* DOCENTE DA UNIDADE CURRICULAR DE HISTRIA DAS ATIVIDADES CORPORAIS

PROFESSOR-ADJUNTO DE CINCIAS DA MOTRICIDADE ESCOLA SUPERIOR DE EDUCAO DE CASTELO BRANCO

** ESTUDANTES DO CURSO DE DESPORTO E ACTIVIDADE FSICA

Rudolf von Laban

Labanotation

Professor Antnio Faustino *

Figura 1. Simbologia criada por Laban. Lus Miguel Marques Tavares**

RESUMO

A presente pesquisa tem como objetivo dar conhecer a vida e obra do Autor e mostrar todo

o seu trabalho desenvolvido e marcos histricos envolventes.

Caracterizou-se neste estudo os seus ideais e as suas opes filosficas.

O estudo baseou-se numa intensa investigao de vrias pesquisas efectuadas com

bibliografia cedida pelo professor, livros da biblioteca, livros da internet e sites da internet.

Tendo a disposio vrios instrumentos de informao credveis para poder realizar com

xito este trabalho.

Os dados obtidos foram tratados, selecionados, havendo uma leitura activa da imensa

informao recolhida. Atravs da sua anlise pode-se concluir que Rudolf von Laban foi um

precursor no estudo do movimento do corpo humano e teve grande influncia no que diz

respeito a coreografia sendo aplidado como o Pai da dana-teatro.

O seu trabalho foi muito importante pois foi um dos fundadores da dana moderna

europeia, atravesando o oceano Atlntico para espalhar as suas ideias.

Rudolf Laban - Tendncia Msico-Esttica / Existencialismo

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"Todos os movimentos humanos

esto indissoluvelmente ligados a um

esforo o qual na realidade, o seu ponto

de origem e aspecto interior ".

(Laban, 1978:51)

1. Introduo.

Na unidade curricular de Histrias da

Activadades Corporais foi-me requerida a

elaborao de um trabalho subordinado sobre

o autor Rudolf von Laban, em que terei de

abordar vrios aspetos como a sua vida e

obra, as ideias que defendia, as suas

iniciativas, as opes filosficas.

Ao longo deste trabalho iro ser

abordados vrios aspetos histricos que

foram importantes para perceber como a

dana a educao fsica faziam parte da

mesma rea e que atravs da dana, da

coreografia e do teatro se estudaram os

movimentos corporais. Nos diferentes

fundamentos de Laban.

2. Objectivos do estudo

Com este estudo proponho-me a prestar

um contributo para uma caracterizao de

Rudolf von Laban, que atravs da uma

pesquisa minuciosa que tem objetivo dar a

conhecer toda a sua histria e obra, focando

alguns aspetos importantes, tais como:

- Sua vida;

- Sua obra;

- As ideias que defendia;

- As iniciativas que desenvolveu;

- Caracterizao das opes filosficas

como o existencialismo;

- Relao entre a opao filosfica

adequada e a orientao seguida

pelo autor.

inteno deste estudo procura dar

resposta aos seguintes objetivos:

1- Dar a conhecer o seu trabalho como

estudioso do movimento do corpo

humano.

2- Como as suas ideias filosficas

influenciaram na poca.

3. Mtodos e procedimentos.

Neste ponto procedi a uma descrio das

condies de realizao e de observao

utilizadas para a obteno do estudo.

3.1. Metodologia

Na realizao deste estudo, foi primeiro

feita uma pesquisa superficial acerca do tema,

sendo que a maior parte da referida pesquisa

foi realizada recorrendo a artigos, livros e

alguns stios da especialidade na internet,

devido ao pouco material existente sobre o

autor, na biblioteca da escola.

Aps realizada a pesquisa superficial,

foram estudados e selecionados os materiais

recolhidos, bem como as suas fontes de

informao, com o fim de determinar se estas

eram fidedignas ou no.

Seguidamente, reuni toda a informao

considerada fidedigna, e seguiu-se o

tratamento da mesma, nomeadamente

traduo, visto que havia informao

recolhida em lnguas estrangeiras, correco

de palavras e pontuao, alinhamento de

texto e scanner de imagens. Algumas destas

aces foram realizadas com ajuda de

software (Microsoft Word 2007 Microsoft

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Corporation).

