ในเทศกาลปาสกาพรอมกบความชนชมยนดแหงความสวางสกใสของชวตใหมในพวกเราทก ๆ คน โดยการกลบคนชพอยางร งโรจนขององคพระเยซเจาของเรา ซงคอทอธารแหงพระพร และสนตสขทเราอยากสงตอมาส พ นองท ร กทกๆ ทานหลงจากท ไดผานชวงเวลาการเสยสละและอทศตนของเทศกาลมหาพรต เพอเขาสชวตใหมแหงปาสกา 2011 น ทจะนำทางเราเขาไปสแสงสวางในความรกและพระพรโดยผานทางพระเยซครสตเจาผทรงกลบคนชพและเปนองคชวตของเราแตละคนตลอดไป หนวยงานสอมวลชน หวงเปนอยางยงวาความชนชมยนดและความหวงแหงปาสกานจะชวยประคบประคองและหลอเลยงพนองทกทานใหกาวหนาไปอยางมพลง พรอมกบความหวงแหงปาสกา ซงมความหมายอยางยงตอชวตพวกเราทกคน

สขสนตวนปาสกา เจาหนาทหนวยงานสอมวลชน สงฆมณฑลจนทบร

หนา 1

บรรณาธการ 2สาสนพระสงฆราช 3การกลบคนชพ 4บทรำพงเทศกาลปาสกา 7ฉลองพระเมตตา 9การประกาศแตตงพระสนตะปาปายอหน ปอล ท 2 เปนบญราศ 12 75ป ทบานเณร 14สรปผลการประชมสมชชา 18บทเรยนจากไข 29ประมวลภาพกจกรรมตางๆ 31Game 35

จดประสงค1. เพอประชาสมพนธขอมลขาวสารความเคลอนไหว ของทางสงฆมณฑลฯ2. เพอเสรมสรางความร ความเชอ ความศรทธา และหลกปฏบตทางศาสนา3. เพอเปนสอกลางในการแลกเปลยนทศนคต และประสบการณชวต

หนา 2

อลเลลยา อลเลลยา อลเลลยา พระครสตเจาทรงกลบคนชพ

“บดน ขอใหบรรดาเทพนกรในสวรรคชนชมโสมนส ขอใหชาวสวรรคราเรงยนด เฉพาะพระพกตร

พระเจา ใหแตรสญญาณนำความรอดสงเสยงกองกงวาน ฉลองชยชนะแหงพระมหากษตราธราช ขอให

แผนดนไดรบแสงสวางเจดจานและมความชนชม ขอใหแสงรงโรจนแหงพระราชาผดำรงอยชวนรนดร มารดา

ศกดสทธของชาวเราชนชมยนด สองแสงโชตชวงแหงพระผไถ ขอใหประชากรของพระเจาเปลงเสยงโหรอง

แสดงความยนดดงกกกองไปทวสกการสถานแหงน” (เพลงประกาศสมโภชปาสกา)

ทำไมครสตชนตองชนชมยนดในวนกลบคนชพของพระเยซเจา เพราะวนน แผนดนสมพนธกบสวรรค

มนษยกบพระเจากลบคนดกน และพระครสตเจาทรงสองแสงนำสนตภาพมาใหมนษยชาต ซงนกบญเปาโล

ไดเขยนจดหมายถงชาวโครนธ ประกาศอยางชดเจนและแขงขนวา “ถาพระครสตเจามไดทรงกลบคน

พระชนมชพ การเทศนสอนของเรากไรประโยชน และความเชอของทานกไรประโยชนเชนเดยวกน” (1โครนธ 15:14)

สายใยจนท ฉบบเทศกาลปาสกา เปนเทศกาลทนายนดและชนชม จงขอสงความสขปาสกามายงพนอง

ครสตชนสงฆมณฑลจนทบรทกทาน และขอใหอาน “สายใยจนท” อยางมความสข สายใยจนทฉบบนเนอ

หายงนาอานอยเหมอนเดม

สขสนตปาสกา

คพ. เอนก นามวงษ

หนา 3

สขสนตวนปาสกาแกพนองพระสงฆ นกบวช และสตบรษสงฆมณฑลจนทบร

การฉลองปาสกาเปนการฉลองเหตการณทสำคญและยงใหญในประวตศาสตรทงของชาวยวและครสตชน

สำหรบชาวยว ปาสกาเปนเหตการณทพระเจาทรงชวยใหรอดพนจากการเปนทาสของอยปต สำหรบครสตชน ปาสกา

เปนเหตการณทพระเจาทรงชวยใหรอดพนจากการเปนทาสของบาปโดยทางองคพระเยซครสตเจาผทรงรบทรมาน

สนพระชนมและทรงกลบคนพระชนมชพ เราะเหนไดวาปาสกาเปนการทพระเจาเสดจเขามาในประวตศาสตร

มนษยชาต ทำใหมนษยไดรบอสรภาพและชวตใหม การฉลองปสกาแตละปจงเปนการยำเตอนเหตการณใน

ประวตศาสตรแหงความรอดและทำใหมชวตชวาและเปนจรงในปจจบน เราจงเฉลมฉลองสมโภชปสกาดวย

ความชนชมยนด และดวยความขอบพระคณในพระพรแหงความรอดพนจากบาปและความตายทเราไดรบจาก

ปสกาของพระเยซครสตเจา

ปสกาเปนเทศกาลแหงชวตและความหวงซงพระครสตเจาผกลบ

คนพระชนมชพนำมาให ชวตและความหวงนแหละททำใหความเชอของอครสาวก

ทออนแอในวนทพระครสตเจาถกตรงกางเขนกลบเขมแขงขน ชวตและความ

หวงเดยวกนน เตอนเราวา ความทกขของชว ตปจจบนไมสามารถเทยบ

ไดกบสรร งโรจนของชวตใหมทจะไดรบในอนาคต (เทยบ รม8:18) ปสกา

จงเปนการฉลองของชวตทไดรบการเปลยนแปลงโดยความรกของพระเจา

ซงเปนยอดแหงความรกทงปวง

ปสกาเปนการฉลองแหงความหวงในทามกลางโลกอนปนปวนวนวายน

ความเชอในการกลบคนพระชนมชพของพระครสตเจาเปนพลงใหเรากาวเดน

ดวยความกลาหาญในความทาทายของชวตปจจบน ความเชอนเตอนเราวา

เราไมไดเดนตามลำพง แตเหมอนเสนทางไปเอมมาอสท พระผ ทรงกลบคน

พระชนมชพรวมเดนทางไปกบเรา และนำเราไปสชวตทสมบรณและสความรก

อนเปนนรนดร

พระครสตเจา ไดทรงกลบคนพระชนมชพแลว อลเลลยา

พระองคทรงเปนชวตและความหวงของเรา อลเลลยา

(พระสงฆราชซลวโอ สรพงษ จรสศร)

พระสงฆราชสงฆมณฑลจนทบร

หนา 4

“ทำไมจงตองมไขมาเกยวของกบเทศกาลปสกา?”

“ทำไมไขพวกนนจงกลายเปนเครองหมายทมความสำคญมากตอการกลบคนพระชนม?”

