00-hidden mission

HIDDEN MISSION(MISI TERSELUBUNG KRISTENISASI)

ByDrs. Mowo Purwito R., MASM, MAR, D.D.

(Muhammad Yusuf Muttaqin)

[email protected] / [email protected]

SEKILAS SEKILAS KEBANGKITAN ISLAM KEBANGKITAN ISLAM

DI EROPADI EROPA(Ditengah-tengah Globalisasi & Kemajuan (Ditengah-tengah Globalisasi & Kemajuan

IPTEK)IPTEK)

Analisa & Pemetaan Populasi Umat Islam di Eropa s/d Analisa & Pemetaan Populasi Umat Islam di Eropa s/d

th.2025 oleh National Inteligence Council+(NIC)th.2025 oleh National Inteligence Council+(NIC)


Islam to Global Religion

Spread from South-East Asia to Spain (Sufi influence)Blends with local customs, but maintains core principles

Danger: The increasing intellectual rigidity of ulama caused Muslims to become less receptive to outside influences at a time when the European & American world was transforming.


Spread of Islam


MENGAPA ISLAM MENGAPA ISLAM BERKEMBANG DI BERKEMBANG DI

EROPA?EROPA? Islam dilihat orang barat dari Islam dilihat orang barat dari

perspektif perspektif sainssains Black Christian Black Christian beralih menjadi beralih menjadi

Black MoslemBlack Moslem (Karena masih (Karena masih adanya diskriminasi dalam gereja)adanya diskriminasi dalam gereja)

Pengaruh Gerakan Kristen LiberalPengaruh Gerakan Kristen Liberal










JIKA ISLAM JIKA ISLAM BERKEMBANG DI BERKEMBANG DI EROPA, EROPA, JUSTRUJUSTRU

SEBALIKNYA KRISTEN SEBALIKNYA KRISTEN BERKEMBANG DI ASIABERKEMBANG DI ASIA


MUNCULNYA MISIONARIS ASIAMUNCULNYA MISIONARIS ASIA

KOREA

FILIPINA SINGAPORE

JEPANG


PARA MISIONARIS ASIA LAKUKAN PARA MISIONARIS ASIA LAKUKAN GERAKAN PULIHKAN KERUNTUHAN GERAKAN PULIHKAN KERUNTUHAN

KRISTEN DI EROPA KRISTEN DI EROPA ((WESTERN CHRISTIAN REVIVALWESTERN CHRISTIAN REVIVAL))

MASA LALUMASA LALU MASA MASA DATANGDATANG

Misionaris Eropa Misionaris Asia

ASIA EROPA


BAGAIMANA REAKSI DUNIA BAGAIMANA REAKSI DUNIA ISLAM ?ISLAM ?

APATIS ? SKEPTIS ?

INILAH YANG KITA KUATIRKAN! TIDAK MUSTAHIL SEJARAH SPANYOL AKAN TERULANG KEMBALI…!, DIMANA ISLAM PERNAH MENGALAMI KE-EMASAN DALAM INTERVAL WAKTU YANG PANJANG, DAN AKHIRNYA RUNTUH


Islam masih dianut 21% penduduk dunia…! Bagaimana dakwah kita pada

yang 79%[email protected] / [email protected]

TANTANGAN YANG TANTANGAN YANG DIHADAPI ISLAMDIHADAPI ISLAM

Tantangan EksternalTantangan Eksternal

Tantangan Dari Dalam Tantangan Dari Dalam karena Pengaruh Eksternalkarena Pengaruh Eksternal

Tantangan Murni InternalTantangan Murni Internal


TANTANGAN TANTANGAN EKSTERNALEKSTERNAL


GERAKAN KRISTENISASIGERAKAN KRISTENISASI((Christianity MovementChristianity Movement))


CHRISTOSAPOKATALLASSO

(Kristus Yang Men-”damai”-kan Allah dengan manusia)

Extra Ecclesiam Nulla Salus

(Di luar gereja tdk ada keselamatan)


DASAR – DASAR DASAR – DASAR KRISTENISASI KRISTENISASI

BERDASARKAN BIBLEBERDASARKAN BIBLE

* Ayat-ayat dalam bentuk * Ayat-ayat dalam bentuk kalimat kalimat perintahperintah ( (imperatifimperatif))

* Ayat-ayat dalam bentuk * Ayat-ayat dalam bentuk kalimat kalimat beritaberita ( (indikatifindikatif))

* Ayat-ayat dalam bentuk * Ayat-ayat dalam bentuk kalimat kalimat penegas penegas ((affirmatifaffirmatif))


IMPERATIVE SENTENCEIMPERATIVE SENTENCE(Kalimat Perintah)(Kalimat Perintah)

* * Matius Matius 28:19-20 28:19-20 AMANAT AMANAT AGUNGAGUNG

Karena itu pergilah Karena itu pergilah jadikanjadikanlahlah semua bangsasemua bangsa muridku, baptismuridku, baptislahlah mereka dalam nama Bapa dan mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Dan AjarAnak dan Roh Kudus. Dan Ajarlahlah mereka mereka melakukan segala sesuatu yang telah melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu.Kuperintahkan kepadamu.

