Готовимся к ЕГЭ по литературе и пишем сочинение Методические рекомендации к заданиям 8, 9, 15, 16 и 17 и

Готовимся к ЕГЭ по литературе и пишем

сочинение

Методические рекомендации к заданиям 8, 9,

15, 16 и 17 и итоговому сочинению.

Скрипка Т.В., учитель русского языка и литературы ГБОУ РО «Таганрогский педагогический лицей-интернат»

http://www.legionr.ru/

Время

- последовательная смена явлений и состояний материи (философский аспект);

- продолжительность, длительность чего-либо (социальный аспект);

- определенный момент (вечность и миг);

- период, эпоха (исторический аспект);

- пора дня, года (природный аспект).

Загадочное четвертое измерение, миг и вечность, метаморфозы времени в художественных произведениях, этапы человеческой жизни (прошлое, настоящее и будущее), бытие природы (цикличность времени суток, сезонов, лет).


Задания в формате ЕГЭ

8. Раскройте роль деталей, отражающих эволюцию чеховского героя в рассказе «Ионыч». Размышляя над поставленным в задании вопросом, вспомните, что в литературоведении выделяются детали-предметы, детали-признаки, детали-действия. А. П. Чехов в рассказе «Ионыч» использует повествовательные детали, которые указывают на движение времени, изменения характера персонажа, становясь способом раскрытия его внутреннего мира и широкого обобщения, типизации. Постепенно черты внешнего облика, способ передвижения становятся в «Ионыче» деталями-символами. Процесс превращения Старцева в Ионыча передаётся через ёмкие выразительные подробности. Сначала Старцев ходит пешком, потом у него появляется пара лошадей с собственным кучером. И, наконец, спустя четыре года он ездит к городским больным на тройке с бубенчиками. Через несколько лет Старцев полнеет, тяжело дышит и ходит, откинув голову назад. Теперь его жизнь измеряется жёлтыми и зелёными бумажками. Меняется голос персонажа, характер делается раздражительным и грубым.



• Особое значение в этом изменении приобретает образ времени. Пробегающие

дни, с одной стороны, говорят о человеческом возрасте: мы видим Ионыча в юности, молодости, зрелости. С другой стороны, время показывает, как нравственно меняется герой, как происходит опустошение, духовное омертвление Ионыча. Отмеряемые отрезки времени показывают, как постарели все Туркины, их лакей. Слова «по-прежнему», «всякий раз», «каждый день» подчёркивают однообразие ежедневного бытия. Примечательно, что четыре первые главки рассказа обращены к прошедшему, последняя изображает настоящее, которое остаётся неизменным.

• В данном произведении мы встречаемся с выразительными подробностями, объединёнными в систему. Детали как противостоят друг другу (например, стук ножей на кухне и пение соловьёв), так и повторяются. Важным становится отношение автора и героя к описанным предметам быта. Если для Ионыча изменение средства передвижения символизирует повышение социального статуса, материальное благополучие, то для автора это свидетельство падения, деградации героя.

• Обобщая сказанное, остановитесь на разнообразии и многофункциональности выразительных подробностей в литературном произведении, отметьте их важность как части художественного целого, свидетельства писательского мастерства и читательской культуры.



9. В каких ещё произведениях русской литературы выразительные подробности также призваны отобразить движение времени? Отвечая на поставленный вопрос, в качестве примеров приведите функции повествовательных деталей в произведениях А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, И. С. Тургенева, И. А. Бунина.

Сравните композиционную роль деталей в «Станционном смотрителе» А. С. Пушкина, «Портрете» (наделение предметов самостоятельной жизнью) и «Мёртвых душах» Н. В. Гоголя (приём гротеска), «Обломове» И. А. Гончарова, «Сказках» М. Е. Салтыкова – Щедрина, где происходит гиперболизация выразительных подробностей.

Проанализируйте роль интерьера дома Манилова в характеристике гоголевского героя. Наблюдая за книгой, заложенной два года на одной и той странице, незаконченной в течение нескольких лет обивкой кресел, горками табака на подоконниках, вы убеждитесь, что время в имении Манилова остановилось, герой окончательно «омертвел», его бытие безжизненно. В времяпрепровождении Манилова нет прошлого, настоящего и будущего, а прекраснодушные мечты помещика о бельведере, с которого можно видеть Москву, неосуществимы.


Суточное время

16. Кто из русских поэтов обращался к теме суточного времени и в чём их произведения созвучны стихотворению А.А. Фета «Вечер»? Размышляя над поставленным в задании вопросом, вспомните, что время является одним из основных параметров существования человека. Под природным временем обычно понимается циклическая модель, основанная на определённом повторе событий и явлений, смене природных периодов. Эта модель представлена двумя временными циклами (части суток и времена года) и отражает реальные закономерности окружающей действительности. Покажите, что категория природного времени является важным компонентом художественного мира поэта. Элегия В.А. Жуковского «Вечер» открывает линию «вечерней» поэзии в русской лирике. Ф.И. Тютчева справедливо считают одним из самых «ночных» поэтов («Святая ночь на небосклон взошла…», «Тихой ночью поздним летом…», «Есть некий час, в ночи, всемирного молчанья…»). Утро является одной из любимых категорий времени в лирике А.С. Пушкина («Осеннее утро», «Зимнее утро»). Содержание этих стихотворений позволит вам сделать вывод о том, что изображение определённой части суток даёт лирическому герою возможность выразить свои субъективные переживания по поводу объективно существующего времени. Стихотворение А.А. Фета «Вечер» органически вписывается в эту литературную традицию.



8. Какую реализацию получат философские рассуждения Ивана Великопольского, вызванные картинами ночной природы, в финале произведения А. П. Чехова «Студент»? Строя рассуждение на предложенную тему, обратите внимание на то, что действие чеховского рассказа «Студент» происходит за два дня до Пасхи, то есть в Страстную пятницу. Вместе со Спасителем природа переживает крестную муку, а потому неожиданно возвращается холодный ветер, на лужах появляются ледяные иглы. Расскажите, как Иван, носящий имя апостола, возвращается домой с охоты. Грешное поведение семинариста накануне Пасхи, пессимистические размышления, вызванные созерцанием пейзажа, характеризуют его как человека, хоть и владеющего основами закона Божьего, но духовно далёкого от постижения высших истин. Рассмотрите, как Иван рассказывает двум вдовам историю о предательстве Христа в Гефсиманском саду, и христианские догматы наполняются смыслом, и студент чувствует Божью благодать, разлитую в мире. Теперь он не сомневается в связи времён, силе воздействия евангельской притчи на человеческие души. Обобщая сказанное, подчеркните, что в финале чеховский герой приходит к осознанию радости, высшего смысла бытия («…И жизнь казалась ему восхитительной, чудесной, полной высокого смысла»).


Сезонное время

15. «Времена года» – одна из главных тем лирики Б.А. Ахмадулиной. В каких стихотворениях поэтессы она получает своё развитие? • В своём рассуждении подчеркните, что тема «времён года» в лирике Б.А.

Ахмадулиной имеет широкий диапазон — «Декабрь», «Январь со мной любезен, как весна…», «Зима на юге. Далеко зашло…», «Зимняя замкнутость», «Весной, весной, в её начале…», «Апрель», «В тот месяц май, в тот месяц май…», «Опять сентябрь, как тьму времён назад…», «Осень».

• Рассмотрите, как поэтесса «по-пушкински» изображает лето и морозы в своём лирическом «календаре». Через зимние забавы её героиня пытается постичь смысл бытия. Снег окрашен у неё в тона любовного чувства. Эмоциональное переживание усиливает мотив любви-игры, превращения в детей.

• Раскройте, как приём остранения позволяет увидеть обычные природные явления сквозь призму поэтической фантазии. «Неосторожный беженец зимы», героиня Ахмадулиной принимает «странного гостя», кокетничает с ангиной. В осенние дни она готова «подслушивать сад» и собирать, как А.С. Пушкин, творческий урожай. Весной лирическая героиня обострённо чувствует слитность, родство с маем и дарит нам самоощущение щедрости, «причастность к тайнам дня», «избыток боли и любви».

• Подводя итоги, обозначьте новаторство и преемственность в художественном решении заявленной темы Б. А. Ахмадулиной.



