Upload
e
View
23
Download
0
Embed Size (px)
DESCRIPTION
Сергей Поляков
Citation preview
СЕРГЕЙ ПОЯРКОВ (р. 1965)В серии „Великие художники" слож-
но обойти вниманием существованиехудожников — наших современников.Правда, возникает серьезная проблема.Проблема отбора. Избрав в экспертыодних специалистов, мы гарантирован-но обречены на нападки других. Поэто-му мы выбрали единственно объектив-ный, с нашей точки зрения, метод. Этометод социального опроса. Журналистызадавали самым различным людям, сре-ди которых, вполне вероятно, оказалисьи наши читатели, вопрос, кого из нынеживущих украинских художников онизнают и любят. Опрос проводился наулицах Киева, в общественных местах иучреждениях, в учебных заведениях ина книжном рынке „Петровка". На наш
•4 Диптих „Воплощение мечты, или Эффект плацебо"
200556x76 см
бумага, смешзиня техника
вопрос отвечали школьники и студенты,пенсионеры и таксисты, продавцы ипросто прохожие. По результатам оп-роса наиболее известными и узнавае-мыми украинскими художниками былиназваны живописец Иван Марчук, гра-фик и живописец Сергей Поярков искульптор Олег Пинчук. Одного из них— Сергея Пояркова мы представляем вэтом номере нашего журнала.
91177181 1 И 4 2 3 0 0 5 1
ВЕЛИКИЕХУДОЖНИКИ
Часть 108
СЕРГЕЙ ПОЯРКОВ
СОДЕРЖАНИЕФИЛОСОФИЯ СЕРГЕЯ ПОЯРКОВА
ТВОРЧЕСТВО
„Дерево эгоизма" — 2002
„Иллюзия простоты" — 2002
„Разомкнутый круг" — 2003
„Химия" — 2003
„Поход за счастьем" — 2003
„Дуэт"-2003
„См. примечание*" — 2002
„Попугай по кличке Заткнись" — 2002
„Бабочка" — 2003
„Мое место в аду" — 2003
„Мое место в раю" — 2003
стр. 3
стр. 10
стр. 10
стр. 12
стр. 14
стр. 16
стр. 18
стр. 20
стр. 22
стр. 24
стр. 26
стр. 28
стр. 30
ФОТОГРАФИИ:стр. 3: Игорь Гайдай; стр. 5: Игорь Гайдай; стр. 9: Игорь Гайдай.Репродукции: Михаил Андреев.Все репродукции работ и фотографии предоставлены Сергеем Поярковым.Редакция оставляет за собой право не соглашаться с мнением автора.
ИЗДАТЕЛЬСТВО:Издатель и учредитель: 000 „Иглмосс Юкрейн".Украина, 04080, г. Киев, ул. Фрунзе 104, 6 этаж.Руководитель проекта: Арно ВЕРДОЙ.Редакция и распространение: „Феникс-УМХ".Украина, 04080, г. Киев, ул. Фрунзе 104, 6 этаж.Директор: Вячеслав БЕЛОУСОВ.Главный редактор: Наталья КИРИЧЕНКО-МЕЛЕЦКАЯ.Макетирование, графика, дизайн: АлексейТРИГУБ.Ответственный секретарь: Светлана ЛОЖНИКОВА.Авторские тексты: Сергей Поярков.Отдел сбыта: +38 (044) 205-43-14.Адрес редакции: Украина, г. Киев, ул. Фрунзе 104,6 этаж.Номер отпечатан в типографии000 „Компания Юнивест Маркетинг", Украина, 08500,г. Фастов.ул. 1-го Мая, д. 2, кв. 17Издание зарегистрировано в Государственномкомитете телевидения и радиовещания Украины.Регистрационный номер КБ 7639 от 29.07.2003Тираж 50000, заказ № 190/01343„Великие художники" © Еад1етозз 1пт.егпатюпа1 Ш. 2005
На обложке:„Безукоризненное
несовершенство,или Способ
познакомиться"
2002
56x76 см
Коллекция
„Великие художники"
Каждую неделю новая часть нашей кол-лекции представляет на 32 страницах жи-вописца, который оставил значимый следв своей эпохе. В каждом журнале: качест-венные репродукции, биография, описа-ния самых известных произведений икомментарии по истории их создания.Покупая наш журнал неделю за неделей,вы создадите настоящую энциклопедиюживописи.
Коллекция охватывает главные направле-ния в изобразительном искусстве — ре-нессанс, барокко, романтизм, импресси-онизм и современность.
В следующей части:ХУАН МИРО: (1893-1983)Испанский художник, работавший боль-шую часть жизни во Франции, Хуан Мироявляется крупнейшим представителемсюрреализма.Его живописьвсегда остава-лась поэтичес-кой и декора-тивной, чтопорой выгод-но отличалоее от работсобратьевпо „сюрреа-листичес-кому цеху".
ФИЛОСОФИЯ СЕРГЕЯ ПОЯРКОВА
СергейПоярков
Сергей Поярков сочетает в себе два полезныхкачества. Во-первых, он хороший художник,и хватит по этому поводу спорить.Его можно, конечно, не любить: мол, кич,маньеризм, декоратив (как мы помним, всемнравятся только луидоры), но следуетпризнать, что в избранной (изобретенной?)им манере Пояркову нет равных: этоэнергетично, это мастеровито, в этом неиссякает фантазия.
Во-вторых, Поярков чрезвычайно полезен как культур-
ный фактор, как феномен художественной тусовки,
на глазах перерастающей в художественную сред)'.
О том, насколько художник состоятелен, не в последнюю
очередь можно судить по тому, насколько он доброжелате-
лен. Это, конечно, правило не без исключений — например,
известно, что Моцарт завидовал Сальери (а не наоборот!).
Но, как правило, хороший художник не завистлив, а, напро-
тив, заинтересован в появлении талантливых коллег, ибо это
оздоровляет ту самую художественную среду. Сергей искрен-
не бросается навстречу любому коллеге и готов его бескоры-
стно и бурно промотировать — естественно, в оставшееся
время от собственных РК.-перформансов. Это не исключает
довольно острых и неосмотрительных высказываний в адрес
тех, кто жалуется на жизнь (похоже, самый большой порок в
глазах Сергея), требует индивидуальной поддержки (читай:
пенсии) со стороны государства. Пенсионеров и инвалидов
от искусства Поярков не любит, это правда, есть грех.
Именно в силу своей яркости — как художественной, так
и персональной — Поярков успешно служит маяком для дру-
гих, и не обязательно, собственно, художников. Для этого от
него не требуется никаких дополнительных усилий. Действу-
ет принцип: „делай, как я" — и ты будешь популярным, вос-
требованным и позитивным. То есть можно быть молодым
украинцем и добиться успеха в сколь угодно конкурентной
среде исключительно благодаря своему таланту, оригиналь-
ности и трудоспособности.
Наконец, Поярков может служить тестом на снобизм.
Если человек говорит: „Он мне не близок", тут разговоров
нет, имеет право (см. выше насчет луидоров). Но если он вы-
сокомерно морщит лоб, щурится и выражает явное презре-
ние, тут проблемы с жизнерадостностью. Таким надо к пси-
хотерапевту. Впрочем, живопись и графика Пояркова сами
по себе обладают психотерапевтическим эффектом. Всмот-
ритесь — и улыбайтесь!
Юрий Макаров, писатель, телеведущий
Сергей Поярковфото из альбома
„Безукоризненноенесовершенство "
БЕЗУКОРИЗНЕННОЕНЕСОВЕРШЕНСТВО
Если вы ни разу в жизни никому не задавали дурацких
вопросов и уверены, что никогда этого не сделаете, то вы
наверно, химически чистый покойный классик и вам незачем
читать это вступление. Но если вы живы и не клинический
гений, то милости прошу. К счастью, люди почти никогда не
читают предисловий. Поэтому на политкорректность я намерен
плевать и прошу считать это официальным предупреждением.
1. ТРИ АРГУМЕНТАЧтобы обидеть художника-абстракциониста, достаточно
повесить ег'о картин)' на стену, не глядя на подпись, — у вас
есть три шанса из четырех нанести ему глубокое оскорбление.
Его обида при виде своей картины, висящей боком или вверх
ногами, будет столь глубока именно потому, что на самом де-
ле разницы-то никакой нету.
