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Sri Rudram – Chamakam Organización Sri Sathya Sai Baba de Argentina 1
1er. Anuvaka La primera estrofa es para pacificar al Señor Rudra y para buscar sus bendiciones.
Oh Agni! ¡Oh Vishnu! Que estas palabras mías sean de vuestra complacencia.
Que ustedes vengan con resplandor y abundancia. Que ustedes me concedan muchas
variedades de recursos, el permiso para compartirlos
esfuerzo, inclinación, asimilación y acción
Otórgame el lenguaje (svarash – también se refiere a la habilidad para recitar los mantras con la entonación correcta), el conocimiento de los mantras, una buena voz,
capacidad para escuchar, especialmente para escuchar los mantras védicos.
Otórgame luz e iluminación y el mundo de los Dioses y de la luz. Otórgame el aliento entrante, el aliento que sale, el aire que se distribuye y la fuerza vital que tiene los aires
mencionados.
Concédeme conciencia, aprendizaje, el lenguaje correcto y la mentalidad o actitud correcta.
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Concédeme la visión correcta, la audición adecuada, el correcto funcionamiento de todos los sentidos.
Concédeme la fuerza a nivel físico, mental, emocional y espiritual. Otórgame vigor, energía o esplendor, paciencia y capacidad para superar a los enemigos y a los
obstáculos, una vida larga y vigorosa.
Concédeme una vejez saludable y venerable, conocimiento del Ser Interno y un cuerpo bien fornido y capacitado. Concédeme la felicidad.
Concédeme protección, miembros y órganos fuertes y huesos saludables. Agráciame mediante articulaciones saludables y cuerpos capaces y nobles.
2do. Anuvaka En esta estrofa se alaba a Rudra y se le comprende como aquél existente en todos los aspectos de la Creación.
Que pueda ser bendecido con eminencia, cualidades de liderazgo y oportunidades.
Que pueda ser bendecido con una manifestación razonable de ira, fortaleza o intensidad, la habilidad para apaciguar dicha ira rápidamente.
Que pueda ser bendecido con la capacidad para ganar grandeza o fama. Que pueda
ser bendecido con la habilidad de ser valorado y ensalzado por otros, con expansividad y logros.
Que pueda ser bendecido con fuerza/poder y la expansión de la mente y del corazón.
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Que pueda ser bendecido con crecimiento, la capacidad o habilidad de crecer.
Que pueda ser bendecido con la Verdad y la fe. Que sea bendecido con este mundo y
todo aquello que necesitamos para hacer que la estadía en este mundo sea cómoda, con riquezas tanto materiales como espirituales y con encanto personal.
Que sea bendecido con el brillo del cuerpo, la habilidad para jugar deportes y la
deportividad, estar involucrado en otros deportes.
Que sea bendecido con el desarrollo de cualidades existentes y la manifestación de las
cualidades latentes. Que pueda ser bendecido con buenas palabras y la habilidad de recitar los Vedas, con buenos augurios a causa de buenas acciones.
Que pueda ser bendecido con recursos y conocimiento que ha de ser sabido. Que
pueda ser bendecido con la habilidad de aprender del pasado y de perdonar y olvidar, con la habilidad de moldear el futuro a través de acciones presentes y auspiciosas, así
como metas benéficas.
Que sea bendecido con caminos o viajes auspiciosos, progreso en todos los sentidos.
Que sea bendecido con la capacidad para acumular, la capacidad para utilizar de forma juiciosa y apropiada aquello que ha sido acumulado; con el pensar, el buen
pensar, junto con claridad y un intelecto equilibrado.
3er. Anuvaka
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Que pueda ser bendecido con felicidad y bienestar de este mundo, dicha, la cual es del otro mundo y es la base de toda la felicidad, deleite. Que pueda ser bendecido con
deseos por necesidades, con deseos.
Que pueda ser bendecido con buenas relaciones, cosas auspiciosas, bienestar material y espiritual y una buena morada.
Que pueda ser bendecido con fama, disfrutes, lo auspicioso, riquezas, direcciones, la
guía y enseñanza apropiada.
Que sea bendecido con apoyo y alimentación de parte de otros, protección, la capacidad para proteger y fortaleza, y el universo entero.
Que pueda ser bendecido con grandeza, descubrimientos o conocimiento espiritual
abundante y conocimiento que lleva a la sabiduría.
Que pueda ser bendecido con inspiración, con capacidad para inspirar, con tierra
arada y la remoción de todas las obstrucciones en la agricultura.
