HIDDEN MISSION(MISI TERSELUBUNG KRISTENISASI)
ByDrs. Mowo Purwito R., MASM, MAR, D.D.
(Muhammad Yusuf Muttaqin)
SEKILAS SEKILAS KEBANGKITAN ISLAM KEBANGKITAN ISLAM
DI EROPADI EROPA(Ditengah-tengah Globalisasi & Kemajuan (Ditengah-tengah Globalisasi & Kemajuan
IPTEK)IPTEK)
Analisa & Pemetaan Populasi Umat Islam di Eropa s/d Analisa & Pemetaan Populasi Umat Islam di Eropa s/d
th.2025 oleh National Inteligence Council+(NIC)th.2025 oleh National Inteligence Council+(NIC)
Islam to Global Religion
Spread from South-East Asia to Spain (Sufi influence)Blends with local customs, but maintains core principles
Danger: The increasing intellectual rigidity of ulama caused Muslims to become less receptive to outside influences at a time when the European & American world was transforming.
Spread of Islam
MENGAPA ISLAM MENGAPA ISLAM BERKEMBANG DI BERKEMBANG DI
EROPA?EROPA? Islam dilihat orang barat dari Islam dilihat orang barat dari
perspektif perspektif sainssains Black Christian Black Christian beralih menjadi beralih menjadi
Black MoslemBlack Moslem (Karena masih (Karena masih adanya diskriminasi dalam gereja)adanya diskriminasi dalam gereja)
Pengaruh Gerakan Kristen LiberalPengaruh Gerakan Kristen Liberal
JIKA ISLAM JIKA ISLAM BERKEMBANG DI BERKEMBANG DI EROPA, EROPA, JUSTRUJUSTRU
SEBALIKNYA KRISTEN SEBALIKNYA KRISTEN BERKEMBANG DI ASIABERKEMBANG DI ASIA
MUNCULNYA MISIONARIS ASIAMUNCULNYA MISIONARIS ASIA
KOREA
FILIPINA SINGAPORE
JEPANG
PARA MISIONARIS ASIA LAKUKAN PARA MISIONARIS ASIA LAKUKAN GERAKAN PULIHKAN KERUNTUHAN GERAKAN PULIHKAN KERUNTUHAN
KRISTEN DI EROPA KRISTEN DI EROPA ((WESTERN CHRISTIAN REVIVALWESTERN CHRISTIAN REVIVAL))
MASA LALUMASA LALU MASA MASA DATANGDATANG
Misionaris Eropa Misionaris Asia
ASIA EROPA
BAGAIMANA REAKSI DUNIA BAGAIMANA REAKSI DUNIA ISLAM ?ISLAM ?
APATIS ? SKEPTIS ?
INILAH YANG KITA KUATIRKAN! TIDAK MUSTAHIL SEJARAH SPANYOL AKAN TERULANG KEMBALI…!, DIMANA ISLAM PERNAH MENGALAMI KE-EMASAN DALAM INTERVAL WAKTU YANG PANJANG, DAN AKHIRNYA RUNTUH
Islam masih dianut 21% penduduk dunia…! Bagaimana dakwah kita pada
yang 79%[email protected] / [email protected]
TANTANGAN YANG TANTANGAN YANG DIHADAPI ISLAMDIHADAPI ISLAM
Tantangan EksternalTantangan Eksternal
Tantangan Dari Dalam Tantangan Dari Dalam karena Pengaruh Eksternalkarena Pengaruh Eksternal
Tantangan Murni InternalTantangan Murni Internal
TANTANGAN TANTANGAN EKSTERNALEKSTERNAL
GERAKAN KRISTENISASIGERAKAN KRISTENISASI((Christianity MovementChristianity Movement))
CHRISTOSAPOKATALLASSO
(Kristus Yang Men-”damai”-kan Allah dengan manusia)
Extra Ecclesiam Nulla Salus
(Di luar gereja tdk ada keselamatan)
DASAR – DASAR DASAR – DASAR KRISTENISASI KRISTENISASI
BERDASARKAN BIBLEBERDASARKAN BIBLE
* Ayat-ayat dalam bentuk * Ayat-ayat dalam bentuk kalimat kalimat perintahperintah ( (imperatifimperatif))
* Ayat-ayat dalam bentuk * Ayat-ayat dalam bentuk kalimat kalimat beritaberita ( (indikatifindikatif))
* Ayat-ayat dalam bentuk * Ayat-ayat dalam bentuk kalimat kalimat penegas penegas ((affirmatifaffirmatif))
IMPERATIVE SENTENCEIMPERATIVE SENTENCE(Kalimat Perintah)(Kalimat Perintah)
* * Matius Matius 28:19-20 28:19-20 AMANAT AMANAT AGUNGAGUNG
Karena itu pergilah Karena itu pergilah jadikanjadikanlahlah semua bangsasemua bangsa muridku, baptismuridku, baptislahlah mereka dalam nama Bapa dan mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Dan AjarAnak dan Roh Kudus. Dan Ajarlahlah mereka mereka melakukan segala sesuatu yang telah melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu.Kuperintahkan kepadamu.
