7
Выпуск 46, 2009 Вестник АмГУ 150 В коллекции использован новый прием формообразо- вания отдельных участков и некоторых изделий в целом путем кручения ткани (блузка модели А). Отделка жгу- том, скрученным из ткани, используется для передачи ос- новной идеи организации формы африканского костюма, акцентирования конструктивных поясов, организации ви- зуального движения в определенном направлении, при- водя его к композиционному центру . Композиционный центр данной коллекции (модель В) определяется по законам количества и качества. Модель разработана на основе асимметрии формы. Динамизм в модели проявляется за счет нарастания силуэтной массы сверху вниз и радиально расположенных линий драпиров- ки. Ручное декорирование ткани мережка, прошивание нитками люрекс и роспись полос украшает модель и подтверждает ее соответствие афростилю. Модель В от- личается наибольшей образностью, что по праву делает ее композиционным центром. Осмысление структурного построения этнического костюма Африки при работе над коллекцией «АФРО- Дита» позволило найти нетрадиционный подход к транс- формации его элементов в современных моделях женской молодежной одежды. Соединение элементов этнического костюма с современными формами, материалами и при- емами декоративного оформления способствовало созда- нию стильного образа молодых. Коллекция будет востре- бована в молодежной среде, так как модели эксклюзивны, интересны, необычны, перспективны. ______________ 1. Богиню красоты неслучайно назвали АФРОдитой . – http:// newafrica.ru. 2. Народы Африки. – http://ru.wikipedia.org/wiki/ Народы_Африки. 3. Намибия. Племя Химба. – http://www.vokrugsveta.ru . 4. Сладкие женщины Хамер. – http://cssc.narod.ru/ethiopia/hamer . htm. 5. Масаи Кении . – http://www.toptravel.ru/kenia_masai.htm . 6. Восточная Африка: В поисках предков. – http://www.geografia.ru . 7. Символы статуса замужних женщин-Масаи. – http://www.ta1.ru . 8. Гусейнов Г .М. Композиция костюма. – М.: Академия, 2004. – 430 с. 9. Рачинская Е.И. Моделирование и художественное оформление одежды / Е.И. Рачинская, В.И Сидоренко. – Ростов н/Д.: Феникс, 2002. З.И. Кукушкина, М.И. Волчкова, И. Е. Арьянова ТУРЕЦКИЙ КОСТЮМ КАК ИСТОЧНИК МОДНЫХ ТЕНДЕНЦИЙ В СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖНОЙ ОДЕЖДЕ Turkish suit as the source of the fashionable tendencies in the contemporary youth clothing. Внимание моды вновь обращается к проблеме повы- шения образности. Традиционным творческим источни- ком здесь является исторический, национальный костюм. Этническая тенденция считается направлением будущего как идея культурных традиций Востока и Запада. Смеше- ние культур рождает новые образы, и в современных пред- ложениях дизайнеров нет обычной для этнической моды пряности и навязчивости. Это всегда чуть рассеянный взгляд со стороны, взгляд уставшего европейца. В основ- ном заимствуются рисунки тканей, элементы и конструк- тивные особенности одежды стран Африки, Ближнего и Среднего Востока [1]. Интерес современного дизайна к традициям стран «тре- тьего мира» вызван не только поисками новых форм и стилей; в восточных философиях, религиях ищут идеи но- вого современного образа жизни. Обращение к традици- ям других стран в моделировании одежды имеет длинную историю. Восток всегда привлекал европейцев экзотикой. В любой период истории европейского костюма можно обнаружить восточные влияния: от эпохи крестовых по- ходов до этнического стиля в современной моде. Фольк- лорный, или этнический стиль использовал элементы тра- диционного костюма разных народов мира. Как правило, это бесструктурная одежда простых форм: сари, саронг , кимоно, пончо и т .п. Многие модные цвета были заим- ствованы из цветовой культуры стран Востока (синий ин- диго, «цвета пряностей», «китайский желтый», «буддий- ский оранжевый»), а также аксессуары и украшения [2]. Плюрализм вкусов в современном мире означает и равноправие эстетических идеалов, в том числе и пред- ставлений о красоте, всегда связанных с этнокультурной традицией. Наряду с европейским типом красоты равно- правное место в моде заняли неевропейские типы. Возникновению этнического стиля способствовали путешествия во время отпуска, которые стали доступны многим в начале 1970-х гг . Интерес к Ближнему Востоку был спровоцирован войной на Кипре и нефтяным кризи- сом. В массовой моде этнический стиль сложился в 1970-е гг ., определив атмосферу десятилетия, ностальгию по традиционным ценностям и поиски нового, уход от реальности и простор для фантазии и экспериментов в моде. Этнический стиль смешивал элементы одежды и прикладного искусства народов стран «третьего мира» – Азии, Африки, Южной Америки. Особенно популярны были тюрбаны и турецкие шальвары, саронги и кафтаны [3]. Восточная «экзотика» и сейчас привлекает молодых дизайнеров при проектировании костюма и аксессуаров: бижутерии, платков, шарфов и сумок. Турция это страна, расположенная между Европой и Азией. Географическое положение, культура, обычаи, климат , исторические факты и многое другое все это в той или иной степени влияло на национальный костюм турок. Турецкая народность сложилась к середине XVI в. из двух основных этнических компонентов: тюркских коче- вых скотоводческих племен, главным образом огузских и туркменских, мигрировавших в Малую Азию с востока в период сельджукских и монгольских завоеваний XI-XIII вв., и местного малоазийского населения: греков, армян, ла- зов, курдов и др. Часть тюрков проникла в Малую Азию с Балкан (узы, печенеги). После османских завоеваний в Юго-Восточной Европе (XIV-XVI вв.) заметную роль в эт- нической истории турок сыграли южнославянские наро- ды, албанцы, румыны, молдаване, венгры. Формирова- ние турецкой нации завершилось к началу XX в., ко вре- мени распада Османской империи и образования Турец- кой Республики (рис. 1). Для турецкого костюма характерны тонкие и легкие ткани, в основном шелковые или хлопчатобумажные, по- крытые цветочными узорами и полосами. Вышивка в ту- рецкой одежде используется нечасто. Женские костюмы отличаются особенной вычурностью и ярким смешени- ем контрастных тонов (рис. 2а). Из ассортимента одежды характерны шальвары, к ним надеваются белые рубашки и жилеты, причем последние обычно шьются из того же материала и того же цвета, что и шальвары. Вокруг талии повязывается длинный узорчатый пояс с бахромой. Часто вместо жилета надевается жакет с длинными рукавами, длиной до талии, который может быть как контрастного цвета, так и в тон шальварам. Другая разновидность очень популярного в Турции фольклорного наряда отличается цветастым платьем-ру- бахой с длинными рукавами, длиной до икр или лодыжек, под которое надеваются нижние длинные панталоны; по- дол платья-рубахи заканчивается чуть выше колена и обыч- но бывает белого цвета (рис. 2б). Один край подола заво- рачивается кверху и заправляется за пояс. Платье-рубаху дополняет короткий узорчатый жакет черного цвета [4].

