жизни.

Требования к социально-личностным компетенциям специалиста

Специалист должен:

• СЛК-1. Обладать качествами гражданственности.

• СЛК-2. Быть способным к социальному взаимодействию.

• СЛК-3. Обладать способностью к межличностным коммуникациям.

• СЛК-4. Владеть навыками здоровьесбережения.

• СЛК-5. Быть способным к критике и самокритике. СЛК-6. Уметь

работать в команде.

Требования к профессиональным компетенциям специалиста

Выпускник должен быть способен:

ПК-1. Работать с наиболее общими понятиями общей социологии.

• ПК-2. Понимать специфику социологического подхода

• ПК-3. Владеть базовым инструментарием для подготовки и проведения

конкретно-социологических исследований.

• ПК-4. Составлять документацию (графики работ, инструкции, планы,

заявки, деловые письма и т.п.)

• ПК-5. Разрабатывать и согласовывать представляемые материалы.

• ПК-6. Пользоваться глобальными информационными ресурсами.

• ПК-7. Готовить доклады, материалы к презентациям.

• ПК-8. Организовывать работу малых коллективов исполнителей для

достижения поставленных целей

• ПК-9. Взаимодействовать со специалистами смежных профилей.

• ПК-10. Обладать навыками аргументировано доказывать свою

профессиональную позицию.

• ПК-11. Контролировать и поддерживать производственную дисциплину.

• ПК-12. Уметь обосновывать (мотивировать) принимаемые решения;

103

1.3 Место дисциплины в учебном процессе

Изучение дисциплины основано на использовании знаний, полученных

студентами по следующим дисциплинам: философии, экономической теории,

педагогике и психологии, логике и методологии научных исследований и

будут использованы при изучении дисциплин: политологии, экономической

социологии, социологии управления и организаций, культурологии, основ

менеджмента, статистики.

1.4 Структура дисциплины

1.4.1 Программа учебной дисциплины рассчитана на 8 аудиторных часов, из

них 6 часов лекционных занятий, 2 часа семинарских занятий.

курс изучается в 8, 9 семестре; формой контроля является зачет в 4, 6, 9

семестре.

1.4.2 форма получения высшего образования – ЗАОЧНАЯ

1.4.3 Распределение аудиторного времени по видам занятий, курсам и

семестрам

Ко личество аудиторных часов

лекции

практические

(семинарские)

занятия

лабораторные

занятия

1 2 6 2 -

Итого 6 2 -

1.4.4 формы текущей аттестации по учебной дисциплине:

9 семестр – зачет в форме тестирования;

104

II. СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОГО МАТЕРИАЛА

Тема 1. Системные характеристики общества как формы организации

социальных взаимодействий.

Социология как наука: ее объект, предмет и метод. Понятие об обществе

как системном образовании. Предмет социологии – общество как целостная

система, отдельные социальные институты, процессы, социальные общности

и группы, отношение личности и общества, закономерности массового

поведения людей. Социология и другие общественные и гуманитарные науки.

Предпосылки возникновения социологии. Позитивистская социология

О.Конта. Эволюционистская социология Г.Спенсер. Социологическая

концепция марксизма. Социологизм Э. Дюркгейма, основные его теории

(разделения труда, типы солидарности, теория морали, самоубийства,

социология религии). Понимающая социология М. Вебера.

Структурно-функциональный анализ в социологии (Т. Парсонс, Р.

Мертон). Структура социального действия. Социальная система действия.

Функциональные парадигмы: адаптация, целеориентация, интеграция,

поддержание образца. Подсистемы, социальные институты и роли,

реализующие функциональные проблемы. Недостатки функционального

подхода в объяснении развития общества.

Феноменологическая социология (А. Шюц). Жизненный мир –

непосредственный опыт. Типизации как основа восприятия жизненного мира.

Этнометодология (Г. Гарфинкель) – практическое исследование обыденного

мира. Язык как социальная практика. Социология в СССР (20-30 годы).

Возрождение социологии в 60-е годы. Основные социологические центры и

направления исследований в РБ.

Литература: [1], стр. 18 – 97; [2], стр. 19-20, 83-85, 318, 369, 371-407; [4], стр.

41-43; [5], стр. 33-57, 132-149, 149-168, 187-197; [7], стр. 11-14; 17-18.