Markus 16:15Markus 16:15 ……..Pergilah ke seluruh dunia, beritakan..Pergilah ke seluruh dunia, beritakanlahlah injil injil
kepada segala makluk.kepada segala [email protected] / [email protected]
Dalam Bhs Inggris kata yang Dalam Bhs Inggris kata yang digunakan untuk ungkapan digunakan untuk ungkapan “semua bangsa” adalah “semua bangsa” adalah
all off the nationall off the nation
Namun dalam bahasa aslinya (Yunani) Namun dalam bahasa aslinya (Yunani) kata yang digunakan adalah kata yang digunakan adalah
ta ethneta ethne) yang artinya ) yang artinya bangsa yang belum percaya bangsa yang belum percaya
kepada Tuhankepada Tuhan (Tuhan versi mereka).(Tuhan versi mereka).DITINJAU DARI SEGI BAHASANYA
JELASLAH…! ADA KRISTENISASI…..!
INDICATIVE SENTENCEINDICATIVE SENTENCE(Kalimat Berita)(Kalimat Berita)
Matius 4:23Matius 4:23
Yesus pun berkeliling di seluruh Galilea; Ia Yesus pun berkeliling di seluruh Galilea; Ia mengajar dalam rumah-rumah ibadat dan mengajar dalam rumah-rumah ibadat dan memberitakan injilmemberitakan injil Kerajaan Allah Kerajaan Allah
Lukas 8:1Lukas 8:1
Tidak lama sesudah itu Yesus berjalan Tidak lama sesudah itu Yesus berjalan berkeliling dari kota ke kota dari desa ke desa berkeliling dari kota ke kota dari desa ke desa memberitakan injilmemberitakan injil Kerajaan Allah Kerajaan Allah. Kedua . Kedua belas muridNya bersama-sama dengan dia.belas muridNya bersama-sama dengan dia.
AFFIRMATIVE AFFIRMATIVE SENTENCESENTENCE
(Kalimat (Kalimat Penegas/pendukung)Penegas/pendukung) Surat Roma 1: 16 Surat Roma 1: 16 (Ucapan Paulus)(Ucapan Paulus)
Sebab aku mempuyai keyakinan yang kokoh Sebab aku mempuyai keyakinan yang kokoh dalam Injil, karena dalam Injil, karena Injil adalah kekuatan Allah Injil adalah kekuatan Allah yang menyelamatkanyang menyelamatkan setiap orang yang setiap orang yang percaya, …percaya, …
Kisah Rasul 1:8 Kisah Rasul 1:8 (KesaksianLukas)(KesaksianLukas)Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi menjadi saksi-Kusaksi-Ku di Yerusalem an di seluruh di Yerusalem an di seluruh Yudea dan Samaria dan Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumisampai ke ujung bumi..
Matius 24:14 “Dan Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa, sesudah itu barulah tiba kesudahannya."
Matius 24:14 “Dan Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa, sesudah itu barulah tiba kesudahannya."
ONE WORLD ONE RELIGION
Raja Salam kembali menjemput umatNya kedalam
Kerajaan Damai Abadi!
Raja Salam kembali menjemput umatNya kedalam
Kerajaan Damai Abadi!
SALAH SATU ISI PESAN GEREJAWI:
Beberapa Istilah Terkait Dengan Beberapa Istilah Terkait Dengan KristenisasiKristenisasi
Evangelisasi (=Penginjilan), Zending, Mission, GospelEvangelisasi (=Penginjilan), Zending, Mission, Gospel Ministry (=Pelayanan, Ministry (=Pelayanan, doulosdoulos)) Fellowship (=Persekutuan, Fellowship (=Persekutuan, koinoniakoinonia)) Worship (=Penyembahan, Worship (=Penyembahan, proskyneoproskyneo)) Prayer (=Doa), Hosana (=Prayer (=Doa), Hosana (=tolonglah Tuhantolonglah Tuhan)) Metanoia (=Pertobatan)Metanoia (=Pertobatan) Kerigma (=Kabar Baik), Marturia (=Kesaksian)Kerigma (=Kabar Baik), Marturia (=Kesaksian) Agape / Compassion / Kharis (=Kasih, Berbelas kasih)Agape / Compassion / Kharis (=Kasih, Berbelas kasih) Diakonia (=Pelayanan Sosial), berhub dgn kata Diakonia (=Pelayanan Sosial), berhub dgn kata samariasamaria ( (samaritansamaritan)) Healing (=Penyembuhan, Healing (=Penyembuhan, TherapeuoTherapeuo)) Syalom (=damai sejahtera, Syalom (=damai sejahtera, eireneeirene)) Imanuel (=Tuhan Bersama Kita)Imanuel (=Tuhan Bersama Kita) KKR (=Kebaktian Kebangunan Rohani)KKR (=Kebaktian Kebangunan Rohani)
Pernyataan Pdt. Dr. A.A. Yewangoe, Ketua Umum PGI, di Majalah Kristen Narwastu, no.2, Agustus 2003, hal 15 ; “Memang tidak perlu dibantah, gereja senantiasa melakukan kristenisasi sebagai mandat skriptural.”