Markus 16:15Markus 16:15 ……..Pergilah ke seluruh dunia, beritakan..Pergilah ke seluruh dunia, beritakanlahlah injil injil

kepada segala makluk.kepada segala [email protected] / [email protected]

Dalam Bhs Inggris kata yang Dalam Bhs Inggris kata yang digunakan untuk ungkapan digunakan untuk ungkapan “semua bangsa” adalah “semua bangsa” adalah

all off the nationall off the nation

Namun dalam bahasa aslinya (Yunani) Namun dalam bahasa aslinya (Yunani) kata yang digunakan adalah kata yang digunakan adalah

ta ethneta ethne) yang artinya ) yang artinya bangsa yang belum percaya bangsa yang belum percaya

kepada Tuhankepada Tuhan (Tuhan versi mereka).(Tuhan versi mereka).DITINJAU DARI SEGI BAHASANYA

JELASLAH…! ADA KRISTENISASI…..!


INDICATIVE SENTENCEINDICATIVE SENTENCE(Kalimat Berita)(Kalimat Berita)

Matius 4:23Matius 4:23

Yesus pun berkeliling di seluruh Galilea; Ia Yesus pun berkeliling di seluruh Galilea; Ia mengajar dalam rumah-rumah ibadat dan mengajar dalam rumah-rumah ibadat dan memberitakan injilmemberitakan injil Kerajaan Allah Kerajaan Allah

Lukas 8:1Lukas 8:1

Tidak lama sesudah itu Yesus berjalan Tidak lama sesudah itu Yesus berjalan berkeliling dari kota ke kota dari desa ke desa berkeliling dari kota ke kota dari desa ke desa memberitakan injilmemberitakan injil Kerajaan Allah Kerajaan Allah. Kedua . Kedua belas muridNya bersama-sama dengan dia.belas muridNya bersama-sama dengan dia.


AFFIRMATIVE AFFIRMATIVE SENTENCESENTENCE

(Kalimat (Kalimat Penegas/pendukung)Penegas/pendukung) Surat Roma 1: 16 Surat Roma 1: 16 (Ucapan Paulus)(Ucapan Paulus)

Sebab aku mempuyai keyakinan yang kokoh Sebab aku mempuyai keyakinan yang kokoh dalam Injil, karena dalam Injil, karena Injil adalah kekuatan Allah Injil adalah kekuatan Allah yang menyelamatkanyang menyelamatkan setiap orang yang setiap orang yang percaya, …percaya, …

Kisah Rasul 1:8 Kisah Rasul 1:8 (KesaksianLukas)(KesaksianLukas)Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi menjadi saksi-Kusaksi-Ku di Yerusalem an di seluruh di Yerusalem an di seluruh Yudea dan Samaria dan Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumisampai ke ujung bumi..


Matius 24:14 “Dan Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa, sesudah itu barulah tiba kesudahannya."

Matius 24:14 “Dan Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa, sesudah itu barulah tiba kesudahannya."


ONE WORLD ONE RELIGION


Raja Salam kembali menjemput umatNya kedalam

Kerajaan Damai Abadi!

Raja Salam kembali menjemput umatNya kedalam

Kerajaan Damai Abadi!

SALAH SATU ISI PESAN GEREJAWI:


Beberapa Istilah Terkait Dengan Beberapa Istilah Terkait Dengan KristenisasiKristenisasi

Evangelisasi (=Penginjilan), Zending, Mission, GospelEvangelisasi (=Penginjilan), Zending, Mission, Gospel Ministry (=Pelayanan, Ministry (=Pelayanan, doulosdoulos)) Fellowship (=Persekutuan, Fellowship (=Persekutuan, koinoniakoinonia)) Worship (=Penyembahan, Worship (=Penyembahan, proskyneoproskyneo)) Prayer (=Doa), Hosana (=Prayer (=Doa), Hosana (=tolonglah Tuhantolonglah Tuhan)) Metanoia (=Pertobatan)Metanoia (=Pertobatan) Kerigma (=Kabar Baik), Marturia (=Kesaksian)Kerigma (=Kabar Baik), Marturia (=Kesaksian) Agape / Compassion / Kharis (=Kasih, Berbelas kasih)Agape / Compassion / Kharis (=Kasih, Berbelas kasih) Diakonia (=Pelayanan Sosial), berhub dgn kata Diakonia (=Pelayanan Sosial), berhub dgn kata samariasamaria ( (samaritansamaritan)) Healing (=Penyembuhan, Healing (=Penyembuhan, TherapeuoTherapeuo)) Syalom (=damai sejahtera, Syalom (=damai sejahtera, eireneeirene)) Imanuel (=Tuhan Bersama Kita)Imanuel (=Tuhan Bersama Kita) KKR (=Kebaktian Kebangunan Rohani)KKR (=Kebaktian Kebangunan Rohani)


Pernyataan Pdt. Dr. A.A. Yewangoe, Ketua Umum PGI, di Majalah Kristen Narwastu, no.2, Agustus 2003, hal 15 ; “Memang tidak perlu dibantah, gereja senantiasa melakukan kristenisasi sebagai mandat skriptural.”

