心靈鐵砧

一個精靈對生活在飢餓邊緣的一對農民夫婦許下承諾，他會讓他們的三個

心願成真。

這時這個農婦聞到附近煮菜飄出的香味，就不假思索的希望吃到她喜歡的

菜餚，泡菜和香腸立刻出現在盤子上。

他的丈夫看到一個願望就這樣愚蠢的浪費掉，非常惱火，（他本來是希望

能擁有世界上所有黃金的），為了懲罰他的妻子，他喊道：「希望那些香腸能擁有世界上所有黃金的），為了懲罰他的妻子，他喊道：「希望那些香腸

黏在你那醜陋的鼻子上！」話音剛落，他的願望果然就實現了。

在快樂原則中追求當下的農婦內心一急，念頭一動，不幸的第三個，也是

最後一個願望的結果是：香腸從農婦的鼻子上脫落，回到盤中。

（錄自［法］呂克•費希，《什麼是好生活》）

三個願望

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活動報導 1

2011 慈林音樂會 相伴過中秋，望月度佳節

由慈林與福爾摩沙合唱團共同舉辦的「2011 慈林音樂會～相伴過中秋，望月度佳節」，9

月 12 日晚上 7 點 30 分於國家音樂廳演出，邀請愛好音樂的民眾及慈林之友作伙共享音樂饗

宴，同時藉此難得的相聚機會，互相勉勵、互相關懷；並為台灣優秀的音樂人才，給予溫

暖的支持、鼓勵。慈林創辦人林義雄、方素敏夫婦也連袂出席這場音樂會，向所有演出者、

參加的慈林之友致上最誠摯的謝意。

▓ 福爾摩沙合唱團以優美的歌聲為 2011 慈林音樂會揭開序幕。

節目由蘇慶俊老師指揮、蔡

昱姍擔任伴奏的「福爾摩沙合

唱團」演唱『雖然行過死蔭的

山谷』揭開序曲，緊接著以詩

歌獻唱、讚美，像是在跟上帝

禱告般有撫慰人心的感覺，接

著由張曜群吹奏薩克斯風及葉

涵毓的擊鼓搭配合唱團演唱的

『秋風讀眛出阮的相思』、『黃

昏的故鄉』、『阿爸的心肝寶貝』

等膾炙人口的歌曲，上半場最

後由張曜群充滿情感演唱的『向前走』的歌聲中，帶動了全場聽眾快樂的心情。

下半場由林育伶擔任伴奏的「喜悅女聲合唱團」與「福爾摩沙合唱團」穿插演唱，其中

特別演唱了三首由林育伶老師依據自己的生活經驗譜曲作詞的『四季的風』、『甜蜜』及『八

月中秋』，整個會場的氣氛在合唱團共同演唱李敏勇作詞、蕭泰然譜曲的『玉山頌』歌曲

達到了高潮，其優美的旋律無不讓在場的聽眾動容。這場慈林音樂會最後是在所有演唱者

與聽眾合唱『及春風做伙迎接年冬』的安可曲歌聲中圓滿落幕。

2

活動報導 2

2011 慈林音樂玩童夏令營

慈林在每年七月為國小學童所規劃的「音

樂玩童夏令營」，今年由鄭淑玲老師（呼吸發

聲、樂曲合唱與戲劇指導）、林怡玲老師（幸

福回憶--手工日記本創作）、潘秀玉老師（「布

」能「布」玩--拼布手作），一同陪伴 45 位來

自各縣市學童，度過一個快樂、充實的暑假

營隊。

活動中，每個孩子就像一位藝術家，從音

樂、戲劇、手工藝創作中表現他們的創意、

想像和藝術才能，並藉由五天的團體生活，

培養團隊合作、彼此尊重的生活態度。

活動最後一天，特別安排了成果展，學員

們上場演出這幾天的練習成果，包括演唱由

鄭淑玲老師指導的多首曲目及各小隊精心設

計、改編各國童話故事的戲劇演出，現場並

展出學員們製作的手工日記本及拼布創作，

學員們認真的學習和富有創意的作品，搏得

與會來賓、親友們熱烈好評。

▓ 學員們於成果展演出多手動聽的曲目。 ▓ 學員們開心展示為戲劇演出彩繪手指的圖案。

活動報導 3《慈林講座：深耕有成宜蘭人系列 12》 台灣民俗藝術的耕耘者～林茂賢

7 月 16 日下午，慈林邀請到一位為台灣民俗藝術燃燒所有心力的熱血漢子～林茂賢老師，

與大家一同分享他的人生經驗，吸引滿場聽眾到場聆聽。

林茂賢老師，宜蘭羅東人，由於父祖都是北管子弟，長久薰陶下，便培養出對傳統戲曲的興