BENARKAH ADA KRISTENISASI ?BENARKAH ADA KRISTENISASI ?
Kristenisasi = TransformasiKristenisasi = Transformasi
““Kita berubah dari manusia dunia menjadi manusia rohaniKita berubah dari manusia dunia menjadi manusia rohani. Istilah Gereja memasehikan (mengkristenkan) dunia, Inilah Istilah Gereja memasehikan (mengkristenkan) dunia, Inilah yang dimaksud dengan yang dimaksud dengan Transformasi.Transformasi.””
Pdt. Erastus Sabdono MTh, Seorang Gembala Sidang Pdt. Erastus Sabdono MTh, Seorang Gembala Sidang Rehobot Ministry. Dalam majalah Kristen SPIRIT no.10 Rehobot Ministry. Dalam majalah Kristen SPIRIT no.10 Thn.II, 2003, hal.13, menyatakan ;Thn.II, 2003, hal.13, menyatakan ;
Pdt. Yonathan PattiasinaPdt. Yonathan Pattiasina, Youth Minister Fellowship, Youth Minister Fellowship, Dalam bukunya TRANSFORMASI INDONESIA, menulis ;Dalam bukunya TRANSFORMASI INDONESIA, menulis ;
“…“…Transformasi berkaitan dengan bagaimana nilai‑nilai Transformasi berkaitan dengan bagaimana nilai‑nilai kerajaan Tuhankerajaan Tuhan (ajaran Kekristenan) mempengaruhi seluruh (ajaran Kekristenan) mempengaruhi seluruh dimensi masyarakat”.dimensi masyarakat”.
[email protected] / [email protected]
Buku-Buku Transformasi Yang Dipelajari Di Seminari/Gereja
TRANSFORMASI DALAM TRANSFORMASI DALAM LEVEL DASARLEVEL DASAR
“OIKOS” CONCEPT
CELL CHURCH
SECTOR FELLOWSHIP
(Konsep Gereja Rumah)
(Gereja Sel)
(Persekutuan Wilayah)
KELOMPOK SEL DI KELOMPOK SEL DI KANTOR/PERUSAHAANKANTOR/PERUSAHAAN
M =D =GD =GGD =
12 X 12=14412 X 12=144144 X 12= 144 X 12=
1,728 people, 1,728 people, or about 172 or about 172 Cells in just Cells in just
three three generations!generations!
SISTEM SELL 12 (SISTEM 12 MURID YESUS)
CONTAGIOUS CONTAGIOUS EXPANSIONEXPANSION
CONTAGIOUS CONTAGIOUS EXPANSIONEXPANSION
CONTAGIOUS CONTAGIOUS EXPANSIONEXPANSION
Pdt. DR. Jimmy Oentoro, lemb Misionaris World Harvest Ind ;Pdt. DR. Jimmy Oentoro, lemb Misionaris World Harvest Ind ; ““Untuk merebut kerajaan Allah, Untuk merebut kerajaan Allah, tidak harus dengan pasukan & tidak harus dengan pasukan &
tangan besitangan besi, melainkan dengan , melainkan dengan MENGUASAI & MENGELOLA MENGUASAI & MENGELOLA sistem duniasistem dunia atas namaNya. atas namaNya.
Gambaran orang Kristen yang benar adalah orang-orang yang Gambaran orang Kristen yang benar adalah orang-orang yang MEMPENGARUHI &MENGUASAI dunia dibawah otoritas Allah. MEMPENGARUHI &MENGUASAI dunia dibawah otoritas Allah.
(REAL,edisi 29)
MOTO GERAKANMOTO GERAKAN
RADIX ENFORCEMENT(Penguatan Akar Kristenisasi)
Church Planting adalah Penanaman Gereja di suatu wilayah/tempat, yang
dilakukan dengan konsep pemberdayaan masyarakat (community development), proyek sosial (social project) dan bila
memungkinkan lewat proses kontekstualisasi nilai-nilai dan budaya.
MEGA PROYEK “CHURCH PLANTING”
DI INDONESIA ADALAH KALIMANTAN
Konferensi Gereja-Gereja Asia Pasifik, 2003: Pulau Kalimantan diproyeksikan sebagai “CHRISTENDOM
ISLAND” (Pulau Kristen)[email protected] / [email protected]
TRIBAL CHURCH(GEREJA SUKU)
POLA INSTITUSI POLA INSTITUSI PENGINJILANPENGINJILAN
International Mission
Organizing
Church Organizing
(Gereja)
Para-Church Organizing
(LSM, Yayasan, Lembaga)
Fund Supporting Networking
Management & Technical Supporting
Manpower Equiping
SALAH SATU STRATEGI SALAH SATU STRATEGI KRISTENISASIKRISTENISASI
TENT MAKER
(Tukang Kemah)[email protected] / [email protected]
APA TUKANG KEMAH APA TUKANG KEMAH ITU?ITU?
