Наталья Сергеевна Бондарчук, известная российская актриса и кинорежиссёр, 5 октября посетила “Радугу” г. Самары. На встречу были приглашены и мы, сотрудники димитровградской “Радуги”. Сказать, что встреча была интересной, значит, не сказать ничего. Мы общались с челове-ком, который посвятил свою жизнь изучению и возрождению русской культуры, и прежде всего культуры золотого XIX века. В то время создавали свои произведения Пушкин и Гоголь, Глинка и Чайковский, Иванов и Брюллов. Наталья Сергеев-на сказала, что она занимается реставрацией XIX века, добросовестно и тщательно изучая докумен-ты и письма. Старается как можно достоверней представить жизнь творческих людей того времени, и в результате этой сложной кропотливой работы появляются такие фильмы как “Пушкин. Последняя дуэль” и “Одна любовь души моей”.

Нам показали отрывок из фильма о Пушкине на телеэкране. Но лучше этот фильм смотреть на большом экране, для которого он предназначен. В игру актёров С.Безрукова (Пушкин) и А.Снаткиной (Наталья Гончарова) очень веришь. Она искренна и трогательна. Последние дни жизни поэта снимали в квартире, где он умер, на Мойке 12. Сейчас там музей, директор которого предоставила создателям фильма раритетные экспонаты.

Наталья Сергеевна много говорила о духовнос-ти, о том, что культуру, в отличие от цивилизации, уничтожить нельзя, так как она принадлежит другому измерению; о том, что Пушкин был настоящим пророком, он предсказал даже события в Чечне. У гениев, говорила далее

актриса, есть ответы на все вопросы, надо только уметь читать их произведения. Много было сказано и о Гоголе, о том, что своим творчеством он хотел спасти Россию. Недаром, сказала Наталья Сергеев-на, художник Александр Иванов в своей картине “Явление Христа народу” один из образов писал с Николая Гоголя. Посмотрите на фрагмент картины, и вы сразу узнаете Николая Васильевича, который оглядывается на идущего спасителя.

А фильм “Одна любовь души моей” посвящён Марии Волконской, святой женщине, как вырази-лась режиссёр. Как известно, княгиня Волконская последовала за мужем - декабристом в ссылку в Сибирь, посчитав это своим супружеским и челове-ческим долгом.

Ещё мы услышали рассказ о встречах с художни-ком Святославом Рерихом, творчество которого и призыв к воспитанию красотой Наталья Сергеевна и принимает и разделяет.

В Москве она создала детский театр “Бэмби”. Много времени и внимания уделяет воспитанию юных артистов. Тут же во время встречи в Самаре Наталья Сергеевна провела мастер-класс с детьми.

В заключение, Наталья Сергеевна назвала присутствующих своими единомышленниками и сказала о том, что ей понравились экспозиции в выставочных залах самарской “Радуги” и деятель-ность её сотрудников.

Нам близка и понятна подвижническая работа режиссёра. В “Радугах” мы экспонируем художес-твенные репродукции живописцев всего мира, организовываем концерты, на которых звучит музыка разных стран и народов. Но, я думаю, нам всем надо заботиться и о возрождении и процвета-нии русской культуры, которая так многогранна и высокодуховна.

Л.Кочкина

КУЛ ЬТУРУ УНИЧ ТО Ж ИТЬ НЕЛ ЬЗ Я

Мастер-класс для детей

А.ИвановЯвление Христа народу (фрагмент). 1837-57 гг.

В З Г Л Я ДКультура как образ жизни

Учредитель НП «Художественный музей» - Культурно-выставочный центр «Радуга» г.Димитровграда

Газета основана в июле 2005 г.

№15Ноябрь 2007 г.

2 ИСКУССТВО СОХРАНЯТЬ ЗДОРОВЬЕ

Изучая жизнь древних, можно найти упоминание о науке «Характеристик или сигнатур». Человек, зная характеристику (то есть форму, запах, вид) растения, мог применять его для лечебных и других целей без необходимости опытов вслепую и случайных открытий. То же самое относится и к минерально-му, и к животному царству. Это есть наука «Соответствий». Так как вся природа построена по определенному плану, то исследователь, имеющий открытые глаза, усмотрит во всем эти соответствия. Парацельс знал эту науку. Его чудеса были результатом применения этих принципов.

