1  

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

«УЛЬЯНОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ НАУКИ И ТЕХНИКИ

Сборник научных трудов (г. Ульяновск, декабрь, 2017 г.)

Ульяновск УлГТУ

2018

 

2  

УДК 101:[001+62](082) ББК 87я43 А 43

Ответственный редактор: Е. Ш. Ташлинская, кандидат философских наук, доцент

Актуальные проблемы философии науки и техники : сборник научных трудов по материалам ежегодного научно-теоретического семинара по философским проблемам науки и техники (декабрь, 2017 г.) / под ред. Е. Ш. Ташлинской. – Ульяновск : УлГТУ, 2018. – 91 с.

В сборнике представлены материалы ежегодного научно-теоретического семинара по философским проблемам науки и техники. В сборник включены статьи бакалавров и магистров, а также вступительная статья редактора. Сборник предназначен для аспирантов и студентов, а также для всех, интересующихся прикладными аспектами философского знания.

Статьи публикуются в авторской редакции.

УДК 101:[001+62](082) ББК 87я43

© Коллектив авторов, 2018

© Оформление. УлГТУ, 2018

А 43

 

3  

СОДЕРЖАНИЕ

Введение…………………………………………………………………………...4 Ташлинская Е.Ш. Философия науки и техники как философия человека……4 Айдашкин А.А. Этические проблемы науки…………………………………..10 Андрианов А.Н. Философия и техника………………………………………...13 Бобин А.А. Экофилософия……………………………………………………...14 Бойцов А.А. Специфика методов технических наук………………………….16 Борисов Ю.С.Виды инженерной деятельности………………………………..23 Валитов Р.Р. Эмпиризм и рационализм………………………………………..25 Вольнов В.С. Антропный принцип и глобальный эволюционизм…………...26 Давлетчин С.Д.Техника в исторической ретроспективе……………………...29 Денисов Н.Д. Нормы и ценности науки………………………………………..31 Деревянкин А.Ю. Современная научно-техническая революция……………32 Деревянкин А.Ю. Развитие системы «Человек- техника»……………………34 Дилекеева Е.Ю. К проблеме социальной ответственности…………………...37 Ермохина К. О. Антропологическое измерение философии техники……….39 Зорина Е.В.Наука, техника, производство: проблема взаимовлияния………39 Ислентьева В.Ю. Традиции и новации в научном познании…………………42 Ишелев А.И. Техника и технология……………………………………………44 Корунова Т.С. Наука и кризис техногенного мира…………………………….47 Кириллов Н. Ю. Место и роль науки в современной культуре………………50 Лазарев А.И. Глобальные проблемы современности как выражение кризиса техногенной цивилизации………………………………………………………54 Ломовцева Н.А.Статус науки в системе современной культуры…………….57 Малюшева А.А. Технофилософская концепция Л. Мэмфорда: учение о «Мегамашине»………………………………………………………...57 Макаров А.В. Критерии нового в технике…………………………………….60 Масеева Д.Н. Роль философии в изобретательстве………………………..….64 Рубцов И.А. НТР: сущность и последствия……………………………….…...65 Садыкова Н. И. Техническая реальность…………………………………..…..67 Самойлова Е. А. Научная революция…………………………………………..68 Сорокин В.Н. Техносфера……………………………………………………....69 Соловьева М.С., Душева А.С. Специфика технических наук………………...71 Суркова А.Г. Структура научного познания ………………………………….75 Устинова А.В. Ценностные аспекты инженерной деятельности…………….76 Хусяинов И.Р. Проблема взаимовлияния науки и производства…………….79 Чаадаева С.А. Идентификация личности в информационном обществе…….81 Шамасов Р.Р. Наука и кризис техногенной цивилизации…………………….83 Юсупова К. С. Техника и технология: проблема смыслообразования………86 Наши авторы……………………………………………………………………..88

4  

ВВЕДЕНИЕ

Сборник посвящен актуальным проблемам философии науки и техники. В нем содержатся публикации молодых исследователей, которые явились итогом докладов на ежегодном научно-теоретическом семинаре по философским проблемам науки и техники, проводимом в Ульяновском государственном техническом университете для бакалавров, магистров и аспирантов.

Сборник открывается вступительной статьей, написанной ответственным редактором сборника и посвященной памяти доктора философских наук, профессора Белозерцева Владимира Ильича (1930-1999). Белозерцев В.И. стоял у истоков основания кафедры философии УлГТУ, приложил немало усилий для открытия аспирантуры при кафедре по специальности 09.00.08 Философия науки и техники, Диссертационного Совета по защите диссертаций по философским наукам. Он много лет возглавлял кафедру и разработал оригинальную теорию технического творчества как вида духовного производства, а также исследовал методологические проблемы, противоречия и закономерности развития техники и технических наук, концепцию формирования социокультурного облика и статуса инженера, детерминанты его профессиональной и этической культуры. Е.Ш. Ташлинская

ФИЛОСОФИЯ НАУКИ И ТЕХНИКИ КАК ФИЛОСОФИЯ ЧЕЛОВЕКА

В преодолении кризиса техногенной цивилизации философии науки и техники принадлежит особое место, поскольку она призвана осуществлять рефлексию над основаниями науки и техники, осмысливать причины возникновения данных социокультурных феноменов, выявлять сущность, природу, основные этапы и закономерности их развития. Осмысление этих вопросов предполагает анализ реальных преобразований общественных отношений, особенно в производственной сфере, установление социально-исторического значения инноваций, определение места и роли инженера, его социокультурного статуса с тем, чтобы научно-техническая сфера могла адекватно и своевременно отвечать на вызовы современности, предлагать пути решения глобальных проблем человечества, способствуя принятию программных документов, которые составляют основу научно-технической политики страны, определяя тем самым вектор развития общества на основе научного и философского подходов.

Сегодня философия науки и техники занимает определенную нишу в междисциплинарных исследованиях и учитывает не только мировоззренческие, онтологические, эпистемологические аспекты, но весь широкий спектр вопросов и проблем, определяемый динамикой научного

5  

знания. Не абсолютизируя роль науки (и философии в том числе), мы наблюдаем поворот наук в сторону главного предмета исследования – проблемы человека.

Феноменолого-экзистенциально-герменевтический ракурс рассмотрения данной темы звучит как альтернатива сциентистским, позитивистским, техницистским учениям. Однако не стоит полагать, что сугубо антисциентистский, либо антитехницистский уклон способен решительно изменить ситуацию. Это та же самая абсолютизацию, уход на другой полюс. Психология крайнего субъективизма и индивидуализма сегодня оказалась столь же разрушительной, а возможно и несостоятельной (мягче, корректнее – не вполне достаточной, или слишком самодостаточной), как и объективистские интенции, что также не может претендовать на роль абсолютного, универсального знания, поскольку не всегда способно решать злободневные проблемы современного человека, а значит выходить на позитивный, конструктивный диалог, удерживаясь в рамках ценностных суждений в том числе. Поиск «золотой середины» остается по-прежнему актуальным как для отдельного человека, так и для научного познания и социально-профессиональной деятельности.

Смена идеалов и норм науки привело к постнеклассической стадии в развитии научного познания, в результате чего философия пристально занялась разработкой прикладных проблем, возникающих на конкретном этапе социально-исторического развития и приобретающих наиболее острую форму, обнаруживающих в своем генезисе объективные предпосылки развития. Одновременно с этим произошел антропологический поворот, детерминированный субъект-субъектной подсистемой отношений в системе «человек-мир». В результате мы стоим на пороге новых открытий в понимании сущности человека, на пути формирования стратегии социума, а значит, и науки о человеке. В эту работу по осмыслению социальных ценностей, предназначения человека, который призван решать цивилизационные, социальные и аксиологические проблемы и противоречия посильный (и существенный) вклад вносит научно-техническое сообщество.

Процесс становления личностных и профессиональных качеств складывается в ходе формирования специалиста, в течение студенческой жизни, и сегодня в высшей школе (в техническом вузе, в частности) преподают как систематический курс философии, так и курс по философским проблемам науки и техники (для магистров и аспирантов), философско-методологические аспекты научно-исследовательской и проектной деятельности, проблемы научного творчества. В 90-х годах прошлого столетия широко и горячо обсуждались (например, в газете научно-академического сообщества «Поиск») перспективы философии: остаться ли ей «чистой» метафизикой или же преимущественно заняться разработкой гносеологической, эпистемологической проблематики, аспектов аналитической философии, прикладных проблем науки и техники.

6  

Выработка позиций научным сообществом повлекла за собой ряд важных шагов, в том числе пересмотр и осознание необходимости внедрения этих программ в образовательную сферу. Объективная логика социальной действительности и процессов, происходящих внутри самой философии и шире – познания такова, что возобладала точка зрения методологов науки, которой неуклонно (и справедливости ради стоит отметить – честно) следовали представители философии и науки.

Это давний и неоконченный спор относительно решения дилеммы, что есть философия, каковы ее объект, предмет, содержание, структура и функции, какие основные проблемы она разрабатывает, остается во многом незавершенным. Следовательно, и вопросы, над которыми рефлексирует философия, превращаются в проблемы, то есть имеющие открытый, не до конца разрешаемый характер, допускающие вариабельность, интерпретативность, разночтения и толкования, не исключающие различного рода допущения, гипотезы вплоть до гипостазирования (на основе логики и внерациональных форм постижения истины), что собственно не означает, что она не способна давать вполне конкретные (но не раз и навсегда данные и всех удовлетворяющие) ответы.

Будущие специалисты, возрастающие до уровня профессионалов должны усвоить, что поливариативность, многоаспектность философской тематики, следование принципу свободомыслия и методологического плюрализма, оценочный характер и наличие субъективных интерпретаций при сохранении принципа объективности, парадоксальность ответов, эвристичность и принцип критицизма – это ключевые особенности философского мышления, что не только характеризуют cпецифику данной области познания, но в принципе присущи человеческому мышлению. И находясь в «содружестве» и единстве со своей природой, человек тем самым не нарушает целостности и гармоничности своего (и природного) существования, способен к созиданию с использованием творческого подхода и на основе мировоззренческих позиций.

Особенно актуальным представляется преподавание философии науки и техники для студентов, обучающихся на инженерных специальностях. Основными задачами данного курса считаем следующие: а) гуманизация инженерной деятельности и гуманитаризация инженерного образования; б) осмысление техники как социокультурного феномена, раскрытие ее сущности, этапов исторического развития; в) составление социальных проектов-прогнозов с разработкой идеалов и норм научно-технической деятельности, идеальной модели личности инженера как профессионала-гуманиста.

Философия науки и техники понимается как раздел философии, исследовательский «срез», предметом исследования которого является осмысление общей структуры, закономерностей возникновения и развития науки и техники. Важнейшая ее задача – изучение механизма взаимоотношения философии и науки, науки и техники, их философских

7  

оснований, а также смежных, «пограничных» проблем философии, науки и техники, взаимодействия техники и других сфер культуры, науки и других форм общественного сознания, человека и общества, техники и природы, возникновения междисциплинарных связей и др.

Основные вопросы исходят и определяются как содержанием, так структурным единством философии науки и техники и фокусируются они вокруг онтологических, гносеолого-эпистемологических, логико-методологических, аксиологических, праксеологических, идеологических аспектов бытия науки и техники, вопросов управления наукой и техникой. Из задач философии науки и техники можно вывести ключевые функции, которые данная предметная область реализует: - аналитическая, что позволяет давать анализ исторических форм осуществления технической и инженерной деятельности, исследовать сущность техники в единстве различных позиций, учений, философских систем, постановкой проблем, их актуализацией и решением на определенном социально-историческом этапе развития, устанавливать объективные законы и закономерности технического развития. Техника проходит ряд этапов в своем становлении и развитии, при этом важно понять эволюционные и революционные формы в ее трансформациях, качественные сдвиги. Философия науки и техники изучает особенности НТР и НТП, их влияние на изменение характера общественных отношений; - осуществление методологической рефлексии, что ведет к поиску и выработке, обоснованию способов, методов, средств и принципов познавательной деятельности, а также разработке особых понятийных структур, категориального аппарата (в том числе таких, которые становятся универсалиями культуры, по В.С. Степину, и служат культурными кодами, «матрицей», влияют на становление научной картины мира [4]); особое место при этом занимает системный подход и структурно-функциональная методология, исходным пунктом для раскрытия которых служит диалектико-материалистическая традиция с ее накопленным багажом, эвристическим значением и гуманистическим потенциалом; - аксиологическая: выяснение ценностей, норм человеческой жизни, связанной с техникой, смысла существования и воздействия техники, ее влияния на перспективы жизнеосуществления человека и общества; в этом ракурсе рассматриваются и обосновываются проблемы долга, справедливости, идеала, красоты, блага, что на ходит отражение в разработке таких понятий и категорий, как «профессиональное мышление», или стиль мышления, техническая эстетика, профессиональная этика, кодекс инженера, этос ученого, идеалы и нормы научного исследования, проблема личности инженера (как система качеств, необходимых для профессионала), этика речевой коммуникации, деловое общение, предназначение и статус специалиста, место и роль профессии в обществе (в данном контексте – ученого и инженера);

8  

- прогностическая: попытка осмыслить сценарии будущего, возможные формы бытия человека и предметных взаимодействий в условиях, когда техническая реальность, технологические решения стали неотъемлемым условием существования общества, пронизывают не только производственные отношения, трудовую деятельность, но также вторгаются в сферу идеального бытия, творчество и духовный мир человека, пропитывают разного рода иные социальные практики – бытовую сферу, сферу услуг, образование, художественный мир с его изысканиями, вносят изменения в природные условия; это попытка обосновать новые способы взаимодействия в системе «Человек- техника», «техника природа», «наука-производство» и т.п. Это также решение вопроса о воздействии НТП на нравственность человека, о границах/безграничности познания; - праксеологическая: выход на решение вопросов осуществления практической деятельности, обсуждение проблем, методики и методологии технического творчества. Таким образом, мы видим из постановки и решения обозначенного круга проблем и задач, стоящих перед философией науки итехники, что данная область имеет интегративный характер, выявляет и устанавливает междисциплинарные связи и подходы поскольку вынуждена обращаться к фундаментальным законам естественных и технических наук, формулировать философские вопросы по важным аспектам, интересующим различные стороны, обращаться и к социогуманитарным дисциплинам.

Одна из фундаментальных задач философии науки и техники – разработка основ профессиональной инженерной культуры. В рамках осмысления сущности профессиональной культуры инженера теория коррелирует с практической деятельностью, а оценка эффективности практической деятельности происходит в зависимости от социокультурных последствий ее результатов. Здесь возникают всевозможные коннотации, проблема видов и меры социальной ответственности. Профессиональные действия, трактуемые как «дополнение» к элементарным биологическим потребностям и экономической мотивировке, приобретательству и «квалифицированному» потребительству, сегодня обретают более широкую культурную перспективу, особенно в сочетании с этическими смыслами и значениями.

Речь идет о необходимости углубленной разработки норм и принципов профессиональной этики. Философия науки и техники уделяет должное внимание нормативно-ценностным аспектам, проблемам гуманитарной оценки (гуманитарной, экологической экспертиз научно-технических проектов), воспитанию чувства меры, этической ответственности. Философия науки и техники также учитывает общественную ситуацию, осмысливает основания возникновения проблем науки и техники, обозначает и актуализирует их в качестве неотложных, открытых проблем.

Техника в ее разработке и использовании не может ограничиваться ориентированностью лишь на ценности полезности (прагматизма), успеха,

9  

карьеры, удовольствия. При этом вымываются и нивелируются ценности солидарности, долга, чести, справедливости, порядочности. Решение этических проблем позволяет развивать нравственность личности и менять мораль общества как ценностно-смысловое ядро мировоззрения, что создает предпосылки для самоопределения и конструирования образа будущего. Тем самым философия науки и техники нацелена на создание и обретение подлинно человеческого мира и превращается в философию человека.

Решение вопросов и задач философии науки и техники позволяет образованию выполнять свою миссию (когда, по Бердяеву, творчество и гений не от Бога, но благодаря и посредством творчества человек идет к богу[1]) в подготовке профессиональных кадров, обладающих системным мышлением, владеющих диалектическим подходом к рассмотрению своих специфических задач, с одной стороны, с другой – само техническое образование расширяет свои границы и, не отходя от традиционных целей, а также современных подходов, все же становится более ориентировано на инновационные технологии.

Общество ожидает от инженерного сословия «прорывных» технологий, а они невозможны без осознания необходимости коренным образом трансформировать сложившиеся убеждения и стереотипы. Роль философии в этом вопросе сложно переоценить. Речь не о ломке традиций, не о социальных взрывах и «штурме мозга» (хотя вольнодумство, дерзость и порождение «безумных идей во все времена способствовало преобразованию общественных устоев, задавало динамику социальным процессам), но о революционных сдвигах и их позитивном вкладе в науку и технику. Консервативно-реакционные умонастроения, присущие определенной части населения (в конкретные периоды общественно-исторического развития) и, в том числе, «умствующей» интеллигенции, что подозрительно и с недоверием относится к любым новшествам и ратует за возрождение традиций, с «припоминанием» идей славянофилов, стенаний по поводу ушедшего монархического строя, боязни ломки (а лучше – преодоления отжившего, анахронизмов разного рода), нежелания изживать закоренелые противоречия – все эти тенденции становятся особенно актуальными в эпоху кризисного, переходного состояния и запечатлеваются в сознании и душах будущих специалистов.

Но в действительности им необходимо быть готовыми к решению конкретных проблем, встающих на производстве, в экономике, политике и др. сферах общественной жизни. Как быть молодому человеку в эпоху перемен, в чем искать и находить опору, кто или что поможет ему, сориентирует, подскажет направление, необходимый вектор пути, с тем, чтобы избежать ненужных ошибок, сократить время для освоения знания? Полагаем, что подобными «проводниками», путеводителями могут и должны стать наиболее образованные, воспитанные и духовно зрелые люди. Не уходящие в софистические рассуждения и демагогию, не прячущиеся за сонмом пустозвучных фраз и красивых речевых (иноязычных) оборотов,

10  

метафор и аллегорий, надуманно и нелепо привязанных к тексту, но те, кто своим призванием видит Науку и бескорыстно служит ей, не забывая, что мир многополярен, многообразен, жизнь сложна, а человек несовершенен.

В философии науки и техники существует возможность обратиться и к эстетике инженерной деятельности, раскрыть суть гармонии, таланта, симметрии, принцип красоты, дизайнерских подходов, основам использования и применения художественных методов в техническое творчество. У нас неоправданно забыта техническая эстетика, сегодня модно увлекаться арт-дизайном. При этом в свое время были наработаны замечательные традиции, существовал ВНИИТЭ, выпускался соответствующий журнал. Эта проблематика, несомненно, обогащает багаж студента, и служит не просто расширению кругозора, эрудиции, но и заставляет размышлять и искать свои ответы на возникающие вопросы.

Сегодня в условиях все углубляющегося кризиса техногенной цивилизации мы стоим на перепутье, когда необходимо решать, куда мы идем и какими нам быть, с тем, чтобы сохранить свою национальную идентичность, но при этом быть современными, мобильными, встраивающимися в логику мировой истории. На этом пути человек мыслящий неизбежно обнаруживает многочисленные проблемы, с которым он сталкивается в различных формах социального бытия, противоречия техносферы, а «проводником», обладающим подсказками и помогающим выбрать верное направление, показывающим возможные решения и модели развития, может служить философия науки и техники, поскольку обладает широким спектром учений, богатой идейной наполненностью и методологическим инструментарием, столь необходимым для совершенствования инженерно-технической культуры.

Литература:

1. Бердяев Н.А. Смысл творчества (Опыт оправдания человека). М., 1916. http://www.odinblago.ru/smisl_tvorchestva

2. Ташлинская Е.Ш. Эстетические принципы инженерной деятельности Вестник УлГТУ. Ульяновск: УлГТУ, 2016. - №4 (76)

3. Ташлинская Е.Ш. Научно-техническая деятельность: эвристическое значение и творческий потенциал // Творчество и культура в свете философской рефлексии. Творчество культуры и культура творчества: Сборник научных трудов VI Международной научно-теоретической конференции, посвященной памяти д.ф.н., проф. Г.Ф. Миронова / под ред. М.П. Волкова. – Ульяновск: УлГТУ, 2018. – 390с. С.279-286.

4. Степин В.С., Кузнецова Л.Ф. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации. М., ИФРАН, 1994. – 274с. А. А. Айдашкин

ЭТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ НАУКИ

11  

Этика науки как прикладная отрасль посвящена изучению нравственных основ научной деятельности, совокупности ценностных принципов, принятых в научном сообществе, и выражает тем самым социальные и гуманистические аспекты науки. Этос науки содержит систему правил, предписаний и обычаев, верований, ценностей и предрасположенностей, которые ученые должны соблюдать.

Современная техническая цивилизация задает условия, необходимые для выработки иных форм адаптации к миру. В результате появляется противоречие между традиционными нормами этики и новой действительностью, определяемой возможностями технического существования человека, мира искусственных вещей.

Среди многообразия этических проблем выделяют этические проблемы науки и техники; особое место среди них занимают проблемы этики ученого. Наиболее важным в данной сфере является проблема авторства научных открытий, плагиата, компетентности и фальсификации научных открытий. Сегодня встает вопрос о гуманитарном контроле над наукой. Возникает также проблема профессиональной и социальной ответственности ученого. Многие полагают, что ученый несет ответственность лишь за достоверность полученных знаний, а не за последствия их практического применения. Этическому обоснованию подлежит ход эксперимента и научного исследования.

В области генетических исследований, на стыке биологии и медицины возникли проблемы биоэтики, увеличение технизации медицины и появление принципиально новых медицинских технологий и препаратов также порождают этические проблемы. Отношение к человеку как к объекту манипулирования и проведения экспериментов создает массу противоречий, возникают пограничные ситуации, когда последствия достижений НТП непрогнозируемы (воздействие на гены, вмешательство в процессы старения, репродукции, трансплантации, эвтаназия, технология клонирования, эстетическая хирургия, нейропсихологические эксперименты и проч.). Возникает реальная опасность вмешательства и изменения исходной биогенетической основы, угроза сохранения человеческой природы, его физического и психического здоровья. Актуальной становится практика этической экспертизы и создания этических комитетов в медицине.

Жизненной необходимостью становятся выработка этических регулятивов науки, что послужит возникновению высокого уровня этической культуры, повышению качества моральности науки будущего. Современный мир предстает как технологизированное пространство, и в нем человек стремится к техническим предметам, что определяют его досуг и образ жизни, и даже применение творческих способностей. В результате может страдать его здоровье и в целом жизнь. Физики-ядерщики впервые обнаружили подобные риски и угрозы. Сегодня эти проблемы затрагивают область молекулярной биологии, генетики, медицины, психологии и пр.

12  

Проведение научных исследований требует опоры на нормы цитат-поведения, используя ссылки. Некоторым ученым может быть присуща даже некоторая фанатичность, т.е. одержимость идеями, в результате чего происходит отрыв от реальности, преувеличение личного вклада в сравнении с деятельностью своих коллег, «искренность» заблуждений. Поэтому в научном споре есть правила ведения научной дискуссии. Бытие ученых заслуживает пристального внимания, так, американский социолог Т. Парсонс отмечал, что адекватный взаимообмен ученых с обществом позволяет обеспечивать свою жизнь за счет своей профессиональной деятельности. Ученый обладает компетентностью в своей достаточно узкой дисциплинарной области. Строго говоря, он ответственен лишь за достоверность получаемых знаний, а не за последствия их практического применения. Возникает рассогласование между профессиональной и социальной ответственностью ученого. Поэтому этическое обоснование должно предварять процесс эксперимента и научного исследования.

В 20 веке этические проблемы были связаны с угрозой атомного уничтожения. Трагедия Хиросимы и Нагасаки поставила во весь рост проблему уничтожения человечества. Обращение Эйнштейна не возымело действия.

Этические проблемы, связанные с выводами теории генетической детерминации умственной деятельности, приводят к принятию расизма и геноцида, поскольку биологически обосновывается предрасположенность к умственной деятельности и делает глубоким разрыв между расами и народностями.

В системе «врач - пациент» принцип автономности позволяет доктору самостоятельно принимать решения за больного, не информируя о его состоянии и перспективах лечения. Требуется также совершенствовать систему критериев, допускающих экспериментирование на человеке. Расширяя технологические возможности контроля и вмешательства в природу человека, биомедицина нуждается в выработке норм и правил этического содержания, чтобы решение проблемы соотношения естественного и искусственного не вышло из-под контроля, было прогнозируема.

Коммерциализация науки имеет отрицательные последствия, меняет всю систему социальных коммуникаций, трансформирует взаимодействия между врачом и пациентом.

Проблема клонирования имеет неоднозначные последствия своего применения, когда речь идет не просто о сельском хозяйстве, а о человеке. И здесь опора и доводы лишь экономической эффективности неуместны. Исследователи отмечают многообразные аспекты обозначенной проблемы: медицинский, этический, философский, религиозный, экономический, юридический, социальный и др.

