16. Karen Healy. Trabajo Social. Perspectivas Contempor Neas

8/18/2019 16. Karen Healy. Trabajo Social. Perspectivas Contempor Neas

1/62

HEALY, Karen. TRABAJO SOCIAL. PERSPECTIVASCONTEMPORÁNEAS, Ediciones Mora a, Madrid, !""#.

$$$En el transcurso de las historia del trabajo social moderno, los activistas hantratado de articular el potencial radical del trabajo social 1.

$$$Mediante sus interrogantes críticos, estos pensadores han contribuido a laevolución y, en ciertos casos, a la subversión del trabajo social. No obstante,con mucha frecuencia, los trabajadores sociales tienen di cultades parallevar a la pr ctica un compromiso activista, y el distanciamiento entreteoría y pr ctica ha aumentado de manera considerable, a pesar de las

apelaciones a la !pra"is# $ue se hacen en gran parte de la bibliografíacontempor nea sobre trabajo social. En ve% de ser algo $ue ayude a lostrabajadores sociales a comprender y desarrollar la pr ctica, a menudo lateoría se contempla como algo autoritario y esot&rico, en el peor de loscasos y, en el mejor, como un a'adido a la pr ctica, en ve% de cómo unelemento (til para la misma ) .

$$$*a aventura $ue emprendo con este libro consiste en demostrar lasoportunidades $ue proporcionan los desarrollos teóricos recientes en

relación con diferentes formas de pensar y de hacer un trabajo socialprogresista +.

$$$En este punto de la historia del trabajo social crítico, el centro de atenciónde este libro es importante. *a entrada de un nuevo milenio es un buenmomento para $ue los trabajadores sociales críticos re e"ionen sobre laherencia transmitida mediante los impulsos teóricos y pr cticos $ue hanfomentado la aparición de unos enfo$ues pr cticos activistas en la segundamitad del siglo --. ambi&n constituye una oportunidad de evaluar lastrascendentales controversias $ue acosan en la actualidad a lostrabajadores sociales comprometidos con el cambio social progresista / .

1 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 11.

) 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 11.

+ 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 11.

/ 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 11.


2/62

$$$*as espectaculares transformaciones socioeconómicas $ue se ha producidoen el ambiro internacional en las dos (ltimas d&cadas con guran unpanorama muy diferente para el trabajo social con respecto a las teoríaspr cticas críticas $ue destacaron por primera ve% en los a'os sesenta. *amasiva agitación social y económica $ue acompa'a la globali%ación y el

abandono a gran escala del estado de bienestar signi can la desapariciónde las certe%as sobre la oferta b sica de servicios sociales, y son pocas lasposibilidades de una reorgani%ación progresiva de los servicios de bienestar.?e hecho, los activistas $ue, desde hace mucho tiempo, vienen criticando elestado de bienestar contemplan ahora con nerviosismo eldesmantelamiento y la reestructuración de un estado de bienestar reducidoa la mínima e"presión @.

$$$El lenguaje del gerencialismo, $ue se introdujo por primera ve% en eldiscurso sobre el bienestar en la d&cada de los setenta, ha logrado ejercersu in uencia A* ? C. *a terminología $ue alude a la producciónescasa, la reingeniería, la escisión entre comprados y proveedor, lasentradas y las salidas constituye, en la actualidad, una jerga corriente en laorgani%ación de los servicios sociales, hasta el punto de $ue D$ui% no seae"agerado decir $ue ha llegado el estado de Mc elfareF G

$$$

*a función de los trabajadores sociales se simpli cado a medida $ue supapel ha ido reduci&ndose al mínimo y a la gestión de los !casos# de losusuarios de los servicios. 9omo observa ; 4 7N A1BB/bC, escribiendo desdela perspectiva del conte"to brit nicoH !a los trabajadores sociales,reconvertidos en gestores asistenciales, se les e"ige $ue act(en comocoordinadores de pa$uetes asistenciales para las personas interesadas#Ap g. BBI C.

@0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1).

G 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1).


3/62

$$$ pesar de la oposición de muchos trabajadores sociales críticos a las

perspectivas postmodernas, resulta cada ve% m s difícil ignorar los retos$ue se lan%an por medio de ellas. *os puntos de vista postmodernos obligande forma ine"orable a los activistas a reconocer los efectos opresores de losideales utópicos $ue nos han guiado. 5 JM N A1BB)C diceH !Nosotros, losresidentes en el h bitat postmoderno, vivimos en un territorio $ue noadmite unas opciones y estrategias claras $ue puedan imaginarse si$uieraincontrovertiblemente correctas# Ap g. 1K@C. *os postmodernistas recha%anlas visiones de transiciones sociales masivas como $uimeras y e"igen, encambio, mayores precauciones y restricciones en la formación de objetivos yprocedimientos pr cticos críticos K.

$$$Es f cil ser pesimistas cuando las certe%as $ue guiaron el activismo sirvenporo ante los retos a los $ue nos enfrentamos. 8in embargo, creo $ue haycierta base, muy limitada, para el optimismo. 9uando las a rmaciones deverdad y los grandes planes de trabajo social crítico ceden la fuer%a de losretos políticos y teóricos, surgen nuevas orientaciones. lgunas resultanclaramente poco prometedoras cuando se desciende al abismo de unestado de bienestar postfordista, en el $ue la función del trabajo social sereduce a atender a minucias y poner parches, sin esperan%a de un ma'anamejor.

8in embargo, al mismo tiempo, las pruebas $ue se plantean al nal delpresente siglo pueden llevar a los activistas a un nuevo pragmatismo,centrado en propuestas locales, conte"tuales, y modestas para modi car laactividad. pesar de las criticas de los activistas respecto al car cter y allenguaje esot&rico del postestructuralismo, los elementos críticos de estaescuela invitan a ree"aminar los problemas pr cticos a los $ue se enfrentanlos trabajadores sociales y los usuarios de los servicios, en relación con losproblemas locales del poder, la identidad y los procesos de cambio, y estelibro pretende e"poner estas posibilidades B.

$$$*a estrategia $ue sigo en esta obra consiste en proponer dos partes. En laprimera, revisar& las premisas, con frecuencia no e"presadas aun$uetambi&n indiscutidas, delas $ue depende el trabajo social crítico, y las

I 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1).

K 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1)L1+.

B 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1+.


4/62

consecuencias de estas estrategias para representar y reali%ar la pr cticadel trabajo social. *a segunda parte de la estrategia supone ree"aminar lasposibilidades y limitaciones de las teóricas críticas postestructurales parare e"ionar de modo diferente sobre el poder, la identidad y el cambio de lapr ctica 1>.

$$$un$ue una tradición crítica haya estado presente desde el nacimiento del

trabajo social profesional, hasta la d&cada de los sesenta no surgió uncuerpo diferenciado de teorías pr cticas críticas. ?esde entonces, losautores críticos han cuestionados una y otra ve% la autoimagen ocupacionaldel trabajador social como profesión asistencial, haciendo hincapi& en lacomplicidad de los trabajadores sociales en la reproducción de lascondiciones opresoras en el conte"to de la pr ctica y fuera de ella A476E3 2cols, 1BKK v&ase tambi&n 8 44: y 8 44:, 1BB)C 11 .

$$$8eg(n muchos activistas, el trabajo social tradicional asume la culpabilidadindividual en las circunstancias personales y sociales difíciles a las $ue seenfrentan los clientes del estado de bienestar. En cambio, los trabajadoressociales críticos sostienen $ue hay $ue redirigir la pr ctica hacia laeliminación de las causas estructurales originales de los problemas a los$ue se enfrentan los usuarios del servicio 1) .

$$$ pesar de la diversidad del trabajo social critico, casi todos estos modelosde pr ctica se basan en las tradiciones intelectuales críticas y en los

movimientos sociales radicales $ue ad$uirieron relevancia a nales de lossesenta y principios de los setenta. ?iversas in uencias críticas hanaportado su contribución a fuertes críticas del trabajo social y, en algunoscasos, al desarrollo de modalidades alternativas de trabajo social A 773,1BB+ 476E3 y cols, 1BKKC. 0ay un amplio conjunto de modelos $ue puedenconsiderarse críticosH trabajo social antirracista y multicultural trabajosocial antiopresor y antidiscriminativo trabajo social feminista diversasramas de trabajo comunitario trabajo social mar"ista trabajo social radical

trabajo social estructural y formas de investigación participativas y deacción. pesar de las diferencias signi cativas y, en ciertos casos, de losantagonismos entre estos modelos, los enfo$ues del trabajo social críticocomparten una orientación hacia la transformación social radical 1+.

1> 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1+.

11 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1+.

1) 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1+.


5/62

$$$En este libro, utili%ar& las e"presiones !trabajo social crítico# y !trabajosocial activista# para referirme a los modelos de pr ctica $ue incluyen unaorientación hacia el cambio social emancipador. *os enfo$ues de trabajosocial crítico destacanH

• Jn compromiso para estar al lado de las poblaciones oprimidas yempobrecidas A*E7N 4?,1BB/pag 1IC

• *a importancia de las relaciones basadas en el dialogo entretrabajadores y usuarios del servicio

• *a función $ue desempe'an los sistemas sociales, económicos ypolíticos en la con guración de las e"periencias individuales y lasrelaciones sociales, incluyendo las interacciones en el conte"to de la

pr ctica A*E7N 4?, 1BB@, ; 8O8 1>L1@C• Jn compromiso de !estudio del cambio, el movimiento hacia el

cambio# y la provocación del cambio A :E, 1BB) p g. ))>C. *a pr cticacrítica se orienta hacia la transformación y la e"plotación. A*E7N 4?,1BB/ p g. 1IC 1/ .

$$$En este libro, mi objetivo consiste en contribuir a la reorgani%ación y ladiversi cación de las ideas y pr cticas del trabajo social critico. 9on el nde alcan%ar esta meta, es preciso desmantelar algunas de las ortodo"ias$ue se han elaborado acerca delo $ue !es# trabajo social critico. No sóloes una tarea difícil a causa de las complejidades del trabajo socialprogresista en la sociedad contempor nea, sino tambi&n por lacategoría, con frecuencia no manifestada y, sin embargo incuestionable,de muchas de las a rmaciones fundamentales de verdad del trabajosocial critico. Es sorprendente $ue, mientras $ue los trabajadoressociales activistas fustigan el trabajo social ortodo"o y se muestranprofundamente autocríticos sobre sus propias relaciones con losconsumidores de servicios sociales, sigue en pie una !con an%aasombrosa# en el potencial emancipador de los modelos críticos depractica A476E3 y cols, 1BKK p g. @@C1@.

$$$;arte de las di cultades para establecer una critica desde dentro deltrabajo social activista se deriva delas representaciones de la practica

1+ 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1+L1/.

