สายใยจนทสารสงฆมณฑล

ปท

23

สงหาคม 2012Vol.7

11 ตลาคม 2012 - 24 พฤศจกายน 2013

“ปแหงความเชอ”

เปดประตส

วตถประสงควตถประสงค

1. เพอประชาสมพนธขอมลขาวสารความเคลอนไหวของสงฆมณฑล

2. เพอเสรมสรางความร ความเชอ ความศรทธาและหลกปฏบตทางศาสนา

3. เพอเปนสอกลางในการแลกเปลยนทศนคต และประสบการณชวต

ารบญปท 23 ฉบบท 7 / สงหาคม 2012

ผม/ดฉน เปนใคร?

วนเซน เดอ ปอล สงฆมณฑลจนท

กฎหมายพระศาสนจกรนาร

นอมให ดวยใจรก

ปรศนาอกษรไขว

สาสนพระสงฆราช สรพงษ จรสศร

สาสนพระสงฆราช เทยนชย สมานจต

ปแหงความเชอ

ตราสญลกษณ ปแหงความเชอ

วนวาร ลวนมความหมาย

ปแหงความเชอ แนวคดจาก น.ออกสตน

เหลยวมอง สมณลขต“ปแหงความเชอ”

ทานละคดวาเราเปนใคร(ตอนท 2)

3734

32

28

22

18

16

12

11

10

8

6

4

ส

2

คณพอเอนก นามวงษบรรณาธการ

“ทานเปนสรรงโรจนและเปนความชนชมของเรา” (1 ธส 2:20)

บทจดหมายของนกบญเปาโลถงชาวเธสะโลนกา บทท 2 ไดเผยใหเหนถงครสตชน

ชาวเธสะโลนกา ยอมรบความเชอในองคพระเยซครสตเจา ผานการเทศนสอนของนกบญเปาโล ไมใชยอมรบเทานน แตน�าความเชอมาด�าเนนชวตเปนพยานดวย ดงนนนกบญเปาโลจง “ชนชม” ชนชมทพวกเขา...

1. ครสตชนทนนยอมรบพระวาจาของพระเปนเจา (1 ธส 2:13)

2. ครสตชนทนนด�าเนนชวตเปนพยานในพระวาจา ทามกลางความทกขยาก การถกเบยดเบยน (1 ธส 2:14-15)

3. ความชนชมยนดทเปนพระพรของพระจตเจา ใหพวกเขาไดรจกขาวดและยอมรบขาวดของพระครสตเจา (1 ธส 1:4-7)

และในบทท 4 นกบญเปาโลสงเสรมชาวเธสะโลนกา ด�าเนนชวตอยางศกดสทธในความรกวา “พนองทงหลาย ในทสดเราวอนขอและเตอนสตทานในพระเยซ องคพระผเปนเจา ทานเรยนรจากเราวาจะตองด�าเนนชวตอยางไร เพอเปนทพอพระทยของ

พระเจา ทานกด�าเนนชวตเชนนอยแลว แตขอใหทานมความกาวหนายงขนอก ทานทง

หลายรอยแลวถงค�าสงสอนทเราใหทานเดชะพระเยซ องคพระผเปนเจา” (1 ธส 4:1-2)

เพอใหครสตชนเรายดมน มนคง และรอฟนด�าเนนชวตตามความเชอในพระเยซเจา

พระสนตะปาปาจงประกาศ “ปแหงความเชอ” จะท�าใหความเชอเราเขมขน มชวตชวาอก

ครงหนง เพราะทานเปนสรรงโรจนและเปนความชนชมของเรา

สายใยจนทฉบบน น�าเสนอเรองราวเกยวกบปแหงความเชอ ทกคอลมนยงนาอาน

เหมอนเดม ขอเชญทานอานโดยพลน

Editor’s talk

3

4

“พระเจาทรงเปดประตแหงความเชอ” (1 คร 14:27)

พนองพระสงฆ นกบวช และสตบรษทรกในพระครสตเจา

สมเดจพระสนตะปาปาเบเนดกต ท 16 ทรงประกาศ “ปแหงความเชอ” ซงจะเรมขนในเดอนตลาคมน ในสมณลขต “ประตแหงความเชอ”

พระองคตรสวา “ขาพเจาตดสนใจประกาศ ‘ปแหงความเชอ’ ซงจะเรม

ตนในวนท 11 ตลาคม 2012 อนเปนวนครบ 50 ปของการเปดประชม

สงคายนาวาตกน ท 2 และจะสนสดในวนท 24 พฤศจกายน 2013 การ

เรมตนวนท 11 ตลาคม 2012 ยงเปนการร�าลกครบ 20 ป ของการพมพหนงสอค�าสอนของพระศาสนจกร ซงไดรบการอนมตเหนชอบจากบญราศสมเดจพระสนตะปาปายอหน ปอล ท 2 ดวย หนงสอค�าสอนดงกลาวมจดประสงคทจะท�าให บรรดาครสตชนเขาใจถงพลงอ�านาจและความสงางามของความเชอ” นอกจากน วนท 11 ตลาคม 2012 จะเปนวนเปดการประชมสมชชาพระสงฆราชสมยสามญ ซงพระสนตะปาปาทรงก�าหนดหวขอวา “การประกาศขาวดใหมเพอการถายทอดความเชอครสตชน”

สมเดจพระสนตะปาปาทรงมพระประสงคทจะใหครสตชนทกคนไดกลบมาคนใหพบ “ประตแหงความเชอ” ซงพระเจาทรงเปดไวส�าหรบทกคน ความเชอเปนพลงมหาศาลในการด�าเนนชวตและน�าไปสความเปนหนงเดยวกบพระเจา การกาวเขาสประตน หมายถง การยอมมอบตนเองอยางสมบรณแดพระเจาดวยความเชอ ความหวง และความรก

นบเปนโอกาสอนด และเวลาทเหมาะสมทองคสมเดจพระสนตะปาปา

ทรงประกาศ “ปแหงความเชอ” เพอเราครสตชนทกคนจะไดฟนฟชวตแหงความเชอของเราซงมจดศนยกลางอยทองคพระเยซครสตเจา ซงเราประกาศ

วาพระองคคอพระเจาในวนทเรารบศลลางบาปอนเปนวนทเราเขาสประต

แหงความเชอและเรมการเดนทางในหนทางแหงพระหรรษทานเพอไปสชวตทแทจรงและสมบรณในพระองค

(พระสงฆราชซลวโอ สรพงษ จรสศร)พระสงฆราชสงฆมณฑลจนทบร

สาสนพระสงฆราช

5

ปแหงความเชอ

พระเยซครสตเจาเคยตรสวา: “เมอบตรแหง

มนษยเสดจมา จะทรงพบความเชอในโลกนหรอ” (ลก 18:8) สภาพครสตชนในยคปจจบน เชนในยโรป

สออาการนาเปนหวง เพราะผคนไมมความเชอ ทงพระ

ทงศาสนากนแลว มผกลาววาในประเทศเบลเยยมม 130 กวาวด 30 กวาวดเปนวดราง รฐบาลบงคบให

ขาย เพราะเอาไวไมเกดประโยชน – เมอเรมป ค.ศ. 2000 บญราศสมเดจพระสนตะปาปา ยอหน ปอล ท 2 ทรงมพระด�าร ใหท�าการประกาศพระวรสารกนใหม และในปน สมเดจพระสนตะปาปา เบเนดกต ท 16 กเรยกประชมสมชชาพระสงฆราช ในเดอนตลาคม หวขอ “การประกาศขาวดใหม เพอการถายทอด

ความเชอครสตชน” และประกาศ “ปแหงความเชอ” ซงจะเรมในวนท 11 ตลาคม 2012 และจะปดในวนท 24 พฤศจกายน 2013

ความเชอเปนเงอนไขของการเปนครสตชน ในพธรบศลลางบาป ประโยคแรกทพระสงฆถามกคอ “ทานมาขออะไร” ผรบศลลางบาปหรอพอแมอปถมภกตอบวา “มาขอความเชอ” “ความเชอมประโยชนอะไร” ความเชอชวยใหบรรลถงชวตนรนดร” การถอ