De seguida foi feita a pesquisa e recolha

de imagens referentes ao tema a tratar, para

uma melhor explicao do mesmo.

Por ltimo, foi feita uma organizao

entre o texto e as imagens numa estrutura

coerente, concisa, e de fcil entendimento,

para ser apresentada no produto final de um

artigo.

4. Sua Vida

O maior terico do movimento humano Rudolf

von Laban estabeleceu parmetros para a

anlise do movimento que podem ser usados

no somente para qualquer tipo de dana ou

estilo, mas tambm para o teatro, a psicologia

e a educao. Incutido dos princpios de dois

homens conhecidos como mile Jaques-

Dalcroze e Franois Delsarte, desenvolveu

uma sistemtica prpria.

Estudou em Paris para ser pintor e

arquitecto, mas voltou dana. Ensinou em

vrios pases como na Alemanha, Sua e

Itlia, mas com a perseguio do regime Nazi,

acabou por se fixar na Inglaterra. Onde l

fundou o Laban Art of Movement Centre,

ainda hoje existente contando com a

coloborao de Lisa Ullmann. Ele publicou

diversos livros. Espalhando assim os seus

mtodos pela Europa, Estados Unidos da

Amrica e nalguns pases sul-americanos

como Argentina, Brasil e Chile. Aquando se

vivia a Segunda Guerra Mundial.

Tu comeou com o seu nascimento,

Rudolf Von Jean-Baptiste Attila Laban nasceu

em 1879, na Austro-hngara hoje atualmente

Bratislava na Eslovquia. Era filho de uma

figura do alto comando militar no imprio

Austro-Hngaro. Laban passou grande parte

de seu tempo na Bsnia e Herzegovina, nas

cidades de Sarajevo e Mostar, bem como no

crculo da corte em Viena e na vida teatral de

Bratislava. Ele foi educado em ambas as

culturas a ocidental e oriental. Rejeitou a

carreira militar que o pai planeado para ele, e

seguiu a carreira de artista. Recuando no

tempo e de 1900 a 1907 Laban, viveu como

estudante bomio em Paris, recebia uma

mesada da familia e frequantava a cole des

Beaux-Arts. Antes disso em 1899, estudou

trs meses com o escultor Herman Orbrist, do

Arts and Crafts, uma espcie de Professor

informal de Kandinsky que o encorajava a

seguir dois interesses as ilustraes

figurativas e pintura abstratos a leos. Por

necessidade pictrica, voltou-se para os

estudos da postura e do comportamento do

corpo humano. Fez pesquisas de manuscritos

de notao de dana e chegou Krperkultur

(Educao Fsica), que o governo alemo se

empenhava em divulgar por meio de

mecanismos variados, inclusive nas

competies. Aps muitas pesquisas e

baseando-se nos mtodos de Mensendieck e

Bode, Laban percebeu que havia uma

"cultura fsica do corpo" e que a prtica de

exerccios fsicos promovia o bem-estar.

Desde do comeo quando ainda

trabalhava como caricaturista Laban j atuava

em duas vertentes: tanto no papel

desenhando para revistas e ilustrando livros

como usando o seu prprio corpo em cena,

nos cabarets ou coreografando para o

carnaval.

Comeou em 1910 mas em apenas dois

anos j era famoso pelas suas produes

Avant-garde e satricas. Na poca da Art

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Nouveau de 1912 a 1914, em Viena, os

desenhos de Laban sintonizavam com as

linhas alongadas de Klimt e com o erotismo

de Egon Schiele, apesar de ele jamais ter

feito parte do movimento. Laban s se

afastaria das artes grficas no perodo que

viveu em Munique entre 1911 a 1914, e a

comeou a focar-se na dana. Em 1912,

Figura 2. Rudolf Laban numa apresentao.

comeou a viver em dois stios nos invernos

ficava me Munique e nos veres fica em

Ascona, Itlia.

No ano de 1914, Laban nos seus

primrdios foi obrigado a encerrar o seu

trabalho no Monte Verit, trabalho esse que

consistia uma encenao intitulada "A viagem

ao inferno d Istar" inspirado num conto da

antiga Babilnia e outras mais. Mas por

dificuldades financeiras e pela iminncia da

Primeira grande Guerra Mundial ele exilou-se

em Zurique no qual continuo as suas

atividades pedaggicas e a sua pesquisa

sobre o movimento, contando a com ajuda

da sua aluna e colaboradora Mary Wigman.

