02_edades_la Vision de Patmos

7/26/2019 02_edades_la Vision de Patmos

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LA VISION DE PATMOS

CAPITULO DOS

Apocalipsis 1:9-20

Juan en Patmos:

Yo Juan, vuestro hermano, y participante en la tribulacin y en el reino, y en lapaciencia de Jesucristo, estaba en la isla que es llamada Patmos, por la palabra de Dios y eltestimonio de Jesucristo.(Apocalipsis 1:9).

Esta serie de visiones de la Revelacin de la Persona de Jesucristo fue dada a Juanmientras l se encontraba desterrado en la Isla de Patmos. Esta isla pequea est a treinta millasde la costa de Asia Menor en el Mar Egeo. Siendo que era muy peascosa e infestada conserpientes, lagartijos y alacranes, tena muy poco valor comercial; y fue usada por el Imperio

Romano como una colonia penal donde confinaban a los criminales ms violentos, los prisionerospolticos, etc.

Ud. se dar cuenta que Juan se identific entre los Cristianos como un hermano entribulacin. Fue en este tiempo cuando la Iglesia primitiva estaba pasando por una persecucintremenda. No era solamente que "en todas partes se hablaba en contra de su religin," sino que lagente misma era encarcelada y asesinada. Juan, al igual que multitudes pasadas, ahora estabasufriendo crcel por la Palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. Cuando lo hicieron preso,procuraron en vano matarlo, hirvindolo en aceite por veinticuatro horas. Entonces los oficialesenfurecidos y sin poder, lo confinaron a Patmos sentencindolo como un brujo. Pero Dios estabacon l, y le fue permitido dejar la isla y volver a Efeso donde de nuevo continu como pastorhasta el tiempo de su muerte.

Las visiones que recibi Juan cubrieron un perodo de dos aos: 95-96 D.C. Son lasvisiones ms sobresalientes en toda la Palabra. El libro entero es dado en smbolos, y por eso es elcentro de mucha crtica y controversia. Sin embargo, sobre l est el sello de Dios. Eso indica quees autntico y de valor tremendo a todo aquel que lo lee o escucha sus pginas sagradas.

EN EL ESPIRITU EN EL DIA DEL SEOR

Yo fui en el Espritu en el da del Seor, y o detrs de m una gran voz como detrompeta.(Apocalipsis 1: 10).

"Yo fui en el Espritu." No es en verdad hermoso? Ay, cmo amo eso! Ud. podra llamareso: "El todo de la vida Cristiana." Si nosotros vamos a vivir como Cristianos, tenemos que estaren Su Espritu. Juan no estaba diciendo que estaba en su propio espritu. Eso no hubieraproducido estas visiones. Tena que ser el Espritu de Dios. Tiene que ser el Espritu de Dios ennosotros tambin, o todos nuestros esfuerzos son en vano. Pablo dijo: "Yo orar en el Espritu, yocantar en el Espritu, yo vivir en el Espritu." Si hay algo bueno que vendr a m, tiene que serrevelado por el Espritu, confirmado por la Palabra, y hecho manifiesto por medio de losresultados que produce. Tan seguro como Juan tuvo que estar en el Espritu para recibirdirectamente de Jess estas revelaciones tan tremendas, as tambin nosotros necesitamos estar en


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el Espritu para entender las revelaciones que Dios nos ha dado en Su Palabra, las cuales nosmuestran como vivir, porque es el mismo Espritu.

Valo de esta manera. Muchsima gente lee la Biblia en Hechos 2:38: "Arrepentos, ybautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; yrecibiris el don del Espritu Santo," y siguen adelante. No lo ven. Si ellos lo vieran, por medio del

Espritu, ellos sabran que para recibir el Espritu Santo, necesitan arrepentirse y ser bautizados enel Nombre del Seor Jess, y entonces Dios estara obligado a cumplir Su Palabra llenndolos conel Espritu Santo. Ellos nunca entran en Su Espritu porque si lo hicieran, sucedera con ellosexactamente como dice la Palabra. Ore a Dios para que le d revelacin por Su Espritu. Ese es elprimer paso. Entre en el Espritu.

Permtanme usar otra ilustracin. Supongamos que Ud. necesita sanidad. Qu dice laPalabra? Pues, todos lo hemos ledo innumerables veces, pero no entramos en el Espritu cuandolo leamos. Le pedimos a Dios que Su Espritu nos enseara la mera verdad sobre ello? Si lohubiramos hecho, llamaramos a los ancianos, confesaramos nuestros pecados, seramosungidos, oraran por nosotros, y all sera el fin de la cosa. Puede ser que no vengainmediatamente, pero en Su Espritu, est concluido. No hay ninguna otra corte de apelacin.

Dios cumplir Su Palabra. Oh, nosotros necesitamos entrar en el Espritu, y entonces las cosas seharn! No vaya a hacer las obras primero; entre primero en el Espritu, y entonces haga lasobras y vea lo que Dios har.

Ha notado Ud. como es que el mundo entra en el espritu de las cosas que son delmundo? Ellos van a sus juegos de pelota, sus eventos deportivos y sus bailes. Ellos entran en elespritu de la cosa. No estn all solamente de adorno, como algo muerto. Ellos toman parte de lascosas y llegan a ser parte de las cosas. Pero ay! cunto odian a los Cristianos porque entran enel Espritu de la Palabra de Dios! Nos llaman fanticos y cuanto ms. Ellos harn todo lo que esta su alcance para demostrar su odio y desaprobacin. Pero ignore Ud. eso. Ud. lo puede anticiparsabiendo de donde viene. Ud. siga adelante y entre en el Espritu de adoracin.

Nuestro espritu es limpio, es fresco, es verdadero, es tranquilo y serio, pero no obstante,

lleno del gozo del Seor. El cristiano debiera de estar ms exuberante y lleno de placer en elSeor, que el mundo cuando saborea las delicias de sus placeres. Los Cristianos tanto como losdel mundo son humanos; ambos tienen emociones. La diferencia es que el corazn y lasemociones del Cristiano estn enteramente en el Seor de la Gloria y Su Amor, mientras que elmundo satisface la carne.

Ahora, la Biblia dice que Juan estaba en el Espritu en el Da del Seor. En verdad, aquest un versculo que causa contienda. No debiera ser as, pero algunos simplemente no puedenver lo que realmente dice la Palabra.

En primer lugar, hallamos a algunas gentes buenas que interpretan el Da del Seor comoel da sbado, y para ellos es el sbado. Entonces hay otros que interpretan el Da del Seor comoel da domingo, el primer da de la semana. Pero, cmo podra ser cualquiera de estos das o aunlos dos juntos, cuando Juan estaba en el Espritu recibiendo aquellas visiones por un tiempo dedos aos? En realidad, lo que sucedi fue que Juan fue llevado en el Espritu y transportado al Dadel Seor, que est todava por venir. La Biblia habla del Da del Seor que est en el futuro, yJuan ahora est viendo las cosas de aquel da futuro. Entre tanto, para calmar nuestras mentes,resolvamos exactamente lo que es el sbado hoy da.

El sbado, como lo conocemos del Nuevo Testamento, no significa guardar undeterminado da. No tenemos mandamiento alguno de preservar sbado para el Sbado, ni


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tampoco tenemos mandamiento para preservar el primer da de la semana, que es el domingo.Aqu est la verdad sobre el Sbado, que quiere decir "reposo." Hebreos 4:8-10:

Porque si Josu les hubiera dado el reposo (o da de reposo), no hablara despus deotro da.

