جارية : : ) (ثانًي�اثانًي�ا$$ $$ طموح جارية : : ) (القصة طموح طريق ) : : القصة طريق ) الوحدة الوحدة النصر (النصر (

الدر : " 11سس شجرة وأقبلت العظًيم النصر بهذا مصر الدر : " وفرحت شجرة وأقبلت العظًيم النصر بهذا مصر وفرحتموالي : يا األمل دنا قائلة حبور في الدين نجم السلطان موالي : تهنئ يا األمل دنا قائلة حبور في الدين نجم السلطان تهنئ

البالد " ستتوحد يديك البالد " وعلى ستتوحد يديك وعلى× حبورحبور- ) - ) 11 حزن: سعادة × سرورأو حزن: سعادة × دنادنا ––سرورأو بع=د: × قرب بع=د: -مولىمولى ––قرب -ج:- ج:-

( ستتوحد :×ستتوحد :× ––مواٍل@مواٍل@ ( ستتفرق ستتفرق حدث- 22 باالنتصارات الدر وشجرة الدين نجم أفراح من غمرة حدث- في باالنتصارات الدر وشجرة الدين نجم أفراح من غمرة في

] [ . مهم ذلك وضح يؤلمهما [ما [ . مهم ذلك وضح يؤلمهما ماكانتا- : 33 ولماذا ودمشق بالقاهرة سريتًين جمعًيتًين تكوين كانتا- : علل ولماذا ودمشق بالقاهرة سريتًين جمعًيتًين تكوين علل

مهم ] [ ؟ مهم ] [ سريتًين ؟ سريتًينالدين- : . 44 صالح قلعة غًير أخرى قلعة إنشاء الدين- : . علل صالح قلعة غًير أخرى قلعة إنشاء عللمهم- ] [ 55 ؟ تحقق وكًيف ؟ مصر حققته الذي النصر مهم- ] [ ما ؟ تحقق وكًيف ؟ مصر حققته الذي النصر ما؟- 66 السابقة الفقرة في الدر شجرة عنه تتحدث الذي األمل ؟- ما السابقة الفقرة في الدر شجرة عنه تتحدث الذي األمل ما

والخالف : " 22سس واالنقسام للفرقة العربي الشعب والخالف : " غضب واالنقسام للفرقة العربي الشعب غضبحسرة في ينظر وأخذ واألمراء الملوك من حكامه بًين حسرة الناشب في ينظر وأخذ واألمراء الملوك من حكامه بًين الناشب

" اتحدوا حكامه أن لو المخلصون وتمنى ، المهدرة القوة تلك " إلى اتحدوا حكامه أن لو المخلصون وتمنى ، المهدرة القوة تلك إلىالخامد : × الناشبالناشب- ) - ) 11 الخامد : × القائم المصونة : × المهدرةالمهدرة ––القائم المصونة : × المضًيعة ––المضًيعة

بدأ ( أخذ : أخذ : أو بدأ ( شرع أو شرعمهم- ] [ 22 ؟ الصراع كان وعالم ؟ العربي الشعب غضب مهم- ] [ لماذا ؟ الصراع كان وعالم ؟ العربي الشعب غضب لماذافعلوا- 33 وماذا ؟ العربي الشعب أبناء من المخلصون تمنى فعلوا- ماذا وماذا ؟ العربي الشعب أبناء من المخلصون تمنى ماذا

مهم ] [ ؟ الشمل مهم ] [ لجمع ؟ الشمل لجمعنجم- . 44 به قام ما ضوء في ذلك وضح تدرك ال غاية الناس نجم- . رضا به قام ما ضوء في ذلك وضح تدرك ال غاية الناس رضا

مهم . ] [ مهم . ] [ الدين الدين

سريتان : " 33سس جمعًيتان المخلصًين هؤالء من تكونت سريتان : " وقد جمعًيتان المخلصًين هؤالء من تكونت وقدعلى تعمل منهما كل وأخذت بدمشق واألخرى بالقاهرة على إحداهما تعمل منهما كل وأخذت بدمشق واألخرى بالقاهرة إحداهماوتعبئة الصفوف، توحًيد وعلى بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهًية وتعبئة بث الصفوف، توحًيد وعلى بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهًية بث

الفصل ...." لًيوم الفصل ...." القلوب لًيوم القلوب× بثبث- )- )11 منع: × نشر منع: وشرعت: أخذتأخذت ––نشر وشرعت: بدأت ×يلوذيلوذ ––بدأت يلجأ: أو ×يحتمي يلجأ: أو يحتمي

(توحًيدتوحًيد ––يهربيهرب (تفريق :× تفريق :× الفصل ) ) الفصل يوم الفاصلة : ( يوم المعركة الفاصلة : ( يوم المعركة يومجمعًية- . 22 كل زعًيم اسم جمعًية- . اذكر كل زعًيم اسم اذكرنًيلًية- : . 33 برحلة الدر وشجرة الدين نجم قًيام نًيلًية- : . علل برحلة الدر وشجرة الدين نجم قًيام عللبالقاهرة- 44 السريتًين الجمعتًين تكوين إلى أدت التي المبررات بالقاهرة- ما السريتًين الجمعتًين تكوين إلى أدت التي المبررات ما

مهم ] [ ؟ مهم ] [ ودمشق ؟ ودمشق

فكل : " 44سس المظفر بجًيشك وتبعث مصر في موالي يا تقًيم فكل : " بل المظفر بجًيشك وتبعث مصر في موالي يا تقًيم بلاألعداء يهزم موالي يا وبًيمنك سًيفك هو إنما يضرب األعداء سًيف يهزم موالي يا وبًيمنك سًيفك هو إنما يضرب سًيف

السالح " مًيدان عن خطرا يقل ال مصر في اإلصالح السالح " ومًيدان مًيدان عن خطرا يقل ال مصر في اإلصالح ومًيدان- مًيدانمًيدان ––ببركتك : ببركتك : بًيمنكبًيمنك- ) - ) 11 مًيادين : - - ج مًيادين : - المنتصر : ×المنتصر : ×المظفرالمظفر ––ج

المهزوم ( . المهزوم ( . ؟- 22 العبارة هذه قائل ؟- مhن العبارة هذه قائل مhن؟- 33 هما ما مهمًين مًيدانًين ذكرت ؟- العبارة هما ما مهمًين مًيدانًين ذكرت العبارة

الدين : " 55سس نجم السلطان الدين : " أما نجم السلطان ورد أما البالد إصالح في اجتهد ورد فقد البالد إصالح في اجتهد فقدالعادٍل أفسده ما وتعمًير المملكة قواعد وتثبًيت العادٍل المظالم أفسده ما وتعمًير المملكة قواعد وتثبًيت المظالم

ل ل وحاشًيته ، وحاشًيته الحاقدين عًين في ترق لم الرشًيدة السًياسة هذه ، كن الحاقدين عًين في ترق لم الرشًيدة السًياسة هذه كنوصغًيرة ..... " كبًيرة بكل يوافونه كانوا الذين عًيونه له كانت وصغًيرة ..... " فقد كبًيرة بكل يوافونه كانوا الذين عًيونه له كانت فقد

: :غافالغافال ––إفساد : إفساد : إصالحإصالحمضاد :) مضاد :) ––المظلمة : (المظلمة : (المظالمالمظالممفرد- : ) مفرد- : ) 11( ) كبًيرةكبًيرة ––منتبهامنتبها معنى : ( ) صغًيرة معنى : ترق صغًيرة ترق لم تعجب : لم تعجب : لم : :عًيونهعًيونه ––لم

جواسًيسه ( جواسًيسه ( ؟- 22 العبارة عنها تحدثت التي السًياسة صاحب ؟- مhن العبارة عنها تحدثت التي السًياسة صاحب مhنذلك- 22 وضح المسئوٍل للحاكم طًيبا نموذجا الدين نجم ذلك- كان وضح المسئوٍل للحاكم طًيبا نموذجا الدين نجم مهم . )مهم . )كان

مهم ( مهم ( كل- 33 على تصرفه أثر وما ؟ الحاقدين مع السلطان تصرف كل- كًيف على تصرفه أثر وما ؟ الحاقدين مع السلطان تصرف كًيف

] مهم ] ؟ وإسماعًيل داود [ من مهم ] ؟ وإسماعًيل داود من

جمعًية : 66سس أعضاء فهب مصر، إلى العجًيب االتفاق هذا جمعًية : طار أعضاء فهب مصر، إلى العجًيب االتفاق هذا طاراألغنًياء .... هب كما إسماعًيل الصالح الله عدو لمحاربة األغنًياء .... القاهرة هب كما إسماعًيل الصالح الله عدو لمحاربة القاهرة

فغلت دمشق أما الضخمة، باألمواٍل يتبرعون فغلت والموسرون دمشق أما الضخمة، باألمواٍل يتبرعون والموسرونإسماعًيل ....... " إذن غلًينا وزادها إسماعًيل ....... " مراجلها، إذن غلًينا وزادها مراجلها،

- مراجلمراجل ––األغنًياء : األغنًياء : الموسرونالموسرونمعنى- : ) معنى- : ) 11 - قدور : (هبهبقدور : (نشط : ––نشط : ( . الصالحالصالحمضاد :)مضاد :) ( . الطالح : الطالح :

االتفاق- . .22 بهذا المقصود وضح الفصل ألحداث فهمك ضوء االتفاق- . .في بهذا المقصود وضح الفصل ألحداث فهمك ضوء في..

؟؟ ذلكذلك كانكان فكًيف. فكًيف. مصرمصر فيفي فعلفعل ردرد االتفاقاالتفاق لهذالهذا كان كان --33 غلًياناغلًيانا زادهازادها الذيالذي وماوما ؟؟ غلًياناغلًيانا تزدادتزداد دمشقدمشق جعلجعل الذيالذي األمراألمر ما- ما- 44 ؟؟ ؟؟ بالعجًيببالعجًيب سميسمي ولماذاولماذا العجًيب؟العجًيب؟ االتفاقاالتفاق هذاهذا أطرافأطراف نن hh مم- - 55 [ [ مهم] مهم]

( ( األشراراألشرار ) أحالم) أحالم

فسوف : " 11سس محفة في أحمل أن الدر شجرة يا قررت فسوف : " وقد محفة في أحمل أن الدر شجرة يا قررت وقدبمشقة فًيه أحس ال ناعما سريرا بمشقة تكون فًيه أحس ال ناعما سريرا يذلل تكون القوي يذلل فاإليمان القوي فاإليمان

سلسبًيال " عذبا األجاج الملح ويجعل ، حريرا القتاد ويحًيل سلسبًيال "الصعاب عذبا األجاج الملح ويجعل ، حريرا القتاد ويحًيل الصعابجمع: ( : )القتاد القتاد معنى- : ) معنى- : ) 11 ، صلب شوك له جمع: ( : )نبات ، صلب شوك له مشاق : مشاق : مشقةمشقةنبات

مشقات ( . مشقات ( . أو أو؟- 22 العبارة هذه قائل ؟- من العبارة هذه قائل من؟- 33 العبارة من تفهم كما القوي اإليمان أثر ؟- ما العبارة من تفهم كما القوي اإليمان أثر ما

بروحي : " 22سس أدفعه جًيشي رأس على المعركة أشهد أن بد بروحي : " ال أدفعه جًيشي رأس على المعركة أشهد أن بد الحتى الدر شجرة يا سأعًيش قائده روح من الجًيش فروح حتى وعزمي الدر شجرة يا سأعًيش قائده روح من الجًيش فروح وعزمي

" لويس عنق يجز وهو سًيفي وأرى العظًيم النصر " أشهد لويس عنق يجز وهو سًيفي وأرى العظًيم النصر أشهدجمع : × ( :)البهًيجالبهًيج ––يقطع : يقطع : يجزيجزمرادف- : ) مرادف- : ) 11 القبًيح جمع : × ( :)الجمًيل القبًيح الجمًيل

( عظًيمعظًيم وعظماء : ( عqظام وعظماء : عqظاموضح- . 22 صادق ودعاء عظًيم وأمل إصرار الدين نجم كالم وضح- . في صادق ودعاء عظًيم وأمل إصرار الدين نجم كالم في

ذلك . ذلك . وماذا- ) ( 33 ؟ الدر شجرة على الدين نجم به صرح قاله ما أثر وماذا- ) ( ما ؟ الدر شجرة على الدين نجم به صرح قاله ما أثر ما

؟ ذلك بعد ؟ قرر ذلك بعد قرروما- 44 ؟ المعركة يشهد أن على ا rمصر الدين نجم كان وما- لماذا ؟ المعركة يشهد أن على ا rمصر الدين نجم كان لماذا

] مهم ] ؟ العظًيم بالنصر [ المقصود مهم ] ؟ العظًيم بالنصر المقصود

هزائمهم : " : " 33سس جراء من لحقهم الذي العار يغسلون هزائمهم جاءوا جراء من لحقهم الذي العار يغسلون جاءواعلًيكم شنوها التي الحروب في علًيكم المنكرة شنوها التي الحروب في من المنكرة يحصى ال من وما يحصى ال وما

الغضب " من يتململ الملك فجعل الغضب " المتطوعًين من يتململ الملك فجعل المتطوعًين؟- 22 مصر غزو في الصلًيبون فكر ؟- لماذا مصر غزو في الصلًيبون فكر لماذا؟- 33 الصلًيبًية الحملة لمواجهة الدين نجم استعد ؟- كًيف الصلًيبًية الحملة لمواجهة الدين نجم استعد كًيفوالغضب- 44 فراشه في يتململ الدين نجم الملك جعل الذي والغضب- ما فراشه في يتململ الدين نجم الملك جعل الذي ما

؟ ؟ يهزه يهزهالجملة- " " 55 هذه توحي بم عجب في يقرأ الجملة- " " ومضى هذه توحي بم عجب في يقرأ ؟ ؟ ومضى؟- 66 صقلًية ملك لرسوٍل الدين نجم أمر ؟- بم صقلًية ملك لرسوٍل الدين نجم أمر بم

! 44سس أعز : " الله سبًيل في للجهاد خلق ؟ الدين نجم خلق ! لماذا أعز : " الله سبًيل في للجهاد خلق ؟ الدين نجم خلق لماذامن أحلى بًينها الموت فطعم األسنة بًين شهًيدا يموت أن من أمانًيه أحلى بًينها الموت فطعم األسنة بًين شهًيدا يموت أن أمانًيه

مصر " إلى لطرت جناح لي كان ولو الفراش في مصر " طعمه إلى لطرت جناح لي كان ولو الفراش في طعمهمضاد : ( : )أعزأعزمعنى- : ) معنى- : ) 11 ، مضاد : ( : )أغلى ، ( : ) أحلىأحلىأغلى مفرد : ، ( : ) أمر مفرد : ، : :األسنةاألسنةأمر

السنان ( السنان ( إمكانًية- . 22 مبًينا وضحهما السلطان تمناهما أمنًيتان الفقرة إمكانًية- . في مبًينا وضحهما السلطان تمناهما أمنًيتان الفقرة في

تحققهما تحققهما

جواد : " ... 55سس صهوة على ولد الدين نجم الدر شجرة وجه جواد : " ... فتهلل صهوة على ولد الدين نجم الدر شجرة وجه فتهللفي ! الدين نجم كان حتى الصباح يشرق ولم ولد حًيث وسًيموت في ! ، الدين نجم كان حتى الصباح يشرق ولم ولد حًيث وسًيموت ،

المشمر .." الجًيش مع مسرعا الطريق يطوي المشمر .." محفة الجًيش مع مسرعا الطريق يطوي محفة11(: :)معنى- (المشمرالمشمرمعنى- (المستعد: :)––المستعد: :)مضاد (تهللتهللمضاد وأظلم: (عبس وأظلم: جمع :جمع :––عبس( صهوةصهوة)) وصهاء: ( صهوات وصهاء: صهواتمصر- 22 إلى دمشق من الدين نجم وصل مصر- كًيف إلى دمشق من الدين نجم وصل ؟ ؟ كًيف؟- 33 غًيرها من بالغزو أحق مصر كانت ؟- لماذا غًيرها من بالغزو أحق مصر كانت لماذا