16. В каких произведениях русской лирики нашла отражение тема «времён года» и в чем их сходство и различие с произведением Б. Ахмадулиной? • В своём ответе на вопрос покажите, как поэзия «времён года» развивается

в творчестве А.С. Пушкина («Зимний цикл», осенняя тема), А.А. Фета (циклы «Весна», «Лето», «Осень», «Снега»), Ф. И. Тютчева, А.А. Блока (в книге «Стихи о Прекрасной Даме» части, обозначенные весной, летом, осенью и зимой 1901–1902 гг., циклы «Снежная маска», «Фаина»), С.А. Есенина («Поёт зима — аукает…», «Осень», «Покраснела рябина», «Нивы сжаты, рощи голы…», «Закружилась листва золотая…», «Синий май. Заревая теплынь…», «Синий туман. Снеговое раздолье…»), Б.Л. Пастернака («Февраль. Достать чернил и плакать!..», «Зима», «Зимняя ночь», «Зимнее небо», циклы «Весна», «Зимнее утро», «Сон в летнюю ночь», «Июльская гроза», «Лето», «Летний день», «Опять весна», «Июль», «Осенний лес», «Золотая осень», многие из которых имеют несколько вариаций, «Мороз», «1 Мая»).

• Подчеркните своеобразие пейзажной лирики Б. А. Ахмадулиной в контексте творчества названных авторов. Ясность Пушкина, импрессионистичность Фета, философичность Тютчева, апокалиптичность Блока, природная религиозность Пастернака, народность Есенина наполняются личностными переживаниями поэта-шестидесятника.

• В выводах обозначьте субъективно-женский характер лирических этюдов Б.А. Ахмадулиной.


Циклическое время

8. Почему время действия «Светланы» В.А. Жуковского приурочено к святкам, отмечавшимся на Руси между Рождеством и Крещением? • Выполняя задание, обратитесь к роли мотива гадания в литературном

произведении (форма испытания судьбы, говорящая о вере героини и её создателя в провидение).

• Отметьте, что действие «Светланы» происходит в период с 7-го по 19-е января. Этот время (между Рождеством Христовым и Крещением) для русского народа всегда был особым календарным отрезком — временем общения с душами умерших, гадания девушек и т.д.

• Покажите, как изображение в балладе В.А. Жуковским времени Святок позволяет смоделировать ситуацию гадания, а значит, задать судьбе важный вопрос о дальнейшей жизни и любви.

• Вспомните сцены святочных гаданий в произведениях А.С. Пушкина, Л.Н. Толстого и укажите их художественную функцию. Подводя итоги, подчеркните, что мотив вещего сна находит здесь существенное переосмысление, так как утрачивает обрядовое значение и получает иную роль.


Историческое и личное время

15. Как в стихотворении О. Э. Мандельштама «За гремучую доблесть грядущих веков…» находит развитие конфликт лирического героя и его жестокого времени? В начале своего рассуждения отметьте, что входящее в так называемый «волчий цикл» мандельштамовское стихотворение «За гремучую доблесть грядущих веков…» призвано чётко обозначить позицию его автора в историческом контексте жестокого времени. Когда-то, в 1918 году, О. Э. Мандельштам дал метафорическое определение веку – «сумерки свободы», призывая восславить в неканонической оде «глухие годы». Поэт, всю жизнь прислушавшийся к «шуму времени», в 1931 году, незадолго до появления «За гремучую доблесть грядущих веков…», пишет произведение «Полночь в Москве. Роскошно буддийское лето…», в котором иронично высказывается по поводу своего места в эпохе:

Пора вам знать: я тоже современник. Я человек эпохи Москвошвея… Попробуйте меня от века оторвать, Ручаюсь вам – себе свернёте шею.


Историческое и личное время

Укажите, что «сумерки» 1920-х гг. сменились вскоре тьмой 1930-х гг., аллегорически выраженной в символе «века-волкодава». Лирический герой О. Э. Мандельштама заявляет, с уверенностью отчуждая себя от течения времени:

Но не волк я по крови своей. Мы убеждаемся в том, что поэт доверяется судьбе:

Уведи меня в ночь, где течёт Енисей И сосна до звезды достаёт, Потому что не волк я по крови своей И меня только равный убьёт.

Теперь ему становится близок диалог со временем К. Д. Батюшкова, ответившего на вопрос «Который час?» – «Вечность». Подводя итоги, напишите, что в мировоззренческой и человеческой позиции О. Э. Мандельштама проявляются готовность принять венец мученичества и стоицизм.


Историческое время

16. Кто из русских поэтов ХХ века также создал в своём творчестве масштабный образ современной ему эпохи? Для ответа на вопрос обратитесь к поэтическому творчеству А. А. Блока, А. А. Ахматовой, С. А. Есенина, Б. Л. Пастернака. В качестве примеров масштабного изображения эпохи приведите произведения «Барка жизни встала…», «На поле Куликовом», «Новая Америка», «Коршун» А. А. Блока. Отметьте, что автор этих лирических произведений почувствовал «красное зарево» над Россией ещё в 1910-е гг. В 1913 году А. А. Блок писал:

Ты стоишь под метелицей дикой, Роковая, родная страна.

Судьба России привиделась поэту в столбах вьюги, которую он со всей мощью изобразит позже в поэме «Двенадцать». Образ исторической катастрофы возникнет, как апокалиптическая картина, в стихотворении «Коршун»:

Идут века, шумит война, Встаёт мятеж, горят деревни…

Этот знак беды станет лейтмотивом поэзии начала ХХ века. Затем о страшных «днях свободы» будут писать З. Н. Гиппиус, А. Белый, Д. С. Мережковский. А Блок подведёт итог:



Испепеляющие годы! Безумья ль в вас, надежды ль весть? От дней войны, от дней свободы – Кровавый отсвет в лицах есть.

М. И. Цветаева скажет о времени войн и революций: «Мракобесие. – Смерч. – Содом», но в стихотворении «Памяти Сергея Есенина» напишет:

…Много жил – кто в наши жил Дни, всё дал – кто песню дал.

Покажите, как в 1940-м году «реквием» по эпохе серебряного века отпела лирическая героиня А. А. Ахматовой:

Когда погребают эпоху, Надгробный псалом не звучит…

Ранее, в 1935 и 1937 гг., поэтесса почувствует себя боярыней Морозовой, прикованной к «смутному времени». Лишённая всех своих родных, она будет взывать к «власть предержащим»:

Зачем вы отравили воду И с грязью мой смешали хлеб?

А затем даст определение военного времени – «час мужества». В стихотворении «Лондонцам» поэтесса укажет:

Двадцать четвёртую драму Шекспира Пишет время бесстрастной рукой.



В символе «кроваво-чёрного карнавала» А. А. Ахматова, которую «как реку, жестокая эпоха повернула», запечатлеет предчувствие великих катаклизмов и дух времени, в котором «всё расхищено, предано, продано». Подчеркните, что в «Нобелевской лекции» Б. Л. Пастернака лицо страшной эпохи отразило состояние его лирического «я», пропавшего, как «зверь в загоне», и всё же верящего:

Силу подлости и злобы Одолеет дух добра.

Также подчеркните, какое развитие получают в поздней лирике Б. Л. Пастернака гамлетовские настроения, ощущение порчи, которая коснулась времени («Перемена»). А продолжая традиции великого лирика, «шестидесятники» назовут двадцатый век «убийцей и татем» (Е. А. Евтушенко), население несчастной России – «беженцами», «цыганами социализма», «мутантами» (А. А. Вознесенский) и выразят закономерное опасение:

Двадцать первый, а вдруг ты – барыга И умеешь лишь деньги считать?

Делая выводы, отметьте, что названные поэты доказали своей личной и творческой судьбой, что величие человека в его «самостояньи», в умении пройти через страшное время и сохранить себя и своё искусство для потомков.



Пример задания для

самостоятельной работы:

15. Какой портрет поколения 1960-х гг. встаёт со страниц лирического произведения Е. А. Евтушенко «Шестидесятники»?



16. В каких произведениях русской лирики также находит своё развитие тема судьбы поколения и в чём сходство и различие её трактовки по сравнению со стихотворением Е. А. Евтушенко? Представляя литературный контекст, укажите, что названная тема нашла широкое представление в лирических произведениях поэтов XIX – ХХ вв.: М. Ю. Лермонтова, С. А. Есенина, А. А. Ахматовой, Б. Л. Пастернака, А. А. Вознесенского, Р. И. Рождественского. Отметьте, что в стихотворении «Монолог», ранее, чем в знаменитой «Думе», у М. Ю. Лермонтова прозвучали настроения разочарованности, характерные для 1830 – 40-х гг.:

И нам горька остылой жизни чаша; И уж ничто души не веселит.

