2014 年夏季耶路撒冷遊學團

第五週~第六週報導

( 8 月 24 日~ 9 月 6 日)

前言:第五週(8月 24日~ 8月 30日)是來到以色列後，第一次三天兩夜出外參訪的活動。我

們所到之處，皆是與聖經內容有關的景點，因此，眾人興奮之情自是不可言喻。然而這趟攝

氏四十度左右的美地之旅，對全體學員的體力實是一大考驗。在旅途的行進中，我們也領略

神的子民當初在這沙漠、曠野行走的不易，而總結這幾天的行程，我們雖是「累得暢快」，但

眼界和心情卻是「更高而沉重」、態度是「敬畏而謹慎」。對於聖經中神對他子民說:那一代的

人心裏迷糊，竟不曉得我的法則一事，也深覺「鑒古知今」需有「前車之鑑」之感，盼望藉

着這次的行程，更新我們在主面前的奉獻，使我們能成為顧到神心意，並為着神權益爭戰的

基督精兵。(資訊組配搭姊妹)

學員的見證與分享

太 16:18「我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。」

來到耶路撒冷聖城，有如進入時光隧道，到處都有舊約

時代所留下的遺跡，更有主耶穌所走過的痕跡。

這天一早，我們離開這充滿了異教徒、宗教戰爭之地，

前往以色列北邊加利利主耶穌生活施教的地方，這條道路把

我們從舊約時代帶往新約時代。我們到了迦百農一個一級出

土的考古古蹟，正是西門彼得岳母家的村莊，中間就是主耶

穌在那施教的會堂，周圍圍繞着都是猶太聖徒的家，西門彼

得岳母的家就在會堂正對西南邊，在此看見主耶穌在這會堂施教、醫病，西門的岳母被醫治，

就立刻起來服事，我們也看見那時就有開家服事主，相信她的服事在主前是算得數的。

我們到了加利利海邊，彷彿看到主耶穌在海中行走，向

着我迎面而來，何其親何其近；抬頭遙望對面亞伯山崖，這

是奮銳黨(熱烈派)當時為躲避羅馬兵丁逼迫的山寨。我們尋

着主耶穌帶着門徒往以色列最北的黑門山麓去，(太 17:1)：

「主耶穌暗暗地領他們上高山。」18節：「我還告訴你，你

是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。」主必須把門徒帶到遠離

宗教與偶像的權勢之地，主耶穌向門徒啟示基督與召會。

在聖城，走在耶穌背着十字架一步一步走向各各他的途徑中，祂被釘死、復活、升天，

都活化在我們眼前，如今祂就活在我們裏面，就在我口裏、心裏，我們與祂是一，陰間的門

不能勝過祂，頓時我看見天開了，我們是活石，被建造成屬靈的殿，這就是伯特利，神的家。

新耶路撒冷是神的帳幕，神自己和羔羊是殿，最終新耶路撒冷將是永遠的伯特利，祂要完全

應驗他的豫言 ---「我要建造我的召會」! 求主給我看見這管制的異象，定準我一生的方向。

主，我願祢快來，阿門 ! （鮑陳耶珍姊妹）

約 21:4「天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。耶穌就對他們說，孩子們，

你們有魚喫麼?他們回答祂說，沒有。耶穌對他們說，把網撒在船的右邊，就必得着。他們便

撒下網去，竟拉不上來，因為魚甚多。」

今天是戶外教學第二天，第一站來到加利利湖畔

( 提比哩亞海邊 )，就是約翰福音二十一章故事背景地

點。眼望四周與一般湖邊沒有兩樣，但在二千多年前這

裏卻有主耶穌對彼得及門徒們的顯現與呼召。我們且說

是「最後的早餐」的地點。主阿！你也要在今晨向我顯

現與說話？

約 21:4節：『天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒

卻不知道是耶穌。耶穌就對他們說，孩子們，你們有魚喫麼?他們回答祂說，沒有。』門徒整

夜勞力，沒有打著甚麼；主向他們顯現，告訴他們把網撒在船的右邊，他們就網住許多的魚。

然而，那些魚實在並不需要，因為主已經豫備了一些魚和一些餅在岸邊給他們喫。

當彼得與門徒們喫著早餐，沒有一個敢問祂，你是誰？因為知道是主。此時的 SILENT