150 Вестник АмГУ Выпуск 46, 2009той или иной степени влияло на национальный костюм турок. Турецкая народность

  • Upload
    others

  • View
    8

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: 150 Вестник АмГУ Выпуск 46, 2009той или иной степени влияло на национальный костюм турок. Турецкая народность

Выпуск 46, 2009В е с т н и к Ам ГУ150

В коллекции использован новый прием формообразо-вания отдельных участков и некоторых изделий в целомпутем кручения ткани (блузка модели А). Отделка жгу-том, скрученным из ткани, используется для передачи ос-новной идеи организации формы африканского костюма,акцентирования конструктивных поясов, организации ви-зуального движения в определенном направлении, при-водя его к композиционному центру.

Композиционный центр данной коллекции (модель В)определяется по законам количества и качества. Модельразработана на основе асимметрии формы. Динамизм вмодели проявляется за счет нарастания силуэтной массысверху вниз и радиально расположенных линий драпиров-ки. Ручное декорирование ткани – мережка, прошиваниенитками люрекс и роспись полос – украшает модель иподтверждает ее соответствие афростилю. Модель В от-личается наибольшей образностью, что по праву делаетее композиционным центром.

Осмысление структурного построения этническогокостюма Африки при работе над коллекцией «АФРО-

Дита» позволило найти нетрадиционный подход к транс-формации его элементов в современных моделях женскоймолодежной одежды. Соединение элементов этническогокостюма с современными формами, материалами и при-емами декоративного оформления способствовало созда-нию стильного образа молодых. Коллекция будет востре-бована в молодежной среде, так как модели эксклюзивны,интересны, необычны, перспективны.______________

1. Богиню красоты неслучайно назвали АФРОдитой. – http://newafrica.ru.

2. Народы Африки. – http://ru.wikipedia.org/wiki/Народы_Африки.3. Намибия. Племя Химба. – http://www.vokrugsveta.ru.4. Сладкие женщины Хамер. – http://cssc.narod.ru/ethiopia/hamer. htm.5. Масаи Кении. – http://www.toptravel.ru/kenia_masai.htm.6. Восточная Африка: В поисках предков. – http://www.geografia.ru.7. Символы статуса замужних женщин-Масаи. – http://www.ta1.ru.8. Гусейнов Г.М. Композиция костюма. – М.: Академия, 2004. –

430 с.9. Рачинская Е.И. Моделирование и художественное оформление

одежды / Е.И. Рачинская, В.И Сидоренко. – Ростов н/Д.: Феникс,2002.