Por tanto, queda un reposo(la preservacin del Sbado)para el pueblo de Dios.

Porque el que ha entrado en su reposo, tambin l ha reposado de sus obras, como Diosde las suyas.Oy Ud. la frase clave en la ltima parte del versculo 10? "Dios repos de sus obras."

Dios les dio a los israelitas el sptimo da para su Sbado, en conmemoracin de Su propia obracuando El cre la tierra y todo lo que en ella esta, y entonces ces de crear. El ces de Suslabores. El repos. Ahora, estaba muy bien dar un Sbado de reposo a una gente que estaba todaunida en un lugar a un mismo tiempo, para que todos pudieran guardar un solo da. Hoy, la mitaddel mundo est en luz mientras la otra mitad est en oscuridad, as que no servira. Pero esosolamente es un argumento desde lo natural.

Fijmonos en lo que nos dice la Biblia acerca de este Sbado de reposo. "Porque el que haentrado en su reposo." Este "entrado", no es solamente de entrar, sino permaneciendo all en el

reposo. Es "reposo eterno", del cual el sptimo da es solamente un tipo. Siete es consumacin.Ocho es el primer da de nuevo. La resurreccin de Jess fue en el primer da de la semana,concedindonos Vida Eterna y eterno Sbado. Entonces vemos por qu es que Dios no nos pudodar un cierto da de la semana como un Sbado (de reposo). Hemos `entrado en' y`permanecemos en' nuestro reposo, lo cual Israel no pudo hacer, teniendo solamente una sombrade la verdadera substancia de la cual nosotros gozamos. Por qu querr uno regresar a unasombra cuando hoy mismo tenemos la realidad?

La manera de recibir este reposo, o continuo Sbado, es por la invitacin de Jess. El dijoen Mateo 11:28 y 29:

Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, que yo os har descansar.Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m... y hallaris descanso (o la

preservacin del Sbado, no un da, sino Vida Eterna - Sbado)para vuestras almas.No importa cunto tiempo ha estado Ud. caminando bajo su carga de pecado, aunque sea

diez aos, treinta aos, cincuenta aos o ms, venga con su vida cansada, y Ud. hallar Su reposo(el verdadero Sbado). Jess le dar descanso.

Ahora, qu es exactamente aquel reposo que Jess dar? Isaas 28:8-12:Porque todas las mesas estn llenas de vmito y suciedad, hasta no haber lugar limpio.A quin se ensear ciencia, a quin se har entender doctrina? A los quitados de la

leche? a los arrancados de los pechos?Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, rengln tras rengln,

lnea sobre lnea, un poquito all, otro poquito all:Porque en lengua de tartamudos, y en extraa lengua hablar a este pueblo,A los cuales l dijo: Este es el reposo:(Sbado) dad reposo al cansado(o la preservacin

de Su Sbado);y ste es el refrigerio: mas no quisieron or.Aqu est profetizado en Isaas. Y se cumpli como 700 aos ms tarde en Pentecosts

cuando fueron llenos del Espritu Santo exactamente como dijo que seran. Este es el verdaderoSbado que fue prometido. Entonces cuando fueron llenos del Espritu Santo, dejaron sus obrasmundanas, sus cosas del mundo y sus sendas pecaminosas. El Espritu Santo tom cargo de susvidas. Ellos entraron al reposo. All est su reposo. Ese es su Sbado. No es un da, ni un ao,


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sino una Eternidad lleno y bendecido en el Espritu Santo. Es Ud. cesando y Dios haciendo. EsDios en Ud. queriendo y haciendo Su buena voluntad.

Voy a decirles una cosa ms acerca de aquellos que dicen que nosotros estamosequivocados cuando nos reunimos el domingo, el primer da de la semana. Aqu est lo que dijoJustino en el segundo siglo: "En el da domingo se tiene una reunin de todos aquellos que viven

en las ciudades y los pueblos, y se lee una porcin de las memorias y los escritos de los apstoleshasta donde el tiempo lo permite. Cuando se termina la lectura, el que preside, en un discurso, dala admonicin y la exhortacin para imitar esas cosas nobles. Despus de esto, todos nos ponemosde pie para ofrecer oracin general. Al terminar la oracin, como hemos explicado, se sirve el pany el vino, se da gracias, y la congregacin responde: `Amn.' Entonces los elementos sedistribuyen a cada uno, y cada quien participa de ellos. Luego los diconos llevan a las casas delos que estn ausentes. Entonces los pudientes y aquellos que as lo desean, dan contribucionesvoluntarias, y luego, esta colecta es entregada al que preside, quien suple a los hurfanos, viudas,prisioneros y extranjeros que tienen necesidad."

As vemos que aquellos que dicen que la Iglesia primitiva mantena la tradicin juda dejuntarse en el ltimo da de la semana, estn en suma ignorancia de lo que la historia muestra, y

por eso no son dignos de confianza.Oh, que la gente viniera a El y hallara aquel reposo! Hay un gemido en todos los

corazones por aquel reposo, pero la mayora no conocen la respuesta. As que tratan de silenciaraquel gemido a travs de un sistema religioso, guardando ciertos das o aceptando dogmas ycredos denominacionales. Pero cuando eso falla, entonces muchos regresan a la bebida, laparranda, y todo exceso fsico, creyendo que por medio de los placeres mundanos encontrarnsatisfaccin. Pero en tales cosas no hay reposo. Ellos fuman y toman pldoras para calmar susnervios. Pero no hay descanso en drogas mundanas. Ellos necesitan a Jess. Ellos necesitan elremedio celestial, el reposo del Espritu.

Entonces la mayora asiste a la iglesia el domingo. Eso est bien, pero aun as no tienenidea de como llegar a Dios ni de como adorarle. Jess dijo que la adoracin verdadera es en

Espritu y en verdad, Juan 4:24. Pero qu clase de adoracin encuentra uno en una iglesia queconoce tan poquito de Dios, que ponen a un Santa Claus en la Navidad, y un conejito en elDomingo de la Pascua? Dnde recibieron eso? Lo recibieron de los paganos y lo hicieron partede la doctrina de la iglesia. Pero cuando uno se entrega al Seor y es lleno del Espritu Santo,entonces deja todas esas cosas. Tiene un reposo en su alma. Verdaderamente empieza a vivir yamar a Dios, y adorarle.

Ahora, volvamos a nuestra Escritura. Sabemos lo que no es el Da del Seor. Si no es elsbado ni el domingo, entonces qu es? Pues digamos as: Hoy ciertamente no es el da delSeor. Este es el da del hombre. Es la obra del hombre, el trabajo del hombre, la iglesia delhombre, la idea del hombre acerca de la adoracin; todo del hombre porque es el mundo delhombre (cosmos). PERO EL DIA DEL SEOR ESTA POR VENIR. As es. Solamente es queen este tiempo de la Revelacin de Jesucristo, Juan fue llevado por el Espritu y fue transportadopor el Espritu a aquel Gran Da que est por venir. El Da del Seor es cuando los das delhombre han terminado. Los reinos de esta tierra entonces sern los reinos de nuestro Dios. El dadel Seor ser cuando caigan los juicios; y despus de eso viene el Milenio. Ahora el mundo hacelo que quiere con el Cristiano. Le ponen toda clase de nombres malvados, burlndose de l; peroviene aquel gran da cuando ellos se lamentarn y sollozarn porque el Cordero viene en ira para


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juzgar al mundo. Entonces es cuando los justos tendrn su da con el Seor, porque los malvadossern quemados, y los justos caminarn sobre sus cenizas entrando al Milenio. Malaquas 4:3:

Y hollaris a los malos, los cuales sern ceniza bajo las plantas de vuestros pies, en elda que yo hago, ha dicho Jehov de los ejrcitos.