SPEAKING，沒有責備與講道，主在用另一種方式啟示門徒們祂的旨意。接著主問彼得三次，

你愛我比這更深嗎?他的回答是那樣羞愧，就如我這罪人一般站在二千多年前同一個位置上的

回答。

在參加壯年班以色列延伸訓練班前，我實在像彼得一樣，擔心手邊的工作及訂單會不會

因訓練耽誤而失去？一邊禱告、一邊採取天然的方式自我打算。今天我腳踩在沙灘上時，羞

愧的心也同彼得一樣；也更肯定的宣告說，主，我愛祢，謝謝祢的呼召，我願意跟隨祢。不

再為工作與生活擔憂，也謝謝你已經為我豫備了餅和魚，不必為自己的喫喝什麼擔憂。讚美

你是稱無為有的神。（李英漢弟兄）

亞 12:10「我必將恩典和懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民;他們必仰望我，就是他們

所扎的」

來到以色列遊學，一晃四週已過去，這週是我們第一次外出三天兩夜至耶路撒冷以北

地區的聖經之旅，心情既期待又興奮。但是三天下來，外面身體被以色列炙熱的太陽曬得學

員個個七暈八素，皆喊吃不消，但裏面對這一趟聖經之旅所得之收穫，卻又非常充溢飽足。

我個人對這趟聖經之旅，特別是對米吉多這個景點有較深的回響。張姊妹帶我們到米吉多，

一座可俯瞰山谷的七十英呎山丘，是位基訓河流域的米吉多故址所在，當我們站在山丘上，

俯瞰整個米及多平原，綠油油的一片良田，真是美極了。張姊妹說:因這平原土地肥沃，陽光

充足，雨水豐沛，因而物產豐富，造成偶像眾多，引起戰爭也多，在這平原發生過四十六次

戰役，百姓經常被戰爭殘害。在撒迦利亞第十二章豫言，以色列國末期要被敵人(就是敵基督

的軍隊)圍攻，那時基督要帶着得勝者從天而降，大衛家和耶路撒冷居民，因為被「恩典和懇

求的靈澆灌」就仰望拯救的彌賽亞。「那日耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈達臨

門的悲哀。」(亞 12:11)，指的就是此處平原。當張玲玲姊妹講述這段歷史，我深深受到警

惕，想想自己兩個孩子都已成家立業了，目前在召會中也都有服事，而我已退休，每月靠著

一份優厚的退休金收入，生活無後顧之憂，目前的召會生活也很甜美，在這安逸的生活下，

很容易落入跟米吉多平原的百姓那種富裕而迷失自我，墜入拜偶像的網羅裏，而招致撒但的

殘害。所以求主保守我，使我能過一種儆醒禱告的生活，一直活在主的同在裏。

這三天兩夜的聖經之旅實在太豐富了，感謝主能帶我到以色列來，與這麼多愛主的弟兄

姊妹一同生活、共同追求、同為以色列這個國家禱告、並為着主在這地的權益盡禱告的職分。

哈利路亞!榮耀歸神。(李執憲弟兄)

約 21:17「主阿，你是無所不知的，你知道我愛你。耶穌對他說，你餵養我的羊。」

八月二十六日張姊妹一大早帶我們到一處加利利海邊，就是主耶穌清晨在岸邊為門徒

豫備早餐的地方。這故事我們在聖經上讀過多遍，耳熟能詳，但在張姊妹的講解下，彷彿把

我們帶進了時光隧道…。

當年彼得及六個們徒，因着耶穌被釘十字架，復活升天後，因失去祂肉身的同在，各個

都軟弱退後、重操舊業，回加利利海邊去打漁。他們打了整晚的魚卻撈不到一條，這時耶穌

在岸邊問他們:打到魚沒有?他們說沒有，耶穌告訴他們將網撒在右邊，他們照祂的話去行，

結果撈到一百五十三條大魚，網卻不破。這時有位門徒(即約翰)認出是「主」，並告訴彼得，

彼得立刻從船上跳入海裏，游上岸去;耶穌知道他們整晚打漁，必定又飢又渴，已為他們在岸

上烤魚應付他們的需要。當姊妹講到這時，我心深深的被觸動，主耶穌不因他們軟弱退後，

重操舊業而責備他們，反而為他們豫備早餐，他那柔細、憐恤的愛令人感動，使我想到身邊

有許多愛主的弟兄姊妹，因着被絆跌，軟弱退後而離開了召會，流浪到世界受撒但之轄制，

被各種環境壓榨。我願意學習基督的愛，去尋回他們，挽回他們，使他們重回召會，享受可

愛的召會生活。(林孟範弟兄)