Искусство давным-давно разделилось на два противополож-
ных друг другу направления. Одно направление происходит от
слова „искусный", другое — от слова „искусственный".
Есть искусство причудливой трудолюбивой фантазии, вирту-
озного исполнения, отшлифованного годами, от которого не
оторвешь глаз, и есть искусство маркетинга, где без эксперта вам
не определить, откуда это принесли — из мусорника или из му-
зея. Когда произошло это разделение, математически точно оп-
ределить нельзя, но приходится признать, что с появлением в ис-
кусстве „экспертов" умение рисовать стало для художника чуть
ли не постыдным делом, этого скоро начнут стесняться.
Я считаю, что не зазорно говорить вслух, что вам не нравится
Пабло Пикассо, Марсель Дюшан, Сай Томбли, Марк Шагал, АН-
Сергей Поярков ̂с мамой водесскомзоопарке
жусг!969фото из семейного
альбома
ри Матисс или Энди Уорхол. Позор говорить, что вам они нра-
вятся, когда на самом деле вам это абсолютно по барабану или во-
обще от этого тошнит. Главным аргументом апологетов модер-
низма является то, что ЭТО висит в музеях, стоит миллионы и яв-
ляется постоянно дорожающей сталированной ценностью.
Курт Воннегут написал, что если ученый не может за пять ми-
нуг объяснить пятилетнему ребенку, чем он, ученый, занимает-
ся, то это не ученый, а шарлатан. Я попробую за 5 минут аргу-
ментированно зародить в вас сомнение, если такового не име-
ется, укрепить его, если оно есть, или вызвать бурю возмущения,
сети вы абсолютно не поддаетесь разгипнотизированию. Попы-
тайтесь сопоставить три аргумента.
ПЕРВЫЙ АРГУМЕНТ: Один мой клиент в Нью-Йорке,
купивший у меня несколько работ, показа,! мне свою коллекцию
современного искусства. Насмотревшись вдоволь на уродливые
закорючки Пикассо, инфантильные мазюки Шагала и каракули
Сая Томбли, я осторожно задал ему вопрос: „Вот скажи, ты дей-
ствительно получаешь удовольствие, разглядывая это?" Он рассме-
ялся, допил свой двойной скотч и сказал: „Я что, похож на иди-
ота? Нет, я не чокнутый. Рассматриваю с интересом я как раз твою
картину, но есть статусное удовольствие быть членом клуба кол-
лекционеров Джаспера Джонса, например. Сказать небрежно, что
купил еще шесть Шагалов и двух Пикассо. Это кайф принадлеж-
ности к преуспевающей замкнутой касте. И потом, Пикассо —
это вложение, аты пока любопытная безделушка". Посте 11 сен-
тября не только он, но и несколько его знакомых оказались в тя-
желом финансовом положении. И тогда я спросил его, а поче-
му бы ему и всем его друзьям не продать с аукциона все свои кол-
лекции и поправить дела, ведь только у него одного по скромным
подсчетам на пару сотен миллионов долларов полотен „великих
мастеров". На что он мне сказа;!: „А какой дурак все это сейчас
купит? Если мы ломанемся, как бешеные кони, продавать свои кар-
тины, то мгновенно обвалим рынок, с таким трудом созданный
поколениями. Лучше мы будем, как и раньше, стабильно дарить
свои коллекции музеям и списывать с налогов деныи. Мой дед ког-
да-то купил это, — он тычет мизинцем на серо-зеленые пятна в
золотой раме, — за 1600 долларов. А я, подарив это музею, не за-
плачу налогов на $ 1200000 благодаря оценкам экспертов. Это та-
кая отлаженная схема — напрячь по большому счету наших наив-
но-терпеливых налогоплательщиков. Количество „подарков" дав-
но превысило количество реальных продаж. Приобретают эту ла-
буду либо наивные лопухи, купившиеся на глубоко эшелонирован-
ную рекламу и желающие приобщиться к элите, либо професси-
оналы, во внутренних играх поддерживающие и накручивающие
цены. Пытаются любоваться Миро, Ктее, Джакометги или Му-
ром преимущественно наивные дилетанты, профессионалы же за-
рабатывают деньги. Им в голову не приходит любоваться акция-
ми „Дженерал Электрик" или акциями Роя Лихтенштейна или Ки-
та Херринга в виде картин. Давай объясню, очень грубо и схема-
тично, чтобы было совсем понятно. Например, если я продаю те-
бе 10-фунтовый слиток золота за 10 миллионов долларов, то на-
логовая инспекция разделает нас обоих под орех, ибо цена на ун-
цию этого металла определяется на торгах с точностью до 4-го зна-
ка после запятой. Потому как это очень подозрительная сделка.
А если я тебе продаю „великое" произведение искусства (себес-
тоимостью в 10 долларов) за 10 миллионов, то заключения экс-
перта достаточно, чтобы налоговики умыли руки. Серьезный мо-
дернизм — это закрытый высокоорганизованный, продуманный
и давно моно! кхтизированный рынок инвестирования, перемеще-
ния капитала и ухода от налогов. Романтики очень давно стояли
где-то рядом и только у истоков этого бизнеса. Это как торговля
бриллиантами. Компания „Де Бирс" утверждает, что бриллиан-
ты — вечная ценность. Поговори с геологами, они объяснят те-
бе, что вечна только человеческая глупость, помноженная на мар-
кетинг. Они-то знают, сколько кимберлитовых вулканических
трубок на планете Земля и знают цену 1 карата бриллианта — при-
мерно 5 долларов. Все остальное — это маркетинг. Например, у
гениального Пикассо более 30 тыс. оригиналов и сотни тысяч
принтов. Подумай, ну зачем раскручивать и рекламировать Вела-
скеса, Боттичелли, Рембрандта, Брейгеля или Босха? Не у каждо-
го из мастеров Возрождения наберется и трех сотен картин, ими
можно ну разве что любоваться, а на чем же тогда зарабатывать ко-
миссию, если почти все 300 оригиналов мастера безвылазно тор-
чат по коллекциям и музеям? Если оригинал Рембрандта попада-
ет на рынок, условно говоря, 1 раз в 5 лет, а продавцов искусства
пятьсот тысяч? Сеть ресторанов „МакДоначьдс" зарабатывает
больше, чем самый изысканный и дорогой ресторан на Пяти Аве-
ню. Рембрандт — это изысканный ресторан, Пикассо — это
„МакДональдс". Нет никаких сомнений, что второе объективно
круче первого. Модернистское искусство — это давно уже и не
эстетический бунт, и не пища для духовных потребностей челове-
ка, это то! пиво для бизнес-машины. Это не бесполезная безделуш-
ка для любования, а сложный и хорошо отлаженный механизм для
зарабатывания денег, который сопряжен с соответствующим
очень серьезным законодательством многих стран. Круговая по-
рука — эксперты, дилеры, коллекционеры и, конечно, миллионы
тех, кто, не имея собственного мнения, не задумываясь, покупа-
ется на нехитрый, но профессионально точно проводимый трюк.
Спасибо за Вашу чудесную книгу.Меня в ней поразила не только живая
оригинальность художественного воображения,но и обостренное мироощущение, которое сквозит
в Вашей литературной манере и в чарующейэнергичности Вашего стиля 95
Роберт Сильверберг
2001; 61х101смбумага, смешанная
Среди модернистов, конечно, есть и мастера. Сальвадор Дали, на- Д Весна
пример, но я на полном серьезе снимаю шляпу и перед Шагалом, („Времена года")
и перед Матиссом — они великие люди, и их полотна стали ис-
торией. Они навсегда и по праву останутся в музеях мира и част-
ных коллекциях. Я признаю их безусловными гениями, но, конеч-
но, согласен с тобой, что любой ребенок сможет нарисовать кар-
тину не хуже большинства из этих действительно великих людей.
Им не обязательно было уметь рисовать — они и не умели.
Между прочим, трусы Гитлера тоже будут стоить больших денег
на аукционах, хоть и фасончик так себе и ткань не ахти какая. Ку-
сок истории ценен сам по себе. Пикассо и Шагал всегда будут сто-
ить денег. Они гении, со-первооткрыватели маркетинговой схе-
мы. Их таких сотня, не больше. Но целые поколения их после-
дователей улетят на помойку. Все как в бизнесе: хитрец, укравший
миллиард, заплатит за амнистию и будет неподсуден, укравший
хлебную корочку идет в тюрьму".