BENARKAH ADA KRISTENISASI ?BENARKAH ADA KRISTENISASI ?


Kristenisasi = TransformasiKristenisasi = Transformasi

““Kita berubah dari manusia dunia menjadi manusia rohaniKita berubah dari manusia dunia menjadi manusia rohani. Istilah Gereja memasehikan (mengkristenkan) dunia, Inilah Istilah Gereja memasehikan (mengkristenkan) dunia, Inilah yang dimaksud dengan yang dimaksud dengan Transformasi.Transformasi.””

Pdt. Erastus Sabdono MTh, Seorang Gembala Sidang Pdt. Erastus Sabdono MTh, Seorang Gembala Sidang Rehobot Ministry. Dalam majalah Kristen SPIRIT no.10 Rehobot Ministry. Dalam majalah Kristen SPIRIT no.10 Thn.II, 2003, hal.13, menyatakan ;Thn.II, 2003, hal.13, menyatakan ;


Pdt. Yonathan PattiasinaPdt. Yonathan Pattiasina, Youth Minister Fellowship, Youth Minister Fellowship, Dalam bukunya TRANSFORMASI INDONESIA, menulis ;Dalam bukunya TRANSFORMASI INDONESIA, menulis ;

“…“…Transformasi berkaitan dengan bagaimana nilai‑nilai Transformasi berkaitan dengan bagaimana nilai‑nilai kerajaan Tuhankerajaan Tuhan (ajaran Kekristenan) mempengaruhi seluruh (ajaran Kekristenan) mempengaruhi seluruh dimensi masyarakat”.dimensi masyarakat”.



Buku-Buku Transformasi Yang Dipelajari Di Seminari/Gereja

TRANSFORMASI DALAM TRANSFORMASI DALAM LEVEL DASARLEVEL DASAR

“OIKOS” CONCEPT

CELL CHURCH

SECTOR FELLOWSHIP

(Konsep Gereja Rumah)

(Gereja Sel)

(Persekutuan Wilayah)


KELOMPOK SEL DI KELOMPOK SEL DI KANTOR/PERUSAHAANKANTOR/PERUSAHAAN



M =D =GD =GGD =

12 X 12=14412 X 12=144144 X 12= 144 X 12=

1,728 people, 1,728 people, or about 172 or about 172 Cells in just Cells in just

three three generations!generations!

SISTEM SELL 12 (SISTEM 12 MURID YESUS)


CONTAGIOUS CONTAGIOUS EXPANSIONEXPANSION






Pdt. DR. Jimmy Oentoro, lemb Misionaris World Harvest Ind ;Pdt. DR. Jimmy Oentoro, lemb Misionaris World Harvest Ind ; ““Untuk merebut kerajaan Allah, Untuk merebut kerajaan Allah, tidak harus dengan pasukan & tidak harus dengan pasukan &

tangan besitangan besi, melainkan dengan , melainkan dengan MENGUASAI & MENGELOLA MENGUASAI & MENGELOLA sistem duniasistem dunia atas namaNya. atas namaNya.

Gambaran orang Kristen yang benar adalah orang-orang yang Gambaran orang Kristen yang benar adalah orang-orang yang MEMPENGARUHI &MENGUASAI dunia dibawah otoritas Allah. MEMPENGARUHI &MENGUASAI dunia dibawah otoritas Allah.

(REAL,edisi 29)


MOTO GERAKANMOTO GERAKAN


RADIX ENFORCEMENT(Penguatan Akar Kristenisasi)


Church Planting adalah Penanaman Gereja di suatu wilayah/tempat, yang

dilakukan dengan konsep pemberdayaan masyarakat (community development), proyek sosial (social project) dan bila

memungkinkan lewat proses kontekstualisasi nilai-nilai dan budaya.


MEGA PROYEK “CHURCH PLANTING”

DI INDONESIA ADALAH KALIMANTAN

Konferensi Gereja-Gereja Asia Pasifik, 2003: Pulau Kalimantan diproyeksikan sebagai “CHRISTENDOM

ISLAND” (Pulau Kristen)[email protected] / [email protected]

TRIBAL CHURCH(GEREJA SUKU)


POLA INSTITUSI POLA INSTITUSI PENGINJILANPENGINJILAN

International Mission

Organizing

Church Organizing

(Gereja)

Para-Church Organizing

(LSM, Yayasan, Lembaga)


Fund Supporting Networking

Management & Technical Supporting

Manpower Equiping


SALAH SATU STRATEGI SALAH SATU STRATEGI KRISTENISASIKRISTENISASI

TENT MAKER

(Tukang Kemah)[email protected] / [email protected]

APA TUKANG KEMAH APA TUKANG KEMAH ITU?ITU?