1/ 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1/.

1@0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1/.


6/62

activista, intrínsecamente diferente del trabajo social ortodo"o y, enrealidad, opuesta al mismo. 9on frecuencia, estas representacionesoposicionistas reprimen la disidencia relativa al trabajo social crítico,alimentando la idea de $ue !$uienes son críticos frente a las posturasradicales han de estar a favor, por eso mismo, de las formastradicionales de teoría y pr ctica. A476E3 y cols 1BKK p g. )C. :ncluso lasdi cultades e"perimentadas por los trabajadores sociales, cuandoimprimen a su trabajo una orientación emancipadora, no llegan a unareevaluación crítica de las a rmaciones fundamentales de los enfo$uesactivistas de la pr ctica 1G.

$$$En cambio, la disonancia entre las visiones críticas y las pr cticas de trabajosocial se atribuye a un conjunto de ra%ones distintas de los discursosmismos. *a falta de traducción de las ideas radicales a la practica critica se

atribuye a diversas ra%onesH la función de control social delos trabajadoressociales el compromiso limitado de los trabajadores sociales con el cambioradical la falta de so cticacion política de los trabajadores sociales, eincluso, las limitadas aspiraciones de cambio de los usuarios de serviciossociales Av&ase ?:-7N, 1BKB M7 54 2, 1BB)C 1I .

$$$l re e"ionar sobre el trabajo social critico, comien%o con la proposición de

$ue dicho trabajo, tal como est con gurado en la actualidad, margina lasdimensiones del trabajo social activista. Mientras $ue los modelos críticos

en los $ue se basan los activistas dan paso a visiones $ue son importantespara los trabajadores sociales, a menudo dejan poco espacio para poner demani esto las contradicciones, las incertidumbres, la variabilidad conte"tualdentro delos conte"tos de la pr ctica activista y las demandas especi casrelacionadas con la practica del trabajo social sobre todo e ambientesconvencionales. *a reducción al silencio de las características locales de lapr ctica no es un descuido, sino, m s bien, un hecho inherente a las formasde representar la pr ctica del trabajo social y los procedimientos de pr cticadel trabajo social crítico 1K.

1G 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1/L1@.

1I 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1@.

1K 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1@.


7/62

$$$En primer lugar, a pesar de sus apelaciones a la pra"is, los activistas semuestran, con frecuencia, muy prescriptivos acerca de lo $ue puedaconsiderarse practica critica, ;or ejemplo, se describen las practicas criticascomo !antiautoritarias# y !oposicionista# Av&ase : E, 1BBI p g. I/LI@ p g.1K/C.9on mucha frecuencia, estas de niciones llevan consigo unos supuestosimplícitos acerca de dónde ejercer n su actividad los trabajadores sociales.Esta insensibilidad con respecto a los diversos conte"tos de practicacontribuyen a unas representaciones del activismo $ue privilegiandeterminados tipos de lugares de pr ctica, como los ambientes de

pe$ue'as comunidades, por encima de otros conte"tos, en especial losmultidisciplinarios Ay multiideológicosC, burocr ticos y privati%ados en los$ue se lleva a cabo la mayoría de las practicas contempor neas de trabajosocial 1B.

$$$En segundo lugar, las representaciones de los trabajadores y de los usuariosdel servicio, como individuos con funciones opuestas, pueden ocultad lasdem s formas de relacionarse entre ellos en la practica, *a caricatura $uepresenta al trabajador social privilegiado y al cliente en situación

desventajosa conduce a unas generali%aciones e"cesivas acerca del poder,la identidad y los procesos de cambio en las practicas de trabajo social. Enlas discusiones activistas sobre la pr ctica, los trabajadores socialesaparecen como r&plicas del trabajo social, la relación ambivalente de laprofesión con las ciencias humanas positivistas $ue la diferencian de otrasmuchas disciplinas contempor neas de servicios asistenciales )> .

$$$En tercer lugar, las de niciones establecidas del cambio social deval(an laactividad de cambio en la $ue suelen estar involucrados los trabajadores

sociales. *as tradiciones críticas ponen en primer plano las superestructurassociales en el an lisis y la acción. *a interpretación dualista delas esferasestructural y local lleva lógicamente a la conclusión de $ue las practicaslocales de trabajo social est n limitadas por el cambio sociales radical, si es$ue no resultan contraproducentes para el mismo Av&ase ?:-7N, 1BKBM7 4 2, 1BB)C. ?icho de forma muy sencilla, los an lisis radicales puedenpasar por alto el potencial emancipador de las pr cticas cotidianas detrabajo social, estableciendo unas normas $ue deval(en gran parte de la

1B 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1@.

)> 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1G.


8/62

actividad de cambio en las $ue participan los trabajadores sociales. lmismo tiempo, se e"agera el potencial emancipador de otros conte"tos epractica al no reconocerse el grado en $ue in uye el conte"to histórico delos servicios sociales en os tipos posibles de procesos de practicaA* 45 *E8 :E4, 1BBKC)1 .

$$$*as teorías críticas postestructurales pueden tener una intervenciónimportante para destacar y desestabili%ar las ortodo"ias $ue se hanconvertido en características indiscutidas de los modernos discursos de la

pr ctica critica. l hacer hincapi& en lo local y lo conte"tual, la teórica criticapostestructural puede comen%ar la organi%ación de las teóricas practicascriticas desestabili%ando la oposición entre totalidad social, donde sesupone $ue est n las causas y las soluciones de los problemas sociales, ylas localidades en las $ue se lleva a cabo el trabajo social real. Este trabajodesestabili%ador puede ayudar a los trabajadores sociales a e"tender ydiversi car lo $ue se considere cambio social y, por tanto, lo $ue puedacali carse como pr cticas de trabajo social critico )) .

$$$l anali%ar la relevancia de la teoría !post# contempor nea para el trabajosocial, me re ero sobre todo a la obra de 7J9 J* y de las feministas

radicales postestructurales, m s $ue a otros aspectos del postmodernismo.*a ra%ón de esta orientación es $ue el trabajo de estos autorespostestructurales proporciona unas herramientas (tiles para ladesestabili%ación y reorgani%ación de las teorías del trabajo social, sinperder la orientación hacia unas practicas políticas progresistas )+ .

$$$un$ue los t&rminos !postmodenismo# y !postestructuralismo# se utili%an a

menudo de forma distinta, entre ellos hay diferencias. 0ar& a continuaciónuna revisión de estas semejan%as y diferencias, con el n de alertar al lectorsobre la orientación adoptada en este libro.Jna de las di cultades para diferenciar el postmodernismo delpostestructuralismo es $ue muchos de los autores relacionados con estos

)1 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1G.

)) 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1G.

)+ 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1I.


9/62

cuerpos de pensamiento discuten su inclusión en los mismos. *a diversidadde ideas entre los pensadores así llamados lleva a 7J9 J* A1BKK5C ase'alarH !No comprendo $u& clase de problema es com(n a las personas$ue llamamos postmodernas y postestructurales Apag+/C. No obstante, hayalgunos temas comunes $ue delimitan las ideas postmodernas respecto alas relacionadas con el postestructuralismo )/ .

$$$mbas escuelas de pensamiento discuten las grandes construcciones

narrativas de la modernidad, sobre todo los intentos de e"plicar ytransformar el todo social. 8in embargo, la base de la crítica di ere entreambas, ;or una parte, los posmodernistas est n desilusionados con lamodernidad. *27 4? A1BK/C contrasta las llamadas de la ilustración alperfeccionamiento humano con la violencia y las opresiones $ue se hanproducido en el nombre de l progreso. Es m s, los autores postmodernosdicen $ue las condiciones contempor neas de cambio y agitaciónconstantes e"ceden la capacidad de compresnion o de acción directa de lasgrandes teorías de la modernidad A5 JM NH1BB)C. *as teoríaspostmodernas se fundan en la a rmación de $ue las condicionescontempor neas de transformación son tan fundamentales $ue hay $ue darnombre a las nuevas condiciones y desarrollar nuevas formas culturales conel n de entender y comprometerse con estos tiempos inseguros A3EN 2,p g. 1)1C )@.

$$$En cambio, la teoría postestructural cuestiona al fracaso de los discursos

sociales y políticos contempor neos para aceptar el poder constitutivo dellenguaje. *os postestructalistas se muestran especialmente críticos frente alos aspectos humanistas del pensamiento de la ilustración, $ue se basan enunos supuestos sobre la coherencia de la identidad individual y $ue secolocan a los humanos como momento central para determinar el curso de

)/ 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1I.

)@ 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1I.


10/62

la historia. 5J *E4 A1BB@C distingue de este modo entre el postmodernismoy el postestructuralismo )GH

$$$0ay una diferencia entre las posturas del postestructuralismo, $ue sostienen$ue nunca haya e"istido un tema, y las posturas postmodernas, $ue a rman$ue el tema en cuestión tuvo integralidad, pero ya no )I .

$$$En pocas palabras, el problema de las formas modernas de entender lascosas es $ue dan demasiada prioridad a la acción individual como motor delcambio y prestan e"cesivamente poca atención al poder de los discursospara con gurar las realidades sociales $ue e"perimentamos. El &nfasispostestructural e las propiedades constitutivas del lenguaje pone encuestión los supuestos clave, como las ideas de identidad y de cambio, en

los $ue se han fundamentado las teorías modernistas del trabajo social,fuesen conservadoras o radicales )K.

$$$ pesar de su profundo escepticismo respecto al humanismo, las teorías

postestructurales han adoptado una postura menos despreciativa $ue lospotmodernistas frente a los ideales de la acción autónoma y lasposibilidades de formas progresistas de cambio socia de la ilustración.