Как известно, символом эпохи романтизма стал сумрачный денди, который «равно зевал средь модных и старинных зал». О русской хандре как болезни времени писал А. С. Пушкин. Но у М. Ю. Лермонтова эти мотивы многократно были усилены безысходностью, отсутствием исторической перспективы для его поколения и, как следствие, бездействием, равнодушием, холодностью, злой иронией:

Толпой угрюмою и скоро позабытой Над миром мы пройдём…

Обида на жизнь, обманувшую лучшие надежды, обернувшуюся «пустой и глупой шуткой», соседствует с тоской по идеалу, жаждой счастья. Осознавая пороки человека печоринского типа, мы всё же не можем не восхищаться мужеством того, кто всегда «в бою иль бездны мрачной на краю». Можно также вспомнить, какую оценку своему поколению дал А. А. Блок, остро почувствовавший греховность жизни и необходимость скорейшего раскаянья:



Мы – дети страшных лет России Забыть не в силах ничего. Вместе с тем поэт бросает вызов потомкам: Те, кто достойней, Боже, Боже, Да узрят царствие Твоё!

Покаянный канон А. А. Ахматовой «Все мы бражники здесь, блудницы…» соседствует с пониманием значения жизни своих ровесников («Думали: нищие мы, нету у нас ничего…»). Трагическую судьбу своего «проклятого» поколения поэтесса запечатлеет в стихотворении «Когда в тоске самоубийства…». Голос, призывавший оставить Россию, не обманул лирическую героиню, преданную своей стране и народу. Её «скорбный дух» вечно будет витать над родиной. В заключение укажите на то, как лирический герой Е. А. Евтушенко, верящий в лучшее и великую силу искусства, воспринимает своё настоящее и будущее в произведении «Двадцать первый век»:

Я приду в двадцать первый век. Я понадоблюсь в нём, как в двадцатом, Не разодранный по цитатам, а рассыпанный по пацанятам, На качелях взлетающих вверх.



8. В чём заключается особый драматизм изображения судеб казачества в революции (по роману М.А. Шолохова «Тихий Дон»)?

• В начале развёрнутого рассуждения оцените роль представленного

эпизода (описание судьбы старшего Коршунова) в изображении судеб казачества в революции и гражданской войне. Поясните, что в романе-эпопее «Тихий Дон» подчёркивается особое место казачества в исторических событиях начала ХХ века: с белыми им не по пути, с красными — нет общих интересов.

• Рассматривая тематику и проблематику фрагмента, обратите внимание на чуждость крепких хозяев новой жизни, авторское отношение к жизненной позиции героев (безволие, жалкие усилия изменить что-нибудь, оценка Пантелея Мелехова и Мирона Коршунова народом).

• В заключение укажите, что в изображении М.А. Шолохова казачество разнородно, в семьях происходит трагедийный разлом, крушение нравственных устоев.



9. Какие эпические произведения русской литературы ХХ века так же, как и «Тихий Дон», посвящены трагедии народа в период гражданской войны? • В своём ответе на вопрос, поставленный в задании, назовите не менее

двух произведений ХХ века, которые посвящены трагедии гражданской войны (например, романы М.А. Булгакова «Белая гвардия» и Б.Л. Пастернака «Доктор Живаго»).

• Определив литературный контекст, укажите на связь проблематики данного фрагмента с названными произведениями (Россия чести и доблести у М.А. Булгакова; стихийный характер событий, атмосфера всеобщей гибели и предательства, крушения мира у Б.Л. Пастернака; образ интеллигента Живаго, который, подобно Григорию Мелехову, «от одного берега отстал, к другому не пристал», оказался чужд эпохе «перемен и перестановок»).

• Обобщая сказанное, отметьте трагизм изображения событий революции и гражданской войны названных романов, в отличие от большинства романтических и героических произведений официальной литературы 1920-х гг. («Падение Даира» А. Малышкина, «Железный поток» А. Серафимовича, «Разгром» А. Фадеева и др.).


Вечность

17.2. Как раскрывается конфликт вечного и временного в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»? • Рассуждая по поводу заявленной проблемы, укажите, что категория времени

воссоздаётся в романе И. С. Тургенева в процессе изображения различных ситуаций, характеров героев, их развития.

• Персонажи романа по-разному относятся к историческому времени. Павел Петрович Кирсанов и его брат задержались в 1830 – 40-х гг. Попытки Николая Петровича соответствовать новой эпохе не очень удачны: «Недавно заведённое хозяйство скрипело, как несмазанное колесо, трещало, как домоделаная мебель из сырого дерева».

• Вечное чувство Павла Петровича к княгине Р. выводит его из конкретно-исторического континуума, адресуя читателя к прошлому.

• Отметьте, что в романе «Отцы и дети» формируется противоречие между

бесконечной жизнью и земным бытием. В этой связи центральный герой тургеневского произведения Базаров изображён многослойно: он и сын своего времени, и в то же время его пасынок, устремлён в будущее, но умирает в настоящем, не понятый ни друзьями, ни родителями. Однако цветы на его могиле говорят о «жизни бесконечной».



• Вначале Евгений Васильевич живёт сиюминутными интересами: «Важно то, что дважды два – четыре, а остальное – пустяки». Любовь, природа, философия и искусство отвергаются героем, рыцарские чувства он считает «чем-то вроде уродства или душевной болезни». Базаров отрицает вечное ради временного. Вместе с тем он ощущает трагизм бытия: «Каждый человек на ниточке висит, бездна перед ним разверзнуться может, а он ещё сам придумывает себе всякие неприятности, портит свою жизнь». Сиюминутное, «здесь и сейчас», противопоставляет страшному Ничто и Анна Сергеевна Одинцова, отвергая любовь Базарова. Вместе с тем не верящий в жизнь вечную бунтарь, вступающий в поединок с Богом, оказывается ближе к вечности, чем «мертвец» Павел Петрович.

• Вспомните, как в 21 главе романа Базаров замечает: «…часть времени, которую мне удастся прожить, так ничтожна перед вечностью, где нас не было и не будет…» Мы становимся свидетелями крушения нигилистического мировоззрения тургеневского героя, уходящего из жизни как нельзя вовремя.

• Обобщая сказанное, подчеркните, что финальная сцена романа на могиле героя-максималиста свидетельствует о примирении бунтующего сердца с жизнью и о приобщении Базарова к вечности.


Личное время

16. В каких ещё произведениях русской лирики изображается переломный момент в жизни лирического героя: подведение итогов «молодости», прощание с любовью, надеждами, юношескими мечтами? • Отметьте, что первая строчка стихотворения А. А. Блока отсылает читателя к началу

пушкинского текста: «Любви, надежды, тихой славы…» («К Чаадаеву»), содержанием которого является изображение переломных моментов в жизни лирического героя (отказ от «забав юности», поиски иных, высших истин, обретение новых общественных идеалов).

• Укажите, что среди произведений заявленной тематики выделяется также пушкинское «Вновь я посетил…», исполненное философских размышлений о человеке и природе, времени, памяти, судьбе. В элегии утверждается обновление как закон природы, происходит примирение лирического героя с неизбежным старением, поскольку он приветствует «племя младое, незнакомое».

• Покажите, что прощанию с надеждами юности посвящено значительное число стихотворений М.Ю. Лермонтова («Дума», «Как часто пёстрою толпою окружён…» и др.). Так, в элегии «И скучно и грустно» герой опровергает юношеские стремления к счастью, любви, страсти. Ощущение отшумевших радужных мечтаний молодости выражено в произведении «Выхожу один я на дорогу…»: «Уж не жду от жизни ничего я, / И не жаль мне прошлого ничуть». Однако утрата земных надежд сочетается с ожиданием духовных свершений: «Начать готов я жизнь другую, / Молчу и жду: пора пришла.


Личное время

• Напишите, что свою прощальную песнь по уходящей молодости («Не жалею, не зову, не плачу…») С.А. Есенин символически окрашивает в тона русского пейзажа. Оригинальные метафоры («золото увяданья», «буйство глаз»), сравнение молодости и жизни с всадником на розовом коне создают ряд ярких образов. Поэт благословляет светлые мгновенья, отвергает всё недостойное. Н.М. Рубцов, представитель «тихой лирики», восклицает в своём поэтическом завещании: «До конца, / До тихого креста / Пусть душа / Останется чиста».

• Делая выводы, подчеркните разнообразный характер

ностальгических итоговых стихотворений у названных поэтов и вместе с тем общность гуманистической значимости их творчества.