ВТОРОЙ АРГУМЕНТ: Вы видели, наверное, фильм „Де-
ло Томаса Крауна". Там учительница приводит в музей „Метро-
политен" учеников и показывает картину, с которой начадся им-
прессионизм. Детям откровенно начхать на эту уродливую мазню
— сами умеют не хуже. Тогда учительница вынуждена пустить в
ход последний аргумент, она говорит: „О'кей. Эта картина сто-
ит 100 миллионов долларов". Такая цифра оправдает любое
уродство, дети, восторженно открыв глаза, хором тянут: „В-а-а-
а-а-у!!!" Не красота картины, а сумма произвела впечатление.
ТРЕТИЙ АРГУМЕНТ: Если вы читали сказку Андерсена о
голом короле („Новое платье короля"), то имели возможность уз-
нать, что убеждаемы не только идиоты, а и на всякого мудреца до-
вольно простоты. В реальной жизни психологи провели экспери-
мент. Десяти людям показывали маленький круглый белый пред-
мет и просили его описать. Девять первых человек бьши акгерами
и описывали предмет как большой, прямоугольный и черный. Де-
сятым каждый раз был обычный человек. Он, выслушав весь этот
бред, бледнел, потел, кряхтел, но когда до него доходила очередь,
нес ту же околесицу, заикаясь и нервно ломая пальцы. А когда уче-
ные спрашивали его, какого рожна он называт круглое прямоуголь-
ным, маченькос массивным, а белое черным, он отводил глаза и не
мог ничего вразумительного сказать. В упомянутой сказке Андер-
сена два мошенника „шили" из воздуха костюм короля. Главное бы-
ло заранее всех предупредить, что, мол, дураки волшебную ткань
не увидят ним король покажется голым. А умные увидят новый на-
ряд во всей красе. И вся свита, видя голый живот Его Величества,
наперебой хвалила покрой, расцветку и богатство отделки ново-
го платья короля. Суть старой сказки и реального научного экспе-
римента в том, что человек готов действовать вопреки здравому
смыслу и собственным чувствам, лишь бы публично не прослыть
дураком. Короли модернизма частенько голые, и не просто голые
— они старые, бородавчатые, давно не мытые, лысые, заскоруз-
лые и ожиревшие. Вопрос времени, когда возглас мальчика из тол-
пы: „А король-то голый! "сдетонирует бомбу. И все ваши утверж-
дения о том, что земля не может быть круглой (потому как все „экс-
перта!" единогласно считают ее плоской), надоели не только мне,
они надоели и Христофору Колумбу, и Галилео Галилею, и
Джорджу Соросу, которому тоже говорили, что „один наглый ян-
Сергей Поярков.Фото
из проектаИгоря Гайдая
„Украинцы"2002
2000; 61х101смбумага, смешаннаятехника
ки" никогда не уронит такой колосс, как английский фунт. Т Лето („Времена
Спросите у ребенка, 1 ючему он не смог нарисовать домики пря- года")
мыми линиями, человека — похожего на человека, а деревья—так,
как ему самому хотелось бы. Он честно ответит: „Я не умею".
Взрослый жулик на его месте соврет вам в глаза: „Я так вижу".
Ну так как, вам еще нравятся „отточенные, мастерски выпол-
ненные, глубоко философские" полотна знаменитостей, неотли-
чимые от детских рисунков? Если вам не жалко еще трех минут,
то я вам расскажу, как мы дошли до такой жизни.
2. ОЧЕНЬ КРАТКАЯ, НО ПОЧТИПОЛНАЯ ИСТОРИЯ ТОГО, ЧТО
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СТОИТ ДОРОГО,НО ЛУЧШЕ ОТ ЭТОГО
НЕ СТАНОВИТСЯКогда люди еще жили в пещерах, они изо всех сил старались
рисовать покрасивее. Художники античности практически до-
стигли совершенства в исполнительском искусстве. Именно у
них подхватили эстафету мастера Возрождения. Собственно, де-
вятнадцать веков нашего времени все старались рисовать краси-
во. Искусство исполнительское дошло до высшей точки и было
довольно приятной и красивой вещью, пока в конце XIX века не
обнаружилась великолепная новая струя хулиганствующих и по-
началу даже симпатичных бунтарей, а в начале XX века не появи-
лась туча экспертов, для которых стало совершенно неприемле-
мо, когда зритель сам решает, что ему нравится. Если Библия не
врет, то именно благодаря „экспертам" распяли Христа, впрочем
„эксперты" отправили на костер и Джордано Бруно, так что в по-
следовательности им не откажешь. На содержании у американско-
го правительства были тысячи экспертов-советологов, НИ ОДИН
не предсказывал развала СССР, пока тот не развалился. В общем,
своя голова на плечах — самое дорогое, если люди массово нач-
нут ею пользоваться, то целая свора „экспертов" будет вынужде-
на искать работу. Некоторым „экспертам" необходимо такое
искусство, когда зритель, глядя на картину, не понимает ни фи-
га, и ему с помощью астрологическо-хиромантно-искусствовед-
ческой терминологии объясняют, что все это значит и как это но-
вое платье короля престижно. Высокое искусство может быть и
уродливым, и скучным, может вообще искусством не быть, но глав-
ное — оно должно приносить доход дилеру. Если вложить мил-
лиарды в раскрутку бессмысленных каракулей и вбивать в головы,
что это круче Тициана и, мол, только жалким тупицам это не яс-
но, то лишь самые психологически стойкие, коих меньшинство,
— в это не поверят. По мнению дилеров, экспертов и кураторов
модернизма, низкое искусство там, где они не нужны. Там, где без
них с успехом обходятся. А высокое — это именно то, где без них
ну просто не обойтись. Это бизнес, построенный на их личной
заинтересованности, и ни о какой объективности оценки речь не
идет. Импрессионисты, породившие модернизм, восстали против
механистичного конвейера салона, но с ними случилось то же, что
впоследствии с рок-н-роллом, когда тот попал в лапы звукозапи-
сывающих компаний. На бунтарях начинают делать большой
бизнес. Модернисты искренне хотели изменить выхолощенный,
высокомерный, надоевший, псевдохудожественный, с их точки
зрения, мир конфетного салона. Вместо конфетки, которую тре-
бовали буржуи, бунтари с гордо поднятой головой рисовали, ус-
ловно говоря, какашку. Что изменилось в конечном итоге? Теперь
буржуи требуют не конфетку, а какашку—инсталляции, концеп-
ции, перфомансы и пр. И теперь „модернисты" за пояс заткнут
по коммерческим навыкам любой салон конца позапрошлого
века, на бунте против которого они изначально и появились. Ос-
нова модернизма — контрастирование с немодернизмом, низвер-
жение прежних идеалов. Модернизм в значительной степени ба-
зируется на отрицании того, что было до него. Если убрать домо-
дернистское искусство, то модернизм самостоятельно существо-
вать не сможет. Образно говоря, тысячелетиями художники со-
здавали некие изысканные блюда, которыми зрители любова-
лись; появились модернисты и вместо создания блюд занялись фи-
зиологическим перевариванием созданного до них. В результате
переваривания, как известно, получается то, чему место в канали-
зации, и что, за редким исключением, подается модернистами как
невиданное доселе блюдо. Подобный деликатес, а именно навоз
(слоновий) выставили пару лет назад в Бруклинском музее, про-
тив чего активно возражал тогдашний мэр Нью-Йорка Рудольф
Джулиани, посчитав портрет Девы Марии из дерьма недостойным
того, чтобы тратить деньги налогоплательщиков на раскрутку
имени дерьмотворца, а впоследствии позволить всучить тем же на-
логоплательщикам дерьмо в виде подарка музею и с помощью этой
манипуляции еще и не заплатить налоги. Модернизм питается ис-
кусством и, переварив его, выдает на-гора то, чем питается уже
пост-модернизм, пост-пост-модернизм питается, таким образом,
навозом во втором поколении и сам же представляет из себя на-
воз в третьем поколении. Искренне и от всей души желаю прият-
ного аппетита тем, кто собирается переварить всю эту прелесть для
создания своего художественного продукта.
Но для того чтобы заставить обывателя навозом восторгать-
ся, обязательно нужны эксперты. Искусству всегда метали „экс-
перты" и „кураторы" — застегнутые на все пуговицы солдаты си-
стемы, определяющие рамки дозволенного. Его развивали и дви-
гали вперед только те, кто с такими „специалистами" сражался.