79 J* A1BB1fC sostiene $ueH !Jno no tiene $ue estar Pa favorQ o QencontraQ de la lustración..uno tiene $ue recha%ar todo lo $ue puedapresentarse en forma de alternativa simplista o autoritaria# Ap g. /+C. Eneste conte"to, el $uid de la cuestión est en interrogar y diversi car losenfo$ues del cambio progresista, en ve% de en abordar por completo estosideales. En contraste con las grandes y utópicas visiones $ue han servido debase para las teorías activistas de trabajo social, el postestructuralismomuestra unos enfo$ues del cambio social $ue son endog micos,pragm ticos, e"ibles y sensibles al conte"to, y $ue e"igen $ue losactivistas adopten una actitud críticamente autore e"iva frente a losefectos de sus ideales emancipadores. 8i puede hablarse de una meta de la

)G 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1I.

)I 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1I.

)K 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1IL1K.


11/62

política emancipadora potestructural, &sta consiste en la creación de lascondiciones ara el dialogo y la controversia. 2E M N A1BB/C diceH !elestado ideal no es la superación de la dominación de una ve% por todas,sino unas formas imaginativas y creativas de resistencia positiva a losdiversos tipos de dominación#. Ap g. BC )B.

$$$Jna a rmación en la $ue se basa este libro es $ue los trabajadores socialescríticos, como los ortodo"os a $uienes critican, est n encerrados aldinamismo y la diversidad de pr cticas de trabajo social. *os intentos de lostrabajadores sociales ortodo"os y radicales por locali%ar la esencia deltrabajo social dejan de lado la posibilidad de $ue no e"ista tal !cosa# comoun trabajo social independiente de los conte"tos en los $ue se lleva a cabo.En este an lisis, utili%ar& las ideas postestructurales para cuestionar lab(s$ueda, en ambas formas de trabajo social, la ortodo"a y la crítica, de un

n(cleo esencial para la pr ctica. ;ropongo la idea de $ue la in uenciadesestabili%adora del postestructuralismo puede cuestionar las ortodo"ias$ue forman parte tanto del trabajo social !radical# como del !convencional#.En esta discusión, el potestructuralismo puede contribuir a un intercambiom s democr tico y abierto entre las dimensiones teóricas y practicas deltrabajo social +>.

$$$*a utili%ación de la teoría postestructural para re e"ionar sobre las practicascriticas es discutible. muchos trabajadores sociales críticos les preocupa

$ue las ideas postestructurales puedan ocultar las realidades materiales delas desventajas y, m s a(n, $ue estas teóricas puedan privar a los activistasde estrategia política Av&anse 4EE8, 1BB1 0E : , 1BB+ 2*74 O7752,1BB/C. 8M: 0 y 0: E A1BBIC discuten de este modo la relevancia delpostestrucralismo para la pr ctica del trabajo social crítico +1H

$$$Muchos activistas est n preocupados por las consecuencias nihilistas yconservadoras de las losofías postestructurales. Estos pensadorescuestionan la utilidad del postestructuralismo, bas ndose en $ue ofrecepocas verdades o directrices para la pr ctica y amena%a con destruir losideales emancipadores $ue han constituido los fundamentos del trabajo

)B 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1K.

+> 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1B.

+1 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1B.


12/62

social critico. No consigue proporcionar un marco de referencia para unapr ctica progresista por$ue es incapa% de !especi car posibles mecanismosde cambio yRde manifestar por $u& es mejor cambiar $ue no cambiar#A; 4 7N, 1BB/5, p g. 11>C +) .

$$$*a utili%ación de la teoría postestructural $ue propongo no supone laadopción directa de estas perspectivas. provecho, en cambio, lasoportunidades $ue ofrece el postestructuralismo para desestabili%ar lasa rmaciones de verdad acerca de lo $ue sea el trabajo social, sobre todo delo $ue se interpreta como practicas emancipadoras, de manera $ue puedaseguir un conjunto diverso de pr cticas progresistas. Mi principal centro deatención consiste en la e"tensión del trabajo social y, de acuerdo con estaorientación, es necesario preguntarse tambi&n por las limitaciones de lateoría postestructural con respecto a la pr ctica del trabajo social ++.

$$$un$ue yo recono%ca la importancia de la critica de 7J9 J* acerca de las

asistencia profesional como instrumento para el mantenimiento de lavigilancia y la disciplina de las poblaciones oprimidas, ha sido necesario!utili%ar a 7J9 J* contra &l mismo# A8 :90:, 1BB1 ; O 1>KC,bas ndonos en $ue tambi&n &l ha reali%ado una critica universalista de lasprofesiones asistenciales $ue no consigue recoger el dinamismo y ladiversidad de las practicas de trabajo social +/ .

$$$;ermanece una disonancia entre las teorías de la emancipación y de laspr cticas del trabajo social, incluida la pr ctica crítica. 8on muchos losda'os $ue, para los trabajadores sociales, se derivan de esta falta de teoríasbasadas en la pr ctica y relevante para la misma y no es menos importantela virtual carencia de conocimientos formales sobre la pr ctica progresistaen conte"tos convencionales de pr ctica y sobre las operaciones de poderincluso en los lugares de pr ctica activista. En cambio, el an lisis $ue selleva a cabo en este libro se desarrolla, en parte, dentro de los conte"tosconcretos de pr ctica. ;retendo utili%ar la pr ctica para interrogar a la teoría

y viceversa+@

.

+) 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1B.

++ 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1B.

+/ 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. )>.

+@0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. )>.


13/62

$$$l poner de mani esto algunas limitaciones de las teorías emancipadorassobre la pr ctica del trabajo social, pretendo abrir el canon crítico a las

complejidades y contingencias de las pr cticas activistas de trabajo social.simismo, al fundamentar el an lisis en los problemas e ilustraciones

pr cticas, procuro estimular a los lectores a $ue consideren las posibilidadesy limitaciones del trabajo critico en sus propios conte"tos de pr ctica. ;orsupuesto, esta orientación no supone negar la importancia de las visionescríticas con respecto a una pr ctica mejor, pero sí insistir en $ue estosideales tienen $ue ser signi cativos para la pr ctica para la pr ctica $uedeban emprender en el conte"to de las pr cticas del trabajo social. En otras

palabras , no trato de eliminar la in uencia de la teoría social critica, nisi$uiera la de gran alcance, sino de cuestionar la categoría de verdadesobjetivas e indiscutibles $ue han alcan%ado estas teorías y, de este modo,crear unas condiciones m s f&rtiles para el dialogo entre las teorías delactivismo y las pr cticas del trabajo social crítico. En consecuencia,pretendo contribuir a la transformación delo $ue, a menudo, es unmonologo, al menos, dos conversaciones independientes, en un intercambiom s din mico +G.

$$$En el caso del siglo "", los trabajadores sociales críticos se enfrentan a unosretos trascendentales lan%ados a las grandes visiones y ambiciones $ue enotro tiempo sostuvieran las pr cticas activistas. 5ajo el peso de la críticainterna y e"terna, los trabajadores sociales activistas han de hacer frente ala dura realidad de $ue, con demasiada facilidad, los sue'os de un futuromejor, en los $ue se basan los movimientos sociales contempor neos y lapr ctica critica del bienestar, se convierten en pesadillas para $uienes dicen$ue van a liberar. 9omo trabajadores sociales progresistas, no podemosignorar la necesidad de cambios estructurales importantes. 8in embargo,para evitar las pr cticas totali%adoras y autoritarias a las $ue han llevado losgrandes planes de la modernidad, debemos aprender a celebrar unasvictorias, aparentemente menores y locales, $ue favorecen a losmarginados. ;or lo menos, las visiones e las teorías !post# e"igen lareevaluación de los cambios locales, diferenci ndolos y, desde luego, noinfravalor ndolos con respecto a las aspiraciones de transformación total$ue desde hace mucho tiempo han guidado el activismo. *os trabajadoressociales críticos no est n de acuerdo con el rumbo $ue deben tomar, yalgunos muestran cierta desesperan%a al respecto. En este libro, pretendoabrir el trabajo social crítico a diversas orientaciones $ue puedan tomar lasteorías críticas postestructurales y, de ese modo, ayudar a los activistas a

+G 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. )1.