Que pueda ser bendecido con la acción correcta, inmortalidad, la inmunidad de enfermedades severas y la inmunidad de enfermedades ordinarias.
Que pueda ser bendecido con medicinas y curaciones, tanto a nivel espiritual como
emocional; con longevidad, ausencia de enemigos, externos e internos; con intrepidez, con la bondad y un buen dormir.
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Que pueda ser bendecido con buenos amaneceres y días auspiciosos.
4to. Anuvaka
¡Oh Señor! Que pueda ser bendecido con comida, con un lenguaje agradable, con la
leche del conocimiento, con esencia de conocimiento y existencia.
Que pueda ser bendecido con claridad mental, con dicha, con comida, con bebidas o
comidas líquidas y con esfuerzo.
Que pueda ser bendecido con energías, con éxito, con logros y con oro.
Que pueda ser bendecido con piedras preciosas, con crecimiento, nutrición y con excelentes variedades de cereales y legumbres.
Que sea bendecido con señorío sobre la agricultura o sobre el Señor mismo, con
abundantes variedades de granos y con una amplia variedad de cosechas.
Que pueda ser bendecido con integridad, tanto en la agricultura como en mi personalidad, a un nivel más allá de lo que es completo. Que pueda ser bendecido con
suplementos inagotables, con granos de tamaño pequeño, con comida y libertad de la hambruna.
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Que pueda ser bendecido con arroz, con cebada, con granos/frijoles negros y sésamo.
Que pueda ser bendecido con frijoles mungos, con semillas de ricino, con trigo y con
garbanzos.
Que sea bendecido con mijo tupido y alargado, arroz de la mejor calidad, raíces excelentes y una gran variedad de granos salvajes.
5to. Anuvaka
¡Oh Señor! Que pueda ser bendecido con piedra, arcilla, colinas, montañas enormes y arena.
Que sea bendecido con árboles frutales, oro, hierro.
Que sea bendecido con plomo, estaño, hierro negro.
Que pueda ser bendecido con bronce y cobre y con fuego o fuerza de voluntad. Que sea bendecido con aguas o energías.
Que pueda ser bendecido con raíces y lianas e hierbas medicinales. Que sea bendecido con aquello que crece en tierras aradas, con lo que crece en las tierras no labradas.
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Que pueda ser bendecido con ganado manso; con animales salvajes. Que todo esto se
vuelva armonioso a través de mi sacrificio.
Que sea bendecido con riqueza, con la ganancia de riquezas, con logros/conocimientos, tanto a nivel espiritual como material, y el proceso de dichos logros/conocimientos.
Que pueda ser bendecido con riquezas, una morada cómoda, con la habilidad para realizar acciones sagradas y con el poder o energía para conducir dichos actos sagrados.
Que pueda ser bendecido con un propósito u objetivo significativo, con felicidad o
cumplimiento/realización, con un camino y con movimiento hacia la meta final o la obtención de ésta.
6to. Anuvaka En esta estrofa, el adorador reza para ser bendecido y para lograr la obtención de las Deidades Cósmicas. Cada deidad representa una energía sutil o una cualidad interna. Se invoca junto con los demás dioses a Indra, quien concede la inteligencia discriminatoria.
Que Agni (Señor del fuego y de la fuerza de voluntad), Soma (Señor de la
beatitud/dicha), me bendigan.
Que Savita (el Creado más adorado) Indra (Señor de la Divina mente) y Sarasvati (la
Diosa del habla, aprendizaje e inspiración), me bendigan.
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Que Brihaspati (el Divino Preceptor y Señor de todo lo que es vasto y expansivo), me bendiga.
Que Mitra (Señor de la luz o del entendimiento), Varuna (Señor del océano del
conocimiento), e Indra (el Señor de la Divina mente) me bendigan.
Que Tvashta (Señor de la visión verdadera/correcta), Indra (el Señor de la Divina mente) y Dhata (Señor de la audición verdadera/correcta), me bendigan.
Que Vishnu (el que todo lo permea), los Ashvinis (los Divinos Físicos) e Indra (el Señor de la Divina mente) me bendigan.
Que Marut (el Señor de la rapidez y agilidad mental) e Indra (el Señor de la Divina
mente) me bendigan.
Que todos los dioses, esta Tierra que representa este mundo, el cielo que representa el
mundo intermedio e Indra (el Señor de la Divina mente) me bendigan.
Que los cielos, las direcciones, e Indra (el Señor de la Divina mente) me bendigan.
Que los mundos superiores, Prajapati (el que todo lo gobierna) e Indra (el Señor de la
Divina mente) me bendigan.