歌 5:16「他的口甘甜，他全然可愛。耶路撒冷的眾女子阿，這是我的良人，這是我的朋友。」

參加以色列遊學團已過了一半的行程，這段期間也到了不

少的景點，藉着這樣的參觀，使我對以色列的歷史有了些許的認

識，並進而領會當時猶太人的人文生活，以及宗教背景。然而物

換星移，當我站在前人的肩膀來思想以色列歷史的興衰時，心裏

實在有一種確信: 以色列的歷史，就是在應驗聖經中神對祂子民

所說的一切話。天地都要過去，但主的話絕不能過去。(太

24:35)。

當我們來到西牆隧道，經過據說是最靠近第二聖殿至聖所的

位置時，看到幾位虔誠的婦女，手拿摩西五經，或站或坐的向着

他們的神禱告，其肅穆的神情，連我都不禁對她們多多敬佩，雖

是如此，我心中卻不免有些惋惜:他們若能認識真神，知道他們所期待並仰望的彌賽亞就是這

位耶穌，豈不更好? 宗教、律法已然過去，如今基督已經來到，祂要帶我們從舊約轉入新約

作實際。

離開西牆，我們來到主耶穌受彼拉多審問，名叫鋪華石處

的地方(約 19:13)。看見這高起之地，想當初這裏必定是個華美

之所，然而對照當時猶太政治的黑暗、宗教的瞎眼，竟將無罪

的耶穌釘在木頭上，其行徑就如主那日所說的:「你們好像粉飾

的墳墓，外面顯得美觀，裏面卻滿了死人的骨頭，和一切的污

穢。」(太 23:27)。這情景，就越發暴露出當時人心對救主的棄

絕。甚至當彼拉多對主說:「豈不知我有權柄釋放你，也有權柄

把你釘十字架嗎?」(約 19:10)，主回答說:「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」

(約 19:11)，由此我們看出，救主乃是甘心受審、面如堅石、順從父旨走向十字架。

因此，當眾弟兄姊妹在那裏一面禱告、一面唱詩記念主時，我的心真是被主所奪。哦，

親愛良人!願祢更多來吸引，眾童女就快跑跟隨祢;我且要在此將我的愛情給祢，假若我有千

萬個心，也當一一歸祢! (冉林玉芳姊妹)

詩篇 24：3~4「誰能登耶和華的山，誰能站在祂的聖所？ 就是手潔心清，魂不仰慕虛妄，不

詭詐起誓的人。」

我還沒來以色列以前，曾經有分翻譯 JJ 旅遊的中文景點簡介。我所在的召會禱告聚會

也會交通以色列當前情況並且擺上禱告。所以一直以來我都覺得以色列對我很親很近，我也

有分於神在以色列的行動。

三月時德州當地有聖徒組團來以色列旅遊，我本來想帶我母親來的，但因為母親跌倒腳

受傷，而不得不作罷。沒想到主卻開了恩門，讓我趕上壯年班以色列延伸訓練第三期，可以

在以色列待上足足五週的時間！所以當我在 8/17 獨自一人帶著行李到達 Tel Avi機場時，

我是既興奮又期待，完全無視外面還在烽火連天。甚至我還豪邁地自詡"羔羊往哪裡去，我都

跟隨！"