14/62

re e"ionar sobre las posibilidades de pr cticas progresistas en el nuevomilenio +I .

$$$un$ue, en sus diversas formas contempor neas, el trabajo social crítico

sea, hasta cierto punto, un reci&n llegado en la historia del trabajo social,hace mucho tiempo $ue e"isten elementos radicales en este campo. *acaricatura del trabajador social de orientación psicoanalítica Atrajeado yenjoyado, como mandan los ca'onesC contradice el activismo de $uienes, alo largo de la historia de l trabajo social contempor neo han trabajado demanera creativa con determinación para un cambio progresista. lgunos deestos primeros activistas son bien conocidos dentro de la profesión. ;orejemplo, la obra de 6ane ?? M8 A1BG1C sobre la lantropía y acuerdosocial en Norteam&rica, $ue fue publicada hace un siglo, proporciona unailustración del trabajo de servicio social de orientación crítica. un$ue, enocasiones, las voces de nuestros predecesores Av&anse ; 43E4, 1BG14E2N7*?8, 1BG+C y los an lisis históricos de las pr cticas de bienestarsocial Av&anseH 34


15/62

la antipsi$uiatría, la sociología radical, las teorías sobre la ra%a y el car cter&tnico y la teología dela liberación +B.

$$$?ados los orígenes divergentes del trabajo social crítico, tenemos $ueprever unas profundas diferencias e, incluso, antagonismos dentro de estecanon. ;or ejemplo, las trabajadoras feministas han reali%ado e"tensascríticas de la ceguera de g&nero inherente a los modelos radicales detrabajo social A0 NME4, 1BII M 490 N , 1BKGC. Mientras $ue lostrabajadores sociales antirracistas han destacado el racismo $ue siguevigente incluso en los discursos del trabajo social crítico A?:M:NE**E, 1BKBC.?el mismo modo, entre los activistas hay una spera discusión sobre losm&todos de pr ctica. E"iste un debate acerca de privilegiar los enfo$ues depr ctica colectiva por encima de los m&todos de pr ctica interpersonal $uese encuentran con mayor frecuencia en la pr ctica del trabajo social. En

respuesta a este debate, ha surgido un cuerpo bibliogr co signi cativo $ueda fe de la relevancia de las ideas activistas en las pr cticas de casos yclínicas Av&anseH 54:93E4L6EN3:N8 y cols, 1BB1 773, 1BB+C/> .

$$$*a obra de Mar" es fundamental para una serie de modernas teóricassociales críticas. En realidad, suele adjudicarse a Mar" la fundación de latradición crítica A3E**NE4, 1BKBC. un$ue se recono%ca su deuda losó cacon 0EOE*, M 43 destacó la dimensión material de la dial&ctica AM 49J8E,1BK@C. Esta inversión de la dial&ctica tiene profundas consecuencias $uesiguen in uyendo en las teorías de la ciencia social crítica y en losmovimientos sociales contempor neos /1 .

$$$nte todo, M 4- consideraba $ue, en la sociedad capitalista, el modo de

producción causa la alienación entre el pensamiento y la realidad AM 4-,1BI)9, ; O 1++C. Esta descone"ión afecta a todos sin embargo, M 4-consideraba $ue sus consecuencias m s profundas recaían en elproletariado, cuya producción del mundo material $uedaba oculta. ;araM 4-, la condición de la clase trabajadora es de completa alienación. 2A1BKIC describe así la visión de M 4- /) H

+B 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. )/.

/> 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. )@.

/1 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. )K.

/) 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. )K.


16/62

$$$*as criaturas alienadas son las $ue no reconocen el mundo $ue han creadocomo su propio mundo, sino $ue lo toman como algo $ue !esta ahí#, algodado, algo ajeno y poderoso $ue tienen $ue afrontar /+ .

$$$;ara M 4-, la complicidad del proletariado en su opresión se debe, en partea su falta de consciencia acerca de su capacidad productiva. Es importantedestacar $ue su acceso a la autoconciencia es necesariamente unaactividad de clase m s $ue individual AM 4-, 1BI)c p g. 1@IC. M 4-sostenía $ue la transformación revolucionaria re$uiere $ue el proletariadorecono%ca su contribución compartida al orden social y su inter&s com(n porsuperarlo // .

$$$*a abolición del modo de trabajo, $ue a los ojos de M 4- es lo $ueverdaderamente interesa al proletariado, es fundamental para acabar con laalienación de ambas clases AM 49J8E, 1B@@ p g. )B1C. En este sentido,para M 4-, el proletariado constituye la !verdadera# clase social, por$uesus preocupaciones comunes representan los intereses de la sociedad en suconjunto.

$$$En segundo lugar, como 0EOE*, M 4- adopta una visión de la totalidadsocial en cuanto formada de opuestos. 8in embargo, a diferencia de 0EOE*,M 4- se'ala $ue estos opuestos tienen una identidad social e históricaH sonel proletariado y la burguesía Av&ase M 4- 1BI)T p g. 1>/C. M 4- se'alauna y otra ve% las relaciones opresoras de poder y el car cter esencialmente

contradictorio de la interacción entre estas dos clases. ;ara M 4-, lahistoria de la sociedad puede entenderse en t&rminos de esta lucha.

M 4- y ENOE*8 A1BI)C dicen en su introducción al Mani esto 9omunista /@H

$$$/+ 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. )K.

// 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. )KL)B.

/@ 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. )B.


17/62

*a historia de toda sociedad e"istente hasta ahora es la historia de lasluchas de clases. *ibre esclavo, patricio y plebeyo, se'or y siervo, maestro yo cial, en un apalabra, opresor y orimido, se mantienen en constanteoposición mutua /G.

$$$0ay ciertas discusiones entre los teóricos acerca del grado en el $ue M 4-pretendía, en realidad, dar prioridad a la lucha entre clases diferentes. ;orejemplo 4E8N:93 y 7* A1BKI pag @>C sostienen $ue a M 4- lepreocupaban los procesos de clase como uno m s de una serie de procesossociales y culturales mediante los cuales se produce la sociedad. Noobstante, es obvio $ue, en sus propios escritos M 4- se re ere por e"tensoa la oposición ente la clase trabajadora y la burguesía. sí, unainterpretación aceptable de la visión del mundo de M 4-, adoptada m starde por muchos teóricos sociales críticos, consiste en $ue la sociedad se

basa en una lucha fundamental entre clases sociales opuestas /I .

$$$*a in uencia de M 4- en la teórica crítica social del siglo "" ha sidoprofunda. El desarrollo contempor neo de la obra de M 4- en la teoríapolítica occidental ha tomado dos vías clave A4E8N:93 2 7* , 1BKI p g./>C. *a primera es la cl sica visión mar"ista $ue sigue destacando losaspectos económicos deterministas de la teoría de M 4-. No obstante,algunos teóricos recha%an esta visión cl sica por considerarla !demasiadoestrictamente reduccionista# para $ue resulte (til a la hora de comprender y

transformar la sociedad capitalista A4E8N:93 y 7 , 1BKI, p g. />C Enesta asegunda escuela de pensamiento, puede situarse la obra de laescuela de ranUfurt, con 0E43E:ME4, ?74N7 M 49J8E y 0 5E4M 8. Enrealidad, la escuela de ranUfurt suele asociarse con el desarrollo de lateórica crítica del siglo "". El trabajo teórico critico de la escuela de

ranUfurt se ha centrando en poner de mani esto los enlaces entre losmbitos económico, político, social, cultural y psí$uico A3E**NE4, 1BB+

pag/IC. ?e todos modos, en concordancia con la obra de M 4-, estosteóricos siguen re ri&ndose a la estructura social, en particular alcapitalismo, como origen primordial dela opresión /K.

$$$0 5E4M 8 es una gura clave entre los teóricos contempor neos de laescuela de ranUfurt. pesar de la desilusión de muchos integrantes dedicha escuela, 0abermas de ende el proyecto de la ilustración m s como

/G 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. )B.

/I 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. )B.

/K 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. +>.


18/62

ideal inacabado $ue como ideal reali%able A*E90 E, 1BB/ p g. 1KIC. Encontraste con el enfo$ue económico de los escritos de M 4-, la obra de0 5E4M 8 se ocupa fundamentalmente de la acción comunicativa. Oranparte del trabajo de 0 5E4M 8 versa sobre los procesos del dialogo. En susintentos de comprender las posibilidades del autentico debate y elconsenso, 0 5E4M 8 ha investigado las limitaciones de la comunicaciónracional Av&ase 0 5E4M 8, 1BIKC. 0 5E4M 8 A1BIKC sostiene $ue laverdad es posible, aun$ue se deforma a trav&s de diversos procesossociales y psicológicos. En ve% de recha%ar la idea de verdad, 0 5E4M 8 hatratado de articular las condiciones en las $ue puede a orar la verdad /B .

$$$*as teóricas criticas de 0 5E4M 8 dan prioridad a la comunicación por$ue,a su modo de ver, el logro de una verdadera democracia re$uiere laautentica participación publica en el dialogo político A3E**NE4, 1BKB p g.

)>G, v&ase tambi&n 0 5E4M 8, 1BK+C. ;or lo tanto, para 0 5E4M 8, unaaportación $ue puede hacer la teoría crítica a la transformación socialconsiste en promover el debate p(blico aut&ntico y en consenso sobre lascuestiones relativas a las necesidades humanas A3E**NE4, 1BKB p g.1G)C@>.

$$$lgunos desarrollos de la teoría crítica de la escuela de ranUfurt son

relevantes para el trabajo social activista contempor neo. En concreto,mientras $ue las teorías de la escuela de ranUfurt siguen haciendo hincapi&

en las relaciones opresivas de la sociedad capitalista, tambi&n se re eren alos procesos sociales contempor neos de dominación. ;or ejemplo, lose"ponentes de la escuela de ranUfort sostienen $ue, en el siglo "", lasrelaciones de dominación se han introducido en las formas culturalesmodernas A3E**NE4, 1BKB p g. 1KBC. No obstante, la in uencia de laescuela de ranUfurt en la teoría crítica del trabajo social ha sido menor. Jnara%ón de ellos es el estilo obtuso de la teori%ación de la escuela de

ranUfurt, sobre todo en la obra de 0 5E4M 8 @1.

/B 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. +>.

@>0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1B.

@10E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. +1.


19/62

$$$7tra ra%ón es $ue, en los escritos posteriores de la escuela de ranUfurt, seva haciendo evidente la creciente desilusión con respecto a las posibilidadesdel cambio social. ;or ejemplo, 0E43E:ME4 y ?74N7 llegan a creer $ue lara%ón se ha corrompido al incorporarse a la misma estructura de la sociedadcapitalista A3E**NE4, 1BB+ p g. /KC. ?e modo parecido, en sus (ltimosescritos, M 49J8E decía $ue los antagonismos b sicos de clase habíancanali%ado de manera $ue no sirvieran ya como base de la acciónrevolucionaria A*E7N 4?, 1BK/ p g. )>/C.