LA VOZ COMO DE TROMPETA

...y o detrs de m una gran voz como de trompeta... (Apocalipsis 1:10b).Juan estaba en el Espritu, y estando as, l vio el grande y maravilloso Da del Seor Jess

y todo Su santo poder. El futuro estaba a punto de desenvolverse porque Dios le iba a ensear.Juan no dijo que era trompeta. Fue como una trompeta. Ahora, cuando una trompeta suena, tienealgo de urgencia en su sonido. Era como el heraldo, el mensajero del rey, viniendo al pueblo. Elsuena una trompeta. Es una llamada urgente. La gente se junta a escuchar (Israel siempre fuejuntado por medio del sonido de la trompeta). Algo importante est a la mano. Escchelo. Asque esta voz tena la urgencia como de trompeta. Era clara y fuerte, alarmante y despertadora.Oh! que nosotros oyramos la voz de Dios como una trompeta en este da, porque es la

`Trompeta del Evangelio' sonando la `Palabra de Profeca' para anunciarnos y prepararnos para loque viene sobre la tierra.

EL MANDO A ESCRIBIR

Que deca: Yo soy el Alpha y Omega, el primero y el ltimo. Escribe en un libro lo queves, y envalo a las siete iglesias que estn en Asia; a Efeso, y a Smirna, y a Prgamo, y aTiatira, y a Sardis, y a Filadelfia, y a Laodicea. (Apocalipsis 1:11).

Aqu est: El Primero y el Ultimo, el Alpha y Omega, eso es el Todo. El nico yverdadero Dios. La Voz y Palabra de Dios. Realidad y verdad estn a la mano. Qu cosa es estaren el Espritu! Ay! Estar en la presencia de Dios y or de El... "Escribe en un libro lo que ves, y

envalo a las siete iglesias." La Voz que habl Su Palabra en el Huerto del Edn y sobre el Montede Sina, la cual tambin fue oda en la gloria excelsa del Monte de la Transfiguracin, una vezms estaba sonando; y esta vez a las siete iglesias con una revelacin completa y final deJesucristo.

"Juan, escribe las visiones. Haz un registro de ellas para las edades que han de seguir,porque son las profecas verdaderas, las cuales tienenque llegar a suceder. Escrbelas y mndalas,declarndolas."

Juan reconoci esa Voz. Oh, Ud. reconocer esa Voz cuando El llame si Ud. es uno delos Suyos!

LAS LAMPARAS DE ORO

Y me volv a ver la voz que hablaba conmigo: y vuelto, vi siete candeleros de oro...(Apocalipsis 1:12).

Juan no dice que volte para ver a aquel que hablaba, sino que volte para ver la voz. Ay,cmo me gusta eso! El volte para ver la Voz. La Voz y la Persona son uno y el mismo. Jess esla Palabra. Juan 1:1-3:

En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.


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Este era en el principio con Dios.Todas las cosas por l fueron hechas; y sin l nada de lo que es hecho, fue hecho. Si Ud. puede llegar a ver la Palabra, estar viendo a Jess. Cuando Juan volte y vio los

siete candeleros, en realidad eran lmparas. Y segn el versculo 20, son las siete iglesias: "Lossiete candeleros que has visto, son las siete iglesias." Para representar las iglesias, no podran ser

velas. Una vela nicamente da luz por un tiempo y entonces se acaba, se muere; no habra ms deella. Pero lmparas poseen una condicin ms duradera que la contenida en las velas.Si Ud. quiere obtener una figura hermosa de la lmpara, lea acerca de ella en Zacaras

4:1-6:Y volvi el ngel que hablaba conmigo, y despertme como un hombre que es despertado

de su sueo.Y djome: Qu ves? Y respond. He mirado, y he aqu un candelero todo de oro, con su

vaso sobre su cabeza, y sus siete lmparas encima del candelero; y siete canales para laslmparas que estn encima de l;

Y sobre l dos olivas, la una a la derecha del vaso, y la otra a su izquierda.Prosegu, y habl a aquel ngel que hablaba conmigo, diciendo: Qu es esto, seor

mo?Y el ngel que hablaba conmigo respondi, y djome: No sabes qu es esto? Y dije: No

seor mo.Entonces respondi y hablme, diciendo: Esta es palabra de Jehov a Zorobabel, en que

se dice: No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos.Aqu est otra lmpara de oro puro. Es muy brillante porque tiene suficiente aceite, el cual

est obteniendo de los dos olivos, que estn de ambos lados. Los dos rboles representan elAntiguo y el Nuevo Testamento, y desde luego el aceite tipifica al Espritu Santo, siendosolamente El, quien puede dar la luz de Dios al pueblo. Lo que el ngel habl con Zacaras fue lomismo como decir: "Esto que ves, quiere decir que la iglesia no puede hacer nada por medio de supropia fuerza o poder, sino por el Espritu Santo."

Ahora, examinemos esta lmpara. Notar Ud. que tiene un vaso grande o un depsito, quees el centro para los siete brazos que salen de l. Este vaso est lleno de aceite de oliva que correa travs de las siete mechas que estn en los siete brazos. Es el mismo aceite que arde y da luz enlos extremos de los siete canales. Esta luz nunca se apagaba. Los sacerdotes se mantenanechndole aceite al vaso.

La lmpara se encenda de una manera especial. Primeramente el sacerdote tomaba fuegodel altar sagrado, el cual fue encendido originalmente por el Fuego de Dios. El encendaprimeramente la lmpara que estaba sobre el vaso. Entonces encenda la segunda con el fuego dela primera. La tercera reciba el fuego de la segunda, as como la cuarta reciba el suyo de latercera, y as sucesivamente hasta que las siete lmparas eran encendidas. Este fuego santo delaltar, que pas de lmpara a lmpara, es un tipo maravilloso del Espritu Santo en las SieteEdades de la Iglesia. El derramamiento original de Pentecosts (el cual vino directamente de Jesssobre el propiciatorio) est dotando a Su Iglesia a travs de las Siete Edades, y mostrandoperfectamente que Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos; el Dios que nunca cambia,ni en Su esencia ni en Sus modos.

En Juan captulo 15, Jess dijo: "Yo soy la vid? vosotros los pmpanos." El es la Vidprincipal que viene de la raz original de la simiente original que tiene la Vida. Ahora, la Vid nolleva fruto; son las ramas que hacen eso. Ahora, fjese en esto: Ud. puede injertar en un rbol


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ctrico, como el naranjo, una rama de toronja, una de limn y otras clases de esa misma variedad,y todas esas ramas prosperarn; pero aquellas ramas injertadas, no darn naranjas. No seor. Larama de limn dar limones, y la rama de toronja dar toronjas, y as. No obstante, esas ramasestarn viviendo de la vida del rbol. Pero si de aquel rbol procede otra rama de s mismo, seruna rama de naranjo, y dar naranjas. Por qu? Porque la vida en la rama y la vida en el tronco

son iguales, sin embargo, no es as con las ramas injertadas. Esas ramas injertadas tenan susprincipios en otra clase de vida, de otros rboles, de otras races, de otras simientes. Oh,seguramente, ellos llevarn fruto, pero no llevarn naranjas. No pueden, porque no son losoriginales.

