สารอาสนวิหารฯ ปีที่ 1 ฉบับที่ 19 วันที ่16 - 22 มิถุนายน 2013

ตารางมิสซาอาสนวิหารฯ

จันทร 17 สุขสำราญสำหรับ ครอบครัว เจริญวรรณกูล

อังคาร 18 สุขสำราญสำหรับ ครอบครัว ลาคำ

พุธ 19 สุขสำราญสำหรับ อันนา นิตยา ศุภภัทรเกษม และอุทิศแดดวงวิญญาณ นาย ชุนเตี๊ยว แซลี้

พฤหัสบดี 20 อุทิศแดดวงวิญญาณ เทเรซา สุเทพ เกี้ยวสูงเนิน

ศุกร 21 สุขสำราญสำหรับครอบครัว ดิน ทิ ยุง- นางโม กุดนอก และอุทิศแดดวงวิญญาณ มารีอา ดวน ทิ เตอ – มัติโน ฟุง มัน ฮุง ยอแซฟ ดิน ดึก จัด

เสาร 22 อุทิศแดดวงวิญญาณ คุณแมหั้ว – คุณพอสมาน เสลานนทคุณแม สมถวิล ตัญเจริญ และดวงวิญญาณในไฟชำระ

สภาภิบาลอาสนวิหารแมพระประจักษที่เมืองลูรด 386/1 ถนนมุขมนตรี ตำบลในเมือง อำเภอเมืองนครราชสีมา จังหวัดนครราชสีมา 30000

ประชาสัมพันธ

สำหรับพี่นองที่ตองการจะถือถวยกาลิกสหรือผอบศีลในชวงถวาย (กรณีที่เปนวันสำคัญของตนเอง) ติดตอแจงความจำนงไดที่สภาภิบาลที่อยูบริเวณโตะของถวายเชิญชวนพี่นองสัตบุรุษไปรวมฉลองชุมชนความเชื่อ (ฉลองวัด) ตามวัดตางๆ ในเขตสังฆมณฑลของเรา เพื่อเปนการใหกำลังใจกันและกัน และเสริมสรางบรรยากาศแหงความเปนพี่นองคริสตชน และที่สุดเพื่อเขาจะไดมารวมฉลองชุมชนความเชื่อของเราดวยในอนาคตหมายเลขโทรศัพทติดตอ ผูอำนวยการสภาภิบาลฯ 088 594 2737 กรณีมีขอแนะนำเกี่ยวกับสารวัด ปายประกาศ หรือ เรื่องเกี่ยวกับงานพิธีของวัดของเรา