بقلعة : 66سس مخدعه في وهو الدين نجم الملك على الحاجب بقلعة : دخل مخدعه في وهو الدين نجم الملك على الحاجب دخلكبًير لتاجر واستأذن الفراش وألزمته العلة به برحت قد كبًير دمشق لتاجر واستأذن الفراش وألزمته العلة به برحت قد دمشق

يصرح ..." أن أبى صقلًية تجار يصرح ..." من أن أبى صقلًية تجار منالعلة معنى- :) معنى- :) 11 به العلة برحت به المرض : برحت به المرض : اشتد به وافق × أبى :أبى : ––اشتد وافق × رفض ––رفض

- ( الحاجب الحاجب وحجبة:- حجاب - ( ج وحجبة:- حجاب ج؟- 22 طلب وماذا ؟ التاجر أتى أين ؟- مhن طلب وماذا ؟ التاجر أتى أين . . مhنوما- 33 الدر؟ شجرة عقبت وبماذا التاجر؟ مجيء الحاجب علل وما- بم الدر؟ شجرة عقبت وبماذا التاجر؟ مجيء الحاجب علل بم

ولماذا؟ ؟ إلًيه ماٍل الذي ولماذا؟ الرأى ؟ إلًيه ماٍل الذي الرأىنجم- 44 على أثرها وما ؟ التاجر بها جاء التي الرسالة مضمون نجم- ما على أثرها وما ؟ التاجر بها جاء التي الرسالة مضمون ما

مهم ] [ ؟ مهم ] [ الدين ؟ الدين

للقتاٍل) ( للقتاٍل) ( استعداد استعدادمتحفزة" 11سس دمًياط وقالع الجًيشًين بًين المناوشة متحفزة" بدأت دمًياط وقالع الجًيشًين بًين المناوشة بدأت

لويس على بالهجوم اإلشارة يترقبون والجنود متطلعة لويس وحصونها على بالهجوم اإلشارة يترقبون والجنود متطلعة وحصونهاالقلق " شديد الدين وفخر لًيبدوها القلق " وحملته شديد الدين وفخر لًيبدوها وحملته

11( : : )معنى- ×القلقالقلق ––مستعدة: مستعدة: متحفزةمتحفزةمعنى- االطمئنان: ×االضطراب االطمئنان: ––االضطراب( قالعقالع ––الدفاع:× الدفاع:× الهجومالهجوم قلعة: ( م قلعة: م

مهم- ] [ 22 ؟ تصرفه على ترتب وماذا ؟ الدين فخر تصرف مهم- ] [ كًيف ؟ تصرفه على ترتب وماذا ؟ الدين فخر تصرف كًيفالتي- 33 الظنون وما ؟ والحًيرة القلق شديد الدين فخر كان التي- لم الظنون وما ؟ والحًيرة القلق شديد الدين فخر كان لم

مهم ] [ ؟ نفسه إلى مهم ] [ تسربت ؟ نفسه إلى تسربت؟- 44 الدين فخر تصرف من الدين نجم ؟- موقف الدين فخر تصرف من الدين نجم موقفالمساجد- : . 55 إلى والعلماء الخطباء إسراع المساجد- : . علل إلى والعلماء الخطباء إسراع عللمحكمة- : 66 إلى األمراء من معه ومن الدين فخر تقديم محكمة- : علل إلى األمراء من معه ومن الدين فخر تقديم علل

العلماء . العلماء . إلى- : " " "77 واإلسراع دمًياط مغادرة الدين فخر قرر إلى- : " " "علل واإلسراع دمًياط مغادرة الدين فخر قرر علل

مهم " ] [ . طناح مهم " ] [ . أشموم طناح أشموم

الدين" 22سس فخر يا واألقوات والذخًيرة باألسلحة دمًياط الدين" تحشد فخر يا واألقوات والذخًيرة باألسلحة دمًياط تحشدالصمود من الفرنج مكنت التي السابقة األخطاء كل الصمود تتحاشى من الفرنج مكنت التي السابقة األخطاء كل تتحاشى

على وردهم شوكتهم وكسر عزائمهم فل حتى الوقت على بعض وردهم شوكتهم وكسر عزائمهم فل حتى الوقت بعضأعقابهم " أعقابهم "

قوى : × فلفل ––تمأل : تمأل : تحشدتحشدمعنى- : ) معنى- : ) 11 قوى : × أضعف ––تتجنب : تتجنب : تتحاشىتتحاشى ––أضعف- ( أعقابهمأعقابهم عقqب : - - ( م عقqب : - م

لنجاة- 22 الدين فخر مع السلطان علًيها اتفق التي الخطة لنجاة- وضح الدين فخر مع السلطان علًيها اتفق التي الخطة وضحمهم . ] [ مهم . ] [ دمًياط دمًياط

دبر " 33سس تسمع ما اجعل المرجفون يذيع وما والشائعات دبر " إياك تسمع ما اجعل المرجفون يذيع وما والشائعات إياكالعرب بهم يلتق لم رعاديد الفرنج أن واعلم قدمًيك وتحت العرب أذنك بهم يلتق لم رعاديد الفرنج أن واعلم قدمًيك وتحت أذنك

العرب ..... " ألن يشتهون ما وأفئدتهم رءوسهم من نالوا العرب ..... " إال ألن يشتهون ما وأفئدتهم رءوسهم من نالوا إالمروجو : المرجفونالمرجفونمعنى- : ) معنى- : ) 11 أو السًيئة األخبار ينشرون مروجو : الذين أو السًيئة األخبار ينشرون الذين

- × - رعاديدرعاديد ––الشائعات الشائعات شجعان : - رعديد م - × - جبناء شجعان : - رعديد م : :أفئدتهمأفئدتهمجبناء - فؤاد - م - قلوبهم فؤاد - م أمام : × دبردبر ––قلوبهم أمام : × خلف - ( أذنأذن ––خلف آذان : - - ( ج آذان : - ج

وما- . 22 ؟ هما فمhن طرفًين بًين ا حوار� السابقة الفقرة وما- . تظهر ؟ هما فمhن طرفًين بًين ا حوار� السابقة الفقرة تظهر؟ الحوار ؟ مناسبة الحوار مناسبة

انتصار- 22 علل أو ؟ األعداء من العرب نًيل الدين نجم علل انتصار- بم علل أو ؟ األعداء من العرب نًيل الدين نجم علل بمالفرنج . على الدائم الفرنج . العرب على الدائم العرب

؟ والعرب الفرنج بًين الدين نجم عقدها التي المقارنة ما ؟ أو والعرب الفرنج بًين الدين نجم عقدها التي المقارنة ما أوعلى- : 33 ترتبت التي النتائج على- : ما ترتبت التي النتائج ما

دمًياط- : من طناح أشموم إلى باإلسراع الدين فخر قرار دمًياط- :أ من طناح أشموم إلى باإلسراع الدين فخر قرار أالدين- نجم إلى صقلًية ملك رسالة الدين- ب نجم إلى صقلًية ملك رسالة ب

؟- 44 الدين نجم منه يحذر الذي ؟- ما الدين نجم منه يحذر الذي ما

من" 44سس صدري أشفي حتى ويعًينني القوة يمنحني أن الله من" أدعو صدري أشفي حتى ويعًينني القوة يمنحني أن الله أدعو ! أركب كًيف ؟ أقصاه المرض مني بلغ وقد كًيف ولكن الله ! أعداء أركب كًيف ؟ أقصاه المرض مني بلغ وقد كًيف ولكن الله أعداءبالبتر " اللعًين المرض علًيها حكم التي المقطوعة بالبتر " برجلي اللعًين المرض علًيها حكم التي المقطوعة برجلي

11 ( : : ) مرادف- يسلبني : × يمنحنييمنحنيمرادف- يسلبني : × يعطًيني الوصل : × البترالبتر ––يعطًيني الوصل : × القطع القطع ) )وضحهما- . 22 الصعوبة شديدي أمرين الدين نجم وضحهما- . واجه الصعوبة شديدي أمرين الدين نجم واجهرعًيته- : .33 عن المسئوٍل للحاكم طًيبا نموذجا الدين نجم كان رعًيته- : .علل عن المسئوٍل للحاكم طًيبا نموذجا الدين نجم كان علل

مهم) ( مهم) (

السلطان " 55سس بقدوم تبشر التي بالرسالة الحمام أقبل السلطان " فلما بقدوم تبشر التي بالرسالة الحمام أقبل فلماوالعدد بالرجاٍل أقلعت أن السفن تلبث ولم معدا شيء كل والعدد كان بالرجاٍل أقلعت أن السفن تلبث ولم معدا شيء كل كان

والمًيرة " والمًيرة "

- المًيرةالمًيرةمرادف- : ) مرادف- : ) 11 المًير : - ج - الطعام المًير : - ج - السفنالسفن ––الطعام سفًينة : - - م سفًينة : - ––م- (العددالعدد العدة : - م - (األسلحة العدة : - م األسلحة

؟- 22 عاد ولم ؟ السلطان كان ؟- أين عاد ولم ؟ السلطان كان أينوضح- . 33 للمعركة االستعداد في كبًير دور الشعبًية للمشاركة وضح- . كان للمعركة االستعداد في كبًير دور الشعبًية للمشاركة كان

ذلك . ذلك .

ومم " : !! 66سس الدر شجرة يا خائف وقاٍل الدر شجرة إلى توجه ومم " : !! ثم الدر شجرة يا خائف وقاٍل الدر شجرة إلى توجه ثمباطشة .... وعددنا منًيعة دمًياط وحصون قوية جًيوشك ؟ موالي باطشة ....يا وعددنا منًيعة دمًياط وحصون قوية جًيوشك ؟ موالي يا

يتقرب .." حولك من كله يتقرب .." والشعب حولك من كله والشعبضعًيفة : × منًيعةمنًيعةمعنى- : ) معنى- : ) 11 قوية أو ضعًيفة : × حصًينة قوية أو ––أسلحتنا : أسلحتنا : عددناعددنا ––حصًينة

ومهلكة : ( باطشةباطشة ومهلكة : ( قوية قوية؟- 22 الدين نجم السلطان يود كان ؟- ماذا الدين نجم السلطان يود كان ماذا؟- 33 الدر شجرة رد كان وماذا ؟ خائفا السلطان كان ؟- مم الدر شجرة رد كان وماذا ؟ خائفا السلطان كان ممومحذرا" - - 44 موصًيا مرات ثالث الدين فخر يد على وشد يده ومحذرا" مد موصًيا مرات ثالث الدين فخر يد على وشد يده مد

؟ " له دعا وبم ؟ حذره ومم ؟ أوصاه فبم له ؟ " وداعًيا له دعا وبم ؟ حذره ومم ؟ أوصاه فبم له وداعًياطناح- : . 55 أشموم إلى والذهاب دمًياط ترك الدين فخر قرر طناح- : . علل أشموم إلى والذهاب دمًياط ترك الدين فخر قرر علل

التسويف، : " 77سس يحتمل ال فالموقف الحقائق، من نفر أال التسويف، : " ينبغي يحتمل ال فالموقف الحقائق، من نفر أال ينبغييقوده مhن يقًيم أن دون الدين نجم يدعه أن من أغلى يقوده والوطن مhن يقًيم أن دون الدين نجم يدعه أن من أغلى والوطن

إغراقها .. " بوزر فًيذهب ، اللجج هذه في إغراقها .. " السفًينة بوزر فًيذهب ، اللجج هذه في السفًينةالتعجًيل: × التسويفالتسويفمرادف- :)مرادف- :)11 والمماطلة التعجًيل: × التأخًير والمماطلة : :يدعهيدعه ––التأخًير

(وزروزر ––يتركه يتركه - - أوزار : ج (ذنب - - أوزار : ج ذنب(اللججاللجج ––الحقًيقة : الحقًيقة : الحقائقالحقائقمفرد: )مفرد: ) (اللجة : : )––اللجة : : )جمع س=فن: س=فن: سفًينةسفًينةجمع

وسفائن( وسفائن( ؟- 22 خائفا كان ومم ؟ السابقة بالعبارة المتحدث ؟- مhن خائفا كان ومم ؟ السابقة بالعبارة المتحدث مhنكان- 33 ومم ؟ العبارة من تفهم كما الدين نجم يشعر كان كان- بم ومم ؟ العبارة من تفهم كما الدين نجم يشعر كان بم

؟ ؟ يخشى يخشى؟- 44 الدر شجرة طمأنته ؟- كًيف الدر شجرة طمأنته كًيفمهم- : ] [ 55 يلي فًيما قائلها إلى عبارة كل مهم- : ] [ انسب يلي فًيما قائلها إلى عبارة كل انسب

روجك- . من جندك في وابعث وجهه، سوى شيء إلى تنظر ال روجك- .أ من جندك في وابعث وجهه، سوى شيء إلى تنظر ال أاألعداء- . رقاب سًيفك يطًير موالي يا المعركة في تكون سوف األعداء- .ب رقاب سًيفك يطًير موالي يا المعركة في تكون سوف ب

متًيقظون- . فنحن الخطأ، ذلك يتكرر لن موالي، يا نعم متًيقظون- . ج فنحن الخطأ، ذلك يتكرر لن موالي، يا نعم ج

على " 88سس بعضهم وأقبل سمعوا وما رأوا لما القاهرة أهل على " فزع بعضهم وأقبل سمعوا وما رأوا لما القاهرة أهل فزعروعهم من يهدئ الشبخ ابن الدين حسام وهب ، يتشاورون روعهم بعض من يهدئ الشبخ ابن الدين حسام وهب ، يتشاورون بعض

والمجتمعات " المساجد إلى والعلماء الخطباء والمجتمعات " وأسرع المساجد إلى والعلماء الخطباء وأسرع

أبطأ : × هبهب- ) - ) 11 أبطأ : × أسرع اطمئنانهم : × روعهمروعهم ––أسرع اطمئنانهم : × خوفهم : -- : --الخطباءالخطباء ––خوفهمالخطًيب-- ( الخطًيب-- ( م م

؟- 22 فعلوا وماذا ؟ القاهرة أهل فزع ؟- لماذا فعلوا وماذا ؟ القاهرة أهل فزع مهم ] [ مهم ] [ لماذاالدين- 33 نجم على دمًياط سقوط أثر الدين- ما نجم على دمًياط سقوط أثر مهم ] [ ما مهم ] [ ؟ ؟دلل- . 44 الجًيش لقًيادة الدين فخر اختًيار في موفقا السلطان يكن دلل- . لم الجًيش لقًيادة الدين فخر اختًيار في موفقا السلطان يكن لم

ذلك ذلك على على

( ( الـمـنقـــذةالـمـنقـــذة) ) والسلطان" 11سس وساق قدم على الفرنج لمالقاة االستعداد والسلطان" كان وساق قدم على الفرنج لمالقاة االستعداد كان

الدر وشجرة يوم بعد يوما به العلة تشتد فراشه في الدين الدر نجم وشجرة يوم بعد يوما به العلة تشتد فراشه في الدين نجمالموقف " بخطر تحس الجفن مقرحة سريره تفارق ال الموقف " بجانبه بخطر تحس الجفن مقرحة سريره تفارق ال بجانبه

مرادف : ( : ) ساقساقجمع- :) جمع- :) 11 ، وق مرادف : ( : ) س= ، وق : :العلةالعلة ––مجرحة : مجرحة : مقرحةمقرحةس= ) - العلل - ج - ( المرض العلل - ج المرض

؟- 22 السلطان من يقترب الموت ترى وهي تفكر الملكة كانت ؟- فًيم السلطان من يقترب الموت ترى وهي تفكر الملكة كانت فًيممهم ] [ ذلك؟ يدٍل مهم ] [ وعالم ذلك؟ يدٍل وعالم

فأنقذي" 22سس الدر شجرة يا وقتك هذا األشخاص من أبقى فأنقذي" الوطن الدر شجرة يا وقتك هذا األشخاص من أبقى الوطن؛ إلًيها جاءوا الذين هؤالء وادفعي وأعدائها الله أعداء من ؛ البالد إلًيها جاءوا الذين هؤالء وادفعي وأعدائها الله أعداء من البالد