趣，現任台中教育大學台文系副教授、靜宜大學台文系兼任副教授，並擔任國家文藝基金會董

事等，長期關注、推動台灣民俗傳統藝術的教育推廣工作，並透過教學的工作，期待為台灣培

養更多民俗藝術的種子，因為有這份使命感，林茂賢老師即使為此南北奔波，也樂在其中、充

滿活力。

這天的講座，林老師以其一貫風趣、親切的表達方式，與大家分享從小到大的生命經驗，特

別是從事台灣民俗藝術推廣工作所面臨的徬徨、堅持與努力，在林老師幽默、充滿魅力的演說

中，聽眾們也感受到林茂賢老師對生命、對台灣民俗文化的熱情，而這場演講就在滿場熱烈的

掌聲和感動中結束。 3

活動報導 4

2011 慈林青年營

社會運動的行動魅力

2011 慈林青年營於 7 月 13-16 日舉辦，27 名來自台灣各地的青年朋友齊聚慈林，一同學習

、討論與分享，本次營隊以「社會運動」為主題，除了引介台灣社會運動、民主運動的進程，

並邀請曾參與、紀錄台灣社會運動的前輩們與學員分享經驗，並提供懇切的建議，讓學員們從

各種面向認識社會運動，培養參與公共事務的熱情和能量。

▓ 孫窮理先生與學員分享苦勞網的經驗。

▓ 青年營學員討論的情形。

▓ 慈林青年營學員走訪宜蘭縣政中心。

活動期間邀請了何明修、邱萬興、鍾佳濱、

周家安、吳晟、孫窮理、吳星螢、張鐵志、簡

國書、林茂賢等人擔任講師，分享的主題從社

會運動的理論、發展，到社會運動的方法、理

念及媒介等，引領學員從歷史面與實務面來認

識台灣社會運動，並對參與社會運動的方式有

更多元的認識。其中，特別安排曾參與宜蘭縣

反六輕運動的周家安老師與參與反八輕運動的

詩人吳晟老師對談，透過兩人的分享和對談，

讓這兩場相隔二十餘年的環境保護運動鮮明地

呈現，也引發學員們熱烈的討論。

除了課堂上的分享，學員們也參訪了台灣民

主運動館、慈林紀念館，並騎著單車，悠遊在

蘭陽風光中，並參訪宜蘭縣政府、縣史館及宜

蘭縣議會，對宜蘭建築、人文風貌及自然景色

也留下深刻的印象。而活動的最後一天，由各

組學員將這幾天所學、相互激盪的想法，以分

組報告及實務模擬的方式，提出社會運動的行

動方案，在同學們富有創意、想像和熱情的企

劃中，也看見台灣富有朝氣的未來和行動力，

而 2011 慈林青年營就在同學相約明年慈林再見

的話語中劃下句點。

4

活動報導 5

2011 慈林青少年營暨慈惠獎學金贈送典禮

為鼓勵、表揚青年學子熱心服務社會人群

之精神，在善心人士的捐助下，慈林設置了

慈惠獎學金。2011 年慈惠獎學金在宜蘭縣、

雲林縣、新竹縣市、苗栗縣、台東縣、花蓮

縣各國中推薦下，共贈送給 42 名熱心公益的

學生，每名學生三千元，受推薦學生並可免

費參加本會所規劃三天兩夜的「2011 慈林青

少年營」，並在 8 月 12 日營隊最後一天舉行

的「2011 慈惠獎學金贈送典禮」接受公開表

揚和嘉勉。

8 月 10-12 日舉辦的「2011 慈林青少年營」

為今年慈惠獎學金得獎學生規劃了相當豐富

的課程，包括參訪台灣民主運動館、慈林紀

念館、德蕾莎修女的影片欣賞、淺談民主、

民主大富翁、慈林志工經驗分享及專題講

座：認識神愛兒童之家，由神愛兒童之家史

可堯院長分享他的心路歷程，從初期在羅東

宣教到投入照護失親幼兒的心血，如何從行

動中實踐「愛」的經驗，希望透過這些課程，

讓學員們在三天兩夜的團體生活中，除了學

習彼此互助合作、包容的生活態度與智慧，

也能透過他人的服務經驗分享、對台灣民主

歷程的認識，更堅定地熱心助人、追求公益

的目標。

活動最後一天的贈送典禮，除了有學生師

長、親友們、慈林志工及董事們蒞臨為學生

們加油、祝賀外，學生們和慈林青少年營的

