Upload
marija-kreckovic
View
143
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
Shvatanja o zagrobnom ivotu
EGIPAT
1
Obeleavanje promena drutvenog statusa pojedinca u nekoj zajednici. Izvoenje za tu situaciju propisanih radnji, tj. rituala. Rituali pokazuju kojim shvatanjima, vrednostima, neko drutvo pridaje znaaj. Kako oznaavaju promenu statusa, odnosno prelazak iz jednog stanja u drugo, ovi rituali se i nazivaju ritualima prelaza (les rites de passage). Savremena i nekadanja drutva rituali vezani za smrt.2
Izvori podataka Shvatanja o zagrobnom ivotu Arhitektura grobova i grobnica Grobni prilozi Telo pokojnika Inhumacija, spaljivanje, mumifikovanje primarno ili sekundarno sahranjivanje ostataka
Drugi arheoloki podaci: mesto sahranjivanja (ekstra- ili intramurijalno), poloaj nekropole (u odnosu na naselje, u odnosu na administrativni ili kultni centar), meusobni odnos grobova/grobnica unutar nekropole i t.d.
Likovne predstave Tekstovi
3
Arhitektura grobova i grobnica: raznovrsnost
Jednostavne grobne jame
Kraljevske grobnice
Privatne grobnice mastabe i uklesane u stenu
Privatne grobnice sa piramidalnom nadzemnom strukturom
4
Meusobni odnos grobnica unutar nekropole
5
Grobni prilozi
6
Likovne predstave
7
Tekstovi
8
Egipat. Odnos prema ivotu, svetuKontekst: dvojnost ciklinost ivot individue kao niz promena koje teku po odreenom redosledu: roenje, mladost, zrelost, starost, smrt.9
Shvatanje smrti u dinastikom Egiptu ivot vien kao prolazno stanje koje vodi u zagrobni ivot. Knjiga mrtvih (poglavlje 178) kae da je smrt no koja se nastavlja u ivot,
Smrt nije kraj, ve jedna od promena Vodi u novu egzistenciju Smrt se poredi sa pristizanjem u luku Smrt je zavretak jednog putovanja i istovremeno poetak novog
Carstvo mrtvih se naziva lepim Zapadom10
Shvatanje smrti u dinastikom EgiptuRacionalizacija straha od smrti Poznati su natpisi na grobnicama kojima se pokojnik obraa prolaznicima reima: O vi koji volite ivot i mrzite smrt... Drugi tekstovi (npr. Tekstovi kovega, bajalica 144) podigni se u ivot, jer ti nisi mrtav. Koncept zasnovan na slinost ivota na ovom i onom svetu Komunikacija sa pokojnicima11
Smrt M(w)t - Wb II, 166 izbegava se pominjanje smrti - koriste se eufemizmi. egipatski anatomsko-medicinski spisi: vazduh (ne krv) smatran za materiju koja odrava ivot - prestanak disanja shvatan kao nastupanje smrti.
mesto ulaska daka smrti - levo uho i leva nadlaktica12
Smrt Uzroci smrti opasne disfunkcije tela (npr. bolest, e) ali i delovanje demona ili povampirenih pokojnika; neprirodne i nasilne smrti ozlede koje su nanele ivotinje, nezgode (padovi, udarci i sl.); povrede nastale u ratu; pogubljenje;
Pribojavali se smrti od vatre ili davljenja (opasnost da ostanu bez tela) Pominje se i smrt izazavana dodirom sa tajnim i opsanim moima boga (izgovaranje ime Amona) Meu magijske uzroke smrti spada brisanje ili otklesivanje imena Smrt mogu najaviti glasnici bogova (najee glasnici Sehmet)13
Shvatanje smrti Neophodna prelazna faza, tj. poetak preobraaja u novi oblik ivota. Postizanje cilja pomou rituala i kulta za mrtve, ovekoveenja likovnim prikazima
14
Giza
15
Shvatanja o zagrobnom ivotu
U najstarijim tekstovima istovremeno vie shvatanja: pokojnik svoje potrebe zadovoljava u samom grobu (grobnici): due umrlih obitavaju na severnom delu neba (nepokretne zvezde), pokojnik prati Rea na njegovom putovanju dnevnim i nonim nebom pokojnik odlazi u carstvo mrtvih OzirisaSva ta shvatanja ostaju isprepletena tokom itave istorije Egipta.16
Oblast mrtvih u grobusve potrebe zadovoljene u grobnici, opremom i kultom se obezbeuju sve potrebe
Pogrebna stela. II dinastija
Prostorija za sarkofag. Grobnica Neferinpu-a. Abusir, V dinastija
17
Dua pokojnika boravi u mumifikovanom telu Grobni prilozi zadovoljavanje potreba pokojnika na drugom svetu, na prvom mestu u hrani i piu. Ideja prepoznatljiva od praistorije Grobnica shvaena kao kua Pokojnik se budi da bi jeo i pio i neophodno je da ga ivi poseuju i dozivanjem bude:Oe moj, ustani! Primi ovu vodu. Otresi pesak sa svog lica. Podigni se sa svoje leve strane i osloni na desnu. Podigni svoje lice da bi video ta inim za tebe. Ja sam tvoj sin! ... (iz Tekstova piramida)18
Oblast mrtvih u grobu
n
Pokojnik za stolom sa ponudama u hrani, prikazane ili imenovane druge ponude i inventar, delom u tzv. rtvenoj listi.