As es la iglesia. La vid ha sido partida y se han injertado ramas. Han injertado ramasBautistas, Metodistas, Presbiterianas y Pentecostales. Y aquellas ramas estn dando frutoBautista, Metodista, Presbiteriano y Pentecostal (simientes denominacionales de las cuales ellosproducen su fruto); pero si la vid llegara a producir otra rama de s misma, la rama sera igual a lavid. Sera una rama igual a la que fue producida en el da de Pentecosts. Hablar en lenguas,profetizar y tendr el poder y seales del Jesucristo resucitado. Por qu? Porque est viviendopor medio de los recursos naturales de la vid misma. Note Ud., no fue injertado en la via; naci

en la via. Las otras ramas que fueron injertadas, solamente podan dar de su propio fruto porqueno nacieron de esa vid; ellas no saben nada acerca de la vid original ni del fruto original, nisiquiera pueden conocerlo, porque no nacieron de all. Pero si hubieran nacido de la vid original,la misma vida que estaba en la vid original (Jess) hubiera venido a travs de ellas, y se hubieramanifestado a travs de ellas. Juan 14:12:

De cierto, de cierto os digo: El que en m cree, las obras que yo hago tambin l lashar; y mayores que stas har; porque yo voy al Padre.

Denominaciones que son dirigidas por el hombre no pueden ser nacidas de Dios; porquees elEsprituy no el hombrequien da vida.

Cun admirable es pensar en aquellas lmparas tomando vida y luz de los recursos deaquel vaso principal, porque tenan sus mechas sumergidas all. Aqu estn representando a cada

uno de los siete mensajeros enviados a las iglesias. Su vida est ardiendo con el fuego del EsprituSanto. Su mecha (vida) ha sido sumergida en Cristo. A travs de aquella mecha, l estextrayendo la mera Vida de Cristo, y por medio de ella da luz a la Iglesia. Qu clase de luz estdando? La misma luz que estaba en la primera lmpara. Y as recorriendo las edades hasta eltiempo presente del mensajero del ltimo da; la misma luz es manifestada a travs de una vidaque est escondida con Cristo en Dios.

No podemos decir esto solamente de los mensajeros, pero todo verdadero creyente estdramticamente representado aqu. Todos estn alimentndose del mismo manantial. Todos hansido sumergidos en el mismo vaso. Estn muertos a si mismos y sus vidas estn escondidas conCristo en Dios. Estn sellados por el Espritu Santo. Efesios 4:30:

Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual estis sellados para el da de laredencin.

Ningn hombre los puede arrebatar de Su mano. Sus vidas no se pueden alterar. La vidavisible est ardiendo y brillando, dando luz y manifestaciones del Espritu Santo. La vida invisible,de adentro, est escondida en Dios y alimentada por la Palabra del Seor. Satans no los puedetocar. Ni aun la muerte los puede tocar, porque la muerte ha perdido su aguijn; el sepulcro haperdido su victoria. Gracias a Dios tienen esta victoria por medio del Seor Jesucristo. Amn yamn.


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YA NO ES EL SACERDOTE

Y en medio de los siete candeleros, uno semejante al Hijo del hombre, vestido de unaropa que llegaba hasta los pies y ceido por los pechos con una cinta de oro. (Apocalipsis 1:13).

All est El, Uno semejante al Hijo del hombre. Como la joya es embellecida por el engastedel anillo, as tambin El es glorificado en medio de las Iglesias. Es el Da del Seor; porque Juanlo ve parado, no como un sacerdote, pero como el Juez venidero. La cinta de oro ya no estrodeando la cintura, donde el sacerdote tiene que tenerla mientras ministra a Dios en el LugarSantsimo, ahora est alrededor de Sus hombros, porque ahora El no es el sacerdote, sino el Juez.Ahora, Juan 5:22 ha llegado a cumplirse:

Porque el Padre a nadie juzga, mas todo el juicio dio al Hijo.Su servicio ha sido prestado. El sacerdocio est consumado. Los das de la profeca han

llegado a un fin. El est ceido como el Juez.

LA GLORIA SEPTUPLE DE SU PERSONA

Y su cabeza y sus cabellos eran blancos como la lana blanca, como la nieve; y sus ojoscomo llama de fuego;

Y sus pies semejantes al latn fino, ardientes como en un horno; y su voz como ruido demuchas aguas.

Y tena en su diestra siete estrellas: y de su boca sala una espada aguda de dos filos. Ysu rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza.(Apocalipsis 1:14-16).

Cun conmovedora e inspirativa fue la aparicin de Jess a Juan, quien estaba desterradopor causa de la Palabra. Y he aqu, la Palabra Viva ahora estaba en frente de l! Qu visin taniluminadora! Porque todo atributo descriptivo tiene una significacin. Qu revelacin de Suglorioso Ser!

1. Su Cabello tan Blanco como la Nieve.Juan se fij en El, y mencion primeramente, lablancura de Su cabello. Era blanco y brillante como la nieve. Esto no fue por causa de Su edad.Oh, no. El cabello resplandecientemente blanco no significa edad, sino experiencia, madurez ysabidura. El Ser Eterno no cumple aos. Qu es el tiempo para Dios? Tiempo significa muypoco para Dios, pero sabidura significa mucho. Es como cuando Salomn le rog a Dios porsabidura para juzgar al pueblo de Israel. Ahora, El viene, el Juez de toda la tierra. El sercoronado con sabidura. Eso es lo que significa el cabello blanco y resplandeciente. Vea esto enDaniel 7:9-14:

Estuve mirando hasta que fueron puestas sillas: y un Anciano de grande edad se sent,cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su silla llamade fuego, sus ruedas fuego ardiente.

Un ro de fuego proceda y sala de delante de l: millares de millares le servan, ymillones de millones asistan delante de l: el Juez se sent, y los libros se abrieron.

Yo entonces miraba a causa de la voz de las grandes palabras que hablaba el cuerno;miraba hasta tanto que mataron la bestia, y su cuerpo fue deshecho, y entregado para serquemado en el fuego.

Haban tambin quitado a las otras bestias su seoro, y les haba sido dadaprolongacin de vida hasta cierto tiempo.


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Miraba yo en la visin de la noche, y he aqu en las nubes del cielo como un hijo dehombre que vena, y lleg hasta el Anciano de grande edad, e hicironle llegar delante de l.

Y fuele dado seoro, y gloria, y reino; y todos los pueblos, naciones y lenguas lesirvieron; su seoro, seoro eterno, que no ser transitorio, y su reino no se corromper.

All est. Daniel lo vio con aquel cabello blanco. El era el Juez que abra los libros y

juzgaba con ellos. Daniel lo vio que vena en las nubes. Eso es exactamente lo que vio Juan.Ambos lo vieron exactamente igual. Ellos vieron al Juez con Su cinta de juicio alrededor de sushombros, puro y santo, lleno de sabidura, completamente apto para juzgar al mundo en justicia.Aleluya!

Aun el mundo entiende este simbolismo, porque en tiempos pasados el juez llegaba yconvocaba la corte, estando vestido con una peluca blanca y un manto largo que significabacompleta autoridad (un manto desde el cuello hasta los pies) para impartir justicia.