Tukang Kemah (Tukang Kemah (Tent MakerTent Maker))Dalam Bhs. Yunani: Dalam Bhs. Yunani: SKENOPOIOSSKENOPOIOS
(Baca: Skay-nop-oy-os)(Baca: Skay-nop-oy-os)
Artinya: Artinya:
pembuat kemah/tenda dari kulit yang pembuat kemah/tenda dari kulit yang hasil karyanya diperjual-belikan hasil karyanya diperjual-belikan
sebagai alat/tempat bermalamsebagai alat/tempat bermalam
Paulus adalah seorang tukang Paulus adalah seorang tukang kemah (kemah (tent makertent maker). Seorang ). Seorang yang mempunyai profesi (yang mempunyai profesi (a a professionalprofessional) (Kisah Rasul 18:3)) (Kisah Rasul 18:3)
Pekerjaan utamanya adalah Pekerjaan utamanya adalah misionaris, misionaris, (Kisah Rasul 18:4-5)(Kisah Rasul 18:4-5)
Dalam konteks masa kini, tent maker bermakna sebagai pekabar injil yang mempunyai profesi (apapun profesinya)
makna makna tent makertent maker mengalami diversifikasi mengalami diversifikasi (sesuai dengan kebutuhan misi dlm (sesuai dengan kebutuhan misi dlm
pengembangan strategi)pengembangan strategi)
Melakukan penyamaran sebagai warga masyarakat Melakukan penyamaran sebagai warga masyarakat tanpa diketahui status & identitas sbg penginjil tanpa diketahui status & identitas sbg penginjil (misionaris) dengan berprofesi apapun baik sebagai (misionaris) dengan berprofesi apapun baik sebagai guru, pedagang, bussinesman, dll.guru, pedagang, bussinesman, dll.
Dasar yang dipakai adalah ayat Bible: Dasar yang dipakai adalah ayat Bible: ““menjadi menjadi garam dunia”garam dunia” (Matius 5: 13-14) (Matius 5: 13-14) Garam Garam supaya dpt dirasakan harus masuk kuali supaya dpt dirasakan harus masuk kuali(Orang kristen harus masuk sistim kemasyarakatan) (Orang kristen harus masuk sistim kemasyarakatan)
MANIFEST LATENT(nyata) (terselubung)
DIVERSIFIKASI FUNGSI“TUKANG KEMAH”
TENT MAKERTENT MAKER (MASA SEKARANG)(MASA SEKARANG)
PENDETA (ROHANIWAN)
PENGINJIL/ MISIONARIS
SARJANA THEOLOGI
PROFESIONALmenyamar
Kategori Penginjilan Dalam Kategori Penginjilan Dalam Implementasi Misi Implementasi Misi Tent Tent
MakerMaker
VERBAL GOSPEL
(Penginjilan dengan kata-kata)
NON-VERBAL GOSPEL
(Penginjilan tanpa kata-kata)
FOKUS
BUKAN
TEORI/KONSEP YANG TEORI/KONSEP YANG DIGUNAKAN DALAM DIGUNAKAN DALAM
IMPLEMENTASI IMPLEMENTASI TENT MAKERTENT MAKER
CHURCH MARKETING
(Pemasaran Gereja)
CHURCH MARKETINGCHURCH MARKETING
Menurut konsep ini, bukan Produk barang saja yang bisa dipasarkan tetapi juga GEREJA bisa juga ditawarkan sebagai produk rohani.
PERTUMBUHAN TEORI CHURCH MARKETING
Dunia membutuhkan sales-sales dan pemasar-pemasar gereja yang tangguh untuk meng-kristen-kan dunia!