*a discusión general de la escuela de ranUfurt con respecto a lasposibilidades del cambio ha supuesto $ue la obra de estos teóricos pare%caservir de poco como orientación para las aspiraciones transformadoras delos trabajadores sociales críticos @).

$$$*as teorías de la ciencia social crítica $ue m s han in uido en el trabajosocial activista pueden agruparse bajo el epígrafe de !ciencia social crítica#.Esta variante de la teoría social crítica destaca la creencia b sica delpensamiento de la ilustración acerca de $ue, mediante la ra%ón y la acción,las personas pueden reordenar en aspectos fundamentales suscircunstancias vitales privadas y colectivas A 2, 1BKI p g. +C. 2 A1BKICde ne así este marco @+H

$$$*a ciencia social crítica es un intento de comprender de maneraracionalmente responsable las características opresivas de una sociedad, deforma $ue esta comprensión estimule a sus destinatarios a transformar susociedad y, en consecuencia, a liberarse a sí mimos @/.

$$$En consonancia con la postura epistemológica de M 4-, la ciencia social

crítica se ocupa principalmente de relacionar el pensamiento y la acción.;ara los cientí cos sociales críticos, la re e"ión racional proporciona unabase vital para la acción radical. *a acción se dirige a movili%ar a los

@) 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. +1.

@+0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. +1.

@/ 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. +1.


20/62

oprimidos para $ue participen en procesos de transformación fundamental,personal y social @@.

$$$un$ue la teoría mar"ista siga teniendo una in uencia importante, la

ciencia social crítica aprovecha un conjunto de teorías $ue no est nrelacionadas de manera e"plicita con M 4- ni con las teorías criticasposteriores de la escuela de ranUfurt A 2, 1BKI, p g. @C. Jno de lossentidos en los $ue divergen las teorías de la ciencia social crítica de lostrabajos de estos pensadores es $ue no se'alan necesariamente elcapitalismo como el sistema predominante de opresión. ;or ejemplo,algunas teorías de la ciencia social crítica se'alan, en cambio, el patriarcadoo el imperialismo como fuentes fundamentales de dominación. ?e hecho,varias formas de feminismo Aen particular, el feminismo radical, elfeminismo socialista, el feminismo mar"ista y el eco feminismoC, las teoríasantirracistas, la teología de la liberación y la pedagogía del oprimido de

4E:4E pueden considerarse teorías de la ciencia social crítica. A


21/62

capitalismo, las feministas radicales se'alan como sistema social primario elpatriarcado A E N:NO, 1BKGC y algunos activistas antirracistas sostienen$ue los sistemas del imperialismo Ay los correspondientes ideales euroc&ntricosC determinan fundamentalmente el orden social Av&ase, porejemplo 890:E*E, 1BB/C. En consecuencia los cientí cos sociales críticosconsideran $ue las estructura social global ordena en sentido fundamentallas relaciones sociales críticos adoptan un orden de an lisis descendente enel $ue se interpretan las e"periencias locales como efectos de unaestructura social global @K.

$$$*a totalidad social a la $ue aluden los cientí cos sociales críticos es unaentidad social e histórica. *a forma concreta $ue adopte la totalidad no est

jada de modo permanente ni esencial, sino $ue representa unos procesossociales dialecticos concretos $ue pueden superarse. Mediante su an lisis

de la naturale%a de la totalidad, los cientí cos sociales críticos tratan dealcan%ar ideas para la transformación social @B.

$$$El tercer aspecto del modelo de ciencia social crítica es la promoción delpensamiento racional, autoconsciente, en el proceso de liberación personaly social. ?e acuerdo con la dial&ctica materialista de M 4-, se reconoce$ue la realidad material estructurar fundamentalmente la idea $ue elindividuo tenga de sí mismo, aun$ue nola determine por completoA9744:O N y *E7N 4?, 1BIK p g. 1IC. *a complicidad del oprimido en supropia opresión est asegurada, en gran medida, por las ideologíasdominantes en la sociedad concreta de $ue se trate. E 4:NO A1BKGC de nela ideología como un !conjunto de ideas y creencias o visiones del mundo$ue sirve a los intereses de los grupos poderosos de las sociedades yperpet(a de distintas manerasRla subordinación de los indefensos# Apag+/C. ;ara los teóricos críticos, la subordinación de los indefensos se producesobre todo a trav&s de las preposiciones ideológicas falsas a las $ue seadhieren A 2, 1BKI p g. I>C. No obstante, a pesar de la a$uiescencia de losoprimidos, no desaparece el con icto fundamental de la sociedad. *osteóricos sociales críticos tratan precisamente de poner de mani esto estecon icto latente y utili%arlo como motivación para el cambio social. ;ortanto, la transformación social re$uiere un proceso de concienciación a

@K0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. +).

@B0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. +).


22/62

trav&s del cual el oprimido pueda e"aminar críticamente las ideologíasdominantes en la sociedad G>.

$$$*os teóricos sociales críticos tratan de capacitar a los destinatarios de susmensajes para transformar el orden social A 2, 1BKI pag)+C. Esto signi ca$ue la teoría de la ciencia social crítica debe tener una orientación a laacción y $ue este proceso de cambio debe ser inteligible para el oprimidoA8.*E7N 4?, e"puesto enH MJ** 2, 1BB+ p g. 1/)C. *as teorías críticasdestacan la capacidad de las personas, en especial delos oprimidos, paratransformar las circunstancias de su vida colectiva G1.

$$$;or ejemplo M 4- A1BI)cC hace hincapi& en $ue, mediante la acciónconsciente y colectiva, las clases trabajadoras pueden transformar la

sociedad capitalista. En pocas palabras, la ciencia social crítica insiste en lacapacidad de los humanos de transformar la sociedad hasta un estado ideal.;ara los teóricos sociales críticos, este ideal consiste en una sociedad librede todas las formas de dominación y opresión. Este intento emancipador,

junto con la creencia en la capacidad de lograrlo de la ra%ón y la acciónhumanas, caracteri%a la ciencia social crítica A 2, 1BKI cap+C G).

$$$*os enfo$ues activistas se basan, en parten en la crítica del trabajo socialortodo"o. *os activistas e"ponen el car cter intrínsecamente político del

trabajo social y, en especial del papel del trabajo social en los procesos decontrol social Av&anseH 5 :*E2 y 54 3E, 1BI@ *E7N 4?, 1BI@CG+.

$$$un$ue pare%ca $ue esta crítica de las dimensiones dominadoras dela

pr ctica del trabajo social ha surgido entre los trabajadores socialesmar"istas A476E3 y cols 1BKK p g. @1C, no se circunscribe de ningunamanera a ellos. *os activistas de toda índole denuncian el trabajo socialconvencional como un medio para la dominación sistem tica delosoprimidos Av&anse O *;E4, 1BK> ?7M:NE**2 y M9*E7?, 1BKB MJ** *2,

1BB+CG/

. $$$

G> 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. +/.

G1 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. +@.

G) 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. +@.

G+ 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. +@.


23/62

*os teóricos de la pr ctica crítica censuran el enfo$ue individualista deltrabajo social ortodo"o A 4 8E4, 1BKB p g. 1IB MJ** * 2 y 3E 2NO, 1BB1p g. @1C. 9*7 4? 7- ;:


24/62

$$$El trabajo social activista se orienta hacia una transformación radical, tantode los procesos como de los objetivos de la pr ctica del trabajo social.

un$ue los activistas tratan de desarrollar unas relaciones m s e$uitativasentre ellos mismos y sus clientes, sus preocupaciones por la e$uidad no secircunscriben de ninguna manera a esto. ?e hecho, a los activistas lesmotiva la visión de una sociedad justa ;4: 90 4? y 2*74 A1BKIC ven deeste modo la cuestión GKH

$$$lgunos trabajadores sociales activistas pretenden la reforma radical de la

sociedad. veces, esta postura se alinea con una perspectiva socialistademocr tica ;4: 90 4? y 2*74 A1BKIC. El enfo$ue radical del trabajo decasos de 773 A1BB+C y el m&todo de trabajo social estructural deM:??E*M N y O7*5E4O A1BI/C son dos buenos ejemplos de esta postura.

un$ue los trabajadores sociales de la tradición reformista reconocen lasnecesidades de un cambio estructural fundamental, tambi&n insisten en $ueel cambio signi cativo en bene cio de las poblaciones oprimidas puede y,en realidad, debe lograrse dentro del orden social vigente A;4: 90 4? y

2*74 1BIK, ; O 11)C. ;or ejemplo, M:??*EM N 2 O7*?5E4O A1BI/C secentran en el conte"to estructural del dolor individual y de enden el cambiode las estructuras de prestación de servicios sociales de todas formas, noe"igen la destrucción de la sociedad patriarcalLcapitalista AMJ** *2, 1BB+; O 1))C GB.

$$$En contraste con la tradición reformista, otro grupo de trabajadores socialesactivistas sostiene $ue la pr ctica activista debe orientarse de maneraprimordial hacia la transformación social revolucionaria A?7M:NE**:, 1BB@; O 1/+ ?EM 4: , 1BB+ ?:-7N, 1BB+, MJ** *2, 1BB+C. Estos activistasrecha%an la tradición reformista, fund ndose en $ue la justicia para laspoblaciones oprimidas no puede lograrse sin la completa transformación delorden social A;4: 90 4? 2 2*74, 1BIK ; O 11+C. Estos trabajadoressociales dicen $uela actividad reformista de los trabajadores sociales no sóloest limitada por la pr ctica de cambio social, sino, adem s $ue este

enfo$ue puede contribuir, en realidad, a la perpetuación de las relacionesde opresión I> .

GK0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. +K.

GB0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. +B.

I> 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. +B.