青年服務志工也藉此機會向與會來賓們分享

參加慈林青少年營的心得，有人立下目標要

保護地球、有人要學習德蕾莎修女、史可堯

院長及慈林志工們的服務精神，也有人對台

灣民主前輩們的努力印象深刻而更加珍惜台

灣的民主成果。

2011 慈林青少年營雖然在學生們充滿感恩

與不捨的分享中告一段落，但相信服務助人

的種子也將跟著這群熱心服務的青年學生

們，傳送到台灣各個角落，逐漸生根、茁壯。

▓ 學員們和史可堯院長合影留念。 ▓ 學員們參訪慈林，仔細聆聽志工介紹。

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活動報導 6

2011 慈林青少年營暨慈愷助學金贈送典禮

為鼓勵家境清寒而有心向學的青年學子，在善心人士的捐助下，慈林設置了慈愷助學金。2011

年共贈送給由全國各高中職學校推薦的兩百名同學，每名各一萬元的助學金。希望這筆助學金

可以讓這群認真向學、不因環境困難而放棄希望的青年朋友，也能同感社會的溫暖，繼續努力

去實踐夢想，雖然幫助有限，卻是慈林與社會各界朋友最誠摯的心意。

▓ 方素敏董事長（中）與學員們合影。

▓ 俞秀端主任檢察官與學員分享生命經驗。

▓ 慈愷助學金贈送典禮後學員與來賓合影。

6

除了贈送助學金，慈林也分別於 7 月 27-29

日、8 月 3-5 日舉辦兩個梯次的慈林青少年營，

讓這些同學免費參加（含交通費補助），共有 84

名同學參加，並在各梯次結業式時舉辦 2011 慈

愷助學金贈送典禮，以勉勵、嘉許這群青年朋

友努力向學、積極進取的精神。

這兩梯次的慈林青少年營安排的課程有：參

訪台灣民主運動館、慈林紀念館、面對挑戰的

智慧與經驗分享專題講座、我的志工經驗分

享、影片欣賞、淺談民主、民主大富翁團體活

動等，其中特別邀請俞秀端主任檢察官、嘉福

中心資深志工黃仕泓先生，與學員分享面對挑

戰的智慧與經驗，獲得學生許多共鳴；另外，

慈林志工們的服務經驗分享，也為學員們開啟

了另一扇窗，而淺談民主和民主大富翁的課

程，則以輕鬆、活潑的學習方式，帶領大家認

識民主並思考在民主社會裏，公民應具備的素

養和態度。而這些來自台灣各地的青年朋友們

在三天兩夜的活動中，不僅一同學習、討論，

也會相互打氣、加油，產生了濃厚的情誼。

活動最後一天的贈送典禮，除了有慈林志

工、董事們、學生親友蒞臨觀禮，並學生師長

特地從台中來宜蘭為學生鼓勵，贈送典禮的氣

氛相當溫馨、感人，而不少學員們也把握這個

機會向師長、親友及慈愷助學金的各界捐助者

表達謝意，並希望未來有機會也能回饋社會、

再回來慈林服務，將愛繼續傳下去。

聽講筆記

聽林茂賢教授的生命經驗分享 劉起宏/慈林之友

▓ 林茂賢教授精彩的經驗分享。

台灣民俗專家林茂賢教授是土生土長的宜蘭

人，對於養育他的故鄉：羅東，仍有著濃烈無法

割捨的情感，雖然在台中教育大學任教，他的戶

籍仍設在故鄉，教授以幽默的口吻說他永遠「打

死不退，不會落跑」。足以表現出他對故鄉的深厚

情懷。林教授在大學授課之餘，也致力於台灣傳

統文化的推廣，於是必須到台灣各處演講。雖然

辛苦，但由於興趣與使命感，林教授也樂在其中，

甘之如飴。

林教授自認從小就是不愛念教科書的野孩子，

但因對台灣傳統文化的興趣，使自己不斷朝台灣

傳統文化方面做研究。畢業之後，面對社會現實

的壓力，也曾有過放棄理想的掙扎，但最後仍選

擇堅持理想。這是每個人在生命歷程中都會遭遇

的難題，當面臨現實衝擊必須有所選擇時，是否

都能勇敢追求自我的理想，還是為五斗米折腰？

林教授在大學任教方式非常另類，他鼓勵學生

走出校園去體驗生活中的文化活動，其中最著名

的就是每年帶領學生參與的大甲媽祖遶境活動。