KOMUNITAS KOMUNITAS CHURCH MARKETINGCHURCH MARKETING
Christian Marketplace adalah organisasi/institusi yang mengkoordinasikan para “tent maker” secara internasional termasuk di Indonesia, dan memiliki
beberapa cabang di beberapa kota/wilayah di Indonesia
BANGUNAN TEORIBANGUNAN TEORICHURCH MARKETINGCHURCH MARKETING
CHURCH DEVELOPMENT
CHURCH NETWORK
DEVELOPMENTCHURCH
PRODUCT DEVELOPMENT
CHURCH SERVICE
DEVELOPMENT
CHURCH NETWORK CHURCH NETWORK DEVELOPMENTDEVELOPMENT
Company Selling Value
Product Selling Value
Personal Selling Value
(Nilai Jual Lembaga) (Nilai Jual Produk) (Nilai Jual Personal)
The Aspects of Selling The Aspects of Selling ValueValue
PERSONAL SELLING VALUEPERSONAL SELLING VALUE
Conceptual Capability
Technical Capability
Human Relation Capability
Kemampuan Konseptual
Kemampuan Teknis Kemampuan Berinteraksi
60 – 70 %
CHURCH PRODUCT CHURCH PRODUCT DEVELOPMENTDEVELOPMENT
Product Content
Product Design
ISI KEMASAN
CAFÉ CHURCH
Salah satu bentuk kemasan pemasaran gereja
Entertainment Fellowship Educational Fellowship
Fokus OperasionalFokus OperasionalChurch MarketingChurch Marketing
ConsellingConsellingVia: Media Cetak, elektronik, telekomunikasiVia: Media Cetak, elektronik, telekomunikasi
Social Problem SolvingSocial Problem Solving- Beasiswa (- Beasiswa (ScholarshipScholarship) SD s/d SLTA, SI s/d S3) SD s/d SLTA, SI s/d S3- Pemulihan Ekonomi (- Pemulihan Ekonomi (economic recoveryeconomic recovery))- Advokasi Hukum & HAM- Advokasi Hukum & HAM- Penyembuhan (- Penyembuhan (healing & solvinghealing & solving))
Friendship ExplossionFriendship Explossion Community DevelopmentCommunity Development Youth Generation CommunityYouth Generation Community Property Project GospelProperty Project Gospel Gospel ContextualizationGospel Contextualization Media PenetrationMedia Penetration
ConcellingConcelling
RELOCATION RELOCATION DIFFUSIONDIFFUSION
RELOCATION RELOCATION DIFFUSIONDIFFUSION
Healing & SolvingHealing & SolvingProgram Misi Yang berkaitan dengan Penyembuhan Fisik dan Psikologi, baik yang dilakukan secara masal maupun secara individual. Istilah yang sering digunakan:
-KKR Kesembuhan Ilahi
-Doa Pemulihan Jiwa
-Inner Healing
Friendship Friendship ExplossionExplossion
COMMUNITY DEVELOPMENT
Abraham Benavides,
Dr. Owen Taylor local physician form Cleveland, Tennessee
Multihousing Church Multihousing Church PlantingPlanting
The Church That Meets At The The Church That Meets At The HouseHouse
QUOTA HUNIAN
30 70 : Untuk Umat
KristianiUntuk Umat Non-Kristiani
JARINGAN ORGANISASI PENGUSAHA PROPERTI KRISTEN
INTERNATIONAL
DI INDONESIA DIMOTORI OLEH: CIPUTRA, MOKHTAR RIADI, JAMES RIADI DAN
GRUP PAKUWON
(Kontekstualisasi Injil)(Kontekstualisasi Injil)
Gospel Gospel ContextualizationContextualization
KITAB MAZMUR
PENETRASI MEDIA
KRISTENISASI DALAM KRISTENISASI DALAM DIMENSI POLITIKDIMENSI POLITIK
KEKUATAN KRISTEN KEKUATAN KRISTEN SECARA POLITIK SECARA POLITIK
PARTAI DAMAI SEJAHTERAPARTAI DAMAI SEJAHTERA
```
APAKAH ADA HUBUNGAN YANG SIGNIFIKAN ANTARA PDS DENGAN KRISTENISASI ?
KUASAI SISTEM, BARU KUASAI KUASAI SISTEM, BARU KUASAI MASSA (MASSA (GRASS ROOTGRASS ROOT))
GRASS ROOT
4Th STRATUM
3Th STRATUM
2Th STRATUM
AUTHORITY CENTRE
Harus terjadi di semua Sektor dan Level dgn pola central-peripheral
DI TINGKAT PEMERINTAHANDI TINGKAT PEMERINTAHAN
Namun dari Gubernur, Ketua DPRD dan -/+ 85% Namun dari Gubernur, Ketua DPRD dan -/+ 85% pejabat dibawahnya dijabat Kristiani. Bahkan pejabat dibawahnya dijabat Kristiani. Bahkan sampai camat & Kepala Desa -/+75% juga dijabat sampai camat & Kepala Desa -/+75% juga dijabat Kristiani.Kristiani.
Demikian juga di Ibu kotanya Palangkaraya, Demikian juga di Ibu kotanya Palangkaraya, hampir memiliki komposisi yang samahampir memiliki komposisi yang sama
Di Kalimatan Tengah ;Di Kalimatan Tengah ;Walaupun menurut sensus 1998, komposisi Walaupun menurut sensus 1998, komposisi penduduk Islampenduduk Islam = 71,20 %, = 71,20 %, Kristen ProtestanKristen Protestan = 14,17 %, = 14,17 %, KatholikKatholik = 2,40 %, = 2,40 %, Hindu KaharinganHindu Kaharingan = 12,05 %, = 12,05 %, Budha = 0,14%, Budha = 0,14%, Lain-lainLain-lain = 0,04 %. = 0,04 %.