คำถามนจำเปนตองตอบดวยความเอาใจใสและรอบคอบ นไมไดเปนการกชพหรอการชวยใหฟนคนชพ

ซงทำใหฟงดเหมอนกบวาพระเยซเจาไดรบการชวยเหลอใหฟนคนชพเหมอนทลาซารสและลกชายของหญงหมาย

ทเมองนาอนไดรบมาแลว (ยอหน 9 และ ลกา 7:11-15) แตการกลบคนพระชนมชพของพระเยซเจาเปนการ

เปลยนสภาพใหมโดยสนเชง! สญญลกษณตางๆ ของการกลบคนชพนนมมากมายหลายอยาง แตเหตใด

จงตองเปนไขกบเทศกาลปสกา? ไขฟองหนงนนจะ

มการเปลยนแปลงไปอยางสนเชง สงทเปนของเหลว

สเหลองกบสขาวใสๆ นน กจะกลายเปนสงทมชวต

ซงมขนและปกคลายนก และยงสงเสยงรองจอกแจก

ถาหากทานมองเพยงแคของเหลวในไขฟองนนอยางเดยว

ทานกจะไมสามารถบอกไดเลยวามนจะกลายเปนอะไร

ในเวลาตอมา ของเหลวเหนยวๆ หนดๆ เหมอนกาว

หรอแปงเปยกนนไดกลายเปนลกไกตวหนง หรออาจ

เปนลกนกนางนวลตวนอยๆ และอาจกลายเปนลก

อกาตวเลกๆ หรอลกนกกางเขนและลกนกชนดอนๆ

อกมากมายกเปนได

สญญลกษณอกอยางหนงของเทศกาลปสกาก

คอเมลดพชหรอลกโอก ทานอาจมองเหนเมลดพชได

แตกคงไมสามารถวาดภาพไดวาตนหรอดอกของมน

เมอเตบโตขนจะมสอะไรบาง สวนดกแดและผเสอก

เชนเดยวกน สงเหลานเปนสญญลกษณของการกลบ

คนชพ เพราะวา ไดกลายเปนอยางอนทไมเหมอนเดม

\ เปนอะไรทไมเคยไดเหนมากอนและสวยสดงดงาม

แลวยงเปนสงมชวตซงมการตอเนองกนไปเร อยๆ

แปลโดย : หนวยงานคำสอน

หนา 5

ดวย : ไขกลายเปนลกไกตวเลกๆ, ลกโอกกลายเปนตนโอกอนสงใหญ และตวดกแดกกลายเปนผเสอตว

นอยๆ ไป

ยงมสญญลกษณอกหลายอยาง ทเปนเครองหมายถงการกลบคนชพแบบมนษยเชนกน นนกคอ

บรรดาผคนทฟนคนจากการตดยาเสพตดหรอพษสราเรอรงไดเปลยนความรสกนกคด จากความหมดหวง

กบสงทเกดขนในชวตของพวกเขา พวกเขาเปนคนเดม แตในเวลานไดรบการเปลยนสภาพใหม พวกเขาม

ชวตใหม มความหวงใหมๆ และมโอกาสทเปนไปไดใหมๆ เพมขนดวย สวนสญญลกษณอนๆ ทอาจทำให

เขาใจยงขนกคอ การทวยรนเตบโตขนกลายเปนผใหญ เขาหรอเธอเปนคนเดม เพยงแตมความแตกตาง

เพมเตมขนดวยความงดงามและการเตบโตตางๆ ตามวฒภาวะทเปลยนไปตามวยของตนเอง

การกลบคนชพจงเปรยบเสมอนคำเชญชวนใหมองดรอบๆ เพอมองใหเหนการเปลยนแปลงเพอทจะ

มองใหเหนถงการเปลยนไปของทาทแหงความมดและความชวรายในความประพฤต ซงไมเปนผใหญตาม

วฒภาวะ ทไดมการแปรเปลยนไปสความเปนผใหญมากกวาเดม และจากความเฉอยชาไรชวตชวาในสภาพ

เดยวกนกบไขแตละฟองหรอเมลดพชธรรมดาเหลานน ทได กอกำเนดชวตใหมๆ ออกมาสโลกใบนในทสด

แตทวา สำหรบบรรดาครสตชนนน การกลบคนชพยงมอกความหมายหนงททรงคณคาและมงคง

ยงกวานนอกมากนก ทานนกบญเปาโลไดอธบายซำใหเขาใจอยางชดเจนแจมแจงตามแบบอยางในการสอน

คำสอนตามททานไดรบรและทำความเขาใจมา โดยไดกลาวไวในจดหมายถงชาวโครนธวา

ขาพเจาขอมอบธรรมประเพณอนสำคญทสดใหกบทาน ซงเปนธรรมประเพณทขาพเจาไดรบมาอก

ทอดหนง คอพระครสตเจาไดสนพระชนมเพราะบาปของเรา ตามทมเขยนไวในพระคมภร และทรงถกฝงไว

พระองคทรงกลบคนพระชนมชพในวนทสาม ตามความในพระคมภร (1 โครนธ 15:3-4)

เราสามารถใหคำอธบายรายละเอยดกบเนอหาตอนนไดโดยพจารณาจากรายละเอยดในการกลบคน

พระชนมชพของพระเยซเจา ซงขอปลกยอยเหลานคอนขางทจะเขาใจยากและมนยในความหมายแตละ

อยางดวย ความหมายอนดบแรกทพวกเราควรทำความเขาใจใหชดเจนกคอ การทพระเยซเจา “ไดทรง

กลบคนพระชนมชพในวนทสาม.” ใครละทเปนผทำใหพระองคเสดจกลบคนพระชนม? พระบดาเจาโดย

ฤทธอำนาจแหงองคพระจตเจา ( ดท โรม1:3-4;8:11) เมอเราพจารณาถงการปรากฏพระองคของพระเยซเจา

ในการกลบคนพระชนมในครงนน เรากไดสงเกตเหนดวยวาในตอนแรกบรรดาผคนทรกพระเยซเจานนจำ

พระองคไมไดเลย แมกระทงบรรดามตรสหายหรอแมแตสาวกของพระองคเองกตาม ดเหมอนวามศษยรก

เพยงคนเดยวของพระองคทมญาณหยงรอนลกซงเปนพเศษเทานนทยงจำพระองคได (ดท ยอหน 20:8; 21:7)

สวนบรรดาคนอนๆ กเขามาหาพระองคดวยความเชอ โดยความเชออนแทจรงเทานน ทจะทำใหพวกเราจำ

พระองคได พระเยซเจาผเสดจกลบคนชพพระองคนทรงเปนองคเดม เพยงแตไดทรงเปลยนสสภาพทแตกตาง

ออกไป หรออาจอธบายไดอกอยางหนงวา พระเยซเจาไมไดทรงถกกชพหรอชวยใหฟนคนชวตขนมาใหม

แตพระองคทรงเสดจกลบคนชพดวยพระฤทธานภาพของพระองคเองอยางแนนอน

หนา 6

พระครสตเจาไดทรงกลบคนพระชนมชพแลว และไดทรงสญญาทจะพาพวกเราไปกบพระองคดวย ชวตชวคราว

นไมใชจดจบสำหรบพวกเราเลย พวกเรากจะไดรบการเปลยนสสภาพใหมทไมมวนจบสน เปนสภาพชวตใหม

ทเตมไปดวยความงดงามและรงโรจนเชนกน ชวตมนษยนนเตมไปดวยความดงาม แตทวามวนจบสนไป

การเสดจกลบคนชพขององคพระเยซเจานใหความหวงและความหมายตอชวตของพวกเราทไดเกดมาในโลกน

ณ แผนดนน ในความออนแอตางๆ ของพวกเรานน เราจะไดกลบคนชพอยางรงโรจนหลงความตาย แลวกจะ

เกดชวตใหมทตอเนองกนขนอกครง : เปนตวฉนเอง (ซงไมใชเพยงรางกาย) ทหวงและไวใจในการไดรบการ

กลบคนชพน ดงททานนกบญเปาโลไดบนทกเอาไววา

การกลบคนชพของผตายกเชนเดยวกน สงทหวานลงไปนนเนาเปอย แตสงทกลบคนชพนนจะไมเนา

เปอยอกตอไป สงทหวานลงไปนนไมมเกยรต แตสงทกลบคนชพนนมความรงโรจน สงทหวานลงไปนนออนแอ

แตสงทกลบคนชพนนมอานภาพยง สงทหวานลงไปเปนรางกายตามธรรมชาต แตสงทกลบคนชพนนเปน

รางกายซงมองคพระจตเจาเปนชวต (1 โครนธ 15:42-44)

หนา 7

คณคงจะเคยสงเกตเหนวา ในบางครงนนมบทเทศนบางบททเปน “ความวางเปลา” คณอาจจะเคย

คดดวยวา “บทเทศนในชวงปสกาทำไมเปนอยางนนะ?” มนเปนเพยงแคความผดพลาดของพระสงฆองค

นนหรอ? ทแยไปกวานนกคอ ในทสด มนไดกดเซาะและยงทำใหความเชอในอศจรรยวนปสกาของผมออนแอ

ลงไปทละเลกทละนอยอกดวย แตอนทจรงแลวมนไมไดเปนเชนนนเลยแมแตนอย ตามความเปนจรงนน

หวขอในเรองนไดโผลเขามาในความคดของผม ในขณะทกำลงสนทนาอยกบ ไมเคล แอนน เนลสน ณ บาน

พกรบรองเมอประมาณสองสามอาทตยทผานมา การตอสอนยาวนานของเธอกบโรคมะเรงทกำลงคราชวต

ของเธอไปทละนอยนนไดทำใหเธอออนแอลงเรอยๆ แตในวนนนเธอไดพดคยกบผมบางเลกนอย ผมกได

แบงปนพระวาจาจากจดหมายนกบญเปาโลถงชาวโรมบทท 8 ซงบอกกบพวกเราวา “ ...ไมมอะไรในโลกน

และในสรรพสงทงมวลทจะสามารถพรากเราไปจากความรกของพระเปนเจาได ” โดยทผมไมเคยรมากอน

เลยวานเปนขอความทเธอชอบมากทสด ผมไดถามเธอวา คณเชอเชนนนหรอ ไมเคล แอนน? นยนตาทงสอง

ของเธอไดเบกกวางขนในเวลานน พรอมกบไดพดออกมาดงๆ วา “โอ... ใชแลว!” “ไมมอะไรเลย ไมมสงใด