ศาสนาจงเปนการถอดวยความเชอ ดวยความเลอมใสศรทธา และในตอนทายพธมการมอบเทยนทจดให

แกผรบศลลางบาป โดยพระสงฆกลาววา “จงรกษา

แสวงสวางแหงความเชอนไวอยาใหดบ จนกวาไปอยเฉพาะพระพกตรพระเจา” แตเปนทนาเสยดาย

แสงสวางแหงความเชอของหลาย ๆ คนดบไปแลว

เมอการรบศลลางบาปของเดกเลก ๆ อาจมสวนใหเดกไมมความเชอเมอโต หากไมไดเรยนค�าสอนจากพอแมซงเปนครค�าสอนคนแรก หรอจากพระ

สงฆ นกบวช หรอครค�าสอนเมอไปโรงเรยน สวนการ

ลางบาปผใหญ มการเรยนค�าสอนเตรยมตวนานกวา 3 เดอน หรอสมยกอน 3 ป ท�าใหมความเชอลกซง

กวา บญราศสมเดจพระสนตะปาปา ยอหน ปอล ท

2 ยงเตอนเราวา การแตงงานของผทนบถอศาสนาตางกน กมอนตราย คอเปนตางคนตางไมถอศาสนา

ของตน ไมปฏบตศาสนกจตามความเชอ ลก ๆ กไมมความเชอเชนเดยวกน

พระเยซครสตเจาทรงเนนความเชอเสมอ ๆ ทรงต�าหนบรรดาศษยวา มความเชอนอย ทรงชมความเชอของคนตางชาตตางศาสนา ซงไมเคยพบเหนในชาตอสราเอล พระองคยงตรสวา “ถาทานมความเชอ และไมสงสย ทานจะท�าไดทกสง ทกสงททานอธษฐานภาวนาวอนขอดวยความเชอ ทานกจะได

รบ” (มธ 21:21-22) ใหเราวอนขอพระองค โปรดทวความเชอใหแกเรา

ความเชอคออะไร จดหมายถงชาวฮบร บทท 11 ขอ 1 กลาวไววา: “ความเชอ คอ ความมนใจในสงทเราหวงไว เปนขอพสจนถงสงทมองไมเหน” หรอในบทแสดงความเชอ เราสวดวา: “ขาพเจา

เชอมนในความจรงทกขอทพระองคทรงเปดเผย และทพระศาสนจกรสงสอน” ยงมนกเทววทยา

อธบายอยางนาฟงวา: “ความเชอ คอ การพบปะระหวางมนษยกบพระเจาทมองไมเหน พระเจา

เปนผรเรมเปดเผยใหมนษยกอน และมนษยตอบ

รบ ยดพระองคเปนสรณะทพง และมอบชวตแดพระองค” และในบทขาพเจาถงพระเปนเจา “เรา

ยนยนความเชอของเราในพระเจา พระบดา พระบตร พระจต พระศาสนจกร ความสมพนธของผ

ศกดสทธ การอภยบาป การคนชพของรางกาย และชวตนรนดร”

สาสนพระสงฆราช

6

ศาสนาครสตของเรา นอกจากเชอในพระเจาเหมอนศาสนาอน ๆ (ยว, ฮนด, พราหม, อสลาม) แลว

เรายงเชอวาพระเยซครสตเจา เปนบตรพระเจา เปนพระเจาอกดวย เพราะพระองคทรงมาจากพระเจา ทรง

ฤทธ ท�าอศจรรยได สนพระชนมและกลบคนชพ ทรงชนะความตาย ทรงน�าความยนดและความหวงมาใหเรา

เปนสรณะทพงของเราทงกายและใจ

นกบญยากอบยงเตอนเราในจดหมายวา “ความเชอตองมการกระท�า หากไมมการกระท�า กเปนความเชอทตายแลว” (ยก 1:17) เปนความเชอทไรประโยชน นอกจากนน ความเชอตองเรมทบาน พอแมตองปฏบตความเชอใหลก ๆ เหน และปลกฝงความเชอใหแกลก ๆ ดวยการสวดภาวนาดวยกน ไปวดดวยกน ฯลฯ

ขอใหปแหงความเชอ เปนโอกาสฟนฟความเชอของเราเอง และเปนโอกาสใหเรามความกระตอรอรนในการฟนฟความเชอของครสตชนดวยกน และถายทอดความเชอไปยงผอน ทยงไมมความเชอในพระเจา

และในพระครสตเจา โดยเฉพาะในประเทศไทยของเรา ซงยงมครสตชนนอยมาก ใหเราเปนพยานความเชอดวยชวตตวอยางทดของเรา

(พระสงฆราชลอเรนซ เทยนชย สมานจต)

7

ปแหงความเชอ

สมเดจพระสนตะปาปาเบเนดกต ท 16 ทรง

ประกาศเมอวนท 11 ตลาคม 2011 เรอง “ปแหง

ความเชอ” (Year of the Faith) โดยจะเรมตงแตวนท 11 ตลาคม ค.ศ. 2012 และจะสนสดลงในวนท 24 พฤศจกายน ค.ศ. 2013 ซงเปนวนสมโภชพระเยซเจากษตรยแหงสากลจกรวาล พระสนตะปาปาทรงประกาศเรองดงกลาวในสมณลขตทเรมตนดวยค�าวา “Porta Fidei” ซงแปลวา “ประตแหงความ

เชอ” ปแหงความเชอมจดประสงคดงนคอ

1.เพอใหครสตชนหนกลบมาคนพบหนทางสความเชอ กระตอรอรนทจะ

มประสบการณพบปะกบพระครสตเจา สาเหตเพราะ

ปจจบนครสตชนมากมายไดรบผลกระทบจากวกฤตลกของความเชอ จง “เปนโอกาสดทจะกระตนพระศาสนจกรทงมวลใหใชเวลาส�ารวมจตใจเปน

พเศษ เพอทจะคนใหพบความเชอแทจรง” (ขอ 4)

สมเดจพระสนตะปาปาตรสวา “พระศาสนจกร

ทกหนแหงและผอภบาลทกทานตองเปนดจพระครสตเจา คอน�าประชาชนออกจากทะเลทรายสสถานทแหงชวต สการมมตรภาพกบพระบตรของ

พระเจา สพระผททรงประทานชวตใหแกเรา ซงเปนชวตทบรบรณ” (ขอ 2)

พระองคทานทรงปรารถนาใหคาทอลกทก

คนใชความพยายามอยางเตมทในการด�าเนนชวต

ตามวฒนธรรมแหงศาสนา เพอรอฟนความเชอ เพอ

เขาใจความเชอใหลกซง และเพอแบงปนความเชอดงกลาวใหกบผอน ไมใชดวยการสอนเทานน แตดวยการ

กระท�าทเปนแบบฉบบแหงความรกของครสตชนดวย

2.เพอระลกถงโอกาสครบรอบ 50 ป ทบญราศสมเดจพระสนตะปาปายอหน

ท 23 ทรงเปดสภาสงคายนาวาตกน ท 2 ในวนท 11 ตลาคม ค.ศ. 1962 สมเดจพระสนตะปาปาเบเนดกต

ท 16 จงทรงมพระประสงคใหบรรดาสตบรษไดเขาใจเอกสารของสภาสงคายนาวาตกนท 2 ซงเปนค�าสอนส�าคญของพระศาสนจกร เพราะ “สงคายนาคอพระหรรษทานทยงใหญทพระเจาทรงประทานใหกบพระ

ศาสนจกรในศตวรรษท 20 เราพบวา สงคายนาดงกลาวเปนเขมทศทจะชน�าทางไดอยางถกตองแนนอนและชวยสรางจดยนของเราในศตวรรษ

ใหมทก�าลงเรมตนน” พระสนตะปาปาทรงมนใจวา “หากเราตความและน�าเอาสงคายนาวาตกน

ท 2 ไปปฏบตภายใตการชน�าของพระจตมนจะกลายเปนพลงทเพมทวคณส�าหรบการฟนฟชวต

ของพระศาสนจกร” (ขอ 5)

3.เพอระลกถงโอกาสครบรอบ 20 ป

ของการพมพหนงสอค�าสอนพระศาสนจกรคาทอลก (CCC) ทบญราศสมเดจพระ

สนตะปาปายอหน ปอล ท 2 ทรงประกาศรบรองใน

โดย ทมงานค�าสอน

8

วนท 11 ตลาคม 1992 หนงสอค�าสอนพระศาสนจกร

คาทอลก เปนอปกรณส�าคญส�าหรบใชอบรมครสตชนใหมความเชอมนคงยงขน เพราะ “ความรเกยวกบเนอหาของความเชอเปนสงจ�าเปน เพอทเราจะได