MOTTO PERJUANGAN POLITIK KRISTEN
Karena kita bagaikan domba yang hidup di tengah-tengah
serigala, maka kita harus CERDIK SEPERTI ULAR dan TULUS SEPERTI MERPATI
(Matius 10:16)[email protected] / [email protected]
STRATEGI POLITIK KRISTEN
MENGGUNAKAN KONSEP BIPOLAR (DUA KUTUB)
KUTUB KONSENTRASI
KUTUB POLARISASI
FORUM KOMUNIKASI KRISTEN INDONESIA
(FKKI)
KUTUB KONSENTRASI
KUTUB POLARISASI
Agar umat Kristen mempunyai kekuatan secara politik, maka perlu punya parpol yg bisa berbicara apa saja di parlemen (mempunyai fraksi). Seluruh umat dikonsentrasikan ke parpol Kristen
Efektivitas strategi politik harus memencar, maka tidak semua elite politik kristen harus ke parpol kristen, tapi berpolarisasi ke parpol2 lain, semata-mata untuk mempengaruhi kebijakan-kebijakan partai yang berpihak pada gereja.
Ada Upaya Marjinalisasi Terhadap Ada Upaya Marjinalisasi Terhadap Umat Kristiani (Menurut PDS)Umat Kristiani (Menurut PDS)
Ada upaya keras memasukkan Ada upaya keras memasukkan 7 kata7 kata ke dlm UUD 45 ke dlm UUD 45 dalam berbagai kemasan oleh kelompok/golongan dalam berbagai kemasan oleh kelompok/golongan tertentu (Kronologis sejarah 1945-2004)tertentu (Kronologis sejarah 1945-2004)
Upaya membangun paradigma baru dgn konsep Upaya membangun paradigma baru dgn konsep Masyarakat MadaniMasyarakat Madani ( (Islamic OrientedIslamic Oriented))
Islamisasi ke dalam struktur kenegaraanIslamisasi ke dalam struktur kenegaraan (TNI, (TNI, Parlemen sbg Produsen UU)Parlemen sbg Produsen UU)
Islamisasi Kelompok IntelektualIslamisasi Kelompok Intelektual DiskriminasiDiskriminasi dlm karier dan kesempatan berprestasi dlm karier dan kesempatan berprestasi
terhadap org kristen di pemerintahan (terhadap org kristen di pemerintahan (damage of damage of need for achievementneed for achievement))
Monopoli fasilitasMonopoli fasilitas di semua sektor dan level di semua sektor dan level birokrasi oleh kelompok Islambirokrasi oleh kelompok Islam
MODAL DASAR MODAL DASAR KEPEMIMPINAN KRISTENKEPEMIMPINAN KRISTEN
RI-1
DPR RI
DPRD Propinsi
DPRD Kab/Kota
EKSEKUTIF.????
268 KURSI
13 KURSI
54 KURSI
TARGET POLITIK MENUJU TARGET POLITIK MENUJU KEPEMIMPINAN NASIONALKEPEMIMPINAN NASIONAL
SHIFT OF PARADIGM(Pergeseran Paradigma)
YUSUF PROJECT
DAUD PROJECT
YUSUF 2004 DAUD 2009
SETTING SISTEM POLITIK LOKALSETTING SISTEM POLITIK LOKALPASCA UNDANG-UNDANG NOMOR 32 PASCA UNDANG-UNDANG NOMOR 32
TAHUN 2004TAHUN 2004
RAKYAT
EKSEKUTIF
LEGISLATIF YUDIKATIF
PARPOL
LSM
KELOMPOKKEPENTINGAN
ASOSIASISOSIAL
KEBIJAKAN
IMPLEMENTASI(EKSEKUTIF)
DAUD ATAU YUSUF ??
GARAM & TERANG
(mendominasi Parlemen)
PDS, ONLY ONE
POLITICS MASSPOLITICS MASS(Massa Politik)(Massa Politik)
REAL MASS (Massa Riil)
ESCAPIST MASS(Massa Pelarian)
FLOATING MASS(Massa
Mengambang)[email protected] / [email protected]
TARGET MASSA POLITIK PDSTARGET MASSA POLITIK PDS
REAL MASS
ESCAPIST MASSFLOATING MASS
ORBIT NON POLITIK
POLITIC MAPPINGPOLITIC MAPPING(Pemetaan Politik)(Pemetaan Politik)
Segmentasi Pasar Politik (Gereja, Segmentasi Pasar Politik (Gereja, Ormas, LSM, Org. Kepemudaan & Ormas, LSM, Org. Kepemudaan & Mahasiswa, Pengusaha Kristen)Mahasiswa, Pengusaha Kristen)
Optimalisasi Pemilih PemulaOptimalisasi Pemilih Pemula Gol. Budha, Hindu & Konghucu (sbg Gol. Budha, Hindu & Konghucu (sbg
karib sesama minoritas)karib sesama minoritas) Kel. Kejawen/Kebatinan/Kepercayaan Kel. Kejawen/Kebatinan/Kepercayaan
sbg kel terabaikansbg kel terabaikan
PARADIGMA KEPEMIMPINAN KRISTEN
STRATEGY
STRUCTURE
SYSTEM
STRATEGY
STRUCTURE
SYSTEM
PURPOSE
PEOPLE
PROCESS
PURPOSE
PEOPLE
PROCESS
SITUATIONALSITUATIONAL LEADERSHIP LEADERSHIP
MISI MISI INTERNASIONAL INTERNASIONAL TERSELUBUNGTERSELUBUNG