13  

Проблема гениальности, творчества и наличия патологических отклонений (подагра, шизофрения, циклотемия, эпилепсия и др. нервно-психологические расстройства) также требует серьезного отношения и проработки. Подобные личности могут претендовать на социальное признание, поскольку перешагнули планку социально «нормального» развития способностей, и это также может восприниматься как угроза для генотипа среднестатистического «обычного» человека. Поэтому эксперименты с ДНК «гениев» опасное занятие, в том числе и с точки зрения мутогенных факторов. Клонирование также представляется нецелесообразным и с позиции сохранения и воспроизводства традиционно понятого института брака и семьи, которые сегодня и без того переживают кризис. Все эти и многие другие проблемы еще раз заставляют задуматься о необходимости разработки и следования морально-этическим принципам науки.

А.Н. Андрианов

ФИЛОСОФИЯ И ТЕХНИКА На первый взгляд может показаться, что философия и техника два

противоположных понятия. Философия – наука о слове, мысли, смысле Содержание понятия техники более утилитарное, направленное на решение конкретных инженерных задач. Однако «мерой» всех вещей и в том и другом случае является человек. Для философии человек – предмет познания, для техники – потребитель.

Философия обращает внимание на технику, при условии обнаружения взаимодействия социума, природы и техники, в отличие от техники, которая возможна лишь как условие и результат изобретательства, новизны.

Таким образом, при обнаружении существенных различий между философией и техникой выделяют их общее, возникает новое понятие «философия техники».

Как отмечает отечественный исследователь Горохов В.Г, философия техники – уже установившееся название одного из важных направлений современной философской науки, призванного исследовать наиболее общие закономерности развития техники, технологии, инженерной и технической деятельности, проектирования, технических наук, а также место их в человеческой культуре вообще и современном обществе в частности, отношения человека и техники, техники и природы, этические, эстетические, глобальные и другие проблемы современной техники и технологии [1;5]. Она зародилась в середине XIX в.

Изобретение появляется благодаря аналитической работе, с учетом интуиции. Техника в виде технических средств, всегда ориентируется на тенденции в социальной, производственной и обыденной жизнедеятельности людей. Например, появление планшетного компьютера могло бы не произойти, если бы инженеры вместе с маркетологами не прочувствовали,

14  

что пользователям необходимо нечто промежуточное между персональным компьютером, даже в виде ноутбука, и уже изобретенным смартфоном. С выходом на рынок большого смартфона, появилось его насмешливое название в школьной среде – «лопата». Со временем его и заменил планшет.

Крупные производители техники используют философские взгляды. Так, компания SONY, выпустившая на рынок ранее неизвестные товары, в частности, ориентировалась на революционные находки в персональной аудио- и видеотехнике (аудиоплеер, транзисторный телевизор, телевизор на жидких кристаллах, видеомагнитофон, компакт-диск). Здесь налицо применение инновационных технологий и идей как результат инженерного творчества, подкрепленного глубокими социальными и психологическими исследованиями.

Существует несколько правил философии, которые использовал Акио Морита, основатель SONY, предприниматель и изобретатель, пожелавший изменить мир [2]:

1) Компания – это семья. 2) Вклад в компанию должен вносить каждый сотрудник. 3) Нужно стимулировать творческие способности

сотрудников. Таким образом, философия и техника не только могут иметь общие

сферы исследования, но и, работая совместно, порождать продукты нового уровня. Для философии техника – предмет познания, источник новых мыслей, для техники философия – основа совершенствования, путь развития.

Философия техники необходима не столько при ремесленничестве или при решении типовых и традиционных задач, но, как правило, подлинная творческая работа выводит на мировоззренческие проблемы и вопросы методологии. Именно этим задачам и служит философия техники.

Литература:

1. Горохов, В. Г. Введение в философию техники / В. Г. Горохов, В. М. Розин. – М.: Инфра-М, 1998. − 224с.

2. Философия управления от создателя корпорации Sony [Электронный ресурс]. − Режим доступа: http://surfingbird.ru/surf/filosofiya-upravleniya-ot-sozdatelya-korporatsii--0GUJB0086#.WTQ9UPl_uSo

А.А. Бобин

ЭКОФИЛОСОФИЯ

В данной статье поднимается вопрос о становлении экологической ответственности как особой формы общественного сознания и распространения данной ответственности на все другие формы общественного сознания. Исходя из вышесказанного, возникает вопрос о взаимосвязи экологического сознания и философии. Такая взаимосвязь прослеживается в экофилософии.

15  

Экофилософия, являясь сравнительно молодой областью философского знания, в своем генезисе и развитии содержит ряд объективных обстоятельств. У истоков экофилософии стояли такие естествоиспытатели XX века, как Леруа, В. Вернадский, А. Чижевский и др. Термин «экология» был предложен в середине XIX века германским ученым-биологом Э. Геккелем, который полагал, что экология (с греч. означает наука о доме, жилище) изучает взаимоотношения организмов друг с другом и со средой их обитания. Отечественный ученый В. И. Вернадский (1863-1943) сформулировал понимание жизни на Земле как геологического явления, потому что по силе своего воздействия и по последствиям развитие жизни и создание биосферы оказало значительное влияние на эволюцию нашей планеты [1].

Современные исследователи выделяют три группы причин возникновения философии:

1) Развитие естественнонаучного знания о планете Земля; 2) Обострение кризисных явлений в среде обитания –

природных процессах; 3) Проблемы будущего Земли.

Первая группа причин является следствием стремления увеличения знаний об окружающем мире и использования этих знаний в технических, гуманитарных, и других аспектах жизнедеятельности человека.

НТП, как известно, ведет к обострению кризисных явлений в природе. Возникающие новые технологии активно внедряются в повседневную жизнь, что требует разработки новых месторождений полезных ископаемых, строительства новых заводов и фабрик, повсеместного использования современных технических устройств. Все это положительно сказывается на комфорте и благополучии людей, но вместе с тем ведет к экологическим вызовам.

Возникновение вопроса о проблемах будущего, по мнению автора статьи, является производной от развития технических наук и общественного сознания некоторой группы ученых, ведущих теоритические выкладки по влиянию технического прогресса на ресурсы планеты земля. Чем стремительнее происходит глобальное воздействие человека на окружающую среду, тем больше возникает негативных последствий на экологическую обстановку на планете Земля.

В качестве яркого примера можно привести добычу сланцевого газа и нефти в США. Технология фрекинга (от английского «fracking») позволила США вывести добычу сланцевого газа на новый уровень и стать одним из мировых лидеров в производстве газа. Но у фрекинга есть и обратная сторона. Последствиями применения фрекинга являются: загрязнения воды (добыча сланцевых углеводородов методом гидравлического разрыва пласта приводит к загрязнению грунтовых вод, в том числе источников питьевой воды, токсичными химическими веществами, обладающими хронической и острой водной токсичностью, а также общей токсичностью); загрязнения

16  

почвы (всегда есть риск утечки токсичных жидкостей из прудов-отстойников, а также неконтролируемых фонтанных выбросов); сейсмическая активность (загрязненные сточные воды утилизируют путем закачки под землю, некоторые ученые утверждают, что это может повысить риск землетрясений).

В этом свете экофилософия предстает пред человечеством как область философского знания, исследующая философские проблемы взаимодействия живых организмов и систем между собой и средой своего обитания.

Экофилософия передает направленность философской мысли на осмысление недавно возникшей экологической ситуации во всей ее новизне и специфичности с тем, чтобы не допустить ее перерастания в экологическую катастрофу с самыми трагическими для людей последствиями. Тем самым философия обрела новую миссию и гораздо большую, чем раньше, практическую значимость. Она становится областью знания, направленной на спасение человечества от грозящей ему гибели путем критического пересмотра всех направлений человеческой активности и тех областей знания и духовной культуры, которые их обслуживают [2].

Зарождающееся новое направление в философии ориентировано на предотвращение углубления современного экологического кризиса и гибели человечества. Но чтобы выполнить эту задачу, экофилософия должна включиться в формирование убеждений людей в значимости современной биосферы для их дальнейшего существования.

В данной статье рассмотрены лишь некоторые аспекты экофилософии, а именно, взаимодействие человечества и окружающей среды, вопросы становления общественной ответственности по защите окружающей среды. Но экофилософия является областью наук, которая охватывает многие проблемы связанные с дальнейшим развитием технического прогресса и экологических сознания людей.

Литература: 1. Философия ХХ века. Учебное пособие. М., ЦИНО общества

«Знание» России, 1997. —228 с. 2. УДК 101.3 Экологическая философия – одно из направлений

современной философии. П.С. Карако. Белорусский государственный университет г. Минск. Республика Беларусь.

А.А Бойцов

СПЕЦИФИКА МЕТОДОВ ТЕХНИЧЕСКИХ НАУК Познание есть путь к истинному знанию субъекта. Знание признается

таковым субъектом при условии его соответствия объективной действительности. Научное знание обладает структурой. В структуре научного знания выделяют три уровня: эмпирический, теоретический и метатеоретический. В технических науках они также имеют место быть.

17  

На эмпирическом уровне познание осуществляется в процессе непосредственного взаимодействия с объектом. Объект исследования здесь отражается преимущественно со стороны своих внешних связей и проявлений. Характерными чертами эмпирического познания являются частичность, фрагментарность, вероятностный характер. Здесь преобладает чувственный момент познания, однако рациональный момент также присутствует, но имеет подчиненное значение. Задачей эмпирического уровня является сбор и первичное обобщение фактов, описание данных и наблюдения и эксперимента, их систематизация и классификации.

Научное знание на эмпирическом уровне выступает в форме научного факта - доказанного знания о характеристиках, свойствах изучаемого объекта. Собранные и систематизированные научные факты образуют эмпирический базис науки, который является основой для теоретического уровня научного познания.

Научное познание проходит две стадии: эмпирическую и теоретическую. На каждой из этих стадий с помощью определенных познавательных процедур получаются специальные формы знания.

Научное исследование на эмпирическом уровне включает два основных метода: наблюдение и эксперимент. На основе объяснения и изучения явления необходимо дать характеристику сущности каких-то фактов, событий и этим занимается теоретическое познание, которое включает гипотезу, мысленный и реальный эксперимент, умозрительную концепцию, создание теории.

К методам эмпирического исследования относятся: 1. Наблюдение – это метод (исследование) восприятия с

помощью органов чувств, а также с помощью приборов исследуемых явлений в условиях, когда исследователь не вмешивается в естественное течение событий. Это целенаправленное, планомерное восприятие, осуществляемое с целью выявления отдельных свойств и отношений объекта познания. Наблюдение позволяет фиксировать лишь то, что раскрывает объект исследования.

От обычного чувственного познания, научное наблюдение отличается: 1) целенаправленностью; 2) организованностью.

Научное наблюдение связано с решением какой-то проблемы. Целенаправленность объясняется наличием определенных идей. Наблюдения должны собрать данные, которые должны стать основой для последующих разработок.

Исторически сложились следующие формы наблюдения: � Непосредственное наблюдение, то есть объект непосредственно

воздействует на органы чувств человека субъекта. � Опосредованное наблюдение первого типа, когда между

объектом и субъектом мы ставим прибор, который усиливает чувственное восприятие субъекта (телескоп, микроскоп).

18  

� Опосредованное наблюдение второго типа, когда между объектом и субъектом мы ставим прибор, который преобразует и изменяет не воспринимаемые субъектом отражения объекта (компас).

Опосредованное наблюдение особенно характерно для технических наук. Таким образом, результаты наблюдений зависят от органов чувств наблюдателя, средств наблюдения, то есть приборов и объективных свойств наблюдаемых явлений. При анализе результатов наблюдения необходимо учитывать:

1) что в результатах наблюдения зависят от самого объекта и что – от специфики органов чувств;

2) что зависит от специфики применяемых приборов и что – от специфики самого объекта;

3) учет того, различается ли состояние и поведение объекта при наблюдении и состояние и поведение, которое имело бы место, если бы не было процесса наблюдения.

2. Эксперимент - это метод исследования, состоящий в целенаправленном, активном вмешательстве в протекание изучаемого процесса, при котором происходит соответствующее изменение объекта или его воспроизведение в определенных условиях, отвечающим целям исследования. Для эксперимента характерны: контролируемость и возможность многократного повторения.

Различают: � прямой (натурный) эксперимент; � модельный эксперимент.

В отличие от наблюдения в ходе прямого (натурного) эксперимента субъект активно воздействует на объект исследования посредством других материальных объектов экспериментальных установок (ЭУ) - инструментов, аппаратов и т. д. Такой вид наблюдения преимущественно характерен техническим наукам. Некоторые исследователи выделяют технический эксперимент как отдельный вид.

В ходе эксперимента обычно производится изолирование объекта от влияния побочных, несущественных связей, осуществляется воздействие экспериментальных средств на объект, устанавливается зависимость между существенными свойствами изучаемых объектов, фиксируются данные.

В модельном эксперименте исследуется не объект («оригинал»), а модель; оригинал непосредственно в самом эксперименте не участвует. Некоторый объект становится моделью, если он удовлетворяет следующим признакам:

1) между моделью и оригиналом имеется отношение сходства (условие аналогии);

2) модель является заместителем изучаемого объекта (условие репрезентации);

3) изучение модели позволяет получить информацию об оригинале (условие экстраполяции).

19  

Итак, объективные основания модельного эксперимента заключаются в существовании общих закономерностей организации и функционирования различных явлений.

Непосредственная цель и результат научного наблюдения и различных форм экспериментирования – получение и накопление фактов. А именно:

� Научный факт – это первая достоверная фаза научного исследования;

� Сравнение фактов; � Зависимость фактов – эмпирические законы; � Объяснение и получение знания.

Теоретический уровень - уровень познания, на котором при опоре на эмпирическую базу, явления изучаемой предметной области отражаются со стороны своих внутренних и существенных связей и закономерностей. Научное знание на этом уровне выступает в форме проблемы, гипотезы, закона, теории. Рассмотрим для начала кратко эти формы.

Проблема - форма научного знания, содержанием которой является то что еще не познано человеком (знание о незнании). Проблема возникает тогда, когда открыто новое явление, которое не поддается объяснению в системе имеющегося знания.

Гипотеза - форма научного знания, содержащая предположение, сформулированное на основе ряда фактов, истинное значение которого не определено и нуждается в доказательстве.

Закон - знание, в котором в форме теоретических утверждений отражаются существенные, необходимые и повторяющиеся связи явлений.

Теория - целостная, непротиворечивая, обобщенная система знаний, раскрывающая существенные связи и отношения между элементами исследуемой реальности и описывающая их посредством системы законов. На основе теории достигается объяснение и предсказание новых явлений.

На теоретическом уровне исследование начинается с того, что из непротиворечивых, осмысленных умозрительных принципов выбираются некоторые в качестве исходных принципов новой теории. Здесь существенную роль, кроме проверки принципов на осмысленность и непротиворечивость, играет философское мировоззрение исследователя. На основе выбранных принципов из некоторого множества знаковых структур (содержащихся в информационной области исследователя) выбирается некоторая структура для возможного теоретического закона. Предположение о структуре теоретического закона и выведенные из него следствия образуют научную гипотезу.

Гипотеза с гносеологической точки зрения представляет собой такое знание, истинность или ложность которого еще не установлена. Подтверждение («верификация») гипотезы превращает ее в теорию и, наоборот, опровержение («фальсификация») отбрасывает гипотезу как ложное предположение.

20  

В процессе обоснования и проверки гипотезы используются логические и практические процедуры. Во-первых, если окажется, что следствия в гипотезе противоречат друг другу, то это заставляет думать о ложности исходного допущения. Во-вторых, в проверке гипотезы решающую роль играет эксперимент. В реальном эксперименте осуществляется проверка гипотезы.

Далее следует этап формирования теории. Теория как система логически взаимосвязанных предложений отражает

существенные, внутренние связи некоторой предметной области. Логическая структура теории имеет дедуктивный характер: из некоторых исходных истинных предложений логически выводятся все другие.

Теория как система знаний характеризуется рядом признаков: � Предметность. Вся совокупность понятий и суждений

конкретной теории должна относиться к определенной предметной области. Законы теории ограничивают предметную область, к которой относится данная теория. Они же формулируют своеобразные запреты, указывают, какие ситуации, свойства, отношения и процессы запрещено рассматривать в рамках данной теории.

� Адекватность и полнота описания. Предложения теории могут описывать все существующие ситуации в предметной области теории.

� Интерпретируемость. Все понятия теории должны быть интерпретируемы, выявлено их объективное содержание.

� Проверяемость. Должна быть возможность установления соответствия теории свойствам и отношениям объектов ее предметной области. Иногда предлагают признак простоты как отсутствие излишних

искусственных построений в теории. Теория выполняет две основные функции: объяснения и предсказания.

Предсказание заключается в выведении из теории следствий, допускающих возможность таких фактов и законов, которые существуют, но неизвестны, или таких событий, которые могут произойти в будущем. Предсказание может вывести научное исследование за рамки той предметной области, относительно которой установлена теория.

Следует отметить, что эмпирический и теоретический уровни взаимосвязаны, и граница между ними условна и весьма подвижна.

Метатеоретический уровень включает методологию и философию науки. Методология науки - это учение о методах, формах и внутренних механизмах научного познания. Предметом методологии научного познания являются: а) методы и операции научного исследования; б) формы научного познания; в) нормы и идеалы науки.

В самом общем смысле метод есть совокупность определенных правил, приемов, способов, норм познания и действия. Метод представляет собой

21  

систему предписаний, принципов, требований, которые ориентируют субъекта познания на достижение определенного результата.

Основания для классификации методов могут быть различными Традиционно методы научного познания классифицируются по формальным признакам: здесь выделяются общелогические методы, которые используются как на эмпирическом, так и на теоретическом уровнях (анализ, синтез, обобщение, абстрагирование, индукция, дедукция и т.п.), и по содержательным аспектам - методы эмпирического и теоретического исследования.

К эмпирическим методам исследования относят помимо наблюдения и эксперимента (которые были рассмотрены выше) также измерение, описание. Рассмотрим их.

Описание - фиксирование средствами естественного или искусственного языка результатов наблюдения или эксперимента.

Измерение - совокупность познавательных операций средством средств измерений с целью нахождения числового значения измеряемой величины в принятых единицах измерения.

К методам теоретического исследования относят: формализацию; аксиоматический метод; гипотетико-дедуктивный метод; восхождение от абстрактного к конкретному и т.д. Рассмотрим более подробно эти методы.

Формализация - выражение содержания знания в знаково-символическом виде (формализованном языке). Это необходимо для более точного выражения мыслей, исключения неоднозначного понимания.

Аксиоматический метод - способ построения научной теории, когда в ее основу кладутся некоторые исходные положения из которых при помощи специальных правил вывода исходят все остальные положения этой теории.

Гипотетико-дедуктивный метод - создание системы дедуктивно связанных между собой гипотез, из которых выводя утверждения об эмпирических фактах. Эти заключения, в силу того, что они строятся на гипотезах, носят вероятностный характер.

Восхождение от абстрактного к конкретному - метод теоретического исследования, заключающийся в движении от отдельных общих абстракций к их единству, конкретно-всеобщему. Здесь отражается противоречивое развитие самого предмета исследования.

К общенаучным методам познания относят также: сравнение; анализ; синтез; абстрагирование; обобщение; индукцию; дедукцию; аналогию; моделирование и др.

Анализ - метод познания, заключающийся в разделении объекта познания на составные части, которые исследуются самостоятельно относительно целого.

Синтез - метод познания, при котором происходит соединение выделенных составных частей объекта в единое целое с учетом знаний, полученных при анализе.

22  

Абстрагирование - метод познания, при котором происходит мысленное отвлечение от ряда признаков, свойств объекта, считающихся несущественными для данного исследования при одновременном выделении интересующих исследователя свойств и признаков объекта.

Обобщение - метод познания, посредством которого устанавливаются общие признаки, свойства и отношения предмета.

Индукция - метод познавательной деятельности, при котором общий вывод делается на основе единичных фактов или посылок.

Дедукция - метод познания, состоящий в том, что из общих утверждений делаются заключения частного характера.

Аналогия - метод познания, суть которого заключается в установлении сходства в некоторых свойствах, признаках, отношениях между различными объектами.

Моделирование - метод исследования, состоящий в исследовании аналога того или иного фрагмента действительности (модели), в котором воспроизводятся структура, функции, характеристики самого фрагмента реальности (оригинала модели).

Целостность многообразия научного знания обеспечивается не только взаимосвязью теоретического и эмпирического уровней, но также и, наличием так называемых оснований научного знания. К ним относятся научная картина мира, идеалы и нормы научного исследования и философские основания науки.

Идеалы и нормы науки включают в себя: 1) идеалы и нормы научного объяснения и описания; идеалы и нормы

научного доказательства; 2) идеалы и нормы построения и организации научного знания.

Целостное единство идеалов и норм научного исследования, существующих на определенном этапе развития науки, выражает понятие стиль научного мышления. Стиль научного мышления - это обобщенная характеристика конкретного исторического типа методологических средств и норм научного познания. Можно выделить классический, неклассический, постнеклассический стили научного мышления. Характер идеалов и нормы науки определяется предметом исследования, спецификой изучаемых объектов, а содержание всегда формируется в конкретном социокультурном контексте. При переходе на новый этап научного исследования, к примеру, от классического к неклассическому, кардинально меняются его идеалы и нормы исследования. Так, нормативы объяснения и обоснования знания в классическом естествознании отличны от современных.

Научная картина мира - это идеальная знаковая модель исследуемой реальности, построенная на основе совокупного научного знания. Научная картина мира выступает не просто как форма систематизации научного знания, но и как исследовательская программа, которая определяет задачи эмпирического и теоретического исследования, а также выбор средств их решения. Истории научного познания сопровождалась периодической

23  

сменой картин мира. А это означало смену так называемых научных парадигм.

Понятие «парадигма» (с греч. - пример, образец) было введено американским историком науки Т. Куном. Оно обозначает определенную совокупность общепринятых в научном сообществе на конкретном этапе идеалов и нормы научного исследования, которые в течение определенного времени задают модель, образец постановки и решения научных проблем. В различные исторические периоды времени функционируют различные научные картины мира.

При смене парадигм изменяются основополагающие представления о мире, о фундаментальных объектах мира, об общих закономерностях их взаимодействия, дается новое толкование базовым понятиям. Смена парадигм - это революционный сдвиг в науке, выход ее на новые этапы развития.

Третьим компонентом оснований науки являются философские основания. Содержание философских оснований науки выражено, во-первых, в философских принципах, отражающих фундаментальные предпосылки и общую направленность познавательных процессов. Во-вторых, в нормах научной познавательной деятельности, фиксируемых в принципах наблюдаемости, воспроизводимости, простоты и др. Философские основания науки выполняют мировоззренческую функцию. Это блок наиболее общих представлений об исследуемой реальности, определяющий основные характеристики способа ее познавательного освоения, которые конкретизируются в идеалах, нормах и методах научного исследования, а также в формах предметного знания.

Борисов Ю.С.

ВИДЫ ИНЖЕНЕРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Принято выделять несколько видов инженерной деятельности.

Поскольку рассмотрение их всех в рамках одного доклада невозможно, ограничимся рассмотрением такого вида инженерной деятельности, как проектирование.

Проектирование (от лат. ргоjесtus брошенный вперёд) - целенаправленная деятельность по составлению, разработке проекта. В свою очередь, слово «проект» употребляется в трёх значениях:

- как совокупность определённых документов (расчётов, чертежей и др.);

- как предварительный текст (черновик) того или иного документа;

- как замысел, план. В дальнейшем рассуждении о проектировании слово «проект» будет

употребляться в первом значении.

24  

В настоящее время существует несколько видов проектировочной деятельности: классическое инженерное, системное и социотехническое проектирование. Рассмотрим каждый вид подробнее.

В классической инженерной деятельности исследуются и проектируются различные технические устройства, а также и технические системы, которые могут тиражироваться во многих экземплярах. для их проектирования обычно применяются типовые методы и расчёты.

Системотехническое или, говоря проще, системное проектирование представляет собой разработку проектов сложных технических систем, таких, например, система радиоэлектронной борьбы, средства дозиметрического контроля и др. Их проектирование не по силам отдельным специалистам, эту работу выполняют большие коллективы, в составе которых трудятся различные проектировочные группы. Системное проектирование неразрывно связано с системотехнической деятельностью.

Социотехническое проектирование - это проектирование систем деятельности. Здесь главное внимание уделяется не технике, а человеческой деятельности, её социальным и психологическим аспектам. Так проектируются большие предприятия, где несколько производственных и других корпусов, комплексы спортивных сооружений, железнодорожные станции, градостроительство. Например, в градостроительстве при проектировании застройки района или квартала надо предусмотреть людские потоки и размещение элементов бытового обслуживания, расположение зданий, транспортных коммуникаций и многое другое. И всё это должно отвечать определённым техническим, эстетическим и экологическим требованиям.

Все виды проектировочной деятельности имеют четкую последовательность (фазы), причем данная последовательность примерно одинакова для всех рассмотренных видов. Поясним данную последовательность на примере разработки многоканального дистанционного дозиметра ионизирующего излучения (МДИ) [1].

Обычно работа по составлению проекта начинается с выяснения степени его востребованности. После чего важно сформулировать саму проектную проблему, т. е. определить, какие задачи требуется решить. Вслед за этим выявить возможные решения проблемы, из них отобрать наиболее выгодные в экономическом отношении. И, конечно, обязательно позаботиться об источнике финансирования проекта. Всё это и составляет первую фазу работы над проектом.