มอบการตดสนใจของเรา กลาวคอ เพอการเชอมนอยางเตมทดวยสตปญญาและอ�าเภอใจตอสงทพระ

ศาสนจกรน�าเสนอ การเขาใจในความเชอจะเปดประตสความบรบรณแหงรหสธรรมการไถกทพระเจา

ทรงเผยแสดง การตดสนใจยอมรบหมายความวา เมอเราเชอ เรากยอมรบโดยเสรซงรหสธรรมแหง

ความเชอทงปวง เพราะวาผรบประกนความจรงคอพระเจา ผทรงเผยแสดงพระองคเองและทรงโปรดประทานใหเราเขาใจรหสธรรมแหงความรก

ของพระองค” (ขอ 10)

“เพอทจะมความรอบรอยางเปนระบบในเนอหาแหงความเชอ เราสามารถพบไดในหนงสอ

ค�าสอนของพระศาสนจกร ซงเปนเครองมออนทรงคณคาและจะขาดเสยมได เปนผลส�าคญสงสดชนหนงของสงคายนาวาตกน ท 2” เกยวกบเรองน พระสนตะปาปายอหน ปอล ท 2 ทรงลขตไววา “ค�าสอนเลมน จะมประโยชนมากในการฟนฟพระ

ศาสนจกร... ขาพเจาขอประกาศวามนมคณคาและเปนเครองมอทเหมาะสมส�าหรบการสรางเอกภาพของพระศาสนจกร และเปนมาตรฐานแนนอน

ส�าหรบการสอนขอความเชอ” ดงนน “ในมตนเองทปแหงความเชอจะตองไดรบความรวมมอความพยายามทจะคนพบ และท�าการศกษาเนอหาหลก

ของความเชอทสรปไวอยางเปนระบบในหนงสอค�าสอนของพระศาสนจกร ความจรงกคอ เราจะ

เหนค�าสอนทมความมงคง ทพระศาสนจกรไดรบ

ท�าการปกปอง และท�าการเผยแผเรอยมาตลอดสองศตวรรษ” (ขอ 11)

4.เพอใหพระศาสนจกรเปน “ประจกษ

พยานแหงความรก” ทเขมขน ชดเจนและเปนรปธรรมมากขน เพราะความเชอเรยกรองผลทจบตองไดในภาคปฏบตซงตองแสดงออกมาใน

ความรก “ความเชอทปราศจากความรกไมเกดผล ขณะทความรกทปราศจากความเชอกคงเปนไดแค

ความรสกทสรางความสงสยใหเสมอ ทงความเชอและความรกตางตองพงพาอาศยกน จนกระทง

วาแตละฤทธกศลตองเดนไปพรอมกน เพอทจะเดนในหนทางทถกตองของตน” (ขอ 14) แตการ

มความเชอและปฏบตความรกแตในวงแคบ ระดบครอบครวหรอชมชนวดเทานนกยงไมเพยงพอ เพราะพระสนตะปาปายงทรงย�าอกวา “สงทโลกมความ

ตองการเปนพเศษในทกวนนคอ ประจกษพยานทเชอถอไดในหมประชากรผมจตใจทไดรบการจรรโลงดวยพระวาจาของพระเจา และสามารถทจะเปดจตใจของคนอน ๆ ใหสามารถปรารถนาพระเจาและชวตแทจรง อนเปนชวตทไมมวนสนสด” (ขอ 15)

อาจกลาวไดวา นคอจดประสงคหลก ๆ ของปแหงความเชอน ซงพระสนตะปาปาเบเนดกต ท 16

ทรงประกาศออกมาส�าหรบครสตชนในยคนทการเจรญชวตตามแนวทางพระวรสารนนเรยกรองใหตองทวนกระแสสงคมในหลายๆ มต แมศตรของพระ

ศาสนจกรจะมาดวยวธแรงเพยงใด องคพระจตเจากยอมทรงน�าพระศาสนจกรของพระองคดวยความแรงไมนอยไปกวากน ดงนน ใหเราเชอในพระพลานภาพ

ขององคพระเยซครสตเจา ศรษะของพระศาสนจกรผจะทรงน�า “เรอ” ของพระองคแมจะตองฝามรสม

และน�าทเชยวมากเพยงไรกตามไปสพระอาณาจกรของพระองคไดอยางแนนอน แตกตองดวยความรวมมอของเราแตละคน

9

สญลกษณน ประกอบดวยรปอกษร 3 ตว “IHS” บนแผนศลมหาสนทมาจากภาษาลาตน Iesus Hominum Salvator

แปลวา พระเยซ พระผไถของมนษยรปอกษร “H” ไดรบการออกแบบใหเปนรปไมกางเขน

ทแสดงถงความรกและความเชอของเราสวนพนขางลางเปนเรอชาวประมง หมายถง พระศาสนจกร

เมอรวมกนแลวจงมความหมายวาจงออกไปเปนชาวประมงจบมนษยใหมารจกกบพระเยซ

ตราสญลกษณ “ปแหงความเชอ”

10

วนวารลวนมความหมาย

11

บาทหลวงวตโตรโอ กรอสซ OSA อาจารยจากมหาวทยาลย Patristico Augustinianum จ�าไดถงเสนทางชวตของพระสงฆราชแหงอปโปนา เพอกอบกเอาความเชอคนมา และชแนะใหอานหนงสอแนวออกสตนเลมทชอวา “Confessioni” ส�าหรบ

ปแหงความเชอน พระสงฆราช รโน ฟสเคลลา ประธานสมณมนตร แหงสมณกระทรวงเพอการสงเสรมการประกาศพระวรสารแบบใหม (Presidente del Pontificio Consiglio per la Promozione della Nuova Evangelizzazione) ขณะทแสดงปาฐกถา

เกยวกบปแหงความเชอ ทานไดอางองถงนกบญ

ออกสตน ตอนทกลาวถงสญลกษณแหงความเชอแกผสนใจเขาเปนครสตชน โดยบาทหลวงวตโตรโอ กรอสซ ไดเนนวา

“ปแหงความเชอ เปนหวขอทมลกษณะเชง

ออกสตเนยนอยางชดเจน เหตวา ทาน น.ออกสตน

ไดเคยผานเสนทางแหงการกอบกความเชอในชวตของทานมากอน”

น.ออกสตนไดเคยรบการอบรมจากพวกมานเคย ทคารตาจเน ซงสอนวา มนษยคอผใชเหตผลและสงทจะเกดหลงความตายคอการยบยงทจะใชเหตผล พวกมานเคย จงประยกตหลกการนเขากบพระศาสนจกรดวย คอการบงคบใหบคคลเชอในความ

จรงโดยหามใชเหตผล “น.ออกสตนไดเปนอสระจากพวกมานเคยและกลายเปนครสตชน เมอทานไดเขาใจอยางชดเจนวา แทจรงแลว ชวตกคอความเชอ” นนเอง ทานจงสามารถสรางความสมพนธทถกตองระหวางความเชอและเหตผล นนคอ ความเชอ

ท�าใหเชอ สวนเหตผลตองการเขาใจในสงทเชอ ทวา

จดเรมตนคอความเชอ เฉพาะอยางยงในการไขแสดงแบบครสต ทานนกบญยงกลาวอกวา ความเชอและ

เหตผลคอสองเสนทางทน�าสพระเจา โดยทไมตองปฏเสธอนใดอนหนง ทานเองไดผานประสบการณ

ของความยากล�าบากในการผานจากเหตผลไปสความเชอ เพราะเหตผลอาจเปรยบเสมอนใยแมงมม การ

ตกลงไปในใยแมงมม และจะขนมานนเปนสงทยาก

อยางมหนต นนคอพระหรรษทานของพระเจา

ปแหงความเชอ แนวคดจาก น.ออกสตน

YEAR OF FAITH

โดย อนโตเนลโล ซคค

27 มถนายน 2012แปลโดย ทมงานค�าสอน

12

น.ออกสตนไดเชญชวนหมคณะครสตชนให

มทาทซงมาจากประโยคทวา “infirmum in fede assumite” แปลวา “จงใหการตอนรบผทออนแอ ผทเจบปวยดานความเชอ” เพอเขาจะไดหายจาก