„Высокое искусство" когда-то было издевательством над вкуса-
ми буржуазии. Но что делать, если буржуазия вдруг адаптирова-
ла все это под себя, диверсифицировала, статуировала, прикле-
ила ценник и выпустила на рынок? Модернизм давно сам стал си-
нонимом конформизма. Все „измы" в искусстве дошли до сво-
44 Очень немногие люди способнымыслить не навязанными им
стандартными категориями. Дажеесли такие люди не во всем правы,
процесс их раздумий очень интересени зачастую поучителен. Ваше
любопытство к жизни и желаниерасковырять ее окаменелости не
может не вдохновлять тех, кто ещевидит в искусстве источник
самопознания. Вы не призываетечитателя и зрителя согласиться с
Вами — Вы призываете к совместномуразмышлению. Спасибо за это 5 5
Виталий Коротич
ей наивысшей точки, которая называется „маркетинизм" („мар- А Осень
кретинизм" звучит еще лучше). Как только возникает ТЕЧЕНИЕ („Временагода")
2000;61х101си
- умирает камерность, исчезают индивидуальность и свежесть.
3. САМЫЙ ДУРАЦКИЙ ВОПРОСБольше всего я не люблю вопросы типа „как называется ваш
стиль?" или „в каком направлении вы работаете?". Не проблема при-
думать некий псевдонаучный термин а-ля „нарративный дискрип-
тивизм" или „антиконце!пуальный внемодернизм", но кому и за-
чем это нужно? Замороченных зрителей научили задавать вопрос:
„А какое это течение?" Да, блин, никакое! Какая вам разница, если
есть всего один человек на свете, который определяет, что тебе нра-
вится и что не нравится, что для тебя хорошо и приятно, а что не-
приемлемо и позорно, И ЭТОТ ЧЕЛОВЕК ТЫ САМ! Я считаю,
что для умственно полноценных зрителей самое важное — это их
личное восприятие, а не мое, не искусствоведа, не куратора, не жур-
налиста или соседа. Вы сами в состоянии иметь собственное мне-
ние, и оно единсгвенно верное для вас. Если человеку для того, что-
бы узнать, что лично ему нравится (от чего он „прется", „тащится"
бумага, смешанная
техника
и что его „втыкает"), нужен совет специалиста, то он больной.
Когда я стал студентом, то перестал рисовать свои „детские"
картинки, где карты сказочных островов и собственные вымыш-
ленные персонажи переплетались с героями прочитанных книг.
Я гордо начал учиться рисовать академически правильно. И вот как-
то раз ко мне приехал в гости мой друг детства Игорь Судак. Он
естественно поинтересовался, а чем я теперь занимаюсь. Туг я ра-
достно вывалил целую кучу портретно-пейзажно-натюрмортно-
постановочной рутины, испытывая законную гордость при виде
очевидного, на мой взгляд, прогресса. „Ну, это понятно, — ска-
зал Игорь. — А для себя ты что рисуешь?" И тогда я понял, что
вся эта школа рисования гипсовых голов, парафиновых яблок и
обнаженных тел на фоне казенных драпировок — это 1 [росто спо-
соб приобрести навыки рисовать профессионально. А что имен-
но рисовать, приобретя умение, это мое глубоко личное дело. Ведь
я хочу изображать свое собсгвенное, а не то, что принято, или то,
что кому-то представляется правильным.
Художник учится рисовать постановки и все остальное, что-
бы вернуться на более высоком эстетическом и исполнительском
уровне к тому, что хотелось рисовать еще до того, как он стал за-
ниматься академической штудией. Очень важно не потерять дет-
ское чувство восторженного замирания перед белым листом бу-
маги. Но в процессе обучения многие забывают, зачем они по-
шли учиться. Как взрослые забывают, что когда-то были детьми.
Когда надоедает все, включая разнообразие, то самое ориги-
нальное — это быть самим собой.
В своей книге „Баланс противоречий" я вспоминал историю
об одном раввине, которого звали Дзуси. Он говорил: „Когда я
умру, Бог не спросит меня, почему я не был Аристотелем, он спро-
сит, почему я не был Дзуси". Я хочу быть собой и считаю, что по-
добное стремчение — самое главное для каждого человека, в том
числе и для художника. Уинстон Черчилль умел неплохо рисовать
и сказал однажды, что первый миллион лет в раю посвятит живо-
писи. Знаете, почему эту фразу сказал не Марк Шагал? Он про-
сто не умел рисовать так хорошо, как Черчилль. Уметь рисовать
—это такое удовольствие, что даже среди модернистов есть те, кто
не удержался и научился это делать хорошо.
Я не люблю многое из модернизма. А именно все то, где на-
выков рисования не наблюдается. Я не люблю это по той же при-
чине, по которой врачи и ученые не любят хиромантов, астроло-
гов и прочих жуликов. Есть граница, разделяющая два разных биз-
неса: искусство рисования и искусство маркетинга. Убежден,
что скоро владеющие искусством вождения, мытья посуды, под-
метания улицы тоже провозгласят себя художниками. Пред-
ставьте себе художника-сантехника, уверяющего, что он занят ис-
ключительно некоммерческими проектами. Это, конечно, его пра-
во, но я все равно считаю, что художник от нехудожника отли-
чается умением рисовать, хирург от нехирурга отличается знани-
ями и умением оперировать, математик почему-то не может не
знать цифр и таблицы умножения, оправдывая это тем, что он за-
нят математикой в концептуальном смысле. Музыканта, не уме-
ющего играть на своем инструменте и лишенного слуха, не долж-
ны спасать уверения его менеджера, что это высоко концептуаль-
ный подход. Я не хочу пожинать плоды оголтелой политкоррект-
ности, потому что, как известно, и она пройдет. После длинно-
го в моду обязательно войдет короткое, и за художественной мо-
дой не уметь рисовать опять наступит мода уметь. Маятник явля-
ется моделью такого понятия, как мода.
Хиромантия, концептуализм и астрология — суть жуль-
ничество на коммерческой основе. Живи сейчас Марк Твен,
он бы вдоволь поиздевался над племенем концептуалистов
А Зима(„Временагода")
2000; 61хЮ1си
бумага, смешанная
техника
и их ценителями. Модернизм начинался как пикантный сыр
с плесенью, где вкрапления гнили подчеркивали вкус сыра.
Но сыр довольно быстро исчез, и осталась одна плесень. То,
что в это верят миллионы, для меня не аргумент. Если эти
миллионы займутся каннибализмом, фашизмом, впадут в ре-
лигиозный транс, поверят в правоту марксизма или красо-
ту концептуализма, я вовсе не обязан с ними соглашаться.
Слушаться „экспертов" в искусстве может только тот, кто не уве-
рен в себе. Разве вы обращаетесь к экспертам, выбирая любимое
блюдо, убеждения, увлечения, друзей или жену? Так сложилось ис-
торически, что часть буржуазии подсознательно не верит, что она
равна аристократии. Есть гениальная до простоты шра, которая в
метафорически-преувеличенно-карикатурном виде выглядит так.
Представьте себе колченогого, вечно потного, дурно пахну-
щего, лысого, суетливого, толстого карлика с постоянно бегаю-
щими глазами (какая роль для Дени де Вито!), заработавшего мно-
го-много денег, но оставшегося посмешищем даже в глазах соб-
ственного лакея. Этакое закомплексованное ничтожество, купив-
шее графский титул, которое ничем не выделяется, кроме урод-
ства и деловой хватки. И вот это вечное посмешище с комплек-
сом неполноценности большим, чем собственный гигантский ка-
питал, начинает коллекционировать картины. Он зовет в гости
равных по финансовому статусу аристократов, тех, перед кем, соб-
ственно, и комплексует. „Я купил удивительное полотно, прекрас-
ное и утонченное, шедевр шедевров. И, кстати, дешево взял,
всего за 2 миллиона с четвертью. Даром, можно сказать. Ну
просто подарок судьбы", — с придыханием вещает он. И заинт-
ригованным гостям демонстрируется хорошо потраченная молью
холстина, на которой небрежно накарябаны геометрические
фигуры в грязных потеках. Под изумленные взгляды гостей не-
сется вся эта пурга, придуманная „экспертами", насчет новатор-
ских идей, утонченного колорита, исполнительского мастерства
и виртуозной композиции. Поскольку пришедшие морально не
готовы к столь наглой, напористой и безапелляционной лжи, они,
недоуменно переглядываясь и не желая обидеть хозяина, полит-
корректно мыча, кивают. Вот тут торжествующий деляга говорит:
„Ну я рад, что вы все такие же, как и я, тонкие, понимающие це-
нители, ибо лишь грубые, тупые, лишенные чувства прекрасного
мизерабли не смогут оценить столь очевидного шедевра". Этот
злобный карлик сумел разглядеть и найти слабую струну, которая
в разной степени сидит во всех людях, и отомстить им по полной
программе. „Черт его знает, — начинает комплексовать вчераш-
ний его насмешник, — может, у этого мерзкого коротышки с веч-
но потными руками и бегающими маслянистыми глазками дейст-
вигельно есть некое чувство прекрасного, которого я лишен?"