19
Sredite kulta u grobnici:Lana vrata i rtveni sto liminalni prostor u kome se obavlja kult
20
Posude i rtveni sto za pokojnikov obed; prave posude i modeli su polagani u grobnicu.
21
Carstvo mrtvih kod zvezda Zvezde na severnom delu neba, uvek vidljive i uvek u istom odnosu prema Severnjai Dua pokojnika odlazi na nebo, nalazi boravite u blizini Severnjae i postaje jedno od bia koja nikada ne silaze Kao bogovi zvezda, ove due su u slubi boga Sunca, danju veslaju od istoka ka zapadu u njegovoj barci. Ovo shvatanje verovatno ima korene u preistoriji; nikada nije bilo preovlaujue; nalo je izraza u Tekstovima piramida.22
Carstvo mrtvih boga Sunca U najstarije istorijsko doba i ponovo u Novom carstvu shvatanje po kome je Drugi svet pod vrhovnom vlau boga Sunca. (nije sigurno da se u Starom carstvu, u Tekstovima piramida, ovo odnosilo samo na kralja ili i na druge) Ideja izvedena iz ciklinog putovanja sunca. Mogue je (arheoloki podaci) da je u preistoriji carstvo mrtvih sunca smeteno u zapadnu pustinju, ali je ono u Tekstovima piramida na istonom delu neba.
23
Carstvo mrtvih boga Sunca (nono putovanje Sunca, detalj)
24
Carstvo mrtvih boga Sunca Pokojnici, sahranjeni na zapadu, moraju prei nebeske vode (esto tranim splavom) da bi doli do istonog neba i prikljuili se pratnji sunca na njegovom putu. (stavljanje modela baki u grob, prikazivanje barki) Jutarnji izlazak sunca simbol veitog obnavljanja umrlog, naputa oblast groba
Opasnosti na putu sunca
25
Carstvo mrtvih Ozirisa
merenje srca
26
Carstvo mrtvih Ozirisa Oziris se pojavljuje naglo u odmaklom Starom carstvu, u prvi plan izbija poetkom VI dinastije i ostaje do kraja Egipatske istorije glavni u egipatskim predstavama o drugom svetu.
Vaskrsenje, obnavljanje (ima odlike htonskog boanstva) Ubrzo po pojavi se izjednaava sa mrtvim kraljem U Starom carstvu, pokojnik je u Ozirisovom kraljevstvu dobijao isti posao i poloaj kao na ovom svetu, ali ubrzo se svaki pokojnik moe izjednaiti sa Ozirisom Preduslov (!) za ulazak u carstvo Ozirisa merenje srca27
GrobnicaFunkcija: zatita tela posmrtni kult grobna oprema ostvarivanje nematerijalnih preduslova za zagrobni ivot
28
Poloaj nekropole i grobnice Nekropola: Lokacijabirana za sahranjivanje: izvan plodne doline, tj. na ivici pustinje ili u podnoju obronaka. Nekropole su van naselja, ali u blizini njih.
