缅甸纪游（八声甘州） 林 青

眺伊江桅展锦云妍，溉育稻原宽。 趁结筏雨季，运浮柚木，支脉集源。沙聚草拈童趣，梵唱敬心虔。情侣六亭过，乌本桥缘。 音色弯琴雅曼，执勃生艺伞，舞步蹁跹。艳花都眉缪，迎旭蒲甘酣。热气球，取宏俯摄，灿塔林，天地喜芊绵。 欣媛倩，粉香黄楝，花号龙船。

注：伊洛瓦底江，流经缅甸南北，是缅甸境内用于内河运输的第一大河，也是亚洲中南半岛大河之一，下游三角洲中盛产稻谷。乌本桥全长 1200米，横跨东塔曼湖，历史悠久，是世界上最长的柚木桥。上面有六座桥亭供过往者休憩，又名“爱情桥”。

通过做事而做人周国平

1.做事的两种境界

做事有两种境界。一是功利境界：事情及相关利益是唯一目的。另一是道德境界，注重精神上的收获，做事只是灵魂修炼和完善的手段。从长远看，做事的结果终将随风飘散，做人的收获却能历久弥新。

2.通过做事而做人做任何一件事情，都

应该关注其精神意义。所谓精神意义包括：一、通过做事是否增加了你的心灵财富；二、通过做事是否提升了你的灵魂高度。如此通过做事而做人，使自己成为一个心灵丰富、灵魂高贵的大写的人。

3.人的两个敌人人有两个敌人：一个

在外边，包括天灾人祸、不良制度、错误舆论以及来自他人的不义等等。一个在里边，是自己心中的贪欲、怨恨、狭隘等等。如果你被里边的敌人打败了，你就彻底失败了，你在外边的敌人面前也完全丧失了战斗力。相反，如果你能战胜里边的敌人，大多数外边的敌人就都不能真正把你打败。当然，如果力量对比悬殊，你仍可能被打败，但你可以释然，因为你是人而不是神，你已经最大限度地尽了人的本分。

4.做事服从做人人生有两种选择：一

是做人的选择，二是做事的选择，两者发生冲突时，做事服从做人。当做事是做学问时，就更应该如此，因为做学问最要

紧的是做人。人的最大自由就体现在做人上，不管外部环境如何，你仍可以做

良男贞女。5.诚实地面对自己做人最重要的是诚实

地面对自己，在自己良心的法庭上公正地审视自己，既不护己之短，也不疑己之长，从而对自己有一个清楚的认识。这是一种

巨大的精神力量，足以使你哪怕在全世界面前坦然承认自己的错误，也能够淡然面对哪怕来

自全世界的误解和不实的责骂。

6.人品的试金石有的人一有机会就不

失时机地暴露其卑鄙的人格。比如哪怕只是做了一个办事员，手里有了一点小小的权力，他就立刻露出丑恶的嘴脸，即使你去办一个正常的手续，他也会百般刁难，以显示他的重要。权力是人品的试金石，

权力的使用最能检验出掌权者的人品。恶人几乎本能地运用权力折磨和伤害弱者，善人几乎本能地运用权力造福和帮助弱者，他们都从中获得了快乐，但这是多么不同的快乐，体现了多么不同的人品啊。

一切世俗的价值，包括权力、财富、名声等，都具有这样的效应，彰显了乃至仿佛放大了其拥有者的善和恶。

7.戒骄奢骄奢是做人的大忌。

骄，狂妄自大，是不知道人的渺小，忘记了自己不是神。奢，耽于物欲，是不知道人的伟大，忘记了自己有神性。二者的根源，都是心中没有神。心中有神，则可戒骄奢，第一知人的能力有限，不骄傲，第二知物质欲望的卑下，不奢靡。

守望者语

三厘米的参天大树任容君

走出朗伊尔机场到达大厅，初次踏上北极大地。有人在堤岸的碎石缝里看到了几株迎风摇曳的嫩黄色小花，大家的目光一下子被这些杯盏状的俏美花朵吸引。段老师闻讯过来一看笑着介绍道：你们很幸运，刚抵达朗伊尔，就遇到了斯瓦尔巴群岛的岛花———北极罂粟花欢迎你们。大家几分欣喜几分惊讶，因为同行者中绝大多数人没见过这稀罕物。

斯瓦尔巴群岛属北极腹地边缘，在这里，只见禾草，不见树苗。北极的雪地、荒原、岩石、砾石、沙地和湿地苔原都是北极植物赖以生存之地，无论条件多艰苦，只要给点阳光，它们就灿烂。分布最广的苔原植物处于极不利的生态条件下，长达 8个多月的北极冬季漫长而寒冷，夏季短促且低温。在稍纵