โรค และชนชมยนดในสงดแหงความเชอ ขอใหปนทสมเดจพระสนตะปาปาเบเนดกต ท 16 ทรงประกาศ

ใหเปนปแหงความเชอ ไดน�าเราเขาในตรรกของ น.ออกสตน ดวยทาทหลกซงเกดจากการอานหนงสอ

หรอเดนตามหนทางฝายจตแหงการกลบใจของทาน โดยไมลมใหความสนใจและชวยเหลอผทก�าลงอยใน

ความยากล�าบากแหงความเชอ คณะออกสตเนยนเองจะจดใหมการสมมนาระดบสากลในอนาคตอนใกลน โดยจะเนนกระบวนการทน�ามนษยในยคปจจบนเขาส

เสนทางแหงการคนพบความเชอในพระเยซครสตเจาและพบสอกลางแหงความเชอโดยทางพระศาสนจกร

น.ออกสตนไดเขยนหนงสอชอวา “De utili-

tate credendi” แปลวา “ประโยชนของการเชอ” ถงเพอนของทานทชอ “Onorato” ณ ทนนทานไดอธบายถงค�าจ�ากดความของ “ความเชอ” วา เพอจะบรรลถงความเชอจ�าเปนตองมอาจารย หมายความวา ตองมใครบางคนชวยสอนให น.ออกสตนกลาววา

ความเชอของเราถงพระเยซเจาผทรงกลบคนชพ ททรงเปนพระครสตเจาผทรงด�ารงชวตอย และความเชอทกลายเปนชวตของครสตชนนน เปนสงทบอก

ตอๆ กนไดกโดยคนทเปนเพอนกนเทานน

เมอกลาวถงการประกาศพระวรสารใหม สาสน

นนจะสามารถผานจากผพดไปถงผฟงไดกตอเมอเขามสมรรถภาพทจะรบสาสนไดในระดบเดยวกนหรอใกลเคยงกนเทานน น.ออกสตน กลาววา เพอใหสาสนท

บรรจอยในพระคมภรไปถงทกคนได ค�าพดอยางเดยวยอมไมเพยงพอ จ�าเปนตองมทาททสามารถแสดงออก

ถงสงทมอยในพระคมภร นนคอ ความรกทพระเจาทรง

น�ามายงมนษยชาต และสงนจะสามารถถายทอดไดกโดยอาศยความเอออาทรและความรก อนเปนทาทแหงความเมตตากรณานนเอง บาทหลวง วตโตรโน

อธบายตอไปวา “เทวศาสตรแนวออกสตเนยน คอเทวศาสตรแหงหวใจ เทวศาสตรแหงความรก ตาม

รปแบบทพระคมภรไดเลาถงความรกทพระเจาทรงมใหแกมวลมนษย การเลานคอ เรองราวแหงความ

รก เปนบทเรยนแหงรก นคอหนทางแหงการประกาศพระวรสารใหม พระเจาทรงเขาถงจตใจของ

แตละคนดวยหนทางทเหมาะเจาะเฉพาะส�าหรบเขาเทานน แตหนาทหลกของเราคอ การเตรยม ‘ดน’ ใหพรอม” สงนจะเกดขนไดกโดยอาศยการ

ยนดตอนรบบคคลซงเราอยากจะใหเขารบสาสนน นคอ หนทางอนสภาพซงหมคณะออกสตเนยนไดเสนอเปนแนวทางอภบาลในพระศาสนจกรทท�างานอยและในระดบมหาวทยาลย

ในโอกาสปแหงความเชอน บาทหลวงวตโตรโอ กรอสซ ไดเสนอแนะให อานหนงสอ “Confessioni” เหตวาในนนอธบายถงหนทางแหงความเชอ ปญหาอปสรรคตางๆ มากมายทตองพบ รวมทงความหวง

วกฤต และความกระตอรอรน หนงสอชดนม 13 เลม ในเลมสดทาย น.ออกสตนกลาวถงมนษยฝายจต คอ บคคลหนงซงมความเชอ และรจกทจะแสดงออกดวย

ค�าพด การกระท�าและการปองกน ทานนกบญไดกลาวถงในตอนทายของเสนทางนวา นคอผทไดเดนทางมาถงพระศาสนจกรคาทอลก และไดรบศลลาง

บาปในพระนามของพระบดา พระบตร และพระจต ดงนน มนษยฝายจตนกคอ ครสตชนธรรมดา ๆ นเอง

(ทมา: WWW.korazym.org)

13

ฉลองวด

ตราด24 มนาคม

14 เมษายน

ฉลองวด

นางาม

แมพระรบสาร

นกบญลอเรนซ

14

ฉลองวดนกบญยอแซฟกรรมกร

ทาใหม28 เมษายน

ฉลองวดนกบญ

หวไผฟลปและยากอบ

5 พฤษภาคม

15

เปนทรกนดอยแลววา สมเดจพระสนตะปาปา เบเนดกต ท 16 ประมขพระศาสนจกรคาทอลก ทรง

ประกาศใหป 2012-2013 เปน “ปแหงความเชอ” (The Year of Faith) โดยจะเรมตงแต วนท 11 ตลาคม

2012 ไปจนถง วนท 24 พฤศจกายน 2013 ท�าใหหลาย ๆ ฝาย ในระดบตาง ๆ เกดการตนตว และตอบรบในการประกาศครงนเปนอยางมาก ไมวาจะเปนในระดบพระศาสนจกร ระดบสภาพระสงฆราช ระดบสงฆมณฑล

ระดบวด ชมชน สมาคม องคกร ไดมการออกขอแนะน�าดานอภบาลส�าหรบปแหงความเชอ เชญชวนสมาชกทกคนของพระศาสนจกรใหท�างาน เพอใหปนเปนชวงเวลาพเศษ ไดแบงปน บคคลทรกยงของเรา คอ พระ

เยซครสตเจา พระผไถของมนษยชาต กษตรยแหงสากลจกรวาล “ผบกเบกความเชอ และผทรงน�าใหความเชอนนสมบรณ” (ฮบ 12:2) และมเอกภาพกบครอบครวใหญในพระศาสนจกร

เหลยวมอง

สมณลขต “ประตแหงความเชอ”

16

และความรกเมตตาแกพนองชาย

หญงตางความเชอ ผไมเชอ และ

ผเยนเฉย สงตาง ๆ เหลาน ไมใชสงใหมแตอยางใด แตเปนความ

จ�าเปนทเราตองหนกลบมาคนพบหนทางสความเชอ กระตอรอรน

ทจะมประสบการณพบปะกบพระครสตเจา เหตเพราะปจจบนเรา

ไดรบผลกระทบจากวกฤตลกของความเชอ ทก�าลงพาเราออกจาก

ความเชอ ไปไวใจสงอน

วกฤตลกของความเชอ

ในปจจบน ก�าลงกลายเปนการพยายามทท�าใหผอนรสกถงความมนใจและเชอมนในตวเอง เชอในสงทเราคดอยากไดอยากเปนวา ถาเราเชอมนจรง ๆ มนจะเกด

ขน และพลงแหงความเชอนน จะดงดดสงทเราตองการเขามา เพราะเมอเราคดถงสงใด เรากจะมองหาสงนนและเขาไปหาสงนน สงนนกจะคอย ๆ เกดขน ใน

ท�านองเดยวกน ความเชอทเรา

มในพระเจากควรจะดงดดใหเราเขาหาพระเจามากขนดวย

ความเชอของเราในฐานะครสตชน เปนความเชอทน�าเราสพระเจา น�าเราพบกบพระประสงค

และน�าพระทยของพระองค ไมใชเพอจะไดอะไรตามทเราเชอ เพราะ

คดวาการมความเชอ คอการทเรา

จะไดอะไรตามทเราเชอ และพระ

เปนเจาจะประทานสงทเราอยากได อยากเปน การเชอเชนนไมไดน�า

เราสพระเจาอยางแทจรง แตน�า

เราสของของพระเจา เพราะเราสนใจค�าตอบมากกวาผทตอบค�า

อธษฐาน ความเชอทแทจรงตองน�าเราสน�าพระทยของพระองค

และเชอในพระสญญา เชอจนยอมท�าตามพระวาจาทพระองค

ตรสสง ไมใชใชความเชอเพอใหพระองคท�าตามเรา ความเชอทแทจรงจะเปนพลงทน�าเราไปสความ

เปนหนงเดยวกบพระเจา และพบความรกเมตตาของพระองคใน

ชวตประจ�าวน

การประกาศ ปแหงความเชอ จงเปนโอกาสดในการพจารณา

ถงพระพรแหงความเชอ และประสบการณความรกทเราไดรบจากพระเจา เพอเสรมสรางความเชอในพระองค ใหเขมแขงพอทจะ

