التعبير** : : أوال

تقرير تلخيص دعوة إعالن الفتة برقية

التعبير) ( اكتب ) الوظيفي : أ ، برقية اكتبإعالن#ا ( الفتة اكتب ، :

تهنئة( ) 1 ) تعزية ( / شكر / البرقية

........../ إليه ........المرسل ............العنـــوان/.........

شكر : ) / / ( تعزية تهنئة المطلوب حسب

......../ ....المرسل ......العنوان/.......

اإلرشادية : ( 2 ) أن الالفتة تصلح موجزة على عبارة تكتبمن الكثير حياتنا في نصادف ونحن ما، مكان في لتعلق لوحة

الحكومية والمصالح والمدارس المكتبات في الالفتات

( ) التدخين ) من تحذر عن الفتة الفتة ( النظافة

: ( اإلعالن 3 ) ونكتب ، مربع داخل اإلعالن ( نكتب إعالن ) كلمة المربع أعلى

تهم التي األساسية العناصر نكتب . ثم االشتراك يريد وال منأعطانا إذا إال أشخاص أسماء هم . سماءأ نكتب

: رحلة عن )**( إعالن

لك التلخيص : ( 4 ) المعطاة الفقرة أو العبارة اختصار هوالمحافظة مع ، ة Xالخاص بلغتك

الجزئيXة واألفكار ، ة Xالعام الفكرة كاآلتي : على ويتم ، األفكار بين للتمييز ؛ مرة من أكثر الفقرة - قراءة1

. الفرعية واألفكار الرئيسية العام المعنى يعل التؤثر التي والكلمات العبارات - حذف2

والنعت الحال مثل للعبارة# - وضع3 # عنوانا # كان إن للفقرة مناسبا . مطلوبا. السؤال في المطلوب بالكم - االلتزام4. للمطلوب للوصول الحذف بعد الصياغة - إعادة5

( : المعنى صحة مع سطرين في الفقرة هذه ) لخص$$ على" يدل و األخالق، قمة على يقف عظيم سلوك األمانة إنأي يستطيع وال الناس، جميع بين والطمأنينة األمن انتشار

هذه تشمله أن دون pوهناءة سعادة في يعيش أن مجتمعبها وتخلق جميعا# الله أنبياء بها تخلق الصفة وهذه ، الصفة

واألتقياء " الصلحاء كذلكوهو: " : $$ اإلجابة ، األمن على يدل عظيم سلوك األمانة ج

" واألتقياء األنبياء بها اتصف وقد المجتمع سعادة سبب

: اإلبداعي ( التعبير ب )يطلب ما وغالبا االمتحانات، في شيوع#ا األكثر هو النوع وهذا

موضوعين . من موضوع في الكتابة منكلذا- , 1 العربية اللغة في كبيرة أهمية له التعبير موضوع إن

, , وهذه الدرجات أعلى له وخuصص األسئلة ورقة يتصدر نجدهموضوع كتابة عند لك عونا لتكون نقدمها اإلرشادات بعض

التعبير... 2. ومتأنية- جيدة قراءة الموضوع رأس اقرأأن- 3 وتأكد عنصر كل أهمية حسب مسلسلة العناصر اكتب

. للموضوع شاملة العناصر تكونمن- 4 كثير في استخدمها يمكن التي األفكار بعض هناك

مثل : ، الموضوعات

التعبير

وظيفيوظيفي

أحد في اكتبالموضوعين

أحد في اكتبالموضوعين

إبداعي إبداعي

نظافة على حافظوامدرستكم

) إعالن ( تعلن مدرسة ............عن القيام برحلة

إلي..................../ وذلك في يوم/...............الموافق/..../....../.......وقيــمةاالشتراك.........ومن يرغب بسداد قيمة االشتراك عند مشرف

الرحالت. مشرف

الرحالت

الصحة يدمر التدخينالوفاة ويسبب

1

1

) \ الفرد) على الموضوع هذا أثر ، الموضوع هذا أضرار فوائدفي الدين رأي .والمجتمع، الموضوع هذا

الموضوع؛ في كلمة أية كتابة قبل العناصر كتابة من بد الما وهذا وتنظيمها، أفكارنا ترتيب على تساعدنا العناصر ألن

...... اإلجابة كراسة في المصحح يراه أن يحبوهذا- 5 ، مناسبة تراها التي بالمقدمة الموضوع كتابة ابدأ

لمقدمة : نموذجكل- , 6 تبدأ أن على العناصر من عنصر كل شرح في ابدأ

جديد . بسطر عنصروالنصوص- 7 القراءة موضوعات من االستفادة محاولة

تحفظ بما واستشهدالمأثورة) (. األقوال الشعرـ ـ الحديث ـ القرآن

8 , الوقوع- وتجنب الترقيم وعالمات الفقرات بنظام االهتماماإلمالئية األخطاء . في

جارية : : ) (ثاني#اثاني#ا$$ $$ طموح جارية : : ) (القصة طموح طريق ) : : القصة طريق ) الوحدة الوحدة النصر (النصر (

الدر : " 11سس شجرة وأقبلت العظيم النصر بهذا مصر الدر : " وفرحت شجرة وأقبلت العظيم النصر بهذا مصر وفرحتموالي : يا األمل دنا قائلة حبور في الدين نجم السلطان موالي : تهنئ يا األمل دنا قائلة حبور في الدين نجم السلطان تهنئ

البالد " ستتوحد يديك البالد " وعلى ستتوحد يديك وعلى× حبورحبور- ) - ) 11 حزن: سعادة × سرورأو حزن: سعادة × دنادنا ––سرورأو بعuد: × قرب بعuد: -مولىمولى ––قرب -ج:- ج:-

pموالpستتوحد :×ستتوحد :× ––موال ) ( ستتفرق ستتفرق حدث- 22 باالنتصارات الدر وشجرة الدين نجم أفراح من غمرة حدث- في باالنتصارات الدر وشجرة الدين نجم أفراح من غمرة في

] [ . مهم ذلك وضح يؤلمهما [ما [ . مهم ذلك وضح يؤلمهما مااألطباء- : محاوالت معه تفلح ولم الخليل ابنهما مرض األطباء- : اإلجابة محاوالت معه تفلح ولم الخليل ابنهما مرض اإلجابة

فمات . فمات . كانتا- : 33 ولماذا ودمشق بالقاهرة سريتين جمعيتين تكوين كانتا- : علل ولماذا ودمشق بالقاهرة سريتين جمعيتين تكوين علل

مهم ] [ ؟ مهم ] [ سريتين ؟ سريتينبهم : يلوذ وم�ن للفرنج، الكراهية وبث القوم الوعي لنشر بهم : اإلجابة يلوذ وم�ن للفرنج، الكراهية وبث القوم الوعي لنشر اإلجابة

الفصل . ليوم القلوب وتعبئة الصفوف وتوحيد الفصل . ، ليوم القلوب وتعبئة الصفوف وتوحيد كانتاكانتا،قتلهم .سريتين :سريتين : أو أعضائهم على القبض من قتلهم .خوفا أو أعضائهم على القبض من خوفا

الدين- : . 44 صالح قلعة غير أخرى قلعة إنشاء الدين- : . علل صالح قلعة غير أخرى قلعة إنشاء عللالجبال- : وقسوة الصحراء كآبة عن الجنود لتبعد الجبال- : اإلجابة وقسوة الصحراء كآبة عن الجنود لتبعد وتكونوتكوناإلجابة

بهجا . وأكثر تحصنا بهجا . أشد وأكثر تحصنا أشدمهم- ] [ 55 ؟ تحقق وكيف ؟ مصر حققته الذي النصر مهم- ] [ ما ؟ تحقق وكيف ؟ مصر حققته الذي النصر ما

إسماعيل،- : الصالح جيوش على مصر جيوش انتصار إسماعيل،- : اإلجابة الصالح جيوش على مصر جيوش انتصار اإلجابةجيش إلى الشام جيش من كثير انحاز عندما االنتصار جيش وتحقق إلى الشام جيش من كثير انحاز عندما االنتصار وتحقق

دمشق . جمعية بتدبير دمشق .مصر جمعية بتدبير مصر؟- 66 السابقة الفقرة في الدر شجرة عنه تتحدث الذي األمل ؟- ما السابقة الفقرة في الدر شجرة عنه تتحدث الذي األمل ما

الدين- : . صالح وحدها كما زوجها يد على البالد تتوحد أن الدين- : . اإلجابة صالح وحدها كما زوجها يد على البالد تتوحد أن اإلجابة

والخالف : " 22سس واالنقسام للفرقة العربي الشعب والخالف : " غضب واالنقسام للفرقة العربي الشعب غضبحسرة في ينظر وأخذ واألمراء الملوك من حكامه بين حسرة الناشب في ينظر وأخذ واألمراء الملوك من حكامه بين الناشب

" اتحدوا حكامه أن لو المخلصون وتمنى ، المهدرة القوة تلك " إلى اتحدوا حكامه أن لو المخلصون وتمنى ، المهدرة القوة تلك إلىالخامد : × الناشبالناشب- ) - ) 11 الخامد : × القائم المصونة : × المهدرةالمهدرة ––القائم المصونة : × المضيعة ––المضيعة

بدأ ( أخذ : أخذ : أو بدأ ( شرع أو شرعمهم- ] [ 22 ؟ الصراع كان وعالم ؟ العربي الشعب غضب مهم- ] [ لماذا ؟ الصراع كان وعالم ؟ العربي الشعب غضب لماذا

والخالف اإلجابة- : اإلجابة- : واالنقسام للفرقة العربي الشعب والخالف غضب واالنقسام للفرقة العربي الشعب غضبأجل من الصراع وكان ، واألمراء الملوك من حكامه بين أجل الناشب من الصراع وكان ، واألمراء الملوك من حكامه بين الناشب

والمال . والحكم والمال .السلطة والحكم السلطةفعلوا- 33 وماذا ؟ العربي الشعب أبناء من المخلصون تمنى فعلوا- ماذا وماذا ؟ العربي الشعب أبناء من المخلصون تمنى ماذا

مهم ] [ ؟ الشمل مهم ] [ لجمع ؟ الشمل لجمعلمحاربة- : الجهود وتوجيه ، الحكام اتحاد المخلصون تمنى لمحاربة- : اإلجابة الجهود وتوجيه ، الحكام اتحاد المخلصون تمنى اإلجابة

و ، و العدو ، في اقاموااقامواالعدو واألخرى القاهرة في إحداهما جمعيتين في لذلك واألخرى القاهرة في إحداهما جمعيتين لذلكدمشق .دمشق .

نجم- . 44 به قام ما ضوء في ذلك وضح تدرك ال غاية الناس نجم- . رضا به قام ما ضوء في ذلك وضح تدرك ال غاية الناس رضامهم . ] [ مهم . ] [ الدين الدين

المملكة- قواعد وتثبيت المظالم ورد البالد إصالح في الدين نجم المملكة- اجتهد قواعد وتثبيت المظالم ورد البالد إصالح في الدين نجم اجتهدأعين في ترق لم السياسة هذه لكن وحاشيته العادل أفسده ما أعين وتعمير في ترق لم السياسة هذه لكن وحاشيته العادل أفسده ما وتعمير

. هدمها على فعملوا .الحاقدين هدمها على فعملوا الحاقدين

سريتان : " 33سس جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت سريتان : " وقد جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت وقدعلى تعمل منهما كل وأخذت بدمشق واألخرى بالقاهرة على إحداهما تعمل منهما كل وأخذت بدمشق واألخرى بالقاهرة إحداهماوتعبئة الصفوف، توحيد وعلى بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية وتعبئة بث الصفوف، توحيد وعلى بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث

الفصل ...." ليوم الفصل ...." القلوب ليوم القلوب× بثبث- )- )11 منع: × نشر منع: وشرعت: أخذتأخذت ––نشر وشرعت: بدأت ×يلوذيلوذ ––بدأت يلجأ: أو ×يحتمي يلجأ: أو يحتمي

(توحيدتوحيد ––يهربيهرب (تفريق :× تفريق :× الفصل ) ) الفصل يوم الفاصلة : ( يوم المعركة الفاصلة : ( يوم المعركة يومجمعية- . 22 كل زعيم اسم جمعية- . اذكر كل زعيم اسم اذكر

وزعيم : السالم عبد بن الدين عز الشيخ دمشق جمعية وزعيم : زعيم السالم عبد بن الدين عز الشيخ دمشق جمعية زعيمالقماش : . بكر أبو القاهرة القماش : . جمعية بكر أبو القاهرة جمعية

نيلية- : . 33 برحلة الدر وشجرة الدين نجم قيام نيلية- : . علل برحلة الدر وشجرة الدين نجم قيام عللالخليل- . ابنهما وفاة بسبب الدر شجرة آلالم الخليل- . تخفيفا ابنهما وفاة بسبب الدر شجرة آلالم تخفيفا

2

2

بالقاهرة- 44 السريتين الجمعتين تكوين إلى أدت التي المبررات بالقاهرة- ما السريتين الجمعتين تكوين إلى أدت التي المبررات مامهم ] [ ؟ مهم ] [ ودمشق ؟ ودمشق

ا- ا- بسبب بين بسبب الناشب والخالف واالنقسام بين لفرقة الناشب والخالف واالنقسام من الاللفرقة من حكام حكامواألمراء واألمراء الملوك . . الملوك

فكل : " 44سس المظفر بجيشك وتبعث مصر في موالي يا تقيم فكل : " بل المظفر بجيشك وتبعث مصر في موالي يا تقيم بلاألعداء يهزم موالي يا وبيمنك سيفك هو إنما يضرب األعداء سيف يهزم موالي يا وبيمنك سيفك هو إنما يضرب سيف

السالح " ميدان عن خطرا يقل ال مصر في اإلصالح السالح " وميدان ميدان عن خطرا يقل ال مصر في اإلصالح وميدان- ميدانميدان ––ببركتك : ببركتك : بيمنكبيمنك- ) - ) 11 ميادين : - - ج ميادين : - المنتصر : ×المنتصر : ×المظفرالمظفر ––ج

المهزوم ( . المهزوم ( . ؟- 22 العبارة هذه قائل ؟- م�ن العبارة هذه قائل الدر - : . م�ن شجرة الدر - : . اإلجابة شجرة اإلجابة؟- 33 هما ما مهمين ميدانين ذكرت ؟- العبارة هما ما مهمين ميدانين ذكرت اإلصالح : العبارة ميدان اإلصالح : اإلجابة ميدان اإلجابة

. والسالح الحرب وميدان .والعمل والسالح الحرب وميدان والعمل

الدين : " 55سس نجم السلطان الدين : " أما نجم السلطان ورد أما البالد إصالح في اجتهد ورد فقد البالد إصالح في اجتهد فقدالعادل أفسده ما وتعمير المملكة قواعد وتثبيت العادل المظالم أفسده ما وتعمير المملكة قواعد وتثبيت المظالم

ل ل وحاشيته ، وحاشيته الحاقدين عين في ترق لم الرشيدة السياسة هذه ، كن الحاقدين عين في ترق لم الرشيدة السياسة هذه كنوصغيرة ..... " كبيرة بكل يوافونه كانوا الذين عيونه له كانت وصغيرة ..... " فقد كبيرة بكل يوافونه كانوا الذين عيونه له كانت فقد

: :غافالغافال ––إفساد : إفساد : إصالحإصالحمضاد :) مضاد :) ––المظلمة : (المظلمة : (المظالمالمظالممفرد- : ) مفرد- : ) 11( ) كبيرةكبيرة ––منتبهامنتبها معنى : ( ) صغيرة معنى : ترق صغيرة ترق لم تعجب : لم تعجب : لم : :عيونهعيونه ––لم

جواسيسه ( جواسيسه ( ؟- 22 العبارة عنها تحدثت التي السياسة صاحب ؟- م�ن العبارة عنها تحدثت التي السياسة صاحب الدين - م�ن الدين - نجم نجمذلك- 22 وضح المسئول للحاكم طيبا نموذجا الدين نجم ذلك- كان وضح المسئول للحاكم طيبا نموذجا الدين نجم : :كان

مهم : . ) ( مهم القطعة في مهم : . ) ( اإلجابة مهم القطعة في اإلجابةكل- 33 على تصرفه أثر وما ؟ الحاقدين مع السلطان تصرف كل- كيف على تصرفه أثر وما ؟ الحاقدين مع السلطان تصرف كيف

] مهم ] ؟ وإسماعيل داود [ من مهم ] ؟ وإسماعيل داود منأمالكهم- وصادر عليهم قبض االمراء خيانة من تأكد أمالكهم- لما وصادر عليهم قبض االمراء خيانة من تأكد لما

دمشق إلى فر يدركه لم ومن ، منهم عدد#ا وقتل ، دمشق وأموالهم إلى فر يدركه لم ومن ، منهم عدد#ا وقتل ، وأموالهمصنع ما به يصنع أن من خائفا داود وخرج ، إسماعيل إلى صنع والتجأ ما به يصنع أن من خائفا داود وخرج ، إسماعيل إلى والتجأ

الكرك . إلى وعاد الكرك . باألمراء إلى وعاد باألمراء

جمعية : 66سس أعضاء فهب مصر، إلى العجيب االتفاق هذا جمعية : طار أعضاء فهب مصر، إلى العجيب االتفاق هذا طاراألغنياء .... هب كما إسماعيل الصالح الله عدو لمحاربة األغنياء .... القاهرة هب كما إسماعيل الصالح الله عدو لمحاربة القاهرة

فغلت دمشق أما الضخمة، باألموال يتبرعون فغلت والموسرون دمشق أما الضخمة، باألموال يتبرعون والموسرونإسماعيل ....... " إذن غلينا وزادها إسماعيل ....... " مراجلها، إذن غلينا وزادها مراجلها،

- مراجلمراجل ––األغنياء : األغنياء : الموسرونالموسرونمعنى- : ) معنى- : ) 11 - قدور : (هبهبقدور : (نشط : ––نشط : ( . الصالحالصالحمضاد :)مضاد :) ( . الطالح : الطالح :

االتفاق- . .22 بهذا المقصود وضح الفصل ألحداث فهمك ضوء االتفاق- . .في بهذا المقصود وضح الفصل ألحداث فهمك ضوء فيالفرنج- مع إسماعيل الصالح الفرنج- اتفق مع إسماعيل الصالح نجم اتفق على ينصروه أن نجم على على ينصروه أن على

. يريدونها التي البالد على حصولهم مقابل .الدين يريدونها التي البالد على حصولهم مقابل الدين ؟؟ ذلكذلك كانكان فكيف. فكيف. مصرمصر فيفي فعلفعل ردرد االتفاقاالتفاق لهذالهذا كان كان --33 ويدعونهمويدعونهم المسلمين،المسلمين، يستصرخونيستصرخون القاهرةالقاهرة جمعيةجمعية أعضاءأعضاء هب�- هب�-

الطالحالطالح اللهالله عدوعدو لمحاربةلمحاربة واألموالواألموال باألنفسباألنفس والتطوعوالتطوع الجهادالجهاد إلىإلى. . إسماعيلإسماعيل

غلياناغليانا زادهازادها الذيالذي وماوما ؟؟ غلياناغليانا تزدادتزداد دمشقدمشق جعلجعل الذيالذي األمراألمر ما- ما- 44 ؟؟ اعطىاعطى عندماعندما غلياناغليانا زادهازادها والذيوالذي العجيب،العجيب، االتفاقاالتفاق بسبب- بسبب-

. . دمشقدمشق أسواقأسواق منمن السالحالسالح بشراءبشراء للفرنجللفرنج اإلذناإلذن إسماعيلإسماعيل ؟؟ بالعجيببالعجيب سميسمي ولماذاولماذا العجيب؟العجيب؟ االتفاقاالتفاق هذاهذا أطرافأطراف نن �� مم- - 55 [ [ مهم] مهم] الفرنج،الفرنج، إسماعيل،إسماعيل، الصالح: الصالح: العجيبالعجيب االتفاقاالتفاق هذاهذا أطراف- أطراف-

إسماعيلإسماعيل ألنألن ؛؛ بذلكبذلك سميسمي وقدوقد حلب،حلب، وصاحبوصاحب حمصحمص وصاحبوصاحب .. الدينالدين نجمنجم علىعلى لينصروهلينصروه األعداءاألعداء معمع اتفقاتفق

( ( األشراراألشرار ) أحالم) أحالم فسوف : " 11سس محفة في أحمل أن الدر شجرة يا قررت فسوف : " وقد محفة في أحمل أن الدر شجرة يا قررت وقد

بمشقة فيه أحس ال ناعما سريرا بمشقة تكون فيه أحس ال ناعما سريرا يذلل تكون القوي يذلل فاإليمان القوي فاإليمانسلسبيال " عذبا األجاج الملح ويجعل ، حريرا القتاد ويحيل سلسبيال "الصعاب عذبا األجاج الملح ويجعل ، حريرا القتاد ويحيل الصعاب

جمع: ( : )القتاد القتاد معنى- : ) معنى- : ) 11 ، صلب شوك له جمع: ( : )نبات ، صلب شوك له مشاق : مشاق : مشقةمشقةنباتمشقات ( . مشقات ( . أو أو

؟- 22 العبارة هذه قائل ؟- من العبارة هذه قائل الدين - : من نجم الصالح الدين - : اإلجابة نجم الصالح اإلجابة؟- 33 العبارة من تفهم كما القوي اإليمان أثر ؟- ما العبارة من تفهم كما القوي اإليمان أثر يذلليذللاإلجابة- : اإلجابة- : ما

سلسبيال عذبا األجاج الملح ويجعل ، حريرا القتاد ويحيل سلسبيال الصعاب عذبا األجاج الملح ويجعل ، حريرا القتاد ويحيل الصعاب

بروحي : " 22سس أدفعه جيشي رأس على المعركة أشهد أن بد بروحي : " ال أدفعه جيشي رأس على المعركة أشهد أن بد الحتى الدر شجرة يا سأعيش قائده روح من الجيش فروح حتى وعزمي الدر شجرة يا سأعيش قائده روح من الجيش فروح وعزمي

" لويس عنق يجز وهو سيفي وأرى العظيم النصر " أشهد لويس عنق يجز وهو سيفي وأرى العظيم النصر أشهدجمع : × ( :)البهيجالبهيج ––يقطع : يقطع : يجزيجزمرادف- : ) مرادف- : ) 11 القبيح جمع : × ( :)الجميل القبيح الجميل

( عظيمعظيم وعظماء : ( ع�ظام وعظماء : ع�ظاموضح- . 22 صادق ودعاء عظيم وأمل إصرار الدين نجم كالم وضح- . في صادق ودعاء عظيم وأمل إصرار الدين نجم كالم في

ذلك . ذلك .