即逝极有限的生长季节里，根只能在离地表大约 30 厘米的深度内自由生长，30厘米之下便是坚硬如铁的永久冻土层。其实，苔原并不是苔藓的天下，而是长满了各种各样千奇百怪的植物，它们大量地生长在沼泽地区，利用根茎向外扩展，在冻土地上形成一层厚厚而又松软的草垫，人踩在上面犹如一脚踏进了一个神奇的魔毯世界。

夏天的北极，一年中最好的时节。放眼望去，苔原上到处姹紫嫣红，鲜花盛开，好似上帝将斑斑驳驳的调色盘遗落在夏天的北极。我们寻的那些花儿是北极具有代表性的植物，如石竹科的无茎蝇子草、杨柳科的极柳、莎科的纯白羊胡子草、禾本科的北极看麦娘、蔷薇科的仙女木等等，它们主要靠根

茎进行无性繁殖。由于生长期很短，这些常绿植物在春季可以很快地进行光合作用，不必耗时再按部就班地完成发芽、开花、结果、成熟这样一个生命周期。就像蒲公英的花蕊，来不及受精就可发育为成活的种

子。每当夏天来临，这些植物就会抓住这一难得的招蜂引蝶窗口期，用各种鲜艳的色彩和沁人心脾的芬芳把自己打扮得花枝招展，迎接自己短暂生命里阳光灿烂的夏天。

我们在北极问的柳，完全颠覆了想象，说出来怕你不信，北极柳冒出地表 3 厘米以上的，就算是“参天大树”了。说它

是世界上最矮小的树恐怕一点都没委屈它。没有垂下万千柳条的北极柳，竟也开花，花儿谢了还会飘飞柳絮。这儿的柳不论自己怎么微小，却很自信，人家仍骄傲地以树的名义称呼自己。是的，它确实就是树，不但有叶还有树干。只是想在北极折柳相赠是几乎不可能的，除非你再挖地四五厘米，因为它的枝干是交错横长在这个深度的地

下。我们目力所见的每一棵极柳，实则是横根处垂直向上生长出来的一个个小小的植株，从地面上俯看一片片舒展的柳叶就如密密麻麻的柳树林，甚是蔚为壮观。

北极地区光开花的植物就有 100多种，地衣、苔藓更是多达 2000多种，它们都是通过不同途径从欧洲大陆或“移民”或

“偷渡”而来。由于极地特殊的地理和极端气候原因，这里的花花草草都是伏地生长，且个头矮小，高不盈尺。生存下去的首个条件就是要学会降低身段，缩小、缩小再缩小，一直要缩小到和地面差不离的高度。如此低调，就是为了能够有效抵抗北极凛冽寒风，承受得住厚厚积雪的压力，保持体温的同时减少水分挥发。惟此，才能在北极贫瘠寒冷环境中生活下去。看着那些匍匐蜿蜒在北极大地上绚烂的夏花，那些积蓄了一个冬季寒冷贫瘠的力量顽强怒放的生命，我们丝毫感觉不到她们的渺小，惟有由衷地慨叹生命的挺拔、高尚

与坚韧。北极景

色美，此生忘不了，明请看本栏。

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202019 年 10月 25日 星期五 本版编辑∶贺小钢 编辑邮箱：hxg@xmwb.com.cn

十日谈极致北极责编：龚建星

我看《相遇》何 菲

主旋律大片《我和我的祖国》近来很火，七位导演以七个故事七种电影语言，讲述普通人的家国情怀，唤醒全球华人的集体记忆，见证祖国的高光时刻，很有感染力。短片《相遇》英译名为 Passing By，讲述了在 1964年

我国第一枚原子弹爆炸成功的宏大背景里一对恋人间相遇别离的故事，是七个故事中最悲情的一个。张译在 2/3时间里戴着口罩，仅用眼神就

将“身许家国心许你”的国防科技人员高远演得深刻走心、荡气回肠。不辞沉默铸金甲，甘献年华逐紫烟。为了原子弹的

研发，男主人公高远从亲友身边人间蒸发了三年，女友方敏（任素汐饰）苦寻他三年未果。在一次核试验中，他毅然冒险回到实验室关闭阀门，排险成功，自己却因辐射身染重疾。某日，他走出医院，戴着口罩上街，在公共汽车上遇到了 3年来一直在寻找自己的昔日女友方敏（任素汐饰）。