4. ТАКОЙ ПРЕДМЕТ, КАК ГОЛОВАЕсли человек посмотрит в зеркало, то может обнаружить на
плечах такой предмет, как голову. На первый взгляд эта штукови-
на страшно улучшает общую аэродинамику, великолепно держит
44 Альбомы Сергея Пояркова —результат героической щепетильности в борьбе за
стопроцентное воплощение задуманноготипографским способом. Если бы равные усилия для
достижения цели применяли бы люди всех профессий,вплоть до членов правительства, мы жили бы
в идеальном мире 55Андрей Курков
шляпу, на нее удобно одевать очки, она от-
лично балансирует тело, и ничто так не
украшает паспорт, как ее изображение.
Как сказал о ней боксер из известного
анекдота: „Еще я ею ем". Такое впечатле-
ние, что огромное количество людей очень
удивится, что этог „темный объект" на
плечах предназначен и для совершенно
других целей, кроме вышеупомянутых.
Всем, кто сам не является жуликом и
этими жуликами не обманут, совершенно
ясно, что искусство Раушенберга, Шагала,
Уорхола и Пикассо — это искусство пози-
ционирования на рынке, РК-тсхнологий,
конвейера товар-деньги-товар и виртуоз-
ного маркетинга. Их профессиональная
позиция — „Я ТАК ВИЖУ" (или чем га-
же, тем краше). Это все по-своему дейст-
вительно гениально, я отхожу в угол и
снимаю шляпу.
А искусство Брейгеля, Эндрю Уайта,
Босха и Норманна Рокуэла — это искус-
ство воображения, фантазии и виртуоз-
ных профессиональных навыков. Их по-
зиция— „Я ТАК УМЕЮ" (или „попро-
буйте сделать лучше"). Они имеют собст-
венный взгляд и философию, а не выду-
манные за них их дилерами. Справедли-
вости ради нужно сказать, что существу-
ют также удачные сочетания обеих пози-
ций и им нужно отдать должное. Есть
две причины, по которым я уважаю Пи-
кассо. Во-первых, я уважаю успех. Во-
вторых, в своих последних интервью он
лично издевался над своими ценителями
и смеялся публично над теми, кто считал
его великим художником.
Мои личные наблюдения показали, что
чем хуже человек умеет рисовать, тем
громче и истеричнее он кричит в концеп-
туальном угаре: „Я так вижу!" и тем яро-
стнее обзывает ремесленниками и лавоч-
никами тех, кто действительно имеет все
основания с достоинством декларировать:
„Я так умею". Глядя на это, понимаешь,
что лучше быть веселым, полноценным и
задорным лавочником, чем занудным,
ущербным и неумелым концептуалистом.
Все классическое искусство по форме является иллюстраци- -^Художник
ей. К Библии, к античным сюжетам, к реальным историческим в своей
событиям, к мифам или к собственному воображению художни-
ка. Иллюстрационный подход в живописи и графике мне всегда
бьи очень близок.
В этом журнале собраны избранные мои работы, снабженные
моими же комментариями. Таким образом, то, что я здесь пред-
ставляю, можно назвать контриллюстрацией, потому что слова
иллюстрируют изображение, а не наоборот. Моя задача — спро-
воцировать вас придумать к моей картине лучшую, с вашей точ-
ки зрения, историю, чем это сделал я. Если мне это удалось — вы
мой зритель, если нет, то вы зритель другого художника.
Сергей Поярков
КАЛЕНДАРЬ
1965— Сергей Поярков родился ^ок-тября в г. Остер Черниговской об-ласти, Украина
1981—1985 — обучение в Киевском Ху-дожественно-промышленном тех-никуме
1987—1990 — Львовский полиграфичес-кий институт им. Ивана Федорова,киевское отделение, факультет ис-кусства книги
1990—1995 — Украинская Академия ис-кусств, факультет графики, мас-терская книжной графики
1990 — Главный приз на международномконкурсе,, Иллюстраторы будуще-го", Лос-Анджелес (США)
1996 — Приз за лучшую совокупностьпредставленных работ на „ НЬгШСоп. 96Ап Иною", Лос-Анджелес(США)
1998 — главный приз „ВеЯ т Инок" на„Ога^оп Соп" в Атланте (США)
1999 — 4работы приобретены дляМузея искусств Циммерли (Нью-Джерси, США); выставка в ратушегорода Саарбрюккен (Германия)
2000 — выставка в Национальном худо-жественном музее Украины (Киев);выставка в Музее западного и вос-точного искусства (Одесса)
2001 — выставка в Музее русскогоискусства (Киев); избран членомжюри международного конкурса„Илллюстраторы будущего"(США); издан альбом „Баланс про-тиворечий"
2002 — выставка в Московском музеесовременного искусства (Россия)
2003 — выставки в Национальном музееистории Украины; издан альбом „Бе-зукоризненное несовершенство"
2004 — выставка в музее искусств им.Богдана и Варвары Ханенко; вышловторое издание альбома „Безукориз-ненное несовершенство"; выставкав Музее иностранного искусства(Рига, Латвия)
2005 — выставка в Музее культурногонаследия (Киев); на „Еиго Соп"(Глазго, Великобритания) получилприз как лучший художник года.
мастерскойфото
ТВОРЧЕСТВО
Дерево эгоизма — 2002Дерево^-
эгоизма2002;56x76 си
бумага, смешанная
техника
Так бывает, что человек знает нечто очень долго,
иногда даже всю жизнь. И вдруг в один прекрасный
момент он это понимает. ПОНИМАЕТ то, в чем да-
же и не сомневался-то никогда. Просто до него однажды до-
ходит. Он хлопает себя по лбу ладонью и думает: „Какой же
я был дурак. Я знал это всегда, а только сейчас понял".
Часто мы не задумываемся над тем, что знаем наверняка.
Самый простой и банальный пример — здоровье. ВСЕ ЗНА-
ЮТ, что его не купишь за деньги и не восстановишь. Никто
не спорит. Сколько из тех, кто знает, это понимает? Ответь-
те на вопрос: что больше — микромир или макромир? Чем
глубже вы задумаетесь, тем менее очевиден ответ, если вы гу-
манитарий. А если вы вообще философ... (боже нас сохра-
ни дослушать ваш ответ до конца).
Есть такие моменты в детстве, когда ты вдруг осознаешь ка- Т Дерево эгоизма
кие-то вещи, которые кажутся очевидными. Взрослые люди 2001
56x76 см
уже Перестают Об ЭТОМ ЗадуМЫВаТЬСЯ. Например, ТЫ Вдруг бумага, карандаш
очень остро чувствуешь, что на улице каждый прохожий име-
ет фамилию, у него есть имя, отчество и это какая-то абсолют-
но виртуальная реальность. Потому что фамилию или биогра-
фию, опыт, профессию нельзя пощупать. Еще в 3-м классе я
ехал из школы и думал, глядя в окно, что вот эти здания, ко-
торые построили еще при царе, в одном социальном общест-
ве, сейчас находятся совершенно в другом. И много лет спу-
стя, когда Союз развалился, я вспомнил вот это самое чувст-
во, что когда-то я воспринимал этот дореволюционный капи-
талистический дом социалистическим, а сейчас я опять его дол-
жен воспринимать капиталистическим. Весь смех и весь абсурд
состоят в том, что дом совершенно не менялся. Менялась ка-
кая-то чушь, какая-то абсолютно нематериальная ересь вокруг
нас. Из-за этой ереси дом могли сжечь, взорвать, разрушить.
Он чудом уцелел, чего нельзя сказать о его обитателях.