2. Sus Ojos como fuego.Piense en esto: Aquellos ojos que una vez fueron nublados conlgrimas de tristeza y piedad, aquellos ojos que lloraron de compasin ante la tumba de Lzaro,aquellos ojos que no vieron la maldad de los asesinos que le colgaron en una cruz, antes contristeza clam: "Padre, perdnalos." Ahora, aquellos ojos del Juez, son como llama de fuego que

juzgarn a aquellos que le rechazaron.De todas las emociones humanas, El manifest sta, con ms frecuencia que todas las

dems, cuando El apareci como el Hijo del hombre: El llor mucho; pero detrs de aquel llanto ytristeza, estaba Dios.

Aquellos mismos ojos vieron visiones, miraron hasta lo profundo de los corazones de loshombres, leyeron sus pensamientos y conocieron sus diversos caminos. Brillando ardientemente atravs de ojos mortales, estaba Dios, Quien clamaba a aquellos que no le conocan por lo que Elera:

...porque si no creyereis que yo soy, en vuestros pecados moriris.(Juan 8:24b).Si no hago obras de mi Padre, no me creis.Mas si las hago(las obras de mi Padre), aunque a mi no creis, creed a las obras...(Juan

10:37-38).Como el Jeremas de la antigedad, El fue el profeta de muchas lgrimas, porque los

hombres no recibieron la Palabra de Dios y echaron a un lado la revelacin.Aquellos ojos ardientes y llameantes del Juez estn aun ahora, escudriando la vida de

toda carne, recorriendo toda la tierra. No hay nada que El no conozca. El conoce los deseos delcorazn y lo que cada uno se propone hacer. No hay nada escondido que no sea revelado, porquetodas las cosas estn desnudas ante El a Quien tenemos que dar cuenta. Piense en eso, El sabe aunlo que Ud. est pensando en este momento.

S, all est El de pie como Juez con sus ojos llameantes para impartir juicio. El da de lamisericordia ha llegado a su fin. Oh, que los hombres se arrepintieran y buscaran Su rostro enjusticia, mientras todava hay tiempo. Que pudieran recostarse en Su seno mientras el mundo sedeshace en fuego.

3. Los Pies de Latn. Y sus pies semejantes al latn fino, ardientes como en un horno.Ellatn es conocido por su extraordinaria dureza. No se conoce nada que pueda mezclarse con ellatn para templarlo. Pero este latn que describe Sus pies es aun ms sobresaliente, porque haresistido la prueba del horno ardiente; una prueba que ningn otro ha resistido. Y eso esexactamente correcto, porque latn significa Juicio Divino; un juicio que Dios determin y trajo asu cumplimiento. Juan 3:14-19:


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Y como Moiss levant la serpiente en el desierto, as es necesario que el Hijo delhombre sea levantado;

Para que todo aquel que en l creyere, no se pierda, sino que tenga vida eterna.Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que

todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para que condene al mundo, mas para que elmundo sea salvo por l.El que en l cree, no es condenado; mas el que no cree ya es condenado, porque no

crey en el nombre del unignito Hijo de Dios.Y esta es la condenacin: porque la luz vino al mundo, y los hombres amaron ms las

tinieblas que la luz; porque sus obras eran malas. Y en Nmeros 21:8-9:Y Jehov dijo a Moiss: Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre la bandera: y ser

que cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivir.Y Moiss hizo una serpiente de metal, y psola sobre la bandera: y fue que cuando

alguna serpiente morda a alguno, miraba a la serpiente de metal, y viva.

Israel haba pecado. El pecado tena que ser juzgado. As que Dios mand a Moiss quepusiera una serpiente ardiente en la bandera, para que cualquiera que mirara a la serpiente fuerasalvado de la pena de su pecado.

La serpiente ardiente en la bandera simbolizaba pecado desde el Huerto del Edn, donde laserpiente enga a Eva, hacindola cometer pecado. El latn habla de juicio, como es evidente enel altar ardiente donde la pena del pecado fue encontrada en el sacrificio sobre el altar. CuandoDios juzg a Israel por sus pecados en los das de Elas, El detuvo la lluvia, y los cielos llegaron aser como el latn. Ahora, en esta ilustracin vemos que la serpiente en la bandera representabaque el pecado ya haba sido juzgado, porque haba sido hecha de latn, mostrando que el JuicioDivino ya haba cado sobre el pecado. Entonces cualquiera que miraba a la serpiente en labandera, aceptando el significado de ella, era sanado, porque esto era la obra o la salvacin del

Seor.La serpiente en la bandera es un tipo de lo que Jess vino a efectuar en la tierra. El fue

hecho carne para que pudiera tomar sobre S los juicios de Dios por el pecado. El fundamento delaltar del sacrificio era de latn macizo, tipificando al Cordero inmolado desde antes de lafundacin del mundo. El juicio ya haba cado sobre El, cuando aun no haba pecadores. Lasalvacin depende enteramente del Seor. El pis solo el lagar del vino del furor de la ira de Dios.Sus vestidos fueron teidos de color carmes con Su propia sangre. Su porcin fue el hornoardiente del justo juicio de la ira de Dios. El sufri; el Justo por los injustos. "T eres digno,Cordero de Dios, porque T nos has redimido por Tu propia sangre." Mas El herido fue pornuestras rebeliones, molido por nuestros pecados: el castigo de nuestra paz sobre El; y por Sullaga fuimos nosotros curados. Jehov carg en El* el pecado de todos nosotros. El sufri comoningn hombre jams ha sufrido. Aun antes de la cruz, El haba derramado en su sudor grandesgotas de sangre en la intensa agona de la dura prueba que vena; la sangre se separ en Sus venas.Lucas 22:44:

Y estando en agona, oraba ms intensamente; y fue su sudor como grandes gotas desangre que caan hasta la tierra.

Pero algn da aquellos pies de latn se posarn sobre la tierra. Y El ser el Juez de toda latierra, y con perfeccin y rectitud juzgar toda la humanidad. Y no habr manera de escapar de


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ese juicio. No habr cambio de aquel juicio, ni tampoco habr atenuantes. Aquel que es injustoser injusto todava; aquel que es sucio, ser sucio todava. El Ser Inmutable no cambiarentonces, porque nunca lo ha hecho y nunca lo har. Aquellos pies de latn destruirn al enemigo,destruirn al anticristo, a la bestia, a la imagen y a todo lo que sea abominable a Su vista. Eldestruir los sistemas eclesisticos que han tomado Su nombre slo para corromper Su brillantez,

y los destruir juntamente con el anticristo. Todos los perversos, los ateos, los agnsticos, losmodernistas y los liberales, estarn all. La muerte, el infierno y la tumba estarn all. S, estarn.Porque cuando El venga, los libros sern abiertos. Entonces es cuando aparecer la iglesia tibia,las cinco vrgenes fatuas. El separar las ovejas de los cabritos. Cuando El venga, tomarposesin del reino, porque le pertenece; y con El vendrn los millares de millares, Su Novia, quienviene para asistirle. Gloria! Oh, es ahora o nunca. Arrepintanse antes de que sea demasiadotarde. Despierte de entre los muertos y acuda a Dios para ser llenado de Su Espritu, o perder laVida Eterna. Hgalo hoy mientras hay tiempo.

4. Su Voz como el Ruido de Muchas Aguas.Ahora, qu representan las aguas? Valo enApocalipsis 17:15: "...las aguas que has visto ...son pueblos y muchedumbres y naciones ylenguas."