ไมมสงใดเลยทจะแยกฉนออกไปจากความรกของพระเปนเจาได!” ตอจากนน เธอกไมไดพดอะไรมากไป

กวานอก ผมจงไดสวดภาวนาใหเธอและกลาวคำอำลา แตทวาความรกอนลกซงทเธอม ทงความเชอมนและ

ไววางใจของเธอนนยงคงประทบอยในใจผมดวยประโยคทวา“ไมมอะไรเลย ไมมสงใด... ไมมสงใดเลยทจะ

แยกฉนออกไปจากความรกของพระเปนเจาได!” นนคอคำมนสญญาทเราไดรบในฐานะทเราเปนผตดตาม

พระครสตเจาผทรงกลบคนชพ เปนการรบประกนถงความปลอดภยทพระเยซเจาไดทรงมอบแกพวกเราทกคน

ขณะทพระองค ทรงนำทางเราผานจากชวตนไปสชวตหนา ผมจงไดเลอกพระวาจาตอนนมาเพอเชาวนปสกาน

โดยเฉพาะ “... ไมวาความตายหรอชวต ไมวาทตสวรรคหรอผ มอำนาจ ไมวาปจจบนหรออนาคต

แปลโดย : หนวยงานคำสอน

ไมวาฤทธอำนาจ ใดหรอความสง ความลก ไมมสรรพสงใดๆ ทจะสามารถพรากเราไปจากความรกของพระเจา

ซงอยในองคพระครสตเยซ พระผทรงเปนเจาของเราได”

คำตอบทสนๆ สำหรบเรองนกคอ “เทศกาลปสกา” ทำไมนะหรอ? กเพราะสงทไดเกดขนในเชา

วนปสกาและอกหลายๆ วนตอจากนนทำใหเราระลกถง “ชยชนะของพระเยซเจาผเสดจกลบคนชพ”

ท งยงมความหมายวา ใหเราม นใจอยางส นสดจตใจวา “ไมมอะไรเลย ไมมส งใด... ไมมส งใดเลย

ทจะพรากเราออกไปจากความรกของพระเปนเจาได!”

ทำไมจงเปนเชนนนได? ขอใหคณลองพจารณาไตรตรองดถงเวลาเชาตรของวนปสกาเมอ

บรรดาสตรใจศรทธาไดรบเรงไปยงพระคหาทวางพระศพพระเยซเจาไว พวกเธอคาดหวงวาจะไดพบอะไรบาง

อยางใชไหม? แตกลบมเหตการณบางอยางททำใหเศราสลดใจ เจบปวด และเปนโศกนาฏกรรมสำหรบ

พวกเธอในเวลานน พวกเธอคงอยากเหนพระศพทถกพนผาหอพระศพเอาไว อนทจรงพวกเธอคงไดคาดหวง

ไววาจะไดพบพระศพของพระเยซเจาทไดจดแตงไวเปนอยางดตามธรรมเนยมชาวยว แตเมอพวกเธอไปถงท

นน กลบพบแคเพยงความวางเปลาทไมมอะไรเหลอเลยนอกจากผาหอพระศพเทานน! ไมมอะไรเหลอเลย!!

หนท ปดปากพระคหากถกกล งออกไปทางอ น สวนพระคหาแหงน นกเตมไปดวยความวางเปลา

พระศพของพระองคกไมอยทนนแลว แทนทจะไดพบอะไรบาง... พวกเธอกลบไมพบสงใดเลยแมแตนอย!

ขอบพระคณพระเจา! เพราะทนททนใดทพวกเธอไดตระหนกชดวา “ความวางเปลาและไมมสง

ใดเลยน” กลบหมายถงอศจรรยทปรากฏขนมาแลว “ความไมมอะไรเลย” นเอง ทหมายถงองคพระเยซเจา

ผเสดจกลบคนชพจากบรรดาผตาย และดวยเหตนเอง การไมพบสงใดเลยและความวางเปลานนจงไดสอ

ความหมายถงการไดครอบครองทกๆ สงในโลกนนนเอง!

ทานเหนหรอไมวา การมาพบกบบรรดาสาวกในวนปสกานน พระเยซเจาไมไดตรสแกพวกเขาเกยวกบ

พระมหาทรมานของพระองคอกตอไปแลว พระองคไดทรงกลาวถงเพยงแค การกลบคนพระชนมชพของ

พระองคเทานน ถาพวกเราจำได ในวนกอนทพระองคจะสนพระชนมนน พระเยซเจาไดทรงกลาวแกพวกเขา

ดวยวา “เพราะวาเรามชว ตอย พวกทานกจะมชว ตอย เช นกน” น หมายความวา ถาพระองค

ตองสนพระชนม กจะทรงกลบมชวตอกครง นนเปนขอพสจนหรอไมวา ถาพวกเขาตองตาย พวกเขา

กจะกลบมชวตใหม? ซ งน นกตรงกบท พระองคไดตรสไวแลววา “เราคอการกลบคนชพและชวต”

น แหละคอพระสญญาของพระเยซเจาเอง “ใครทเช อในเราแมตายไปแลวกจะยงมชวตอย” เม อ

พระเยซเจายงทรงพระชนมอย! เรากจะยงมชวตอยเชนกน! ความวางเปลาและไมมอะไรเหลอเลยทไดถกพบ

ในพระคหานน ทำใหเราคดถงความเปนจรงทวา “ไมมอะไรเลยไมมสงใด..ไมมสงใดเลยทจะ

พรากเราออกจากความรกของพระเปนเจาไดอกตอไป!”

นเองททำใหเราแนใจอยางไมหวนไหวไดเลยวาชวตในแตละวนของเรานบแตนเปนตนไป โดยเฉพาะ

ในชวงเทศกาลปสกาและตอๆ ไปนน จะอยในความสวางรงโรจนแหงปสกา ไมวาจะอยทามกลางความ

วนวายสบสน ความกงวลทกขรอน หรอภยอนตรายใดๆ กตาม

หนา 8

หนา 9

ความหมายของวนฉลองพระเมตตา

พระเยซเจาตรสวา ความศรทธาตอพระเมตตาเปนรปแบบ

ของความศรทธาทสำคญทสด พระองคไดใหเราทราบโดยผานทาง

ซ.โฟสตนา ในป ค.ศ. 1931 วา “เราตองการใหมการฉลอง

พระเมตตา โดยใหมการเสกภาพพระเมตตาอยางสงาในวนอาทตย

แรกหลงสมโภชปสกา โดยกำหนดใหวนนเปนวนฉลองพระเมตตา

ประจำทกป” (Q. I, p. 27) หลงจากปนนเปนตนมา พระเยซเจา

ไดทรงปรากฏพระองคอก 14 ครงเพอยำใหมการกำหนดวนฉลองน

ลงในปฏทนปพธกรรม อกทงทรงอธบายถงสาเหต เปาหมาย

วธการเตรยมฉลองและวธการฉลอง รวมถงพระหรรษทานทจะ

ไดรบจากการฉลองนดวย

การเลอกฉลองในวนอาทตยทสองหลงสมโภชปสกามความหมายทางเทวศาสตรคอ เปนการแสดงถง

ความสมพนธอนลำลกระหวางธรรมลำลกปสกาแหงความรอดพนและการฉลองพระเมตตา ความสมพนธ

นเดนชดยงขนดวยการสวดนพวารซงเรมวนแรกในวนศกรศกดสทธ

พระเยซเจาไดทรงอธบายถงเหตผลของการตงฉลองนวา “แมเราไดรบความทกขทรมานแสนสาหส

แลวกตาม แตยงมวญญาณอกมากมายทตองพนาศไป (...) ถาพวกเขาไมนมสการพระเมตตา พวกเขาจะ

พนาศชวนรนดร” (Q. II, p. 345)

เปนพระเยซเจาเองทตรสวา “กำหนดใหวนอาทตยทสองหลงปสกาเปนวนฉลองพระเมตตา ตองม

คารวกจถวายเกยรตแดพระเมตตาดวยการสมโภชอยางสงา โดยการตงพระบรมสาทสลกษณของพระองค”

(Q. II, p. 278)

ความยงใหญของวนฉลองนตามพระสญญา

พระเยซเจาตรสวา “ในวนฉลองน ผใดทเขามาใกลตนธารแหงชวต จะไดรบการยกบาปและโทษบาป

ทงสน” (Q. I, p. 132) ผทไดรบศลมหาสนทอยางสมควรในวนนนจะไดรบพระหรรษทานพเศษคอจะไดรบ

การยกโทษบาปและการลงโทษทงหมด คณพอ I. Rozycki อธบายวา “พระหรรษทานนยงใหญกวาพระคณ

เรยบเรยงโดย : หนวยงานคำสอน

หนา 10

การญครบบรบรณเสยอก เพราะพระคณการญ ครบบรบรณ

ยกใหเพยงโทษบาปชวคราวจากบาปทไดกระทำ...