З.И. Кукушкина, М.И. Волчкова, И.Е. Арьянова

ТУРЕЦКИЙ КОСТЮМ КАК ИСТОЧНИКМОДНЫХ ТЕНДЕНЦИЙ В СОВРЕМЕННОЙ

МОЛОДЕЖНОЙ ОДЕЖДЕ

Turkish suit as the source of the fashionable tendenciesin the contemporary youth clothing.

Внимание моды вновь обращается к проблеме повы-шения образности. Традиционным творческим источни-ком здесь является исторический, национальный костюм.Этническая тенденция считается направлением будущегокак идея культурных традиций Востока и Запада. Смеше-ние культур рождает новые образы, и в современных пред-ложениях дизайнеров нет обычной для этнической модыпряности и навязчивости. Это всегда чуть рассеянныйвзгляд со стороны, взгляд уставшего европейца. В основ-ном заимствуются рисунки тканей, элементы и конструк-тивные особенности одежды стран Африки, Ближнего иСреднего Востока [1].

Интерес современного дизайна к традициям стран «тре-тьего мира» вызван не только поисками новых форм истилей; в восточных философиях, религиях ищут идеи но-вого современного образа жизни. Обращение к традици-ям других стран в моделировании одежды имеет длиннуюисторию. Восток всегда привлекал европейцев экзотикой.В любой период истории европейского костюма можнообнаружить восточные влияния: от эпохи крестовых по-ходов до этнического стиля в современной моде. Фольк-лорный, или этнический стиль использовал элементы тра-диционного костюма разных народов мира. Как правило,это бесструктурная одежда простых форм: сари, саронг,кимоно, пончо и т.п. Многие модные цвета были заим-ствованы из цветовой культуры стран Востока (синий ин-диго, «цвета пряностей», «китайский желтый», «буддий-ский оранжевый»), а также аксессуары и украшения [2].

Плюрализм вкусов в современном мире означает иравноправие эстетических идеалов, в том числе и пред-ставлений о красоте, всегда связанных с этнокультурнойтрадицией. Наряду с европейским типом красоты равно-правное место в моде заняли неевропейские типы.

Возникновению этнического стиля способствовалипутешествия во время отпуска, которые стали доступнымногим в начале 1970-х гг. Интерес к Ближнему Востокубыл спровоцирован войной на Кипре и нефтяным кризи-сом. В массовой моде этнический стиль сложился в1970-е гг., определив атмосферу десятилетия, ностальгиюпо традиционным ценностям и поиски нового, уход от

реальности и простор для фантазии и экспериментов вмоде. Этнический стиль смешивал элементы одежды иприкладного искусства народов стран «третьего мира» –Азии, Африки, Южной Америки. Особенно популярныбыли тюрбаны и турецкие шальвары, саронги и кафтаны[3]. Восточная «экзотика» и сейчас привлекает молодыхдизайнеров при проектировании костюма и аксессуаров:бижутерии, платков, шарфов и сумок.

Турция – это страна, расположенная между Европой иАзией. Географическое положение, культура, обычаи,климат, исторические факты и многое другое – все это втой или иной степени влияло на национальный костюмтурок.

Турецкая народность сложилась к середине XVI в. издвух основных этнических компонентов: тюркских коче-вых скотоводческих племен, главным образом огузских итуркменских, мигрировавших в Малую Азию с востока впериод сельджукских и монгольских завоеваний XI-XIII вв.,и местного малоазийского населения: греков, армян, ла-зов, курдов и др. Часть тюрков проникла в Малую Азию сБалкан (узы, печенеги). После османских завоеваний вЮго-Восточной Европе (XIV-XVI вв.) заметную роль в эт-нической истории турок сыграли южнославянские наро-ды, албанцы, румыны, молдаване, венгры. Формирова-ние турецкой нации завершилось к началу XX в., ко вре-мени распада Османской империи и образования Турец-кой Республики (рис. 1).

Для турецкого костюма характерны тонкие и легкиеткани, в основном шелковые или хлопчатобумажные, по-крытые цветочными узорами и полосами. Вышивка в ту-рецкой одежде используется нечасто. Женские костюмыотличаются особенной вычурностью и ярким смешени-ем контрастных тонов (рис. 2а). Из ассортимента одеждыхарактерны шальвары, к ним надеваются белые рубашкии жилеты, причем последние обычно шьются из того жематериала и того же цвета, что и шальвары. Вокруг талииповязывается длинный узорчатый пояс с бахромой. Частовместо жилета надевается жакет с длинными рукавами,длиной до талии, который может быть как контрастногоцвета, так и в тон шальварам.

Другая разновидность очень популярного в Турциифольклорного наряда отличается цветастым платьем-ру-бахой с длинными рукавами, длиной до икр или лодыжек,под которое надеваются нижние длинные панталоны; по-дол платья-рубахи заканчивается чуть выше колена и обыч-но бывает белого цвета (рис. 2б). Один край подола заво-рачивается кверху и заправляется за пояс. Платье-рубахудополняет короткий узорчатый жакет черного цвета [4].