На второй фазе происходит предварительное проектирование. Оно включает следующие стадии: определение главной идеи проекта; составление математической модели проектируемого объекта; выявление совместимости различных частей и компонентов объекта или подсистем, когда проектируется сложная техническая система; окончательный выбор наилучшего варианта; определение физической реализуемости проектируемого объекта; выяснение возможных путей упрощения проекта и,

25  

если таковые обнаруживаются, то их осуществление. Детальное или окончательное проектирование происходит на третьей

фазе. Здесь последовательность работы такова. Прежде всем подсчитываются и обосновываются финансовые затраты на всю проектную работу. Затем происходит детальная разработка подсистем, различных частей и элементов объекта, выполняются сборочные чертежи. С целью устранения ошибок и сбоев в проекте составляется программа его проверки, после чего осуществляется анализ полученных данных и в случае обнаружения дефектов они устраняются.

В ходе обсуждения доклада возникло несколько вопросов, заслуживающих более подробного рассмотрения в дальнейшем:

− Чем различаются понятия «проектирование» и «конструирование»?

− Каков метафизический смысл понятия «проект»? − Как учитываются вопросы экологии при проектировании?

Эти вопросы требуют дальнейшего осмысления и разработки.

Литература: 1. Борисов Ю.С., Низаметдинов А.М. Многоканальный дистанционный

дозиметр ионизирующего излучения // Фундаментальные проблемы радиоэлектронного приборостроения / Материалы Международной научно-технической конференции «INTERMATIC– 2016», 21–25 ноября 2016 г., Москва. / Под ред. академика РАН А.С. Сигова. – М.: Галлея-Принт, 2016, часть 4. – 228 с.

2. Гаспарский, В. Праксеологический анализ проектно-конструкторских разработок: пер. с польского // М. Мир, 1979 - 172с.

3. Дитрих, Я. Проектирование и конструирование: системный подход// М. Мир, 1981 - 456с.

Р.Р. Валитов

ЭМПИРИЗМ И РАЦИОНАЛИЗМ

В философии Нoвoгo времени слoжились две пoзиции: эмпиризм и рациoнализм, которые оказали существенное влияние на философию науки и методологию научного познания.

В Англии преимущественно развивался эмпиризм. Яркими его представителями являлись Фрэнсис Бэкoн, Джoн Лoкк и Тoмас Гoббс. В качестве единственнo достоверного истoчника пoзнания они признавали oпыт (собственно "эмпирия" в переводе с греческого означает "опыт"). Опыт многообразен, его подразделяют на внешний и внутренний, интеллектуальный и мистический. В данном направлении под опытом подразумевают внешний опыт, который исходит из органов чувств.[1]

В рамках эмпиризма для философии и науки разработан индуктивный метод (от лат. inductio – наведение). Примером индукции является

26  

следующее умозаключение: «Железо при нагревании расширяется, медь при нагревании расширяется, ртуть при нагревании расширяется, железо, медь, ртуть – металлы. Следовательно, все металлы при нагревании расширяются». Здесь налицо выведение одного общего правила из нескольких частных случаев. Индукция ведет к расширяющемуся знанию, которое идет от известного к неизвестному, от частного к общему и поэтому способствует открытию новых вещей и истин. Эмпирическая модель предполагает отказ от аналитических методов исследования, поэтому она имеет многообразные формы и включает в себя различные виды математических зависимостей. Разработка эмпирической математической модели предполагает использование экспериментальных данных на основе испытаний объектов. Результаты подобных опытов представляют собой наборы величин, характеризующих работу объекта или системы при различных сочетаниях управляющих параметров. Наиболее эффективным средством представления результатов экспериментов в системах математического моделирования являются эмпирические модели. При построении эмпирической модели обычно предполагается, что физическая теория работы объекта отсутствует или по тем или иным причинам не может быть использована.

Рационализм (от ratio - разум), будучи противоположностью эмпиризма, разум полагает в качестве основного источника знания. Согласно Рене Декарту, основоположника рационализма, в философии существуют различные суждения практически по любому вопросу. Поэтому единственным действительно надежным методом является математическая дедукция. Декарт в качестве научного идеала рассматривает математику, что стало определяющим фактором его философского подхода. Если философия должна быть дедуктивной системой типа Евклидовой геометрии, то тогда необходимо найти истинные предпосылки (аксиомы). Если предпосылки являются не очевидными и сомнительными, то выводы (теоремы), дедуктивной системы имеют мало ценности.

Таким образом, эти две объяснительные схемы, каждая по-своему, отражают ключевые подходы к формированию методов научного познания и пути движения к истине.

Литература:

1. Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Миронов В.В., Момджян К.Х. Философия: Учебник. - М.: ИНФРА-М, 2004. - 519 с.

В.С. Вольнов

АНТРОПНЫЙ ПРИНЦИП И ГЛОБАЛЬНЫЙ ЭВОЛЮЦИОНИЗМ Несколько десятилетий назад Б.Картер выдвинул так называемый

антропный принцип (АП), декларирующий наличие взаимосвязи между

27  

параметрами Вселенной и существованием в ней разума. Формальный толчок началу дискуссии о месте человека во Вселенной дало обсуждение проблемы совпадения больших чисел – странной численной взаимосвязи параметров микромира (постоянной Планка, заряда электрона, размера нуклона) и глобальных характеристик Метагалактики (ее массы, размера, времени существования). Эта проблема поставила вопрос: а на сколько случайны параметры нашего мира, насколько они взаимосвязаны между собой, и что произойдет при их незначительном изменении? Анализ возможного варьирования основных физических параметров показал, что даже незначительное их изменение приводит к невозможности существования нашей Метагалактики в наблюдаемой форме и не совместимо с появлением в ней жизни и, соответственно разума [1].

Взаимосвязь между параметрами Вселенной и появлением в ней разума была выражена Картером в двух формулировках – сильной и слабой. Слабый АП лишь констатирует, что имеющееся во Вселенной условия не противоречат существованию человека: "Наше положение во Вселенной с необходимостью является привилегированным в том смысле, что оно должно быть совместимо с нашим существованием как наблюдателей" [2]. Сильный АП выдвигает более жесткую взаимосвязь параметров Вселенной с возможностью и необходимостью появления в ней разума: “Вселенная (и, следовательно, фундаментальные параметры, от которых она зависит), должна быть такой, чтобы в ней на некотором этапе эволюции допускалось существование наблюдателей” [2].

Можно сформулировать два крайних предположения обосновывающих АП: 1) разум в нашей Метагалактике явление абсолютно случайное, которое стало возможным лишь благодаря маловероятному, но реализованному совпадению многих независимых физических параметров; 2) наличие биологической и социальной форм движения закономерное следствие развития Вселенной, а все ее физические характеристики взаимосвязаны и взаимообусловлены таким образом, что с необходимостью вызывают появление разума.

Возникновение концепции глобального эволюционизма (ГЭ), во многом связано не только с проблемой обоснования антропного принципа, но и, конечно, с расширением границ эволюционного подхода, принятого в биологической и социальных науках. Сам факт исторического появления и эволюции этих видов движения заставляет усомниться в абсолютной статичности и вечности других видов движения. Загадочность качественных скачков к биологическому и от биологического к социальному миру, наверняка можно постичь только исходя из допущения необходимости подобных переходов между другими видами движения. То есть, исходя из факта наличия эволюции Мира на последних этапах его истории, можно сделать предположение, что Мир в целом является эволюционной системой, то есть и все другие виды движения (помимо биологического и социального)

28  

сформировались в результате эволюции. Это высказывание и есть самая общая формулировка парадигмы Глобального эволюционизма[3].

Замечу, что словосочетание “глобальная эволюция” не обозначает никакого другого понятия отличного от просто “эволюция” (о котором мы говорили в предыдущем параграфе). Эвристичность введения дополнительного термина заключается в распространении эволюционного взгляда на все виды движения, на всю Вселенную, на все этапы ее истории, включая момент ее Начала. При этом отдельные эволюционные процессы (например, биологический или социальный) не являются подчиненными элементами глобальной эволюции, они и есть суть эволюция, ее частные реализации на конкретных этапах истории Вселенной.

Эволюционный подход к существующим видам движения не подразумевает, что все они находятся в постоянном процессе эволюции, а наоборот констатирует необходимость их последовательного формирования на определенных этапах истории Мира. Вообще эволюция, как процесс, относящийся ко всей Вселенной в каждый момент времени реализуется локально только в одном виде движения. То есть всегда существует только одна локальная система (то есть не тождественная всему Миру), которую можно назвать эволюционной, в которой происходит появление принципиально новых, уникальных определений Мира. Чтобы отличить эту систему от других, уже прошедших эволюцию, можно ввести термин “авангард эволюции”. Естественно, что авангардом эволюции всегда является последнее по времени появившееся в Мире форма движения (сейчас социальная система). Все предыдущие виды движений, пройдя эволюционный этап и достигнув равновесного состояния (не статичного, а, скорее всего состояния медленного изменения параметров, либо повторяющегося процесса развития отдельных элементов) служат основой для формирования и эволюции нового движения. Возможны появления и новых характеристик у “предыдущих” движений, но они необходимо связаны с эволюцией последнего по времени появления типа движения (системы) – авангарда эволюции[3].

Итак, в каждый момент истории Вселенной можно выделить только две эволюционные системы – весь Мир и вид движения, являющийся на данный момент авангардом эволюции. Сам эволюционный процесс в них абсолютно совпадает, то есть появление новых характеристик в частной системе есть конкретная реализация эволюции Мира. Глобальный эволюционизм Мира отличается от эволюции отдельных систем лишь своей временной непрерывностью, переносом процесса эволюции с одного вида движения на другой. В то время как эволюционный процесс в отдельной системе необходимо заканчивается при достижении некоего равновесного состояния, а эволюция продолжается в последующем виде движения.

В каждой эволюционной системе (в каждом виде движения в момент, когда он являлся авангардом эволюции) можно выделить эволюционный параметр – параметр, который безусловно, непрерывно изменяется и связан с

29  

появлением принципиально новых определений данного типа движения. Так в социальном движении это процесс научно-технического развития - он непрерывен, необратим и определяет изменения других параметров социального движения. Также, говоря об эволюционных процессах в отдельной системе, следует обратить внимание на то, что они относятся ко всей системе целиком и недопустимо механистически переносить их на элементы системы. Так, исследуя социальную эволюцию следует иметь в виду социальную систему в целом, а не развитие и упадок отдельных государств и т.д. (хотя, конечно, все процессы в социальной системе функционально значимы, их совокупность и составляет само социальное движение, но следует четко отделять эволюционную составляющую движения, от частных изменений и развития отдельных элементов).

Один из моментов критики ГЭ связан с абсолютной несхожестью процессов эволюции в биологической и социальной системах и проистечением космологических и геологических процессов. Отмечается их разное направление и результат - одни движутся в сторону усложнения структурной организации, что не скажешь о последних. (Я уже обращал внимание на эту проблему, при обсуждении терминологических вопросов, но думаю, что необходимо еще раз взглянуть на нее, уже с позиции ГЭ.) Наиболее обще на эту критику можно ответить исходя из понимания временности эволюционного развития той или иной системы. Геологическая система была авангардом эволюции на вполне определенном этапе эволюции Мира. Именно в этот период происходили эволюционные процессы образования новых для Мира геологических объектов и структур. А дальнейшие процессы распада геологических объектов не имеют ничего общего с процессом эволюции. Тоже можно сказать и о космологических объектах. Образование астрономических элементов структуры Мира происходило на ранних этапах эволюции Вселенной, а современные процессы видоизменения астрономических объектов не носят эволюционного характера. И только в исторически последнем типе движения (авангарде эволюции) ГЭ реализуется в конкретном эволюционном процессе. (Имея в виду выше приведенные аргументы, можно сделать предположение, что современные научные эксперименты по синтезу живых систем безусловно обречены на неудачу. Возникновение первичных признаков биологических систем было возможно лишь на конкретном этапе эволюции Вселенной, при конкретных физических параметрах, которые естественно не реализуемы в данный момент.)

Литература:

1. Болдачев А.В., Космология академика В.А.Амбарцумяна и гипотеза о переменности мировых констант. WEB: http://boldatchev.h1.ru/physics.html

2. Картер Б. Совпадение больших чисел и антропологический принцип в космологии // Космология: теория и наблюдения. М., 1978.

30  

3. Урсул А.Д., Урсул Т.А., Универсальный (глобальный) эволюционизм и глобальные исследования. WEB: http://e-notabene.ru/fr/article_116.html

Давлетчин С.Д.

ТЕХНИКА В ИСТОРИЧЕСКОЙ РЕТРОСПЕКТИВЕ

Техника возникла на заре человеческой цивилизации, когда возник собственно человек (Homo sapiens). При этом она длительный период времени развивалась независимо от науки, которая в свою очередь долго не была дисциплинарно организована, а также не было целенаправленного применения научных знаний в технической сфере. Они существовали как разрозненные подсистемы культуры. Поначалу религиозно-мифологическое мировосприятие и миропонимание, а также магические ритуалы оказывали существенное влияние и на науку и на технику, а они были органичны практической деятельности. И египетская цивилизация и древнегреческая были сродни друг другу по достижениям. Первые технические сооружения, скорей всего, посвящались богам и были связаны с культовыми актами, и только позднее стали употребляться для практических целей. По-видимому, бурав с ремнем изобретен индусами для того, чтобы быстро и часто возжигать священный огонь (в праздники эта процедура производится около 360 раз в день). Величайшее изобретение человечества колесо было посвящено также богам. Техника древнего мира имела религиозный, традиционный и местный характер. В античный период развития науки возникает теоретическая форма познания и освоения мира как самостоятельная сфера человеческой деятельности. Наука имела комплексный характер из-за стремления всесторонне осмыслить окружающую действительность, но еще не было специализированных и узконаправленных дисциплинарных форм организации знания. В античности (например, у Аристотеля) формируется понятие техники (techne), при этом с помощью «тэхнэ» объясняли технику, знание, искусство, но наука и техника понимались как различные ареалы культуры.

Так, различали теоретическое знание (episteme), науку и практическое умение, искусство (технэ), с помощью которого организовано дело. Последний вид знания не подкреплялся теорией, техника имела традиционный характер, была связана с рутиной, навыками и умением, опытом, который имел преемственность и был завязан на общинно-родовых отношениях (ремесло мастера осваивали подмастерья, старшее поколение передавали свои знания младшим). Таким образом, в античной культуре проводилось четкое разграничение теоретического и практического знания.

В средние века религия имела первостепенное значение, поэтому даже выбор стиля в искусстве зависел от моральных аспектов, диктуемых церковным уставом и каноническими правилами, сложившимися

31  

традициями. Существовал обряд посвящения, знание держалось в строжайшей тайне и с течением времени практически не претерпевало изменений.

В эпоху Ренессанса ситуация постепенно меняется. В возникновении нового типа практически ориентированной теории большая роль принадлежит художникам, математикам и инженерам. Особый статус ремесленной деятельности отражается в результатах их творчества, появляются кружки гуманистов. В эпоху Ренессанса возрождается античный идеал всестороннего изучения объектов, возникает идеал гармонично развитой с энциклопедическим уровнем познания личности, совмещающей знание и умение, что находит отражение в различных достижениях науки и техники. Ярчайший пример подобной личности ученого и инженера, архитектора и художника Л.да Винчи. Религию как бы сдвинули с пьедестала, основным принципом является гуманизм и антропологизм.

В эпоху Нового времени формируется новый идеал науки: она становится все более специализированной, узко направленной, во-первых, но при этом не утрачивает стремление системно и полно исследовать предмет, используя экспериментальные и математические средства, во-вторых, что позволяет совмещать теоретические подходы с инженерными средствами решения научных задач, в-третьих, и ведет к возникновению новой техники, основанной на науке, в-четвертых. Все это в совокупности ведет к дисциплинарно организованной науке и технике.

Литература:

1.Горохов В.Г., Розин В.М. Введение в философию техники. – М., 1998 2.Техника в исторической ретроспективе // http://www.techniar.ru/tecgs-

147-1.html Н. Д. Денисов

НОРМЫ И ЦЕННОСТИ НАУКИ

По мере исторического развития общества и науки вклад последней в удовлетворение запросов, нужд и потребностей общества становится все более всеохватывающим и разнообразным. Общество, затрачивая на науку значительную долю многообразных ресурсов, заинтересовано в максимальной отдаче.

Однако наука не может все ресурсы, имеющиеся в ее распоряжении, тратить на удовлетворение внешних запросов. Часть этих ресурсов так или иначе расходуется на поддержание и воспроизводство ее как социального института.

Нормы и ценности науки также воспроизводятся, изменяясь (подчас существенно) постольку, поскольку есть особое сообщество людей, которые

32  

разделяют эти ценности и руководствуются ее нормами. Это ученые, или научные работники, что образуют научное сообщество.

Члены научного сообщества занимаются различными формами научной деятельности: проводят научные исследования, оценивают результаты своих коллег, передают опыт, подготавливая кадры и осуществляя преподавательскую деятельность (осуществляя тем самым преемственность научных традиций, норм и ценностей), пополняют, в том числе, и научное сообщество, выступают в роли консультанта, эксперта и проч.

Важно отметить при этом, что воспроизводство научного сообщества в виде подготовки новых поколений ученых — это не только передача новичкам определенной суммы знаний и умений, но и усвоение ими идеалов и ценностей науки, т.е. этоса науки.

Под этосом понимается комплекс норм и ценностей, воспроизводящихся от поколения к поколению и являющихся обязательными для человека науки. На основе этоса очерчивается круг допустимого/недопустимого, возможного и должного поведения в рамках науки как социального института. Научный этос связан с организацией отношений в научном сообществе, он конституирует, интегрирует и, что особенно важно, обеспечивает автономию научного сообщества.

Научный этос описал Роберт Мертон в работе «Нормативная структура науки» (1942). Основанием выделения норм этоса является принцип истинности научных суждений (как основная ценность науки). К таковым нормам относятся следующие:

1)универсализм; состоит в том, что явления, изучаемые учеными, происходят повсеместно одинаково, поэтому оценка истинности научных суждений складывается независимо от пола, расы, возраста и т. д.;

2) коллективизм; состоит в том, что научные достижения становятся достоянием общества в условиях демократизма с соблюдением принципа свободы;

3)незаинтересованность; состоит в выражении первичного стимула научной деятельности - бескорыстного поиска истины; при этом признание, вознаграждение являются следствием, но не целью ученого;

4) организованный скептицизм; учёный несёт ответственность за то, что сделано им и его коллегами, стремится к тому, чтобы его оценки стали достоянием общественности. При этом слепое, некритичное доверие авторитету и опыту предшественников недопустимо. Сочетание уважения и здорового скепсиса необходимо, чтобы не допустить размывания научного (объективно достоверного) подхода к изучению явлений.

Анализ ценностей и норм науки, предпринятый Р. Мертоном, неоднократно подвергался критике, не всегда, впрочем, обоснованной. В частности, отмечалась абстрактность данных ценностей, возможность их нарушения учеными в реальной деятельности, лояльность со стороны коллег к подобного рода отклонениям.

33  

Во многом под воздействием этой критики Р. Мертон вновь обращается к проблеме этоса науки в 1965 г. в работе «Амбивалентность ученого». В ней он отметил наличие противоположно направленных нормативных требований, «контрнорм», на которые могут (но не должны) ориентироваться ученые в своей деятельности. Противоречивость этой ситуации приводит к тому, что ученый нередко оказывается в двойственном положении, положений состоянии амбивалентности, неопределенности по отношению к нормам.

Таким образом, ученый может (и должен) проявлять определенную гибкость, поскольку нормативно-ценностная структура науки не является жестко заданной. Тем не менее наличие норм и ценностей (пусть иных по звучанию, но сходных с приведенными по смыслу и по способу действия) очень важно для самоорганизации научного сообщества, формирования ответственности.

Отдельные нарушения этических норм науки могут вызывать серьезные трудности в развитии той или иной области знания, хотя влекут за собой неприятные последствия более для нарушившего их, чем для науки в целом. Однако если такие нарушения приобретают массовый характер, под угрозой уже оказывается сама наука.

Поэтому научное сообщество непосредственно заинтересовано в сохранении климата доверия, поскольку без него невозможно воспроизводство и прогрессивное развитие науки.

А.Ю. Деревянкин СОВРЕМЕННАЯ НАУЧНО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

Двадцатый век традиционно именуют эпохой научно-технического

прогресса (НТП). Под влиянием НТП существенные преобразования произошли как в сфере материальной культуры, так и духовном мире. Развитие НТП можно представить в виде волнообразного движения. Наиболее глобальные, масштабные и сущностные скачки вперед, в результате которых наука и производство претерпевали качественные изменения, получили название научно-технологической революции (НТР).

НТР оказывает всестороннее, глубокое воздействие на структуру общественного производства и на самого человека. К основным чертам НТР относятся:

а) интенсивность развития науки и техники – одновременно происходят открытия в разных отраслях науки и техники;

б) всеохватность — затрагивает практически все отрасли народного хозяйства, проникает во все сферы человеческой деятельности;

в) изменение места и роли человека в процессе производства — в результате НТР повышаются требования к уровню квалификации работников, увеличивается доля умственного труда.

34  

Основные характеристики НТР: 1) качественное преобразование всех элементов

производительных сил; 2) возрастание взаимодействия различных типов наук,

комплексный подход к исследованию сложных проблем; 3) слияние науки и техники, науки и производства; 4) повышение значения информационной деятельности; 5) рост уровня образования и культуры населения.

НТР также характеризуется ускоренным развитием наукоемких производств (приборостроения, электротехнической промышленности, электронного машиностроения и т.д.), что способствует усилению материально-технической базы научных организаций и открывает новые возможности в развитии естествознания и техникознания.

Возникновение первой НТР относится к 50-60-м годам XX века. В это время стала целенаправленно осваиваться энергия атома; развивалась квантовая электроника, в результате чего появилась лазерная техника и электронные преобразователи энергии; были изобретены первые ЭВМ. Наивысшим достижением стало освоение космоса. В сельском хозяйстве произошла «зеленая революция» – небывалый подъем урожайности за счет применения пестицидов и гербицидов.

Но первая НТР несла в себе также и негативные последствия. В условиях «холодной войны» происходило накопление атомного, термоядерного, бактериологического и химического оружия. Кроме того, достижения науки и техники использовались для совершенствования «традиционных» видов вооружения. Все это могло привести к третьей мировой войне. Также огромное значение приобрела экологическая проблема.

Возникновение второй НТР относят к последней четверти XX века, имеющей иной характер, она пытается преодолеть негативные последствия первой НТР. Одной из важнейших задач является теперь сбережение природных ресурсов.

К основным направлениям второй НТР принадлежат развитие таких отраслей, как микроэлектроника, биотехнология и информатика. Современная наука пытается овладеть новыми источниками энергии: солнечной, ветровой, энергией морских и океанских приливов и отливов. Осваиваются малоотходные и безотходные технологии, позволяющие осуществлять производственный процесс с минимальными затратами. Развитие микроэлектроники дает возможность значительно уменьшить размеры машин и потребление энергии, удешевить продукцию. В сельском хозяйстве меняются приоритеты: теперь на первое место выходит проблема производства экологически чистых продуктов. Совершенствуются компьютерные технологии; возрастает и постоянно увеличивается спрос на компьютеры. Персональные компьютеры во многих странах прочно вошли в повседневную жизнь людей наряду с бытовой техникой. Происходит рост и

35  

развитие информационных технологий. Большинство сфер жизни общества связано с новационными видами связи (телекоммуникации, спутниковая связь, электронная почта, сотовая связь и др.).

При этом необходимо понимать, что научно-технический прогресс не распространяется во всех регионах мира равномерно. Благоприятные условия для его развития существуют в основном в ведущих странах. НТП зависит от общего уровня социального и материального благополучия общества.

НТР преобразует как сферу производства, так и среду образования, воспитания, быта, расселения и другие сферы общественной жизни.

Осуществление НТР имеет также и другие, негативные последствия, как то: увеличение социального неравенства, усиление давления на природную среду, увеличение разрушительности войн, рост безработицы, снижение социального и физического здоровья населения.

Одна из важнейших общественных задач - это реализация необходимости максимального использования положительных последствий НТР и снижение объема ее негативных последствий.

Литература:

1. Концепции современного естествознания: Учебник для вузов/ под ред. Сарыгина С.А. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. – 324 с., 87-91 с.

2. Марков Н. В., Научно-техническая революция: анализ, перспективы, последствия, М., 1973, с. 127-130

3. Философия техники: Учеб. пособие : [Для техн. вузов] / И.А. Негодаев; Дон. гос.техн. ун-т.- Ростов н/Д:ДГТУ, 1997.- 319 с.

А.Ю. Деревянкин

РАЗВИТИЕ СИСТЕМЫ “ЧЕЛОВЕК – ТЕХНИКА” Система "человек - техника" представляет интерес для многих наук

(философия, социология, психология, культурология, кибернетика и др.). Сущность техники раскрывается посредством связи ее с трудом. Основные компоненты процесса труда - человек, средства труда и предмет труда. Средствам труда принадлежит роль опосредующего звена между человеком (обществом) и предметом труда (природой). Промежуточное положение техники требует соответствующей методологии при ее рассмотрении.