7mo. Anuvaka
En esta estrofa, el adorador ofrece varias vasijas que son empleadas en el Soma yajña. Cada yajña externo también puede ser realizado internamente. Soma significa dicha o felicidad. En el yajña interno, cada recipiente/vasija tiene un significado.
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¡Oh Señor! Por favor bendíceme con resplandor, rayos de conocimiento, con el poder del Invencible, con vasijas para ofrecer cuajada o conocimiento.
Que sea bendecido con luz interna, con el poder del controlador interno y con los
poderes de Indra y Vayu (poderes de inteligencia y la habilidad para captar rápidamente).
Que sea bendecido con los poderes de Mitra (luz o entendimiento), de Varuna (océano de conocimiento) y de los Ashvinis (quienes son los Divinos Físicos).
Que sea bendecido con la creación/fundación, con el poder de Shukra (la inmortalidad), con la habilidad para batir/revolver para poder conseguir el néctar
dentro de mí y con la habilidad para guiar.
Que sea bendecido con el poder de todos los dioses y el progreso estable en todas las etapas de mi vida. Que sea bendecido con la gracia de todos los dioses y con el poder
de los nueve planetas.
Que sea bendecido con el conocimiento adecuado para ser adquirido, con el poder de los dioses y con el poder de Indra (inteligencia Divina) y Agni (fuerza de voluntad).
Que sea bendecido con el poder de los Maruts (agilidad mental y rapidez/ligereza), con el poder del Supremo Indra, el poder del Sol (luz e iluminación, habilidad para nutrir) y con el poder creativo de Savita.
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Que sea bendecido con el poder de Sarasvati (poder del habla y del aprendizaje), con el nutriente poder de Pusha, con el poder de todas las esposas de los dioses.
8vo. Anuvaka En esta estrofa, el adorador hace ciertas ofrendas en el yajña. Nuevamente, cada una tiene un significado simbólico en el yajña interno.
¡Oh Señor! Que mi cuerpo sean los palitos santificados empleados como combustible,
que mis cabellos sean la hierba durva que purifica, mi corazón el principal altar de sacrificio y mis aires vitales los altares de sacrificio secundarios.
Que mis órganos de la percepción sean los cucharones usados en el yajña, que mis
órganos de la acción sean el recipiente empleado para recolectar soma y que mis huesos sean los piedras que se utilizan para aplastar la planta soma. Que los poros de mi cuerpo sean los cuchillos de madera fijados en el mástil/estaca sacrificial.
Que mi cabeza sean las cuatro fosas en el sacrificio y que mi rostro sean los pedazos
planos de madera utilizados para extraer el jugo de soma. Que el fondo de mi garganta sea la vasija usada para el soma.
Que las notas/svaras sean las otras vasijas usadas para el soma y mi pureza sea la vasija de barro empleada para sostener el agua. Que mi esplendor sea la vasija de
barro usada para sostener el jugo de soma.
Que mi intelecto/budhi sea el lugar donde se encienda el fuego sagrado, que mi conciencia sea la plataforma donde se guarde las ofrendas, que mis sentidos sean las casas colocadas a un lado para las esposas de los sacerdotes y que mi corazón sea la
plataforma sobre la cual se recitan los himnos.
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Que mis deseos sean la ofrenda hecha en el fuego, que mi ignorancia sea el lugar
donde el arroz del sacrificio se cocine, que mis canales de energías sutiles sean el baño ceremonial al finalizar el yajña y que mi cuerpo entero sean los cánticos mediante los
cuales se invocan a las deidades.
9no. Anuvaka En esta estrofa, el adorador realiza que el Cosmos, al igual que él, es parte del Dios
Supremo.
¡Oh Señor! El fuego de la fuerza de voluntad, el resplandor del conocimiento, los himnos de iluminación, el Sol de la Luz Suprema y el aliento vital, son todos parte de
Ti.
¡Oh Señor! La inteligencia de la fuerza vital, la Tierra, los océanos y las montañas
forman parte de Ti.
¡Oh Señor! El cielo y las direcciones que se esparcen como dedos del Ser Cósmico son partes de Ti.
¡Oh Señor! Que los poderes de todos aquellos mencionados anteriormente se manifiesten en mí y me ayuden en la ejecución de este yajña. ¡Oh Señor! Los versos del Rig Veda, Sama Veda, Atharva Veda y del Yajur Veda son parte de Ti.
¡Oh Señor! El poder de la palabra o de la enseñanza, el poder de las penitencias, el
poder de las estaciones o del Tiempo Divino y el poder de los votos piadosos forman todos parte de Ti.