Grobnica unutar nekropole: Lokacija odraava status Grupisanje oko najvanije osobe na nekropoli ili za samog pojedinca Grupisanje osoba istog zanimanja Poklon ili nalog kralja Poeljno mesto koje nije korieno i ne ometa pristup drugim grobnicama odstupanja izazvana porastom broja grobnica na nekropoli Uzurpiranje/korienje tuih grobnica29
Meusobni odnos grobnica unutar nekropole
30
Korisnici grobnice (elita) Do III meuperioda porodine i individualne grobnice brani par, eventualno i blii srodnici (deca, roditelji, braa i sestre) Supruga veoma visokog ranga moe imati svoju grobnicu ili zasebni deo grobnice za svoj posmrtni kult
Od III meuperioda Osim porodinih ima i kolektivnih grobnica31
Porodine i individualne grobnice Nefermaat i Itet. IV dinastija, Medum
32
Porodine i individualne grobnice
Nefer i Kahai, V dinastija. Sakara.
33
Grobnica Mereruke, Sakara. VI dinastija Supruga Vatet-het-her ima sopstveni deo grobnice
34
Izgradnja grobnice Poinje rano, pod nadzorom budueg glavnog korisnika i vlasnika (izjava iz grobnice: izradio sam ovu grobnicu dok sam bio iv) Angaovanje profesionalnih arhitekata i slikara/vajara i radne snage (u natpisima esto isticanje da ih je isplatio) Izgradnja itave grobnice ili izrada delova grobnice ili opreme moe biti dar kralja35
Orijentacija grobnice Prema stranama sveta Idealno: ulaz u nadzemni prostor na istoku, kultno mesto na zapadu Glava pokojnika ka severu, noge ka jugu (pogled ka zapadu)
36
Grobnica: Osnovni delovi Prostorija(-e) za posmrtni kult (kod kraljevskih grobnica hram): pristupani prostor Prostorija(e) za sahranjivanje i opremu grobnice: po sahrani nepristupani prostorProstorija za kult
aht
Prostorija za sahranjivanje
37
Podzemna prostorija za sarkofag. Kaiemanh, VI dinastija. Giza
Nadzemna prostorija za kult princeze Vatet-hetHer; mastaba Mereruke, Sakara.38
Mesto odravanja posmrtnog kulta u starom carstvu Ispred stele pokojnik za rtvenim stolom/ lanih vrata serdaba (za statuu/-e pokojnika)aht
lana vrata
serdab ulaz
Model mastabe Perneba, sa prostorijama u masi nadzemne strukture . Sakara, V dinastija
39
Zatita grobnice Fizika aht ili rampa kojom se pristupa prostoriji sa sarkofagom se zatrpa i zapeati, kod piramida Starog carstva i dodatne prepreke od kamenih blokova uvari nekropole
Magijska 4 magijska erpia stavljana u uglove sobe ili pristupni hodnik (18-21. dinastija i Pozni period)
Kletve (protiv oteivanja/unitavanja) i ulaska u grobnicu u neistom stanju
40
Magijske cigle Henutmehyt, 19. dinastija, Britanski muzej (EA 41544;EA 41545;EA 41546;EA 41547) Na svakom erpiu po amulet i deo bajalice 151 Knjige mrtvih (identifikacija pokjnika sa Ozirisom, Izidom i Neftis). Uz zapadni zid: erpi sa ded-stubom (Oziris) uz istoni Anubis, abti uz severni zid, a trska kao dra baklje uz juni zid.
,
http://www.britishmuseum.org/explore/highlights/highlight_object s/aes/m/magic_bricks_of_henutmehyt.aspx
41
Izrada opreme za grobnicu i pogreb Sarkofag i koveg Dekoracija zidova, lanih vrata, stola/ploe za prinoenje priloga u hrani, piu (ritual) Statue
42
Sarkofag Kamen U obliku kvadra ili (od srednjeg carstva) antropomorfni)
43
Pogrebna odaja sa sarkofagom - Amenhotep II
44
Koveg Drvo, kartonaa, ali i od drugih materijala
45
Hor (sin Anhhorija i Karem), svetenik Montua. XXVXXVI dinastija. Deir el Bahari.