Su voz era como el ruido de multitudes hablando. Qu es esto? Es el juicio. Porque estasson las voces de las multitudes de testigos, quienes por medio del Espritu Santo, en todas lasedades han dado testimonio de Cristo, y han predicado Su Evangelio. Ser la voz de cada hombrepronunciando juicio en contra del pecador que no hizo caso al aviso. Las voces de los sietemensajeros se oirn con potencia y claridad. Aquellos predicadores fieles quienes predicaron elpoder salvador de Jess, el bautismo en el Nombre de Jess, el bautismo y el poder del EsprituSanto; aquellos que apreciaron y se mantuvieron ms con la Palabra que con sus propias vidas,todos ellos fueron la voz de Jesucristo por medio del Espritu Santo a travs de las edades. Juan17:20:

Mas no ruego solamente por stos, sino tambin por los que han de creer en m por lapalabra de ellos.

Ha pensado Ud. cun horroroso ser para el hombre que se lo ha llevado la corriente y vairremediablemente hacia la cascada? Piense ahora en aquel rugido mientras l se acerca a su ruinacierta e inevitable. Y as es exactamente como viene el da del juicio cuando el rugido de las vocesle condenarn a Ud. por no haber hecho caso al aviso hasta que fue demasiado tarde. Tengacuidado ahora mismo. Porque en este momento sus pensamientos se estn registrando en el Cielo.All sus pensamientos hablan ms fuerte que sus palabras. Como el fariseo que clamaba de labios,pero no escuchando al Seor, su corazn lleg a ser vil y corrompido hasta que fue demasiadotarde. Aun ahora, puede ser que sta sea su ltima oportunidad para escuchar la Palabra yrecibirla para Vida Eterna. Ser demasiado tarde cuando Ud. se aproxime al rugido de lamuchedumbre de voces de juicio y perdicin.

Pero, ha notado Ud. tambin cun dulce y resposable puede ser el sonido del agua? A mme gusta pescar y me encanta hallar un lugar donde se oiga el murmullo quieto de las aguas. Allpuedo acostarme y escuchar al agua apaciguando mi corazn con paz, gozo y contentamiento.Cunto gozo tengo por estar anclado en el puerto de reposo donde la voz del Seor habla paz,como lo ha declarado la Palabra de las aguas de separacin! Cun agradecidos debiramos deestar al or Su voz de amor y ternura, direccin y proteccin! Y algn da oiremos aquella mismadulce voz hablarnos, no en juicio, sino en bienvenida, porque nuestros pecados han sidoperdonados por Su sangre, nuestras vidas han sido llenas del Espritu, y nuestro andar estaba en la


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Palabra. Qu podra ser ms precioso que or las multitudes de voces de bienvenida y estarrodeado por las multitudes que han credo para Vida Eterna? Oh, no hay nada como eso. Mioracin es que Ud. oiga Su Voz y que no vaya a endurecer su corazn, sino que lo reciba comosu Rey.

Oh, si Ud. solamente lo viera; pero fueron las aguas que destruyeron al mundo, las mismas

que salvaron a No, y tambin salvaron a la tierra entera para No. Escuche Su voz, la voz de Sussiervos, mientras le llaman a arrepentimiento y a Vida.5. En Su Mano Derecha tena Siete Estrellas. "Y tena en su diestra siete estrellas."

Ahora, ya sabemos, de acuerdo con el versculo veinte, lo que en realidad son las siete estrellas:"Y el misterio de las siete estrellas, estos son los ngeles (mensajeros) de las siete iglesias."Ahora, aqu nunca podramos cometer error, porque El mismo lo interpret. Estas siete estrellasson los mensajeros a las siete edades sucesivas. No son llamados individualmente. Solamenteestn mostrados como siete, uno para cada edad. Desde la edad de Efeso hasta esta ltima edadde Laodicea, cada mensajero trajo el Mensaje de Verdad al Pueblo, y nunca ha dejado de ser laPalabra de Dios para cada edad en particular. Cada uno se mantuvo fiel a la Palabra. Fueronfirmes en su lealtad hacia la luz original. A medida que cada edad se separ de Dios, Su mensajero

fiel torn esa edad hacia la Palabra. Sus fuerzas venan del Seor, o ellos nunca hubieran podidoresistir la marea. Estaban seguros en Su cuidado, porque nada poda sacarlos de Su mano, nitampoco haba nada que pudiera separarlos del amor de Dios; ya fuera enfermedad, peligro,desnudez, hambre, cuchillo, vida o muerte. Ellos estaban verdaderamente rendidos a El, yguardados por Su omnipotencia. Ellos no tenan temor de la persecucin que vena por su camino.Dolor y burla solamente eran motivos para dar gloria a Dios de que ellos fueron contados dignosde sufrir por El. Y en gratitud por Su salvacin, ellos ardan con la luz de Su Vida, y reflejaban Suamor, paciencia, mansedumbre, templanza, benignidad, fidelidad. Y Dios los respaldaba conprodigios, seales y maravillas. Fueron acusados de ser fanticos y cuntas cosas ms. Fuerondenunciados por organizaciones y puestos en mofa, pero se mantuvieron fieles a la Palabra.

Ahora, no es difcil mantenerse fiel a un credo; es muy fcil, porque el diablo est detrs

de todo eso; pero es otra cosa ser fiel a la Palabra de Dios y volver a lo que la Palabra produjooriginalmente despus de Pentecosts.

No hace mucho, un hombre me dijo que la iglesia Catlica Romana tena que ser la iglesiaverdadera, por cuanto ella se haba mantenido fiel a lo que crea a travs de todos estos aos, yque no haba cambiado; solamente haba crecido. Eso no es cierto, de ninguna manera. Cualquieriglesia que est respaldada por el gobierno, y que tiene su propio credo (que de ninguna maneraes la Palabra), y que no tienen ningn ministerio manifestado que provoque al diablo, seguramentepodra continuar. Eso no es criterio aceptable. Pero cuando Ud. piensa del grupo pequeo, cuyosmiembros fueron apartados, entregados a los leones, perseguidos, y expulsados para ac y paraall, y con todo eso se mantuvieron fieles a la Palabra, eso definitivamente tendra que ser Dios.Cmo es que sobrevivieron la batalla de la fe y todava permanecieron: Ese es el milagro.

Este consuelo no es nicamente para los mensajeros de las siete edades de la Iglesia; todoverdadero creyente est en la mano de Dios, y puede experimentar de Su amor y poder, y recibirel beneficio completo de todo lo que Dios es para el creyente. Lo que Dios da al mensajero, ycomo lo bendice y usa, es un ejemplo para todo creyente de Su bondad y cuidado, para con todoslos miembros de Su Cuerpo. Amn.

6. La Espada de Dos Filos....y de su boca sala una espada aguda de dos filos.(Apocalipsis 1: 16).


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Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms penetrante que toda espada de dosfilos, y que alcanza hasta partir el alma, y aun el espritu, y las coyunturas y tutanos, ydiscierne los pensamientos y las intenciones del corazn.(Hebreos 4:1).

De su boca sala una espada aguda de dos filos la cual es la PALABRA DE DIOS.Y vi el cielo abierto; y he aqu un caballo blanco, y el que estaba sentado sobre l, era

llamado Fiel y Verdadero, el cual con justicia juzga y pelea.Y sus ojos eran como llama de fuego, y haba en su cabeza muchas diademas; y tena unnombre escrito que ninguno entenda sino l mismo.

