OTRUPON MEYI(Maferefun AZOWANO, DUAJERU, OGGUN, SHANGO, OBATALA,
ODUDUWA, NANU, OZAIN, LOS IBEYIS).
NACEDICE IF ARESTRICCONESRECOMENDACIONES
El arrastrar los animales de cuatro patas despues de haber sido
sacrificados a los oshas y orishas, tal y como la haca el tigre.
Los sueos. El utero y el estomago. Las hernias, los tumores, las
diarreas, el flujo blanco, los fibromas. Los peces, las cotorras y
las araas. El bloqueo y el ostracismo. La ceremonia en la que el
awo que nace arrebata sus armas de las manos del padrino y despues
baila en Igbodun de ifa. Que shango coma chivo por primera vez. Los
hijos de elegbara. Marca vida enferma. La gordura. La jerarquia de
Olofin. Los pigmeos y los enanos. La nomenclatura cientifica. La
mentira piadosa. El que los nios al nacer vengan de cabeza.Este
oddun es femenino, hija de olokban y de tolokban. Su nombre secreto
es ilere (tierra solida). Otrupon meyi rige todo lo que sea obeso,
graso. Se dice que esta bajo las ordenes de oragun y qu por orden
de este creo la tierra antes del diluvio universal cuando se ve
este Oddun de ifa de toyale, se toca con la punta de los dedos el
suelo, llevandoselo luego al pecho y diciendo ilere. Con esto se
invoca a la tierra. Es oddun de abiku. Aqui fue donde oshun se rogo
el vientre con la Eleguede. Este ifa fue donde anangui tuvo a seis
hijos. Habla de inversiones, de daos, de brujerias en el estmago,
de vida enferma. Es un oddun muy dificil, hay que hacer mucho ebbo.
Es un oddun de pruebas. Aqui es donde los hombres, por muchas
vueltas que den las queridas, va a para a manos de la mujer
legitima. Evoca el dolor localizado en los organos genitales, habla
de la hidrocelis (liquido en los testiculos) y la canchila o hernia
escrotal. Otrupon meyi es el criado de Oragun. Nacio la jerarquia
de olofin que est por encima de orunmila. Aqui fue donde los
hombres primitivos comenzaron a evolucionar biologicamente para que
su espiritu mejorado pudiera expresarse. Aqui fue donde Orunmila
transmitio su sabiduria y la ciencia en general a los sabios y
estos a los demas hombres. Aqui Orunmila pasaba miseria. Por osobo
en este oddun se desbarata todo. Marca guerra constante. Es el ifa
del tigre agazapado. En este oddun elegbara no tena cabeza ni
cuello; gracias a orunmila los tuvo. El awo y su mama viven
separados, pero ella lucha por el hijo. Orunmila vivia en la tierra
y esta lo ofendio y Orunmila para quitar la mancha mando el
diluvio. Usted desea engaar a su marido porque est descontenta con
l. Si usted lo abandona, se perjudicara y perjudicara a muchos ms
porque, aunque su esposo es viejo, se ocupa de usted y de sus
familiares. Seala enfermedad en el vientre, los senos, tiene
frialdad. Seala enfermedades interiores ocultas que surgiran de
momento y casi siempre son mortales. Tenga cuidado con la gente que
alguien quiere echarle un dao en la comida o en la bebida y es por
envidia. Cerca de su casa hay un centro espiritual y cuando usted
va a alli se atrasa. Otrupon meyi reina sobre todo lo que es
redondo, grueso y graso. Aqui fue donde Olofin le dio la estera a
la madre de orunmila, porque ella se la pidio para su hijo. Y l fue
reconocido gracias a su madre y a Olorun. Aqui shango comio owunko
por primera vez. Aqui habla un gran espritu que acompaa al awo.
Caracteristicas personales del hijo de este ifa. Son desconfiados y
al final de sus vidas viven solos, alejados de las gentes. Son
fuertes y dominantes y se les llega a coger respeto. Son
inteligentes y para lo malo son terribles, pues no tienen
conciencia para hacer dao cuando son enemigos de alguien. Siempre
estan pensando que los van a perjudicar, pues dudan de todo el
mundo. El muerto les habla constantemente, les avisa la presencia
del enemigo. Cuando obran mal por gusto o por soberbia, su angel
les hace pagar caro la falta, sometiendolos a bochornos, a
sofocaciones y hasta a la perdida de la memoria; ellos acuden a sus
secretos y a un sexto sentido que tienen bien desarrollado, y que
aplican a traves del eggun que los ayuda, pues como son capataces,
los utilizan siempre para resolver lo que no pueden ver. Por lo
regular son jefes y mandan a muchas personas, pero cuando actuan
con traiciones y ambiciones se pierden y se quedan solos.No se come
fruta bomba,quimbombo, calabaza, akuko, etu ni eya eyo (anguila)Hay
que recibir a ozain cuando el awo de este ifa se hace ebbo, se lo
tiene que botar su mama si est viva. Si ella es difunta, se Lo
lleva a su tumba y se lo dedica un rato con el igbo eggun.
Cuando el awo se ve este ifa no debe recoger hierbas en siete
dias para que no se atrase se lleva comida al cementerio y se echa
dentro de una fosa que este abierta.
Se hace ebbo con frutas redondas y grues por este ifa Se la da a
elegbara un ternerito aojo, despues se hace ebbo con los iales y se
bota en un camino.
Despues se le da un akuko. La leri del aojo se cocina bien, se
le saca toda la carne y el cuero y vive en na tinaja. Ewe del
signo: salvia y retamaas.
OBRAS DEL SIGNO PARALDO