Темы тренировочных сочинений

• Проблема исторического времени в романе А. С. Пушкина

«Капитанская дочка».

• Сиюминутное и вечное в творчестве Ф. И. Тютчева, Б. Л. Пастернака и др. (по выбору учащегося).

• Тема прошлого, настоящего и будущего в произведениях А. П. Чехова («Вишневый сад» или «Ионыч»).

• «Смутное время» войн и революций в романе-эпопее М. А. Шолохова «Тихий Дон».

• Библейское время и эпоха 1920-х гг. в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита».


Дом

• жилое здание;

• люди, живущие вместе;

• место, где живут люди, объединенные общими интересами;

• династия, род.

Виды и формы жилища в литературных произведениях (помещичий и купеческий дома, крестьянская изба, доходные дома, коллективный дом - общежитие, квартира, «казенный дом», Родина как наш общий дом), дом Бога – храм.

Интерьер и экстерьер жилища, связь внутреннего пространства и характера хозяина.



8. Какие внутренние пространства получают подробное описание в «Отцах и детях» И. С. Тургенева? • Формируя развёрнутое рассуждение, вспомните, что интерьер как часть

предметного мира литературного произведения предполагает описание внутренней обстановки дома или иного помещения. Он несёт идейно-эмоциональную нагрузку и служит для характеристики обитателей жилища, мотивации событий и т. д.

• Интерьеры могут «подаваться» писателем либо в виде объективно бесстрастной «живописуемости», либо как субъективные впечатления персонажа, рассказчика, повествователя.

• Размышляя над поставленным в задании вопросом, рассмотрите, каков характер интерьеров в Марьино — родовом гнезде Кирсановых, имении Одинцовой Никольском, городской квартире Евдоксии Кукшиной. Покажите, как эти интерьеры характеризуют своих хозяев.

• Сравните кабинеты отставного лекаря Василия Базарова и «светского льва» Павла Петровича. Опишите интерьер последнего пристанища старшего Кирсанова за границей с символической пепельницей в виде крестьянского лаптя.

• Обобщая сказанное, остановитесь на разнообразии и многофункциональности описаний внутренней обстановки дома в произведениях Тургенева.



9. В каких ещё произведениях русской литературы дается детальное изображение кабинета персонажа? • Отвечая на поставленный вопрос, вспомните, что кабинет считался

интеллектуальным и хозяйственным центром повседневной жизни дворянина. Предназначался он для уединённой работы и меблировался в соответствии с голландским или английским стилем, декорировался скромно: в обстановку включалась обычно аскетическая дубовая мебель, настенные часы, секретер, бюро, конторка. Основная роль в нём, по наблюдениям С. А. Ивлева, отводилась семейным портретам, натюрмортам и книгам, которые были данью моды на чтение. Фигурировали в обстановке и курительные принадлежности. В кабинетах составлялись письма и распоряжения, проходили встречи с управляющими.

• В качестве примеров приведите описание «модного кабинета» Евгения

Онегина в первой главе пушкинского романа и «уединённого кабинета» в деревне, который после роковых событий посещает Татьяна, пытаясь разгадать тайну его хозяина. Чугунная статуя Наполеона, портрет лорда Байрона и, в особенности, круг чтения героя, который становится ясен из помет в книгах, о многом говорят читателю.



• Проанализируйте роль интерьера дома Манилова в характеристике гоголевского героя (ощущение ложной идиллии взаимоотношений с женой и запустение, недоделанность во всём — два кресла, обтянутые рогожею, книга с вечной закладкой на четырнадцатой странице, табак в разных видах повсюду, горки золы на окнах как выражение никчёмности хозяина).

• В кабинете Обломова — персонажа одноимённого романа И.А. Гончарова — отметьте «decorum неизбежных приличий» и вместе с тем ковры в пятнах, книгу, открытую на одной странице, диван с треснувшей спинкой, забытое полотенце и остатки пищи на столе, свидетельствующие о сумбурной, сломленной жизни хозяина. • В заключение укажите, что интерьер кабинета не просто отражает

образ жизни и характер хозяина, но становится своеобразным «двойником» героя.



17.1. Выявите специфику интерьера дома Фамусова в пьесе А.С. Грибоедова «Горе от ума». • Приступая к выполнению задания, вспомните, что дом принадлежит

к числу самых древних, базовых для человеческого сообщества пространственных структур. Местоположение дома в пространстве изначально определяло представления человека о мире: дом задавал границы между пространством внутренним — своим, понятным, привычным, соответствующим обычаям, и внешним — чуждым обжитому домашнему миру.

• В течение многих веков дом в национальной культуре был символом обжитого мироустройства и воплощал собой устойчивость, упорядоченность, семейно-родовую близость.

• Подчеркните, что в соответствии с правилами классицизма всё действие комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» происходит в доме Фамусова. Согласно ремарке ранней редакции пьесы, этот московский особняк XIX века находился на Тверской улице. Возможно, он располагался напротив Страстного монастыря и принадлежал знакомой поэта М.И. Римской-Корсаковой.



• Отметьте, что в пьесе достаточно чётко выделены элементы внутреннего пространства, части (границы) жилого дома. Как и полагается жилищу родовитого москвича-дворянина, дом Фамусова делится на две половины: мужскую и женскую. Комедия начинается с того, что утром хозяин дома переходит на женскую половину и заигрывает с Лизой, а затем вновь отправляется на мужскую территорию. Покажите, что в доме есть «портретная», т.е. особая комната, где собраны парадные портреты предков. Подчеркните, что наличие этого элемента внутреннего пространства должно свидетельствовать о силе и величии дворянского рода Фамусовых, однако эта портретная — небольшая комнатка. Непременным атрибутом дома являются гостиная и спальня. После бала гости спускаются по большой лестнице со второго этажа парадных комнат и попадают в парадные сени. В парадных сенях находятся колонны, за одну из них прячется Чацкий, подслушивая разговоры Молчалина и Лизы, Софьи и Молчалина. Внизу слева, рядом с парадными сенями, расположена комната Молчалина. Хлёстова называет её «чуланчик». Справа — швейцарская, куда Чацкий скрылся от назойливости Репетилова и где он ждёт кареты.

• Внутреннее убранство дома свидетельствует о достатке щедрого и хлебосольного московского барина: в гостиной стоят кресла, упоминаются большие часы, стрелки которых переводит Лиза, «фортепьяно», под звуки которого танцуют на балу гости Фамусова.

• Завершая ваши наблюдения, сделайте вывод о том, что интерьер становится средством характеристики дворянской жизни, в основе которой — стабильность, защищённость и консерватизм, выразившийся в ориентации на ценности традиционного

порядка.



17.1. Объясните смысл противопоставления «дом - бездомье» в творчестве М.Ю. Лермонтова. • Формируя концепцию ответа, покажите, что оппозиция «дом — бездомье» является

одной из основополагающих в русской литературе. Вспомните, что понятие «дом» обычно связывается с мыслью о семье, роде, родине; бездомье же является аналогом сиротства, бездуховности, странничества.

• Отметьте, что линию сюжетных мотивов дома и бездомья можно проследить в русской литературе всех жанров и направлений. Она впервые появляется в древнерусской литературе («Повесть о Савве Грудцыне»), получает дальнейшее развитие в прозе и драматургии XIX века (романы «Дворянское гнездо» И.С. Тургенева, «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского, пьеса А.П. Чехова «Вишнёвый сад»).

• В литературе XX столетия к этим мотивам обращаются практически все крупнейшие русские поэты (A.A. Блок, А.А. Ахматова, М.И. Цветаева). Интересовали они и прозаиков (М.А. Булгаков, И.С. Шмелёв).

• Завершив краткий экскурс в историю отечественной словесности, приступайте к ответу на основную часть вопроса. Покажите, что оппозиция «дом - бездомье» актуализируется в лирике, поэмах, прозе и драматургии М.Ю. Лермонтова.



• Покажите, что с понятием «бездомье» в поэзии М.Ю. Лермонтова связаны образы листка, оторванного от родной ветки («Листок оторвался от ветки родимой…»), паруса, ищущего покоя в бурях («Парус»), одинокого человека («Как часто пёстрою толпою окружён…»). Продолжите этот образный ряд.

• Проанализируйте оппозицию «дом — бездомье» в поэме «Мцыри». Охарактеризуйте образ монастыря. Покажите, что значение этого культурного архетипа формируется христианской традицией, в которой жизнь человека рассматривается как странствие и испытание, а истинный «нерукотворный» дом обретается на небесах.