25/62

$$$En el n(cleo de la teoría de la pr ctica crítica se sit(a el an lisis de laestructura social. 8in embargo, a partir de a$uí, la diversidad esconsiderable, pues los teóricos de la pr ctica crítica se basan en an lisisdiferentes de la estructura social. *os primeros enfo$ues de la pr cticaradical de nes de los sesenta y durante los setenta, estabansigni cativamente inspirados por la teoría mar"ista y, por tanto, la clasesocial era la categoría conceptual fundamental en el an lisis y la respuesta

a la opresión Av&anse, por ejemplo *E7N 4? 1BI@ 0478E**, 1BI@9744:O N 2 *E7N 4?, 1BIKC. 8in embargo, durante las (ltimas d&cadas,los activistas feministas y antirracistas han cuestionado el trabajo socialactivista for%ando el reconocimiento de fuentes de opresión distintas a laclase social I1 .

$$$*as trabajadoras sociales feministas presentaron una fuerte crítica contralos an lisis mar"istas $ue orientaron gran parte de los primeros m&todosactivistas de pr ctica. un$ue las preocupaciones de muchas feministas

iban mucho m s all de las cuestiones de genero, el trabajo delasfeministas ha tenido una in uencia signi cativa en gran cantidad demodelos activistas, incluyendo en particular los enfo$ues de pr cticaestructurales y mar"istas Av&ase 73, 1BB+C. un$ue haya considerablesvariaciones entre sus posturas teóricas, las activistas feministas, sobre todolas de los mbitos socialista feminista, mar"ista feminista y feministaradical. 8e'alan el patriarcado como un sistema generali%ado de opresiónAv&anse NE8 E :? 97* , 1BB>C. l incluir el an lisis del patriarcado lastrabajadoras sociales feministas han podido demostrar el car cter sist&micode la opresión contra las mujeres, e incluir las cuestiones de genero en el

an lisis dela opresión. pesar dela permanente ceguera respecto al generode algunos trabajadores sociales activistas, es evidente $ue los enfo$uesfeministas han reali%ado incursiones signi cativas en los an lisis de laopresión de un amplio espectro de modelos de pr ctica activista Av&aseMJ** 2, 1BB+C. No obstante, aun así, las teóricas del trabajo socialfeminista en las humanidades y las ciencias sociales, gran parte de lascuales critica una idea uni cada del patriarcado Acomo e"cepción, v&anse8 N?8 2 NJ99:7, 1BB)C I) .

I1 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. +B.

I) 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. />.


26/62

$$$*os trabajadores sociales antirracistas tambi&n han lan%ado un retoconsiderable al trabajo social activista. *os teóricos antirracistas han dicho$ue el trabajo social, incluyendo la pr ctica activista, tiene una historia deracismo institucionali%ado A?7M:NE**:, 1BKB ;E 4J90:N: , 1BB7C. Es m salgunos teóricos antirracistas sostienen $ue muchas formas de trabajosocial crítico siguen encubriendo las opresión racial a la $ue se enfrenta unn(mero signi cativo de clientes de la bene cencia A0J 90:N87NL4E:8,1BKB, p g. 1GKC. *os trabajadores sociales antirracistas apuntan al impactode la coloni%ación y del persistente eurocentrismo en la opresión padecidapor las poblaciones no anglosajonas. 8e dice $ue los grupos raciales y

&tnicos perjudicados comparten historias colectivas de opresión y deubicación estructural perjudicial. 80 0 A1BKBC y 0J 90:N87NL4E:8 A1BKBCa rman $ue las personas de color tienen una historia y una e"periencia dela sociedad comunes y $ue el an lisis y la respuesta a la opresión activistasdeben tener en cuenta esta distinción. ;or tanto, las teorías antirracistascentrali%an el con icto dial&ctico entre las identidades raciales privilegiadasy las no privilegiadas. ?e este modo, ponen en evidencia la ceguera racial$ue persiste incluso en los enfo$ues activistas del trabajo social I+ .

$$$?urante alg(n tiempo los activistas feministas y antirracistas hanpresentado críticas e"igentes de los an lisis basados en las clases sociales$ue fomentan los modelos radicales y mar"istas de trabajo social. 8inembargo, hay gran cantidad de opresiones $ue no encajan con facilidad enel trío de opresiones seg(n clase social, el g&nero y la ra%a, hasta el puntode dar la sensación de $ue estas categori%aciones pueden dejar en segundoplano ciertas formas de opresión. ;or ejemplo, las mujeres lesbianas,incluyendo a las trabajadoras sociales lesbianas, han dicho $ue el trabajosocial feminista no ha reconocido en grado su ciente sus e"perienciasespecí cas de opresión Av&aseH 47N87N, 1BB@C. sí en el conte"to

I+ 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. />.


27/62

contempor neo, el trabajo social activista se ha visto impulsado a elaboraran lisis $ue recono%can e incorporen las preocupaciones de diversos gruposoprimidos, como las poblaciones homose"uales masculinas y lesbianas, laspersonas discapacitadas y las ancianas A* NO N y *EE, 1KBK, p gina +C I/ .

$$$Estos desafíos lan%ados al trabajo social activista se han desarrollado en elseno del paradigma de la ciencia social crítica, por$ue, mientras $ue losteóricos de la pr ctica crítica debaten la naturale%a de la totalidad social,aceptan, como idea organi%adora b sica, $ue la totalidad e"iste realmente.En general, la respuesta activista a las protestas de las diversas identidadesoprimidas e"cluidas ha consistido en incluirlas en una idea ampliada de latotalidad social. Este proceso de inclusión ha adoptado dos formasprincipales. Jnos activistas siguen dando prioridad a un sistema deopresión, consider ndolo m s profundo $ue otros. ;or ejemplo, ?:-7NA1BB+C, una trabajadora social comunitaria feminista, sostiene $ue lasrelaciones de g&nero deben pasar a primer plano, mientras $ue algunostrabajadores sociales radicales Acomo 47J *E?OE, 1BB+C parecen otorgarprioridad al sistema de clases. No obstante, la respuesta con diferencia m scom(n consiste en considerar $ue la totalidad social comprende m(ltiplessistemas de opresión Av&aseH MJ** 2, 1BB+, p g. 1)IC. ?e ahí $ue muchosactivistas sean e"tremadamente cuidadosos al incorporar a sus an lisis dela e"periencia social m(ltiples fuentes de opresión, como el tratodispensado a la ancianidad, el heterose"ismo y el trato a losdiscapacitados I@.

$$$En el an lisis de m(ltiples sistemas de opresión, suele reconocerse elcar cter mutuamente refor%ante y solapado de las relaciones entre estos

I/ 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. /1.

I@ 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. /1.


28/62

sistemas. M74E J A1BB>C dice $ue !aun$ue mantengan sus propiascaracterísticas especí cas y no se minimicen sus diferencias en cuanto a sugravedad, todas las formas de opresión se basan en un planteamientoid&ntico de dominación y subordinación# Ap g. G/C. *a idea de $ue elproblema radica en la estructura social dominante permite $ue los activistasconsideren $ue, en (ltimo e"tremo, los diversos objetivos emancipadores delos grupos oprimidos pueden conciliarse. En realidad, en la visión activistade una sociedad !libre de dominaciones de todo tipo# A?7M:NE**:, 1BB@,p g. 1/+C est implícita la premisa $ue, en una sociedad transformada,pueden satisfacerse todas las llamadas a la liberación IG.

$$$*a idea de opresión es una herramienta analítica clave de los trabajadoressociales críticos. Este concepto permite a los trabajadores sociales apartarsede la idea de la insu ciencia personal como causa de perjuicios para

centrase en cambio, en las dimensiones estructurales de las e"perienciasindividuales o de grupo. MJ** 2 A1BB+C sostiene $ue la opresión se producecuando una persona e"perimenta frustración, restricciones o da'os !a causade su pertenencia a determinado grupo o categorías de personas, porejemplo, negros, mujeres, pobres, homose"uales y lesbianas#V Ap g.1@IC. Eneste apartado, destacar& $ue los teóricos de las e"periencias de los clientesdel trabajo social II .

$$$En primer lugar, en la teoría del trabajo social activista, el an lisis de laopresión individual se efect(a en relación con la posición del individuo ogrupo dentro de una estructura social AO:587NLO4 0 M, 1BB@, p g. 1IBC.;or tanto, las identidades sociales se clasi can de acuerdo con grandescategorías sociales, como clase social, g&nero, car cter &tnico ydiscapacidad. Estas categori%aciones son esencialistas en la medida en $uelos intereses y el poder compartido de determinados grupos o individuos,como las !mujeres#, las personas !discapacitadas# o !pertenecientes aciertas etnias#, !se consideran efectos objetivos necesarios de unaestructura social predeterminada# A9 44:NO 7N, 1BB+, ;=O. -:


29/62

$$$En segundo lugar, las relaciones de opresión se representan como jas yunilaterales A?:-7N, 1BB+, p g. )I MJ** 2, 1BB+, p g.1@IC. ;or ejemplo,M74E J A1BIBC diceHEl trabajo social estructural se ocupa de las formas $ueutili%an los ricos y poderosos de la sociedad para de nir y limitar a los pobres ymenos poderososH las formas empleadas por los blancos para de nir a los pueblosindígenas y a los negros, por los hombres para de nir a las mujeres, por losheterose"uales para de nir a los homose"uales, por los adultos para de nir a losni'os, por los jóvenes para de nir a los ancianos y por las llamadas personasnormales para de nir a las desviadas. A; g. IKC IB

$$$?e acuerdo con este es$uema, ciertas identidades son necesariamentedominantes sobre otras. ?iversas formas de trabajo social activistadestacan determinadas relaciones de dominación por ejemplo, algunos

trabajadores mar"istas hacen hincapi& en la relación antagonista entre laclase media y la clase trabajadora. 8in embargo, se entiende $ue lase"periencias de opresión y las relaciones de dominación est n jadas enuna estructura social general y, por tanto, pueden deducirse del an lisis detales estructuras K>.

$$$En tercer lugar. 8e comprende $ue los diversos a"iomas de opresión a los$ue puede estar sometido un individuo a causa de su g&nero, clase social,ra%a, orientación se"ual, etc&tera, se superponen unos a otros. un$uemuchos teóricos de la pr ctica crítica mantengan $ue no se puedeconsiderar $ue una forma de opresión sea m s pesada $ue otras Av&anse,por ejemploH ?7M:NE**: 2 Mc*E7?, 1BKB, p gs. ILK M74E J, 1BB>, p g.G+C, muchos activistas creen $ue el grado de opresión e"perimentado por elindividuo es concomitante con el número de opresiones e"perimentadas.