Tipologi Lembaga MisiTipologi Lembaga Misi1.1. Pure MissionPure Mission (Misi Murni/Misi Gerejawi) (Misi Murni/Misi Gerejawi)
Lembaga Misi yang berbasis pada misi Lembaga Misi yang berbasis pada misi gerejawi yang sesungguhnyagerejawi yang sesungguhnya
2. 2. Mixture MissionMixture Mission (Misi Campuran: Gereja (Misi Campuran: Gereja + Inteljen + Politic)+ Inteljen + Politic)
Lembaga Misi yang berorientasi pada Lembaga Misi yang berorientasi pada kepentingan politis, diplomasi dan kepentingan politis, diplomasi dan
intelejen intelejen yang menumpang pada misi yang menumpang pada misi gerejawi gerejawi
Umumnya organisasi missi internasional yang “mixture mission” ditumpangi oleh organisasi-organisasi semacam ini
JALUR KONSPIRASI JALUR KONSPIRASI YAHUDIYAHUDI
SERUAN BOIKOT PRODUK BERBAU ISRAEL
Newspapers Supporting of IsraelNewspapers Supporting of Israel
TabloidsTabloids
Bush berpidato dalam suatu pertemuan dgn lembaga misi dgn latar belakang gambar YESUS yang sedang menyampaikan
AMANAT AGUNG kepada murid-murid
Darby’s DispensationalismDarby Enters Stage Right
“the most influential figure in the development of Christian Zionism”
Controversial reworking of historic premillenialism
John Nelson Darby(1800-1882)
Darby’s DispensationalismLord Shaftesbury Gives Darby a Political
Twist Influential evangelical
preacher/teacher
Had ear of prominent politicians, most notably British foreign minister, Lord Palmerston
Helped translate dispensationalist themes into political program calling for establishment of Jewish state
British Jews cool towards his suggestions Saw as attempt to deport them
Lord Anthony Ashley Cooper,
Seventh Earl of Shaftesbury
(1801-1885)
Darby’s DispensationalismA Separate Development in the Jewish
Community Hungarian Jewish
writer/journalist sets in motion plans for a Jewish State (Der Judenstaat) Not first to propose Organizing genius 1897- First meeting of
World Zionist Organization held in Basil, Switzerland – 200 delegates mainly from Eastern Europe
Initial plans made to establish Jewish state in Palestine
Theodor Herzl
(1860-1904)
Darby Takes America by Storm
Destruction of Healthy StateDestruction of Healthy State
Intervensi Politics, Intelegent & Economic, dll
STABILITY
GROWTHEQUITY
INSTABILITY
???
MIXTURE MISSION, ETC
NO GROWTH,
NO ACCELARATION
SINTERKLAS
MUNGKINKAH “PDS” MASUK MUNGKINKAH “PDS” MASUK DALAM LINGKARAN DALAM LINGKARAN
MIXTURE MISSIONMIXTURE MISSION INI ? INI ?
karena hal ini adalah persoalan HIGH POLITIC dan INTELLIGENCE ENGENEERING (Rekayasa
Inteljen)
JAWABANNYA:
?????
?DIRECT OR INDIRECT LINK ??
IndustrialIndustrial Regimes in Regimes in GlobalizationGlobalization
ACTOR 2Mass Media Regime
ACTOR 2Mass Media Regime
ACTOR 1Int. Corporate
Regime
ACTOR 1Int. Corporate
Regime
ACTOR 3Bureaucracy Regime
ACTOR 3Bureaucracy Regime
WORLD SYSTEMWORLD SYSTEM
Technology
InformationMarket
CommodityMarket
POWER DISTRIBUTIONPOWER DISTRIBUTION
Interest Interest
Interest
FOKUS MISI FOKUS MISI GLOBAL GLOBAL SALIBISSALIBIS
CHURCH MARKETING
ORBIT HANDLING
(Image Building) (System Domination)
MASS MEDIA PENETRATION
INTELLECTUAL PENETRATION
(Opinion Building) (Doctrinal Destroying)
Gerakan Gerakan Liberalisasi AgamaLiberalisasi Agama
Pluralisme AgamaPluralisme Agama
Dekontruksi Penafsiran Al-Dekontruksi Penafsiran Al-Qur’an & HadistQur’an & Hadist
Desakralisasi Tradisi UlamaDesakralisasi Tradisi Ulama Humanisme Al-Qur’anHumanisme Al-Qur’an Penafsiran InterdisiplinerPenafsiran Interdisipliner
Doktrin Islam LiberalDoktrin Islam Liberal
Pengaruh Studi Hermeneutika
(Ilmu Tafsir Alkitab/Injil)
DEKONSTRUKSIPENAFSIRAN AL-QUR’AN
& HADIST