ÊสÑั»ป´ดÒาËห�·ÝทÕีè่ 11 àเ·ÝทÈศ¡กÒาÅล¸ธÃรÃรÁม´ดÒา

72

` ชาวฟาริสีคนหนึ่งทูลเชิญพระเยซูเจาไปเสวยพระกระยาหารกับเขา พระองคเสด็จเขาไปในบานของ ชาวฟาริสีนั้นและประทับที่โตะ ในเมืองนั้นมีหญิงคนหนึ่งเปนคนบาป เมื่อนางรูวาพระเยซูเจากำลังประทับรวมโตะอยูในบานของชาวฟาริสีผูนั้น จึงถือขวดหินขาวบรรจุน้ำมันหอมเขามาดวย นางมาอยูดานหลังของพระองคใกลๆ พระบาท รองไหจนนํ้าตาหยดลงเปยกพระบาท นางใชผมเช็ดพระบาทจูบพระบาทและใชนํ้ามันหอมชโลมพระบาทนั้น` ชาวฟาริสีที่ทูลเชิญพระองคมาเห็นดังนี้ก็คิดในใจวา “ถาผูนี้เปนประ กาศก เขาคงจะรูวาหญิงที่กําลัง แตะตองเขาอยูนี้เปนใครและเปนคนประเภทไหน นางเปนคนบาป” พระเยซูเจาจึงตรัสกับเขาวา “ซีโมน เรามีเรื่องจะ พูดกับทาน”เขาตอบวา“เชิญพูดมาเถิดอาจารย”พระองคจึงตรัสวา“เจาหนี้คนหนึ่งมีลูกหนี้อยูสองคน คนหนึ่งเปนหนี้อยูหารอยเหรียญ อีกคนหนึ่งเปนหนี้ อยูหาสิบเหรียญ ทั้งสองคนไมมีอะไรจะใชหนี ้ เจาหนี้จึงยกหนี้ใหทั้งหมด ในสองคนนี ้ คนไหนจะรักเจาหนี้มากกวากัน” ซีโมนตอบวา “ขาพเจา คิดวาเปนคนที่ไดรับการยกหนี้ใหมากกวา” พระเยซูเจาจึงตรัสกับเขาวา “ทานตัดสินถูกตองแลว”` พระองคทรงหันพระพักตรมาทางหญิงผูนั้น ตรัสกับซีโมนวา “ทานเห็นหญิงผูนี้ใชไหม เราเขามาในบานของทาน ทานไมไดเอานํ้ามาลางเทาใหเรา แตนางไดหลั่งนํ้าตารดเทาของเราและใชผมเช็ดให ทานไมไดจูบคํานับเรา แตนางจูบเทาของเราตลอดเวลาตั้งแตเราเขามา ทานไมไดใชนํ้ามันเจิมศีรษะใหเรา แตนางใชนํ้ามันหอมชโลมเทาของเรา เพราะเหตุนี ้ เราบอกทานวาบาปมากมายของนางไดรับการอภัยแลวเพราะนางมีความรักมาก ผูที่ไดรับการอภัยนอยก็ยอมมีความรักนอย” แลวพระองคตรัสกับนางวา “บาปของเจาไดรับการอภัยแลว” บรรดาผูรวมโตะจึงเริ่มพูดกันวา “คนนี้เปนใคร จึงทําไดแมแตการอภัยบาป” พระองคตรัสกับหญิงนั้นวา “ความเชื่อของเจาชวยเจาใหรอดพนแลว จงไปเปนสุขเถิด”

บทอานจากพระวรสารนักบุญลูกา ลก 7:36-50

ÇวÑั¹นÍอÒา·ÝทÔิµตÂย�·ÝทÕีè่ 16 ÁมÔิ¶ถØุ¹นÒาÂย¹น 2013“บิลล เกตส”

` บิลล เกตส ตายและมาอยูเฉพาะพระพักตรพระเจา พระองคตรัสวา “ในฐานะที่เจาไดสรางสรรคสิ่งดีดีใหแกโลกมากมาย ไมวาจะเปนระบบวินโดวที่ใชกันทั่วบานทั่วเมือง แมวาเจาจะออกผลิตภัณฑแสนเหยอยางวินโดว วิสตา ก็ตาม เราจะทำสิ่งที่เราไมเคยทำมากอน คือ เราจะใหเจาเลือกวาจะไป

สวรรคหรือไปนรก”` บิลล เกตสขยับแวน แลวถามวา “พระองคจะชวยอธิบายสั้นๆ ไดไหมครับวาสองแหงนั้นแตกตางกันอยางไร?”` พระเจาตรัสตอบวา “เอาอยางนี้แลวกัน เราจะใหเจาไดไปชมทั้งสองแหง แลวคอยตัดสินใจวาจะไปอยูที่ไหน เอาหละ เจาอยากชมอะไรกอน สวรรคหรือนรก”` บิลล เกตสตกลกเลือกไปทัวรนรกกอน เทวดาพาเขาไปยังที่ที่สวยงาม สงบ มีหมอกจางๆ ทุงหญาสีเขียว และมีบรรดาสาวงามเยื้องกรายผานไปมา เขารำพึงกับตัวเองวา นี่นรกยังงามขนาดนี้ อดใจรอเห็นสวรรคแทบไมไหวเลย` จากนั้นเขาก็ไดไปทัวรสวรรคที่ซึ่งบรรดาเทวดาและผูมีบุญพากับขับรองเพลงประสานเสียงหวานจับใจไปทั่ว แตวา สวรรคไมดึงดูดใจเขาเทานรก เขาเลยตัดสินใจที่จะไปนรก` เวลาผานไป พระเจาอยากจะรูวาเศรษฐีพันลานมีชีวิตอยางไรบางในนรก พระองคจึงทรงเสด็จไปเยี่ยม พระองคเห็นเขาหลบอยูขางกำแพงสลัวๆ ตัวผอมๆ หนาซีด มีปศาจรายคอยทำรายเขา` “เปนอยางไรบาง” พระเจาตรัสถาม` เกตสตะเบ็งตอบมาดวยเสียงโกรธและสิ้นหวัง “เลวรายมาก ทำไมไมเหมือนนรกที่ผมมาทัวรเลย ผมไมอยากจะเชื่อ แลวภูเขา ทะเล สาวงามไปไหนหมดแลว”` พระเจาตรัสตอบดวยเสียงอันดังวา “อันนั้นมันเปนเดโม”....(ตะแลมๆๆ)