Nessa altura Laban conviveu com diversos

artistas dadastas, frequentou e se apresentou

com os seus danarinos no "Cabaret

Voltaire", criando as suas primeiras

coreografias: "Sieg des Opfers" (A vitria do

sacrifcio) de 1916, "Der Spielmann" (O

jogador) de 1917 e "Die Grimasse des

sultans" (As caretas do sulto) de 1918. Aps

o trminos da Primeira Guerra, Laban volta

para a Alemanha e deu prosseguimento as

suas atividades.

Em 1920, publicou o livro "Die Welt des

Tnzers" (O mundo dos danarinos). No ano

seguinte, foi convidado a dirigir o Teatro

Nacional de Mannheim, onde apresentou

diversas coreografias de sua autoria. Em

1922, estreou em Hamburgo com grande

sucesso a coreografia "Aus alten Tempel. Em

1923, mudou-se para essa cidade, onde

comeou com a sua escola e no decorrer

desse mesmo ano o seu trabalho comeou a

ganhar notoriedade e assim abriu diversas

escolas por toda a Alemanha e nalgumas

cidades europeias.

Por fim em 1926, ele inaugurou o

Instituto Coreogrfico em Berlim, onde, alm

de continuar a desenvolver o seu trabalho,

batalhou pelos direitos e pela melhoria da

condio social e profissional dos danarinos.

Fez tambm nesse ano uma viagem ao

continente norte-americano, onde apresentou

vrias conferncias em Nova Iorque, Chicago,

Los Angeles e no Mxico. Quando Laban deu

por encerrada a criao

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do seu sistema de escrita de dana, em 1926

publicou uma obra sobre os princpios dessa:

Schrifttanz ou a Kinetographie, recebendo,

em 1928, durante o Congresso de Essen, a

aprovao do mundo da dana, que

imediatamente passou a adopt-lo.

Face a isso, Laban viabilizou a

possibilidade de reunir uma multido vindos

de vrios sitos e faz-las danar juntas uma

mesma sequncia de movimentos, sem que

houvesse a necessidade de ensai-la

conjuntamente. Assim em 1929, por ocasio

do Desfile das Industrias de Viena, Rudolf von

Laban viria a causar sensao ao conseguir

organizar um espetculo com mais de dez mil

participantes, feito que ele repetiria em 1936,

em escala ainda maior na abertura dos Jogos

Olmpicos de Berlim.

Aps o sucesso destas organizaes,

comeou a despertar o interesse do Regime

Nazi, porque conseguia atrair um grande

nmero de pessoas sendo um instrumento de

fora a propaganda do III Reich. Em 1938,

Laban fuigiu para Paris, e posteriormente para

Devon em Inglaterra onde acabaria

juntamente com Kurt Jooss e Sigurd Leeder

estabelecera, a Escola de dana de

Dartington Hall.

Com a ecloso da Segunda Guerra

Mundial, Laban transferiu-se para Londres

tendo fechado a Escola de Dartington Hall em

1940, onde ofereceu alguns cursos em

conjunto com uma das suas discpulas Lisa

Ullmann. Em 1941, ambos foram convidados

pela Associao de Educao Fsica Ling

para dar conferncias e demonstraes sobre

"dana centro-europeia", que nesse momento

comeava a ser denominada "dana

moderna" e que mais tarde chegou a ser

denominada pelo prprio Laban como "dana

educacional moderna". A partir de ento o seu

trabalho foi cada vez mais direcionado para a

rea da educao, afastando-se

gradualmente dos palcos.

Em 1942, Laban recebe um convite para

ajudar F. C. Lawrence, um industrial de

Manchester, para comear a aplicar os seus

princpios s formas de trabalho dos

operrios, a fim de dar um melhor rendimento

com menos gasto fsico. Esta experincia lhe

proporcionou a oportunidade de aprimorar o

seu sistema de notao do movimento.