幾年下來，該活動已成為歷屆學生開同學會的場

合了。學生透過親身參與文化活動，其體驗絕對

比教室內更為深刻，也更能夠了解文化活動中更

深層的意涵。以大甲媽祖遶境來說：參與遶境的

信眾多為年長的婦女，她們為了家庭成員的平安

與健康，親身參與數日的遶境活動，雖然非常耗

費體力，但她們的願力與慈心，卻大大彰顯了媽

祖的慈悲精神。這不是電視上所看到的熱鬧景象

所能表現，而是在實地參與觀察後才能有的感

動。近年來，有更多年輕人參與這項盛會，發揚

與傳承台灣的傳統文化。

雖然台灣大型寺廟多被地方有力人士所把持，

最為一般民眾所詬病。但林教授舉大甲媽祖為

例，從地方選舉來觀察，這些地方人士未必能從

媽祖信仰中拿到較多的選票，可見選民是有能力

區分信仰與選舉。而目前社會上有許多中輟生，

參與廟會八家將的活動，造成社會觀感不佳。教

授則提醒大家思考一點：這些少年，並非在加入

廟會活動後才變壞，而是在參與廟會之前就誤入

歧途了。這些少年可能因參與廟會活動後，有信

仰才能約束行為；也在廟會活動中，找到自我存

在的意義。大家從媒體看到了表象，而忽略信仰

教化社會的功能性。

而有人質疑，台灣傳統文化經時間演變，有些

早已不合時宜，失去其意義，此時我們是要遵循

傳統，亦或改變？這一點，教授持開放的態度，

他認為，我們要關注的是文化的內涵，而非文化

之形式。國外許多著名的教堂，都是因為特殊的

建築樣貌吸引遊客前來觀光。所以廟宇也未必要

像過去傳統建築一樣，西洋式的建築一樣可以供

奉台灣傳統信仰之神祇。林教授獨特的見解，顛

覆了大家的思維。

在夏日午後，聆聽林茂賢教授生動而有趣的演

說，讓在場的聽眾都覺得不虛此行，充實的心情

也美好了起來。

7

8

2011 年 10~12 月活動預告

活動名稱 日期/時間 活動內容 備註

2011 慈林「國際青

年台灣文化營」

2011 年 12 月23 日～2012 年1 月 2 日

為十八歲以上海外青年朋友（不限

國籍）規劃十一天的台灣文化營，

將走訪台灣各地，從自然、人文、

社經、文史等角度認識台灣。請於

10 月 31 日前報名。

營 隊 以 英

文進行，也

歡 迎 台 灣

青 年 報 名

參加。

慈林講座～

深耕有成宜蘭人系

列講座十三

講師：李志文總裁

11 月 5 日（六） 14：30-16：30

杏輝藥品集團總裁李志文先生在醫

藥界貢獻良多，將與大家分享他一

路走來的過程與努力。

慈林講座～

深耕有成宜蘭人系

列講座十四

講師：游堅煜導演

12 月 3 日（六） 14：30 - 16：30

曾執導《流氓教授》、《金水嬸》、

《台灣百合》、《那一年的幸福時

光》等作品的導演游堅煜（阿布拉）

將蒞臨演講，與聽眾分享他在事業

上的抉擇與堅持。

歡 迎 免 費

參加！

地點：慈林

文教中心

慈林踏青隊

2011 秋季踏青活動 2011 年 9-12 月

每月第 1、3 週的星期一上午或整

天，踏青地點請上慈林網站瀏覽。

報名請洽：0921-082859 石清芳領隊

蘭陽知性之旅～

A 團體自由行

B 戶外教學活動專

案

A 全年度 B 2011 年 9-12

月及 2012 年3-6 月

A 兩天一夜的蘭陽知性之旅，帶您體

驗人文與自然的宜蘭風貌。

B 為拓展青年學生的視野，體驗自然

與認識台灣民主歷程，本會與台北

建成扶輪社合辦本活動歡迎北市、

新北市、基隆市、桃園縣、新竹縣

市、花蓮縣、台東縣各高中(職)、

大專院校師生組團報名參加。本活

動贊助辦法請與本會聯繫。

A 歡迎 10

人 以 上

團 體 報

名。

B 每團以一

輛 遊 覽

車(40 人)