لألطماع ....." تدعًيها وال وينهبوها الله دين لألطماع ....." لًيطمسوا تدعًيها وال وينهبوها الله دين لًيطمسوا : :ينهبوهاينهبوها ––يمحو : يمحو : يطمسيطمس ––تتركًيها : تتركًيها : تدعًيهاتدعًيهامعنى- : ) معنى- : ) 11

يحفظوها × يحفظوها × يسرقوها ––يسرقوها- أطماعأطماع ––قربي : × قربي : × ادفعيادفعي طمع : - - م طمع : - - البالدالبالد ––م البلد :- - م البلد :- -ديندين ––م -ج :- ج :-( أشخاصأشخاص ––أديانأديان ( شخص : شخص :

؟- 22 مناسبتها وما ؟ السابقة العبارة قائل ؟- مhن مناسبتها وما ؟ السابقة العبارة قائل مhنالعربًية- .33 أمتنا من األعداء هؤالء موقف يظهر ما العبارة العربًية- .في أمتنا من األعداء هؤالء موقف يظهر ما العبارة في

ذلك . ذلك . وضح وضحمهم- : . ] [ 44 الدين نجم وفاة نبأ الدر شجرة إخفاء مهم- : . ] [ علل الدين نجم وفاة نبأ الدر شجرة إخفاء عللفراش- 55 على وهو الدر شجرة الدين نجم السلطان أوصى فراش- بم على وهو الدر شجرة الدين نجم السلطان أوصى بم

؟ ؟ الموت الموت

وسًيبقى" 33سس السلطان يمت لم شجاعة في تجًيب استأنفت وسًيبقى" ثم السلطان يمت لم شجاعة في تجًيب استأنفت ثمويخرج يدخل والطبًيب كان كما يمد السماط حاله على شيء ويخرج كل يدخل والطبًيب كان كما يمد السماط حاله على شيء كلبخطه تخرج الرسمًية واألوراق الحًياة بقًيد السلطان كان لو بخطه كما تخرج الرسمًية واألوراق الحًياة بقًيد السلطان كان لو كما

توقًيعه " يتغًير لن سًيأتي وفًيما مضى توقًيعه " فًيما يتغًير لن سًيأتي وفًيما مضى فًيما- السماطالسماطمعنى- :)معنى- :)11 واألسمطة: - السمط ج الطعام علًيه يوضع - ما واألسمطة: - السمط ج الطعام علًيه يوضع ما- الحًياةالحًياة –– - حًيوات :× ج - الموت - حًيوات :× ج الموت

انتهت : × استأنفتاستأنفت انتهت : × بدأت أتى : × مضىمضى ––بدأت أتى : × ذهب -األوراقاألوراق ––ذهب -م : - م : -جبن : × ( جبن : × ( شجاعةشجاعة ––الورقة الورقة

؟- 22 السابقة العبارة في الدر شجرة علًيه نبهت الذي ؟- ما السابقة العبارة في الدر شجرة علًيه نبهت الذي مالم- : : 33 علل أو ؟ مماته رغم السلطان توقًيع تغًير عدم تفسر لم- : : بم علل أو ؟ مماته رغم السلطان توقًيع تغًير عدم تفسر بم

] مهم . ] السلطان توقًيع [ يتغًير مهم . ] السلطان توقًيع يتغًيرمهم- . . ] 44 وضحهما الصعوبة شديدي موقفًين الدر شجرة مهم- . . ] واجهت وضحهما الصعوبة شديدي موقفًين الدر شجرة واجهت]] . . دلل- . 55 أو ذلك وضح وشجاعتها المرأة حكمة الدر شجرة دلل- . أثبتت أو ذلك وضح وشجاعتها المرأة حكمة الدر شجرة أثبتت

مهم . ] [ ذلك مهم . ] [ على ذلك علىمن- : 66 كل تجاه الدار شجرة قرار كان من- : ماذا كل تجاه الدار شجرة قرار كان ماذا

السلطان- جثة السلطان- أ جثة : : أوالقصر- البالد شئون إدارة والقصر- ب البالد شئون إدارة : : ب

لحظة 44سس تتوان فلم الدر لشجرة كله األمر السلطان لحظة ترك تتوان فلم الدر لشجرة كله األمر السلطان تركوالطواشي الشًيوخ شًيخ بن الدين فخر األمًير بدعوة والطواشي وأسرعت الشًيوخ شًيخ بن الدين فخر األمًير بدعوة وأسرعت

الطبًيب " معهما واستبقت محسن الدين الطبًيب " جماٍل معهما واستبقت محسن الدين جماٍلتتكاسل : تتوانتتوانمرادف- : ) مرادف- : ) 11 أو تتكاسل : تتباطأ أو ––أخرجت : × أخرجت : × استبقتاستبقت ––تتباطأ

- ( السلطانالسلطان السالطًين : - - ( ج السالطًين : - ج؟- 22 هم فمن ثالثة مع اجتماعا الدر شجرة ؟- عقدت هم فمن ثالثة مع اجتماعا الدر شجرة عقدت؟- 33 الدر شجرة نظر في السلطان تكريم يكون ؟- كًيف الدر شجرة نظر في السلطان تكريم يكون كًيفأثر- 44 وما ؟ الفرنج على أثره وما السلطان موت خبر تسرب أثر- متى وما ؟ الفرنج على أثره وما السلطان موت خبر تسرب متى

؟ الفرنج على ؟ ذلك الفرنج على ذلك

(( ) المصًيدة) المصًيدة إلى" 11سس وباألسرى بها تبعث األخبار هذه الدر شجرة إلى" تتلقى وباألسرى بها تبعث األخبار هذه الدر شجرة تتلقى

التكبًير ويعلو الشوارع في بهم فًيطاف أفواج تلو أفواجا التكبًير القاهرة ويعلو الشوارع في بهم فًيطاف أفواج تلو أفواجا القاهرة" األعداء ويهزم نصره يتم أن لله والدعاء "بالشكر األعداء ويهزم نصره يتم أن لله والدعاء بالشكر

- تلوتلومعنى- : ) معنى- : ) 11 أتالء : × - ج قبل بعد أو وراء أو - خلف أتالء : × - ج قبل بعد أو وراء أو ي=مر : ي=مر : يطافيطاف ––خلفينزٍل : × ينزٍل : × يعلويعلو ––

× األسرىاألسرى - الطلقاء :- األسًير × م - الطلقاء :- األسًير - األزقةاألزقة ––م الزقاق : - - م الزقاق : - : :تبعثتبعث ––م- ( الدعاءالدعاء ––ترسل ترسل األدعًية : - - ( ج األدعًية : - ج

موقف- 22 ما أو ؟ واألسرى باألخبار الدر شجرة تفعل كانت موقف- ماذا ما أو ؟ واألسرى باألخبار الدر شجرة تفعل كانت ماذا ] [ مهم ؟ األسرى من [ المصريًين [ مهم ؟ األسرى من المصريًين

؟- 33 قواده مع اتفق وعالم ؟ الوقت ذلك في لويس رأى ؟- ماذا قواده مع اتفق وعالم ؟ الوقت ذلك في لويس رأى ماذامهم] [ مهم] [

شهر- 44 في الفرنج على المصريون أحرزها التي االنتصارات شهر- ما في الفرنج على المصريون أحرزها التي االنتصارات مامهم ] [ ؟ مهم ] [ شواٍل ؟ شواٍل

مهم ] [ ؟ الدر شجرة تتلقاها كانت التي األخبار ما مهم ] [ أو ؟ الدر شجرة تتلقاها كانت التي األخبار ما أو

الوقت" 22سس ذلك الوقت" في ذلك تشجع في الحركة دائبة تعمل الدر شجرة تشجع كانت الحركة دائبة تعمل الدر شجرة كانتجوانب من األنباء وتتلقى القوٍل إلى الخطباء وتدفع جوانب الجنود من األنباء وتتلقى القوٍل إلى الخطباء وتدفع الجنود

للعمل الفدائًيًين وتدفع ، السنًية بالجوائز األبطاٍل وتعد للعمل المملكة الفدائًيًين وتدفع ، السنًية بالجوائز األبطاٍل وتعد " "المملكةجمع: ( :)الخطباءالخطباءمفرد- :)مفرد- :)11 جمع: ( :)الخطًيب ( :) الوقتالوقتالخطًيب مرادف: ( :) األوقات مرادف: ::السنًيةالسنًيةاألوقات

) × الرخًيصة القًيمة × (الرفًيعة الرخًيصة القًيمة الرفًيعةالقاهرة- : 22 إلى البشائر تطًير الدر شجرة كانت القاهرة- : علل إلى البشائر تطًير الدر شجرة كانت . . عللالفرنج- 44 للقاء تستعد الوقت ذلك في الدر شجرة كانت الفرنج- كًيف للقاء تستعد الوقت ذلك في الدر شجرة كانت ؟ ؟ كًيفاالستماتة- : 33 على البحرية الممالًيك تحث الدر شجرة كانت االستماتة- : علل على البحرية الممالًيك تحث الدر شجرة كانت علل

؟ القتاٍل ؟ في القتاٍل في

المروج" 33سس وخلفهم السهل يملئون الذين جنودنا رأيت المروج" ولو وخلفهم السهل يملئون الذين جنودنا رأيت ولوبًينها الشاسع البون يريك فرنسا إلى السرور بك لطار بًينها الناضرة الشاسع البون يريك فرنسا إلى السرور بك لطار الناضرة

القديم " حلمنا الديار هذه القديم " وبًين حلمنا الديار هذه وبًين11(: :)مرادف- -المروجالمروج ––الفرق: الفرق: البونالبونمرادف- م: - الخضراء الواسعة -األرض م: - الخضراء الواسعة األرض

( –– المرجالمرج : البعًيد ( الشاسع : البعًيد الشاسع؟- 22 أرسلها ولمن ؟ الرسالة أرسل ؟- مhن أرسلها ولمن ؟ الرسالة أرسل . . مhنالرسالة- 33 كاتب منه تعجب الذي الرسالة- ما كاتب منه تعجب الذي ؟ ؟ ما

التي" 44سس العجًيبة المرأة تلك عن أحدثك أن عزيزتي يا التي" نسًيت العجًيبة المرأة تلك عن أحدثك أن عزيزتي يا نسًيتحديد من خلقت شًيطانة الدر شجرة تسمى والتي المعركة حديد تقود من خلقت شًيطانة الدر شجرة تسمى والتي المعركة تقود

الخطط " تضع تمل وال تكل الخطط " ال تضع تمل وال تكل المفرد : × ( : ) تكلتكلمرادف- : ) مرادف- : ) 11 ، ترتاح مفرد : × ( : ) تتعب ، ترتاح ( الخططالخططتتعب جمع : ، ( الخطة جمع : ، الخطة

النساء : ( . النساء : ( . المرأةالمرأة: ) : ) يوجهها- 22 ولمن ؟ العبارة هذه قائل يوجهها- مhن ولمن ؟ العبارة هذه قائل ؟ ؟ مhن؟- 33 للمعركة الخطط تعد الدر شجرة كانت ؟- كًيف للمعركة الخطط تعد الدر شجرة كانت كًيفذلك- . . 44 وضح النساء من غًيرها عن الدر شجرة تمًيز العبارة ذلك- . .تحدد وضح النساء من غًيرها عن الدر شجرة تمًيز العبارة تحدد

قلوبهم" 55سس في الذعر وأثار علًيهم، الفدائًيًين هجوم اشتد قلوبهم" كما في الذعر وأثار علًيهم، الفدائًيًين هجوم اشتد كماالبالء : لهذا ألًيس ؟ هذا كًيف عجب في قائال يصًيح حائر البالء : ولويس لهذا ألًيس ؟ هذا كًيف عجب في قائال يصًيح حائر ولويس

ظنوها ....." فكرة عن أذهانهم تفتقت وأخًيرا ؟ دواء ظنوها ....." من فكرة عن أذهانهم تفتقت وأخًيرا ؟ دواء من- فكرةفكرة ––مطمئن : × مطمئن : × حائرحائر ––تفتحت: تفتحت: تفتقتتفتقتمرادف- : ) مرادف- : ) 11 فكر : - - ج فكر : - ج- ( دواءدواء –– أدوية : - - ( ج أدوية : - ؟- 22ج قاٍل وماذا ؟ حائرا لويس كان ؟- لم قاٍل وماذا ؟ حائرا لويس كان لمأو- 33 ؟ ستحمًيهم وكًيف ؟ عنها أذهانهم تفتقت التي الفكرة أو- ما ؟ ستحمًيهم وكًيف ؟ عنها أذهانهم تفتقت التي الفكرة ما

؟ البرجًين الفرنسًيون بنى ؟ لماذا البرجًين الفرنسًيون بنى لماذا؟- 44 إقامته لمنع وقوادها الدر شجرة اتفقت ؟- عالم إقامته لمنع وقوادها الدر شجرة اتفقت عالم55 ! بالنفي- " " السؤاٍل عن أجب ؟ دواء من البالء لهذا ! ألًيس بالنفي- " " السؤاٍل عن أجب ؟ دواء من البالء لهذا ألًيس

( ( الـنـصــرالـنـصــر) ) كل : " " 11سس واحد وطن كلها العرب وبالد والقدس دمًياط له كل : قولوا واحد وطن كلها العرب وبالد والقدس دمًياط له قولوا

منه ظفر قالمة في نفرط ولن كسواه فًيه منه جزء ظفر قالمة في نفرط ولن كسواه فًيه الحمام جزء فلًيذق الحمام ، فلًيذق ، قبورها " في بل ونعًيمها جناتها في ال مصر قبورها " ولًيسكن في بل ونعًيمها جناتها في ال مصر ولًيسكن

ماممعنى- : ) معنى- : ) 11 qمامالح qالظفر ––الموت : الموت : الح الظفر قالمة القلة: قالمة على القلة: تدٍل على تدٍل- ( وطنوطن ––والصغر والصغر أوطان : - - ( ج أوطان : - ج

؟- 22 له يقولوا أن لويس مندوبي من مصر مندوب طلب ؟- ماذا له يقولوا أن لويس مندوبي من مصر مندوب طلب ماذاالكاتب- : 33 الجارية طموح قصة مؤلف الكاتب- : أكمل الجارية طموح قصة مؤلف : : أكمل؟- 44 مصر عن يرحل لم إذا فرنسا ملك مصر مندوب توعد ؟- بم مصر عن يرحل لم إذا فرنسا ملك مصر مندوب توعد بم؟- 55 هذا يدٍل وعالم ؟ الفقرة هذه في المتحدث ؟- مhن هذا يدٍل وعالم ؟ الفقرة هذه في المتحدث مhنطلبه- 66 الذي المقابل فما دمًياط وترك الصلح لويس طلبه- عرض الذي المقابل فما دمًياط وترك الصلح لويس عرض

؟ ؟ لذلك لذلك

تقاطرت" 22سس التي الدموع تلك خلف ومن بالدموع عًيناه تقاطرت" امتألت التي الدموع تلك خلف ومن بالدموع عًيناه امتألتمن أعًينهم في ما وقرأ الجوع أضناهم الذين جنده إلى من نظر أعًينهم في ما وقرأ الجوع أضناهم الذين جنده إلى نظر

األمر " وأصدر العاقبة فخاف األمر " السخط وأصدر العاقبة فخاف السخطمرادف- : ) مرادف- : ) أ مضاد : ( : ) أضناهمأضناهمأ ، مضاد : ( : ) أضعفهم ، جمع : ( السخطالسخطأضعفهم ، جمع : ( الرضا ، الرضا

العواقب : ( العواقب : ( العاقبةالعاقبة: ) : ) ؟- 22 ولماذا ؟ لويس أصدره الذي األمر ؟- ما ولماذا ؟ لويس أصدره الذي األمر ما33 " ؟- " بالدموع عًيناه امتألت قوله في الجماٍل " ما ؟- " بالدموع عًيناه امتألت قوله في الجماٍل ما؟- : " " 44 السخط من أعًينهم في ما قرأ قوله في الجماٍل ؟- : " " ما السخط من أعًينهم في ما قرأ قوله في الجماٍل ما

األمراء" 33سس خواطر تطًيب وجعلت سمعت، لما الدر شجرة األمراء" سرت خواطر تطًيب وجعلت سمعت، لما الدر شجرة سرتمقتنعًين فخرجوا المعركة، بعد ما إلى نفوسهم في ما مقتنعًين لًيرجئوا فخرجوا المعركة، بعد ما إلى نفوسهم في ما لًيرجئوا

