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1. La Sagrada Biblia
Referencias
• Biblia de Jerusalén, Editorial Desclée de Brouwer, S.A., 1999
• Carillo Alday, Salvador, Jesús de Nazaret. Su vida a partir de los cuatro evangelios, Editorial Verbo Divino, 2011
• Ohler, Annemarie, Atlas de la Biblia, Ediciones Akal S.A., 2009
2
Referencias• Sagrada Biblia, Editorial Alfredo Ortells, 1995• El Libro del Pueblo de Dios. La Biblia
(Traducción argentina), 1990, http://www.vatican.va/archive/ESL0506/_INDEX.HTM
• García Fernández, M. La Biblia. 25 preguntas. Editorial CCS 2013
• Pereda, H.J. Visión Bíblica. El Camino de la Salvación. FECOM, 2010
• Wikipedia http://es.wikipedia.org
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Referencias
• Subcomisión Episcopal de Catequesis de la Conferencia Episcopal Española, Para Dar Razón de Nuestra Fe, EDICE
• Catecismo de la Iglesia Católica, Asociación de Coeditores del Catecismo – Librería EditriceVaticana http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/index_sp.html
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Índice
• El deseo de Dios, la Revelación y la fe• El hombre es capaz de Dios• Cómo ha sido la revelación de Dios• La transmisión de la revelación• La respuesta de la fe
• La Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia• Los libros de la Biblia• La Biblia como palabra de Dios• La Palabra de Dios en la vida de la Iglesia
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Índice
• El contexto histórico cultural del pueblo de Israel
• El canon de la Biblia• Escritura de los libros• La Biblia Judia• La Biblia Cristiana
• Conclusiones
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El deseo de Dios…..El hombre es capaz de Dios• Hoy en día, nosotros parecemos ser el centro de
todo• Sin embargo, nuestro corazón anhela un amor
incondicional que no puede ser saciado con los bienes de este mundo
• Surge su dimensión espiritual• Este dimensión espiritual no es una característica
negativa contra la que debamos luchar• Es reflejo de la necesidad de participar de la
felicidad de Dios, tal y como Él quiere
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El deseo de Dios…..El hombre es capaz de Dios• Hay muchas cosas bellas y buenas en el
mundo, reflejo de Dios.• Atendiendo a estas cosas, la razón puede
llegar a concluir la existencia de Dios• No obstante, Dios ha querido revelarse, y
establecer vínculos de comunicación con nosotros
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El deseo de Dios…..Cómo ha sido la revelación de Dios• La revelación, o manifestación de Dios ha
tenido lugar en la historia de la humanidad• Dicha revelación ha seguido varias etapas,
siendo las más relevantes:• La de Abrahán, de la que surgió el pueblo de Israel
(Gn 17)• La de Moisés, de la que surgió la Alianza en el
monte Sinaí (Horeb) y la Ley de Israel (Ex 19 y 20)• La de los profetas, que mantuvieron la Alianza (Is
53)• La del cumplimiento de todas las promesas y la
Nueva Alianza en Jesús (Mt 5, 17-37)
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El deseo de Dios…..Cómo ha sido la revelación de Dios• También nosotros tenemos revelaciones
individuales• Mas modestas• Tienen que se juzgadas por la Iglesia• Fundamentales para el individuo
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El deseo de Dios…..La transmisión de la revelación• La revelación de Dios ha llegado a nosotros a
través de dos fuentes:• La Sagrada Escritura• La Tradición Apostólica
• La tradición de los Apóstoles contienen:• Lo que recibieron de Cristo• Lo que aprendieron por la acción del Espíritu Santo• Lo que escribieron• Lo que transmitieron en su predicación• Lo que testimoniaron con su vida
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El deseo de Dios…..La transmisión de la revelación• Esta tradición:
• Forma parte de la Biblia• Ayuda a comprenderla y a vivirla
• Cristo dio a su Iglesia la misión de transmitir el mensaje de la Revelación
• Hoy en día, los católicos tenemos dos fuentes de revelación:
• La Biblia• El Catecismo de la Iglesia Católica
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El deseo de Dios…..La transmisión de la revelación• Eso sí, cuando se habla de la revelación
conviene distinguir:• Lo que proviene de la Biblia: “Al ver a la madre y
cerca de ella al discípulo a quien el amaba, Jesús le dijo: «Mujer, aquí tienes a tu hijo». Luego dijo al discípulo: «Aquí tienes a tu madre» (Jn 19, 26-27)”
• Lo que proviene del Catecismo: “La Iglesia confiesa que María es verdaderamente Madre de Dios (CIC, 495)”
• Lo que proviene del interlocutor: “La capilla de la Virgen del Arquito en Roma es un lugar destacado de la presencia de nuestra madre La Virgen”
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El deseo de Dios…..La transmisión de la revelación
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Virgen del ArquitoVia di San Marcello 41, Roma
El deseo de Dios…..La respuesta de la fe• La fe es aceptar la revelación de Dios que nos
llega por:• La Sagrada Escritura• La Tradición viva de la Iglesia
• Es la respuesta confiada del hombre a la revelación de Dios
• Aunque cada uno personalmente dice creo, la fe que se profesa es la fe de toda la Iglesia