Тема 2. Социальная структура и стратификация: проблема социального

неравенства

Основные подходы к определению общества в социологии. Понятие общества

как системного образования. Основные признаки общества. Важнейшие

подсистемы общества. Общество как социокультурный организм и как

социально-экономическая система. Модель устойчивого развития

белорусского социума.

Понятие социального института. Типы социальных институтов.

Структура, функции и дисфункции социальных институтов. Функции, цели и

задачи социальных институтов. Социальные роли в институтах.

105

Закономерности функционирования институтов. Источники развития (или

кризиса) социальных институтов.

Основные институты: семья, производство, государство, образование

и др. Сферы влияния каждого института. Значение институциональных

признаков в функционировании социальных институтов. Социальные

институты в современном белорусском обществе, их классификация.

Специфика функционирования социальных институтов и социальных

организаций в Республике Беларусь

Социальная структура (горизонтальный срез общества) и социальная

стратификация (вертикальный срез), причины их возникновения. Теории

социальной структуры и социальной стратификации (К. Маркс, М. Вебер, П.

Сорокин, Э. Гидденс и др.), их основные различия.

Неравенство как критерий стратификации. Основные измерения

стратификации: власть, доход, образование и др. Исторические системы

социальной стратификации: рабство, касты, сословия, классы. Понятия

«социальный класс», «социальная группа», «социальный слой» (страта),

«социальный статус». Многообразие моделей стратификации.

Социальная структура современного белорусского общества. Принципы

стратификации, основные социальные группы в динамике и роль каждой

группы в развитии белорусского общества. Проблема среднего и

«предпринимательского» класса в современном обществе. Маргиналы.

Процедура формирования многомерных слоев. Факторы и механизмы

стратификационного деления.

Литература: [1], стр. 112 - 134; [2] стр. 183-185; 191-223; [3], стр. 216234; [4],

стр. 105-116; 159-173; 188-279; [6], стр. 95-113; 143-170, 181-195, [7], стр. 197-

220, 235-244; 248-258.

Тема 3. Социодинамика общества и культуры: развитие, прогресс, кризис

Проблема интерпретации истории: модели социодинамики

общественного развития. Социологические школы о развитии общества и

культуры.

Понятие культуры. Морфология культуры. Культура как система

ценностей и норм, регулирующих взаимосвязи в обществе. Культурные

парадигмы и их содержание. Способы организации общества и типы культур.

Основные компоненты культуры как системы: ценности, нормы, обычаи,

верования, язык, техника. Социализация как процесс трансляции культурных

ценностей и формирования личности.

Понятие личности. Структура личности. Социальные типы личности.

Социализация как социокультурный процесс: его особенности и стадии.

Формы социализации. Ценностные ориентации личности. Социализация

белорусской молодежи. Социокультурные ориентации современной

молодежи. Проблемы воспитания и образования.

106

Общественные и личные интересы. Социологические концепции

воспитания. Десоциализация и ресоциализация.

Особенности социального управления и содержание социальной

политики в Республике Беларусь. Структура и содержание социальной

политики в различных сферах жизнедеятельности общества. Социальная

политика в профилактике социальных патологий общества: безработицы,

миграции; помощь и социальное обеспечение лиц пожилого и престарелого

возрастов, молодежи, семье и детям. Социальная политика в профилактике

социальных патологий и девиаций (бездомности и нищенства, алкоголизма и

проституции, наркомании, суицида и т.п.).

Модель устойчивого развития белорусского общества.

Литература: [1], стр. 98 - 111; 132 - 144; [2], стр. 183-185; 329-366; [4], стр. 92-

105; 188-279; [6], стр. 38-95, 254-270, [7], стр. 131-154; 162-190.

Тема 4. Семья как социальный институт и социальная группа.

Социально-демографическая ситуация в Беларуси

Понятие семьи в социологии: сущность, признаки, особенности. Семья

и общество: историческое разнообразие организации семей. Структура и

социальные функции семьи как института и как социальной группы.

Классификация семей как форм организации социального взаимодействия.

Пол и тендер. Тендерные исследования в современной социологии.

Современная семья: специфика, тенденции, проблемы

функционирования.

Общие социально-демографические характеристики населения Земли.

Социально-демографическая ситуация в Республике Беларусь и пути ее

улучшения.

Литература: [1], стр. 98 - 111; [2], стр. 329-366; [4], стр. 92-105; [6], стр. 38-95,

[7], стр. 131-154; 162-190.