الحرب " لًينهوا العمل إلى واندفعوا الحرب " برأيها لًينهوا العمل إلى واندفعوا برأيهامضاد: ( : ) يرجئوايرجئوامعنى- :) معنى- :) 11 ، مضاد: ( : ) يؤجلوا ، ، : ( مقتنعًينمقتنعًينيؤجلوا ، : ( رافضًين رافضًين

خاطر : ( خاطر : ( خواطرخواطرمفرد : ) مفرد : ) مسرورة- 22 فجعلها الدر شجرة سمعته الذي مسرورة- ما فجعلها الدر شجرة سمعته الذي ؟ ؟ ما؟- 33 ولماذا ؟ األمراء خواطر تطًيب الدر شجرة كانت ؟- بم ولماذا ؟ األمراء خواطر تطًيب الدر شجرة كانت بمالدر- 44 شجرة سرور من زادت التي السارة األخبار الدر- ما شجرة سرور من زادت التي السارة األخبار ؟ ؟ ما

هذا" 44سس على سنوافق أننا إلًيه يخًيل وكًيف ؟ لويس يعرض هذا" ماذا على سنوافق أننا إلًيه يخًيل وكًيف ؟ لويس يعرض ماذاوالقبلة الحرمًين ثالث على حرصنا يعلم ألم التفاتا؟ نعًيره والقبلة أو الحرمًين ثالث على حرصنا يعلم ألم التفاتا؟ نعًيره أو

! ؟ عظمى مكانة من لهما وما للمسلمًين ! األولى ؟ عظمى مكانة من لهما وما للمسلمًين األولى:معنى- : ) معنى- : ) 11 التفاتا :نعًيره التفاتا مذكر ( : ) نعًيره ، به مذكر ( : ) نهتم ، به أعظم : ( أعظم : ( عظمىعظمىنهتم؟- 22 العبارة هذه قائل ؟- مhن العبارة هذه قائل مhن؟- 33 علًيه الرد كان وماذا ؟ لويس عرضه الذي العرض ؟- ما علًيه الرد كان وماذا ؟ لويس عرضه الذي العرض ماباإلثبات- " " 44 أجب ؟ الًيوم إلى يعلم باإلثبات- " " ألم أجب ؟ الًيوم إلى يعلم . . ألم

التهنئات" 55سس الناس وتبادٍل العاقلة الملكة بهذه البالد التهنئات" واحتفلت الناس وتبادٍل العاقلة الملكة بهذه البالد واحتفلتالقلوب حبها مأل التي القلوب بالعًيسوب حبها مأل التي بالعًيسوب

11(: :)معنى- : العًيسوبالعًيسوبمعنى- الدر: شجرة والمراد النحل : ملكة الدر: شجرة والمراد النحل :×:×الرفًيعالرفًيع ––ملكة( المنابرالمنابر ––الوضًيع الوضًيع - المنبر:- ( م - المنبر:- م

مهم- . . ) ( 22 ذلك وضح العاقلة بالملكة الدر شجرة مهم- . . ) ( وصفت ذلك وضح العاقلة بالملكة الدر شجرة وصفت؟- 33 شاه توران حكم انتهى ؟- كًيف شاه توران حكم انتهى كًيف؟- 44 ولماذا ؟ شاه لتوران خلفا الدر شجرة اختارته الذي ؟- مhن ولماذا ؟ شاه لتوران خلفا الدر شجرة اختارته الذي مhن

( ( التاريخالتاريخ غًيرتغًيرت : ) لحظات: ) لحظات : القراءة: القراءة ثالثاثالثاأن : " 11سس أن : " والمعنى دقائق والمعنى إلى اإلنسان يصل والتأمل دقائق بالتفكر إلى اإلنسان يصل والتأمل بالتفكر

والتهًيئة الصنع في اإللهي اإلعجاز وقدرة الكون وأخبار والتهًيئة المعرفة الصنع في اإللهي اإلعجاز وقدرة الكون وأخبار المعرفة " " والنظاموالنظام

جمع : ( : ) التفكرالتفكرمعنى- : ) معنى- : ) 11 ، والتأمل جمع : ( : ) التدبر ، والتأمل ، : (النظامالنظامالتدبر ، : (األنظمة األنظمةدقًيقة : ( دقًيقة : ( دقائقدقائقمفرد : ) مفرد : )

؟- 22 التفكر على الكاتب يحثنا ؟- لماذا التفكر على الكاتب يحثنا التفكر لماذا من الفائدة اذكر التفكر أو من الفائدة اذكر أو والتدبر والتدبر

؟- 33 فراغنا أوقات من االستفادة أثر ؟- ما فراغنا أوقات من االستفادة أثر ماالترفًيه : " 22سس وسائل عن الحالي عصرنا في الناس بعض الترفًيه : " يبحث وسائل عن الحالي عصرنا في الناس بعض يبحث

اإلنسان حًياة أن يدرون وال أوقاتهم بها يقتلوا لكي اإلنسان والتسلًية؛ حًياة أن يدرون وال أوقاتهم بها يقتلوا لكي والتسلًية؛البشرية " يفًيد عمال تنجز قد الثانًية وأن الوقت، بهذا البشرية " تقاس يفًيد عمال تنجز قد الثانًية وأن الوقت، بهذا تقاس

يجهلون : × يدرونيدرون- ) - ) 11 يجهلون : × يعرفون النفس : الترفًيهالترفًيه ––يعرفون عن النفس : التخفًيف عن ––التخفًيف- ( عصرعصر عصور : - - ( ج عصور : - ج

؟- 22 اإلنسان حًياة تقاس بم أو ؟ اإلنسان عمر يقاس شيء ؟- بأي اإلنسان حًياة تقاس بم أو ؟ اإلنسان عمر يقاس شيء بأي؟- 33 التصرف هذا في رأيك وما ؟ ولماذا ؟ الناس بعض يبحث ؟- عم التصرف هذا في رأيك وما ؟ ولماذا ؟ الناس بعض يبحث عم؟- 44 عامة اإلنسان األرضًية الجاذبًية نظرية أفادت ؟- كًيف عامة اإلنسان األرضًية الجاذبًية نظرية أفادت أثر أوأو كًيف أثر ما ما

البشرية؟ على النظرية البشرية؟ هذه على النظرية هذهالجاذبًية نظرية أفادت أو ونتائج تطبًيقات الجاذبًية لنظرية الجاذبًية أو نظرية أفادت أو ونتائج تطبًيقات الجاذبًية لنظرية أو

عامة عامة اإلنسان ذلك . . اإلنسان ذلك وضح وضحهذا- : ) ( 55 يدٍل وعالم ؟ أوقاتهم بها يقتلوا قوله في الجماٍل هذا- : ) ( ما يدٍل وعالم ؟ أوقاتهم بها يقتلوا قوله في الجماٍل ما

؟ ؟ التعبًير التعبًير

، : " 33سس رأسه فوق التفاحة سقطت لماذا نًيوتن العالم ، : " تساءٍل رأسه فوق التفاحة سقطت لماذا نًيوتن العالم تساءٍلالتي األرضًية الجاذبًية نظرية إلى وصل األسئلة تلك خالٍل التي ومن األرضًية الجاذبًية نظرية إلى وصل األسئلة تلك خالٍل ومن

الفضاء .." حاجز بها اإلنسان يتخطى أن في تطبًيقاتها الفضاء .." نجحت حاجز بها اإلنسان يتخطى أن في تطبًيقاتها نجحت

- حاجزحاجز-) -) 11 حواجز : - ج - مانع حواجز : - ج يتعثر : × يتخطىيتخطى ––مانع يتعثر : × يتعدى : - : -الفضاءالفضاء ––يتعدىاألفضًية- ( األفضًية- ( ج ج

؟- 22 نًيوتن العالم إلًيها توصل التي النظرية اسم ؟- ما نًيوتن العالم إلًيها توصل التي النظرية اسم مانتًيجة- 33 وما ؟ فراغه وقت العالم نفس في دارت التي األسئلة نتًيجة- ما وما ؟ فراغه وقت العالم نفس في دارت التي األسئلة ما

؟ ؟ ذلك . . ذلك؟- 44 للوقت مضًيعة الترفًيه يكون ؟- متى للوقت مضًيعة الترفًيه يكون متى

من : " 44سس االستفادة كًيفًية في األمثلة أروع العلماء ضرب من : " وقد االستفادة كًيفًية في األمثلة أروع العلماء ضرب وقدوفي والمحاسبة، والمراجعة والتأمل التفكر حًيث الفراغ وفي وقت والمحاسبة، والمراجعة والتأمل التفكر حًيث الفراغ وقت

عام : " ألف عبادة من خًير ساعة تفكر الشريف عام : " الحديث ألف عبادة من خًير ساعة تفكر الشريف الحديثأقبح : × أروعأروع- )- )11 أقبح : × أجمل - معرفةمعرفة ––أجمل معارف : - - ج معارف : - - األمثلةاألمثلة ––ج المثاٍل : - - م المثاٍل : - م- ( العلماءالعلماء –– العالم :- - ( م العالم :- م؟- 22 العلماء يرى كما الفراغ وقت من اإلفادة يمكن ؟- كًيف العلماء يرى كما الفراغ وقت من اإلفادة يمكن كًيفالكون- . 33 في التفكر أهمًية يوضح واحدا مثاال الكون- . اضرب في التفكر أهمًية يوضح واحدا مثاال اضربفراغهم- : 44 وقت المجتمع أفراد أو الناس استغل إذا يحدث فراغهم- : ماذا وقت المجتمع أفراد أو الناس استغل إذا يحدث ماذا

؟ ينفع ؟ فًيما ينفع فًيما؟- 55 الحي للكائن ضروريا النوم يكون ؟- لماذا الحي للكائن ضروريا النوم يكون لماذاالتأمل- : 66 من العلماء استفاد كًيف للفقرة فهمك خالٍل التأمل- : من من العلماء استفاد كًيف للفقرة فهمك خالٍل من

؟ النظريات واكتشفوا ؟ والتفكر النظريات واكتشفوا والتفكر؟- 77 السابقة الفقرة في الشريف الحديث إلًيه يرشدنا الذي ؟- ما السابقة الفقرة في الشريف الحديث إلًيه يرشدنا الذي ما

مدى : " 55سس البشرية يفًيد عمال تنجز الوقت عمر من الثانًية مدى : " إن البشرية يفًيد عمال تنجز الوقت عمر من الثانًية إنالشعراء طلًيعة من كان شوقي أحمد الشعراء أمًير ولعل الشعراء الحًياة طلًيعة من كان شوقي أحمد الشعراء أمًير ولعل الحًياة

والدقائق " بالثواني اإلنسان عمر قاسوا والدقائق " الذين بالثواني اإلنسان عمر قاسوا الذينمؤخرة : × طلًيعةطلًيعة ––تتم : تتم : تنجزتنجزمعنى- ) : معنى- ) : 11 مؤخرة : × مقدمة طالئع- ––مقدمة طالئع- ج ––ج

( الشعراءالشعراء - الشاعر : - ( م - الشاعر : - مفي- 22 ترسًيخها على الشعراء أمًير يحرص التي الدعوة في- ما ترسًيخها على الشعراء أمًير يحرص التي الدعوة ما

؟ ؟ أذهاننا أذهاننارأيك- 33 وضح ؟ تختلف أم ، دعواه في الشعراء أمًير مع تتفق رأيك- هل وضح ؟ تختلف أم ، دعواه في الشعراء أمًير مع تتفق هل

االستدالٍل االستدالٍل مع مع

تفكر : " ... 66سس ولحظة عمًيق لكنه بسًيط تأمل من جاء ذلك تفكر : " ... كل ولحظة عمًيق لكنه بسًيط تأمل من جاء ذلك كلوخلد البشرية فأفاد فراغه وقت صاحبها فًيها استغل وخلد صادقة البشرية فأفاد فراغه وقت صاحبها فًيها استغل صادقة

النابهًين " العلماء سجل في النابهًين " ذكره العلماء سجل في ذكرهمضاد : ( : ) النابهًينالنابهًينمرادف- : ) مرادف- : ) 11 ، مضاد : ( : ) األذكًياء ، جمع : ( :فراغهفراغهاألذكًياء ، جمع : ( :شغله ، شغلهبسائط : ( . بسائط : ( . بسًيطبسًيط) )

22 . ) فما- ) األرضًية الجاذبًية نظرية تطبًيقات إلى إشارة ذلك ( . كل فما- ) األرضًية الجاذبًية نظرية تطبًيقات إلى إشارة ذلك كل؟ التطبًيقات ؟ هذه التطبًيقات هذه

؟- 33 السابقة للعبارة فهمك خالٍل من تتعلم ؟- ماذا السابقة للعبارة فهمك خالٍل من تتعلم ماذا

( ( ودواءودواء ) غذاء) غذاء الطب : " 11سس تاريخ في مشرقة صفحات العرب العلماء سطر الطب : " قد تاريخ في مشرقة صفحات العرب العلماء سطر قد

بل : الًيونانًيًين بعلم يكتفوا لم حًيث زهر وابن سًينا ابن بل : أمثاٍل الًيونانًيًين بعلم يكتفوا لم حًيث زهر وابن سًينا ابن أمثاٍلمراجع " تعد التي العلمًية الكتب من كبًيرا عددا إلًيه مراجع " أضافوا تعد التي العلمًية الكتب من كبًيرا عددا إلًيه أضافوا

مرادف : ( : ) أمثاٍلأمثاٍلمفرد- : ) مفرد- : ) 11 ، مرادف : ( : ) مثل ، مظلمة : × ( مشرقةمشرقةمثل مظلمة : × ( مضًيئة مضًيئةعالج- 22 في القدماء المصريون استخدمها التي النباتات عالج- ما في القدماء المصريون استخدمها التي النباتات ما

؟ ؟ اآلالم اآلالماهتمام- . 33 دلًيل وما النعناع تناوٍل من العالجًية الفائدة اهتمام- . اذكر دلًيل وما النعناع تناوٍل من العالجًية الفائدة اذكر

به به الفرنسًيًين ؟ ؟ الفرنسًيًينوهي : " .. 22سس قدما المثمرة األشجار أكثر من التًين وهي : " .. شجرة قدما المثمرة األشجار أكثر من التًين شجرة

مائدة على روما في يقدم التًين وكان التًين، ثمر مائدة تقطف على روما في يقدم التًين وكان التًين، ثمر تقطفيحتوي .......... " بالسكر غني الهضم سهل ثمر فهو يحتوي .......... " المصارعًين، بالسكر غني الهضم سهل ثمر فهو المصارعًين،

- (عناصرعناصر ––حداثة : × حداثة : × قدماقدما ––تجني : تجني : تقطفتقطفمرادف- : ) مرادف- : ) 11 عنصر : - - (م عنصر : - مثمرة- 22 التًين ثمرة كان لماذا أو ؟ مغذية ثمرة التًين يعتبر ثمرة- لماذا التًين ثمرة كان لماذا أو ؟ مغذية ثمرة التًين يعتبر لماذا

؟ ؟ مغذية مغذية؟- 33 للمقدونس الطبًية الفوائد ؟- ما للمقدونس الطبًية الفوائد ما؟- 44 للجروح مسعفا نباتا الجزر كان ؟- لماذا للجروح مسعفا نباتا الجزر كان لماذاذلك- . . 55 وضح بالنباتات التداوى المختلفة الحضارات ذلك- . .عرفت وضح بالنباتات التداوى المختلفة الحضارات عرفت

الطبًية : " 33سس بالنباتات متزايدا اهتماما سنوات منذ العالم الطبًية : " يشهد بالنباتات متزايدا اهتماما سنوات منذ العالم يشهداألدوية فاعلًية عن تقل ال فاعلًية بالنباتات للتداوى أن تأكد أن األدوية بعد فاعلًية عن تقل ال فاعلًية بالنباتات للتداوى أن تأكد أن بعد

تطور ...." فقد أحًيانا تفوقها بل تطور ...." الكًيمًيائًية فقد أحًيانا تفوقها بل الكًيمًيائًية : :العالمالعالم ––إهماال : × إهماال : × اهتمامااهتماما ––تأثًير : تأثًير : فاعلًيةفاعلًية ––العالج : العالج : التداويالتداوي- ) - ) 11