• Por eso la fe cristiana se profesa en común y se resume en el Credo
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La Sagrada Escritura….Los libros de la Biblia• La Biblia es realmente una colección de libros
• De distinto estilo literario• De distintas épocas
• Recoge la historia de la salvación que Dios ha realizado con el hombre
• Algunos tienen un corte más histórico (p.e. Libro de los Jueces
• Otros son mitos bíblicos que interpretan la realidad desde un punto de vista divino (p.e. el Libro del Génesis)
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La Sagrada Escritura….Los libros de la Biblia• La Biblia tiene dos partes:
• El Antiguo Testamento (Alianza), AT• El Nuevo Testamento (Alianza), NT
• El Antiguo Testamento son 46 libros que recogen la historia de la relación de Dios con el pueblo de Israel:
• Pentateuco• Libros históricos• Lírica• Libros sapienciales• Libros de los profetas
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La Sagrada Escritura….Los libros de la Biblia• El Nuevo Testamento reúne 27 libros que
narran la vida y el mensaje de Jesucristo y sus primeros discípulos
• Cuatro Evangelios: Mateo, Marcos, Lucas y Juan• Hechos de los Apóstoles• Cartas de los Apóstoles: San Pablo, San Pedro,
San Juan, Santiago, Judas, y carta a los Hebreos• El Apocalipsis (revelación)
• Al conjunto de libros que forman la Biblia se le llama canon
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La Sagrada Escritura….La Biblia como palabra de Dios• La Biblia no es un libro de historia• Es la Palabra del Dios vivo, que ha intervenido
en la historia de Israel y de a Iglesia, y que hoy nos sigue hablando
• Es el recuerdo vivo de su presencia y de su intervención para salvar a la humanidad
• Dios inspiró a los autores humanos que escribieron estos libros
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La Sagrada Escritura….La Biblia como palabra de Dios• Por eso decimos que la Biblia ha sido
inspirada, ya que ha sido hecha con la ayuda del Espíritu Santo
• Dentro de esta inspiración cabe destacar la finalidad del libro (histórico, sapiencial, evangelio, etc.)
• Son libros escritos con la ayuda del Espíritu Santo, y con su ayuda tenemos que leerlos
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La Sagrada Escritura….La Palabra de Dios en la vida….• La Palabra de Dios no puede ser leída de
cualquier manera• Hay que leerla:
• En conversación personal con el Señor• Acompañada por maestros que tiene la experiencia de
la fe y que han penetrado en el sentido de la Sagrada Escritura
• En la gran compañía de la Iglesia, de forma que poco a poco penetramos cada vez más en la Sagrada Escritura, en la que Dios habla realmente con nosotros hoy
• La principal catequesis de la Biblia es la Santa Misa
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El contexto histórico cultural del pueblo de Israel• Los cristianos somos herederos del pueblo de
Israel• Cristo, judío de nacimiento, vino al mundo en
un contexto histórico:• Propio de una época• Con unos factores comunes a la sociedad humana,
de carácter intemporal• Sin pretender ser un curso de historia,
analicemos brevemente la historia del pueblo de Israel
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El contexto histórico cultural del pueblo de Israel• Situación geográfica: justo en medio del cruce
de grandes civilizaciones:• Civilizaciones mesopotámicas
• Sumerios• Asirios• Babilonios• Persas
• Civilizaciones del norte de áfrica• Egipcios
• Civilizaciones mediterráneas• Griegos• Romanos
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El contexto histórico cultural del pueblo de Israel
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El contexto histórico cultural del pueblo de Israel
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El contexto histórico cultural del pueblo de Israel
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El contexto histórico cultural del pueblo de Israel
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El contexto histórico cultural del pueblo de Israel• Estar en medio de tanta civilización tiene
ventajas:• Influencias culturales• Comercio• Estar en el centro del mundo
• Pero también inconvenientes:• Guerras• Pérdida de territorio• Esclavitud• Deportaciones
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El contexto histórico cultural del pueblo de Israel• En medio de este contexto, surge en el pueblo
de Israel la revelación de un Dios:• Cercano y personal• Del pueblo• De los oprimidos• Único
• Yahveh es el goel de Israel• Goel (protector) vs. ha-shatan (enemigo)
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El contexto histórico cultural del pueblo de Israel• 1 Reyes 19, 11-13: Sopló un viento huracanado
que partía las montañas y resquebrajaba las rocas delante del Señor. Pero el Señor no estaba en el viento. Después del viento, hubo un terremoto. Pero el Señor no estaba en el terremoto. Después del terremoto, se encendió un fuego. Pero el Señor no estaba en el fuego. Después del fuego, se oyó el rumor de una brisa suave. Al oírla, Elías se cubrió el rostro con su manto, salió y se quedó de pie a la entrada de la gruta. Entonces le llegó una voz, que decía: "¿Qué haces aquí, Elías?"