Тема 5. Религия как социокультурное явление. Религиозная ситуация в

Беларуси

Религия как тип мировоззрения. Социальный институт религии в

структуре общества. Структура и социальные функции религии.

Социодинамика религиозных систем.

Конфессиональное разнообразие современной Беларуси: история его

формирования, состояние, специфика. Понятие религиозности.

Социологические характеристики религиозности населения Беларуси.

Социально-политические и правовые механизмы регулирования

государственно-конфессиональных отношений в Республике Беларусь.

107

Литература: [1], стр. 132 - 144; [2], стр.183-185; [4], стр. 188-279; [6], стр. 254-

270, [7], стр. 316-346.

Тема 6. Возможности эмпирического социологического исследования

общества

Социологические исследование как средство познания социальной

реальности. Характерные особенности социологического исследования, его

структура, функции и виды. Методы сбора первичной социологической

информации: наблюдение, анализ документов, опрос, эксперимент.

Количественные и качественные методы, их соотношение. Выборочный метод

и его использование. Репрезентативность выборки.

Сущность и компоненты научного исследования. Программа

социологического исследования как основной научно-методический документ

организации и проведения исследования. Структура программы:

теоретикометодологическая и методико-процедурная части

Этап сбора первичной социологической информации (полевой). Этап

подготовки и обработки информации. Этап анализа информации и подготовки

итоговых документов.

Основные виды и назначение методов сбора социологических данных

(анкетный опрос, социологическое интервью, наблюдение, традиционный

анализ документов, контент-анализ).

Литература: [1], стр. 148 - 168; [4], стр. 440-477, [7], стр. 353-381, 387412.

10

III. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКАЯ КАРТА

Наименование разделов (тем)

Аудит.

часы Мат.

обеспечение

Лит-ра

Форма

контроля Лк Пз

Социология (36 ч.)

6 2

1 Системные характеристики общества как формы

организации социальных взаимодействий

1.Объект и предмет социологии

2. Основные концепции общества XIX в.

3. Основные концепции общества ХХ в.

2 Презентация [1], 18 – 97; [2],

1920, 83-85, 371-

407;

[4], 41-43; [5], 33-

57, 132-168,

187197; [7], 11-

14; 1718

2 Социальная структура и стратификация:

проблема социального неравенства

1. Основные концепции общества

2. Понятие и структура социального института

3. Концепция социальной стратификации

2 Презентация [1], 98 - 111; [2],

329-366; [4], 92-

105;

[6], 38-95, [7],

131154; 162-190

Опрос Тест

3 Социодинамика общества и культуры: развитие,

прогресс, кризис

1. Разновидности социальных процессов

2. Понятие культуры

3. Личность и социализация

1 1 Презентация [1], 132-144; [2],

183-185; [4],

188279; [6], 254-270,

[7], 316-346

Опрос Тест

11

4 Семья как социальный институт.

1. Понятие семьи

2. Структура семьи

3. Социально-демографическая ситуация в РБ

1 1 Презентация [1], 124 - 134; [2]

191-223; [4], 105116; [6], 181-

195,

[7], 197-220

5 Религия как социокультурное явление.

1. Религиозное мировоззрение

2. Структура и социальные функции религии

3. Конфессиональная ситуация в РБ

Презентация [1], 112 - 119; [2],

183-185; [3],

216234

6 Возможности эмпирического социологического

исследования общества

1. Разновидности прикладного исследования

2. Программа исследования

3. Методы исследования

Презентация [1], 148 - 168; [4],

440-477, [7],

353381, 387-412

Тест

IV. ИНФОРМАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

4.1. Основная литература 1. Социология. Учебно-методический комплекс для студентов дневной и

заочной форм обучения всех специальностей / В. Я. Кочергин, А. Н.

Данилов. С. Н. Зень и др. – Мн.: Издательство МИУ, 2007. – 212 с.

2. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология: Учебник для вузов – М.:

Гардарика, 1998. – 482с.

3. Харчева В. Основы социологии. – М. : «Логос», 1997. – 304с.

4. Социология. Учебное пособие / А.Н.Елсуков, Е.М.Бабосов, А.Н.Данилов и

др. / Под ред. А.Н.Елсукова – Мн.: НТООО «Тетра Системс», 1998. – 560с.

5. История социологии: Учебное пособие / А.Н.Елсуков, Г.Н.Соколова и др. /

Под общ. ред. А.Н.Елсукова и др. – 2-у изд., перераб. и доп. – Мн. : Выш.