Общество похоже на дерево, а люди — на плоды. Струк-
тура остается, а плоды и листья меняются. Разница в том, что
общество, в отличие от дерева, может сначала считать себя
грушей, а потом решит стать вишней, затем трансформиро-
ваться в яблоню. Одна его ветвь провозглашает себя лимоном,
другая считает все дерево персиковым и готова воевать за это
до последнего листа. Жизнь государств на Земле похожа на
бытие в коммунальной квартире. Этот рыбак, тот охотник,
у одних медовый месяц, у других развод, этот дурак пилит сук,
на котором сидит, а тот наблюдает, один приготовился на-
пасть, другой — обороняться.
Глубина драматизма в жизни каждого человека прямо
пропорциональна пропасти между тем, кто он есть на самом
деле и кем ему приходится быть.
Сергей Поярков —достаточно заметнаяфигура в украинском
искусстве. С егокнигой, конечно, можно
поспорить, но она,безусловно, качественная
и профессиональная.Его художественное
мастерство и чувство юмораидут бок о бок с очень
интересными философскимивзглядами на жизнь 55
Виктор Ющенко
Иллюзия простоты — 2002
•̂ Иллюзияпростоты
2002; 56x76 сибумага, смешанная
Идея этой работы появилась в городе Де Мойне
(столица штата Айова). Я оказался там по двум
причинам. Первая: меня пригласили почетным
гостем на научно-фантастическую конвенцию; и вторая:
мой друг Алан, по профессии сосудистый хирург, обещал
взять меня к себе в госпиталь посмотреть на операцию. Это
оказалось настолько интересным, настолько захватываю-
щим зрелищем, что научно-фантастическая конвенция по
сравнению с этим была совершенно пресным мероприяти-
ем. Полдня я провел в госпитале. Я увидел с расстояния 30
сантиметров от своего носа, как оперируют на артериях, на
открытом сердце, как его останавливают и запускают бить-
ся опять. Человеческое тело во время операции под руками
хирурга напоминало то детский конструктор, то компьютер-
ную игру типа О^иейС, то внутренности разобранного в дет-
стве будильника. Когда человека режет хирург, крови очень
мало. Он или перетягивает крупные сосуды, или обходит их,
разрезая только капилляры. Он может
весело рассказывать в процессе работы
о том, что делает, каким оборудовани-
ем и инструментами пользуется, какие
стратегические задачи ставит, какие
тактические приемы использует, и де-
лает все это легко и с явным удоволь-
ствием, демонстрируя свое потрясаю-
щее умение чинить человека. Алан, как
профессионал на грани волшебника,
Иллюзия^простоты
2007; 56x76 сибумага, карандаш
работал настолько виртуозно, что создавалась иллюзия, что
я сам смогу встать к столу и оперировать. За этим обманчи-
вым впечатлением легкости стояли годы работы, и эта иллю-
зия простоты и непринужденности была признаком высше-
го профессионализма.
Вечером того же дня на заднем дворе Алана, на склоне
холма я увидел дерево, упавшее в бурю. Вывернутые наружу
корни были совершенной скульптурной композицией по
мотивам сосудистой хирургии.
Алан сказал, что я благодарный зритель, а я очень благо-
дарен ему за предоставленную возможность быть зрителем.
И еще мне запомнилась одна вещь: он сказал, что за долгие
годы в операционной до сих пор не избавился от чувства
удивления и восхищения, как быстро тело человека регене-
рирует и заживает после того, что он с ним делает.
Именно способность удивляться и восхищаться, как ни-
что другое, делает нашу жизнь полноценной.
Разомкнутый круг — 2003
Есть одна вещь, которой настоящие бунтари боятся
больше, чем тараканы дихлофоса. Это полная и бе-
зоговорочная победа их идей. Как только бунтарь
окажется в ситуации, когда ему можно будет делать все, что
он только мог себе представить, то если он настоящий, под-
линный и чистый стопроцентный бунтарь, он начнет бо-
роться за введение ограничений.
Если бы у людей изначально было все, что они только мо-
гут себе представить, и каждого пункта с избытком, то самые
крутые из них дрались бы за то, чтобы у них этого всего бы-
ло поменьше. И аскетизм вошел бы в моду как высшая фор-
ма выпендрежа.
Поэтому революции и тонут в крови. Поэтому диссиденты
и исчезают, когда можно говорить все, когда пропадает за-
прет. Сказанное между строк умирает, если его оттуда вытащить.
Поэтому если вы спросите у тинейджера, на скейте летя-
щего вниз по склону, и у старика в инвалидном кресле, кото-
рый вверх по этому же склону медленно ползет, каково им пе-
ремещаться по этой спирали, вы получите два противополож-
ных ответа. Притом, что оба эти ответа будут как абсолют-
ной правдой, так и абсолютной неправдой одновременно.
Потому что это как два противоположных взаимоисклю-
чающих звука, два полюса. Они предполагают, что мнения,
на 100% правдивого или неправдивого, просто не существу-
ет. Поэтому получается замкнутый круг, и, размыкая этот
круг, мир делится на колокольчик и язычок, каждый из ко-
торых считает себя главной деталью. Но ведь для нас с вами
это неважно. Важен тембр звучания, ведь так?
Разомкнутый^ /;,/круг
2001; 16x76 си
бумага, карандаш
<
Разомкнутый ^•круг
2003; 56x76 см
бумага, смешанная
техника
Химия — 2003 Химия ̂
2003; 56x76 см
бумага, смешанная
техника
Есть в жизни какая-то необъяснимая химия, неулови- А Химия
мый рецепт успеха и удачи. Один бросил щепотку то- 2001; 56x76 смбумага, каряндап,
го, пару капель этого, из той колбы на глазок плеснул,
из этой налил и за рекордно короткий срок составил волшеб-
ную смесь, вывел нужную формулу, написал картину, книг)',
теорию. Играючи выполнил задачу, сорвав аплодисменты.
Другой корпел всю жизнь, изучал, составлял, не спал но-
чей, пахал как конь, потел, сопел. Перепробовал все реакти-
вы, взвешивал до миллиграмма, выверял до миллиметра, смо-
трел во все справочники. Никто, как он, не заслужил права на
удачу по совокупности усилий — ни фига не вышло. Стоит
потерянный, жалкий, подчеркивая тяжестью своего поло-
жения искрометную непринужденность чужой победы.
То, что один человек делает не задумываясь, без колеба-
ний и надрыва, одной левой, с первого раза, для другого —
невыполнимая задача.
Секрет этой химии в том, что не всего в жизни можно до-
46 В нашей стране,где огромное количестволюдей больны недугом
под названием „надо что-тоделать", вызывает удивление
человек, который что-тодействительно делает.
Таких людей, к сожалению,немного, но, к счастью,они все же есть. Книга
„ Безукоризненноенесовершенство" доказывает
существование в Украине людей,которые что-то делают и делают
это хорошо. Таким образом,видимо, этим людям просто
некогда думать на тему: „Надочто-то делать". Что интересно:
альбом Сергея Пояркова, яручаюсь, можно с интересом
рассматривать, изучать, судовольствием читать
великолепные тексты и вообщеДУМАТЬ. Чем лично я и
занимался, получив первыйвариант. Мне очень
понравилось 55Микола Вересень
биться упорным трудом. Вы можете преуспеть исключитель-
но в ВАШЕМ деле. Это только в деревенском фольклоре тер-
пение и труд все перетрут. Стерпится не равно слюбится. Что
было бы, если бы Эйнштейн захотел стать боссом мафии? На-
полеон — профессором математики? Каковы были шансы
Гитлера преуспеть в живописи?
Если прирожденный вояка захочет стать поэтом, упорст-
во и дисциплина не помогут. Почему одному человеку дано
быть певцом, снайпером, актером или летчиком, а другому нет?
Профессиональная деятельность должна соответствовать
складу ума и характеру. Иначе все усилия напрасны.
А в личной жизни та же петрушка, только покруче. Чему
вы сами знаете не менее сотни примеров. Химия, короче.