االعالمون ( أو االعالمون ( العوالم أو العوالموإلى- 22 الطبًية بالنباتات االهتمام تزايد سر إلى العبارة وإلى- تشًير الطبًية بالنباتات االهتمام تزايد سر إلى العبارة تشًير

اهتمام . . أو ذلك وضح المجاٍل هذا في العلمي التطور اهتمام . . مًيادين أو ذلك وضح المجاٍل هذا في العلمي التطور مًيادينالطبًية بالنباتات المتزايد الطبًية العالم بالنباتات المتزايد . . العالم

عرفته : " 44سس قد بالنباتات التداوى أن التاريخًية المصادر عرفته : " تحدثنا قد بالنباتات التداوى أن التاريخًية المصادر تحدثناالكثًير عرفوا القدماء فالمصريون األرض، على الحضارات الكثًير أقدم عرفوا القدماء فالمصريون األرض، على الحضارات أقدم

عرف .. " كما المختلفة، اآلالم معالجة في الطبًية النباتات عرف .. "من كما المختلفة، اآلالم معالجة في الطبًية النباتات من

- الخصائصالخصائص ––أحدث : × أحدث : × أقدمأقدم ––العالج : العالج : التداويالتداوي- ) - ) 11 الخصًيصة : - - م الخصًيصة : - ––م- ( أالمأالم ألم : - - ( م ألم : - م

علماء- . 22 دور ما أو الطب تاريخ في القدامى العرب دور علماء- . وضح دور ما أو الطب تاريخ في القدامى العرب دور وضح؟ الطب في ؟ العرب الطب في العرب

33 - - : منهما )√( )×( �كال يناسب ما أمام عالمة أو عالمة :ضع منهما )√( )×( �كال يناسب ما أمام عالمة أو عالمة ضعالحديث- العصر في إال بالنباتات التداوى البشرية تعرف لم الحديث- أ العصر في إال بالنباتات التداوى البشرية تعرف لم أ

) ( ) (الدماغ- وتقوية الخموٍل من للتخلص النعناع يستخدم الدماغ- ب وتقوية الخموٍل من للتخلص النعناع يستخدم ب

) ( ) (الهضم- عند التمثًيل سريعة لًيست العنب سكريات الهضم- ج عند التمثًيل سريعة لًيست العنب سكريات ج

) ( ) (البشرة- وتقوية الجروح شفاء على يساعد الجزر البشرة- د وتقوية الجروح شفاء على يساعد الجزر د

) ( ) (للجراثًيم- ومبًيد بالسكريات غني المقدونس نبات للجراثًيم- ر ومبًيد بالسكريات غني المقدونس نبات ر

) ( ) (

وصفاء : " 55سس الجسم لشفاء أدوية النباتات استعملت وصفاء : " ولقد الجسم لشفاء أدوية النباتات استعملت ولقدحاالت من والتخفًيف العواطف لهدهدة استعملت كما حاالت العقل من والتخفًيف العواطف لهدهدة استعملت كما العقل

التوتر " التوتر " مقابل : ( : ) هدهدةهدهدةمعنى- : ) معنى- : ) 11 ، مقابل : ( : ) تهدئة ، جمع : ( : )صفاءصفاءتهدئة ، جمع : ( : )تكدير ، تكدير

وجسوم : ( جسمجسم وجسوم : ( أجسام أجسامعصرنا- 22 في بالنباتات للعالج المرموقة المكانة على نحافظ عصرنا- كًيف في بالنباتات للعالج المرموقة المكانة على نحافظ كًيف

؟ ؟ الحاضرالحاضرالعصور- 33 عبر التًين أهمًية على أدلة ثالثة اذكر

الدكتور) ( : المصري للكاتب والنوى الحب الدكتور) ( : فالق المصري للكاتب والنوى الحب فالقمحمود) ( نجًيب محمود) ( زكي نجًيب زكي

غًيث : " : " 11سس ومن طعامها األرض عناصر فمن السامقة النخلة غًيث أما ومن طعامها األرض عناصر فمن السامقة النخلة أماعام كل لتطرحه الحًياة سر جوفها في تحمل سقًياها عام السماء كل لتطرحه الحًياة سر جوفها في تحمل سقًياها السماء

صفراء ... أو حمراء بثمارها مثقلة صفراء ...عراجًين أو حمراء بثمارها مثقلة " " عراجًينالمنخفضة : × السامقةالسامقة- ) - ) 11 أو القصًيرة العالًية أو المنخفضة : × المرتفعة أو القصًيرة العالًية أو ––المرتفعة

عرجون : ( عرجون : ( عراجًينعراجًينالحًياة- : " "22 سر جوفها في تحمل قوله يوحي الحًياة- : " "بم سر جوفها في تحمل قوله يوحي بم؟- 33 العامة األماكن في واألزهار األشجار نحو واجبك ؟- ما العامة األماكن في واألزهار األشجار نحو واجبك ما؟- 44 عام كل النخلة تطرح ؟- ماذا عام كل النخلة تطرح ماذاوما- " " 55 ؟ بالحب المقصود ما والنوى الحب فالق بعنوان وما- " " الدرس ؟ بالحب المقصود ما والنوى الحب فالق بعنوان الدرس

؟ بالنوى ؟ المقصود بالنوى المقصود

66) ( ؟- صفراء أو حمراء بـ التعبًير يدٍل (عالم ( ؟- صفراء أو حمراء بـ التعبًير يدٍل عالماألولى- .77 المرة في عنها الثانًية المرة في للحبة النظرة األولى- .تغًيرت المرة في عنها الثانًية المرة في للحبة النظرة تغًيرت

؟ لذلك تعلًيلك ؟ فما لذلك تعلًيلك فمافي- 88 الله قدرة مظاهر وضح للفقرة فهمك خالٍل في- من الله قدرة مظاهر وضح للفقرة فهمك خالٍل النخلة النخلة منالله- 99 قدرة مظاهر يشاهد عندما اإلنسان من المطلوب الله- ما قدرة مظاهر يشاهد عندما اإلنسان من المطلوب ما

؟ ؟ حوله حوله

فتحسب : " 22سس التمر نواة أو القمح حبة إلى لتنظر فتحسب : " إنك التمر نواة أو القمح حبة إلى لتنظر إنما إنك إنما أنك أنكبهما ألقت حصاتان كأنهما األصم الجماد من قطعتًين إلى بهما تنظر ألقت حصاتان كأنهما األصم الجماد من قطعتًين إلى تنظر

يطو وقلما يباب أرض على أهملتهما ثم يطو األحداث وقلما يباب أرض على أهملتهما ثم ف ......" ف ......" األحداثجمع : × ( : ) يبابيبابمرادف- : ) مرادف- : ) 11 ، عمار جمع : × ( : ) خراب ، عمار وحبات : ( حبةحبةخراب وحبات : ( حب حب؟- 22 التمر نواة أو القمح حبة إلى تنظر عندما تحسب ؟- ماذا التمر نواة أو القمح حبة إلى تنظر عندما تحسب ماذا؟- . 33 هما فما فكرته لتأكًيد الطبًيعة من مثالًين الكاتب ؟- . ضرب هما فما فكرته لتأكًيد الطبًيعة من مثالًين الكاتب ضرب

ذهب من ذهب عالم من عالمأعلى : " 11سس قًيمة والفضة الذهب السًيد مصطفى أعطى أعلى : " لقد قًيمة والفضة الذهب السًيد مصطفى أعطى لقد

عندما ولكن بالتختم يعنى من فمنهم الناس يعطًيها عندما مما ولكن بالتختم يعنى من فمنهم الناس يعطًيها مماولم ، قًيمتهما تقدر فكًيف السرطان، مرض شفاء في ولم يستخدمان ، قًيمتهما تقدر فكًيف السرطان، مرض شفاء في يستخدمان

ينس .... " ينس .... " الخواتم : التختمالتختم- ) - ) 11 الخواتم : ارتداء لمعان : رونقرونق ––ارتداء أو بريق أو لمعان : جماٍل أو بريق أو ––جماٍل

يهمل : × .ي=عنىي=عنى يهمل : × .يهتم يهتمقًيم- ––قدر : قدر : مةمة قًيم- ج قًيمتها ––ج تقدر قًيمتها فكًيف تقدر للتعجب : ( فكًيف للتعجب : ( استفهام استفهام

؟- 22 الذهب إلى السًيد مصطفى الدكتور أضافها التي القًيمة ؟- ما الذهب إلى السًيد مصطفى الدكتور أضافها التي القًيمة ما؟ منهما قديما الشعراء موقف ؟ وما منهما قديما الشعراء موقف وما

؟- لها وانتمائه لوطنه حبه السًيد مصطفى الدكتور أكد ؟- كًيف لها وانتمائه لوطنه حبه السًيد مصطفى الدكتور أكد كًيفوعند- 44 الناس عند والفضة الذهب قًيمة بًين العبارة وعند- توازن الناس عند والفضة الذهب قًيمة بًين العبارة توازن

ذلك . وضح السًيد مصطفى ذلك . الدكتور وضح السًيد مصطفى الدكتورنالها- 55 التي الجوائز أهم السًيد؟وما مصطفى تخرج كلًية أي نالها- في التي الجوائز أهم السًيد؟وما مصطفى تخرج كلًية أي في

؟ والسعودية أمريكا ؟ في والسعودية أمريكا فيذلك- . .66 وضح الدءوب الجاد بالعمل السًيد مصطفى سًيرة ذلك- . .حفلت وضح الدءوب الجاد بالعمل السًيد مصطفى سًيرة حفلت

الذي : " 22سس فريقه بمعاونة السًيد مصطفى الدكتور نجح الذي : " فقد فريقه بمعاونة السًيد مصطفى الدكتور نجح فقدلشفاء مرة ألوٍل التوصل في األمريكًية أطلنطا بمدينة لشفاء يقوده مرة ألوٍل التوصل في األمريكًية أطلنطا بمدينة يقوده

باستخدام .." الحًيوانات على المائة في مائة بنسبة الجلد باستخدام .."سرطان الحًيوانات على المائة في مائة بنسبة الجلد سرطانمفرد : ( : ) يقودهيقودهمعنى- : ) معنى- : ) 11 ، مفرد : ( : ) يرأسه ، مقابل : ( :قضبانقضبانيرأسه ، مقابل : ( :قضًيب ، قضًيبالكبر : ( . الكبر : ( . الصغرالصغر) )

الفقرة- 22 من فهمت كما السًيد مصطفى الدكتور نجح الفقرة- فًيم من فهمت كما السًيد مصطفى الدكتور نجح . فًيم . ؟ ؟ ؟- 33 تكنولوجي النانو عن تعرف ؟- ماذا تكنولوجي النانو عن تعرف ماذالذلك- . . 44 علل الصدفة ولًيد السًيد مصطفى الدكتور نجاح يكن لذلك- . .لم علل الصدفة ولًيد السًيد مصطفى الدكتور نجاح يكن لم

سوف : " 33سس السًيد مصطفى الدكتور لسًيرة المتابع أن سوف : " والواقع السًيد مصطفى الدكتور لسًيرة المتابع أن والواقعالبحوث من العديد أثمر الذي الدءوب الجاد بالعمل حافلة البحوث يجدها من العديد أثمر الذي الدءوب الجاد بالعمل حافلة يجدها

مطبوعة الخمسمائة فاقت التي العلمًية مطبوعة واألوراق الخمسمائة فاقت التي العلمًية ... " ... " واألوراقفارغة : × حافلةحافلةمعنى- : ) معنى- : ) 11 فارغة : × ملًيئة القلًيل : × العديد العديد ––ملًيئة القلًيل : × الكثًير ج-ج-––الكثًير

زادت : (زادت : (فاقتفاقت ––العدائد العدائد ؟- 22 السًيد مصطفى الدكتور حًياة كانت ؟- كًيف السًيد مصطفى الدكتور حًياة كانت كًيف؟- 33 األمريكًية األوسمة أرفع علًيها منح التي إنجازاته أهم ؟- ما األمريكًية األوسمة أرفع علًيها منح التي إنجازاته أهم ما

شمس : " 44سس عًين جامعة العلوم كلًية في بالتخرج مسًيرته شمس : " بدأت عًين جامعة العلوم كلًية في بالتخرج مسًيرته بدأت: 19531953عام عام الطموح أسس فًيه زرعت إنها قاٍل التي الفترة وهي : م الطموح أسس فًيه زرعت إنها قاٍل التي الفترة وهي م

" أمضى عظام مصريون أساتذة فًيه غرسه الذي "العلمي أمضى عظام مصريون أساتذة فًيه غرسه الذي العلميمن- : ) 11 من- : ) المراد فًيه المراد فًيه زرعت : )زرعت مفرد : ( ، فًيه : )غرست مفرد : ( ، فًيه الجوائز :الجوائز :غرست

عظًيم : ( عظًيم : ( عظامعظام ––الجائزة الجائزة الدكتور- 22 المصري العالم حًياة في المصري المعلم دور الدكتور- ما المصري العالم حًياة في المصري المعلم دور ما

؟ السًيد ؟ مصطفى السًيد مصطفىمصطفى- 33 الدكتور إلًيه توصل التي االكتشافات أهمًية مصطفى- ما الدكتور إلًيه توصل التي االكتشافات أهمًية ما

مهم ) ( ؟ مهم ) ( السًيد ؟ السًيد

السًيد : " 55سس مصطفى النشأة المولد المصري العالم يهتم السًيد : " لم مصطفى النشأة المولد المصري العالم يهتم لمقًيمتها شهًيته تفتح لم كما ورونقهما والفضة الذهب قًيمتها بجماٍل شهًيته تفتح لم كما ورونقهما والفضة الذهب بجماٍل

والكًيمائًية ....." الطبًيعًية الخصائص ولكن والحًيازة للكنز والكًيمائًية ....." العالًية الطبًيعًية الخصائص ولكن والحًيازة للكنز العالًية- رونقرونقمعنى- : ) معنى- : ) 11 ولمعان : - بريق ولمعان : مفرد : ( : )الحًيازةالحًيازةبريق ، مفرد : ( : )االمتالك ، االمتالك

الخصًيصة : ( . الخصًيصة : ( . الخصائصالخصائص؟- 22 والفضة الذهب برونق السًيد مصطفى الدكتور يهتم لم ؟- لماذا والفضة الذهب برونق السًيد مصطفى الدكتور يهتم لم لماذا؟- 33 السًيد مصطفى الدكتور ناله التي الجوائز ؟- ما السًيد مصطفى الدكتور ناله التي الجوائز ما

الصغًيرة الصغًيرة المشروعات المشروعات

للمشروعات : " 11سس مهما مصدرا التقلًيدية الصناعات للمشروعات : " وتشكل مهما مصدرا التقلًيدية الصناعات وتشكلالذي المتطور الحي الشعبي مصر بتراث تهتم التي الذي الصغًيرة المتطور الحي الشعبي مصر بتراث تهتم التي الصغًيرة

المتمًيزة " المنتجات من العديد إنتاج في المتمًيزة " يتمثل المنتجات من العديد إنتاج في يتمثل

الثابت : × المتطورالمتطور- ) - ) 11 الثابت : × المتغًير تهمل : × تهتمتهتم ––المتغًير تهمل : × تعتني ––تعتنيالمبتكرة : × التقلًيديةالتقلًيدية المبتكرة : × المألوفة ––ورث : ورث : المادةالمادةمًيراث : : مًيراث : : تراثتراثالمألوفة

- الصغائر : - ج - الصغًيرة الصغائر : - ج - ( المنتجاتالمنتجات ––الصغًيرة المنتج : - - ( م المنتج : - ممنتجة- 22 قوة إلى اآلسًيوية الدوٍل بعض تحولت منتجة- كًيف قوة إلى اآلسًيوية الدوٍل بعض تحولت ؟ ؟ كًيفالتقلًيدية- 33 المصرية المنتجات بعض التقلًيدية- اذكر المصرية المنتجات بعض . .اذكرالصناعات- 44 عالقة وما ؟ الصغًيرة بالمشروعات المقصود الصناعات- ما عالقة وما ؟ الصغًيرة بالمشروعات المقصود ما