為限。

2011 慈林「博物館

到校服務」

2011 年 9 月～2012 年 6 月

為推廣博物館教育，提供學童更多

元、有趣的學習，本會免費提供國

中小各年級學生認識博物館、認識

慈林及民主法治等學習課程。

歡 迎 宜 蘭

縣 國 中 小

學 班 級 向

本會預約

以上活動詳情歡迎來電洽詢：03-9650515 或上慈林網站查詢 http://www.chilin.org.tw

雋語選粹

事實上，大多數人不願意麻煩去尋找真理，而很容易聽到一個故事就相信它了。

——修昔底德，Thucydides，雅典人，生死大約在 455-399/396B.C.之間

盡其所能的人就是英雄。

——羅曼‧羅蘭，Romain Rolland，1866-1944，法國小說家

人們由於不懂得適可而止，所以總是犯錯。

——馬基維利，Niccolo Machiavelli，1469-1527，義大利政治家

無事可做是痛苦的負擔。

——尼古拉斯，Nicolas Boileau-Despereaux 1636-1711，

法國詩人、評論家

也許神是如此安排事物的，他要那些講話浮誇，好像比人高明一等的人遭受恥辱；而

我們這些永遠按神意行事的人，更比那些浮誇者得到尊敬。

——色諾芬，Xenophon，約 430～354BC

世界上最大的幻想之一是希望立法能消除這個世界上的種種罪惡。

——托馬斯里得，Thomas B. Reed，1839-1902，美國眾院議長

將摧毀美國的是：不顧一切的繁榮，講代價的和平，安全第一而非責任第一，

喜好舒適的生活以及迅速致富的生活之道。

——羅斯福，Theodore Roosevelt，1858-1919，美國第 26 屆總統

9

社運事典

反軍人干政 顏世佩/慈林職工

在瑪俐安颱風和無數國民黨軍警特的威脅之下，我們重返此地並將這朵野百合重塑在這個廣場

上，…這是一場野百合對槍桿，人民對獨裁者的戰爭；現在，我們正式宣告這裡定名為野百合民

主廣場…

1990.5.20 全國學生運動聯盟於野百合民主廣場的聲明摘錄

1990 年 3 月 21 日，國民大會主席團召開記者會，宣布李登輝先生當選第八任總統。5 月

2 日，李登輝提名軍人出身的郝柏村出任行政院長。消息傳開後，社會一片譁然，反對聲

四起。當日凌晨，台大大新社學生首先發出聲明，抗議軍人主政，並再到中正紀念堂靜坐。

這是繼三月學運後，再次由學生發起的學生運動。此活動後轉由全國學生運動聯盟（簡稱

全學聯註 1）負責，號召各校學生及社團共同參與。

3-5 日靜坐期間，全學聯沿用許多野百合學運（又稱三月學運）的運作模式，例如出版通

訊，並再以「野百合」作為精神象徵物，代表受壓迫人民的反抗和追求主體的回歸；另外，

也派出小蜜蜂特攻隊，以噴漆留言，表達學生的想法。6 日，學生與社運團體共組的「全

民反軍人干政聯盟」走上街頭，抗議軍人干政，此波行動暫告結束。18 日，知識份子成立

「知識界反軍人干政聯盟」，加入抗爭和靜坐的行列。19 日，全學聯護送野百合塑像註 2，

重回中正紀念堂；隔日，各社團共同發表「五二 O 行動宣言」，並展開另一次遊行，計有

兩萬人參加。隊伍中，學生為前導，教授隨後，社團最後，小蜜蜂突擊隊則穿梭於隊伍中。

活動結束後，學生團體再回到廣場舉行「野百合」落成典禮。

這次由各界發起的反軍人干政訴求，最後並未成功。學生在這場運動中的抗爭主體性不

如野百合學運時明顯；另一方面，學生則開啟與社運團體的合作關係，例如 1991 年發生在

清大的獨台會案，就是學生、教授及各社團再次攜手合作，共同提出廢除刑法第 100 條的

訴求。

註 1 全學聯乃由野百合學運學生所提出將籌組的全國性學運組織，於 1990 年 4 月底成立。 註 2 三月學運期間，由學生製作的野百合，於靜坐結束後不久，遭人毀壞，因而全學聯決議重制一

個野百合塑像，放置中正紀念堂，然而此塑像最後卻下落不明。

參考資料： 張裕宏撰，1990，〈軍人組閣—反軍人干政運動紀實〉，《新文化雜誌第 17 期》，頁 49-53。 台灣大學新聞社，1990.5.18，〈軍人組閣 群民賭爛〉，《大學新聞第 246 期》。 翁章樑撰，1990.6，〈重塑野百合 回歸人民─邁向動態生成的民主實踐〉，《新文化雜誌 17 期》。 鄧丕雲，1993，《八 O 年代台灣動史》﹝台北：前衛﹞，頁 382-391。