Поход за счастьем — 2003
Еели бы можно было определить 10 самых счастливых ко человек, который прошел через какие-то проблемы. Гру-
людей мира, то они, к удивлению многих, вовсе не бо говоря, у которого бывало какое-то горе (хотя бы для ка-
будут самыми успешными и богатыми, вряд ли они либровки того внутреннего прибора, которым мы измеряем
будут президентами стран или директорами крупнейших свое ощущение этого мира). Поэтому счастье наследного
компаний. Скорее всего, это будут обычные люди с совер- принца наверняка меньше, чем у раба, добравшегося до цар-
шенно обычными профессиями и среднего, кстати, достат- ского трона, своими руками перерезавшего сотни глоток
ка, а кто-то из них вообще — обитатель психушки. Человек врагам и едва не свернувшего себе шею. Если заскучавшего
на самом деле счастлив не по каким-то внешним признакам,
как-то: деньги, власть, признание или успех, а по своим спо-
собностям ощущать состояние счастья. Он счастлив или не-
счастлив вовсе не по объективным, а по совершенно субъек-
тивным причинам. Нужно сказать, что счастье — это самая
от пресной жизни среднего американца на год отправить в
талибы, то он, вернувшись назад, поймет, что у него есть в
Америке все основания быть счастливым. К тому же то, что
является успехом для одного, не является успехом для друго-
го. В той же Америке целому поколению пришлось много и
скучная вещь на свете. Имеется в виду чье-то чужое счастье, упорно работать, чтобы их дети ушли в хиппи практически
а не лично ваше. Нет большей тоски для посторонних людей, полным составом. У многих несчастных людей, которые жи-
чем наблюдать за чужим счастьем. Все книги и сериалы по- вут в благополучных странах, есть только одно действитель-
строены именно на несчастных событиях. Нет проблемы — но веское оправдание: жить счастливо — это до такой степе-
нет истории. А те же, кого история признала великими людь- ни просто, что научиться этому практически невозможно,
ми, чаще всего сами были глубоко не-
счастливы и изо всех сил портили
жизнь окружающим, преуспев в этом не
менее, а чаще даже более, чем в основ-
ной деятельности.
Люди очень несчастливы, потому
что свои представления о счастье они
черпают из чьих-то представлений, на-
пример, от друзей, из книг или голли-
вудских фильмов. Никто не будет смо-
треть кино или читать книгу, или вооб-
ще слушать что-нибудь об одних толь-
ко позитивных и счастливых людях.
Ибо это и скучно, и неправда.
Человеку сложно наслаждаться тем,
что у него есть с детства. Он наслажда-
ется тем, что досталось ему с трудом, на
что он потратил немалые усилия. Сча-
стливым может себя чувствовать толь-
•4 Походза счастьем
2003; 56x76 см
бумага, смешанная
техника
Поход за^-счастьем
2001; 56x76 см
бумага, карандаш
Дуэт - 2003
Часто отделить добро от зла бывает не просто сложно, а
невозможно. Вот представьте себе, что вы налили в ве-
дро 3 литра холодной воды и 3 литра горячей. А теперь
отделите одно от другого. Далее вообразите, что справа от вас сто-
ит некто и утверждает, что горячая вода — это добро, и на массе
примеров так логично доказывает это, что не захочешь, а согла-
сишься. А слева вам с не менее обезоруживающей логикой, да так,
что не поспоришь, аргументированно объясняют, что добром
однозначно является холодная вода, а злом, вне всякого сомнения,
— горячая. Хуже всего, что у вас из-за спины самый умный тря-
сет Библией с закладкой на Экклезиасте, параллельно поминая всуе
в виде коктейля всех философов в хронологическом порядке и
Бертраном Расселом навроде вишенки наверху, и утверждает,
ЧТО ТОЛЬКО СМеСЬ ЭТИХ Двух Начал Дает Идеальную Картину МИра, И бумага, карандаш
при упоминании единства и борьбы противоположностей вы за-
сыпаете под монотонный гомон сложносочиненных предложений.
Однажды, при прочтении Ницше, я подумал: а ведь он, воз-
можно, вовсе так и не думает. Просто ему пришел в голову
классный аргумент, блестящая мысль, словесный оборот или сю-
жетный поворот настолько красивый по форме, что не выска-
зать его просто не было сил.
Когда Бог начинает напевать, Дьявола тянет откинуть крыш-
ку рояля. Да, чуть не забыл, всем большой привет от Фрейда и
наилучшие пожелания, он тоже Ницше читал. А заслышав ак-
корды искусителя рода человеческого, создатель этого рода на-
певает что-то такое, чего никак не удается расслышать. Пост
он настолько неразборчиво, что даже попы говорят, что пути
его неисповедимы.
Эта новая книгаСергея Пояркова,
безусловно, являетсяочередной большой творческой
удачей мастера пера и кисти.В этом альбоме красота формы
сочетается с глубиной содержания.А вообще, жизнь коротка —
искусство вечно и творчествоизмерить не дано!!! 55
Богдан Ступка
2003; 56x76 см
бумага, смешанная техника
См. примечание* — 2002
Жизнь абсолютно правильно несправедлива. Те,
кто считает, что жизнь построена на какой-то
справедливой основе, ошибаются по самой су-
ти. Конечно, люди могут, приложив определенные усилия,
сделать ее справедливой по своему разумению. Но никогда
они не будут уверены, сделали они ее справедливой в угоду
Богу, в их представлении, или в угоду Дьяволу. То есть, как
бы человек ни пытался сделать окружающий мир справедли-
вым, он будет увеличивать его несправедливость для кого-то
другого. И как только ему кажется, что он поймал Бога за
бороду, — она обязательно оказывается хвостом черта.
А представьте, что Дьявола вовсе и не существовало;
просто Бог, когда был тинейджером, то ли хипповал, то ли
панковал, в общем, носил копыта, хвост, рога, пускал дым и
вонял серой; заодно создал Землю и человека (что уже яв-
ное хулиганство).
На картине двое играют в бильярд. У каждого свой биз-
нес, свои дети, каждый выписывает свой журнал, оба могут
только предположить, кем вырастут их дети. Ведь не факт,
что пойдут по стопам родителей. Самое любопытное, что би-
льярдные шары, которыми эти двое играют, одного из них
считают Искусителем, другого Создателем.
Кроме овеянныхлегендами талантов
художника, писателя и арт-промоутера, я хотел бы
обратить внимание на ещеодин талант Сергея — онпросто феноменальный
полиграфист, а точнее —мучитель полиграфистов,
такой себе ага-бей украинскихполиграфических галер,
который превращаетбанальных галерщиков волимпийских чемпионов
полиграфии. Он умудряетсяизготовлять в Украине
настоящие книжно-полиграфические шедевры
Иван Малкович
Метафоры и аллегории не являются позицией художника (см. работу „Дуэт")
Т См. примечание*
2001; 56x76 см
бумага, карандаш
См. примечание*
2002; 56x76 см
бумага, смешанная техника
Попугай по кличке Заткнись-2002
•^Попугайпо кличкеЗаткнись
2002; 56x76 см
бумага, смешанная
техника
Новые земли открывают путешественники, воины и
авантюристы, а то и просто беглые каторжники или
блаженные изгои. Они сломя голову мчатся вперед, ка-
рабкаются на вершины, спускаются в глубины, бегут от себя или
других. Лишь некоторые из них получают взамен звонкую моне-
ту, титулы и 1 ючести, большинство же довольствуется сломанной
шеей. Возможно, кое-кто из них, зная на 100%, что денег и сла-
вы не будет, остались бы дома, но большинство все равно лома-
нулись бы делать то же самое и причем совершенно бесплатно.
Для них главное — это приключение и возбуждение, а не возна-
фаждение и I ючет. Они не усидели бы дома в любом случае. Для
них здравый смысл — это доставшийся по наследству занудный
попугай на плече по кличке Заткнись.
Неважно, кем человек является: путе-
шественником, астрономом, медиком, ху-
дожником или альпинистом, если он на-
стоящий авантюрист, то для него покоре-
ние вершин, открытие планет или взятие
крепости — порой не столько цель жиз-
ни, сколько легитимное оправдание в гла-
зах общества. Это достаточно правдопо-
добный ответ на вопрос: „И на кой хрен
тебе это надо?". Хотя потом это общест-
во и попрется, кряхтя, за ними черепашь-
им ходом в виде маркитантов, землепаш-
цев, прачек и ремесленников. Для авантю-
ристов само занятие любимым делом —
слаще ордена в случае успеха. Безаван-
тюрная жизнь им в наказание.
Это они придумывали рок-н-ролл как
бунт, а не для того чтобы получить по-
том „Грэмми", золотые или платино-
вые диски или обеспечить процветание
звукозаписывающих компаний. Модер-
нисты придумали все свои „измы", вос-
став против рутины салонов, а не для
того, чтобы сделать маркетинг руководя-
щей и направляющей силой в искусстве.
