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1EL HUANCAY LA CRUZ
CREATIVIDAD Y AUTONOMAEN LAf RELIGIN POPULAR
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JOS LUIS GONZLEZ4
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NDICE
Presentacin. : - 9Introduccin. , , 13
Captulo I: El Huanca y la Cruz. 17El Huanca y la Cruz, smbolos en confrontacin. 201. El Huanca en elpanten andino. 20
1.1 Los dioses al servicio de una sociedad agropecuaria 201.2 El Huanca: divinidad de la ocupacin de la tierra
y de la fecundidad. . 231.2.1 Cuando el Huanca es protector del ncleo
urbano. 231.2.2 El Huanca es tambin principio de fertili-
dad. ' " 251.2.3 El Huanca, como sntesis de tres mundos. 30
2. La Cruz, heraldo de conquista de los Andes. 312.1 Un smbolo de poder y salvacin. 312.2 La Cruz como emblema de guerra y de conquista. 332.3 La Cruz contra los Huancas: la guerra entre los
dioses. , . 352.4 La Cruz y su teologa. 382.5 El encuentro de los smbolos. 39
La Cruz en la religin popular actual. 431. La Cruz en la sociedad rural andina. 44
177
1.1 Un smbolo polivalente. 451.2 La fiesta del agua o la renovacin de la vida. 471.3 Las "fiestas de la Cruz". 50
1.3.1 La Cruz en la vida cotidiana campesina. 511.3.2 Significacin cristiana de la Cruz rural. 541.3.3 La Cruz y su funcin agraria. 57
1.4 La Cruz mestiza y sincrtica. 642. Reinterpretacin socio-histrica de los smbolos: La
Cruz en las barriadas de Lima. 652.1 La tradicin andina y la persistencia de la iden-
tidad. 662.2 Primer smbolo de referencia colectiva. 682.3 Smbolo de conquista del "terreno" de los pobres. 702.4 La Cruz y la afirmacin social de los marginales. 74
Conclusin y sinopsis. 79
Captulo II: La tica popular y su autonoma relativa. 871. La tica popular: entre la obediencia y la autonoma. r 90
1.1 La tica popular frente a lo sexual. 911.2 La transformacin social como deber. 951.3 Componentes clasistas de la tica popular. 101
2. Elementos para un marco terico explicativo. 105
Captulo III: Los sacramentos desde la prctica de los po-bres. 113
1. Los comienzos de la divergencia. " 1152. Dos mentalidades y dos praxis histricas. 117
2.1 Una mentalidad mtica frente a otra racional. 1182.2 La diferencia desde la praxis. * 119
3. Sacramentos y religin popular. 1214. Conclusin. 126.
Captulo IV: Familia y socializacin religiosa. 1291. Socializacin y tradicin de la cultura. 1322. En pos de los dioses. 1373. La socializacin de la fe popular. 141
3.1 Familia y comunidad. 1443.2 La fuerza sistematizadora del milagro. 1453.3 Socializacin mediante la experiencia vital. 146
178
3.4 La fe de un pueblo celebrante. 1473.5 Experiencia religiosa de "salvacin". 148
4. Conclusin. 149
Captulo V: El catolicismo popular: una exigencia para laIglesia del ao 2,000. 153
1. Las preguntas pendientes. 1552. El camino recorrido. 1583. Tareas para un fin de milenio. 164
3.1 Resolver la esquizofrenia o doble identidad de laIglesia. 167
3.2 Resolver la antinomia entre teologa y sabiduracristiana popular. 167
3.3 Replantear la relacin entre Iglesia y culturas. 1703.4 El catolicismo popular: Sujeto eclesial u objeto
pastoral? 1713.4.1 La religin popular no es un "objetivo de
conquista" 1723.4.2 El catolicismo popular tiene consistencia en
s mismo. 1733.4.3 La religin popular es sujeto de derechos. 173
4. Conclusin. 174
179