Tukang Kemah (Tukang Kemah (Tent MakerTent Maker))Dalam Bhs. Yunani: Dalam Bhs. Yunani: SKENOPOIOSSKENOPOIOS

(Baca: Skay-nop-oy-os)(Baca: Skay-nop-oy-os)

Artinya: Artinya:

pembuat kemah/tenda dari kulit yang pembuat kemah/tenda dari kulit yang hasil karyanya diperjual-belikan hasil karyanya diperjual-belikan

sebagai alat/tempat bermalamsebagai alat/tempat bermalam


Paulus adalah seorang tukang Paulus adalah seorang tukang kemah (kemah (tent makertent maker). Seorang ). Seorang yang mempunyai profesi (yang mempunyai profesi (a a professionalprofessional) (Kisah Rasul 18:3)) (Kisah Rasul 18:3)

Pekerjaan utamanya adalah Pekerjaan utamanya adalah misionaris, misionaris, (Kisah Rasul 18:4-5)(Kisah Rasul 18:4-5)

Dalam konteks masa kini, tent maker bermakna sebagai pekabar injil yang mempunyai profesi (apapun profesinya)


makna makna tent makertent maker mengalami diversifikasi mengalami diversifikasi (sesuai dengan kebutuhan misi dlm (sesuai dengan kebutuhan misi dlm

pengembangan strategi)pengembangan strategi)

Melakukan penyamaran sebagai warga masyarakat Melakukan penyamaran sebagai warga masyarakat tanpa diketahui status & identitas sbg penginjil tanpa diketahui status & identitas sbg penginjil (misionaris) dengan berprofesi apapun baik sebagai (misionaris) dengan berprofesi apapun baik sebagai guru, pedagang, bussinesman, dll.guru, pedagang, bussinesman, dll.

Dasar yang dipakai adalah ayat Bible: Dasar yang dipakai adalah ayat Bible: ““menjadi menjadi garam dunia”garam dunia” (Matius 5: 13-14) (Matius 5: 13-14) Garam Garam supaya dpt dirasakan harus masuk kuali supaya dpt dirasakan harus masuk kuali(Orang kristen harus masuk sistim kemasyarakatan) (Orang kristen harus masuk sistim kemasyarakatan)


MANIFEST LATENT(nyata) (terselubung)

DIVERSIFIKASI FUNGSI“TUKANG KEMAH”


TENT MAKERTENT MAKER (MASA SEKARANG)(MASA SEKARANG)

PENDETA (ROHANIWAN)

PENGINJIL/ MISIONARIS

SARJANA THEOLOGI

PROFESIONALmenyamar


Kategori Penginjilan Dalam Kategori Penginjilan Dalam Implementasi Misi Implementasi Misi Tent Tent

MakerMaker

VERBAL GOSPEL

(Penginjilan dengan kata-kata)

NON-VERBAL GOSPEL

(Penginjilan tanpa kata-kata)

FOKUS

BUKAN


TEORI/KONSEP YANG TEORI/KONSEP YANG DIGUNAKAN DALAM DIGUNAKAN DALAM

IMPLEMENTASI IMPLEMENTASI TENT MAKERTENT MAKER

CHURCH MARKETING

(Pemasaran Gereja)


CHURCH MARKETINGCHURCH MARKETING

Menurut konsep ini, bukan Produk barang saja yang bisa dipasarkan tetapi juga GEREJA bisa juga ditawarkan sebagai produk rohani.


PERTUMBUHAN TEORI CHURCH MARKETING

Dunia membutuhkan sales-sales dan pemasar-pemasar gereja yang tangguh untuk meng-kristen-kan dunia!


KOMUNITAS KOMUNITAS CHURCH MARKETINGCHURCH MARKETING

Christian Marketplace adalah organisasi/institusi yang mengkoordinasikan para “tent maker” secara internasional termasuk di Indonesia, dan memiliki

beberapa cabang di beberapa kota/wilayah di Indonesia


BANGUNAN TEORIBANGUNAN TEORICHURCH MARKETINGCHURCH MARKETING

CHURCH DEVELOPMENT

CHURCH NETWORK

DEVELOPMENTCHURCH

PRODUCT DEVELOPMENT

CHURCH SERVICE

DEVELOPMENT


CHURCH NETWORK CHURCH NETWORK DEVELOPMENTDEVELOPMENT

Company Selling Value

Product Selling Value

Personal Selling Value

(Nilai Jual Lembaga) (Nilai Jual Produk) (Nilai Jual Personal)

The Aspects of Selling The Aspects of Selling ValueValue


PERSONAL SELLING VALUEPERSONAL SELLING VALUE

Conceptual Capability

Technical Capability

Human Relation Capability

Kemampuan Konseptual

Kemampuan Teknis Kemampuan Berinteraksi

60 – 70 %


CHURCH PRODUCT CHURCH PRODUCT DEVELOPMENTDEVELOPMENT

Product Content

Product Design

ISI KEMASAN


CAFÉ CHURCH

Salah satu bentuk kemasan pemasaran gereja

Entertainment Fellowship Educational Fellowship




Fokus OperasionalFokus OperasionalChurch MarketingChurch Marketing

ConsellingConsellingVia: Media Cetak, elektronik, telekomunikasiVia: Media Cetak, elektronik, telekomunikasi