沒想到戰火影響不到我，但現實中生活的細節卻將我困住了。延伸訓練已經開始三週，

弟兄姊妹經過了開始的適應期，大家在生活上有了共識。等我一到，大家就很熱心地告訴我

種種要注意的事。我一向大而化之，凡事不當一回事，哪裡想得到好不容易到了以色列，卻

要為了這塊菜板切魚，那塊菜板切蔥傷腦筋。猶有甚者，常常在交通時，弟兄們會針對我參

加壯年班訓練，循循善誘。我口裡不說，心裡卻很不以為然，我每年參加冬夏二次現場訓練

和特會，在當地召會又多有服事，豈不抵得上訓練？看看身邊同伴們，我豈比他們差？

就這樣我一方面努力適應緊湊的生活作息，一方面裏面卻是受壓受困，不得出路。有一

天我感冒沒有跟上一日遊的行程，獨自一個人留在宿舍。我就到主面前尋求。我問主，為什

麼那麼多的綑綁束縛 ，條條框框。主問我，你不是願意效法使徒保羅，為我作帶鎖鏈的大使

嗎？難道弟兄姊妹給的就不是從我來的嗎？主的光一照下來，我許多隱而未現的難處，驕傲

自滿，一一被暴露。霎那間，我才明白，詩篇 24：3~4“誰能登耶和華的山，誰能站在祂的

聖所？ 就是手潔心清，魂不仰慕虛妄，不詭詐起誓的人。”

感謝主，給我機會和弟兄姊妹在這裡一同接受訓練。希望主保守我們不止這兩個月，更

是一生都在訓練中，不斷的被倒空被充滿，作個手潔心清，能與神同建造，同居住的人！(田

龐珊珊姊妹)

林後 3:18「但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變

化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。」

感謝主帶我們來到以色列參加延伸訓練。在這裏的生活真是甜美之至，因為過程中不

僅有主的話、有生命的經歷、更有環境的對付，至終主成了生命的供應者，使眾人得變化。

而這樣的經歷，比起在台灣壯年班的訓練更為生活化並且扎實。在台灣壯年班的生活中，我

們每天除了享受上課，並無需擔憂採買事項，然而在這裏卻需要學習一同買菜、一同做飯。

台灣有一首民謠，其歌詞的意思約略是說:「阿公要吃鹹，阿嬤要吃淡」，而我們在這裏生活

有時就是如此。因着每一組在廚房的配搭都至少有五、六位的弟兄姊妹，其中可能會有四個

阿嬤、二個阿公。有時這個阿公說要吃魚，那個阿嬤說要吃肉;一下這個說要加蔥，那個說要

加蒜，在廚房裏的配搭真是熱鬧非凡。但無論如何，每天早晨當我們一同追求生命讀經，並

得着主話語的供應，我們就奇妙的經歷主成了我們的實際。接着我們開始有為着買菜、作飯

的團體禱告，並且操練學習彼此順從、相互在愛裏擔就，此後就從三個阿嬤，一個小姑，外

加兩個阿公的光景，慢慢的變作只有一個大廚，幾個二廚，然後配搭愈來愈甜美。縱然有時

仍會有出於「己」的小火花，弟兄姊妹也會儆醒的喊「停」，並再次回到靈裏一同的禱告。

主量給我們這一組，真是奇異的恩典。成員中有一位是七十多歲的阿嬤，加上兩個中年

的阿嬤、一個小姑，和兩個阿公，這樣的配搭在六週的過程中並不容易，但至終我們這組卻

深覺這是神的憐憫。也因着這樣的配搭，舊人被暴露，但在生命讀經的追求中蒙光照，而後

在禱告、悔改中恢復交通的甜美、和諧，這樣神人生活實際的操練真是滿有恩典。故此我覺

得我們在這裏的生活，不僅僅是看以色列外在的風景、走主所經過的途徑，或領略歷史所留

下的痕跡，其中更蒙恩的是:我們裏面的人天天被操練，天天被破碎，且藉着主話的滋養有了

生機的變化、看見弟兄姊妹屬靈生命的份量加重了，基督的馨香之氣愈濃郁了，這真是來到

這裏最大的收穫。因此我要鼓勵所有參加過壯年班的同學，繼續到以色列參加延伸訓練，並

在這裏過實際的神人生活，雖然我們天然人會被暴露，但主會有及時的供應和幫助來應付這

個需要，以產生生命變化的工作。

我們在這裏就是簡單操練過一種實際的神人生活，為着有這段操練的機會，我感謝主!(共

有八週的時間)，且盼望這樣的生活能成為我一生的根基。回去以後，仍要與我的姊妹繼續的

操練，好讓主的生命成分天天有加增。不再憑靠我的所作，乃是照著我裏面的所是，把生命

流露並供應給基督的身體，使我們和身體在這裏一同得着成全、建造。(尚健康弟兄)