الله- : ودعا بنفسه المعركة يشهد أن على يصر الدين نجم الله- : اإلجابة ودعا بنفسه المعركة يشهد أن على يصر الدين نجم اإلجابةويتقرب العظيم النصر في أمله يتحقق حتى عمره في يمد ويتقرب أن العظيم النصر في أمله يتحقق حتى عمره في يمد أن

المغرور . لويس برأس الله المغرور . إلى لويس برأس الله إلىوماذا- ) ( 33 ؟ الدر شجرة على الدين نجم به صرح قاله ما أثر وماذا- ) ( ما ؟ الدر شجرة على الدين نجم به صرح قاله ما أثر ما

؟ ذلك بعد ؟ قرر ذلك بعد قرراألكتاف- : على محفة في ينقل أن وقرر الدر شجرة وجه تهلل األكتاف- : اإلجابة على محفة في ينقل أن وقرر الدر شجرة وجه تهلل اإلجابة

. مصر إلى مسرعا الطريق . يطوي مصر إلى مسرعا الطريق يطويوما- 44 ؟ المعركة يشهد أن على ا Xمصر الدين نجم كان وما- لماذا ؟ المعركة يشهد أن على ا Xمصر الدين نجم كان لماذا

] مهم ] ؟ العظيم بالنصر [ المقصود مهم ] ؟ العظيم بالنصر المقصودوشجاعتهم: اإلجابة- اإلجابة- حماستهم ويثير وعزمه بروحه الجيش وشجاعتهم: ليدفع حماستهم ويثير وعزمه بروحه الجيش ليدفع

قائده . روح من الجيش قائده . فروح روح من الجيش فروحالتي : وجيوشه التاسع لويس على مصر انتصار العظيم التي : والنصر وجيوشه التاسع لويس على مصر انتصار العظيم والنصر

مصر . مصر . هاجمت هاجمت

هزائمهم : " : " 33سس جراء من لحقهم الذي العار يغسلون هزائمهم جاءوا جراء من لحقهم الذي العار يغسلون جاءواعليكم شنوها التي الحروب في عليكم المنكرة شنوها التي الحروب في من المنكرة يحصى ال من وما يحصى ال وما

الغضب " من يتململ الملك فجعل الغضب " المتطوعين من يتململ الملك فجعل المتطوعين×يتململ يتململ - )- )11 يسكن: ×يتقلب يسكن: اء ––يuعد: يuعد: يuحصىيuحصى ––يتقلب Xاءجر Xالعارالعار ––بسبب: بسبب: جر×: ×:

( رسالةرسالة ––العزةالعزة - رسائل:- ( ج - رسائل:- ج؟- 22 مصر غزو في الصليبون فكر ؟- لماذا مصر غزو في الصليبون فكر العار اإلجابة - : اإلجابة - : لماذا العار ليغسلوا ليغسلوا

شنوها التي الحروب في المنكرة هزائمهم جراء من لحقهم شنوها الذي التي الحروب في المنكرة هزائمهم جراء من لحقهم الذي. العرب .علي العرب علي

؟- 33 الصليبية الحملة لمواجهة الدين نجم استعد ؟- كيف الصليبية الحملة لمواجهة الدين نجم استعد كيففي- : ينادى وأن مصر إلى بالخبر توا الحمام يطير بأن أمر في- : اإلجابة ينادى وأن مصر إلى بالخبر توا الحمام يطير بأن أمر اإلجابة

دمياط إلى الغد من بالرحيل دمياط الجنود إلى الغد من بالرحيل الجنودوالغضب- 44 فراشه في يتململ الدين نجم الملك جعل الذي والغضب- ما فراشه في يتململ الدين نجم الملك جعل الذي ما

؟ ؟ يهزه يهزهالدين غضبغضبج : ج : الدين نجم لويس نجم غرور لويس من غرور غزو ، ، من علي القدرة غزو وتوهمه علي القدرة وتوهمه

..مصر مصر الجملة- " " 55 هذه توحي بم عجب في يقرأ الجملة- " " ومضى هذه توحي بم عجب في يقرأ توحيتوحيج: ج: ؟ ؟ ومضى

أوهام من أوهام بالسخرية من . .المغرور المغرور لويسلويسبالسخرية؟- 66 صقلية ملك لرسول الدين نجم أمر ؟- بم صقلية ملك لرسول الدين نجم أمر بم

غالية ج : ج : وخلعة كبيرة بجائزة للرسول الدين نجم غالية أمر وخلعة كبيرة بجائزة للرسول الدين نجم وبعث وبعث أمرللملك . تقدير برسالة للملك . معه تقدير برسالة معه

! 44سس أعز : " الله سبيل في للجهاد خلق ؟ الدين نجم خلق ! لماذا أعز : " الله سبيل في للجهاد خلق ؟ الدين نجم خلق لماذامن أحلى بينها الموت فطعم األسنة بين شهيدا يموت أن من أمانيه أحلى بينها الموت فطعم األسنة بين شهيدا يموت أن أمانيه

مصر " إلى لطرت جناح لي كان ولو الفراش في مصر " طعمه إلى لطرت جناح لي كان ولو الفراش في طعمهمضاد : ( : )أعزأعزمعنى- : ) معنى- : ) 11 ، مضاد : ( : )أغلى ، ( : ) أحلىأحلىأغلى مفرد : ، ( : ) أمر مفرد : ، : :األسنةاألسنةأمر

السنان ( السنان ( إمكانية- . 22 مبينا وضحهما السلطان تمناهما أمنيتان الفقرة إمكانية- . في مبينا وضحهما السلطان تمناهما أمنيتان الفقرة في

األمنية- : تحققهما .تحققهما . ، لمصر فيطير جناح له أو شهيدا يموت أن األمنية- : اإلجابة ، لمصر فيطير جناح له أو شهيدا يموت أن اإلجابةالتحقق . فصعبة الثانية أما تتحقق أن الممكن من التحقق . األولى فصعبة الثانية أما تتحقق أن الممكن من األولى

جواد : " ... 55سس صهوة على ولد الدين نجم الدر شجرة وجه جواد : " ... فتهلل صهوة على ولد الدين نجم الدر شجرة وجه فتهللفي ! الدين نجم كان حتى الصباح يشرق ولم ولد حيث وسيموت في ! ، الدين نجم كان حتى الصباح يشرق ولم ولد حيث وسيموت ،

المشمر .." الجيش مع مسرعا الطريق يطوي المشمر .." محفة الجيش مع مسرعا الطريق يطوي محفة11(: :)معنى- (المشمرالمشمرمعنى- (المستعد: :)––المستعد: :)مضاد (تهللتهللمضاد وأظلم: (عبس وأظلم: جمع :جمع :––عبس( صهوةصهوة)) وصهاء: ( صهوات وصهاء: صهواتمصر- 22 إلى دمشق من الدين نجم وصل مصر- كيف إلى دمشق من الدين نجم وصل محفة - كيف في م�ل uح محفة - ؟ في م�ل uح ؟

األكتاف . األكتاف . على على؟- 33 غيرها من بالغزو أحق مصر كانت ؟- لماذا غيرها من بالغزو أحق مصر كانت لماذا

والشام،- بفلسطين الفرنج ضد العرب ظهر تحمي بموقعها والشام،- ألنها بفلسطين الفرنج ضد العرب ظهر تحمي بموقعها ألنهاوالمال . بالرجال العرب جيوش الهائلة بمواردها والمال . وتغذي بالرجال العرب جيوش الهائلة بمواردها وتغذي

بقلعة : 66سس مخدعه في وهو الدين نجم الملك على الحاجب بقلعة : دخل مخدعه في وهو الدين نجم الملك على الحاجب دخلكبير لتاجر واستأذن الفراش وألزمته العلة به برحت قد كبير دمشق لتاجر واستأذن الفراش وألزمته العلة به برحت قد دمشق

يصرح ..." أن أبى صقلية تجار يصرح ..." من أن أبى صقلية تجار منالعلة معنى- :) معنى- :) 11 به العلة برحت به المرض : برحت به المرض : اشتد به وافق × أبى :أبى : ––اشتد وافق × رفض ––رفض

- ( الحاجب الحاجب وحجبة:- حجاب - ( ج وحجبة:- حجاب ج؟- 22 طلب وماذا ؟ التاجر أتى أين ؟- م�ن طلب وماذا ؟ التاجر أتى أين : م�ن صقلية جزيرة من أتى : ج صقلية جزيرة من أتى ج

السلطان . مقابلة السلطان . وطلب مقابلة وطلبوما- 33 الدر؟ شجرة عقبت وبماذا التاجر؟ مجيء الحاجب علل وما- بم الدر؟ شجرة عقبت وبماذا التاجر؟ مجيء الحاجب علل بم

ولماذا؟ ؟ إليه مال الذي ولماذا؟ الرأى ؟ إليه مال الذي الرأىالتاجر : قال التاجر : ج قال لموال : : ج توصيه يحمل لموال ربما توصيه يحمل أن ييربما يريد صفقة أن في يريد صفقة فيمعه معه يعقدها الدر : . . يعقدها شجرة الدر :وعقبت شجرة غير وعقبت خطير أمر في جاء غير ولعله خطير أمر في جاء ولعله

أت الملك ذلك رجال من كبيرا يكون فقد أت التجارة الملك ذلك رجال من كبيرا يكون فقد التجار ىىالتجارة زى التجار في زى فيالشبهات مواطن عن بعيدا ويكون التخفي الشبهات ليحكم مواطن عن بعيدا ويكون التخفي ومال ليحكم ومال ، ،

صقلية . وملك وبين بينه العالقة ألن الدر شجرة لرأي صقلية . السلطان وملك وبين بينه العالقة ألن الدر شجرة لرأي السلطانواالحترام الود على واالحترام تقوم الود على تقوم

نجم- 44 على أثرها وما ؟ التاجر بها جاء التي الرسالة مضمون نجم- ما على أثرها وما ؟ التاجر بها جاء التي الرسالة مضمون مامهم ] [ ؟ مهم ] [ الدين ؟ الدين

3

3

من: الكثير فيها اشترك مصر إلي متجهة ضخمة فرنسية حملة من: ج الكثير فيها اشترك مصر إلي متجهة ضخمة فرنسية حملة جفرنسا ملك التاسع لويس يقودها العرب بالد في الطامعين فرنسا الفرنج ملك التاسع لويس يقودها العرب بالد في الطامعين الفرنج

عمومته أبناء من واثنان إخوته من واثنان ، مرجريت الملكة زوجته عمومته ومعه أبناء من واثنان إخوته من واثنان ، مرجريت الملكة زوجته ومعه . أوربا أنحاء من والطامعين المتطوعين من يحصي ال . وما أوربا أنحاء من والطامعين المتطوعين من يحصي ال وما

عليه- : عليه- :أثرها الغضب أثرها شدة من واهتز فراشه في الدين نجم الغضب تململ شدة من واهتز فراشه في الدين نجم . . تململ

للقتال) ( للقتال) ( استعداد استعدادمتحفزة" 11سس دمياط وقالع الجيشين بين المناوشة متحفزة" بدأت دمياط وقالع الجيشين بين المناوشة بدأت

لويس على بالهجوم اإلشارة يترقبون والجنود متطلعة لويس وحصونها على بالهجوم اإلشارة يترقبون والجنود متطلعة وحصونهاالقلق " شديد الدين وفخر ليبدوها القلق " وحملته شديد الدين وفخر ليبدوها وحملته

11( : : )معنى- ×القلقالقلق ––مستعدة: مستعدة: متحفزةمتحفزةمعنى- االطمئنان: ×االضطراب االطمئنان: ––االضطراب( قالعقالع ––الدفاع:× الدفاع:× الهجومالهجوم قلعة: ( م قلعة: م

مهم- ] [ 22 ؟ تصرفه على ترتب وماذا ؟ الدين فخر تصرف مهم- ] [ كيف ؟ تصرفه على ترتب وماذا ؟ الدين فخر تصرف كيففاحتل: طناح أشموم إلى دمياط من الدين فخر انسحب فاحتل: ج طناح أشموم إلى دمياط من الدين فخر انسحب ج

دمياط . دمياط . الفرنج الفرنجالتي- 33 الظنون وما ؟ والحيرة القلق شديد الدين فخر كان التي- لم الظنون وما ؟ والحيرة القلق شديد الدين فخر كان لم

مهم ] [ ؟ نفسه إلى مهم ] [ تسربت ؟ نفسه إلى تسربتوأنه: مات، قد السلطان أن ظنونه وأدXت باالشتباك، اإلذن لتأخر وأنه: ج مات، قد السلطان أن ظنونه وأدXت باالشتباك، اإلذن لتأخر ج

طناح . أشموم في موجودا يكون أن طناح . يجب أشموم في موجودا يكون أن يجب؟- 44 الدين فخر تصرف من الدين نجم ؟- موقف الدين فخر تصرف من الدين نجم موقف

بسبب: العلماء محكمة إلى وقدمه الدين فخر تصرف من غضب بسبب: ج العلماء محكمة إلى وقدمه الدين فخر تصرف من غضب جالقتال . ميدان من القتال . فراره ميدان من فراره

المساجد- : . 55 إلى والعلماء الخطباء إسراع المساجد- : . علل إلى والعلماء الخطباء إسراع عللفى: العبرة أن لهم مؤكدين قلوبهم وتثبيت الناس لتهدئة فى: ج العبرة أن لهم مؤكدين قلوبهم وتثبيت الناس لتهدئة ج

بالمقدمة . ال بالخاتمة بالمقدمة . الحروب ال بالخاتمة الحروبمحكمة- : 66 إلى األمراء من معه ومن الدين فخر تقديم محكمة- : علل إلى األمراء من معه ومن الدين فخر تقديم علل

العلماء . العلماء . للفرنج- . دمياط وتركه ، القتال ميدان من فراره للفرنج- .بسبب دمياط وتركه ، القتال ميدان من فراره بسبب

إلى- : " " "77 واإلسراع دمياط مغادرة الدين فخر قرر إلى- : " " "علل واإلسراع دمياط مغادرة الدين فخر قرر عللمهم " ] [ . طناح مهم " ] [ . أشموم طناح أشموم

األمراء- بين دارت قد المعركة وأن مات، قد السلطان أن منه األمراء- ظنا بين دارت قد المعركة وأن مات، قد السلطان أن منه ظناالغنيمة . اقتسام الغنيمة . على اقتسام على

الدين" 22سس فخر يا واألقوات والذخيرة باألسلحة دمياط الدين" تحشد فخر يا واألقوات والذخيرة باألسلحة دمياط تحشدالصمود من الفرنج مكنت التي السابقة األخطاء كل الصمود تتحاشى من الفرنج مكنت التي السابقة األخطاء كل تتحاشى

على وردهم شوكتهم وكسر عزائمهم فل حتى الوقت على بعض وردهم شوكتهم وكسر عزائمهم فل حتى الوقت بعضأعقابهم " أعقابهم "

قوى : × فلفل ––تمأل : تمأل : تحشدتحشدمعنى- : ) معنى- : ) 11 قوى : × أضعف ––تتجنب : تتجنب : تتحاشىتتحاشى ––أضعف- ( أعقابهمأعقابهم عق�ب : - - ( م عق�ب : - م

لنجاة- 22 الدين فخر مع السلطان عليها اتفق التي الخطة لنجاة- وضح الدين فخر مع السلطان عليها اتفق التي الخطة وضحمهم . ] [ مهم . ] [ دمياط دمياط

األخطاء: كل ويتحاشى واألقوات والذخيرة باألسلحة دمياط يحشد األخطاء: ج كل ويتحاشى واألقوات والذخيرة باألسلحة دمياط يحشد جإلى الفرنج تقدم لمنع الغربي البر على بالجيش وينزول إلى السابقة الفرنج تقدم لمنع الغربي البر على بالجيش وينزول السابقة

دمياط . دمياط .

دبر " 33سس تسمع ما اجعل المرجفون يذيع وما والشائعات دبر " إياك تسمع ما اجعل المرجفون يذيع وما والشائعات إياكالعرب بهم يلتق لم رعاديد الفرنج أن واعلم قدميك وتحت العرب أذنك بهم يلتق لم رعاديد الفرنج أن واعلم قدميك وتحت أذنك

العرب ..... " ألن يشتهون ما وأفئدتهم رءوسهم من نالوا العرب ..... " إال ألن يشتهون ما وأفئدتهم رءوسهم من نالوا إالمروجو : المرجفونالمرجفونمعنى- : ) معنى- : ) 11 أو السيئة األخبار ينشرون مروجو : الذين أو السيئة األخبار ينشرون الذين

- × - رعاديدرعاديد ––الشائعات الشائعات شجعان : - رعديد م - × - جبناء شجعان : - رعديد م : :أفئدتهمأفئدتهمجبناء - فؤاد - م - قلوبهم فؤاد - م أمام : × دبردبر ––قلوبهم أمام : × خلف - ( أذنأذن ––خلف آذان : - - ( ج آذان : - ج

وما- . 22 ؟ هما فم�ن طرفين بين ا حوار# السابقة الفقرة وما- . تظهر ؟ هما فم�ن طرفين بين ا حوار# السابقة الفقرة تظهر؟ الحوار ؟ مناسبة الحوار بن- : مناسبة الدين وفخر الدين، نجم هما بن- : الطرفان الدين وفخر الدين، نجم هما الطرفان

الفرنج . مع لقائه قبل يوصيه كان عندما وذلك الشيوخ، الفرنج . شيخ مع لقائه قبل يوصيه كان عندما وذلك الشيوخ، شيخانتصار- 22 علل أو ؟ األعداء من العرب نيل الدين نجم علل انتصار- بم علل أو ؟ األعداء من العرب نيل الدين نجم علل بم

الفرنج . على الدائم الفرنج . العرب على الدائم العرب؟ والعرب الفرنج بين الدين نجم عقدها التي المقارنة ما ؟ أو والعرب الفرنج بين الدين نجم عقدها التي المقارنة ما أو

يدفعون: والفرنج والحق اإليمان بأيدي سيوفهم يدفعون العرب ألن يدفعون: ج والفرنج والحق اإليمان بأيدي سيوفهم يدفعون العرب ألن جوالطمع . العدوان بأيدي والطمع . سيوفهم العدوان بأيدي سيوفهم

على- : 33 ترتبت التي النتائج على- : ما ترتبت التي النتائج مادمياط- : من طناح أشموم إلى باإلسراع الدين فخر قرار دمياط- :أ من طناح أشموم إلى باإلسراع الدين فخر قرار :أ :ج ج

الفرنج . أيدي في دمياط الفرنج . سقوط أيدي في دمياط سقوطالدين- نجم إلى صقلية ملك رسالة الدين- ب نجم إلى صقلية ملك رسالة : ب جيدا . الدين نجم استعد : ج جيدا . الدين نجم استعد ج

التاسع . لويس التاسع . لحملة لويس لحملة؟- 44 الدين نجم منه يحذر الذي ؟- ما الدين نجم منه يحذر الذي : ما الشائعات تصديق من حذره : ج الشائعات تصديق من حذره ج

وراءها . وراءها . واالنسياق واالنسياق

من" 44سس صدري أشفي حتى ويعينني القوة يمنحني أن الله من" أدعو صدري أشفي حتى ويعينني القوة يمنحني أن الله أدعو ! أركب كيف ؟ أقصاه المرض مني بلغ وقد كيف ولكن الله ! أعداء أركب كيف ؟ أقصاه المرض مني بلغ وقد كيف ولكن الله أعداءبالبتر " اللعين المرض عليها حكم التي المقطوعة بالبتر " برجلي اللعين المرض عليها حكم التي المقطوعة برجلي

11 ( : : ) مرادف- يسلبني : × يمنحنييمنحنيمرادف- يسلبني : × يعطيني الوصل : × البترالبتر ––يعطيني الوصل : × القطع القطع ) )وضحهما- . 22 الصعوبة شديدي أمرين الدين نجم وضحهما- . واجه الصعوبة شديدي أمرين الدين نجم واجه

بعدما: رجله وقطع التاسع لويس وبين بينه المرتقبة المعركة بعدما: ج رجله وقطع التاسع لويس وبين بينه المرتقبة المعركة جأقصاه . المرض به أقصاه . بلغ المرض به بلغ

رعيته- : .33 عن المسئول للحاكم طيبا نموذجا الدين نجم كان رعيته- : .علل عن المسئول للحاكم طيبا نموذجا الدين نجم كان عللمهم) ( مهم) (

المملكة قواعد وتثبيت المظالم ورد البالد إصالح في اجتهد المملكة فقد قواعد وتثبيت المظالم ورد البالد إصالح في اجتهد فقدمرضه شدة في وهو واآلن وحاشيته العادل أفسده ما مرضه وتعمير شدة في وهو واآلن وحاشيته العادل أفسده ما وتعميربنفسه . المعركة يقود حتى القوة يمنحه أن الله بنفسه . يدعو المعركة يقود حتى القوة يمنحه أن الله يدعو

السلطان " 55سس بقدوم تبشر التي بالرسالة الحمام أقبل السلطان " فلما بقدوم تبشر التي بالرسالة الحمام أقبل فلماوالعدد بالرجال أقلعت أن السفن تلبث ولم معدا شيء كل والعدد كان بالرجال أقلعت أن السفن تلبث ولم معدا شيء كل كان

والميرة " والميرة " - الميرةالميرةمرادف- : ) مرادف- : ) 11 المير : - ج - الطعام المير : - ج - السفنالسفن ––الطعام سفينة : - - م سفينة : - ––م

- (العددالعدد العدة : - م - (األسلحة العدة : - م األسلحة؟- 22 عاد ولم ؟ السلطان كان ؟- أين عاد ولم ؟ السلطان كان أين

من: قريبا ليكون طناح أشموم إلى وعاد دمشق قلعة في كان من: ج قريبا ليكون طناح أشموم إلى وعاد دمشق قلعة في كان جدمياط . دمياط .

وضح- . 33 للمعركة االستعداد في كبير دور الشعبية للمشاركة وضح- . كان للمعركة االستعداد في كبير دور الشعبية للمشاركة كانذلك . ذلك .

الشجاعة: آيات رسوله وأحاديث الله كتاب من الخطباء عرض الشجاعة: ج آيات رسوله وأحاديث الله كتاب من الخطباء عرض ج ، الله سبيل في والبذل والنزال والطعن والضرب ، واإلقدام الله سبيل في والبذل والنزال والطعن والضرب واإلقدام

حتى واإلقدام الحماسة بأناشيد تفيض الشعبية المجتمعات حتى وكانت واإلقدام الحماسة بأناشيد تفيض الشعبية المجتمعات وكانتالقتال . في للمشاركة الناس وتسابق أسلحتهم إلى الجنود القتال . هب في للمشاركة الناس وتسابق أسلحتهم إلى الجنود هب

ومم " : !! 66سس الدر شجرة يا خائف وقال الدر شجرة إلى توجه ومم " : !! ثم الدر شجرة يا خائف وقال الدر شجرة إلى توجه ثمباطشة .... وعددنا منيعة دمياط وحصون قوية جيوشك ؟ موالي باطشة ....يا وعددنا منيعة دمياط وحصون قوية جيوشك ؟ موالي يا

يتقرب .." حولك من كله يتقرب .." والشعب حولك من كله والشعبضعيفة : × منيعةمنيعةمعنى- : ) معنى- : ) 11 قوية أو ضعيفة : × حصينة قوية أو ––أسلحتنا : أسلحتنا : عددناعددنا ––حصينة

ومهلكة : ( باطشةباطشة ومهلكة : ( قوية قوية؟- 22 الدين نجم السلطان يود كان ؟- ماذا الدين نجم السلطان يود كان : ماذا القوة الله يمنحه أن : ج القوة الله يمنحه أن ج

بنفسه . المعركة بنفسه . فيقود المعركة فيقود؟- 33 الدر شجرة رد كان وماذا ؟ خائفا السلطان كان ؟- مم الدر شجرة رد كان وماذا ؟ خائفا السلطان كان مم

عليه: وردت الملك على وتنازعهم األمراء فرقة من خائفا كان عليه: ج وردت الملك على وتنازعهم األمراء فرقة من خائفا كان جوعددنا : منيعة دمياط وحصون قوية جيوشك قائلة الدر وعددنا : شجرة منيعة دمياط وحصون قوية جيوشك قائلة الدر شجرة

ودمه بماله الله إلى يتقرب حولك من كله والشعب ودمه باطشة بماله الله إلى يتقرب حولك من كله والشعب باطشةومحذرا" - - 44 موصيا مرات ثالث الدين فخر يد على وشد يده ومحذرا" مد موصيا مرات ثالث الدين فخر يد على وشد يده مد

؟ " له دعا وبم ؟ حذره ومم ؟ أوصاه فبم له ؟ " وداعيا له دعا وبم ؟ حذره ومم ؟ أوصاه فبم له بأ ج: ج: وداعيا بأ أوصاه ننأوصاهبشجاعة الجنود بشجاعة يتقدم الجنود ودعا وو يتقدم للشائعات االستماع من ودعا حذره للشائعات االستماع من بأن بأن الله الله حذره

أمله و و يوفقهيوفقه أمله يحقق الناصعة . وويحقق صفحته عليه الناصعة . يديم صفحته عليه يديمطناح- : . 55 أشموم إلى والذهاب دمياط ترك الدين فخر قرر طناح- : . علل أشموم إلى والذهاب دمياط ترك الدين فخر قرر علل

اختيار: في يشارك أن فقرر مات قد السلطان أن اعتقد ألنه اختيار: ج في يشارك أن فقرر مات قد السلطان أن اعتقد ألنه جالجديد . الجديد .السلطان السلطان

التسويف، : " 77سس يحتمل ال فالموقف الحقائق، من نفر أال التسويف، : " ينبغي يحتمل ال فالموقف الحقائق، من نفر أال ينبغييقوده م�ن يقيم أن دون الدين نجم يدعه أن من أغلى يقوده والوطن م�ن يقيم أن دون الدين نجم يدعه أن من أغلى والوطن

إغراقها .. " بوزر فيذهب ، اللجج هذه في إغراقها .. " السفينة بوزر فيذهب ، اللجج هذه في السفينةالتعجيل: × التسويفالتسويفمرادف- :)مرادف- :)11 والمماطلة التعجيل: × التأخير والمماطلة : :يدعهيدعه ––التأخير

(وزروزر ––يتركه يتركه - - أوزار : ج (ذنب - - أوزار : ج ذنب(اللججاللجج ––الحقيقة : الحقيقة : الحقائقالحقائقمفرد: )مفرد: ) (اللجة : : )––اللجة : : )جمع سuفن: سuفن: سفينةسفينةجمع

وسفائن( وسفائن( ؟- 22 خائفا كان ومم ؟ السابقة بالعبارة المتحدث ؟- م�ن خائفا كان ومم ؟ السابقة بالعبارة المتحدث م�ن

من- : والخالف الفرقة من خائفا وكان الدين، نجم من- : المتحدث والخالف الفرقة من خائفا وكان الدين، نجم المتحدثسدا تقف التي الوحدة ويمزق األمراء بين سينشب وما سدا بعده، تقف التي الوحدة ويمزق األمراء بين سينشب وما بعده،