46
47
Lana vrata Magijsko mesto pojavljivanja pokojnika, boga ili kralja Prikazivana kao zatvoren prolaz (naroito u starom carstvu Od srednjeg carstva, u grobnoj arhitekturi ih potpuno potiskuje stela
48
rtveni sto/ploa
49
Dekoracija grobniceMaterijalne potrebe pokojnika na drugom svetu zadovoljava i prikazivanje hrane, pia, predmeta, roba ili njihovog donoenja, proizvodnje ili pribavljanja
Staro carstvo
Novo carstvo
Osnovna scena: pokojnik za stolom sa hranom50
Dekoracija grobnice
51
Dekoracija grobniceZadovoljavanje nematerijalnih potreba: komunikacija sa ivima
Prikaz banketa u grobnici 18 dinastije
52
Dekoracija grobniceZadovoljavanje nematerijalnih potreba: Putovanja u sveta mesta
Putovanje u Abidos.Grobnica Sen-nefera. 18. dinastija, Teba.53
Dekoracija grobniceZadovoljavanje nematerijalnih potreba: prikazivanje onoga ta je na drugom svetu od XVIII dinastije u kraljevskim grobnicama
54
Dekoracija grobniceZadovoljavanje nematerijalnih potreba: prikazivanje onoga ta je na drugom svetu od XIX dinastije u privatnim grobnicama
55
Dekoracija grobniceSahrana pokojnika i kultne radnje vezane za sve faze sahrane (poev od poznog Starog carstva)
56
Dekoracija grobnice: skulpturaU grobnici moe biti vie statua pokojnika, razliito predstavljenog U poetku se stavljaju iskljuivo u serdab, kasnije u niu, ili stoje slobodno. Ree su deo lanih vrata. Na samom kraju starog carstva mogu biti postavljene i u aht ili grobnu odaju. Sedab nestaje po Starom carstvu, statue su u nii ili uz zadnji zid.
57
Dekoracija grobnice Statua
58
U slubi drugih: Statuete slugu i modeli scena
59
U slubi drugih: Statuete slugu i modeli scena
60
Snabdevanje pokojnikaObavljanje dnevnog kulta za pokojnika
61
Lana vrata i statua
Primeri objedinjavanja lanih vrata i statue (VI dinastija)
Iteti , Sakara
Idu, Giza
Nefer-seem-Ptah, Sakara62
Serdab
Doser, Sakara, III dinastija63
Kult za statuuVrlo rano u Starom carstvu kaenje moe da zameni sve ostale darove dnevnog kulta (hrana, pie) jer moe da dopre do statue pokojnika u serdabu.
64
Posmrtni ritualiRituali (obredi) prelaza. Faze: Izdvajanje Liminalnost Ponovno ukljuivanje (re-inkorporacija) Promene statusa, u fizikom i/ili drutvenom pogledu65
Telo Ka- dua materijalna osnova: telo ili zamene za telo Primarno mumifikovanje tela
66
Anubis sa mumijom. Grobnica Amonnahta (TT 218)
67
Unutranji organi kanopske posude
68
etiri Horusova sina zatitnici unutranjih organa pokojnikaime izgled organ orijentacija pod zatitom
Amseti
ljudski
jetra
jug
Izida
Duamutef
akal
eludac
istok
Neit
Hapi
babun
plua
sever
Neftis
Kebehsenuef
soko
creva
zapad
Serket
Kanopska posuda u obliku antropoidnog kovega. Vlasnik: Sutimoze, pisar Amonove riznice. Teba, pozna XX dinastija
Kutija za kanopske posude
380-30 p.n.e. (pozni period/rimsko doba)
Posude za smetanje unutranjih organa pokojnika Set od etiriNaziv: Rani egiptolozi, pogreno tumaenje forme U rimsko doba je kao forma Ozirisa u Abu Kiru* potovan Kanopos, pratilac Menelaja. Predstavljan kao posuda ispunjena vodom Nila, sa zatvaraem u obliku ljudske glave. Zbog oblika su posude sa unutranjim organima, i sa poklopcima sa ljudskim licem, pogreno shvaene kao Kanopus. Termin se zadrao uprkos tome to je pogrean
* nekadanji Kanopus
Kanopos iz svetilita Izide u Ras es-Sodi. II vek n.e.
Uebti, abti figurineNaziv egipatski termin: najstariji abti, kasnije auabti, u poznom periodu prevladalo uebti Nema saglasnosti o znaenju imena. Za izraz uebti se veruje da znai onaj koji odgovara . Nije sigurno da se to znaenje moe preneti na starije periode
Hekaemsaf, XXVI dinastija
Uebti, abti figurine Odlike Zamenik pokojnika Opremljeni motikom i kesicom sa zrnevljem Poglavlje 6 Knjige mrtvihO vi uebti, kada imam obavezu da obavim nekakav rad, kakav se obavlja u carstvu mrtvih, kada se tamo naime ovek osudi na kuluk, tada se obavei na ono to se tamo ini da obradi njive i obalu navodni, da pesak (balegu) sa istoka i zapada preveze, Ja u to uiniti, ovde sam treba da kae.