车上，方敏大段大段台词独白，高远只能以眼神回应。深知自己的状况和身份，高远是拒绝和方敏相认的，但她的回忆又让他动容。张译将惊喜、慌乱、隐忍、辛酸、深情、留恋、释然等等情绪表达得精微入骨，足以写入表演系教科书，让我想到一句歌词：“有一种想见不敢见的伤痛，有一种爱还埋藏在我心中⋯⋯”而任素汐在片中的表演，窃以为没找到逻辑和情

绪的分寸点。她的演技不错，外形有辨识度和故事感，不过制约她的是与生俱来的气质以及戏路。她可以胜

任《无名之辈》里的马嘉旗，胜任《驴得水》里的张一曼，胜任绝地反击的农村妇女和护犊情深的家庭妇女等等，她可以演任何表现彪悍生命力的角色，但不适合演《相遇》里的方敏。

在我看来，方敏应是外表清丽内心坚韧的知识女性，个性可以活泼爽朗，但力量感绝不会落在彪悍上。任素汐的话剧表演水平，在一定角色范围内很有爆发力，但在《相遇》里，那种风风火火、大大咧咧、夸张奔放的劲头，依旧是彪悍一路的既视感，强烈有余，含蓄欠缺，粗犷过头，内敛不足，也使得这场最值得玩味的相遇，始终拉不到情绪的满弓。

方敏是有伤痕的人物。她更适合深沉克制、淡淡忧伤的调性，至少不应充满咄咄逼人的草根气。太草根气的人，往往不会为一场精神之恋锲而不舍，他们身上很少具有难以撼动的心灵能量和理想主义色彩。其实任素汐是个不错

的演员，演不好方敏不在于用力过猛，而在于出手就会是这个力气，基础体温属于另一路。有一类演员，不太好驾驭仅仅有内伤而无明显外伤的人物。他们能演的伤，都是要示人的。

卑谦的人

吴建国

———长兴岛风情录

双膝跪地，然后双手撑在地上，把头低下去、低下去，在嘴唇触到水的时候，轻轻地吮吸着⋯⋯这是从 170年前长兴岛有人居住的时候开始，人们在外出行路或者地里劳作时的饮水情形，这个状态，构成了人最为卑谦的形象。

在长兴岛，北风、东北风、东风和东南风，是带来连续降水的主要途径，而这些积雨云形成的地方，都是在远离了海岸线的西太平洋上，或者黄海和东海的上空，因此，这样的雨水是最

为纯净的一类，因此，长江上游来水，就决定了长兴岛水的质量。长江水因为有泥沙的成分而变得浑黄浑浊，但水里没有其他有毒的物质，所以，经过河道进入岛内水系后，只要沉淀，小河里、泯沟里甚至牛脚渍印里的水，都是可以直接饮用的。本地的谚语说：人养

人，扁担长；天养人，路样长。就是父母的养育，也是有限的，也只有扁担那么

长；天养人，就像弯弯的路，长到永远，长到无边无际。长兴岛人认为，生活在这个世界上，能够代代繁衍生生不息，是因为有了天的滋养，而天的滋养实际上就是水的滋养。

懂得了这一点，就懂得了对水的敬畏。

让水保持清洁干净，首先是人心灵和行为的干净。在长兴岛接近原始的农耕生活里，人们生活里产生的垃圾，是通过柴灶的燃烧变成了草木灰，只有人的自身和饲养的动物粪便，真正构成了长兴岛污染物的全部，而这个污染只有通过水的流动交换才能实现。长兴岛人这样做，把所有的猪圈羊圈鸡舍鸭棚都盖成了带顶棚

舍，雨水从屋檐上滴落在阳沟里，流淌到了宅沟里、小河里，而棚里聚集起来的动物粪便，会被挑到农田里，作为庄稼的肥料，在泥土里发酵降解———这个过程需要一个月的时间，此时，田埂作坝，水是不能流动的，老话里“肥水不流外人田”这句话，这里真实的解释是，不能让还没有完全降解的物质和水流到干净的泯沟里小河里。在长江入海口的长兴