และยงยงใหญกวาพระหรรษทานทไดจากศลศกดสทธ

เสยอก ยกเวนแตเพยงศลลางบาป เหตวาการยกบาป

และโทษของบาปเปนพระหรรษทานเฉพาะของศลลางบาป

เทานน แตในพระสญญาทพระครสตเจาทรงนำมาใหนน

พระองคไดทรงเชอมโยงกบการยกบาปและโทษของบาป

ไวกบศลมหาสนทสำหรบผทรบในวนฉลองพระเมตตา”

ดงนนหากมองในมมน พระองคทรงยกระดบของฉลอง

พระเมตตาใหเปนเสมอน “ศลลางบาปครงทสอง” ซงเปน

ทชดเจนวาศลมหาสนททรบในวนฉลองพระเมตตานน

ไมเพยงแตตองรบอยางสมควรเทานน แตตองรบดวย

เงอนไขทกประการทฉลองพระเมตตาไดกำหนดไวดวย

(R., p. 25) การรบศลมหาสนทตองกระทำในวนฉลอง

พระเมตตา สวนการรบศลอภยบาปอนญาตใหทำใน

วนกอนฉลองได (2-3 วนกได) ทสำคญตองไมกระทำ

บาปใดๆ อก

พระเยซเจาทรงพระทยดเปนลนพนในการประทานพระพร พระองคตรสวา “ทกวญญาณทเขามา

ใกลตนธารแหงพระเมตตาของเราจะไดรบพระหรรษทานอยางทวมทน” เหตวา “ในวนนนทกลำธารจะเปด

ออกและพระเมตตาจะไหลบาออกมา อยาใหมวญญาณใดกลวทจะมาอยใกลเรา แมบาปของเขาจะแดง

เหมอนชาดกตาม” (Q. II, p. 267) คณพอ I. Rozycki ไดอธบายถงพระหรรษทานอนมากมายซงจะไดรบ

จากฉลองนใน 3 แบบดวยกนคอ

มนษยทกคน แมบางคนทกอนหนานไมเคยมความศรทธาตอพระเมตตาและบรรดาคนบาปทกลบ

ใจในวนฉลอง จะไดรบพระหรรษทานทพระเยซเจาทรงเตรยมไวใหในวนฉลองนน

ในวนฉลอง พระเยซเจามไดทรงพอพระทยจะประทานแตเพยงพระหรรษทานแหงความรอดพนเทานน

พระองคยงตอทรงประทานพระคณอนๆ ของชวตนดวย ไมวาจะเปนแบบสวนตวหรอสวนรวม

พระองคจะทรงประทานพระหรรษทานและพระคณตางๆ ดงกลาวใหแกทกคนในวนนน แตทรง

เรยกรองใหมความไววางใจอยางใหญหลวงในพระองค

หนา 11

การเตรยมฉลอง

เราสามารถเตรยมฉลองไดดวยการสวดนพวารสายประคำพระเมตตา โดยเรมตงแตวนศกรศกดสทธ

พระเยซเจาเองทรงเปนผทตองการใหมการสวดนพวารนเพอพระหรรษทานจะไดเผยแผไปยงทกคน (Q.II,p. 294)

วธการฉลองมดงน

1. ใหมการเสกพระรปพระเมตตาอยางสงาตอหนาชมชน เปนพธกรรมถวายเกยรตแดพระรปอยาง

เปนทางการ

2. ใหพระสงฆเทศนใหขอคดเกยวกบพระเมตตาอนหาขอบเขตมไดของพระเจาเพอใหสตบรษม

ความไววางใจอยางเตมเปยมในพระองค

บทภาวนา ขาแตองคพระผไถททรงพระเมตตากรณายง ลกขอถวายตนเองทงครบแดพระองคและตลอดไป

โปรดทรงเปลยนแปลงตวลกใหเปนเครองมอทนอบนอมเชอฟงแหงพระเมตตาของพระองค

ขาแตพระโลหตและนำซงหลงไหลจากพระหฤทยของพระเยซเจา ดงเชนตนธารแหงพระเมตตา

สำหรบลกทงหลาย ลกวางใจในพระองค

“พระเยซเจาขา ลกวางใจในพระองค“

หนา 12หนา 12

พระสนตะปาปาเบเนดกต ท 16 ไดทรงประกาศเมอวนท 14 มกราคม 2011 วา ในฤดใบไมผลปน

พระสนตะปาปายอหน ปอล ท 2 จะไดรบการประกาศแตงตงใหเปนบญราศในวนท 1 พฤษภาคม 2011

เปนวนอาทตยท 2 หลงสมโภชปสกาซงตรงกบวนฉลองพระเมตตา

สมณกระทรวงเพอแตงตงเปนนกบญไดประกาศรบรองอศจรรยลาสดททำใหพระสนตะปาปายอหน

ปอล ท 2 ไดรบการแตงตงใหเปนบญราศ ดงทเราไดทราบแลววากระบวนการดำเนนการแตงตงดงกลาวน

ไดเรมขนหลงจากการสนพระชนมของพระองคทานไมถง 5 ป ซงไมเปนไปตามหลกเกณฑปกต ทงนมสาเหต

มาจากชอเสยงแหงความศกดสทธอนเลองลอของพระองคทาน ตงแตทยงทรงพระชนมอยและเมอสนพระชนม

แลว แตสำหรบสวนอนทงหมดนนไดดำเนนการไปตามปกตของกระบวนการแตงตงเปนบญราศและนกบญ

ตงแตเดอนมถนายน ค.ศ. 2005 ถงเดอนเมษายน ค.ศ. 2007 ไดมการเฉลมฉลองเกยวกบชวประวต

คณธรรม ความศกดสทธและอศจรรยตางๆ มากมายทพระองคไดทรงกระทำ สมณกระทรวงเพอแตงตงเปน

นกบญไดรบรองความถกตองเทยงแทตามกฎหมายของ

กระบวนการดำเนนการแตงตงเปนนกบญดวยคำประกาศ

ในวนท 4 พฤษภาคม ค.ศ. 2007 และในเดอนมถนายน

ค.ศ. 2009 การดำเนนการตรวจสอบการบรรลคณธรรม

ขนวรกรรมของผรบใชพระเจาทานนไดรบผลบวกผานจาก

คณะกรรมการทง 9 ทาน ในเดอนพฤศจกายนปเดยวกน

นนเองจงไดมการนำผลการตรวจสอบทงหมดสงไปยงสมณ

กระทรวงเพอแตงตงเปนนกบญเพอใหพระคารดนลและ

พระสงฆราชของกระทรวงฯ พจารณารบรองอยางเปน

ทางการตอไป

เรยบเรยงโดย : หนวยงานคำสอน

หนา 13

ในวนท 19 ธนวาคม ค.ศ. 2009 พระสนตะปาปาเบเนดกต ท 16 ไดทรงลงพระปรมาภไธยรบรองให

ประกาศถงการบรรลคณธรรมขนวรกรรมน

ในการดำเนนการแตงตงเปนบญราศ

ครงน คณะกรรมการดำเนนการไดยนเรอง

กรณอศจรรยของซสเตอร Marie Simon Pierre

Normand ภคนของ Institut des Petites

Soeurs des Maternités Catholiques’