Тысячелетиями человек не замечал, что обладает великолепным инструментом, предназначенным для защиты его жизни и для лечения всевозможных недугов. Только в 20 веке произошло открытие, важность которого трудно переоценить.

В 1986 году известный ученый из Сеула профессор Пак Чжэ Ву

обнаружил полное соответствие человеческому телу кистей и стоп. Он разработал уникальную методику лечения, которую назвал Су Джок терапией. Эта методика совершенно безвредна и проста, и любой человек способен освоить её и с успехом применять.

В переводе с корейского Су означает кисть, Джок - стопа. Таким образом - это метод лечения и самолечения с исполь-зованием собственных кистей и стоп.

На кистях и стопах расположе-ны особые лечебные системы, устроенные по принципу подобия: кисть и стопа по форме сходны с телом человека. Эти лечебные системы названы стандартными системами соответствия (Инь- и Ян- поверхностям) телу, т. к. очень подвижны и функционально активны, постоянно стимулиру-ются в процессе движения. Именно эти системы удобнее всего использовать для лечения. Наибольшим подобием с телом обладает кисть: большой палец

соответствует голове и шее, второй- левой руке, третий палец - левой ноге, четвертый - правой ноге, пятый- правой руке, ладонь соответствует туловищу. В существовании подобных систем, как считает профессор Пак, проявляется любовь Создателя к человеку.

В основе развития любого заболевания лежит нарушение энергетического баланса в организме или в отдельных его частях. Кисти и стопы являются не только миниатюрным подоби-ем тела, но и несут в себе соответствие энергетической системы организма, всех его составных частей: меридианов и чакр.

В человеческом теле присутствует бесчисленное множество систем соответствия , представляющих собой энергоинформационные копии всего организма или его отдельных частей. Расположен-ные как на поверхности тела, так и внутри каждого из органов или его частей, они действуют как дистанционные системы управления организмом. Эта система функционирует следую-щим образом. В больном органе или части тела из- за нарушения циркуляции энергетических потоков возникает своеобразное электрическое замыкание, генерирующее электромагнит-ные волны. Эти волны направляются одновременно во все системы соответствия тела. В зонах соответствия патологи-ческому процессу формируются так называемые «шарики соответствия». Они чувствитель-ны к внешним воздействиям и очень болезненны при надавли-вании. Естественная или искусственная стимуляция этих «шариков соответствия» приводит к появлению лечебных электромагнитных волн, которые направляются обратно в область поражения, устраняя в ней нарушения на энергетическом и физическом уровнях. Для того, чтобы хорошо ориентироваться в точках соответствия стандартных систем кистей и стоп, нужно иметь представление об Инь- и

ÇÀÊÎÍ ÑÎÎÒÂÅÒÑÒÂÈß

Ян- поверхностях тела и соответствующих им поверхностях кистей и стоп.

Ян- поверхность располагается на наружных поверхностях тела, её нельзя спрятать или скрыть, соответствует тыльной поверхности кисти. Инь- поверхность занимает внутрен-ние участки тела, она как бы скрыта, соответствует ладонной поверхности кисти.

Стимуляцию лечебных точек и зон соответствия можно

проводить при помощи игл, массажёров и других искусственных стимуляторов. Но особый интерес представляет использование для этих целей различных частей растений: игл, листьев, лепестков, черенков и особенно семян.

Семена и другие части растений можно использовать для аппликации на зоны соответствия больным органам и частям тела. Чаще всего оказывается воздей-ствие на наиболее болезненные точки. Для этого диагностической палочкой исследуют всю зону соответствия области заболевания. Для того, чтобы выявить самые болезненные точки («шарики соответствия»), последовательное надавливание

на них должно производиться с одинаковой силой. Когда диагностическая палочка попадает в «шарик соответствия», у человека возникает эмоциональная или непроизвольная двигательная реакция. Именно на них и необходимо фиксировать семена. Если семя правильно поставлено на точку соответствия, то при нажатии должна ощущаться боль.

Сначала семена прикрепляются

на кусочек лейкопластыря, а затем фиксируются на кисти или стопе.

Аппликацию семян можно проводить от нескольких часов до суток, после чего, при необхо-димости, продолжить лечение, их нужно заменить на новые.