Page 2: 150 Вестник АмГУ Выпуск 46, 2009той или иной степени влияло на национальный костюм турок. Турецкая народность

В е с т н и к Ам ГУВыпуск 46, 2009 151

Рис. 1. Модели одежды турецкого костюма.

Рис. 2. Ассортимент мужской и женской одежды турок. а б

Разнообразны головные уборы. Феска (маленькая круг-лая шапочка) с прикрепленным к ней покрывалом илишелковой вуалью. Концы покрывала завязываются подподбородком или свободно свисают по обе стороны лица.Часто феска спереди украшается золотыми или серебря-ными монетами (рис. 3). В некоторых случаях вместо фес-ки вокруг головы разными способами повязываются длин-ные платки, национальный тюрбан или чалма, башлыки,обматывающиеся вокруг головы на манер капюшона, сдвумя свободными концами, свисающими по сторонамлица. На ногах у турок можно видеть мягкие кожаныейемени и мягкие кожаные туфли, которые завязываютсяшнурками крест-накрест и надеваются на белые, доходя-щие до колен вязаные чулки.

Рис. 3. Модели современногосвадебного костюма турок.

На протяжении многих лет дизайнеры вдохновляютсятурецким национальным костюмом для создания совре-менного. Сегодня модельеры используют его, создавая нетолько отдельные модели, но и целые коллекции.

Этнический стиль адаптировал для современной одеж-ды формы костюма разных народов мира. Нынешняя раз-работка концепции использования национального костю-ма позволяет проектировать новую одежду, отличающу-юся от традиционно-европейской и этнической.

Арабский дизайнер Рифат Озбек 1994/95 предложилромантическую интерпретацию городского турецкогокостюма – накидки, бюстье, шарфы, шаровары (рис. 4а) [3].

Вивьен Вествуд в коллекции прет-а-порте осень/зима2005 г. представила новую интерпретацию турецкого кос-тюма. Ее коллекция – это яркое смешение контрастныхцветовых тонов (рис.4б).

Дизайнер с Ближнего Востока Автандил Цквинидзе вколлекции прет-а-порте осень/зима 2003 г. представил ин-терпретацию турецкого костюма. Коллекция построена намногослойности, смешении материалов контрастныхцветов, фактур, свойств (рис. 5а).

Британский дизайнер Джон Галльяно в коллекцииосень/зима 1999-2000 гг. представил для дома «Диор» сме-шение нескольких традиций одновременно. Коллекция собъемными пальто с крупным орнаментом построена намногослойности, смешении материалов контрастных цве-тов, фактур, свойств (рис. 5б) [5].

Высшей формой выражения художественного творче-ства является создание произведений, прокладывающихновые пути в искусстве. Искусство создания костюма имеетсвоей целью преобразить человека, помочь ему создать

Page 3: 150 Вестник АмГУ Выпуск 46, 2009той или иной степени влияло на национальный костюм турок. Турецкая народность

Выпуск 46, 2009В е с т н и к Ам ГУ152

а б Рис. 4. Модели коллекции Рифата Озбека (а) и Вивьен Вествуд (б).

Рис. 5. Модели коллекции Автандила Цквинидзе (а) и Джона Галльяно (б).а

б

Page 4: 150 Вестник АмГУ Выпуск 46, 2009той или иной степени влияло на национальный костюм турок. Турецкая народность

В е с т н и к Ам ГУВыпуск 46, 2009 153

определенный образ, соответствующий либо его собствен-ному представлению о себе, либо тому, к которому онстремится, либо необычному, раздвигавшему рамки по-вседневности [6].

Главная тенденция нового модного сезона – умелоесочетание различных по стилю изделий, дополненных ори-гинальной бижутерией, использование принципа много-слойности, соединение различных по цвету и фактуре тка-ней. Мода многолика, она представляет возможность каж-дому создать свой собственный стиль, подчеркивающийиндивидуальность. Главное – не бояться рисковать, не ско-вывать себя стереотипами. Чувство меры и тонкий вкус –лучшие ориентиры.

Турецкий костюм – «кладовая» с огромным количе-ством информации для поиска новых творческих идей –во все времена был и остается постоянным источникомвдохновения. В сезоне осень-зима 2008/2009 гг. дизайнерыснова и снова возвращаются к этнике с элементами на-ционального турецкого костюма, о чем нам напоминаютмодные журналы (рис. 6).

В современном моделировании одежды большое рас-пространение получило смешение национальных тради-ций. Смешивая элементы костюмов разных народов, ди-зайнер создает совершенно новый образ, часто не связан-ный с конкретным и определенно узнаваемым творчес-ким источником. Такое наслоение множества традицийпозволяет проектировать новую одежду, отличающуюсяот традиционной европейской и от этнической [7]. В но-вом сезоне слышны отголоски мотивов турецкого костю-ма в коллекциях «Hermes», «Dries Van Noten» и др.