Труд возможен в единстве человека и техники, которое исходит из: 1) назначения естественных органов человека и искусственных приспособений (орудий труда), которое в основе своей совпадает (они служат средствами преобразования природы); 2) их взаимодополнения.

Поскольку естественные режущие органы человека (зубы, ногти) меньше всего приспособлены для обработки жестких материалов природы, людям приходится создавать ударные, режущие инструменты. Исторически

36  

техника формируется сначала как дополнение естественных человеческих органов труда, а не как их копия, или продолжение. Однако техника не только дополняет и удлиняет несовершенные человеческие органы в процессе труда, но и человек дополняет орудия труда своими физическими возможностями – с помощью рук, энергии, нервной системы, мозга. Дополнение возможно в силу того, что сами по себе орудия несовершенны и не осуществляют автоматически трудовые функции. Человеческое участие необходимо, чтобы такое функционирование стало возможным.

К. Маркс развитие техники представляет как исторический процесс последовательной передачи трудовых функций человека техническим средствам, процесс их овеществления. На всех этапах истории техники орудия труда вместе с человеком составляют совокупный рабочий механизм, который понимается как автоматическая система в "кибернетическом" смысле. Особенность подобной системы, в отличие от электронного автомата, заключается в том, что сам человек (а не те или иные технические, электронные) своим телесными качествами дополняют орудия труда до уровня автоматически действующего устройства.

Чем более развитыми становятся орудия труда (в техническом смысле), превращаясь из простых орудий в машины, затем в устройства с различной степенью автоматичности, тем большую роль играет в совокупном рабочем механизме вещный элемент, и соответственно, меньшую роль - личный элемент.

Орудиям производства принадлежит важнейшее место в ряду технических средств, они являются материальной основой общества и показателем общественных отношений, которые ориентированы на труд. Так называемая потенциальная техника, то есть навыки, трудовой опыт, умение, - все это используется в труде. Маркс полагал (и это подтверждается историей техники), что трудовые навыки, доведенные человеком до автоматизма, как правило, передаются техническому устройству. Другими словами, в результате разделения труда те функции рабочего, что имеют рутинную основу и выполняются чисто механически, однообразно, бездумно, стандартно, постепенно овеществляются в техническом механизме.

В качестве потенциальной техники также можно рассматривать и научные знания. Техника, будучи "овеществленной силой знания", находит свое воплощение в технических новациях как результат реализации исследования закономерностей и свойств природных процессов и явлений. Таким образом, наука, выступая непосредственной производительной силой, материализуется в технике.

Техника, применяемая человеком, находясь в постоянном развитии, приводит к ситуации постепенного вытеснения человека из производственного процесса. В своем развитии техника проходит ряд этапов: а) домеханический (орудийный), б) механический, в) электрический; г) электронный. Они качественно отличаются друг от друга, переходя на следующую ступень и включая предшествующую частично. Становление

37  

машинно-фабричного способа производства обусловливает возникновение механического этапа. дает начало Появление конвейерных форм труда обусловлено электрификацией технических средств. Период становления качественно нового, системно-автоматизированного способа производства совпадает с началом электронного этапа автоматизации.

Развитие системы "человек-техника" есть условие революционных преобразований в содержании и характере труда. Место и роль человека в производстве кардинальным образом меняется в зависимости от того, насколько он освобождается от рутинных, однообразных, монотонных действий, а его труд приобретает творческий смысл. Механический этап автоматизации характеризуется технологическим подчинением человека технике. Человек превращается в придаток автоматических машинных систем. В результате технологического подчинения человека технике происходит также и социальное подчинение (трудовые отношения зависят от капитала в условиях данного способа производства). Сдерживающий фактор возникает тогда, когда техника социально подчинена человеку (другими словами, технические средства труда национализированы, собственность находится в руках народа).

Техника служит основой гуманизации технической деятельности в случае использования современных наукоемких технологий как инструмента восстановления и сохранения баланса природной среды и освобождения человека от изматывающего, тяжелого, опасного, вредного и рутинного труда. Интенсивное развитие инфокоммуникационных технологий открывает большие возможности для повышения интеллектуального, физического и творческого потенциала человека.

Литература: 1.Бердяев Н. Человек и машина // Вопросы философии 1989. -№2. С.

147-162. 2. Степин В.С., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники.

М.: Контакт-Альфа, 2005. - 378 с. Е.Ю. Дилекеева К ПРОБЛЕМЕ СОЦИАЛЬНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ УЧЕНОГО

Социальная ответственность - это одна из главных составляющих

деятельности современной науки, которая значительно влияет на проблематику и направление исследований.

Учёный должен всегда нести ответственность за созданное им произведение. Человек даже может не подразумевать, что он изобрел оружие массового поражения, а кто-то это создает специально, не думая о последствиях. К ответственности ученого применяются как

38  

профессиональные, так социальные требования. Последнее исходит взаимоотношений общества и науки. Осознание социальной ответственности ученых и ее изучение обрело свое начало уже много лет назад, и на сегодняшний день эта область исследования имеет свои сложившиеся традиции и новые проблемы.

Сократ в свое время учил, что человек будет стремиться к доброму делу, если он его познает, а дурно поступает лишь из-за неведения. То есть знание – это необходимое условие для добрых дел. На следующем этапе развития философской мысли разрабатывались теории о том, что такое знание и чем должен направляться процесс познания. От эпохи к эпохе меняется расстановка акцентов в зависимости от практики, повышается уровень обладания знанием, совершенствуются пути движения к истине; при этом не изменяется необходимость в объективном знании и ценность истины.

До середины XX века тема социальной ответственности ученых практически не обсуждалась. Такое обсуждение считалось ненужным и необязательным, порой сводилось к морализированию. Этику вопросов и оценок относили прежде лишь к науке в общем, но влияния на конкретную деятельность отдельного ученого, на формирование его идей и научных интересов ценностные принципы не имели. В процессе своего становления наука должна была получать моральную санкцию, поэтому нельзя сказать, что этические вопросы и оценки не имели значения, данные категории всегда играли большую роль. Моральная санкция науки заключается в необходимости обоснования и оправдания нравственного смысла данной деятельности перед лицом культуры и общества.

На сегодняшний день социальные научные функции колоссально увеличиваются и разнообразятся. Непрерывно умножается и количество каналов, которые связывают научную деятельность с жизнью общества. В этот период одним из главных способов выявления изменяющихся социальных и ценностных характеристик выступает непосредственное обсуждение самих этических проблем науки. Уже были эксплицированы стадии социально-культурного развития науки, больше не оспаривается необходимость существования науки как социального института. Это вовсе не означает, что наука не является объектом этической оценки, равно как вектор движения и применение достижений НТП. Здесь играют важную и конструктивную роль нравственно-этический опыт общества и ученых.

После мировых войн ХХ века социально-этические проблемы науки обсуждаются по-иному. М. Борн указывал на коренные изменения в науке и её этике, в результате чего прежние идеалы служения знанию ради знания неактуальны [см 1]. Следует заметить, что деятельность ученых разных областей знания нередко являлась причиной трагического развития социальных событий, о которых мы и так знаем.

В 60-е годы XX века появляется экологическое движение, которое привлекло внимание широкую аудиторию к последствиям применения достижений науки и техники. Окружающая среда еще больше загрязняется,

39  

ресурсы планеты многократно истощаются. С появлением этого движения общество начинает беспокоиться, начинает понимать обострение глобальных проблем. Осознание масштаба угроз подталкивает науку и общество к обсуждению проблемы социальной ответственности ученого. Это движение оказалось полезным и общенаучным, к которому примкнули исследователи разнообразных областей знания.

Даже в истории генетики и медицины происходили события, подтверждающие проявление социальной ответственности ученого, когда они сами отказывались от своей работы, сулившей им колоссальные успехи, ради безопасности живого. Они разрабатывали систему мер предосторожности в своих научных областях, гарантирующих безопасное проведение исследований. Ученые со временем начали обращаться к обществу уже не для привлечения внимания к своей работе, а к тому, что при проведении их опытов никто не пострадает, обеспечивали безопасность, - так, в частности, проявлялось чувство социальной ответственности ученого, его профессионально-этической обеспокоенности. Проблема ответственности присуща не только в медицинской отрасли, но и другим сферам науки.

Если говорить про современный мир, то сейчас вызывают опасения зачастую неконтролируемое развитие микроэлектроники и кибернетики. Все больше создается роботов и компьютеров, проникающих во все сферы жизни человека. Возникает вопрос о свободе личности, демократии, судьбе общественных институтов.

В итоге следует отметить, что чувство социальной ответственности отличает все мировое научное сообщество, это необходимо, чтобы обезопасить будущее нашей планеты от антигуманного воплощения и использования открытий и изобретений.

Литература:

1. Борн М. Моя жизнь и взгляды. — М.: Прогресс, 1973. — с.130. 2. Медянцева М.П. Ответственность ученого как социально-

этическая проблема. — Казань: КГУ, 1973. — с.174. 3. Штанько В.И. Философия и методология науки. Учебное пособие

для ас- пирантов и магистрантов естественнонаучных и технических вузов. — Харьков: ХНУРЭ, 2002. — с.292.

К. О. Ермохина АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ФИЛОСОФИИ ТЕХНИКИ

Философия – это жизнь в строгом и точном смысле слова – жизнь, в

которой нет готовых образцов, стереотипов, нет шаблонов, на которые

40  

можно оглядываться и следовать им. Все, что можно свести к такому набору шаблонов и стереотипов, к сумме готовых и законченных знаний – все это не философское в философии.

Всего несколько десятилетий назад техникой занимались в основном специалисты. Вклад техники в цивилизацию приветствовался. Казалось, что ее положительное значение неоспоримо. Уже в конце XIX века появились первые фундаментальные работы по философии техники, в которых велась речь об отчуждении научного и технического прогресса от культурных ценностей. Проблемы техники стали освещаться с 60-х – 70-х годов XX столетия.

Во второй половине 50-х г.г. под влиянием успехов СССР в изучении космоса и советского опыта организации и планирования науки в большинстве стран началось создание общегосударственных органов планирования и управления научной деятельностью.

Еще в недавнем прошлом было принято безудержно восхвалять научно-технический прогресс как чуть ли не единственную опору общего прогресса человечества. Такова точка зрения сциентизма, то есть представления о науке, особенно о естествознании, как о высшей, даже абсолютной социальной ценности.

В результате проблемы техники были переведены из ряда узко-технологических в разряд междисциплинарных. Эти работы были посвящены теоретическому анализу таких глобальных проблем современности, как конфликт между техносферой общества и природной средой; явное отставания духовно-нравственного развития человека от набирающего темп технологического могущества человечества.

Е.В. Зорина

НАУКА, ТЕХНИКА, ПРОИЗВОДСТВО: ПРОБЛЕМА ВЗАИМОВЛИЯНИЯ

Наука, техника и производство взаимно обусловливают друг друга.

Наука является формой познания, направленной на достижение объективных, достоверных и обоснованных знаний, полученных с помощью сбора фактов, их анализа и дальнейшего формирования на основе имеющихся знаний.

Техника в Древней Греции связывалась с "мастерством", с умением применять средства, служащие преобразованию как естественных, так и искусственных явлений и процессов, использовать их для удовлетворения разного рода потребностей человека (осуществления производства и обслуживания непроизводственных потребностей общества).

В отличие от науки техника не столько стремится получать знания, сколько действовать и производить новые технологии. В современный период времени техника тесно связана с комплексом естественнонаучного и

41  

технического знания. Уровень и характер развития техники зависят от степени и уровня развития общества и науки.

В различные исторические периоды менялось соотношение науки и техники. На первых этапах культурного развития человечества научное и техническое знание в современном их понимании отсутствовало. Античная эпоха характеризуется тем, что развитие науки и техники происходит автономно. Для эпохи Возрождения и Нового времени характерно, что развитие науки связано с техническим экспериментом, впоследствии конструирование техники - с наукой. Современный этап в развитии науки и техники характеризуется тесной взаимосвязью технических наук и научной техники.

Отечественный исследователь философии техники В.Г. Горохов выделял три концепции взаимоотношений науки и техники: линейная модель, эволюционная, ориентационная.

Согласно линейной модели, наука занята открытиями, связана с возникновением такого рода знаний, которые впоследствии применяются в технике. Свое название модель получила из-за того, что предполагает линейный способ передачи знания, когда происходит переход от научного открытия к техническому изобретению. Подобная взаимосвязь представляет упрощенный взгляд на реальные отношения, складывающиеся между наукой и техникой в течение длительного периода времени. При таком подходе техника лишается возможности опережать науку, так как не дает возможности самостоятельно развивать техническую мысль.

Не только результаты научных исследований применяются в технике, но и обратно, наука использует технические устройства для того, чтобы достигать своих результатов. Наука и техника могут развиваться относительно самостоятельно друг от друга, их взаимодействие может носить эволюционный характер. Таким образом, предполагается автономная эволюция науки и техники. Отсюда происходит название модели -«эволюционная»: основу технического прогресса видит в эмпирических знаниях, исходящих из технической практики. Каждая из сфер привнесла нечто новое: идеи, проекты, в результате отбора оптимальных вариантов, когда или наука создавала условия отбора технических решений, или техническая практика «двигала» науку, и лишь отобранные открытия и изобретения получили распространение. Эмпирический подход в данной модели не учитывает взаимопроникновение науки и техники.

Третий подход ориентирует науку на потребности техники. Техника здесь исходный пункт, дающий возможность возникновению технической мысли, естествознание позволяет находить решение в том числе и технических проблем. В этом подходе нет опережения технической практики (в отличие от линейной модели). Ручная техника появилась ранее возникновения науки. При этом техника не считается главной движущей силой развития науки.

42  

Каждая из моделей взаимодействия науки и техники имеет право на существование, и в истории можно немало подтверждений каждой из них.

Сегодня существует точка зрения, согласно которой наука и техника длительно развивались независимо друг от друга. Но современный подход заключается в том, что техника во многом развивалась именно благодаря научным достижениям.

Техника является главным средством производства, которое представляет собой совокупность взаимосвязанных процессов, с помощью которых, используя ресурсы, создается продукция в виде средств производства и предметов потребления. Без технического оборудования современное производство не может обойтись, так как на нем основывается производственная деятельность(с помощью станков, автоматических линий для сборки и многого другого). Поскольку современные средства производства и предметы потребления имеют сложный процесс изготовления, а так же в настоящее время требования к их качеству и количеству очень высоки.

Производство подвержено модернизации, чтобы сохранять свою конкурентоспособность. Наука, несомненно, играет важную роль. Многие научные идеи находят воплощение в производстве, и наоборот, на производстве возникают проблемы, требующие научного подхода и решения. Именно так происходит движение НТП, а значит, и производства. XX век ознаменован, в частности, появлением четырехзвенной системы машин: а) машина-двигатель; б) рабочая машина; в) транспортная машина; г) автоматизированная система управления и контроля за работой машин. Благодаря четырехзвенной системе машин возникает процесс автоматизации как физической, так и интеллектуальной деятельности человека.

Таким образом, производство является основной сферой применения достижений науки и техники, поэтому необходимо их совместное интенсивное развитие.

Литература: 1. Основные концепции соотношения науки и техники.//

Современные философские проблемы естественных, технических и социально-гуманитарных наук : учебник для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук / под общ. ред. В. В. Миронова. – М. : Гардарики, 2006. – 639 с.

2. Бенин В.Л., Десяткина М.В. Философия техники: учебное пособие по социальной философии.[http://philosophica.ru/benin/menu.htm].

3. Новицкий Н. И.1-173 Организация производства на предприятиях: Учеб.-метод. пособие. - М.: Финансы и статистика, 2001. - 392 с.: ил.Роль науки в обеспечении технического прогресса и совершенствовании производства. [http://textarchive.ru/c-2681388-p10.html].

43  

В.Ю. Ислентьева

ТРАДИЦИИ И НОВАЦИИ В НАУЧНОМ ПОЗНАНИИ

Актуальность данной обусловлена пониманием роли традиций как базиса культуры, развитием науки и неразрывной связью традиционных и инновационных элементов, их наслоением и различием.

Под традицией понимают процесс воспроизводства, репродуцирование элементов опыта, их сохранения и передачи внутри социальных групп или во взаимодействиях между ними.

Традиции проявляются в постоянно повторяющихся действиях, одного и того же типа или способа поведения в аналогичных обстоятельствах. Мамардашвили отмечал в качестве традиции в определенных культурах «плач по ушедшему».

В чем заключается роль традиции? Традиция реализуется в формах социальной памяти, поддерживает устойчивость, порядок, создаёт основу для взаимопонимания.

Существуют различные модели, которые по-разному трактуют традицию в науке. С позиции кумулятивистского подхода, процесс порождения научного знания непрерывен и необходим. С точки зрения научных революций развитие науки прерывистый имеет характер, и выдающиеся результаты, скорее, идут вразрез с традицией.

Как предмет философского осмысления традиция стала рассматриваться преимущественно во второй половине XX века. Традиции в науке стали приобретать положительное значение. Это обусловлено следующим: невероятный прирост знаний и возникновение новых научных дисциплин; рассмотрение социокультурных предпосылок развития науки.

Вниманию вопроса о традиции в науке находим в трудах таких исследователей, как Тулмин «Предвидение и понимание» (1961), Хэнсон «Модели открытия» (1958), Мертон «Социальная теория и социальная структура» (1957), Барбара «Наука и социальный порядок» (1952), Кун «Структура научных революций» (1962).

Наиболее актуальной и интересной остается работа Т. Куна, поскольку он охарактеризовал традицию в науке как естественное и нормальное состояние поисковой деятельности; рассмотрел ее в русле динамики науки и в качестве основного фактора развития нормальной науки и деятельности ученого; раскрыл роль традиции как момента консолидации деятельности ученых, их взаимопонимания как отражения приверженности традиции.

В науке действует парадигма, которая приобретает статус традиции, когда актуальное ныне знание, установленное в прошлом, выполняет, функцию ограничительную (охранительную). Данная парадигма признаётся научным сообществом в течение определенного времени и действует в качестве основы для дальнейшего развития практической деятельности. Нормальная наука не нуждается в предсказании новых явлений, но

44  

занимается явлениями, парадигмально обеспеченными, сама традиция обусловливает рост научного знания. Это связано с трудом учёного, который находясь в традиционных рамках, способен к быстрому накоплению знаний, поскольку следование стандартным способам объяснения явлений повышает тщательность исследования. Парадигма определяет знание, не отличающееся абсолютной новизной, но есть место относительной новизне. В традиции содержится стимул для получения нового знания. Случайности ведут к парадоксам, что в конечном итоге влечет смену парадигмы.

Куновская модель не лишена логических несоответствий: явной ориентации на получение нового знания нет, но, тем не менее, она возникает. Т.Куна упрекали в одномерности, традиция в поддержании парадигмы и следовании традиции.

Марк Полани в работе «Личностное знание. На пути к посткритической философии» (1958) выделил два вида знания: а) явное (традиционное, понимаемое); б) неявное (присутствующее и участвующее в научной деятельности в неязыковых формах и предпосылках научной деятельности), это знание невербализуемо.

Примером неявного знания может служить лабораторное занятие: овладение идет под руководством преподавателя. Гегель в свое время критиковал Канта в стремлении познать мира до познания самого процесса познания (как словно бы учиться плаванию, находясь на берегу). Неявным знанием являются ценности научной деятельности, способы, приёмы и образцы решения научных задач. В зависимости от видов знания возникают виды традиций (явные и неявные), что делает научную традицию многомерной.

Как развитие идей Полани выделяют специфические формы традиций каждого вида. Ричард Фейнман полагает, что физические теории, не относящиеся к квантовой электродинамике, по структуре очень похожи на неё.

Существует языковая модель мира, люди осваивают мир посредством языка, и особенности традиций связаны с языком. М.Хайдеггер обозначил эту ситуацию: «язык есть дом бытия», а П.Фейерабенд полагал, что язык задаёт традиции, а также параметры сохранения опыта. У науки есть свой специфический язык, следовательно, существуют особенности научного мышления. Так, английская наука отличается экспериментальным подходом (Джон Локк), континентально-европейская основана на рациональности (Рене Декарт), российская обладает внутренней чувственностью.

Научные традиции различаются в зависимости от содержания, от механизма воспроизведения (метода исследования), и этому невозможно научить с помощью текста. Так, например, невозможно научить методу абстрагирования. Для этого необходимо включиться в систему взаимодействий в научном сообществе: смотреть, наблюдать, видеть и изменять самостоятельно.

Научное познание содержит богатое разнообразием традиций, которые

45  

отличаются друг от друга по содержанию, по функциям, по способу осуществления. Традиции могут быть вербализованными (текстуальными), невербализованными (неявными). Они могут передаваться от старшего поколения к младшему, от учителя к ученику через трансляцию образцов деятельности.

Новизна в науке заключается в выведении новых теорий, возникновении новых объяснительных схем, построении новых моделей и классификаций, обосновании новых подходов, в формулировании новых проблем и задач, в разработке новых методов исследования, новых методик и способов изображения, обнаружении новых явлений, совершении открытий, описании новых свойств. Традиция исходит из прошлого, апеллирует к прежним достижениям и определяет научную парадигму, которая представляет собой совокупность признанных достижений, знаний, методов и образцов решений задач, базовых ценностей, принятых научным сообществом. Изменение парадигмы влечет за собой ломку традиций на принципиальные, коренные новации, ведущие к кардинальной перестройке науки и революционным преобразованиям, которые впоследствии заложат основы новой парадигмы и новых традиций.

Литература:

1. Философия и методология науки / Под ред. А.Ф. Зотова. М.: Логос, 2003. - 459 с.

2. Философия и методология науки / Под ред. В.И. Купцова. – М., Аспект-пресс. 1996. – 246 с.

А.И. Ишелев

ТЕХНИКА И ТЕХНОЛОГИЯ Техника в современном мире тесно связана с технологией, а та, в

свою очередь, со всем комплексом естественнонаучного и технического знания. Уровень развития техники напрямую зависит от уровня научного и технологического развития общества, а опосредованным образом - от культурного уровня общества в целом.

Понятие «технология» впервые появилось в Европе по одним источникам в 1772 г., по другим – в 1777 г. В отечественной научной литературе данный термин появился лишь в 1807 г. с выходом первой части учебника по химической технологии И.А. Двигубского «Начальные основания технологии, или краткое показание работ, на заводах и фабриках производимых». С публикацией первого тома книги В.И. Севергина «Начертание технологии минерального царства» (1821 г.), выпуска первого номера сборника «Технологический журнал» (1840 г.) и учебника П.А. Ильенкова «Курс химической технологии» (1851 г.) он утверждается в химии как специальный термин. В остальных отраслях практической деятельности

46  

людей и науке его заменяли такие термины, как «искусство», «инженерное искусство», «ремесло» [3].

Россия в XVIII в. еще не располагала промышленностью как таковой. Процесс получения товарной продукции называли ремеслами. Лишь с зарождением в конце XVIII – начале XIX в. инженерной деятельности понятие «ремесло» заменяют сначала «делом», затем «искусством» и только в химии «технологией». Тогда термина «техника» еще не было, его заменяли такие понятия, как «орудия» и «принадлежности». Точного времени проникновения в Россию термина «техника» не установлено. Но в работе П.К. Энгельмейера употребление данного термина зафиксировано в 1862 г.

Термин «техника», по сути, заменял нынешнее понятие «технология». Под ним часто подразумевали профессиональную, целенаправленную, инженерную либо иную творческую деятельность в определенной области.

В процессе эволюции понятий «техника» и «технология» можно установить особенности, характеризующие их сущность. Одна из них – объединение объективного и субъективного в приведенных понятиях, вторая – диалектическое единство их объективных частей в процессе развития формы и содержания. Из этого можно сделать вывод:

- при определении направлений развития общественного производства и экономики в целом отрывать технику от технологии нельзя;

- для изучения законов и закономерностей развития производства и отдельных производственных систем необходимо путем дифференциации технологии раскрыть ее противоположности и установить связь между ними;

- субъективная часть технологии не может быть однозначной, это разносторонняя и разноплановая система;

- содержанием диалектического единства технологии и техники, движущим началом остается технология [5].

Диалектика взаимосвязи техники и технологии носит вполне четкий характер. Между материальными техническими объектами (техникой) и технологической формой движения материи (технологией) возникают, по сути, те же отношения, что и между техническим объектом и технологической операцией. Прежде всего, технология детерминирует развитие техники, является ведущей стороной в этом процессе, а технологическая революция вызывает общетехническую революцию и управляет ею. Одновременно с технологическим переворотом совершается и революция в производственных отношениях. “Вместе с происшедшей однажды революцией в производительных силах, - писал К. Маркс на основе анализа промышленной революции XVIII-XIX вв., - которая выступает как революция технологическая, совершается также и революция в производственных отношениях”[8]. Отсюда следует важный практический вывод: любая научно обоснованная концепция ускоренного развития общественного производства должна закладывать новые широкомасштабные концептуальные подходы к технологии и средствами технической политики

47  

обеспечивать их приоритетную реализацию в плане научно-исследовательском, проектном, инвестиционном и др.