Social Problem SolvingSocial Problem Solving- Beasiswa (- Beasiswa (ScholarshipScholarship) SD s/d SLTA, SI s/d S3) SD s/d SLTA, SI s/d S3- Pemulihan Ekonomi (- Pemulihan Ekonomi (economic recoveryeconomic recovery))- Advokasi Hukum & HAM- Advokasi Hukum & HAM- Penyembuhan (- Penyembuhan (healing & solvinghealing & solving))

Friendship ExplossionFriendship Explossion Community DevelopmentCommunity Development Youth Generation CommunityYouth Generation Community Property Project GospelProperty Project Gospel Gospel ContextualizationGospel Contextualization Media PenetrationMedia Penetration


ConcellingConcelling


RELOCATION RELOCATION DIFFUSIONDIFFUSION


RELOCATION RELOCATION DIFFUSIONDIFFUSION


ScholarshipScholarship

PPA

(PROGRAM PELAYANAN ANAK)


Healing & SolvingHealing & SolvingProgram Misi Yang berkaitan dengan Penyembuhan Fisik dan Psikologi, baik yang dilakukan secara masal maupun secara individual. Istilah yang sering digunakan:

-KKR Kesembuhan Ilahi

-Doa Pemulihan Jiwa

-Inner Healing



Friendship Friendship ExplossionExplossion


COMMUNITY DEVELOPMENT


Abraham Benavides,

Dr. Owen Taylor local physician form Cleveland, Tennessee


Dr. Xiomara Collins

George Craig,

And Keysa Dugan,


Dr. Jeri Veenstra reassures a young patient

00


Multihousing Church Multihousing Church PlantingPlanting

The Church That Meets At The The Church That Meets At The HouseHouse


http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.webster.edu/studlife/reslife/images/apartments.jpg&imgrefurl=http://www.webster.edu/studlife/reslife/apartments.html&h=250&w=400&sz=32&hl=en&start=1&um=1&tbnid=3xof0L-YJ1tbCM:&tbnh=78&tbnw=124&prev=/images%3Fq%3DApartments%2B%26gbv%3D2%26svnum%3D10%26um%3D1%26hl%3Den%26sa%3DN

http://www.lexingtonhealthdepartment.org/uploadedImages/Programs/Mobile_Home_Parks/mobiole.jpg

QUOTA HUNIAN

30 70 : Untuk Umat

KristianiUntuk Umat Non-Kristiani


JARINGAN ORGANISASI PENGUSAHA PROPERTI KRISTEN

INTERNATIONAL

DI INDONESIA DIMOTORI OLEH: CIPUTRA, MOKHTAR RIADI, JAMES RIADI DAN

GRUP PAKUWON


(Kontekstualisasi Injil)(Kontekstualisasi Injil)