األعداء . أمام األعداء .منيعا أمام منيعاكان- 33 ومم ؟ العبارة من تفهم كما الدين نجم يشعر كان كان- بم ومم ؟ العبارة من تفهم كما الدين نجم يشعر كان بم

؟ ؟ يخشى يخشىالفرقة- من يخشى وكان أجله، بدنو يشعر الدين نجم الفرقة- كان من يخشى وكان أجله، بدنو يشعر الدين نجم كان

التي الوحدة ويمزق األمراء بين سينشب وما بعده، من التي والخالف الوحدة ويمزق األمراء بين سينشب وما بعده، من والخالفاألعداء . أمام منيعا سدا األعداء . تقف أمام منيعا سدا تقف

؟- 44 الدر شجرة طمأنته ؟- كيف الدر شجرة طمأنته كيفاألعداء- : رقاب سيفك يطير المعركة في تكون سوف له األعداء- : قالت رقاب سيفك يطير المعركة في تكون سوف له قالت

سيفك . السيوف من سيف وكل يدك، جندك من يد سيفك . فكل السيوف من سيف وكل يدك، جندك من يد فكلمهم- : ] [ 55 يلي فيما قائلها إلى عبارة كل مهم- : ] [ انسب يلي فيما قائلها إلى عبارة كل انسب

روجك- . من جندك في وابعث وجهه، سوى شيء إلى تنظر ال روجك- .أ من جندك في وابعث وجهه، سوى شيء إلى تنظر ال أالدين] [ الدين] [ نجم نجم

األعداء- . رقاب سيفك يطير موالي يا المعركة في تكون سوف األعداء- .ب رقاب سيفك يطير موالي يا المعركة في تكون سوف بالدر] [ الدر] [ شجرة شجرة

فخر- . ] متيقظون فنحن الخطأ، ذلك يتكرر لن موالي، يا نعم فخر- . ] ج متيقظون فنحن الخطأ، ذلك يتكرر لن موالي، يا نعم جالشيوخ [ شيخ بن الشيوخ [ الدين شيخ بن الدين

على " 88سس بعضهم وأقبل سمعوا وما رأوا لما القاهرة أهل على " فزع بعضهم وأقبل سمعوا وما رأوا لما القاهرة أهل فزعروعهم من يهدئ الشبخ ابن الدين حسام وهب ، يتشاورون روعهم بعض من يهدئ الشبخ ابن الدين حسام وهب ، يتشاورون بعض

والمجتمعات " المساجد إلى والعلماء الخطباء والمجتمعات " وأسرع المساجد إلى والعلماء الخطباء وأسرعأبطأ : × هبهب- ) - ) 11 أبطأ : × أسرع اطمئنانهم : × روعهمروعهم ––أسرع اطمئنانهم : × خوفهم : -- : --الخطباءالخطباء ––خوفهم

الخطيب-- ( الخطيب-- ( م م؟- 22 فعلوا وماذا ؟ القاهرة أهل فزع ؟- لماذا فعلوا وماذا ؟ القاهرة أهل فزع مهم ] [ مهم ] [ لماذا

4

4

الفرنج: واحتالل دمياط من مصر بجيش الدين فخر انسحاب بسبب الفرنج: ج واحتالل دمياط من مصر بجيش الدين فخر انسحاب بسبب جاستماعهم بعض القاهرة وأهل مذعورين منها أهلها خروج بعد استماعهم دمياط بعض القاهرة وأهل مذعورين منها أهلها خروج بعد دمياط

والتحق وثورة وحماسة أمنا خوفهم انقلب العلماء وأحاديث والتحق للخطب وثورة وحماسة أمنا خوفهم انقلب العلماء وأحاديث للخطبالمجاهدين . بإخوانهم منهم المجاهدين . القادرون بإخوانهم منهم القادرون

الدين- 33 نجم على دمياط سقوط أثر الدين- ما نجم على دمياط سقوط أثر مهم ] [ ما مهم ] [ ؟ ؟معه: كان ومن الدين فخر ودعا شديدا غضبا الدين نجم غضب معه: ج كان ومن الدين فخر ودعا شديدا غضبا الدين نجم غضب ج

القتال ميدان من فرارهم بسبب لتحاكمهم العلماء محكمة إلى القتال وقدمهم ميدان من فرارهم بسبب لتحاكمهم العلماء محكمة إلى وقدمهم . .دلل- . 44 الجيش لقيادة الدين فخر اختيار في موفقا السلطان يكن دلل- . لم الجيش لقيادة الدين فخر اختيار في موفقا السلطان يكن لم

ذلك ذلك على علىللفرنج: : . وتركها دمياط من بالجيش انسحب عندما الدليل للفرنج: : . ج وتركها دمياط من بالجيش انسحب عندما الدليل ج

( ( الـمـنقـــذةالـمـنقـــذة) ) والسلطان" 11سس وساق قدم على الفرنج لمالقاة االستعداد والسلطان" كان وساق قدم على الفرنج لمالقاة االستعداد كان

الدر وشجرة يوم بعد يوما به العلة تشتد فراشه في الدين الدر نجم وشجرة يوم بعد يوما به العلة تشتد فراشه في الدين نجمالموقف " بخطر تحس الجفن مقرحة سريره تفارق ال الموقف " بجانبه بخطر تحس الجفن مقرحة سريره تفارق ال بجانبه

مرادف : ( : ) ساقساقجمع- :) جمع- :) 11 ، وق uمرادف : ( : ) س ، وق uالعلةالعلة ––مجرحة : مجرحة : مقرحةمقرحةس: : ) - العلل - ج - ( المرض العلل - ج المرض

؟- 22 السلطان من يقترب الموت ترى وهي تفكر الملكة كانت ؟- فيم السلطان من يقترب الموت ترى وهي تفكر الملكة كانت فيممهم ] [ ذلك؟ يدل مهم ] [ وعالم ذلك؟ يدل وعالم

هذا: - في السلطان مات لو سيكون فيما تفكر الدر شجرة كانت هذا: - ج في السلطان مات لو سيكون فيما تفكر الدر شجرة كانت جالدقيق . الدقيق . الظرف الظرف

تفكيرها : وحسن وثباتها الدر شجرة شجاعة على ذلك تفكيرها : ويدل وحسن وثباتها الدر شجرة شجاعة على ذلك ويدللوطنها . لوطنها . وحبها وحبها

فأنقذي" 22سس الدر شجرة يا وقتك هذا األشخاص من أبقى فأنقذي" الوطن الدر شجرة يا وقتك هذا األشخاص من أبقى الوطن؛ إليها جاءوا الذين هؤالء وادفعي وأعدائها الله أعداء من ؛ البالد إليها جاءوا الذين هؤالء وادفعي وأعدائها الله أعداء من البالد

لألطماع ....." تدعيها وال وينهبوها الله دين لألطماع ....." ليطمسوا تدعيها وال وينهبوها الله دين ليطمسوا : :ينهبوهاينهبوها ––يمحو : يمحو : يطمسيطمس ––تتركيها : تتركيها : تدعيهاتدعيهامعنى- : ) معنى- : ) 11

يحفظوها × يحفظوها × يسرقوها ––يسرقوها- أطماعأطماع ––قربي : × قربي : × ادفعيادفعي طمع : - - م طمع : - - البالدالبالد ––م البلد :- - م البلد :- -ديندين ––م -ج :- ج :-( أشخاصأشخاص ––أديانأديان ( شخص : شخص :

؟- 22 مناسبتها وما ؟ السابقة العبارة قائل ؟- م�ن مناسبتها وما ؟ السابقة العبارة قائل م�نالدر ج: : ج: : الدر شجرة الدين : شجرة بنجم العلة اشتدت عندما المناسبة الدين : ، بنجم العلة اشتدت عندما المناسبة ،

الموت . على الموت . وأوشك على وأوشكالعربية- .33 أمتنا من األعداء هؤالء موقف يظهر ما العبارة العربية- .في أمتنا من األعداء هؤالء موقف يظهر ما العبارة في

ذلك . ذلك . وضح وضحويفتتوها: . البالد وينهبوا الله دين يطمسوا أن يريدون األعداء ويفتتوها: . ج البالد وينهبوا الله دين يطمسوا أن يريدون األعداء ج

مهم- : . ] [ 44 الدين نجم وفاة نبأ الدر شجرة إخفاء مهم- : . ] [ علل الدين نجم وفاة نبأ الدر شجرة إخفاء عللمؤكدة: . هزيمة إلى األمر وينتهي الجنود حماسة تضعف ال حتى مؤكدة: .ج هزيمة إلى األمر وينتهي الجنود حماسة تضعف ال حتى ج

فراش- 55 على وهو الدر شجرة الدين نجم السلطان أوصى فراش- بم على وهو الدر شجرة الدين نجم السلطان أوصى بم؟ ؟ الموت الموت

الطامعين: . من مصر وتحمي برسالتها وتنهض تجزع بأال الطامعين: . ج من مصر وتحمي برسالتها وتنهض تجزع بأال ج

وسيبقى" 33سس السلطان يمت لم شجاعة في تجيب استأنفت وسيبقى" ثم السلطان يمت لم شجاعة في تجيب استأنفت ثمويخرج يدخل والطبيب كان كما يمد السماط حاله على شيء ويخرج كل يدخل والطبيب كان كما يمد السماط حاله على شيء كلبخطه تخرج الرسمية واألوراق الحياة بقيد السلطان كان لو بخطه كما تخرج الرسمية واألوراق الحياة بقيد السلطان كان لو كما

توقيعه " يتغير لن سيأتي وفيما مضى توقيعه " فيما يتغير لن سيأتي وفيما مضى فيما- السماطالسماطمعنى- :)معنى- :)11 واألسمطة: - السمط ج الطعام عليه يوضع - ما واألسمطة: - السمط ج الطعام عليه يوضع ما- الحياةالحياة –– - حيوات :× ج - الموت - حيوات :× ج الموت

انتهت : × استأنفتاستأنفت انتهت : × بدأت أتى : × مضىمضى ––بدأت أتى : × ذهب -األوراقاألوراق ––ذهب -م : - م : -جبن : × ( جبن : × ( شجاعةشجاعة ––الورقة الورقة

؟- 22 السابقة العبارة في الدر شجرة عليه نبهت الذي ؟- ما السابقة العبارة في الدر شجرة عليه نبهت الذي أن: ما أن: ج جموته . خبر وكتمان يمت لم موته . السلطان خبر وكتمان يمت لم السلطان

لم- : : 33 علل أو ؟ مماته رغم السلطان توقيع تغير عدم تفسر لم- : : بم علل أو ؟ مماته رغم السلطان توقيع تغير عدم تفسر بم ] مهم . ] السلطان توقيع [ يتغير مهم . ] السلطان توقيع يتغير

التقليد: . تمام توقيعه يقلد م�ن أعدت الدر شجرة ألن التقليد: . ج تمام توقيعه يقلد م�ن أعدت الدر شجرة ألن جمهم- . . ] 44 وضحهما الصعوبة شديدي موقفين الدر شجرة مهم- . . ] واجهت وضحهما الصعوبة شديدي موقفين الدر شجرة واجهت]] : : ج الدين ج نجم السلطان زوجها الدين موت نجم السلطان زوجها األعداء ووموت األعداء مواجهة مواجهة

الحاسمة للمعركة الحاسمة واالستعداد للمعركة ضد واالستعداد المنصورة ضد في المنصورة . . الفرنج الفرنج فيدلل- . 55 أو ذلك وضح وشجاعتها المرأة حكمة الدر شجرة دلل- . أثبتت أو ذلك وضح وشجاعتها المرأة حكمة الدر شجرة أثبتت

مهم . ] [ ذلك مهم . ] [ على ذلك على.أ- أ- السلطان موت خبر .إخفاء السلطان موت خبر الدولة تصريف- تصريف- بب إخفاء الدولة شئون شئون

حيا . السلطان كان لو حيا . كما السلطان كان لو كماقائد ييتعي- تعي- جج قائد ن - . لجيش. لجيش. لل اان للبالد شرعيا ملكا تعيين - . د للبالد شرعيا ملكا تعيين د

- على- . العقل تغليب ص للمعركة وإعدادها البالد تهيئة - س على- . العقل تغليب ص للمعركة وإعدادها البالد تهيئة سالعاطفة . العاطفة .

من- : 66 كل تجاه الدار شجرة قرار كان من- : ماذا كل تجاه الدار شجرة قرار كان ماذاالسلطان- جثة السلطان- أ جثة إلى : أ حراقة في ويرسل وحده الطبيب بيد إلى : يغسل حراقة في ويرسل وحده الطبيب بيد يغسل

الروضة . الروضة . قلعة قلعةوالقصر- البالد شئون إدارة والقصر- ب البالد شئون إدارة حاله : ب على شيء كل حاله : يبقى على شيء كل يبقى

حيا، السلطان لوكان كما ويخرج يدخل والطبيب ، يمد حيا، السماط السلطان لوكان كما ويخرج يدخل والطبيب ، يمد السماطالسلطان . بخط تخرج الرسمية السلطان . واألوراق بخط تخرج الرسمية واألوراق

5

5

لحظة 44سس تتوان فلم الدر لشجرة كله األمر السلطان لحظة ترك تتوان فلم الدر لشجرة كله األمر السلطان تركوالطواشي الشيوخ شيخ بن الدين فخر األمير بدعوة والطواشي وأسرعت الشيوخ شيخ بن الدين فخر األمير بدعوة وأسرعت

الطبيب " معهما واستبقت محسن الدين الطبيب " جمال معهما واستبقت محسن الدين جمالتتكاسل : تتوانتتوانمرادف- : ) مرادف- : ) 11 أو تتكاسل : تتباطأ أو ––أخرجت : × أخرجت : × استبقتاستبقت ––تتباطأ

- ( السلطانالسلطان السالطين : - - ( ج السالطين : - ج؟- 22 هم فمن ثالثة مع اجتماعا الدر شجرة ؟- عقدت هم فمن ثالثة مع اجتماعا الدر شجرة عقدت

وطبيب: محسن الدين جمال والطواشي الدين فخر األمير وطبيب: ج محسن الدين جمال والطواشي الدين فخر األمير جالسلطان .السلطان .

؟- 33 الدر شجرة نظر في السلطان تكريم يكون ؟- كيف الدر شجرة نظر في السلطان تكريم يكون كيفالشامتين: وإسعاد عليه البكاء في ال األعداء جهاد في يكون الشامتين: ج وإسعاد عليه البكاء في ال األعداء جهاد في يكون ج

جنازته . جنازته . بمنظر بمنظرأثر- 44 وما ؟ الفرنج على أثره وما السلطان موت خبر تسرب أثر- متى وما ؟ الفرنج على أثره وما السلطان موت خبر تسرب متى

؟ الفرنج على ؟ ذلك الفرنج على ذلكغيابه بعدبعدج: ج: مدة طالت غيابه أن مدة طالت م أن للسلطة المتطلعون دس فقد م ، للسلطة المتطلعون دس فقد نن��،

األخبار لهم األخبار يتعرف لهم ف يتعرف ف ، الفرنج ، الفرنج فرح شديدا فرح شديدا فرحا قائدهم ووفرحا قائدهم أمر أمرالمنصورة بالتحرك بالتحرك المنصورة إلي . .إلي

(( ) المصيدة) المصيدة

إلى" 11سس وباألسرى بها تبعث األخبار هذه الدر شجرة إلى" تتلقى وباألسرى بها تبعث األخبار هذه الدر شجرة تتلقىالتكبير ويعلو الشوارع في بهم فيطاف أفواج تلو أفواجا التكبير القاهرة ويعلو الشوارع في بهم فيطاف أفواج تلو أفواجا القاهرة

" األعداء ويهزم نصره يتم أن لله والدعاء "بالشكر األعداء ويهزم نصره يتم أن لله والدعاء بالشكر- تلوتلومعنى- : ) معنى- : ) 11 أتالء : × - ج قبل بعد أو وراء أو - خلف أتالء : × - ج قبل بعد أو وراء أو يuمر : يuمر : يطافيطاف ––خلفينزل : × ينزل : × يعلويعلو ––

× األسرىاألسرى - الطلقاء :- األسير × م - الطلقاء :- األسير - األزقةاألزقة ––م الزقاق : - - م الزقاق : - : :تبعثتبعث ––م- ( الدعاءالدعاء ––ترسل ترسل األدعية : - - ( ج األدعية : - ج

موقف- 22 ما أو ؟ واألسرى باألخبار الدر شجرة تفعل كانت موقف- ماذا ما أو ؟ واألسرى باألخبار الدر شجرة تفعل كانت ماذا ] [ مهم ؟ األسرى من [ المصريين [ مهم ؟ األسرى من المصريين

في: باألسرى فيطاف أفواج تلو أفواجا القاهرة إلى بهما تبعث في: ج باألسرى فيطاف أفواج تلو أفواجا القاهرة إلى بهما تبعث جلله . والدعاء بالشكر األيدي وترتفع التكبير ويعلو القاهرة لله . شوارع والدعاء بالشكر األيدي وترتفع التكبير ويعلو القاهرة شوارع

؟- 33 قواده مع اتفق وعالم ؟ الوقت ذلك في لويس رأى ؟- ماذا قواده مع اتفق وعالم ؟ الوقت ذلك في لويس رأى ماذامهم] [ مهم] [

هذا: استمر إذا بعض وراء بعضا جيشه سيفقد أنه لويس رأى هذا: ج استمر إذا بعض وراء بعضا جيشه سيفقد أنه لويس رأى جأشموم بحر على جسرا يقيموا أن على قواده مع واتفق أشموم الحال بحر على جسرا يقيموا أن على قواده مع واتفق الحال

عليه . عليه . ويعبرون ويعبرونشهر- 44 في الفرنج على المصريون أحرزها التي االنتصارات شهر- ما في الفرنج على المصريون أحرزها التي االنتصارات ما

مهم ] [ ؟ مهم ] [ شوال ؟ شوالمهم ] [ ؟ الدر شجرة تتلقاها كانت التي األخبار ما مهم ] [ أو ؟ الدر شجرة تتلقاها كانت التي األخبار ما أو

من- رجل مائتا فيها كبيرة شنية هاجموا شوال من االسابع في من- أ رجل مائتا فيها كبيرة شنية هاجموا شوال من االسابع في أالفرنج . الفرنج .

بخيولهم- . فارسا أربعين منهم أسروا شوال منتصف في بخيولهم- . ب فارسا أربعين منهم أسروا شوال منتصف في بسفنهم- . من كبيرة سفينة أحرقوا شوال آخر في سفنهم- . ج من كبيرة سفينة أحرقوا شوال آخر في ج

الوقت" 22سس ذلك الوقت" في ذلك تشجع في الحركة دائبة تعمل الدر شجرة تشجع كانت الحركة دائبة تعمل الدر شجرة كانتجوانب من األنباء وتتلقى القول إلى الخطباء وتدفع جوانب الجنود من األنباء وتتلقى القول إلى الخطباء وتدفع الجنود

للعمل الفدائيين وتدفع ، السنية بالجوائز األبطال وتعد للعمل المملكة الفدائيين وتدفع ، السنية بالجوائز األبطال وتعد " "المملكةجمع: ( :)الخطباءالخطباءمفرد- :)مفرد- :)11 جمع: ( :)الخطيب ( :) الوقتالوقتالخطيب مرادف: ( :) األوقات مرادف: ::السنيةالسنيةاألوقات

) × الرخيصة القيمة × (الرفيعة الرخيصة القيمة الرفيعةالقاهرة- : 22 إلى البشائر تطير الدر شجرة كانت القاهرة- : علل إلى البشائر تطير الدر شجرة كانت : علل : ج . لترفعلترفعج .

للشعب المعنوية الروح للشعب من المعنوية الروح الناس و و من نفوس الناس تهدئ نفوس م و و تهدئ م تحمس نن��تحمس. للمشاركة فيسرع الجهاد عن .تخلف للمشاركة فيسرع الجهاد عن تخلف

الفرنج- 44 للقاء تستعد الوقت ذلك في الدر شجرة كانت الفرنج- كيف للقاء تستعد الوقت ذلك في الدر شجرة كانت ؟ ؟ كيفالقطعة : . في القطعة : . اإلجابة في اإلجابة

االستماتة- : 33 على البحرية المماليك تحث الدر شجرة كانت االستماتة- : علل على البحرية المماليك تحث الدر شجرة كانت علل؟ القتال ؟ في القتال في

السلطان: شرف وإلنقاذ السلطان قصر الفرنج يحتل ال حتى السلطان: ج شرف وإلنقاذ السلطان قصر الفرنج يحتل ال حتى جشرفهم . وإنقاذ شرفهم . وجواريه وإنقاذ وجواريه

المروج" 33سس وخلفهم السهل يملئون الذين جنودنا رأيت المروج" ولو وخلفهم السهل يملئون الذين جنودنا رأيت ولوبينها الشاسع البون يريك فرنسا إلى السرور بك لطار بينها الناضرة الشاسع البون يريك فرنسا إلى السرور بك لطار الناضرة

القديم " حلمنا الديار هذه القديم " وبين حلمنا الديار هذه وبين11(: :)مرادف- -المروجالمروج ––الفرق: الفرق: البونالبونمرادف- م: - الخضراء الواسعة -األرض م: - الخضراء الواسعة األرض

( –– المرجالمرج : البعيد ( الشاسع : البعيد الشاسع؟- 22 أرسلها ولمن ؟ الرسالة أرسل ؟- م�ن أرسلها ولمن ؟ الرسالة أرسل : م�ن لزوجته التاسع لويس : ج لزوجته التاسع لويس ج

مرجريت . مرجريت . الرسالة- 33 كاتب منه تعجب الذي الرسالة- ما كاتب منه تعجب الذي : ما ال العرب أن من تعجب ج : ؟ ال العرب أن من تعجب ج ؟

أعدادنا يرون وهم التسليم راية ويرفعوا السالح يلقوا أن أعدادنا يريدون يرون وهم التسليم راية ويرفعوا السالح يلقوا أن يريدونالقتال . على عازمون فهم وقوتنا القتال . وحماسنا على عازمون فهم وقوتنا وحماسنا

التي" 44سس العجيبة المرأة تلك عن أحدثك أن عزيزتي يا التي" نسيت العجيبة المرأة تلك عن أحدثك أن عزيزتي يا نسيتحديد من خلقت شيطانة الدر شجرة تسمى والتي المعركة حديد تقود من خلقت شيطانة الدر شجرة تسمى والتي المعركة تقود

الخطط " تضع تمل وال تكل الخطط " ال تضع تمل وال تكل المفرد : × ( : ) تكلتكلمرادف- : ) مرادف- : ) 11 ، ترتاح مفرد : × ( : ) تتعب ، ترتاح ( الخططالخططتتعب جمع : ، ( الخطة جمع : ، الخطة

النساء : ( . النساء : ( . المرأةالمرأة: ) : ) يوجهها- 22 ولمن ؟ العبارة هذه قائل يوجهها- م�ن ولمن ؟ العبارة هذه قائل : م�ن التاسع لويس ج : ؟ التاسع لويس ج ؟

مرجريت . مرجريت . لزوجته لزوجته

؟- 33 للمعركة الخطط تعد الدر شجرة كانت ؟- كيف للمعركة الخطط تعد الدر شجرة كانت كيفالجنود- ,2 فتشجع وإصرار عزم بكل تعمل كانت الدر شجرة

األخبار وتذيع العدو صفوف فى خسائر إلحداث الفدائيين وتدفعلرفع المنابر على المشايخ بواسطة باستمرار رة المبش�

لصفوف الناس من الكثير انضمام إلى جهودها فأدت المعنوياتالجيش.