1.1. Kategorisasi Ayat Qur’an & Hadist Kategorisasi Ayat Qur’an & Hadist (seperti yang dilakukan dlm metode (seperti yang dilakukan dlm metode Hermeneutika)Hermeneutika)
Ayat Absolut --------- Ayat SituasionalAyat Absolut --------- Ayat Situasional
2.2. Kontekstualisasi Ayat Qur’an & Kontekstualisasi Ayat Qur’an & HadistHadist
Textual ----------------- ContextualTextual ----------------- Contextual
Asbabun NuzulAsbabun Nuzul
Asbabul WurudAsbabul Wurud
Re-interpretasi
PAST PRESENT FUTURE>< ><
Poin-Poin DekonstruksiPoin-Poin Dekonstruksi
33.. Humanisme Al-Qur’an & HadistHumanisme Al-Qur’an & Hadist
- HAM (Human Rights)- HAM (Human Rights)
- Feminisme (Kesetaraan - Feminisme (Kesetaraan Gender)Gender)
4.4. Penafsiran MultidisiplinerPenafsiran Multidisipliner - Antropologi- Antropologi - Sosiologi - Sosiologi
- Fenomenologi- Fenomenologi - dll- dll
Poin-Poin DekonstruksiPoin-Poin Dekonstruksi
Monodisipliner Multidisipliner
Doktrin Pluralisme Doktrin Pluralisme AgamaAgama
1. Relativisme
Pluralisme
Islam salah satu kebenaran
2. Tasamuh Universal (Kebersamaan Universal)
Eksklusif
Islam satu-satunya kebenaran
KebersamaanSosial
KebersamaanRitual
TANTANGAN INTERNALTANTANGAN INTERNAL
1.1. Ukhuwah Islamiyah masih dalam tataran Ukhuwah Islamiyah masih dalam tataran teoritis (belum implementatif)teoritis (belum implementatif)
Sementara Lembaga Kristen mampu Sementara Lembaga Kristen mampu membangun teologi “membangun teologi “unity & diversityunity & diversity” ” (Bhineka Tunggal Ika) yang dikenal dgn (Bhineka Tunggal Ika) yang dikenal dgn istilah “Kesatuan Tubuh Kristus” (istilah “Kesatuan Tubuh Kristus” (unity of unity of body Christbody Christ) yang implementatif.) yang implementatif.
2.2. Dakwah Islam masih bersifat internal (belum Dakwah Islam masih bersifat internal (belum secara intensif ke arah eksternal & global)secara intensif ke arah eksternal & global)
Sementara Lembaga Kristen sangat Sementara Lembaga Kristen sangat misioner, menembus wilayah eksternal dan misioner, menembus wilayah eksternal dan globalglobal
3.3. Fanatisme buta (Fanatisme buta (blind fanatismblind fanatism))
4.4. Masalah Kemiskinan Umat yang belum Masalah Kemiskinan Umat yang belum ditangani secara seriusditangani secara seriusSementara Umat Kristiani melakukan penginjilan Sementara Umat Kristiani melakukan penginjilan ganda: Penginjilan Konvensional (ganda: Penginjilan Konvensional (Conventional GospelConventional Gospel) ) dan Penginjilan Sosial (dan Penginjilan Sosial (Social GospelSocial Gospel) ) yang yang kemudian berkembang menjadi proyek Pemberdayaan kemudian berkembang menjadi proyek Pemberdayaan Masyarakat (Masyarakat (Community DevelopmentCommunity Development))
Agama X Agama Y
Efek manifest
Efek latent
Teori Integrasi Robert Merton
5. Kesenjangan Interaksi sosio-tekno-kultural
SAINTEK
HardwareSoftware
INDUSTRI PENDIDIKAN AGAMAworker
scientist
PUBLIK / MASYARAKAT
-Mass Consumption-Perubahan Sosial
WHO ????
?
?
?
Mengapa Kebangkitan Islam masih dalam Tataran Kesemarakan Belaka
(splendor) (slogan, atribut, asesoris) ?
Belum menjadi Konfigurasi Nyata
(the real configuration)
Masih ada Masih ada gapgap (kesenjangan)(kesenjangan)
Apa yang seharusnya
(das sollen)
Apa yang terjadi
(das sein)
dengan
Islamic Values Secularism
Educational Religiousity
Entertainment Religiousity
INDIKASI
1.
2.
RELIGIONNEED WANT
Life style Obligation
Spiritualitas
Eskapisme
(Pengajaran) (Hiburan)
(Kewajiban)(Gaya Hidup)
(Pelarian)
APA SOLUSINYA ? APA SOLUSINYA ? APA SOLUSINYA ?APA SOLUSINYA ? APA SOLUSINYA ?APA SOLUSINYA ? APA SOLUSINYA ? APA SOLUSINYA ?
APA SOLUSINYA ?APA SOLUSINYA ?
Be continued …….
Recommended