Gospel Gospel ContextualizationContextualization







KITAB MAZMUR





PENETRASI MEDIA




KRISTENISASI DALAM KRISTENISASI DALAM DIMENSI POLITIKDIMENSI POLITIK


KEKUATAN KRISTEN KEKUATAN KRISTEN SECARA POLITIK SECARA POLITIK

PARTAI DAMAI SEJAHTERAPARTAI DAMAI SEJAHTERA


```

APAKAH ADA HUBUNGAN YANG SIGNIFIKAN ANTARA PDS DENGAN KRISTENISASI ?













KUASAI SISTEM, BARU KUASAI KUASAI SISTEM, BARU KUASAI MASSA (MASSA (GRASS ROOTGRASS ROOT))

GRASS ROOT

4Th STRATUM

3Th STRATUM

2Th STRATUM

AUTHORITY CENTRE

Harus terjadi di semua Sektor dan Level dgn pola central-peripheral


DI TINGKAT PEMERINTAHANDI TINGKAT PEMERINTAHAN


Namun dari Gubernur, Ketua DPRD dan -/+ 85% Namun dari Gubernur, Ketua DPRD dan -/+ 85% pejabat dibawahnya dijabat Kristiani. Bahkan pejabat dibawahnya dijabat Kristiani. Bahkan sampai camat & Kepala Desa -/+75% juga dijabat sampai camat & Kepala Desa -/+75% juga dijabat Kristiani.Kristiani.

Demikian juga di Ibu kotanya Palangkaraya, Demikian juga di Ibu kotanya Palangkaraya, hampir memiliki komposisi yang samahampir memiliki komposisi yang sama

Di Kalimatan Tengah ;Di Kalimatan Tengah ;Walaupun menurut sensus 1998, komposisi Walaupun menurut sensus 1998, komposisi penduduk Islampenduduk Islam = 71,20 %, = 71,20 %, Kristen ProtestanKristen Protestan = 14,17 %, = 14,17 %, KatholikKatholik = 2,40 %, = 2,40 %, Hindu KaharinganHindu Kaharingan = 12,05 %, = 12,05 %, Budha = 0,14%, Budha = 0,14%, Lain-lainLain-lain = 0,04 %. = 0,04 %.


MOTTO PERJUANGAN POLITIK KRISTEN

Karena kita bagaikan domba yang hidup di tengah-tengah

serigala, maka kita harus CERDIK SEPERTI ULAR dan TULUS SEPERTI MERPATI

(Matius 10:16)[email protected] / [email protected]

STRATEGI POLITIK KRISTEN

MENGGUNAKAN KONSEP BIPOLAR (DUA KUTUB)

KUTUB KONSENTRASI

KUTUB POLARISASI


FORUM KOMUNIKASI KRISTEN INDONESIA

(FKKI)

KUTUB KONSENTRASI

KUTUB POLARISASI

Agar umat Kristen mempunyai kekuatan secara politik, maka perlu punya parpol yg bisa berbicara apa saja di parlemen (mempunyai fraksi). Seluruh umat dikonsentrasikan ke parpol Kristen

Efektivitas strategi politik harus memencar, maka tidak semua elite politik kristen harus ke parpol kristen, tapi berpolarisasi ke parpol2 lain, semata-mata untuk mempengaruhi kebijakan-kebijakan partai yang berpihak pada gereja.


Ada Upaya Marjinalisasi Terhadap Ada Upaya Marjinalisasi Terhadap Umat Kristiani (Menurut PDS)Umat Kristiani (Menurut PDS)

Ada upaya keras memasukkan Ada upaya keras memasukkan 7 kata7 kata ke dlm UUD 45 ke dlm UUD 45 dalam berbagai kemasan oleh kelompok/golongan dalam berbagai kemasan oleh kelompok/golongan tertentu (Kronologis sejarah 1945-2004)tertentu (Kronologis sejarah 1945-2004)

Upaya membangun paradigma baru dgn konsep Upaya membangun paradigma baru dgn konsep Masyarakat MadaniMasyarakat Madani ( (Islamic OrientedIslamic Oriented))

Islamisasi ke dalam struktur kenegaraanIslamisasi ke dalam struktur kenegaraan (TNI, (TNI, Parlemen sbg Produsen UU)Parlemen sbg Produsen UU)

Islamisasi Kelompok IntelektualIslamisasi Kelompok Intelektual DiskriminasiDiskriminasi dlm karier dan kesempatan berprestasi dlm karier dan kesempatan berprestasi

terhadap org kristen di pemerintahan (terhadap org kristen di pemerintahan (damage of damage of need for achievementneed for achievement))

Monopoli fasilitasMonopoli fasilitas di semua sektor dan level di semua sektor dan level birokrasi oleh kelompok Islambirokrasi oleh kelompok Islam


MODAL DASAR MODAL DASAR KEPEMIMPINAN KRISTENKEPEMIMPINAN KRISTEN

RI-1

DPR RI

DPRD Propinsi

DPRD Kab/Kota

EKSEKUTIF.????

268 KURSI

13 KURSI

54 KURSI


TARGET POLITIK MENUJU TARGET POLITIK MENUJU KEPEMIMPINAN NASIONALKEPEMIMPINAN NASIONAL

SHIFT OF PARADIGM(Pergeseran Paradigma)

YUSUF PROJECT

DAUD PROJECT

YUSUF 2004 DAUD 2009


SETTING SISTEM POLITIK LOKALSETTING SISTEM POLITIK LOKALPASCA UNDANG-UNDANG NOMOR 32 PASCA UNDANG-UNDANG NOMOR 32

TAHUN 2004TAHUN 2004

RAKYAT

EKSEKUTIF

LEGISLATIF YUDIKATIF

PARPOL

LSM

KELOMPOKKEPENTINGAN

ASOSIASISOSIAL

KEBIJAKAN

IMPLEMENTASI(EKSEKUTIF)

DAUD ATAU YUSUF ??

GARAM & TERANG

(mendominasi Parlemen)

PDS, ONLY ONE


POLITICS MASSPOLITICS MASS(Massa Politik)(Massa Politik)

REAL MASS (Massa Riil)

ESCAPIST MASS(Massa Pelarian)

FLOATING MASS(Massa