ذلك- . . 44 وضح النساء من غيرها عن الدر شجرة تميز العبارة ذلك- . .تحدد وضح النساء من غيرها عن الدر شجرة تميز العبارة تحددالتخطيط: : وحسن ، األزمات عند تصرفها حسن من ذلك يتضح التخطيط: : ج وحسن ، األزمات عند تصرفها حسن من ذلك يتضح ج

واإلدارة واإلدارة التحمل وقوة العمل وحب ، الدولة شئون تدبير في التحمل والدقة وقوة العمل وحب ، الدولة شئون تدبير في والدقة

المحن . عند المحن . والصبر عند والصبر

قلوبهم" 55سس في الذعر وأثار عليهم، الفدائيين هجوم اشتد قلوبهم" كما في الذعر وأثار عليهم، الفدائيين هجوم اشتد كماالبالء : لهذا أليس ؟ هذا كيف عجب في قائال يصيح حائر البالء : ولويس لهذا أليس ؟ هذا كيف عجب في قائال يصيح حائر ولويس

ظنوها ....." فكرة عن أذهانهم تفتقت وأخيرا ؟ دواء ظنوها ....." من فكرة عن أذهانهم تفتقت وأخيرا ؟ دواء من- فكرةفكرة ––مطمئن : × مطمئن : × حائرحائر ––تفتحت: تفتحت: تفتقتتفتقتمرادف- : ) مرادف- : ) 11 فكر : - - ج فكر : - ج- ( دواءدواء –– أدوية : - - ( ج أدوية : - ؟- 22ج قال وماذا ؟ حائرا لويس كان ؟- لم قال وماذا ؟ حائرا لويس كان لم

إقامة: أثناء عليهم يهجمون كانوا العرب ألن حائرا لويس كان إقامة: ج أثناء عليهم يهجمون كانوا العرب ألن حائرا لويس كان جمن وكذلك ، الجسر إقامة عن يعجزون الفرنج جعل مما من الجسر وكذلك ، الجسر إقامة عن يعجزون الفرنج جعل مما الجسر

قائال : لويس فصاح ، عليهم الفدائيين هجوم قائال :اشتداد لويس فصاح ، عليهم الفدائيين هجوم اشتداد؟" ! " دواء من البالء لهذا ؟" ! " أليس دواء من البالء لهذا أليس

أو- 33 ؟ ستحميهم وكيف ؟ عنها أذهانهم تفتقت التي الفكرة أو- ما ؟ ستحميهم وكيف ؟ عنها أذهانهم تفتقت التي الفكرة ما؟ البرجين الفرنسيون بنى ؟ لماذا البرجين الفرنسيون بنى لماذا

بناء: بناء: ج كبيرين ج كبيرين برجين الخشب برجين الخشب من العرب من من الجسر العرب لحماية من الجسر لحمايةوالقذائف uuيي بالرجال والقذائف حشدان بالرجال الجسر حشدان وتحرك العمل بدأ الجسر وبالفعل وتحرك العمل بدأ وبالفعل

اآلخر . الشاطئ إلى اآلخر . ليمتد الشاطئ إلى ليمتد؟- 44 إقامته لمنع وقوادها الدر شجرة اتفقت ؟- عالم إقامته لمنع وقوادها الدر شجرة اتفقت عالم

أوال- الجسر إقامتهم أثناء الفرنسيين على الهجوم يتم أن أوال- على الجسر إقامتهم أثناء الفرنسيين على الهجوم يتم أن علىبأول . بأول .

55 ! بالنفي- " " السؤال عن أجب ؟ دواء من البالء لهذا ! أليس بالنفي- " " السؤال عن أجب ؟ دواء من البالء لهذا أليسدواء: : . من البالء لهذا ليس ، نعم النفي دواء: : . ج من البالء لهذا ليس ، نعم النفي ج

( ( الـنـصــرالـنـصــر) ) كل : " " 11سس واحد وطن كلها العرب وبالد والقدس دمياط له كل : قولوا واحد وطن كلها العرب وبالد والقدس دمياط له قولوا

منه ظفر قالمة في نفرط ولن كسواه فيه منه جزء ظفر قالمة في نفرط ولن كسواه فيه الحمام جزء فليذق الحمام ، فليذق ، قبورها " في بل ونعيمها جناتها في ال مصر قبورها " وليسكن في بل ونعيمها جناتها في ال مصر وليسكن

ماممعنى- : ) معنى- : ) 11 مامالح� الظفر ––الموت : الموت : الح� الظفر قالمة القلة: قالمة على القلة: تدل على تدل- ( وطنوطن ––والصغر والصغر أوطان : - - ( ج أوطان : - ج

؟- 22 له يقولوا أن لويس مندوبي من مصر مندوب طلب ؟- ماذا له يقولوا أن لويس مندوبي من مصر مندوب طلب ج:ج:ماذاالقطعة . في القطعة . اإلجابة في اإلجابة

الكاتب- : 33 الجارية طموح قصة مؤلف الكاتب- : أكمل الجارية طموح قصة مؤلف محمد: ) أكمل محمد: ) إبراهيم إبراهيمالجمل ( الجمل (

؟- 44 مصر عن يرحل لم إذا فرنسا ملك مصر مندوب توعد ؟- بم مصر عن يرحل لم إذا فرنسا ملك مصر مندوب توعد :بم :ج ج وقال والفرنج لويس علي وقال بالقضاء والفرنج لويس علي يرض : :بالقضاء لم إن لويس يرض إن لم إن لويس إن

في وليس قبورها في ولكن مصر في سيبقي في بالتسليم وليس قبورها في ولكن مصر في سيبقي ..جناتها جناتها بالتسليم؟- 55 هذا يدل وعالم ؟ الفقرة هذه في المتحدث ؟- م�ن هذا يدل وعالم ؟ الفقرة هذه في المتحدث : م�ن مندوب : ج مندوب ج

بالد بين والترابط التماسك على هذا ويدل ، الدين بدر بالد العرب بين والترابط التماسك على هذا ويدل ، الدين بدر العربكسواه . فيه جزء كل واحد وطن فهي كسواه . العرب فيه جزء كل واحد وطن فهي العرب

طلبه- 66 الذي المقابل فما دمياط وترك الصلح لويس طلبه- عرض الذي المقابل فما دمياط وترك الصلح لويس عرض؟ ؟ لذلك لذلك

الشام: . من الساحل وبالد المقدس بيت تسليم الشام: .ج من الساحل وبالد المقدس بيت تسليم ج

تقاطرت" 22سس التي الدموع تلك خلف ومن بالدموع عيناه تقاطرت" امتألت التي الدموع تلك خلف ومن بالدموع عيناه امتألتمن أعينهم في ما وقرأ الجوع أضناهم الذين جنده إلى من نظر أعينهم في ما وقرأ الجوع أضناهم الذين جنده إلى نظر

األمر " وأصدر العاقبة فخاف األمر " السخط وأصدر العاقبة فخاف السخطمرادف- : ) مرادف- : ) أ مضاد : ( : ) أضناهمأضناهمأ ، مضاد : ( : ) أضعفهم ، جمع : ( السخطالسخطأضعفهم ، جمع : ( الرضا ، الرضا

العواقب : ( العواقب : ( العاقبةالعاقبة: ) : ) ؟- 22 ولماذا ؟ لويس أصدره الذي األمر ؟- ما ولماذا ؟ لويس أصدره الذي األمر ما

يجرون: مشاة الريح سرعة في دمياط إلى الفرنج انسحاب يجرون: ج مشاة الريح سرعة في دمياط إلى الفرنج انسحاب جفي ما قرأ عندما وذلك ، النيل في بجانبهم وسفنهم الخيبة في ذيول ما قرأ عندما وذلك ، النيل في بجانبهم وسفنهم الخيبة ذيول

ذلك . عاقبة فخاف السخط من ذلك . أعينهم عاقبة فخاف السخط من أعينهم33 " ؟- " بالدموع عيناه امتألت قوله في الجمال " ما ؟- " بالدموع عيناه امتألت قوله في الجمال يدل: ما تعبير يدل: ج تعبير ج

الحزن . شدة الحزن . على شدة على؟- : " " 44 السخط من أعينهم في ما قرأ قوله في الجمال ؟- : " " ما السخط من أعينهم في ما قرأ قوله في الجمال ما

يدل: مما فيها كتبت بكلمات والسخط بصفحات العيون شبه يدل: ج مما فيها كتبت بكلمات والسخط بصفحات العيون شبه جالغضب . شدة الغضب . على شدة على

األمراء" 33سس خواطر تطيب وجعلت سمعت، لما الدر شجرة األمراء" سرت خواطر تطيب وجعلت سمعت، لما الدر شجرة سرتمقتنعين فخرجوا المعركة، بعد ما إلى نفوسهم في ما مقتنعين ليرجئوا فخرجوا المعركة، بعد ما إلى نفوسهم في ما ليرجئوا

الحرب " لينهوا العمل إلى واندفعوا الحرب " برأيها لينهوا العمل إلى واندفعوا برأيهامضاد: ( : ) يرجئوايرجئوامعنى- :) معنى- :) 11 ، مضاد: ( : ) يؤجلوا ، ، : ( مقتنعينمقتنعينيؤجلوا ، : ( رافضين رافضين

خاطر : ( خاطر : ( خواطرخواطرمفرد : ) مفرد : ) مسرورة- 22 فجعلها الدر شجرة سمعته الذي مسرورة- ما فجعلها الدر شجرة سمعته الذي : ما علمت عندما ج : ؟ علمت عندما ج ؟

بالرجال ستشحن وأنها السفن صنع من انتهوا العمال بالرجال بأن ستشحن وأنها السفن صنع من انتهوا العمال وتقفوتقفبأن

6

6

أسرها ويتم بالطعام دمياط من القادمة الفرنج سفن طريق أسرها في ويتم بالطعام دمياط من القادمة الفرنج سفن طريق فيإ جوعا معه ومن لويس إ فيموت جوعا معه ومن لويس التسليم . فيموت رفض التسليم . ذا رفض ذا

؟- 33 ولماذا ؟ األمراء خواطر تطيب الدر شجرة كانت ؟- بم ولماذا ؟ األمراء خواطر تطيب الدر شجرة كانت بمبقولها: : األمراء خواطر تطيب كانت بقولها: :ج األمراء خواطر تطيب كانت تفكير الوطنالوطنأليس أليس ج بكل تفكير أحق بكل أحق

الوقت هذا الوقت في هذا النصر في يتم حتى األمر هذا ينسوا بأن النصر وطالبتهم يتم حتى األمر هذا ينسوا بأن كما كما وطالبتهموالنهار الليل مدبر الله مشيئة على باالعتماد تذكرهم والنهار كانت الليل مدبر الله مشيئة على باالعتماد تذكرهم كانت

الدر- 44 شجرة سرور من زادت التي السارة األخبار الدر- ما شجرة سرور من زادت التي السارة األخبار : ما عندما ج : ؟ عندما ج ؟بأن بأن علمت تم علمت دمياط من القادمة الفرنج تم سفن دمياط من القادمة الفرنج جميعا ��سفن جميعا أسرها أسرها

علي الكثير الكثير الفرنج الفرنج من من لل��وقتوقت المسلمون علي وحصل المسلمون ة . ة . كثير كثير غنائم غنائم وحصل

هذا" 44سس على سنوافق أننا إليه يخيل وكيف ؟ لويس يعرض هذا" ماذا على سنوافق أننا إليه يخيل وكيف ؟ لويس يعرض ماذاوالقبلة الحرمين ثالث على حرصنا يعلم ألم التفاتا؟ نعيره والقبلة أو الحرمين ثالث على حرصنا يعلم ألم التفاتا؟ نعيره أو

! ؟ عظمى مكانة من لهما وما للمسلمين ! األولى ؟ عظمى مكانة من لهما وما للمسلمين األولى:معنى- : ) معنى- : ) 11 التفاتا :نعيره التفاتا مذكر ( : ) نعيره ، به مذكر ( : ) نهتم ، به أعظم : ( أعظم : ( عظمىعظمىنهتم؟- 22 العبارة هذه قائل ؟- م�ن العبارة هذه قائل : . م�ن الدين بدر العرب مندوب : . ج الدين بدر العرب مندوب ج؟- 33 عليه الرد كان وماذا ؟ لويس عرضه الذي العرض ؟- ما عليه الرد كان وماذا ؟ لويس عرضه الذي العرض : ما عرض : ج عرض ج

في الجيش من بقي بما والعودة دمياط وترك الصلح في لويس الجيش من بقي بما والعودة دمياط وترك الصلح لويسالشام . من الساحل وبالد المقدس بيت تسليم الشام . مقابل من الساحل وبالد المقدس بيت تسليم مقابل

بأيديهم- ما كل عن التخلي وطلب والرفض بالسخرية الرد بأيديهم- وكان ما كل عن التخلي وطلب والرفض بالسخرية الرد وكانالنجاة . أحبوا النجاة . إن أحبوا إن

باإلثبات- " " 44 أجب ؟ اليوم إلى يعلم باإلثبات- " " ألم أجب ؟ اليوم إلى يعلم : . ألم ذلك . يعلم ، بلى : . ج ذلك . يعلم ، بلى ج

التهنئات" 55سس الناس وتبادل العاقلة الملكة بهذه البالد التهنئات" واحتفلت الناس وتبادل العاقلة الملكة بهذه البالد واحتفلتالقلوب حبها مأل التي القلوب بالعيسوب حبها مأل التي بالعيسوب

11(: :)معنى- : العيسوبالعيسوبمعنى- الدر: شجرة والمراد النحل : ملكة الدر: شجرة والمراد النحل :×:×الرفيعالرفيع ––ملكة( المنابرالمنابر ––الوضيع الوضيع - المنبر:- ( م - المنبر:- م

مهم- . . ) ( 22 ذلك وضح العاقلة بالملكة الدر شجرة مهم- . . ) ( وصفت ذلك وضح العاقلة بالملكة الدر شجرة وصفتتسرع: أو طيش دون مواقفها كل في العقل على العتمادها تسرع: ج أو طيش دون مواقفها كل في العقل على العتمادها جموت بعد ملكة نفسها وتعلن تتسرع لم أنها ذلك على موت والدليل بعد ملكة نفسها وتعلن تتسرع لم أنها ذلك على والدليل

عندما وأيضا البالد، مصلحة على حرصا موته نبأ أخفت بل عندما زوجها وأيضا البالد، مصلحة على حرصا موته نبأ أخفت بل زوجهاالنصر يتم حتى التأني منهم طلبت شاه توران عزل األمراء النصر طلب يتم حتى التأني منهم طلبت شاه توران عزل األمراء طلب

عقلها . كمال على يدل هذا عقلها . وكل كمال على يدل هذا وكل؟- 33 شاه توران حكم انتهى ؟- كيف شاه توران حكم انتهى أقطاي: . كيف يد على بقتله أقطاي: . ج يد على بقتله ج؟- 44 ولماذا ؟ شاه لتوران خلفا الدر شجرة اختارته الذي ؟- م�ن ولماذا ؟ شاه لتوران خلفا الدر شجرة اختارته الذي م�ن

" ج:ج: أيبك " الدين " عز أيبك " الدين فضال عز العريكة ولين بالطاعة يتصف كان فضال ألنه العريكة ولين بالطاعة يتصف كان ألنهوكرمه . شجاعته وكرمه . عن شجاعته عن

( ( التاريخالتاريخ غيرتغيرت : ) لحظات: ) لحظات : القراءة: القراءة $$ ثالثا$$ ثالثاأن : " 11سس أن : " والمعنى دقائق والمعنى إلى اإلنسان يصل والتأمل دقائق بالتفكر إلى اإلنسان يصل والتأمل بالتفكر

والتهيئة الصنع في اإللهي اإلعجاز وقدرة الكون وأخبار والتهيئة المعرفة الصنع في اإللهي اإلعجاز وقدرة الكون وأخبار المعرفة " " والنظاموالنظام

جمع : ( : ) التفكرالتفكرمعنى- : ) معنى- : ) 11 ، والتأمل جمع : ( : ) التدبر ، والتأمل ، : (النظامالنظامالتدبر ، : (األنظمة األنظمةدقيقة : ( دقيقة : ( دقائقدقائقمفرد : ) مفرد : )

؟- 22 التفكر على الكاتب يحثنا ؟- لماذا التفكر على الكاتب يحثنا التفكر لماذا من الفائدة اذكر التفكر أو من الفائدة اذكر أوالقطعة: . جج والتدبر والتدبر في القطعة: . اإلجابة في اإلجابة

؟- 33 فراغنا أوقات من االستفادة أثر ؟- ما فراغنا أوقات من االستفادة أثر : ما الزمن من قليال إن : ج الزمن من قليال إن جويجعلها الحياة مجرى يغير قد مفيد شيء لتنفيذ يوم كل ويجعلها يخصص الحياة مجرى يغير قد مفيد شيء لتنفيذ يوم كل يخصص

. , نتخيل مما وأرقى نظن مما , .أفضل نتخيل مما وأرقى نظن مما أفضل

الترفيه : " 22سس وسائل عن الحالي عصرنا في الناس بعض الترفيه : " يبحث وسائل عن الحالي عصرنا في الناس بعض يبحثاإلنسان حياة أن يدرون وال أوقاتهم بها يقتلوا لكي اإلنسان والتسلية؛ حياة أن يدرون وال أوقاتهم بها يقتلوا لكي والتسلية؛

البشرية " يفيد عمال تنجز قد الثانية وأن الوقت، بهذا البشرية " تقاس يفيد عمال تنجز قد الثانية وأن الوقت، بهذا تقاسيجهلون : × يدرونيدرون- ) - ) 11 يجهلون : × يعرفون النفس : الترفيهالترفيه ––يعرفون عن النفس : التخفيف عن ––التخفيف

- ( عصرعصر عصور : - - ( ج عصور : - ج؟- 22 اإلنسان حياة تقاس بم أو ؟ اإلنسان عمر يقاس شيء ؟- بأي اإلنسان حياة تقاس بم أو ؟ اإلنسان عمر يقاس شيء بأي

البشرية: . ينفع وعلم خير من يقدمه بما اإلنسان عمر يقاس البشرية: . ج ينفع وعلم خير من يقدمه بما اإلنسان عمر يقاس ج؟- 33 التصرف هذا في رأيك وما ؟ ولماذا ؟ الناس بعض يبحث ؟- عم التصرف هذا في رأيك وما ؟ ولماذا ؟ الناس بعض يبحث عم

بها ج: ج: يقضوا لكي ؛ والتسلية للترفيه وسائل عن الناس بها يبحث يقضوا لكي ؛ والتسلية للترفيه وسائل عن الناس يبحثالوقت أوقاتهمأوقاتهم قيمة يجهلون ألنهم سليم غير تصرف الوقت وهذا قيمة يجهلون ألنهم سليم غير تصرف وهذا

وأهميته .وأهميته .؟- 44 عامة اإلنسان األرضية الجاذبية نظرية أفادت ؟- كيف عامة اإلنسان األرضية الجاذبية نظرية أفادت أثر أوأو كيف أثر ما ما

البشرية؟ على النظرية البشرية؟ هذه على النظرية هذهالجاذبية نظرية أفادت أو ونتائج تطبيقات الجاذبية لنظرية الجاذبية أو نظرية أفادت أو ونتائج تطبيقات الجاذبية لنظرية أو

عامة عامة اإلنسان ذلك . . اإلنسان ذلك وضح وضححاجز: بها اإلنسان يتخطى أن في تطبيقاتها نجحت فقد حاجز: ج بها اإلنسان يتخطى أن في تطبيقاتها نجحت فقد ج

والقمر األرض مستكشفا والقمر الفضاء األرض مستكشفا تسبح الفضاء التي والمجرات تسبح والكواكب التي والمجرات والكواكبوالطائرات المركبات انتقاالت وحركة الخارجي الفضاء والطائرات في المركبات انتقاالت وحركة الخارجي الفضاء . .وغيرهاوغيرها في

هذا- : ) ( 55 يدل وعالم ؟ أوقاتهم بها يقتلوا قوله في الجمال هذا- : ) ( ما يدل وعالم ؟ أوقاتهم بها يقتلوا قوله في الجمال ما؟ ؟ التعبير التعبير

يعد ج: ج: الوقت تضييع أن على ويدل ، تقتل بأشخاص األوقات يعد صور الوقت تضييع أن على ويدل ، تقتل بأشخاص األوقات صورجريمة . جريمة .

7

7

، : " 33سس رأسه فوق التفاحة سقطت لماذا نيوتن العالم ، : " تساءل رأسه فوق التفاحة سقطت لماذا نيوتن العالم تساءلالتي األرضية الجاذبية نظرية إلى وصل األسئلة تلك خالل التي ومن األرضية الجاذبية نظرية إلى وصل األسئلة تلك خالل ومن

الفضاء .." حاجز بها اإلنسان يتخطى أن في تطبيقاتها الفضاء .." نجحت حاجز بها اإلنسان يتخطى أن في تطبيقاتها نجحت- حاجزحاجز-) -) 11 حواجز : - ج - مانع حواجز : - ج يتعثر : × يتخطىيتخطى ––مانع يتعثر : × يتعدى : - : -الفضاءالفضاء ––يتعدى

األفضية- ( األفضية- ( ج ج؟- 22 نيوتن العالم إليها توصل التي النظرية اسم ؟- ما نيوتن العالم إليها توصل التي النظرية اسم نظرية: ما نظرية: ج ج

األرضية . األرضية . الجاذبية الجاذبيةنتيجة- 33 وما ؟ فراغه وقت العالم نفس في دارت التي األسئلة نتيجة- ما وما ؟ فراغه وقت العالم نفس في دارت التي األسئلة ما

؟ ؟ ذلك على: ذلك تسقط ولماذا رأسي؟ على التفاحة سقطت لماذا على: ج تسقط ولماذا رأسي؟ على التفاحة سقطت لماذا جذات أو اليمين ذات تنحرف ال ولماذا عمودي؟ شكل في ذات األرض أو اليمين ذات تنحرف ال ولماذا عمودي؟ شكل في األرض

أعلى ؟؟ الشمالالشمال إلى ترتفع ال أعلى ولما إلى ترتفع ال قانون قانون اكتشافاكتشاف :: النتيجةالنتيجةو و ؟؟ ولمااألرضية األرضية الجاذبية . . الجاذبية

؟- 44 للوقت مضيعة الترفيه يكون ؟- متى للوقت مضيعة الترفيه يكون متىوشغل: ، عليه الواجبة باألعمال القيام عن اإلنسان عطل إذا وشغل: ج ، عليه الواجبة باألعمال القيام عن اإلنسان عطل إذا ج

وقته من وقته الكثير من . . الكثير

من : " 44سس االستفادة كيفية في األمثلة أروع العلماء ضرب من : " وقد االستفادة كيفية في األمثلة أروع العلماء ضرب وقدوفي والمحاسبة، والمراجعة والتأمل التفكر حيث الفراغ وفي وقت والمحاسبة، والمراجعة والتأمل التفكر حيث الفراغ وقت

عام : " ألف عبادة من خير ساعة تفكر الشريف عام : " الحديث ألف عبادة من خير ساعة تفكر الشريف الحديثأقبح : × أروعأروع- )- )11 أقبح : × أجمل - معرفةمعرفة ––أجمل معارف : - - ج معارف : - - األمثلةاألمثلة ––ج المثال : - - م المثال : - م- ( العلماءالعلماء –– العالم :- - ( م العالم :- م؟- 22 العلماء يرى كما الفراغ وقت من اإلفادة يمكن ؟- كيف العلماء يرى كما الفراغ وقت من اإلفادة يمكن كيف

الفراغ ج:ج: وقت من اإلفادة الفراغ يمكن وقت من اإلفادة والمراجعة بب يمكن والتأمل والمراجعة التفكر والتأمل التفكروالمحاسبة . والمحاسبة .