Podendo assim publicando mais tarde em

1947, a sua obra "Effort" (Esforo). Lisa

Ullmann abriu a sua prpria escola o Art of

Movoment Studio em 1946, que se tornaria o

centro da dana educacional moderna da

Inglaterra. Enquanto isso Laban continuou a

desenvolver o seu trabalho messe espao,

aplicando as suas teorias e aperfeioando

cada vez mais a sua anlise do movimento.

Em 1948, Laban publicou "Modern

educational dance" (dana educativa

moderna), e em 1950, publicou "The mastery

of movement on the satge", que foi traduzido

para portugus pela Editora Summus, no

Brasil em 1978, como o domnio do

movimento.

Em 1953 Laban e Ullmann mudam-se

para Addlestone, em Surrey onde fundaram

Laban Art of Movement Centre. Ainda em

vida Rudolf von Laban publicou "Principles of

dance and movement notation" (Princpios da

dana e da notao do movimento. Aps o

seu bito em 1966, a sua colega Lisa Ullmann

lanou a ultima obra intitulada de "Choreutics"

(Coreutica).

Rudolf von Laban faleceu quase com

oitenta anos no dia 1 de Julho de 1958,

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estava mal de sade maior parte de sua vida

sofrendo do que hoje designaramos de

depresso manaca espasmdica, que

apareceu durante e aps excessivo esforo

criativo e depois que ele percebeu como a

rejeio de suas ideias. Ele era pobre toda a

sua carreira, e nunca possuiu uma casa ou

posses alm de seus documentos de

trabalho. Laban se casou duas vezes e foi pai

de nove filhos, embora sua vida familiar

cessou quando sua carreira descolou em

1919. Mas sua obra vive na abundncia

impressionante muitas pessoas no sabem

que o que no influenciado pela ousadia de

energia, viso e criatividade.

Figura 3. Laban Dance Centre em Londres.

As suas ideias, o seu trabalho continuam

a ser estudados, divulgados e expandidos at

aos dias de hoje, no mundo inteiro devido a

sua importncia na formao de bailarinos,

atores, coregrafos, diretores, professores de

dana e teatro. Para alm disto de frisar que

os estudos relativos ao movimento feitos por

Laban, vm sendo utilizados nas mais

diversas reas como a antropologia,

educao, psicologia, sociologia, fono-

audiologia, comunicaes.

Convm sublinhar ainda que a sua

filosofia, seus ideais artsticos, seus estudos

sobre o movimento, as suas aulas e as suas

caractersticas do seu trabalho coreogrfico

tambm desempenharam um papel

fundamental da dana moderna, sobretudo da

Alemanha e nos demais pases da Europa

Central, visto que os principais pontos desta

corrente foram os seus discpulos: Mary

Wigman, Kurt Jooss, Sigurd Leeder, Hertha

Feist, entre outros. Aumentado a sua

expanso tambm com os discpulos dos

seus discipulos como: Harald Kreutzberg,

Gret Pallucca, Hanya Holm, Margaret

Wallmann e muitos outros que deram

continuao ou seu trabalho.

Finalmente e no podendo deixar de

assinalar os inmeros centros de estudos

especficos que Laban deixou espalhados

sobre si. Como se evidenciam o Dance

Notation Bureau e o Laban/Bartenieff Institute

of Movemente Studies nos Estados Unidos e

o Laban Centre for Movement and dance em

Inglaterra. No Brasil foi criado em 1987, o

Laban Art com intuito de oferecer cursos,

debates, pesquisas e espetculos que

divulgam e promovem as ideias de Rudolf

Laban.

5. Sua obra.

Ao longo do estudo, foi possvel verificar e

falar sobre as suas obras, algumas j foram

atrs mencionadas. Mas ficam aqui relatados

todos os livros e obras publicados por Rudolf

von Laban ao longo da sua vida e pstumo.

- Die Welt des Tnzers: Fnk

Gedankenreigen. Stuttgart: Walter Verlag,

1920.

- Choreographie: Erstes Heft. Jena:

Eugen Diederichs, 1926.

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- Gymnastik und Tanz. Oldenburg:

Gerhard Stalling Verlag, 1926.

- Des Kindes Gymnastik und Tanz.

Oldenburg: Gerhard Stalling Verlag, 1926.

- Schrifttanz: Methodik, Orthographie,

Eluterunugen. Wien: Universal Edition, 1928.

- Schrifttanz: Kleine Tnze mit

Vorbungen. Wien: Universal Edition, 1930.