؟ الصغًيرة بالمشروعات ؟ التقلًيدية الصغًيرة بالمشروعات التقلًيدية؟- 55 الصغًيرة المشروعات تشجًيع يجب ؟- لماذا الصغًيرة المشروعات تشجًيع يجب . . لماذا

وضرورة : " 22سس السكانًية الزيادة وضرورة : " إن السكانًية الزيادة للشباب إن عمل فرص للشباب خلق عمل فرص خلقعائد من لها لما الصغًيرة الصناعات في التوسع ضرورة عائد تتطلب من لها لما الصغًيرة الصناعات في التوسع ضرورة تتطلب

المستثمر الماٍل لرأس بالنسبة مرتفع المستثمر اقتصادي الماٍل لرأس بالنسبة مرتفع " " اقتصاديمرادف : ( : ) فرصفرصمفرد- : ) مفرد- : ) 11 ، مرادف : ( : ) فرصة ، - ( . عائدعائدفرصة عوائد : - ج - ( . ربح عوائد : - ج ربحضرورة- 22 الصغًيرة الصناعات في التوسع كان ضرورة- لماذا الصغًيرة الصناعات في التوسع كان . لماذا . ؟ ؟ منها- . . 33 أربعا اذكر خصائص بعدة الصغًير المشروع منها- . . يتمًيز أربعا اذكر خصائص بعدة الصغًير المشروع يتمًيز

بالله) :النصوص::النصوص: $$ رابع�ا$$ رابع�ا بالله) استعن حديث( - حديث( - استعنحفظ - حفظ - شريف شريف

النبي - - : خلف كنت قاٍل عنهما الله رضي عباس ابن النبي - - : عن خلف كنت قاٍل عنهما الله رضي عباس ابن صلى)صلى) عن) وسلم علًيه (الله وسلم علًيه : الله فقاٍل : يوما� فقاٍل يوما�

، يحفظك الله احفظ كلمات أعلمك إني غالم ، يا يحفظك الله احفظ كلمات أعلمك إني غالم احفظاحفظ ياسألت إذا ، تجاهك تجده سألت الله إذا ، تجاهك تجده وإذا الله الله وإذا فاسأٍل الله استعنتاستعنت فاسأٍل

بالله بالله فاستعن أن . .  فاستعن علي اجتمعت لو األمة أن اعلم أن و علي اجتمعت لو األمة أن اعلم وإال ينفعوك لم بشيء إال ينفعوك ينفعوك لم بشيء ، ينفعوك لك الله كتبه قد ، بشيء لك الله كتبه قد بشيء

إال يضروك لم بشيء يضروك أن علي اجتمعوا إال وإن يضروك لم بشيء يضروك أن علي اجتمعوا وإنكتبه قد كتبه بشيء قد جفت بشيء و األقالم رفعت ، علًيك جفت الله و األقالم رفعت ، علًيك الله

. . الصحفالصحفالله - ) - ) 11 الله احفظ تعصه : احفظ تعصه : ال الله ––ال الله اتق المعونة: سألت سألت ––اتق المعونة: طلبت طلبت

وتعالًيم . كلمات :كلمات : ––والمساعدة والمساعدة ونصائح وتعالًيم . إرشادات ونصائح إرشادات- ––وراء: وراء: خلف خلف وغلمة : - غلمان ج - غالم وغلمة : - غلمان ج - أمة :أمة : ––غالم أمم - - ج أمم - - -الصحف :الصحف : ––ج

الصحًيفة- ( الصحًيفة- ( م م ( ........... : : هدفك- تجاهك بــ المقصود : : ........... ) أ هدفك- تجاهك بــ المقصود معك ( . معك ( . ––ضدك ضدك ––أ

أمامك- : : ................ ) تجاهك معنى أمامك- : : ................ ) ب تجاهك معنى كنت ––ب أينما كنت معك أينما ––معكفوقك ( . فوقك ( .

صن- : ........) احفظ المعنى في األدق صن- : ........) ج احفظ المعنى في األدق التمس ( التمس ( ––اتق اتق ––ج

يكرهك- : : ................) يحفظك مضاد يكرهك- : : ................) د يحفظك مضاد يتذكرك ( . يتذكرك ( . ––يضًيعك يضًيعك ––دالسماء- : : ...........) إلى ارتفعت رفعت بـ المراد السماء- : : ...........) س إلى ارتفعت رفعت بـ المراد ––توقفت توقفت ––س

تكسرت (تكسرت (علي- : ...) إلى حديثه يوجه الرسوٍل علي- : ...) ص إلى حديثه يوجه الرسوٍل بن ––حمزة حمزة ––ص الله بن عبد الله عبد

عباس ( عباس ( تعصه- : :.......... ) ال الله احفظ معنى تعصه- : :.......... ) ع ال الله احفظ معنى كالمه ––ع كالمه احفظ ما ––احفظ ما احفظ احفظ

لك ( لك ( يقاٍل يقاٍلالقرآن- : :.......... ) احفظ الله احفظ معنى القرآن- : :.......... ) غ احفظ الله احفظ معنى بشرائعه ––غ بشرائعه اعمل ––اعمل

وصم ( وصم ( صل صلأوامره- : : ) باتباع الله اتق الله احفظ معنى أوامره- : : ) ن باتباع الله اتق الله احفظ معنى القرآن ––ن القرآن احفظ ––احفظ

يداك ( كسبته بما يداك ( ارض كسبته بما ارضقلتها - " " : ....... ) لتفًيد نكرة كلمات لفظ جاءت قلتها - " " : ....... ) هـ لتفًيد نكرة كلمات لفظ جاءت ––كثرتها كثرتها ––هـ

أهمًيتها ( أهمًيتها ( 22 : - غالم- : يا أ قوله في الجماٍل - : ما غالم- : يا أ قوله في الجماٍل ما

كلمات- بب أعلمك كلمات- إني أعلمك : : إنييحفظك- : الله احفظ يحفظك- :ج الله احفظ ج

اعلم- اعلم- د - : - : دبالله- : فاستعن استعنت إذا بالله- :ر فاستعن استعنت إذا . . ر

بشيء- إال ينفعوك لم بشيء- س إال ينفعوك لم بشيء : –– س إال يضرك بشيء : لم إال يضرك لمينفعوك- ) ينفعوك- ) ص . . يضروك ( :يضروك ( : –– ص

الصحف- وجفت األقالم رفعت الصحف- ع وجفت األقالم رفعت :. :. ع؟- . 33 الحديث هذا من نتعلم ماذا أو الحديث إلًيه يرشد ما ؟- . اذكر الحديث هذا من نتعلم ماذا أو الحديث إلًيه يرشد ما اذكرالحديث - .44 في عباس البن الكريم الرسوٍل نصائح من ثالثا الحديث - .عدد في عباس البن الكريم الرسوٍل نصائح من ثالثا عدد؟ للغالم الكريم الرسوٍل علمها التي الكلمات ما ؟ أو للغالم الكريم الرسوٍل علمها التي الكلمات ما أو

الله؟ --55 يحفظك الله؟وكًيف تحفظ الله؟ كًيف يحفظك الله؟وكًيف تحفظ الله كًيف حفظ أمثلة الله أواذكر حفظ أمثلة أواذكرونواهًيه . أوامره حفظ هو إن ونواهًيه .للعبد أوامره حفظ هو إن للعبد

؟- 66 بالذكر الغالم الكريم الرسوٍل خص ؟- لم بالذكر الغالم الكريم الرسوٍل خص لمجرى- 77 الذي التربوي الموقف بًين الشريف للحديث فهمك ضوء جرى- في الذي التربوي الموقف بًين الشريف للحديث فهمك ضوء في

عباس . ابن وبًين الرسوٍل عباس . بًين ابن وبًين الرسوٍل بًينالخوف- 88 وعدم النفس عزة إلى ويدعو الذٍل الحديث يحارب الخوف- كًيف وعدم النفس عزة إلى ويدعو الذٍل الحديث يحارب كًيف

سبحانه؟ الله من سبحانه؟ إال الله من إال؟- : ) ( 99 غالم يا الكريم الرسوٍل قوٍل من المستفاد ؟- : ) ( ما غالم يا الكريم الرسوٍل قوٍل من المستفاد ما

؟- ) ( 1212 نكرة جاءت ولماذا ؟ كلمات بــ المقصود ؟- ) ( ما نكرة جاءت ولماذا ؟ كلمات بــ المقصود ما

كريمة كريمة خالٍل خالٍل

- خلًيقةخلًيقة- ) - ) 11 - خالئق : ج خلق أو - خصلة - خالئق : ج خلق أو ––اختارك : اختارك : اصطفاكاصطفاك ––خصلةتحزنني : × تطربنيتطربني تحزنني : × تسعدني تسعدني

- الخالٍلالخالٍل - الخلة: م أوالصفات - الخصاٍل - الخلة: م أوالصفات × المروءةالمروءة ––الخصاٍل النذالة : × الشهامة النذالة : الشهامةأنداء- ––الكرم : الكرم : الندىالندى –– أنداء- ج ج

- الشمائلالشمائل الشماٍل : - م - األخالق الشماٍل : - م مذمومة : × محمودةمحمودة ––األخالق مذمومة : × حسنة ––حسنة- ( األرزاقاألرزاق الرزق : - - ( م الرزق : - م

فًيها- .22 الشاعر عاطفة موضحا األبًيات فًيها- .اشرح الشاعر عاطفة موضحا األبًيات اشرح33 ) ؟- ) مشاعره يهز الذي وما ؟ الشاعر يسعد يطرب الذي ( ما ؟- ) مشاعره يهز الذي وما ؟ الشاعر يسعد يطرب الذي ما

؟ ) ( والثاني األوٍل البًيتًين من تفهم كما الشاعر يفرح بماذا ؟ ) ( أو والثاني األوٍل البًيتًين من تفهم كما الشاعر يفرح بماذا أواألوٍل ) البًيتًين في النبًيلة الصفات من موقفه الشاعر أعلن األوٍل ) أو البًيتًين في النبًيلة الصفات من موقفه الشاعر أعلن أو

. ) ذلك . وضح ( . والثاني ذلك . وضح والثانيفي- 44 يقرره الذي وما ؟ الكريمة للصفات حبه الشاعر صور في- كًيف يقرره الذي وما ؟ الكريمة للصفات حبه الشاعر صور كًيف

؟ الثالث ؟ البًيت الثالث البًيتي=وحي- ) ( )55 وبم ؟ األوٍل البًيت في إني الشاعر استخدام قًيمة ي=وحي- ) ( )ما وبم ؟ األوٍل البًيت في إني الشاعر استخدام قًيمة ما

؟ ( ؟ ( تهزني تهزني؟- 66 األبًيات من فهمت كما اآلخر من حظا أوفر الناس ؟- أي األبًيات من فهمت كما اآلخر من حظا أوفر الناس أي

؟ ) ( األبًيات من تفهم كما الناس أفضل مhن ؟ ) (أو األبًيات من تفهم كما الناس أفضل مhن أوالنص- . 77 يذكرها لم التي الكريمة الخالٍل بعض النص- . اذكر يذكرها لم التي الكريمة الخالٍل بعض اذكر؟- 88 السابقة األبًيات منه الذي النص قائل ؟- مhن السابقة األبًيات منه الذي النص قائل مhن؟- 99 ولماذا ؟ أجمل التعبًيرين ؟- أي ولماذا ؟ أجمل التعبًيرين أي

وتالق- ) بأوبة الغريب طرب وتالق- ) أ بأوبة الغريب طرب بالعودة ( . –– أ الغريب بالعودة ( . طرب الغريب طربرزقت- ) إذا رزقت- ) ب إذا رزقت ( : –– ب رزقت ( :إن إن

لتطربني- ) إني لتطربني- ) ج إني تطربني ( :تطربني ( : –– جقوله- : 1010 في الجماٍل قوله- : ما في الجماٍل ماوتالق- : أ- أ- بأوبة الغريب وتالق- : طرب بأوبة الغريب طرب

مهم- .. : ) ( : المشتاق هزة والندى المروءة ذكرى تهزني مهم- .. : ) ( : ب المشتاق هزة والندى المروءة ذكرى تهزني ب : ) مهم- :) محمودة خلًيقة رزقت ( : ج مهم- :) محمودة خلًيقة رزقت ج

حظــــــه هـــذا حظــــــه فالناس هـــذا فالناس مـــــــــــــــــــاٍل مـــــــــــــــــــاٍل

ع ع وذا وذاك ــــــللــــــــــــوذا وذاك م ماألخ ــــــــككــــــــــــــمم األخ ارم القالقــــــــــــــــــارم محصنا إإوالماٍل والماٍل تدخره لم محصنا ن تدخره لم ال ن نهاية كان ال بالعلم نهاية كان مالقمالقإإبالعلم

لم إإوالعلـــــــم والعلـــــــم لم ن نشمائل شمائل تكتنفــــــــــــه تكتنفــــــــــــه

ال مطًية كان ال تعلًيه مطًية كان خفــــاقخفــــاقإإتعلًيه

ينفع العلـــــم تحســـــــــبن ينفع ال العلـــــم تحســـــــــبن ال وحده وحده

ربه يتــــــــوج لــم ربه ما يتــــــــوج لــم ما- حظهحظه- ) - ) 11 بخـــــالقبخـــــالق حظوظ : - ج - نصًيبه حظوظ : - ج - مكارممكارم ––نصًيبه مكرمة : - م - محاسن مكرمة : - م ––محاسن

محوطا : محصنامحصنا أو محوطا : محمًيا أو محمًياالثراء : × اإلمالقاإلمالق أو الغنى الشديد الثراء : × الفقر أو الغنى الشديد أو : تكتنفهتكتنفه ––الفقر أو : تحوطه تحوطه- شمائلشمائل ––تصونه تصونه شماٍل : - - م شماٍل : - م- مطًيةمطًية ومطي : - مطايا ج - وسًيلة ومطي : - مطايا ج النجاح : × اإلخفاقاإلخفاق ––وسًيلة النجاح : × الفشل ––الفشليزين : ( يتوجيتوج أو يزين : ( يكلل أو يكلل

األبًيات- 22 من تفهم كما الملك علًيها يبنى التي األسس األبًيات- ما من تفهم كما الملك علًيها يبنى التي األسس ؟ ؟ مالألبًيات- . 33 فهمك خالٍل من ذلك وضح متنوع للناس الله لألبًيات- . عطاء فهمك خالٍل من ذلك وضح متنوع للناس الله عطاء

السابقة . السابقة . ذلك . . وضح منها حظه إنسان ولكل حظوظ الدنًيا ذلك . .أو وضح منها حظه إنسان ولكل حظوظ الدنًيا أو

الكريم .ج: ج: بالخلق العلم صاحب يتوج الكريم .أن بالخلق العلم صاحب يتوج أن؟- 55 واألخالق العلم قبل الماٍل بذكر الشاعر بدأ ؟- لماذا واألخالق العلم قبل الماٍل بذكر الشاعر بدأ لماذا؟- 66 األبًيات من تفهم كما نافعًين والعلم الماٍل يكون ؟- متى األبًيات من تفهم كما نافعًين والعلم الماٍل يكون متىفي- 77 والماٍل العلم وكان ، العلم إلى محتاجا الماٍل كان في- لماذا والماٍل العلم وكان ، العلم إلى محتاجا الماٍل كان لماذا

الكريمة؟ األخالق إلى الكريمة؟ حاجة األخالق إلى حاجة؟- . 88 مصدرها فما موسًيقى الرابع البًيت ؟- . في مصدرها فما موسًيقى الرابع البًيت فيقوله- : 99 في الجماٍل قوله- : ما في الجماٍل ما

) (: مهم- بالعلم محصنا تدخره لم إن الماٍل (أ (: مهم- بالعلم محصنا تدخره لم إن الماٍل : : أ: ) ( : مهم- شمائل تكتنفه لم إن العلم : ) ( :ب مهم- شمائل تكتنفه لم إن العلم . . ب

اإلخفاق- مطًية كان اإلخفاق- ج مطًية كان : :جالعلم- تحسبن ال العلم- د تحسبن ال مهم. ) ( مهم. ) ( دبخالق- ربه يتوج بخالق- ر ربه يتوج : :ر