IB 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. /).

K> 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. /).


30/62

;or ejemplo, ?7M:NE**: y Mc*E7? A1BKBC hablan de la !cu druple opresión#de la ra%a, el g&nero, la clase social y la orientación se"ual $ue afecta a lasmujeres negras, lesbianas y de clase trabajadora Ap g. G@ v&ase tambi&nHM OJ:4E, 1BKI, p gina 11@ 80 0, 1BKB, p gs. 1IKL1IB ?:-7N, 1BB+, p g.)IC. ;or tanto, aun$ue los activistas no tengan por $u& primar determinadascategorías de opresión con respecto a otras, se da por supuesto $ue lascategorías de opresión se !suman# en la misma dirección, por lo $ue unapersona puede estar oprimida por partida doble o triple A2E M N, 1BB+C K1.

$$$En segundo lugar, la transformación orientada hacia unas relacionese$uitativas es fundamental para dar cumplimiento a la concepción activistade los humanos $ue hunde sus raíces en el centro del paradigma de laciencia social crítica. Esta premisa ontológica traduce a la practica elreconocimiento de la capacidad de todos los humanos de participar por

igual en los procesos $ue les afecten AO *;E4, 1BK>; O 11KC. Muchosactivistas consideran $ue este proceso, mediante el $ue el trabajadorreconoce los conocimientos y capacidades del cliente, es, de por sí potenciador Av&ase 773, 1BB+ ; O 1>+C K).

$$$*a teoría de la pr ctica crítica de ende la disminución de las diferenciasentre trabajadores y usuarios del servicio y a menudo se destacan dosestrategias clave. *a primera consiste en $ue los trabajadores procurendejar de lado os signos de categoría y autoridad $ue los diferencien del

cliente. *os trabajadores sociales pueden hacerlo evitando utili%ar la jergaprofesional A9*7 4? 2 7-, 1BI@ N?4E , 1BB) ; O +/C, adoptando lasformas de vestir y e"presarse de las poblaciones oprimidas con las $uetrabajen AE :*87N, 1BII p g. @C y asegur ndose de trabajar con lascuestiones y poblaciones con las $ue puedan !identi carse# Achesler, 1BB1p g. IG/C.

lgunos trabajadores se'alan tambi&n $ue una apertura personal adecuadapuede contribuir a facilitar la reducción delas diferencias de poder A 773,1BB+ ; O 1>/C K+.

K1 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. /)L/+.

K) 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. /+.

K+ 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. //.


31/62

$$$7tra forma de contribuir los activistas a la reducción de las diferencias entreellos y sus clientes consiste en la adopción de una postura igualitariaradical. *a teoría activista contempor nea del trabajo social opta en granparte por esta postura Av&ase e"cepciones en *:N32, 1BGB ?:-7N, 1BKBC.*a postura igualitaria radical establece un compromiso practico con losvalores del poder compartido y del lidera%go del clientes $ue promueve confrecuencia la teoría activista Av&anse 4? 2 MJ**EN?E4, 1BB1 ; O )K?7M:NE**: 1BB@ ; O 1/)C. 9omo se considera $ue la distribución desigualde destre%as est !inevitablemente correlacionada con la distribucionesdesigual del poder# A;0:**:;8, 1BB1 ; O 1)+C, la e$uidad radical implica alos trabajadores y a los usuarios del servicio en un aprendi%aje mutuo,compartiendo conocimientos, destre%as y tareas en todas las fases de losprocedimientos de la practica AM74E J, 1BB> ; O8 @GL@I MJ** *2, 1BB+; O 1I+L1I@C. un$ue los activistas reconocen la probabilidad de $ue semantengan las diferencias de poder y de destre%a, sigue vigente el ideal deeliminación completa de todas las diferencias K/.

$$$En la pr ctica acrítica, la e"periencia vivida por el cliente, sobre todo sue"periencia de la opresión, se considera como una fuente rica deconstrucción de conocimientos y activismo. ?e hecho, a menudo parece $ueeste conocimiento se contemple como una fuete m s valida de información$ue el saber t&cnico o !cientí co# del profesional Av&ase 8 7E33E4 257N 9:90, 1BB)C. *a valoración e"plicita del conocimiento vivido deloprimido en la pr ctica activista representa un !reconocimiento y unae"presión concreta del saber superior de las personas en su propio conte"toy el deseo del investigador Ao trabajadorC de aprender de ellas AM 04 N:,1BB+ ; O +@1CK@.

$$$Jna tercera forma de tratar de contribuir los activistas al establecimiento deunas relaciones pr cticas m s e$uitativas consiste en garanti%ar $ue eltrabajador responda en primer lugar ante el cliente Av&ase M74E J, 1BB>0E *2J 2 *80, 1BBIC. 8eg(n los activistas, esto contrasta con la lealtad

de los trabajadores sociales convencionales a las burocracias para las $uetrabajan y a la ideología del profesionalismo $ue procuran mantener. Jnaforma de lograra esta responsabilidad consiste en ma"imi%ar la información$ue se facilite al cliente y en desarrollar unos mecanismos a trav&s de loscuales el cliente pueda cuestionar al trabajador.

$$$

K/ 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. //L/@.

K@0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. /@.


32/62

Jna estrategia clave para el cambio muy defendida por los trabajadoressociales activistas es la concienciación. *a e"presión !concienciación# aludea un proceso de re e"ión crítica en el $ue el oprimido pasa de una posiciónde autoinculpación a la comprensión de los orígenes estructurales de suspadecimientos A :NN, 1BB/ ; O )G OJ :E44ES, 1BB@ ; O ))BC.

$$$E* ;479E87 ?E4E *E-:7N 94: :9 E8 = 97NE9 ?7 97N * E-;E4:EN9


33/62

constituyen problemas universales, lo $ue se pone de mani esto en laa rmación de M 49J8E A1B@@C de $ueH

*os intereses del proletariado son esencialmente universales. El proletariado notiene propiedades ni bene cios $ue defender. 8u (nica preocupación, la abolición dela forma predominante de trabajo, es la preocupación de la sociedad en suconjunto. Esto se mani esta en el hecho de $ue la revolución comunista, encontraste con todas las revoluciones previas, no puede dejar sometido a esclavitudning(n grupo social, por$ue no hay clase social alguna por debajo del proletariado KK.

$$$*a pr ctica del trabajo social activista promueve el lidera%go de losoprimidos en procesos de cambio social. ?e acuerdo con la epistemologíadel punto de vista, los activistas consideran con frecuencia $ue los m sdesaventajados est n mejor colocados para comprender las operacionesdela sociedad $ue $uienes se bene cian de las misma AM 49J8E, 1B@@0 4?:NO, 1BKIC. En parte, esto se debe a $ue se da por supuesto $ue losoprimidos presentar n un estilo de lidera%go m s inclusivo $ue losmiembros de la elite Av&ase 0 48 793, 1BB> ; O 1I)C. dem s, parece$ue, en los procesos de cambio, el lidera%go participativo puede llevar aunos resultados m s responsivos a las necesidades delas personas deorientación profesional A8 44: 2 8 44:, 1BB) M 04 N:, 1BB+C KB.

$$$El trabajo social crítico est en un periodo de transición. 8i ha de haber unbuen momento para ser activista, parece $ue no es este, cuando el trabajosocial crítico tiene $ue hacer frente a problemas procedentes tanto de suinterior, acerca de los efectos silenciadores y dominadores de sus pr cticas,como desde el e"terior, cuando se est n reorgani%ando signi cativamentelos estados de bienestar. parte de algunos intentos de resucitar unfundamentalismo radical, muchos predicen $ue, como mínimo, se hanacabado los días de calma del trabajo social critico A* NO N, 1BBKC. En elconte"to de este desolado panorama, las teorías !post# criticas planteanproblemas incómodos aun$ue necesarios a las formas críticas del trabajosocial, pesar de los efectos profundamente desestabili%adores de estasideas, tambi&n dan esperan%as re reconstrucción y diversi cación de laspr cticas profesionales del trabajo social activista. 8in tirar por la borda

KK0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. /B.

KB0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. @>.


34/62

todas las ideas dela ciencia social crítica, los trastornos $ue provoca elpostestructuralismo crítico estimulan una mayor re e"ividad y menosgrandiosidad en los procesos y objetivos de las pr cticas del trabajo socialcrítico.

En el !hiper y pesimista activismo# al $ue se re ere 7J9 J* A1BB1bpagina +/+C, es posible el cambio, pero se reconoce $ue es limitado ysiempre peligroso B>.

$$$5as ndose en los supuestos de la ciencia social crítica, los activistasproclaman la verdad acerca de lo $ue es y de lo $ue debe ser el trabajosocial.

8in embargo, en los (ltimos a'os, ha surgido todo un coro de descontentos$ue discuten la capacidad de las teorías de las ciencia social crítica paraabarcar los mundos complejos, contradictorios y comprometidos del cambiosocial, el trabajo social y las practicas políticas Av&ase :8E, 1BB> 5ENNE ,1BBK 0E *2, 1BBKC, por$ue, a pesar de la importancia $ue las teorías delapr ctica activista conceden a la !pra"is#, estas ideas siguen siendoinsensibles a las críticas, incluso a las $ue se derivan de la pr ctica, $uedestruyen las premisas fundamentales dela ciencia social crítica B1.

$$$*os postestructuralistas ponen de mani esto $ue el cisma entre teórica ypr ctica no es un mero problema super cial, sino $ue re$uiere unreplanteamiento fundamental de la posición de ambas en el trabajo socialcrítico. 9on su respeto a las diversidades locales, los teóricosposestructurales críticos cuestionan la utili%ación de la teoría para e"plicar yguiar la actividad local. El postestructuralismo demuestra $ue lase"plicaciones totales del todo social, en las $ue se ha basado las teorías dela pr ctica crítica, est n mal orientadas, en la medida en $ue tratan deimponer un orden en lo $ue es fragmentario, y son arrogantes, pues operanpara suprimir ideas y pr cticas alternativas AO478S, 1BKB 5 ?