Другой вид отношений между техникой и технологией обусловлен процессами их совместного функционирования. Функционирование техники вызывает заранее намеченные изменения в технологическом движении. Отношение техники и технологии в данном аспекте – это отношение управляющего и управляемого.

Опираясь на методологический анализ технологии, можно сформулировать и ряд вопросов, связанных с перестройкой и переориентацией техноведения, претендующего на роль теоретико-методологического ядра, а на роль интегратора претендует особая дисциплина – общая теория техники. Взгляд на технику и технологию как на стороны единого целого позволяет расширить и сделать логически завершенной объектную область техноведения и открыть в нем новое, более важное направление – “технологическое”.

В ХХ в., особенно во второй половине, появляются ряд новых технологий: биотехнология органического синтеза искусственных веществ с заданными свойствами, технология искусственных конструкционных материалов, мембранная технология искусственных кристаллов и сверхчистого вещества, лазерная, ядерная, космическая технологии и, наконец, информационная технология [6].

Рождение новых технологий всегда носило революционный характер, но, с другой стороны, технологические революции не уничтожали классических традиций. Каждая предшествующая технология создавала определенную материальную и культурную базу, необходимую для появления последующей. Каждая смена поколений средств информационной техники и технологии требует переобучения и радикальной перестройки инженерного мышления специалистов, смены чрезвычайно дорогостоящего технологического оборудования и создания все более массовой вычислительной техники. Это установление постоянных эволюционных темпов носит весьма общий характер, тем более что передовая область техники и технологии определяет характерный ритм времени технического развития в целом.

Философия техники исследует феномен техники в целом, ее место в общественном развитии, принимая во внимание широкую историческую перспективу. Техника направлена на то, чтобы в ходе преобразования всей трудовой деятельности человека преобразовать и самого человека. Ее смысл в освобождении человека от власти природы. Поэтому принцип техники – в целенаправленном манипулировании материалами и силами природы для реализации назначения человека.

Современный человек осознает, что полностью отдан во власть некого “зловещего” процесса и делает все, чтобы предотвратить надвигающееся бедствие. Реальность техники привела к невероятному перелому в истории человечества. Так как техника является только

48  

средством, все зависит от того, что из нее сделает человек, в какие условия он ее поставит. Весь вопрос в том, какой по сути человек подчинит ее себе, как проявит он себя с ее помощью.

В процессе эволюции понятий “техника” и “технология” можно установить особенности, характеризующие их сущность: объединение объективного и субъективного в данных понятиях и диалектическое единство их объективных частей в процессе развития формы и содержания. Диалектика взаимосвязи техники и технологии носит четкий характер. Технология детерминирует развитие техники, является ведущей стороной в этом процессе. Функционирование техники вызывает заранее намеченные изменения в технологическом движении.

Литература:

1. Горохов В.Г., Симоненко О.Д. Социальные и методологические проблемы новой техники и технологии // Вопросы философии. – 1988. - №1

2. Зеленов Л. История и философия науки: учебное пособие. М., 2011.

3. Зворыкин А.А. История техники. М., 1962. 4. Мелещенко Ю. Общество и техника. Л., 1965. 5. Тесман К. Проблемы научно-технической революции. М.,

1963. 6. Шеменев Г.И. Философия и технические науки. М. 1979. 7. Философские вопросы технического знания. – М., 1984 8. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – 2-е изд. – Т.47. – С.461.

Т.С. Корунова

НАУКА И КРИЗИС ТЕХНОГЕННОГО МИРА Человечество сегодня стоит на перепутье, испытывая опасности и

небывалые трудности. Экологические катаклизмы, углубляющиеся противоречия, связанные с социальным неравенством и несоблюдением принципа социальной справедливости, расширением потребительской психологии и вещизма, погоней за модными брендами, прогрессирует аномия ценностей, нивелирование аксиологических концептов, с доминированием техносферы. B информационном обществе возникают новые социокультурные предпосылки для формирования опасных ситуаций, угрожающих миру, в том числе по причине отпадения человечества от духовных «скреп», разложения культурного кода, возврата в «новое средневековье».

Одной из самых главных проблем техногенной цивилизации является разворачивание общемирового культурно-антропологического кризиса и экологической катастрофы. Более того, бессмысленно ожидание кризиса, мы

49  

его уже в полной мере переживаем. Продолжается нарушение экобаланса, самовоспроизводство и восстановление в экосистемах утрачиваются, либо снижаются, природные циклы и обмен веществ разрушаются. То же самое относится и к социокультурной среде, к цивилизации в целом.

Об этом свидетельствует ряд признаков: трансформация духовности человека, нравственной культуры; изменения демографии; усиление межнациональной и религиозной вражды; падение физического здоровья людей; качественный скачок техники и развитие технологий. В условиях НТР, направленной на увеличение благосостояния людей, происходят парадоксальные вещи – рост числа криминальных событий, возрастание агрессии, движения по пути к самоуничтожению.

- Современная ситуация характеризуется как кризисное состояние техногенного мира, которое охватывает все континенты без исключения, приобретает глобальный характер. Человечество – это единый социальный организм, поэтому системные преобразования в мире, как то экономический кризисе, военные конфликты, политические события отражаются на жизни большинства людей планеты Земля.

У развитых стран по-прежнему лидирующие позиции. Глобальные проблемы охватывают многие сферы общественной жизни, противоречия пронизывают духовную и материальную культуру, последствия испытывают практически все стороны социальной жизни.

- Философские и научные подходы к преодолению кризиса техногенной цивилизации.

Современная постнеклассическая рациональность осмысливает новые научные открытия по преодолению последствий использования агрессивных форм воздействия человека на природу и общественные процессы. Пошатнулась слепая вера в науку и технику. Возникают антисциентистские антитехницистские течения, особенно после известных событий середины 20 века. Создание искусственной среды обитания ведет к унификации, дегуманизации человеческого мира, человек свое бытие, время и ресурсы превращает в бытие для машины, когда превалируют цели по созданию, обслуживанию и эксплуатации техники. Отрицательные последствия научных достижений все более опасно для жизни и здоровья людей, вредит природе, загрязнение становится тотальным, нарушает экосистему всей планеты. Все это не может не вызывать серьезных опасений.

Научные и философские взгляды лежат в основе не только картины мира, но и влияют на ценностные ориентации, мировоззрение людей. Наука меняет свой облик, статус. Прежние претензии на абсолютное и безоговорочное знание оставлены позади. Изменены парадигмы, поэтому это вселяет надежду на возможность найти адекватные пути выхода из глобального кризиса, причем с учетом диалога науки с другими формами мировоззрения и социальными институтами.

При этом важны экономические программы, политические рычаги, научно-техническая стратегия развития общества. Специалисты остро

50  

нуждаются в перестройке своих мировоззренческих позиций и убеждений. Установки лишь на коммерческий успех, прибыль, идеологическое довление – это путь в никуда, усугубление кризиса. Мудрость правящих классов и социальных групп состоит в достижении равновесия, гармонии и баланса в обществе, в следовании принципу социальной справедливости. А в отношении природы необходимо продолжать вырабатывать программы восстановления, культивирования, создания заповедников, «чистых» зон, рационализации использования природных ресурсов, очищения воды, утилизации отходов (бытовых и промышленных), создание безотходных технологий, выработки законов.

Немаловажная роль принадлежит привитию экосознания, просветительских установок. А также требуется изменение потребительской психологии, замены ее на бережливое хозяйствование, воспитания любви и благоговения перед всем живым. Специалисты, повышая свой интеллектуальный и профессиональный уровень, должны думать о последствиях своих действий, повышении меры моральной и социальной ответственности.

Насущная задача – преобразование системы ценностей, воспитание умеренности во всем. Адекватный учет потребностей разного рода должен вести к управлению социальной эволюцией. Однако производство и потребление товаров (применительно к объемам в развитых странах) несопоставимы с теми недостаточными условия для обеспечения жизни в других странах, что свидетельствует о неэффективности управленческих механизмов. Стратегии и программы перспектив роста и развития по-прежнему далеки от разработки системы ценностей и ориентаций, обеспечивающих стабильность совершенствования социума. Принципы гуманизма, толерантного отношения, ответственности, уважения прав и свобод личности – наиболее актуальные ценности, имеющие универсальное значение.

Философия хозяйства предлагает опираться не только на национальные интересы, но и разрабатывать глобальные, международные подходы к хозяйствованию, позволяющие регулировать весь спектр социальных проблем человечества. Безусловно, сегодня проблемы мировой экономики, понимаемой как органично присущие всем регионам, распространяются в глобальном масштабе. При неуклонном росте населения продовольственная проблема стоит как первостепенная. Речь не идет о новом переделе имущества, но о преодолении эгоизма и крайнего индивидуализма, проблемы неравенства, исходящих от развитых капиталистических стран.

Современная мировая постнеклассическая наука обладает необходимым инструментарием для выработки новой антикризисной программы, направленной на созидание. Но и для научного сообщества необходимо создать благоприятные условия, причем действующие как равные возможности для развития научного потенциала в разных странах. Здесь встает еще одна проблема соотношения традиций и новаций в науке.

51  

Зачастую в погоне за новинками человечество готово отбросить уже существующие наработки и достижения (технологические, производственные, в материалах, транспортные, в вычислительной технике). Сохранение и преемственность научных школ – важная особенность научной деятельности. Количество и качество научных публикаций при этом связаны, но неоднозначно. Рост публикаций не означает глубины проработки информации. Существуют процессы дифференциации и интеграции в науке. Узкая специализация, позволяет выявлять специфические нюансы в конкретной области и находить им применение, но снижается при этом уровень обобщения, синтеза и анализа в целом массивов, накопленных в научном познании.

Назрела необходимость перехода на новый уровень цивилизационного развития. Для этого необходимо менять сознание людей. Этот процесс длительный. Помимо санкций, принудительных мер воздействия, штрафов и ограничений можно и нужно разворачивать позитивные меры – поощрения, льгот, конкурсного отбора лучших методик и технологий. Очеловеченное и человечески измеримое пространство как единственная перспектива дальнейшего существования человечества возможно при приложении добросовестных усилий всех и каждого на своем рабочем месте, на основе просветительских установок, образования, пропаганды человечности с помощью СМИ, государственного регулирования и высокого профессионализма.

Литература: 1. Анатомия кризисов/ А.Д. Арманд, Д.И. Люри, В.В. Жерихин и др. -

М.: Наука, 1999. – 238 с. 2. Шпенглер О. Закат Европы. – М.: Наука, 1991 3. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество – М.: Политиздат,

1992 4. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли – Л. АН СССР. Геогр. о-

во СССР 1990. монография. 5. Генон Р. Кризис современного мира. – М.: Наука, 1991 6. Гвардини Р. Конец нового времени. – Феномен человека. Антология,

М., 1993 7. Лакатос И. Фальсификация и методология научно-

исследовательских программ – М.: Медиум, 1995. 8. Альфред Вебер о кризисе европейской культуры // Культурология:

Дайджест. – М.: ИНИОН, 1999. – N 2. – С. 66-79 9. Левяш И.Я. 20 век: глобальный конфликт цивилизации и культуры. //

Человек, общество, мир. Вып. 1. Мн., 1995

52  

10. Кохановский В.П., Золотухина Е.В., Лешкевич Т.Г., Фатхи Т.Б. Философия для аспирантов: Учебное пособие. Изд. 2-е – Ростовн/Д: "Феникс", 2003. – 448 с.

Н. Ю. Кириллов

МЕСТО И РОЛЬ НАУКИ В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ

Наука, будучи одним из основных феноменов современной культуры и динамичных ее компонентов, является предметом обсуждения наряду с социальными, культурными, антропологическими проблемами.

История свидетельствует, что состояние культуры во многом определяет процесс развития общества и человека, уровень его познавательных и творческих способностей, а также его взаимоотношения с окружающей природой. Культура (culture - лат.) означает возделывание, воспитание, образование, развитие. В широком смысле слова культура - это все то, что создано человеком (в отличие от того, что дано природой).

Наука - одна из сфер культуры. В доисторическом обществе важное место в системе культуры принадлежало мистике, в античности - мифологии, в Средневековье - религии, то в современном обществе доминирует влияние науки. Отличия науки от других форм общественного сознания и сфер культуры: а) не стремится к слиянию с объектом исследования, но к его теоретическому пониманию (в отличие от мистики); б) не стремится к объяснению мира в целом, а формулирует законы развития природы (в отличие от мифологии); в) вера занимает меньшее место, нежели разум и опора на чувственную реальность (в отличие от религии); г) выводы ее допускают эмпирическую проверку (в отличие от философии); д) рациональность не ограничивается лишь образным мышлением, а доведена до уровня теорий (в отличие от искусства); е) истины ее общезначимы и не зависят от интересов определенных слоев общества (в отличие от идеологии).

Наука как сфера человеческой деятельности представляет собой рациональный способ познания мира, направленный на выработку и теоретическую систематизацию знаний о действительности, основанных на эмпирической проверке и математических доказательствах. Наука как многофункциональное явление представляет собой:

− феномен культуры; − способ познания мира; − определенную социально организованную систему

(академии, университеты, вузы, НИИ, лаборатории, научные общества и издания). Наука (из-за различий целей исследования) делится на

фундаментальную (естественные, гуманитарные и математические науки) и

53  

прикладную (технические, медицинские, сельскохозяйственные, социологические и др.).

Задача фундаментальной науки - познание законов, получение новых базисных знаний, выяснение закономерностей явлений. Фундаментальные исследования определяют перспективы развития науки. Цель прикладной науки - применение результатов фундаментальных научных исследований для решения как познавательных, так и социально-практических проблем. Так, современный этап НТП ведет к развитию приоритетных и передовых направлений прикладных наук: микроэлектроники, робототехники, информатики, биотехнологии, генетики и др. Эти исследования, сохраняя прикладную направленность, приобретают фундаментальный характер. В качестве результатов научных исследований выступают теории, законы, модели, гипотезы, эмпирические обобщения.

Наука, являясь многогранным общественным явлением, выступает прежде всего как система знаний о мире, отображение природы и общественного бытия. В качестве объекта научного познания могут представать любые процессы природы и общественной жизни. Это отличительная особенность науки от других форм общественного сознания (политической, нравственно-эстетической, правовой), поскольку в них отражаются преимущественно общественные отношения. Структура науки предстает как единство следующих компонентов:

− Эмпирический уровень знаний (получены посредством наблюдения и эксперимента);

− Теоретический уровень знаний (включают систему фактов, законов);

− Мировоззренческий уровень философских знаний (дают основы и выводы для продолжения и завершения теории). Теория тем ближе к философии, чем выше степень всеобщности. Поэтому наиболее отчетливо выраженный философский характер имеют синтетические теории естествознания. Современная наука связана с жизнетворчеством, она принимает

непосредственное участие в различных видах творчества, находит реализацию своих достижений практически во всех видах духовной и материальной деятельности человека, ее результатами пользуются все люди.

В действительности, наука также связана с развитием гуманитарной составляющей культурного прогресса, эстетической культурой и искусством. Она воздействует как на факторы, обусловливающие состояние и развитие искусства и определяющие его параметры, так и на само искусство, различные его компоненты, стороны, аспекты, а также и на процесс и продукты художественного творчества, на его субъект - художника, влияя на его содержание и форму, направление, масштабы и темпы развития, определяя, в известной степени, его эффективность и социальную значимость.

54  

Наука, воздействуя на объект искусства, преобразует окружающий мир, оказывает многоплановое влияние на самого человека. Наука, предоставляя художнику новейшие и достоверные знания о мире, обществе, о человеке, воздействует на его духовный мир, определяет философские воззрения о жизни и творчестве. Наука воздействует на характер, содержание и формы творчества, а также определяет направление его развития, влияет на количественные и качественные характеристики, формы и средства тиражирования, распространения и восприятия, на эффективность воздействия художественных произведений, на способы их хранения и репродукции.

Актуальна проблема соотношения науки и религии, особенно при возникновении вопроса об основаниях науки, её происхождении, о генезисе науки Нового времени. Ученый нуждается в религии, поскольку ему важно обрести уверенность в действительности существования мира, в его не-иллюзорности, упорядоченности, закономерности природных объектов существуют сами по себе, независимо от наблюдателя.

Наука связана также и с философией. Цель науки - описать, объяснить и предсказать процессы и явления действительности, составляющие предмет ее изучения, на основе открываемых ею законов. Философия же выполняет методологические и мировоззренческие функции по отношению к науке. Философия и наука стремятся к теоретической форме построения знания, к логической доказательности своих выводов. Смысл и значение философии состоит в том, что она является особой формой теоретизирования, ядром мировоззрения, исследует мир в его отношении к человеку и человека в его отношении к миру.

Наука ХХ века характеризуется прочной и тесной взаимосвязью с техникой, которая является базисом современной НТР, фундаментальной социокультурной основы нашей эпохи. Новый уровень взаимодействия науки и техники в ХХ столетии привёл к тому, что новая техника возникает как побочный продукт фундаментальных исследований, а также обусловил формирование разнообразных технических теорий.

Предназначение техники как социокультурного феномена состоит в освобождении человека от уз и непредсказуемости стихий природы, обретение им свободы и относительной автономности от природы. Но парадокс заключается в том, что освободившись от жёсткой природной предзаданности, человек попадает в тиски жёсткой технической детерминированности, оказавшись необходимым образом зависимым от непредвиденных побочных последствий технической среды (ухудшение экологической обстановки, нехватка ресурсов и др.). Мы вынуждены адаптироваться к законам функционирования технических средств (разделение труда, нормирование, режимность посменной работы), к последствиям их применения (ухудшение условий природной среды). Использование достижений современной техники ведут к еще более дорогостоящим технологиям, что требует вложений различного рода

55  

ресурсов (физических, интеллектуальных, природных, технических, энергетических, моральных).

Как итог, современная наука предстает в качестве открытой системы, неразрывно связанной с обществом системой обратных связей. Наука также испытывает огромное влияние окружающей среды, как результат, развитие науки определяется восприимчивостью культуры к научным идеям.

Литература:

1.Грачев Г.Д. Наука и национальные культуры / Г. Д. Грачев –Издательство Ростовского государственного университета, 1993. – 320 с. 2.Григорьев В.М. Наука и техника в контексте культуры / В.М. Григорьев, М.: Изд-во Ун-та дружбы народов, 1989. – 158 с.

А.И. Лазарев ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ КАК ВЫРАЖЕНИЕ

КРИЗИСА ТЕХНОГЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ. Проблема взаимоотношения человека и техники - важнейшая

философско-культурологическая проблема. Одним из аспектов ее является рассмотрение современной цивилизации как цивилизации техногенного типа.

Основными чертами техногенной цивилизации являются: а) понимание природы как неисчерпаемой кладовой ресурсов и области

воплощения возможностей человека, осуществления его потребностей (человек как Мастер в природе-мастерской); б) предназначение человека в реализации его активно-преобразующей сущности; в) влияние деятельности человека на возникновение вещных отношений между людьми, преобразование социального мира и манипулирование общественным сознанием; г) воздействие технико-технологического развития на все сферы современного общества; д) возникновение глубоких экологических последствий как результат эффектов производственной деятельности.

Результатом технологического воздействия стало возникновение кризисных противоречий техногенной цивилизации, которые называют глобальными проблемами. Наиболее важные глобальные проблемы современности следующие:

- проблема войны и мира (угроза третьей мировой войны и рост напряженности между ядерными странами, терроризм и любые формы экстремизма);

- сырьевая проблема; - энергетическая проблема; - экологическая проблема (загрязнение окружающей среды; исчерпание

природных ресурсов - нефти, газа, угля, запасов пресной воды, древесины, цветных металлов; глобальное потепление);

- антропологический кризис и кризис смысла жизни;

56  

- проблема экономического неравновесия между развитыми и развивающимися странами (как частный вариант – продовольственная проблема);

- демографическая проблема (разрыв между различными странами и регионами, как рост - падение);

- проблема последствий НТР (перекос между физическим и умственным трудом; вытеснение машинами человека; проблема искусственного интеллекта; ускорение темпов производства; проблема утилизации отходов).

Эскалация напряженности в решении проблем между государствами – давняя, но по сей день актуальная проблема. Усугубляется она за счет возрастания политических амбиций и наличия ядерного оружия. Знаковым событием стал Карибский кризис (1962 г.). Периодически в мире складываются подобные тревожные симптомы (1970-1980 гг.), а также не могут не вызывать обеспокоенности отношения между государствами Индии и Пакистана, КНДР и Южной Кореей, ситуация на Ближнем Востоке, США и Кореей. Сегодня наблюдается новый виток в модернизации военной техники, что способствует возобновлению гонки вооружений.

Мораторий на проведение ядерных испытаний введен в 1992 году. В истории насчитывается 1771 испытательных взрывов (произведенных США и СССР), мощностью 460 Мт (метрических тонн), при этом 45% энерговыделения приходится на долю сверхмощных взрывов.

Сегодня все еще имеется достаточно немалый ядерный арсенал, стоящий на боевом дежурстве. Если согласно данным Конференции по разоружению, в мире насчитывалось 70481 боеголовки в 1986 году, 35353 ядерных боеголовки в 2000 году, то в 2006 году в США насчитывалось 5966, а в России – 4399 ядерных боеголовок.

Более того, сохраняется высокая вероятность ошибки в системе предупреждения о ракетном нападении, что может спровоцировать начало ядерной войны. Подобные ситуации с приведением военных частей в боевую готовность, уже были в 1961, 1980, 1982, 1986, 1989 гг. и в советской, и в американской системах предупреждения. Система НОРАД может давать около 2000 ложных сигналов в год. Другими словами, мы не может не учитывать возможность ядерного удара, и эта ситуация вызывает опасения.

Последствия технического прогресса спровоцировали возникновение глобальной экологической проблемы. Так, частным ее выражением является загрязнение воды, что ведет к увеличению количества малярийных комаров. Из-за их укусов ежегодно умирает около двух миллионов человек. Свыше миллиарда человек ощущают нехватку чистой воды, но именно через воду передается 80% инфекционных заболеваний.

Также одной из распространенных причин загрязнения воды является материал, из которого изготавливают трубы. Так, в Риме водосточные желоба и цистерны-водохранилища делали из свинца. Римское производство труб хорошо известно – его описал в своих трактатах архитектор второй половины

57  

I века до н.э. Марк Витрувий Поллион, занимавшийся в числе прочего водопроводами и акведуками.

Именно водопроводные трубы стали причиной смерти многих в городе, несмотря на то, что было водяное изобилие и неслыханные удобства. Именно из свинца делались трубы римских водопроводов, а также кубки, бутыли, чаши и даже в косметические краски добавляли свинец. Римляне вино предпочитали хранить в свинцовых сосудах, так как это способствовало консервации и придавало вину сладковатый вкус. Сейчас нам известно, что все растворимые соединения свинца ядовиты. Вода из римского водопровода была насыщена углекислым газом, что вело к образованию кислого углекислого свинца, растворимого в воде. Свинец, в организме человека накапливался, что приводило к хроническим отравлениям. В эпоху распада Рима, в первые века нашей эры, продолжительность жизни знатных римлян составляла не более 25–27 лет, многие императоры страдали психическими расстройствами.

Царская семья Романовых (в частности Михаил Федорович) не избежала той же участи в Московском кремле в 17 вв.

Загрязнение почвы ведет к тому, что вредные вещества попадают в организм человека через пищу и воду. А загрязнение атмосферы опасными веществами вызывают рак, патологические нарушения, сбои в работе иммунной системы, как следствие - три миллиона человек в год не доживают до старости.

Еще одна острая и злободневная проблема – угроза террористических актов. Терроризм как экспансия агрессии и экстремистских настроений в любых его формах захлестнул мир. Он превратился в глобальную угрозу, поскольку масштабы и частота проявлений, антигуманность и жестокость не имеют границ. Все это ведет к массовым жертва и умножению человеческих страданий, разрушению духовности людей, уничтожению материальных и культурных ценностей, которые воссоздавались на протяжении веков и многие безвозвратно утрачены. Эта лживая идеология разжигает межнациональную рознь, расовую ненависть, межконфессиональное недоверие и религиозный фанатизм, социальное расслоение.

Человечество пришло к осознанию необходимости кооперировать наши усилия по борьбе с этим международным злом. Терроризм подпитывает умонастроения отдельных социальных групп и организаций в их желании решать этим сомнительным способом свои проблемы: политические, религиозные, национальные. Терроризм основан на преступной психологии, использовании методов насилия, а результат этих деяний – многчисленные жертвы невинных людей, которые волей случая оказались в эпицентре конфликта. Перед человечеством стоит насущная задача – искать пути решения данной глобальной проблемы. Для этого нам нужно разрабатывать эффективные методы предупреждения конфликтов, учиться диалогу и сотрудничеству, консолидировать общие усилия с тем, чтобы спасти наш общий дом. Базисом могут служить универсальные человеческие ценности,

58  

опирающиеся на принцип гуманизма и толерантности. Конец XX в. ознаменован небывалым приростом знаний, которые

обновляются каждые 15-20 лет, сменой технологий, пересмотром проблемы образования, формирования новых стандартов. Результатом этих изменений является проблема развития и совершенствования человеческого потенциала, необходимости соответствия качества трудовых ресурсов уровню и характеру современного экономического развития. В условиях постиндустриального общества возросли требования как к физическим качествам, так и к уровню образования работников, в том числе к неуклонному стремлению повышать квалификацию. Вместе с тем, развитие качественных характеристик трудящихся в мировом сообществе происходит неравномерно. Сохраняются отсталые показатели в развивающихся странах, и они по-прежнему являются источником пополнения сырьевых запасов и трудовых ресурсов.