- Ein Leben fr den Tanz. Dresden: Carl

Reissner Verlag, 1935.

- Lawrence industrial rhythm/and ltl in

labour. Manchester: Paton Lawrence & Co.,

1942.

- Effort. London: Macdonald & Evans,

1947.

- Modern educational dance. London:

Macdonald & Evans, 1948.

- Principles of dance and movement notation.

London: Macdonald & Evans, 1956.

Figura 4. Capa do Livro acima referenciado.

- The mastery of movement on the satge.

London: Macdonald & Evans, 1950.

- Choreutics. London: Macdonald &

Evans, 1966.

- A vision of dynamic space. Compilado

por Lisa Ullmann. London: Falmer Press in

association with Laban Archives, 1984.Die

Welt des Tnzers: Fnk Gedankenreigen.

Stuttgart: Walter Verlag, 1920.

6. As ideias que defendia.

Rudolf von Laban incrementa nos seus

princpios os quais o movimento e a ao se

originam do interior do homem, essa

caracterstica interior do homem para realizar

o movimento deve ser assimilada na

aquisio da habilidade externa.

Laban defendia que havia uma relao

entre a motivao interior para o movimento e

as funes do corpo e, para que o homem se

movimente com espontaneidade e liberdade,

necessrio orient-lo por meio dos

princpios gerais de impulso e funo. Para

Laban os movimentos podem ser analisados

de acordo com os propsitos para os quais

foram gerados e, para tal, afirma que os

movimentos originam-se com o objetivo de

satisfazer necessidades humanas.

Ele defendia que, nas diferentes

atividades do homem, notam-se movimentos

iguais, mas que possuem significados

diferentes porque h diferente atuao de

impulsos internos da conduta do movimento.

So aplicados dois objetivos ao movimento:

um para a representao dos fenmenos

exteriores da vida e, o outro, para um

espalhamento dos processos ocultos do seu

interior.

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Considerando que os movimentos

surgem de impulsos internos, Laban acredita

que o intrprete deve conhecer as condies

de esforo. Para que isso acontea, deve,

tambm, fazer um estudo rtmico do

movimento de outros seres vivos para poder

perceber as qualidades de esforo e suas

alteraes. Conhecendo os esforos, o

intrprete poder alter-los de forma

consciente e mudar as qualidades de peso,

espao, tempo e fluncia que se aliam a uma

atitude interior. Segundo Laban, um dos

princpios bsicos do treino aquele que visa

pensar em termos de movimento, ou seja,

pensar por movimentos aperfeioar a

orientao do homem em seu mundo interior

onde os impulsos surgem. Para ele, os

esforos ou aces bsicas que compem a

dinmica do movimento so: deslizar, flutuar,

socar, empurrar, torcer, chicotear, pontuar e

sacudir. O treino desses esforos auxilia o

intrprete a perceber a origem interior e a

forma exterior de seus movimentos.

Por meio do estudo da direo e planos

dos gestos, sua extenso e caminho no

espao, da energia muscular usada na

resistncia ao peso e a acentuao do

movimento, emprego do tempo e fluncia

contnua ou interrompida, Laban percebe que

as aces corporais revelam aspectos da vida

daqueles que as executam.

No estudo do significado do movimento,

ele se mantm para as duas aces bsicas

que so as de recolher e espalhar, isto ,

impulsos de posse ou de repulsa como

impulsos bsicos.

7. Iniciativas que desenvolveu.

A importncia de Laban no cenrio da

dana moderna e nos seus estudos e

fundamentos do movimento pesquisados por

ele foram sem dvida a:

- Labanotao sistema que foi criado para a

discrio e anotao do movimento da dana.

Faz uma discrio de padres de colocao

de peso, mudanas em nvel e direo no

espao, durao do movimento (tempo/ritmo),

padres de toque, orientao e padres

desenhados no cho.

Figura 5. Uma demonstrao coreogrfica dos

alunos de Laban.

- Eukintica outro pilar do estudo tempo-

movimento, tem aspetos qualitativos da

expressividade do movimento, como ritmo e

dinmica. Os elementos que a compem so:

o esforo que inclui os elementos atitudinais e

os fatores do movimento como o peso,

espao, tempo e fluncia; as aces

incompletas; as aces completas e as

aces bsicas de esforo.