Prve mumiformne figurine: XII i XIII dinastija tvrdi kamen, ree drvo i fajans razliito oblikovane sa ili bez predmeta u akama imale svoj koveg (kao mumija) 1-2 u grobnici natpisi varirajuPretee. Srednje carstvo Nahti, XII dinastija
Srednje carstvo
Novo carstvo Od Novog carstva broj uebtija u jednoj grobnici raste, sa idejom da za svaki dan u godini bude na raspolaganju po jedan. Svaka grupa od po 10 uebti-radnika ima nadzornika, njih 36, ime ukupni broj uebti moe biti do 401*. Nadzornici se razlikuju od ostalih po odei imaju pregau sa istaknutim prednjim delom, a od Treeg meuperioda esto i bi u jednoj ruci.
* Prema podacima istraivaa grobniceSetija I, u njoj je naeno oko 700 uebti figuraSuneru, 19. dinastija. Dri ba na grudima
Novo carstvo
Primeri iz XIX i XX dinastije; egipastki fajans i kalcit
Fajansne uebti in situ. Sakara, porodina grobnica Kanefera; pozni period. Figure bile poreane du zidova pogrebne odaje
Porast broja uebti figura koje se stavljaju u grobnicu doveo do pravljenja velikih kutija u koje se smetaju
Oslikana drvena kutija Henutmehit (ena). Teba, XIX dinastija Kutija je u obliku dvostrukog donjoegipatskog svetilita (per nu)
Posmrtni rituali:Pogrebni ritual Izvodi se samo jednom Posmrtni kult (ritual) Redovno obavljanje Podaci u svim periodima pokazuju da su postojale razlike izmeu rituala izvoenih za kralja i onih za ostatak populacije Osnovni elementi rituala zajedniki za sve Neke delove kraljevskog rituala vremenom preuzima elita, potom i drugi slojevi Verovatno je tokom egipatske istorije bilo promena u 81 ritualu, ali on ne mora biti zabeleen likovnim sredstvima
Pogrebni ritual obuhvata sve faze i ritualne radnje od trenutka smrti pokojnika, preko mumifikovanja do unoenja tela pokojnika i opreme u grobnicu, zakljuno sa zatvaranjem (peaenjem) prostorije za sahranjivanje. Prikazi pogrebnog rituala: u grobnicama, od poznog Starog carstva; neto ree se prikazuje u Srednjem, a relativno esto u Novom carstvu (epizode rituala i na antropoidnim kovezima)Prikazi svih faza retki (npr. Rehmire, TT 100, XVIII din.; Paheri, XVIII din.)82
Pogrebni ritual
83
Pogrebni ritual
84
Potrebe pokojnika Posmrtni kult Prilozi Trajni (grobni prilozi) Dnevni (hrana, pie i sl.)
85
Grobni prilozi
Zdela, IV dinastija
Hrana iz grobnice, XVIII dinastija, Teba86
Grobni priloziNametaj
87
Grobni prilozi
Odea
tkanine
perika
88
rtvene liste
Vepemeneferet, IV dinastija89
Grobni priloziNakit
90
Posmrtni kult - snabdevanje pokojnikaObavljanje dnevnog kulta za pokojnika
91
Predmeti za kultPosude za ritualno pranje
92
Kua za duu
Keramiki model, ca 1900 p.n.e.93
Pisma mrtvimaPismo pokojnoj Anh-hiri i njena statueta
Pismo pokojnom bratu, 1. meuperiod
94
Kult predaka
Stela iz Amarne, XVIII dinastije
Stela - kapela za posmrtni kult Anija, Deir el Medina, XIX dinastija95
Status
Ipi, poetak VI dinastije96
Status Ikonografija Prilozi Kvalitet grobnice (materijal, dekoracija, veliina i dr.) Grobni prilozi Poloaj grobnice u nekropoli Poloaj nekropole ......97
Ekonomski aspekti Izrada grobnice Oprema grobnice Priprema tela pokojnika (smole, tkanine i dr.) Oprema tela Sahrana Odravanje kulta pokojnika Briga o nekropoli98
Drvena ploica, hijeratski tekst, XXI dinastija, iz kraljevskog skrovita u Deir el Bahariju, gde je bila sahranjena vlasnica - Neshons, supruga Pinedema II, Amonovog prvosvetenika Postojale dve kopije teksta, verovatno bile pohranjene uz uebtije potvrda koji je dalo Amonovo proroite u Karnaku da su uebti plaeni i garancija da e poslove koji obavljati jedino za Nashons (samo po njenom nalogu)