Будущая мода рождается из прошлого. В результатеанализа источника творчества, которым явились особен-

а бРис. 6. Иллюстрации журнала «Гламур». – 2008. – № 11.

ности турецкого национального костюма, и современныхнаправлений моды, а также коллекций современных ди-зайнеров, работавших над аналогичной темой, авторамиданной статьи разработана творческая коллекция повсед-невной женской молодежной одежды в восточном стиле.Коллекция «Хабиби» (от тур. – любимая) является автор-ской, и ее задача – иллюстрация потенциальных творчес-ких возможностей дизайнера, его видения перспектив раз-вития моды, новых способов создания одежды.

Авторская переработка творческого источника заклю-чалась в поиске членений внутри формы, примененияновых гармоничных цветовых сочетаний в решении худо-жественного образа.

Разработка концепции использования национальногокостюма – это обращение к традициям материальной идуховной культуры другого народа [8]. Поиск образногорешения коллекции велся по следующим направлениям:

знакомство с историческим турецким костюмом (муж-ской и женский);

современные интерпретации материального мира вмоде и кинематографе ( к/ф «Турецкий гамбит»);

методы создания современного костюма с использо-ванием кроя турецкого национального костюма.

Новизна коллекции «Хабиби» состоит в новом про-чтении образа «турчанки», в использовании современ-ных пропорций, в соединении тканей разных фактур, всочетании модных оттенков зеленого, синего, золотого икоричневого.

Коллекция ориентирована на молодых девушек из ме-гаполисов, изящных, женственных и самостоятельных,уверенных в себе. Вопреки стремительности и изменчи-вости их городов, они умеют находить красоту и романти-

Page 5: 150 Вестник АмГУ Выпуск 46, 2009той или иной степени влияло на национальный костюм турок. Турецкая народность

Выпуск 46, 2009В е с т н и к Ам ГУ154

ку в окружающем мире. Контрастность фактур и цветаповторяет противоречивость их характера: ломкие и жес-ткие ткани – парча, тяжелый шелк – сочетаются с тонки-ми и мягкими шифоном, с хлопчатобумажным трикотаж-ным полотном.

Коллекция «Хабиби» состоит из пяти моделей, каждаяиз которых представляет собой молодежные комплекты. Вколлекции представлен разнообразный ассортимент жен-ской одежды: брюки, юбка, платья-туники, блузки, жакет,жилет и дополнительные аксессуары в виде головных убо-ров, гетр. Комплекты созданы по единому композицион-ному замыслу, где все детали согласованы между собой иподчиняются единому целому.

Согласование изделий в комплекте происходит преждевсего по принципу пропорционального соотношения ипластического сопряжения форм. В данной коллекции из-делия в моделях сопрягаются по принципу взаимного пе-ресечения форм (модель А, Б, В, Г, Д), что характерно длязамкнутого турецкого костюма (рис. 7). Во взаимном пе-ресечении форм наблюдается замкнутый строй костюма.При таком принципе более выразительными являютсядостаточно контрастные по пластическому решениюформы.

Многослойное решение – одна из главных тенденциймоды. Комбинация предметов, входящих в комплект, мо-жет давать различные вариации многослойного решения(рис. 7, модель А, Б, В).

Основу композиции костюма составляют совокупностьосновных образующих костюм объемов (частей и форм),соотношение этих объемов, общие пропорции костюма,его силуэт.

Содержанием композиции костюма как строительно-

творческого процесса являются формирование силуэтаи выявление его деталей, определяющих участие простран-ства в объемно-пространственной структуре [9]. Коллек-ция построена на следующих силуэтных формах: прямой(модели: А – брюки, Б – платье-туника), трапециевидный(модели: А – платье-туника, В – рукава жакета, Г – брюкии гетры, Д – юбка), овальный (модели: В – брюки и жакет,Д – рукава блузки), прилегающий (модели: Б – брюки, Г –блузка).

Поверхности форм по геометрическому характеру яв-ляются прямолинейными (модели: А – брюки, Б – платье-туника, Г – брюки и гетры), криволинейными, где ломан-ную поверхность образуют сборки и складки (модели: А –платье-туника, Б – брюки, В – жакет и брюки, Г – блузка, Д– блузка и юбка). Контуры одежды, ее отдельных частей иобъемов создают декоративные силуэтные линии.

Обеспечение равновесия является сложной задачей,поэтому используются принцип соподчинения форм ко-стюма по массам, увязка их с физическими параметрамичеловеческого тела. Распределение масс формы в костю-ме происходит с увеличением их размеров книзу (модели:В, Г) или к верху (модели А, Б, Д) в полном соответствии сопорными конструктивными поясами. Модели трапецие-видного и прямого силуэтов уравновешивают компози-цию за счет устойчивости формы, а модели овальногосилуэта создают динамичность и зрительную активностьколлекции.