محمد) ( : ) المصري للشاعر الكنانة محمد) ( : ) وادي المصري للشاعر الكنانة واديدراسة ( دراسة ( الهراوي الهراوي

فلبًينـــا مصر فلبًينـــا دعـــت مصر دعـــت كرامـــــــا كرامـــــــا

نـــــدع فـــال لنــــا نـــــدع ومصر فـــال لنــــا ومصر، ااقًيــامــقًيــامــ الزمامـــاالزمامـــا رايتهــا ، تحت رايتهــا تحت

قًيامــــــاقًيامــــــافامضــــــــوا ، العال فامضــــــــوا أمامكم ، العال أمامكم

، أمامــــاأمامــــا يدعوكم المجد ، هناك يدعوكم المجد هناك فهـــــــبوا فهـــــــبوا

فـ ــــــولًيولًي يروعكم فـ س يروعكم ييسخ خ المجــــــــد × لبًينالبًينا ––نادت: نادت: دعتدعت- ) - ) 11 ببــــــــــــــــــــططــــــــالمجــــــــد رفضنا: × أجبنا رفضنا: - كراماكراما ––أجبنا - × كريم: م أذالء - أعزاء - × كريم: م أذالء أعزاء

- الزماماالزماما –– أزمة : - - ج أزمة : - ج× المجدالمجد الخسة: × الشرف الخسة: × فهبوافهبوا ––الشرف ناموا: أو تقاعسوا × انهضوا ناموا: أو تقاعسوا ––انهضوا

( خطبخطب - - خطوب: ج شديد ( أمر - - خطوب: ج شديد أمر

كريمة ييلتطربن لتطربن ييإنإن كريمة الخالٍل وتالقى الخالٍل بأوبة الغريب وتالقى طرب بأوبة الغريب طرب

والندى ييوتهزنوتهزن المروءة والندى ذكرى المروءة المشتاق ذكرى هزة الشمائل المشتاق بًين هزة الشمائل بًين

خلًيــقة رزقت خلًيــقة فـــإذا رزقت فـــإذا محمــــــــــودةمحمــــــــــودة

األرزاق مقســم اصطفاك األرزاق فقد مقســم اصطفاك فقد

قوله- : 22 في الجماٍل قوله- : ما في الجماٍل مامصر- دعت مصر- أ دعت : : أ

كراما- : فلبًينا كراما- :ب فلبًينا بيدعوكم- : المجد يدعوكم- :ج المجد مهم ) ( مهم ) ( ج

خطب- : المجد في يروعكم لًيس خطب- :د المجد في يروعكم لًيس دقًياما- قًياما- ر هبوا :هبوا : –– فامضوا فامضوا –– ر

المجد- : ) 33 في يروعكم ولًيس الشاعر قوٍل من المقصود المجد- : ) ما في يروعكم ولًيس الشاعر قوٍل من المقصود ما؟ ( ؟ ( خطب خطب

األبًيات- 44 في مصر شباب الشاعر إلًيها يدعو التي الفكرة األبًيات- ما في مصر شباب الشاعر إلًيها يدعو التي الفكرة ما؟ ؟ السابقة السابقة

؟ السابقة األبًيات في مصر شباب الشاعر يدعو إالم ؟ أو السابقة األبًيات في مصر شباب الشاعر يدعو إالم أو؟- 55 ولماذا ؟ أجمل التعبًيرين ؟- أي ولماذا ؟ أجمل التعبًيرين لبًينا- ) ( ) أي أم كراما فلبًينا لبًينا- ) ( ) أ أم كراما فلبًينا أ

؟ ( ؟ ( كراما كرامافي- ) ( ) خطب يروعكم لًيس أم خطب المجد في يروعكم لًيس في- ) ( ) ب خطب يروعكم لًيس أم خطب المجد في يروعكم لًيس ب

؟ ( ؟ ( المجد المجدطريق- 66 فهو مصر لنداء المصريًين استجابة ضرورة األبًيات طريق- تبًين فهو مصر لنداء المصريًين استجابة ضرورة األبًيات تبًين

ذلك . . وضح والمجد ذلك . . العال وضح والمجد العال

صعب المجـد في ما المجد صعب لعمر المجـد في ما المجد يخشـــــــــى لعمر من الذٍل يخشـــــــــى تردى من الذٍل تردىالماض الحمــاماالحمــاما مع ذكــــــــــر الماض لنا مع ذكــــــــــر ييلنا

مجًيدمجًيدبنــا يجــــــــد ، أمــــــــل بنــا لنا يجــــــــد ، أمــــــــل لنا

ســـــــدنا بعــًيـــدبعــًيـــد مثلما ســـــــدنا كذلك مثلما كذلك نســــــــودنســــــــود

النجم هام فــــوق النجم ونرفع هام فــــوق ونرفعهامـــــــــــاهامـــــــــــا × تردىتردى- ) - ) 11 خلع: اكتسى أو × لبس خلع: اكتسى أو × الذٍلالذٍل ––لبس العز: المهانة أو × الضعف العز: المهانة أو الضعف

× الحمامالحمام –– الحًياة: × الموت الحًياة: الموت- الماضي الماضي ––يخاف: يخاف: يخشىيخشى المواضي:× - ج - الحاضر المواضي:× - ج بنا ––الحاضر بنا يجد ::يجد(هامهام ––يدفعنايدفعنا - هامة: - م (رءوس - هامة: - م رءوس

قوله- : 22 في الجماٍل قوله- : ما في الجماٍل ماالمجد- : لعمر المجد- :أ لعمر أ

الحماما- يخشى من الذٍل تردى الحماما- ب يخشى من الذٍل تردى . . بهاما- :جج النجم هام فوق هاما- :نرفع النجم هام فوق ( : نرفع ( : هاما ) هاما )؟- 33 السابقة األبًيات في مصر شباب الشاعر يدعو ؟- إالم السابقة األبًيات في مصر شباب الشاعر يدعو إالم

واد واد فًيا لن ييفًيا لن الكنانة الكنانة تــــــــــزوالتــــــــــزوال

يجرى النًيـــــــل يجرى وفًيك النًيـــــــل وفًيكعرضـــ ا ا سلسبًيـــــــــلسلسبًيـــــــــل بمائه عرضـــ يطوف بمائه عامـــــ ااوطــــول وطــــول اايطوف فًيضـــــه عامـــــ ويبســـط فًيضـــــه ااويبســـط

وثراك فعامـــــافعامـــــا ، سندس وثراك بساطك ، سندس بساطك تبـــــــرتبـــــــر

وشذاك ، مشــــــــــرق وشذاك وجوك ، مشــــــــــرق وجوكعـطرعـطر غــر وبنــــوك ، كوثر غــر ونهرك وبنــــوك ، كوثر والوطـــــــــن ونهرك الله فى والوطـــــــــن أبـــوا الله فى أبـــوا

انقساماانقساما

× تزوالتزوال- ) - ) 11 تدوم: أو تبقى × تفنى تدوم: أو تبقى × يجرييجري ––تفنى يقف: × يتحرك يقف: ::سلسبًيالسلسبًيال ––يتحرك - - سالسب × ج عكرا - عذبا - سالسب × ج عكرا عذبا

× يبسطيبسط يقبض: × يمد يقبض: - فًيضهفًيضه ––يمد - فًيوض: ج الغزير - ماؤه - فًيوض: ج الغزير : :بساطكبساطك ––ماؤه - بسط - ج زرعك أو - فراشك بسط - ج زرعك أو فراشك

أخضر : سندسسندس أخضر : حرير أثراء- ––ترابك : ترابك : ثراكثراك ––حرير أثراء- ج ––ذهب : ذهب : تبرتبر ––ج- جوكجوك وجواء : - أجواء - ج وجواء : - أجواء ج

العطرة: شذاكشذاك العطرة: الرائحة أغر- ––شجعان: شجعان: غرغر ––الرائحة أغر- م رفضوا : ×رفضوا : ×أبواأبوا ––ماتحادا :× ( اتحادا :× ( انقساماانقساما ––قبلوا قبلوا

قوله- : 22 في الجماٍل قوله- : ما في الجماٍل ماالكنانة- : وادي فًيا الكنانة- :أ وادي فًيا أ

وطوال- عرضا وطوال- ب عرضا : : بسندس- بساطك سندس- ج بساطك ::ج

تبر- :. . ثراك تبر- :د ثراك دكوثر- : نهرك كوثر- : ر نهرك ر

غر- بنوك غر- س بنوك :. :. سانقساما- والوطن الله في أبوا انقساما- ص والوطن الله في أبوا : : ص

لها- 33 مناسبا عنوانا وضع األبًيات لها- اشرح مناسبا عنوانا وضع األبًيات . . اشرح؟- 44 السابقة األبًيات في الشاعر يتحدث ؟- عم السابقة األبًيات في الشاعر يتحدث عم55. . مصر- . على آثاره للنًيل أو ذلك وضح الوادي في النًيل أثر . .ما مصر- . على آثاره للنًيل أو ذلك وضح الوادي في النًيل أثر ما

وضح . طًيبة صفات وضح . للنًيل طًيبة صفات للنًيلاذكر . . أو اآلثار تلك اذكر مصر على النافعة آثاره للنًيل اذكر . . أو أو اآلثار تلك اذكر مصر على النافعة آثاره للنًيل أو

علًينا . النًيل نهر علًينا .أفضاٍل النًيل نهر أفضاٍلذلك- . . 66 اشرح العظًيم نًيلها بخلود مصر خلود ذلك- . . يرتبط اشرح العظًيم نًيلها بخلود مصر خلود يرتبطيجري- : ) 77 النًيل فًيك ولماذا أجمل التعبًيرين يجري- : ) أي النًيل فًيك ولماذا أجمل التعبًيرين فًيك –– أي فًيك النًيل النًيل

؟ ( ؟ ( يجري يجري؟- 88 النص هذا دراسة بعد تعلمته الذي ؟- ما النص هذا دراسة بعد تعلمته الذي ماالزمان- : . 99 مر على خالدا مصر مجد سًيظل الزمان- : . علل مر على خالدا مصر مجد سًيظل علل

ذلك- . . 1010 وضح وجوها مصر أرض على النًيل فضل األبًيات ذلك- . . تبًين وضح وجوها مصر أرض على النًيل فضل األبًيات تبًين؟- 1111 النًيل على الحفاظ نحو واجبنا ؟- ما النًيل على الحفاظ نحو واجبنا ماتزوال- : ) ( 1212 لن يأتي بما التعبًير دالالت تزوال- : ) ( وضح لن يأتي بما التعبًير دالالت المضارع ) –– وضح المضارع ) الفعل الفعل

يجري ( : يجري ( : تزوال- : تزوال- :لن لن

المضارع- المضارع- الفعل (الفعل (يجري) : : يجري)؟- .... 1313 األمر هذا فما بأمر زوالها وعدم مصر بقاء الشاعر ؟- .... ربط األمر هذا فما بأمر زوالها وعدم مصر بقاء الشاعر ربطغر- : ) ( 1414 بنوك قوله يدٍل غر- : ) ( عالم بنوك قوله يدٍل ؟ ) ( –– عالم عطر ؟ ) ( شذاك عطر شذاك

غر :ج : - ج : - غر :بنوك عطر : بنوك عطر :شذاك شذاك

إبراهًيم) ( للشاعر أبناءها تنصح إبراهًيم) ( سمكة للشاعر أبناءها تنصح سمكةدراسة دراسة العرب العرب

لألبناء اآلباء لألبناء نصـــــــــائح اآلباء للـــــداء نصـــــــــائح مــــبرئ دواء للـــــداء مثــل مــــبرئ دواء مثــل

كبًير ســـــــمكة أخذت كبًير قد ســـــــمكة أخذت صــــغًيرة قد لهــا أوالدا صــــغًيرة تنصـح لهــا أوالدا تنصـح

النهر ييبنات بنات ::قالتقالت وسط النهر كن وسط البر كن نحو تجئن وال البر واسبحن نحو تجئن وال واسبحن

- نصائحنصائح- ) - ) 11 نصًيحة : - م - إرشادات نصًيحة : - م - دواءدواء ––إرشادات أدوية : - ج - عالج أدوية : - ج : :مبرئمبرئ ––عالجممرض × ممرض × شاف@ شاف@

× داءداء - دواء: - أدواء ج أوعلة × مرض - دواء: - أدواء ج أوعلة × تجئنتجئن ––مرض تذهبن: × تأتًين تذهبن: :×:×البرالبر ––تأتًين ) - البرور- ج - ( البحر البرور- ج البحر

قوله- : 22 في الجماٍل قوله- : ما في الجماٍل ماللداء- : مبرئ دواء مثل للداء- :أ مبرئ دواء مثل مهم ) ( مهم ) ( أ

أوالدها- تنصح كبًيرة سمكة أخذت قد أوالدها- ب تنصح كبًيرة سمكة أخذت قد : : بكبًيرة- كبًيرة- ج .. صغًيرة :صغًيرة : –– ج

تجئن- : ال تجئن- :د ال مهم. ) ( مهم. ) ( دالسابقة- 33 األبًيات منه الذي النص قائل السابقة- مhن األبًيات منه الذي النص قائل ؟ ؟ مhناآلباء- 44 نصائح قًيمة وما ؟ الصغًيرات بناتها السمكة نصحت اآلباء- بم نصائح قًيمة وما ؟ الصغًيرات بناتها السمكة نصحت بم

؟ ؟ لألبناء لألبناء؟- 66 وداء دواء بًين الجمع قًيمة ؟- اذكر وداء دواء بًين الجمع قًيمة اذكر؟- 77 النهر وسط يكن أن بناتها من السمكة طلبت ؟- لماذا النهر وسط يكن أن بناتها من السمكة طلبت لماذاتجئن- : : 88 ال تجئن- : : أكمل ال غرضه : ) ( ) ( . أكمل غرضه : ) ( ) ( . أسلوب أسلوباسبحن- : ) 99 اسبحن- : ) أكمل غرضه ) ( ) ( . غرضه ) ( ) ( . كن ( :كن ( : –– أكمل

؟- 1010 اآلباء نصًيحة إلى نستمع أن علًينا يجب ؟- لماذا اآلباء نصًيحة إلى نستمع أن علًينا يجب لماذا؟ للداء مبرئ دواء مثل اآلباء نصائح تعتبر لماذا ؟ أو للداء مبرئ دواء مثل اآلباء نصائح تعتبر لماذا أو

الشتاء فى القوٍل هذا الشتاء وكان فى القوٍل هذا السماء وكان فم من يهمي السماء والماء فم من يهمي والماء

األرض كل الماء هذا األرض وعم كل الماء هذا والعرض وعم طولها في والعرض منتشرا طولها في منتشرا

السمك النهر فارق ذاك السمك وعند النهر فارق ذاك البرك وعند من حوله فًيما البرك وعام من حوله فًيما وعام

بغزارة: يهمييهمي- ) - ) 11 ينزٍل أو بغزارة: ينهمر ينزٍل أو غطى: عمrعمr ––ينهمر أو غطى: شمل أو ::فارق فارق ––شمللزم× لزم× ترك - فم:فم: ––ترك أفمام - - ج أفمام - ج

األشتًية- الشتاء:-الشتاء:- األشتًية- ج - النهر النهر ––ج األنهار :- - ج األنهار :- - األرض األرض ––ج األراضي:- - ج األراضي:- ––ج( السماءالسماء - السماوات :- ( ج - السماوات :- ج

قوله- : 22 في الجماٍل قوله- : ما في الجماٍل ماالسماء- : فم من يهمي الماء السماء- :أ فم من يهمي الماء أ

الطوٍل- الطوٍل- ب العرض :العرض : –– ب

السمك- النهر فارق السمك- ج النهر فارق : :جقًيمته- . 33 واذكر األخًير البًيت في والتأخًير التقديم قًيمته- . وضح واذكر األخًير البًيت في والتأخًير التقديم وضح

السمك: ) ( : النهر فارق السمك: ) ( : ج النهر فارق جفم- : ) 44 من يهمي والماء الشاعر قوٍل من المقصود فم- : ) ما من يهمي والماء الشاعر قوٍل من المقصود ما

؟ ( ؟ ( السماء السماء؟- 55 السابقة األبًيات في الشاعر علًيها يؤكد التي الفكرة ؟- ما السابقة األبًيات في الشاعر علًيها يؤكد التي الفكرة مامناسبا- 66 عنوانا ضع ثم ؟ اآلباء بنصًيحة يعمل ال من جزاء مناسبا- ما عنوانا ضع ثم ؟ اآلباء بنصًيحة يعمل ال من جزاء ما

لألبًيات . لألبًيات .