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El contexto histórico cultural del pueblo de Israel• El origen del pueblo de Israel no está del todo claro:
• Quizás sobre el año 1.800 o 1.650 antes de Cristo (aC)• Las primeras colonias claramente israelitas son del año
1.300 aC• Otras culturas del año 1.800 aC
• I dinastía egipcia (agrupación de varias ciudades 3.150 aC)
• Epopeya de Gilgamesh (quinto rey de Uruk, 2.650 aC)• Acadios (fundación de Agadé 2.340 aC)• Griegos (Palacio de Cnosos 2.000 aC)• Asirios (sobre el 1800 BC, Shekhna es ocupada por
Shamshi-Adad I) • Babilonios (El Código de Hammurabi, 1760 aC)
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El contexto histórico cultural del pueblo de Israel• Evolución de Israel:
• 1.300 aC nuevas colonias en las montañas• 1.000 aC fundación del estado (Saúl, David, Salomón)• 926 aC las tribus del norte se rebelan contra Roboam, hijo
de Salomón:• Israel (Siquem, luego Samaria)• Judá (Jerusalén)
• 722 aC los asirios destruyen el estado de Israel • Deportaciones y pérdidas de tribus
• 587 aC los babilonios (Nabucodonosor II) destruyen el estado de Judá
• 538 aC comienza el retorno a Jerusalén (edicto de Ciro)
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El contexto histórico cultural del pueblo de Israel
• 515 aC consagración del segundo Templo• 450 aC independencia de Judá• 398 aC exposición de la Ley (Torá/Pentateuco) en
Jerusalén• 330 aC Samaria provincia macedonia• 250 aC helenización sacerdotes Jerusalén• 180 aC helenización forzada• 168 aC rebelión de los macabeos-asmoneos• 140 aC retirada de los griegos de Jerusalén• 140-65 aC guerras internas judías
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El contexto histórico cultural del pueblo de Israel
• 65 aC disputa por el trono: Roma decide• 63 aC gobierno romano• 4 aC sublevaciones judías• 30 dC crucifixión y resurrección de Jesús• 33 dC martirio Esteban• 34 dC conversión de Pablo• 45 dC viajes de Pablo• 48 dC Concilio de Jerusalén• 64-68 dC Martirió de Santiago, Pedro y Pablo• 66 dC los cristianos abandonan Palestina• 70 dC destrucción del Templo
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El Canon de la BibliaEscritura de los libros• En este periodo se escriben los libros de la
Biblia, los cuales, a pesar de ser inspirados por el Espíritu Santo tienen un claro sentido práctico:
• El mantenimiento de la identidad judía ante las invasiones y deportaciones
• Reflejar la sabiduría de la época• El mantenimiento del mensaje de Cristo ante la
muerte de sus discípulos• La difusión del kerigma (anuncio/proclamación de
la buena nueva de salvación, la muerte y resurrección de Cristo)
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El Canon de la BibliaEscritura de los libros• Por ejemplo:
• 850 aC Elías, Eliseo• 722 aC (destrucción Israel) Amós, Oseas, Isaías,
Miqueas• 622 aC Deuteronomio• 586 aC (destrucción Jerusalén) Jeremías, Ezequiel• 550 aC (victoria de Ciro) Deuteroisaías• 538 aC (edicto de Ciro) Tritoisaías• 398 aC Torá/Pentatéuco (Gn, Éx, Lv, Nm, Dt)• 50 aC libro Sabiduría, el libro más moderno del AT
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El Canon de la BibliaEscritura de los libros
• 44 dC Fuente Q• 49-55 dC Primeras cartas de Pablo• 66 dC (expulsión de Palestina) Evangelio de