ซงไดหายจากโรค Parkinson ใหทางสมณ

กระทรวงเพอแตงตงเปนนกบญพจารณา

รบรอง

การดำเนนการทกอยางได เปนไป

ตามกระบวนการปกต ซงเรยกรองใหมการ

รบรองจากทางแพทยไมวาจะเปนดานเอกสารและหลกฐานตางๆ อยางละเอยดถถวน หลกฐานทงหมด

นไดสงตอไปใหคณะแพทยของสมณกระทรวงเพอแตงตงเปนนกบญตรวจสอบตอไปอกครงหนงในวน

ท 21 ตลาคม ค.ศ. 2010 เมอไดมการตรวจสอบหลกฐานทงหมดอยางละเอยด ไมวาจะเปนดานเอกสาร

ดานวทยาศาสตร และดานพยานบคคลแลวพบวาเปนกรณการหายจากโรคแบบอศจรรยอยางแทจรง

เมอคณะกรรมการฝายเทวศาสตรไดพจารณาขอสรปของแพทยในวนท 14 ธนวาคม ค.ศ. 2010 แลว

ตางลงความเหนเปนเสยงเดยวอยางเหนพองตองกนวา การหายจากโรคครงนเกดจากภาวนาวอนขอความ

ชวยเหลอของพระสนตะปาปายอหน ปอล ท 2 ใหทานเปนผเสนอวงวอนใหเกดอศจรรยน

ทสด ในวนท 11 มกราคม ค.ศ. 2011 คณะกรรมการสมณกระทรวงเพอการแตงตงเปนนกบญไดลง

ความเหนรวมกนอยางเอกฉนทรบรองวาซสเตอร Marie Simon Pierre Normand ไดหายจากโรคโดยการ

กระทำของพระเจา ในแบบทไมสามารถจะอธบายไดในทางแพทยและทางวทยาศาสตร และอาศยการ

เสนอวงวอนของพระสนตะปาปายอหน ปอล ท 2 ซงผไดรบอศจรรยและสตบรษอกมากมายไดภาวนาวอน

ขอตอพระองคทานดวยความไววางใจตลอดมา

หนา 14

ประวต

สามเณราลยพระหฤทย ศรราชา เปนสถาบนอบรมผสมครใจเปนพระสงฆ ในเขตสงฆมณฑลจนทบร

มชอเรยกสน ๆ วา “บานเณรพระหฤทย” ซงตงอยบานเลขท 11/11 ถ.สขมวท ต.ศรราชา สถาบนนเปด

อบรมสามเณรตงแตชน ม.1 - 6 และเปนมาสเตอรเณรอก 2 ป กอนจะสงเขาบานเณรกลาง และบานเณรใหญ

ตามลำดบ

บานเณรแหงนมประวตการกอตงมายาวนาน ลำพงชวงทตงอยทตำบลบางชางนบเวลาได 62 ป

(ค.ศ.1872 - 1934) กอนหนานนยงตงอยทอนอก และถาหากศกษายอนหลงกนจรง ๆ อาจถงสมยกรงศรอยธยา

กเปนไปได

ในอดต พระศาสนจกรไทยแบงการปกครองออกเปน 2 เขต คอ มสซงไทยกบมสซงลาว มสซงไทย

ครอบคลมภาคเหนอ ภาคกลาง และภาคใต สวนมสซงลาวครอบคลมภาคอสานและประเทศลาว มสซง

ทงสองไดสงสามเณรเขาฝกฝนอบรมรวมกน โดยใชชอสถาบนแหงนวา “สามเณราลยพระหฤทย บางชาง”

บานเณรแหงนตงอยรมฝงแมนำแมกลอง ตำบลบางชาง อำเภอบางคณฑ จงหวดสมทรสงคราม ซงอย

ฝงตรงขามกบอาสนวหารแมพระบงเกด บางนกแขวก บนเนอทสบกวาไร

ตอมาในป ค.ศ.1930 พระศาสนจกรไทยไดแบงเขตการปกครองเพมขนอก 1 เขต คอ มสซงราชบร

ซงครอบคลมภาคใตตงแตจงหวดราชบรลงไป โดยมพระสงฆคณะซาเลเซยนเปนผดแล มสซงไทยจงยาย

สามเณราลยไปตงในทแหงใหมในเวลาตอมา และสถานทแหงใหมกคอ อ.ศรราชา จ.ชลบร

ในตอนเชาของวนท 24 ธนวาคม ค.ศ. 1934 เปนวนทสามเณรตองยายบานจากบางชางมาทศรราชา

โดยเรอลากจงชอแมกคงตอช โดยการนำของคณพออธการมอรส การตอง คณพอโรเชอโร อาจารย ครเณร 2 คน

คอ ครเณรเศยร โชตพงษ และ ครเณรกมฮง แซเลา ภคณ 3 คนคอ ซสเตอรฟโลแมน ซสเตอรโรซาร และ

ซสเตอรกอแลตตา แมครว 1 คน และสามเณรนอยใหญอก 82 คน รวมเปน 90 ชวต เรอลากจงลำนได

เขาเทยบทาทปลายสะพานโรงเลอยเกาะลอย อำเภอศรราชา เวลา 19.00 น. หลงจากนนคณะผใหการอบรม

และสามเณรไดรวมกนทำการบกเบกพนท เพอใชในการอบรมสามเณรตามลำดบตอมา

หนา 15

อาคารหลงแรกของบานเณร มลกษณะเปนอาคารคอนกรตสองชน หนดานกวางสถนน มปาย

ขนาดใหญตวหนงสอเปนตวนน เขยนเปนภาษาฝรงเศสวา “SEMINAIRE du SACRE COEUR 1935” ภาย

หลงอธการมงคล ประคองจต ไดเปลยนเปนภาษาลาตนวา “Seminarium ss.Cordis Jesu 1935” ซงแปล

เปนภาษาไทยวา“บานเณรแหงดวงพระหฤทย

อนศกดสทธยงของพระเยซเจา ค.ศ. 1935”

อาคารหลงน กอสรางโดยบรษท ครสเตยน

และเนลสน จำกด ซงเร มลงมอกอสรางใน

เดอนมกราคมและแลวเสรจในเดอนพฤษภาคม

ปเด ยวกนว นท 18 ธ นวาคม ค.ศ. 1965

มสซงจนทบรไดรบการสถาปนาเปนสงฆมณฑล

อครสงฆมณฑลกรงเทพจงไดยกบานเณรฯ

หลงนใหเปนของสงฆมณฑลจนทบร จากนน

กยายไปเปดบานเณรแหงใหมทอำเภอสามพราน จงหวดนครปฐม ในป ค.ศ. 1965 โดยใชชอวา “สามเณรา

ลยนกบญยอแซฟ”

คณะผใหการอบรม

คณพอมารโก สมจตร พงหรรษพร (อธการ)

คณพอยอแซฟ ภวนารถ แนนหนา (รองอธการ)

แนวทางการอบรม

บานเณรไดจดแบงแนวทางการอบรมสามเณรออกเปน 3 ดาน ดงน

ดานชวตจตและอภบาล แนะนำใหสามเณรไดเจรญชวตและสนทสมพนธกบพระครสตเจา

ในพระวาจาและศลศกดสทธ โดยเฉพาะในศลมหาสนท บรรดาสามเณรจะไดสมผส คนเคยกบศาสนกจ

หลากหลายทจะสงเสรม พฒนาความเชอครสตชนของตน โดยผานงานอภบาลทงทโรงเรยนและวดในสงฆมณฑล

หนา 16

ดานการศกษา สามเณรจะไดรบการอบรมทงวชาทางโลกและทางศาสนา โดยผานทางโรงเรยน

ของเรา และทมงานผใหการอบรม พวกเขาจะถกอบรมใหคดอยางเชงวเคราะหและมทกษะความสามารถ

ในการตดสนใจ

ดานความเปนคน เวลาและโอกาสมากมายทสามเณรจะไดรบการอบรม เพอชวยใหเขารจก

ตนเอง และพฒนาตนเองใหเปนมนษยทสมบรณ โดยหวงวาพวกเขาจะเปนคนทมระเบยบวนยในตนเอง

มความรบผดชอบ และมทกษะความสามารถในการเปนผนำ กลาวอกดานหนงกคอใหม “จตใจแจมใสอย

ในรางกายทแขงแรง” อาหาร กฬา และกจกรรมสนทนาการกถกจดอยางดและเหมาะสมดวยเพอสงเสรมเรองน