Mengambang)[email protected] / [email protected]

TARGET MASSA POLITIK PDSTARGET MASSA POLITIK PDS

REAL MASS

ESCAPIST MASSFLOATING MASS

ORBIT NON POLITIK


POLITIC MAPPINGPOLITIC MAPPING(Pemetaan Politik)(Pemetaan Politik)

Segmentasi Pasar Politik (Gereja, Segmentasi Pasar Politik (Gereja, Ormas, LSM, Org. Kepemudaan & Ormas, LSM, Org. Kepemudaan & Mahasiswa, Pengusaha Kristen)Mahasiswa, Pengusaha Kristen)

Optimalisasi Pemilih PemulaOptimalisasi Pemilih Pemula Gol. Budha, Hindu & Konghucu (sbg Gol. Budha, Hindu & Konghucu (sbg

karib sesama minoritas)karib sesama minoritas) Kel. Kejawen/Kebatinan/Kepercayaan Kel. Kejawen/Kebatinan/Kepercayaan

sbg kel terabaikansbg kel terabaikan


PARADIGMA KEPEMIMPINAN KRISTEN

STRATEGY

STRUCTURE

SYSTEM

STRATEGY

STRUCTURE

SYSTEM

PURPOSE

PEOPLE

PROCESS

PURPOSE

PEOPLE

PROCESS

SITUATIONALSITUATIONAL LEADERSHIP LEADERSHIP


MISI MISI INTERNASIONAL INTERNASIONAL TERSELUBUNGTERSELUBUNG


Tipologi Lembaga MisiTipologi Lembaga Misi1.1. Pure MissionPure Mission (Misi Murni/Misi Gerejawi) (Misi Murni/Misi Gerejawi)

Lembaga Misi yang berbasis pada misi Lembaga Misi yang berbasis pada misi gerejawi yang sesungguhnyagerejawi yang sesungguhnya

2. 2. Mixture MissionMixture Mission (Misi Campuran: Gereja (Misi Campuran: Gereja + Inteljen + Politic)+ Inteljen + Politic)

Lembaga Misi yang berorientasi pada Lembaga Misi yang berorientasi pada kepentingan politis, diplomasi dan kepentingan politis, diplomasi dan

intelejen intelejen yang menumpang pada misi yang menumpang pada misi gerejawi gerejawi


Umumnya organisasi missi internasional yang “mixture mission” ditumpangi oleh organisasi-organisasi semacam ini





JALUR KONSPIRASI JALUR KONSPIRASI YAHUDIYAHUDI



SERUAN BOIKOT PRODUK BERBAU ISRAEL





Newspapers Supporting of IsraelNewspapers Supporting of Israel


http://digital.guardian.co.uk/

TabloidsTabloids



Bush berpidato dalam suatu pertemuan dgn lembaga misi dgn latar belakang gambar YESUS yang sedang menyampaikan

AMANAT AGUNG kepada murid-murid


Darby’s DispensationalismDarby Enters Stage Right

“the most influential figure in the development of Christian Zionism”

Controversial reworking of historic premillenialism

John Nelson Darby(1800-1882)


Darby’s DispensationalismLord Shaftesbury Gives Darby a Political

Twist Influential evangelical

preacher/teacher

Had ear of prominent politicians, most notably British foreign minister, Lord Palmerston

Helped translate dispensationalist themes into political program calling for establishment of Jewish state

British Jews cool towards his suggestions Saw as attempt to deport them

Lord Anthony Ashley Cooper,

Seventh Earl of Shaftesbury

(1801-1885)

Darby’s DispensationalismA Separate Development in the Jewish

Community Hungarian Jewish

writer/journalist sets in motion plans for a Jewish State (Der Judenstaat) Not first to propose Organizing genius 1897- First meeting of

World Zionist Organization held in Basil, Switzerland – 200 delegates mainly from Eastern Europe

Initial plans made to establish Jewish state in Palestine

Theodor Herzl

(1860-1904)


Darby Takes America by Storm



Healthy StateHealthy State

STABILITY

EQUITY GROWTH


Destruction of Healthy StateDestruction of Healthy State

Intervensi Politics, Intelegent & Economic, dll

STABILITY

GROWTHEQUITY

INSTABILITY

???

MIXTURE MISSION, ETC

NO GROWTH,

NO ACCELARATION

SINTERKLAS


MUNGKINKAH “PDS” MASUK MUNGKINKAH “PDS” MASUK DALAM LINGKARAN DALAM LINGKARAN

MIXTURE MISSIONMIXTURE MISSION INI ? INI ?

karena hal ini adalah persoalan HIGH POLITIC dan INTELLIGENCE ENGENEERING (Rekayasa

Inteljen)

JAWABANNYA:

?????


?DIRECT OR INDIRECT LINK ??


IndustrialIndustrial Regimes in Regimes in GlobalizationGlobalization

ACTOR 2Mass Media Regime

ACTOR 2Mass Media Regime

ACTOR 1Int. Corporate

Regime

ACTOR 1Int. Corporate

Regime

ACTOR 3Bureaucracy Regime

ACTOR 3Bureaucracy Regime

WORLD SYSTEMWORLD SYSTEM

Technology

InformationMarket

CommodityMarket

POWER DISTRIBUTIONPOWER DISTRIBUTION

Interest Interest

Interest


FOKUS MISI FOKUS MISI GLOBAL GLOBAL SALIBISSALIBIS

CHURCH MARKETING

ORBIT HANDLING

(Image Building) (System Domination)

MASS MEDIA PENETRATION

INTELLECTUAL PENETRATION

(Opinion Building) (Doctrinal Destroying)