Решение названных проблем составляет список актуальных задач для всего человечества. Были приняты некоторые шаги на пути к разрешению этих проблем, например Договор о нераспространении ядерного оружия 1968 г., совместные мероприятия стран мирового сообщества по улучшению и защите окружающей среды. Однако предстоит сделать ещё очень многое для разрешения рассмотренных противоречий.

Н.А. Ломовцева

СТАТУС НАУКИ В СИСТЕМЕ СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ Наука – это неотъемлемая часть нашей жизни. Человечество учится,

познает окружающий мир, его процессы и законы. Во многом современное познание было бы невозможно без возникновения науки. Предпосылки для ее возникновения появились в странах Древнего Востока: в Египте, Вавилоне, Индии, Китае. Ближе к XVII в. понятие науки рассматривали как явление культуры, что было связано с возможностью опытным путем проверять истинность получаемых знаний.

Современная наука во многих отношениях кардинально отличается от той науки, которая существовала столетие или даже полстолетия назад. Изменился весь ее облик и характер ее взаимосвязей с обществом. Сегодня нет практически ни одной сферы общества, ни одной отрасли, которая бы не испытывала на себе влияния науки.

Возрастающая роль науки в общественной жизни породила ее особый статус в современной культуре и новые черты ее взаимодействия с различными формами общественного сознания.

Наука в результате своего исторического развития в современном мире занимает статус культурообразующего фактора развития человечества. Сегодня мы можем сказать, что наука в современном обществе играет важную роль во многих отраслях и сферах жизни людей. И, несомненно, уровень развитости науки может служить одним из основных показателей

59  

экономического, культурного, цивилизованного, образованного, современного развития общества.

А.А. Малюшева

ТЕХНОФИЛОСОФСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ Л. МЭМФОРДА: УЧЕНИЕ О «МЕГАМАШИНЕ»

Во многих своих работах американский социальный философ, историк

и архитектор-проектировщик Льюис Мэмфорд (1895-1990) описывал социальные проблемы техники, истории городов и процессы урбанизации, утопические традиции в общественной мысли. Мэмфорд в работах «Техника и цивилизация» (1934), «Искусство и техника» (1952), «Культура городов» (1938), «Положение человека» (1944), «Город в истории» (1961), «Миф машины» (1967-1970) представляет позиции негативного технологического детерминизма [4].

Так в статье «Драма машин» (1930) он предлагает исследовать психологические истоки техники, а не только материально-практические, чтобы понять сущность техники. Позже он напишет: «механизация поведения людей в древних ритуалах значительно предшествовала механизации орудий труда» [5]. Мэмфорд критикует К.Маркса за стремление придать «орудиям труда направляющую функцию и центральное место в человеческом развитии» [6]. Он был убежден, что действительную роль техники в человеческом развитии невозможно понять «без более глубокого понимания природы человека» [6], но при этом не признавал понимание человека как существа, создающего и использующего орудия, поскольку данная трактовка означает, «пропустить основные главы человеческой предыстории, которые фактически были решающими этапами развития» [6]. На его взгляд, древние технологии не содержали нечто уникально человеческое «до той поры, пока она не оказалась видоизмененной лингвистическими символами, социальной организацией и эстетическими замыслами. На этой ранней стадии становления собственно человеческой технологии производство символов резко обогнало производство орудий и, в свою очередь, способствовало развитию более ярко выраженной технической способности» [6]. Главное орудие - это собственно тело, движимое умом, древнего человека и его энергия: «благодаря чрезмерно развитому, постоянно активному мозгу, человек обладал большей умственной энергией, чем ему необходимо для выживания на чисто животном уровне» [6]. Исследователь делает вывод о том, что орудийная техника, будучи частью биотехники, получает развитие на основе стандартизированных образцов и порядков, традиционно происходящих «из форм ритуала, песни, танца», а не «из производства орудий» [6]. Следовательно, определение человека исходит из понимания его сущности – умения пользоваться умом, чтобы производить символы, самосовершенствоваться [2].

60  

Вся история европейской цивилизации, на его взгляд, проходит три этапа: 1) с 1000 по 1750 г. происходит культивирование интуитивной техники, основанной на применении стихий – воды и ветра, и на использовании дерева, камня и других природных материалов, что позволяло человеку находиться в гармонии с природой; 2) с ХVIII по ХIХ вв. возникает палеотехника (т.е. ископаемая техника), основанная на использовании угля и железа; в результате происходит отход человека от природы, он пытается господствовать над ней. Это так называемая «рудниковая цивилизация»; 3) с конца ХIХ в. по настоящее время развитие западной цивилизации опирается на науку, наблюдается попытка гармонизировать взаимоотношения между техникой и природой; возрождение возможно через возврат человека к своей человеческой и человечной сущности в качестве «homo sapiens», она - в мышлении, в развитии его духа, разума. Человек, будучи интерпретатором, способен к самотворчеству, он проецирует сам себя и сам себя создает [3].

В истории развития техники Мэмфорд выделяет два основных типа техники - биотехнику и монотехнику. Биотехника служит удовлетворению естественных потребностей, жизненных запросов и устремлений человека. Монотехника направлена преимущественно на экономические интересы, материальные нужды и военное производство. Основная цель состоит в укреплении личной власти, она выражается в авторитаризме, экспансивных наступлениях, что нарушает не только природный баланс, но и противно природе человека. Исследователь вводит в оборот концепт «Мегамашина», по которым разумеет машину социальной организации нового типа, способную повысить человеческий потенциал и вызвать изменения во всех аспектах существования [3].

Мегамашина, по его мнению, как «великая трудовая машина оставалась истинной машиной во всех отношениях, тем более что ее компоненты, хотя и сотворенные из человеческой плоти, нервов и мускулов, были сведены к чисто механическим элементам и жестко стандартизованы для выполнения ограниченных задач» [7]. Современная техника направлена на сбережение трудовых ресурсов, поскольку эти устройства заменяют человека, выполняя максимум объема работ при минимуме затрат человеческих труда. На начальном этапе развития техники экономии труда не было, а машины он называет трудоиспользующими устройствами. Чтобы «человеческая машина» могла полноценно работать использовались такие средства, как совокупность естественных и сверхъестественных знаний и налаженная организация приказной системы. Это значит, что была жреческая практика, ее связь с институтом монархии; а также наличие бюрократических механизмов. Оба института имели свою иерархию, на вершине которой стояли первосвященник и царь, с помощью их объединения власть могла быть эффективной. Заметим, что во многом подобное обустройство действует и сегодня. При этом знание как необходимое средство для продвижения власти это принадлежность элитарных групп, которые

61  

объявляли на него монополию или признавали в качестве неотъемлемого права владения им (на основе приобщения). Соблюдение данного условия позволяло четко контролировать потоки информации, ограничивая доступ к ней народных масс, что обеспечивало налаженность работы мегамашины и уберегало ее от разрушения. Если священные (храмовые) тайны и конфиденциальность информации нарушались, то это могло вести к упадку и разрушению «Мегамашины».

Сегодня математика и ее язык для техники играет первостепенную роль, поэтому знание и владение им влияет на появление информационной безопасности, сохранения секретности информации, ведет к монополизу отдельных отраслей, их доминированию и желанию впоследствии контролировать эти потоки. Возникает такая черта «Мегамашины», как слияние монополии власти с монополией личности. Автор мечтает о разрушении подобной «Мегамашины» во всех ее институциональных формах. От этого, по его мнению, зависит, будет ли техника функционировать «на службе человеческого развития» и станет ли мир биотехники более открытым человеку.

Современный человек не столько трудящийся, создающий материальные блага, а открыватель и интерпретатор. Современная техника выступает как «образец монотехники или авторитарной техники, которая, базируясь на научной интеллигенции и квалифицированном производстве, ориентирована главным образом на экономическую экспансию, материальное насыщение и военное превосходство» [1]. В качестве иллюстраций мегамашин могут служить армия, крупные объединения людей, которые возводили пирамиды, строили Великую Китайскую стену. Количество материальных благ многократно увеличивается, но все это изобилие ведет к дегуманизации человеческой деятельности и разрушению сущности человека. Мэмфорд считает, что НТП, превращаясь в самоцель, ведет к самоуничтожению человечества. Техника связана с природой человека, и она должна служить целям человеческого бытия, которое Мэмфорд называет «личным», но не ограничивает и не сужает человеческую жизнь рамками власти и силы [4].

Литература:

1. Мэмфорд Л. Миф машины. Техника и развитие

человечества. Пер. с англ. / Перевод Т. Азаркович, Б. Скуратов. М.: Логос, 2001. — 408 с. — Тираж 2.000 экз.

2. Аль-Ани Н.М. Философия техники. Учение о мегамашине// http://goodlib.net/book_304_chapter_25_Samoo%D1%81enka_dlja_muzhejj.html.

3. Хабибуллин К.Н. Философия науки и техники: конспект лекций // http://eurasialand.ru/txt/nauteh/49.htm.

62  

4. Кривоухов Д.А. «Миф машины» Льюиса Мэмфорда //http://masters.donntu.org/2010/fknt/kryvoukhov/library/tez2.htm.

5. Мэмфорд Л. Миф машины // http://knigi.link/uchebniki-kulturologii-teoriya/mif-mashinyi-15265.html.

6. Мэмфорд. Л. Техника и природа человека // http://gtmarket.ru/laboratory/expertize/3130

7. Мэмфорд Л. Миф Машины. Сотворение Мегамашины // http://gtmarket.ru/laboratory/basis/3115/3124

А.В. Макаров

КРИТЕРИИ НОВОГО В ТЕХНИКЕ

Любое новшество в технике – это оформленный результат прикладных

исследований, разработок или экспериментов в какой-либо сфере деятельности, направленный на повышение её эффективности. Обычно все новшества оформляют в виде открытий, изобретений, патентов, ноу-хау, понятий, методик, инструкций и т.д. Конечный продукт введения новшества с целью повышения эффективности процесса или деятельности – это инновация.

Критерии оценки инноваций: 1. По значимости (базисные, улучшающие,

псевдоинновации); 2. По направленности (заменяющие, рационализирующие,

расширяющие); 3. По месту реализации (отрасль возникновения, отрасль

внедрения, отрасль потребления); 4. По глубине изменения (регенерирование первоначальных

способов, изменение количества, перегруппировка, адаптивные изменения, новый вариант, новое поколение, новый вид, новый род);

5. По субъекту - разработчику (разработанные силами предприятия, внешними силами);

6. По масштабу распространения (для создания новой отрасли, применение во всех отраслях);

7. По месту в процессе производства (основные продуктовые и технологические, дополняющие продуктовые и технологические);

8. По характеру удовлетворяемых потребностей (новые потребности, существующие потребности);

9. По степени новизны (на основе нового научного открытия, на основе нового способа применения к давно открытым явлениям);

10. По времени выхода на рынок (инновации-лидеры, инновации-последователи);

11. По причинам возникновения (реактивные, стратегические);

63  

12. По области применения (технические, технологические, организационно-управленческие, информационные, социальные и т.д.).

Значимость указывает на: а) базисные новшества, с реализацией крупных изобретений, они становятся основой формирования новых поколений и направлений техники; б) улучшающие инновации, обычно реализующие мелкие и средние изобретения и преобладающие на фазах распространения и стабильного развития научно-технического цикла; в)псевдоинновации, направленные на частичное улучшение устаревших поколений техники и технологий.

Направления воздействия на процесс производства инновации позволяют выделить: а) расширяющие (нацелены на глубокое проникновение в различные отрасли и рынки имеющихся базисных инноваций), б) рационализирующие (по сути, близки к видоизменениям) и в) заменяющие (предназначены для замены старых продуктов или технологий новыми, основанными на выполнении той же функции).

Масштабы распространения позволяют выделить: а) локальные инновации, развивающие имеющиеся базисные технологии; б) глобальные инновации, которые находят применение во всех отраслях.

Характер удовлетворяемых потребностей инновации различен: а) могут быть ориентированы на существующие потребности; б) могут создавать новые.

Степень новизны инновации исходит а) из новых открытиях, б) из создания нового способа, применяемого к открытым явлениям.

Области применения в научно-производственном процессе в сфере промышленности, транспорта, связи и сельского хозяйства позволяют выделить следующие виды инноваций: а) научно-исследовательские, изменяющие процесс в сфере НИОКР; б) технические или продуктовые, появляющиеся обычно в производстве продуктов с новыми или улучшенными свойствами, ведущие к изменению технологий деловых процессов у потребителя; в) технологические, возникающие при применении улучшенных, более совершенных способов изготовления продукции, ведущие к изменению технологий деловых процессов у потребителя; г) информационно-коммуникационные, ведущие к изменению технологий обработки информации и технологии связи у потребителя; д) маркетинговые, ведущие к изменениям в исследовании рынков и работе на них, изменениям брэндов товаров и организаций; е) логистические, ведущие к изменениям в сфере организации движения потоков, снабжении и сбыте; ж) организационно-управленческие, ведущие к изменениям в организационном механизме и системе управления, совершенствующие их; з) социально-экономические, правовые и другие, изменяющие социальные, экономические и правовые условия функционирования предприятия.

64  

Уровень новизны инновационных товаров и услуг позволяет распределить их на следующие группы: мировая новизна; отечественная новизна; отраслевая новизна; новое для фирмы.

Масштабы распространения инноваций соответственно разделяются на: транснациональные; народнохозяйственные и федеральные; региональные; муниципальные; в рамках объединений и ассоциаций; в рамках организации; в рамках подразделения. Степень новизны можно оценить в отношении к предшествующим

достижениям. Свойством самостоятельной ценности новизны выступает отличие нововведения от уже существующих изобретений, производств, процессов и т.д. Степень такой новизны различается и позволяет определить ценность новшества.

К основным факторам, определяющим новизну в технике, относится: оригинальность решения, а так же величина затрат на научно-исследовательские и опытно-конструкторские работы, расходы по маркетингу и т.д.

Новизна – это временное свойство, действующее на протяжении определённого периода, ограниченного сроком морального старения. Этот срок исчисляется как разность во времени между запуском изделия или процесса в производство и наступлением их морального износа. Значит, жизненный цикл новизны – тоже немаловажный критерий при её оценке. В течение всего инновационного периода до порогового критерия новизны (максимума продаж изделия или максимальной эффективности производства) изделие считается новым, а после достижения этого порогового критерия – традиционным или устаревшим.

Новизна связана не только со временем, но и с качеством. Критерии качества новизны позволяют выделить новизну абсолютную и относительную. Абсолютная новизна свидетельствует о полном отсутствии аналогов новшества. Применительно к технике такой абсолютной новизной обладают неизвестные до сих пор новшества, которые в случае широкого их применения становятся базовыми для многих производных от них:

А относительная новизна имеет несколько разновидностей: а) местная новизна, когда новшество уже применялось на других объектах, но здесь применяется впервые; б) частная новизна, когда обновляется один или нескольких элементов изделия в порядке текущей модернизации, то есть новым изделие становится лишь в каком-то одном отношении. Замена отдельных элементов новыми может привести к полному изменению изделия без приобретения абсолютной новизны; в) условная новизна, возникающая при необычном, нетрадиционном сочетании ранее известных элементов. Например, замена исходного материала или сырья ведет к прогрессивным изменениям в производстве конвейерных лент, упаковки, изоляции и т.д.; г) целесообразная новизна, когда происходит улучшение производственных и потребительских свойств выпускаемой продукции; д) рыночная новизна как важнейший критерий на современном этапе, включающая расширение круга

65  

потенциальных потребителей, увеличение числа функций или операций, выполняемых изделием, изменение потребностей потребителей и покупателей. Появление рыночной новизны приводит к возрастанию значения маркетинга и требует ориентации на конечного потребителя.

Надо сказать и о псевдоновизне, называемой вариофикацией, когда «не столько лучше, сколько иначе». При этом так называемые новые варианты отличаются незначительно (по форме, названию, деталям) и уступают своим предшествующим аналогам.

Классификация критериев новизны в технике демонстрирует, что выделение конкретных критериев отражает отношение либо к производителю, либо к потребителю, либо к жизненному циклу изделия. Например, абсолютная и относительная новизна для производителя означает уровень производственной новизны изделия, что отражается на готовности изготовителя к выпуску новой продукции. А для потребителя эти виды новизны означают эксплуатационную новизну и отражаются на её готовности использовать новую продукцию. Рыночная новизна продукции для производителя позволяет увеличить объём работ по маркетингу, а для потребителя – изменить потребности.

Учитывая многогранность понятия «новизна», можно дать ему следующее определение: новизна – это совокупность свойств, характеризующих радикальность изменений объекта и дающих ему право называться новым. В технике и промышленности нужно не только обеспечить новизну технического решения, но главным образом – его эффективность.

Д.Н. Масеева

РОЛЬ ФИЛОСОФИИ В ИЗОБРЕТАТЕЛЬСТВЕ

Человечество изобретает с самых древних времен, начиная от примитивных орудий труда, заканчивая сверхновыми информационными технологиями. Философия при этом всегда являлась основополагающим звеном в науке. Практически все изобретения и открытия берут в ней свое рациональное начало. Со времен античности и по сей день люди анализируют поставленную ими задачу путем размышлений и доводов, стараясь прийти к цели.

Каждая эпоха различным образом оценивала роль философии в проблеме изобретательства. Значительный вклад в изобретательство в эпоху античности внес Демокрит, который был самым ярким представителем античного материализма. Он провел параллель между своей атомической теорией и вечностью и множественностью ытия. [1]

С наступлением эпохи Нового времени произошел резкий скачок в развитии науки, что способствовало большому количеству изобретений в разных областях. Смена философских взглядов создала предпосылки для

66  

дискуссий и споров между выдающимися представителями своего времени. Так Фридрих Ницше говорил: "Философ думает, что ценность его философии лежит в целом, в строении, но потомство находит ценным только камень, из которого можно построить новое и лучшее здание, т.е. ценно для него именно то, что здание можно разрушить и все-таки оно полезно, как материал". [2] В противоположность его мнению Анри Пуанкаре возразил: "Следует сравнивать ход науки не с перестройкой города, при которой старые здания беспощадно уничтожаются и замещаются новыми, но с непрерывной эволюцией зоологических типов, беспрестанно развивающихся так, что они становятся неузнаваемыми для глаз неопытного, но опытный глаз всегда находит в них следы предыдущей работы истекших веков". [2] Анализируя оба высказывания, мы понимаем, что ни одно из них не является единственно верным, поэтому этот вопрос до сих пор остается открытым.

На рубеже XIX-XX веков большинство изобретений были обусловлены острой необходимостью решения новых задач, неожиданно возникающей под влиянием внешних факторов, например, мировые войны. Общественное сознание часто не успевало за чередой непредвиденных обстоятельств. Развитие таких направлений как философия науки, гносеология дали начало для решения вопросов в различных отраслях, в том же время научные открытия и изобретения позволяют по-новому взглянуть на философские вопросы.

В современном мире информационные технологии заняли лидирующее место в науке. Все следует определенному алгоритму, ограничено строгими рамками. Несмотря на это, невозможно представить ни одно изобретение, которое не было бы тесно связано с философией, ведь в каждом есть определенная философская идея, благодаря которой оно приобретает смысл.

Литература:

1. Демокрит/ С. Я. Лурье – М.: Ленинградское отделение издательства "Наука", 1970. – 664 с.

2. www.ideolology.ru/app/aph/idea/htm И.А. Рубцов

НТР: СУЩНОСТЬ И ПОСЛЕДСТВИЯ Cегодня большинство людей не представляет мир без мобильных

телефонов, компьютеров, гаджетов и прочей техники. Но возникновению современной техники предшествовало ряд этапов в ее становлении и развитии.

Развитие техники, в свою очередь, обусловлено НТР. Поэтому необходимо выяснить вопрос о ее сущности и последствиях.

67  

В мире многое становится возможным благодаря современному производству. Его обязательными элементами являтся научные программы, планы и прогнозы, результаты научно-технических исследований, новые технологии. В производстве возрастает роль науки, обеспечивающей теоретическую, духовно-практическую сторону производственной деятельности, что проявляется непосредственным образом в научно-техническом прогрессе (НТП), который превратился в главный фактор социального прогресса. Современный этап НТП называют научно-технологической революцией (НТР).

НТП выступает как взаимосвязь и поступательность в развитии науки и техники, отвечающие на потребности материального производства, рост и усложнение нужд общественно развитого индивида. НТР выступает одной из стадиальных форм НТП в условиях его ускоренного и скачкообразного развития.

Коренная перестройка технико-технологической базы производства, его организации и управления, осуществляющихся на основе практического использования фундаментальных открытий современной науки, есть проявления НТР.

Определение сущности НТР позволит понять ее масштабы, основные этапы, специфику осуществления на различных этапах общественного развития. Для этого необходимо разобраться с понятием «производительная сила». К производительным силам относятся средства производства (орудия труда и предметы труда), с помощью которых производят материальные блага (осуществляют материальное производство), а также люди, способные к труду, имеющие определенные навыки и знания и приводящие в действие эти средства и совершенствующие их.

Определяя сущность НТР, мы должны раскрывать органическое единство науки и техники в процессе их развития. Научные достижения воплощаются в современной технике и технологии. Ранее наука существовала как относительно автономная форма деятельности, но в эпоху машинного производства она обнаруживает тесную связь с такими сферами деятельности человека, как производство и техника, обусловленной их развитием, равно как испытывает воздействие и иных факторов общественной жизни.

Современное производство детерминировано технологическим применением науки, которая выступает непосредственной производительной силой. Это проявляется в следующем: а) наука выполняет материально-техническую функцию (ее результаты находят свое воплощение в технике, технологиях, в материальном производстве в целом); б) наука выполняет мировоззренческую функцию (ее знания оказывают влияние на сознание производителей, потребителей, их творческие способности). Эти процессы и тенденции имеют объективное значение и преимущественно положительный характер.

68  

Благодаря НТР совершенствуются творческие способности человека, место и роль духовного производства изменяются, что оказывает решающее воздействие на изменение и материального производства. Возрастает значение интеллектуального развития трудящихся (инженеров, техников, организаторов производства), без чего невозможно как развития техники и технологий, так и самого производства.

Сущность НТР понимается как коренное преобразование производительных сил, которое происходит на базе превращения науки в непосредственную производительную силу, при этом изменяется место и роль человека в производстве.

НТР начинается с середины 50-х годов XX столетия. В это же время идут процессы внедрения комплексной механизации, освоения космоса, возникновения первых ЭВМ. Современный этап НТР связан с такими ведущими направлениями, как автоматизация, роботизация, кибернетизация, микроэлектроника, биотехнология, информатика.

У НТР имеются последствия. Выделяют следующие характерные особенности социальных последствий НТР:

• ухудшение экологической обстановки, угроза выживания человечества как следствие загрязнения природной среды;

• интеллектуализация отношений в системе "человек - техника" (человек регулирует, настраивает, программирует, контролирует и управляет технологическим процессом);

• нивелирование различий между субъектом умственного и физического труда, что ведет к изменению содержания и характера труда (возрастание творческих, поисковых функций у работников);

• высвобождение трудовых ресурсов (как результат увеличения количества высококвалифицированных рабочих и специалистов, обслуживающих новую технику и технологии);

• повышение технологической и интеллектуальной культуры работников, в результате чего подготовка высококвалифицированных кадров занимает ведущее место;

• переструктуризация сфер общества (ускорение перехода трудовых кадров из одной сферы человеческо деятельности в другую - из сельского хозяйства в промышленность, затем в сферу науки, образования и сервиса); как следствие, разрастание городов, увеличение миграционных потоков, сокращение рабочего времени и рост досуговых форм, возникновение новых возможностей для творческого развития личности;

• возникновение общемирового рынка, активизация процессов интернационализации общественных связей и отношений (производство с учетом международных стандартов, цен на мировом рынке, международного разделения труда);

• нивелирование проявлений живого общения и эмоционального реагирования на события, возрастание интеллектуальных перегрузок,

69  

формализации контактов, увеличение односторонних контактов, технических форм коммуникации;

• усложнение биологической и психологической адаптации человека в различных (привычных и экстремальных) условиях окружающей среды (сверхвысоких и сверхнизких давлений, температур, электромагнитных полей, радиоактивности т.д.)

• модернизация системы образования, поскольку обществу требуются кадры, нацеленные на непрерывное образование (различные ступени - базовое и дополнительное). Поэтому в современных условиях человеку необходимо постоянно и самостоятельно самообразовываться.

Рассмотрение сущности НТР, её основных особенностей и предпосылок развития, анализ развития НТР на современном этапе позволяют понять историю науки и техники, прогнозировать дальнейшие социальные изменения и осознать место и роль инженера в современном мире.