• Вспомните содержание поэмы «Песня про купца Калашникова». Напишите о том, как М.Ю. Лермонтов показал православный уклад дома, сформированного законами «Домостроя». Объясните, что духовными скрепами такого дома являются иерархичность и послушание, исполнение заповедей и почитание святыни.

• Обратитесь к главному прозаическому произведению М.Ю. Лермонтова — роману «Герой нашего времени». Покажите, как решается в нём тема вечного странничества Печорина и в чём своеобразие оппозиции «дом — бездомье». Раскройте символический смысл этой оппозиции в драме «Маскарад».

• В качестве вывода отметьте, что оппозиция «дом — бездомье» в творчестве М.Ю. Лермонтова имеет идейно-нравственное и культурно-историческое значение.



17.3. В чём своеобразие структуры московского пространства в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»? • Продумывая концепцию сочинения, вспомните, каковы особенности

пространственной организации «Мастера и Маргариты». Как известно, М.А. Булгаков соединяет в пределах одной художественной реальности два пространства — московское и ершалаимское. Художественное пространство Москвы имеет трёхуровневую структуру: площади (Триумфальная, Страстная, Лубянская), арбатские переулки, берег реки. Поскольку автор романа стремится к театрализации событий, наивысшей точкой города оказывается Триумфальная площадь с находящимся на ней Варьете, поэтому вся Москва предстаёт в виде некоей театральной сцены.

• Покажите, что московские события в «Мастере и Маргарите» разворачиваются в сравнительно небольшом секторе старой Москвы, ограниченном дугой Садового кольца и двумя радиусами Тверской улицы и Пречистенской набережной.

• Отметьте, что мифопоэтическое пространство романа тесно связано со святыми местами. Одним из таких мест являются Патриаршие пруды. С момента их устроения они являлись символом торжества веры над безверием, местом святым и чистым. В советскую эпоху, связанную с политикой атеизма и разрушением храмов, Патриаршие пруды превратились в место нечистое, что сделало возможным появление Воланда именно в районе Патриарших прудов.

• Рассмотрите пространство второго уровня и убедитесь в том, что Арбат (здесь живёт Маргарита со своим мужем) и арбатские переулки (в одном из них находится квартира Мастера) — часть Москвы, также связанная с охраной священного пространства. Разрушение целостности этого священного оберегаемого места связано с закрытием, а затем и разрушением арбатских храмов, с постепенной переориентацией пространства «чистого», святого в «нечистое».



• Развивая свою мысль, отметьте, что дом — один из ключевых пространственных образов в творчестве М.А. Булгакова — претерпевает в романе «Мастер и Маргарита» серьёзные трансформации. Писатель создаёт пространственную модель антидома, в контексте которого моделируется образ «нехорошей квартиры» — место обитания Воланда. Покажите, что эта квартира расположена на Садово-Триумфальной улице, по которой Воланд входит в Москву, как некогда Христос — в Иерусалим. Явление Воланда со свитой в Пасхальную неделю у Триумфальных, хоть и снесённых ворот превращается из обычного эпизода в явление апокалиптического масштаба.

• Определите функциональную значимость других московских строений и докажите, что «Грибоедов» и Варьете в мифопоэтическом пространстве романа играют роль «домов-масок», лишённых духовного начала.

• Завершая ваши наблюдения, сделайте вывод о том, что с помощью элементов

московской топонимики М.А. Булгаков показал дьявольский, «перевёрнутый» характер происходящих в романе событий. Своеобразие структуры московского пространства заключается в том, что оно изначально ориентировано на восприятие этого города как «нечистого места». Поэтому появление в Москве Воланда оказывается объяснимым и предсказуемым.



15. Смысловым центром произведения «Тоска по родине! Давно…» становится состояние безысходности, тоски и одиночества, вызванное утратой родной страны. Какое образное воплощение получает это состояние в стихотворении М. И. Цветаевой?

• Отметьте, что стихотворение было написано М.И. Цветаевой через двенадцать лет

после отъезда из России. Перед нами исповедь человека, с равнодушием отчаяния не замечающего, среди кого, в каком времени он вынужден жить. В неожиданно оборванном финальном признании сосредоточивается главный символ Родины:

Но если по дороге — куст Встаёт, особенно — рябина…

• Покажите, как к героине возвращаются любовь, тоска и ощущение близости России, как в насыщенном предметном мире произведения соединяются базарная кошёлка, бревно и пленный лев, камчатский медведь без льдины.

• Обобщая сказанное, подчеркните, что одиночество сублимируется для героини М. И.

Цветаевой в пустоте храма, млечном призыве родного языка.



16. В каких еще произведениях русской лирики актуализируется мотив вечного «бездомья» лирического героя и в чём они могут быть сопоставлены со стихотворением М. И. Цветаевой? • В качестве примера приведите образцы русской поэзии ХIХ и ХХ веков. Так,

лирический герой М.Ю. Лермонтова ощущает родство своей судьбы изгнанника с «вечными странниками» — тучами в одноимённом стихотворении. С.А. Есенин в «Руси уходящей» грустно констатирует:

Язык сограждан стал мне как чужой, В своей стране я словно иностранец.

• Вокруг кипит жизнь, но с крестьянским комсомолом, агитками Д. Бедного поэту не по пути.

• Раскройте, как поэзия русской эмиграции особенно остро выразила мотив скитальчества, «бездомья». В «Стансах» И.А. Бродского читаем пронзительные строки:

Ни страны, ни погоста не хочу выбирать. На Васильевский остров я приду умирать.

• В заключение подчеркните разные формы и средства воплощения сквозного для русской философской лирики мотива одиночества.


Задания в формате ЕГЭ 16. В каких поэтических произведениях русской литературы ХХ века предстаёт образ деревни и в чём его отличие от пушкинского? • Отвечая на поставленный вопрос, отметьте, что традиции И. С. Никитина, Н. А. Некрасова

в ХХ веке продолжили «новокрестьянские поэты» Н. А. Клюев, П. В. Орешин, С. А. Клычков. Представители этого направления, возникшего в 1910-е гг., выражали мироощущение человека, близкого к природе. Особое место среди них занял поэт «золотой бревенчатой избы» С. А. Есенин. Основной темой его творчества стал «край любимый» с «рязанскими полями», «низким домом с голубыми ставнями».

• Вспомните, что уже в ранних произведениях С. А. Есенина крестьянская изба мифологизируется, превращаясь в пантеистический храм со всеми атрибутами: красный угол, потолок, матица. Даже на небе есть своя «золочёная хата». Избы, связанные дорогой, образуют деревни. А есенинская голубая Русь – это прежде всего сёла, слободки, явленные сквозь призму исторического времени. Жилище крестьянина становится пространственным центром лирики поэта, оно одушевляется и сливается с миром природы. В философско-эстетическом трактате «Ключи Марии» крестьянская изба провозглашается основой Мирового древа.

• Вместе с тем С. А. Есенин остро ощущал конфликт «железной» цивилизации и «живого» природного мира и в то же время метафорически воспел новую жизнь в стихотворении «Неуютная жидкая лунность…»:

Полевая Россия! Довольно Волочиться сохой по полям!

• Н. А. Клюев создал образ «избяной Индии», «Берестяного рая»; попытался соединить идеалы крестьянской Руси с революцией, затем отразил в своём творчестве борьбу с новым, проповедовал патриархальные идеалы (сборник «Земля и поле»). Неприятие прогресса нашло выражение в обращении к сугубо фольклорным, древнерусским, религиозным источникам. Деревня, дом, изба предстали моделью мирозданья («Деревня», «Заозёрье», «Рождение избы», «Страда»). Основным пейзажем стихотворений П. В. Орешина являлось поле («Золотая соха», «Рассвет»).



• Отметьте, как в поэмах А. Т. Твардовского нашла развитие тема новой деревни («Страна Муравия»), как в творчестве Н. М. Рубцова воспевались традиции и уклад деревенской жизни. У автора «Родной деревни» практически нет городских пейзажей. Его лирический герой не раз признаётся в любви селу («Я буду скакать по холмам…»), он уверен, что именно там ему поставят памятник («На вокзале»). То, что Н. М. Рубцов вырос среди полей и лесов русского севера, обусловило погружённость поэта в стихию народной жизни. И хоть в общей сложности в деревне, как подсчитали биографы, поэт провёл не более десяти лет, главным предметом его лирики стало классическое русское селенье («В горнице») и старики «лесных сёл». Увы, корневая деревенская Россия была уничтожена сталинской эпохой, но остались простые «деревенские русские люди». Родились знаменитые образы деревни Николы Вологодской области, «звезды полей». В «вещем стихотворении» «Видения на холме» Н. М. Рубцов воспел уклад деревенской жизни:

Люблю твои избушки и цветы, И небеса, горящие от зноя, И шёпот ив у омутной воды, Люблю навек, до вечного покоя.