TANTANGAN DARI DALAMKARENA PENGARUH

EKSTERNAL


Gerakan Gerakan Liberalisasi AgamaLiberalisasi Agama

Pluralisme AgamaPluralisme Agama



Dekontruksi Penafsiran Al-Dekontruksi Penafsiran Al-Qur’an & HadistQur’an & Hadist

Desakralisasi Tradisi UlamaDesakralisasi Tradisi Ulama Humanisme Al-Qur’anHumanisme Al-Qur’an Penafsiran InterdisiplinerPenafsiran Interdisipliner

Doktrin Islam LiberalDoktrin Islam Liberal


Pengaruh Studi Hermeneutika

(Ilmu Tafsir Alkitab/Injil)

DEKONSTRUKSIPENAFSIRAN AL-QUR’AN

& HADIST


1.1. Kategorisasi Ayat Qur’an & Hadist Kategorisasi Ayat Qur’an & Hadist (seperti yang dilakukan dlm metode (seperti yang dilakukan dlm metode Hermeneutika)Hermeneutika)

Ayat Absolut --------- Ayat SituasionalAyat Absolut --------- Ayat Situasional

2.2. Kontekstualisasi Ayat Qur’an & Kontekstualisasi Ayat Qur’an & HadistHadist

Textual ----------------- ContextualTextual ----------------- Contextual

Asbabun NuzulAsbabun Nuzul

Asbabul WurudAsbabul Wurud

Re-interpretasi

PAST PRESENT FUTURE>< ><

Poin-Poin DekonstruksiPoin-Poin Dekonstruksi


33.. Humanisme Al-Qur’an & HadistHumanisme Al-Qur’an & Hadist

- HAM (Human Rights)- HAM (Human Rights)

- Feminisme (Kesetaraan - Feminisme (Kesetaraan Gender)Gender)

4.4. Penafsiran MultidisiplinerPenafsiran Multidisipliner - Antropologi- Antropologi - Sosiologi - Sosiologi

- Fenomenologi- Fenomenologi - dll- dll

Poin-Poin DekonstruksiPoin-Poin Dekonstruksi

Monodisipliner Multidisipliner


Doktrin Pluralisme Doktrin Pluralisme AgamaAgama

1. Relativisme

Pluralisme

Islam salah satu kebenaran

2. Tasamuh Universal (Kebersamaan Universal)

Eksklusif

Islam satu-satunya kebenaran

KebersamaanSosial

KebersamaanRitual


TANTANGAN INTERNALTANTANGAN INTERNAL


1.1. Ukhuwah Islamiyah masih dalam tataran Ukhuwah Islamiyah masih dalam tataran teoritis (belum implementatif)teoritis (belum implementatif)

Sementara Lembaga Kristen mampu Sementara Lembaga Kristen mampu membangun teologi “membangun teologi “unity & diversityunity & diversity” ” (Bhineka Tunggal Ika) yang dikenal dgn (Bhineka Tunggal Ika) yang dikenal dgn istilah “Kesatuan Tubuh Kristus” (istilah “Kesatuan Tubuh Kristus” (unity of unity of body Christbody Christ) yang implementatif.) yang implementatif.

2.2. Dakwah Islam masih bersifat internal (belum Dakwah Islam masih bersifat internal (belum secara intensif ke arah eksternal & global)secara intensif ke arah eksternal & global)

Sementara Lembaga Kristen sangat Sementara Lembaga Kristen sangat misioner, menembus wilayah eksternal dan misioner, menembus wilayah eksternal dan globalglobal


3.3. Fanatisme buta (Fanatisme buta (blind fanatismblind fanatism))

4.4. Masalah Kemiskinan Umat yang belum Masalah Kemiskinan Umat yang belum ditangani secara seriusditangani secara seriusSementara Umat Kristiani melakukan penginjilan Sementara Umat Kristiani melakukan penginjilan ganda: Penginjilan Konvensional (ganda: Penginjilan Konvensional (Conventional GospelConventional Gospel) ) dan Penginjilan Sosial (dan Penginjilan Sosial (Social GospelSocial Gospel) ) yang yang kemudian berkembang menjadi proyek Pemberdayaan kemudian berkembang menjadi proyek Pemberdayaan Masyarakat (Masyarakat (Community DevelopmentCommunity Development))

Agama X Agama Y

Efek manifest

Efek latent

Teori Integrasi Robert Merton


5. Kesenjangan Interaksi sosio-tekno-kultural

SAINTEK

HardwareSoftware

INDUSTRI PENDIDIKAN AGAMAworker

scientist

PUBLIK / MASYARAKAT

-Mass Consumption-Perubahan Sosial

WHO ????

?

?

?


Mengapa Kebangkitan Islam masih dalam Tataran Kesemarakan Belaka

(splendor) (slogan, atribut, asesoris) ?

Belum menjadi Konfigurasi Nyata

(the real configuration)


Masih ada Masih ada gapgap (kesenjangan)(kesenjangan)

Apa yang seharusnya

(das sollen)

Apa yang terjadi

(das sein)

dengan

Islamic Values Secularism


Educational Religiousity

Entertainment Religiousity

INDIKASI

1.

2.

RELIGIONNEED WANT

Life style Obligation

Spiritualitas

Eskapisme

(Pengajaran) (Hiburan)

(Kewajiban)(Gaya Hidup)

(Pelarian)


APA SOLUSINYA ? APA SOLUSINYA ? APA SOLUSINYA ?APA SOLUSINYA ? APA SOLUSINYA ?APA SOLUSINYA ? APA SOLUSINYA ? APA SOLUSINYA ?

APA SOLUSINYA ?APA SOLUSINYA ?


Be continued …….


Documents

00-hidden mission