Marcos• 70 dC destrucción de Jerusalén• Antes del 80 dC (separación del judaísmo) Mt, Lc,
Hch, Jn• 94 dC (persecución de cristianos en Asia menor)
Apocalipsis de Juan• Antes del 100 dC Cartas escuela paulina• 100 dC 2Pe, el texto más moderno del NT
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El Canon de la BibliaEscritura de los libros• Hay muchos más libros escritos en este
periodo• Surge, tanto por parte judía, como por parte
cristiana decidir que libros forman parte de sus biblias
• Surge el canon: catálogo o lista de libros sagrados
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El Canon de la BibliaLa Biblia Judía• Hay distintos textos de la Biblia Judía:
• Texto de los masoretas (siglos ii - xi dC): judíos doctos que plasman las tradiciones en:
• Hebreo: idioma de Israel (mayor parte de los libros del AT)• Arameo: idioma de los arameos
• Samaritano (siglo xii): samaritanos, separados del judaísmo en el 129 dC
• La Septuaginta LXX: traducción al griego del AT, realizada desde el siglo iii aC
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El Canon de la BibliaLa Biblia Judía• Hay dos ordenaciones de la Biblia Judía
(básicamente el AT):• La hebrea• La griega
• Los judíos de lengua hebrea leían la Biblia Judía en tres partes:
• El Pentateuco: desde la Creación a la muerte de Moisés
• Neblim: profetas• Ketubin: escrituras
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El Canon de la BibliaLa Biblia Judía• Los judíos de lengua griega leían la Biblia judía
en cuatro partes:• El Pentateuco: desde la Creación a la muerte de
Moisés• Los libros históricos: desde la entrada en la tierra
prometida hasta la renovación tras el exilio• Los Salmos y libros sapienciales: oraciones y
enseñanzas• Los profetas: anuncian el final de los tiempos
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El Canon de la bibliaLa Biblia Cristiana• Jesús predicó en arameo, la lengua cotidiana
de los judíos de Palestina• El NT está escrito en griego• Esto no era un problema para Palestina, ya
que dominaban ambos idiomas• Las cartas de Pablo son los escritos más
antiguos del NT• 7 escritas por él• 6 escritas por discípulos suyos
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El Canon de la bibliaLa Biblia Cristiana• El evangelio más antiguo lo escribe Marcos
(discípulo de Pedro) en el año 66 dC, poco antes de la destrucción de Jerusalén
• Mateo (apóstol) y Lucas (discípulo de Pablo) complementan el Evangelio de Marcos con la Fuente Q, que recoge dichos sobre la vida de Cristo
• Son los evangelio sinópticos (vistos juntos)• Juan (apóstol) escribe otro evangelio
independiente43
El Canon de la bibliaLa Biblia Cristiana• Por tanto:
• Marcos recoge la tradición de boca de Pedro, para que no se pierda (probablemente en Roma)
• Mateo une su experiencia y la fuente Q a Marcos, tratando el distanciamiento entre cristianos y judíos
• Lucas une la fuente Q y Marcos desde una perspectiva histórica
• Juan es testigo de muchas historias que no aparecen en el resto de evangelios
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El Canon de la bibliaLa Biblia Cristiana• Esto nos lleva a la siguiente pregunta: ¿cuál es
la diferencia entre un judío o gentil del año 40 dC escuchando a un evangelista que contaba la tradición cristiana y nosotros leyendo el evangelio 2.000 años después?