Н.И. Садыкова

ТЕХНИЧЕСКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ Под технической реальностью понимают совокупность существующих

технических объектов и процессов. Это понятие используется наряду с такими понятиями, как «техника» и «техногенная среда». В философском дискурсе его употребляют в двух значениях: онтологическом (как отражение объективно существующих технических явлений) и эпистемологическом (как рассмотрение нового уровня реальности, не сводимого к совокупности технических объектов).

В различных философских направлениях исследуется проблема генезиса технической реальности: она как результат целенаправленного человеческого поведения; либо как мир внешний и принудительный по отношению к человеку, обладающий собственной жизнью. Сложность решения этой проблемы приводит к пониманию природы технической реальности как субъектно-объектной: зависящей от человеческой деятельности, но не являющейся ее непосредственным продуктом. Целенаправленное человеческое действие осмысливается как необходимое условие существования технической реальности по обеспечению ее воспроизводства и преобразования. Сама техническая реальность предшествует и обусловливает деятельность отдельного человека (вместе с социальными структурами и институтами, которые обеспечивают ее).

Техническая реальность, будучи объектом познания философии науки и техники, есть мир человека, созданный благодаря его материальной деятельности. Техническая реальность, будучи предметом исследования конкретных технических наук, есть идеальный аспект чувственно-предметной деятельности людей, объективированный в категориях.

70  

Основанием различения этих смыслов является разное понимание бытия технических объектов: в онтологическом ключе существование связано с реальным модусом, в эпистемологическом ключе существование определяется через обладание предметности (которая в различных учениях исходит из определенной парадигмы, на основе методов исследования, в рамках определенных категориальных структур).

Эти различные смысловые трактовки технической реальности определяются многообразием существующих теорий, объясняющих техногенный мир, а также подкрепляющихся эмпирическими данными. Техническая реальность в силу ее изменчивости и постоянного перестроения не допускает онтологизации современных объяснений, открывая перспективы для построения и обоснования новых теорий и объяснительных схем.

Самойлова Е. А.

НАУЧНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ Научная революция понимается как новый период в развитии науки.

В него входят глобальное, коренное преобразование содержания научного познания и как формы познания, и как сферы общественной жизни, и как деятельности. Данный процесс связан с изменениями теоретических и методологических оснований, возникновением новых понятий и методов, фундаментальных теорий, что ведет к формированию новой научной картины мира.

Научная революция обусловлена качественными преобразованиями технических средств, используемых в физических экспериментах, в наблюдении, связана с выработкой новых способов и методов оценки и интерпретации эмпирических данных, формированием новых идеалов науки и способов объяснения, обоснования знания, структурирования научного знания.

Научные революции отличаются глубиной и широтой охвата структурных элементов науки, типом изменений концептуальных, методологических и культурных оснований научного знания. Структуру оснований науки составляют: а) идеалы и нормы исследования (доказательность и обоснованность знания, нормы объяснения и описания, построения и организации знания), б) научная картина мира, в) философские основания науки (по Степину В.С.). В соответствии с этой структурой можно выделить основные типы научных революций: 1. Изменение картины мира без радикальной перестройки идеалов и норм научного исследования и его философских оснований (в частности, атомизм в представлениях о химических процессах нач. 19 века, переход современной физики элементарных частиц к синтетическим кварковым моделям и т.д.).

71  

2. Изменение научной картины мира, обусловленное частичной или радикальной перестройкой идеалов и норм исследования, а также философских оснований науки (в частности, возникновение квантово-релятивистской физики, синергетической модели космической эволюции).

Научная революция представляет собой сложный процессом, проходящий ряд этапов в своем развитии, зависящий от внутренних и внешних факторов, находящихся между собой во взаимосвязи.

Благодаря комплексному анализу науки в единстве её предметно-логического, социологического, институционального аспектов можно судить о том, насколько изменения, происходящие в ней, можно охарактеризовать как революционные. Принципы данного анализа исходят из концептуального аппарата гносеологии, в которой складываются ключевые представления о научной рациональности и её историческом развитии.

В.Н. Сорокин

ТЕХНОСФЕРА На всех этапах своего развития человечество стремилось

совершенствоваться, адаптируясь к условиям существования, непрерывно воздействуя на окружающий мир, который в результате постепенно изменяется. Преобразующая роль человека в развитии окружающего мира стала существенно возрастать, начиная с середины XIX в. Численность населения на Земле неуклонно растет, что ведет к демографическому взрыву, идут процессы урбанизации, возрастает количество потребляемой энергии, интенсивно развиваются как сельскохозяйственное, так и промышленное производства, использование транспортных средств приобретает массовый характер, затем увеличиваются затраты на военные программы, НТП и НТР ускоряются – все эти факторы свидетельствуют о высоких темпах роста.

Результатом этих процессов становится возникновение техносферы. Ее можно понять как совокупность отдельных регионов биосферы, полностью или частично перестроенных человеком с помощью прямого либо косвенного технического воздействия с целью удовлетворения своих материальных и духовных потребностей.

Развитие техносферы преимущественно осуществлялось за счет вторжения в природную среду, использование ее ресурсов и естественных экосистем биосферы, поскольку именно они выступают источником возникновения производственной деятельности человека.

Техносфера выступает детищем техногенной цивилизации, что постепенно вытесняет биосферу. Одна из современных отраслей философии - философия техники призвана исследовать эти проблемы, которые в ХХ в. Стали именоваться глобальными проблемами человечества. Во многом их

72  

возникновение связано со следующими аспектами: а) противоречивыми взаимоотношениями между искусственной средой обитания (обществом и техносферой) и природой (экологическая проблема); б) социальными противоречиями (тоталитаризм, неравенство, социальная несправедливость, экономический дисбаланас, расслоение общества); в) новыми культурными феноменами (наркомания, тунеядство, алкоголизм, процессы дегуманизации, моральной деградации, превращение всего в моду и т.п.); г) амбициозными политическими целями и проектами (погоня за властью, желание доминировать любыми способами, владеть ресурсами разного рода и манипулировать судьбами людей). Все это ведет к разрушению не только природной, но и искусственной среды, что подрывает веру в человека как способного рационально мыслить, прогрессивно развиваться и управлять собой и миром созданных вещей.

Философия пыталась осмыслить деятельностную сущность человека, его способность к социально-экологическому прогнозированию, желание управлять хрупким балансом между искусственной и естественной реальностью.

Человек, будучи высоко адаптивным и преобразующим существом, может не только изменить с помощью техносферы общество, культуру и биосферу, но и преобразовать культурным способом саму техносферу. Иначе глобальные проблемы приведут к гибели. Разрушение природы, деградация духовности, все возрастающие аппетиты бизнеса чреваты новыми трагедиями и катастрофами, что неоднократно подчеркивалось на различных форумах. Возврат к традиционным ценностям, возрождение духовности, опора на научную рациональность, развитие всех форм общественного сознания и самосознания – залог успеха на этом поприще.

М.С. Соловьева, А.С. Душева

СПЕЦИФИКА ТЕХНИЧЕСКИХ НАУК

Технические науки являются особой формой познания и предметом

изучения философии техники. Пристальное внимание к ним связано с тем, что отпочковавшись от естествознания, они имеют конкретные теории, содержат особую методологию, понятия, закономерности развития. Сегодня появляется ряд работ, рассматривающих различные аспекты технического знания и становление, развитие технических наук. Вопрос о специфике технического знания один из центральных и становится предметом методологического анализа. [2;31]

Технические науки изучают технику в единстве ее технологического, производственного, инструментального аспектов,

73  

деятельностного подходов (последний рассматривает такие сферы, как расчетно-проектировочная, конструкторская, эксплуатационная), эпистемологического значения.

Техническим наукам в зависимости от отраслей инженерной деятельности присущи такие уровни технических знаний, как теоретический, эмпирический, нормативный, практико-методический, конструктивно-технический уровни. Технические науки формируют теоретические основы инженерных дисциплин, которые определяют образовательную программу для будущих инженеров.

Становление и развитие технических наук обусловлено развитием соответствующих видов техники и технологических процессов. Специфика устройств, те или иные принципы действия, назначения техники отражаются в формулировании теоретических знаний конкретной технической науки. Но при этом техническая теория и объект изучения не следует понимать как автономно существующие, они взаимно влияют друг на друга. Хотя и имеют свою объективную логику и специфику законов развития. Техническая наука влияет на формирование системы технических устройств, она строит некие модели, задает идеализации. На эмпирическом уровне происходит "претворение в жизнь" теоретических положений технической науки, проектируются технические устройства.

Разработка технических объектов в инженерной деятельности опирается на соответствующие теоретические предписания технических наук. Например, отдельные параметры уравнений, теоретически рассчитываемые для описания поведения электрических систем в тех или иных режимах, учитываются впоследствии как конкретные величины при проектировании технических устройств и становятся заводскими характеристиками электрических машин, кабелей и т.п., даваемыми поставщиками соответствующего оборудования. Методики проведения испытаний заводской продукции закрепляются как набор стандартных процедур, экспериментальных методов, определяющих теоретически выведенные показатели, характеризующие работу устройства. Технические науки задают концептуально-теоретически, конституируют структурно-морфологические (форма, габариты, взаимное расположение частей, материала), функциональные (фильтры, компенсаторы, усилители и т.п.), процессуальные (синусоидальная форма кривой тока в электротехнике) характеристики технических устройств.

По техникой понимают 1) предметную реальность, технологическую и производственную практику, инфраструктуру производственной и хозяйственной деятельности, продукты инженерной деятельности; 2) технико-технологическое знание, в котором отражается практический опыт с точки зрения процесса деятельности (характер и последовательность действий, технологических новшеств и изменений), и

74  

описание свойств предметных структур практики, технических средств, функционирующих в производственном процессе.

Техническое знание структурно определяется из изучения следующих аспектов: принципа действия, структуры, функционирования технических устройств; технологии их изготовления; технологических процессов и способов использования техники в отдельных видах трудовой деятельности.

Знания технических наук как отдельный вид применяются в практической деятельности, в частности, инженерной практике и ею же стимулируются. Технические задачи, стоящие перед техническими науками, а также знания для их решения имеют отличительные особенности. Специфика технического знания исходит из деятельности по созданию техники. Становление и развитие технических наук имеет социально-исторический характер и обусловлено потребностями развития технической практики. Прагматическая ценность и полезность технических знаний состоит в направленности на инженерную деятельность. Несмотря на практическую целесообразность технические науки организованы по образу и подобию науки, а именно: используют научные подходы, методы и способы исследования технических проблем; предметный характер знаний организуется в виде системы научного знания с особым типом идеализированных объектов изучения, наличием взаимосвязанных теорий; имеют специфическую форму социально-институциональной организации научной деятельности (способы научно-технической коммуникации, формы научно-исследовательских учреждений, система подготовки кадров).

Все эти характеристики технических наук отчасти заимствованы из естествознания, как например сам идеал научности, этос ученого. Специфическое содержание технических наук обусловлено функцией "обслуживания" техники. Изначально техническая наука выросла как приложение и детализация знаний естественных наук, но впоследствии произошло формирование особого предмета исследования. Характер и тип идеализации в технической науке и естественных науках различаются (например, в электротехнике и физике электрических явлений).

Специфика технических наук заключается в наличии собственного объекта исследования (предметных структур технической практики) и предмета исследования (взаимосвязь физических (процессных), функциональных (технических) и конструктивных (морфологических) параметров технических устройств). А также появляются особые схемы и модели описания технических объектов и систем.

Технические знания в своей эволюции прошли ряд исторических стадий формирования: донаучный этап в развитии технических знаний (до второй половины ХVII в.); этап становления и развития классической технической науки (ХVIII-начало ХХ в.); этап формирования неклассических научно-технических дисциплин (имеющих комплексный характер) (с первой трети ХХ в. по настоящее время).

75  

Уровень развития техники, задачи инженерного проектирования, уровень развития инженерного мышления влияют на выбор способов видения и описания технических объектов (устройств и процессов). На разных этапах процесс этот складывался также различным образом – от описательных подходов конструкции технического объекта до включения структурно–функционального, системного подхода, математического моделирования и вплоть до появления комплексных и междисциплинарных исследований.

Одна из основных задач технических наук сводится к получению эффективных методов проектирования и расчета инженерных объектов, описания и исследования режимов функционирования сложных технических систем. [1,376]

В технических теориях функционирование технических объектов и систем предстает как закономерный процесс. Эта работа в технических науках ни в коей мере не подменяет и не заменяет инженерной деятельности, самостоятельная задача которой - материальное воплощение технических идей и проектов в определенных условиях их технико-экономической целесообразности.

Практические приложения занимают важное место в технических науках. Исследовательские установки во многом подчиняются расчетно-проектной инженерной деятельности. Претворение знание, его преобразующая функция первостепенны. Инженерная и техническая деятельность несколько различаются: первый идет от познания (исследования) теоретических основ к практике, второй, скорее, больше практик, что не исключает выход на знание методов и способов решения технической задачи. Разделение это имеет условный характер. Эти ипостаси инженерной деятельности складывались исторически, связаны с формированием облика и типа инженера, отражают структуру сообщества.

Особенности знаний технических наук заключаются в их комплексном характере: как продукт познания они используют наработки в естественных науках, инженерной деятельности, опираются на практический опыт и технический эксперимент, включают в себя процедуры проектирования, расчетно-вычислительные процедуры, различные методики и способы инженерных измерений и испытаний, особые типы моделирования и т.п.

Задачи проектирования определяются проблемами развития техники, что затем отображается в знаниях технических наук. Построение технических теорий связано с моделированием процессов, протекающих в инженерных объектах, основанным на математических подходах, реализуемым в итоге в конструировании технического устройства.

Другими словами, специфика знаний технических наук и исследовательской деятельности в них определяется прежде всего контекстом практических приложений. Ориентированность технических теорий на обслуживание расчетно-проектировочной инженерной деятельности выражается в том, что познавательная установка в

76  

технических науках подчинена проектной. В технических науках находим многообразие теорий, описывающих один и тот же класс объектов (поскольку экспериментальная база, методы прикладной математики, идеализации различаются). Исследовательской проблемой в технических науках наряду с собственно выработкой теории является решение методических вопросов, определение границ и оптимальных условий использования в инженерной практике принимаемых теорией идеализаций и вычислительных методов. [3]

Современная эпоха демонстрирует колоссальный рост и применение результатов технических наук различных сферах общественной жизни. Более того, выбор путей социального развития обусловлен техническими средствами. В этих условиях пристального внимания заслуживает вопрос о месте и роли как техники, так и мировоззрения инженеров. Техника все более превращается не только в фактор НТП, но и социального прогресса.

Философия техники фокусирует внимание на онтологическом статусе техники, на рассмотрении технического познания в качестве социокультурного феномена. Она ищет пути и средства преодоления кризиса техногенной цивилизации на основе трансформаций, происходящих с методологией наук, научной рациональностью. Техническая рациональность также исторически изменчива, на нее воздействуют социальные изменения, особенности технических объектов, противоречия их применения и использования на практике. Философия техники не может не решать статус техники, не изучая вопросы методологической и профессиональной, нравственной культуры инженеров, в результате она идет к выработке нового образа личности инженера как профессионала-гуманиста [6].

В философии техники имеется богатый арсенал средств, методов и концепций, осмысливающих в плюралистическом ключе историческую роль техники и технического знания. Наряду с философами в этот когнитивный творческий процесс также включаются заинтересованные инженеры. Развитие технических наук определенно зависит как от вклада фундаментальных и прикладных исследований, так и от результатов практики. Эта ситуация по сути есть отражение диалектики развития как самой техники, так и науки о ней. И именно на этом пути нас ожидают новые открытия и свершения [4;253].

Литература:

1. Алексеев П.В. Философия /Алексеев П.В., Панин А.В. 3-е изд., перераб. и доп. - М.: ТК Велби, Проспект, 2005. - 608 с.

2. Каверин Б.И., Демидов И.В. Философия: Учебное пособие. / Под. ред. д.ф.н., проф.Б.И. Каверина - М.: Юриспруденция, 2001. - 272 с.

3. Симоненко О. Д. Технические науки: формирование и специфика [Электронный ресурс] / – Электронный образовательный портал "Слово". – Режим доступа: http://www.portal-slovo.ru/impressionism/36324.php, свободный.

77  

4. Степин В.С., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники. М.: Гардарики, 1999. - 400 с.

5. Голубинцев В.О. Философия для технических вузов (В.О. Голубинцев, А.А.Данцев, В.С.Любченко.- Изд. 3-е,- Ростов н \Д; Феникс, 2006,-506.(1), с. -(Высшее образование).

6. Ташлинская Е.Ш. Профессиональная культура инженера// Техногенная эра в судьбе человека, общества, мира: сборник научных трудов. – Ульяновск: УлГТУ, 2013.C.35-48.

А. Г. Суркова

СТРУКТУРА НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ

На протяжении долгих лет, человек нуждается в получении достоверных знаний о мире. В современном обществе ценность знаний и средств их получения непрерывно увеличивается. Эмиль Золя говорил: «Весь смысл жизни заключается в бесконечном завоевании неизвестного, в вечном усилии познать больше». Познание – путь к истинному знанию субъекта.

В научном познании можно выделить два уровня: эмпирический и теоретический. Первый начинается с изучения данных, полученных в ходе осуществления наблюдения и организации эксперимента. На этом уровне предпочтительны индуктивные методы, т.е. обобщение опытных данных. Люди мыслят индуктивно, каждый раз, когда, сопоставляя между собой различные предметы, приходят к выводу об их сходстве или различии. Эталоном научного знания в эмпирическом уровне познания является классическая механика. Полученные и систематизирoванныe научные факты формируют эмпирический базис науки, который является основой для теоретического уровня научного познания.

В основании теоретического уровня познания лежат аксиомы, постулаты, различные гипотезы и теории. На этом уровне наиболее предпочтительно использование дедуктивных методов, так как дедукция формируется на основе общих понятий, с помощью которых мышление делает вывод о тех или иных опытных данных. Наука на данном уровне реализует свое важное предназначение, осуществляя открытия и раскрывая законы, с помощью которых описываются явления природного и социального мира. Теоретическое исследование связано с формированием и совершенствованием понятийного аппарата, большое внимание здесь уделяется развитию методологического аппарата. В качестве образца научности на этом уровне выступают математические принципы и методы познания.

Эмпирический и теоретический уровни познания в структуре научного познания обнаруживают тесную взаимосвязь и взаимодополнение. Эмпирические исследования и эксперименты предoставляют новые данные, подталкивая тем самым теорию к развитию, которая ориентирована на

78  

выявление новых путей для пояснения фактов, направляет, в свою очередь, опытную науку. Факты, исследуемые с помощью наблюдений и экспериментов, составляют, по образному выражению физиолога И.П. Павлова, "воздух ученого". Но наука не должна ограничиваться лишь эмпирическим уровнем, иначе она пойдет кумулятивным путем – будет заниматься простым собирательством и накоплением фактов. На взгляд Френсиса Бэкона, такой подход в познании сравним с "путем муравья". Если же ученые будут добывать теоретические знания кабинетным способом, то они окажутся оторванными от жизни и уподобятся, согласно Бэкону, пауку, который плетет паутину из нитей, которые сам же из себя и прядет. Поэтому единственно правильный выход - "путь пчелы", то есть взаимное дополнение эмпирического и теоретического уровней [1].

Литература:

1. Карпенков С.Х.; Основные концепции естествознания. Учебное пособие для вузов. − М.: Академический проект, 2002. – 368 с

А.В. Устинова

ЦЕННОСТНЫЕ АСПЕКТЫ ИНЖЕНЕРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Инженерная деятельность неразрывным образом связана с ценностями. Какие ценностные аспекты можно выдвинуть на первый план, за

которые отвечает инженер? 1. Важнейшей ценностью должна являться безопасность

жизнедеятельности. Для любого инженера, работающего на производстве, технологический процесс и использование продукта промышленной деятельности должен быть безвреден.

2. С окружающей средой должно быть совместимо оборудование. Дополнительно для проекта необходимо учитывать особенности ландшафта, для которого предусмотрена техника.

3. Многообразие конфигураций техники должно быть повышено, должно стремиться к большому художественному разнообразию.

4. Намерения конкретных людей и их действия должны быть взаимосвязаны с выпускаемой технической продукцией (см. работу Х.Ортега-и-Гассет «Восстание машин», в которой он пишет, что техника ведет к отуплению человека) [2; c. 146-150].

5. В научно-техническом прогрессе должен быть простор для творчества, так как задача обретает нравственный подтекст лишь там, где присутствует диалектика интересов и возможность выбора. Системообразующим фактором инженерной деятельности является

творчество. В творчестве есть особая ценность. По своему изначальному определению творчество связано с деятельностью по созданию чего-либо

79  

нового, не бывшего ранее. Во все времена новое качество признавалось ценностью, отождествлялось с созидательной активностью, в отличие от воспроизводства.

Техническое творчество понимается как вид духовного производства, поскольку от технического замысла до овеществления идеи в продукте, его материализации, идеальное перевоплощается, моделируется, воссоздается, воспринимается людьми и влияет в конечном итоге на общественные отношения, на моральные ценности, нравы, культуру общества. Сам технический объект есть форма выражения человеческих устремлений к лучшему и более совершенному. Следовательно, техническое творчество – это специфический вид духовно-практической деятельности, характеризующейся формированием изобретательских идей и его реализацией с помощью исследования понятия создаваемого устройства и доведения мысли об устройстве до его идеи. В настоящее время увеличивается интерес к проблемам научно-технического творчества вследствие развивающейся техносферы общества.

Профессор, ученый или изобретатель должен обладать умственной одаренностью «творческим интеллектом», стремлением к изобретательству, к интуиции, художественным вкусом. Можно предположить, что творческий стиль мышления «измеряется» критерием эвристического подхода. Далее выделим основные признаки, к выработке которых должен стремиться будущий инженер или научный сотрудник.

Первым признаком является интеллектуальная одаренность. В частности, инженер должен обладать гибкостью ума. Благодаря этому качеству возможно делать правильный выбор, смело выдвигать идеи и новые подходы, быть автономным в постановке проблем и способах разрешения противоречий. Все это способствует творческим успехам и эвристическим находкам. В противовес этому возникает такое свойство, как косность мышления, которой чуждо чувство новизны. Она порождает неуверенность в себе, страх отойти от сложившихся стереотипов, что ведет к изменению чувства восприятия действительности.

Творческому человеку присуща как широта кругозора, так и глубина, то есть он способен, не проваливаясь в ненужные детали, видеть главное, охватить весь вопрос целиком. Противоположностью является заскорузлость мышления, его ограниченность, убогость. Подлинный ученый обладает этими положительными качествами, они необходимы в научном поиске. Неотъемлемым фактором широкого кругозора является высокая работоспособность. Современный ученый, как правило, владеет иностранным языком. Есть примеры полиглотов, так В.И. Вернадский, например, владел всеми славянскими, романскими и германскими языками. Показатель работоспособности Н.И. Вавилова, овладевшего 20 языками, равняется 13-20 часов в сутки [1].

Следующая черта творческого подхода в науке способность самостоятельно ставить и решать научные или инженерные задачи. Как

80  

противоположность выступает эпигонство. Принцип критицизма как своих суждений и действий, так и чужих идей и гипотез. Часто в науке открытия остаются незамеченными, поскольку вера и традиции закрывают от чистого восприятия факты. Так, случилось с радиоактивностью, когда первые рентгеновские снимки были получены задолго до Беккереля (40-е гг. прошлого столетия), и было сделано сообщение в Парижской академии наук. Но никто не придал этому значения [3].

Таким образом, когда новый эксперимент не укладывается в рамках научных гипотезах, то науке возникают сомнения. Решением является творческий стиль мышления.

Не стоит забывать о том, что научный поиск подразумевает бескорыстное служение истине. Грандиозные для человечества эксперименты и опыты в основном вытекали из исследований, имевшие единственную цель – обогатить наши познания о природных ресурсах и процессах. Зачастую ученые почти фанатично одержимы идеями. Так случилось с М. Фарадеем, который решил научную задачу, превратив магнетизм в электричество. Или примером подлинного нравственного поведения ученого служит поступок М. Кюри, которая отдала весь гонорар за присужденную ей Нобелевскую премию на передвижные рентгеновские установки для солдат в 1 мировую войну. Задача ученых не личное обогащение, а занятия наукой, чему они самозабвенно отдаются. Поэтому многие испытывают подлинное удовольствие и радость от открытий, но умирают в бедности.

В последнее время увеличился интерес к проблемам творчества, ибо творческая личность – продуктивная личность. Дело не в количестве публикаций научных статей, а в навыках открывать новое, в наличии определенных интеллектуальных способностей, которые определяют созидательную деятельность и развитие творческих качеств человека.

Особую роль принадлежит инженерно-техническим работникам, поскольку их труд направлен на создание материальных ценностей. Большинство этих ценностей есть результат воплощения инженерной задумки, творческого воображения. Инженер придает окончательную форму идее, которая впоследствии реализуется в вещах. Вещь адресована человеку, следовательно, адресована ему и инженерная мысль.

Высшее предназначение инженерной деятельности – создавать культурные ценности, соответствующие жизненным интересам и потребностям людей. Однако не всегда созданная вещь отвечает этим интересам, но существует явное противоречие, как противоречие между субъективным и объективным.