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參訪留言

記參加慈林音樂玩童夏令營

江子慧/台北天母國小

期末考結束了，「慈林音樂玩童夏令營」拉

起暑假的序幕。

「明天就要去宜蘭的『慈林音樂玩童夏令

營了』！」我興奮的想著，邊著手準備接下

來五天的行李。很快的，晚上九點鐘了，爸

爸說：「早點上床睡覺，明天才爬得起來。」

於是我和哥哥就馬上去睡覺了。

平常老是賴床的我，今天卻反常的一大早

就醒來，還叫醒了爸爸。不久後，爸爸便把

哥哥叫醒，很快的刷牙、洗臉後我們就整裝

出發了。中間我們經過四個隧道分別是：石

錠、烏塗、彭山、雪山，其中著名的雪山隧

道長為 12.9KM。

一個多小時後，我們順利抵達慈林。由於

我們是第一個到的，所以我們就幫忙發名牌

和課本，等大家都到了之後我們共同參觀慈

林。參觀結束後，我們開始分隊，我的小隊

輔和前幾次一樣是如文姊姊。

第二天下午我們做手工日記本，在製作過

程中認識了新朋友，也有了製作手工日記本

的成就感。第三天製作拼布手作，我在剪剪

貼貼中得到樂趣，還在製作拼布手作中增進

了友誼。第四天開始彩排成果展，其中我最

喜歡的歌是，我們當天還運

用身體上彩繪圖案表演戲劇，小隊輔則猜拳

決定表演順序，我們小隊輔最輸，我們都很

生氣，因為要第一個表演（我們是演小綠

帽）。

最後一天，成果展辦得非常成功，還安可

了兩首好聽曲子，表演戲劇時，大家一直笑

場，成果展結束後，慈林送大家一人一本精

緻又實用的筆記本和可愛的磁鐵書籤，然後

我們就帶著快樂又滿足的心情回家了。

我從 2008 年開始參加夏令營到現在，這是

我朋友交得最多的一次；最快樂是 2010 年那

次。今年的課程中，我最喜歡的是做手工日

記本。我希望慈林夏令營寒假也可以辦，還

有就是希望下次還能再來。

▓ 學員們手工藝創作成果展出。 ▓ 學員改編知名童話故事，以自製背景、

道具演出「小綠帽」。

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參訪留言

期待為社會奉獻一份心力

蔡耀棕/正心高中附設國中部

漫長的等待，終於等到去慈林參加夏令營

的日子，我和帶隊鍾老師約在斗六的火車站

見面，之後接連來了幾位同學，我們在火車

上交換彼此的心得，每個人都各有來歷，有

人是學校的好幫手，有人是家扶中心的義

工。我這時心中想著我來對了！大家都懷著

一顆熱忱的心，讓我非常感動。

懷著期待的心來到慈林，一開始先認識這

個地方，了解創始人林義雄先生當初創辦慈

林文教基金會的動機和理念，也參觀了當時

老家的地點。其中有提到鸚哥救火的故事，

假如每個人都能像那隻英勇的鸚哥一樣，那

世界上還有撲不滅的火嗎？一滴水，馬上被

火蒸發，兩滴水，亦然，但假如是一場雨呢？

我們欠缺的是那份熱情、動力，假如我們有，

或許這個世界會更美好吧！後來我們到民主

館來參觀，裡面有許許多多關於民主運動的

故事，真是讓我大開眼界啊！這裡是聚集多

少人的心血、汗水呢！數都數不清吧！我看

到了世世代代為民主的熱情和努力，令我刻

骨銘心。唐太宗曾說：「以史為鏡，可以知興

替。」我們都應以史為鏡，以民主的精神，

繼續扶持這個國家。

晚上，我們欣賞德蕾莎修女的影片，她的

情操十分偉大，願犧牲榮華富貴來換取貧困

的人們好一點的生活，即使進去貧民窟被誤

認為是壞人，德蕾莎修女也不放棄。曾有人

說：「或許你現在所做的事是大家認為愚蠢

的、不認同的、不被接受的，但是，只要你

堅持下去，終究會有雨過天晴的一天。」

▓ 慈林董事長方素敏（中）與慈惠獎學金得獎

同學合影，勉勵他們保持服務助人的熱忱。

看了這部片後，衝擊更是深深的打進我的

心中，我跟著大眾的步調走，從沒想過要

像德蕾莎修女般偉大，現在，我想去試著

尋找看看，是否有我可以奉獻的地方呢？

看著那位貧窮的人口中喊著：「I＇m thirsty,

I＇m thirsty」心中感觸更是澎湃，從未想過

類似的事情會不會發生在我身上，現在的

我，或許有父母的依靠，將來呢？

接下來兩天，學習到更多的事，一位富

有愛心的外國牧師史爸爸來台深耕他的愛

心，讓我學到即使不同種族，也能將自己

的愛心無私的奉獻，還有那有趣的比手畫

腳活動，讓我學會如何用肢體表達事情、

意見。

對於慈林，我還有千言萬語說不盡，特

別是那些同學們，一群陪我成長的同學和

老師們，現在，我想滿懷著熱情，向慈林

承諾，等我大一點，我一定要再回到慈林，

付出自己的一份心力，也和那些朋友們相

聚。

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參訪留言

成為生命的掌舵者，才能進而成為國家的主人

朱芳儀/台中市立西苑高中

非常感謝能夠獲得由慈林基金會所提供的

獎助學金。一個基金會的創建、籌資乃至營

運是十分艱鉅的，一點一滴累積，集合大眾