35/62

social. En cambio, creo $ue el an lisis local puede e"tender y complicar losfundamentos estructurales de los enfo$ues de la pr ctica social crítica B).

$$$En contraste con la prioridad otorgada a las grandes e"plicaciones socialesen la pr ctica del trabajo social crítico, los pensadores posestructurales,como 7J9 J* y la autora feminista francesa *E ?7EJ , proponen unosenfo$ues del saber $ue respetan los límites dela teoría para conocer laverdad y orientar la pr ctica B+.

$$$;or supuesto, los teóricos del trabajo social est n en una posición diferentea la de los lósofos como 7J9 J* , en el sentido de $ue su campo deinvestigación, el !trabajo social#, se re ere a un conjunto de actividades yno sólo de ideas. 8in embargo, aun así, la defensa $ue hace 7J9 J* de

una función menos determinista para la losofía es relevante para ladesestabili%ación del cisma entre teoría y pr ctica $ue persiste en el trabajosocial crítico mucho m s de lo deseable. ;or respecto a la diversidad deconte"tos locales de pr ctica, los postestructuralistas, como 7J9 J* ,reconocen $ue la teoría puede proporcionar, en el mejor de los casos, ideasparciales y la critica dirigida a #lo $ue es#. En contraste con el car cter deverdad vinculado con las premisas del trabajo social critico, 7J9 J*insiste en $ue los activistas deben tener libertad para aceptar o recha%ar lacritica teórica seg(n su utilidad para lograr procesos y cambios críticos enlos conte"tos locales de pr ctica B/ .

$$$*a teoría postestructural critica contribuye al reposicionamiento dela teoríaen la practica. En esta nueva posición, la teoría es una herramienta, algo$ue puede utili%arse para criticar la pr ctica, pero tambi&n algo de lo $ue

los profesionales y los usuarios de los servicios pueden hablar a favor y encontra. ?esde este punto de vista, la reinvención del trabajo social crítico nosupone desechar las ideas de la practica critica, por$ue estas ideas hacenposible un importante trabajo político. En cambio, la teoría postestructuralcritica desestabili%a la categoría de verdad de las proposiciones de la ciencia

B) 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1@G.

B+ 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1@G.

B/ 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1@I.


36/62

social crítica, por$ue esta posición de verdad incuestionable crea unmonologo en el $ue se privilegian la teoría por encima de la pr ctica y losan lisis estructurales sobre los locales B@.

$$$*a teoría postestructural crítica pone de manifestó $ue las verdadesproclamadas en el trabajo social crítico son verdades parciales y $ue lasvoces del teórico y del investigador son voces conte"tuali%adas y nouniversali%ables.

Este reconocimiento puede contribuir a distintas formas de teori%ar, a unamayor apertura a a$uellos aspectos dela pr ctica del trabajo social $uedesafías las e"plicaciones en t&rminos cientí cos tradicionales o mediante lareferencia al !todo# social. Estos enfo$ues m s abiertos de la teori%aciónson necesarios para $ue la teoría del trabajo social se ocupe delos aspectos

del saber del trabajo social $ue son !intensamente subjetivos,interpersonales, idiogr cos, relacionados con los valores e interpretativos ya menudo adoptan una forma narrativa# AO74M N, 1BB+ ; O )@)C BG.

$$$El hecho de defender la incompletud en la construcción de teorías nosupone aceptar un enfo$ue acrítico de !todo vale# ?E* 9 :>1 p g. 1@I.

BG0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1@I.

BI 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1@I.


37/62

en los enfo$ues contempor neos del activismo A 4 8E4 2 N:907*87N,1BB> ; O )1C. *a posición construccionista social radical adoptada por lospostestructuralistas cuestiona todo intento de de nir un n(cleo o verdad dela pr ctica critica. En cambio, las pr cticas del trabajo social se reconocencomo entidades uidas $ue se constituyen de un modo diferente seg(n losconte"tos de acción. No hay una forma (nica de ser trabajador social y nopuede haber una formula singular del activismo. Este reconocimiento reabreel trabajo social crítico al cuestionamiento de sus de niciones del activismoy a la b(s$ueda de respuestas fundadas, al menos en parte, en losconte"tos locales de la pr ctica. sí, junto a los aspectos comunes a lostrabajadores críticos, tambi&n est el respecto por la diferencias de recursosy conte"tos de cambio BK.

$$$8in embargo, en la medida en $ue los trabajadores sociales críticos

persiguen acríticamente unos objetivos de liberar a los otros de acuerdo conlas proposiciones de verdad de las teorías sociales criticas modernas,tambi&n participan en el proyecto de la modernidad, $ue $uienes est n enlas m rgenes deben contemplar con escepticismo. *a teoría postestructuralcrítica cuestiona los intentos de los activistas de situarse como agentesheroicos $ue dicen la verdad a los poderosos. *os trabajadores sociales,incluidos los activistas, no pueden eludir las fuer%as de las historias a trav&sde las $ue se constituyen en cambio, debemos afrontar las tensiones $uese derivan de estar dentro de unos sistemas de poder mientras procuramossubvertirlos tambi&n BB.

$$$l situar las pr cticas del trabajo social en su conte"to histórico, las teorías

postestructurales e"igen el an lisis de la relevancia de los objetivos de lapr ctica activista para los entornos contempor neos de pr ctica. Jtili%andola estrategia del an lisis del discurso 476E3 y cols. A1BKKC dicen $ue muchosde los ideales promovidos por el trabajo social radical, como el colectivismoy el compromiso, est n !e"traídos del vocabulario de un tipo de sociedadmuy diferente Ap g. 1I>C. :ncluso en el periodo $ue va desde la aparicióninicial del cuerpo de teorías del trabajo social critico en los a'os sesenta, elestado de bienestar ha sufrido una transformación masiva 1>>.

BK0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1@K.

BB0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1@K.

1>> 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1@K.


38/62

$$$*a bibliografía del trabajo social critico est repleta de dualismos $ue ya notienen sentido, si lo han tenido alguna ve%, para apoyar las practicasactivistas en los conte"tos contempor neos y diversos de la actividad deltrabajo social. *as parejas de elementos opuestos sonH

EstructuraLlocal

eoríaLpractica

;redominioLigualitarismo

rabajo comunitarioLtrabajo de casos

8ector publicoLsector privado o corporativo

4acionalL irracional

sistenciaLcontrol 1>1

$$$*as representaciones oposicionistas mediante las $ue se estructura Eltrabajo social crítico, contribuyen a *a minimi%ación del potencial radical delas pr cticas cotidianas del trabajo social. ;or ejemplo, la confusión de lapractica activista con formas de cambio estructural, de !gran# signi cado,ha llevado a la devaluación de gran parte de la actividad a p&$uela escala,locali%ada, en la $ue participan, por regla general, los trabajadores deservicios asistenciales directos. *a oposición entre cambio estructural y ellocal constituye una replica importante al af n individualista $ue predominaen las teorías del trabajo social anteriores a la aparición del canon critico, enla d&cada de los sesenta, y $ue perdura en el conte"to contempor neo. 8inembargo, la insistencia en el cambio estructural no sólo conduce a laminimi%ación del potencial radical de las pr cticas de cambio local, sino a laidea de $ue tales pr cticas son, en realidad, antit&ticas con respecto a unatransformación radical Av&ase M7 54 2, 1BB) ; O GG.C 1>) .

$$$?e igual manera, estas representaciones oposicionistas impiden la apariciónde unas teorías de la practica critica $ue traten de resolver, en ve% deminimi%ar, los problemas a los $ue se enfrentan los trabajadores en unosconte"tos caracteri%ados por las demandas enfrentadas de los usuarios del

1>1 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1@B.

1>) 0E *2, 3aren. 4 5 67 879: *. ;E48;E9 :< 8 97N EM;74=NE 8, Ediciones Morata,Madrid, )>>1 p g. 1@BL1G>.


39/62

servicio y de la organi%ación $ue los emplea A476E3 y cols 1BKK 54:93E4L 6EN3:N8 1BB1 p g. IC. ;or ejemplo, cuando los enfo$ues críticos crean unosideales de potenciación y participación del usuario del servicio, $ue e"igenla minimi%ación del poder del trabajador, impiden el desarrollo deestrategias de practica para las formas o ciales de trabajo social en las $uela utili%ación e"plicita del poder es un aspecto irreductible de la practicaA9* 43, 1BKK, 0E *2, 1BBKC. l desestabili%ar las representacionesindiscutidas mediante las $ue se constituye el activismo, la teoríapostestructural crítica puede ayudar a hacer visible el potencial y laspr cticas reales de cambio en la diversidad de los conte"tos y obligacionesde la pr ctica. ;or ejemplo, cuando se desmonta la oposición entre lasformas estructurales y las locales de cambio, las preocupaciones y objetivoslocales de los usuarios del servicio pueden valorarse como parte de uncontinuo de cambio social, en ve% de cómo antítesis del mismo 1>+.

$$$*as teorías del trabajo social crítico se basan en la idea de $ue hay unconjunto uni cado e identi cable de pr cticas activistas. En cambio, lapostura construccionista social radical defendida por las teoríasposestructurales críticas estimula a los trabajadores sociales para $uetomen en serio los efectos del conte"to en la con guración del activismo.Este reconocimiento es importante para e"tender la comprensión de laspr cticas activistas en los ambientes convencionales, autoritarios y cadave% m s comerciali%ados en los $ue se desarrolla trabajo social. El trabajocritico y subversivo en estos ambientes e"ige $ue los trabajadores sociales

comprendan otros discursos, como los discursos racionalistas m&dicos, los jurídicos y los económicos, $ue son perceptibles y m s poderosos a la horade con gurar el conte"to de la practica $ue los discursos del trabajo socialortodo"o o los ideales de la ciencia social critica $ue suscriben. *areorientación del trabajo social critico para afrontar la complejidad y la

Documents

16. Karen Healy. Trabajo Social. Perspectivas Contempor Neas