กจกรรม

กจกรรมทงหลายจะถกจดตลอดทงปทจะแนะนำบรรดาสามเณรเหลานใหเปนผนำทด

และสามารถแกปญหาชวตของตนได รวมถงการเขามามสวนรวมของผปกครองและศษยเกาฯ กเขามาชวยเสรม

สรางการอบรมในบานเณรดวย

หนา 17

หลกการและเหตผล

สามเณราลยพระหฤทย ศรราชา เปนสามเณราลยของสงฆมณฑลจนทบร สถาบนอบรมสามเณร

เพอเปนพระสงฆ ถงแมสามเณรบางคนจะไมสำเรจเปนพระสงฆ กเปนการสรางคนเพอพระศาสนจกรและ

สงคม การอบรมสามเณรเพอบรรลวตถประสงคดงกลาว ตองอาศยองคประกอบหลายอยาง ทนทรพยก

เปนองคประกอบทสำคญประการหนง ซงในแตละปสามเณราลยตองรบผดชอบคาใชจายในการอบรมเลยง

ดสามเณรโดยเฉลยประมาณคนละ 23,000 บาทตอป และชวยเหลอสามเณรทขดสนอกเปนพเศษ ดงนน

ทางสามเณราลยจงจดตง “กองทน” เพอชวยเหลอสถาบนสามเณราลยและสามเณร โดยนำเฉพาะดอกผล

ทไดรบจากกองทนนมาดำเนนการตามวตถประสงคดงกลาว

วตถประสงค

- เพอชวยสามเณราลยในกจกรรมเพอการอบรมและเลยงดสามเณร

- เพอชวยเหลอสามเณรทขดสน

การดำเนนการ

- รบบรจาคจากผมจตศรทธา ตามกำลงศรทธาไดทกเวลา โดยไมจำกดจำนวน

- นำทนทรพยทไดรบจากการบรจาคฝากเขาเปน “กองทน” ซงเปนกองทนทคงอยตลอดไป

- นำเฉพาะดอกผลมาดำเนนการตามวตถประสงคทกองทนไดตงไว

ทานไดอะไรจากกองทนน

- พระสงฆททำหนาทอบรมประจำสามเณราลย ถวายมสซา และภาวนาเปนพเศษใหกบผมอปการคณ

ทกทานเสมอไป

- สามเณรสวดภาวนาใหผมอปการคณทกทานทกวน

-สามเณรทสำเรจเปนพระสงฆ จะถวายมสซาใหผมอปการคณทกทานเปนพเศษ

- สำหรบสามเณรทไมสำเรจเปนพระสงฆ ทานกมสวนชวยสรางเขาใหเปนคนทมคณคาสำหรบ

พระศาสนจกร และสงคม

กองทนสามเณราลยพระหฤทย ศรราชา

หนา 18หนา 18

ระหวางวนท 17-19 กมภาพนธ 2011 ณ ศนยสงฆมณฑลจนทบร (ศรราชา) ไดมการจดสมชชา

ทศทางงานอภบาล สงฆมณฑลจนบร ค.ศ. 2011-2015 เพอจดทำแผนอภบาล ของสงฆมณฑลฉบบใหม

โดยมพระสงฆ นกบวชชาย-หญง ผอำนวยการสภาอภบาลวด และตวแทนสภาอภบาล ทสงกดภายใน 6 ฝาย

คอ ฝายอภบาล ฝายธรรมฑต ฝายสงคม ฝายสอสารสงคม ฝายการศกษาอบรม และฝายบรหารจดการ

รวมทงสนจำนวนกวา 296 ทาน

การประชมสมชชาในวนแรก (17 กมภาพนธ)

เรมดวยพธมสซา โดยพระสงฆราช

ลอเรนซ เทยนชย สมานจต เปนประธานในพธ

หลงพธมสซา ไดมการชแจงวตถประสงค โดย

คณพอยอด เสนารกษ นำเสนอขอมลจากการ

สมมนาระดบแขวง โดยคณพอเฉลม กจมงคล

รวมทงยงมการเสวนา “สภาพความเปนจรงของ

สงฆมณฑลจนทบร ในมตตางๆ ททาทายการ

อภบาลชมชนศษยพระครสต รวมพนธกจแบงปน

ข าวด ” โดย ดร.ช ยยน ต ประด ษฐ ศ ลป

อาจารยชยณรงค มณเฑยรวเชยรฉาย และคณพอพชาญ ใจเสรม การตอบขอซกถามจากผเขารวมสมชชา

รวมทงการแบงปนขอคด ขอเสนอแนะตางๆ เพอเปนแนวทางและระดมความคดในการสมชชาครงนดวย

ในชวงเยนกไดมงานเลยงสงสรรคโดยความรวมมอจากพนองตามแขวงตางๆ ซงไดนำอาหารและเครองดม

ตางๆ มารวมรบประทานดวยกน

โดย : หนวยงานสอมวลชน

หนา 19

การสมชชาในวนทสอง (18 กมภาพนธ)

เรมดวยพธมสซา โดยคณพอยอด เสนารกษ

หลงพธไดมการสรปเนอหาของวนทผานมา โดย

คณพอชาตชาย พงษศร จากนน คณพอ พชาญ

ใจเสร ไดมาแบงปนเกยวกบคำสอนของพระศาสนจกร

จากพระสมณสาสน และไดมการแบงฝายตางๆ

ออกเปน 6 ฝาย ไดแก ฝายอภบาล ฝายธรรมทต

ฝายสงคม ฝายศกษาอบรม ฝายสอสารสงคม

และฝายบรหารจดการ หลงจากนนไดมการเขา

กลมตามฝายตางๆ ทแตละคนไดสงกดอย เพอทจะไดพดคย แลกเปลยนและหาแนวทางในการสานตอภารกจ

รวมถงการรวมกนกำหนดสงทจะเกดชน สงทอยากเหนใน 5 ปขางหนา สวนภาคบายมการนำเสนอใน

แตละกลมทตนเองไดเขาไปพดคยกนในกลม โดยแตละกลมไดพดถงสงทสมาชกในกลมไดรวมกำหนดดวยกน

และจะทำใหสงทตงใจไวบงเกดขนจรง รวมทงรวมกนสรปภารกจทอยากจะใหเหนใน 5 ปขางหนา

การสมชชาในวนสดทาย (19 กมภาพนธ)

เรมดวยการภาวนาเชา หลงจากนนไดมการสรป

เนอหาของวนทผานมา โดยคณะอนกรรมการฝาย

สงเคราะหเนอหา ตอจากนนมการนำเสนอรางแผน

อภบาลฯ ในฝายตางๆ และใหผเขารวมสมชชาไดรบรอง

ใหเร องตางๆ ทไดมการประชมและนำเสนอไปแลว

หลงจากนนไดมการอภปรายเพมเตม มการสรปเนอหา

ของการจดสมชชา และแนวดำเนนการจดทำแผนอภบาล

ของสงฆมณฑลฉบบสมบรณ โดยจะมการประกาศใช

ในวนท 18 มถนายน ค.ศ. 2011 จากนนเปนการปดสมชชาดวยพธมสซาบชาขอพระคณ โดยพระคณเจา

ซลวโอสรพงษ จรสศร หลงจากนนผเขารวมสมชชา ไดรบประทานอาหารเทยงรวมกน และเดนทางกลบ

โดยสวสดภาพ

ขอมลการประชมกลมตามฝายตางๆ ทจะนำไปสการกำหนดทศทางงานอภบาล สงฆมณฑลจนทบร

ค.ศ. 2011- 2015 สรปไดดงตอไปน

หนา 20

1. แสวงหา สราง พฒนาวธการใหครอบครวครสตชนเขมแขงดวยการเจรญชวตพระวาจาของพระเจา(4) อาศยวถ

ชมชนวดมชวตเปนประจกษพยานตามจตตารมณความรก(4) จดอบรมพอแมครสตชนทงในระดบวด แขวง และ

สงฆมณฑล ใหสามารถหาแนวทางในการพฒนาครอบครวใหเขมแขง เปนแบบอยางชวตความซอสตยตอคำปฏญาณ

ในศลสมรส

2. กำหนดเปาหมาย วธการ รปแบบฟนฟความเชอ การอบรม การสอนคำสอนใหกบครสตชนทกวย และสรางบคลากร

ดานคำสอนทงดานปรมาณและคณภาพ(4) โดยเฉพาะครคาทอลก กำหนดนโยบายระดบสงฆมณฑลในการอบรมและ