المًيــاه قلــت مــا إذا المًيــاه حتــى قلــت مــا إذا مجراه حتــى إلى النهر مجراه ورجع إلى النهر ورجع

األسماك ترجع أن تستطع األسماك لم ترجع أن تستطع والهالك لم الويل فًيها والهالك وعم الويل فًيها وعم

هواه في سار من هواه وهالك في سار من أباه وهالك سًيره في أباه مخالفا سًيره في مخالفا

كثرت : × قلتقلت- ) - ) 11 كثرت : × نقصت - مجراهمجراه ––نقصت مجار@ : - ج الجريان - مكان مجار@ : - ج الجريان ––مكانتذهب : × ترجعترجع تذهب : × تعود تعود

النجاة : × الهالكالهالك ––انتشر : انتشر : عمعم النجاة : × الموت ناج@ : × هالكهالك ––الموت ناج@ : × مًيت : :هواههواه ––مًيت ) - أهواء - ج - ( رغبته أهواء - ج رغبته

قوله- : 22 في الجماٍل قوله- : ما في الجماٍل مامجراه- : إلى النهر رجع مجراه- :أ إلى النهر رجع أ

والهالك- : الويل فًيها عم والهالك- :ب الويل فًيها عم بالويل- الويل- ج الهالك :الهالك : –– ج

هواه- : في سار من هالك هواه- :د في سار من هالك د؟- " " 33 هواه في سار من هالك معنى ؟- " " ما هواه في سار من هالك معنى مادرسًين- 44 اذكر أو ؟ النص هذا من المستفادة الدروس درسًين- ما اذكر أو ؟ النص هذا من المستفادة الدروس ما

النص . لهذا دراستك من النص . تعلمتهما لهذا دراستك من تعلمتهما55 .. (: مخالفا- هواه في سار من هالك قوله في الشاعر يدعو :) .. إالم مخالفا- هواه في سار من هالك قوله في الشاعر يدعو إالم

) ؟ أباه سًيره ( في ؟ أباه سًيره فيعلل- . . 66 النهر إلى العودة األسماك تستطع علل- . . لم النهر إلى العودة األسماك تستطع لم؟ ( –– مخالفا- ) مخالفا- ) 77 ولماذا ؟ للوم أوجب الكلمتًين أي ؟ ( عاصًيا ولماذا ؟ للوم أوجب الكلمتًين أي عاصًياتبرز- 88 التي الحكمة ما أو ؟ اآلباء لنصًيحة يسمع ال من عاقبة تبرز- ما التي الحكمة ما أو ؟ اآلباء لنصًيحة يسمع ال من عاقبة ما

؟ التاسع البًيت خالٍل ؟ من التاسع البًيت خالٍل من

مصطفى) ( : ) المصري للشاعر الوطن مصطفى) ( : ) حب المصري للشاعر الوطن حبحفظ ( الرافعي حفظ ( صادق الرافعي صادق

لسان ييبالدبالد فى لسان هواها فى وفى وفى ييهواها دمى دمى

فم ييقلبقلب يمجدهايمجدها لها فم ويدعو لها ي ي ويدعو

ال والوال فًيمن ال خًير فًيمن يحبيحب خًير بـــــــــــــالده بـــــــــــــالده

يتًي�م والوال لم إن الحب حلًيف يتًي�م فى لم إن الحب حلًيف فى

فًيجحد= دار== نؤوه فًيجحد= ومن دار== نؤوه ومن بفضلهــــــا بفضلهــــــا

أعجـــــم كل فوقه حًيوانا أعجـــــم يك=ن كل فوقه حًيوانا يك=ن

شقى النعًيم في يتقلب شقى ومن النعًيم في يتقلب ومنبه به

منعم غًير آخاه من كان منعم إذا غًير آخاه من كان إذا

- هواهاهواها- ) - ) 11 - × أهواء: ج كرهها - حبها - × أهواء: ج كرهها ×يمجدهايمجدها ––حبها يجلها : أو ×يعظمها يجلها : أو يعظمها- فم :فم : ––يحقرها يحقرها أفمام - - ج أفمام - ج

الحب الحب حلًيف - حلًيف وأحالف : - حلفاء ج حبه ينقطع ال الذي - المحب وأحالف : - حلفاء ج حبه ينقطع ال الذي ––المحب× تؤوه :تؤوه : تطرده ترعاه أو × تضمه تطرده ترعاه أو تضمه× يجحد:يجحد: يقر أو يعترف × ينكر يقر أو يعترف × آواه:آواه: ––ينكر طرده × ضمه طرده جوانبه -جوانبه -أكنافه:أكنافه: ––ضمه

كنف- كنف- م يغرد : ( يغرد : ( يترنميترنم ––مقوله- : 22 في الجماٍل قوله- : ما في الجماٍل ما

دمي- وفي لساني في هواها دمي- أ وفي لساني في هواها : : أفمي- لها ويدعو قلبي يمجدها فمي- ب لها ويدعو قلبي يمجدها : : ب

بالده يحب ال فًيمن خًير بالده وال يحب ال فًيمن خًير : :وال: الحب- حلًيف :ج الحب- حلًيف ج

أعجم- : كل فوقه حًيوانا يكن أعجم- : د كل فوقه حًيوانا يكن دعشه- : جاء إن الطًير أن تر ألم عشه- :ر جاء إن الطًير أن تر ألم مهم. ) ( مهم. ) ( ر

فهمك- . 33 خالٍل من ذلك وضح شديدا حبا بالده يحب فهمك- . الشاعر خالٍل من ذلك وضح شديدا حبا بالده يحب الشاعرلألبًيات . لألبًيات .

اثنًين . وضح لوطنه الشاعر حب مظاهر األبًيات في تعددت اثنًين . أو وضح لوطنه الشاعر حب مظاهر األبًيات في تعددت أومنها .منها .

وضحها- . .44 سامًية قًيمة الثالث البًيت وضحها- . .في سامًية قًيمة الثالث البًيت فيفمي- ) 55 لها فمي- ) يدعو لها ؟ ( –– يدعو أجمل التعبًيرين أي لساني لها ؟ ( يدعو أجمل التعبًيرين أي لساني لها يدعو

؟ ؟ ولماذا ولماذافى – 6 ذلك وضح ، علًيها الدلًيل وذكرت قضًية األبًيات عرضت

؟ لألبًيات فهمك ضوء؟- 77 مصدرها فما موسًيقا األوٍل البًيت ؟- في مصدرها فما موسًيقا األوٍل البًيت فييجحد- )( ) ( . 88 المضارع والفعل ال بـ النفي تكرار داللة يجحد- )( ) ( . وضح المضارع والفعل ال بـ النفي تكرار داللة وضح

ينس أو األوطان يظلم ينس ومن أو األوطان يظلم ومن حقها حقها

بأظلم الحادثات فنون بأظلم تجئه الحادثات فنون تجئه

إال وماوما األوطان إال يرفع األوطان يرفع رجالهـــــــا رجالهـــــــا

لم بس= إال الناس يترقى لم وهل بس= إال الناس يترقى وهل

النعًيم فى يتقلب النعًيم ومن فى يتقلب ومن به به ىىشــــقشــــق

غًير آخـــاه من كان غًير إذا آخـــاه من كان نع�م إذا نع�مم= م=

تتركه : × تجئهتجئه- ) - ) 11 أو عنه تذهب تتركه : × تأتًيه أو عنه تذهب أو : الحادثاتالحادثات ––تأتًيه أو : المصائب المصائبالحادثة- ––الكوارث الكوارث الحادثة- م ––م

× يترقىيترقى يهبط: × يصعد يهبط: ::منعممنعم ––سعد:× سعد:× شقيشقي ––يعدٍل:× يعدٍل:× يظلميظلم ––يصعدشقي× شقي× سعًيد - ( حقحق ––سعًيد حقوق:- - ( ج حقوق:- ج

قوله- : 22 في الجماٍل قوله- : ما في الجماٍل ماالحادثات- : فنون تجئه الحادثات- :أ فنون تجئه أرجالها- إال األوطان يرفع ما رجالها- ب إال األوطان يرفع ما : : ب

بسلم- : إال الناس يترقى وهل بسلم- :ج إال الناس يترقى وهل النفي .ج غرضه استفهام النفي .أسلوب غرضه استفهام أسلوبالنعًيم- : في يتقلب ومhن النعًيم- : د في يتقلب ومhن ألوان د كثرة على يدٍل جمًيل ألوان تعبًير كثرة على يدٍل جمًيل تعبًير

النعًيم .النعًيم .السابقة- 33 لألبًيات مناسبا عنوانا وضع بأسلوبك األبًيات السابقة- اشرح لألبًيات مناسبا عنوانا وضع بأسلوبك األبًيات . . اشرحالثاني- 44 البًيت في االستفهام من الغرض الثاني- ما البًيت في االستفهام من الغرض ؟ ؟ ما؟- 55 الشاعر على المسًيطرة العاطفة ؟- ما الشاعر على المسًيطرة العاطفة ماخالٍل- . 66 من ذلك وضح العذاب ألوان تالحقه لوطنه يتنكر خالٍل- . من من ذلك وضح العذاب ألوان تالحقه لوطنه يتنكر من

األبًيات األبًيات

(( التاريخالتاريخ غًيرتغًيرت ) لحظات) لحظات

الترفًيه" وسائل عن الحالي عصرنا في الناس بعض الترفًيه" يبحث وسائل عن الحالي عصرنا في الناس بعض يبحثاإلنسان حًياة أن يدرون وال أوقاتهم بها يقتلوا لكي اإلنسان والتسلًية؛ حًياة أن يدرون وال أوقاتهم بها يقتلوا لكي والتسلًية؛

البشرية " يفًيد عمال تنجز قد الثانًية وأن الوقت، بهذا البشرية " تقاس يفًيد عمال تنجز قد الثانًية وأن الوقت، بهذا تقاس : : عصرعصرجمع : جمع : يدرونيدرونمرادف- مرادف- 11؟- 22 اإلنسان عمر يقاس شيء ؟- بأي اإلنسان عمر يقاس شيء بأي؟- 33 ولماذا ؟ الناس بعض يبحث ؟- عم ولماذا ؟ الناس بعض يبحث عمتطبًيقات- 44 الجاذبًية تطبًيقات- لنظرية الجاذبًية العملى )لنظرية الواقع العملى )فى الواقع هذه.. فى عن هذه.. تحدث عن تحدث

التطبًيقات .التطبًيقات .نتًيجة- 55 وما ؟ فراغه وقت نًيوتن ذهن في دارت التي األسئلة نتًيجة- ما وما ؟ فراغه وقت نًيوتن ذهن في دارت التي األسئلة ما

؟ ؟ ذلك ذلك

( ( ودواءودواء ) غذاء) غذاء

الطبًية : " 33سس بالنباتات متزايدا اهتماما سنوات منذ العالم الطبًية : " يشهد بالنباتات متزايدا اهتماما سنوات منذ العالم يشهداألدوية فاعلًية عن تقل ال فاعلًية بالنباتات للتداوى أن تأكد أن األدوية بعد فاعلًية عن تقل ال فاعلًية بالنباتات للتداوى أن تأكد أن بعد

تطور ...." فقد أحًيانا تفوقها بل تطور ...." الكًيمًيائًية فقد أحًيانا تفوقها بل الكًيمًيائًية11--. الطبًية بالنباتات المتزايد العالم اهتمام .علل الطبًية بالنباتات المتزايد العالم اهتمام علل؟- 22 للمقدونس الطبًية الفوائد ؟- ما للمقدونس الطبًية الفوائد ما؟- 33 للجروح مسعفا نباتا الجزر كان ؟- لماذا للجروح مسعفا نباتا الجزر كان لماذا

ذلك . .44 وضح بالنباتات التداوى المختلفة الحضارات ذلك . .عرفت وضح بالنباتات التداوى المختلفة الحضارات عرفت

كريمة كريمة خالٍل خالٍل

حظــــــه هـــذا حظــــــه فالناس هـــذا فالناس مـــــــــــــــــــاٍل مـــــــــــــــــــاٍل

ع ع وذا وذاك ــــــللــــــــــــوذا وذاك م ماألخ ــــــــككــــــــــــــمم األخ ارم القالقــــــــــــــــــارم محصنا إإوالماٍل والماٍل تدخره لم محصنا ن تدخره لم ال ن نهاية كان ال بالعلم نهاية كان مالقمالقإإبالعلم

لم إإوالعلـــــــم والعلـــــــم لم ن نشمائل شمائل تكتنفــــــــــــه تكتنفــــــــــــه

ال مطًية كان ال تعلًيه مطًية كان خفــــاقخفــــاقإإتعلًيه

ينفع العلـــــم تحســـــــــبن ينفع ال العلـــــم تحســـــــــبن ال وحده وحده

ربه يتــــــــوج لــم ربه ما يتــــــــوج لــم ماالشمائل- 11 بخـــــالقبخـــــالق ومفرد محصنا معنى الشمائل- هات ومفرد محصنا معنى هات

اإلمالق اإلمالق ومضاد ومضادلألبًيات- . 22 فهمك خالٍل من ذلك وضح متنوع للناس الله لألبًيات- . عطاء فهمك خالٍل من ذلك وضح متنوع للناس الله عطاء

السابقة . السابقة . بخالق- : 99 ربه يتوج قوله في الجماٍل بخالق- : ما ربه يتوج قوله في الجماٍل ما

الكنانة) ( واديفلبًينـــا مصر فلبًينـــا دعـــت مصر دعـــت

كرامـــــــا كرامـــــــا نـــــدع فـــال لنــــا نـــــدع ومصر فـــال لنــــا ومصر

، ااقًيــامــقًيــامــ الزمامـــاالزمامـــا رايتهــا ، تحت رايتهــا تحت قًيامــــــاقًيامــــــا

فامضــــــــوا ، العال فامضــــــــوا أمامكم ، العال أمامكم، أمامــــاأمامــــا يدعوكم المجد ، هناك يدعوكم المجد هناك

فهـــــــبوا فهـــــــبوا فـ ــــــولًيولًي يروعكم فـ س يروعكم ييس

خ خ المجــــــــد هبوا- 11 ببــــــــــــــــــــططــــــــالمجــــــــد ومضاد الزمام وجمع دعت معنى هبوا- هات ومضاد الزمام وجمع دعت معنى هاتيدعوكم- : : 22 المجد قوله في الجماٍل يدعوكم- : : ما المجد قوله في الجماٍل ماالمجد- : ) 33 في يروعكم ولًيس الشاعر قوٍل من المقصود المجد- : ) ما في يروعكم ولًيس الشاعر قوٍل من المقصود ما

؟ ( ؟ ( خطب خطب؟- 44 السابقة األبًيات في مصر شباب الشاعر يدعو إالم ؟- أو السابقة األبًيات في مصر شباب الشاعر يدعو إالم أو

55 ( ) ( - لبًينا- أم كراما فلبًينا أ ؟ ولماذا ؟ أجمل التعبًيرين - ) ( ) أي لبًينا- أم كراما فلبًينا أ ؟ ولماذا ؟ أجمل التعبًيرين أي؟ ( ؟ ( كراما كراما

النحوهدف= تطويرhإن" مصر في qالتعلًيم

في qالمتعددة qاألوساط معمل ،ودخوٍل منشود=أفضل من استدعاء الوسائلمدارسنا في

وتحرص ، qالعلم الدولةالمعلومات ربط علي = qعصر لمطلع فعاال� ا مفتاح� لًيصبح بالعمل

التكنولوجًيا " . ) الخط) مافوق أعرب أ

) الفقرة) من استخرج اسم ) ب فاعل، اسم ، مبالغة مفعوٍل آلة (صًيغة اسم ،

) ( ) للفاعل) ا اسم� قاٍل الفعل من هات .ج