الكون- . 33 في التفكر أهمية يوضح واحدا مثاال الكون- . اضرب في التفكر أهمية يوضح واحدا مثاال اضربأن: استطاع البسيط وتأمله تفكره خالل من نيوتن به قام ما أن: ج استطاع البسيط وتأمله تفكره خالل من نيوتن به قام ما ج

وتطبيقاتها األرضية الجاذبية نظرية إلى فتوصل التاريخ وجه وتطبيقاتها يغير األرضية الجاذبية نظرية إلى فتوصل التاريخ وجه يغيراألعمال . من الكثير إنجاز في ساهمت األعمال . التي من الكثير إنجاز في ساهمت التي

فراغهم- : 44 وقت المجتمع أفراد أو الناس استغل إذا يحدث فراغهم- : ماذا وقت المجتمع أفراد أو الناس استغل إذا يحدث ماذا؟ ينفع ؟ فيما ينفع فيما

اإلعجاز: وقدرة الكون وأخبار المعرفة دقائق إلى اإلنسان يصل اإلعجاز: ج وقدرة الكون وأخبار المعرفة دقائق إلى اإلنسان يصل جوالنظام . والتهيئة الصنع في والنظام . اإللهي والتهيئة الصنع في اإللهي

؟- 55 الحي للكائن ضروريا النوم يكون ؟- لماذا الحي للكائن ضروريا النوم يكون لماذاالعمل: . مواصلة على قادرا ويجعله ، اإلنسان نشاط يجدد ألنه العمل: . ج مواصلة على قادرا ويجعله ، اإلنسان نشاط يجدد ألنه ج

التأمل- : 66 من العلماء استفاد كيف للفقرة فهمك خالل التأمل- : من من العلماء استفاد كيف للفقرة فهمك خالل من؟ النظريات واكتشفوا ؟ والتفكر النظريات واكتشفوا والتفكر

وأخبار: المعرفة دقائق إلى توصلوا والتفكر التأمل طريق عن وأخبار: ج المعرفة دقائق إلى توصلوا والتفكر التأمل طريق عن جالجاذبية قانون نيوتن واكتشف ، اإللهي اإلعجاز وقدرة الجاذبية الكون قانون نيوتن واكتشف ، اإللهي اإلعجاز وقدرة الكون

األرضية .األرضية .؟- 77 السابقة الفقرة في الشريف الحديث إليه يرشدنا الذي ؟- ما السابقة الفقرة في الشريف الحديث إليه يرشدنا الذي ما

والتأمل: . والتدبر التفكر أهمية إلى يرشدنا والتأمل: . ج والتدبر التفكر أهمية إلى يرشدنا ج

مدى : " 55سس البشرية يفيد عمال تنجز الوقت عمر من الثانية مدى : " إن البشرية يفيد عمال تنجز الوقت عمر من الثانية إنالشعراء طليعة من كان شوقي أحمد الشعراء أمير ولعل الشعراء الحياة طليعة من كان شوقي أحمد الشعراء أمير ولعل الحياة

والدقائق " بالثواني اإلنسان عمر قاسوا والدقائق " الذين بالثواني اإلنسان عمر قاسوا الذينمؤخرة : × طليعةطليعة ––تتم : تتم : تنجزتنجزمعنى- ) : معنى- ) : 11 مؤخرة : × مقدمة طالئع- ––مقدمة طالئع- ج ––ج

( الشعراءالشعراء - الشاعر : - ( م - الشاعر : - مفي- 22 ترسيخها على الشعراء أمير يحرص التي الدعوة في- ما ترسيخها على الشعراء أمير يحرص التي الدعوة ما

؟ ؟ أذهاننا أذهانناالحرص: من بد فال والدقائق بالثواني يقاس اإلنسان عمر أن الحرص: ج من بد فال والدقائق بالثواني يقاس اإلنسان عمر أن ج

ينفع . فيما واستغالله ينفع . عليه فيما واستغالله عليهرأيك- 33 وضح ؟ تختلف أم ، دعواه في الشعراء أمير مع تتفق رأيك- هل وضح ؟ تختلف أم ، دعواه في الشعراء أمير مع تتفق هل

االستدالل االستدالل مع معنيوتن: استغل عندما ذلك على والدليل قوله، في معه أتفق نيوتن: ج استغل عندما ذلك على والدليل قوله، في معه أتفق ج

غير الذي األرضية الجاذبية قانون الكتشاف توصل فراغه غير وقت الذي األرضية الجاذبية قانون الكتشاف توصل فراغه وقتالدنيا . الدنيا . وجه وجه

تفكر : " ... 66سس ولحظة عميق لكنه بسيط تأمل من جاء ذلك تفكر : " ... كل ولحظة عميق لكنه بسيط تأمل من جاء ذلك كلوخلد البشرية فأفاد فراغه وقت صاحبها فيها استغل وخلد صادقة البشرية فأفاد فراغه وقت صاحبها فيها استغل صادقة

النابهين " العلماء سجل في النابهين " ذكره العلماء سجل في ذكرهمضاد : ( : ) النابهينالنابهينمرادف- : ) مرادف- : ) 11 ، مضاد : ( : ) األذكياء ، جمع : ( :فراغهفراغهاألذكياء ، جمع : ( :شغله ، شغلهبسائط : ( . بسائط : ( . بسيطبسيط) ) 22 . ) فما- ) األرضية الجاذبية نظرية تطبيقات إلى إشارة ذلك ( . كل فما- ) األرضية الجاذبية نظرية تطبيقات إلى إشارة ذلك كل

؟ التطبيقات ؟ هذه التطبيقات هذهالفضاء حاجز بها اإلنسان يتخطى أن في تطبيقاتها نجحت الفضاء فقد حاجز بها اإلنسان يتخطى أن في تطبيقاتها نجحت فقد

والقمر األرض والقمر مستكشفا األرض في مستكشفا تسبح التي والمجرات في والكواكب تسبح التي والمجرات والكواكبوالطائرات المركبات انتقاالت وحركة الخارجي والطائرات الفضاء المركبات انتقاالت وحركة الخارجي وغيرهاوغيرها الفضاء

؟- 33 السابقة للعبارة فهمك خالل من تتعلم ؟- ماذا السابقة للعبارة فهمك خالل من تتعلم ماذابصدق: . والتفكر العميق التأمل في الفراغ وقت من االستفادة بصدق: .ج والتفكر العميق التأمل في الفراغ وقت من االستفادة ج

( ( ودواءودواء ) غذاء) غذاء

الطب : " 11سس تاريخ في مشرقة صفحات العرب العلماء سطر الطب : " قد تاريخ في مشرقة صفحات العرب العلماء سطر قدبل : اليونانيين بعلم يكتفوا لم حيث زهر وابن سينا ابن بل : أمثال اليونانيين بعلم يكتفوا لم حيث زهر وابن سينا ابن أمثال

مراجع " تعد التي العلمية الكتب من كبيرا عددا إليه مراجع " أضافوا تعد التي العلمية الكتب من كبيرا عددا إليه أضافوامرادف : ( : ) أمثالأمثالمفرد- : ) مفرد- : ) 11 ، مرادف : ( : ) مثل ، مظلمة : × ( مشرقةمشرقةمثل مظلمة : × ( مضيئة مضيئةعالج- 22 في القدماء المصريون استخدمها التي النباتات عالج- ما في القدماء المصريون استخدمها التي النباتات ما

؟ ؟ اآلالم اآلالمالعرعر: : ) هي النباتات العرعر: : ) ج هي النباتات الخروع ( الخروع ( ––الثوم الثوم ––الحنظل الحنظل ––ج

اهتمام- . 33 دليل وما النعناع تناول من العالجية الفائدة اهتمام- . اذكر دليل وما النعناع تناول من العالجية الفائدة اذكربه به الفرنسيين ج : الفرنسيين ج : ؟ للدماغ ؟ للدماغ مقوي الخمول الذاكرة الذاكرة وومقوي من مخلص الخمول و من مخلص و

للدم وو للدم منشط لالضطرابات منشط مضادة خصائص العطرية لالضطرابات ولزيوته مضادة خصائص العطرية ولزيوتهجعلوا والفرنسيون الهضم على جعلوا ويساعد والفرنسيون الهضم على شراب ويساعد النعناع شراب منقوع النعناع اامنقوع

العشاء ااأساسيأساسي وجبة العشاء بعد وجبة . . بعد

وهي : " .. 22سس قدما المثمرة األشجار أكثر من التين وهي : " .. شجرة قدما المثمرة األشجار أكثر من التين شجرةمائدة على روما في يقدم التين وكان التين، ثمر مائدة تقطف على روما في يقدم التين وكان التين، ثمر تقطف

يحتوي .......... " بالسكر غني الهضم سهل ثمر فهو يحتوي .......... " المصارعين، بالسكر غني الهضم سهل ثمر فهو المصارعين،- (عناصرعناصر ––حداثة : × حداثة : × قدماقدما ––تجني : تجني : تقطفتقطفمرادف- : ) مرادف- : ) 11 عنصر : - - (م عنصر : - مثمرة- 22 التين ثمرة كان لماذا أو ؟ مغذية ثمرة التين يعتبر ثمرة- لماذا التين ثمرة كان لماذا أو ؟ مغذية ثمرة التين يعتبر لماذا

؟ ؟ مغذية مغذيةألنه: ألنه: ج , ج بروتينية عناصر على ويحتوي بالسكر غني الهضم , سهل بروتينية عناصر على ويحتوي بالسكر غني الهضم سهل

والكالسيوم الفوسفور من كثير وعلى والكالسيوم ودهنية الفوسفور من كثير وعلى .. ودهنية؟- 33 للمقدونس الطبية الفوائد ؟- ما للمقدونس الطبية الفوائد ما

والعناصر: بالفيتامينات وغني السموم من الجسم يخلص والعناصر: ج بالفيتامينات وغني السموم من الجسم يخلص جاألخرى . األخرى . الغذائية الغذائية

؟- 44 للجروح مسعفا نباتا الجزر كان ؟- لماذا للجروح مسعفا نباتا الجزر كان : لماذا الجزر لب ألن : ج الجزر لب ألن يلطفيلطفجالتئامه الجرحالجرح على التئامه ويساعد على ويساعد

ذلك- . . 55 وضح بالنباتات التداوى المختلفة الحضارات ذلك- . .عرفت وضح بالنباتات التداوى المختلفة الحضارات عرفتفتخبرنا: فتخبرنا: ج التداو ج أن التاريخية التداو المصادر أن التاريخية عرفته ىىالمصادر عرفته بالنباتات بالنباتات

, المصرية الحضارة مثل القديمة , الحضارات المصرية الحضارة مثل القديمة عرفه الحضارات عرفه كما البابليون البابليون كما.آآوالوال والكنعانيون .شوريون والكنعانيون شوريون

الطبية : " 33سس بالنباتات متزايدا اهتماما سنوات منذ العالم الطبية : " يشهد بالنباتات متزايدا اهتماما سنوات منذ العالم يشهداألدوية فاعلية عن تقل ال فاعلية بالنباتات للتداوى أن تأكد أن األدوية بعد فاعلية عن تقل ال فاعلية بالنباتات للتداوى أن تأكد أن بعد

تطور ...." فقد أحيانا تفوقها بل تطور ...." الكيميائية فقد أحيانا تفوقها بل الكيميائية : :العالمالعالم ––إهماال : × إهماال : × اهتمامااهتماما ––تأثير : تأثير : فاعليةفاعلية ––العالج : العالج : التداويالتداوي- ) - ) 11

االعالمون ( أو االعالمون ( العوالم أو العوالم

وإلى- 22 الطبية بالنباتات االهتمام تزايد سر إلى العبارة وإلى- تشير الطبية بالنباتات االهتمام تزايد سر إلى العبارة تشيراهتمام . . أو ذلك وضح المجال هذا في العلمي التطور اهتمام . . ميادين أو ذلك وضح المجال هذا في العلمي التطور ميادين

الطبية بالنباتات المتزايد الطبية العالم بالنباتات المتزايد . . العالمفاعلية : عن تقل ال فاعلية بالنباتات للتداوى أن تأكد ألنه فاعلية : ج عن تقل ال فاعلية بالنباتات للتداوى أن تأكد ألنه ج

أحيانا . تفوقها بل الكيميائية أحيانا . األدوية تفوقها بل الكيميائية األدويةاألحياء- : . دراسة وعلم والكيمياء الزراعة التطور األحياء- : . ميادين دراسة وعلم والكيمياء الزراعة التطور ميادين

عرفته : " 44سس قد بالنباتات التداوى أن التاريخية المصادر عرفته : " تحدثنا قد بالنباتات التداوى أن التاريخية المصادر تحدثناالكثير عرفوا القدماء فالمصريون األرض، على الحضارات الكثير أقدم عرفوا القدماء فالمصريون األرض، على الحضارات أقدم

عرف .. " كما المختلفة، اآلالم معالجة في الطبية النباتات عرف .. "من كما المختلفة، اآلالم معالجة في الطبية النباتات من- الخصائصالخصائص ––أحدث : × أحدث : × أقدمأقدم ––العالج : العالج : التداويالتداوي- ) - ) 11 الخصيصة : - - م الخصيصة : - ––م

- ( أالمأالم ألم : - - ( م ألم : - معلماء- . 22 دور ما أو الطب تاريخ في القدامى العرب دور علماء- . وضح دور ما أو الطب تاريخ في القدامى العرب دور وضح

؟ الطب في ؟ العرب الطب في العربالكتب ج: ج: من كبيرا عددا إليها أضافوا بل اليونان بعلوم يكتفوا الكتب لم من كبيرا عددا إليها أضافوا بل اليونان بعلوم يكتفوا لم

يرجع مرجعا تعد التي والنباتية يرجع العليمة مرجعا تعد التي والنباتية هؤالء ليها.ليها.إإالعليمة أبرز هؤالء ومن أبرز ومن. البيطار وابن زهر وابن سينا ابن .العلماء البيطار وابن زهر وابن سينا ابن العلماء

33 - - : منهما )√( )×( كال� يناسب ما أمام عالمة أو عالمة :ضع منهما )√( )×( كال� يناسب ما أمام عالمة أو عالمة ضعالحديث- العصر في إال بالنباتات التداوى البشرية تعرف لم الحديث- أ العصر في إال بالنباتات التداوى البشرية تعرف لم أ

(()×()×( ) )الدماغ- وتقوية الخمول من للتخلص النعناع يستخدم الدماغ- ب وتقوية الخمول من للتخلص النعناع يستخدم ب

( (√√ ) ) الهضم- عند التمثيل سريعة ليست العنب سكريات الهضم- ج عند التمثيل سريعة ليست العنب سكريات ج

( (×× ) ) البشرة- وتقوية الجروح شفاء على يساعد الجزر البشرة- د وتقوية الجروح شفاء على يساعد الجزر د

( (√√ ) ) للجراثيم- ومبيد بالسكريات غني المقدونس نبات للجراثيم- ر ومبيد بالسكريات غني المقدونس نبات ر

( (×× ) )

وصفاء : " 55سس الجسم لشفاء أدوية النباتات استعملت وصفاء : " ولقد الجسم لشفاء أدوية النباتات استعملت ولقدحاالت من والتخفيف العواطف لهدهدة استعملت كما حاالت العقل من والتخفيف العواطف لهدهدة استعملت كما العقل

التوتر " التوتر " مقابل : ( : ) هدهدةهدهدةمعنى- : ) معنى- : ) 11 ، مقابل : ( : ) تهدئة ، جمع : ( : )صفاءصفاءتهدئة ، جمع : ( : )تكدير ، تكدير

وجسوم : ( جسمجسم وجسوم : ( أجسام أجسامعصرنا- 22 في بالنباتات للعالج المرموقة المكانة على نحافظ عصرنا- كيف في بالنباتات للعالج المرموقة المكانة على نحافظ كيف

ج :الحاضرالحاضر ج :؟ العل ؟ المعرفة إلى تستند العل أن المعرفة إلى تستند تثبت ميميأن التي والتجارب تثبت ة التي والتجارب ةفوائد فوائد لنا والشعوذة هاهالنا الخرافات عن والشعوذة بعيدا الخرافات عن .. بعيدا

88

العصور- .33 عبر التين أهمية على أدلة ثالثة - اذكر لوحة ج توجدمنذ التين 4500أثرية تقطف سيدة تصور يقدم و سنة التين كان

الرومان بسورة و للمصارعين القرآن فى سورة الله سمى.التين

الدكتور) ( : المصري للكاتب والنوى الحب الدكتور) ( : فالق المصري للكاتب والنوى الحب فالقمحمود) ( نجيب محمود) ( زكي نجيب زكي

غيث : " : " 11سس ومن طعامها األرض عناصر فمن السامقة النخلة غيث أما ومن طعامها األرض عناصر فمن السامقة النخلة أماعام كل لتطرحه الحياة سر جوفها في تحمل سقياها عام السماء كل لتطرحه الحياة سر جوفها في تحمل سقياها السماء

صفراء ... أو حمراء بثمارها مثقلة صفراء ...عراجين أو حمراء بثمارها مثقلة " " عراجينالمنخفضة : × السامقةالسامقة- ) - ) 11 أو القصيرة العالية أو المنخفضة : × المرتفعة أو القصيرة العالية أو ––المرتفعة

عرجون : ( عرجون : ( عراجينعراجينالحياة- : " "22 سر جوفها في تحمل قوله يوحي الحياة- : " "بم سر جوفها في تحمل قوله يوحي : بم يوحي ج : ؟ يوحي ج ؟

الخالق . قدرة الخالق . بعظمة قدرة بعظمة؟- 33 العامة األماكن في واألزهار األشجار نحو واجبك ؟- ما العامة األماكن في واألزهار األشجار نحو واجبك ج :ج :ما

بها . نعبث وال عليها بها . المحافظة نعبث وال عليها المحافظة؟- 44 عام كل النخلة تطرح ؟- ماذا عام كل النخلة تطرح حمراء : ماذا بثمارها مثقلة عراجين حمراء : ج بثمارها مثقلة عراجين ج

صفراء صفراء أو أووما- " " 55 ؟ بالحب المقصود ما والنوى الحب فالق بعنوان وما- " " الدرس ؟ بالحب المقصود ما والنوى الحب فالق بعنوان الدرس

؟ بالنوى ؟ المقصود بالنوى المقصودالقمح- : . حبة القمح- : . الحب حبة التمر : . ––الحب نواة التمر : . النوى نواة النوى

66) ( ؟- صفراء أو حمراء بـ التعبير يدل (عالم ( ؟- صفراء أو حمراء بـ التعبير يدل : عالم الثمار تنوع على يدل : ج الثمار تنوع على يدل ج - وجل - عز الخالق - وإبداع وجل - عز الخالق وإبداع

األولى- .77 المرة في عنها الثانية المرة في للحبة النظرة األولى- .تغيرت المرة في عنها الثانية المرة في للحبة النظرة تغيرت؟ لذلك تعليلك ؟ فما لذلك تعليلك فما

الثانية: المرة في أما األصم الجماد مثل كانت األولى المرة في الثانية: ج المرة في أما األصم الجماد مثل كانت األولى المرة في جمنها سنبلة كل تحمل بالسنابل محمل حي عود عن الحبة منها تفتحت سنبلة كل تحمل بالسنابل محمل حي عود عن الحبة تفتحت

بالعشرات . تعد القمح من بالعشرات . حبات تعد القمح من حباتفي- 88 الله قدرة مظاهر وضح للفقرة فهمك خالل في- من الله قدرة مظاهر وضح للفقرة فهمك خالل :من ج . :النخلة ج . النخلة

القطعة . في القطعة . اإلجابة في اإلجابةالله- 99 قدرة مظاهر يشاهد عندما اإلنسان من المطلوب الله- ما قدرة مظاهر يشاهد عندما اإلنسان من المطلوب ما

؟ ؟ حوله حولهالله: ألوامر وامتثالنا إيماننا يزداد أن الله: ج ألوامر وامتثالنا إيماننا يزداد أن واجتنابنا - ––ج وجل واجتنابنا - عز وجل عز

لنواهيه . لنواهيه .

فتحسب : " 22سس التمر نواة أو القمح حبة إلى لتنظر فتحسب : " إنك التمر نواة أو القمح حبة إلى لتنظر إنما إنك إنما أنك أنكبهما ألقت حصاتان كأنهما األصم الجماد من قطعتين إلى بهما تنظر ألقت حصاتان كأنهما األصم الجماد من قطعتين إلى تنظر

يطو وقلما يباب أرض على أهملتهما ثم يطو األحداث وقلما يباب أرض على أهملتهما ثم ف ......" ف ......" األحداثجمع : × ( : ) يبابيبابمرادف- : ) مرادف- : ) 11 ، عمار جمع : × ( : ) خراب ، عمار وحبات : ( حبةحبةخراب وحبات : ( حب حب؟- 22 التمر نواة أو القمح حبة إلى تنظر عندما تحسب ؟- ماذا التمر نواة أو القمح حبة إلى تنظر عندما تحسب :ماذا :ج ج

القطعة . في القطعة . اإلجابة في اإلجابة؟- . 33 هما فما فكرته لتأكيد الطبيعة من مثالين الكاتب ؟- . ضرب هما فما فكرته لتأكيد الطبيعة من مثالين الكاتب ضرب

األول- : المثال األول- :أ المثال الخالق أ بمشيئة تتحول التي الجافة القمح الخالق حبة بمشيئة تتحول التي الجافة القمح حبةكل في سنابل إلى وهواء وضوء ماء و غذاء من وأسبابه كل وقدرته في سنابل إلى وهواء وضوء ماء و غذاء من وأسبابه وقدرته

بالحياة . مفعمة حبة مائة بالحياة . سنبلة مفعمة حبة مائة الثاني- :سنبلة المثال الثاني- :ب المثال التمر ب التمر نواة نواةالياقوت عناقيد كأنها عراجين ذات سامقة نخلة إلى تحولت الياقوت التي عناقيد كأنها عراجين ذات سامقة نخلة إلى تحولت التي

والذهب . والذهب . ؟- 44 الدرس هذا من نتعلم ؟- ماذا الدرس هذا من نتعلم على ماذا يساعدنا الكون في على التأمل يساعدنا الكون في التأمل

الخفية . الحقائق الخفية . اكتشاف الحقائق اكتشافالميت من الحي إخراج في الله قدرة الله على التوكل الميت وضرورة من الحي إخراج في الله قدرة الله على التوكل وضرورة

علينا . نعمه على الله شكر علينا . وجوب نعمه على الله شكر وجوب

ذهب من ذهب عالم من عالمأعلى : " 11سس قيمة والفضة الذهب السيد مصطفى أعطى أعلى : " لقد قيمة والفضة الذهب السيد مصطفى أعطى لقد

عندما ولكن بالتختم يعنى من فمنهم الناس يعطيها عندما مما ولكن بالتختم يعنى من فمنهم الناس يعطيها مماولم ، قيمتهما تقدر فكيف السرطان، مرض شفاء في ولم يستخدمان ، قيمتهما تقدر فكيف السرطان، مرض شفاء في يستخدمان

ينس .... " ينس .... " الخواتم : التختمالتختم- ) - ) 11 الخواتم : ارتداء لمعان : رونقرونق ––ارتداء أو بريق أو لمعان : جمال أو بريق أو ––جمال

يهمل : × .يuعنىيuعنى يهمل : × .يهتم يهتمقيم- ––قدر : قدر : قيمةقيمة قيم- ج قيمتها ––ج تقدر قيمتها فكيف تقدر للتعجب : ( فكيف للتعجب : ( استفهام استفهام

؟- 22 الذهب إلى السيد مصطفى الدكتور أضافها التي القيمة ؟- ما الذهب إلى السيد مصطفى الدكتور أضافها التي القيمة ما؟ منهما قديما الشعراء موقف ؟ وما منهما قديما الشعراء موقف وما

إلى: طريقه عن توصل ألنه ؛ قيمته من أعلى قيمة أعطاه إلى: ج طريقه عن توصل ألنه ؛ قيمته من أعلى قيمة أعطاه جوالبريق . بالرونق الشعراء وعنى ، السرطان مرض من والبريق .الشفاء بالرونق الشعراء وعنى ، السرطان مرض من الشفاء

؟- 33 لها وانتمائه لوطنه حبه السيد مصطفى الدكتور أكد ؟- كيف لها وانتمائه لوطنه حبه السيد مصطفى الدكتور أكد كيفوطنه ج: ج: ينس وطنه لم ينس ي لم إنه ي بل إنه في بل السرطان مرضى يفيد أن على في عمل السرطان مرضى يفيد أن على عمل

اختراعه من اختراعه مصر من . . مصروعند- 44 الناس عند والفضة الذهب قيمة بين العبارة وعند- توازن الناس عند والفضة الذهب قيمة بين العبارة توازن

ذلك . وضح السيد مصطفى ذلك . الدكتور وضح السيد مصطفى الدكتورمصطفى: أما التختم أجل من والفضة بالذهب يهتمون الناس مصطفى: ج أما التختم أجل من والفضة بالذهب يهتمون الناس ج

السرطان . مرض شفاء في استخدمهما فقد السرطان . السيد مرض شفاء في استخدمهما فقد السيد

9

9

نالها- 55 التي الجوائز أهم السيد؟وما مصطفى تخرج كلية أي نالها- في التي الجوائز أهم السيد؟وما مصطفى تخرج كلية أي في؟ والسعودية أمريكا ؟ في والسعودية أمريكا في

سنة ج: ج: شمس عين جامعة العلوم كلية سنة في شمس عين جامعة العلوم كلية على م م 19195353في وحصل على ، وحصل ، فيصل الملك جائزة على وحصل ، األمريكية الوطنية العلوم فيصل قالدة الملك جائزة على وحصل ، األمريكية الوطنية العلوم قالدة

العلوم . في العلوم . العالمية في العالميةذلك- . .66 وضح الدءوب الجاد بالعمل السيد مصطفى سيرة ذلك- . .حفلت وضح الدءوب الجاد بالعمل السيد مصطفى سيرة حفلت

فاقت: التي العلمية واألوراق البحوث من العديد أثمر فاقت: ج التي العلمية واألوراق البحوث من العديد أثمر جحتى مسيرته عبر الجوائز من العديد نال و مطبوعة حتى الخمسمائة مسيرته عبر الجوائز من العديد نال و مطبوعة الخمسمائة

الليزر . ديناميكيات معمل وقيادة رئاسة النهاية في الليزر . تبوأ ديناميكيات معمل وقيادة رئاسة النهاية في تبوأ

الذي : " 22سس فريقه بمعاونة السيد مصطفى الدكتور نجح الذي : " فقد فريقه بمعاونة السيد مصطفى الدكتور نجح فقدلشفاء مرة ألول التوصل في األمريكية أطلنطا بمدينة لشفاء يقوده مرة ألول التوصل في األمريكية أطلنطا بمدينة يقوده

باستخدام .." الحيوانات على المائة في مائة بنسبة الجلد باستخدام .."سرطان الحيوانات على المائة في مائة بنسبة الجلد سرطانمفرد : ( : ) يقودهيقودهمعنى- : ) معنى- : ) 11 ، مفرد : ( : ) يرأسه ، مقابل : ( :قضبانقضبانيرأسه ، مقابل : ( :قضيب ، قضيبالكبر : ( . الكبر : ( . الصغرالصغر) ) الفقرة- 22 من فهمت كما السيد مصطفى الدكتور نجح الفقرة- فيم من فهمت كما السيد مصطفى الدكتور نجح :فيم ج :؟ ج ؟

المائة في مائة بنسبة الجلد سرطان شفاء إلى التوصل في المائة نجح في مائة بنسبة الجلد سرطان شفاء إلى التوصل في نجحفضة . أو ذهب قضبان باستخدام الحيوانات فضة . على أو ذهب قضبان باستخدام الحيوانات على

؟- 33 تكنولوجي النانو عن تعرف ؟- ماذا تكنولوجي النانو عن تعرف : ماذا : ج تكنولوجيا ج تكنولوجيا هي متناهية متناهية هيمتطورة متطورة الصغر بأحجام الصغر واألجهزة اآلالت صنع على تعتمد بأحجام للغاية واألجهزة اآلالت صنع على تعتمد للغاية

. جدا .صغيرة جدا صغيرةلذلك- . . 44 علل الصدفة وليد السيد مصطفى الدكتور نجاح يكن لذلك- . .لم علل الصدفة وليد السيد مصطفى الدكتور نجاح يكن لم

والبحث: الدراسة في السنوات من العديد أمضى ألنه والبحث: ج الدراسة في السنوات من العديد أمضى ألنه جواالستقصاء .واالستقصاء .