เตรยมครคำสอน

3. กำหนดเปาหมาย วธการ กระตน ฟนฟกลมเยาวชนทงในดานปรมาณและคณภาพ

4. กำหนดเปาหมาย วธการอภบาลปญหาศลศกดสทธตาง ๆ ใหชดเจน เชน ดานศลสมรส (3) โดยสงเสรมใหสภาอภบาล

มบทบาทในการอภบาลรวมกบพระสงฆ

5. กำหนดแนวทางพฒนาบทบาทองคกรฆราวาส(3) เปดโอกาส/เชญชวนใหครสตชนเขารวมในองคกรมากขน

6. การพฒนาเครอขายงานอภบาลเชงเยยมเยยน(2) จดตงหนวยงานและผรบผดชอบงานอภบาลครสตชน ผอพยพยาย

ถน และแรงงานตางชาต และการปลกฝงจตตารมณงานอภบาลเยยมเยยนผดอยโอกาสในครอบครวครสตชน

7. กำหนดวธการรณรงคใหเดก และเยาวชนสนใจกระแสเรยกการเปนพระสงฆ นกบวชมากขน(2)

8. กำหนดแนวทางการสรางและพฒนาเครอขายงานอภบาลดานตาง ๆ โดยเฉพาะผสงอาย ผถกทอดทง

9. กำหนดเปาหมายใหทกวดมกลมพธกรรม สงเสรมใหพระสงฆเตรยมพธกรรมและปรบบรรยากาศ เพอสงเสรมให

สตบรษมารวมพธกรรมอยางรความหมายและมคณคามากขน กำหนดวธการรณรงค ใหเดกและเยาวชนมารวม

พธกรรมและกจกรรมของวด เชนชวยมสซา ขบรอง อานบทอาน

หนา 21

1. กำหนดแนวทาง วธการแพรธรรมโดยตรงกบคนตางศาสนาใหชดเจนมากขนทงปรมาณและคณภาพ(3) การเปน

มตรและสรางความสมพนธทดกบพนองตางความเชอมชวตเปนประจกษพยานความรกของพระครสตในกจการ

ตาง ๆตอพนองตางความเชอในชมชนวด ของครอบครวครสตชน และโรงเรยนคาทอลก

2. กำหนดรปแบบ วธการใหศาสนพธกรรม การภาวนา เปนสอกลางในการแพรธรรมกบคนตางความเชอใหเหมาะสม

3. จดอบรม สรางความร ความเขาใจ ทกษะในงานธรรมทต และศาสนสมพนธใหกบบคลากร กลมองคกรตาง ๆ และ

ครสตชนทกวย(3)อยางครบวงจรทงในระดบวดและระดบแขวง มการจดฟนฟจตใจผทำงานดานธรรมทตระดบ

สงฆมณฑล สงเสรมจตตารมณธรรมทตในงานดานตาง ๆของสงฆมณฑล

4. พฒนางานศาสนสมพนธแกพนองตางความเชอ และ/หรอ พนองตางศาสนาใหมคณภาพ

5. กำหนดแนวทาง และพฒนางานครสตศาสนสมพนธกบพนองตางนกาย

6. โรงเรยนคาทอลกเปนสนามแพรธรรมในการประกาศขาวด สามารถถายทอดอตลกษณคาทอลกใหกบนกเรยนได

อยางสมฤทธผล

7. กำหนดแนวทางในการจดทำขอมลขาวสารเพองานธรรมทต จดทำคมอเรองของการประกาศขาวดตอคนตางศาสนา

และตางความเชอ

8. มการวางแผน กำหนดวสยทศน แผนงาน โครงการ กจกรรม ประเมนผลในงานธรรมทตอยางเปนระบบ

หนา 22

1. กำหนดแนวทาง วธการ พฒนาการดแลเอาใจใสผสงอายใหดขน จดใหมชมชนผสงอายในระดบสงฆมณฑล มการ

ออกเยยมสำรวจ สงเกต และจดเกบขอมลของผสงอาย ผยากไร ฯลฯ ประสานงานกบองคการภาครฐในการทำงาน

รวมกน

2. กำหนดแนวทาง รปแบบ วธการในการปลกฝงจตสำนกงานเมตตาสงเคราะหใหเดกและเยาวชนใสใจตอผสงอาย

ผเจบปวย ผยากไรและผดอยโอกาส(3) ใหมทมงานทจะชวยใหความรความเขาใจเพอความชดเจนในการทำงานดาน

สงคมในแตละระดบในสงฆมณฑล

3. การกำหนดวธการพฒนางานดานสงคมและงานเมตตาสงเคราะหใหเขมแขงมประสทธภาพมากขน(3) แตละทม

งานมการทำงานประสานกน กำหนดแนวทางใหสภาอภบาลวดตระหนกในงานเมตตาสงเคราะห และทำให

ครสตชนมความตระหนกในงานดานสงคมทงเชงรบ เชงรก

4. กำหนดแนวทางสรางเครอขายในระดบสงฆมณฑล วด ในการมสวนสนบสนน และจดหางบประมาณอยางเพยงพอ

ในงานสงคม ออกแบบวธการใหความชวยเหลองบประมาณในการชวยเหลอ สำรวจความตองการของชมชน และ

จดสรรใหตรงความตองการของชมชน

5. พฒนารปแบบการจดกจกรรมปลกฝงคณธรรม จรยธรรม และคณคาศาสนาในชมชนวด พฒนาความรกความ

สามคค การเสยสละ และกำหนดแนวทาง วธการพฒนาคณภาพชวต ศลธรรมแกคนในชมชนทกวย เปดโอกาสให

เดกคดสรางสรรคกจกรรมทเปนประโยชน ไดฝกฝนตนใหมจตอาสา

หนา 23

1. กำหนดแนวทาง นโยบายของสงฆมณฑลในการขยายระดบการศกษา และเปดโรงเรยนเพมในบางพนท โดยมจด

ประสงคเพอการอภบาลเยาวชนอยางตอเนอง

2. แสวงหาความรวมมอกบโรงเรยนสงฆมณฑล โรงเรยนคณะนกบวช และฆราวาสในการสงตอนกเรยนระหวางกน

3. กำหนดแนวทางในการพฒนาครคำสอน และจดสวดการใหบคลากรคำสอนอยางเหมาะสม และหลอเลยงชวตพวก

เขาในดานความเชอ และมตของชวตดานอน ๆ เปนนโยบายทชดเจนของสงฆมณฑลและคณะนกบวช

4. กำหนดแนวทางพฒนาอาชพและชมชนพอเพยง ใหวด โรงเรยนเปนศนยเรยนร สงเสรมอาชพทองถน ประสานกบ

องคกรทองถน หนวยงานของรฐเพอระดมทรพยากรในการเสรมสรางความเขมแขงมนคงใหชมชน เพอสบคน

ภมปญญาทองถน ทรพยากรในทองถนและพฒนาเปนองคความร และฐานในการพฒนาชมชน

5. กำหนดแผน นโยบาย ระดบสงฆมณฑล ใหมหนวยงานเพอพฒนาบคลากรทางการศกษาของสงฆมณฑลทงระดบผ

บรหารและคร มศนยประสานสมพนธแลกเปลยนเรยนร

6. ฟนฟชวตของผเตรยมบวช สามเณร พระสงฆ นกบวช ใหเปนบคคลทเปนผนำดานจตวญญาณ และความเชอ

สามารถบรณาการความเชอและวฒนธรรมใหเขากบประชาชน

7. มนโยบายชดเจน กำหนดเกณฑในการใหทนการศกษา ประสานสมพนธรวมมอกนของโรงเรยนคาทอลกในการให

ทนการศกษา หรอการใหโอกาสนกเรยนยากจนศกษาในโรงเรยนคาทอลกหรอโรงเรยนทมคณภาพ

8. สงฆมณฑลมนโยบาย หรอขอตกลง กบโรงเรยนคาทอลกของฆราวาส ในการชวยเหลอ ตดตามในดานงานอภบาล

เพอใหนกเรยนไดรบคณคาตามอตลกษณโรงเรยนคาทอลก

9. จดทำหลกสตรคำสอน จดอบรมความรดานคำสอนใหครคาทอลกในโรงเรยนคาทอลกและรฐบาล และจด

สวสดการครคำสอนทเหมาะสม(4) กำหนดแนวทาง วธการสนบสนนครและบคลากรในโรงเรยน ผทสนใจใหได

รบการอบรมหลกสตรครคำสอน กำหนดรปแบบ วธการในการจดเวลาเรยนคำสอนและรบศลศกดสทธใหเยาวชน

นกเรยนอยางตอเนองตามชวงเวลาทเหมาะสม และจดสอนวชาครสตศาสตรในโรงเรยนใหนกเรยนตางความเชอ