Основными средствами объединения моделей костю-мов в коллекции являются отношения-пропорции и рит-мика первичных элементов формы костюмов, их состав-ных частей, их особенностей. Пропорции являются одни-

Рис. 7. Коллекция женской молодежной одежды «Хабиби». А Б В Г Д

Page 6: 150 Вестник АмГУ Выпуск 46, 2009той или иной степени влияло на национальный костюм турок. Турецкая народность

В е с т н и к Ам ГУВыпуск 46, 2009 155

ми из главных средств композиции, с их помощью дости-гаются гармоничность вещи, ее соответствие с характе-ром фигуры человека, ее движениям [6].

В ходе разработки коллекции пропорции и отношениязакладывались в соответствии с модным образом фигурыи с направлением моды. Модели построены на геометри-ческих пропорциях, приводящих к образному звучанию иэстетическому восприятию костюма. Основные горизон-тальные членения проходят под грудью (линия «ампир»),по талии, на уровне бедер. Вертикальные членения про-диктованы конструкцией изделий, помогают создать не-обходимую форму, делают фигуру изящной, стройной.

Модели построены на применении простых и иррацио-нальных (сложных) пропорций, модели имеют длину клас-сическую – на уровне колен (модели: А – платье-туника,Г – брюки, Д – юбка), до щиколоток (модели: А – брюки,Б – брюки, В – брюки), длина «миди» (модель: Б – платье-туника). Пропорциональные отношения элементов нахо-дятся в сложной зависимости, завершая собой гармонич-ную целостность композиции.

Так как коллекция – это не серия одинаковых моделей,а целостное произведение, то она, как всякое художествен-ное произведение, строится по определенным законамкомпозиции. Выбор средств композиционного построе-ния коллекции определяется ее назначением, единствомстиля и образа. При восприятии одежды в целом сопос-тавляются одни элементы с другими. Простейшим видомнезначительного различия характеристик элементов явля-ется соотношение элементов костюма по принципу ню-анса, контраста и подобия (сравниваются линии, пло-щади, массы, фактуры, цвета).

Проявление нюанса способствует гармонизации кол-лекции в целом. Элементы подобия нашли отражение вконструктивных линиях всех моделей. Подобны овальныесилуэтные формы моделей В, Д. Нюансовые различиязаложены в прямом силуэте (модель Б), прямом силуэте,слегка расширенном книзу (модель А).

Оттенки цветов в коллекции используются по принци-пу нюансировки тонов (зеленого или коричневого). Ню-ансовые отношения между элементами придают элегант-ность, нарядность.

Одним из самых ярких средств композиции являетсяконтраст – резкое различие формы, размеров, пласти-ки, цвета, фактур.

В моделях коллекции используются контрастные теп-лые (золотисто-оранжевые, коричневые) и холодные цве-та (бирюзовый, изумрудный, васильковый).

Контраст овальных и прямоугольных форм (модели:В, Д) обусловливается характером линий, описывающихэти формы. Применение наклонных линий в конструкциии декоре усиливает зрительную динамику и подчеркиваетнарядность изделий. Контрастны между собой объемы:прилегающий верх, объемный низ (модели А, В, Д).

В коллекции используется контраст фактур: пластич-ные (шифон, трикотажное полотно) и жесткие (атлас, шел-ковая ткань, костюмная ткань), а также контраст гладко-крашеных и орнаментированных материалов.

Основным в костюме является тоновой контраст, иликонтраст светлóт. В композиции моделей используютсяразные оттенки плотных тонов (изумрудный, зелено-ко-ричневый, коричневый, черный), которые контрастно со-четаются со светлыми оттенками – оранжевым, бирюзо-вым, золотым. В зависимости от выбранного светлотногодиапазона меняется общее тональное состояние компо-зиции. Все модели коллекции трехтоновые, что придает ейнаибольшую динамичность и напряженность, делает ееболее активной и экспрессивной. Центральная модель Вболее нарядна за счет применения в ее композиции трехтонов – светлого, среднего и темного.

Коллекция, построенная на контрасте, всегда необыч-на и оригинальна и преследует одну цель – выделиться наобщем фоне современной одежды. Одежда с контрастнойкомпозицией хорошо соответствует молодежному обра-зу, отражая стремление к оригинальности, индивидуаль-ности и некоторому максимализму.

Одним из важных характеристик гармоничной компо-зиции костюма является ритм. Самым простым проявле-нием ритма в моделях коллекции является повторение од-ного и того же элемента или равных по величине элемен-тов через равные промежутки (чередование конструктив-но-декоративных линий: складки брюк модели Б и рюшина рукавах и вставке блузки, равномерно заложенныескладки юбки модели Д.