的熱情愛心、對社會的關懷之情，才得以逐

步克服困難，堅定的走下去。面對如此無私

的付出和溫暖，實在令人感激，也看到光明

與希望的燈指引著我們，在前方閃動。

難得的是，我們不僅得到基金會的資助與

鼓勵，還有機會實際參訪慈林的台灣民主運

動館，也了解慈林的發展歷史和宗旨。宜蘭

素有「民主聖地」之稱，慈林台灣民主運動

館便是匯集了種種珍貴的史料，做出詳盡、

系統的收藏管理。透過這些記錄，可以看見

台灣民主緩步進展的軌跡；猶記在展區當中

擺設有欄杆刺網，上面纏繞著寫下訴求的布

條，鮮明的顯示出社會運動所遭遇到的殘酷

挑戰。許多偉大的民主先驅奮力爭取，從媒

體書報、言論意見、集會結社…等方向推動，

結合各種努力的成果才得以促成今天得來不

易的民主自由，使人民能夠發聲，做國家的

主人。

而在營隊期間，讓我感觸最多的是第二天

安排的分享時間。志工老師與我們交流生活

經歷，並鼓勵我們敘述自己的成長背景。每

位學員都坦然說出碰到的問題及心路歷程，

同時老師也引導大家積極思考的方向。透過

分享，讓我們更了解彼此，也明白每個人正

在不同地方，以不同方式堅持努力著。

最後，我要特別感謝規劃活動的服務人

員，無論在交通、飲食、寢室方面，都做了

妥善、貼心的安排；並請志工講師撥空做講

解、設計活動。慈林更鼓舞所有家境清寒的

同學，即使在弱勢的環境下，還是能掌握自

己的命運，達成夢想。

慈林給我們一個十分難得的經驗，相信

大家都有許多體悟。成為生命的掌舵者，才

能進而成為國家的主人。

▓ 學員參訪台灣民主運動館，專心聆聽志工解說。 ▓ 慈林志工與學員分享服務的經驗與心路歷程。

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參訪留言

很慶幸參加了慈林青少年營

許閔蓁/台東女中

聽到自己得到了慈林的獎助學金，第一個反

應是大吃一驚，因為沒想到自己竟然這麼幸

運，在眾多競爭者中獲選，但是這也表示我得

一個人搭火車去宜蘭參加「慈林青少年營」，

一想到這裡我就忍不住緊張害怕起來…

七月二十七日，我抱著既期待又緊張的心情

搭上了往宜蘭的火車，因為人太多只買到站

票，所以我只好硬著頭皮站幾個小時到宜蘭，

但也因而在火車上交到朋友，算是「因禍得福」

吧！

到了宜蘭站，搭上遊覽車抵達文教中心辦理

報到。環境、生活公約說明後，開始分組活動，

為使大家熟悉，還有進行名片交換、上台自我

介紹。接下來參訪民主運動館，大家或許是因

為旅程疲勞還是肚子餓，到後來都顯得精神不

濟的模樣。晚餐過後欣賞影片─「德蕾莎修女」

結束一天的活動。

第二天陳鳳萍老師的專題演講「淺談民

主」，課程中讓我們了解許多有關民主的知

識，還玩了個小遊戲讓我們了解到團結的重要

性。接著是仕泓哥演講「面對挑戰的智慧與經

驗分享」，他以聊天的方式來教導我們，面對

挑戰時，應該要專注思考，而不是專注障礙，

並且在他人對你伸出援手時，適時接受幫助，

而不是一個人承擔一切重負，搞得遍體鱗傷。

午餐後，各小組分享人生經驗，聽到了很多

志工老師很有趣的人生經驗。只是組員們都太

害羞了，不敢分享，好可惜呀！再下來的活動

是大家期待已久的「樂活單車遊」，雖然風大

到能把人給吹倒，但是吹不熄大家的熱情，反

而將大家的熱情吹得更旺，讓大家不畏困難的

向前衝，迎著風向前衝的感覺真的很好，我大

概有將近一年的時間沒有那麼痛快的騎單車

了，這次的活動剛好可以將我所有的不愉快都

解放掉，而且到羅東運動公園還可以享受大自

然的洗禮，真是令人身心舒暢！騎完單車，大

家吃起飯來更津津有味呢！晚餐後的團康遊

戲，雖然我們這組沒有贏，但大家都玩得不亦

樂乎。

最後和大家一起活動的這一天，大家就像一

群認真做事的小蜜蜂，非常勤奮的交換通訊資

料，深怕遺漏能一起相處的時間。我真的感到

很慶幸，不管是得到獎學金還是參加青少年

營，在這三天內學到了很多學校不會教到的知

識，也交了很多朋友，因為分散各地，所以讓

大家更珍惜彼此之間的友情。因為過得很快

樂，我們都覺得三天實在太短暫了，這應證了

一句話：「快樂的時間總是過得比較快！」真

希望下次還能再參加慈林青少年營！

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慈河獎學金得獎作品論文摘要

指導教授：吳叡人教授、張家銘教授

學校系所：東吳大學社會所

撰文者：魏龍達（2009 慈河獎學金得獎學生）

論文題目：

想像主題的轉換：

1970-1990 年代政治論述的歷史社會學考察

我在碩士論文中想要瞭解的是，為什麼

台灣能夠在 1990 年代逐漸走向民主化，而

民主化的過程中又為什麼伴隨著激烈的族

群政治與民族主義。對於這個問題，我有

兩項主張，其一，必須將視角拉遠，從 1970

年代的歷史開始探索才能完整地理解台灣

當代的政治變遷；其二，對於政治共同體