10. มการพบปะประชมแลกเปลยนการมกจกรรมรวมกนระหวางบานวด และโรงเรยนเพอสรางแนวทางรปแบบความ

รวมมอระหวางกน

11. กำหนดแนวทางรปแบบการศกษา จดทำขอมลประวตศาสตรของวด และการเผยแพรเพอสบสานความเชอ

หนา 24

1. กำหนดวธการสรรหา พฒนาความร ความสามารถของบคลากรในการใช การผลต และการบำรงรกษาสออปกรณ

เทคโนโลยในงานสอสารสงคม(3) ผรบผดชอบงานสอของสงฆมณฑลเปนผประสานงาน รวมกลม กำหนดบทบาท

และใหความรแกบคลากรดานสอของวดตาง ๆ

2. กำหนดแนวทางในการพฒนาการใชสอ เทคโนโลยประเภทตาง ๆ หลากหลายชองทางในการบรการ เผยแพร

ประชาสมพนธ การเสรมสรางความเชอ และการประกาศขาวดในงานสอสารสงคม(5) สอมวลชนคาทอลกเปนผ

ดำเนนการจดทำสอประชาสมพนธใหแตละวด

3. พฒนาเยาวชนใหมสวนในการเผยแพรธรรมโดยใชเทคโนโลยในชวตประจำวน และกจกรรมโอกาสตาง ๆ(3)

4. พฒนารปแบบการจดทำสารวดใหมเนอหานาสนใจ และจดบรการสอเสรมความเชอศรทธาตอครสตชนมากขนใน

วด(2)

5. สงฆมณฑลสนบสนนการประชาสมพนธประกาศขาวดใน You tube และอบรมใหความรในการดำเนนการใหกบ

วดตาง ๆ

หนา 25

1. กำหนดเปาหมาย รปแบบ วธการในการจดอบรม สมมนาสภาอภบาลระดบตาง ๆ ใหเกดความรความสามารถ

คณธรรม และ ความเชอ มจตตารมณ ในการปฏบตหนาท(4)

2. กำหนดแนวทาง ในการจดหา และสนบสนนงบประมาณในการทำกจกรรมตาง ๆ ทงในระดบวดและแขวงให

ชดเจน(3) แสวงหา การสนบสนนงบประมาณจากภาครฐหรอหนวยงานภายนอก เชนการจดทำงบประมาณให

สอดคลองกบโครงการและชวงเวลาอนมตงบจากทองถน

3. กำหนดแนวทางในการจดสรรงบประมาณของสงฆมณฑลสระดบแขวง วด โดยสงเสรมใหสภาอภบาลมบทบาทใน

การบรหารงบประมาณโครงการวดโดยมคณพอเจาอาวาสควบคมและใหคำปรกษา

4. พฒนารปแบบ วธการ เปดโอกาสใหเยาวชนไดมสวนในการดำเนนงานของสภาอภบาล พรอมพฒนาศกยภาพ

เยาวชนควบคกน(3)

5. กำหนดวธการพฒนาชวตครสตชนในครอบครวมความเชอและเปนแบบอยางทด

6. กำหนดแนวทางในการสรางความสมพนธ เครอขายของความเปนพนอง เพอการทำงานของสภาอภบาลอยางม

ประสทธภาพ และปลกฝงใหเยาวชนรถงบทบาทหนาทการทำงานรวมกบสภาอภบาลอยางตอเนอง(2)

7. กำหนดวธการสรรหาบคลากรทมคณภาพ คณธรรมจรยธรรมทด สงเสรมสนบสนนใหมบคลากรดแลกลมเยาวชน

8. จดหาอปกรณ สงอำนวยความสะดวกในการปฏบตงาน

9. จดระบบการอภบาลชาวตางชาต ผอพยพยายถน สำรวจเกบขอมล หาวธการสรางความคนเคย และตอนรบดวย

ความอบอน บรรยากาศของความรก ความเปนพเปนนองแบบครสตชน

หนา 26

หนา 27

หนา 28

หนา 29

“ไข...ถาแตกจากภายนอก กจะไดเนอไขไข...ถาแตกจากภายใน กจะไดสงมชวตเกดใหม”

ฉนสะดดใจกบประโยคนทอยทายเลมทงๆ ททงเลมของหนงสอเลมนเปนเรองเกยวกบ

การทำนายนสยจากกรปเลอดฉนกลบรสกวาทงเลมฉนอานเอาสนกจนมาสะดดทประโยคทายเลมประโยคน

จรงๆ ตามธรรมชาตไขทเรานำมารบประทานนน

เปนไขทไมสามารถสรางชวตใหมไดแลวเพราะมนไมมพลงชวตจากภายใน

ทจะตอสดนรนเปดเปลอกไขออกมารบชวตใหมแตไขทไดรบการผสมแลว

ภายในมชวตใหมทกำลงกอตวขนคอยๆ เกบพลงเพอออกแรงกะเทาะเปลอกไขออกมาสโลกภายนอก

เปนชวตทสวยงาม..............................

ชวตวญญาณกเชนกนถาไดรบการเพาะบมจากภายนอกเขาไป

ไมใชจากภายในออกมามนกเปนเพยงสงฉาบฉวยทไมยงยน

ลงกระทะ เขาปาก แลวกยอยสลายหายไป

หนา 30

ไมมอะไรนาจดจำจารกไวแตหากถกเพาะบมจากภายในจนแขงแกรง

แลวออกมาสโลกภายนอกกจะกลบกลายเปนชวตทสวยงาม

พรอมดวยภมตานทานทเขมแขงมใชหรอ..........................

ไข...บทเรยนบทใหมทมคาสอนฉนวา...การพฒนาจตวญญาณ ตองพฒนาจากภายใน

ไมใชเพยงแครบการอบรมจากภายนอกเทานนถาชวตภายในไมพรอม...จะมพลงอะไรเปดเปลอกแหงดวงใจ

ออกมาตอสชวตใหมภายนอกดวยความเขมแขงไดเลา.........................

เหมอนดกแดนอยถาไมถงเวลา ยงไมพรอม

แลวเปลอกดกแดกลบถกฉกออกชวตใหมทเกดขนจะตอสกบโลกภายนอกไดอยางไร

นอกจากเปนชวตทออนแอ และรอวนตายเทานนเอง.............................

โดย. นำผงหวาน

หนา 31

หนา 32

หนา 33

หนา 34

หนา 35

กตกาการรวมสนก- อานคำถามทอยทางดานลาง แลวนำคำตอนทไดมาเตมลงในชองวางทกำหนดให

- ผทตอบถกตอง 5 ทานแรกรอรบของทระลกจากทางหนวยงาน

คำถาม...ถามวา

1. เทศกาลมหาพรตเรมจากวนใด

2. ใกลรงเชา วนตนสปดาห มารยชาวมกดาลา กบมารยอกคนหนงนนมาดอโมงค

ใครเปนผทมาถงอโมงคเปนคนแรก

3. เมอ มารยชาวมกดาลา เขาไปในคหานน แตไมพบพระเยซเจา

นางกลบพบใครทอยในคหานน (ยน20:11-18)

4. ในวนเสรศกดสทธ มพธเสกอะไรบาง

5. ในวนปสกา พระสงฆจะใสกาซลาสอะไร

6. วนศกรศกดสทธพระสงฆใสกาซลาสอะไร

7. คำวาปสกาแปลวาอะไร

หนา 36

พระเยซเจาผทรงบงเกดมาเปนกษตรย เมอพระองคทรงบงเกดมา เหลาเทวดาทงหลายกไดบรรเลงเพลงสรรเสรญ

พรอมกบการรบสวมมงกฎหนามดวยความยนยอมพรอมใจเหนอกางเขนอนแสนทกขทรมานนนเอง

ทพระองคไดทรงรบไวเพราะบาปทงสนของเรา

ทรงรบชวตใหมทไมมวนตายอกตอไปรอยแผลแหงรก ซงพระองคทรงรบไวทรงหวงวา พวกเราคงจะแบงปนออกไป

สทกยคทกสมยในกาลเวลา ดวยเสยงดงกงวาลของความชนชมยนดในความรกเชนนตลอดไป