Формообразование моделей строится на применениисложного ритма геометрических форм отдельных элемен-тов костюма, ритма силуэтных форм, объемов, линий,цвета и фактуры материала [6].

В коллекции прослеживается пульсирующий ритм че-редования объемов и силуэтов моделей. Нарастание дви-жения элементов в коллекции начинается с крайних моде-лей и с высоким темпом достигает композиционногоцентра коллекции – модели В.

Композиция коллекции построена на ритме плотныхтонов (изумрудного, коричневого, коричнево-зеленого,черного).

С помощью ритма усиливается звучание главного –идеи, определяется движение к композиционному центру.

Композиция моделей коллекции построена на симмет-рии отражения, что придает устойчивость всей коллекции.

Композиция коллекции динамична, поскольку для еесоздания используется ритмическая организация тоновыхи цветовых расположений пятен, материалов с различны-ми фактурами, оригинального размещения декора.

Импульсом для поиска нового при создании коллек-ции послужило применение различных по свойствам ма-териалов: пластичного (трикотаж, шифон), формоустой-чивого (плотный шелк, костюмная ткань).

Одним из главных средств построения композиции яв-ляется цвет. Композиция коллекции построена на гармо-ничном сочетании родственно-контрастных цветов разныхоттенков желто-оранжевого и сине-зеленого. Композици-онный центр коллекции (модель В) построена на сочета-нии модного золотого, коричневого и василькового.

Одним из элементов композиции одежды является де-коративная отделка. Она должна быть увязана с линия-ми, формами, тканью, конструкцией, согласована в цвете.Отделка как украшение усиливает и обогащает компози-цию. В коллекции «Хабиби» отделка монетками исполь-зуется для передачи основной идеи, а также для акценти-рования формы изделия, членения формы на части, объе-динения частей формы, организации зрительного движе-ния в определенном направлении к доминанте формы.Отделка обогащает художественно-образный замысел ко-стюма, определяет композиционный центр.

Композиционный центр данной коллекции (модель В)устанавливается по законам количества и качества. Мо-дель разработана на основе симметрии отражения, но засчет пропорциональных наклонных членений возникаетдинамика формы в целом. Динамика в модели проявляет-ся также за счет нарастания силуэтных масс сверху вниз вжакете и брюках (придает модели стройность). Ярким от-личием модели является использование большого локаль-ного пятна брюк. Модель В отличается наибольшим объе-мом и образностью, разнообразием фактур. Блестящаяповерхность жакета сочетается с матовой поверхностьюблузки и светоотражающей поверхностью брюк. Все этиотличия центральной модели делают ее по праву компо-зиционным центром.

Page 7: 150 Вестник АмГУ Выпуск 46, 2009той или иной степени влияло на национальный костюм турок. Турецкая народность

Выпуск 46, 2009В е с т н и к Ам ГУ156

Оригинальность моделей проявляется в образности,в использовании в моделях оригинальных аксессуарови форм головных уборов. В коллекции нашли отраже-ние ведущие концепции моды на сезон весна/лето2008/2009 гг.

Коллекция «Хабиби» динамична, модели коллекциисоподчинены друг с другом и организуют целое. Конст-руктивные и декоративные находки интересны и необыч-ны, являются перспективными для современной моды, азначит, коллекция будет востребована в молодежной среде.

Суть молодежного костюма – в стремлении самовы-разиться, реализоваться. Обращение моды ко всему под-линному, самобытному способствует возрождению фоль-клорного стиля. Этнические традиции – настоящая кладо-вая образов для творчества дизайнеров, которые черпаютвдохновение в народном костюме. И этот процесс не пре-кращается, обогащая нашу жизнь новыми элементами,соответствующими меняющемуся образу и ритму жиз-ни. Новая мода – это добротный ремикс на проверенные

временем темы, одной из которых является турецкий кос-тюм._________________________________________

1. Направление моды от А. Всильева. – www. Fashion live.ru.2. Брун В. История костюма / В. Брун, М. Тильке. – М.: ЭКСМО-

ПРЕСС, 2000.3. Ермилова Д.Ю. История домов моды. – М.: Мастерство; Акаде-

мия, 2003.4. Турки. Энциклопедия «Народы и религии мира» http://www.

Энциклопедии@MAIL_RU.htm (19.03.06).5. Образцы национальной одежды Турции, Албании Алжира, Ма-

рокко и многих других стран... 2005. http://www.islam.kiev.ua(19.03.06).

6. Рачицкая Е.И. Моделирование и художественное оформлениеодежды / Е.И. Рачицкая, В.И. Сидоренко. – Ростов н/Д.: Феникс,2002.

7. Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия 2000 [Электронныйресурс]. Электр. дан. – М.: Большая энциклопедия, 2000 [Электр.опт. диск (CD-ROM)].