กลาปฏเสธสงยวยวน ทโลกหยบยนให และการประกาศพระนาม

พระเจา ดวยความชนชมยนดใหกบเพอนมนษย

ความเชอ

ทแทจรง

จะเปนพลง

ทน�าเราไปสความ

เปนหนงเดยว

กบพระเจา

ขอแนะน�าดานอภบาล

ส�าหรบปแหงความเชอ ในระดบ

วด ชมชน สมาคม องคกร ถอเปนจดเรมตนและใกลตวเรามาก

ทสด ไมวาจะเปน การรวมพธบชาขอบพระคณอยางกระตอรอรน

การถายทอดความเชอสบตรหลาน การสอสารประสบการณความเชอ

โดย ทมงานสอมวลชน

17

คณพอเอนก นามวงษ

“ทานละคดวาเราเปนใคร?” (มธ 16:15)

ความเดมตอนท 1ประชาชนไดเรยกพระเยซเจาหลากหลายชอ ทเปนเชนนสบเนองมาจากการสงสอนและการปฏบตตอประชาชน

ของพระองค เชน ประชาชนเรยกพระเยซเจาวา บตรของพระเปนเจา, พระบตรเพยงพระองคเดยว, เบองตนและบนปลาย, อลฟาและโอเมกา ยงไมหมดแคน ประชาชนยงมชอทเรยกพระองคอกหลากหลาย ตามไปดกน....

ประชาชนเรยกพระเยซเจาวา “องคพระผเปนเจา”

• ลกา 2:11 วนน ในเมองของกษตรยดาวด พระผไถประสตเพอทานแลว พระองคคอพระครสต องคพระผเปนเจา

• กจการอครสาวก 9:17 อานาเนยจงจากไป และเขาไปในบาน ปกมอเหนอเซาโล กลาววา “เซาโลนองรก พระเยซ องคพระผเปนเจา ซงทรงส�าแดงพระองคแกทานกลางทางททานมานน ทรงสงขาพเจามาเพอทานจะมองเหนไดอกและไดรบพระจตเจาอยางเตมเปยม

• ยอหน 20:28 โทมสทลพระองควา “องคพระผเปนเจาของขาพเจา และพระเจาของขาพเจา”• ฟลปป 2:11 และเพอชนทกภาษาจะไดรองประกาศวา พระเยซครสตทรงเปนองคพระผเปน

เจา เพอพระสรรงโรจนแดพระเจา พระบดา• เอเฟซส 4:5 มองคพระผเปนเจาองคเดยว ความเชอหนงเดยว ศลลางบาปหนงเดยว

พระเจาหนงเดยว

ประชาชนเรยกพระเยซเจาวา “ผทรงพระสรรงโรจน”

• 1 โครนธ 2:8 ไมมผปกครองโลกนผใดลวงรพระปรชาญาณน เพราะถาเขาร เขาคงไมตรงกางเขนองคพระผเปนเจาผทรงพระสรรงโรจน

• สดด 24:10 พระมหากษตรยผทรงพระสรพระองคนคอใครเลา? พระองคคอพระเปนเจาพระเจาจอมจกรวาล พระมหากษตรยผทรงพระสรรงโรจน

18

ประชาชนเรยกพระเยซเจาวา “องคพระผเปนเจาของทกคน”

• กจการอครสาวก พระองคทรงมอบ พระวาจาแกลกหลานของชาวอสราเอล โดยทรงประกาศขาวดแหงสนตสข เดชะพระเยซครสตเจา พระเยซเจาพระองคนทรงเปน องคพระผเปนเจาของทกคน

ประชาชนเรยกพระเยซเจาวา “พระเจา”

• ฮบร 1:8 แตตรสกบพระบตรวา “ขาแตพระเจา ราชบลลงกของพระองค ด�ารงอยตลอดนรนดร”

• ยอหน 20:28-29 โทมสทลพระองควา “องคพระผเปนเจาของขาพเจา และพระเจาของขาพเจา” พระเยซเจาตรสกบ เขาวา “ทานเชอเพราะไดเหนเรา ผทเชอแมไมไดเหน กเปนสข”

ประชาชนเรยกพระเยซเจาวา “พระเจาสถตกบเรา”

• มทธว 1:23 หญงพรหมจารจะตงครรภ และจะคลอดบตรชายซงจะไดรบนามวา “อมมานเอล” แปลวา พระเจาสถตกบเรา

ประชาชนเรยกพระเยซเจาวา “พระเจาผยงใหญของเรา”

• ทตส 2:13 ขณะทเราก�าลงรอคอยการส�าแดงพระองคในพระสรรงโรจนของพระครสตเยซ พระเจาผยงใหญและพระผไถของเรา เปนความสขทเราหวงไว

ประชาชนเรยกพระเยซเจาวา “พระเจาตลอดนรนดร”

• โรม 9: 5 พวกเขามบรรพบรษเปนตนตระกลของพระ ครสตเจาตามธรรมชาตมนษย พระองคทรงอยเหนอสรรพสงเปนพระเจา และทรงไดรบการถวายสดดตลอดนรนดร อาเมน

เหนไหมวา ชอของพระเยซเจามมากมายหลายชอ ขนอยวาบรรดาสานศษยสมผสกบพระเยซเจาอยางไรในชวตของพวกเขา ฉบบหนาจะเรมเขาสชอของพระเยซเจาทเปนสญลกษณ เมอพดถงสญลกษณ เขาใจไดเลยวา หมายถงพระเยซเจา.....

(อานตอฉบบหนา)

19

?ผม/ดฉน เปนใคร

Who Am Iถาเราบอกกบตวเองวา

“เราไมรวาเราเปนใคร” กเปรยบเสมอนกบวา “เราไมรวาเราจะท�าอะไรกบชวตของเราเอง?”

ผม/ดฉน เปนใครในตวขาพเจาเอง• ชวตมนษย - พระพรประเสรฐ

ในบรรดาสงสราง (The Creation) ทงหลาย

ของพระเจาผทรงเปนความรก (Deus Caritas Est) พระองคตองการทจะมอบชวตของพระองคเอง แกผถกสราง (The Created) ดวย พระองคจงทรงสรางมนษย เปนภาพลกษณของพระองคเอง นนคอ มวญญาณทเปนชวตของพระองค และนเองมนษยจงเปน

สดยอดของสงสรางของพระเจา “มนษย” (รางกาย + จตใจ + สมองสตปญญา+ วญญาณ) เปนจกรวาล (universe) ในตวมนเองทนาทง (awed) ทนาอศจรรย (miraculous) ทนามหศจรรยใจ (wondered) มากยงกวาจกรวาลกาแลกซ และดวงดาวในทองฟาเสยอก

• ชวตพระหรรษทาน (ครสตชน)

พระพรประเสรฐสดจากพระเจา

การเปนสงสรางประเสรฐสด (การเปนมนษย) อยางเดยวยงไมพอ พระเจาตองการทจะใหสงสราง

ประเสรฐสดของพระองคไดร รจก รกพระองคดวย

และน คอเรองราวของประวตศาสตรแหงความรอด อนยาวนานของพระเจาทมอบใหแกมนษยชาต พระเจา

ไดทรงเลอกสรรชนชาตของพระองค เพอเตรยมทาง

ส�าหรบพระผไถ (พระบตร พระบคคลทสองในพระตร

เอกภาพ) ไดถอก�าเนดเปนมนษย (Incarnated) อยทามกลางมนษย (Emmanuel) เพอไถกเราจากผลของบาปก�าเนด (original sin) และน�าเรากลบสพระบดา (Reditus) โดยทางความเชอทแทจรง (ศลลางบาป) และผานทางพระศาสนจกร (The Church) ทพระองค (พระเยซครสต) ทรงสถาปนาขน นนคอความเปนครสตชนของเรา

ครสตศาสนา มใชเปนระบบสงคมแหงคณธรรม

จรยธรรม และไมใชเปนสตรส�าหรบความประพฤตดงาม (ถงแมวา การปฏบตตนดวยกรยา มารยาท

อยางดงามเปนผลจากการถอครสตศาสนา) การเปนครสตชน เปนเรองราวของชวตทด และทเปนความ

จรง เพราะเหตน การทจะกลาววา เราถอคณธรรม จรยธรรม โดยไมใสใจกบพระครสตเลย จงเปนเรองจอมปลอมโดยสนเชง เพราะชวตของเราเปนเรอง

ราวเกยวของกบพระครสตตลอดเวลา:

พระครสต คอใคร?