• La Biblia recoge tradiciones de antes y después de Cristo
• Poco importa si esa tradición era oral o escrita• Lo que importa es la intervención del Espíritu Santo
en la transmisión de la Revelación, tanto en el que predica, como en el que escucha
45
El Canon de la bibliaLa Biblia Cristiana• Los cristianos heredaron la Biblia judía y
añadieron:• Siete libros más del AT (Tob, Jdt, 1 y 2 Mac, Bar, Sir,
Sab)• El Nuevo Testamento
• Los cristianos consideran:• El AT: anuncio de la venida de Cristo• El NT: la venida de Cristo
• Con respecto a los libros que no se encontraban en la Biblia Judía surgen problemas de:
• Restricción: eliminación de libros• Disolución: imitaciones de textos
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El Canon de la bibliaLa Biblia Cristiana• Dentro de los problemas por disolución:
• Evangelios que contaban historias de la infancia de Cristo y fantasías del periodo entre la resurrección y ascensión
• Tratados que pretendían ser cartas apostólicas• Actas de apóstoles que contaban milagros• Apocalipsis que describían visiones del cielo y del
infierno
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El Canon de la bibliaLa Biblia Cristiana• En la selección de textos del NT se valoró:
• Estar escrito en los dos primeros siglos (NT)• El uso prolongado y extendido en las comunidades
cristianas y su coincidencia con el mensaje oral transmitido
• La actitud de los textos ante el mundo, rechazando los textos que hablaban de la gnosis (conocimiento) supraterrena revelada por Cristo a ciertos iluminados, pero que oculta a individuos normales
• El término apócrifo (oculto) tenía para los gnósticos un significado positivo
• Tras rechazar la Iglesia los textos gnósticos, el término apócrifo se aplicó a todos los textos no admitidos en el canon
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El Canon de la bibliaLa Biblia Cristiana• Al principio toman el AT de tradición griega
(LXX): surge la Antigua Biblia Latina (VetusLatina)
• En el 382 San Jerónimo recurre a los textos hebreos y griegos (AT y NT) para la Vulgata (Vulgata Editio/Edición Divulgada)
• El obispo Atanasio fue el primero que en una Carta de Pascual (367) llamó canónicos a los 27 escritos NT reconocidos hasta hoy
• En el Concilio de Trento (1546) definió el canon
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El Canon de la bibliaLa Biblia Cristiana• Hoy en día, todas las biblias católicas
mantienen un mensaje común, aunque las palabras pueden variar, en función de la edición
• Por eso es más importante fijarse el mensaje que en las palabras concretas
50
El Canon de la bibliaLa Biblia Cristiana• Veamos algunos ejemplos, pero antes
hablemos de la división de la biblia• Al principio sólo estaba dividida en libros• En el siglo XII-XIII Stephen Langton, arzobispo
de Canterbury la divide también en capítulos• No es hasta el siglo XVI que el impresor
francés Robert Estiene la divide en versículos• La primera Biblia dividida en capítulos y
versículos es la Biblia de Ginebra (1560)
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El Canon de la bibliaLa Biblia Cristiana• Por ejemplo:
• Génesis (2, 7)• Libro: Génesis
• Capítulo: 2• Versículo: 7
• Mateo (28, 16-20)• Libro: Evangelio según San Mateo
• Capítulo: 28• Versículo: 16-20
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El Canon de la bibliaLa Biblia Cristiana• Aunque por lo general, el sentido no cambia,
las traducciones pueden variar• Traducir no es una tarea sencilla• ¿Cómo diríamos nosotros en inglés: “Mira al
cielo”?• Look at the sky• Look at heaven
• Por suerte, contamos con la participación del Espíritu Santo
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El Canon de la bibliaLa Biblia Cristiana• Juan 11, 25-25
• “Yo soy la resurrección y la vida: quien cree en mí, aunque muera, vivirá, y todo el que vive y cree en mí, no morirá para siempre”. Biblia Ortells
• “Yo soy la resurrección. El que cree en mí, aunque muera, vivirá: y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás”. Biblia de Jerusalén
• “Yo soy la Resurrección y la Vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá: y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás”. Biblia del Vaticano
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El Canon de la bibliaLa Biblia Cristiana• Filipenses 4,4
• “Vivid siempre alegres en el Señor: vivid alegres, repito”. Biblia Ortells
• “Estad siempre alegres en el Señor; os lo repito, estad alegres”. Biblia de Jerusalén
• “Alégrense siempre en el Señor. Vuelvo a insistir, alégrense”. Biblia del Vaticano
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Conclusiones• El hombre es capaz de Dios• La revelación de Dios en la historia de la
humanidad• La transmisión de la revelación• La respuesta de la fe• La Biblia como palabra de Dios• El contexto histórico del pueblo de Israel• La Biblia: NT y AT• La Biblia: tradiciones plasmadas en libros escritos
por hombres inspirados por el Espíritu Santo56