سوف : " 33سس السيد مصطفى الدكتور لسيرة المتابع أن سوف : " والواقع السيد مصطفى الدكتور لسيرة المتابع أن والواقعالبحوث من العديد أثمر الذي الدءوب الجاد بالعمل حافلة البحوث يجدها من العديد أثمر الذي الدءوب الجاد بالعمل حافلة يجدها

مطبوعة الخمسمائة فاقت التي العلمية مطبوعة واألوراق الخمسمائة فاقت التي العلمية ... " ... " واألوراقفارغة : × حافلةحافلةمعنى- : ) معنى- : ) 11 فارغة : × مليئة القليل : × العديد العديد ––مليئة القليل : × الكثير ج-ج-––الكثير

زادت : (زادت : (فاقتفاقت ––العدائد العدائد ؟- 22 السيد مصطفى الدكتور حياة كانت ؟- كيف السيد مصطفى الدكتور حياة كانت : كيف في اإلجابة : ج في اإلجابة ج

القطعة . القطعة . ؟- 33 األمريكية األوسمة أرفع عليها منح التي إنجازاته أهم ؟- ما األمريكية األوسمة أرفع عليها منح التي إنجازاته أهم ما

بنسبة: الجلد سرطان مرض لعالج مرة ألول التوصل في نجح بنسبة: ج الجلد سرطان مرض لعالج مرة ألول التوصل في نجح جالحيوانات% . 100100 الحيوانات% . على على

شمس : " 44سس عين جامعة العلوم كلية في بالتخرج مسيرته شمس : " بدأت عين جامعة العلوم كلية في بالتخرج مسيرته بدأت: 19531953عام عام الطموح أسس فيه زرعت إنها قال التي الفترة وهي : م الطموح أسس فيه زرعت إنها قال التي الفترة وهي م

" أمضى عظام مصريون أساتذة فيه غرسه الذي "العلمي أمضى عظام مصريون أساتذة فيه غرسه الذي العلميمن- : ) 11 من- : ) المراد فيه المراد فيه زرعت : )زرعت مفرد : ( ، فيه : )غرست مفرد : ( ، فيه الجوائز :الجوائز :غرست

عظيم : ( عظيم : ( عظامعظام ––الجائزة الجائزة الدكتور- 22 المصري العالم حياة في المصري المعلم دور الدكتور- ما المصري العالم حياة في المصري المعلم دور ما

؟ السيد ؟ مصطفى السيد مصطفىحريصا: للعلم محبا وجعله العلمي الطموح أسس فيه غرس حريصا: ج للعلم محبا وجعله العلمي الطموح أسس فيه غرس ج

عليه . عليه . مصطفى- 33 الدكتور إليه توصل التي االكتشافات أهمية مصطفى- ما الدكتور إليه توصل التي االكتشافات أهمية ما

مهم ) ( ؟ مهم ) ( السيد ؟ السيدبنسبة: الجلد سرطان مرض لعالج مرة ألول التوصل في نجح بنسبة: ج الجلد سرطان مرض لعالج مرة ألول التوصل في نجح ج

الحيوانات% .100100 الحيوانات% .على على

السيد : " 55سس مصطفى النشأة المولد المصري العالم يهتم السيد : " لم مصطفى النشأة المولد المصري العالم يهتم لمقيمتها شهيته تفتح لم كما ورونقهما والفضة الذهب قيمتها بجمال شهيته تفتح لم كما ورونقهما والفضة الذهب بجمال

والكيمائية ....." الطبيعية الخصائص ولكن والحيازة للكنز والكيمائية ....." العالية الطبيعية الخصائص ولكن والحيازة للكنز العالية- رونقرونقمعنى- : ) معنى- : ) 11 ولمعان : - بريق ولمعان : مفرد : ( : )الحيازةالحيازةبريق ، مفرد : ( : )االمتالك ، االمتالك

الخصيصة : ( . الخصيصة : ( . الخصائصالخصائص؟- 22 والفضة الذهب برونق السيد مصطفى الدكتور يهتم لم ؟- لماذا والفضة الذهب برونق السيد مصطفى الدكتور يهتم لم لماذا

التي: هي دقائقهما ألصغر والكيميائية الطبيعة الخصائص ألن التي: ج هي دقائقهما ألصغر والكيميائية الطبيعة الخصائص ألن جفضوله . وأثارت انتباهه فضوله . جذبت وأثارت انتباهه جذبت

؟- 33 السيد مصطفى الدكتور ناله التي الجوائز ؟- ما السيد مصطفى الدكتور ناله التي الجوائز ما - أ: - ج أ: األمريكية ج الوطنية العلوم قالدة على األمريكية حصل الوطنية العلوم قالدة على - حصل - ب. على ب. على حصل حصل

العلوم في العالمية فيصل الملك العلوم جائزة في العالمية فيصل الملك -جائزة -ج . العديد ج . على العديد حصل على حصل. عديدة مؤسسات من العلمية األكاديمية الجوائز .من عديدة مؤسسات من العلمية األكاديمية الجوائز من

الصغيرة الصغيرة المشروعات المشروعات

للمشروعات : " 11سس مهما مصدرا التقليدية الصناعات للمشروعات : " وتشكل مهما مصدرا التقليدية الصناعات وتشكلالذي المتطور الحي الشعبي مصر بتراث تهتم التي الذي الصغيرة المتطور الحي الشعبي مصر بتراث تهتم التي الصغيرة

المتميزة " المنتجات من العديد إنتاج في المتميزة " يتمثل المنتجات من العديد إنتاج في يتمثلالثابت : × المتطورالمتطور- ) - ) 11 الثابت : × المتغير تهمل : × تهتمتهتم ––المتغير تهمل : × تعتني ––تعتني

المبتكرة : × التقليديةالتقليدية المبتكرة : × المألوفة ––ورث : ورث : المادةالمادةميراث : : ميراث : : تراثتراثالمألوفة - الصغائر : - ج - الصغيرة الصغائر : - ج - ( المنتجاتالمنتجات ––الصغيرة المنتج : - - ( م المنتج : - م

منتجة- 22 قوة إلى اآلسيوية الدول بعض تحولت منتجة- كيف قوة إلى اآلسيوية الدول بعض تحولت بفضل: ؟ ؟ كيف بفضل: ج جالصغيرة . بالصناعات الصغيرة . اهتمامها بالصناعات اهتمامها

التقليدية- 33 المصرية المنتجات بعض التقليدية- اذكر المصرية المنتجات بعض : اذكر الفخار . : ج الفخار . جالخشبية والمصنوعات والجلود والصوفية القطنية الخشبية والمفروشات والمصنوعات والجلود والصوفية القطنية والمفروشات

الحريرية . التطريزية والصناعات والرخام الحريرية . والصدفية التطريزية والصناعات والرخام والصدفيةالصناعات- 44 عالقة وما ؟ الصغيرة بالمشروعات المقصود الصناعات- ما عالقة وما ؟ الصغيرة بالمشروعات المقصود ما

؟ الصغيرة بالمشروعات ؟ التقليدية الصغيرة بالمشروعات التقليديةنطاقه: صغير، ماله رأس الحجم صغير استثماري مشروع هو نطاقه: ج صغير، ماله رأس الحجم صغير استثماري مشروع هو ج

حل في يسهم بسيطة، تكنولوجيا على يعتمد محدود حل الجغرافي في يسهم بسيطة، تكنولوجيا على يعتمد محدود الجغرافيعمل . فرص بخلق البطالة عمل . مشكلة فرص بخلق البطالة مشكلة

الصغيرة . للمشروعات مهما مصدرا التقليدية الصناعات الصغيرة . وتعتبر للمشروعات مهما مصدرا التقليدية الصناعات وتعتبر؟- 55 الصغيرة المشروعات تشجيع يجب ؟- لماذا الصغيرة المشروعات تشجيع يجب : لماذا فرص توفر ألنها : ج فرص توفر ألنها ج

من لها ولما البطالة مشكلة حل في تسهم وبالتالي للشباب من عمل لها ولما البطالة مشكلة حل في تسهم وبالتالي للشباب عملالمستثمر . المال لرأس بالنسبة مرتفع اقتصادي المستثمر . عائد المال لرأس بالنسبة مرتفع اقتصادي عائد

وضرورة : " 22سس السكانية الزيادة وضرورة : " إن السكانية الزيادة للشباب إن عمل فرص للشباب خلق عمل فرص خلقعائد من لها لما الصغيرة الصناعات في التوسع ضرورة عائد تتطلب من لها لما الصغيرة الصناعات في التوسع ضرورة تتطلب

المستثمر المال لرأس بالنسبة مرتفع المستثمر اقتصادي المال لرأس بالنسبة مرتفع " " اقتصاديمرادف : ( : ) فرصفرصمفرد- : ) مفرد- : ) 11 ، مرادف : ( : ) فرصة ، - ( . عائدعائدفرصة عوائد : - ج - ( . ربح عوائد : - ج ربحضرورة- 22 الصغيرة الصناعات في التوسع كان ضرورة- لماذا الصغيرة الصناعات في التوسع كان : لماذا اإلجابة ج : ؟ اإلجابة ج ؟

القطعة . القطعة . في فيمنها- . . 33 أربعا اذكر خصائص بعدة الصغير المشروع منها- . . يتميز أربعا اذكر خصائص بعدة الصغير المشروع يتميز

,ج: ج: نشاطه ألداء كبيرة مساحة إلى يحتاج ال و حجمه ,صغر نشاطه ألداء كبيرة مساحة إلى يحتاج ال و حجمه يحتاج ووصغر يحتاج ال الكبير كبير تمويل به تمويل العاملة األيدي به وقلة العاملة األيدي وقلة

بسيطة وو تكنولوجيا على بسيطة يعتمد تكنولوجيا على للشباب وويعتمد عمل فرص توفير في للشباب يسهم عمل فرص توفير في . . يسهم

بالله) :النصوص::النصوص: $$ رابع#ا$$ رابع#ا بالله) استعن حديث( - حديث( - استعنحفظ - حفظ - شريف شريف

النبي - - : خلف كنت قال عنهما الله رضي عباس ابن النبي - - : عن خلف كنت قال عنهما الله رضي عباس ابن صلى)صلى) عن) وسلم عليه (الله وسلم عليه : الله فقال : يوما# فقال يوما#

، يحفظك الله احفظ كلمات أعلمك إني غالم ، يا يحفظك الله احفظ كلمات أعلمك إني غالم احفظاحفظ ياسألت إذا ، تجاهك تجده سألت الله إذا ، تجاهك تجده وإذا الله الله وإذا فاسأل الله استعنتاستعنت فاسأل

بالله بالله فاستعن أن . .  فاستعن علي اجتمعت لو األمة أن اعلم أن و علي اجتمعت لو األمة أن اعلم وإال ينفعوك لم بشيء إال ينفعوك ينفعوك لم بشيء ، ينفعوك لك الله كتبه قد ، بشيء لك الله كتبه قد بشيء

إال يضروك لم بشيء يضروك أن علي اجتمعوا إال وإن يضروك لم بشيء يضروك أن علي اجتمعوا وإن

كتبه قد كتبه بشيء قد جفت بشيء و األقالم رفعت ، عليك جفت الله و األقالم رفعت ، عليك الله . . الصحفالصحف

الله - ) - ) 11 الله احفظ تعصه : احفظ تعصه : ال الله ––ال الله اتق المعونة: سألت سألت ––اتق المعونة: طلبت طلبتوتعاليم . كلمات :كلمات : ––والمساعدة والمساعدة ونصائح وتعاليم . إرشادات ونصائح إرشادات

- ––وراء: وراء: خلف خلف وغلمة : - غلمان ج - غالم وغلمة : - غلمان ج - أمة :أمة : ––غالم أمم - - ج أمم - - -الصحف :الصحف : ––جالصحيفة- ( الصحيفة- ( م م

( ........... : : هدفك- تجاهك بــ المقصود : : ........... ) أ هدفك- تجاهك بــ المقصود ( . ( . معكمعك ––ضدك ضدك ––أأمامك- : : ................ ) تجاهك معنى أمامك- : : ................ ) ب تجاهك معنى كنت ––ب أينما كنت معك أينما –– معك

فوقك ( . فوقك ( . صن- : ........) احفظ المعنى في األدق صن- : ........) ج احفظ المعنى في األدق التمس ( التمس ( –– اتقاتق ––ج

يكرهك- : : ................) يحفظك مضاد يكرهك- : : ................) د يحفظك مضاد يتذكرك ( . يتذكرك ( . –– يضيعكيضيعك ––دالسماء- : : ...........) إلى ارتفعت رفعت بـ المراد السماء- : : ...........) س إلى ارتفعت رفعت بـ المراد –– توقفتتوقفت ––س

تكسرت (تكسرت (علي- : ...) إلى حديثه يوجه الرسول علي- : ...) ص إلى حديثه يوجه الرسول بن ––حمزة حمزة ––ص الله بن عبد الله عبد

( ( عباسعباسالله- : :.......... ) احفظ معنى الله- : :.......... ) ع احفظ معنى تعصه ع تعصه ال كالمه –– ال كالمه احفظ ما ––احفظ ما احفظ احفظ

لك ( لك ( يقال يقالالقرآن- : :.......... ) احفظ الله احفظ معنى القرآن- : :.......... ) غ احفظ الله احفظ معنى بشرائعه ––غ بشرائعه اعمل –– اعمل

وصم ( وصم ( صل صلالله- : : ) احفظ معنى الله- : : )ن احفظ معنى أوامره ن باتباع الله أوامره اتق باتباع الله القرآن –– اتق القرآن احفظ ––احفظيداك ( كسبته بما يداك ( ارض كسبته بما ارض

قلتها - " " : ....... ) لتفيد نكرة كلمات لفظ جاءت قلتها - " " : ....... ) هـ لتفيد نكرة كلمات لفظ جاءت ––كثرتها كثرتها ––هـ ( ( أهميتهاأهميتها

22 : - غالم- : يا أ قوله في الجمال - : ما غالم- : يا أ قوله في الجمال ، ما التنبيه غرضه نداء ، أسلوب التنبيه غرضه نداء أسلوبالغالم . انتباه جذب الغالم . وأفاد انتباه جذب وأفاد

كلمات- بب أعلمك كلمات- إني أعلمك ( إني ( : ، إن بـ مؤكد ( أسلوب ( : ، إن بـ مؤكد نكرة : نكرة : كلماتكلماتأسلوبللتعظيم . للتعظيم .

يحفظك- : الله احفظ يحفظك- :ج الله احفظ واإلرشاد -ج النصح غرضه أمر واإلرشاد -أسلوب النصح غرضه أمر أسلوبقبلها : . لما نتيجة قبلها : . يحفظك لما نتيجة يحفظك

اعلم- اعلم- د التنبيه - : د غرضه أمر التنبيه - : أسلوب غرضه أمر أسلوببالله- : فاستعن استعنت إذا بالله- :ر فاستعن استعنت إذا النصح ر غرضه أمر النصح أسلوب غرضه أمر أسلوب

واإلرشاد . واإلرشاد . بشيء- إال ينفعوك لم بشيء- س إال ينفعوك لم بشيء : –– س إال يضرك بشيء : لم إال يضرك لم

والتوكيد- ) ( . التخصيص يفيد واالستثناء بالنفي قصر والتوكيد- ) ( . أسلوب التخصيص يفيد واالستثناء بالنفي قصر أسلوبينفعوك- ) ينفعوك- ) ص ويؤكده . يضروك ( :يضروك ( : –– ص المعنى يوضح تضاد ويؤكده . بينهما المعنى يوضح تضاد بينهما

الصحف- وجفت األقالم رفعت الصحف- ع وجفت األقالم رفعت على : : ع يدل جميل أن تعبيرتبديله يمكن وال نافذ الله . . قضاء

10

10

؟- . 33 الحديث هذا من نتعلم ماذا أو الحديث إليه يرشد ما ؟- . اذكر الحديث هذا من نتعلم ماذا أو الحديث إليه يرشد ما اذكر - والعطف- . األطفال رعاية ب للصغار والتربية التعليم أهمية - أ والعطف- . األطفال رعاية ب للصغار والتربية التعليم أهمية أ

- . - تقوى . د الله بقدر شيء وكل ، الله لقضاء راد ال ج - عليهم . - تقوى . د الله بقدر شيء وكل ، الله لقضاء راد ال ج عليهموالعالنية . - . السر في الله مراقبة هـ الخير مصدر والعالنية . - . الله السر في الله مراقبة هـ الخير مصدر الله

الحديث - .44 في عباس البن الكريم الرسول نصائح من ثالثا الحديث - .عدد في عباس البن الكريم الرسول نصائح من ثالثا عدد؟ للغالم الكريم الرسول علمها التي الكلمات ما ؟ أو للغالم الكريم الرسول علمها التي الكلمات ما أو

ويعلم: أموره كل في به ويستعين عليه ويعتمد الله يحفظ أن ويعلم: ج أموره كل في به ويستعين عليه ويعتمد الله يحفظ أن جالله . هو والضار النافع الله . أن هو والضار النافع أن

الله؟ --55 يحفظك الله؟وكيف تحفظ الله؟ كيف يحفظك الله؟وكيف تحفظ الله كيف حفظ أمثلة الله أواذكر حفظ أمثلة أواذكرونواهيه . أوامره حفظ هو إن ونواهيه .للعبد أوامره حفظ هو إن للعبد

طريق - - عن الله طريق تحفظ عن الله أوامره) - - تحفظ تنفيذ فرائضه أوامره) - - أداء تنفيذ فرائضه اجتناباجتنابأداء  ..(( نواهيهنواهيه

لنا ) - - - يسهل ضيق كل من يخرجنا الله لنا ) - يحفظنا يسهل ضيق كل من يخرجنا الله يقوينا- يحفظنا يقوينا- األمور األمور) الصعاب (على الصعاب على

؟- 66 بالذكر الغالم الكريم الرسول خص ؟- لم بالذكر الغالم الكريم الرسول خص لممن: ينفعهم ما وتعليمهم الناشئة على الرسول حرص ليفيد من: ج ينفعهم ما وتعليمهم الناشئة على الرسول حرص ليفيد ج

مبكرة . سن في مبكرة . أمور سن في أمورجرى- 77 الذي التربوي الموقف بين الشريف للحديث فهمك ضوء جرى- في الذي التربوي الموقف بين الشريف للحديث فهمك ضوء في

عباس . ابن وبين الرسول عباس . بين ابن وبين الرسول بينيجب: التي التوجيهات لبعض عباس ابن الكريم الرسول أرشد يجب: ج التي التوجيهات لبعض عباس ابن الكريم الرسول أرشد ج

انتباهه فجذب واآلخرة الدنيا في الله برضا يفوز حتى بها انتباهه العمل فجذب واآلخرة الدنيا في الله برضا يفوز حتى بها العملويدرك عباس ابن يفهم حتى الشرط وأداة بإن كالمه وأكد ويدرك بالنداء عباس ابن يفهم حتى الشرط وأداة بإن كالمه وأكد بالنداء

الكريم . النبي وتوجيهات الكريم . إرشادات النبي وتوجيهات إرشاداتالخوف- 88 وعدم النفس عزة إلى ويدعو الذل الحديث يحارب الخوف- كيف وعدم النفس عزة إلى ويدعو الذل الحديث يحارب كيف

سبحانه؟ الله من سبحانه؟ إال الله من إالالمسئول: - وحده والله ، الخير مصدر الله تقوى أن يعلمنا ألنه المسئول: - ج وحده والله ، الخير مصدر الله تقوى أن يعلمنا ألنه ج

على يقدرون فال الناس أما ، لنا شرف لله وسؤالنا على والمستعان يقدرون فال الناس أما ، لنا شرف لله وسؤالنا والمستعانمنه . إال الخوف يجب فال الله هو والضار النافع وأن منه . شيء إال الخوف يجب فال الله هو والضار النافع وأن شيء

؟- : ) ( 99 غالم يا الكريم الرسول قول من المستفاد ؟- : ) ( ما غالم يا الكريم الرسول قول من المستفاد مانشاطه: - . وتجديد الغالم انتباه جذب منه يستفاد نداء أسلوب نشاطه: - . ج وتجديد الغالم انتباه جذب منه يستفاد نداء أسلوب ج

؟- ) ( 1212 نكرة جاءت ولماذا ؟ كلمات بــ المقصود ؟- ) ( ما نكرة جاءت ولماذا ؟ كلمات بــ المقصود مانكرة: : وجاءت ، والتعاليم واإلرشادت النصائح هي الكلمات نكرة: : ج وجاءت ، والتعاليم واإلرشادت النصائح هي الكلمات ج

أهميتها . على والداللة أهميتها . للتعظيم على والداللة للتعظيم

كريمة كريمة خالل خالل

- خليقةخليقة- ) - ) 11 - خالئق : ج خلق أو - خصلة - خالئق : ج خلق أو ––اختارك : اختارك : اصطفاكاصطفاك ––خصلة

تحزنني : × تطربنيتطربني تحزنني : × تسعدني تسعدني- الخاللالخالل - الخلة: م أوالصفات - الخصال - الخلة: م أوالصفات × المروءةالمروءة ––الخصال النذالة : × الشهامة النذالة : الشهامة

أنداء- ––الكرم : الكرم : الندىالندى –– أنداء- ج ج- الشمائلالشمائل الشمال : - م - األخالق الشمال : - م مذمومة : × محمودةمحمودة ––األخالق مذمومة : × حسنة ––حسنة- ( األرزاقاألرزاق الرزق : - - ( م الرزق : - م

فيها- .22 الشاعر عاطفة موضحا األبيات فيها- .اشرح الشاعر عاطفة موضحا األبيات بنفسك ) ( اشرح بنفسك ) ( أجب أجب33 ) ؟- ) مشاعره يهز الذي وما ؟ الشاعر يسعد يطرب الذي ( ما ؟- ) مشاعره يهز الذي وما ؟ الشاعر يسعد يطرب الذي ما

؟ ) ( والثاني األول البيتين من تفهم كما الشاعر يفرح بماذا ؟ ) ( أو والثاني األول البيتين من تفهم كما الشاعر يفرح بماذا أواألول ) البيتين في النبيلة الصفات من موقفه الشاعر أعلن األول ) أو البيتين في النبيلة الصفات من موقفه الشاعر أعلن أو

. ) ذلك . وضح ( . والثاني ذلك . وضح والثانيتتناول ج: ج: التي باألحاديث ويفرح الكريمة، باألخالق الشاعر تتناول يسعد التي باألحاديث ويفرح الكريمة، باألخالق الشاعر يسعد

المشتاق سعادة مثل والكرم المروءة وخصوصا الفاضلة، المشتاق األخالق سعادة مثل والكرم المروءة وخصوصا الفاضلة، األخالقغياب . طول بعد وأحبابه أهله غياب . إلى طول بعد وأحبابه أهله إلى

في- 44 يقرره الذي وما ؟ الكريمة للصفات حبه الشاعر صور في- كيف يقرره الذي وما ؟ الكريمة للصفات حبه الشاعر صور كيف؟ الثالث ؟ البيت الثالث البيت

األخالق ج:ج: أن ويقرر غياب، طول بعد بأهله التقى الذي األخالق بالغريب أن ويقرر غياب، طول بعد بأهله التقى الذي بالغريبفمن الله من نعمة فمن الفاضلة الله من نعمة الفاضلة

له . الله حب على دليل فهذا ، له . ملكها الله حب على دليل فهذا ، ملكهايuوحي- ) ( )55 وبم ؟ األول البيت في إني الشاعر استخدام قيمة يuوحي- ) ( )ما وبم ؟ األول البيت في إني الشاعر استخدام قيمة ما