พระครสต ท�าอะไรใหเรา?

ฯลฯ

โดย ปอลแมร สวช สวรจพร

22

ถาปราศจากพระองคแลว ชวตนกไมมความ

หมายเลย ค�าถามพนฐานดานศลธรรมแกครสตชนทกคน กคอ:

“ขาพเจาควรท�าอะไร และ

ขาพเจาควรเปนบคคลอยางไร

เมอขาพเจาเชอในพระเยซครสต?”

เราทกคนจ�าตองพนจเหตผลดานศลธรรม คณธรรม จรยธรรม ททาทายจากค�าถามน เพอ

แยกแยะ พจารณา และคนพบค�าตอบทเหมาะสมกบตนเอง

ตามปรชญาของอรสโตเตล ผน�าทดตองมคณสมบตของ ETHOS, PATHOS และ LOGOS

ETHOS คอ แกนแทแหงศลธรรม อ�านาจทางธรรม ทสามารถโนมนาวผอน

PATHOS คอ ความไวทสมผสความรสกของผอน ความสามารถชน�าอารมณของผอน

LOGOS คอ เหตผลดถกตองส�าหรบการ กระท�า น�าผอนดวยเหตผลและดวยปญญา ยงผลใหกจการ/ การกระท�าด�าเนนไปอยางเรยบรอยและมประสทธผล

เราครสตชนทกคนควรด�าเนนชวตของเราท

ใหความส�าคญ ใหความหมาย ใหบางสงบางอยางทด ทจรง ทสวยงามแกโลกของเรา เราท�าทกอยางในชวตของเราเพอแสวงหา “การเกดทแทจรง”

ของเรา (our true incarnation) นนคอชวตของ

“บคคล” ทพระเจาตองการให ผม/ดฉน “เปน” แรงผลกดนแสวงหาน น�าเราส “พระเยซครสต” และ

“ศลมหาสนท”

• พระเยซครสตเจา

พระเยซครสตเจา เปนผน�าพระเจาสมนษย

และน�ามนษยสพระเจา พระองคเปนวจนาตถ (The

Word) ของพระเจา และดวย “พระวาจา” (ค�าพด ค�าสงสอน) ของพระองค มนษยเราจงสามารถร รจก

ความจรงอนเรนลบลกล�า (mystery) ของพระเจา (Theologia = the mystery of God’s inner life)

และในขณะเดยวกน โดยผานพระองค/ ชวตมนษย

ของพระองค แผนการแหงความรอดของมนษยชาต จงสามารถบรรลเปาหมาย ส�าเรจตามพระประสงคของพระบดาเจา (Oikonomia = the works which

God accomplished to reveal and give Himself) พระเยซครสตมใชเปนผลเนองจากบาปก�าเนดเพอมาไถกมนษยชาต แตพระองคทรงเปนภาพลกษณของพระเจาทเรามองไมเหน ทรงเปนบตรคนแรกในสรรพสงสรางทงปวง เพราะสรรพสงทงในสวรรคและบนแผนดน... ลวนถกสรางโดยพระองคทงสน ทกสงถก

เนรมตขนโดยพระองค และเพอพระองค พระองคทรงด�ารงอยกอนสรรพสง และสรรพสงด�ารงอยเปนระเบยบในพระองค พระองคทรงเปนศรษะของรางกาย คอพระศาสนจกร พระองคทรงเปนปฐม

เหต (โคโลส 1: 15-18) ครสตชนจงควรด�าเนนชวตใหร รจก และรกพระเยซครสต สวมชวตพระเยซครสต เจรญรอยตามพระองค มอบตวเองทงครบ

แดพระองค (en Christoi)

ถาหากเราครสตชนเขาใจพระเยซเจาอยางถองแทในความเปนพระเจา และความเปนมนษยของ

พระองคแลว ความร ความเขาใจน จะเปลยน ฟนฟ จตใจของเราใหกลบใจอยางถอนรากถอนโคนโดยสน

เชง และพรอมกนนความมงมนอทศตน และความรบ

ผดชอบกจะตามมาโดยธรรมชาตของมน

23

ในบรบทน (ทจะร รจก และ รกพระเยซ) ผ

นพนธพระวรสารทงส ไดบนทกประวตศาสตรเพอเปนแนวทางใหเราครสตชน ไดศกษาท�าความคนเคย ประสบพบ (encounter) พระเยซและมประสบการณ

ชวต (experience life) กบพระองคดงน

มทธว แสดงพระเยซในฐานะผรบใชพระเจา

มอบชวตแกทกคน

มาระโก แสดงพระเยซในฐานะเอมมานเอล พระเจาอยทามกลางมนษย

ลกา แสดงพระเยซในฐานะผทรงสงสารคนยากจน คนบาปถกทอดทง โอบกอดโลก รกมนษยอยางไมมขอบเขต

ยอหน แสดงพระเยซในฐานะความเปน

พระเจาในพระตรเอกภาพ

• ศลมหาสนท

ศลมหาสนท คอ ชวตพระเจาทพระเยซครสต

มอบพระกาย และ พระโลหตพระองคเองใหแกเรา และอยกบเราตราบสนพภพ ศลมหาสนทเปนศลแหงความเปนจรง เพราะองคพระเยซครสตทรงประทบ

อยกบเราในหวใจ ในจตใจอยางทไมมใครท�าเชนน

ได พระองคท�าใหทกสวนของชวตของเรา (ความยนด ความหวง ผลงานความรก รวมทงความเศรา

ความเจบปวด ความเดอดรอน บาดแผล ฯลฯ ของเรา) เชอมกบพระองคท�าใหเราเปนของพระองค ปฏบตเยยงพระองค (become Christified) ศลมหา

สนทน�าเราแสวงหา “การเกดทแทจรง” (true incarnation) ของเรา โดยสอนใหเรารจกถามดวย

ค�าถามทจะน�าผลสสงทส�าคญสความหมายของชวต อาทเชน เราจะสมผสชวตของผอนอยางไร เพอน�า

ความยนด ความด ความจรงความสวยงามสเขา เราจะรบใชฟนฟสงคมโลกอยางไร เพอใหสงคมใหโลกดขน? ทกสงทส�าคญตอชวตและมความหมายตอง

มงสพระครสตผเปน “ของจรงแหงชวตทสงสด” (The Ultimate Reality) ในศลมหาสนทดวยศลมหาสนท ทกสวนของชวตของเราจะ “ถกฟนฟเยยงพระครสต” (become Christified) และมอบบางสงบางอยางทดงาม ทศกดสทธใหแกโลก

ศลมหาสนท เปนศลศกดสทธทมมตลกล�าเรนลบ (mystery) ทขยายขอบขายกวางขนตลอดเวลา หมายความวา ศลมหาสนทน�าเราใหขยายวสย

ทศนไปยงขอบฟาขางหนา และน�าเราครสตชนใหมองออกนอกตวเราเอง ไกลออกไปจากแวดวงเลก ๆ ของเรา (ถงแมวาเราอาจจะเหนแวดวงของเราขณะ

นกวางใหญอยแลว แตเมอศลมหาสนทน�าเราใหขยายแวดวงกวางออกไปอก แวดวงของเราทเปนอยจงยงเลกกวาทมนควรจะเปนตลอดเวลา) หนาท

ของเราเฉพาะหนากคอ ความตระหนกถงความเปนไปไดขอนและใชวจารณญาณของเราแสวงหาผลท

จะตามมาจากผลของศลมหาสนทนตลอดเวลา การรบศลมหาสนท จงสามารถตความรวมถงการเอาใจ

ใสคนอนเปนสวนรบผดชอบของตนเองดวย การรบ

24

ศลมหาสนทจงไมใชเปนเรองสวนตวเฉพาะตนเทานน

แตเปนการผลกตวเราเขาสชวตของคนอนดวยศลมหาสนท เปรยบเสมอนการผกสญญากลาย ๆ กบ

ผอน (ทเราสมพนธในชวต) และสงสญญาณใหพวก

เขารบทราบวา เรา (ผรบศลมหาสนท) พรอมทจะ

รวมชวต รวมแบกภาระของเขา รวมแบงปนความ

ทกข ความสขกบพวกเขาดวย

ความจรง (ทปรากฏตอหนาตอสายตาเรา)