Y estaba vestido de una ropa teida en sangre: y su nombre es llamado EL VERBO DEDIOS.

Y los ejrcitos que estn en el cielo le seguan en caballos blancos, vestidos de linofinsimo, blanco y limpio.

Y de su boca sale una espada aguda, para herir con ella las gentes: y l los regir convara de hierro; y l pisa el lagar del vino del furor, y de la ira del Dios Todopoderoso.

Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEOR DESEORES.(Apocalipsis 19:11-16).

Dcele Natanael: De dnde me conoces? Respondi Jess, y djole: Antes que Felipe tellamara, cuando estabas debajo de la higuera te vi.(Juan 1:48).

All est. Cuando El venga, aquella Palabra vendr en contra de toda nacin y todohombre; y ninguno podr pararse en contra de ella. Revelar lo que hay en cada corazn comohizo con Natanael. La Palabra de Dios mostrar quin hizo la voluntad de Dios y quin no la hizo.Dar a conocer las obras secretas de cada hombre, y por qu las hizo; separar. Por eso es quedice en Romanos 2:3:

Y piensas esto, oh hombre, que juzgas a los que hacen tales cosas, y haces las mismas,que t escapars del juicio de Dios?Entonces sigue relatando como es que Dios va a juzgar alos hombres. Aqu est en los versculos 5 al 17. El corazn duro e impenitente ser juzgado, las

obras de cada quien sern juzgadas, los motivos sern juzgados; no habr acepcin de personascon Dios; pero todo ser juzgado por esa Palabra, y nadie escapar. Aquellos que oyeron y noatendieron sern juzgados por lo que oyeron. Aquellos que confiaron en ellos mismos diciendoque crean, pero no lo vivieron, sern juzgados. Todo secreto saldr a la luz y ser publicadodesde los terrados. Oh, entonces s entenderemos la historia. No quedar ni un solo misterio deentre todas las edades sin revelar.

Pero, sabe Ud. que El est revelando los secretos de los corazones de los hombres ymujeres en esta edad en que estamos viviendo? Quin, aparte de la Palabra misma, podra revelarlos secretos del corazn? Hebreos 4:12:

Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms penetrante que toda espada de dosfilos; y que alcanza hasta partir el alma, y aun el espritu, y las coyunturas y tutanos, ydiscierne los pensamientos y las intenciones del corazn.

Es la Palabra. Est obrando para lo que fue enviada, porque Ella (la Palabra) est llena depoder. Es el mismo Espritu que estaba en Jess (la Palabra) que est presente de nuevo en laIglesia en esta ltima edad como una seal final procurando desviar a la gente del camino queconduce al juicio, porque aquellos que la rechazan (a la Palabra) ya han entrado en el juicio,crucificndole de nuevo. Hebreos 6:6:


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Y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo paras mismos al Hijo de Dios, y exponindole a vituperio.

Ahora, Pablo dijo que la Palabra vino en poder como tambin en voz. La Palabra siendopredicada, en realidad se demostr a S misma. Como una espada flameante y aguda, fue a lasconciencias de los hombres, y como cuchillo de cirujano, quit las enfermedades y libert a los

cautivos. Por dondequiera que fueron aquellos creyentes primitivos, "salieron predicando elEvangelio (Palabra), y Dios confirm aquella Palabra con las seales que seguan." Los enfermosfueron sanados, demonios fueron echados fuera, y hablaron en lenguas nuevas. Eso fue la Palabraen accin. Esa Palabra nunca ha fallado en la boca de creyentes Cristianos. Y en esta ltima edadest aqu en la forma ms grande y ms fuerte que antes, en la verdadera Novia de la Palabra. Oh,rebao pequeo, Uds. que son apenas una minora, mantnganse con la Palabra, llenen sus bocasy sus corazones de ella, y algn da Dios les dar el reino.

7. Su Rostro como el Sol....Y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza. (Apocalipsis 1:16c).Y despus de seis das, Jess toma a Pedro, y a Jacobo, y a Juan su hermano, y los lleva

aparte a un monte alto.

Y se transfigur delante de ellos, y resplandeci su rostro como el sol, y sus vestidosfueron blancos como la luz.

Y he aqu les aparecieron Moiss y Elas, hablando con l.Y respondiendo Pedro, dijo a Jess: Seor, bien es que nos quedemos aqu: si quieres,

hagamos aqu tres pabellones. para ti uno, y para Moiss otro, y otro para Elas.Y estando an l hablando, he aqu una nube de luz que los cubri, y he aqu una voz de

la nube, que dijo. Este es mi Hijo amado, en el cual tomo contentamiento: a l od.Y oyendo esto los discpulos, cayeron sobre sus rostros, y temieron en gran manera.Entonces Jess llegando, los toc, y dijo. Levantos, y no temis.Y alzando ellos sus ojos, a nadie vieron, sino a solo Jess.Y como descendieron del monte, les mand Jess, diciendo. No digis a nadie la visin,

hasta que el Hijo del hombre resucite de los muertos.Entonces sus discpulos le preguntaron, diciendo: Por qu dicen pues los escribas que

es menester que Elas venga primero?Y respondiendo Jess, les dijo: A la verdad, Elas vendr primero, y restituir todas las

cosas.Mas os digo, que ya vino Elas, y no le conocieron, antes hicieron en l todo lo que

quisieron: as tambin el Hijo del hombre padecer de ellos.Los discpulos entonces entendieron, que les habl de Juan el Bautista.(Mateo 17:1-13).Ahora en Mateo 16:28, el cual est antes de Mateo 17:1-13, Jess haba dicho:...hay algunos de los que estn aqu, que no gustarn la muerte, hasta que hayan visto al

Hijo del hombre viniendo en su reino.Y los tres apstoles vieron eso: el orden de Su Segunda Venida. Ellos lo vieron

transfigurado all en el monte. Su vestido era resplandecientemente blanco, y Su rostro brillabacomo el sol en su cenit. Y cuando El apareci, all estaban Moiss y Elas, uno a cada lado. As esexactamente como El vendr. En verdad, Elas vendr primero y convertir los corazones de loshijos (Novia) a la Doctrina Apostlica de la Palabra de los padres.

He aqu, yo os envo a Elas el profeta, antes que venga el da de Jehov grande yterrible.


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El convertir el corazn de los padres a los hijos, y el corazn de los hijos a los padres:no sea que yo venga, y con destruccin hiera la tierra. (Malaquas 4:5-6).

Israel ya es una nacin. Ella ahora est establecida con sus ejrcitos, marina, sistemapostal, bandera, y todo lo que tiene que ver una nacin. Pero todava est por cumplirse laEscritura que dice: "...Nacer una nacin de una vez...?"Isaas 66:8.

Aquel da viene muy pronto. La higuera ha brotado. Los israelitas estn esperando alMesas. Ellos lo estn esperando y sus esperanzas casi estn a punto de cumplirse. Israel renacerespiritualmente, porque su Luz y su Vida estn a punto de revelarse a ella.

Y la ciudad no tena necesidad de sol, ni de luna, para que resplandezcan en ella: porquela claridad de Dios la ilumin, y el Cordero era su lumbrera.(Apocalipsis 21:23).