• В выводах подчеркните, что в ХХ веке существенно меняется, расширяется круг проблем, связанных с взаимоотношениями города и деревни. Вместе с тем появляется мысль о сохранении крестьянских традиций как основы жизни.



17.1. Что нового внёс А. П. Чехов в развитие темы русской усадебной культуры?

• Формируя развёрнутое рассуждение, рассмотрите смысловое наполнение понятия усадьба в социокультурном контексте. Расскажите о том, что дворянские поместья строились не для получения дохода, а для мирной жизни многих поколений, освобождённой от тяжёлого труда и полной удовольствий, празднеств, а также для познания наук и искусств.

• Отметьте, что усадьба в XVIII — XIX вв. являлась символом родного дома, «гнезда», полного воспоминаний о предках, сохранявшего запах столетий, учившего ценить давно заведённый порядок, прививавшего вкус к чтению, музыке, театру.

• Подчеркните, что дворянская усадьба стала одним из главных образов русской литературы. Её художественный мир характеризовался особым пространством и временем, системой ценностей, этикетом и нормами поведения. Рассмотрите, как поместья Лариных и Онегиных; «дворянские гнёзда» Лаврецких, Калитиных, Кирсановых; имения Ростовых и Болконских художественно синтезировали в себе представления авторов об истории, географии, природе, культуре России.

• Отметьте, как на рубеже XIX–XX веков смысловое поле образа усадьбы несколько трансформировалось. «Антоновские яблоки», «Деревня», «Суходол» И.А. Бунина свидетельствовали о разрушении помещичьего быта, утрате национальных культурных ценностей.

• Укажите, что в произведениях А.П. Чехова, хорошо знакомого с пушкинско-тургеневскими традициями, красота и поэзия русской усадьбы воспринимались как воплощение национальной культуры, которая не должна исчезнуть вместе с уходящим дворянским укладом.

• Подводя итоги, поясните, что А.П.Чехов пошёл дальше своих предшественников: он усложнил мотив вырождения «дворянских гнёзд» мотивом разрушения, касающегося человеческих судеб и нравственных основ личности («Драма на охоте»,

«Чёрный монах», «Дядя Ваня», «Вишнёвый сад»).



• Странники и домоседы в романе А. И. Гончарова «Обломов».

• Дом и семья как главные ценности в произведениях Л. Н. Толстого или М. А. Шолохова (по выбору).

• Тема «теплого дома» и «холодного города» в романе М. А. Булгакова «Белая гвардия».

• Квартирный вопрос в произведениях М. А. Булгакова («Собачье сердце», «Мастер и Маргарита») и произведениях современной прозы (Ю. В. Трифонов «Обмен»).

• Наш общий дом – Россия – в лирике русских поэтов (С. А. Есенин и др.).

• Дом как оплот нравственности в рассказе А. И. Солженицына «Матренин двор».


Путь

• путешествие, поездка;

• направление деятельности, маршрут;

• метафора жизни человека (философский, нравственный и духовный аспект).

Дорога нравственного самопознания, духовных исканий. Важное свойство пути – его трудность, необходимость преодолевать препятствия. Дом – его начало и конец (достижение цели). Тревоги, опасности, сомнения связаны с перекрестком.



16. Кто из русских поэтов использовал в своих произведениях мотив дороги и как созвучны эти произведения со стихотворением Н.А. Заболоцкого?

• Отвечая на поставленный в задании вопрос, вспомните, что мотив дороги является одним из традиционных мотивов русской лирики. Актуальность его долгое время поддерживалась целым рядом российских реалий: необычайной протяжённостью отечественных дорог, неустроенностью дорожного быта, готовностью русского человека к дорожной искренности и открытости и т.д.

• Покажите, что самыми ранними дорожными стихотворениями считаются послания поэта-романтика К.Н. Батюшкова и ироничные стихи П.А. Вяземского. Отметьте, что дорожные мотивы обнаруживаются в лирике А.С. Пушкина («Бесы»), М.Ю. Лермонтова («Выхожу один я на дорогу», «Родина»), Н.А. Некрасова («Тройка», «Железная дорога»), Ф.И. Тютчева («Через ливонские я проезжал поля»), И.З. Сурикова («В степи»), Л.Н. Трефолева («Ямщик») и др.

• Охарактеризуйте основные особенности дорожной лирики XX века. Подчеркните, что в ней отразился образ эпохи глобальных социальных потрясений, усилилась тенденция к выражению глубинных экзистенциальных* смыслов. Наиболее ярко эта тенденция проявилась в творчестве А.А. Блока («Россия»), С.А. Есенина («Письмо матери»), дорожных произведениях А.А. Ахматовой, Б.Л. Пастернака, военных стихотворениях А.Т. Твардовского, А.П. Межирова, Е.М. Винокурова, песнях В.С. Высоцкого.

• Подводя итоги, отметьте, что стихотворение Н.А. Заболоцкого органично вписывается в общий контекст дорожной лирики. Выражаемые в нём художественные смыслы характеризовали важнейшие особенности русской жизни и национального характера. И этим данное произведение созвучно лучшим стихотворениям XIX–ХХ веков.



16. В каких произведениях русской литературы ХХ века реализуется мотив железной дороги и в чём отличие его развития от некрасовского стихотворения?

• В начале своего рассуждения отметьте, что указанный мотив связан как с

разработкой темы путешествия, так и с нравственно-философским осмыслением человеческих судеб и истории страны.

• Покажите, что железная дорога становится символом рока, судьбы женщины в блоковском стихотворении. С железной дорогой были связаны мечты о счастье и ею же были разрушены:

Не подходите к ней с вопросами, Вам всё равно, а ей – довольно: Любовью, грязью иль колёсами Она раздавлена – всё больно.

• Данный мотив находит развитие в неоконченной поэме С. А. Есенина «Сорокоуст», чей герой с горечью констатирует, что «живых коней победила стальная конница». Красногривому жеребёнку не угнаться за железным «конём», как не успеть деревне за прогрессом городской цивилизации. В романе М. А. Булгакова «Белая гвардия» образы военных эшелонов, которые охраняют часовые красной и белой армий, создают композиционное «кольцо». Оба символически оказываются под звёздами любви и смерти – пастушеской Венерой и красным, дрожащим Марсом.



• Вспомните, что важный эпизод романа Н. А. Островского «Как закалялась сталь» связан со строительством узкоколейки – своеобразным восхождением главного героя Павки Корчагина к святости через подвиг труда и отречения. Образ бронепоезда становится символом революции, железного пути Родины и в романе Б. Л. Пастернака «Доктор Живаго». На железнодорожной станции происходит встреча Корчагина и его юношеской любви Тони Тумановой («Как закалялась сталь»), доктора Живаго и Павла Антипова («Доктор Живаго»). С образом ускользающего времени, потерянной Родины и утраченного счастья сопрягается железная дорога в романе В. В. Набокова «Машенька». В стихотворении Н. М. Рубцова «Поезд» автор связывает свою судьбу с движением локомотива:

Вместе с ним и я в просторе мглистом Уж не смею мыслить о покое, Мчусь куда-то с лязганьем и свистом, Мчусь куда-то с грохотом и воем…

• В качестве выводов укажите, что идейно-художественные функции мотива железной дороги в эпических и лиро-эпических произведениях ХХ века многообразны и приобретают этико-философское содержание по сравнению с общественной и политической проблематикой XIX века.



17.3. Почему М.А. Шолохов сделал финал своего романа «Тихий Дон» «открытым»?

• Размышляя над поставленным в задании вопросом, вспомните произведения русской литературы, которые тоже имеют «открытый» финал (например, «Евгений Онегин» А. С. Пушкина). Подумайте о значении такого типа концовки.

• Обратитесь к мнению современников писателя относительно судьбы Григория (например, А. А. Фадеев полагал, что Григория Мелехова нужно сделать «своим, иначе роман угроблен»). Раскройте смысл позиции автора «Тихого Дона» — во всём быть верным исторической правде и нравственному чувству любимого героя.