- Corutica um termo que deriva do grego

choreosophia uma espcie de gramtica e

sintaxe da linguagem do movimento. Portanto

o estudo das organizaes espaciais do

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movimento corporal. Promovendo o

desenvolvimento da percepo cinestsica e

visual e a ampliao espontnea e criativa do

reportrio de movimentos. Os elementos

presentes no estudo da corutica so:

kinesfera; nveis; progresses; formas;

projeces; dimenses; planos e volumes.

8. Caracterizao das opes

filosficas.

Rudolf von Laban aquando a Segunda

Guerra Mundial, focou mais o seu trabalho no

envolvimento dana expressionista Alem,

sendo mais retrado no trabalho pedaggico

que desenvolveu em Inglaterra, pela razo

deste ltimo estar mais difundido.

Embora contudo Laban no foi uma

figura pragmtica, mas sim muito ecltica

visto que teve vrias influncias filosficas.

Baseou-se em referncias filosficas

importantssimas na poca como, Lao-ts e

K'ung Fu-ts, oriundos da China, Nietzsche,

Heidegger e Kierkegaard considerado o pai

do existencialismo. Aderiu a psicologia de

Sigmund Freud e Carl Jung. Passando pelo

misticismo do tarot, dos princpios da

maonaria, e da antroposofia de Rudolf

Steiner. Foi pensante da cristalografia de

Goldschmidt, onde fui buscar as cinco formas

cristalinas para caracterizar as estruturas de

movimento do corpo no espao: o tetraedro, o

cubo, o octaedro, o icosaedro e o

dodecaedro. Ainda se inspirou na matemtica

de Plato, Pitgoras e na obra de Darwin com

os estudos da fisiologia e anatomia.

Por fim a isto tudo Laban juntou os seus

estudos especficos sobre a dana e seus

sistemas de escrita, convivendo com artistas

ligados ao expressionismo e ao dadasmo.

Figura 6. A forma que estou nos cristais do

dodecaedro aqui representada.

Acabou de fato por ser um homem com

fortes ligaes ao existencialismo.

9. Relao entre a opo

filosfica adequada e rumo

seguido pelo autor.

Rudolf von Laban construiu o seu

prprio modo de pensar e props uma

epstola dana. Ele lanou uma nova

proposta de olhar o corpo e o movimento,

apoiado na filosofia contempornea da poca,

qual ele teve acesso atravs de sua intensa

convivncia artstica e social. Pesquisou em

diversas reas do conhecimento modos de se

ilustrar e explicar o fenmeno do movimento.

Laban via a teoria como uma prtica,

pois os conceitos hegemnicos de uma Era,

definem o senso de realidade dos homens,

por isso a teoria no expressa ou aplica a

prtica, ela j praticada. Ele associava a

teoria sua prtica e vice-versa utilizando

uma para apoiar, criar e recriar a outra.

A procura de entender o que Laban

props para dana baseada no fato de que

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as teorias filosficas, em geral, influenciam o

pensamento da poca em que elas esto

inseridas. Logo, entender o que a filosofia de

Laban significou para a Arte do Movimento

tambm visualizar o que ele influenciou e

modificou nesta linguagem a partir do sculo

XX, se expandindo pelo mundo inteiro.

Esta foi uma proposta de estudo que

acontecia ento e que Laban trabalhou para

entender o que aquelas filosofias revelavam

sobre o pensamento daquele perodo.

10. Lxico

Antroposofia - Uma cincia espiritual

fundanda por Rudolf Steiner. Que no Grego

significa sabedoria humana.

Atitude - Atitude "a inteno de quem se

move em relao ao espao, tempo, peso e

fluxo, criando ritmo e nuances". (Laban,

1978:46)

Coreutica (Choreutic) - o estudo da

organizao espacial dos movimentos que

Laban desenvolveu como sendo o seu

sistema de harmonia espacial. (Rengel,

2001:42)

Dadastas / Dadasmo - Foi um movimento

artstico da vanguarda artstica moderna, que

se iniciou em Zurique, em 1916 durante a

Primeira Guerra Mundial, no chamado

Cabaret Voltaire. Este moviemnto era

formado por escritores, poetas e artistas

plsticos.