8. Бердник Т.О. Дизайн костюма / Т.О. Бердник, Т.П. Неклюдова.– Ростов н/Д.: Феникс, 2000.

9. Основы теории проектирования костюма: Учебник для вузов /под ред. Т.В. Козловой. – М.: Легпромбытиздат, 1988.

Н.А. Васильева

ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯАРХИТЕКТУРНО-ПЛАНИРОВОЧНОЙ

КОМПОЗИЦИИ МАЛЫХ НАСЕЛЕННЫХПУНКТОВ АМУРСКОЙ ОБЛАСТИ

В СЕРЕДИНЕ ХIХ – НАЧАЛЕ ХХ вв.

The article is devoted to the peculiarities of formationof planning and building in settlements in Amur region.

Усилиями казаков, крестьян-переселенцев, военных ив большой степени по инициативе генерал-губернатораВосточной Сибири Н.Н. Муравьева в середине XIX в. При-амурье вновь стало российской территорией. Начиная с1850 г. вдоль Амура, а с 1858 г. – на всей территории офи-циально учрежденной Амурской области в течение не-скольких десятков лет появились сотни малых населенныхпунктов. Именно в этот исторический период была зало-жена основа градостроительных традиций в Амурскойобласти, получившая эволюционное развитие в ХХ в.

Формирование малых амурских населенных мест ха-рактеризуется рядом социально-политических предпосы-лок, определивших отдельные этапы их развития. Прояв-лению индивидуальных черт населенных мест способство-вали специфические хозяйственно-экономические факто-ры и природно-географические условия, отличающиесябольшим биоклиматическим разнообразием в зависимо-сти от районов (южных или северных) Амурской области.Трудности усугублялись малой доступностью отдельныхрайонов необжитой громадной территории. Колонизация,отражая политику государства, даже в таких условиях но-сила целенаправленный характер. Поэтому изначальновектор заселения был направлен вдоль природной магис-трали – реки Амур с ее крупнейшими притоками. Этобыла своеобразная ось в освоении и заселении южнойчасти Приамурья.

До 1883 г. переселенцы прибывали в новый край сухо-путным путем, сплавляясь по Амуру. Основная масса ихоседала на берегах рек. В связи с этим речные пути пре-допределили первоначальный линейный рисунок заселе-ния в Амурской области. Дальнейшее освоение региона втечение длительного времени тормозилось из-за отсут-ствия надежных путей сообщения с основными района-ми России. Строительство Амурской железной дорогиоказало большое влияние на процесс расселения и про-странственное размещение новых поселений в Приаму-рье. Одновременно со строительством дороги создавалась

структура новых поселений. В результате, в области воз-никли две оси расселения и освоения – природно-ланд-шафтная и техническая. Активное формирование новойоси расселения значительно изменило структуру поселе-ний вдоль старой. Обширная территория вокруг Амур-ской ветки Транссиба стала районом преимущественно-го развития, и вектор градообразования был направлен всторону новой трассы. Если до конца XIX в. процесс ос-воения края носил преимущественно земледельческий ха-рактер, то с 1905 г. началось промысловое и промышлен-ное развитие юга области. Железная дорога и располо-женная параллельно ей мощная водная артерия (р. Амур)объединили все поселения Амурской области в единуюсистему, связав их торгово-экономическими и культурны-ми отношениями.

К началу ХХ в. на территории Приамурья образова-лись два ареала расселения: сельскохозяйственный – вдольприродно-ландшафтной оси и промышленный – вдольтехнической. Каждый этап экономического развития по-селений находил отражение в строительстве. На протяже-нии менее столетия на территории области развиваласькультура, в которой нашли отражение взаимовлияния раз-ных народов, живущих рядом друг с другом. В результатеосвоения Амурской области русскими к началу ХХ в. наее территории сформировались следующие типы малыхнаселенных пунктов, возникших на разных этапах освое-ния территории, под воздействием различных историчес-ких и социально-экономических факторов:

китайско-маньчжурские и корейские селения и фанзы,существовавшие до 1900 г. в Зазейском районе, вблизи г.Благовещенска;

казачьи станицы, поселки, хутора;крестьянские села, деревни, выселки, хутора, заимки,

зимовья;рабочие поселки с неземледельческим населением,

приисковые поселки, железнодорожные станции и посел-ки городского типа.

Формирование архитектурно-планировочной компо-зиции малых поселений Амурской области имеет своиособенности, во многом обусловленные системой рассе-ления. Миграция славян «налагалась» на расселение дру-гих народов. Однако, в связи с малочисленностью и рас-средоточенностью тунгусо-маньчжурских народов, зани-мающих небольшую площадь в бассейне р. Амура, каза-ки и крестьяне расселились в никем не занятых юго-запад-ных и северо-восточных районах области вдоль транспорт-ных артерий. Этот факт и определил основную характер-