ÊสÒาÃรÍอÒาÊส¹นÇวÔิËหÒาÃรáแÁม�‹¾พÃรÐะ»ปÃรÐะ¨จÑั¡กÉษ�·ÝทÕีè่àเÁม×ืÍอ§งÅลÙูÃร�´ด ¹น¤คÃรÃรÒาªชÊสÕีÁมÒา

4 5

` คริสตชนตองทราบกอนวา การเขารวมพิธีกรรมศาสนอื่นมิใชวาเปนสิ่ง

ที่ทำไมไดไปเสียทั้งหมด ทั้งนี้เพราะวาการเขารวมพิธีกรรมใดๆ จะทำไดหรือ

ไมนั้น ไมไดขึ้นกับเนื้อหาสาระขอการกระทำ และสภาพแวดลอมเพียงอยาง

เดียว แตยังขึ้นกับเจตนาของผูกระทำเปนสำคัญอีกดวย หมายความวาเนื้อหา

สาระของพิธีกรรม สภาพแวดลอม และเจตนาของผูเขารวมพิธีตองดีพรอมทั้ง

สามอยาง จึงจะรวมพิธีได

ขอที่ ๒

` คริสตชนตองทราบดวยวา การรวมพิธีกรรมนั้นมี ๒ อยางคือ การอยู

ในพิธ ี (Passive Participation) และการเขามีสวนรวมในพิธ ี (Active

Participation)

` การอยูในพิธ ี หมายถึง การอยูในสถานที่ที่มีการประกอบพิธีกรรม

โดยตนมิไดมีบทบาททำอะไรในพิธีนั้น ในกรณีเชนนี ้ คริสตชนสามารถอยูใน

พิธีไดโดยวางตัวดวยความสุภาพเรียบรอย

` การเขามีสวนรวมในพิธ ี หมายถึง การทำอะไรบางอยางตามที่มี

กำหนดไวในพิธีกรรมนั้นๆ ในกรณีเชนนี้ คริสตชนพึงละเวนการมีสวนรวมใน

พิธี ทั้งนี้เพื่อคงไวซึ่งเอกลักษณของการเปนคริสตชน อยางไรก็ตามในกรณีที่

คนหนึ่งตองเขามีสวนรวมในพิธี เราขอแนะนำวากอนตัดสินใจจะตองเรียนรู

กอนวาสิ่งที่ตนจะทำ ไดหรือไมได ดีหรือไมดี โดยตอบคำถามตอไปนี้เสียกอน

คือ

` ก) ฉันกำลังปฏิเสธความเชื่อคาทอลิก และทำขัดตอคำสอนคาทอลิก

หรือไม

` ข) การกระทำของฉันเปนที่สะดุดแกบุคคลอื่นที่เปนคาทอลิกหรือ

ศาสนิกชนอื่นๆ โดยเฉพาะคนที่เปนสมาชิกศาสนานั้นหรือไม

` ในกรณีที่ตอบวา “ไม” ทั้งสองคำถาม เขาสามารถเขามีสวนรวมในพิธีได สวนในกรณีที่ตอบวา “ใช” ไมวาในคำถามขอใด เขาก็ไมอาจเขารวมพิธีได มิฉะนั้นจะถือวาเปนการกระทำที่ผิด ในกรณีสงสัยในปรึกษากับพระสงฆหรือผูแนะนำวิญญาณ