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¡Oh Señor! La lluvia de energías por el día y por la noche también son parte de Ti. ¡Oh Señor! El poder de dos himnos del Sama son parte de Ti. Que todos estos poderes se manifiesten dentro de mí y me ayuden en la realización de este yajña
10° Anuvaka En esta estrofa, el adorador ofrece animales como parte del sacrificio.
Cada animal representa una fase en la evolución del hombre, al igual que representa una cualidad indeseada (cualidad animal) que debemos ofrecer o renunciar. ¡Oh Señor! Ofrezco terneros en los vientres de las vacas, terneros recién nacidos, un ternero de
año y medio, una ternera de año y medio.
…un toro de dos años, una vaca de dos años, un toro de dos años y medio y una vaca
de dos años y medio.
… un toro de tres años y una vaca de tres años. ¡Oh Señor! Te ofrezco un toro de tres
años y medio, una vaca de tres años y medio.
¡Oh Señor! Te ofrezco un toro de cuatro años y una vaca, un toro adulto, una vaca estéril.
Te ofrezco un buey o toro muy poderoso. ¡Oh Señor! Ofrezco vacas con terneros
muertos, toros castrados/aquellos que llevan los carruajes y vacas lecheras.
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Mi vida y mi entrante aire vital se vuelven perfectos a través de este yajña. Que estos puedan ser empleados en beneficio del yajña. Que el aire vital que sale de mi (apano) y
el aire vital que circula por doquier (vyano) se vuelvan perfectos a través de este yajña. Que estos puedan ser empleados en beneficio del yajña. Que mi visión, audición y mente, lleguen a la perfección a través de este yajña. Que estos puedan ser empleados
en beneficio del yajña. Que mi habla, mi ser entero y este yajña mismo se vuelvan perfectos. Que estos puedan ser empleados en beneficio del yajña.
11° Anuvaka
Habiendo ofrecido todas las cualidades no deseadas, el adorador busca, a través de esta estrofa, obtener poderes, conocimiento o sabiduría asociada con varios números. Todos los números son simbólicos.
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¡Oh Señor! Que pueda ser bendecido con los siguientes números impares: Uno: el Único Dios. Tres: los tres estados, cuerpos, atributos. Cinco: los cinco
elementos, sentidos, cubiertas. Siete: los cinco sentidos + la mente + el intelecto. Nueve: el cuerpo con las nueve aberturas. Once: los diez aires vitales + el alma. Trece.
Quince. Diecisiete. Diecinueve. ¡Oh Señor! Que pueda ser bendecido con los siguientes números impares: Veintiuno. Veintitrés. Veinticinco. Veintisiete. Veintinueve. ¡Oh Señor! Que pueda ser bendecido con el treinta y uno y el treinta y tres. ¡Oh Señor! Que
pueda ser bendecido con los siguientes números pares: Cuatro: representa las cuatro metas en la vida humana y los cuatro Vedas. Ocho: representa los cuatro Vedas y los cuatro upa-vedas. Doce: representa los doce meses. Dieciséis. ¡Oh Señor! Que sea
bendecido con los siguientes números pares: Veinte. Veinticuatro. Veintiocho. Treinta y dos.
¡Oh Señor! Que pueda ser bendecido con los siguientes números pares: Treinta y seis. Cuarenta. Cuarenta y cuatro. Cuarenta y ocho.
¡Oh Señor! Que pueda ser bendecido con comida, producción de comida y el crecimiento recurrente de comida. ¡Oh Señor! Que pueda ser bendecido con el deseo y
con la voluntad de disfrutar todo aquello que ha sido otorgado, con el Sol o el mundo de la luz y con poder mental.
Que pueda alcanzar al Supremo que todo lo permea, Aquél que nace al final, Aquél que permanece al final, Aquél que nace en este mundo, este mismísimo mundo y el Señor de este mundo.
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OM. Que Ida convoque a los Dioses. Que Manu dirija el yajña. Que Brihaspati recite los himnos que brindan felicidad. Que todos los Dioses reciten los himnos. ¡Oh Madre Tierra! Protégeme. Permite que pueda pensar agradablemente y que pueda crear la
felicidad mediante la realización de actos piadosos. Permite que los resultados sean agradables. Que pueda hablar dulcemente. Que mis palabras y actos agraden a los Dioses como la miel y que eleven
espiritualmente la mente y el corazón de quienes escuchan. Que los Dioses me protejan y le concedan belleza interna a mi lenguaje. Que los
ancestros me bendigan.
Om Paz Paz Paz Para el cuerpo, para la mente y para el alma