• Вспомните, как ощущение несправедливости совершающегося приводит Григория сначала к большевикам, затем в Добровольческую армию, снова к красным, а после в банду Фомина. Однако высшей ценностью для него всегда остаются семья и дом. Это и определяет последний выбор героя. Читатель понимает, что ждёт Григория Мелехова, избравшего такой путь.


Любовь

• чувство самоотверженной и глубокой привязанности, сердечного влечения (материнская любовь, любовь к Родине, лицу противоположного пола);

• склонность, пристрастие к чему-либо.



16. В произведениях русской лирики мысль «всё движется любовью» стала одной из самых традиционных. В чём сходство и различие разработки этой темы у поэтов XIX века и О.Э.Мандельштама, поэта ХХ века? • Создавая связное высказывание на предложенную тему, укажите, что русская поэзия

подарила миру шедевры любовной лирики. Рассмотрите, как в самом проникновенном пушкинском стихотворении «Я вас любил: любовь ещё быть может…» герой выражает высшую степень благородства и бескорыстия чувств. Раскройте глубину эмоционального и нравственного содержания поэтического монолога, которая подчёркивается прощальным пожеланием:

Я вас любил так искренно, так нежно, Как дай вам Бог любимой быть другим. • Отметьте, что красоту вечных чувств запечатлело стихотворение А.А. Фета «Alter

ego». В нём достигается полное единение любящих душ: И хоть жизнь без тебя суждено мне влачить, Но мы вместе с тобой, — нас нельзя разлучить!.. • Подчеркните, что вечный сюжет прощания с любовью запечатлён и в произведении

А.А. Блока «О доблестях, о подвигах, о славе…». Пушкинская искренность, нежность по отношению к любимой соединяются в стихотворении со светлой грустью. Когда-то герой отказался от славы и подвигов, сложив всё на алтарь любви, но чувство вместе с молодостью прошло.

• Подводя итоги, укажите, что жизнь героев названных стихотворений, несмотря ни на что, была освещена высшим смыслом, благодаря высоким чувствам, всё в ней было подчинено любви, как и у лирического «я» О.Э. Мандельштама.


Задания в формате ЕГЭ 17.3. В чём своеобразие любовной лирики В. В. Маяковского?

• В своём сочинении-рассуждении подчеркните, что В.В. Маяковский находит удивительно ёмкую формулу для определения своего отношения к любовному чувству: «Любовь — это сердце всего». Поэт не приемлет «миллион миллионов маленьких грязных любят, любёночков», для него любовь всегда «громада». Его лирический герой демонстрирует гиперболизм чувств и непримиримость по отношению к неразделённой любви.

• Опишите эпистолярную историю романов, которую поэт открывает стихо-творением «Лиличка! Вместо письма» (1916). Подчёркнутый автобиографизм позволяет судить о собственных переживаниях В.В.Маяковского: «горечи обиженных жалоб», «последней нежности», «выжженной любовью цветущей душе».

• Рассмотрите, как в стихотворении «Любовь» (1926) В.В. Маяковский ставит «нерешённый вопрос — о женщинах и о любви». Новое понимание взаимоотношений влюблённых («я не за семью») сочетается с решительным «нет» супружеской неверности. Поэт осуждает не только молодых «стрекозлов», но и ветреных дам, молодых людей, которые «занимаются любовью в виде спорта». Обличая быт и «обывательщину», герой В.В. Маяковского выступает за «чистоплотность ... любовных дел».

• Подчеркните, что несчастливая любовь для поэта всегда равна крушенью мира, поэтому он готов бороться с любыми препятствиями на пути осуществления своей мечты. В «Письме Татьяне Яковлевой» (1928) автор убеждён в том, что соединится с возлюбленной вопреки разделяющим их границам:



Я всё равно

тебя

когда-нибудь возьму –

одну

или вдвоём с Парижем.

Укажите, что общность судьбы поэта и советского государства, особый пафос гражданственности проявляется в заявлении:

В поцелуе рук ли,

губ ли,

в дрожи тела

близких мне

красный

цвет

моих республик

тоже

должен

пламенеть.



Отметьте, как в «Письме товарищу Кострову из Парижа о сущности любви» (1926) В.В. Маяковский представляет свою концепцию любовного чувства: это «ураган, огонь, вода», это стихия, которая пускает в работу «сердца выстывший мотор».

Любить –

это с простынь,

бессонницей

рваных,

срываться,

ревнуя к Копернику,

его,

а не мужа Марьи Иванны,

считая

своим

соперником.

Суммируя наблюдения, укажите, что пламя страсти захватывает душу героя, подчиняет себе все его мысли и поступки. Он настойчиво и активно ищет всеобъемлющей любви и не согласен идти ни на какие уступки. Для него любовь — это борьба, соперничество, в котором победитель получает в награду ответное чувство любимой женщины.



8. Чем различаются представления о любви центральных героев произведения И. А. Бунина «Чистый понедельник»? • Размышляя над поставленным вопросом, вспомните, как изображается

любовь в прозе И. А. Бунина. Раскройте своеобразие цикла «Тёмные аллеи», рассмотрите сюжетные модели рассказов, их мотивно-образную структуру. Укажите, какие оттенки любовного чувства представлены в бунинских новеллах.

• Подчеркните, что автор «Чистого понедельника» показывает развитие любви своих безымянных героев на фоне Москвы Серебряного века. Историко-культурный контекст позволяет художнику соединить конкретную эпоху и вечность. И. А. Бунин отмечает загадочность, таинственность, глубину чувств героини. Рисуя её яркий, чувственный портрет, писатель любуется «праздничным убором смольных волос», «смуглой янтарностью плеч», «угольным бархатом глаз», «бархатистым пурпуром губ». Рождается сложное восприятие, при котором взаимодействуют и смешиваются ощущения, характерные для разных органов чувств.



• Анализ образов-персонажей убедит вас в двойственности, противоречивости натуры героини, соединившей в своём восприятии любви счастье и муку. Герой признаётся: «Она была загадочна, странна для меня». Читатель становится свидетелем того, как в душе бунинской женщины происходит борьба со змием-искусителем. Героиня размышляет: «Нет, в жёны я не гожусь». Она одерживает верх над соблазном, уходя от греховной мирской жизни в монастырь.

• Подводя итоги, отметьте, что концепцию любви в «Чистом понедельнике» характеризуют соединение в чувстве телесности и духовности, стихийность, нелогичность поступков героев, значимость памяти в развитии действия рассказа. Автор утверждает невозможность для людей простого земного счастья, трагизм любви, заключающийся прежде всего в её конечности.



9. В каких произведениях русской литературы ХХ в. создана подобная или принципиально отличная от бунинской концепция любовного чувства?

• В начале своего рассуждения укажите, что бунинская концепция любви-мгновения вписана в общий исторический контекст двадцатого столетия. Вместе с тем писатели ХХ века, хорошо осознавая драматизм эпохи, продолжали создавать легенды о великой любви. Так, В. В. Набоков в романе «Машенька» зыбкому миру эмиграции противопоставил прекрасные воспоминания Ганина о его первом большом чувстве. Став символом утраченной родины, возлюбленная набоковского героя олицетворяла настоящую жизнь в противовес призрачному бытию изгнанника.

• Вспомните, как изображают любовь М. А. Шолохов в романе-эпопее «Тихий Дон», М. А. Булгаков в произведении «Мастер и Маргарита», Б. Л. Пастернак в романе «Доктор Живаго». В страшный век войн и революций любовь, как и всякие человеческие чувства, отступает на второй план. Однако в больших эпических формах на фоне грандиозных исторических событий любовная линия вплетается в нить судьбы персонажей, во многом определяя последнюю.

• Вот как рассказывает о своём романе с Маргаритой булгаковский мастер: «Да, любовь поразила нас мгновенно… Мы разговаривали так, будто расстались вчера, как будто знали друг друга много лет». Маргарита стала для создателя романа о Понтии Пилате олицетворением вечной любви. В её натуре соединились телесная и духовная, временная и бесконечная ипостаси чувства к мастеру. Являясь сильной женщиной, булгаковская героиня борется за свою любовь и соединяется с мастером в ином мире навсегда.



• Среди трёх жён Юрия Андреевича Живаго Лара становится любовью всей его жизни. Живаго, переживая их юрятинский роман, считает её венцом творения. Символизируя Россию, Лара разделяет судьбу многих российских женщин, бесследно исчезнувших в сталинских лагерях. Б. Л. Пастернак пишет о взаимоотношениях своих героев: «О, какая это была любовь, вольная, небывалая, ни на что не похожая».