؟ ( ؟ ( تهزني تهزنيالكريمة- ج: ج: باألخالق الشاعر سعادة يؤكد بإن مؤكد الكريمة- أسلوب باألخالق الشاعر سعادة يؤكد بإن مؤكد --. . أسلوب

السعادة : . بشدة توحي السعادة : . تهزني بشدة توحي تهزني؟- 66 األبيات من فهمت كما اآلخر من حظا أوفر الناس ؟- أي األبيات من فهمت كما اآلخر من حظا أوفر الناس أي

؟ ) ( األبيات من تفهم كما الناس أفضل م�ن ؟ ) (أو األبيات من تفهم كما الناس أفضل م�ن : أو األخالق صاحب : ج األخالق صاحب جالحميدة . والصفات الحميدة . الكريمة والصفات الكريمة

النص- . 77 يذكرها لم التي الكريمة الخالل بعض النص- . اذكر يذكرها لم التي الكريمة الخالل بعض اذكرالحق .........( ––اإلخالص اإلخالص ––األمانة األمانة ––الصدق) الصدق) ج: ج: عن الحق .........( الدفاع عن الدفاع

؟- 88 السابقة األبيات منه الذي النص قائل ؟- م�ن السابقة األبيات منه الذي النص قائل حافظ : م�ن الشاعر حافظ : ج الشاعر جالنيل . شاعر النيل . إبراهيم شاعر إبراهيم

؟- 99 ولماذا ؟ أجمل التعبيرين ؟- أي ولماذا ؟ أجمل التعبيرين أيوتالق- ) بأوبة الغريب طرب وتالق- ) أ بأوبة الغريب طرب بالعودة ( . –– أ الغريب بالعودة ( . طرب الغريب طرب

ألنه - - أجمل؛ األول ألنه التعبير أجمل؛ األول الغريب التعبير بشوق يوحى جميل تعبيرالعودة مجرد وليس ووطنه ألهله بالعودة

رزقت- ) إذا رزقت- ) ب إذا رزقت ( : –– ب رزقت ( :إن ( : إن شرط ) أداة إذا ألن ؛ األول ( : التعبير شرط ) أداة إذا ألن ؛ األول التعبيروالتوكيد . التحقيق والتوكيد . تفيد التحقيق تفيد كريمة ييلتطربن لتطربن ييإنإن كريمة الخالل وتالقى الخالل بأوبة الغريب وتالقى طرب بأوبة الغريب طرب

والندى ييوتهزنوتهزن المروءة والندى ذكرى المروءة المشتاق ذكرى هزة الشمائل المشتاق بين هزة الشمائل بين

خليــقة رزقت خليــقة فـــإذا رزقت فـــإذا محمــــــــــودةمحمــــــــــودة

األرزاق مقســم اصطفاك األرزاق فقد مقســم اصطفاك فقد

11

11

لتطربني- ) إني لتطربني- ) ج إني مؤكد تطربني ( :تطربني ( : –– ج أسلوب ألنه األول، مؤكد التعبير أسلوب ألنه األول، التعبيروالالم ) ( . إن والالم ) ( . بــ إن بــ

قوله- : 1010 في الجمال قوله- : ما في الجمال ماوتالق- : أ- أ- بأوبة الغريب وتالق- : طرب بأوبة الغريب باألخالق- طرب فرحته الشاعر باألخالق- صور فرحته الشاعر صور

غياب . بعد العائد غياب . بفرحة بعد العائد بفرحةمهم- .. : ) ( : المشتاق هزة والندى المروءة ذكرى تهزني مهم- .. : ) ( : ب المشتاق هزة والندى المروءة ذكرى تهزني بللقاء- وهزته المشتاق بتأثر والكرم المروءة بأحاديث تأثره للقاء- شبه وهزته المشتاق بتأثر والكرم المروءة بأحاديث تأثره شبه

حبيبه . حبيبه . : ) مهم- :) محمودة خليقة رزقت ( : ج مهم- :) محمودة خليقة رزقت الحميدة ج للخصال جميل الحميدة تصوير للخصال جميل تصوير

. للتعظيم محمودة وتنكير ثمين وكنز كثير رزق . كأنها للتعظيم محمودة وتنكير ثمين وكنز كثير رزق كأنها

حظــــــه هـــذا حظــــــه فالناس هـــذا فالناس مـــــــــــــــــــال مـــــــــــــــــــال

ع ع وذا وذاك ــــــللــــــــــــوذا وذاك م ماألخ ــــــــككــــــــــــــمم األخ ارم القالقــــــــــــــــــارم محصنا إإوالمال والمال تدخره لم محصنا ن تدخره لم ال ن نهاية كان ال بالعلم نهاية كان مالقمالقإإبالعلم

لم إإوالعلـــــــم والعلـــــــم لم ن نشمائل شمائل تكتنفــــــــــــه تكتنفــــــــــــه

ال مطية كان ال تعليه مطية كان خفــــاقخفــــاقإإتعليه

ينفع العلـــــم تحســـــــــبن ينفع ال العلـــــم تحســـــــــبن ال وحده وحده

ربه يتــــــــوج لــم ربه ما يتــــــــوج لــم ما- حظهحظه- ) - ) 11 بخـــــالقبخـــــالق حظوظ : - ج - نصيبه حظوظ : - ج - مكارممكارم ––نصيبه مكرمة : - م - محاسن مكرمة : - م ––محاسن

محوطا : محصنامحصنا أو محوطا : محميا أو محمياالثراء : × اإلمالقاإلمالق أو الغنى الشديد الثراء : × الفقر أو الغنى الشديد أو : تكتنفهتكتنفه ––الفقر أو : تحوطه تحوطه- شمائلشمائل ––تصونه تصونه شمال : - - م شمال : - م- مطيةمطية ومطي : - مطايا ج - وسيلة ومطي : - مطايا ج النجاح : × اإلخفاقاإلخفاق ––وسيلة النجاح : × الفشل ––الفشليزين : ( يتوجيتوج أو يزين : ( يكلل أو يكلل

األبيات- 22 من تفهم كما الملك عليها يبنى التي األسس األبيات- ما من تفهم كما الملك عليها يبنى التي األسس :ما ج :؟ ج ؟واألخالق . والعلم واألخالق .بالمال والعلم بالمال

لألبيات- . 33 فهمك خالل من ذلك وضح متنوع للناس الله لألبيات- . عطاء فهمك خالل من ذلك وضح متنوع للناس الله عطاءالسابقة . السابقة .

ذلك . . وضح منها حظه إنسان ولكل حظوظ الدنيا ذلك . .أو وضح منها حظه إنسان ولكل حظوظ الدنيا : أو الدنيا : ج الدنيا جالمال الله يرزقه من فهناك منها؛ حظه إنسان ولكل المال حظوظ، الله يرزقه من فهناك منها؛ حظه إنسان ولكل حظوظ،

مكارم الله يرزقه من وهناك العلم، الله يرزقه من مكارم وهناك الله يرزقه من وهناك العلم، الله يرزقه من وهناكاألخالق.األخالق.

األبيات 44 من تفهم كما بالعلم االستفادة شرط األبيات ما من تفهم كما بالعلم االستفادة شرط ؟ ؟ ماالكريم .ج: ج: بالخلق العلم صاحب يتوج الكريم .أن بالخلق العلم صاحب يتوج أن

؟- 55 واألخالق العلم قبل المال بذكر الشاعر بدأ ؟- لماذا واألخالق العلم قبل المال بذكر الشاعر بدأ لماذا ) حياة: ) في طبيعية فطرة باعتباره المال بذكر الشاعر بدأ ( ج حياة: ) في طبيعية فطرة باعتباره المال بذكر الشاعر بدأ ج

جما . حبا المال يحبون فهم جما . البشر حبا المال يحبون فهم البشر؟- 66 األبيات من تفهم كما نافعين والعلم المال يكون ؟- متى األبيات من تفهم كما نافعين والعلم المال يكون إذا : متى إذا : ج ج

األخالق . بمكارم األخالق . تو�جا بمكارم تو�جا

في- 77 والمال العلم وكان ، العلم إلى محتاجا المال كان في- لماذا والمال العلم وكان ، العلم إلى محتاجا المال كان لماذاالكريمة؟ األخالق إلى الكريمة؟ حاجة األخالق إلى حاجة

اخالق: .. بال والعلم والفقر الضياع نهايته علم بال المال ألن اخالق: .. ج بال والعلم والفقر الضياع نهايته علم بال المال ألن ج . الفشل . نهايته الفشل نهايته

؟- . 88 مصدرها فما موسيقى الرابع البيت ؟- . في مصدرها فما موسيقى الرابع البيت : في التقسم حسن : ج التقسم حسن جموسيقيا . جرسا موسيقيا . يعطي جرسا يعطي

قوله- : 99 في الجمال قوله- : ما في الجمال ما) (: مهم- بالعلم محصنا تدخره لم إن المال (أ (: مهم- بالعلم محصنا تدخره لم إن المال : أ للعلم: تصوير : ج للعلم: تصوير ج

المال . يحمي الذي المنيع المال . بالحصن يحمي الذي المنيع بالحصن: ) ( : مهم- شمائل تكتنفه لم إن العلم : ) ( :ب مهم- شمائل تكتنفه لم إن العلم بكنز: ب للعلم تصوير بكنز: ج للعلم تصوير ج

ويحميه . يحوطه بسور ويحميه . واألخالق يحوطه بسور واألخالقاإلخفاق- مطية كان اإلخفاق- ج مطية كان إلى : :ج تؤدي التي بالمطية للعلم إلى تصوير تؤدي التي بالمطية للعلم تصوير

الضياع . الضياع . العلم- تحسبن ال العلم- د تحسبن ال واإلرشاد . : :د النصح غرضه نهي واإلرشاد .أسلوب النصح غرضه نهي أسلوب

مهم) ( مهم) ( بخالق- ربه يتوج بخالق- ر ربه يتوج اإلنسان . : :ر به يتحلى بتاج للخلق اإلنسان . تصوير به يتحلى بتاج للخلق تصوير

محمد) ( : ) المصري للشاعر الكنانة محمد) ( : ) وادي المصري للشاعر الكنانة واديدراسة ( دراسة ( الهراوي الهراوي

فلبينـــا مصر فلبينـــا دعـــت مصر دعـــت كرامـــــــا كرامـــــــا

نـــــدع فـــال لنــــا نـــــدع ومصر فـــال لنــــا ومصر، ااقيــامــقيــامــ الزمامـــاالزمامـــا رايتهــا ، تحت رايتهــا تحت

قيامــــــاقيامــــــافامضــــــــوا ، العال فامضــــــــوا أمامكم ، العال أمامكم

، أمامــــاأمامــــا يدعوكم المجد ، هناك يدعوكم المجد هناك فهـــــــبوا فهـــــــبوا

فـ ــــــوليولي يروعكم فـ س يروعكم ييسخ خ المجــــــــد × لبينالبينا ––نادت: نادت: دعتدعت- ) - ) 11 ببــــــــــــــــــــططــــــــالمجــــــــد رفضنا: × أجبنا رفضنا: - كراماكراما ––أجبنا - × كريم: م أذالء - أعزاء - × كريم: م أذالء أعزاء

- الزماماالزماما –– أزمة : - - ج أزمة : - ج× المجدالمجد الخسة: × الشرف الخسة: × فهبوافهبوا ––الشرف ناموا: أو تقاعسوا × انهضوا ناموا: أو تقاعسوا ––انهضوا

( خطبخطب - - خطوب: ج شديد ( أمر - - خطوب: ج شديد أمرقوله- : 22 في الجمال قوله- : ما في الجمال ما

مصر- دعت مصر- أ دعت للعمل : : أ وتدعوهم أبناءها تنادي بأم لمصر للعمل تصوير وتدعوهم أبناءها تنادي بأم لمصر تصويركراما- : فلبينا كراما- :ب فلبينا والتعبير ب للنداء، االستجابة سرعة على تدل والتعبير الفاء للنداء، االستجابة سرعة على تدل الفاءلمصر حبهم على لمصر يدل حبهم على يدل

يدعوكم- : المجد يدعوكم- :ج المجد مصر ج شباب ينادي بإنسان للمجد مصر تصوير شباب ينادي بإنسان للمجد تصويرمهم ) ( إليهم مهم ) ( ويشتاق إليهم ويشتاق

خطب- : المجد في يروعكم ليس خطب- :د المجد في يروعكم ليس بث د يفيد نفي بث أسلوب يفيد نفي أسلوبالشباب نفوس في الشباب الطمأنينة نفوس في الطمأنينة

قياما- قياما- ر واإلرشاد . هبوا :هبوا : –– فامضوا فامضوا –– ر النصح غرضه أمر واإلرشاد . أسلوب النصح غرضه أمر أسلوب

المجد- : ) 33 في يروعكم وليس الشاعر قول من المقصود المجد- : ) ما في يروعكم وليس الشاعر قول من المقصود ما؟ ( ؟ ( خطب خطب

صعب: . أو شديد أمر المجد تحقيق من يمنعكم ال صعب: . ج أو شديد أمر المجد تحقيق من يمنعكم ال جاألبيات- 44 في مصر شباب الشاعر إليها يدعو التي الفكرة األبيات- ما في مصر شباب الشاعر إليها يدعو التي الفكرة ما

؟ ؟ السابقة السابقة؟ السابقة األبيات في مصر شباب الشاعر يدعو إالم ؟ أو السابقة األبيات في مصر شباب الشاعر يدعو إالم أو

جد: بكل والعمل باالنتماء الشعور مع الوطن لنداء االستجابة جد: ج بكل والعمل باالنتماء الشعور مع الوطن لنداء االستجابة جالمجد . تحقيق أجل المجد . من تحقيق أجل من

؟- 55 ولماذا ؟ أجمل التعبيرين ؟- أي ولماذا ؟ أجمل التعبيرين لبينا- ) ( ) أي أم كراما فلبينا لبينا- ) ( ) أ أم كراما فلبينا أ؟ ( ؟ ( كراما كراما

االستجابة: سرعة على تدل الفاء ألن ، أجمل األول التعبير االستجابة: ج سرعة على تدل الفاء ألن ، أجمل األول التعبير جللنداء . للنداء .

في- ) ( ) خطب يروعكم ليس أم خطب المجد في يروعكم ليس في- ) ( ) ب خطب يروعكم ليس أم خطب المجد في يروعكم ليس ب؟ ( ؟ ( المجد المجد

والمجرور: الجار بتقديم قصر أسلوب ألنه ؛ أجمل األول التعبير والمجرور: ج الجار بتقديم قصر أسلوب ألنه ؛ أجمل األول التعبير جالتوكيد . و التخصيص التوكيد . يفيد و التخصيص يفيد

طريق- 66 فهو مصر لنداء المصريين استجابة ضرورة األبيات طريق- تبين فهو مصر لنداء المصريين استجابة ضرورة األبيات تبينذلك . . وضح والمجد ذلك . . العال وضح والمجد العال

وأن: الوطن لنداء االستجابة سرعة إلى مصر أبناء الشاعر يدعو وأن: ج الوطن لنداء االستجابة سرعة إلى مصر أبناء الشاعر يدعو جنحوه فليمضوا أمامهم فالعال رايته، تحت متحدين نحوه ينهضوا فليمضوا أمامهم فالعال رايته، تحت متحدين ينهضوا

لمصر . المجد لتحقيق ويجتهدوا وليجدوا قوة بكل لمصر . مسرعين المجد لتحقيق ويجتهدوا وليجدوا قوة بكل مسرعين

صعب المجـد في ما المجد صعب لعمر المجـد في ما المجد يخشـــــــــى لعمر من الذل يخشـــــــــى تردى من الذل تردىالماض الحمــاماالحمــاما مع ذكــــــــــر الماض لنا مع ذكــــــــــر ييلنا

مجيدمجيدبنــا يجــــــــد ، أمــــــــل بنــا لنا يجــــــــد ، أمــــــــل لنا

ســـــــدنا بعــيـــدبعــيـــد مثلما ســـــــدنا كذلك مثلما كذلك نســــــــودنســــــــود

النجم هام فــــوق النجم ونرفع هام فــــوق ونرفعهامـــــــــــاهامـــــــــــا × تردىتردى- ) - ) 11 خلع: اكتسى أو × لبس خلع: اكتسى أو × الذلالذل ––لبس العز: المهانة أو × الضعف العز: المهانة أو الضعف

× الحمامالحمام –– الحياة: × الموت الحياة: الموت- الماضي الماضي ––يخاف: يخاف: يخشىيخشى المواضي:× - ج - الحاضر المواضي:× - ج بنا ––الحاضر بنا يجد ::يجد(هامهام ––يدفعنايدفعنا - هامة: - م (رءوس - هامة: - م رءوس

قوله- : 22 في الجمال قوله- : ما في الجمال ماالمجد- : لعمر المجد- :أ لعمر أهمية أ على يدل و التوكيد يفيد قسم أهمية أسلوب على يدل و التوكيد يفيد قسم أسلوب

المجد . المجد . الحماما- : يخشى من الذل تردى الحماما- :ب يخشى من الذل تردى يuلبس . ب برداء للذل يuلبس . تصوير برداء للذل تصوير

هاما- : النجم هام فوق نرفع هاما- :ج النجم هام فوق نرفع واالعتزاز . ج الفخر على يدل واالعتزاز .تعبير الفخر على يدل تعبير: ) ( :هاما) للتعظيم . هاما) للتعظيم . نكرة نكرة

؟- 33 السابقة األبيات في مصر شباب الشاعر يدعو ؟- إالم السابقة األبيات في مصر شباب الشاعر يدعو إالم

للصعاب،: االستسالم عدم إلى مصر شباب الشاعر يدعو للصعاب،: ج االستسالم عدم إلى مصر شباب الشاعر يدعو جماضيها لمصر يعيدوا حتى واجتهاد بجد العمل إلى ماضيها ويدعوهم لمصر يعيدوا حتى واجتهاد بجد العمل إلى ويدعوهم

والشرف . العزة إلى بمصر ويصلوا والشرف . القديم العزة إلى بمصر ويصلوا القديم

واد واد فيا لن ييفيا لن الكنانة الكنانة تــــــــــزوالتــــــــــزوال

يجرى النيـــــــل يجرى وفيك النيـــــــل وفيكعرضـــ ا ا سلسبيـــــــــلسلسبيـــــــــل بمائه عرضـــ يطوف بمائه عامـــــ ااوطــــول وطــــول اايطوف فيضـــــه عامـــــ ويبســـط فيضـــــه ااويبســـط

وثراك فعامـــــافعامـــــا ، سندس وثراك بساطك ، سندس بساطك تبـــــــرتبـــــــر

وشذاك ، مشــــــــــرق وشذاك وجوك ، مشــــــــــرق وجوكعـطرعـطر غــر وبنــــوك ، كوثر غــر ونهرك وبنــــوك ، كوثر والوطـــــــــن ونهرك الله فى والوطـــــــــن أبـــوا الله فى أبـــوا

× تزوالتزوال- ) - ) 11 انقساماانقساما تدوم: أو تبقى × تفنى تدوم: أو تبقى × يجرييجري ––تفنى يقف: × يتحرك يقف: ::سلسبيالسلسبيال ––يتحرك - - سالسب × ج عكرا - عذبا - سالسب × ج عكرا عذبا

× يبسطيبسط يقبض: × يمد يقبض: - فيضهفيضه ––يمد - فيوض: ج الغزير - ماؤه - فيوض: ج الغزير : :بساطكبساطك ––ماؤه - بسط - ج زرعك أو - فراشك بسط - ج زرعك أو فراشك

أخضر : سندسسندس أخضر : حرير أثراء- ––ترابك : ترابك : ثراكثراك ––حرير أثراء- ج ––ذهب : ذهب : تبرتبر ––ج- جوكجوك وجواء : - أجواء - ج وجواء : - أجواء ج

العطرة: شذاكشذاك العطرة: الرائحة أغر- ––شجعان: شجعان: غرغر ––الرائحة أغر- م رفضوا : ×رفضوا : ×أبواأبوا ––ماتحادا :× ( اتحادا :× ( انقساماانقساما ––قبلوا قبلوا

قوله- : 22 في الجمال قوله- : ما في الجمال ماالكنانة- : وادي فيا الكنانة- :أ وادي فيا وادي أ وتصوير ، التعظيم غرضه نداء وادي أسلوب وتصوير ، التعظيم غرضه نداء أسلوب

عزيز . بإنسان عزيز . النيل بإنسان النيلوطوال- عرضا وطوال- ب عرضا ويؤكده : .ب المعنى يوضح تضاد ويؤكده : .بينهما المعنى يوضح تضاد بينهما

سندس- بساطك سندس- ج بساطك بالسندس: . ج للخضرة بالسندس: . تصوير للخضرة تبر- :تصوير ثراك تبر- :د ثراك دبالذهب مصر لتراب بالذهب تصوير مصر لتراب تصوير

كوثر- : نهرك كوثر- : ر نهرك يدل ر مما ؛ الجنة في الكوثر بنهر النيل لنهر يدل تصوير مما ؛ الجنة في الكوثر بنهر النيل لنهر تصوير . عظمته . على عظمته على

غر- بنوك غر- س بنوك العربية : س بالخيول شجعتهم في مصر ألبناء العربية : تصوير بالخيول شجعتهم في مصر ألبناء تصويراألصيلة . األصيلة .

انقساما- والوطن الله في أبوا انقساما- ص والوطن الله في أبوا حب : ص يوضح جميل حب : تعبير يوضح جميل تعبيرلوطنهم . لوطنهم . المصريين المصريين

لها- 33 مناسبا عنوانا وضع األبيات لها- اشرح مناسبا عنوانا وضع األبيات بنفسك . ) ( اشرح بنفسك . ) ( أجب أجب؟- 44 السابقة األبيات في الشاعر يتحدث ؟- عم السابقة األبيات في الشاعر يتحدث عم

ووحدتهم: وأبنائها مصر على وخيره النيل نهر فضل عن يتحدث ووحدتهم: ج وأبنائها مصر على وخيره النيل نهر فضل عن يتحدث جالوطنية . الوطنية .

55. . مصر- . على آثاره للنيل أو ذلك وضح الوادي في النيل أثر . .ما مصر- . على آثاره للنيل أو ذلك وضح الوادي في النيل أثر ماوضح . طيبة صفات وضح . للنيل طيبة صفات للنيل

اذكر . . أو اآلثار تلك اذكر مصر على النافعة آثاره للنيل اذكر . . أو أو اآلثار تلك اذكر مصر على النافعة آثاره للنيل أوعلينا . النيل نهر علينا .أفضال النيل نهر أفضال

12

12

واستمرارها- . بقاءها لمصر يحفظ واستمرارها- .أ بقاءها لمصر يحفظ أرجاء- أ كل في ماءه ينشر أرجاء- ب كل في ماءه ينشر بمكان كل في الخضرة فتنتشر مكان مصر، كل في الخضرة فتنتشر من- مصر، تحتاجه ما لمصر يوفر من- ج تحتاجه ما لمصر يوفر ج

كهرباء . كهرباء . ذلك- . . 66 اشرح العظيم نيلها بخلود مصر خلود ذلك- . . يرتبط اشرح العظيم نيلها بخلود مصر خلود يرتبط

هذا .. يقدم النيل فمادام الماء الحياة سر لمصر يقدم النيل هذا .. ج يقدم النيل فمادام الماء الحياة سر لمصر يقدم النيل جباقية . مصر فستبقى باقية .السر مصر فستبقى السر

يجري- : ) 77 النيل فيك ولماذا أجمل التعبيرين يجري- : ) أي النيل فيك ولماذا أجمل التعبيرين فيك –– أي فيك النيل النيل؟ ( ؟ ( يجري يجري

والمجرور: الجار بتقديم قصر أسلوب ألنه أجمل؛ األول التعبير والمجرور: ج الجار بتقديم قصر أسلوب ألنه أجمل؛ األول التعبير جالتوكيد و التخصيص التوكيد يفيد و التخصيص يفيد

؟- 88 النص هذا دراسة بعد تعلمته الذي ؟- ما النص هذا دراسة بعد تعلمته الذي ما - رفعة- . أجل من العمل ضرورة ب لوطنهم المصريين حب - أ رفعة- . أجل من العمل ضرورة ب لوطنهم المصريين حب أ

وعزته . وعزته . الوطن الوطن - وضرورة- . أبنائها لجهد مصر حاجة د مصر على النيل فضل - ج وضرورة- . أبنائها لجهد مصر حاجة د مصر على النيل فضل ج

. للوطن . االنتماء للوطن االنتماءالزمان- : . 99 مر على خالدا مصر مجد سيظل الزمان- : . علل مر على خالدا مصر مجد سيظل علل

في: خيره وينشر العذب بمائه مصر بأرض يجري النيل ألن في: ج خيره وينشر العذب بمائه مصر بأرض يجري النيل ألن جمصر . مصر . أرجاء أرجاء

ذلك- . . 1010 وضح وجوها مصر أرض على النيل فضل األبيات ذلك- . . تبين وضح وجوها مصر أرض على النيل فضل األبيات تبينأرضها: فيحول وهناك هنا ماءه وينشر مصر بأرض يجري النيل أرضها: ج فيحول وهناك هنا ماءه وينشر مصر بأرض يجري النيل ج

الذهب . مثل القيمة غالي ترابها ويجعل أخضر بساط الذهب . إلى مثل القيمة غالي ترابها ويجعل أخضر بساط إلى؟- 1111 النيل على الحفاظ نحو واجبنا ؟- ما النيل على الحفاظ نحو واجبنا ما

:، التلوث من عليه ونحافظ المياه، استخدام في نسرف أال ،: ج التلوث من عليه ونحافظ المياه، استخدام في نسرف أال جشاطئيه . شاطئيه .ونجمل ونجمل

تزوال- : ) ( 1212 لن يأتي بما التعبير دالالت تزوال- : ) ( وضح لن يأتي بما التعبير دالالت المضارع ) –– وضح المضارع ) الفعل الفعليجري ( : يجري ( :

تزوال- : تزوال- :لن واالستمرار . لن الدوام على يدل واالستمرار . تعبير الدوام على يدل تعبيرالمضارع- المضارع- الفعل (الفعل (يجري) واستحضار : يجري) واالستمرار التجدد واستحضار : يفيد واالستمرار التجدد يفيد

الصورة . الصورة . ؟- .... 1313 األمر هذا فما بأمر زوالها وعدم مصر بقاء الشاعر ؟- .... ربط األمر هذا فما بأمر زوالها وعدم مصر بقاء الشاعر ربط

مصر- . أرض في النيل جريان مصر- . باستمرار أرض في النيل جريان باستمرارغر- : ) ( 1414 بنوك قوله يدل غر- : ) ( عالم بنوك قوله يدل ؟ ) ( –– عالم عطر ؟ ) ( شذاك عطر شذاك

غر- :ج : ج : غر- :بنوك طيبة . بنوك طيبة . صفاتهم عطر : ––صفاتهم عطر :شذاك طيب طيب شذاك رائحتها .رائحتها .