` ขอใหสังเกตวา การเปนที่สะดุด เปนเรื่องหนึ่งที่สำคัญเชนกัน ขอพี่นองจงระวังอยาใหเกิดขึ้น นักบุญเปาโลไดเขียนจดหมายเตือนชาวโครินธเกี่ยวกับเรื่องการรับประทานเนื้อสัตวที่บวงสรวงถวายในสักการสถาน ทานขอรองให คริสตชนที่เห็นวาการรับประทานเนื้อดังกลาวโดยไมรูสึกผิดในมโนธรรม ไดละเวนการรับประทานเนื้อนั้น เพราะเห็นแกพี่นองที่มีมโนธรรมออนแอกวา ทานกลาววา “ไมควรทำอะไรใหเปนที่สะดุดแกใครเลย ไมวาจะเปนยิว กรีก หรือพระศาสนจักรของพระองค” (๑ คร ๑๐:๓๒)

` สุดทายเราขอเตือนพี่นองคริสตชนทุกคนพึงมุงมั่นที่จะปฏิบัติศาสนาของตนอยางเครงครัดและดวยความจริงใจ แตขณะเดียวกันก็ใหเกียรติและเคารพพี่นองศาสนาอื่นตามเจตนารมณของพระวรสารและตามคำสอนของพระศาสนจักร พรอมทั้งยอมรับวา แตละศาสนาก็มีคุณลักษณะดีเดนเปนเอกลักษณเฉพาะของตนทั้งทางดานคำสอนและพิธีกรรม

ใหไว ณ วันสมโภชปสกา

วันอาทิตยที่ ๓ เมษายน คริสตศักราช ๑๙๙๙

` ขอพระพรของพระคริสตเจาผูทรงกลับคืนชีพสถิตอยูกับพี่นองทุกคน

(อวสาน)

6 3

จดหมายอภิบาลของสภาพระสังฆราชคาทอลิกแหงประเทศไทย วาดวย

แนวทางการเขารวมพิธีกรรมศาสนาอื่น` โดยสภาพระสังฆราชคาทอลิกแหงประเทศไทย พยายามหาคำตอบ

เกี่ยวกับการปฏิบัติตนของคริสตชนในการรวมพิธีกรรมกับศาสนาอื่น โดย

กำหนดแนวทางกวางๆ ไวดังนี ้ (เอกสารใหไว ณ`วันสมโภชปสกาวันอาทิตยที่

3 เมษายน ค.ศ. 1994)

เจริญพรมายังพี่นองคริสตชนทั้งหลาย

` พ ี ่น องย อมตระหนักด ีว า สถานการณของส ังคมในปจจ ุบ ัน

เปลี่ยนแปลงไปจากอดีตมาก อาจทำใหคริสตชนคาทอลิกไมแนใจวาจะ

ปฏิบัติอยางไร เกี่ยวกับการเขารวมพิธีกรรมศาสนาอื่น เชน การตักบาตร

การไหวพระพุทธรูป หรือการไหวเจา เหลานี้เปนตน เราจึงขอมอบจดหมาย

อภิบาลนี้เปนแนวทางเพื่อชวยพี่นองในการตัดสินใจเกี่ยวกับการเขารวม

พิธีกรรมศาสนาอื่น

` ตอไปนี้เปนแนวทางกวางๆ ที่พี่นองควรจะเรียนรูเพื่อนำไปปฏิบัติอยาง

ถูกตอง โดยเฉพาะอยางยิ ่งสำหรับผู ที ่ตองเผชิญปญหาในการเขารวม

พิธีกรรมศาสนาอื่น ดวยเหตุผลอยางใดอยางหนึ่ง เชน โดยตำแหนงหนาที่

การงาน หรือมีคูสมรสที่มิไดเปนคาทอลิกดังนี้เปนตน สวนผูที่ไมตองเผชิญ

ปญหาดังกลาวก็จะไดรับรู เรียนรู และเขาใจแนวทางปฏิบัติที่ถูกตองดวย

> แนวทางกวางๆ ที่เราขอมอบใหพี่นองมีอยู 2 ขอ คือ

` ขอที่ ๑

ÊสÃรØุ»ป áแ¹นÇว·ÝทÒา§ง¡กÒาÃรàเ¢ข�ŒÒาÃร�‹ÇวÁม¾พÔิ¸ธÕี¡กÃรÃรÁมÈศÒาÊส¹นÒาÍอ×ืè่¹น