Esto es la Nueva Jerusalem. El Cordero estar en esa ciudad, y por causa de Su presencia,no habr necesidad de luz. All el sol no saldr ni se pondr porque El mismo es el Sol y la Luz.Las naciones que entran all andarn en Su Luz. No est Ud. contento de que aquel da ya estsobre nosotros? Juan vio ese da que vena. As sea. Seor Jess, ven presto!

Porque he aqu, viene el da ardiente como un horno; y todos los soberbios, y todos losque hacen maldad, sern estopa; y aquel da que vendr, los abrasar, ha dicho Jehov de los

ejrcitos, el cual no les dejar ni raz ni rama.Mas a vosotros los que temis mi nombre, nacer el Sol de justicia, y en sus alas traer

salud: y saldris, y saltaris como becerros de la manada.Y hollaris a los malos, los cuales sern ceniza bajo las plantas de vuestros pies, en el

da que yo hago, ha dicho Jehov de los ejrcitos.(Malaquas 4:1-3).All est otra vez. El sol brillando en toda su fuerza. Oh, la fuerza del Hijo de Dios

brillando en medio de los siete candeleros de oro. All est El, el Juez, Aquel que sufri y muripor nosotros. El tom sobre S mismo la ira de la justicia Divina. El solo pis el lagar del vino delfuror de la ira de Dios. Como ya hemos dicho, para el pecador, Su voz es como el rugido de lacascada o como el mar furioso golpeando la costa peascosa con golpes de muerte. Pero para elsanto, Su voz es como el dulce murmullo de un arroyuelo, mientras uno reposa satisfecho en

Cristo. Brillando sobre nosotros con Sus rayos clidos de amor nos dice: "No temis, Yo soy elque era, el que es, y el que ha de venir; Yo soy el Todopoderoso. Aparte de m no hay otro. Yosoy el Alpha y Omega, el Todo." El es el Lirio de los Valles, la Estrella resplandeciente de laMaana. Es el ms hermoso entre diez mil a mi alma. S, aquel gran da est listo paramanifestarse, y el Sol de Justicia nacer trayendo salud en Sus alas.

EL CRISTO VICTORIOSO

Y cuando yo le vi, ca como muerto a sus pies. Y l puso su diestra sobre m, dicindome:No temas: yo soy el primero y el ltimo;

Y el que vivo, y he sido muerto; y he aqu que vivo por siglos de siglos, Amn. Y tengo lasllaves del infierno y de la muerte:(Apocalipsis 1:17-18).

Ningn ser humano podra aguantar el efecto completo de aquella visin. Con sus fuerzastotalmente agotadas, Juan cay a Sus pies como muerto. Pero la mano amorosa del Seor le toc,y en Voz de bendicin le dijo: "No temas. No tengas miedo. Yo soy el Primero y el Ultimo. Yosoy El que vive y estuve muerto; y he aqu vivo por siempre jams." Qu hay que temer? Eljuicio que cay sobre El en la cruz, en la tumba, y cuando descendi, fue por nosotros. Elabsorbi completamente la desgracia de la herida del pecado, y ahora ninguna condenacin hay


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para los que estn en Cristo Jess. Vea como cosa cierta que nuestro "Abogado" es nuestro"Juez". El es tanto "Abogado" como, "Juez". Como Juez, "el caso est arreglado" -quedaconcluido. Ahora pues, no hay condenacin. Por qu tiene la iglesia que temer? Cul promesaha dejado El de manifestar ante nosotros? Por qu tiene la Iglesia que temer el castigo o lamuerte? Todo ha sido vencido. Aqu est el conquistador poderoso. Aqu est el que conquist

los dos mundos, el visible y el invisible. No como Alejandro que conquist al mundo a la edad detreinta y tres aos, y no teniendo otra cosa que conquistar, muri vctima del pecado y de unavida licenciosa. No como Napolen que conquist toda Europa, pero finalmente fue derrotado enWaterloo, y fue deportado a Elba, slo para encontrar que haba sido conquistado. Pero nadapuede conquistar a Cristo. El que descendi ahora ha ascendido sobre todos, y a El ha sido dadoun Nombre que es sobre todo nombre. Si, El conquist la muerte, el infierno y la tumba; y tienelas llaves de ellos. Lo que El desata, es desatado, y lo que El liga, es ligado. No se puede cambiar.No hubo conquistador antes de El, y no hay nadie aparte de El. Slo El es el Salvador y Redentor.El es el nico Dios: "Seor Jesucristo" es Su Nombre.

"No temas, Juan. No teman Uds. manada pequea. De todo lo que soy, Uds. sonherederos. Todo mi poder es de Uds. Mi omnipotencia es de Uds. mientras estoy en medio de

Uds. No he venido para traer temor y derrotas, sino amor, valor y habilidad. Todo poder me hasido dado, y est a la disposicin de Uds. Hablen la Palabra, y yo la pondr por obra. Ese es mipacto, y nunca podr fallar."

LAS SIETE ESTRELLAS Y LOS SIETE CANDELEROS

El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y los siete candeleros de oro.Las siete estrellas son los ngeles (mensajeros) de las siete iglesias; y los siete candeleros quehas visto, son las siete iglesias.(Apocalipsis 1:20).

Ya hemos descubierto la verdad de estos dos misterios. No hemos revelado quienes sonestos siete mensajeros, pero con la ayuda de Dios, lo haremos; y entonces ese misterio ser

consumado. Conocemos las Siete Edades. Ellas estn en la Palabra, y trataremos con cada unahasta llegar a esta ltima edad en que vivimos.

Pero dando una mirada final a este captulo, valo mientras est all en medio de loscandeleros de oro con las siete estrellas en Su diestra. Oh, le deja a uno sin aliento al verlo all enSu Deidad Suprema. El es el Juez, el Sacerdote, el Rey, el Aguila, el Cordero, el Len, el Alpha,el Omega, el Principio y el fin, el Padre, Hijo y Espritu Santo, El que era, que es, que ha de venir,el Todopoderoso, el Todo en Todo. All est El, el Autor y Consumador. Digno es aquelCordero! El prob Su mrito cuando El solo nos compr la salvacin. Ahora El se encuentra entodo Su poder y en toda Su gloria con todas las cosas cometidas contra El como Juez.

S, all est entre los candeleros, con las estrellas en Su mano. Es de noche, porqueentonces es cuando usamos lmparas para dar luz, y cuando las estrellas se ven brillando yreflejando la luz del sol. Y est oscuro. La Iglesia est caminando por fe en la oscuridad. Su Seorparti de esta tierra, pero el Espritu Santo todava brilla a travs de la Iglesia, dando luz a estemundo corrupto por el pecado. Y aquellas estrellas tambin reflejan Su luz. La nica luz quetienen es Su luz. Cun oscuro est, cunto fro hace espiritualmente! Sin embargo, cuando Elllega a la escena, entonces hay luz y calor, y la Iglesia recibe poder, y por medio de El hace lasobra que El hizo.


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Oh, que nosotros pudiramos verlo como lo vio Juan. Qu tipo de gente debiramos ser,parados ante El en aquel da!

Si Ud. no le ha entregado todava su vida a El, ojal que lo haga en este momento.Arrodllese all donde est y pida perdn por sus pecados, y rinda su vida a El. Entonces juntosprocuraremos entrar prximamente a las Siete Edades de la Iglesia; y mientras lo hacemos, mi

oracin es que Dios ayude a este siervo indigno para que pueda revelar Su Palabra a Ud.

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