• Для Аксиньи Астаховой в романе «Тихий Дон» любовь к Григорию определяет всю её дальнейшую жизнь. Верность чувству звучит в словах шолоховской героини: «Везде пойду за тобой, хоть на смерть». Страсть сменяется в ней нежностью и заботой по отношению не только к Григорию, но и к его детям.

• Обобщая сказанное, отметьте, что уникальность изображения любовного чувства у И. А. Бунина заключается в особой его хрупкости, временности, а также иррационализме характеров и поступков любящих друг друга. Булгаковские же герои утверждают вечный характер любви, отвергающей возможность предательства. Сила чувства и его самоотверженность свойственны и персонажам М. А. Шолохова и Б. Л. Пастернака, которые подчёркивают исключительный его характер.



8. Прокомментируйте содержание философских раздумий Гурова и объясните, какую роль играют они в дальнейшем развитии сюжета («…думал о том, как, в сущности, если вдуматься, всё прекрасно на этом свете, всё, кроме того, что мы сами мыслим и делаем, когда забываем о высших целях бытия, о своем человеческом достоинстве»)? (А.П. Чехов «Дама с собачкой») • Формируя развёрнутое рассуждение на предложенную тему,

расскажите, как герой чеховского рассказа «Дама с собачкой» Дмитрий Дмитриевич Гуров встречает в Ялте молодую женщину, которая нарушает привычное течение его прежней жизни. До встречи с Анной Сергеевной он часто изменял своей жене, поэтому о женщинах всегда отзывался дурно: «Низшая раса!» Возможность лёгкого и приятного сближения виделась герою и в отношениях с Анной Сергеевной, но всё случилось иначе.

• Укажите, что драма Гурова — это драма Ионыча, только обременённого семьёй: несостоявшееся счастье, нелюбимая жена, нелюбимая работа — филолог по образованию, он готовился петь в частной опере, а служит в банке, имеет в Москве два дома.



• Подчеркните, что Анна Сергеевна не была похожа ни на один из известных ему типов женщин. Она искренне раскаивалась в измене мужу и, как и Гуров, искала другой жизни, не будучи счастлива в браке. Если бы героев не свела судьба в Ялте, они никогда не узнали бы счастья. Курортный роман изменил их обоих. В жизнь Гурова вошла любовь: «Анна Сергеевна ... шла за ним всюду, как тень ...» И вот Гуров едет в С. за своей возлюбленной, их встречи продолжаются в Москве, куда раз в два-три месяца приезжает тайком от мужа героиня. Вспомнив о «высших целях бытия, о своём человеческом достоинстве», герой «полюбил, как следует, по-настоящему — первый раз в жизни».

• Прокомментируйте финал рассказа: чувство преобразило обоих, они осознали, что «самое сложное и трудное ещё только начинается».



9. В каких ещё произведениях русской литературы любовь становится причиной переоценки героями всех жизненных ценностей? • Приступая к ответу на вопрос, покажите, как страсть тургеневского героя

Базарова заставляет его переоценить свои жизненные принципы, распрощаться с нигилизмом. Встреча с Одинцовой обнаруживает в нём способность любить.

• Отметьте, что, основываясь на классической традиции, И.А. Бунин и А.И. Куприн создают образцы прекрасной любовной прозы. Их концепции любовного чувства во многом противоположны: любовь у Куприна светла, романтична, вечна, зачастую носит трагедийный оттенок; чувство в произведениях Бунина земное, стихийное и тоже драматичное. Мысль об исключительности любви, меняющей человека, объединяет писателей.

• Расскажите о том, как бедный чиновник Желтков, герой рассказа «Гранатовый браслет», посвящает предмету своей любви, княгине Вере Николаевне Шеиной, жизнь. Умирая, он благодарит её за то, что она была его «единственной радостью».

• Рассмотрите, как стихийное чувство героев «Солнечного удара» И.А. Бунина становится для них безмерным счастьем и в то же время потерей рассудка. Поручик ощущает себя другим человеком, так как приобщается к тайне любви и вечности.

• Подводя итоги, объясните, почему сюжетный мотив испытания любовью становится сквозным в русской литературе XIX — XX веков.



17.3. Можно ли применить к любовной лирике М. И. Цветаевой определение Г. Гачева: «Эрос сердца и духа»? • Формируя размышления о своеобразии любовной лирики М.И. Цветаевой,

подчеркните многообразие мотивов, трагедийность звучания интимной темы, особую эстетикофилософскую позицию поэтессы в изображении любовного чувства.

• Отметьте, что философия любви в творчестве М. И. Цветаевой обусловлена спецификой мироощущения эпохи Серебряного века и особенностями русской поэтической любовной традиции. Докажите, что мир любовной лирики поражает читателя глубиной психологизма, высотой гуманистических идеалов и откровенностью, мощью, «безмерностью» чувств, страстей, эмоций.

• Проанализируйте шедевры интимной поэзии М.И. Цветаевой («Я тебя отвоюю у всех земель, у всех небес…», «Мне нравится, что вы больны не мной…», «Река времени», «Заочность», «Расстояния, вёрсты, мили…», «Никто ничего не отнял…» и др.). Покажите, что любовь у поэта — земная, греховная и одновременно — духовная, творческая.

• Приведите примеры ранних стихотворений, свидетельствующих о многоликости любовного чувства (прославление земной любви, стремление раствориться в любимом, декларация свободы во всех проявлениях чувств и т. д.). Проследите, как изменяется концепция любви (главенство души — «Душа неустанна в нас, / И мало ей уст…», принципиальное одиночество — «Но тесна вдвоём / Даже радость утр…») и т. д.

• Сделайте вывод о том, что любовь в лирике М. И. Цветаевой ассоциативно связывается с болью, разлукой, страданием, но даже в самых трагических сюжетах голос лирической героини звучит мужественно, ведь любовь для неё — это источник творчества, это благодатный свет, возможность приблизиться к познанию величайшей тайны жизни.



• Любовь как самопожертвование в произведениях

Ф. М. Достоевского, А. И. Куприна.

• Любовная лирика А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова,

Ф. И. Тютчева, А. А. Блока, С. А. Есенина (по выбору).

• Испытание любовью в романах И. С. Тургенева, Л. Н. Толстого.

• Все оттенки любовного чувства в цикле И. А. Бунина «Темные аллеи».

• Любовь как трагедия в произведениях зарубежной литературы.



• Какое произведение М. А. Шолохова вы можете

посоветовать прочитать другу?

• Что может быть интересно современному читателю в творчестве С. А. Есенина?


Дидактические материалы взяты из учебного пособия «Е. В. Секачева,

Т. В. Скрипка, Н. В. Логунова. Литература. Подготовка к ЕГЭ-2016.

Справочные материалы и тесты /

Под ред. Н. А. Сениной. Ростов н/Д:

Легион, 2015».


ПОСОБИЕ СКОРО В ПРОДАЖЕ!

Вебинар для учителей и учащихся «Итоговое сочинение по литературе в 2015 году:

накапливаем опыт работы»

состоится 21 октября в 10:00

и 28 октября в 10:00 и 15:00

Проводит вебинар

Андрей Георгиевич Нарушевич

Ссылка для участия на сайте

www.legionr.ru

Книги можно заказать в нашем интернет-магазине на сайте:

www.legionr.ru

Спрашивайте в книжных магазинах города!


Издательство регулярно проводит онлайн-семинары

авторов пособий для педагогов. По завершении каждого вебинара

участники получают электронные сертификаты.

Ссылки для участия вы сможете найти на сайте издательства

www.legionr.ru

Все вебинары издательства «Легион»

носят обучающий характер

http://www.legionr.ru/projects/webinars/

[email protected]

Вступайте в группу

«Издательство «Легион»

в социальных сетях:

Контакте

одноклассники

acebook

Видео вебинаров смотрите на

.

Адрес для корреспонденции: 344000, г. Ростов-на-Дону, а/я 550

http://vk.com/publishing_house_legion

http://www.odnoklassniki.ru/group/56838064898109

https://www.facebook.com/login.php?next=https://www.facebook.com/groups/736651416344864/

http://www.youtube.com/channel/UCJK9pCyG92ql8vM07Nfxy8g

Science

Готовимся к ЕГЭ по литературе и пишем сочинение Методические рекомендации к заданиям 8, 9, 15, 16 и 17 и