шк., 1997. – 381с.

6. Фролов С.С. Социология: Учебник – 3-е изд., доп. – М.: Гардарика, 1999. –

344с. 7. Социология. Основы общей теории: Учебное Пособие /

Г.В.Осипов, Л.Н.Москвичев, А.В.Кабыща и др. / Под ред Г.В.Осипова,

Л.Н.Москвичева – М.: Аспект Пресс, 1996. – 461с.

4.2. Дополнительная литература

8. Волков Ю., Нечипуренко В., Попов А., Самыгин С. Социология : Курс

лекций – Ростов-на-Дону: «Феникс», 1999. – 512с.

9. Гофман А.Б. Классическое и современное. Этюды по истории и теории

социологии. - М.: Наука, 2003.- 783 с.

10. Добреньков В.И. Фундаментальная социология: В 15 т. М.: ИНФРА-М,

2004. Т.2: Эмпирическая и прикладная социология.- 986 с.

11. Добреньков В.И. Фундаментальная социология: В 15 т. М.: ИНФРА-М,

2004. Т.3: Методика и техника исследования.- 932 с.

12. Зборовский Г.Е. История социологии: Учеб.- М.: Гардарики, 2004.- 608 с.

13. Капитонов Э.А. Социология XX века. – Ростов-на-Дону : Феникс, 1966. –

512с.

14. Кравченко А.И. Социология : Учебное пособие для студентов высших

учебных заведений. – Екатеринбург : Деловая книга, 1998. – 384с.

15. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология : курс лекций. 2-е изд., перераб. и

дополн. – М. : Центр, 1997. – 160с.

16. Смелзер Н. Социология, пер. с англ. – М. : Феникс, 1994. – 688с.

17. Социология. Основы общей теории: Учеб. для вузов /Под ред. Г.В.Осипова,

Л.Н.Москвичева.- М.: НОРМА, 2003.- 912 с.

18. Тощенко Ж. Т. Социология. Общий курс. 2-е изд., доп. и перераб. – М. :

Прометей, Юрайт. 1999. – 512с.

19. Энциклопедический социологический словарь. Под общ. ред. Г.В.Осипова.

– М. : РАН, ИСПИ, 1995. – 939с.

20. Социологические исследования. Ежемесячный научный и

общественнополитический журнал РАН - : М.

V. ПРОТОКОЛ СОГЛАСОВАНИЯ УЧЕБНОЙ ПРОГРАММЫ ПО ДИСЦИПЛИНЕ

« СОЦИОЛОГИЯ» С ДРУГИМИ ДИСЦИПЛИНАМИ СПЕЦИАЛЬНОСТИ

Название

дисциплины, с

которой

требуется

согласование

Название

кафедры

Предложения об изменениях в

содержании учебной программы

учреждения высшего

образования по

дисциплине

«Социология права»

Решение, принятое

кафедрой,

разработавшей

учебную

программу

(с указанием

даты и номера

протокола)

VI. ДОПОЛНЕНИЯ И ИЗМЕНЕНИЯ К УЧЕБНОЙ ПРОГРАММЕ

ПО ДИСЦИПЛИНЕ «СОЦИОЛОГИЯ»

№№

пп

Дополнения и изменения Основание

Учебная программа пересмотрена и одобрена на заседании кафедры _____________________________ протокол № ____ от ________ 201_ г. (название кафедры)

Заведующий кафедрой _____________________ _______________ __________________ (ученая степень, ученое звание) (подпись) (И.О.Фамилия)

УТВЕРЖДАЮ

Декан факультета _____________________ _______________ __________________ (ученая степень, ученое звание) (подпись) (И.О.Фамилия)

VI. ДОПОЛНЕНИЯ И ИЗМЕНЕНИЯ К УЧЕБНОЙ

ПРОГРАММЕ ПО ДИСЦИПЛИНЕ «СОЦИОЛОГИЯ» на 20__/20__

учебный год

№№

пп

Дополнения и изменения Основание

Учебная программа пересмотрена и одобрена на заседании кафедры

_____________________________ протокол № ____ от ________ 201_ г. (название кафедры)

Заведующий кафедрой _____________________ _______________ __________________ (ученая степень, ученое звание) (подпись) (И.О.Фамилия)

УТВЕРЖДАЮ

Декан факультета _____________________ _______________ __________________ (ученая степень, ученое звание) (подпись) (И.О.Фамилия)