Как живые биологические структуры, семена обладают большой жизненной силой, необходимой для прорастания и появления нового растения. При проведении лечения биологичес-кие поля семян вступают во взаимодействие с зонами соответствия больным органам и частям тела, восстанавливая их энергетический потенциал. В результате этого семена могут изменить свою структуру, форму и цвет, что дает возможность

ожидать хороший результат лечения.

При лечении можно использовать подобие формы семян: для лечения болезней почек - семена фасоли, при сердечных заболеваниях - семена калины, тыквы, при болезнях поджелу-дочной железы - виноградные косточки, при заболеваниях головного мозга проводить массаж зон соответствия грецким орехом. При лечении

семенами можно использовать свойства самих растений. Если растение выделяет белый млечный сок, его семена применяют для увеличения количества молока у кормящих женщин, а если желтый, то можно ожидать хороший результат при лечении заболева-ний печени и желчного пузыря. Облепиха, брусника, клюква -это растения, ягоды которых хорошо переносят холод. Следователь-но, их семена нужно использовать при простудных заболеваниях.

Жизнь человека зависит от растений, а жизнь растений - от деятельности человека. Не забудем об этом!

Л.Кашкирова

33

Творчество Василия Ивановича Сурикова впервые представлено в “Радуге”. Самая “народ-ная” жизнерадостная его картина “Взятие снежно-го городка” (1821 г., С.-Пб., Русский музей) заняла достойное место в экспозиции, зазвучав самым мощным светлым аккордом среди других полотен художников-передвижников.

Сурикова недаром называют могучим “воскре-шателем прошлого”. Но то, что эта картина воскресила самого художника, известно немногим.

Действительно, после смерти любимой жены в 1888 году, горе художника было так велико, что он практически перестал писать и уехал на родину в Сибирь, в Красноярск. Александр Иванович, брат художника, подсказал ему тему этой картины.

И она вылечила Сурикова от тоски, открыв собой новый этап его творчества, отличающийся полифонической композицией, насыщенностью колорита, погружённостью в народную стихию.

“Необычайную силу духа я тогда из Сибири привёз”, - признавался художник поэту М.Волоши-ну, Которому было поручено собрать материал для будущей монографии о Сурикове.

Работа изображает старинную сибирскую игру, очень популярную в казачьей среде - своим казачьим происхождением художник всегда

гордился; ведь его предки по отцовской линии пришли в Сибирь с Дона чуть ли не с Ермаком. В воскресенье играли в “прощёное” воскресенье, последний день масленицы.

Яркие, сверкающие краски русской зимы перекликаются с представленным в этой работе образом народа, полного здоровья и силы.

Участники игры, самозабвенно ей отдавшиеся, приветствуют победителя, смеясь и размахивая хворостинами - главными орудиями этой забавы. По своему обыкновению, многие детали Суриков писал с натуры - друзья специально для него инсценировали полный “вариант” игры в селе Лодейки.

Народ - действительно главный герой полотен Сурикова. “Я не понимаю действия отдельных исторических лиц, - говорит мастер, - без народа, без толпы. Мне нужно вытащить их на улицу.”

В.И.Суриков был не только народным, но и историческим живописцем; его генетическая, интимная связь с прошлым предопределила его будущую роль в русской живописи, роль художни-ка, оживлявшего мир ушедших эпох, делая зрителя их современником, соучастником тех далёких событий.

Л.Дунаева

4

Отпечатано в ОГУП “Димитровградская типография”. Ул. Юнг Северного флота, 107. Заказ

Êóëüòóðíî-âûñòàâî÷íûé öåíòð ×àñû ðàáîòû 10-18. Âûõîäíîé - ïîíåäåëüíèê. Àäðåñ: 433510 , ã. Äèìèòðîâãðàä , óë.Çàïàäíàÿ ,13. Òåëåôàêñ (84235) 52245. Ïîñåùåíèå áåñïëàòíîå.

Ïðîåçä äî îñòàíîâêè «Çàïàäíàÿ» àâòîáóñàìè 1 ,33 ,43 , 39 , 93 , 52 , 53.Www.museum.ru/M2766

Главный редактор Л.Кочкина. Компьютерная вёрстка А.Алексеев. Адрес редакции: Г.Димитровград, Западная, 13, тел.5-2245, тираж 999 экз.

МОГУЧИЙ ВОСКРЕШАТЕЛЬ ПРОШЛОГО