邊界的集體認知一旦轉換，將深刻地影響

政治發展的面貌。基於上述論點，我在論

文中考察 1970 年代外交危機如何鬆動中國

想像主體，以及 1980 年代務實外交如何確

立台灣想像主體，以解釋 1990 年代國會全

面改選如何可能，為什麼發生以族群為分

歧的選舉衝突以及具公民民族主義內涵的

總統公民直選。

本研究首先分析 1970 年代初期外交危機

的影響。作者發現外交危機鬆動過去的中

國想像主體，對於國民黨的統治正當性與

政治體制造成挑戰。而 1975 年出刊的《台

灣政論》可看出以台灣做為想像主體的政

治論述已然成形。首先，對於中央民代代

表性的質疑，從原先的時間轉移到空間，

要求在台灣的地理範圍內選出自己的代

表；其次，在台灣的框架中質疑按省籍分

配的機會差異；第三，建構以公民民族主

義為藍圖的台灣民族主義。

本研究其次考察 1980 年代的主流報紙以

及各種立場的官方、黨外雜誌，在政治論

述場域中進行中國與台灣想像主體的鬥

爭，並分析中國想像主體如何逐漸沒落。

作者發現中華人民共和國自 1970 年代開始

步入國際社會而成為「一個中國」的具體

指涉對象，在此艱困局勢下，眾多政治菁

英於 1980 年代晚期普遍捨「漢賊不兩立」

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▓ 台灣政論雜誌於 1975 年創刊

而就「務實外交」。務實外交的非預期結果

終於使得台灣想像主體作為主流意識形態

結構。

本研究最後論證務實外交導致台灣想像

主體成為主流，對於 1990 年代政治變遷的

重大影響。第一，台灣想像主體的確立使

得台澎金馬的地理疆界被認為是具合法性

的政治單元，自此資深國代繼續過去以「捍

衛法統」、「打擊台獨」為名要求留任的主

張再也不具正當性，因此民意反彈在 1990

年達到頂點並導致三月學運。本研究認為

1989 年務實外交的非預期結果確立台灣想

像主體，是長達數十年的萬年國會爭議得

到解決的關鍵因素。第二，在想像主體由

中國轉向台灣的過程中，各族群必須重新

調整與他群的關係，定位我群在新共同體

中的位置。這種「世界觀」的轉換所導致

的認知失調，是使得「大家都知道不該動

員／被動員族群鬥爭」，然而族群衝突而依

然發生的結構原因。第三，想像主體於 1989

年前後確立為台灣，是使得總統直選主張

得以浮現，壓倒委任直選制的原因。而想

像主體的轉換過程，形塑了台灣民族主義

以空間界定共同體成員的自由主義／公民

民族主義性格。

透過上述論證，我在論文中提出四個命

題：（1）中國與台灣二重想像主體的辯證，

是理解台灣 1970-1990 年代政治變遷不可或

缺的分析概念；（2）想像主體從中國轉換

為台灣，是台灣能夠民主化的重要前提；

（3）想像主體轉換的過程誘發台灣族群政

治的衝突；（4）想像主體的轉換促成台灣

民族主義的確立，並形塑其公民民族主義

的內涵。

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2011年工作紀要2011.07.01-2011.09.30

日 期 摘 要

7/1-2（五、六） 司改會主辦，慈林協辦「2011 民間司改會大專學生研習營」

7/5~9（三-六） 舉辦 2011 慈林音樂玩童夏令營

7/7（四） 黃聲遠建築事務所成員參訪本會

7/13~16（三-六） 舉辦 2011 慈林青年營

7/14（四） 李登輝學校暑期大專營學員參訪本會

7/16（六） 慈林講座～深耕有成宜蘭人系列講座十二

講師：林茂賢（台中教育大學台文系副教授、國家文藝基金會董事）

題目：我的傳統戲曲經驗

7/24（日） 台北義光教會聖歌隊成員參訪本會

7/26（二） 桃園大園教會會友參訪本會

7/27~29（三-五） 1. 舉辦 2011 年慈林青少年營（慈愷助學金贈送學生參加）

2. 舉辦 2011 年慈愷助學金贈送典禮（第一梯次）

7/29（五） 桃園山腳巡守隊成員參訪本會

8/3~5（三-五） 1. 舉辦 2011 年慈林青少年營（慈愷助學金贈送學生參加）

2. 舉辦 2011 年慈愷助學金贈送典禮（第二梯次）

8/10~12（三-五） 1. 舉辦 2011 年慈林青少年營（慈惠獎學金贈送學生參加）

2. 舉辦 2011 年慈惠獎學金贈送典禮

8/13（六） 台北建成扶輪社社友及眷屬參訪本會

9/3~4（六-日） 台灣青年智庫主辦的「2011 台灣青年領袖營」學員參訪本會

9/5（一） 慈林踏青隊活動 地點：九寮溪

9/7（三） 本會「博物館到校服務」前往宜蘭縣國華國中服務

9/12（一） 2011 慈林音樂會 地點：國家音樂廳

9/17（六） 召開本會第七屆第六次董事會議

9/19（一） 慈林踏青隊活動 地點：花蓮天祥白揚瀑布步道

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