การรบศลมหาสนทเปนเรองเกยวกบชวตกาย คอการรบประทานปงและดมเหลาองนศกดสทธ (พระกายและพระโลหตพระเยซครสต) เขาสรางกายของ

เราเปนอาหารส�าหรบกายของเราดวย (ซงเรามกจะลมดานรางกายไป เพราะเรามกจะเนนถงผลของศลมหาสนทตอชวตวญญาณ/จตของเราเพยงดานเดยว) ดวยความส�านกถงผลของศลมหาสนทตอชวตกายของเราคกบชวตวญญาณ/จต เราจงสามารถเขาใจ

ไดถองแทขนวา ท�าไมศลมหาสนทจงน�าเราครสตชนใหมสวนในชวตของคนอนดวย โดยรบเขาเขามาในชวตของเราอยางลกซงจนกระทงถอวา เขาเปนสวนหนงของชวตของเรา และเราเปนสวนหนงของชวตเขาดวย

ศลมหาสนท เปนศลแหงความรกทพระเยซครสตมอบพระองคเองเปนของขวญใหแกเราเพอเผยความรกของพระเจา (พระตรเอกภาพ) ทไมม

ขอบเขตใหแกชาย-หญงทกคน.... พระเยซครสตเปน “ความจรง” (the Truth) ทปรากฏเปนบคคล

(person) ทดงดดโลกทงโลกสพระองค.... “พระเยซเปนดาวเหนอ” (lodestar) ของอสรภาพของมนษย ถาปราศจากพระองค อสรภาพจะสญเสยทศทาง

เพราะถาหากขาดความรถงความจรง อสรภาพกจะลดคณคา (debased) ถกแยกออกไป (alienated)

และถกดงต�าลง เปนเพยงความรสกผวเผน (caprice)

แตในพระองคและรวมกบพระองค อสรภาพกจะมความหมายทแทจรง..... ในศลมหาสนท พระเยซน�าเราใหพบความจรงเกยวกบความรกทเปนแกนแท

ของพระเจา

ศลมหาสนท คอ อสรภาพจากบาป จากความเหนแกตว อสรภาพทไมมขอบเขตจ�ากดเพราะมรากหยงในพระเยซครสตเอง ผเปนค�าตอบใหแก

ความกระหายความยตธรรมใหแกมนษยชาต.... ศลมหาสนทมอบตวเราใหแกคนจน คนยากไร เพอทจะรบพระกายและพระโลหตของพระครสตทมอบใหแก

เราอยางแทจรง เรากจ�าตอง “เหน” และพบพระครสต (recognize) ในคนยากจน

ความยตธรรมในสงคม (social justice) และการด�าเนนชวตในศลธรรม ในคณธรรม มรากหยงลกในความรก ความรกจงเปรยบเสมอนขาวสาลและผลองนของชวตแหงศลมหาสนท: ชวตทถก “หก” (broken) ทถก “รน” (poured) ใหแกคนอน

(อานตอฉบบหนา)

25

ฉลองวดแมพระ

ดงแหลมโขดทพงของปวงชน

ฉลองวดพระหฤทย

ขลงแหงพระเยซเจา

12 พฤษภาคม

2 มถนายน

26

9 มถนายน

ฉลองบานเณร

ศรราชาพระหฤทย

ฉลองวด

แปดรว30 มถนายน

เซนตปอล

27

วนเซน เดอ ปอล สงฆมณฑลจนทบร 28

สมาคมนกบญวนเซน เดอ ปอล เปนองคกรสงคมสงเคราะหของฆราวาสคาทอลกระหวางประเทศ ซงมชอเปนภาษาองกฤษวา Society of St. Vincent de Paul ไดถอก�าเนดขนในประเทศไทย เมอป ค.ศ. 1944 โดยม คณพอ มอรส ยอล เปนผรเรมน�ามา

เผยแพร จนสามารถจดตงขนเปนสมาคม และไดรบการจดทะเบยนสมาคมอยางเปนทางการเมอป ค.ศ. 1948 (2491) ตามใบอนญาต เลขท จ.417/2491 โดยใชชอวา “สมาคม

นกบญวนเซน เดอ ปอล แหงประเทศไทย”

วตถประสงคทส�าคญของสมาคมฯ

1. ใหความบรรเทาชวยเหลอคน

ยากจน และผตกทกขไดยากทงกายและใจ

2. พฒนาใหคนยากจนสามารถชวย

ตวเองไดในทสด ทงนโดยไมจ�ากดเชอชาต

และศาสนา

วนเซน เดอ ปอล สงฆมณฑลจนทบร

“คนยากจน

คนปวยพการชวยตนเองไมได

พวกเขาคอองคพระเยซเจา

”

29

“วนเซน เดอ ปอล สงฆมณฑลจนทบร” เกด

ขนเมอป ค.ศ 1959 (2502) โดย คณพอ สนท วรศลป เปนผรเรมน�ามาด�าเนนการ ดวยการชกชวนเขาเปนอาสาสมคร จากกลมครสตชน อาสนวหารแมพระ

ปฏสนธนรมล จนทบร เปนทแรก และขยายตวไปตามวดตาง ๆ ในสงฆมณฑล โดยมวดนกบญฟลปและ

ยากอบ หวไผ เปนทตอมา ในป ค.ศ. 1965 (2508) ภายใตการดแลของ คณพอ บญช ระงบพษ กจการ

งานของ วนเซน เดอ ปอล ไดเตบโตขนอยางตอเนอง ดวยความรวมมอและดวยจตอาสาจากสมาชก

ทสงตอจากคณะสคณะ จนสามารถจดตงเปนระดบสงฆมณฑลได และมผดแลคอยใหค�าปรกษา พรอมทงรวมกจการตาง ๆ ของคณะ ผลดเปลยนกนไป

ตามวาระ คอคณพอ บรรจง พานพนธ ป 1985-1990คณพอ มานพ ปรชาวฒ ป 1990-1995คณพอ นภา กชาต ป 1995-2005คณพอ ชาตชาย เวฬรตนกล ป 2005-2010คณพอ สมพร มมงกจ ป 2010-ปจจบน

และมอาจารยรงศกด วงษแกว เปนประธานสมาคม

กจกรรมงานของคณะวนเซน เดอ ปอลสงฆมณฑลจนทบร

1. ดแล เอาใจใสชวยเหลอคนยากจน คนพการ ทพพลภาพ ชวยเหลอตนเองไมได ขาดคน

ดแล ชวยดานปจจย 4 โดยการชวยเหลอจะตองน�าเสนอและผานมตทประชม

2. ชวยดานการศกษา มอบทนการศกษา คาเทอม อปกรณการเรยน สวนใหญไดเงนทนจาก

ประเทศออสเตรเลย ปละ 900 - 1,000 ทน เวลา

นมประเทศสงคโปรทเขามาชวยเหลอเพมเตมปละ

100 กวาทน

3. โครงการสรางตนเอง เปนโครงการชวย

เหลอคนยากจน ทอยากประกอบอาชพ แตไมมเงนลงทน โดยใหคนเหลานน รวมกลมประกอบอาชพอยางเดยวกน ท�าโครงการเสนอสมาคมนกบญวนเซน

เดอ ปอล ขอการสนบสนนดานการเงน โดยไมตองจายดอกเบย แตมขอบงคบวา ชมชนทจะท�าโครงการ

สรางตนเองนน จะตองม “คณะวนเซน เดอ ปอล”

เปนหลก ปจจบนมคณะลอเรนซ นางาม ทมจ�านวน

โครงการมากทสด

4. มการจดอบรม สมมนาฟนฟจตใจขนเปนประจ�าทกป ปละครง มการประชมในระดบสงฆมณฑล

ทก ๆ 3 เดอน ครงลาสดเมอวนเสารท 4 สงหาคม 2012 ณ อาคารศนยสงฆมณฑลจนทบร (ศรราชา)