В общем, Колумб открыл Америку,
потому что плыл в Индию. Хорошо,
хоть памятник поставили ему, а не куп-
цам и их клиентам, ради которых, соб-
ственно, и благодаря которым он и от-
правился в путешествие.
Попугай Тпо кличкеЗаткнись
2001; 56x76 см
бумага, карандаш
Бабочка —2003 Бабочка^-
2003; 56x76 см
бумага, смешанная
Знаете, у каждого человека есть не просто шанс, а сотни, ты-
сячи шансов. Они лежат кучами, стоят штабелями, рюкза-
ками, тюками и мешками, а их не видят. Хоть ищут и ждут
постоянно. Просто большинство к ним не готовы или не готовы
к тому, что с ними происходит. В реальной жизни, если идешь ло-
вить бабочек, то находишь кошелек с золотом. Выучишься на
врача, а станешь писателем. Поедешь на неделю из одной страны,
вернешься через год—ив другую. Просто выйдешь погулять с со-
бакой, а встретишь девушку и через пару лет женишься.
Не все понимают, что исполнения не сразу же следуют за же-
ланиями. Люди, будьте готовы, когда с вами сегодня происходит
то, чего вам захочется послезавтра, радуйтесь саням летом, а те-
леге зимой. Это лучше, чем ничего. И постарайтесь не замахивать-
ся сачком на бабочку, если она ощутимо больше сачка и вас, вме-
сте взятых. Не жалуйтесь, когда сбывается то, чего страстно хо-
телось позавчера, но уже вчера расхотелось. С вами происходит
именно то, чего вы последовательно хотели в вашей жизни, но не-
много в другой очередности, ином количестве, не в тех местах и
не всегда с теми людьми, с кем хотелось. Ведь эстетическое наслаж-
дение можно получать даже от неприятностей.
66 Сергей Поярков —одна из наиболее ярких фигур
современного украинскогоискусства.
Его живописные работыи книги сделаны на очень
высоком профессиональномуровне и наполнены глубоким
философским смыслом.Сергей — это редкостный
случай, когда стремительнаятворческая натура
объединяется с определеннымменеджерским талантом и
огромной трудоспособностьюклассического
селф-мейдмена. У него естьтолько один существенныйнедостаток: он не является
выпускником Киевскогонационального университета
культуры и искусства. А вовсем остальном — почти
классик! 55Михаил Поплавский
Бабочка Т2001; 56x76 см
бумага, карандаш
Мое место в аду — 2003 Мое место ̂ваду
2003; 56x76 см
бумага, смешанная
техника
То, что для одного человека представляется раем, для
другого может быть адом. Вообще, у меня нет убежден-
ности в том, что мы уже не находимся в раю или в аду.
Чтобы оказаться в раю или в аду, совершенно незачем умирать.
Люди с успехом устраивают себе на земле и рай, и ад, правда, по-
следнее у них получается гораздо чаще и лучше.
Я не исключаю, что если существует нечто Богоподобное, то
оно не лишено определенного чувства юмора. Те люди, которые
взорвали 11 сентября небоскребы Всемирного Торгового Цен-
тра, были убеждены, что попадут в рай. И, возможно, они дей-
ствительно попали в рай, но не в тот, который хотели. Они по-
пали в чужой рай. Рай для тех пяти тысяч погибших в небоскре-
бах и самолетах, и для террористов этот рай будет кромешным
адом. Я, как и любой человек, имею право изобрести свою соб-
ственную религию. Один человек или группа лиц изобрели хри-
стианство, другой человек изобрел иудаизм, третий — мусульман-
ство или буддизм. То есть религия — это, с одной стороны, пред-
мет коллективного творчества, с другой — философия. Вы или
я имеем такое же право изобрести свою собственную филосо-
фию или религию, как и другие. Если допустить, что Гитлер сей-
час в аду, то возможно, он будет иметь через каждые 10 лет ада
4-минутный перерыв в раю за то, что в детстве спас собачку, пе-
ревел старушку через улицу, горько плакал над своей умершей
птичкой (известный случай, между прочим). Дело в том, что не
бывает такого, чтобы человек был тотально плохим или тоталь-
но хорошим. Ну не было еще в истории человека, который за-
служивал бы 100% ада, только ада и ничего кроме ада. Вольно или
невольно самый подлый из негодяев сделал хоть что-то хорошее.
И к тому же то, что для одного человека является пределом меч-
таний, для другого может являться наказанием.
Для меня одинаковый ад быть надсмотрщиком и быть ра-
бочим с 8 до 5. И то и другое для меня ад. Я как сказал в дет-
стве, что не буду жениться до 30 лет, не буду ходить на рабо-
ту, не буду пить, употреблять наркотики, — все сбылось. По-
тому что изначально я представлял не столько чего хочу, сколь-
ко чего не хочу.
Я имею знакомых на Украине, у которых есть 100 млн. дол-
ларов. Их жизнь кошмарна и ужасна, они живут в сущем аду. Им
не лезет кусок в горло, им не спится спокойно и не в радость от-
дых на островах в Тихом океане. Им так остро НЕ ХВАТАЕТ
еще 400 миллионов долларов, что их жизнь стала безрадостным
и бессмысленным кошмаром из-за постоянного чувства недоста-
чи этих проклятых 400 миллионов. Им так безумно плохо, по-
тому что у одних их друзей есть 600 миллионов, у других 500, а
у того, с кем они лет 15 назад начинали бизнес, вообще 800.
Т Мое место в аду
2001; 56x76 см
бумага, карандаш
Мечта моих глубоко несчастных знакомых — ми:ыиард. И в их
сознании они имеют не плюс его маглионов, а минус девятьсот.
Они чувствуют себя, как девушка, получившая двенадцатое мес-
то на конкурсе „Мисс Вселенная" из 12 претенденток, трагедия,
впору стреляться. Адские, в общем, муки.
Я знаю других людей. Они тоже живут на Украине и на семью
зарабатывают 500 долларов в месяц. Они счастливы. У них все
есть. Они живут в удовольствие. И главное, что у них есть это рай-
ское ощущение полноценного счастья. Счастье не измеряется ни
в должностях, ни в деньгах, ни в званиях, оно измеряется в лич-
ных ощущениях. И жизнь, которой живут вторые мои знакомые,
для меня привлекательнее, чем у первых. Впрочем, мы уже пере-
шли к следующей работе „Мое место в раю".
Мое место в раю — 2003
бумага, карандашВдетстве я очень любил рисовать планы несуществу- Т Мое место в раю
ющих замков, схемы воображаемых сражений и кар- 2001; 56x76 с
ты сказочных островов. Это как искусство ради ис-
кусства, одновременно и удовольствие, и хорошая трениров-
ка для воображения.
Черчение плана — как протаптывание тропинки в джунглях
или изучение языка, на котором не говорили тысячелетия. Рисо-
вание красивой карты будит воображение, как само путешествие,
это утопия, которую убивает попытка вошющения в жизнь.
То, что для человека в раннем возрасте является желанным,
уже в зрелые годы его совершенно не интересует. И наоборот,
живейший интерес вызывает то, к чему был равнодушен. До ка-
кого-то момента я себя категорически не мыслил строящим
дом вне города, но вдруг то, что меня не интересовало в прин-
ципе, стало мне безумно интересно. До определенного возра-
ста даже сама мысль о создании семьи для большинства мужчин
— это тоска смертная. Не потому что они плохие, их просто при-
рода устроила таким образом. И вдруг то, что представлялось
кошмаром, становится для них желанным.
На самом деле счастье зависит вовсе не от того, каковы об-
стоятельства жизни человека, а от того, как он эти обстоятель-
ства оценивает. От ощущений. Мы на самом деле живы в наших
ощущениях, а не в том материальном и физически ощупывае-
мом „личном деле", которое пылится в отделе кадров.
44 Молодой,нахальный, талантливый,
одержимый, умный,некомплексующий,
вызывающий, увлеченный,взрывной, провоцирующий,принципиальный, бешеный,
самовлюбленный,темпераментный,конъюнктурный,
громогласный,прагматичный, тонкий,
ранимый, разный...Это все о нем! Его имя —
Сергей Поярков —звучит гордо! Всем бы
такими быть! 55Дмитрий Гордон
Мое место ̂ -в раю
2003; 56x76 см
бумага, смешанная
техника