إبراهيم) ( للشاعر أبناءها تنصح إبراهيم) ( سمكة للشاعر أبناءها تنصح سمكةدراسة دراسة العرب العرب

لألبناء اآلباء لألبناء نصـــــــــائح اآلباء للـــــداء نصـــــــــائح مــــبرئ دواء للـــــداء مثــل مــــبرئ دواء مثــل

كبير ســـــــمكة أخذت كبير قد ســـــــمكة أخذت صــــغيرة قد لهــا أوالدا صــــغيرة تنصـح لهــا أوالدا تنصـح

النهر ييبنات بنات ::قالتقالت وسط النهر كن وسط البر كن نحو تجئن وال البر واسبحن نحو تجئن وال واسبحن

- نصائحنصائح- ) - ) 11 نصيحة : - م - إرشادات نصيحة : - م - دواءدواء ––إرشادات أدوية : - ج - عالج أدوية : - ج : :مبرئمبرئ ––عالجممرض × pممرض × شاف pشاف

× داءداء - دواء: - أدواء ج أوعلة × مرض - دواء: - أدواء ج أوعلة × تجئنتجئن ––مرض تذهبن: × تأتين تذهبن: :×:×البرالبر ––تأتين ) - البرور- ج - ( البحر البرور- ج البحر

قوله- : 22 في الجمال قوله- : ما في الجمال ماللداء- : مبرئ دواء مثل للداء- :أ مبرئ دواء مثل النافع .أ بالدواء اآلباء لنصائح النافع .تصوير بالدواء اآلباء لنصائح تصوير

مهم) ( مهم) ( أوالدها- تنصح كبيرة سمكة أخذت قد أوالدها- ب تنصح كبيرة سمكة أخذت قد : : ب

ينصح- ) ( بإنسان الكبيرة للسمكة وتصوير ، قد بــ مؤكد ينصح- ) ( أسلوب بإنسان الكبيرة للسمكة وتصوير ، قد بــ مؤكد أسلوبأوالده . أوالده .

كبيرة- كبيرة- ج ويؤكده . صغيرة :صغيرة : –– ج المعنى يوضح تضاد ويؤكده .بينهما المعنى يوضح تضاد بينهماتجئن- : ال تجئن- :د ال والتحذير .د واإلرشاد النصح غرضه نهي والتحذير .أسلوب واإلرشاد النصح غرضه نهي أسلوب

مهم) ( مهم) ( السابقة- 33 األبيات منه الذي النص قائل السابقة- م�ن األبيات منه الذي النص قائل الشاعر : :م�ن ج الشاعر : :؟ ج ؟

العرب العرب إبراهيم إبراهيماآلباء- 44 نصائح قيمة وما ؟ الصغيرات بناتها السمكة نصحت اآلباء- بم نصائح قيمة وما ؟ الصغيرات بناتها السمكة نصحت بم

؟ ؟ لألبناء لألبناءااللتزام: وقيمة ، الشط من يقتربن وال النهر وسط يكن بأن االلتزام: ج وقيمة ، الشط من يقتربن وال النهر وسط يكن بأن ج

المصائب . من وينجيهم حياتهم لهم يحفظ النصائح المصائب . بهذه من وينجيهم حياتهم لهم يحفظ النصائح بهذه؟- 66 وداء دواء بين الجمع قيمة ؟- اذكر وداء دواء بين الجمع قيمة اذكر

ويوضحه: . المعنى يبرز وتضاد موسيقي تجانس بينهما ويوضحه: . ج المعنى يبرز وتضاد موسيقي تجانس بينهما ج؟- 77 النهر وسط يكن أن بناتها من السمكة طلبت ؟- لماذا النهر وسط يكن أن بناتها من السمكة طلبت لماذا

النهر: . مياه قلت إذا مأمن في يكن حتى النهر: .ج مياه قلت إذا مأمن في يكن حتى جتجئن- : : 88 ال تجئن- : : أكمل ال واإلرشاد : ) ( ) ( . أكمل النصح غرضه نهي واإلرشاد : ) ( ) ( . أسلوب النصح غرضه نهي أسلوباسبحن- : ) 99 اسبحن- : ) أكمل واإلرشاد ) ( ) ( . كن ( :كن ( : –– أكمل النصح غرضه واإلرشاد ) ( ) ( . أمر النصح غرضه أمر

؟- 1010 اآلباء نصيحة إلى نستمع أن علينا يجب ؟- لماذا اآلباء نصيحة إلى نستمع أن علينا يجب لماذا؟ للداء مبرئ دواء مثل اآلباء نصائح تعتبر لماذا ؟ أو للداء مبرئ دواء مثل اآلباء نصائح تعتبر لماذا أو

إلى: يوجهوننا الذين وهم ، مصلحتنا على الناس أحرص ألنهم إلى: ج يوجهوننا الذين وهم ، مصلحتنا على الناس أحرص ألنهم جنستفيد أن على يحرصون كما ، يضرنا ما كل عنا ويبعدون ، نستفيد الخير أن على يحرصون كما ، يضرنا ما كل عنا ويبعدون ، الخير

وتجاربهم . خبرتهم وتجاربهم . من خبرتهم من

13

13

الشتاء فى القول هذا الشتاء وكان فى القول هذا السماء وكان فم من يهمي السماء والماء فم من يهمي والماء

األرض كل الماء هذا األرض وعم كل الماء هذا والعرض وعم طولها في والعرض منتشرا طولها في منتشرا

السمك النهر فارق ذاك السمك وعند النهر فارق ذاك البرك وعند من حوله فيما البرك وعام من حوله فيما وعام

بغزارة: يهمييهمي- ) - ) 11 ينزل أو بغزارة: ينهمر ينزل أو غطى: عمXعمX ––ينهمر أو غطى: شمل أو ::فارق فارق ––شمللزم× لزم× ترك - فم:فم: ––ترك أفمام - - ج أفمام - ج

األشتية- الشتاء:-الشتاء:- األشتية- ج - النهر النهر ––ج األنهار :- - ج األنهار :- - األرض األرض ––ج األراضي:- - ج األراضي:- ––ج( السماءالسماء - السماوات :- ( ج - السماوات :- ج

قوله- : 22 في الجمال قوله- : ما في الجمال ماالسماء- : فم من يهمي الماء السماء- :أ فم من يهمي الماء وهو أ فم له بإنسان للسماء وهو تصوير فم له بإنسان للسماء تصوير

المطر . انهمار شدة على المطر . دليل انهمار شدة على دليلالطول- الطول- ب ويؤكده . العرض :العرض : –– ب المعنى يوضح تضاد ويؤكده .بينهما المعنى يوضح تضاد بينهما

السمك- النهر فارق السمك- ج النهر فارق يفيد : :ج به المفعول بتقديم قصر يفيد أسلوب به المفعول بتقديم قصر أسلوب. والتوكيد .التخصيص والتوكيد التخصيص

قيمته- . 33 واذكر األخير البيت في والتأخير التقديم قيمته- . وضح واذكر األخير البيت في والتأخير التقديم وضحعلى: ) ( : به المفعول بتقديم قصر أسلوب السمك النهر فارق على: ) ( : ج به المفعول بتقديم قصر أسلوب السمك النهر فارق ج

للتوكيد . للتوكيد .الفاعل الفاعلفم- : ) 44 من يهمي والماء الشاعر قول من المقصود فم- : ) ما من يهمي والماء الشاعر قول من المقصود ما

؟ ( ؟ ( السماء السماءبغزارة: - : . يتساقط المطر أن أي بغزارة: - : . ج يتساقط المطر أن أي ج

؟- 55 السابقة األبيات في الشاعر عليها يؤكد التي الفكرة ؟- ما السابقة األبيات في الشاعر عليها يؤكد التي الفكرة ماينفعنا: . فيما مخالفتهم وعدم اآلباء طاعة ينفعنا: . ج فيما مخالفتهم وعدم اآلباء طاعة ج

مناسبا- 66 عنوانا ضع ثم ؟ اآلباء بنصيحة يعمل ال من جزاء مناسبا- ما عنوانا ضع ثم ؟ اآلباء بنصيحة يعمل ال من جزاء مالألبيات . لألبيات .

العنوان : ، أباه سيره في مخالفا هواه في سار من العنوان :هالك ، أباه سيره في مخالفا هواه في سار من هالك ) للنصيحة) الصغار ( مخالفة للنصيحة) الصغار مخالفة

الميــاه قلــت مــا إذا الميــاه حتــى قلــت مــا إذا مجراه حتــى إلى النهر مجراه ورجع إلى النهر ورجع

األسماك ترجع أن تستطع األسماك لم ترجع أن تستطع والهالك لم الويل فيها والهالك وعم الويل فيها وعم

هواه في سار من هواه وهالك في سار من أباه وهالك سيره في أباه مخالفا سيره في مخالفا

كثرت : × قلتقلت- ) - ) 11 كثرت : × نقصت - مجراهمجراه ––نقصت - : pمجار ج الجريان - مكان - : pمجار ج الجريان ––مكانتذهب : × ترجعترجع تذهب : × تعود تعود

النجاة : × الهالكالهالك ––انتشر : انتشر : عمعم النجاة : × الموت ناجp : × هالكهالك ––الموت ناجp : × ميت : :هواههواه ––ميت ) - أهواء - ج - ( رغبته أهواء - ج رغبته

قوله- : 22 في الجمال قوله- : ما في الجمال ما

مجراه- : إلى النهر رجع مجراه- :أ إلى النهر رجع مكانه أ إلى يعود بشخص للنهر مكانه تصوير إلى يعود بشخص للنهر تصويرنتيجة : . قبلها بما نتيجة : . وعالقتها قبلها بما وعالقتهاوالهالك- : الويل فيها عم والهالك- :ب الويل فيها عم مادي ب بشيء والهالك للويل مادي تصوير بشيء والهالك للويل تصوير

منتشر .منتشر .الويل- الويل- ج العاقبة . الهالك :الهالك : –– ج سوء على ويدل التوكيد يفيد العاقبة .العطف سوء على ويدل التوكيد يفيد العطف

هواه- : في سار من هالك هواه- :د في سار من هالك م�ن د هالك على تدل جميلة م�ن حكمة هالك على تدل جميلة حكمةاآلباء نصائح اآلباء يخالف نصائح يخالف

؟- " " 33 هواه في سار من هالك معنى ؟- " " ما هواه في سار من هالك معنى ماألن- ؛ عقله يحكم ولم النفس ميول وفق مشى لمن ألن- الويل ؛ عقله يحكم ولم النفس ميول وفق مشى لمن الويل

بالسوء . أمارة بالسوء . النفس أمارة النفسدرسين- 44 اذكر أو ؟ النص هذا من المستفادة الدروس درسين- ما اذكر أو ؟ النص هذا من المستفادة الدروس ما

النص . لهذا دراستك من النص . تعلمتهما لهذا دراستك من تعلمتهما - وعدم- . اآلباء طاعة ب لهم النصيحة وتقديم لألبناء اآلباء حب - أ وعدم- . اآلباء طاعة ب لهم النصيحة وتقديم لألبناء اآلباء حب أ

ينفعنا . فيما ينفعنا . مخالفتهم فيما مخالفتهمواألكثر- سنا األكبر وتجارب خبرات من االستفادة على الحرص واألكثر- ج سنا األكبر وتجارب خبرات من االستفادة على الحرص ج

حكمة . حكمة . 55 .. (: مخالفا- هواه في سار من هالك قوله في الشاعر يدعو :) .. إالم مخالفا- هواه في سار من هالك قوله في الشاعر يدعو إالم

) ؟ أباه سيره ( في ؟ أباه سيره فيينفعنا: . فيما مخالفتهم وعدم اآلباء طاعة إلى الشاعر يدعونا ينفعنا: . ج فيما مخالفتهم وعدم اآلباء طاعة إلى الشاعر يدعونا ج

علل- . . 66 النهر إلى العودة األسماك تستطع علل- . . لم النهر إلى العودة األسماك تستطع لمالنهر: . مجرى عن والمستنقعات البرك وبعد المياه قلة بسبب النهر: . ج مجرى عن والمستنقعات البرك وبعد المياه قلة بسبب ج

؟ ( –– مخالفا- ) مخالفا- ) 77 ولماذا ؟ للوم أوجب الكلمتين أي ؟ ( عاصيا ولماذا ؟ للوم أوجب الكلمتين أي عاصيافالبد: ) ( معرفته بعد الصواب بمخالفة توحي ألنها مخالفا كلمة فالبد: ) ( ج معرفته بعد الصواب بمخالفة توحي ألنها مخالفا كلمة ج

به . االلتزام به . من االلتزام منتبرز- 88 التي الحكمة ما أو ؟ اآلباء لنصيحة يسمع ال من عاقبة تبرز- ما التي الحكمة ما أو ؟ اآلباء لنصيحة يسمع ال من عاقبة ما

؟ التاسع البيت خالل ؟ من التاسع البيت خالل منأباه: . سيره في مخالفا هواه في سار من هالك أباه: . ج سيره في مخالفا هواه في سار من هالك ج

مصطفى) ( : ) المصري للشاعر الوطن مصطفى) ( : ) حب المصري للشاعر الوطن حبحفظ ( الرافعي حفظ ( صادق الرافعي صادق

لسان ييبالدبالد فى لسان هواها فى وفى وفى ييهواها دمى دمى

فم ييقلبقلب يمجدهايمجدها لها فم ويدعو لها ي ي ويدعو

ال والوال فيمن ال خير فيمن يحبيحب خير بـــــــــــــالده بـــــــــــــالده

يتي�م والوال لم إن الحب حليف يتي�م فى لم إن الحب حليف فى

uفيجحد uuدار نؤوه فيجحدu ومن uuدار نؤوه ومن بفضلهــــــا بفضلهــــــا

أعجـــــم كل فوقه حيوانا أعجـــــم يكuن كل فوقه حيوانا يكuن

شقى النعيم في يتقلب شقى ومن النعيم في يتقلب ومنبه به

منعم غير آخاه من كان منعم إذا غير آخاه من كان إذا

- هواهاهواها- ) - ) 11 - × أهواء: ج كرهها - حبها - × أهواء: ج كرهها ×يمجدهايمجدها ––حبها يجلها : أو ×يعظمها يجلها : أو يعظمها- فم :فم : ––يحقرها يحقرها أفمام - - ج أفمام - ج

الحب الحب حليف - حليف وأحالف : - حلفاء ج حبه ينقطع ال الذي - المحب وأحالف : - حلفاء ج حبه ينقطع ال الذي ––المحب× تؤوه :تؤوه : تطرده ترعاه أو × تضمه تطرده ترعاه أو تضمه× يجحد:يجحد: يقر أو يعترف × ينكر يقر أو يعترف × آواه:آواه: ––ينكر طرده × ضمه طرده جوانبه -جوانبه -أكنافه:أكنافه: ––ضمه

كنف- كنف- م يغرد : ( يغرد : ( يترنميترنم ––مقوله- : 22 في الجمال قوله- : ما في الجمال ما

دمي- وفي لساني في هواها دمي- أ وفي لساني في هواها دوام : أ على يدل جميل دوام : تعبير على يدل جميل تعبيرلها . حبا بالده عن لها .الحديث حبا بالده عن الحديث

فمي- لها ويدعو قلبي يمجدها فمي- ب لها ويدعو قلبي يمجدها شدة : ب على يدل جميل شدة : تعبير على يدل جميل تعبيرلوطنه . الشاعر لوطنه .حب الشاعر حب

بالده يحب ال فيمن خير بالده وال يحب ال فيمن خير وشمول )( : :وال عموم لتأكيد ال وشمول )( تكرار عموم لتأكيد ال تكرارالنفي . النفي .

: الحب- حليف :ج الحب- حليف بشدة ج ويوحي يالزمه صديق كأنه للحب بشدة تصوير ويوحي يالزمه صديق كأنه للحب تصوير. للوطن .اإلخالص للوطن اإلخالص

أعجم- : كل فوقه حيوانا يكن أعجم- : د كل فوقه حيوانا يكن دالفهم- وقلة الجهل في بالحيوان بالده فضل ينكر لمن الفهم- تشبيه وقلة الجهل في بالحيوان بالده فضل ينكر لمن تشبيه

بالتحقير . يوحي بالتحقير . وهذا يوحي وهذاعشه- : جاء إن الطير أن تر ألم عشه- :ر جاء إن الطير أن تر ألم غرضه ر استفهام غرضه أسلوب استفهام أسلوب

مهم . ) ( مهم . ) ( التقرير التقريرفهمك- . 33 خالل من ذلك وضح شديدا حبا بالده يحب فهمك- . الشاعر خالل من ذلك وضح شديدا حبا بالده يحب الشاعر

لألبيات . لألبيات . اثنين . وضح لوطنه الشاعر حب مظاهر األبيات في تعددت اثنين . أو وضح لوطنه الشاعر حب مظاهر األبيات في تعددت أو

منها .منها .ويشتاق: دائما اسمها يردد فهو شديدا حبا بالده يحب الشاعر ويشتاق: ج دائما اسمها يردد فهو شديدا حبا بالده يحب الشاعر ج

لم إن المحب في خير ال أن ويرى لها ويدعو ويعظمها لم إليها إن المحب في خير ال أن ويرى لها ويدعو ويعظمها إليهاينكر ومن سبيله في العذاب ويتحمل بوطنه دائما حبه ينكر يشغله ومن سبيله في العذاب ويتحمل بوطنه دائما حبه يشغله

الحيوانات جميع من أقل بل حيوانا يكن الوطن الحيوانات فضل جميع من أقل بل حيوانا يكن الوطن فضلوضحها- . .44 سامية قيمة الثالث البيت وضحها- . .في سامية قيمة الثالث البيت : في االعتراف وجوب : ج االعتراف وجوب ج

الوطن . الوطن . بحق بحقفمي- ) 55 لها فمي- ) يدعو لها ؟ ( –– يدعو أجمل التعبيرين أي لساني لها ؟ ( يدعو أجمل التعبيرين أي لساني لها يدعو

؟ ؟ ولماذا ولماذاالفم- يشمل بحيث الدعاء بكثرة يوحي ألنه ؛ أجمل األول الفم- التعبير يشمل بحيث الدعاء بكثرة يوحي ألنه ؛ أجمل األول التعبير

وحده . اللسان وليس وحده . كله اللسان وليس كلهفى – 2 ذلك وضح ، عليها الدليل وذكرت قضية األبيات عرضت

؟ لألبيات فهمك ضوء

من- : منزلة أقل هو الوطن فضل ينكر من أن�� القضية من- : ج منزلة أقل هو الوطن فضل ينكر من أن�� القضية جفرحا .. يغنى عشه يحميه عندما الطير أن� عليها والدليل فرحا .. الحيوان يغنى عشه يحميه عندما الطير أن� عليها والدليل الحيوان

العش . بهذا العش .وسعادة بهذا وسعادة؟- 77 مصدرها فما موسيقا األول البيت ؟- في مصدرها فما موسيقا األول البيت : في التقسم حسن : ج التقسم حسن ج

موسيقيا . جرسا موسيقيا .يعطي جرسا يعطييجحد- )( ) ( . 88 المضارع والفعل ال بـ النفي تكرار داللة يجحد- )( ) ( . وضح المضارع والفعل ال بـ النفي تكرار داللة وضح

) ( مضارع: )( فعل يجحد و النفي، وشمول عموم لتأكيد ال تكرار ) ( ج مضارع: )( فعل يجحد و النفي، وشمول عموم لتأكيد ال تكرار جالجميل . نكران على الجميل . يدل نكران على يدل

ينس أو األوطان يظلم ينس ومن أو األوطان يظلم ومن حقها حقها

بأظلم الحادثات فنون بأظلم تجئه الحادثات فنون تجئه

إال وماوما األوطان إال يرفع األوطان يرفع رجالهـــــــا رجالهـــــــا

لم uبس إال الناس يترقى لم وهل uبس إال الناس يترقى وهل

النعيم فى يتقلب النعيم ومن فى يتقلب ومن به به ىىشــــقشــــق

غير آخـــاه من كان غير إذا آخـــاه من كان نع�م إذا uنع�مم uم

تتركه : × تجئهتجئه- ) - ) 11 أو عنه تذهب تتركه : × تأتيه أو عنه تذهب أو : الحادثاتالحادثات ––تأتيه أو : المصائب المصائبالحادثة- ––الكوارث الكوارث الحادثة- م ––م

× يترقىيترقى يهبط: × يصعد يهبط: ::منعممنعم ––سعد:× سعد:× شقيشقي ––يعدل:× يعدل:× يظلميظلم ––يصعدشقي× شقي× سعيد - ( حقحق ––سعيد حقوق:- - ( ج حقوق:- ج

قوله- : 22 في الجمال قوله- : ما في الجمال ماالحادثات- : فنون تجئه الحادثات- :أ فنون تجئه لمن أ تأتي بأشخاص للمصائب لمن تصوير تأتي بأشخاص للمصائب تصوير

. وطنه .يظلم وطنه يظلمرجالها- إال األوطان يرفع ما رجالها- ب إال األوطان يرفع ما التخصيص : ب يفيد قصر التخصيص : أسلوب يفيد قصر أسلوب

مهم . ) ( مهم . ) ( والتوكيد والتوكيدبسلم- : إال الناس يترقى وهل بسلم- :ج إال الناس يترقى وهل النفي .ج غرضه استفهام النفي .أسلوب غرضه استفهام أسلوب

مهم) ( مهم) ( النعيم- : في يتقلب وم�ن النعيم- : د في يتقلب وم�ن ألوان د كثرة على يدل جميل ألوان تعبير كثرة على يدل جميل تعبير

النعيم .النعيم .السابقة- 33 لألبيات مناسبا عنوانا وضع بأسلوبك األبيات السابقة- اشرح لألبيات مناسبا عنوانا وضع بأسلوبك األبيات . .اشرح

بنفسك) ( بنفسك) ( أجب أجبالثاني- 44 البيت في االستفهام من الغرض الثاني- ما البيت في االستفهام من الغرض : ما أسلوب ج : ؟ أسلوب ج ؟

النفي . غرضه النفي . استفهام غرضه استفهام؟- 55 الشاعر على المسيطرة العاطفة ؟- ما الشاعر على المسيطرة العاطفة : ما الوطن حب : ج الوطن حب ج

به . واالعتزاز به . وتقديره واالعتزاز وتقديرهخالل- . 66 من ذلك وضح العذاب ألوان تالحقه لوطنه يتنكر خالل- . من من ذلك وضح العذاب ألوان تالحقه لوطنه يتنكر من

األبيات األبيات

14

14

وابتاله: الزمن إليه أساء عليه حقه ينس أو وطنه يظلم م�ن وابتاله: ج الزمن إليه أساء عليه حقه ينس أو وطنه يظلم م�ن جالوطن نعمة من محروما منبوذا شريدا فعاش المختلفة الوطن بالمصائب نعمة من محروما منبوذا شريدا فعاش المختلفة بالمصائب

. .