約 5:39-40「你們查考聖經，因你們以為其中有永遠的生命，為我作見證的就是這經，然而

你們不肯到我這裡來。」

賽 56:7下「這裏要成為萬民禱告的殿」

來到耶路撒冷已逾六週，對這個國家也有進一步的了解。以色列在信仰上可分為三類:

敬虔的猶太教、回教、基督教。在這裏傳福音受到極大的限制，且可能會被驅除出境，甚至

受到刑罰。在耶路撒冷到處都是敬虔的猶太人，很難相信他們竟然不相信主耶穌是他們的救

主。約 5:39-40「你們查考聖經，因你們以為其中有永遠的生命，為我作見證的就是這經，

然而你們不肯到我這裡來。」因此福音就轉向外邦，主把長子的名分從猶太人，轉移給召會(太

21:28-32)

在此雖然艱難，但主並沒有忘記他們，主恢復的水流也流到了這個國家，目前興起了五處召會，

其中耶路撒冷召會於今年三月九日成立，我們也陸續邀請了同工們與我們有交通、有見證。有一位 D

弟兄見證:三年前他來到以色列，一年前搬到耶路撒冷，起初聖徒只有一兩位，但藉着禱告交通，人

數愈來愈多，很明顯的主在這裏興起了見證。余潔麟弟兄盼望壯年班的延伸訓練能到耶路撒冷，實在

是在禱告裏的一個應驗，我們的來到絕不是偶然，我們的來，使得在希伯來大學讀書的聖徒及福音得

到很大的幫助，尤其是每週五的小排聚會，不僅帶來了屬靈的交通與生命的供應，也對屬靈生命有極

大的享受。

世界爭端的中心在耶路撒冷，前面所說的三個教派，都聲稱是代表神。所以盼望聖徒能一直的來，

讓主在這裏有明亮的見證。而我們也必須對這地有清晰且鮮明的認識。

賽 56:7下「這裏要成為萬民禱告的殿」，耶路撒冷要成為剛強明亮的見證，讓回歸這地

的萬民都能說出主的話，並為了主的權益，耶路撒冷要成為萬民禱告的殿，使萬民歸回這地，

這也是弟兄最主要的負擔，更是來以色列最主要的原因。在這裏我們也看到同工們的勞苦，

他們因着愛主的緣故，實在是經歷了一無所是、一無所有、一無所見，唯見榮耀裏的基督;

一無所顧，唯顧主在地上的權益。求主差遣更多的工人來，繼續為這個國家有爭戰的禱告，

感謝主!(李進明弟兄)

編者後記

第五、第六週是非常甜美、並且也是體力大考驗的兩週。一面在這段期間有幾位在耶路

撒冷服事的同工，前來與我們有交通，帶給我們主在這地美好的工作與見證;另一面我們也在

氣溫高達四十度左右的陽光下前往:黑門山、該撒利亞、腓立比、伯善城、加利利及附近景點、

亞伯懸崖(奮銳黨山寨)、迦拿、海法、伯示麥、示非拿地…等地。

在導遊(張姊妹)的解說下，舊約人物的生活霎時變得鮮活、立體，而一級古蹟不再是死

寂的歷史文物考古現場，反倒成了古今生活相互交錯的歷史見證地點。藉着張姊妹的分享，

眾人不僅得着理性的擴張、感性的實際感受、並有靈性更加深的迴響，而這樣的加深也使我

們確信:神的經綸，要在猶太人這律法的心田上，放下新約的種子，因為祂來是要成全律法，

而不是背棄律法; 祂且要使人得生命，並且得的更豐盛。(資訊組配搭姊妹)

伯善城底加波利

加利利擘餅

迦百農(彼得岳母家途中)

馬利亞教堂

(畢士大池旁)

西牆隧道

該撒利亞海港

畢士大池

苦路

鋪華石處 加利利基布茲蜜棗田

大衛城 東正教堂(伯利恆)

在伯利恆的聖誕堂 在伯利恆的聖誕堂

特拉維夫地中海岸 在伯利恆牧羊人的家

以色列小人國館

以色列首任總理

--本.古里安故居

以色列坦克車博物館 (在特拉維夫)