В заключение отметим, что техника и творчество неразрывно связаны между собой, вместе как единое ценностное содержание. Отказ от единства приводит к противоречию техники и внешней среды с интересами и потребностями людей. При подготовки и создании культурных ценностей

81  

инженера, следует учитывать социально-экономическое и политическое устройство нашего общества.

Литература: 1. Баландин Р. К. Вернадский: жизнь, мысль, бессмертие.- М.,

1979. 2. Ортега-и-Гассет Х. Восстание машин // Вопросы

философии.-1989.-№3.// http://vernadsky.lib.ru/e-texts/archive/balandin.html

3. Хлюстова Я. Как Рентген изменил мир.//http://www.gazeta.ru/science/2015/11/08_a_7876301.shtml

И. Р. Хусяинов

ПРОБЛЕМА ВЗАИМОВЛИЯНИЯ НАУКИ И ПРОИЗВОДСТВА

История развития техники от древних времен и по сей день определяется изменениями в связи системы «наука – техника – производство».

На начальном этапе элементы этой системы не имеют четкого очертания. Первобытный человек, нуждающийся в орудиях труда, самостоятельно совершает процесс его разработки и изготовления, а также, впоследствии, сам ими пользуется. Все изделия данного периода характеризуются простотой изготовления и применения. Модернизация орудий труда состоит только в улучшении количественных показателей. Это достигается за счет поиска наиболее подходящих материалов изготовления предметов, а также за счет применения более продуманной формы.

Следующий ключевой этап сформируется только к XVIII - XIX вв. Многие фундаментальные знания были достигнуты намного раньше этого времени. Это свидетельствует о том, что на начальном этапе наука выделилась из общей системы и приобрела определенные формы. Но взаимосвязь науки и техники только зарождалась. Случаи применения научных открытий в практике были единичными. Следовательно, нельзя связывать изменение развития техники с накоплением научных достижений.

«Толчком» развития техники послужила смена вектора целей науки. В Античности наука понималась как особая форма общественного сознания. Аристотель считал, что наука может быть лишь в сфере размышления, а не в сфере опыта. Однако в Новое время люди начинают использовать систематически научные достижения в практической деятельности. Это позволило появиться такому явлению, как промышленная революция XVIII — начала XIX в. Ее результатами стали индустриализация и переход от ручного труда к машинному. Символом революции стал паровой двигатель, изобретенный Томасом Ньюкоменом в 1705 году.

В дальнейшем взаимовлияние науки, техники и производства взяло курс на увеличение. Развилась химическая промышленность,

82  

машиностроение, металлургия и прочие отросли. Сроки на разработку проектов и их внедрение сокращались, что вело к ускоренному росту производства. Кроме экономической выгоды, тесная взаимосвязь науки, техники и производства нанесла огромный удар по природе. Нерациональное использование природных ресурсов, истребление многих видов животных и птиц, а также изменение и уничтожение экосистем чуть не поставило человечество под угрозу исчезновения. Подводя итог данного этапа, можно сказать о том, что взаимосвязь между элементами системы НТП существенно выросла, это послужило мощному развитию промышленности, что дало поводы появлению проблемы экологической этики.

Заключительным этапом принято считать середину XX века. Этот этап отождествляется с появлением компьютера. Обширная разработка в области вычислительной техники, а также в области управляющих устройств, привела не только к еще большему увеличению производства, но и позволила существенно улучшить его качество. Также, разрабатываются более совершенные способы организации производства. Продукты труда должны быть высокотехнологичными, производительными, затрата ресурсов сводится к минимуму. Этому способствовал процесс институционализации науки. Создание научно-исследовательских институтов, оснащенных передовым оборудованием, непрерывно оказывает соответствующие плоды. Количество квалифицированных научных сотрудников постоянно растет. Технологии совершенствуются. Наука охватывает все больше сфер жизни человека.

Но каков реальный эффект этого развития? Как оно влияет на качество жизни человека? Жизнедеятельность социума улучшается с переменным успехом, да и то не везде. В странах Третьего Мира некоторые люди до сих пор пользуются достижениями труда своих далеких предков и ведут общинный образ жизни. Но не только трепетное отношение к традициям привело людей в данное положение. Полагаем, что причиной этого стало нарушение связи науки, техники и производства. По некоторым подсчетам, 60% - 70% (а в отдельных отраслях и более) научных разработок в производство не внедряется. То есть научно-исследовательский процесс охватывает значительно больший объем знаний, чем та его часть, которая является выходом научно-технического прогресса в практику. Где-то наука сталкивается с нехваткой средств на реализацию своих идей, а государство и частные инвесторы не заинтересованы в данных проектах. В других случаях, разработки малопродуктивны и не рентабельны. Но есть и те, которые по-настоящему имеют право на жизнь, но они не находят себе применение из-за стараний определенного круга лиц, которым внедрение этих технологий будет не выгодно. В качестве примера можно привести технологии энергосберегающих материалов. Их разработка идет с середины 90-х годов XX века, но их применение находится на незначительном уровне. Хотя практическая экономия для людей от них была бы колоссальной.

83  

Решением этой проблемы во многом зависит от усилий правительства. Потому что без четкого, последовательного и дальновидного регулирования взаимосвязей науки, техники и производства человечеству сложно будет вступить на новую ступень развития.

C.А. Чаадаева

ИДЕНТИФИКАЦИЯ ЛИЧНОСТИ В ИНФОРМАЦИОННОМ

ОБЩЕСТВЕ Информационные технологии распространяют свое влияние на все

области жизни социума и на способы и формы бытия отдельного индивида. Развитие постиндустриального (или информационного общества) связывается с ситуацией нивелирования границ, неизбежно возникающих между человеком и машиной, углубления противоречий, исходящих из процессов глобализации, влияющих на индивидуальное бытие человека. В результате мы наблюдаем как позитивные, так и негативные эффекты IT-технологий в современном мире.

Глобальные изменения образа жизни, коммуникационных связей, увеличение числа различных социальных ролей и появление новых практик сосуществования людей в разнородном, но одновременно связанном информационной сетью мире «дезориентирует» индивида и заставляет его непрерывно изменяться и приспосабливаться. Проблема личностной идентичности занимает особое место в философских дискуссиях современности.

Однако, чтобы прикоснуться к осознанию бытия личности в информационном обществе, следует разобраться в понятии «личность» как таковом. Личность — это общественно развитый человек, отличительные черты которого — разум, устоявшийся характер, свободная воля. Его личностные качества непосредственно зависят от его окружения, воспитания, собственных наблюдений и выводов. По всему видно, что становление личности напрямую зависит от процесса социализации.

В едином со-бытии формирования личности можно выделить два ключевых момента: социализацию и индивидуализацию.

Социализация личности — это непрерывный процесс, в результате которого человек приобретает и осваивает определенные качества человечности, опыт полноценной жизни в человеческом обществе. Достаточно молодое постиндустриальное общество, неизбежно возникающее в процессе глобализации информационных технологий, формирует свои особые ожидания относительно процесса социализации. Человек, погруженный в сети информационного общественного пространства, должен уметь жить в свободе взглядов, выражений, позиций, знаний. Крайне важно — умение самоориентирования в диссипативных хронотопах, способность воспринимать сразу огромные потоки информации, по крупицам выделять из

84  

них что-то свое (порождать смыслы) и уметь защищаться от негативных воздействий все новых и новых (дез)информационных волн.

В то время, как человек выделил свое «Я» и социальную среду, в которой ему комфортно, научился пребывать в ней с Другими, перенял некоторые качества поведения, норм, ценностей, довольно быстро наступает процесс индивидуализации. Это процесс личностного обособления, выделения себя из массы, совмещение социальных требований и ожиданий с собственными возможностями и желаниями, появление уникальной и самостоятельной индивидуальности. Именно информационное общество и все ускоряющиеся темпы развития передовых информационных технологий вынуждают человека довольно рано определяться с интересами, искать себя и пути реализации своих возможностей. Теперь высшее образование одновременно играет огромную роль для одной социальной группы и утрачивает свое значение для другой. Выделиться, стать индивидуальностью среди большого числа признанных, уверенных в себе и своем будущем личностей становится сложной задачей для молодых людей.

Современная социальная структура с помощью новых технологий создает особый виртуальный сетевой мир, где человек может играть множеством социальных ролей и статусов, «возникает "расширенная реальность" и "виртуальная личность"»[1, с.59]. С одной стороны, этот обретаемый опыт самоопределения ценен и важен. Однако, с другой стороны, «виртуализация» жизни становится простым и очевидным выходом для тех, кто не нашел себя вне сети. Многие живут «двойной жизнью», придумывают себя такими, какими бы они хотели быть. Мнимое, виртуальное становление личности довольно широко распространено среди молодых людей наших дней. И самое неприятное в этом не то, что личностью среди реальных людей становится стать все сложнее, а то, что представители сетевого мира имеют намного больше возможностей заявить о себе, выделиться, показать себя в фальшивой, но с очень правдоподобно сыгранной ипостаси.

Развитие информационных технологий безусловно повлияло на мировой багаж знаний, на наши возможности в разных областях науки и практики, на общество в целом и на каждого из нас в частности. Но особенно важно сейчас - научиться жить в обновленном мире, пользоваться его положительными качествами и исправлять отрицательные, не только развивать его научно-технический потенциал и знаниевый фонд, но и сохранять то ценное, человеческое/человечное, что было заложено в тернистой и поучительной истории человечества.

Литература:

1. Гильмутдинова Н.А. Свободный человек в сети информационных технологий /Н.А. Гильмутдинова // Техногненная эра в судьбе человека, общества, мира: сборник научных трудов. – Ульяновск: УлГТУ, 2013. – 201 с., - С.55-61.

85  

2. Лукина Н.П. Информационное общество: состояние и перспективы социально-философского исследования [электронный ресурс] / Н.П. Лукина // Гуманитарная информатика. 2007.

3. Иванов Н.А. Концепция информационного общества в современной философии / Н.А. Иванов. М., 1995.

4. Домозетов X. Компьютеризация и проблемы здоровья, свободы и развития личности // Философская и социологическая мысль. 2000.

Р.Р. Шамасов

НАУКА И КРИЗИС ТЕХНОГЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Начало третьего тысячелетия ознаменовано тем, что ситуация в мире

продолжает усугубляться, поскольку люди по-прежнему наносят непоправимый вред природе, увеличивается социальное расслоение, растет несправедливость, расширяется потребительская психология, главенствует ценностный нигилизм, возрастает рассогласованность между миром человека и техносферой. Информационное общество создает условия для возникновения новых угроз и опасностей. Разрушение культурного кода человечества ведет к провалу в «новое средневековье».

Мы живем в эпоху социокультурного кризиса и последствий, связанных с экологическим кризисом, который уже находится в стадии разгара. Экобаланс нарушен, и экосистема пока еще воспроизводит сама себя, но уже недостаточно на высоком уровне. Непредвиденные эффекты деятельности проявляются в глобальном масштабе и затрагивают не только природную среду обитания, но также и культурные и цивилизационные аспекты бытия.

1. Трансформации в духовной сфере общества. 2. изменения в демографическом плане 3. Усиление межнациональной и религиозной вражды 4. Падение показателей здоровья людей. 5. Бурный рост техники и развитие технологий НТР стимулирует деградацию природной среды, производство оружия

массового поражения, средств, воздействующих на техногенные и экологические катастрофы и т.д.

Каковы проявления кризиса современной цивилизации? Дело в том, что данный кризис имеет глобальный характер и

определяется теми аспектами, что присущи экологическому, социокультурному, демографическому, экономическому кризису. Многоуровневый, системный характер этого кризиса не исчерпывается лишь этими формами. Важной особенностью современного кризиса является его географическая распространенность, всеохватность, масштаб. Синергийные эффекты приобретают очевидный характер и в условиях единого

86  

общемирового цивилизационного пространства изменения в экономике, политике и военной нестабильности отдельных регионов отражаются на жизни людей различных стран.

Возникают проблемы и противоречия разного рода (особенно очевидны они в развитых странах), при этом оказывается недостаточным рациональных подходов к их разрешению. Дело в том, что многие исследователи в этом плане подчеркивают возможности, которые открывает постнеклассическая наука для современного общества на пути преодоления кризисной ситуации.

В 20 веке возобладали антисциентистские и антитехницистсткие умонастроения в связи с созданием атомной бомбы. Речь шла о дегуманизации человека, погруженного в мир искусственно созданных предметов; при этом с нарастающей силой звучит призыв «Назад к природе!», где нет места стандартизации и унификации, присущей технической цивилизации, когда человек превращается в условиях машинного производства в придаток технической системы, где превалирует технологическое решение всех проблем, а мир пребывает в гонке за новейшими техническими достижениями. Экологическая обстановка, ее неблагоприятная ситуация взывала обратить пристальное внимание на последствия научных достижений и моральную ответственность человека.

Кризис испытывает как наука в целом, так и мировоззрение, которые ожидают нахождения адекватных путей выхода из создавшегося затруднительного положения, возможно, революционного характера.

Отсутствие ценностного выбора и планирования не краткосрочного, а с далекой перспективой – наиважнейшая задача будущего, что назрела в разрушительных условиях наживы и быстрого получения прибыли, преследования лишь своекорыстных целей. Требуется поиск «срединного» пути с удержанием стратегических целей и задач в единстве с нравственностью человека, что требует мудрости и сдержанной политики. Потребительская психология должна смениться отдачей и самоотдачей, компенсацией и восстановительными программами, постройкой «чистых экологичных» районов и городов, фабрик и заводов, окультуренных живой и плодоносящей энергией творчески настроенных людей. Как результат – восстановление баланса ресурсов. Человек все еще не научился жить в согласии с природой, у которой есть чему поучиться.

Задача также заключается в том, чтобы преобразовать мир ценностей человека. Мера во всем – этот лозунг греческих мыслителей актуален по сей день. Социальная система находится не столько в устойчивом положении, сколько в состоянии шаткого равновесия. И это естественная ситуация. Биологические потребности трансформируются в социальные и наоборот. Поэтому такие ценности, как толерантность, веротерпимость, сострадание чуткость, ответственность, благоговение перед всем живым, взаимоуважение имеют фундаментальный характер и достойны именоваться подлинно гуманистическими.

87  

Возможно, есть смысл прислушаться к мнению ученых и политиков, которые призывают создать глобальную систему хозяйства, направленную на регулирование социально-экономических проблем человечества. Это возможность решить проблемы продовольственного кризиса. Проблема социально-экономического неравенства по сей день остается одной из самых трудно разрешимых.

Роль современной науки как инструмента влияния на будущее развитие человечества трудно переоценить. Поэтому ученым всего мира необходимо объединить свои усилия и развернуть науку в “правильное” антикризисное русло, создать условия для того, чтобы наука работала на пользу человечеству и окружающей среде, чтобы она выполняла созидающую функцию. При этом все новые веяния в науке не должны означать полного отбрасывания наработанных человечеством достижений в области технологий производства материалов, создания совершенных средств транспорта, вычислительной техники и др. Все эти знания могут пригодиться человечеству при попытках выхода из кризисной ситуации. Примером может служить современная научная деятельность. Количество научных публикаций возрастает экспоненциально. По мере этого беспредельного роста возможности обобщения и анализа такого объёма информации снижаются. Соответственно снижается уровень обобщения, происходит дробление и фрагментация научной картины мира и резкое сужение сферы специализации. Однако именно это сужение специализации, превращение научного работника из учёного в технологического специалиста по применению нескольких методов в узкой сфере исследований резко повышает эффективность получения новых научных фактов, и, соответственно, количество публикаций.

В ближайшее время осознание неизбежности смены техногенного курса развития на анторопогенный будет приобретать все большее значение. Для этого необходимо, чтобы активнее стало изменяться сознание людей, направленное не на выживание, а на благоприятное существование и преодоление кризисных состояний в политической, экономической, экологической, социальной формах бытия. Необходимо усилить меры социального и экологического контроля, принуждения и поощрения, к строгим экономическим санкциям, делающим нерентабельными некоторые направления производства. Необходима пропаганда "человекоразмерного" образа жизни, для этого должны подключиться СМИ, педагогика, государственное и частное финансирование, искусство, мода и другие сферы.

Литература:

1. Анатомия кризисов/ А.Д. Арманд, Д.И. Люри, В.В. Жерихин и др. -

М.: Наука, 1999. – 238 с. 2. Шпенглер О. Закат Европы. – М.: Наука, 1991

88  

3. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество – М.: Политиздат, 1992

4. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли – Л.: АН СССР. Геогр. о-во СССР, 1990.

5. Генон Р. Кризис современного мира. – М.: Наука, 1991 6. Гвардини Р. Конец нового времени. – Феномен человека. Антология.

- М., 1993 7. Лакатос И. Фальсификация и методология научно-

исследовательских программ – М.: Медиум, 1995. 8. Альфред Вебер о кризисе европейской культуры // Культурология:

Дайджест. – М.: ИНИОН, 1999. – N 2. – С. 66-79 9. Левяш И.Я. 20 век: глобальный конфликт цивилизации и культуры. //

Человек, общество, мир. Вып. 1. Минск, 1995 10. Кохановский В.П., Золотухина Е.В., Лешкевич Т.Г., Фатхи Т.Б.

Философия для аспирантов: Учебное пособие. Изд. 2-е – Ростов н/Д: "Феникс", 2003. – 448 с.

К.С. Юсупова ТЕХНИКА И ТЕХНОЛОГИЯ: ПРОБЛЕМА СМЫСЛООБРАЗОВАНИЯ Техника (от греч. techne — искусство, мастерство) как понятие

неоднозначно и имеет следующие смыслы. В первом своем значении ее определяют как совокупность орудий и инструментов труда и любых искусственных устройств (артефактов), созданных человеком и используемых с целью преобразования природных условий, Техника также понимается как средства производства и предметов труда, служащих удовлетворению различных потребностей. Второе значение связано с системой навыков, достижением определенного уровня мастерства в реализации того или иного вида деятельности. Философский смысл возникает, скорее всего, из связи техники с деятельностью, т.е. анализ идет преимущественно исходя из второго значения. Философия техники же учитывает различные определения, но в основном использует первое значение.

Изучение техники как философской проблемы находим в античности, в частности у Аристотеля. Возобновление исследовательского интереса к технике в первом смысле происходит в эпоху Возрождения и связано с развитием инженерного мышления, а затем в эпоху Нового времени у Бэкона и Декарта. Эпоха Просвещения в свою очередь рассматривает технику с позиций рационалистического подхода (Кондорсе), и в основном это трактовка техники как условия и главного средства разрешения всех социальных противоречий и достижения социального прогресса. Абсолютизация роли техники и технического прогресса ведет к появлению технологического детерминизма, технократического мышления. Эта

89  

идеологическая и методологическая установка утверждает власть тех людей и групп, которые непосредственно создают технику, владеют ею, умеют пользоваться, и именно они якобы обладают всеми социальными и духовными привилегиями (в отличие от остальных социальных групп), а также могут управлять общественными процессами на основе техники. Родоначальником технократической идеологии, развивающейся в рамках утопического социализма, был Сен-Симон.

Другим понятием, имеющим более широкий смысл, является технология. Различают технологию традиционную и современную. В традиционном аспекте технология – это система операций, а также последовательность действий, выполняемых с помощью техники в конкретном, отдельном производственном процессе. Современный аспект начинает складываться приблизительно в 50-70гг. 20 в., когда под технологией начинают понимать комплексную развивающуюся систему артефактов, производственных отношений, операций и процессов, ресурсов, социальных последствий, управления, финансирования и взаимодействия с др. подсистемами. Современная технология развивается не абсолютно автономна, а есть сложная система, включающая различные технологии.

При этом IT-технологии начинают доминировать в данной системе. Здесь возникает некая закономерность: роль информационных технологий тем значительней, чем выше уровень современной техники и возрастание потребностей людей. Примерами тому могут служить: процессы компьютеризации, дистанционного образования, создание искусственного интеллекта, биотехнология, лазерная и компьютерная томография, генная инженерия, нано-технологии и разработка новых материалов, евгеника, телематика, создание цифровой экономики и т.п. Современные технологии образованы системно, имеют сложную иерархическую структуру, благодаря чему они могут служить основой разрешения гносеологических проблем и социальных противоречий. Особенность современных высоких технологий – это экономия материалов при изготовлении и внедрении нового технического продукта, увеличение наукоемкости и капиталоемкости. Именно этим объясняется повышенный спрос как на разработчиков подобных технологий и владеющих данной информацией, что неизбежно ведет к возрастанию роли технологического фактора в современном научно-техническом прогрессе.

НАШИ авторы Айдашкин А.А. – магистр гр.ТММд21 УлГТУ Андрианов А.Н. –магистр гр. ДАСмд21 УлГТУ Бобин А.А. - магистрант, РТСмд11, кафедра «Радиотехника» УлГТУ; 432027, г. Ульяновск, ул. Северный Венец, д. 32; р.т. 89370387033. Бойцов А.А.- магистр гр.РТсмд11 УлГТУ Борисов Ю.С.- магистр гр.РТРФмд 21 УлГТУ

90  

Валитов Р.Р. - магистр гр.РТСмд11 УлГТУ Вольнов В.С. - магистр гр.РТСмд11 УлГТУ Давлетчин С.Д. - магистр гр. ТМмд21 УлГТУ Денисов Н.Д. - магистр гр.РТСмд11 УлГТУ Деревянкин А.Ю. - магистр гр.ТПСмд21 УлГТУ Дилекеева Екатерина Юрьевна - студент кафедры «Измерительно-вычислительные комплексы» УлГТУ, 89021294888, hotabsc@mail.ru Ермохина Кристина Олеговна - магистр гр. РТСмд-21, кафедра «Радиотехника» УлГТУ; 432055, г. Ульяновск, ул. Скочилова д 11, кВ 20 м.т. 8 (927)9863120; kristina-ermokhina@mail.ru Зорина Е.В. – студентка УлГТУ Ислентьева В.Ю. - магистр гр.РТСмд21 УлГТУ Ишелев А.И. - магистр гр.РТРФмд21 УлГТУ Корунова Т.С. – магистр ТКмд21 УлГТУ Кириллов Николай Юрьевич - студент энергетического факультета специальности «Электроснабжение» УлГТУ; 432027, г.Ульяновск, ул.Северный Венец, д. 32; р.т. 8(8422) 43-03-17; kirrillowv@gmail.com Лазарев А.И. – студент УлГТУ Ломовцева Н.А. – студентка УлГТУ Малюшева Анна Алексеевна - магистр гр. ДАСм-21, кафедра «Дизайн архитектурной среды» УлГТУ; 432027, г.Ульяновск, ул. Филатова, д.13; р.т. 8 987 688 66 39; Gore_loveless@mail.ru Макаров А.В. - магистр гр. РТСмд21 Масеева Динара Наильевна - магистр гр. РТСмд-21, кафедра «Радиотехника» УлГТУ; 432027, г. Ульяновск, ул. Северный Венец, д. 32; м.т. 8 (927) 989-59-55; dinara_-01@mail.ru Рубцов И.А. - магистр гр. ТМмд21 УлГТУ Садыкова Н. И. – магистр гр.ТПсмд21 УлГТУ Самойлова Е. А.- магистр гр.ТПСмд21 УлГТУ Сорокин В.Н. - магистр гр.ТПСмд21 УлГТУ Соловьева М.С., Душева А.С. – студентки 3 курса РТФ УлГТУ Суркова Анастасия Германовна - магистр гр. РТСмд-21, кафедра «Радиотехника» УлГТУ; 432055, г. Ульяновск, ул. 1-ый пер. Сурова, д. 6; м.т. 8 (951) 097-11-13; nastjasha95go@yandex.ru Устинова А.В. – студентка гр.Рбд41 УлГТУ Хусяинов И.Р. – студент УлГТУ Чаадаева Светлана Альбертовна - студентка 3 курса, кафедра «Измерительно-вычислительные комплексы», направления «Информационные системы и технологии» Ульяновского государственного технического университета; 432027, г. Ульяновск, ул. Северный Венец, д. 32; р.т. 8-917-615-75-18; schaadaeva@mail.ru. Шамасов Р.Р. - магистр гр.РТСмд21 УлГТУ Юсупова К. С. - магистр гр.ПГСмд21 УлГТУ

91  

Научные руководители: Волков Михаил Павлович – доктор философских наук, профессор, зав.кафедрой философии УлГТУ, научный руководитель Гильмутдинова Нина Амировна - кандидат философских наук, доцент кафедры философии УлГТУ, научный руководитель Ташлинская Елена Шамильевна – кандидат философских наук, доцент кафедры философии УлГТУ, отв.редактор, научный руководитель

92  

Научное электронное издание

АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ НАУКИ И ТЕХНИКИ

Сборник научных трудов (г. Ульяновск, декабрь, 2017 г.)

Отв. редактор Е. Ш. Ташлинская

Дата подписания к использованию 17.04.2018. ЭИ № 1334. Объем данных 0,7 Мб. Заказ № 868.

Ульяновский государственный технический университет

432027, Ульяновск, Сев. Венец, 32. ИПК «Венец» УлГТУ, 432027, Ульяновск, Сев. Венец, 32.

Тел.: (8422) 778-113

E-mail: venec@ulstu.ru venec.ulstu.ru