นอกจากน ยงมกจกรรมอน ๆ ของแตละคณะทไดจดขนตามความเหมาะสม และสอดคลอง

กบเหตการณสถานการณอกดวย

30

ปจจบนสงฆมณฑลจนทบร มคณะวนเซน เดอ ปอล ทงหมด 19 คณะ ไดแก

1. คณะแมพระปฏสนธนรมล จนทบร2. คณะแมพระรบสาร ตราด3. คณะพระหฤทยแหงพระเยซเจา ขลง4. คณะพระธรรมาสนเปโตร ทาแฉลบ5. คณะนกบญเปาโลกลบใจ ระยอง6. คณะแมพระลกประค�า สตหบ7. คณะพระหฤทยแหงพระเยซเจา ศรราชา8. คณะพระนามเยซ ชลบร9. คณะนกบญยอแซฟ พนสนคม

10. คณะพระราชนสากลโลก หวไผ

11. คณะนกบญเปาโล ฉะเชงเทรา12. คณะพระนางมารอาปฏสนธนรมล เตยใหญ13. คณะพระผไถ เสาวภา14. คณะแมพระประจกษทลรด บางคลา15. คณะอารกขเทวดา โคกวด16. คณะนกบญวนเซน เดอปอล เขาขาด17. คณะนกบญลอเรนซ นางาม18. คณะแมพระรบเกยรตยกขนสวรรค สระแกว19. คณะพระจตเจา บานทพ

31

กฎหมายพระศาสนจกรนาร

โ ด ย ส� า น ก ง า น ว น จ ฉ ย ค ด

32

คณพอครบ

เพอลบลางพนธะของการแตงงานครงกอน แบบยนเรองใหส�านกวนจฉยคด พจารณาวา การแตงงานเปนโมฆะหรอ

ไม ตองใชเอกสารอะไรบาง และมกระบวนการพจารณาอยางไร ครบ

ผยนค�ารองตองเตรยมเอกสารดงน

1.ค�ารอง (Petition)

2.แบบสอบถามเกยวกบการแตงงานของผยนค�ารอง (Petitioner)

3.แบบสอบถามเกยวกบการแตงงานของคกรณ (Respondent)

4.ใบสอบถามพยาน 3 ทาน (ทรเรองตงแต

คบหา แตงงาน จนกระทงหยารางเปนอยางด โดยเฉพาะถาเปนพอ แม พนอง คนทสนทกบผยนค�ารอง)

5.ส�าเนารบรองศลลางบาป ของผยนค�ารอง (ในกรณทผยนค�ารองเปนคาทอลก)

6.ส�าเนาใบรบรองการสมรส (ในกรณทผยน

ค�ารองเปนคาทอลก)

7.ส�าเนาทะเบยนสมรส(ทางราชการ), ส�าเนาใบส�าคญการหยา (ของคแตงงานเดม –ถาม)

8.ส�าเนาเปลยนชอ (ถามการเปลยนชอ)

เอกสาร 1 – 4 ผยนค�ารองขอรบไดทส�านกงาน

วนจฉยคด หรอ คณพอเจาอาวาส

เอกสาร 5 – 6 ผยนค�ารองขอรบไดทวดทตนเอง

รบศลลางบาปและแตงงาน

เอกสาร 7 - 8 ผยนค�ารองเตรยมเอง

กระบวนการพจารณาเปนดงน

1.ประธานคณะผตดสนรบค�ารอง เมอเอกสาร

ครบแลว ลงวนท จดล�าดบคว

2.ประธานคณะผตดสนเขยนค�าพพากษา

3.ประธานคณะผตดสนสงใหผพพากษาทสองพจารณา

4.ประธานคณะผตดสนสงใหผพพากษาทสาม และผปกปองพนธะพจารณา (ส�านกงานวนจฉยคดอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ)

5.ถาเหนชอบ ส�านกงานวนจฉยคดอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ สงใหส�านกงานวนจฉยคดระหวางสงฆมณฑลอสาน ซงจะมพระสงฆอก 4 ทาน พจารณา

6.หากส�านกงานวนจฉยคดระหวางสงฆมณฑลอสานเหนชอบ ส�านกงานวนจฉยคดอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ จงประกาศเปนโมฆะ

กระบวนการทงหมด (นบตงแตยนเอกสารครบจนถงการประกาศเปนโมฆะ) ใชเวลา

ประมาณ 1 ปครง – 2 ป

สอบถามรายละเอยดเพมเตมท คณพอทรงวฒ ประทปสขจตส�านกงานวนจฉยคด 21/3 ม.1 ต.สรศกด อ.ศรราชา จ.ชลบร 20110 โทร. 038-323632

ตอบ

ถาม

33

นอมให ดวยใจรก“ศษยยอมไมอยเหนออาจารย

และผรบใชยอมไมอยเหนอนาย”

(มธ 10:24)

โดย น�าผงหวาน

34

ในฐานะผรบใช... ฉนเองกควรสวมความนบนอบ

เปนเกราะคมกนวญญาณของฉน

และตอใหฉนมความรสกขดใจสกเพยงใด

หากแตในฐานะผรบใช...ฉนควรนอมยอมรบในสงทนายปรารถนา

เพราะในความนบนอบนน เปนพระพรทท�าใหชวตฉน

สามารถผานพนอปสรรค ปญหานานาประการมาไดจวบจนทกวนน

มเวลาแสดงความสามารถของตนเองอยางถกวธ

มเวลารบฟงความสามารถของผอนอยางยนด

และสงทเกดขน จะเปนสงทดทสด

เพราะผานกระบวนการทคดสรรดวยความนบนอบ และนอมรบ

จตใจทไมมความนอบนอมกเปนจตใจทแขงกระดาง

มกแสดงผานออกมาทางการกระท�า

ดวยอารมณทขนมว และมอคตอยเสมอ

มตาแตกมองสงดไมเหน

มหแตกไมไดยนเสยงธรรมใดใด

จวนจนไดสญเสยสงส�าคญในชวตไป

แตแทนทจะโทษตวเองหรอกไม

กลบโทษสวรรค ฟาดนทท�าใหสงรายนนเกดขนกบตวเอง

ทกสงมเวลาของมน ทกการกระท�ามชวงแหงการประเมนผล

ยอมรบในสงทจะเกดขนจากการกระท�าของตนเอง

และยอมนอมรบมนเสยบาง

เพราะผลทเกดนนมาจากเหตทเราไดกระท�าลงไปแลวทงสน

35

พธบวชเปนพระสงฆ โอกาสฉลองชมชนแหงความเชอ

16 มถนายน 2012วดพระหฤทยแหงพระเยซเจา ศรราชา

36

แนวตง

1. นกบญยอแซฟประกอบอาชพ

3. พธมสซา เรยกแบบทางการ5. ผรบศลลางบาปแลวเรยกวา

7. สถานทมนษยคแรกอาศยอย8. ชอนกบญของพระคณเจาสรพงษ

แนวนอน

2. สญลกษณของศาสนาครสต

4. ท�าพธลางใหกบพระเยซเจา 6. บคคลทสรางทกอยางขนมา

9. นกบญทเอานวแยงสขางพระเยซ

คำาใบ

กตกา ส�าหรบผตอบถก จะไดรบของทระลกจากหนวยงานฯ

เตมอกษรไขวทางดานลางใหสมบรณ โดยอานค�าใบทก�าหนดให ทงแนวตงและแนวนอน น�ามาเตม

ในชองตารางทก�าหนดให ใหถกตอง

ในกรณสระ ใหเตมไปในชองเดยวกบตวอกษรไดเลย

สวน ะ า ำ เ แ ไ ใ โ ใหแยกไปใสอกชองหนง

GAMEปรศนาอกษรไขว

75

3

8

9

6

4

1

2

โดย แผนกพระคมภร

37

ชอทอยผน�าสง

GAMEปรศนาอกษรไขว

เฉลย

GAMEปรศนาอกษรไขว

แสตมป

3 บาท ......................................................................... ......................................................................... .........................................................................

กรณาสง

หนวยงานสอมวลชน สงฆมณฑลจนทบร21/3 หม 1 ต.สรศกด

อ.ศรราชา จ.ชลบร20110

สงตพมพ

เลมท 6 ปท 23 เดอนเมษายน 2012า

ย

9ม

รนว

ม

ส

าบ

า

6บ

น

1ใ

ล

ว4ส

ท

น

า

ป

3เ

เ

ย

ก

ห

2อ

า

ง

ข

10ไ

ส

ม

ล

อภ

มย

7โ

ล

8ยด

ม

5โท

ส

า

เ

38

วนครอบครวสงฆสงฆมณฑลจนทบร21 เมษายน 2012

39