岛，自然界对人类的惩罚都是通过水来实现的，这个巨大的能量就来自于看似温柔的水！在长江的浅滩围圩筑岸后，部分改变了长江水的流向和流速，

决堤后，水会淹没岛上的一切，伴随而来的风暴，把岛变成死亡之地！因此，不只是航风船上的水手和老大，经历过风暴潮的长兴岛人，都生活在警惕和敬畏里，谁也不会夸夸其谈。

用人的力量移走一座大山，让高峡变成平湖⋯⋯这是过去的寓言，寓言里有人类梦想，今天，

时代和科技的进步，人类真的能移走一座座大山，筑造一条条大坝的时候，却为自己对自然环境的破坏后遭到的种种报应而反思，为自己的轻狂和无知感到羞愧！人类终于明白，适应自然才是和谐的生活方式，在自然面前，在水的面前，做最卑谦的人。

争食柿子徐金忠

———生活分子

前院柿树上先熟的柿子，到底是没能留住，给鸟吃了。说是吃了，其实就是

鸟儿看上了这先熟的一抹橙红，啄破了柿皮，约莫吃了一小半，另外一大半是挂不住了，掉了下来，在天井的地上，摔烂了，柿皮、柿肉溅了一地。可惜！这时节，柿子生熟不

一，先熟的柿子，免不了人鸟争食的下场。

一般也就是乌鸦，最喜欢挑这一口新鲜下嘴。所以，看到这一地的溅落，先被咒骂的也便是乌鸦。暮时晨光，天擦黑或

是蒙蒙亮，一来这样的日光中，人眼没有了优势，而它们骨碌的眼睛正是发挥作用的时候；二来，暮时是要觅了食回巢休息了，晨光之中则是一天的开始，寻觅这一口新鲜的食儿，做了一天的开端。

人上树到底是难，也不能那么随意可为。要跟鸟儿争食先熟的

柿子，得先下手了。

架了梯、上了树，摘了还没被糟践的柿子。9月底的柿树叶子，还没干黄，而是干绿———绿意犹存，但到底不是生发之际的嫩绿了，而是走向深秋之际的干中带着枯意，在枝头

的时日毕竟是不多了。新摘的柿子，颜色橙

红，柿皮外面带着些许果霜，不多，手指一触，指肚上薄薄一层。

到底是熟透了，这时候的柿子，是一层柿皮，包裹着里面已经是糯软欲滴的汁水和果肉。采摘的时候，没有留心，划破了柿皮，溢流出汁水和果肉来。

到底是风物最好时，吃柿子，也就只需要撕破或是咬破柿皮，一旦柿皮破裂，汁水和果肉自溢自流，轻轻一嗦，尽收口中。要是用个铜管什么的一

吸，怕更是爽快。汁水甜稠、果肉糯软，

不消咀嚼，说是吃，更是喝，一下子就落肚了。舍不得果皮上连留的

果肉，再去细细剥了吃了。争得一枚先熟的柿

子！此地在关中平原，柿子的品种，有讲究，叫个火晶柿子，说是柿子软化后，色红耀眼似火球，晶莹透亮如水晶，故称为“火晶柿子”。最出名的是临潼的火晶柿子，“果形瑰丽、色红似火、晶莹透亮、无丝无核、丰腴多汁、皮薄如纸、极易剥离、清凉爽口”，不缺溢美之词。当下的柿子，还是偏

早了一些，要大面积成熟，还需要一些时日。所以，现在柿树枝头，挂着的还多是硬黄的生柿子，要靠时日来催熟。待到柿子橙黄橙红挂

满枝头的时候，柿叶凋零，留下这一个个果实直面世界，没了遮蔽。若是赶上漫山遍野的柿园，红火火的一片，荒黄的山地衬着，便

是一幅自然天成的画卷。当季上市，哪里能吃

得完这么多。便要晾晒了做柿饼。柿饼的做法，一般便

是去皮晾晒，日晒夜露，经月可成。短短几字，其中到底有多少门道，却是不得而知的。经月之中，柿子或是

成串挂晒或是铺就在软席上曝晒。西北的日间，即便是

深秋初冬，日头的威力不减，都能晒得人生疼，熟透的柿子，便被这阳光催逼去水分，果肉由黄红色，变成酱色，汁水则是不断析出。而到了晚间，则是天地骤凉，析出的汁水便如这时节的霜粒一般降临———果霜出来了。自然的物产，便得是

借着这自然的力道成就。做成的柿饼，外层稍

硬，内部则是软韧的攀连的果肉。味道甜美厚实，也有嚼劲。关中之地，还有一种

柿子饼。那便是添了猪板油、青红丝、核桃仁等等与柿子和匀，成了柿子面，揉压成饼，煎炸而成。饼色金黄，饼心绵软。这得趁热吃，烫嘴不放。物产的幻化，妙不可言。

（篆刻）缪贞谊

步

月

一奁秋影