Effort - um mtodo criado por Laban para a

descrio das mudanas de qualidade do

movimento em termos de modos de

manisfestao e em termos de modos de

adpto do corpo no espao.

mile Jaques-Dalcroze - Nasceu em Viena

no ano de 1869 e faleceu em Genebra em

1950, desenvolveu um pensamento e uma

prtica que trouxe noo de ritmo uma outra

amplitude e uma nova centralidade. Foi na

intercepo de diferentes saberes que

procurou a fundamentao, tanto prtica

como terica, da sua perspectiva.

Eukintica (Eukinetics) - o estudo das

qualidades expressivas do movimento. Laban

criou o termo Eikinetics no inicio da sua

carreira em 1910. (Rengel, 2001:69)

Franois Delsarte - Nasceu em Frana em

1811 e viveu at 1871, ainda considerado

uma lenda na Frana no que diz respeito ao

teatro. Reconhecido pelo terico do gesto,

desenvolveu uma teoria sobre a expresso

humana intitulada "Esttica aplicada". Foi um

homem do teatro, cantor, orador e filsofo.

Kinesfera (kinesphere) - a esfera de

espao em volta do corpo do agente, no qual

e com o qual, ele se move. (Rengel, 2001:37)

Kinetographie - Livro intitulado Kinetographie

Laban, lanando em 1928, onde divulga um

sistema de notao da dana chamado de

Labanotation.

Labanotation - um sistema de sinais

grficos criado por Laban para registrar o

movimento. (Rengel, 2003:81)

Movimento - O termo usado, neste estudo,

para significar o processo de mudana de

lugar ou posio.

Movimento corporal - Progresso do corpo

no tempo e no espao.

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11. Bibliografia

- AZEVEDO, S. M. O papel do corpo no corpo

do ator. So Paulo: Perspectiva, 2004.

- DANTAS, Mnica. Dana: o enigma do

movimento. Porto Alegre: Ed.

Universidade/UFRGS, 1999.

- FERNANDES, Ciane. O corpo em

movimento: o sistema Laban/Bartenieff

na formao e pesquisa em artes

cincias. 2 edio - So Paulo: Annablume,

2006.

- LABAN, Rudolf. Domnio do movimento. So

Paulo: Summus, 1978.

- LABAN, Rudolf. Danca Educativa Moderna.

So Paulo, Icone, 1990.

- MOMMENSOHN, Maria & PETRELA, Paulo.

Reflexes sobre Laban, o mestre do

movimento. So Paulo: Summus, 2006.

- RENGEL, Lenira. Dicionrio Laban / Lenira

Rengel - So Paulo: Annablume, 2003.

12. Webgrafia de Apoio

http://biblioteca.sinbad.ua.pt/teses/2010001063

http://www.webartigos.com/artigos/a-danca-no-

seculo-xx/15784/#ixzz1yvjQTdkN

http://www.trinitylaban.ac.uk/about-us/our-

history/rudolf-laban

http://www.iifa.uevora.pt/iifa/Noticias/Unidades-de-

Investigacao/Centros-de-Investigacao/Noticias-do-

CHAIA/Curso-Introdutorio-METODO-DALCROZE

https://repositorio.ufba.br/ri/bitstream/ri/5671/1/5403

-14512-1-PB%5B1%5D.pdf

http://www.revistamilmesetas.com/una-vida-para-la-

danza-o-mejor-aun-una-danza-para-la-vida-rudolf-

von-laban

http://www.google.pt/books?hl=pt-

PT&lr=&id=iAxsqcReIt0C&oi=fnd&pg=PA39&dq=R

udolf+von+Laban&ots=OgaiK8aSFY&sig=cWXk5J

u-

9XsDazPQCBzFV0t5XXQ&redir_esc=y#v=onepag

e&q=Rudolf%20von%20Laban&f=false

http://books.google.pt/books?id=TsCKqAKj6VgC&

g=PA34&lpg=PA34&dq=Labanota%C3%A7%C3%

A3o&source=bl&ots=IglPT5fjcj&sig=F8qHqEotjj-

V1MAmJ6xYEQjQ5wM&hl=pt-

PT&sa=X&ei=xjfqT9vYDqnX0QWq-

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http://www.eca.usp.br/salapreta/PDF02/SP02_038_

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